Член

Јонова Наталија Викторовна

Општинска образовна установа средно училиште бр.28

Наставник основните часови

Рефлексијата како задолжителна фаза на часот во контекст на имплементацијата на Федералниот државен образовен стандард

Приоритетна цел на современиот образовен концепт стана развој на поединец подготвен за самообразование, самообразование и саморазвој.

Во овој поглед, една од задачите на современиот час е да се развие кај ученикот способност рефлексно да ги контролира своите активности како извор на мотив и способност за учење, когнитивни интереси и подготвеност за успешно учење.

Ученикот е активен ако ја разбира целта на наставата, нејзината неопходност, ако секоја негова постапка е свесна и разбирлива. Предуслов за создавање развојна средина во училницата е фазата на размислување.

Во структурата на лекцијата што ги исполнува барањата на Сојузниот државен образовен стандард, размислувањето е задолжителна фаза на лекцијата. Во Сојузниот државен образовен стандард, посебен акцент е ставен на одразот на активноста, се предлага да се спроведе оваа фаза на крајот од лекцијата. Во овој случај, наставникот ја игра улогата на организатор, а главната актеризборуваат учениците.

Зошто е потребно размислување?

Ако детето разбира зошто ја проучува оваа тема, како ќе му биде корисно во иднина; кои цели треба да се постигнат на оваа лекција; каков придонес може да даде за заедничката кауза; дали може соодветно да ја оцени својата работа и работата на неговите соученици, тогаш процесот на учење станува многу поинтересен и полесен и за ученикот и за наставникот.

Развојот на детето се претпоставува во текот на образованието. Развојните процеси вклучуваат самообразование (совладување начини на стекнување знаење) и саморазвој (промена на себеси). И двете се невозможни без размислување.

Рефлексијата може да се изврши на различни начини: ова се елементи на размислување во поединечни фази од лекцијата; рефлексија на крајот од секоја лекција, теми на курсот; постепен премин кон постојан внатрешен одраз.

Рефлексијата придонесува за развој на три важни човечки квалитети кои ќе му бидат потребни во 21 век: независност, претприемништво и конкурентност.

Независност. За ученикот не е одговорен наставникот, туку ученикот, анализирајќи ги согледува своите можности, сам избира, ја одредува мерката на активност и одговорност во своите активности.

Претпријатие. Ученикот сфаќа што може да направи овде и сега за да ги подобри работите. Во случај на грешка или неуспех, тој не очајува, туку ја проценува ситуацијата и врз основа на новите услови поставува нови цели и задачи и успешно ги решава.

Конкурентност. Знае да направи нешто подобро од другите, поефикасно дејствува во секоја ситуација.

Јас и ти добро знаеме дека секој човек е среќен да го прави она во што е добар. Но, секоја активност започнува со надминување на тешкотиите. За луѓето кои размислуваат, патот од првите тешкотии до првите успеси е многу пократок.

Наставниците кои штотуку го започнуваат своето професионално патување честопати не придаваат важност на толку важна фаза од лекцијата како размислување.

Но, со искуството доаѓа до разбирање дека рефлексијата му помага на наставникот да го контролира часот и веќе за време на часот да види што е разбрано и што останува за подобрување. Не треба да заборавиме дека размислувањето е нешто ново кон кое се стреми модерната педагогија: учење не наука, туку учење како да се учи. Рефлексијата му помага на детето не само да го разбере поминатиот пат, туку и да изгради логичен синџир, да го систематизира стекнатото искуство и да ги спореди неговите успеси со успесите на другите ученици.

ДЕФИНИЦИИ

Рефлексијата (од латински reflexio - враќање назад) е мисловен процес насочен кон самоспознавање, анализа на емоциите и чувствата, состојбите, способностите, однесувањето, способноста на човекот да се погледне себеси однадвор.Терминот првично се појавил во филозофијата. потоа стана популарен во други области на знаење, вклучувајќи ја и психологијата.

Се формираше посебна насока(интроспективна психологија) заснована на толкувањето на Џон Лок за рефлексијата како посебен извор на знаење. Во општиот психолошки контекст, рефлексијата има способност да ги промени структурите на свеста, како и нејзината содржина. Рефлексијата започнува да се формира на возраст од основно училиште, а во адолесценцијата станува главен фактор во регулирањето на однесувањето и само-развојот (со тоа, главниот проблем на адолесценцијата, според Е. Ериксон, е поврзан со размислување за прашањето „Кој дали сум јас?“).

Во современата педагогија, размислувањето се подразбира како самоанализа на активностите и нивните резултати.

Рефлексијата на часот е заедничка активност на учениците и наставниците, што овозможува да се подобри образовниот процес, фокусиран на личноста на секој ученик.

ВИДОВИ РЕФЛЕКСИИ

Постојат неколку класификации на рефлексија. Знаејќи ја класификацијата, на наставникот му е попогодно да варира и комбинира техники, вклучително и размислување во планот за лекција.

I. Содржински рефлексијата може да биде: симболична, усна и писмена.

Симболично - кога ученикот едноставно дава оценка користејќи симболи (картички, жетони, гестови итн.). Усниот јазик ја претпоставува способноста на детето кохерентно да ги изразува своите мисли и да ги опишува своите емоции. Писменото е најтешко и одзема најмногу време. Последново е соодветно во последната фаза од проучувањето на цел дел од едукативен материјал или голема тема.

II. Според формата на активност на размислување: колективна, групна, фронтална, индивидуална.

По овој редослед е попогодно да се навикнат децата на овој вид работа. Прво - со цело одделение, потоа - во посебни групи, потоа - селективно интервјуирајте ги учениците. Ова ќе ги подготви студентите да работат самостојно на себе.

Постојат различни видови на размислување: лингвистички ( насочени кон анализа на личноста на карактеристиките на неговиот говор), лични (неговата цел е да ги знае својствата и спецификите на неговата сопствена личност), интелектуална (формирање на идеи на една личност за неговите интелектуални способности). ), емоционална (спознание и проучување од страна на личност од сопствената емоционална сфера) .

Категоријата на време, исто така, влијае на типот на размислување - во оваа смисла, тие прават разлика помеѓу ситуациона, ретроспективна и проспективна рефлексија. Првиот тип е поврзан со ситуацијата во сегашноста, анализата на личноста на придружните реакции. Ретроспективата е проценка на настани и дејствија поврзани со минатото. Проспективното размислување ви овозможува да ги анализирате претстојните активности.

При интеракција со ученик, наставникот користи, во зависност од околностите, еден од видовите образовни размислувања, одразувајќи четири сфери на човечката суштина:

    физички (имаше време - немаше време);

    сензорни (чувство: удобно - непријатно);

    интелектуален (што разбрав, што сфатив - што не разбрав, какви тешкотии доживеав);

    духовно (стана подобро или полошо, се создаде или уништи себеси и другите).

Ако физичката, сетилната и интелектуалната рефлексија може да биде и индивидуална и групна, тогаш духовното размислување треба да се врши само во писмена форма, индивидуално и без објавување на резултатите.

Така, рефлексијата може:

    дејствува како форма на теоретска активност, начин на размислување што ги открива целите, содржината, средствата, методите на сопствената активност (интелектуална рефлексија);

    одразуваат внатрешна состојбачовечки (сензорна рефлексија);

    биде средство за самоспознавање.

Исто така, треба да се направи разлика помеѓу видовите на рефлексија:

одраз на расположението и емоционалната состојба,

размислување за содржината на едукативниот материјал,

размислување за содржината и резултатите од образовните активности,

Спроведувањерефлексии на расположението и емоционалната состојба Препорачливо е да се спроведе на почетокот на часот за да се воспостави емоционален контакт со групата и на крајот од активноста. Се користат картички со слики на лица, слики во боја на расположенија, емотивен и уметнички дизајн (слика, музички фрагмент).

На пример, на заеднички голем лист хартија, група или целото одделение може да го наслика своето расположение во форма на лента, лист, облак, дамка (во рок од 1 минута).

За да го одредите расположението по боја, можете да ги примените карактеристиките на бојата на Макс Лушер:

Црвена боја нежни тонови (розова, портокалова) - радосно, ентузијастичко расположение,

црвена богата и светла боја – нервозна, возбудена состојба, агресивност;

сина боја – тажно расположение, пасивност, замор;

зелена – активност (но со заситеност на бои – ова е беспомошност);

жолта - пријатно, мирно расположение;

виолетова – немирно, вознемирено расположение, блиску до разочарување;

сиво – изолација, тага;

црна – тажно расположение, негирање, протест;

кафеава – пасивност, анксиозност и неизвесност.

Рефлексија за содржината на едукативниот материјал се користи за да се идентификува нивото на свесност за опфатената содржина. Техниката на недовршена реченица е ефикасна (најлесно ми беше... Најдобро се сеќавам... Наидов на проблем... Тешко ми беше да довршам... На часот сфатив дека... прием на теза, избор на афоризам, размислување за постигнување цел со помош на „дрво на цели“, оценување „зголемување“ на знаењето и постигнување цели (изјави не знаев... - Сега знам...); методот на анализа на субјективното искуство и добро познатата техника на пентаверс, која помага да се разјасни односот кон проблемот што се проучува, да се комбинира старото знаење и разбирањето на новото.

Откако научил да ја проценува својата емоционална состојба и содржината на материјалот што се изучува, на ученикот му е многу полесно да продолжи да ја оценува содржината на неговите активности. Во исто време, важно е да се научи детето да разбере кои видови на едукативни активности му се лесни, а на кои треба да се работи. Формирањето на рефлексивни вештини во оваа фаза може да започне со полесни техники - „Глејд“, „Украсете ја тортата“, „Графичка рефлексија“ - а потоа да преминете на посложени: „Аргумент“, „Точка на гледање“, „Центакул“. “, “Разговор на хартија”, “Карта на активности” итн.

Способноста да се проценат резултатите од образовните активности и да се одреди колку тие зависат од неговата содржина ви овозможува да научите ученик да ги планира своите идни активности, да изгради програма за само-развој и да стане клуч за успех.

Рефлексија на активности за учење овозможува да се разберат начините и техниките на работа со едукативен материјал, барајќи ги најрационалните. Овој тип на рефлектирачка активност е прифатлив во фазата на верификација домашна работа, заштита на проектантските работи. Употребата на овој тип на размислување на крајот од лекцијата овозможува да се оцени активноста на сите различни фазилекција, користејќи, на пример, техниката „скалила на успехот“. Ефективноста на решавање на дадена образовна задача (проблематична ситуација) може да се прикаже во форма на графички организатор „рибина коска“.

Техники за рефлексија на резултатите од образовните активности или проценка на лични образовни достигнувања се доста широко познати: „Скалила за евалуација“, „Табела на успех“, „Есеј“, разни видови портфолио, „Писмо до себе“, „Список на достигнувања “.

Вообичаено на крајот од лекцијата се сумираат неговите резултати, се дискутира што научивме и како работевме за време на часот. Секој го оценува својот придонес за постигнување на целите поставени на почетокот на часот, нивната активност, ефективноста на часот, страста и корисноста на избраните форми на часот. Учениците наизменично зборуваат во една реченица, избирајќи го почетокот на фразата: беше интересно..., тешко беше..., можев..., се изненадив...

За да ја сумирате лекцијата, можете да ја користите вежбата „Плус-минус-интересно“. На учениците им се дава табела во која треба да одговараат на прашања користејќи „плус и минус“:

Дали ви се допадна оваа форма на работа?

Дали сте задоволни од резултатот од вашата работа?

Колку беше корисна лекцијата?

На крајот од лекцијата, можете да им понудите на учениците краток прашалник кој ќе им помогне да направат самоанализа и да ја оценат лекцијата.

На пример:

Ги анализирам резултатите од вашата работа во лекцијата:

1. Ги разбрав целите на часот:

А) да; б) не; в) делумно.

2. Што беше тешко на часот?

А) направи маса; б) најдете го бараниот термин; в) друг одговор.

3. Во која задача сте примен? најголем бројгрешки?

А) анализа на текст; б) составување табела.

II. Дали сте задоволни од вашата работа на час?

А) да; б) бр.

III. Ако сте задоволни, тогаш зошто?

Ако не сте задоволни со вашата работа, тогаш е можно:

1. Бевте загрижени. Зошто?

2. Немаше доволно знаење за темите што се изучуваа на претходните часови.

3. Чувство на лошо.

4. Не ги разбрав објаснувањата на наставникот.

5. Се мешаа соучениците.

Со цел учениците да ги оценат своите активности и квалитетот на нивната работа на лекцијата, можете да предложите условно да ги означите нивните одговори:

! – интересно и разбирливо;

? – треба да размислите за вашите постапки и однесување;

!! - Задоволен сум од мојата работа.

Може да се користи симболиво форма на геометриски форми:

Плоштадот прецртан со крст значи „одличен“;

Плоштад - „добро“;

Круг - „лош“;

Триаголник - „сосема лош“

Концептот на развојно образование вклучува учење на учениците да работат во различни насоки: индивидуално, во групи, колективно. За да им се покаже на учениците како работеле во група, не се анализира само резултатот, туку и процесот на работа, кој може да се оцени со помош на следниов алгоритам:

1. Како работните односи влијаеле на извршувањето на задачата?

2. Каков стил на односи преовладуваше во вашата работа?

3. Дали заедницата на групата била зачувана во текот на работата?

4. Кој или што одигра одлучувачка улога во она што се случи во групата?

Така, рефлективно-евалуативната активност на часот ви овозможува: да снимате нови содржини научени на часот; оцени ги сопствените активности на часот; идентификувајте ги тешкотиите како насоки за идните активности за учење. Овозможува наставникот да ги анализира и оценува активностите на учениците, нивните сопствени активности, да утврди нови пристапи за организирање ефективна интеракција на часовите со цел да ги вклучи самите ученици во активни активности.

- начин на познавање на себеси, користен во научни области како психологија, филозофија и педагогија. Овој метод му овозможува на човекот да внимава на своите мисли, чувства, знаења и вештини, како и на односите со другите луѓе.

Медитацијата е одличен начин да се запознаете себеси.

Дефиниција на рефлексија

Терминот „рефлексија“ доаѓа од доцниот латински збор „reflexio“, што се преведува како „враќање назад“. Ова е состојба во која човекот обрнува внимание на сопствената свест, длабоко се анализира и преиспитува себеси.

е начин на разбирање на резултатите од човековата активност. Во процесот на размислување, човекот внимателно ги проучува своите мисли и идеи, ги разгледува акумулираните знаења и стекнатите вештини и размислува за завршени и планирани активности. Ова ви овозможува подобро да се запознаете и разберете себеси.

Способноста да се извлечат заклучоци врз основа на саморефлексија е единствена карактеристика што ги разликува луѓето од животните. Овој метод помага да се избегнат многу грешки што се случуваат кога се повторуваат истите дејства и се очекуваат различни резултати.

Концептот на рефлексија е формиран во филозофијата, но сега е широко распространет во педагошка пракса, науката, различни области на психологијата, физиката и воените работи.

Форми на рефлексија

Во зависност од времето земено како основа за време на размислувањето, може да се манифестира во 3 главни форми:

  1. Ретроспективна форма.Се карактеризира со анализа на минати настани.
  2. Ситуациона форма.Изразено како реакција на настани што му се случуваат на една личност во моментов.
  3. Проспективна форма.Идните настани кои сè уште не се случиле се предмет на размислување. Ова се соништата, плановите и целите на една личност.

Ретроспективна анализа на минатото во животот на една личност

Ретроспективната рефлексија се смета за најчеста. Се користи во педагогијата, кога учениците го зајакнуваат материјалот и во психологијата, кога се анализираат минати настани за решавање на психолошки проблеми.

Видови рефлексија

Рефлектирачката положба е поделена на неколку главни групи, во зависност од предметот на размислување:

  • лично, вклучително и интроспекција и проучување на сопственото „јас“, достигнување;
  • комуникативни, анализирање на односите со другите луѓе;
  • кооперативно, разбирање на заеднички активности за постигнување цел;
  • интелектуална, обрнувајќи внимание на знаењата, вештините и способностите на една личност, како и областите и методите на нивна примена;
  • социјална рефлексија, која ја разбира внатрешната состојба на една личност преку тоа како се перципира и што мислат другите за него;
  • професионален, помагајќи да се анализира движењето по скалилата во кариерата;
  • едукативен, кој ви овозможува подобро да го асимилирате материјалот добиен во лекцијата;
  • научни, насочени кон разбирање на човековите знаења и вештини поврзани со науката;
  • егзистенцијални, размислување за смислата на животот и други длабоки прашања;
  • саногени, насочени кон контрола на емоционалната состојба на поединецот.

Професионалното размислување ќе ви овозможи да разберете до што сте дошле и каде да одите понатаму во вашата кариера

Развој на рефлексија

Секој може да научи да размислува. За да го започнете процесот, треба да вежбате повеќе со правење едноставни психолошки вежби. Тие ќе го научат човекот да анализира сè што се случува околу него и да го живее својот живот значајно.

Интеракција со светот

Рефлексија- Ова е секогаш реакција на надворешно влијание. Сè што ја исполнува свеста на човекот му дојде однадвор. Затоа, најдобрата обука за размислување ќе биде интеракцијата со светот околу него: со туѓите мислења, критики, конфликти, сомнежи и други тешкотии.

Контактите со стимули кои доаѓаат однадвор го прошируваат опсегот на човековата рефлексивност. Со комуникација со другите луѓе, човекот учи да ги разбира, а тоа му овозможува полесно и едноставно да се разбере себеси.

Треба постојано да излегуваме од нашата комфорна зона, инаку нема да се развиваме.

Разговарајте со некој кој има различно гледиште за важни прашања од вас или кој живее поинаков начин на живот. Започнете книга што е невообичаена за вас во жанр што не сте се обиделе да ја прочитате досега, слушајте музика со која претходно не сте биле запознаени и ќе се изненадите колку ново и необично има околу вас.

Анализа на една работа

Невронаучниците веруваат дека големата количина на информации добиени со современото темпо на живот има лош ефект врз менталните функции и меморијата на една личност. Со изобилство на непотребно знаење, новите информации слабо се апсорбираат и создаваат мешање во процесот на размислување. Затоа, важно е да се анализираат работите и односите што ги окупираат мислите на една личност.

За време на оваа обука, треба да изберете еден предмет и детално да го анализирате. Може да се размислува за нов интересна книга, омилена ТВ серија, омилена песна или, да речеме, разговор со нов познаник.

Кога ги анализирате работите, треба да си поставите голем број конкретни прашања.

Кога размислувате за предметот на анализа, поставете си ги следниве прашања:

  1. Дали оваа ставка е корисна за мене?
  2. Дали научив нешто ново од тоа?
  3. Може ли да го користам ова знаење?
  4. Како се чувствувам оваа ставка?
  5. Дали сакам да го проучувам понатаму, дали сум заинтересиран?

Овие прашања ќе ви помогнат да се ослободите од непотребните работи во животот. Тие ќе ослободат корисен простор за поважни и поинтересни работи, а исто така ќе ве научат сами да се концентрирате и да отстраните сè што е непотребно самостојно, автоматски.

Загрижувачки прашања

За да се запознаете подобро, запишете ги прашањата што ве засегаат на лист хартија. Ова може да се прашања што се појавија токму вчера или кои ве интересираат многу години. Направете детална листа и потоа поделете ја во категории.

Овие прашања може да бидат:

  • за минати настани;
  • за иднината;
  • за односите со луѓето;
  • за чувствата и емоциите;
  • за материјалните предмети;
  • за научни сознанија;
  • за духовните работи;
  • за смислата на животот, постоењето.

Поставувајќи си прашања, направете ги возбудливи и важни.

Која група собра најмногу одговори? Размислете зошто испадна вака. Ова е одлична обука која помага да се открие информации на личност за која можеби не е свесна.

Како да престанете да размислувате?

Многу луѓе веруваат дека тенденцијата да се размислува на постојана основа е штетна, дека негативно влијае на една личност, но ова е природна компонента на животот на секоја личност.

Свртувањето на човекот кон себе, кон неговите внатрешни мотиви и желби само ја зајакнува волјата, го подобрува резултатот и ефективноста на секоја активност. Сепак, важно е рефлексивната личност да ја врши оваа активност: разбирањето без акција нема да вроди со плод.

Рефлексијата не треба да се меша со обичното пребарување на душата: за разлика од второто, размислувањето е креативна, а не деструктивна активност.

Ако само-развојот достигне точка на апсурд и чувствувате дека сте далеку од реалноста, треба да се ослободите од тоа:

  • читањето книги за само-развој не треба да биде само хоби;
  • помалку посетувајте обуки и повеќе комуницирајте со луѓето, одете на прошетки, дружете се;
  • ако техниките и методите што сте ги проучувале не носат резултати, не се закачувајте на нив;
  • повеќето техники се бизниси кои се дизајнирани да заработат пари;
  • Кога ќе ги постигнете своите цели, откажете се од идејата за нивно подобрување.

Примери за размислување

Во педагогијата

Пример за образовна рефлексивност во педагошката практика може да биде секоја училишна лекција. Според Сојузниот државен образовен стандард, на крајот од часот наставникот мора да спроведе кратка анкета во симболична, усна или писмена форма. Содржи рефлексивни прашања кои имаат за цел да го консолидираат материјалот, да ги проценат емоциите или да анализираат зошто на ученикот му се потребни овие информации.

Во психологијата

Ретроспективната рефлексија активно се користи во психолошката пракса. Пример би била консултација со психотерапевт, кога тој му поставува водечки прашања на пациентот и му помага да ги анализира минатите настани. Оваа техника ви овозможува да се справите со проблемите и болестите предизвикани од трауматски спомени.

Анализа на односите со роднини, пријатели или значајни други. Рефлексивната личност се сеќава на настани и ситуации поврзани со некој близок и ги анализира неговите чувства во врска со ова. Ова ви помага да разберете дали врската оди во вистинска насока и што треба да се промени.

Неопходно е комуникативно размислување за да се анализираат односите со саканите

- начин на анализа на свеста на една личност, што ќе ви овозможи подобро да се запознаете себеси. Оваа вештина ги разликува луѓето од животните. За да развиете размислување, можете да користите интересни методи: интеракција со светот, пребарување на нови информации различни од интересите на една личност, детална анализа на една работа и составување листа на прашања што најмногу ја засегаат личноста.

Време на читање: 2 мин

Рефлексијата е форма на теоретска активност на поединецот, која одразува гледиште или изразува враќање назад преку разбирање на личните постапки, како и нивните закони. Внатрешната рефлексија на поединецот ја одразува активноста на самоспознавање, откривајќи ги спецификите духовен светиндивидуална. Содржината на рефлексијата се одредува со објективно-сензорна активност. Концептот на рефлексија вклучува свесност објективен светкултурата и во оваа смисла, размислувањето е метод на филозофија, а дијалектиката е одраз на разумот.

Рефлексијата во психологијата е свртување на субјектот кон себе, кон неговата свест, кон производите на неговата сопствена активност или кон некакво преиспитување. Традиционалниот концепт ја вклучува содржината, како и функциите на сопствената свест, кои се дел од личните структури (интереси, вредности, мотиви), вклучуваат размислување, модели на однесување, механизми на одлучување, перцепција и емоционален одговор.

Видови рефлексија

А. Карпов, како и други истражувачи, ги идентификуваа следните видови на размислување: ситуациона, ретроспективна, перспективна.

Ситуациската рефлексија е мотивација и самооценување што обезбедува вклученост на субјектот во ситуацијата, како и анализа на она што се случува и разбирање на елементите на анализата. Овој тип се карактеризира со способност да се поврзат сопствените постапки со објективната ситуација, способноста да се контролираат и координираат елементите на активност во зависност од променливите услови.

Ретроспективна рефлексија на една личност е анализа на настани, активности извршени и настани што се случиле во минатото.

Проспективно размислување е размислување за претстојните активности, планирање, презентирање на напредокот на активностите, избирање на најефикасните начини за нивно спроведување, предвидување на можни резултати.

Други истражувачи разликуваат елементарна, научна, филозофска, психолошка и социјална рефлексија. Основната цел е разгледување и анализа од страна на поединецот на сопствените постапки и знаења. Овој тип е карактеристичен за секој поединец, бидејќи секој размислувал за причините за грешките и неуспесите за да ги промени идеите за околината и светот, да ги исправи грешките и да ги спречи во иднина. Оваа состојба ви овозможува да учите од личните грешки.

Научната рефлексија е насочена кон критичко проучување на научните методи, проучувањето на научните сознанија, методите за добивање научни резултати и процедурите за поткрепување на научните закони и теории. Оваа состојба наоѓа израз во методологијата на научното знаење, логиката и психологијата на научната креативност.

Социјалната рефлексија е разбирање на друг поединец преку размислување за него. Тоа е класифицирано како внатрешно предавство. Претставувањето на она што другите го мислат за поединецот е важно во општественото сознание. Ова е да го познавам другиот (но јас мислам) како што мислат за мене и да се познавам себеси веројатно преку очите на друг. Широк круг на пријатели му овозможува на човекот да знае многу за себе.

Филозофска рефлексија

Највисокиот вид е филозофската рефлексија, која вклучува размислувања и размислувања за основите на човечката култура, како и за значењето на човековото постоење.

Состојбата на размислување веруваше Сократ најважните средствасамоспознавање на поединецот, како и основата на духовното усовршување. Најважна е способноста за критичко самооценување карактеристична карактеристикапоединецот како рационална личност. Благодарение на оваа состојба, се елиминираат човечките заблуди и предрасуди, а духовниот напредок на човештвото станува реален.

Пјер Теилхард де Шарден забележа дека рефлексивната состојба го разликува човекот од животните и му овозможува на поединецот не само да знае нешто, туку и дава можност да знае за своето знаење.

Ернст Касирер верувал дека рефлексијата се изразува во способноста да се изолираат одредени стабилни елементи од сите сетилни појави за изолација и фокусирање на вниманието на нив.

Психолошка рефлексија

Еден од првите во психологијата што ја разгледа рефлексивната состојба беше А. Буземан, кој ја толкуваше како пренос на искуства од надворешниот светврз себе.

Психолошки истражувањарефлексиите се претставени на два начина:

Начинот на кој истражувачот ги разбира основите, како и резултатите од студијата;

Основното својство на субјектот во кој се јавува свесност, како и регулирање на нечии животни активности.

Рефлексијата во психологијата е рефлексија на една личност, чија цел е да се разгледа и анализира сопствената активност, себеси, сопствените состојби, минати настани и дејства.

Длабочината на состојбата е поврзана со интересот на поединецот за овој процес, како и со способноста да се обрне внимание во помала или поголема мера, што е под влијание на образованието, идеите за моралот, развојот на моралните чувства и нивото на самоконтрола. Се верува дека поединците од различни професионални и социјални групи се разликуваат во употребата на рефлексивна положба. Овој имот се смета за разговор или еден вид дијалог со себе, како и способност на поединецот за саморазвивање.

Рефлексијата е мисла која е насочена кон некоја мисла или кон себе. Може да се смета како секундарна генетска појава која произлегува од практиката. Ова е практика што ги надминува границите на себе, како и практиката да се свртиме кон себе. Психологијата на креативното размислување и креативноста го толкува овој процес како преиспитување и разбирање од страна на субјектот на стереотипите на искуството.

Проучувањето на односот помеѓу индивидуалноста на поединецот, рефлексивната состојба и креативноста ни овозможува да зборуваме за проблемите на креативната уникатност на поединецот, како и за нејзиниот развој. Е. Хусерл, класик на филозофската мисла, забележа дека рефлексивната положба е начин на гледање што се трансформира од ориентацијата на објектот.

Психолошки карактеристики оваа држававклучуваат способност за промена на содржината на свеста, како и промена на структурите на свеста.

Разбирање на рефлексијата

Руската психологија идентификува четири пристапи за проучување на разбирањето на рефлексијата: кооперативен, комуникативен, интелектуален (когнитивен), личен (општ психолошки).

Кооператив е анализа на субјект-предмет активности, дизајнирање на колективни активности насочени кон координирање на професионалните позиции, како и групни улоги на субјекти или соработка на заеднички акции.

Комуникативното е компонента на развиената комуникација, како и на интерперсоналната перцепција, како специфичен квалитет на спознавање на поединецот од страна на поединецот.

Интелектуална или когнитивна е способноста на субјектот да ги анализира, потенцира, корелира сопствените постапки со објективната ситуација, а исто така да ја разгледа во зависност од проучувањето на механизмите на размислување.

Лично (општо психолошко) е изградба на нова слика за нечие „јас“, во процесот на комуникација со други поединци, како и активна работаи развивање на нови знаења за светот околу нас.

Личната рефлексија се состои од психолошки механизам за менување на индивидуалната свест. А.В. Росохин смета дека овој аспект е субјективен активен процесгенерирање на значења, што се заснова на уникатноста да се биде свесен за несвесното. Ова е внатрешна работа, што доведува до формирање на нови стратегии, методи на внатрешен дијалог, промени во вредносни и семантички формации, интеграција на поединецот во нова и холистичка состојба.

Одраз на активност

Рефлексијата се смета за посебна вештина, која се состои во способноста да се реализира насоката на вниманието, како и да се следи психолошката состојба, мислите и сензациите. Тоа дава можност да се набљудува себеси како однадвор низ очите на аутсајдер, дозволувајќи му да види каде точно е концентрирано вниманието и неговата насока. Современата психологија со овој концепт го разбира секој одраз на поединецот што е насочен кон интроспекција. Ова е проценка на вашата состојба, постапки, размислување за какви било настани. Длабочината на самоанализата зависи од нивото на моралот, образованието на една личност и неговата способност да се контролира себеси.

Одразот на активноста е главниот извор на нови идеи. Рефлектирачката состојба, обезбедувајќи одреден материјал, може последователно да послужи за набљудување, но и за критика. Индивидуата се менува како резултат на самоанализа и рефлексивната положба претставува механизам што ги прави имплицитните мисли експлицитни. Под одредени услови, рефлектирачката состојба станува извор за добивање уште подлабоко знаење од она што го поседуваме. Професионалниот развој на поединецот е директно поврзан со оваа состојба. Самиот развој се случува не само технички, туку и интелектуално и лично. Човек за кого размислувањето е туѓо не го контролира својот живот и реката на животот го носи во насока на течението.

Рефлексијата на активност му овозможува на поединецот да сфати што прави личноста сега, каде е и каде треба да се движи за да се развие. Рефлексивната состојба насочена кон разбирање на причините, како и основата на личните судови, често се нарекува филозофија.

Одразот на активноста е важен за лице ангажирано во интелектуална работа. Потребно е кога е неопходна интерперсонална групна интеракција. На пример, менаџментот се однесува на овој случај. Рефлексијата мора да се разликува од.

Цел на размислување

Без размислување нема учење. Поединец кој сто пати повторува активност предложена во примерокот, можеби никогаш нема да научи ништо.

Целта на размислувањето е да се идентификуваат, запомнат и разберат компонентите на активноста. Тоа се видови, значење, методи, начини за нивно решавање, проблеми, добиени резултати. Без свесност за методите на учење, механизмите на сознавањето, учениците не се во можност да го присвојат знаењето што го стекнале. Учењето се случува кога е вклучена водена рефлексија, благодарение на што се идентификуваат моделите на активност, имено начини за решавање на практични проблеми.

Рефлексивно чувство е внатрешно искуство, начин на самоспознавање, а исто така неопходна алатка за размислување. Рефлексијата е најрелевантна кога далечински формиобука.

Развој на рефлексија

Развојот на размислувањето е неверојатно важен за промена на трезвен поединец на подобро. Развојот ги вклучува следниве методи:

На крајот на краиштата, анализирајте ги личните постапки важни настани, како и прифаќање тешки одлуки;

Обидете се да се оцените соодветно;

Размислете како постапивте и како вашите постапки изгледаа во очите на другите, оценете ги вашите постапки од гледна точка на можноста да промените нешто, оценете го стекнатото искуство;

Обидете се да го завршите вашиот работен ден со анализа на настаните, ментално да ги поминете сите епизоди од денот што заминува, особено да се концентрирате на оние епизоди со кои не сте доволно задоволни и да ги оцените сите неуспешни моменти од перспектива на надворешен набљудувач;

Периодично проверувајте ги вашите лични мислења за другите луѓе, анализирајќи колку се погрешни или исправни вашите лични идеи.

Комуницирајте повеќе со луѓе кои се различни од вас, кои имаат поинаква гледна точка од вашата, бидејќи секој обид да се разбере различна личност дава можност за интензивирање на размислувањето.

Постигнувањето успех ни овозможува да зборуваме за совладување на рефлексивна положба. Човек не треба да се плаши да разбере друг поединец, бидејќи тоа не значи прифаќање на неговата позиција. Длабоката и широка визија за ситуацијата го прави вашиот ум пофлексибилен, ви овозможува да најдете доследни и ефективно решение. За да ги анализирате личните постапки, користете проблеми што се појавуваат во одреден момент. Во најтешките ситуации можеби треба да се најде доза на комедија и парадокс. Ако погледнете на вашиот проблем од поинаков агол, ќе забележите нешто смешно во него. Оваа вештина покажува високо ниворефлектирачка положба. Тешко е да се најде нешто смешно во проблемот, но ова ќе помогне да се реши.

По шест месеци, развивајќи ја способноста да заземете рефлективна позиција, ќе забележите дека сте ја совладале способноста да ги разбирате луѓето, како и себеси. Ќе се изненадите што можете да ги предвидите туѓите постапки, како и да предвидите мисли. Ќе почувствувате моќен прилив на сила и ќе научите да се разбирате себеси.

Рефлексијата е ефикасно и суптилно оружје. Оваа насока може да се развива бесконечно, а способноста може најмногу да се искористи различни областиживотот.

Развивањето на личен одраз не е лесна задача. Ако се појават потешкотии, тогаш подобрете ги вашите комуникациски вештини за да обезбедите развој на рефлективна позиција.

Спикер на Медицинско-психолошкиот центар „ПсихоМед“

UDC 101.1:316(045)

Чекушкина Елена Николаевна

Кандидат за филозофија, вонреден професор

Одделот за филозофија на Мордовиската држава

педагошки институтиме

M. E. Евсевиева

[заштитена е-пошта]

Елена Н. Чекушкина

Кандидат по филозофија, предавач

Катедра за филозофија Мордовискиот државен педагошки институт [заштитена е-пошта]

Социјална рефлексија во хуманистичките науки1 Социјална рефлексија во хуманистичките науки

Прибелешка. Статијата ја анализира улогата и видовите на општествено размислување во хуманистичките науки.

Клучни зборови: знаење, активност, сознание, свест, социјална рефлексија.

Апстракт. ne написот ја анализира улогата и социјалната рефлексија во хуманистичките науки.

Клучни зборови: знаење, активност, сознание, свест, социјална рефлексија.

Идентификувањето и проучувањето на улогата на социјалната рефлексија во хуманитарното знаење е определено од кризната состојба на современата цивилизација, разновидните општествени, политички, економски, духовни и други процеси и проблеми кои постојат во општеството и понекогаш бараат итни решенија. Филозофската анализа на социјалната рефлексија е најважното средство за поткрепување, разјаснување и создавање на одредена лична програма за општествено самореализација на една личност; насочени кон развивање на желбата на една личност за самопотврдување и потрага по вистината; има за цел да формира општествено значајни насоки и да го разјасни развојот на општеството.

Радикална општествени промениго актуелизира растот на самосвеста на општествените субјекти на различни нивоа од поединци, групи до целото човештво. Проучувањето на субјективната страна на општествената реалност вклучува проучување на рефлексијата, изразувајќи ја нејзината сложеност и специфичност.

1Работата беше спроведена со финансиска поддршка од Министерството за образование и наука на Руската Федерација во рамките на проектот 2.1.2 „Решавање комплексни проблеми на формирање професионалната компетентностнаставник и психолог во системот на континуирано образование“ Стратегиска развојна програма на МордСПИ за 2012-2016 година.

ција, идентификација, самосвест, лично самоподобрување, креативни и дијалошки процеси, како и комуникација.

Во краткиот филозофски речник, размислувањето се дефинира како „принцип на научно и филозофско размислување, свртување на размислувањето на себе, кон неговите извори, предуслови, форми; неопходен момент на секое филозофирање, разбирање на крајните основи на културата, битието и размислувањето, суштинско разгледување на знаењето, самоспознавањето, откривање на структурата и специфичноста на духовниот свет на човекот“.

Латинскиот „reflecto“ значи „одраз“, доцниот латински „reflexio“ е „враќање назад“. Во најопшта смисла, рефлексијата е процес на една личност да разбере нешто преку проучување и споредување. Во потесна смисла " нов пресврт» на духот по извршувањето на когнитивен чин кон Себството (како центар на чинот) и неговиот микрокосмос, благодарение на што станува возможно присвојувањето на спознаеното.

Шчедровицки Г.П. забележува дека размислувањето мора да се земе предвид во „контекстот на процедурите за трансформирање на различни видови активности“. Тие го сфатија како чисто активна позиција. Моделот на активност се расплетува преку размислување; неговиот конструктивен принцип е поврзаноста на соработката.

Фокусот на Лефевр е на рефлексијата, која ја поседува секој тип на специфичен субјект: поединец, група, организација, држава итн. Според мислителот, свеста е секогаш „егоцентрична“: таа ја турка личноста во центарот на универзумот и силите. тој да ја преземе на себе... целата одговорност за овој свет“.

Во современата наука има интензивен раст на теоретските и применетите истражувања за рефлексивни процеси и длабинска анализа на нивните теоретски и методолошки основи. Истражувањето на 20 век ја покажува важноста на анализата на рефлексивните аспекти на општествените процеси, вредноста на користењето на концептот на „рефлексија“ во социо-хуманитарното знаење. Концептот на „рефлексија“ делува како посебен предмет на проучување.

Научните пристапи кон дефиницијата на рефлексијата се претставени во две насоки: 1) „екстерналистички“, определени од развојот на науката од гледна точка на социокултурната определба; 2) „интерналистички“ е спротивен пристап, фокусирајќи се на внатрешните извори на развој на научното знаење.

„Екстерналистичкиот“ пристап го репродуцира традиционалното разбирање на рефлексијата, „осветлено“ од Хегел, фокусирајќи се на разбирањето на човечката свест како феномен што самоодредува.

Недоволниот развој на „интерналистичкиот“ пристап се манифестира во недоволно јасно разбирање на механизмите и степенот на контрола на научната самосвест над развојот на науката. Според Н.С. Автономова, „научната рефлексија, на крајот на краиштата, е „одраз на практиката“, бидејќи патот на рефлексивно движење е „однадвор определен од фактори хетерогени за него (свеста)“ и дека научната свест е способна „свесно да контролира формите, условите и основите на процесот на сознавањето“.

Традиционалниот пристап произлегува од фактот дека рефлексијата обезбедува конкретизирање на целите на развојот на науката, определени од актуелните социокултурни проблеми. А.П. на светот.

Според Л.А. Микешина, рефлексијата е форма на теоретска активност насочена кон разбирање на нечие размислување, сопствени постапки, како и размислување и постапки на другите - воопшто, културата, науката и нивните основи.

Социјалната рефлексија е многу важна функција и механизам, без кој не може да се разбере ниту еден предмет од областа на хуманистичките науки. Нејзиниот резултат е концептуалниот израз социјална теорија, што ни овозможува да ја објасниме суштината, динамиката и движечките сили на општествениот систем.

Социјалната рефлексија претставува когнитивна основа за соодветно учење глобални проблеми, создавајќи можности за ефективно изнаоѓање начини за решавање на тешкотиите што се појавија. Тоа е процес на размислување на поединецот за она што се случува во неговиот сопствен ум; знаењето или разбирањето на субјектот за себе; процес на двојна, огледална меѓусебна рефлексија од страна на субјектите, чија содржина е рекреација и репродукција на меѓусебните карактеристики; откривајќи како другите го знаат и разбираат „рефлекторот“, неговите карактеристики на личноста, когнитивните претстави и емоционалните реакции. Социјалната рефлексија е способност на една личност постојано да се свртува кон почетокот на своите мисли, постапки, способност да заземе позиција на набљудувач, размислувајќи за тоа како знае што прави, вклучително и себеси.

S. L. Rubinstein го поврза појавувањето на рефлексијата посебен начинчовечкото постоење во светот. Тој идентификува два начина на човековото постоење: реактивни и рефлексивни. Реактивно е вообичаеното постоење и однос на една личност кон поединечни феномени, но не и кон животот како целина. Рефлексивниот начин на постоење ја носи личноста ментално надвор од нејзините граници... личноста, како да е, зазема позиција надвор од неа. Ова е одлучувачка, пресвртна точка. Тука завршува првиот начин на постоење. Овде започнува или патот кон духовно уништување... или друг пат - кон градење на морален, човечки живот на нова свесна основа“.

Желбата да се разбере и да се биде свесен за своето сопствените чувстваа акции за разјаснување на тајните на светот се наоѓаат во сите фази на културниот развој. Социјалната рефлексија ја претставува способноста да се рефлектираат сопствените состојби, односи, искуства и да се управува со личните вредности. Ја „врти“ свеста на човекот кон неговиот внатрешен свет: му помага да ги сфати и разбере неговите постапки, односи, вредности, конструкции, доколку е потребно, да ги обнови и да најде нови основи за тоа.

Студијата на делата посветени на размислувањето покажува дека се проучува во следните главни аспекти: кооперативен, комуникативен, личен и интелектуален.

Во кооперативниот аспект на размислувањето, акцентот, по правило, не се става на неговите процедурални разлики во нивните манифестации, туку на резултатите од размислувањето како активност на размислување. Тоа е обезбедено со колективна активност, земајќи ја предвид потребата да се координираат професионалните позиции и групните улоги на субјектите. Важна е соработката на нивните заеднички акции. Рефлексијата се толкува како „ослободување“ на субјектот од процесот на активност и „излез“ на надворешна позиција во однос на него.

Во кооперативен аспект се анализираат субјект-предмет активностите, имајќи ја предвид потребата од координирање на професионалните позиции и групните улоги на субјектите, како и соработката на нивните заеднички акции. Според K. Kh. Momdzhyan, неопходен услов за постоење на општеството и поединците е соработката и координацијата на нивните меѓусебни напори, дека без нивна интеракција и взаемно влијание не е можна ниту една социо-културна појава.

Со оглед на размислувањето во врска со динамиката на кооперативните односи, Г.П.

Истражувањето на И. С. Кон, В. А. Лефевр, В. А. Петровски и други е насочено кон идентификување на спецификите на комуникацискиот аспект. Рефлексијата се гледа како суштинска компонента на развиената комуникација и интерперсоналната перцепција. Тоа вклучува размислување за друга личност, способност да се разбере што мислат другите луѓе, што го разликува од филозофската употреба на овој концепт. Според И.

Лефевр тврди дека „потеклото на рефлексијата и сè што е поврзано со него може да се разбере само врз основа на односот на комуникациите меѓу поединците“. Рефлексијата во комуникациите и заедничките активности им овозможува на партнерите да ги предвидат и предвидат меѓусебните постапки, да ги приспособат своите постапки, да влијаат врз партнерот, да навлезат во длабочините на меѓусебното разбирање или, обратно, намерно да го доведат партнерот во заблуда.

В.А. Петровски разликува два вида рефлексија: ретроспективна и перспективна. Ретроспективната рефлексија се појавува во форма на ретроспективна реставрација на чинот на активност и води до појава на активност. Таа е насочена кон ориентација во системот на услови кои придонесуваат за витално значаен ефект и изградба на соодветна слика. Иднината рефлексија е претставена со „динамиката на искусување на потребата во текот на исполнувањето“

спроведување на дејност и новина во системот на предметни услови. Резултатот од проспективната ориентација се некои предмети кои претходно не биле перципирани „како средства, ... сега дејствуваат како нови можности за дејствување на неговите способности кои се вишок во однос на првичната цел на активноста“.

Се верува дека индивидуалната рефлексија (лична) е секундарна форма: персонализиран и интернализиран процес, кој во својата примарна и вистинска форма бил интериндивидуален. На оваа интериндивидуална или комуникативна рефлексија, според В. А. Лефевр, му се дава предност пред класичната рефлексија (т.е. самосвест), а втората се смета за подоцнежна филогенетска формација. На пример, според генералот генетски законкултурниот развој, како што го опишува Л.С. Во контекст на насоката за лична вредност, современите истражувачи ја толкуваат рефлексијата како форма на ментална активност, која се манифестира во желбата за постојана анализа на нечии мисли, постапки, искуства, емоции; тоа е карактеристично за личната интровертност.

Личната рефлексија го извлекува човекот од бескрајниот тек на животот и го принудува да заземе надворешна позиција во однос на себе. Оваа способност може да се смета како преиспитување на стереотипите на сопственото искуство. Таа претставува една од важните карактеристики на креативноста. Рефлексијата е „огледало“ што ги одразува промените што се случуваат кај една личност. Едно лице станува предмет на контрола за себе; главното средство за само-развој, состојба и метод на личен раст.

Личниот развој обично се разгледува во два аспекта: а) кога човекот се конструира себеси, присвојувајќи ги вредностите, нормите, методите и формите на активност што постојат во културата; б) се појавува способност за развој и подобрување на околната реалност, трансформирајќи ја културата, создавајќи нешто ново. Двата аспекта укажуваат на тоа дека се одвива транзиција кон само-подобрување: лицето има нови потенцијални можности. Појавата на можности е олеснета со механизмот на рефлексија и рефлексивни способности.

Кога се проучува рефлексијата во контекст на размислување, се разликува интелектуална рефлексија. Едно време, Н.И. Гуткина беше против изолирање на овој концепт, оправдувајќи го со фактот дека секој одраз се јавува на позадината на интелектуалната активност, а секој вид рефлексија претпоставува присуство на интелектуална компонента. Со неа се согласува и А.З. Зак, кој исто така се изјасни против оваа разлика, истакнувајќи дека рефлексијата е единствена универзална акција - и во познавањето на светот на нештата и во познавањето на внатрешниот свет.

Интелектуалната рефлексија во контекст на индивидуалната свест (независно размислување) може да се појави само ако размислувањето на една личност е фокусирано на духовните содржини, живее во нив, ги созерцува и ги спознае. Еден од главните услови за појава на интелектуалец

Целосното размислување се смета за процес на учење. Овој основен услов ја разликува интелектуалната рефлексија од личната рефлексија (класична рефлексија) и од комуникативната (нетрадиционална) рефлексија, кои често се појавуваат и се формираат спонтано во културна средина(без поединецот да избере одредени културни обрасци).

Во комуникацијата, рефлексијата делува како механизам за познавање на друга личност. Предмет на размислување се идеи за внатрешниот свет на друго лице и причините за неговите постапки. Во личното, предмет на сознание е самата личност којашто ја познава, нејзините квалитети, својства, карактеристики на однесувањето и системот на односи со другите. Интелектуално, способноста да се анализираат различни решенија, да се најдат порационални и постојано да се враќаат условите на проблемот. Рефлексијата е процес на решавање на различни проблеми.

Рефлексијата зазема одредено место во секое научно истражување. Проучувањето на рефлексијата е насочено кон негово проучување, пред сè, како процес. Научната рефлексија е поврзана со акумулација (проширување) и структурирање (колапс) на знаењето. Способноста да се акумулира, генерализира и структурира знаењето е неопходна фаза на секоја истражувачка работа. Новите насоки на развој неизбежно ќе доведат до размислување и повторно до скратување.

Присуството на две форми на сознание е поврзано со внатрешните и надворешните позиции на субјектот што го познава: а) субјектот, зазема внатрешни позиции, размислува, донесува одлуки итн. Но, во исто време, тој не знае и не размислува за тоа како го прави тоа; б) субјектот, заземајќи надворешна позиција во однос на себе, не само што размислува, туку и набљудува како размислува, прави и ги контролира своите постапки.

Значи, социјалната рефлексија е форма на теоретска и практична човечка активност, која е насочена кон разбирање на сопствените постапки, култура и нејзините основи; активноста на самоспознавање, откривајќи ги спецификите на духовниот свет на општеството. Тоа не е само основна основа на самото филозофирање, туку и предуслов за конструктивно надминување на застарените знаења; му овозможува на човекот да формира слики и значења на животот, да конструира ефективни и да блокира неефикасни дејства; ви овозможува да управувате со сопствената активност во согласност со личните вредности и значења и да се префрлите на нови механизми во врска со променетите услови, цели и задачи на активноста.

Литература

1. Автономова, Н. С. Рефлексија во науката и филозофијата / Н. С. Автономова. - Куибишев: Издавачка куќа КСУ, 1983. 161 стр.

2. Vygotsky, L. S. Собрани дела: Во 6 тома. - Т. 2-З. Проблеми со менталниот развој / Л.С. Виготски / ед. А. М. Матјушкина. - М.: Педагогија, 1983. 368 стр.

3. Гуткина, Н.И. Лична рефлексија во адолесценцијата: апстрактно. diss. ...сметка. Психолог/Н. I. Гуткина. -М., 1983. 24 стр.

4. Зак, А. 3. Психолошки карактеристикирефлексии кај децата помлада возраст: апстракт на авторот. diss. ...сметка. психол. науката. З.Зак. - М., 1976. 16 стр.

5. Ilyin, I. A. Патот до доказите / I. A. Ilyin. - М.: Ексмо-Прес, 1998. -909 стр.

6. Кон, I. S. Откривање на „јас“ /I. С. Кон. - М.: Политиздат, 1978. 367

7. Краток филозофски речник / A. P. Alekseev, G. G. Vasiliev / ед. А. П. Алексеева. - М.: RG-Press, 2012. 496 стр.

8. Мартинова, Е. А. Филозофија во системот на хуманитарно знаење / Е. А. Мартинова // Хуманитарните наукии образованието. - 2010. - бр. 2. стр. 6061.

9. Микешина, Л.А. Филозофија на науката: Модерна епистемологија. Научно знаење во динамиката на културата. Методологија научно истражување: тетратка додаток / L. A. Mikeshina. - М.: Напредок-Традиција: МПСИ: Флинта, 2005. 464 стр.

10. Momdzhyan, K. Kh. Вовед во социјалната филозофија / K. Kh. Momdzhyan. - М.: Факултетот, ЦД „Универзитет“, 1997. 448 стр.

11. Огурцов, А. П. Алтернативни модели на анализа на свеста: размислување и разбирање / А. П. Огурцов // Проблеми на размислување. Модерни сеопфатни истражувања / одд. ед. И. С. Ладенко. - Новосибирск, 1987 година.

12. Петровски, В. А. Личност во психологијата: парадигмата на субјективноста / В. А. Петровски. - Ростов n/d: Феникс, 1996. 512 стр.

13. Рефлексивен пристап: од методологија до пракса / ед. В.Е. Лепски. - М.: „Когито-центар“, 2009. 447 стр.

14. Рубинштајн, С. Л. Основи општа психологија: во 2 тома / S. L. Rubinstein. - М.: Педагогија, 1989 година.

15. Филозофски енциклопедиски речник / ед. E. F. Gubsky, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. - М.: ИНФРА-М, 2007. 576 стр.

16. Чекушкина, E. N. Рефлексија како основа педагошка дејност: социјална и филозофска анализа / Е. В. Мочалов, Е. Н. Чекушкина // Хуманитарните науки и образованието. - 2014. - бр.2 (18). стр 110-114.

17. Чекушкина, Е. Н. Социјална рефлексија и креативност: механизми на само-подобрување / Е. Н. Чекушкина, Е. Н. Родина // Теорија и практика социјален развој. - 2014. - бр.12. -С. 16-19.

18. Јашкова, А. Н. Субјективноста како психолошки предуслов за развој на кариерната компетентност / А. Н. Јашкова // Хуманитарните науки и образованието. - 2012. - бр.2 (10). стр 116-119.

1. Автономова, Н. Ц. Рефлексија во науката и филозофијата / Н. Ц. Автономова. - Самара: Издавачка куќа на Казанскиот државен универзитет, 1983 година. 161 стр.

2. Виготски, Л.С. Собрани дела. Проблеми на развојот на психата / Л.С. Виготски / Ед. од А. М. Матјушкин. - М.: Образование, 1983. 368 стр.

3. Гуткин, Н.И. Лична рефлексија во адолесценцијата: автор. diss. ...свеќи. текот на науката / N. I. Gutkin. - М., 1983. 24 стр.

4. Зак, А. 3. Психолошки карактеристики на рефлексијата кај деца од помлада возраст: автор. diss. ...свеќи. текот на студиите. Наука / A. H. Zack. - М., 1976. 16 стр.

5. Ilyin, I. A. Патот до доказите /1. А. Илин. - М.: Ексмо-Прес, 1998 година.

6. Kon, I. S. Отворете „I“ /1. С. Кон. - М.: Политиздат, 1978. 367 стр.

7. Краток филозофски речник / Ед. од А.П. Алексеев. - М. : WG-Press, 2012. 496 стр.

8. Мартинова, Е. А. Филозофија во системот на хуманитарно знаење / Е. А. Мартинов // Хуманитарните науки и образованието. - 2010. - бр. 2. стр. 60-61.

9. Микешина, Л.А. Филозофија на науката: Современа епистемологија. Научно знаење во динамиката на културата. Методологија на научно истражување: учебник. прирачник / L. A. Mikeshin. - М.: Напредок-Традиција: MSI: кремен, 2005. 464 стр.

10. Момџијан, К. Х. Вовед во социјалната филозофија / К. Х. Момџијан. - М.: Виша школа, Универзитет КД, 1997. 448 стр.

11. Огурцов, А. П. Алтернативни модели на анализа на свеста: размислување и разбирање / А. П. Огурцов // Проблеми на размислување. Современа сеопфатна студија на/одговор. Ед. I. C. Ладенко. - Новосибирск, 1987 година.

12. Петровски, В. А. Психологија на личноста: парадигмата на субјективноста / В. А. Петровски. - Ростов n/D: Феникс, 1996. 512 стр.

13. Рефлексивен пристап: од методологија до пракса / уредено од C. E. Lepskaya. - М.: Когито центар, 2009. 447 стр.

14. Рубинштајн, С. Л. Основи на општата психологија: во 2 т. / S. L. Рубинштајн. - М.: Образование, 1989 година.

15. Енциклопедиски речник на филозофијата / уредено од E. F. Gubsky, Century, Korableva, C. A. Lutchenko. - М. : ИНФРА-М, 2007. 576 стр.

16. Чекушкина, Е. Н. Рефлексија како основа на педагошката активност: општествено-филозофска анализа / Е. Ц. Мочалов, Е. Н. Чекушкина // Хуманитарните науки и образованието. - 2014. - бр.2 (18). Стр. 110-114.

17. Чекушкина, Е. Н. Социјална рефлексија и креативност: механизмите на само-подобрување / Е. Н. Чекушкина, Е. Н. Родина // Теорија и практика на општествениот развој. - 2014. - бр. 12. Стр. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Субјективноста како психолошки предуслов за развој на кариерните компетенции / A. N. Yashkova // Хуманитарните науки и образованието. -2012 година. - бр.2 (10). Стр. 116-119.

Рефлексијата се подразбира како вештина која ви овозможува не само да ја контролирате насоката на вниманието, туку и да станете свесни за сопствените мисли, сензации и општата состојба. Благодарение на размислувањето, човекот има можност да се набљудува однадвор и да се види себеси низ очите на луѓето што го опкружуваат. Рефлексијата во психологијата подразбира какви било напори на поединецот насочени кон самоанализа. Тие можат да се манифестираат во проценката на нивните постапки, мисли и тековни настани. Длабочината на размислување ќе зависи од тоа колку човекот е образован и колку знае да се контролира.

Психолошка содржина

Рефлексијата во психологијата зазема важно место во интегралната структура на личноста, што е потврдено од широк спектар на карактеристики и неговата разновидност. Слични процеси се случуваат во речиси секоја област на психолошка активност.

Рефлексијата во размислувањето е доказ дека човекот може да ги контролира своите мисли и постапки, а неговата ментална активност е продуктивна.

Филозофски аспект

Многу филозофи се уверени дека размислувањето во психологијата е еден од изворите на знаење. Нејзиниот предмет станува самата мисла. За механизмот да работи ефективно, мора да биде присутна објективизација. Неопходно е да се споредат резултатите со методите и процесот на рефлективно претставување.

Улогата на овој феномен

Рефлексијата е неопходна за човекот да има можност да воспостави и регулира соодветни барања за себе, кои се засноваат на критериуми утврдени однадвор и спецификите на самиот објект. Концептот на рефлексија во психологијата овозможува да се изврши интроспекција, интроспекција и саморефлексија.

Видови рефлексија

Поради фактот што експертите не можат да дојдат до унифициран пристап за проучување на овој феномен, постојат неколку видови и класификации:

  • Задруга. Во овој случај, размислувањето се подразбира како „ослободување“ на субјектот и негово „излез“ на нова позиција во однос на минатите активности. Акцентот е на резултатите, наместо на процедуралните суптилностите на механизмот.
  • Комуникативен. Рефлексијата е најважната компонента на хармоничен развој на комуникацијата и интерперсоналната перцепција. Овој индикатор најчесто се користи за решавање на прашања кои се поврзани со проблеми на перцепција и емпатија во комуникацијата меѓу луѓето. Функциите на феноменот во овој случај се следните: регулаторни, когнитивни и развојни. Тие се изразуваат во промена на идеите за предметот на оние кои се посоодветни во дадена ситуација.
  • Лично. Ви дава можност да ги проучувате вашите сопствени постапки, да ги анализирате сликите и внатрешното „јас“. Се користи во случаи кога има самодезинтеграција на личноста, потребна е корекција на самосвеста и изградба на ново „јас“.
  • Интелигентен. Објектот е знаење поврзано со одреден субјект и начини на интеракција со него. Овој тип на рефлексија се користи во инженерството и
  • Егзистенцијални. Објектот се длабоките значења на поединецот.
  • Саногени. Главната функција се смета за регулирање на емоционалните состојби и намалување на страдањето и анксиозноста.
  • Рефлексијата се однесува на сложен систем на односи што се јавуваат во процесот на интеракција помеѓу поединците.

Форми на феноменот

Вообичаено е да се разгледа рефлексијата во три главни форми, кои се разликуваат во зависност од функциите што се извршуваат:

  • Ситуациски. Обезбедува вклученост на субјектот во она што се случува и го охрабрува да анализира и да разбере „овде и сега“.
  • Ретроспектива. Се користи за проценка на дејства и настани што веќе се случиле. Оваа форма е неопходна за структурирање и подобра асимилација на искуството, свесност за сопствените грешки и слабости. Со користење на ретроспективна рефлексија, можете да ги идентификувате причините за вашите неуспеси и порази.
  • Ветувачки. Се користи за размислување за идните активности, вклучува планирање и идентификување на конструктивни начини на влијание.

Зошто размислувањето е корисно

Експертите се уверени дека токму одразот во психологијата се смета за генератор на нови идеи. Ви овозможува да изградите реална слика и да ги обработите добиените информации. Како резултат на самоанализа, човекот се менува и се подобрува. Рефлексивниот механизам ви овозможува да ги трансформирате имплицитните мисли во експлицитни и да стекнете подлабоко знаење.

Овој феномен се однесува на сите сфери на човековиот живот, вклучувајќи го и професионалниот. Концептот на рефлексија во психологијата е неопходен за да научите да ја преземете контролата врз сопствениот живот и да не одите со тек. Луѓето кои не се запознаени со оваа појава не знаат како да ги организираат своите акции и јасно разбираат каде треба да се движат понатаму.

Многу е важно да не се меша рефлексијата со самосвеста. Тоа подразбира самоориентација. Рефлексијата го фокусира вниманието на она што веќе се случило. Тоа е неопходно за секој човек, особено за оние луѓе кои се занимаваат со интелектуална работа и имаат меѓучовечки контакти и групни односи.

Како да тренирате и развиете размислување

Одамна не е тајна дека размислувањето, кое помага да се развие, е многу важно, мора да се прави редовно, само тогаш ќе донесе резултати. Ова ќе ви помогне да се промените на подобро и да научите адекватно да ги перцепирате сопствените постапки и мисли.

  • Акциска анализа. Откако ќе донесете одлуки или тешки ситуации, треба да размислите за вашите постапки и да се погледнете себеси однадвор. Неопходно е да се мисли дека можеби имало друг излез, поуспешен под околностите. Исто така, треба да анализирате кои заклучоци може да се извлечат и кои грешки не треба да се повторуваат следниот пат. Ова ќе ви помогне да разберете што е рефлексија во психологијата. Примерите може да бидат различни, но целта на вежбите е иста: да го сфатите фактот за вашата уникатност и да можете да ги контролирате вашите постапки.
  • Проценка на изминатиот ден. Човекот треба да направи навика на крајот од секој ден да ги анализира сите настани и ментално да ги „преминува“ епизодите што се случиле во неговото сеќавање. Треба да се концентрирате на оние кои предизвикуваат чувство на незадоволство. Вреди да ги погледнете низ очите на незаинтересиран набљудувач, можеби ова ќе помогне да се идентификуваат вашите сопствени недостатоци.
  • Комуникација со луѓе. Социјалната рефлексија во психологијата подразбира комуникација со луѓето и постојано подобрување на сопственото. Периодично, неопходно е да се споредува мислењето за личност што се развило со реалноста. За отворените луѓе тоа нема да биде проблем, но затворениот човек ќе мора повеќе да работи на себе.

Вреди да го проширите кругот на познаници и да комуницирате со луѓе кои имаат посебна и радикално различна гледна точка. Обидите да се разбере таква личност ја принудуваат рефлексијата да стане поактивна. Ова го прави умот пофлексибилен, а визијата поширока. Како резултат на оваа вежба, едно лице ќе научи да донесува избалансирани и информирани одлуки, како и да гледа различни начини за решавање на проблемот.

Социјалната рефлексија во психологијата е прилично моќно оружје што помага подобро да се разбереме себеси и другите луѓе. Со текот на времето се појавува способност да се предвидат туѓи мисли и да се предвидат постапки.

Знаци на рефлексија

Психолозите идентификуваат неколку основни знаци на таков феномен како рефлексија:

  • Длабочина. Се карактеризира со степенот на пенетрација во внатрешниот свет на една личност, кој веќе ги содржи световите на другите луѓе.
  • Пространост. Оваа метрика го одразува бројот на луѓе чии светови се разгледуваат.

Со кои процеси се поврзува рефлексијата?

Способноста да го регулирате, контролирате и управувате вашето размислување е невозможна без процеси како што е оценувањето.

Со помош на анализа, можете да ги поделите сите информации во блокови и да ги структурирате. Не помалку важно е да се одреди главната работа и да се воспостави однос со секундарното. Синтезата помага да се комбинираат сите елементи и да се добие сосема нов објект. Евалуацијата дава можност да се утврди важноста на материјалот и самата цел. Критериумите може да варираат и се одредуваат во зависност од моменталната ситуација.

Видови на слух

Не секој човек знае што е главното значење и што крие оваа дефиниција. Рефлексијата во психологијата е способност да се управува со себе. Слушањето може да помогне да се развие оваа вештина:

  • се состои од активна тишина. Техниката вклучува охрабрувачки фрази и гестови, како и оние кои ќе ја поттикнат личноста да се отвори.
  • Рефлексивно слушање е давање повратна информација на говорникот. Ова може да се постигне со помош на следниве техники: појаснување, парафразирање, одразување чувства и сумирање.