Разговор за поетот со литературниот историчар и писател Наталија Громова
Марина Цветаева е поетеса чија креативност и судбина не остава никого рамнодушен. Тие или ја сакаат страсно или едноставно не можат да ја поднесат. Нејзините истражувачи велат дека во нашето општество има многу стереотипи во перцепцијата на Марина Цветаева. Некои ја нарекуваат „дамска“ поетеса, извлекувајќи поединечни песни од нејзиното богато наследство. Некои луѓе се прогонувани од нејзиниот бурен личен живот и однесување како мајка и сопруга. „Реално време“ разговараше за сето ова со книжевната историчарка Наталија Громова во пресрет на 77-годишнината од смртта на Цветаева во Јелабуга (31 август).
„За Цветаева, Русија изгуби минлива трка, луѓе со самопочит“
- Поминаа 77 години од смртта на Цветаева. Зошто нејзината работа сè уште ни останува привлечна?
Бродски, и покрај фактот што тој самиот беше ученик на Ахматова и многу го сакаше Манделштам, ја сметаше Цветаева за главен поет на 20 век. Цветаева е поетеса на предизвикот и бунтот; таа за себе рече: „Еден против сите“. Разгледала многу теми со кои жените претходно не се осмелиле да се зафатат. Сега не зборувам само за неа љубовни стихови, кој има многу фанови, или за неговиот необичен ритам. Кога се појавува со нејзините први збирки „Вечерен албум“ и „Магичен фенер“, јасно е дека нејзините песни излегле од атмосферата на куќата Трехпрудни; самрак на московските соби, кадифен покривки и завеси, книги со златни рабови, насмевки од порцелански кукли. Но, дури и тогаш, во нејзиното дело се појави нешто што претходно ја воодушеви целата читачка Русија и Европа во дневниците на уметницата Марија Башкирцева. Башкирцева умре рано, таа напиша во своите дневници за креативноста, смртта и бесмртноста. Мора да се разбере дека пред ова, жената зборуваше или во име на мажи, како Ана Каренина или младите дами на Тургењев, или за љубов или тесни семејни искуства. Првите книги на Цветаева станаа еден вид поетски дневник. Ова веднаш ја издвои од другите. И оној што ја слушна (ова беше, особено, Максимилијан Волошин), ја благослови и ја прифати во братството поети. Таа тогаш имаше 18 години.
Следната фаза е многу значајна. Започнува по раскинувањето со Софија Парнок, кога Цветаева се чувствуваше како слободна и искомплексирана личност. Нејзиниот стил станува искрен и напнат. И таа е веќе позната не само во московскиот поетски круг, туку и во Санкт Петербург.
По 1917 година, таа доживува остра промена во нејзиното чувство за време и градот, што за неа го претставува ова време. Во нејзините песни „До Москва“, напишани претходно, таа пееше за овој град, неговата душа. Но, по егзекуциите на питомците на 17 ноември, откако сите млади што ги познавале, вклучително и нејзиниот сопруг, побегнале во Бела војска, таа веќе пишува за црни куполи, црвена Москва и се обраќа со Иверона Богородица страшни зборовидека Таа не спаси, не ги заштити нејзините синови. Се раѓа бунтовнички поет, предизвикувајќи го времето, вселената и Бога.
„Првите книги на Цветаева станаа еден вид поетски дневник. Ова веднаш ја издвои од другите. Тоа го слушна, особено, Максимилијан Волошин“.
По Лермонтов, можеби само Мајаковски се осмели да го стори тоа, но Цветаева, се разбира, беше многу поконзистентна. Ова Цветаевски откажување од револуцијата, од крвавото ново време е пролог на неговото идно откажување од светот на „нелуѓе“ кои започнуваат војни и ја уништуваат културата.
Потоа таа излегува со тема која, според мене, е малку ценета - за смртта на Русија. Таа ја нарекува новата колекција „По Русија“ - не само поради нејзиното заминување, туку и затоа што по 1917 година Русија повеќе не постоеше. За Цветаева оваа земја изгуби минлива трка, луѓе со чувства самопочит. Не за џабе таа пишуваше за Сергеј Волконски и Стахович; таа веднаш ги препозна како луѓе со посебен лого, раса и длабочина. За неа, расата, се разбира, не беше нешто надворешно, туку нешто што се нарекува чест. И денес можеме да го видиме дефицитот на она за што зборуваше - ова чувство на чест ја напушти Русија.
Нејзините последни поетски циклуси во доцните 30-ти, посветени на војната, Чешка, вклучително и песни за читателите на весници, поемата „Пишиот свирач“ - тие го опишаа тој вулгарен буржоаски свет од гледна точка што дозволи да се случи тој цивилизацијата стана да уништи друга. На крајот на краиштата, на каков свет таа одговара со одбивање? позната поема? Онаа што ја разнесе, ја уништи Германија, нејзината сакана Германија, која почна да ја гази нејзината сакана Чешка. За Цветаева ова е цивилизациска катастрофа. За неа сето тоа стана крај на светот, крај на цивилизацијата.
Не зборувам ни за нејзината „Песна на крајот“, која Цветаева ѝ ја прочита на Ахматова во 1941 година, а Ахматова не ја прифати...
Цветаева останува погрешно разбрана и непрочитана поетеса до ден денес. Луѓето често реагираат на неговиот звук и ритам и се фасцинирани од неговата форма. Но, значењата на песните на Цветаева остануваат скриени.
Тоа што го кажуваш е важно, бидејќи од Цветаева често се вадат поединечни песни, што ја прави речиси женска поетеса...
Ова е апсолутно неточно. Таа е поетеса со огромни размери, зборува нов јазик. Јазик роден од невидена ера. И нејзините современици тоа силно го чувствуваа: Пастернак, Мајаковски, оние луѓе кои ги копираа нејзините песни во Москва во 20-тите години. Но, токму поради овој јазик таа не беше разбрана во странство. Дојде во емиграција со „Лебедово логор“ и песна за егзекуцијата кралска фамилија, што не сме го виделе (постои само фрагмент, но целата работа исчезнала). Овие теми, ѝ се чинеше, беа блиску до иселување. Но, неговиот ритам и стил беа тешки за јавноста, која беше навикната на Блок, Мережковски, Бунин и други. Па дури и се вовлекува сомнеж дека преминот кон носталгичната проза е диктиран од разбирањето дека ќе биде поразбирливо и полесно да се објави отколку поезијата.
Цветаева веруваше дека поезијата „се реализира“ само кај талентиран читател. Оној што е способен за активно кокреирање и е подготвен за напор, понекогаш досаден. Дали ова целосно се однесува на песните на Цветаева, особено на подоцнежните?
И Манделштам и Пастернак се тешки за читање. Ова е заедничка работа и искуство. Кога ја читате Цветаева на 18-годишна возраст, генерално се разбирливи нејзините „Сакај ме затоа што ќе умрам“ или „Минувач“. Но, колку подалеку одите, толку е потешко. Таа рапидно расте. Таа е многу различна. Има „Моите куполи горат во Москва“, Цветаева беше позната по овие јасни стихови. И тука е „Поема на крајот“ или „Новогодишна ноќ“. А со овие стихови сè е многу покомплицирано.
Исто така, не разбирам многу во песните на Цветаева. За да го направите ова треба да имате искуство и да поминете низ нешто. Кога ќе видите неочекувана комбинација на зборови што открива ново значење, привлекувајќи друг збор кон себе, и преку кој ова значење добива дополнителна димензија. Ова се многу сложени есеи. Како што рече и самата: за да читаш поет, треба да си на негово ниво. Поет, особено моќен како Цветаева, има право да не се отвора пред секого.
„Книгата на Марија Белкина „Вкрстување на судбините“ содржи многу искрен поглед на времето, Цветаева, нејзиниот син и ќерка Аријадна. Фотографија gornitsa.ru
„Има многу „жолта“ литература за Цветаева. За жал, дури и библиотекарите купуваат такви книги“.
- Што се случува во студиите за боја денес?
За нејзините дела има одделни филолошки анализи, но не се објавени сериозни значајни трудови за нејзиното творештво. Ирина Шевеленко е можеби автор на една од најпаметните книги за Цветаева како поетеса. Се разбира, имаше прекрасни биографии - Ана Сахакјанц, Ирма Кудрова, Викторија Швајцер, Марија Белкина. Дела на Лев Мнухин и други.
Но, прозата на Цветаева не е детално коментирана, тетраткии резиме тетратки.
Повеќе ме загрижува биографскиот момент. До 90-тите, Цветаева не се изучуваше во институтите. Имаше книга од Марија Белкина „Вкрстување на судбините“, во која има многу искрен поглед на времето, Цветаева, нејзиниот син и ќерка Аријадна. Потоа, малку по малку, информациите ги собираа секакви приврзаници, луѓе често од сродни професии - геолози, физичари, математичари. Сега ги имаме собраните дела на Цветаева, Елена Коркина ја завршува хрониката на својот живот, Екатерина Лубјаникова работи на биографија и најде многу интересни работи. Но, додека ја правев изложбата и ги коментирав текстовите, најдов огромен број празни точки, неразјаснети биографски теми. Во исто време, објавена е многу „жолта“ литература за Цветаева. За жал, дури и библиотекарите често купуваат такви книги и ги изложуваат, не сфаќајќи дека треба да се фрлат бидејќи се исполнети со озборувања или гласини.
- Кои празни точки остануваат во биографијата на Цветаева?
Ги има многу. На пример, неговото потекло и полската гранка. Тие открија малку за семејството Бернадски, за нејзината баба, која ниту таа, ниту нејзината мајка ја познаваа и чиј портрет висеше во Трехпрудни. Самата Цветаева случајно запознала две од сестрите на нејзината баба, односно нејзините братучеди, во Сен-Женвиев-де-Буа во дом за стари лица. Таа пишува за ова, споменува портрет на жена со „нејзините“ очи. Но, ништо повеќе не се знае. Има многу малку информации за нејзиниот дедо по мајка А.Д. Мејне, која ја познавала до својата деветта година. Што се случило во младоста, како стигнал во Москва?
Има многу што е нејасно за нејзиниот живот во 1920 година. Има тефтери, се знае каде работела. Но голем круглуѓето остануваат непознати: кои се овие луѓе, што се случувало со денови и недели? Речиси секоја година од животот на Цветаева е проблем за нејзините биографи. Марија Јосифовна Белкина ги прашала луѓето кои комуницирале со Цветаева во Москва во 1939-1940 година и, како што рече подоцна Белкина, ова не бил целиот круг на Цветаева од тоа време. Некои документи зачувани во RGALI сè уште не се објавени. На пример, писма во кои таа бара помош. Не зборувам ни за писма од луѓе кои се вкрстиле со Цветаева и индиректно ја спомнувале во својата кореспонденција.
„Серјожа, ако те најдат, ќе те следам како куче“.
Јасно е зошто Цветаева беше принудена да емигрира во Европа следејќи го нејзиниот сопруг од белата гарда. Но, зошто се вратила во Русија? Дали биографите имаат заедничко разбирање за ова?
Да. На почетокот на 1937 година, ќерката Аријадна, која сонуваше да живее во Унијата, го напушти Париз за СССР. И таа и нејзиниот татко, сопругот на Цветаева, Сергеј Ефрон, беа членови на организацијата официјално наречена Унија за враќање дома. Неофицијално, Сергеј Јаковлевич бил агент на НКВД. Тој отиде на ова седум години, во текот на 30-тите им пишуваше на своите сестри дека живее само со надеж дека ќе се врати во Русија.
Цветаева никогаш не го сакаше ова. Но, таа беше човек од збор. Нејзините идеи за чест првенствено се однесуваа на неа самата. И во 1921 година, кога нејзиниот сопруг исчезнал за време на Граѓанска војна, напишала: „Серјожа, ако те најдат, ќе те следам како куче“.
„Цветаева беше човек од збор. Нејзините идеи за чест првенствено се однесуваа на неа самата. И во 1921 година, кога нејзиниот сопруг исчезна за време на Граѓанската војна, таа напиша: „Серјожа, ако те најдат, ќе те следам како куче“. Фото лица-info.com
Се претпоставуваше дека луѓето кои поминале низ Белото Движење можат да се вратат во својата татковина само по искупувањето на нивната вина со работа во НКВД. А за Ефрон, една од задачите беше да води група која требаше да го убие Игнатиус Реис, стар болшевик и поранешен советски агент кој напиша писмо за тоа што Сталин им прави на своите другари и непријатели. Реис беше осуден на смрт во СССР како предавник, а Ефрон мораше да го спроведе. Убиството на Реис се случува во есента 1937 година, фала му на Бога, не од рацете на Сергеј Јаковлевич, туку со негово учество. Успеал да избега од полицијата и да се качи на советски брод. Така, на крајот на 1937 година тој заврши во Москва.
Следниот ден во Париз излегува весник, во кој црно на бело пишува дека агентот на НКВД Сергеј Ефрон, сопругот на поетесата Марина Цветаева, е вмешан во убиството на Игнатиус Реис. Се разбира, руската емиграција беше многу загрижена поради фактот што меѓу нив шетаа толку многу агенти. Повеќе од едно лице исчезнало во Париз претходно бел генерал, апсењето на регрутираната пејачка Надежда Плевицкаја беше озлогласено, смртта на Лев Седов беше неразбирлива. Луѓето едноставно се плашеа за своите животи! Како можеа да се однесуваат со Марина Цветаева, која утредента беше повикана на распит? Поминала неколку дена во полициска станица, а сепак му останала посветена на сопругот и кажала само дека сопругот е клеветен и збунет и дека не може да направи такво нешто затоа што е почесен човек.
Но, ајде само да замислиме како би можел да биде нејзиниот живот после тоа со нејзиниот веќе пораснат 15-годишен син Мур (ова е домашен прекар, момчето се викаше Георгиј, - прибл. ед.) во Парис. Емиграцијата не комуницира со неа. Таа треба некако да јаде и да пие. Таа не може да се откаже од својот сопруг. Две години советската амбасада одвреме-навреме ја повикувала Цветаева и и давала пари за живот. Сето ова време таа не смее да влезе советски Сојуз.
Но, таа беше принудена - од гледна точка на разбирање на нејзината должност и околности - да го следи своето семејство во СССР. Нејзиниот син бил под влијание на неговиот татко, како што гледаме од неговите дневници, тој одел на сите состаноци на Сергеј Јаковлевич со најмногу различни луѓе. Тој беше повеќе свесен за настаните отколку неговата мајка. И тој беше желен да оди во Советскиот Сојуз. Ситуацијата е едноставна и страшна.
Зошто е ова човек со разумКако Сергеј Јаковлевич Ефрон, знаејќи добро што се случуваше во Советскиот Сојуз во тие години, сè уште брзаше да оди таму?
Да почнеме со фактот дека тој израснал во Париз во семејство на емигрантски популисти. Неговата мајка еднаш двапати служела во тврдината Петар и Павле, криела печатница, за неа рекле дека била бомбаш. Неговиот татко исто така бил поврзан со одделот " Народна волја" Кога Сергеј Јаковлевич имал 17 години, неговата мајка извршила самоубиство откако и неговиот помал брат извршил самоубиство поради навреда што му била нанесена во католички колеџ. Таткото веќе умрел во тоа време. Сергеј Јаковлевич остана сам (имаше три постари сестри), доаѓа во Коктебел по трагедијата што ја доживеа, каде ја запознава Марина Ивановна. Таа во него го гледа витезот што го читала од книги. Таа го чекаше овој човек и чекаше. Таа имаше 18, а тој 17 години.
И тогаш се случува првиот чин од оваа драма. Таа е поголема, посилна и подлабока како личност. Тој е прекрасен млад човек со убави очи и голема желба да стане некој. Не повеќе. И учи, пишува и самиот објавува добра книга „Детство“, каде што има поглавје за Марина, но ова е книга за тесен семеен круг. Станува новинар, игра на сцена Камерен театар. Но, тој никаде не е ниту прв, ниту десетти. И по две години од нивниот семеен живот, во 1914 година, покрај Марина се појави силна и моќна жена - поетесата Софија Парнок, која беше седум години постара од неа.
1914 година - почетокот на Првата светска војна. И следејќи ја сликата на витез без страв и укор, создадена од Марина, Сергеј Ефрон брза кон фронтот. И тука и тој ќе пропадне. Не го земаат затоа што има бел картон, има туберкулоза. Но, тој сепак оди таму како уредник, бидејќи останувањето дома за него е неподносливо. Не знае како да ја надмине низата трагедии во својот живот. Тој и Марина се деца без возрасни наоколу.
Од редот, тој сепак завршува во кадетската школа, станувајќи кадет во 1917 година, во ужасните есенски месеци, кога питомците се единствените кои ја бранат Москва од болшевиците. Тој се наоѓа во густата работа кога Кремљ е гранатиран и кога момчиња-питомци ќе паднат на патот на болшевиците и умираат, не можејќи да го одбранат градот. На Сергеј Јаковлевич сè уште не му беше сосема јасно која влада со која се бори. Тој едноставно ја извршува својата воена должност. По ова се приклучува Бело движење. За Цветаева сето тоа беше природно. Но, за него, како што се испостави подоцна, тоа беше неприродно. Бидејќи, наоѓајќи се во Прага, и покрај сето она што го доживеа во војската на Врангел, тој е близок со Сменовехитите, кои гравитираа кон тоа дека изборот на народот е болшевизмот, дека народот го избра Ленин и секој треба да го прифати неговиот избор. И Сергеј Јаковлевич почнува да се прашува: како тој, синот на револуционери и популисти, заврши во белата емиграција? Ова беше негова лична драма.
„1914 година - почетокот на Првата светска војна. И следејќи ја сликата на витез без страв и укор, создадена од Марина, Сергеј Ефрон брза кон фронтот. И тука ќе пропадне“. Фото dommuseum.ru
Воопшто не беше таму каде што сакаше да биде. Но, Цветаева, напротив, веруваше дека тоа е многу точно, дека ова е доказ за неговото највисоко благородништво. И кога се сретнаа прво во Берлин, а потоа во Прага, по две години разделба, тие беа две различни луѓекои воопшто не се разбираа. И тој напиша страшно писмо до Волошин: „Бевме толку желни за оваа средба, но ние сме странци“. И ова се должи не само на нивните љубовна приказна, но и со тоа што различно гледаат на текот на настаните.
Во животот на Цветаева преовладуваше логиката на неговиот живот. Отсекогаш знаела дека нејзиниот живот е драма на антички рок. Се чини дека таа е посилна, направи толку многу независни акции, но го следи неговиот живот, а не својот. Иако има различни љубовници, нејзината судбина сепак ќе ја одреди нејзиниот сопруг, кого длабоко го почитува во текот на целиот свој живот. Таа верува дека нивните заеднички деца се, пред сè, негови деца и целосно му дава моќ над нив. Како резултат на тоа, Аријадна, нивната најстара ќерка, се разви во Париз како комунистка апсолутно верна на идеалите на нејзиниот татко. Истото се случи и со мојот син.
А подоцна, Аријадна Ефрон, која служеше во советските логори и знаеше за егзекуцијата на нејзиниот татко и нејзината мајка доведена до самоубиство, ги промени своите ставови за комунизмот?
Доволно чудно, таа беше нешто слична на старите болшевици. Таа ги мразеше Сталин и Берија и веруваше дека сето зло доаѓа од нив. Но, таа никогаш не ја негираше советската идеја. Разговарав многу со луѓе кои ја познаваа. Тие го објаснија тоа со тоа што таа едноставно го обожава својот татко, повеќе од нејзината мајка и дека и е невозможно да замисли дека неговиот живот е даден за ништо. Мислам дека ова е само едно од објаснувањата. Треба да замислите во какви услови ја поминала младоста. Друштвото за враќање дома во Париз окупираше цел кат од зградата. И ова беше место каде постојано доаѓаа емигрантите, вклучително и Аријадна, гледаа советски филмови, читаа советски весници, поставуваа советски претстави, живееја како на некаква резервација од утро до вечер. Таа имаше работа таму. Парис ѝ беше туѓа, иако таму имаше многу пријатели.
Таа очајно сакаше се што се случува со нејзиното семејство да биде само некаква грешка. Дозволете ми да ви дадам еден од највпечатливите примери. Олга Ивинскаја беше во затвор по смртта на Пастернак. Аријадна многу ја сакаше, како нејзината ќерка. И таа ѝ ја пишува следнава фраза на Ивинскаја во затвор: „Само погрижете се таа да не комуницира со националисти и антисоветски луѓе, за да не собира лоши идеи од нив“. Ова го пишува човек кој поминал 18 години во логори и затвори! По ужасот доживеан со Пастернак! Ова е невозможно и неразбирливо.
„Аријадна беше нешто слична на старите болшевици. Таа ги мразеше Сталин и Берија и веруваше дека сето зло доаѓа од нив. Но, таа никогаш не ја негираше советската идеја“. лица-info.com
„Таа оди по улица и ако види кромид, го зграпчува за да направи супа“.
Зборувавте за биографски клишеа во врска со Марина Цветаева. Еден од нив е веројатно дека тоа и било товар семеен живот, должности на мајка и сопруга. Ова е прикажано и во единствениот руски долгометражен филм за неа, „Огледало“, каде таа брза од масата до мијалникот и одвреме-навреме се жали на неможноста да пишува.
Мораме да разбереме дека Цветаева потекнува од семејство каде што имало слугинки, готвачи итн. Во 1914 година, таа и нејзиниот сопруг купиле куќа на Лејн Борисоглебски. Имаа таму готвач кој носеше супа во трпезаријата, Аријадна имаше дадилка. Во исто време, Цветаева ја сакаше својата ќерка и комуницираше со неа. Многумина секогаш забораваат дека Ана Андреевна Ахматова брзо го предаде својот син Лев во прегратките на нејзината свекрва и напиша. Цветаева има поинаква приказна. Се случило нејзините деца да немаат ниту баба и дедо, но таа никогаш не дозволила никој да си оди од неа.
И сега човек малку повеќе од дваесет години со прилично организиран живот се наоѓа во ситуација на војна и глад. Во октомври 1917 година се роди нејзиното второ дете, ќерката Ирина. Можноста да се задржат слугите исчезнува. Таа нема од што да јаде или да живее. Тие се вселуваат во една просторија и ги покриваат ѕидовите со се што можат за да се излади. Таа добива харинга и замрзнати компири од Домот на писателите на Поварскаја. Малку е наивно да се сака оваа млада жена веднаш да се претвори во силна, моќна личност во секојдневниот живот. Луѓето кои пишуваат и зборуваат за ова не разбираат ништо за животот психолошки.
Сергеј Јаковлевич се приклучува на Белата армија. Таа мора сама да ги реши сите проблеми. Сепак, таа не може да престане да пишува. Да ја наречеш идеална мајка, се разбира, е тешко. Таа дури и прави пријателка од нејзината најстара ќерка. Во принцип, во нивното семејство било вообичаено да се пријатели и другари, да се обраќаат по име, а не „мајка“ или „ќерка“. Цветаева ќе стане посветена мајка кога ќе се роди нејзиниот син Георгиј.
А што е со нејзината втора ќерка, Ирина, која е родена во 1917 година и умира во 1920-тите, откако Цветаева ја дала во сиропиталиште?
Во 1919 година, децата се разболеле. Тие страдаа од постојан глад. Во ноември, Цветаева ги даде седумгодишната Аља и двегодишната Ирина во сиропиталиштето Кунцево. Таа доби уверување дека на децата им се дава храна од American Relief Aid (ARA). Меѓутоа, целата храна веќе била украдена. Малата Ирина се разболе во засолништето и почина, најстарата Алија преживеа. Многумина веруваа дека смртта на нејзината ќерка ја оставила Цветаева рамнодушна. Таа самата им призна на многу познаници, кога Ирина сè уште беше жива, дека повеќе ја сака паметната и талентирана Алија отколку задоцнетата развојна (од глад) Ирина. По некое време, таа напиша: „Беше лесно да се спаси Ирина од смрт - тогаш никој не се појави. Истото ќе ми се случи и мене“.
Единственото нешто во оваа ситуација што може да се види како вина на Цветаева како мајка е тоа што во летото 1920 година таа ја одбила Елизавета Јаковлевна Ефрон, сестрата на нејзиниот сопруг, која побарала да ја даде Ирина во селото. Но, Цветаева никогаш не ги пуштила своите деца. Таа беше многу тоталитарна мајка, сакаше нејзините деца да бидат блиски до неа. Можеби Елизавета Јаковлевна, бидејќи немаше деца, можеше да го роди ова девојче.
Нејзиното тешко мајчинство е брилијантно опишано во „Вкрстувањето на судбините“. Марија Јосифовна пишува за Марина Цветаева, која оди по улица и, ако види кромид, го зграпчува за да готви супа. Тоа се случува во Париз и секаде на друго место. Има тони фотографии на кои таа перела алишта. Беше многу оптоварена со секојдневието. Воопшто не е дама со маникир која седи на маса и ја става раката на глава, компонирајќи нешто. Ова воопшто го нема во сеќавањата. Таа бара храна, ја готви, ѝ плете бескрајни хеланки на Аља во затвор, и пишува: „Алечка, најмногу се плашам да не настинеш во бубрезите“.
За разлика од мојата сакана, убава Ана Андреевна, која секогаш лежеше на креветот и пишуваше поезија, како личност целосно неподобна за секојдневниот живот, Цветаева го носеше товарот на секојдневните обврски. Затоа, според мене, кон Цветаева се однесува неправедно. Ова е човек кој последните две-три години живее само заради своето дете. Таа повеќе не ѝ требаше себеси.
„Цветаева никогаш не ги пушташе своите деца. Таа беше многу тоталитарна мајка, сакаше децата да и бидат блиски“. Фото izbrannoe.com
„Цветаева и нејзиниот сопруг беа суштества од посебен ред. Ова ги поврза многу посилно отколку креветот и надворешните врски“.
Во истите тие „жолти“ книги и написи за Цветаева, одвреме-навреме се објавуваат приказни за нејзиното безброј неверство кон нејзиниот сопруг - и вистински и „преписки“. Ова ја формира идејата на поетот како личност со неморално однесување, што повторно е прикажано во филмот „Огледало“. Каква беше вистинската ситуација, како беа односите на Цветаева со нејзиниот сопруг?
Веќе почнавме малку да зборуваме за ова. Секогаш да го земеме како појдовна точка фактот дека тие се венчаа во многу на млада возраст. Тоа се луѓето кои живееле во светот литературни слики- и тој и таа. Затоа, таткото на Цветаева и поетот Волошин, кој ги претстави, беа многу нервозни. Не сакале да се венчаат на толку млади години. Но, има една важна точка во оваа приказна. Цветаева, и покрај тоа што изгледа променлива и непостојана, во текот на животот ќе носи верност на зборовите кажани на самиот почеток за нејзината избраничка - за неговиот витез, дека за неа тој е човек од највисока чест. А кога во полициската станица во Париз ја прашале за нејзиниот сопруг, таа одговорила дека е почесен човек и не може да направи ништо лошо. Го читаш и не им веруваш на очите. Но, три години подоцна таа во писмо до Берија ќе ги напише истите зборови дека нејзиниот сопруг е во затвор, но тој е почесен човек, тој е најблагородниот човек, тој не можеше да направи ништо лошо, бидејќи ја служеше својата вистина и идеја. . Таа не лажеше, така мислеше. И Ефрон знаеше дека таа така мисли за него. И ова ги поврза многу посилно отколку, извинете, било кој кревет или каква било врска на страна. Тие беа суштества од посебен ред еден за друг.
Прво, за нејзината афера со Софија Парнок назад во Москва, пред револуцијата. Цветаева ја изгубила мајка си на 11-годишна возраст. Татко ми беше целосно окупиран со музејот. Таа, како и Ефрон, беше сираче и тоа уште повеќе ги турна еден кон друг. И нејзиното сираче и отсуството на постара жена во нејзиниот живот одиграа клучна улога во нејзиниот однос со Парнок. Парнок беше посилен. Покрај тоа, таа беше поетеса и ја воведе во кругот на поезијата во Санкт Петербург. Врската што настана меѓу нив беше за Цветаева и елемент на слободата што сите ја дишеа тогаш. Пред да зборувате за моралот и неморалот, треба да разберете дека поетите, за да напишат нешто, вршат голем притисок врз себе. сурови експерименти. Целата литература од сребреното време беше пат на постојано тестирање токму на моралното поле, на полето на љубовта и паузите. Од ова произлезе густа атмосфера на литература, сликарство и театар. Таму имаше луѓе од различни ориентации. Сетете се на Дијагилев, Нижински. Но, од ова решение беше создадена сосема нова уметност. Беше, се разбира, и страшно и прекрасно, како што се случува во такви епохи.
Појавата на Парнок стана траума за Сергеј Јаковлевич. И тој „побегна“ во војна. Но, во сите негови писма тој се плаши за Цветаева и ја почитува нејзината слобода и волја. Секогаш ме чуди што сите поплаки во нивната врска ќе се појават подоцна, додека почетното време од нивниот живот е простор во кој секој е слободен да прави и да избере што сака, а тоа не влијае на нивната врска.
Друга поента е дека не е случајно што поезијата на Цветаева е таква силна енергија. Кога ќе добиеме удар со голема моќ од него, мора да разбереме дека тој удар не може да се измисли или симулира, тој мора да се доживее. Ако не доживеете силни чувства на љубов, заљубување, не можете да напишете текст со таква енергија. Тоа не доаѓа од никаде. Затоа од некаде мора да дојде сериозна голема поезија. Вљубениот момент е клучот. И ако луѓето сакаат да читаат таква поезија, нека се смират за неморалот. Затоа што самата оваа поезија не е неморална, не повикува на разврат, се работи за висока љубов. Не смееме да заборавиме дека „те сакав...“ Пушкин не ѝ напишал на сопругата: „Се сеќавам прекрасен момент- исто така не Гончарова.
Разбирам дека сите поплаки против Цветаева произлегуваат од фактот дека сето тоа го правела додека била мажена жена. Но, таа секогаш велеше дека ја сака едната Сериожа... И во исто време го сакаше ова, она и другото. Ова е нејзиниот свет. И можете да го прифатите или не.
Во 1924 година, Сергеј Јаковлевич го напиша најсуровото писмо за ова до Максимилијан Волошин. Тој веќе ја запознал, таа веќе доживеала љубов кон Вишњац, аферата со Роџевич веќе започнала. Писмото на Ефрон е впечатливо по својот увид. Тој пишува дека Марина е личност која користи луѓе како огревно дрво за да ги подгрее своите чувства. Дека повеќе не може да биде ова огревно дрво, дека е исцрпен од оваа ситуација. Дека сакал да замине, но кога дознала за тоа, рекла дека не може да живее без него.
„Секогаш како појдовна точка да го земеме тоа што се венчаа на многу млада возраст. Тоа се луѓе кои живееле во светот на книжевните слики - и тој и таа“.
Сергеј Јаковлевич беше јадрото за неа. Со сите негови пресврти, со сето тоа што беше збунет од овој живот, ѝ беше важно тој засекогаш да остане витез што го запозна во Коктебел. Требаше да се потпре на него. И тој ја одигра оваа улога за неа до крај. И за мене, еден од најмоќните шокови во историјата на нивниот заеднички живот беше следниов факт. Протоколите на неговите сослушувања и последните денови беа отворени. Бил затворен со огромен број други бели емигранти. Тој беше поставен на чело на оваа работа. Сите тие беа прогласени за јапонски, француски и други шпиони. И по три-четири дена сите потпишаа хартија во која пишуваше дека се истите тие шпиони. Сите, со исклучок на Сергеј Јаковлевич Ефрон, кој за време на сите испрашувања инсистираше дека е советски шпион. На крајот, сите беа застрелани, но не знаеја што да прават со него. Во септември 1941 година, по сите мачења, тој завршува во една од психијатриските болници Лубјанка, а во случајот има неверојатен влез: тој, во заматена свест, бара да му дозволат да ја види сопругата, која стои. надвор од вратата и му ги чита нејзините песни. Но, Цветаева во тоа време веќе извршила самоубиство. Секогаш го чувствуваше нејзиното присуство. И тој беше застрелан на 16 октомври 1941 година, кога германски трупистоеше во близина на Москва.
Оваа приказна, како античка драма, има сè на светот. Апсолутно не е недвосмислено.
„Цветаева многупати рече дека „кога ќе завршат песните, ќе завршам и јас“. Ова се случи на почетокот на 1941 година“.
Постојат неколку толкувања за причините за самоубиството на Цветаева. Најчеста е дека НКВД се обидела да ја регрутира. Дали сте проучувале детално Последни деновиМарина Ивановна во Елабуга. Каде е вистината?
Веднаш ја отфрлам верзијата со НКВД, иако е најомилена и често повторувана. Но, тоа не ми изгледа убедливо, бидејќи произлезе од прилично едноставна заговор: во дневникот на Мур пишува дека неговата мајка била повикана во НКВД откако ги доставиле своите работни формулари, каде напишале што можат да прават и на кои јазици. знаеше. Но, таа најверојатно не отиде таму, бидејќи многу се плашеше од овој збор „НКВД“. Жените кои пловеа со неа на бродот се присетија дека Цветаева за нејзиниот пасош рекла дека и се чини дека содржи воден печат за апсењето на нејзините најблиски. Се плашеше да не биде емигрант, се плашеше од НКВД, каде што долги часови стоеше во редици и предаваше пакети.
Мораме да разбереме како беше Јелабуга во септември 1941 година. Таму се појави првиот логор на германски затвореници. И беше неопходно да се комуницира со нив, беа потребни преведувачи. Од мал број евакуирани до Јелабуга образовани луѓезнаеше само Цветаева германски. Таква работа можела да и биде понудена од НКВД. Затоа, дури и да отиде таму, најверојатно тоа беше случај. Затоа што ако на НКВД и требаше за други цели, тогаш во текот на годините што ги помина во Москва, имаше многу можности да ја уапсат и регрутираат. Регрутирањето во Јелабуга беше едноставно смешно. Покрај неа имало уште три евакуирани семејства, а сите овие луѓе не биле интересни за властите. Наместо тоа, тие можеа да бидат регрутирани за да внимаваат на Цветаева.
Цветаева многупати рече дека „кога ќе завршат песните, ќе завршам и јас“. Ова се случи на почетокот на 1941 година. Нејзината последна песна е посветена на Тарковски. Живеела само за својот син. И таа заврши во Јелабуга бидејќи бомбардирањето започна во Москва, нејзиниот син мораше да собира „запалки“ на покривот на нивната куќа на булеварот Покровски, каде што изнајмиле соба. Цветаева беше преплашена дека ќе умре во работната армија. Затоа, таа брза во првиот бран на детска неорганизирана и се уште неорганизирана евакуација. Целото нејзино време и живот се окупирани само со спасувањето на нејзиниот син.
Нејзиниот син е убав по изглед, висок, згоден, паметен, неверојатно образован, знае неколку јазици. Но, тој нема апсолутно, како што самата рече, нема развиена душа. Тој е ладен и себичен. Отпрвин некако се обиде да се дружи во советските училишта, во советскиот свет. Но, многу брзо сфатив дека тој е странец таму. И тој почна да има криза и сите свои проблеми ги фрли врз главата на својата мајка, која веќе беше многу ослабена од сите удари на судбината. Затоа, нејзините зборови дека „каде и да сум, барам кука со моите очи“, сведочеа кон што ќе оди. Но, до последен момент живеела затоа што сметала дека му е потребна на нејзиниот син.
„Цветаева многупати рече дека „кога ќе завршат песните, ќе завршам и јас“. Ова се случи на почетокот на 1941 година“. Фото newsland.com
Тие завршија во Јелабуга на 31 август. Момчето сакаше да оди на училиште на 1 септември во градот Чистопол, каде што веќе отиде, но одлучи дека нема потреба да живее таму, бидејќи не беше јасно што да живее таму: во Јелабуга им беа доделени нешто, им беа дадени картички. И таму немаше ништо. Но, тој не сакаше да знае ништо за тоа. А Цветаева има чувство дека без неа синот ќе се среди, дека таа му е товар на момчето и му се меша.
Сите ја градат оваа приказна преку неа. Но, оваа приказна повеќе не е за неа, туку за него. Таа веќе е дел од овој млад човек кој сака слобода и самоопределување. И по скандалите што се почесто се случуваат меѓу нив, Цветаева се повеќе се уверува дека таа е товар за нејзиниот син, пречка на неговиот пат.
Тоа е, таа веруваше во тоа советска властќе се однесува поповолно со него ако зад себе нема мајка емигрантка со неразбирлива судбина, која никаде не е објавена и која никому не му користи. И по нејзината смрт тој веднаш побрза да докаже за што е способен. Веднаш отиде во Чистопол, отиде во Москва, јадеше колачи, шеташе низ градот.
Цветаева се повлече и му го расчисти патот. Ова во комбинација со нејзината длабока депресија. За Цветаева и војната и сите последователни настани беа предвесник на претстојната Апокалипса. Нејзиниот гроб е изгубен, што е многу симболично, бидејќи таа се спротивстави на секаква телесност слободен животдуши.
- Дали Цветаева има студенти или следбеници? Дали е ова во принцип можно?
У големи поетиТешко е со следбениците. Можеби имаат многу епигони, но тоа е веднаш видливо. Можете да ја наречете Бела Ахмадулина следбеник, но таа има своја историја, свој глас, свое време. И фала му на Бога што е така. Затоа што работата на Цветаева не може да се продолжи на ист начин како што е невозможно да се продолжи нејзината судбина и да се живее нејзиниот живот.
Дали Цветаева веќе стана бренд како Пушкин? Впрочем, некои настани веќе се одржуваат под нејзиното име. Како се чувствувате за „огновите на Цветаевски“, на пример?
Навистина не ми се допаѓа. Постои таква комична дефиниција: народни студии за боја. Се плашам дека моите зборови ќе бидат сфатени како ароганција и снобизам, но ова е еден вид ритуал околу голем човек. Овие пожари се песни за Цветаева во големи количини. Можете да ја сакате Цветаева, да стапите во контакт со неа, да зборувате за неа. Но, подобро е да бидете свои. Општо земено, проблемот е во тоа што е тешко да се создаде некакво дејство околу него што е еквивалентно на неговата моќ.
Но, проблемот не е само Цветаева. Проблемот е што самото време е слабо разбрано. Што е 1917 година, што е 1920 година, што е Прво Светска војна? За ова почнавме да зборуваме дури завчера. Не зборувам ни за нејзината судбина со сопругот чекист, сето тоа мора да се сфати длабоко, како античка трагедија, а не како една од паушалните приказни.
Затоа, како што беше сфатен Пушкин, Цветаева ќе биде разбрана со векови што доаѓаат. Но, засега сето тоа е прилично наивно, ова се првите пристапи.
„Нејзиниот живот е многу голем и сложен волумен. За да го пренесете, треба да бидете многу длабоки и паметна личност. Затоа, сè што постои сега е само приближна вредност“. Фото theoryandpractice.ru
„Цветаева не е некоја хистерична, скршена жена која пишува поезија и живее со сите цело време“
- Значи Цветаева ќе остане предмет на внимание?
Таа не е само предмет на внимание, таа е вознемирувачка, таа е досадна. На пример, на Фејсбук, еднаш на секои три месеци луѓе доаѓаат кај мене и ме прашуваат да им објаснам дека таа не мразела деца, не ги јадела, добар човек. Сето ова веќе многу пати го објаснив. Но пак ме прашуваат. И ова се случува редовно. Луѓе од различни културни средини разговараат за Цветаева. Луѓето не можат да се смират.
Но, другите луѓе, вклучително и познатите, прават дела многу полоши од оние за кои и се суди на Марина Ивановна. Зошто се поставуваат толку високи барања на Цветаева?
Затоа што отворени луѓе, живееле ширум отворени. Тоа е како дневниците на Толстој. Често го обвинуваа дека е ова и она. Отворените се лесни за преземање. И тогаш велат: „Што да ни напише овде ако е мал како нас, низок како нас?
И, исто така, ова е копнеж по идеал. Но, сметам дека од поетите не треба да се очекува идеален живот. Поетите формулираат. Мораме да разбереме дека во високата античка традиција, поет е личност која ги фаќа звуците на небото, но во исто време и самиот може да биде слеп, како Хомер, не само во буквална, туку и во преносна смисла. Така во историска традицијасфатен како поет. Во Русија, поетот се претвори во нешто повеќе, бидејќи кај нас во одреден момент литературата замени сè, почнаа да поставуваат прашања од неа, како од Библијата.
- Како се чувствувате за песните засновани на песните на Цветаева и уметнички читања на нејзините песни? Нешто интересно?
Јас сум старец. Ми се допаѓа Ева Демарчик, полска пејачка, таа ја пееше „Баба“ од Цветаева во 60-тите. Можеби и Елена Фролова. Тогаш сè е пониско. Дури и внимателно го третирам читањето на Цветаева. Ја слушав Наталија Дмитриевна Журавлева, ја научи татко ми, кој самиот ја слушаше Цветаева во живо. Ова е интересно. Гледате, тоа не треба да ги обзема песните, треба да биде суптилно и паметно. Цветаева не е некоја хистерична, скршена жена која пишува поезија и живее со сите цело време. Кога ќе се извади некое парче од нејзиниот живот, секогаш не се работи за неа. Нејзиниот живот е многу голем и сложен волумен. За да го пренесете, треба и самите да бидете многу длабока и интелигентна личност. Затоа, сè што постои сега е само приближно.
Наталија Федорова
Референца
Наталија Громова- литературен историчар, прозаист, литературен критичар, драматург, новинар, учител, музејски работник, истражувач. Автор на истражување за Марина Цветаева и нејзиниот круг „Цвеќиња и керамика. Писма од Марина Цветаева до Наталија Гончарова“, „Далечен Чистопол на Кама“, „Марина Цветаева - Борис Бесарабов. Хроника од 1921 година во документи“. Виш истражувач во Куќата-музеј на М.И. Цветаева во Москва до 2015 година. Водечки истражувач во Куќата музеј Борис Пастернак во Переделкино до 2016 година. Водечки истражувач во Државниот литературен музеј (Куќа Остроухов). Награда од списанието „Знамја“ (за архивскиот роман „Клуч“), финалист на руската Букерова награда, лауреат на наградата „Круна“ на Московскиот сојуз на писатели. Нејзините книги („Јазол. Поети: Пријателства и раскинувања“, „Скитници на војната. Мемоари на децата на писателите“, „Пресметката на Лидија Либединскаја“, „Клучот“, „Олга Берголтс: Имаше и нема смрт“ ) се базирани на приватни архиви, дневници и разговори во живо со вистински луѓе.
« М.И. Цветаева»
Вежба 1
Марина Цветаева заврши во егзил:
1. Од политички причини.
2. Поради неодоливата желба да се запознаам со мојот сопруг и неможноста да дојде во постреволуционерна Русија.
3. Од други причини.
Задача 2
Поттик за создавање на колекцијата „Лебедовен камп“ беше:
1. Љубов кон природата“
2. Посветеност на идеалите на Белата армија.
3. Љубов кон нејзиниот сопруг Сергеј Ефрон.
Задача 3
Марина Цветаева ја сметаше највисоката цел на поетот:
1. Воспевање на женската ждрепка и женската среќа.
2. Почитување на највисоката вистина - правото на поетот на нераспадливост на неговата лира, поетска чесност.
3. Желбата на поетот да биде носител на идеите на времето, нејзината политичка трибина.
Задача 4
М. Цветаева во својата статија „Поети со историја и поети без историја“ ги дели сите уметници во две категории. Во која група спаѓа таа?
1. Поети со историја, „стрели“, односно мислите на поетот ги одразуваат промените во светот.
2. Поети без историја, чисти текстописци на „кругот“, поети на чувствата, потопени во себе, отстранети од живиот живот и историските настани.
Задача 5
Марина Цветаева напиша: „Чистата лирика живее од чувства. Чувствата се секогаш исти. Чувствата немаат развој, немаат логика. Тие се неконзистентни. Нив ни се дадени одеднаш, сите чувства што сме предодредени да ги доживееме: тие се како пламен од факел, стиснат во нашите гради уште од раѓање“.
М. Цветаева се сметаше себеси:
1. „Чист текстописец“.
2. „Поет на времето“.
Задача 6
Тоа беше типично за М. Цветаева:
1. Чувство на единство на мислите и креативноста.
2. Отуѓување од реалноста и самоапсорпција.
3. Романтична апстракција од реалноста.
4. Рефлексија во поезијата на мислите поврзани со движењето на времето и промените во светот.
Задача 7
Лирски херојМ.Цветаева е идентична со личноста на поетот:
1. Бр. 2. Да.
Задача 8
Во својата поезија М.Цветаева често го предизвикува светот. Подвлечете ја линијата што ја докажува оваа изјава:
„Низ улиците на напуштената Москва
Јас ќе одам, а ти ќе талкаш.
И никој нема да остане зад себе на патот,
И првата грутка ќе се сруши на капакот од ковчегот, -
И конечно ќе се реши
Себичен, осамен сон“.
Задача 9
Трагедијата на загубата на татковината понекогаш резултира со емигрантската поезија на Марина Цветаева:
1. Во спротивставување на самиот себе - руски на се што е неруско.
2. Наспроти Советска Русија.
Задача 10
Инверзијата што ја користи М. Цветаева во песната „Орфеј“ го зголемува емотивниот интензитет на песната. Подвлечете пример за инверзија:
„Крвно-сребро, сребро-
Крвава трага на двојна лија,
Покрај Хебра која умира -
Мојот нежен брат! Мојата сестра".
Задача 11
Кој од поетите сребрена добаПосветува циклус песни на М. Цветаев:
1. А. А. Блок.
2. А. А. Ахматова.
3. A. S. Пушкин.
Задача 12
На кој поет му се посветени овие редови?
„Во мојот распеан град куполите горат,
И скитникот слепец го прославува Светиот Спас,
И ти го давам мојот ѕвонче град,
... - и твоето срце да се подигне“.
1. А. А. Блок.
2. А. С. Пушкин.
3. А. А. Ахматова.
Задача 13
Определете на кој креативен мотив може да му се припишат следните пасуси:
„Кога ќе умрам, нема да кажам: бев,
И не ми е жал, и не барам виновник.
Има поважни работи во светот
Страсни бури и подвизи на љубовта“.
„Птица Феникс - пеам само во оган!
Поддржете го мојот висок живот!
Горам високо - и горам до земја!
И нека ми биде светла ноќта!“
1. Тема на поетот и поезијата.
2. Тема на природата.
3. Интимни стихови,
„Пред куќата има јаболкница во снежниот нанос,
И градот е покриен со снег -
Твојот огромен надгробен споменик
Каква цела година ми се чинеше.
Лицето свртено кон Бога,
Посегнуваш кон него од земја,
Како во деновите кога ќе завршиш
Тие сè уште не нè изневериле“.
1. Ана Ахматова.
2. Борис Пастернак.
3. Осип Манделштам.
4. Николај Гумилјов.
Одговори на тестот„М.И. Цветаева“
Тест за 11 одделение“С.А. Есенин»
Вежба 1
Поврзете го книжевното движење од почетокот на 20 век со „клучниот“ збор:
1. Симбол.
3. Највисок степенбило што, расцутена моќ.
4. Иднина.
П акмеизам П футуризам П имагизам и симболика
Задача 2
"Што литературно движењеС. Есенин беше блиску:
1. Симболизам. 2. Акмеизам. 3. Имагизам. 4. Футуризам.
Задача 3
Најважната улога во уметничкиот свет на С. Есенин ја игра системот на слики. Која слика за поетот ја генерализира, обединувајќи ја целата негова перцепција за светот:
1. Слика на месечината и сонцето.
2. Просторна слика на земјата.
3. Сликата на времето во движење.
4. Слика (патека) на патот.
Задача 4
Определете ги уметничките изразни средства со кои С. Есенин ја создава сликата на природата:
„Бела бреза
Под мојот прозорец
Покриен со снег
Како сребро“.
1. Епитети.
2. Метафора.
3. Споредба.
4. Метафористичка споредба.
Задача 5
Определете ги уметничките изразни средства што ги користи поетот за да ја создаде сликата:
1. „Зора со раката на ладна роса
Ги урива јаболките на зората“.
2. „Син понекогаш дреме, а потоа воздивнува“.
3. „Како обетки, ќе ѕвони смеата на девојката“.
4. „...Во водите на пазувите има бразда што ѕвони“.
5. „...Тополите гласно умираат“.
Персонификација
P звук пишување
П епитети
П метафорични споредби
П метафори
Задача 6
СО.Есенин го користи уметничкото средство на антитеза во своето обраќање на темата за татковината. Антитеза е:
1. Уметнички уред кој се состои од користење на проѕирна алузија на некои добро познати секојдневни, литературни или историски фактнаместо да се спомене самиот факт.
2. Уметнички контраст на ликовите, околностите, концептите, сликите итн., создавајќи ефект на остар контраст.
3. Техника за снимање звук што вклучува повторување на идентични или слични согласки звуци.
Задача 7
Поезијата на С. Есенин го има не само првото, лексичко значење, туку со помош уметнички средствапоетот го создава и второто, фигуративно-метафорично, и третото, филозофско-симболичко ниво поетски свет. Дали е можно да се издвои главната?
Тест
М.И.Цветаева
Вежба 1
Марина Цветаева заврши во егзил:
Од политички причини
Поради неодоливата желба да се запознаам со мојот сопруг и неможноста да дојде во постреволуционерна Русија
Од други причини
Задача 2
Поттик за создавање на колекцијата „Лебедовен камп“ беше:
Љубов кон природата
Посветеност на идеалите на Белата армија
Љубовта кон сопругот Сергеј Ефрон
Задача 3
Марина Цветаева ја сметаше највисоката цел на поетот:
Прославување на женската среќа и среќата на жените
Одбрана5 на највисоката вистина - правото на поетот на нераспадливост на неговата лира, поетска искреност
Желбата на поетот да биде носител на идеите на тоа време, нејзината политичка трибина
Задача 4
М. Цветаева во својата статија „Поети со историја и поети без историја“ ги дели сите уметници во две категории. Во која група спаѓа таа?
Поети со историја, „СТРЕЛИ“, т.е. мислите на поетот ја одразуваат промената во светот
Поети без историја, чисти текстописци на „кругот“, поети на чувствата, нурнати во себе, отстранети од живиот живот и историските настани
Задача 5
Марина Цветаева напиша: „Чистата лирика живее од чувства. Чувствата се секогаш исти.Чувствата немаат развој, немаат логика. Тие се неконзистентни. Нив ни се дадени одеднаш, сите чувства што сме предодредени да ги доживееме: тие се како пламен од факел, стиснат во нашите гради уште од раѓање“. М. Цветаева се сметаше себеси:
„Чист текстописец“
„Поет на времето“
Задача 6
Тоа беше типично за М. Цветаева:
Чувство на единство на мислите и креативноста
Отуѓување од реалноста и самоапсорпција
Романтична апстракција од реалноста
Рефлексија во поезијата на мислите поврзани со движењето на времето и промените во светот
Задача 7
Лирскиот херој на М. Цветаева е идентичен со личноста на поетот:
Бр
Задача 8
Во својата поезија М.Цветаева често го предизвикува светот. Подвлечете ја линијата што ја докажува оваа изјава:
„Низ улиците на напуштената Москва
Јас ќе одам, а ти ќе талкаш.
И никој нема да остане зад себе на патот,
И првата грутка ќе се сруши на капакот од ковчегот, -
И конечно ќе се реши
Себичен, осамен сон“.
Задача 9
Трагедијата на загубата на татковината понекогаш резултира со емигрантската поезија на Марина Цветаева:
Во спротивност со себе - руски - на сè што е неруско
Наспроти Советска Русија
Задача 10
Инверзијата што ја користи М. Цветаева во песната „Орфеј“ го зголемува емотивниот интензитет на песната. Подвлечете пример за инверзија:
„Крвно-сребро, сребро-
Крвава трага на двојна лија,
Покрај Хебра која умира -
Мојот нежен брат! Мојата сестра!"
Задача 11
На кој од поетите од сребреното време е посветен циклусот песни на М. Цветаев:
А.Блок
А. Ахматова
А. Пушкин
Задача 12
На кој поет му се посветени овие редови?
„Во мојот распеан град куполите горат,
И скитникот слепец го прославува Светиот Спас,
И ти го давам мојот ѕвонче град,
…! - и твоето срце да се подигне“
А.Блок
А. Пушкин
А. Ахматова
Задача 13
Определете на кој креативен мотив може да му се припишат следните пасуси:
„Умирајќи, ќе кажам: имаше,
И не ми е жал, и не барам виновник.
Има поважни работи во светот
Страсни бури и љубовни подвизи“
„Птица Феникс - пеам само во оган!
Поддржете го мојот висок живот!
Горам високо - и горам до земја!
И нека ми биде светла ноќта!“
Тема на поетот и поезијата
Тема на природата
Интимни стихови
Задача 14
А. Ахматова
Б. Пастернак
О. Манделштам
Н.Гумиљов
Писателката И. Еренбург, која била во странство, на барање на Цветаева, го нашла својот сопруг во Чехословачка. Во јули 1921 година, пристигна писмо од Ефрон од Прага: „Живеам со вера во нашата средба. За мене нема да има живот без тебе...“ Во мај 1922 година, М.И. Цветаева и нејзината ќерка заминаа во странство. Така започнала нејзината емиграција. Прво, Берлин, кој засекогаш остана туѓ град за неа, иако добро ја запозна. Овде беа објавени неколку книги: „Песни за Блок“, „Разделба“, „Психа“ и поемата „Цар-мајден“, збирка песни „Занает“ (1923). Таму, во Берлин, имаше средба со Андреј Бели, кој и остави одличен впечаток на Цветаева.
Во август 1922 година, Цветаева се преселила во Прага и со сета душа се заљубила во градот. Подоцна, во 1938-1939 година, таа ги создаде „Песни за Чешката Република“. Како одговор на окупацијата на Чешка од страна на фашистичките трупи, Цветаева напиша бесмртни реплики исполнети со горчина:
Одбивам да бидам.
Во Бедламот на нелуѓето
Одбивам да живеам.
Со волците на плоштадите
Одбивам - завивам.
Со ајкулите од рамнините
Одбивам да пливам -
Низводно - спин.
Не ми требаат никакви дупки
Уши, без пророчки очи.
До твојот луд свет
Има само еден одговор - одбивање.
О солзи во моите очи! 15 март - 11 мај 1939 година
Тука во февруари 1925 година се роди синот Георгиј. Семејството живееше лошо, но тоа не се мешаше во креативноста. Цветаева продолжи да пишува. Во годините на емиграција се создадени десетици песни, песните „Браво“, „Песна на планината“, „Песна за крајот“ и прозни дела. Но, немањето пари ме принуди да размислувам за преселба. Во есента 1925 година, семејството се преселило во Париз. Но, и овде не можеше да се избега од сиромаштијата. Отпрвин, Цветаева со нетрпение беше објавена во руските списанија; во февруари 1926 година, нејзината вечер се одржа во Париз со голем успех. Во 1928 година беше објавена книга со песни „По Русија“, која се покажа како последната животна книга на поетот.
Дури и во Прага, С. Ефрон ги направи првите чекори за да се врати Советска Русија: учествуваше во создавањето на списанието „На мои сопствени начини“, кое обезбеди симпатични информации за СССР и збирката „Маршеви“. Во Париз, Ефрон ја продолжи оваа работа, станувајќи еден од најактивните членови на Унијата за враќање дома. С.Ја. Ефрон, кој стана агент на НКВД во странство, се вклучи во договорено политичко убиство. Тој мораше итно да замине за Москва. Аријадна веќе живееше таму. Цветаева повеќе не можеше да остане во Париз: нејзиниот сопруг и ќерка живееја во Москва, нејзиниот син беше желен да оди во Русија, а емигрантската средина се оддалечи од неа.
Три години по револуцијата, во 1920 година, Марина Цветаева остана во Москва без нејзиниот сопруг Сергеј Ефрон, кој заедно со Белата армија беше евакуиран во Турција и исчезна. Истата година, нивната најмлада ќерка, тригодишната Ирина, умрела од глад во сиропиталиште, во суштина оставена од сопствената мајка на милоста на судбината. Откако добила вест од писателот Илја Еренбург во 1921 година дека нејзиниот сопруг е жив и во Чешка, Цветаева решила да се пресели кај него по секоја цена. Но, и требаше една година да добие дозвола од властите да ја напушти земјата.
Талкање низ земјите
Пред 95 години, на 15 мај 1922 година, Цветаева пристигнала со најстарата (сакана) ќерка Аријадна во Берлин, каде што живеела само два и пол месеци. Списокот на работи што Цветаева ги понесе со себе беше многу скромен: кутија за моливи, мастило, чинија со лав, држач за стакло, портрет на Аријадна, кутија за шиење и килибарна огрлица. Ќерката со себе понела фломастери и чизми од филц, лонец и шпорет примус. Тоа е се што имаа. Работите се вклопуваат во еден куфер.
Цветаева му посвети песна на дождливиот Берлин.
Наскоро тие се преселиле од Германија во Чешка, каде Ефрон почнал да студира на Универзитетот во Прага со претседателска стипендија. Оваа стипендија, се разбира, не беше доволна за тројца. И тогаш во семејството се роди син, кој го доби името Џорџ, но сите секогаш го нарекуваа Мур.
„Тука не е потребно, таму е невозможно“
На Цветаева не и се допадна Прага, а на крајот на 1925 година беше одлучено да се пресели во Париз - центарот на животот на руската интелигенција. Таму Цветаева почна да објавува песни во неколку списанија и да прави преводи. Но, едвај имаше доволно пари за кирија и храна. Ќерката Аријадна заработувала со везење, а нејзиниот сопруг уредувал статии.
Поетесата веруваше дека засекогаш ја напуштила Русија. Но, по средбата со мојот сопруг, се покажа дека, напротив, тој има намера да се врати. Ефрон започна да соработува со НКВД и се приклучи на Унијата за враќање дома. Тој веруваше дека емигрантите се виновни пред нивната татковина и дека прошката мора да се заработи преку соработка со советските власти. Токму поради ставовите на овие сопруги, Цветаева постепено почна да се одрекува во литературните кругови. Кругови кои на почетокот ја примија многу топло.
Во 1928 година, Цветаева напиша отворено писмо до Мајаковски, што само ја зголеми иритацијата на париската јавност кон неа. Двојната позиција на семејството на поетесата беше изразена во нејзината позната поема „Горкање за домот“, напишана во 1934 година. Во него, таа признава дека не и е грижа каде да живее во сиромаштија - во Русија или во странство.
Татковината не чекаше
Во јуни 1939 година, Марина Ивановна и нејзиниот син Георгиј дојдоа во Москва. Во тоа време, ќерката и сопругот веќе се преселиле во СССР. Но, обединувањето беше краткотрајно: во август, Аријадна беше уапсена под обвинение за антисоветска активност, а потоа Сергеј беше одведен.
Поетесата почнала да талка по привремени соби, поминувајќи низ властите во обид да постигне барем некаков вид на домување и регистрација, писма до Берија и Сталин барајќи помош и дозвола да ги види нејзиниот сопруг и ќерка.
Цветаева почувствува неправда кон себе: нејзиниот татко Иван Цветаев беше основач на Музејот за ликовни уметности Пушкин, а семејната библиотека стана основа на повеќе од еден музеј. А сепак, во Москва, според функционерите од Сојузот на писателите, не е пронајден ниту еден квадрат за неа и нејзиниот син.
Со почетокот на војната, Цветаева се преселила во Татарстан, градот Елабуга. Книжевниот фонд таму ги евакуираше писателите. Ненавикната да работи, Цветаева дури се обиде да се вработи како машина за миење садови во трпезаријата, но никогаш немаа време да ја отворат.
Во голема мера поради финансиски очај, Марина Цветаева изврши самоубиство на 31 август 1941 година. Таа се обеси, оставајќи три белешки - за нејзиниот син, семејството на евакуираните писатели Асеев и оние кои ќе ја закопаат. Два месеци подоцна, нејзиниот сопруг беше застрелан, три години подоцна нејзиниот син Георгиј загина во битка. Од целото семејство, само Аријадна почина од природна смрт, таа помина 16 години во логорите и почина во 1975 година во Таруса.
