Поробување

Кметството- збир на правни норми на феудалната држава со кои е воспоставена најцелосна и најстрога форма на селска зависност. Ова вклучуваше забрана на селаните да ги напуштат своите земјишни парцели (т.н. приврзаност на селаните на земјата или „тврдина“ на селаните на земјата; беганите беа предмет на принудно враќање), наследна подреденост на административната и судската власт на одреден феудалец, одземање на правото на селаните да отуѓуваат парцели и да стекнуваат недвижен имот, понекогаш - можност за феудалец да ги отуѓува селаните без земја.

Кметството во Европа

Екстремните форми на селска зависност поминуваат во бранови од западниот рабЕвропа на исток. Доаѓањето на крепосништвото одговара на одредена фаза во развојот на општествено-политичките односи. Но, бидејќи развојот на различни региони на Европа се одвиваше со различни брзини (во зависност од климата, населението, удобноста на трговските патишта, надворешните закани), тогаш крепосништвово некои европски земји тоа е само атрибут на средновековната историја, во други преживеа речиси до модерното време.

Во многу големи европски земји, крепосништвото се појавува во 10 век (Англија, Франција, западна Германија), во некои се појавува многу подоцна, во 16-ти - 17 век (североисточна Германија, Данска, источните региони на Австрија). Кметството или целосно и во значителна мера исчезнало во средниот век (западна Германија, Англија, Франција), или останало во помала или поголема мера до 19 век (Германија, Полска, Австро-Унгарија). Во некои земји, процесот на ослободување на селаните од лична зависност оди паралелно со процесот или на целосно (Англија) или делумно и бавно безземје (северо-источна Германија, Данска); во други, ослободувањето не само што не е придружено со безземјеност, туку, напротив, предизвикува раст и развој на ситната селска сопственост (Франција, делумно Западна Германија).

Кметството во Западна Европа

Англија

Процесот на феудализација, кој започна уште во англосаксонскиот период, постепено претвори значителен број на претходно слободни комунални селани (кадрици), кои поседуваа и заедничка земја и приватни парцели (Фолкленд и Бокланд), во кметови, зависни од самоволието. на сопственикот (англиски. хлафорд) во однос на висината на нивните давачки и плаќања.

Процесот беше бавен, но веќе во VII и VIII век станаа забележливи траги на намалување на бројот на слободни луѓе. Ова беше олеснето со зголемениот долг на малите селани и зголемената потреба да се бара заштита од силни луѓе. Во текот на 11 век, значителен дел од кадрици се преселиле во категоријата зависни луѓе кои живеат на туѓи земји. Покровителството на сопственикот стана задолжително; сопственикот се претвори во речиси целосен господар на предметната популација. Неговите судски права над селаните се проширија; му беше доверена и полициска одговорност за заштита на јавниот мир во областа под негова контрола.

Самиот збор „навивам“ се повеќе се заменуваше со изразот villan (кмет). За време на составувањето на „Книгата на последниот суд“, имаше голем број градации меѓу селанството. Најниското ниво го зазедоа вилините на манорите. вилани, серви); речиси целосна зависност од господарот, несигурност на плаќањата и давачките, отсуство, со мали исклучоци, на заштита во општите судови на кралството - тоа е она што ја карактеризира положбата на оваа класа. Господарот имал право да го врати избеганиот кмет пред истекот на година и еден ден. Кметовите можеа да се продаваат без земја; господарот ги контролирал нивните бракови и имал право да ги пренесува од една парцела на друга или да ги принудува да се занимаваат со каков било занает. Од кметовите се барало да работат за господарот во текот на целата година, 2-5 дена во неделата и да излегуваат на терен во работно време со целото семејство или со ангажирани луѓе.

Повеќето од селаните, кои живееле првенствено на крунските земји, исто така поседувале земја според виланскиот закон. во селото) и служел корве и други должности. Меѓутоа, развојот на стоковно-паричните односи придонесе за постепено ослободување на вилите од крепосништвото.

Бунтот на Ват Тајлер имаше сериозен удар врз крепосништвото. Во 15 век, речиси насекаде во Англија, селаните биле ослободени од личното крепосништво и заменети со земјишна зависност. Corvee беше заменет со готовинска рента, обемот на давачки беше фиксиран, а виланскиот холдинг беше заменет со copyhold, што даваше многу поголем обем на гаранции на селанецот.

Паралелно со процесот на еманципација на кметовите, се разви и процесот на лишување на англиските селани од нивните распределби. Веќе во првата половина на 15 век, преминот од земјоделството кон пасиштата се покажа како толку профитабилен што капиталот почна да се насочува кон одгледување овци и кон проширување на пасиштата на сметка на обработливото земјиште. Големите земјопоседници ги исфрлија малите селани. Правата на жителите на селото да користат комунални земјишта кои паѓаат во рацете на големите земјопоседници се ограничени или едноставно укинати. Во 16 век, пасиштата станаа широко распространети и добија поддршка од судовите и владината администрација. Така, од законодавните акти од 1488 година е јасно дека таму каде што претходно живееле 200 селани, останале 2-3 овчари.

Процесот на промена на селските земјишни односи беше завршен, суштински, во 16 век: врската меѓу селаните и земјата беше прекината. Претходно, селаните одгледувале сопствено земјиште, што го држеа според феудалниот закон; сега тие, во најголем дел, беа протерани од нивните парцели и беа лишени од нивните права на комунално земјиште. Повеќето од нив беа принудени да се претворат во рурални работници и земјоделци. Во исто време, имаше процес на зајакнување на слободната селска економија, пренесена во капиталистичка рамка, што доведе до формирање на значителен слој на богати земјоделци закупци (yeomen).

Кметството во Централна и Источна Европа

Во Источна (Саелбиска) Германија, крепосништвото се развило особено целосно по Триесетгодишната војна од 1648 година и ги добило своите најтешки форми во Мекленбург, Померанија и Источна Прусија.

Ништо не ти припаѓа тебе, душата му припаѓа на Бога, а твоите тела, имотот и се што имаш е мое.

Од повелбата на земјопоседникот што ги дефинира должностите на селаните, Шлезвиг-Холштајн, 1740 г.

Кметство во Северна Европа

Позицијата на селаните во средновековна Данска била потполно иста како нивната позиција во Шведска и Норвешка.

Кметство во Русија

Предуслови, појава и развој на крепосништвото во Русија

Хронологија на селанското ропство во Русија

Накратко, хронологијата на ропството на селаните во Русија може да се претстави на следниов начин:

  1. 1497 година - Воведување ограничувања на правото на пренос од еден на друг земјопоседник - Ѓурѓовден.
  2. 1581 - Откажување на Ѓурѓовден - „резервирани лета“.
  3. 1597 година - Правото на сопственикот на земјиштето да бара избеган селанец во рок од 5 години и да го врати на сопственикот - „пропишани лета“.
  4. 1607 - Периодот за потрага по бегалците селани е зголемен на 15 години.
  5. 1649 - Кодексот на Советот ги укина летата на определено време, со што беше воспоставена неодредена потрага по бегалците селани.
  6. XVIII век - постепено зајакнување на крепосништвото во Русија.

Во 17 век Судбината на руското село се промени.Се случува конечна поробување на селаните, и речиси 200 години Русија тргна по патот на крепосништвото. Ова ги промени перспективите на руското село и го лиши од можности за развој. Селото стана цел за испумпување ресурси. Нејзиниот начин на живот, економичност и начин на производство беа нарушени.

Годините нанесоа голема штета на руското село граѓанска војна(Неволјите) од почетокот на 17 век. Беше опустошен речиси целиот европски дел на земјата, од регионот на Волга до Смоленск, од јужните области до Новгород и Псков. Документите покажуваат нагло зголемување на бројот (до 40%) на бобилски домаќинства (т.е. домаќинства на сиромашни селани), како и намалување на обработливото земјиште (во некои окрузи сочинуваше само 4-5% од обработуваното земјиште) и зголемување на земјиштето за лопатар. Кризата беше надмината дури во 1620-тите. Речиси четвртина век руското село лежело во урнатини.

Последователните години XVIIВ. се карактеризира со зголемување на земјоделското производство. Ова првенствено се должи на процесите на колонизација. Благодарение на изградбата на серифни линии, имаше значително проширување на економската територија на Русија на југ. Плодните земјишта на Централниот регион на Црна Земја и на југот на Русија стапија во земјоделска употреба. Колонизацијата од страна на Русите од регионот на Волга, регионите на Урал и Сибир продолжи.

На крајот на 17 век. Неколку десетици илјади руски селани веќе живееле во Сибир. Колонизацијата овде беше од фокусна природа; може да се разликуваат посебни територии: областа Тоболск, Томск-Кузнецк, Јенисеј-Краснојарск и Илимо-Ангарск земјоделски региони. Развојот на земјоделството во Сибир беше важен фактор во развојот на регионот: тој почна да се обезбедува со жито, што ги олесни процесите на колонизација, им помогна на руските истражувачи да истражуваат нови простори во Евроазија и му дозволија на центарот да ги задржи резервите на жито за свој потреби.

Доминантниот тип на селски населби во 17 век, според А. А. Шеников, бил црковен двор:„Село во кое имотите на претставниците на управата на заедницата, црква со дворови на свештенството и гробишта беа групирани во близина на трговската област, но имаше малку или воопшто немаше имоти на обични селани кои живееја во селата“. Црковните дворови биле средишта на комуналните површини кои се протегале долги километри (и обработливо обработливо земјиште и неразвиени шумски површини). На овие комунални површини имало повеќе селски фарми, расфрлани една од друга. села -мали населби од три до пет дворови. Ако селото умрело, останало наместо тоа пустелија.Кога селаните основале ново селона девствени земји, ова место се нарекувало поправка.Слична организација на земји и населби била вообичаена во земјите на црно ораниот Север. Територијата на заедницата во документите била наречена „погост“ или „волост“.

Овој систем датира од периодот на средновековна колонизација на северните шумски области. Во 17 век селата се зголемија, а во гробиштата се појавија бројни селски домаќинства. Такви гробишта се претворија во село- голема населба со црква, центар на православна парохија. Како што се развивала земјопоседницата, феудалните имоти се ширеле во селата (таква населба била наречена село).

Така, според А.А. - со црква.

Земјоделската технологија продолжи да доминира три полиња,ефикасен за плоден чернозем, но не секогаш задоволителен за сиромашните подзолични почви. На нив, земјата во циклусот со три полиња немаше време да се опорави, потребно беше ѓубриво: според пресметките на А. Советов, за еден десијатин беше потребно ѓубриво од 3-6 крави. Селските фарми немале толку голем број добиток, а полињата постепено се исцрпувале. Обидите да се воведе земјоделство со пет и шест полиња со ротационен циклус не добија популарност во некои големи фарми.

И покрај ширењето на системот со три полиња, тој задржа важна позиција во користењето на земјиштето. потсечеОва се должи на два фактори. Пред сè, сечењето е неопходно за време на процесите на колонизација, кога земјиштето за ново обработливо земјиште треба да се исчисти од шума. Вториот фактор, како што забележуваат научниците, беше ширењето на селската „нерегистрирана обработлива земја“. Зголемувањето на даноците го принуди селанецот да основа обработливи парцели во шумата кои не беа регистрирани за даночниците да се прехранат. Тие беа расчистени и обработени со помош на поткопување. Точниот број на такви земји и нивната улога во селското земјоделство во 16-17 век. не може да се земе предвид, не можеме да ги оцениме размерите и улогата на овој сектор во „сенка“ на селската економија.

Збир на земјоделски култури во 17 век. не претрпе значителни промени. Сè уште беше 'рж, пченица, јачмен, овес, хељда, просо, грашок, лен, коноп. Според Н.А.Горскаја, на крајот на 16-тиот - почетокот на 17-тиот век. во централните руски окрузи, 'ржта зафаќала 50% од засеаната површина, овесот - 41,9, јачменот - 6%. Пченицата е ретка, нејзината засеана површина не беше поголема од 2%. На север од централните окрузи преовладувале 'ржот и јачменот, а на југ доминирале 'ржта и овесот, со зголемување на процентот на културите на пченица и хељда.

Немаше значајна еволуција во алатките за обработување на земјата: сè уште се користеа плугови, плугови и хари. Извесен исклучок е ширењето во 17 век. т.н плуг-срна соконвексен плуг, секач и сечило што го врти изореното земјиште. Оваа алатка беше поефикасна во споредба со традиционалниот плуг со две страни.

Лебот се млатеше со флајли. Тие мелеат жито во мелници, главно водења или рачни мелници. Ветерниците биле изградени во 17 век. помалку ширење. Приноси на жито во 17 век. не се менува во однос на претходниот пат, а во просек е себе-три – себе-четири. На новоразвиените црни почви на југ, во плодни години, приносот може да достигне нивоа од еден-шест до една-седум.

Во 17 век Ова е најславниот ден на руското градинарство и хортикултура. Во Москва дури и се појавија специјални населби Огороднаја и Садоваја, кои доставуваа овошје и зеленчук на судот.

Според историчарот И.Е.Забелин, кон крајот на XVII век. фармата на палатата во Москва поседувала 52 градини, во кои „имаше 46.694 јаболкници, 1565 круши, 42 дули (разновидни круши), 9136 цреши, 17 грмушки од грозје, 582 сливи, 15 реда јагоди, 7 дрва од ореви, грмушка, 23 дрва сливи, 3 грмушки од трње, „...покрај тоа, многу грмушки и гребени од цреши, малини, црвени, бели и црни рибизли, цариградско грозде, бејбар, сребрено грозје или црвени и бели шипки“...

Посевите што сè уште се одгледувале биле зелка, моркови, цвекло, репа, кромид, краставици и тиква. Но, се појавуваат и нови култури: целер, зелена салата итн. Дињите се одгледувале од егзотични бобинки. Градинарството со оранжерии станува широко распространето. Во градините се одгледувале јаболка, круши, цреши, сливи, огрозд, рибизли, малини и јагоди. Научниците откриле дека во 17 век. Ваквите сорти на јаболка биле познати како „Налив“, „Титов“, „Бел Можаискаја“, „Аркат“, „Скруп“, „Кузминские“, „Бели чекани“, „Црвени чекани“. Градинарите научиле да одгледуваат грозје, лубеници, дури и дрвја од лимон и портокал. Точно, морав да размислувам каде да ги ставам во зима.

Многу е значајно што од 17 век. Добивме информации за систематско одгледување цвеќиња во цветните леи. Се одгледувале божури, рози, лалиња и каранфили. Ова укажува на појава на естетска компонента во економијата: земјоделството повеќе не се третирало само како утилитарен извор на приход, барем во некои аристократски семејства.

Во 17 век сточарството, како и земјоделството, претрпе мали промени во однос на претходниот период. Како и досега, фармите чуваа крави, свињи, овци, кози и живина. Главното влечно животно за селаните бил коњот. Постепено, се појавуваат области на специјализација за одгледување раси говеда (главно на север): Холмогори, Архангелск, Мезен земји. Ќе има дури и посебни раси на добиток, како што е Холмогори.

Руски селани во 17 век. живеел на четири категории земја:

  • 1) световно владение (патримонијални и локални);
  • 2) црквата Имонашки ;
  • 3) палата (лично домаќинство на монархот);
  • 4) црн мов (државни земјишта).

Соодветна беше и поделбата на селаните во категории.

Сопственички селани(и световните земјопоседници и црковните и монашките) вршеле голем обем на должности за господарот (откажување на производот, отказ во готовина, работа во дворот на феудалецот итн.). Формите и големините на давачките се разликуваа доста значајно меѓу локалитетите, но преовладуваа тековните видови на закупнини. Работата на Corvee во голема мера им била доверена на руралните кметови.

Посебна категорија беше составена од лично бесплатно црно-растечки селани,носители суверен данок– значителен износ на даноци и давачки на државата. Во историографијата постои гледиште (Л.И. Копанев), според кое во XVI–XVII в. Црнорастечките селани се сметаа себеси за сопственици на земјата (иако земјата беше државна, тие можеа да ја дадат, да ја разменат, да ја наследат итн.), токму во овој општествен слој може да се бараат првите никулци на претприемништвото меѓу руското селанство. Изгледите за развој на таквите нови претприемачки односи во домашната села беа скратени со воведувањето на крепосништвото („црните“ земји постепено беа дистрибуирани од монархот на феудалците и се претворија во сопственички).

Вклучени се пониските слоеви на селското население гравИ селски кметови,и во црно искосените земји - чувари, соседи, наемнициитн Бобили - разурнати, сиромашни селани кои изнајмиле распределба - поради сиромаштијата, не можеле да го поднесат данокот на суверенот. Меѓутоа, од 1620-тите, како што покажа Б. даночна единица. Висината на данокот се пресметуваше според бројот на домаќинствата, со што, всушност, данокот се прошири и на земјоделците (друго прашање е како го платиле). Во 1679 година, бобилите, кои имале свој, иако изнајмен, двор, биле целосно подложени на државни даноци. Селските кметови беа доста распространети и активно беа вклучени во земјоделските работи на фармата на господарот, особено за работа со корве.

Целата прва половина на 17 век. - историјата на заострувањето на крепосничкото законодавство. Кодексот на Василиј Шуиски од 1607 година вовел 15-годишен период за потрага по бегалците селани. Ова беше сериозен напад врз селанството: ако се криете од властите пет години (според претходниот декрет за лекциите од 1597 година) на руските отворени простори специјална работане изнесуваше, тогаш 15-годишната казна го осуди бегалецот селанец на долго патување, до Дон, од кој „нема екстрадиција“, на север или во Сибир. Беше невозможно да се скрие во Централна Русија 15 години.

Благородништвото не застана тука, а владата на Михаил Федорович постојано добиваше колективни петиции за продолжување на периодот за потрага по бегалците селани (во 1637, 1641, 1645, 1648 година). Во 1642 година, беше воведена 10-годишна потрага по бегалците и 15-годишна потрага по оние кои беа извезени, оние кои беа намамени („одземени“) од посилните земјопоседници. Единственото нешто што ги спречи властите да воведат отворена истрага е тоа што по времето на неволјите имаше големи миграции на населението што плаќаше данок. Селаните бегале од разурнати имоти кај посилни сопственици. Враќањето на таквите бегалци би значело слабеење на овие силни фарми, што неминовно би довело до пад на наплатата на даноците. Но, парите беа од витално значење за воскресната Русија, затоа, додека правеше отстапки за благородништвото, владата на Михаил Федорович не го направи главниот чекор и се двоумеше да воведе отворена истрага.

Во 1645 година, владата на Б.И. Морозов планирала селска реформа. Дотогаш, стана јасно дека патот на бескрајно зголемување на училишните години е ќорсокак. Селаните продолжија да бегаат во Дон, од каде „нема екстрадиција“, барем всушност. Селаните бегаа од сиромашните благороднички имоти во богатите болјарски имоти, каде што беа скриени и каде што беа недостапни за какви било одреди на „детективи“. Зголемувањето на периодот на пребарување не го реши проблемот. Во исто време, исто така беше невозможно бескрајно да се игнорираат благородните барања да се обезбедат нивните имоти со работна сила додека синот на болјарот се борел на фронтот. Некогаш неуспешното решение на овој проблем веќе стана еден од факторите за избувнувањето на граѓанската војна - Времето на неволјите.

Владата на Морозов во 1645 година се согласи со потребата да се воведе неодредена потрага по селаните, но со еден амандман: прво, мора да се состават нови пописни книги, кои ќе станат нови „тврдини“. Тешко е да се каже што ја мотивирало владата: неподготвеноста да се заглави во илјадници судски процеси што се акумулирале поради контроверзните прашања за сопственоста на забеганите селани од почетокот на 17 век или желбата да се заштитат големите болјарски имоти. На крајот на краиштата, како што забележа И. Сепак, руската влада од крајот на 16 век. беше склон кон компромисни решенија селско прашање: од една страна, чуваше стража над интересите на благородништвото, од друга, не сакаше да избрка услужлив селанец даночен обврзник, добар даночен обврзник, дури и да беше бегалец.

Код на катедралата 1649 година воведе неодредена потрага по бегалците селани. Ова се смета за поентата на конечното воспоставување на крепосништвото, иако законодавството за крепосништвото се развило и било рафинирано во текот на втората половина на векот.

Откако воведе отворена истрага, беше неопходно да се разработи механизмот за нејзино спроведување. Првично, властите тргнаа по примитивниот пат на рации: тимови беа испратени од центарот во различни области детективи,кои требало да ги идентификуваат мигрантите и бегалците и да им ги вратат на сопствениците. Обемот на истрагата се прошири. Во 1676-1678 година Беше спроведен попис од куќа до куќа, што ги помогна детективските активности. Сега потрагата по бегалците може да се стави на поцврста документарна основа.

ОСТАВУВАЊЕ НА СЕЛАНИ ВО РУСИЈА

Додека во Западна ЕвропаРуралното население постепено се ослободи од личната зависност во Русија во втората половина. XVI-XVII век се случи обратниот процес - селаните се претворија во кметови, т.е. врзани за земјата и личноста на нивниот феудалец.

1. Предуслови за поробување на селаните

Природната средина беше најважниот предуслов за крепосништво во Русија. Отстранувањето на вишокот производ неопходен за развој на општеството во климатските услови на огромна Русија бараше создавање на најстрог механизам неекономски принуда.

Воспоставувањето на крепосништвото се случи во процесот на конфронтација меѓу заедницата и развојот локален имот на земјиште. Селаните обработливото земјиште го доживувале како божја и кралска сопственост, истовремено верувајќи дека му припаѓа на оној што работел на неа. Ширењето на локалната сопственост на земјиштето, а особено желбата на луѓето во служба да преземат директна контрола врз дел од заедничкото земјиште (т.е. да создадат „ господски мирис “, што би гарантирало задоволување на нивните потреби, особено во воена опрема, и што е најважно, би овозможило директно пренесување на оваа земја како наследство на нивниот син и со тоа нивното семејство практично на патримонско право да се обезбеди) наиде на отпор од заедницата. , што можеше да се надмине само потполно потчинување на селаните.

Дополнително, државата имала огромна потреба од гарантирани даночни сметки. Со оглед на слабоста на централниот административен апарат, наплатата на даноците беше префрлена во рацете на земјопоседниците. Но, за ова беше неопходно да се препишат селаните и да се прикачат на личноста на феудалецот.

Ефектот од овие предуслови почна да се манифестира особено активно под влијание на катастрофи и уништувања предизвикани од oprichnina и Ливонската војна. Како резултат на бегството на населението од опустошениот центар кон периферијата, нагло се влоши проблемот со обезбедување на работната класа на услужната класа и на државата со даночни обврзници.

Покрај горенаведените причини, ропството беше олеснето и со деморализацијата на населението предизвикана од ужасите на опринката, како и со селските идеи за земјопоседникот како кралски човек испратен одозгора за заштита од надворешни непријателски сили.

2. Главни фази на поробување

Процесот на поробување на селаните во Русија беше прилично долг и помина низ неколку фази. Првата фаза е крајот на 15 - крајот на 16 век. Назад во ерата Античка Русијадел од селското население ја изгуби личната слобода и се претвори во смерди и робови. Во услови на расцепканост, селаните можеле да ја напуштат земјата на која живееле и да се преселат кај друг земјопоседник. Законот од 1497 година го рационализираше ова право, потврдувајќи го правото на селаните откако платиле „ стари лица “ за можноста за „излегување“ на Ѓурѓовден наесен (неделата пред 26 ноември и неделата потоа). Во други времиња, селаните не се преселиле во други земји - зафатени со земјоделски работи, есенско и пролетно топење, а мразовите се мешале. Но, фиксирањето со закон на одреден краток терминтранзицијата сведочеше, од една страна, за желбата на феудалците и државата да ги ограничат правата на селаните, а од друга, за нивната слабост и неможност да ги доделат селаните на личноста на одреден феудалец. Покрај тоа, ова право ги принуди земјопоседниците да ги земат предвид интересите на селаните, што имаше корисен ефект врз социо-економскиот развој на земјата.

Новата фаза во развојот на ропството започна на крајот на 16 век и заврши со објавувањето на Кодексот на Советот од 1649 година. Во 1592 година (или во 1593 г . ), тие. За време на владеењето на Борис Годунов, беше издаден декрет (чиј текст не е зачуван), со кој се забранува излез низ целата земја и без никакви временски ограничувања. Во 1592 година, започна составувањето на писарските книги (т.е. беше извршен попис на населението, што овозможи да се назначат селаните во нивното место на живеење и да се вратат во случај на бегство и дополнително заробување на старите сопственици), господарска земја беше „побелуван“ (т.е. ослободен од даноци). мирис.

Составувачите се потпираа на книги со писарници уредба 1597 година г., кој го основал т.н „периодни години“ (периодот на потрага по бегалците селани, дефиниран како пет години). По петгодишен период, избеганите селани биле предмет на ропство на нови места, што ги задоволувало интересите на големите земјопоседници и благородници од јужните и југозападните области, каде што биле испратени главните текови на бегалци. Спорот за трудот меѓу благородниците од центарот и јужните периферии стана една од причините за пресвртите на почетокот на 17 век.

Во втората фаза на ропство, се водеше остра борба меѓу различни групи земјопоседници и селани за прашањето за периодот на потрага по бегалци, сè додека Кодексот на Советот од 1649 година не ги укина „годишните лекции“, воведе неодредена потрага и конечно пороби селаните.

Во третата фаза (од средината на 17 век до крајот на 18 век), крепосништвото се развило по нагорна линија. Селаните ги загубија остатоците од нивните права; на пример, според законот од 1675 година, тие можеа да се продаваат без земја. Во 18 век земјопоседниците добија целосно право да располагаат со својата личност и имот, вклучително и егзил без судење во Сибир и тешка работа. Во однос на нивниот социјален и правен статус, селаните се доближија до робовите; тие почнаа да се третираат како „говеда што зборуваат“.

Во четвртата фаза (крајот на 18 век - 1861), кметските односи влегоа во фаза на нивно распаѓање. Државата почна да спроведува мерки кои донекаде го ограничија крепосништвото, а крепосништвото, како резултат на ширењето на хумани и либерални идеи, беше осудено од водечкиот дел од руското благородништво. Како резултат на тоа, од различни причини тој беше откажан со Манифестот на Александар 11 во февруари 1861 година.

3. Последици од поробување

Крговството доведе до воспоставување на крајно неефективна форма на феудални односи, зачувувајќи ја заостанатоста на руското општество. Феудалната експлоатација ги лиши директните производители од интерес за резултатите од нивниот труд и ги поткопа и селската и, на крајот, земјопоседничката економија.

Откако ја влоши социјалната поделба на општеството, крепосништвото предизвика масовни народни востанија што ја потресоа Русија во 17 и 18 век.

Кметството ја формираше основата деспотска форма на моќ, го предодреди недостатокот на права не само на дното, туку и на врвот на општеството. Земјопоседниците верно му служеа на царот и затоа што станаа „заложници“ на крепосничкиот систем, затоа што нивната безбедност и поседување на „крстен имот“ може да биде гарантирана само од силна централна власт.

Осудувајќи го народот на патријархатот и незнаењето, крепосништвото спречи навлегување на културните вредности во опкружувањето на луѓето. Тоа влијаело и на моралниот карактер на луѓето, предизвикувајќи кај нив некои ропски навики, како и остри премини од екстремно смирение кон сеопфатен бунт.

А сепак, во природните, социјалните и културните услови на Русија, веројатно не постоеше друга форма на организација на производството и општеството.

Библиографија

1. Зимин А.А. Реформи на Иван Грозни. М., 1960 година.

2. Зимин А.А. Опричнина на Иван Грозни. М., 1964 година.

3. Кобрин В.Б. Иван Грозниј. М., 1989 година.

4. Корецки В.И. Формирање на крепосништво и првиот селска војнаво Русија. М., 1975 година.

5. Носов Н.Е. Формирање на класно-репрезентативни институции во Русија. М., 1969 година.

6. Скриников Р.Г. Владеење на теророт. Санкт Петербург, 1992 година.

Прва фаза (крај X В- крај XВЈасвекови)Процесот на поробување на селаните во Русија беше доста долг. Дури и во ерата на Античка Русија, дел од руралното население ја изгубило личната слобода и се претворило во смерди и робови. Во услови на расцепканост, селаните можеле да ја напуштат земјата на која живееле и да се преселат кај друг земјопоседник.

Законски законик 1497 година . го рационализираше ова право, потврдувајќи го правото на сопствениците на селаните по плаќањето стари лица за можноста за излегување на Ѓурѓовден (Ѓурѓовден) наесен (неделата пред 26 ноември и неделата потоа). Фиксирањето со закон на одреден краток преоден период сведочеше, од една страна, за желбата на феудалците и државата да ги ограничат правата на селаните, а од друга, за нивната слабост и неспособност да ги доделат селаните на личноста на одреден феудалец. Оваа норма беше содржана и во новата Кодекс на закони од 1550 година

Меѓутоа, во 1581 година, во услови на екстремно пустошење на земјата и бегство на населението, ИванЈас В влезе резервирани години , со што се забрани излез на селаните во областите кои беа најпогодени од катастрофи. Оваа мерка беше итна и временски, точно до царскиот декрет.

Втора фаза. (крај X VIВ. - 1649).

Уредба за широко распространето ропство . ВО 1592 (или во 1593 г .), тие. За време на владеењето на Борис Годунов, беше издаден декрет (чиј текст не е зачуван), со кој се забранува излез низ целата земја и без никакви временски ограничувања. Воведувањето на режимот на резервирани години овозможи да се започне со составување писарски книги (т.е. да се спроведе попис на населението, што создаде услови за прицврстување на селаните во нивното место на живеење и нивно враќање во случај на бегство и дополнително заробување на старите сопственици. ). Истата година, лордовото орање беше варосано (т.е. ослободено од даноци), што ги стимулираше луѓето од службата да ја зголемат неговата површина.

Години за лекции.Составувачите се потпираа на книги со писарници уредба 1597 година г., кој го основал т.н години на часови (периодот на потрага по бегалците селани, првично дефиниран како пет години). На крајот на петгодишниот период, избеганите селани беа предмет на ропство на нови места, што ги задоволуваше интересите на големите земјопоседници, како и на благородниците од јужните и југозападните области, каде што беа испратени главните текови на бегалци.

Конечно ропство . Во втората фаза од процесот на поробување, се водеше остра борба меѓу различни групи земјопоседници и селани за прашањето за периодот на потрага по бегалци, сè додека Код на катедралата од 1649 година не ги укина училишните години, воведе отворена истрага и прогласи вечна и наследна тврдина за селаните. Така беше завршена правната формализирање на крепосништвото.

Во третата фаза (од средината на X VIIВ. до крајот на XVIIIV.)Кметството се развило по нагорна линија. На пример, според законот од 1675 година, сопствениците на земјиште веќе можеле да се продаваат без земјиште. Кметовите се разликувале од робовите само по тоа што имале своја фарма на земјата на земјопоседникот. B X VIII В. земјопоседниците добија целосно право да располагаат со личноста и имотот на селаните, вклучително и нивно прогонство без судење во Сибир и на тешка работа.

Во четвртата фаза (крај X VIIIВ. - 1861)кметските односи влегле во фаза на нивно распаѓање. Државата почна да спроведува мерки што донекаде го ограничуваа самоволието на земјопоседниците; згора на тоа, крепосништвото, како резултат на ширењето на хумани и либерални идеи, беше осудено од водечкиот дел од руското благородништво.

Како резултат на тоа, од различни причини тој беше откажан со Манифестот на Александар 11 во февруари 1861 година.

Низ вековите, многу фактори и настани влијаеле на состојбата на селанството. Поробувањето на селаните може да се подели во четири главни фази, од првите декрети за легализирање на крепосништвото до неговото укинување.

Прва етапа (крајот на XV - крајот на VXI век) - Ѓурѓовден

Поради растот на господарските должности, селаните се повеќе ги напуштаат земјопоседниците во други земји. Моќта на суверенот сè уште не е доволно голема за да воведе строги забрани. Но, потребата да се одржи лојалноста на благородништвото бара преземање акција. Затоа, во 1473 година бил објавен Правниот кодекс, според кој напуштањето на сопственикот на земјиштето сега е можно само по завршувањето на работата на орање, на 26 ноември, во текот на неделата пред Ѓурѓовден и неделата потоа, под услов да се исплати на „старите“.

Во 1581 година, на позадината на тешките пустошења на земјата, царот Иван Грозни издаде декрет за воведување на „резервирани години“, со што привремено им забранува на селаните да заминуваат дури и на Ѓурѓовден.

Втора етапа (крајот на 16 век - 1649 година) - Катедрален код

За време на неволјите, станува сè потешко да се спречат селаните да бегаат. Во 1597 година беше издаден декрет со кој се воведува 5-годишен период за потрага по бегалците селани. Во следните години, периодот на „години за лекции“ се зголемува. Одговорностите на локалните администрации вклучуваат потрага по бегалци и истрага на која се подложени сите новодојдени селани.

Кодексот на Советот од 1649 година конечно ги признава селаните како сопственост на земјопоседниците. Кметскиот статус е потврден како наследен - кметови стануваат и децата на таткото-кмет и слободните луѓе кои се мажат за кметови. „Закажаното лето“ прогласено од Иван Грозни е откажано: стапува на сила декрет за неопределено барање бегалци.

Третата фаза (средината на XVII - крајот на XVIII век) - целосно зајакнување на крепосништвото

Најтешката фаза на ропството на селаните. Сопствениците на земјиште добиваат целосно право да располагаат со кметовите: продаваат, предмет на физичко казнување (често доведува до смрт на селаните), прогонство без судење на тешка работа или во Сибир. Во тоа време, кметовите практично не се разликуваа од црните робови на плантажите во Новиот свет.

Четвртата фаза (крајот на 18 век - 1861 година) - распаѓање и укинување на крепосништвото

До почетокот на овој период, декаденцијата на феудалниот систем станува сè поочигледна. Развојот на либералните идеи кај благородништвото доведува до формирање на негативен став на неговиот водечки дел кон феноменот на крепосништвото. Разбирањето на неефикасноста и срамот на самиот феномен на крепосништвото постепено се засилува на самиот врв. Беа направени обиди да се промени постоечката ситуација, а потоа од Александар 1. Но, само половина век подоцна, Александар 2 објави Манифест, давајќи им на кметовите право да располагаат со својата слобода, по нивна дискреција, да ги менуваат видовите на активности и да се преселат во други класи. .

Интересни факти

  • Кметството во Русија беше нерамномерно распоредено низ териториите. Познато е дека на западните територии процентот на кметови бил значително поголем отколку во другите области. Додека во Сибир и Померанија немало крепосништво како такво.
  • Вечната вера на обичниот народ во „добриот цар“ беше причина што многу селани не веруваа во содржината на Манифестот на Александар II. Речиси веднаш по објавувањето, се појавија бројни гласини дека текстот на вистинскиот манифест е скриен од нив, а беше прочитан лажен: самите селани добија слобода, но нивните земји останаа сопственост на господарот. Селанецот бил корисник и можел да стане сопственик само со купување на својата парцела од сопственикот на земјиштето.
  • Генетски формираната психологија на кметовите понекогаш доведе до фактот дека по реформата, селаните се откажаа од својата волја едноставно затоа што не знаеја што да прават со неа: „Еве го мојот дом. Каде ќе одам? Познато е дека добрите човечки односи со господарот честопати и претходно предизвикувале поранешните кметови да не сакаат да го напуштат. На пример, дадилката, пофалена од Александар Сергеевич Пушкин, Арина Родионовна, која исто така беше кмет и доби слобода, одби да ги остави своите господари, кои ги сакаше со сета своја душа.