Палас Атина, Големата Мајка Божица

Палас Атина е претставник на највисоката светска сеосвојувачка сила, една од најпочитуваните божици на Античка Грција, еден од дванаесетте големи олимписки богови. Таа беше почитувана како божица на знаењето, уметноста и занаетите; девица воин, покровителка на градовите и државите, науката и занаетчиството, интелигенцијата, умешноста и генијалноста.

Сликата на Палас Атина го буди вистинскиот интерес на многу истражувачи кои зборуваат за светото значење на митовите за нејзините дела, име и атрибути.

Атина се издвојува од остатокот од грчкиот пантеон. За разлика од другите женски божества, таа носи оклоп, држи копје и е придружувана од свети животни.

Потребните атрибути на нејзиниот имиџ се:

  • шлем(обично коринтско - со висок чешел),
  • егис(штит), покриен со коза и украсен со главата на Медуза Горгон,
  • божицата Најккако придружба,
  • маслиново- свето дрво на античките Грци,
  • був,
  • змија.

Што значат овие атрибути?

Шлем и штит- Станува збор за традиционални воени симболи, бидејќи Атина е девица воин, која многумина ја протолкуваа како симбол на еднаквост меѓу мажите и жените, како и симбол на мајсторство во воената уметност, бидејќи Атина е божица на праведната војна.

Ника- во античката грчка митологија, крилестата божица на победата, таа често ја придружува Палас Атина, бидејќи е симбол на успешен резултат, среќен исход на нешто.

Маслиново- свето дрво кое е симбол на мудроста. Едно од толкувањата на симболиката на ова дрво дава неоплатонистот Порфириј: „... маслинката како симбол на Божествената мудрост. Ова е дрвото на Атина, Атина е мудрост... Со оглед на тоа што постојано цвета, маслината има некои својства кои се најзгодни за означување на патиштата на душата во вселената... Во лето белата страна на листовите се врти нагоре, додека во зима полесните делови се вртат во спротивна насока. Кога во молитви и молби се прошируваат цветни маслинови гранчиња, тие се надеваат дека темнината на опасностите ќе се претвори во светлина... Така со космосот управува вечната и постојано расцутена мудрост на интелектуалната природа, од која се доделува победничка награда на спортистите на животот и исцелување од многу неволји“.

Був- во античката грчка митологија, таа е симбол на мудрост и знаење поради фактот што природното однесување на птицата ги потсети Хелените на начинот на живот на филозофите кои се стремат кон осаменост, а способноста на бувот да гледа во темнината ја направи симбол. на увид.

Змија- исто така традиционален симбол на мудроста.

Палас Атена им се појавува на хероите во античките грчки митови и им помага да остварат подвизи. Таа му помага на Персеј да ја победи Горгон Медуза, а Кадмо да го победи змејот и да стане крал на Теба. Тоа беше девојката воин која стана покровителка на Херкулес и повеќе од еднаш му помогна во неговите подвизи. Атина ги покровител и хероите од Илијада и Одисеја. А такви примери има многу во грчката митологија. Божицата Атина секогаш ги придружува хероите.

Кои се хероите? „Херој“ од старогрчки буквално значи „храбар човек, водач“. И ми се чини дека дефинирачкиот збор овде е „лидер“, т.е. оној што ги води другите луѓе, а вие мора да се согласите дека без разлика колку е среќен и храбар владетелот, ако е лишен од мудрост, тогаш многу негови зафати ќе бидат осудени на неуспех. Мудриот човек се води од мислата, но не хаотичен, како што често се случува во нашето секојдневие, туку заснован на љубов, со други зборови, обожени. „Човек мора да може да ги контролира своите мисли“ .

Да се ​​свртиме кон легендата за раѓањето на божицата воин.

Нејзиното раѓање е невообичаено. Најчестата верзија е раскажана во „Теогонија“ на Хесиод, која кажува дека таткото на Атина бил Зевс, поглаварот на олимписките богови, кој го поседува целиот свет, а нејзината мајка е Метида, или инаку Метис, во античката грчка митологија таа ја персонифицирала мудроста. и била првата сопруга на Зевс.

Уран (богот на небото) и Гаја (божица на Земјата) му предвидувале на Зевс дека неговата сопруга ќе роди син кој ќе го надмине. За да го спречи тоа, кога Метис забременила, Зевс ја заспал со нежни говори и ја проголтал, по што на третиот ден од неговата глава се родила Атина, која ја соединила мудроста на нејзиниот татко и мајка. Нејзиното раѓање било помогнато од богот на огнот Хефест и еден од Титаните, заштитникот на луѓето Прометеј. Хефест ја удрил болната глава на Зевс со чекан, а Прометеј ја зел Атина (неговото име буквално значи „размислување претходно“, „предвидување“).

Што е легенда во алегориска смисла?

Еве што пишува Херодот во својата историска расправа: „Што се однесува до обичаите на Персијците, тогаш... Тие обично му принесуваат жртви на Зевс на врвовите на планините и целиот свод го нарекуваат Зевс. Односно, Херодот го поврзува персискиот бог Ахура Мазда со старогрчкиот татко на боговите Зевс.

Во книгата на Пророкот Марко и Елизабета, Господарите и нивните живеалишта, пишува: „Вознесените господари учат дека врховниот Бог на зороастризмот, Ахура Мазда, е Санат Кумара. Името „Ахура Мазда“ значи „Мудр Господар“ или „Господ кој дава знаење“.

Со други зборови, Зевс (Ахура Мазда - Санат Кумара) е богот на Разумот, кој соединувајќи се со мудроста (Метис) ја создал ќерката Палас Атина.

Сега ни изгледа чудно такво необично раѓање на божица. Меѓутоа, во Тајната доктрина Х.П. Блаватски, особено, во цитираните фрагменти од книгата на Џијан, пишува: „... Господари родени со волја, аспирани од Животодавниот дух...“

Еве го толкувањето дадено во книгата на Т.Н. Микушина за ова прашање:

Во различни древни учења... се споменуваат Врховните духови... кои се „првородени“ од Брахма, роден од умот...“

Со други зборови, мислата била фундаменталниот принцип на сите нешта, а највисоките господари, или богови, првично биле родени токму со помош на нејзината животворна моќ.

Од ова можеме безбедно да заклучиме дека Палас Атена е олицетворение на божествената мисла, божествено изразување на волјата или просторна мисла. И знаеме дека мислата е енергија, а во Агни Јога е напишано дека „од сите креативни енергии, мислата останува највисока“, па оттука и почитта на старите Грци кон божицата која стои до Зевс. „Дури и земната мисла може да придвижи густи предмети - може да се замисли сета креативна моќ на мислата на Вишиот свет!

Оттука и разновидноста на активностите на Палас Атина. Таа не е само божица воин, туку и покровителка на занаетите, уметноста, градовите, исцелител, гатачка, ткајач, т.е. тоа е секаде и во сè што бара присуство на мислата.

И ако се потсетиме дека легендите им се даваа на луѓето со причина, тогаш можеме да замислиме со каква космичка моќ била обдарена божицата Атена; таа ги комбинира мудроста на Метис, моќта на огнот на Хефест и моќта на предвидливоста на Прометеј. „Космичкиот здив е оган на вселената. Сите космички манифестации се заситени со оган, а мислата... е оган“.

Палас Атина доби многу имиња и епитети кои ги открија функциите на божицата, помагајќи им на луѓето да го разберат нејзиното значење: Ареја - откупителот, Булаја - советник, Аглавра – светло-воздух, Полиухос – градски заштитник, Ергана - работник - сето тоа се имиња на божицата, на еден или друг начин олицетворувајќи ја Божествената мудрост. Таа доби различни епитети за да помогне во разбирањето и објаснувањето на нејзините функции.

Хомер, на пример, го користи епитетот „Главкопис“ (грчки:), т.е. був очи или светли очи. Навистина, описите често ги нагласуваат големите, сјајни очи на божицата. И во оваа ситница се провлекува голема мудрост, симболично шифрирана во античките легенди: „Оган... се забележува само во очите. Зборот не го изразува, а белегот не го прикажува, бидејќи неговиот пламен е во таа мисла што не се изразува преку телесната обвивка. Само огледалото на очите дозволува да минат искри на виша мисла. Тие очи ќе препознаат искри на космички зраци, кои суровата визија едноставно ќе ги нарече сончева светлина“.

Не е чудно што за античките Грци, важноста на Атина била еднаква на Зевс, а понекогаш дури и го надминувала.

Да не го игнорираме најпознатото второ име на божицата - Палас. Според една легенда, Атина го добила своето второ име кога го победила летечкиот џин налик на коза, Палант, кој сакал да изврши насилство врз Атина кога Титаните се побуниле против боговите, но божицата го здробила џинот, му ја скинала кожата и ја натерала штит од него.

Ако ја дешифрираме оваа алегорија, ќе го добиеме следново толкување.

Кај човекот духовниот свет и физичкиот свет се обединети. Кога човекот преку себе го пројавува божествениот свет, тој станува боголичен, но кога ќе се одрече од Бога, тогаш, сè повеќе нурнувајќи во материјата, станува како ѕвер. Затоа во античките легенди (и не само на грчки) полулуѓе, полуѕверови најчесто се прикажуваат како диви, зли суштества, кои не можат да се контролираат и носат уништување, на пример, да се потсетиме на добро познатите легенди за кентаури или врколаци. Затоа победа над ѕверот, т.е. телесните, дел од себе ги воздигнува овие суштества (на пример, мудриот кентаур Хирон - учителот на хероите). Затоа, алегорично, победата на Атина над титанот со животински особини е победа над долната материја и нејзината употреба за божествени цели.

Како резултат на тоа, според рускиот филозоф и филолог А.Ф. Лосев, Атина и сите нејзини достигнувања се појавуваат пред нас како да се директно продолжение на Зевс. Таа е извршител на неговите планови и волја, неговата мисла реализирана на дело. Таа е како судбината и Големата Мајка Божица, која во архаичната митологија е позната како родител и уништувач на сите живи суштества.

За светото значење на Палас Атина пишувал професорот З.С. Шеломенцева во есејот „Атена-Софија-Менфра“: „Божицата на Земјата, носејќи го Божеството во нашиот свет како Божествена благодат. Семоќниот ѝ дозволил да ја носи не само мудроста на Отецот, туку и Неговиот план за нашиот земен свет. Таа дејствува како идеолог на Божествената мудрост, како теоретичар, водач и организатор. Таа е божица на мудроста, занаетите и праведната војна и, кога е потребно, влегува во битка, изразувајќи ја со својот оклоп нејзината постојана подготвеност да ја брани Вистината“.

Денес, малкумина ја почитуваат Палас Атина како божица на вистината и божествената мудрост, која сè уште стои на стража над овој свет. Затоа, би сакал да ја завршам оваа статија со песна посветена на неа.

Посветеност

„...целиот свет е Божји дар за тебе...
да се запознаете себеси и светот околу вас“.
Палас Атина. „Слово на мудроста“

Роден во златен дожд,
Во собата на тронот е владејачката мајка,
Со бистри очи, мудри, строги,
Чувар на божествената вистина!

Дадовте хармонија во уметноста,
Убавината и мирот на занаетот,
Правда и храброст за воините,
Кога дојде неволја.

Прифатете ја мојата голема благодарност
За фактот дека, заборавени, во светот
Продолжи да ја брани Вистината
Размислете јасно и сакајте мудро.

Журкова Е.Г.

Извори:

1. Агни Јога / Ед. Каган Г.И., Калжанова Г.И., Родичев Ју.Е. – Самара: Центар за духовна култура Роерих, 1992. – Во 3 тома.

2. Херодот. Историја во девет книги / Превод на Г.А. Стратановски, ед. С.Л. Утченко. – Ленинград: Наука, 1972 година.

3. Карчевскаја Лека. Посвета (Електронски податоци) / Stikhi.ru [Електронски ресурс]. – Режим на пристап: http://www.stihi.ru/2015/07/15/5117, бесплатен. – Наслов од екранот.

4. Лошев А.Ф. Митови на народите во светот: Енциклопедија во 2 тома. – М.: Советска енциклопедија, 1980. – Т. 1.

5. . – Омск: Издавачка куќа „Сириус“, 2008. – 166 стр.

6. Порфири. За пештерата на нимфи ​​(Електронски податоци) / Платонополис [Електронски ресурс]. – Режим на пристап: бесплатен. – Наслов од екранот.

7. Шеломенцева З.С. Атина-Софија-Менфра. Филозофски и културен есеј (Електронски податоци) / Beesona.ru [Електронски ресурс]. – Режим на пристап: http://www.beesona.ru/id531/literature/, бесплатен.

2. Шри Свами Сивананда. Господ Шива и неговото обожавање. / Библиотека на ведска литература. – Пенза: Златен пресек, 1999 – 384 стр.

Ако почнеме со „службените должности“ на Атина, списокот е навистина неверојатен. Таа ги заштитува не само мудроста и војната. Атена се сметаше за божица на голем список на занаети: бродоградба, ткаење, предење, изработка на коњски појас и метални производи, керамика и орање. Таа ја заштитувала медицинската уметност и ја научила на богот на медицината, Асклепиј. Таа измисли државност и закони, ги научи луѓето да готват на огништето.

Всушност, описот на она што Атина им го дала на луѓето и што го покровитела е многу сличен на даровите и областите на влијание на врховните божества или полубогови - основачите на цивилизацијата кај многу други народи. Зошто тогаш Зевс се смета за врховен бог?

Раѓање на Атина. Цртеж на вазна

Мора да се каже дека во грчките земји биле почитувани голем број големи и мали божества и долго време ниту еден од нив не се сметал за главен над сите други богови. Кохерентен систем во кој секој бог има свое место во огромното олимписко семејство беше резултат на свештениците и мислителите кои ги доведоа сите локални верувања до одредена општа форма. Ова се случи веќе во времето на формирањето на јасна хиерархија на моќ на општеството, зајакнувањето на државноста, а новиот систем на хиерархијата на боговите одговараше на новите идеи за тоа како треба да се структурира која било заедница во светот.

Така, боговите добија свој крал. Тој стана бог на громот, молњата и, можеби, фер одмаздата - Зевс. Заедно со новата улога, тој веројатно се здобил и со нови функции - токму оние што требало да ги има божествениот одраз на земниот крал и патријарх на семејството.

Зевс се смета за татко на Атина. Според една верзија на настаните, тој ја проголтал божицата на мислата Метис, по што Зевс имал ужасна главоболка. Хефест, богот на ковачот, ја расцепи главата, а Атина и божицата на победата Ника излетаа надвор. Во друга верзија, Метис е исто така отсутен, а Атина излегува дека е отелотворената мисла на Зевс. Некои истражувачи веруваат дека таков застрашувачки метод на раѓање зборува за антиката на митот; други сметаат дека верзијата со Метис и главата на Зевс е обид за помирување и поврзување на линиите на официјалниот врховен бог и многу попопуларната и позначајната божица за обичниот народ.


Слика од Рене-Антоан Уасе

Заплетот со џиновската Палас веројатно може да се смета за поблизок до оригиналната приказна за раѓање. Барем приказната за божицата што го убила нејзиниот татко - суров стар бог кој се обидува да ја силува својата ќерка - логично е паралелна со приказната за Зевс, кој се побунил против својот татко Кронос, кој ги проголтал неговите сопствени деца. Кога се менуваат идеите на луѓето за тоа што е добро и лошо, се појавуваат приказни за тоа како новите божества ги убиваат старите кои се премногу диви и жестоки.

Патем, во друга приказна со Палас, неговата ќерка се покажува дека е играчот на Атина, Ник. Можеби Најк и Атина првично биле сестри и заедно го убиле својот татко силувач. Во секој случај, тие се прикажани како неразделни.

Бранител на жените

Атина има тежок однос не само со Зевс. Прво, делумно ги дуплира и неговите функции и функциите на некои други богови, на пример, Арес, богот на војната и Хефест, богот на ковачите и занаетите. Второ, таа постојано се натпреварува со Арес и Посејдон, богот на океаните и неизбежно излегува како победник од конфронтацијата со нив. Но, Посејдон е брат на Зевс, кралот на боговите. Се покажа дека Атина е практично негова еднаква по сила.


Еден од постојаните противници на Атина е богот на морето Посејдон

Најпознатиот мит за нивното соочување е спорот кој ќе стане покровител на градот Атина. Обично се знае во оваа форма: боговите одлучуваат да видат кој може да им даде на луѓето повреден подарок. Посејдон залепи трозабец во земјата, а од карпата блика извор. Атина го прободува копјето и тоа се претвора во маслиново дрво. Но изворот наместо свежа вода содржи солена морска вода. Дарот на Посејдон е прогласен за бескорисен, а Атина победува. Градот е именуван по неа.

Постои уште една верзија на овој мит. Кога ќе дојде редот на Атињаните да гласаат за боговите, сите мажи го избираат Посејдон, а сите жени ја избираат Атина. Има една жена повеќе од мажи. Божицата победува. Разгневен, Посејдон предизвикува поплава што речиси го збриша градот. Како казна, на жените од Атина засекогаш им е одземено правото на глас, државјанството и правото да им го пренесат своето име (како патроним) на своите деца.

Атина била прикажана во кралска облека и оклоп

Овој мит, пред сè, покажува колку Атина била популарна меѓу жените. И со добра причина. Таа го покровител не само ткаењето и предењето. Луѓето и пријдоа со барања да помогнат да забремени или да ја спасат од силување (кој друг?). На пример, тројанската принцеза Касандра се молела на Атина за втората. Атина не можела да и помогне, туку се одмаздила со тоа што го лишила умот на силувачот. Самата Атина во митовите паметно го избегнува силувањето. Отец Зевс ја дава за жена на Хефест како исплата за оружје за боговите. Хефест се обидува насилно да ја земе Атина, но таа се бори и бега.

Божица на убавината и плодноста

Друга карактеристика на Атина која често се заборава е убавината и моќта над убавината. Таа учествува во приказни каде нејзината убавина е предизвикана. На пример, за време на познатото судење на Париз, таа се натпреварува подеднакво со главната женска божица Хера и божицата на убавината и љубовта Афродита (патем, сопругата на Хефест). За време на прославите, беше избрана висока и во исто време многу убава хетера за да ја прикаже Атина. И самата Атина им дава убавина и младост на Одисеј и Пенелопа кога Одисеј се враќа дома. Таа ги покровители и делува како љубовница на пар. Така, истражувачите ги имаат сите причини да веруваат дека сликата на Афродита може да се одвои од ликот на Атина. Оттука и „заедничкиот“ сопруг.

Изненадува ли сликата на божица и на љубовта и на војната? Бр. Не е ни единствен. Древната акадска божица Иштар, на пример, ги комбинира овие квалитети. Само, за разлика од Иштар, божицата на војната Атина и нејзините омилени Одисеј и Ахил ја избегнуваат војната на секој можен начин. Одисеј наоѓа начин да спречи војна околу свадбата на Елена Убавата, на пример. Точно, тој сè уште мора да учествува во војната поради нејзиниот следен брак.

Ребека Гуај. Атина

За антиката на Атина како божество можеме да судиме по тоа што таа има животински атрибути: таа е поврзана со бувови и змии. Таа има „бувови очи“ (т.е. блескави), таа е прикажана заедно со був. Таа зачнува змија син од Хефест (иако ја носи зачнатата Гаја), на нејзиниот штит е глава на Горгон со змиска коса, Вергилиј го опишува нејзиниот оклоп како покриен со змиски лушпи.

Змиите се многу архаичен симбол и на плодноста и на поврзаноста со задгробниот живот. Покрај тоа, психоаналитичарите ги толкуваат божиците со змии или змиски атрибути како женски матријарси кои го скротиле или присвоиле агресивниот машки принцип. На Крит, остров на кој Атина била особено почитувана, се пронајдени многу антички фигурини на женско божество со змии во рацете. Можеби критската божица змии е поврзана со був-око! Значајно е што жените на Крит водеа активен социјален живот.

А можеби и Атињаните некогаш тоа го правеле. А митот за спорот меѓу Атина и Посејдон беше потребен за да се утврди како се разбира лишувањето на граѓаните на Атина од нивните граѓански права. Во секој случај, еден ден грчките богови загубија од христијанството, а храмовите на Атина, вклучувајќи го и познатиот Партенон, беа уништени од луѓето и времето.

Атина е ќерка на Зевс, родена на необичен начин. Зевс се сретна со ќерката на Океан Метис; кога се испоставило дека е бремена, Зевс ја проголтал, бидејќи предвидела дека по нејзината ќерка ќе роди син кој ќе стане владетел на небото. Но, самиот Зевс бил таков владетел и затоа го направил тоа. По некое време Зевс почувствувал страшна болка во главата и за да се ослободи од неа, му наредил на Хефест да му ја удри главата со секира. Хефест го послуша. Тој ја пресече главата на Громот, а Атина излезе од таму во полна воинствена облека со копје во раката и железен шлем на главата. Убава и величествена, таа застана пред восхитениот Зевс, со очите блескаат од мудрост.


Атина е божица на мудроста и праведната војна, божицата на организираната војна, воената стратегија и мудроста, една од најпочитуваните божици на Античка Грција, една од дванаесетте големи олимписки богови. Исто така, божица на знаењето, уметностите и занаетите; девица воин, покровителка на градовите и државите, науката и занаетчиството, интелигенцијата, умешноста и генијалноста. За разлика од другите женски божества, таа користи машки атрибути - облечена е во оклоп и држи копје во рацете. Таа добива почести по Зевс и нејзиното место е најблиску до Зевс. Заедно со новите функции на божицата на воената моќ, Атина ја задржала својата матријархална независност, манифестирана во нејзиното разбирање како девојка и заштитничка на целомудрието. На античкото зооморфно минато на божицата укажуваат нејзините атрибути - змија и був. Хомер ја нарекува Атина „очи со був“ и „шарена змија“. Меѓу незаменливите атрибути на покровителството на Атина е штитот од коза со глава на змискокосата Медуза, кој има огромна магична моќ и ги плаши боговите и луѓето.

Иако култот на Атина бил широко распространет низ копното и островската Грција (Аркадија, Арголис, Коринт, Сикион, Тесалија, Беотија, Крит, Родос), таа била особено почитувана во Атика, во Атина (името на градот Атина се поврзувало со Грците со името на божицата-заштитничка на градот) .

Нејзе и беа посветени земјоделски празници: прохаристерија (во врска со ртење на лебот), плинтерија (почеток на жетвата), арефорија (давање роса за култури), калинтериа (зреење на плодовите), сцирофорија (одбивност кон сушата). За време на овие прослави, статуата на Атина била измиена, а младите мажи и дале заклетва за државна служба на божицата.



Изглед и симболи на божицата

  • Огромни сини (според некои извори, сиви) очи, раскошна кафена коса, величествено држење - овој опис веќе кажува дека таа била вистинска божица.
  • Атина обично се прикажува насекаде со копје во раката и во оклоп. И покрај нејзината природна благодат и убавина, таа беше опкружена со машки атрибути.
  • На нејзината глава можете да видите шлем со прилично висок гребен, а во рацете секогаш има штит, кој е украсен со главата на Горгон.
  • Атина е божица на мудроста, па секогаш е придружена со соодветните атрибути - змија и був.

Митот за флејта

Како што веќе рековме, Атина е заслужна за создавањето на многу нешта, вклучувајќи ја и флејтата. Според митот, еден ден божицата пронашла еленска коска и од неа создала флејта. Звуците што ги испушташе еден таков инструмент на Атина и даваа неспоредливо задоволство. Таа решила на трпезата на боговите да го покаже својот изум и вештина. Меѓутоа, Хера и Афродита отворено почнале да и се смеат. Се испостави дека додека свири на инструментот, образите на Атина отекуваат и усните ѝ се испакнати, што не ја зголемува нејзината привлечност. Не сакајќи да изгледа грдо, ја оставила флејтата и однапред го проколнувала кој и да свири. Инструментот бил предодреден да ја пронајде Марсија, која не можела да ја избегне подоцнежната страшна казна од Аполон.

Божицата Атина веќе се споменува во спомениците на критско-микенското писмо од 14-13 век. п.н.е д. (т.н. Линеарна Б), откриена на Кносос. Во нив ја нарекуваат заштитничка божица на кралската палата и блискиот град, помошничка во битката и давател на жетвата; нејзиното име звучи како „Атана“. Култот на Атина се проширил низ цела Грција, траги од него остануваат и по победата на христијанството. Пред сè, таа беше почестена од Атињаните, чиј град сè уште го носи нејзиното име.



Од памтивек, во Атина се одржуваа прослави во чест на раѓањето на божицата - Панатенаја (тие се случија во јули - август). Во средината на 6 век. п.н.е д. Атинскиот владетел Писистрат ја основал таканаречената Голема Панатенаја, која се одржувала на секои четири години и вклучувала натпревари за музичари, поети, говорници, гимнастичари и спортисти, коњаници и веслачи. Малите Панатини се празнувале секоја година и поскромно. Кулминацијата на овие прослави беше принесувањето на подароци од атинскиот народ на божицата, особено новата облека за античката култна статуа на Атина во храмот Ерехтеј на Акропол. На фризот на атинскиот Партенон мајсторски е прикажана поворката Панатена, чиј еден од авторите бил големиот Фидија. Во Рим, прославите во чест на Минерва се одржуваа двапати годишно (во март и јуни).

Атина била грчка божица на мудроста, воената стратегија и занаетите.Таа беше величествен воин и единствената олимписка божица што носеше оклоп. Визирот на нејзиниот шлем бил фрлен наназад за нејзината убавина да не биде скриена од љубопитните очи. Таа често водеше битки во воени конфликти и се занимаваше со секојдневни прашања во периоди на мир. Таа беше прикажана со копје во едната рака и сад (или вретено) во другата рака.

Божицата се придржувала на целомудрието и останала целибат, а своето постоење го посветила на заштитата на избраните атински херои, нејзиниот истоимен град. Грците двојно ја почитуваа поради фактот што:

  • им даде узда за да можат да ги скротат коњите;
  • инспирирани бродоградители во нивниот занает;
  • ги научи орачите да ја обработуваат земјата, да користат гребла и да го впрегнат волот за јарем;
  • ги научил Атињаните да возат кочија.

Посебен подарок за Атина од една воинствена жена беше маслиново дрво. Таа беше позната по нејзините одлични способности за планирање и стратешко размислување. Практичноста стана белег на мудра жена. Таа имаше многу силна волја, а нејзиниот интелект преовладуваше над нејзините емотивни манифестации. Граѓаните често ја среќавале божицата на улиците на градот.

Верзии на потекло

Според хомерската химна, таа дошла на грчкото копно, оставајќи го домот на нејзиниот татко на Крит. Потоа почнала да владее со Атина, главниот град на античкиот свет, додека ја задржала симболиката на нејзината античка личност. Грчкиот мит раскажува за натпревар помеѓу Атина и Посејдон, богот на морето. И двајцата сакаа да владеат со градот Атина, а ниту еден не попушти пред другиот. Но, беше договорено гласање и граѓаните се собраа да го дадат својот глас.

Сепак, мажите не сакаа да се држат до ова пребројување на гласовите. Донесоа три нови закони:

  • забрана на жените да гласаат;
  • ги лишува жените од државјанство;
  • принудувајќи ги татковците да ги именуваат своите деца.

Приказната за нејзиното раѓање исто така беше сменета во непозната приказна за девојче родено од главата на главниот олимписки бог Зевс. Затоа генезата на девојчето изгледа толку мажествено. Благодарение на нејзиното благородно потекло, таа најде место на Олимп.

Има уште една приказна која ја прикажува оваа убавина во поинакво светло. Вели дека нашата хероина била ќерка на Палас, крилест џин кој се обидел да ја силува - неговата девица ќерка. Таа збеснала и го убила, а потоа го одрала за да направи штит и му ги отсекла крилјата.

Затоа, таа никогаш не комуницирала со мажи, останувајќи засекогаш девица. Доволно чудно, таа имаше еден син. Хефест еднаш се обидел да заземе воин, импресионирајќи ја со неговите уметнички способности. Иако побегнала од својот гонител, дел од неговото семе паднало на нејзиното бедро. Ова доведе до раѓањето на Ерихтониј, кој остана засекогаш надвор од очите на божицата. Во грчката митологија, приказната за Хефест малку се разликува од горенаведеното и вели дека божицата воин го одгледала овој син.

Божествени симболи

Божицата, поради нејзината мудрост, често ја симболизираат бувот и змијата, кои се наоѓаат во познатиот храм Партенон, изграден специјално за Атина.

  • На раните атински монети се појавува шармантен був како алтернативна слика на самата божица. На некои слики таа седи на рамото на божицата или лета над неа. Бувот сугерира дека нејзината сила е толку голема што непријателот треба да го има на ум ова и да ја држи ситуацијата под контрола, плашејќи се од сопственикот на таков воин потенцијал.
  • Змијата е симбол на заштита на житото складирано за зимата, инаку би хранела глувци. Способноста на змијата да ја фрли кожата и да ја обнови е позната: тоа подразбира поврзаност со повторното раѓање. Статуата на убавицата со ликот на змија пренесе моќна порака за заштитничка моќ и оправдување на надежите на оние кои влегоа во храмот во нејзино име.
  • Оклопот и оружјето се исто така симболи на убавината. Многу често таа се појавуваше во шлем, додека носеше штит и копје. Истражувачите забележале дека со растот на приватната сопственост, претходно мирољубивите божици почнале да се појавуваат како божици на војната. Како што земјата почнала да паѓа на побогатите граѓани, главно мажи, божицата презела нова улога како заштитничка на градот и чувар на богатството.

Таа е претставена и како заштитничка на ткаењето. Еднаш го зеде и го претвори вештиот ткајач Арахне во пајак поради нејзината злоба и презир кон божественото потекло на Атина и нејзините тврдења за поголем талент од самата божица. Во тие денови, производството на текстил беше важен дел од економијата на секој дом, како и на населението во целина. Без такво богатство немаше да има потреба од заштита.

Дали Атина е дете на Зевс?

Најчестиот мит е дека мудрата воинка Атина е родена како возрасна, скокајќи од главата на Громот. Зевс ја „родил“ по тешка мигрена, поради која главата му се поделила на два дела! Нејзината мајка била божицата на разумот Метис, но Атина никогаш не го признала овој факт.

Кому му помогна божицата на воената стратегија?

Таа беше заштитник, советник, покровител и сојузник на херојските луѓе:

  • му помогнала на Персеј со совети и предмети да ја убие Медуза Горгон, чудовиште кое наместо коса имало змии;
  • им помогна на Џејсон и Аргонаутите да изградат брод пред да тргнат кон Златното руно;
  • го гледал Ахил за време на Тројанската битка;
  • постигна победа над нејзиниот брат Арес;
  • помогна

Божицата на мудроста и знаењето, непобедлив воин, бранител на градовите и покровител на науките, Палас Атена уживаше заслужена почит кај античките Грци. Таа беше омилена ќерка на Зевс, а во нејзина чест е наречена модерната. Палас Атина им помогна на хероите на Грција со мудри совети и не ги остави во моменти на опасност. Старогрчката божица ги учела девојките од Грција да ткаат, предат и да готват. Се верува дека Палас Атина ја измислила флејтата и го основала Ареопаг (високиот двор).

Изглед на Палас Атина:

Величествено држење, големи сиви (а според некои извори, сини) очи, светло кафена коса - целиот нејзин изглед сугерира дека ова е божица пред вас. Палас Атина обично била прикажана во оклоп и држејќи копје во раката.

Симболи и атрибути:

Палас Атина е опкружена со машки атрибути. На главата е шлем со висок гребен. Мора да има штит (егис) - украсен е со главата на Горгон Медуза. Старогрчката божица на мудроста, Палас Атина, е придружена со був и змија - симболи на мудроста. Забележано е дека нејзин постојан придружник била божицата на победата, Најк. Светото маслиново дрво може да се нарече и симбол на Палас.

Палас Атина е опкружена со машки атрибути: на нејзината глава е шлем со висок гребен, во рацете е штит украсен со главата на Горгон Медуза.

Јаки страни на Палас Атина:

Иако Атина беше една од „најразумните“ божици на античкиот грчки Пантеон, таа сепак се карактеризираше со некаков вид на фаворизирање. На ова, особено, укажуваат митовите за Одисеј и Персеј.

Родители:

Палас Атина е родена на необичен и спектакуларен начин. Еден ден на Зевс му било предвидено дека неговата сопруга, божицата Метис, ќе роди син кој ќе биде попаметен и посилен од неговиот татко и ќе го собори. Но, прво мораше да се роди ќерка. Зевс, не сакајќи да биде соборен, ја проголта бремената Метис. Наскоро почувствувал силна главоболка и му наредил на Хефест да му ја пресече главата со секира. Атина е родена од главата на Зевс. Божицата веќе била целосно вооружена при раѓањето.

Божицата е родена од главата на Зевс и веќе била целосно вооружена при раѓањето

Постојат и други, поретки верзии за тоа кои биле родителите на старогрчката божица Палас Атина. Според некои митови, нејзината мајка била нимфата на реката Тритон, а нејзиниот татко бил богот на морињата Посејдон.

Место на раѓање:

Невозможно е недвосмислено да се каже каде точно е родена божицата Палас Атена: различни митови укажуваат на различни места. Така, таа би можела да се роди во близина на езерото Тритонида или реката Тритон, на Крит, западно од Тесалија, во Аркадија, па дури и во градот Алалкомене во Беотија. Најчестата верзија е дека Крит е сè уште родното место на Атина.

Личен живот на Палас Атина:

Божицата Палас Атина била девица и горда на тоа. Сепак, таа одгледала посвоен син. Тоа го кажуваат митовите. Еден ден, богот на огнот Хефест му се обратил на Зевс со барање да му ја даде Атина за жена. Бидејќи Зевс претходно му ветил на Хефест дека ќе му исполни некоја од неговите желби, тој немал друг избор освен да се согласи. Да, Громот мораше да се согласи да ја даде својата сакана ќерка за жена, но сепак ја советуваше да се брани.

Величествено држење, големи сиви очи, светло-кафеава коса - целиот нејзин изглед сугерира дека ова е божица пред вас

Според една верзија, античката грчка божица на мудроста морала да се сврти кон богот на огнот за оружје. Хефест, не во загуба, се обидел да ја заземе божицата. Меѓутоа, момата Атина немала намера да стапи во интимна врска - ниту со Хефест, ниту со некој друг. Палас Атина потрча од премногу возбудениот бог, а тој ја бркаше по неа. Кога Хефест ја стигнал девојката, таа почнала да се брани, па дури и го ранила. Хефест го истурил семето на земја и набрзо се родило бебето Ерихтониј. Роден е од Гаја, земјата, од Хефест.

Палас Атина го зела Ерихтониј под своја заштита. Таа го хранела бебето со своето млеко и го одгледала. Ерихтониј пораснал во нејзиниот храм и секогаш ја почитувал божицата. Токму тој почна да одржува Панатена - фестивали во чест на Палас Атина.

Храмот на божицата

Главното светилиште на античка Атина и најубавото дело на античка уметност - храмот на божицата Атина (Партенон) и денес е една од главните визит-карти на Грција. Оваа светла зграда, како да е проникната низ и низ сончевите зраци, се издигнува во самото срце на античкиот град.

Храмот на божицата (Партенон) е украсен со фрески кои прикажуваат сцени од нејзиниот живот - еден од главните белези на Грција

Таму се наоѓаше и најпознатата статуа на Палас Атина од Фидијас - во Партенон. Со висина од околу 11 метри, скулптурата била изработена од злато и слонова коска на дрвена основа. Оригиналот на статуата не е зачуван до ден-денес, но е познат по зачуваните копии и слики на монети.

Главните митови за Палас Атина:

Божицата Палас Атина е хероина на многу митолошки приказни.

Меѓу најпознатите е митот за тоа како таа стекнала доминација над Атика, победувајќи на натпреварот за регионот Посејдон. Секој од боговите му дал на градот свој подарок: Посејдон - извор на вода, Атина - маслиново дрво. Судиите одлучија дека подарокот на божицата е покорисен и и дадоа предност на неа. Така Палас Атина победи во расправијата и стана владетел на Атика, а градот во кој се случи сето тоа го доби името по неа.

Друг мит кажува како Палас Атина учествувала во гигантомахија (битка со џинови). Застрашувачката воин го срушила островот Сицилија на еден од џиновите, ја скинала кожата на друг и со неа го покрила сопственото тело. Детали за оваа битка биле прикажани на штитот на статуата на Атина.

Чести придружници на божицата се бувот и змијата - симболи на мудроста, а исто така и Најк - божицата на победата

Палас Атина учествувала и во Тројанската војна. Таа на секој можен начин им помогна на Грците во заземањето на Троја, и токму таа е заслужна за идејата што стави крај на долгогодишната опсада - за измамување на Тројанците со помош на Дрвениот коњ. Таа го поттикнала Одисеј да постави одред грчки војници во огромна статуа на дрвен коњ и да ја остави пред портите на Троја, додека главните сили на Грците се повлекле од Троја, наводно кревајќи ја опсадата. Тројанците, по некое двоумење, ја одвлекле оваа дрвена градба во градот. Ноќта излегоа воините што се криеја во коњот, ги отворија градските порти и ги пуштија своите другари внатре.