Проект херои на руската историја, принцот Александар Невски. Тема на проектот: Името на Русија е Александар Невски. Цели: Да ги запознае учениците со животот на Александар Невски; Внесете чувство на почит и гордост во руската историја. Незначителноста на битките победи

Егоров В.Л. Александар Невски и Џингисите// Домашна историја, 1997. бр. 2. стр. 48–58.

Надворешно-политичките активности на Александар Невски, кои дојдоа во едно од најтешките моменти за Стара руска државапериоди од историјата, постојано го привлекува вниманието на истражувачите. Одлучноста и оригиналноста на постапките на големиот војвода во односите со Европа и Азија му донесоа слава како внимателен политичар и далекувид стратег. Неговата цврста линија за заштита на руските територии од шведска и германска агресија, победите на западните граници беа ентузијастички примени од неговите современици и соодветно ценети од руските историчари од минатото и сегашноста.

Сепак, не сите надворешнополитички иницијативи на Александар Јарославич добија едногласно позитивни оценки во историографијата. Перцепцијата за односот меѓу големиот војвода и монголските освојувачи не е јасна. Мислењата искажани по ова прашање понекогаш се дијаметрално спротивни. Голем број истражувачи веруваат дека принцот бил принуден да се помири и да се потчини на преовладувачките неповолни околности [Види, на пример, познатата популарна научна книга В.Т. Пашуто „Александар Невски“(М., 1975). Содржи многу шарени детали типични за овој жанр. Меѓутоа, главниот преглед на наративот строго кореспондира со низа хронични факти, во чие прикажување не се дозволени отстапувања. Секако, во рамките на популарната публикација, авторот беше принуден да ги напушти длабинските научни екскурзии, ограничувајќи се на пресоздавање на општа слика за настани, наспроти која е прикажана сликата на воин принц кој ги посветил своите дела и мисли на татковината. . Што се однесува до специфичната тема за односот на принцот со Чингизидите, книгата се фокусира на емотивниот момент - силниот впечаток што го оставија патувањата на Александар во Сарај и Монголија.] . Други нагласуваат дека Александар свесно и намерно стапил во сојуз со Златната орда и го искористил за свои цели. Во развивањето на оваа гледна точка, најдалеку отиде Л.Н. Гумиљов, кој го докажа постоењето на директен политички и воен сојуз меѓу Русија и Златната орда [ Гумилјов Л.Н. Античка Русијаи Големата степа.М., 1989. стр. 534].

Најновата публикација за Александар Невски му припаѓа на В.А. Кучкин, кој даде кондензирана скица животен патпринц, кој посветува посебно внимание на некои контроверзни прашања од неговата биографија [ Кучкин В.А. Александар Невски - државники командант на средновековна Русија// Национална историја. 1996. бр. 5. стр. 18–33]. Точно, некои од судовите на авторот, особено оние во врска со Златната орда, се збунувачки. Конкретно, неговата изјава за сарајските ханови кои добиваат воена помош од метрополата не е потврдена од извори. Каракорум испрати само службеници од фискалниот оддел („числников“) во улусот Јочи за да ги задржат своите финансиски интереси. Нивните посети беа во карактер на инспекција, со цел да се утврди уделот на Каракорум во почит добиен од Русија. Постојаните моќни функции на територијата на руските кнежевства ги извршуваа исклучиво претставници на Златната орда. Во овој поглед, тешко е да се согласи со В.А. Кучкин е дека во Сарај „замижиле“ на антимонголските повици на руските кнезови. Поради некоја причина, авторот на статијата го нарекува улус Јочи ( Златна орда) Волга орда, иако ова име се појави само во 15 век, по распадот на државата основана од Бату.

Проблемот на односите на Александар Невски со државата Чингизид не може да се разгледува само во контекст на проучување на личноста на големиот војвода. Тоа е најдиректно поврзано со развојот на надворешната политика кнежевската моќво нови услови за руската држава што се појави по монголското освојување. Разјаснувањето на суштината на односот на Александар Невски со Чингизидите, исто така, ќе овозможи да се одговори на прашањето што стана толку акутно во последно време: „Дали имаше монголски јарем во Русија? Самиот факт на присилното патување на принцот во Централна Азија, што го принуди да ги напушти државните работи повеќе од две години, е најубедлив доказ за не само политичка, туку и чисто феудална зависност од Монголите, која ја проникна целата структура на рускиот државноста.

Златната орда како држава се појави на самиот крај на 1242 година. Веќе на почетокот на следната година, Кан Бату, со својата карактеристична енергија, почна да ги официјализира односите со руските принцови. Јарослав Всеволодович како Големиот војводаВладимирски беше принуден да дојде во седиштето на Кан во 1243 година [ PSRL. T. I. L. 1927. Stb. 470] со цел да се подложи на прилично понижувачка процедура за добивање етикета што ја потврдува неговата титула. Неговиот син, Александар Јарославич, успеал да се воздржи од патување во ордата повеќе од четири години (1243–1247). Од формална причина, тој не можеше да оди да му се поклони на канот, бидејќи не ја окупираше Владимирската маса. Покрај тоа, монголските трупи, во процесот на освојување на Русија, никогаш не можеле да стигнат до Велики Новгород, а неговите жители се сметале себеси за неосвоени. Власта на Монголите овде се вршеше индиректно преку големиот војвода од Владимир; долго време Новгородците директно не се сретнаа со службениците на Кан. Ова беше период на нагласено, иако тивко, отфрлање на моќта на ханот, сите товари на односите со кои паднаа на рамениците на големиот војвода од Владимир. Отвореното независно однесување на Александар во тоа време особено беше во спротивност со однесувањето на другите руски кнезови, кои се обидуваа да извлечат максимална корист од нивните патувања во ордата.

Без да се појави лично во ордата, Александар во овој период делуваше како бранител на руските затвореници, „испраќајќи му на царот во ордата за својот народ кој бил заробен од безбожните Татари. И им даде многу злато и сребро на нивните заробеници, откупувајќи ги од безбожните Татари, избавувајќи ги од неволји и несреќи“ [ Токму таму. T. 5. Санкт Петербург, 1851 година. Стр. 186]. Оваа хронична порака бележи еден од најважните аспекти на активностите на Александар.

Така, основата на политичките односи меѓу Русија и Златната орда започна да ја поставува таткото на Александар, големиот војвода на Владимир Јарослав Всеволодович. Неговото патување во Кан Бату во 1243 година може да се смета не само за успешно, туку и за сериозен дипломатски успех со охрабрувачка перспектива. Оваа проценка произлегува од пораката во хрониката, според која канот на Златната орда „речиси Јарослав со голема чест и го пушти да си оди“. Во исто време, синот на Јарослав, Константин, отиде во самата метропола, во Монголија и се врати кај својот татко, исто така, „со чест“ во 1245 година. Токму таму. T. 1. Стб. 470].

Меѓутоа, патувањето на Константин било сметано од страна на царската влада како очигледно дека не одговара на нивото на таква одговорна мисија. Најверојатно, Константин му донел строга наредба на својот татко лично да пристигне во Монголија. Оваа претпоставка е потврдена со извештајот за хрониката дека Јарослав веднаш по доаѓањето на Константин отишол во Бату, а оттаму во Каракорум. Понатамошни настанидоби нагласен драмски карактер, а изворите не ги откриваат причините за ваквиот остар пресврт.

Во Монголија, Јарослав Всеволодович беше отруен од регентот на тронот Туракина, вдовицата на Каан Огедеи. Може само да се шпекулира зошто принцот не и угодил. Хрониката известува дека тој умрел „од Канович во месец септември во спомен на свети Григориј“ [ Токму таму.Стб. 471], т.е. во есента 1246 година. Плано Карпини беше сведок на тажниот настан, давајќи детали за смртта на големиот војвода по уживањето во јуртата Каан. Очевидец ја појаснува руската хроника, велејќи дека принцот умрел не „доаѓајќи од Кановичи“, туку во јуртата што му била доделена седум дена по празникот, а неговото тело „изненадувачки станало сино“ [ Патува во источните земји Плано Карпини и Рубрук.М., 1957. стр. 77].

Веднаш по смртта на Јарослав, вдовицата на Огедеи - мајката на новиот каан Гујук - испрати гласник до Александар Јарославич со наредба да пристигне во Монголија за да го потврди наследството на неговиот татко [ Токму таму.Стр. 78]. Оваа покана, или подобро кажано, наредба, покажува дека регентот не се сомневал кој ќе ја наследи моќта на отруениот велики војвода. Можно е синот по пристигнувањето во Каракорум да се соочи со истата судбина како и неговиот татко. Специјалните курири на царската пошта го поминале растојанието од Каракорум до Владимир за околу два месеци, и така пораката му била доставена на Александар на самиот крај на 1246 година.

Плано Карпини известува дека принцот покажал отворена непослушност [ Исто.] . Тој остана во Новгород, чекајќи го пристигнувањето на телото на неговиот татко, што можеше да се случи не порано од април 1247 година [Должината на патеката од Монголија до бреговите на Волга е околу 7 илјади км. Карпини го поминал ова растојание за три и пол месеци - од 8 април до 22 јули 1246 година (стр. 71–74). Во исто време, тој известува дека тој и неговите придружници јавале лесно, исклучително брзо, со минимални застанувања и постојано менување на коњите. Точно истиот временски период беше потребен за да се надмине овој пат за Гијом Рубрук во 1253 година ( токму таму.стр. 122, 136). Конвои и карвани го поминаа истото растојание за околу шест месеци, движејќи се околу 25-30 километри во еден ден]. Токму во текот на оваа година, Лаурентинската хроника известува за погребот на Јарослав Всеволодович, одржан во Владимир, на кој Александар пристигна и од Новгород [ PSRL. T. 1. Стб. 471]. Во Софиската хроника I, оваа епизода е дополнета со важен детал што го открива ликот на самиот Александар и неговиот однос кон отворено циничното, иако малку прикриено, убиство на неговиот татко. Тој се појави во Владимир не само со свита што му доликува на принцот на погребна церемонија, туку „во моќ на адвокат. И неговото доаѓање би било заканувачки“ [ Токму таму. T. 5. P. 186]. Понатамошниот опис на овој настан во хрониката добива епски, па дури и хиперболични нијанси, повторувајќи ја добро познатата приказна за тоа како жените од Половци ги исплашиле своите деца со името на киевскиот принц Владимир. Појавувањето на Александар во Владимир на чело на значителен воен одред беше јасно демонстративно. Нагласувајќи го ова и како да го објаснува неговото специфично значење, хроничарот додава дека гласините за таквото однесување на принцот стигнале до „устата на Волга“ [ Исто.] .

Колку долго четата на Александар остана во Владимир и каде отидоа понатаму, хрониката молчи. По погребот, Александар учествувал во изборот на новиот велики војвода на Владимир, кој станал брат на отруениот Јарослав, Свјатослав. Хрониката го нагласува легитимното наследување на врховната моќ што му донела со фактот дека тој „седнал во Володимир на масата на неговиот татко“. Неговите внуци (децата на Јарослав) не ги оспорија прерогативите на стажот и редот на наследување на власта, туку се распрснаа во градовите што „ним им ги нареди таткото“ [ Токму таму. T. 1. Стб. 471].

Но, во постапката за устоличување на Свјатослав на Владимирската маса, не беше земена предвид една суптилност, непочитување на која потенцијалниот ривал му остави формално право да се бори за власт. Факт е дека по неговиот избор, поради некоја причина Свјатослав не отиде во ордата за да ја добие задолжителната етикета што ја потврдува толку високата титула. Барем хрониката не кажува ништо за такво патување.

Неговиот брат, Михаил, со прекар Хоробрит, ја искористи бавноста на Свјатослав или занемарувањето на воспоставениот протокол, лишувајќи го легално избраниот принц од тронот, кој владееше само околу една година [ Токму таму. T. 39. M., 1994. P. 86. Оваа порака е дадена во Sofia I Chronicle според списокот на I.N. Царски. Ракописот, во споредба со главниот текст на Летописот на Софија I (PSRL. T. 5), содржи интересни додатоци и детали од политичката историја на Русија, кои биле користени како опции во публикациите во 1851 и 1925 година. Првото комплетно издание на списокот на И.Н. Царски беше објавен под уредување на В.И. Буганов и Б.М. Клос, кој ја забележа вредноста на изворот и неговата веродостојност во деталите за различни настани]. Точно, самиот узурпатор почина во зимата 1248 година во војната со Литванија [ Токму таму. T. 7. Санкт Петербург, 1856 година. Стр. 159]. Сите овие настани беа директно поврзани со идната судбинаВладимирска маса, решена во летото 1249 година во Каракорум.

По изборот на Свјатослав на Владимирската маса, Александар Јарославич; Очигледно, тој сè уште размислувал за своето патување до Монголите. Имал строга наредба да пристигне во Каракорум и ги повторил поканите од Кан Бату, кој шетал по касписките степи. Дури откако неговиот помлад брат Андреј заминал во Златната орда, Александар отишол во седиштето на Бату. Заминувањето на Александар од Владимир најверојатно се случило во мај-јуни 1247 година. Така, првата средба на двајца владетели достојни и за воена и за политичка уметност можеше да се случи во јули-август 1247 година некаде во Долна Волга.

Впечатокот што 26-годишниот руски витез го остави на постариот кан на Златната орда, хроничарот го изрази со зборовите: „Навистина, таа ми кажа дека не е како овој принц. И царот го почести со многу дарови и со голема чест го пушти на Русија“ [ Токму таму. T. 39. P. 86]. Оваа фраза од Софиската I хроника дава многу импресивна слика за средбата на двајца државници. Сепак, Laurentian Chronicle дава помалку емотивен опис на оваа средба и помалку светла завршница. Бату, несомнено, не заборави дека Александар едно време не ја исполни наредбата да пристигне во Каракорум. Во оваа ситуација, ханот мораше да го испрати Александар во Монголија, што тој го направи [ Токму таму. T. 1. Стб. 471]. Кога Андреј и по него Александар тргнаа на долго патување, невозможно е точно да се утврди, меѓутоа, анализа на ситуацијата што се разви во Монголска империја, ни овозможува да правиме претпоставки за ова.

Синот на Огедеи, Гујук, бил прогласен за каан во август 1246 година [ Патувајќи во источните земји... 76], а неговата мајка Туракина-Катун, одговорна за смртта на таткото на Александар (во септември истата година), самата била отруена 2-3 месеци по доаѓањето на нејзиниот син на тронот [ Рашид ад-Дин. Збирка на хроники.Т. II. М.; Л., 1960. Стр. 117; Чулуун Далаи. Монголија во XIII-XIV век.М., 1983. Стр. 185]. Смртта на Каанши, се чини, му дозволи на Александар да замине во Монголија без многу страв. Сепак, новиот каан Гујук влезе во остра конфронтација со канот на Златната орда Бату, што доведе братучеди-Чингизите на работ на војна. Гујук, на чело на значајна војска, се упатил против Бату, но во летото 1248 година ненадејно починал во околината на Самарканд. По неговата смрт, мајката на Монгке (Менгу), Огул-Кајмиш, која тајно му помагала на Бату против Гујук [ Рашид ад-Дин. Уредба. Оп.стр. 121–122]. И во 1251 година, нејзиниот син, кој имаше најпријателски односи со Бату, стана каан.

Сосема е можно да се претпостави дека за време на тешката конфронтација меѓу метрополата и Златната орда, Александар не можел да отпатува во Каракорум. Најверојатно, тој и неговиот брат отишле таму откако ја добиле веста за смртта на Гујук на бреговите на Волга, т.е. кон крајот на летото или есента 1248 година.

Како резултат на тоа, општата хронологија на првото патување на Александар во поседите на Чингизидите се појавува на следниов начин: заминување од Владимир - во почетокот на летото 1247 година; останете во поседите на Бату - до есента 1248 година; заминување за Каракорум - есента 1248 година. На крајот на декември 1249 година, Александар веќе бил присутен на погребот на принцот Владимир Константинович во Владимир [ PSRL. T. 1. Стб. 472]. Александар и неговиот брат останале во степите неколку месеци, што било вообичаено за такви патувања.

Последиците од патувањето на принцовите не само што беа исклучително успешни, туку и во голема мера неочекувани. Тие пристигнаа во Каракорум со поддршка на канот на Златната орда. Несомнено, тоа беше резултат не само на личниот впечаток што Александар го остави на Бату, туку беше поддржан и од подароците што му прилегаа и давањето почести на ханот прифатени на неговиот двор. Руските извори скромно молчат за ова, исто како што молчат за впечатокот што Бату го оставил на Александар (ова е разбирливо, затоа што на православниот хроничар му било тешко да го пофали „гнасниот јадач на сурова храна“, а ситуацијата не му дозволила да зборува остро или дури едноставно објективно за него). Исто така, треба да се земе предвид дека кнезовите биле примени од регентот на царскиот престол, кој бил благонаклонет кон Кан Бату.

Спојот на сите овие поволни околности за двата принца доведе до таков успешен исход на нивното патување. Можеби, во целата историја на руско-ордските односи во текот на 13-14 век, немаше поуспешен резултат, што го постигнаа двајца принца одеднаш со минимални материјални трошоци и политички отстапки. Александар Јарославич доби во Каракорум етикета за големото владеење на Киев и поседувањето на „целата руска земја“. И неговиот помлад брат Андреј доби етикета, но само за големото владеење на Владимир, т.е. на територијата на северо-источна Русија [ Исто.] . Сепак, иднината покажа дека во оваа - оправдана, од гледна точка на монголското династичко наследно право - поделба на сферите на моќ на територијата на старата руска држава, беше поставена темпирана бомба. Чисто формално, распределбата на моќта меѓу принцовите може да се смета за праведна. Најстариот - поавторитетен и попознат - добил врховна моќ на национално ниво. Помладиот го наследил Владимирскиот домен на неговиот татко, кој е дел од земјите на огромната староруска држава. Меѓутоа, политичката реалност што се воспоставила во Русија по монголската инвазија од 1237–1240 година не одговарала на чисто шпекулативните идеи на централноазиските владетели.

По враќањето на принцовите Александар и Андреј од Монголија, борбата околу масата на Владимир, се чини, требаше да престане, бидејќи кандидатот за тоа беше официјално одобрен во Каракорум. Всушност, само што влезе во нова фаза. Правата да владее во Владимир може да ги оспори принцот Свјатослав Всеволодович, соборен од Михаил Хоробит. По смртта на вториот во зимата 1248 година, во текот на целиот период додека Александар и Андреј биле во ордата (т.е. до крајот на 1249 година), нивниот вујко, Свјатослав, останал единствениот вистински извршител на големите војводски функции. Кога Андреј пристигна во Владимир, имаше етикета за Владимирската маса со печатот на каанот. Сепак, Свјатослав, избран од конгресот на принцовите за наследник на имотот на неговиот татко, во есента 1250 година отиде со својот син во ордата за да ги врати своите прегазени права [ Исто.] . Секако, Бату Кан не можеше да ги поддржи неговите тврдења.

Александар Јарославич, по враќањето од Монголија, отиде во Новгород преку Владимир. Според В.Н. Татишчев, тој потоа имал намера да го посети Киев за да ги потврди своите овластувања добиени во Монголија. Но, Новгородците се спротивставија на таквото патување, како што објасни В.Н. Татишчев, „за доброто на Татарите“ [ Татишчев В.Н. Руската историја.Т.В.М.; L., 1965. P. 39], т.е. плашејќи се да изгуби сигурен бранител од тврдењата на ордата. Во 1251 година, Александар сериозно се разболел и не го напуштил Новгород [ PSRL. T. 1. Стб. 472]. Во понатамошните извештаи од извори нема информации дека тој уште еднаш се обидел да се наметне во Киев. Причината за ова беше првенствено вкоренета во фактот што Киев, по монголската инвазија, целосно го изгуби своето поранешно политичко, економско и културно значење. Градот лежеше во урнатини и едвај броеше двесте куќи [ Патување во источните земји…Стр. 47]. Некое време, резиденцијата на серускиот митрополит сè уште се наоѓаше овде, меѓутоа, во 1300 година, „не толерирајќи татарско насилство, тој ја напушти метрополата и побегна од Киев, а целиот Киев побегна“ [ PSRL. T. 1. Стб. 485]. Покрај тоа, комуникациите со Киев и галициско-волинските кнежевства беа всушност прекинати поради проширувањето на Литванија и периодичните кампањи на трупите на Златната орда низ јужните руски територии во западните и северните правци [ Егоров В.Л. Историска географија на Златната орда во XIII-XIV век.М., 1985. S. 187-192]. Како резултат на тоа, земјите на Днепар и Карпатите во текот на 13 век политички станувале се пооддалечени од северо-источна Русија.

Радикална промена во позицијата на Александар Јарославич се случи во 1252 година. Написите од хрониката не ни дозволуваат детално да ги разбереме сите причини за остриот пресврт во кнежевската положба. Некои од неговите детали се откриени само во делото на В.Н. Татишчев, кој можеби имал извори со поопширни текстови на располагање [ Татишчев В.Н. Уредба. Оп.Стр. 40]. Во двете години што поминаа по враќањето од Монголија, Александар Јарославич со целосна јасност сфати дека етикетата што ја доби за титулата Голем војвода од Киев е само почесна и не дава вистинска моќ во актуелната политичка ситуација. Одредена улога би можела да одигра и амбицијата на постариот брат по раѓање, кој бил заобиколен од помалиот. Ако Александар можеше да го земе здраво за готово присуството на неговиот вујко, Свјатослав Всеволодович, на масата на Владимир [самиот Свјатослав Всеволодович, најверојатно, беше сериозно болен во тоа време и не учествуваше во опишаните настани. Ова го потврдува извештајот за неговата смрт на 3 февруари 1253 година ( PSRL. T. 39. P. 87. Во хрониката овој настан се припишува на 1252 година, бидејќи тоа беше март)], тогаш назначувањето на принцот Андреј на ова место јасно се спротивстави на воспоставениот закон за наследување. Се разбира, тешко е да се процени личниот однос меѓу браќата, но фактот дека тие биле многу тешки е непобитен.

Конечно, не може да се отфрли фактот дека патувањето на Александар Јарославич до Златната орда, а потоа и во Монголија (околу 7 илјади километри во еден правец), остави длабок печат на неговите идеи за силата и моќта на Монголската империја, која освои огромни простори со многубројно население. Принцот се врати од долго патување не само како помудар и поискусен човек, туку и како построг владетел кој ја зацрта стратешката линија на односите со Монголите за годините што доаѓаат. Патувањето во Монголија стана пресвртница во активностите на воинот принц: сега основното место во неговата политика не е војната, туку дипломатијата. Со нејзина помош, Александар Јарославич успеа да постигне повеќе отколку со копје и меч.

Двегодишното совладување на браќата во 1252 година довело до остра кавга меѓу нив. Најверојатно, конкретната причина за судирот била да се разјасни нивното место во хиерархијата на моќта. Поседувајќи ја титулата Големиот војвода од Киев, Александар несомнено полагаше право на врховна моќ во сите руски земји, вклучително и во северо-источна Русија, со што Андреј не можеше да се согласи: прво, Големото Војводство Владимир стана практично автономно дури и пред Монголот. инвазија и, второ, неговата моќ беше официјално санкционирана во Каракорам.

Карактеристично е што во сегашната конфронтација Александар не прибегнал кон вообичаената практика на меѓусебна војна во тоа време, не тргнал против својот брат со свои сили, иако имал доволно воена моќ. Веројатно сметаше на чисто административно решение за прашањето од Бату Кан. Андреј, во таква ситуација, можел да не го послуша Сарај Кан, бидејќи имал етикета потпишана од шефот на целата Монголска империја.

Александар Јарославич отиде во Сарај во зима или во рана пролет 1252 година со жалба против неговиот брат, која содржела три главни точки: 1) Андреј, како најмлад, неправедно добил големо владеење; 2) Андреј ги зел градовите на неговиот татко, кои по право треба да му припаѓаат на неговиот постар брат; 3) Андреј не му плаќа целосно на канот „излези и тамгас“ [ Татишчев В.Н. Уредба. Оп.Стр. 40]. Од овие обвинувања е јасно дека личните интереси на Александар преовладувале во жалбата, а третата точка изгледа како неопходен додаток, без кој можеби немаше да следи реакцијата на Кан на Златната орда. Всушност, ова патување на Александар во ордата стана продолжение на озлогласениот руски граѓански судир, но овој пат изведен со монголско оружје. Овој чин може да се смета за неочекуван и недостоен за голем воин, но беше во склад со ерата и во тоа време беше сфатен како сосема природен во феудална борбаза моќ. Златната орда не пропушти да ја искористи можноста и, во целосна согласност со номадските традиции, организираше отворено предаторски напад.

Голема воена формација предводена од „принцот“ (т.е. Чингизид) Неврју и двајца „темници“ се појавија во близина на Владимир во пресрет на „Денот на Борис“ [ PSRL.Т. 39. стр. 87. Во хрониката нема појасни детали што би ни овозможиле точно да го прецизираме датумот, но зборовите „Денот на Борис“ ни овозможуваат со висок степен на доверба да претпоставиме дека настанот се однесува на денот спомен на првите руски светци Борис и Глеб, имено 24 јули (см.: Хорошев А.С. Политичка историјаРуска канонизација (XI–XVI век).М., 1986. Стр. 15]. Неговите активности не беа ограничени само на поразот на Перејаслав, каде што престојуваше Андреј, туку покриваше огромна рурална област, од каде што многу затвореници и добиток беа однесени во ордата [ Егоров В.Л. Уредба. Оп.Стр. 182]. Судејќи според контекстот на написите од хрониката што ја опишуваат оваа епизода, самиот Александар не учествувал во кампањата на трупите на Златната орда, останувајќи во ордата. Тој се врати само некое време по заминувањето на одредот на Невруј „со голема чест“, па дури и доби „стаж меѓу сите негови браќа“ во ордата [ PSRL. T. 1.Стб. 473]. По пристигнувањето дома со етикета на масата на Владимир, принцот ја насочи својата нескротлива енергија кон обновувањето на родниот Перејаслав, кој штотуку доживеа брутален пораз.

Неопходно е да се обрне внимание на фактот дека, додека бил во ордата, Александар не комуницирал со Кан Бату, туку со неговиот син, Сартак [ Токму таму. T. 39. P. 87]. Самиот владетел на Златната орда во тоа време беше во Монголија, каде што учествуваше на изборите за новиот каан Монгке. Ниту една руска хроника не забележува посебни детали во врска со односот меѓу Александар Јарославич и Сартак, ограничувајќи се на најмногу генерални информации. Сепак, Л.Н. Гумиљов, врз основа на самиот факт на средбата меѓу рускиот принц и синот на канот Златна орда, изрази категорично мислење дека Александар се збратимил со Сартак, „како резултат на што тој стана посвоен син на канот“ [ Гумилјов Л.Н. Уредба. Оп.Стр. 534]. Ваквиот заклучок нема потврда во ниту еден извор и може да се смета само како хипотеза на авторот. Згора на тоа, рускиот православен принц не можел да учествува во паганскиот обред на збратимување, при што крвта на двајца учесници во ритуалот се меша во сад со кумис и потоа се пие од нив. Најмногу што Александар можел да си дозволи во штабот на ханот било да му подари богати подароци на владетелот на Златната орда и неговата придружба, кои секогаш биле неопходен услов за успех на мисијата.

Од 1252 година, кога Александар Јарославич ја постигна толку посакуваната Владимирска трпеза, тој никогаш повеќе не отиде да се поклони на Бату или Сартак. Новгородска прва хроника на постарите и помладите изданија.М.; Л., 1950 година (во натамошниот текст: N1L). 81], што само по себе укажува на многу. Пред сè, ова ја нагласува независната внатрешна политика на принцот, што тој ја водел без оглед на ордата. Слободно се чувствувал и во надворешнополитичките дејствија од воен карактер, кои ги спроведувал сам, без никаква помош од сарајските ханови. Тврдењата дека Русија во тоа време имала договор за взаемна помош со Златната орда се побиени со сите понатамошни активности на Александар Јарославич. Нема докази дека поддршката на Монголите го спречила нападот од Запад на руските земји [ Гумилјов Л.Н. Уредба. Оп.стр. 536–537; него. Од Русија до Русија.М., 1992. Стр. 129]. Сите заслуги за ова му припаѓаа целосно на Александар Невски. Може само да се забележи дека западните соседи на Русија беа воздржани (а дури и тогаш не секогаш) од одредени стравови од инвазија на сферата на интереси на Златната орда, која се состоеше од руските кнежевства.

Од 1252 до 1257 година, великиот војвода од Владимир се чинеше дека заборавил на постоењето на Златната орда, која се занимавала исклучиво со руските работи и не покажувал никакви знаци на сочувство кон својот застрашувачки сосед. Ваквото однесување го нагласува не само силниот карактер на принцот, туку и валидноста на политичката линија избрана од него. Покрај тоа, периодот на владеењето на Бату за Златната орда беше единствениот кога државата што ја основаше не водеше никакви војни, што ја отстрани една од најтешките одговорности на Русија на освојувачите - снабдувањето со воени одреди на активните армија - и овозможи да се зачуваат силите за успешна борба на западните граници. Политиката на Александар во односите со Златната орда беше оправдана и со фактот дека Североисточна Русија под негова рака не знаеше граѓански судири, користејќи ги сите свои сили за да ги елиминира сè уште опипливите последици од тригодишното монголско уништување.

Дека Златната орда Александар Јарославич ја сфатил како неизбежно зло, од кое сè уште не можело да се ослободи, сведочи и мала епизода сместена во хрониката под 1256 година. По смртта на Кан Бату во 1255 година, тронот Сарај го зазеде неговиот млад син, Улагчи, кај кого веднаш отидоа некои руски принцови, со што ја изразија својата целосна лојалност кон новиот кан. Александар јасно не отиде да му се претстави на детето кан, туку само му испрати подароци [ PSRL. T. 1. Стб. 474]. Во исто време, тој не пропушти да ја искористи поволната комбинација на околности (промена на владетелот на Златната орда) и се сврте кон новиот кан со барање за прошка на неговиот брат Андреј, кој се врати од присилната емиграција. . Според податоците дадени од В.Н. Татишчев, барањето беше прифатено позитивно. По ова, во 1257 година, Александар Јарославич отиде во ордата заедно со Андреј, каде што вториот доби целосно прошка [ Татишчев В.Н. Уредба. Оп. 42], а со тоа и стариот трн што ги затемнуваше односите меѓу браќата беше елиминиран. Ова е навистина уникатен случај во практиката на руско-ордските односи, кога вината на рускиот принц остана без последици и сведочи за брилијантниот дипломатски талент на големиот војвода од Владимир.

Следната крајно сериозна фаза во руско-ордските односи беше одржувањето на попис на населението со цел да се одреди данок. Всушност, пописот го означи почетокот на создавањето на обемен административен и фискален систем, кој конкретно го персонифицираше монголскиот јарем во Русија. Тактиката на Александар Јарославич за време на престојот на монголските „цифри“ во руските кнежевства се засноваше на принципите на задржување на двете страни од речиси неизбежни судири. Принцот јасно разбрал колку е моќна и мобилна Златната орда и не се сомневал дека најневажната причина би била доволна да ја искористи.

Пописот беше прилично трудоинтензивен зафат, кој се протегаше во текот на 1257-1258 година. Неговата прва фаза се одржа на територијата на Североисточна Русија без никакви сериозни инциденти, а хрониката ја оценува неизбежноста на оваа постапка, иако како казна, но со смиреност: „грев заради нас“ [ PSRL. T. 39. P. 88]. Во зимата 1258 година, „цифрите“ стигнале до Новгород, чие население до сега се среќавало со манифестацијата на монголската моќ само индиректно, преку големиот војвода од Владимир. Како резултат на тоа, слободољубивите Новгородци не сакаа дома да ја толерираат вистинската манифестација на моќта на Златната орда во форма на мистериозна постапка за попис на целото население, што во очите на православните беше јасно магично. во природа. Александар мораше да дејствува не само со поттикнување, туку и со подрастични методи за да го одржи мирот и во самиот град и со Златната орда. Токму таму. T. 1. Стб. 474: Татишчев В.Н. Уредба. Оп. стр. 42–43].

Крајот на пописот на населението на североисточна Русија значеше воспоставување на цврста распределба на притоките од одредена територија. Ова прашање го проучуваше А.Н. Насонов А.Н. Монголите и Русија (историја на татарската политика во Русија). M.: L. 1940. стр. 17]. Ова мислење се засноваше на единствена хронична порака која ги сумираше активностите на „цифрите“: „и испратени надзорници, стотници, и илјадити, и темници и идоши во ордата; Тоа не е ништо како игумени, монаси, свештеници, крилошани, кои гледаат во Света Богородица и Епископот“ [ PSRL. T. 1. Стб. 474]. Претпоставка од А.Н. Насонов за воените одреди стационирани на територијата на руските кнежевства изгледа не само сомнително, туку и практично нереално. Ако е можно да се замислат (со одреден степен на толеранција) воени формации предводени од десетици, па дури и стотници, тогаш формации на чело со илјадници и темници (десет илјади) е тешко дури и да се замисли. Не само одржувањето и вооружувањето на толку огромна војска од размерите на 13 век, туку само нејзината организација претставува цела низа сериозни проблеми. Земајќи го предвид овој аргумент, како и потпирајќи се на добро познатите административни и политички принципи поставени како основа на Монголската империја од страна на Џингис Кан, извештајот од хрониката за резултатите од работата на „цифрите“ може да се толкува во поинаков начин.

Првиот министер Елу-Чутсаи, кој бил активен за време на животот на Џингис Кан и неговиот наследник Огедеи, развил принципи на империјална територија за давање данок на освоените земји. Мункуев Н.Ц. Кинески извор за првите монголски хани.М., 1965. С. 34–36]. Во исто време, тој мораше да го надмине отпорот на конзервативниот дел од степската аристократија, кој бараше целосно истребување на освоеното население и користење на последователно испразнетите простори за потребите на номадското сточарство. Со помош на дигитални пресметки, Јелуј-Чутсаи докажал многукратно поголеми придобивки од наметнувањето данок на освоените народи, наместо да ги истребува. Како резултат на тоа, беше одобрен заедничкиот принцип на распределба на данокот од освоените земји, според кој вкупниот износ на притоките и даночните приходи беше распределен на следниов начин. Строго дефиниран дел од вкупниот износ бил префрлен во царската каса и испратен во Каракорум. Образложението за оваа одлука беше дека армиските формации на целата империја, обично предводени од неколку Џингизиди, учествувале во освојувачките походи. Кампањата од 1236–1240 година за освојување на Источна Европа ја воделе 12 принцови, секој од нив донел свои трупи, чиешто целокупно раководство го извршил Бату Кан. Во согласност со ова, секој од кнезовите имал право да го бара својот дел од приходите од освоените земји. И, конечно, третиот претендент за собраниот данок беше главата на новоформираниот улус (т.е. дел од империјата), во кој беа вклучени и освоените земји. Во овој случај тоа беше Кан Бату и неговите наследници.

Според случувањата на Ељу-Чуцаи, за да се одреди вкупниот износ на данок од освоените земји и да се пресмета каматата што му се должи на секој учесник во оваа поделба, неопходно беше да се спроведе целосен попис на населението кое подлежи на даноци. Како што следува од материјалите на руските хроники, централната монголска влада не му веруваше на спроведувањето на оваа постапка на улус ханите, туку ги испрати своите „шалтери“ на пописот. Токму овие службеници, во целосна согласност со централноазиските номадски традиции, го поделија целото приточно население според вообичаениот декаден систем. Згора на тоа, пребројувањето не се одржувало од срце до срце, туку од семејните и економските единици. Во Централна Азија, таквата единица била номадска аил, а во Русија - двор (имот).

Пресметувањето на целокупното население според децималниот систем беше насочено првенствено кон чисто практична организација на собирањето на почит, негово пресметување, доставување до собирните центри и прелиминарно утврдување на очекуваниот вкупен износ. Така, воведувањето на децималниот систем на пресметка на населението следеше специфични фискални цели, а пораката за назначувањето на надзорници, стотници, илјадарци и темници не се однесуваше на создавање на специјални воени одреди кои наводно останале на освоената територија, туку на одобрението на лицата одговорни за собирање данок од соодветната група на население. Самите овие лица (надзорник итн.) беа назначени од руското население. Конечниот собирен пункт за сите почит може да биде само под јурисдикција на „големиот Владимир башкак“ [ Насоиов А.Н. Уредба. Оп.Стр. 20]. Приказна за активностите на „цифрите“ од В.Н. Татишчева завршува со пораката дека тие, „средувајќи сè“ (т.е. ставајќи го во правилен редослед), „се вратија во ордата“ [ Уредба на Татишчев В.Н. Оп.Стр. 42].

Посебно треба да се забележи дека една од причините за острата експлозија на незадоволство кај урбаните пониски класи на населението во Новгород против „цифрите“ беше токму принципот на наметнување почит на домаќинствата [ N1L.Стр. 82]. Во оваа ситуација, занаетчиот од неговиот двор морал да плати иста сума како и болјарот од неговиот огромен имот со многубројни слуги.

„Численики“ се појавија во Русија само 14 години по формалното воспоставување на монголската власт во 1243 година. Ова се должи на сериозното насочување на даночниот систем спроведено од Каан Мунке во сите освоени земји [ Насонов А.Н. Уредба. Оп.стр. 12–14].

Од особен интерес е фактот што „цифрите“, според хрониките, дејствувале само на територијата на северо-источна Русија. Што се однесува до југозападните земји, нивниот изглед овде не бил забележан од хроничарите, за што може да има само едно објаснување. Како што веќе споменавме, 12 Џингизиди учествувале во походот против Источна Европа, кои дејствувале заедно до крајот на 1240 година. По заземањето на Киев во декември 1240 година, армијата под команда на Бату Кан ги заврши сите задачи што и беа доделени од семонголскиот Курултаи во 1235 година. Егоров В.Л. Уредба. Оп.стр. 26–27]. Меѓутоа, Бату не бил задоволен од постигнатото и решил да ја продолжи кампањата понатаму на запад. Повеќето од принцовите, предводени од Гујук и Мунке, не се согласија со ова и заминаа со своите трупи во Монголија [ Рашид ад-Дин. Уредба. Оп.Стр. 43]. Овој факт е забележан и во Ипатиевската хроника, а во текстот се додава дека принцовите отишле дома откако дознале за смртта на Каан Огедеи [ PSRL.Т. 2. Стб. 784–785. Овој додаток ни овозможува да зборуваме за подоцнежното појавување на ова вметнување во написот за хрониката, бидејќи Огедеи починал на 11 декември 1241 година], а Гујук и Мунке веќе биле во Монголија во 1241 година. Кан Бату ја спроведе својата понатамошна кампања речиси исклучиво со трупите на неговиот сопствен улус без поддршка на формациите на целата империја. Создадената ситуација му даде право да собира данок од руските кнежевства западно од Днепар исклучиво во своја полза, без да го одбие прифатениот удел во општата царска каса. Затоа „цифрите“ не се појавија на земјите на Југозападна Русија, а Баскаците (во овој случај од локалното население) овде дејствуваа како претставници на Златната орда, а не како претставници на Каракорум [ Токму таму.Стб. 828-829].

Оние руски кнежевства што биле освоени од сеимперијалната монголска војска се споменуваат во хрониките под јурисдикција на „Канови и Батиев“ [ Насонов А.Н. Уредба. Оп.стр. 10–11], што значело двојно политичко потчинување и распределба на вкупниот износ на собрани данок меѓу Каракорум и Сарај. Земјите освоени само од трупите на Бату му оддадоа данок исклучиво на Сарај. Нивната јасна зависност од канот на Златната орда се потврдува и со фактот дека ниту еден принц од Југозападна Русија не отишол во Каракорум да ја одобри инвестицијата за неговата татковина. Највпечатлив пример во овој поглед може да биде Даниил Галицки, кој во 1250 година побарал етикета за да ги поседува своите земји само од Бату Кан [ PSRL. T. 2. Stb. 805-808]. Токму ова патување го натерало хроничарот да ги изговори најгорчливите зборови Монголски јарем: „О, татарска чест е полоша од зло!“ [ Токму таму.Стб. 807]

Александар Јарославич мораше да ја доживее оваа зла чест и во Сарај и во Каракорум и, несомнено, таму сретна многу заробени сонародници кои беа во најбедна состојба. Како што е наведено погоре, дури и во младоста, принцот потрошил „многу злато и сребро“ за откупот на руските заробеници во ордата. Можно е дека токму поради тоа дошол до заклучок за потребата од создавање постојан руски центар за поддршка во главниот град на Златната орда. Идејата беше оживеана: заедно со митрополитот Кирил е формирана Сарајската епархија. Хрониките не содржат детали кои ги откриваат фазите на преговорите за формирање православно претставништво во Сарај. Може да се изрази само уверување дека под Кан Бурк, кој се обиде да го воведе исламот во Златната орда, таков договор беше невозможен без најенергичните акции на Александар Јарославич. Во 1261 година, бискупот Митрофан станал првиот примат на Сарајската епархија, чии граници се протегале од Волга до Днепар и од Кавказ до горниот тек на Дон. Токму таму. T. 1. Стб. 476]. Заробениците избркани од Русија добија не само моќна духовна поддршка, туку и силна врска со својата татковина, што даде одредена надеж за откуп и враќање дома. Несомнено е дека метохионот на сарајскиот епископ стана еден вид на полномошно претставување на Русија во Златната орда, чии активности ги надминаа црковните граници.

Пописот на населението спроведен од службениците на Каракорам во 1257-1258 година овозможи прелиминарно да се пресмета износот на очекуваниот данок од кој било поединец населбаили парохија. И ова, пак, отвори огромни можности за практично неконтролирани дејствија на даночните земјоделци. Летописите ја забележале дивеењето на нивната тиранија веднаш по завршувањето на пописот, на самиот почеток на 1260-тите. Системот на даночно земјоделство се засноваше на фактот дека богат лихвар, трговец или феудал прво ќе го депонира очекуваниот износ на данок од одреден град или волост во ризницата на Ордата и ќе добие право да собира пари од населението. Во исто време, самоволието на даночните земјоделци достигна крајни граници, што им овозможи да го вратат уплатениот аванс во трезорот со огромна камата. Насилството извршено од даночните земјоделци доведе до експлозија на огорченост кај населението во неколку градови одеднаш - Ростов, Владимир, Суздал, Перејаслав, Јарослав [ Токму таму. T. 39. стр. 88–89]. Спонтано собраното вече одлучи да ги избрка даночните земјоделци од градовите, а оваа одлука ја спроведоа жителите доведени до крајности без учество на кнежевската администрација. Во овој несекојдневен настан, еден важен детал привлекува внимание: даночните земјоделци беа протерани, а не убиени. Во оваа одлука може да се видат плодовите на политиката на Александар Јарославич, кој постојано предупредуваше на сериозни конфликти со ордата, за да не предизвика организација на казнена експедиција во Русија. Но, веројатно е дека огорчените луѓе вешто ги воделе претставници на кнежевската управа. Барем, самиот велики војвода бил во тој момент во Владимир или Перејаслав. Како и да е, овој настан не доведе до сериозни последици, што исто така може да се припише на дипломатските чекори што ги презеде големиот војвода од Владимир.

Последното, четврто патување на Александар Јарославич во Златната орда беше поврзано со една од најтешките должности што го формираа системот на угнетување на руските кнежевства. Во 1262 година избувнала војна помеѓу Златната орда и Хулагидскиот Иран. Кан Бурк започна опсежна мобилизација и во исто време побара од големиот војвода од Владимир да испрати руски полкови во активната армија. Софиска I хроника според списокот на И.Н. Царски известува дека специјален полк на Златната орда пристигнал во Русија за да регрутира регрути со задача да ги „зароби христијаните“ и да ги однесе во степите „со нив како воини“ [ Токму таму. P. 89. 62t]. Александар овој пат постапи невообичаено, покажувајќи ги своите извонредни политички таленти. Тој самиот почна да се подготвува за патување во ордата, „за да ги моли луѓето од неволја“. Во исто време, тој го испрати својот брат Јарослав со неговиот син Дмитриј и „сите негови полкови со нив“ да го опседнат градот Јуриев [ Исто.] . Таквиот потег овозможи формално да му се оправда на ханот вработувањето трупи на западната граница и да се зачува искусно воено јадро (само неколку можеа да се вратат од кампањата во далечниот Азербејџан). Александар, несомнено, ги разбрал сериозните последици од одбивањето да испрати руски полкови и затоа се упатил не под ѕидовите на Јуриев, туку кон Сарај. Дарежливите подароци и дипломатската вештина на великиот војвода од Владимир и овој пат придонесоа за успех. Сепак, презимувањето во степите на Златната орда сериозно го поткопа здравјето на принцот и на пат кон дома тој почина во Городец на Волга на 14 ноември 1263 година. Севкупно, Александар Јарославич помина повеќе од четири години во ордата.

Надворешнополитичките дејствија на Александар Јарославич секако влијаеле на понатамошниот развој на староруската држава. Не за џабе принцот-воин стана принц-дипломат. По долг, исцрпувачки и крвав период на меѓусебни војни, Александар Невски беше практично првиот владетел кој водел серуска политика на територијата на северозападните и североисточните кнежевства. Тоа беше од стратешка природа и благодарение на него, земјата Псков и Новгород не се отцепија под притисок на Западот, како што се случи со Галициско-Волин Рус.

Прецизниот избор на приоритети и валидноста на стратешката линија на надворешната политика на Александар Невски дополнително придонесе за трансформација на Североисточна Русија во јадрото на големата руска национална држава. Ова е особено јасно видливо кога се споредуваат надворешнополитичките аспирации на Александар Невски и Даниил Галицки. Потрагата на Даниел за поддршка на Запад доведе до виртуелен колапс на Галициско-Волин Рус, а во 14-15 век до негово заземање заедно со земјата Киев-Черниговски од страна на Полска и Литванија. Како резултат на тоа, се појави јасна граница помеѓу двата дела на старата руска држава - југозападниот и североисточниот.

Историјата ја стави на рамениците на Александар Јарославич најважната задача за избор на насоката на политички развој на руската држава во нејзините односи со Западот и Истокот. И токму Александар може и треба да се смета за првиот руски политичар кој ги постави темелите на многу посебен пат, кој започна целосно да се сфаќа дури во 20 век и го доби името евроазиство. Александар Невски ги реши далеку од двосмислените надворешнополитички проблеми во целосна согласност со вонредната ситуација што се појави околу руската држава во 40-тите-60-тите години на 13 век. Големиот војвода одговори на директните територијални претензии на Западот на бојното поле, зачувувајќи и воспоставувајќи го интегритетот на руските земји. Прашањето за тврдењата на Златната орда, кое на крајот се сведуваше на барањето за плаќање данок, допирајќи ги болните внатрешно-политички проблеми на државата (првенствено распределбата на притоките), Александар претпочиташе да го реши на преговарачката маса. Оваа принудна и прилично понижувачка позиција за принцот воин не го открива неговиот конформизам, туку трезвената пресметка, деталното познавање на моменталната ситуација и флексибилен дипломатски ум. Едно е сигурно: надворешната политика на Александар се засноваше на суровата животна реалност што се појави по монголското освојување од 1237-1240 година, од една страна, и шведско-германските напади од 1240-1242 година, од друга страна.

Долгорочни Монголска инвазијаму дозволи на Александар да ги разбере целите што ги следеа Џингизидите во оваа војна. Нивните интереси се сведуваа на директен грабеж, фаќање затвореници и последователно собирање почит. Што се однесува до земјите населени со Руси, Монголите останаа целосно рамнодушни кон нив, претпочитајќи ги познатите степи, кои идеално одговараа на номадскиот начин на нивната економија. Спротивно на тоа, западните феудалци бараа токму територијални превземања на сметка на руските поседи. Имаше уште една значајна причина што влијаеше на политиката на руските кнезови и лежеше на површина за современиците на настаните. Монголите не само што смирено се однесуваа кон руското православие, туку дури и го поддржуваа, ослободувајќи го свештенството од плаќање почит, а муслиманскиот Кан Бурк не се спротивстави на создавањето на православната Сарајска епархија на територијата на Ордата. Шведската и германската окупација јасно донесоа со себе католичка експанзија.

Така, надворешнополитичката стратегија на Александар Невски, која беше од серуски карактер, ги зема предвид спротивните насоки (Запад и Исток) и ги обедини интересите на северо-источна и северозападна Русија во една единствена целина. По Александар Невски, такви сеопфатни надворешнополитички задачи можеше да постави и во голема мера да ги реши само Дмитриј Донској, кој исто така дејствуваше на два фронта - против Литванија и против Златната орда.

Александар Невски стана навистина легендарна личност во руската историја. Но, зад глорификацијата на подвизите на рускиот принц се губи вистинска историска личност. Анализата на изворите покажува дека личноста на Александар Невски не е без противречности.

Ја предаде Русија на Татарите

Некои истражувачи доста радикално ја ревидираат воспоставената идеја на Александар Невски, лишувајќи го од патриотизмот што традиционалната историографија му го дала имиџот на принцот. Така, Игор Данилевски се фокусира на фактот дека понекогаш во изворите на хрониката Александар Невски се појавува како гладен за моќ и сурова личност, кој влезе во сојуз со Татарите за зајакнување на личната моќ. И Лев Гумилјов го сметаше принцот за вистински архитект на руско-орда сојузот.

Александар Невски не бил првиот, ниту единствениот руски принц кој тргнал кон зближување со ордата. До почетокот на 1240-тите, кога бројните монголски трупи стигнаа до границите на Западна Европа, Александар Јарославич се најде во дилема: да ја подложи Русија на ново уништување или да го одржи мирот во земјите што му се доверени.

Покрај тоа, не смееме да заборавиме дека во конфронтацијата со католичките земји, на принцот му требаше силен сојузник, кого го најде во лицето на Бату.
Преземајќи лукави дипломатски чекори, маневрирајќи помеѓу ордата и бунтовните руски градови Псков и Новгород, Александар Невски навистина се обиде да ја преземе целосната власт над североисточните земји во свои раце. Само на тој начин тој, од една страна, можеше да ја заштити Русија од инвазијата на германските и шведските трупи, а од друга, да го одржува редот во Старата руска држава.

Незначителноста на битките победи

Неодамна, имаше силно мислење дека Западна Европа не ѝ се заканува сериозно на Русија и затоа вредноста на битките што ги доби Александар Невски не беше голема. Зборуваме, особено, за минимизирање на значењето на победата во битката кај Нева.

На пример, гореспоменатиот Данилевски забележува дека „Швеѓаните, судејќи според „Хроника на Ерик“, која детално раскажува за настаните во овој регион во 13 век, успеале воопшто да не ја забележат оваа битка“.

Сепак, најголемиот руски специјалист за историјата на балтичкиот регион, Игор Шасколски, се спротивставува на ваквата оценка, истакнувајќи дека „во средновековна Шведска, до почетокот на 14 век, не биле создадени поголеми наративни дела за историјата на земјата. , како што се руските хроники и големите западноевропски хроники“.

Битката на мразот исто така е предмет на амортизација. Врз основа на информациите од „Елдер Ливонска римирана хроника“, која укажува на само 20 витези кои загинале за време на битката, некои експерти зборуваат за незначителниот обем на битката. Сепак, според историчарот Дмитриј Володихин, Хроника не ги зема предвид загубите меѓу данските платеници, балтичките племиња и милициите кои го формираа столбот на армијата што учествуваше во битката.

Не може да се игнорираат успешните кампањи на Александар Невски против германските, шведските и литванските феудалци. Поточно, во 1245 година, со војската на Новгород, Александар го победил литванскиот принц Миндовг, кој ги нападнал Торжок и Бежецк. Покрај тоа, откако ги ослободи Новгородците, Александар, со помош на неговиот одред, ги гонеше остатоците од литванската армија, при што порази друг литвански одред во близина на Усвјат. Севкупно, судејќи според изворите што стигнаа до нас, Александар Невски спроведе 12 воени операции и не загуби во ниту една од нив.

Невклучување во соборувањето на неговиот брат

Познато е дека во 1252 година, братот на Александар Невски, Андреј Јарославич, бил протеран од владеењето на Владимир од „армијата Неврјуев“ испратена до него од Бату. Според народното верување, на принцот му била одземена етикетата затоа што не се појавил во Ордата, но изворите не содржат никакви информации за повиканиот Андреј Јарославич во Сарај.
Хрониките велат дека Александар отишол во Дон за да го посети синот на Бату, Сартак и се пожалил дека Андреј не ја добил масата на големиот војвода според стажот и не им оддаде почит на Монголите во целост.

Историчарот Дмитриј Зенин е склон да го гледа својот брат Александар како иницијатор на соборувањето на Андреј, бидејќи, според него, Бату особено не ги разбирал сите сложености на руските меѓукнезови сметки и не можел да прифати таква одговорност.

Покрај тоа, некои истражувачи под името „Неврју“ значат самиот Александар Невски. Основата за ова е фактот дека Нева на заедничкиот монголски јазик звучеше како „Невра“. Дополнително, сосема е чудно што името на командантот Невруј, кој бил чин повисок од Темник, не се споменува никаде на друго место.

Во 1255 година, синот на Александар Невски, Василиј, бил протеран од Новгород, а неговото место го зазел друг брат на Александар, Јарослав Јарославич. Истражувачот Дмитриј Добров ова го нарекува неслучајно. Според него, Јарослав им ја кажал вистината на Новгородјаните за узурпацијата на врховната власт од страна на Александар. Не е без причина што во Првата Новгородска хроника Александар Невски е обвинет за вмешаност во злосторството на крстот.

Чувар на православието

Во современото општество, Александар Невски е цврсто поврзан со моќното упориште на православието, кое не дозволило да се газат темелите на христијанската црква. За ова има индиректна потврда во Првата Новгородска хроника. Општото значење на зборовите кажани за принцот се сведува на фактот дека Александар ги сакал, слушал и почитувал епископите.

Некои историчари не се согласуваат со ова. На пример, некои истражувачи го поставуваат прашањето зошто принцот ги напушти заедничките акции со католиците против ордата и, згора на тоа, влезе во сојуз не со христијанскиот Запад, туку со мултирелигискиот Исток?

Во истата „Прва Новгородска хроника“ ги има следните редови: „Во летото 6754 година, застрашувачкиот принц Александар отиде кај Татарите кај Цезар Бату. Размислувајќи за себе со голема интелигенција, Александар ПринцАби [веднаш] отиде кај владиката Кирил и му го кажа мојот говор [случај]: Татко, како што [тие] сакам да одам кај Цезарот во Ордата. Владиката Кирил го благослови со сета своја колекција“.

Ова е потврдено со бројка мировни договори. Во 1253 година, Александар склучил мир со Германците, а во 1262 година, не само мировен договор, туку и трговски договор бил потпишан со Литванија. Токму под Александар Невски дојде долгоочекуваното смиреност на западните граници на Русија.

При склучувањето договори, Александар, сепак, морал да надмине сериозни пречки. Тевтонците јасно се спротивставија на приближувањето на Русија со Норвешка. Обидот за прекин на мировните преговори не успеа во близина на Нарва, каде што во 1253 година одредот на Александар Невски ги порази крстоносците. „Повелбата за разграничување“, изготвена во 1254 година, беше многу посакуваниот резултат на зближувањето меѓу Русија и Норвешка.

Обележани: 0

Дали сакате да знаете за еден од најпознатите историски митови, кој како куп расипана штала ја поддржува оваа земја? Светиот блажен принц Александар Невски... Малкумина можат да се расправаат со неговата популарност во Русија. Дури и Орденот на Невски се доделува на офицери за воени подвизи. Но, всушност, овој принц не е заслужен за никакви подвизи. Па дури и обратно...

Канонизацијата на Александар Невски започна со неговиот прв „подвиг“, извршен, како што пишуваат руските хроники, на 15 јули 1240 година. Според овој историски мит, принцот Александар Јарославович, на чело на одредот Новгород, победил војска од Швеѓани во близина на устието на реката Нева. Наводно, Швеѓаните навлегле во „оригиналните руски земји“, па принцот им покажал на дрските луѓе колку е кровот во Одеса. Врховниот командант на шведската војска Јарл (титулата на владетелот на Шведска) Биргер бил ранет во лицето од храбриот принц со копје. Лепота.

Сè ќе беше во ред ако не беа некои недоследности. Вакви мали нешта.

Прво: освен Житието на светиот принц Александар Невски, односно парче хартија напишано од московските свештеници и многу измамничката Прва Новгородска хроника, во ниту еден друг документ не се споменува тој поход на Швеѓаните против Новгород. Тој не се сеќава на такво патување и официјална историјаШведска.

Второ, Биргер, кого Александар Невски толку смело и вешто го победи на 15 јули 1240 година, според историјата на Русија, во тоа време не беше џагор. Теглата беше Улф Фаси.

А Биргер Магнусон станал владетел на Шведска дури во 1248 година.

Трето, интересно е да се погледне бројот на Новгородци кои загинаа во оваа „голема“ битка. Тие се познати по име. Првата Новгородска хроника:

„Овде паднаа Новгородците, Константин Луготиниц, Ѓуријата Пинешчинич, Намест, Дрочило Нездилов - син на кожар и сите 20 луѓе со жители на Ладога, или помалку, Бог знае“ ().

„Помалку“ - може да биде 15, или 5, па дури и само четири, кои, предводени од Дрочила, се наведени во хрониката.

Затоа, дури и да верувате во хрониките и „Животот“, дури и тогаш она што се појавува не е „голема битка“, туку помала гранична пресметка, која, повторуваме, не е спомната ниту еден збор, на пример, Хроника на Ерик. , кој ги запишува сите повеќе или помалку значајни битки што ги воделе Швеѓаните.

Па, четврто. Вториот дел од Првата Новгородска хроника, во кој се раскажува како Новгородците, на чело со НЕКОЈ кнез Александар, им нанеле тешко време на злобните Швеѓани, е напишан околу 1330 година, односно речиси 100 години по настанот.

Интересно е што истата хроника ја прикажува и познатата битка на езерото Пеипси, во која, според имагинацијата на хроничарот, Новгородците го поразиле Ливонскиот ред. Исто така, обезбедени се апсолутно фантастични информации. Да видиме што пишува таму за оваа битка, извадокот е многу краток:

„... и Германците паднаа овде и Чуд заплеска; и ги возеа 7 милји по мразот до брегот Суболички; и паднаа безброј Чуди, и паднаа 400 Германци, а 50 беа земени со рака и донесени во Новгород“ ().

Првото нешто што треба да го знаеме: бројот на витези од Ливонскиот ред во тоа време не достигна ни 100 луѓе. Второ, Ливонската хроника дава малку поинакви загуби на витези - дури 20 плус 6 затвореници. Тоа беше „злобниот колеж“...

Сепак, Русите, се разбира, најдоа изговор за оваа околност. Измислуваат мајстори. Еве, на пример, како се случува:

„... важно е да се разбере дека зборуваме конкретно за „братските витези“ кои ја извршуваа улогата на високи команданти. Ништо не е кажано за смртта на нивните воини и претставници на балтичките племиња регрутирани во армијата, кои го формираа столбот на армијата“ ().

Не верувајте - тоа е измама. Постарата Ливонска римирана хроника, доколку овие беа „највисоките команданти“, сигурно ќе ги дадеше нивните имиња. „Повисоките команданти“ треба да командуваат со единици, нели? Но, поради некоја причина, хрониката ги обединува во една единица која се борела како едноставни воини:

„Се виде како еден одред братски витези ги победи стрелците; таму се слушаше ѕвечкањето на мечевите и можеше да се види како се отвораат шлемови“ ().

И уште нешто: каква „германска инвазија“ е ова ако „скелетот“ на армијата го сочинуваа балтичките племиња (Чуд)?

И на крај уште една работа. Сè уште не е познато каде се случил овој грандиозен „масакр“. Livonian Chronicle споменува дека мртвите паднале на тревата. Односно, битката не се случила на мразот на езерото. Велат: Германците биле поразени на брегот, а потоа истерани преку мразот на езерото Пеипси, каде што се удавиле. Но, руските историчари сè уште се збунети од фактот дека дури и со помош на модерна опремаНиту едно тело, меч или шлем не е пронајдено на дното на езерото.

Па, за ужина. Руските историчари тврдат дека Александар Невски е роден во 1221 година. Односно, во времето на неговата битка на Нева тој требаше да наполни 19 години. Сепак, да бидеме будни: ПРОФЕСИОНАЛЦИТЕ сè уште не можат да го одредат неговиот вистински датум на раѓање. Еве што се случува овде.

Според белешките на папскиот легат (амбасадор) во Златната орда, Плано Карпини, идниот принц Александар Невски во 1238 година бил во седиштето на Кан Бату како аманат (заложник) и станал посвоен син на Бату, „крвот “ брат на синот на ханот, Царевич Сартак.

Според законите на Златната орда, само млади мажи помлади од 16 години би можеле да станат крвни браќа. Познато е дека Сартак е роден помеѓу 1228 и 1230 година. Александар не би можел да биде постар од него. Според тоа, постои уште еден датум на неговото раѓање, од кој, како од лице со лепра, московските историчари се одвраќаат: НЕ ПОрано од 1228 година.

Зошто се згрозени? Затоа што на 15 јули 1240 година, кога Александар наводно се упатил со копје во предност или кај Ерл Биргер или кај Ерл Фаси, тој требало да има 12 години. И во 1242 година на езерото Пејпус - 14.

Сега за тажните работи. Русите ги кријат сите незгодни прашања. Зошто? Тука има една интересна околност. германски историчарРајнхолд Хајденштајн во 16 век, потпирајќи се на некоја античка хроника, напишал:

„Александар Јарославич од семејството Мономахов; Откако беше испратен од татарскиот Кан Бату и примајќи помошни трупи на Татар за помош, тој ги победи Ливонците во битката и, според договорот, го врати градот (Псков) ().

Дали ова значи дека светиот принц дејствувал во интерес на Златната орда? Така е, драги. А вистинското лице од овој тип, кое се крие зад митовите, е страшно.

Александар Јарославич беше посвоен син на Кан Бату. Ваков статус не се дава за убави очи. Факт е дека неговиот татко, принцот на Владимир-Суздал Јарослав III Всеволодович, е грд предавник. Во буквална смисла на зборот.

За време на татарската инвазија на Русија во 1240 година (погледнете го датумот и споредете го со „подвизите“ на неговиот син), тој и неговите браќа не пружија отпор - тие отидоа на страната на Бату. Покрај тоа, нивните трупи беа вклучени во армијата на ханот, а народот Суздал, заедно со Татарите, ја уништи Русија. За ова, принцот Јарослав доби „етикета“ за големото владеење во Киев. Се сервира.

Да обрнеме внимание на уште еден факт. Синот на Јарослав III Всеволодович, нашиот „херој“ Александар во 1238 година веќе беше во седиштето на Бату. Две години пред татарската инвазија на земјите на Русија. Да обрнеме внимание и на фактот дека Суздалските кнезови не учествувале во првата битка со Татарите на реката Калка (1223).

Еве ја - непријатна тајна на Москва: тие не само што „задржуваа неутралност“, како што скромно пишуваат московските историчари - тие се изигруваа со напаѓачите долги години, тие станаа лакеи на ханот И ПРЕД монголско-татарската инвазија на Русија. . Самиот Александар бил во Златната орда како заложник (со прекини) од 1238 до 1252 година.

Да забележиме дека предавството на Русија не му донесе среќа на неговиот татко - на 30 октомври 1246 година, тој беше измачуван во штабот на ханот поради сомневање за заговор. Можно е Александар, седејќи до својот НОВИОТ ТАТКО Кан Бату и крвниот брат Сартак, пиејќи кумис, мирно гледал како неговиот поранешен татко бил запален со врело пегла и го кревале на решетката.

За ропската послушност и сервилност во 1249 година:

„Сартак Батеевич, Татарскиот цар му ги даде Киев и руската земја на Александар Јарославич од Киев“ ().

Дали знаете како Александар ја добил етикетата да владее во Владимирско-суздалското кнежевство? Во 1252 година, тој се појавил во Златната орда со клевета против неговиот брат Андреј, кој тогаш владеел во Владимир. Велат дека тој не го плаќа целосно данокот и генерално склучил сојуз со галицискиот принц Даниил Романович против Златната орда. Меѓутоа, за московските принцови предавството на родителите и браќата било вообичаена практика...

Интересно е што руските историчари Соловиев, Кључевски и други пишувале малку и нејасно за Александар Невски. Го гледаа двосмислено. Тој не беше херој во Руската империја. Сталин од него направи херој. Тогаш Ајзенштајн го сними филмот „Александар Невски“, тогаш беше измислена познатата фраза и ставена во устата на актерот.

Уште една работа. Тоа беше Александар Невски кој го освои Велики Новгород до моќта на ордата. Во исто време, тој не беше срамежлив - ако ги соберете труповите на Новгородците кои овој „верник“ ги уби, ќе добиете планина не помалку од познатите купишта отпад од Доњецк. Свети Александар Невски не бил само верен лакеј на хановите на ордата. Тој брутално ги потиснуваше сите обиди за ослободително движење. Исекол нос и уши, изгорел очи и им ги отсекол главите на оние кои решиле да и се спротивстават на Ордата. И токму поради ова, очигледно, тој беше канонизиран од Руската православна црква...

Токму тоа го кријат московските историчари зад приказните за „бранителот на руската земја“ и битките што ги водел принцот со „гнасната ситница“.

П.С. Дали сте уште уморни да верувате во бајките за нашите античка историја, кој го измислиле потчинетите на московската орда и нивните потомци? Дали сакате малку ПОИНАКИ приказна за минатото на украинскиот народ?

ХЕРОИ НА РУСКАТА ИСТОРИЈА: ПРИНЦОТ АЛЕКСАНДАР НЕВСКИ НА РАСНОСОТ НА МИСЛЕЊАТА

Александар Невски е една од најпочитуваните личности Руската историја. Руската православна црква го прогласи за светец. Во Големата палата Кремљ има свечена сала наречена Александровски. За време на Велики Патриотска војнаВо СССР е воспоставен ред именуван по него. Но, има и негативни оценки за неговите активности. Некои го критикуваат Александар Невски за неговата врска со Златната орда. Користејќи дополнителна литература и Интернет, изберете позитивни и негативни изјави на историчари, писатели и публицисти за принцот. Напишете краток есеј на тема „Александар Невски. Зошто неговите потомци се сеќаваат на него“. Изразете го во него вашиот сопствен став кон личноста на принцот.

Оценки на историчарите за активностите на Александар Невски

Според општо прифатената верзија, Александар Невски одигра исклучителна улога во руската историја. Во 13 век, Русија била подложена на закани и напади од Исток и Запад. Монголско-татарски орди и витези на католичкиот Запад ја измачуваа Русија од различни страни. Александар Невски мораше да го покаже својот талент како командант и дипломат, склучувајќи мир со најмоќниот (и во исто време потолерантен) непријател - Татарите - и одбивајќи го нападот на Швеѓаните и витезите од германските наредби, а истовремено штитејќи Православието од католичката експанзија. Ова толкување се смета за „канонско“ и беше поддржано и од официјалните историчари од предреволуционерниот и советскиот период, и од Руската православна црква.

Сепак, некои историчари XVIII-XIXсо векови не е дадена личноста на Александар Невски од големо значењеи не ги сметаше неговите активности за клучни во историјата на Русија, иако тие му оддадоа должна почит на него како личност и на резултатите што ги постигна. Така, големите на руската историографија Сергеј Соловјов и Василиј Кључевски обрнаа малку внимание на активностите на принцот Александар во своите дела. Сергеј Соловјов: „Зачувувањето на руската земја од несреќи на исток, познатите подвизи за верата и земјата на запад му донесоа на Александар славен спомен во Русија и го направија најистакнат историска личноство античката историја од Мономах до Донској“.

Постои трета група историчари кои, иако генерално се согласуваат со „прагматичната“ природа на постапките на Александар Невски, веруваат дека неговата улога во историјата на Русија е негативна. Овој став го делат Михаил Соколски, Ирина Карацуба, Игор Курукин, Никита Соколовиов, Игор Јаковенко, Георги Федотов, Игор Андреев и други.Според нивното толкување, немало сериозна закана од германските витези, туку примерот на Литванија, за чие државјанство поминаа некои руски земји покажаа дека е можно обединување и, соодветно, успешна борба против ордата. Овие историчари веруваа дека Александар Невски стапил во сојуз со Татарите не за да ја спаси Русија од уништување, туку за да ги искористи Татарите за да ја зајакне сопствената моќ. Наводно, на Александар Невски му се допадна моделот на деспотска моќ на ордата, што овозможи да се стават слободни градови под кнежевска контрола. Како резултат на тоа, историчарите го обвинија принцот Александар за фактот дека поради неговите активности, Русија не го следеше европскиот пат на развој заснован на слободно граѓанско општество на комерцијални и индустриски градови.

Се разбира, во описот на животот на принцот Александар има многу примери кои ни овозможуваат да дојдеме токму до овој заклучок. Погледнете ја само епизодата за заштита на амбасадорите на ордата и бруталното задушување на народното востание во Новгород. Или, на пример, борбата на Александар Невски со неговиот брат Андреј, кој објави дека влегува во сојуз со Швеѓаните, Ливонците и Полјаците за да се ослободи од Монголите. Резултатот од оваа конфронтација беше инвазијата на „армијата Неврју“ во 1252 година. Командантот на ордата Неврју, со поддршка на Александар, ги победил трупите на Андреј и го принудил да емигрира во Шведска. Во исто време, „армијата на Неврјуев“ нанесе поголема штета на Русија отколку кампањата на Бату.

Но, дали сето ова им дозволува на историчарите со сигурност да зборуваат за мотивите на принцот Александар, за неговите мисли и соништа? Можеби Швеѓаните, Германците, Литванците и Полјаците навистина би можеле да ја обединат Русија, а потоа таа би можела да го отфрли јаремот на владеењето на ордата?

Проблем на избор

Никој не негира дека Русија од 13 век во никој случај не била единствена држава. Русија всушност се распадна во југозападните, северо-источните и Новгородските земји. Тие беа управувани од две редови на потомци на Владимир Мономах, кои постојано водеа сурови војни меѓу себе. Полотските кнезови ги претворија своите имоти во независно кнежевство. Жителите на Рјазан се бореа против Владимир, Суздал и Киев. Новгород водеше војна со Владимир. Политика на сепаратизам водеа и жителите на Минск, Гродно и другите градови во северозападниот дел на Русија. Киев веќе ја изгуби својата доминантна позиција и не можеше да полага право на власт во Русија. Идејата за обединување на Русија до средината на 13 век стана целосно илузорна. Јасно е дека под овие услови, напорите и надежите на силите кои се придржуваа на западната позиција дека ќе успеат да ги обединат руските земји беа осудени на неуспех.

Во тоа време, Русија веќе беше бескрвна и огорчена. Брат тргна против брат, а меѓусебната омраза кон земјата достигна најголеми височини. Античка Русија летала со полна брзина кон нејзиното уништување. Ова го искористија ордата, Швеѓаните, Германците и Литванците. Остана само една надеж - за повторно раѓање по смртта на државата. Но, кој требаше да го обезбеди ова повторно раѓање на земјата и каков избор имаа Русите во овој поглед? Според мое мислење, имаше три патишта за Русија:

• целосна потчинетост на ордата и вклучување во Монголската империја како еден од улусите,
• целосно потчинување на Западот и обединување под власта на католичкиот свет во борбата против ордата,
• обид да се зачува независноста на православната Русија и борбата против ордата и Западот во исто време.

Прв пат: Исток

Ако Русите избраа политика на целосна потчинетост на ордата и придружување кон неа, тогаш, се разбира, Русија ќе можеше да му се спротивстави на католичкиот свет. Но, со текот на времето, Русите би ја изгубиле својата етничка припадност, приклучувајќи се на мултинационалната орда. Како држава, како народ, најверојатно би престанале да постоиме.

Патека два: Запад

Патот на целосно потчинување на Западот исто така не ветуваше ништо добро. Прво, Русите би морале да преминат во католицизам. Се чини дека според современите концепти ова не е толку страшно, особено затоа што разликите во верата честопати се едноставно пресилен. Мора да се разбере дека витезите на редот, трговците од западните трговски градови, папата и императорот воопшто немале намера да ја трошат својата сила за обединување на држава која им била туѓа. Си поставија друга задача - да ги искористат руските воини во борбата против Монголите, да ја крвават Русија и да ја освојат, како балтичките држави.

Да се ​​потсетиме како продолжи освојувањето на балтичките племиња од страна на витешките редови на Тевтонците и мечувалците за да се разбере што ги чека Русите кои го избраа овој пат. Балтичките држави тогаш биле населени од древните балтички народи: Естонци, Литванци, Жмуд, Јатвинзи и Пруси. Сите тие беа во состојба на рамнотежа со природна околина, а силата на овие народи била доволна само да преживеат во нивниот роден пејзаж. Затоа, во борбата против Германците, Балтите се ограничија на одбрана. Но, бидејќи тие се бранеа до последно, предавајќи се само мртви, Германците првично немаа голем успех. На витезите им помогнало тоа што ги поддржувало многу воинствено племе - Ливовите. Покрај тоа, витезите најдоа вреден сојузник - Швеѓаните, кои ги потчинија финските племиња Суми и Ем.

Постепено, Германците ги претворија Летите во кметови, но Естонците одбија да им се покорат, имајќи значителни врски со Русите. Германците и Швеѓаните се однесуваа кон Русите уште посурово од Балтите. Ако, на пример, заробените Естонци беа сведени на крепосништво, тогаш Русите едноставно беа убивани, не правејќи исклучок дури и за доенчињата. Токму така се одвиваше процесот на таканаречената „интеграција“ на балтичките народи во католичкиот свет.

Некој може да каже дека сето тоа не е така и примерот на Литванија, која обедини дел од руските земји, е јасна потврда за тоа. Во овој случај, вреди да се скокне малку напред и да се види каква судбина го чека руското православно население во Големото Војводство Литванија. Ги чекаше прогон и угнетување.

Ако Русија му се потчинеше на Запад, тогаш ние не само што ќе ја изгубивме нашата независност, независност, нашата култура и традиции, туку едноставно ќе бевме уништени во бескрајните војни со ордата, делувајќи како тампон помеѓу ордата и земјите. на Западот.

Третиот начин: сопствена политика

Новата генерација руски луѓе, на иста возраст како принцот Александар, брзо ја сфати големината на опасноста што и се заканува на земјата од Запад. Тие, исто така, ја разбраа фаталноста на целосното потчинување на ордата. Пред нив стоеше многу повеќе тешка задача- да најдат силен сојузник во ордата, да ја задржат својата вера и релативна независност и да одбијат инвазија од Запад. Сето ова беше неопходно за да и се даде можност на Русија да се прероди, да најде свој внатрешен поттик за обединување и потоа да започне борбата за независност. Но, беше потребно време да се спроведат овие задачи.

Дипломатијата на Александар Невски и помогна на Русија да најде силен сојузник и релативна независност. Да, принцот Александар мораше да преземе непопуларни и сурови мерки, поради што не беше сакан од неговите современици. Но, логиката налага дека бруталните мерки биле принудени за да се одржи мирот со ордата. Има многу докази дека во следните векови татарските коњанички единици биле значајна воена сила на руските трупи. Русите ги усвоија воените техники на ордата и беа во можност значително да ја зајакнат својата војска. Така, Русија обезбеди заштита на преостанатите земји од инвазијата од Запад, а потоа и враќање на нивните предци.

Покрај тоа, Русија ја задржа својата вера, која беше важна во тоа време, а во иднина помогна да се победи борбата за независност и да се обезбеди големината на новата држава.

Но, што е најважно, Рус успеа да добие време да акумулира сила за последователната борба. Што се однесува до самиот Александар Невски, историјата содржи и примери на успешни конфронтации кои не доведоа до трагични последици. Во нив, борбата ја водеше самиот руски народ со поддршка на кнезовите и, патем, со поддршка на Александар Невски. Во 1262 година, во многу градови - Ростов, Суздал, Јарослав, Владимир - започнаа популарни немири, предизвикани од злоупотреби во собирањето почит. Оваа борба доведе до позитивни резултати - веќе на крајот на 13 век, ордата ја пренесе колекцијата почит на руските принцови, што им ги олесни можностите за финансиски и политички маневрирање. Иван Калита и другите потомци на Александар Невски продолжија да ја водат политиката на „скромна мудрост“, постепено акумулирајќи ги предусловите за пресвртна точка.

И самиот пресврт се случи во 1380 година, кога на полето Куликово московската војска, апсорбирајќи маси доброволци од сите руски земји, се спротивстави на затвореникот од ордата Мамаи. Русија стана посилна, ордата почна да ја губи својата поранешна моќ. Политиката на Александар Невски природно се претвори во политика на Дмитриј Донској. 200 години по создавањето на монголската држава од страна на Кан Бату, таа се подели на неколку компоненти: Големата орда, Астраханската, Казанската, Кримската, Сибирската ханати и Ногајската орда. Во исто време, московјанска Русија, напротив, се консолидираше и добиваше моќ. По распадот на Златната орда, нејзиното геополитичко наследство неминовно мораше да помине на некого - премина на новата Русија.

Така, историјата докажа дека политиката на „скромна мудрост“ на Александар Невски била поправилна од политиката на „џингоизам“ на неговите ривали. Моменталните придобивки и тактичките предности изгубени во борбата со стратешките и далекувидни политики на кнезот Александар. Затоа верувам дека принцот Александар Јарославович бил вистински патриот на Русија. И благодарение на неговите активности, рускиот народ генерално ја задржа можноста за избор.

Пичушкин Дмитриј

Проект за училишна конференција на ученикот од 6-то одделение Дмитриј Пичушкин

Преземи:

Преглед:

За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка на Google и најавете се на неа: https://accounts.google.com

Наслов на слајд:

Херој на Русија: Александар Невски Подготвил ученик од 6-то одделение Дмитриј Валериевич Пичушкин Наставник: М.А.Михајлова

Цел на проектот: Александар Невски ни покажува пример на храброст, дека не треба да ја напуштиме нашата татковина кога е во опасност, мора да стоиме до крај. Сакам народот на Русија да се сеќава на Александар Невски.

За мојот проект го избрав Александар Јарославич Невски затоа што постигна две неверојатни победи. Се сеќавам на неговите зборови: „Кој ќе дојде во Русија со меч, ќе умре од меч“. Александар Невски беше една од највпечатливите и најграндиозните личности во руската историја. Тој ја продолжи мудрата политика на неговиот татко за собирање сили во прегазената Русија.

Семејството и детството на Александар Невски Александар Јарославич Невски е роден во семејството на принцот Перејаслав Јарослав Всеволодович, син на Всеволод Големо гнездово 1221 година, Александар и неговите браќа, според тогашните обичаи, биле рано во седлото и почнале да се обучуваат за воени работи. Кога имал 7 години, тој и неговиот постар брат Федор биле испратени во Новгород да владеат.

Татко - Јарослав Всеволодович Неговиот татко Јарослав отиде во ордата, но не се врати од таму. Неговото патување не можеше да послужи како модел, бидејќи не можеше да се нарече среќно: дури рекоа дека бил отруен во ордата. КАРАКОРУМ - главен град на монголските хани

Брат Андреј Јарославич Неговиот брат Андреј, зет на Даниил Галицки, иако имал благородна душа, имал лут ум и не можел да ја разликува вистинската големина од лажната: принцот во Владимир повеќе се занимавал со лов на животни отколку во владеење; ги слушаше младите советници и, гледајќи го нередот што вообичаено се случува во државата од слабоста на Суверените, не ја обвини себеси, не неговите омилени, туку несреќните околности во тоа време. Тој не можеше да ја спаси Русија од јаремот: барем, по примерот на својот татко и брат, можеше, преку активно, мудро владеење и претпазливо затајување во расудувањето на Могалите, да им ја олесни судбината на своите поданици: тоа тогаш се состоеше од вистинска великодушност. Но, Андреј, жесток и горд, одлучи дека е подобро да се откаже од престолот отколку да седне на него како притока на Бату, и тајно побегна од Владимир со неговата сопруга и Бојарите.

Војската на Неврјуев

Несреќниот Андреј побарал засолниште во Новгород; но жителите не сакале да го примат. Ја чекаше својата принцеза во Псков; Ја оставил во Коливан, или Ревел, кај Данците и по море заминал во Шведска, каде по некое време кај него дошла неговата сопруга. Но, добродушната наклонетост на Швеѓаните не можеше да го утеши во овој произволен егзил: татковината и тронот не се заменети со пријателството на странците. Александар, со претпазливи идеи, го смири гневот на Сартак кон Русите и, препознаен од ордата како великиот војвода, триумфално влезе во Владимир. На Голден Гејт го пречекаа митрополитот Кирил, игумените, свештениците, како и сите граѓани и Бојари под команда на илјадниот главен град Роман Михајлович. Имаше општа радост.

Битката кај Нева 1240 година

Битка на мразот 1242 година

Резултати од проектот Со знакот на крстот пред битката, трипати паднат, - меч во рака, усни со молитва, - Големиот војвода победи! Облаците го покрија сонцето... Низ тревата течеше крв... Ги победи витезите тевтонски. Тој ги победи Швеѓаните на Нева. Оттогаш поминаа стотици години, многумина си заминаа како чад... Но, не го заборавија принцот - Стана голем светец!

Преглед:

Општинска буџетска образовна институција

„Гимназија бр. 5 на Сергиев Посад“

Креативна работа

На оваа тема:

„Херој на Русија: Александар Невски“

Раководител: Михајлова М.А.

Сергиев Посад

2013-2014 учебна година

Вовед………………………………………………………………..3

Поглавје 1. Животот и семејството на Александар Невски…………………………4

Поглавје 2. Победи на принцот……………………………………………………………………6

Заклучок……………………………………………………………..8

Список на извори…………………………………………………….9

ВОВЕД

Мојот проект е посветен на херојот на Русија, принцот Александар Невски, верувам дека проучувањето на неговиот живот е актуелно во наше време, бидејќи Александар Невски ни покажува пример на храброст, дека не треба да ја напуштиме нашата татковина кога е во опасност, мора да стоиме до крај. Во мојот проект подетално ја истражувам литературата за Невски со цел да дознаам повеќе за неговиот живот и да најдам информации кои ги нема во училишниот учебник.

За мојот проект го избрав Александар Јарославич Невски затоа што постигна две неверојатни победи.
Се сеќавам на неговите зборови: „Кој ќе дојде во Русија со меч, ќе умре од меч“. Александар Невски беше една од највпечатливите и најграндиозните личности во руската историја. Тој ја продолжи мудрата политика на неговиот татко за собирање сили во прегазената Русија.

Предмет на студија: биографија на Александар Невски.

Предмет на истражување: воени победи на принцот.

Целта на мојот проект: Сакам народот на Русија да се сеќава на Александар Невски. За да ја постигнам оваа цел, проучував неколку дела за Александар Невски и врз основа на тоа дизајнирав штанд во училницата по историја за учениците да научат повеќе за него.

Во моето истражување го користев методот на проучување историска литературапосветен на оваа тема. Прочитав приказна од Л.А.Обухова за детството и животот на принцот, извадок од „Историјата на руската држава“ од Н.М. Карамзин, „Животот на Александар Невски“ и приказната на Д. Емет за победата на Александар Невски. Врз основа на добиените информации, изготвен е овој проект. Може да се користи и на часовите по историја за да им биде поинтересно на учениците да ја проучуваат оваа тема на час.

Поглавје 1. Животот и семејството на Александар Невски.

Александар Јарославич Невски е роден во семејството на принцот Перејаслав Јарослав Всеволодович, син на Всеволод Големото гнездо во 1221 година. Александар и неговите браќа, според тогашните обичаи, рано биле ставени во седлото и почнале да се обучуваат во војската. работи. Кога имал 7 години, тој и неговиот постар брат Федор биле испратени во Новгород да владеат. Во тие денови, Новгородците поканија принц, но тој всушност не владееше со градот, па двајцата млади кнезови доста им одговараа на жителите на градот. Можеме да кажеме дека Александар го поминал детството во Новгород. Тој се приврза кон овој град, не за џабе толку пати го бранеше од непријателите. Кога браќата пораснале, Фјодор требало да се ожени и да стане независен принц, но се случила несреќа - Фјодор починал неколку дена пред свадбата. Александар морал рано да ја преземе одговорноста и да стане принц на Новгород.

Во тоа време се случи страшна катастрофа во Русија - толпи монголско-татари ги зафатија руските земји, уништувајќи и палејќи сè што им беше на патот. Тие поминаа низ Русија, многу градови останаа во урнатини, а многу жители загинаа. Умреле и многу руски принцови, па таткото на Александар останал најстариот во семејството и станал принц на Киев. Но, колку беше тешко сега да се владее со Русија! Мораше да побараш етикета од Ордата и да се понижиш заради тоа, да ја прегазиш гордоста. Тоа беше многу тешко за руските кнезови, кои не беа навикнати никому да ја наведнуваат главата. Но, неволјата не доаѓа сама. Многу брзо, искористувајќи ја несреќата што ја снашла Русија, германските и шведските витези почнале да ги напаѓаат Новгородските земји. Како Александар успеал да ги заштити руските градови ќе биде разгледано подетално во второто поглавје.

Монголите донесоа несреќа и смрт на руските земји. Тие не поминаа ниту покрај семејството на Александар. Неговиот татко Јарослав Всеволодович отиде во далечна Монголија за да го добие правото на својот престол. Таму умре. Сè уште не се знае со сигурност дали бил отруен од Монголите или едноставно не можел да ги поднесе тешкотиите на патувањето. Тоа беше трагедија за целото семејство, но беше неопходно да се продолжи да се живее и да се управува со руските градови. Александар и неговиот брат Андреј исто така биле повикани во ордата. Но, Татарите се однесуваа поволно со нив и ги поделија градовите меѓу нив: Александар го доби Киев, а Андреј почна да царува во Владимир.

Андреј не можеше да се помири со татарското владеење. Се побунил против моќта на Монголите. Како казна, монголската војска беше испратена во руските градови, кои останаа во историјата како „војска на Неврјуев“. Самиот Андреј се криеше од одмаздата на Монголите во Шведска, но жителите немаа каде да избегаат од суровоста на ордата. Александар Невски мораше да оди да му се поклони на Бату и да го убеди да ја повлече својата војска. Во оваа ситуација тој се покажа како народен бранител и мудар владетел. За разлика од неговиот брат Андреј, кој сметаше дека е понижувачки да се покорува на ордата, Александар повеќе размислувал за народот отколку за својата чест. Веројатно затоа луѓето од Русија го сакаа толку многу. Кога Александар на кратко се разболел, сите луѓе се молеле за неговото здравје. Во црквите се одржуваа молитви за здравјето на принцот. И каква голема радост имаше кога принцот закрепна.

Можеме да зборуваме за односот помеѓу Александар Невски и ордата. Во поголемиот дел од своето владеење, Александар се обидувал да биде во мирни односи со Татарите. Бату имал многу високо мислење за него, тој дури сакал неговиот син Сартак да се дружи со принцот и да научи од него храброст и уметност на управување со државата.

Александар Невски почина на 13 ноември 1263 година и тоа беше трагедија за цела Русија. Многумина ја оплакуваа неговата смрт и му оддадоа почит на неговите услуги за татковината во овој тежок период за него.

Поглавје 2. Победи на принцот.

Зошто Александар уживал толку голема љубов меѓу рускиот народ? Се разбира, тој се покажа како добар суверен, но тоа не е неговата единствена заслуга. Александар Невски ја стекна својата главна слава како вешт командант. Тој дури и го доби својот прекар - Невски - за неговата прва голема победа. Благодарение на оваа победа, „Живот“ беше напишан за животот на Александар Невски, но тие беа напишани само за најправедните, најмногу достојни луѓе, меѓу кои се Владимир Свјатославич, неговите синови Борис и Глеб и други.

Во првата половина на јули 1240 година, шведскиот одред, во кој беа вклучени Швеѓаните, Норвежаните и Финците, кои дојдоа „со принцот и од пискупа“, слета на брегот на Нева.“ Шведскиот командант Биргер мислеше дека тие ќе направат успешен напад на ослабената Русија, заземете го Новгород и Новгородските земји исто така ќе добијат богат плен.“ Тој беше толку сигурен во успешното завршување на неговата кампања што испрати порака до Новгород: „Александар! Дојдете против мене ако можете и борете се! Јас сум веќе тука и ќе ја заземам вашата земја!“

Откако ја примил пораката, Александар им ја прочитал на Новгородците во црквата Света Софија. Новгородците уште порано ги добиле вестите за напредувањето на вооружениот шведски одред од старешината на племето Изора, кое живеело на бреговите на Нева. Принцот реши да не губи време и почна да го собира својот одред за да изврши превентивен удар. Со својот одред и милиција, принцот брзо стигна до логорот на Швеѓаните на устието на Нева. Благодарение на помошта на локалните жители и информациите од неговите извидници, Александар успеал да изготви храбар план за напад на непријателскиот камп. Во зори, кога никој не очекуваше непријател, принцот и неговата свита ги нападнаа Швеѓаните. За нивната херојска борба и подвигот на самиот Александар, неговите воини и Новгородци се зборува во „Животот на Александар Невски“. Хроничарот кој го запишал бил или самиот очевидец или ја слушал приказната на еден од учесниците во настаните, бидејќи целата битка е опишана многу детално. За оваа славна победа Александар го доби прекарот Невски.

Но, не сите Новгородци праведно му се заблагодарија на принцот. Многу брзо се скарал со нив и заминал во родниот Переслав. Откако научив за ова, или можеби искористувајќи го фактот дека во Новгородска земјаПронајдени се предавници кои беа подготвени да ја продадат својата родна земја за награда; германските витези се подготвуваа да маршираат во Новгород. Ова патување беше одобрено од мајсторот Тевтонски реда во 1242 година била организирана Русија крстоносна војна. И ова значеше дека Германците не сакаа само да профитираат на сметка на руските земји. Тие се надеваа дека ќе ги потчинат овие земји на редот и ќе ги принудат жителите да се преобратат во католичката вера. Затоа, следната битка на Александар Невски не беше само против непријателите, туку и за православната вера. Знаејќи за плановите на непријателот, Александар повторно ги покажа своите воен талент. Тој и неговата војска решија да излезат да се сретнат со витезите. На 5 април 1242 година, Александар го принудил непријателот да се бори каде што му било поволно и погодно. Покажа одлично познавање на теренот и непријателската тактика. Вешто користејќи ги предностите на својата војска и коригирајќи ги недостатоците со добра рамнотежа на силите на теренот, тој успеа да извојува блескава победа и долго време ги обесхрабрува крстоносците да ја нападнат Русија. Оваа битка влезе во историјата како Битка на мразот. За неа сними многу добар филм од режисерот С. Ајзенштајн „Александар Невски“. Ми се чини дека овој филм многу добро го пренесува ликот на самиот принц и улогата што ја одигра во руската историја.

Но, ова не се единствените победи на Александар. За време на неговото долго владеење, тој ќе ги одврати и крстоносците и Монголите повеќе од еднаш. Својот живот го посвети на одбраната на руската земја, на православната вера и на рускиот народ. За доброто на неговата благосостојба, тој пролеа крв и ја жртвуваше својата гордост и чест, дури и се понижи пред Монголите. А Александар со целиот свој живот дава пример каков треба да биде вистински патриот на својата татковина.

ЗАКЛУЧОК.

Во мојата работа сакав да покажам, користејќи го примерот на животот и делата на принцот Александар Невски, како треба да се однесува вистински граѓанин и жител на неговата земја. Опишувајќи го неговиот живот, сакав да покажам дека не сите во ситуацијата во која се нашла Рус на почетокот на 13 век се однесувале така. На пример, братот на Александар повеќе се грижел за својата гордост отколку за користа на луѓето. Како резултат на проектот, уште еднаш се уверив дека љубовта кон својата земја и посветеното служење на неа никогаш не се забораваат. Народот со благодарност го чува споменот на оние херои кои навистина го заслужија.

Во чест на Александар Невски, уште во царско време, беше воспоставен Орден за храброст, кој беше доделен на храбри луѓе кои служеа на татковината на боиштата. И толку голема е славата на оној по кого беше именуван овој ред што за време на Големата патриотска војна овој поредок повторно беше обновен. А филмот за кој зборував излезе во пресрет на војната со Германците. И ми се чини дека тоа многу придонесе за подигнување на духот на нашиот народ.

Но, меѓу народот не е зачувана само воената слава на Александар. Принцот е прогласен за светец од Руската црква и по него е именувана лаврата Александар Невски во Санкт Петербург.

Верувам дека целта на мојот проект е постигната и мислам дека резултатите од овој проект можат да им се покажат на учениците за уште еднаш да видат колку славни херои има во нашата историја. А кои се вистинските? херојски деланародот плаќа со љубов и долга меморија.

БИБЛИОГРАФИЈА

1. Карамзин Н.М. „Историја на руската влада“Поглавје II. Големите војводи Свјатослав Всеволодович, Андреј Јарославич и Александар Невски 1247-1263 година.
2. Јеметс Д. Александар Невски: бранител на руската земја. „Излези против мене и борете се!
3. „Приказна за животот и храброста на блажениот и велики војвода Александар“.
4. Обухова Л.А. „Приказни и читања за руската историја“