Улогата на Земски Собор во проблематични времиња. Надминување на превирањата. Како беше подготвена катедралата

За време на неволјите, Русија страдаше цела линијатрансформации во социјалната, политичката и религиозната сфера на животот. Врвот на овие општествени трансформации, кои го означија крајот на Времето на неволјите и почетокот на политичката стабилност, беше Земски Собор од 1613 година.

Иван IV (Грозниот) не оставил ниту еден наследник зад себе. Тоа беше фактот за постоење на слободен престол што стана причина за неволјите во руската држава. Проблемите значеа бескрајни обиди на внатрешни и надворешни силија преземе власта.

Во исто време, во периодот на XVI-XVII век. Беа свикани бројни Земски собори, кои служеа како советодавно тело на суверенот. Најважната цел на Земски Собор беше изборот на нов автократ и нова лидерска династија. Како резултат на советот на 16 јануари, беше избран првиот цар од династијата Романови.

Кои беа предусловите за свикување на Земски собор?

1. династичката криза што започна во 1598 година како резултат на смртта на Фјодор Јоанич, кој беше единствениот наследник на Иван Грозни;
2. алтернативни и чести промени на власта: од сопругата на Фјодор Ирина - до, од Борис Годунов - до неговиот син Фјодор, а потоа до лажниот Дмитриј Први и, и како резултат на востанието против Шуиски - до привремената влада.
3. децентрализација и политичко раслојување на општеството: еден дел од руското население се заколна на верност на принцот Владислав, северозападниот дел од населението беше под шведска окупација, а московскиот регион беше под влијание на логорот на соборениот Лажен Дмитриј II.

Како се одвиваше подготовката на катедралата?

По протерувањето на странските освојувачи од Русија во 1612 година, се појавила можност да се избере нов монарх. За таа цел, Минин, Трубецкој и Пожарски испратија писма со покани до сите делови на Русија, во кои претставниците на благородништвото беа повикани на Серускиот совет. Но, никој не очекуваше дека луѓето ќе доаѓаат толку долго. Во целата земја владееше немир и хаос. Само во регионот Твер речиси сите градови беа изгорени до темел и целосно уништени. Од некои региони беше испратен само 1 претставник, од други - 10. Тоа придонесе советот да се одложи за цел месец - од декември до јануари. Историчарите го проценуваат бројот на учесници во јануарскиот совет на 700-1500 луѓе. Во тоа време, толкав број луѓе во Москва можеше да се смести само во Успенската катедрала, во која се одржуваше Земски собор.

Кои биле претендентите за кралскиот престол?

• полскиот принц Владислав;
• Лажен Дмитриј II;
• шведскиот принц Карл Филип;
• Кралот Џејмс I од Англија;
• синот Иван (историчарите го нарекуваат „воренко“);
• Голицин;
• Романови;
• Мстиславски;
• Куракини;
• Воротински;
• Годуновс;
• Шуиски;
• принцот Дмитриј Пожарски;
• Принцот Дмитриј Трубецкој.

Кој учествуваше во изборот на кралот?

Советот беше многубројен и го претставуваа:

• благородни болјари, кои беа поделени во два приближно еднакви табора: некои го сметаа Фјодор Мстиславски или Василиј Голицин за идеален кандидат, а други го сметаа Михаил Романов;
• благородници кои гласаа за Дмитриј Трубецкој, кого го сметаа за „свој“, но кој имаше и ранг на „бојар“;
• особено свештенството (отец Михаил Федорович Романов), кој беше патријарх во Тушено и таму беше многу почитуван;
• Козаците кои ги менуваа своите преференции во зависност од тоа кој е спремен да им плати: прво ги поддржуваа Тушенските, а потоа беа подготвени да стават на тронот некој што ќе има врска со Тушин;
• претставници од селаните;
• градските старешини.

Денес, единствениот историски извор од кој можеме да дознаеме за вистинскиот состав на катедралата е изборната повелба на Михаил Федорович. Претставници од различни делови на земјата оставија потписи на овој документ. Со сигурност се знае дека во катедралата имало најмалку 700 учесници. Но, само 227 луѓе оставиле потпис на сертификатот. Ова може да значи дека многу луѓе едноставно одбиле да го потпишат писмото. И ова може да се докаже барем со примерот на Нижни Новгород. Во советот имаше 19 негови претставници, но потпишаа само четворица. Меѓу овие 277 потписи имаше претставници од сите поголеми класи.

Одобрено изборно писмо до московската држава Михаил Федорович Романов

Како заврши Земски собор?

Првата одлука на советот беше да се одобри задолжителен услов за кандидатите за тронот - монархот мораше да биде Русин и во никој случај да не се поврзува со странци.

Втората одлука била дека катедралата за цар го избрала Михаил Романов, кој во времето на катедралата имал само 16 години. Како резултат на тоа, целата моќ беше концентрирана во рацете на еден легитимен монарх, кој основаше стабилна владејачка династија. Руската држава успеа да ги запре нападите на Кралството Полска, Германија и Шведска, кои се обидоа да го заземат слободниот руски престол.

За да го извести Михаил за неговиот избор, делегација од Земски Собор пристигна во Кострома. Тој можеше да дојде во Москва на крунисувањето дури во мај 1613 година.

За жал, до ден денес преживеале многу малку автентични документи кои би ги расветлиле сите суптилности на тие настани и одлуки. Знаеме само за бројните интриги околу катедралата. Тоа е сосема природно, со оглед на одговорноста и обемот на одлуката што се носи. Цели династии би можеле да го изгубат своето влијание. За земјава ова беше единствената можност за излез од политичката криза.

Зошто го избраа Михаил Романов?

Неговата фигура не е воопшто случајна голема политика. Тој беше внук на Фјодор Јоанович и син на патријархот Филарет (кој беше многу популарен меѓу Козаците и свештенството). Фјодор Шереметјев енергично водеше кампања за неговиот избор меѓу болјарите. Главниот аргумент што требаше да ги убеди болјарите да гласаат за Михаил Романов беше неговата младост и неискуство (што автоматски значеше можност да создаде своја марионета на тронот). Но, на почетокот не функционираше.

Покрај тоа, по 1613 година, гласачите сакаа Михаил да дојде во Москва. Но, за скромниот и плашлив Михаил, ова барање беше многу ненавремено. Тој едноставно би оставил лош впечаток кај гласачите. Поради оваа причина, Романови ги убедуваа другите дека рутата од Кострома до Москва е многу опасна во актуелната политичка ситуација. Ова барање на крајот беше отфрлено.

Невозможно е јасно да се објаснат причините за изборот на династијата Романов. Повеќето истражувачи се согласуваат дека фигурата на Михаил Романов била најзгодна за сите руски династии. Всушност, на самиот почеток на неговото владеење, сите функции на моќ не биле кај Михаил, туку кај неговиот татко Филарет, кој управувал со земјата во име на неговиот син.

Патем, главниот аргумент против Михаил на соборот беа пријателските врски на неговиот татко Филарет со лажниот Дмитриј I, кој го направи негов митрополит и со лажниот Дмитриј II, кој го направи Филарет патријарх. Според одлуката на советот, ваквите пријателски врски биле неприфатливи за кандидат за тронот.

Која била улогата на Козаците во одржувањето на катедралата?

Козаците одиграа значајна улога во победата на Романови. Според очевидец, во февруари болјарите решиле да изберат монарх „по случаен избор“, едноставно со ждрепка. Ова не им се допадна на Козаците. И нивните говорници почнаа демонстративно да зборуваат гласно против таквите трикови на болјарите. Во исто време, Козаците го извикуваа името на Михаил, предлагајќи да ја избере неговата кандидатура. Козаците веднаш биле поддржани од Романовитите. И како резултат на тоа, повеќето болјари го избраа Михаил.

Улогата на Британците во легитимирањето на катедралата?

Првите странци кои ја признаа легитимноста на новоизбраниот монарх беа Британците. Во истата година, Англија испрати свои претставници во Москва под водство на Џон Метрик. Од овој настан конечно е воспоставено владеењето на династијата Романови. Михаил Романов им беше благодарен на Британците. Новиот избран монарх ги обнови односите со англиската „Москва компанија“ и обезбеди повластени услови за трговија за англиските трговци со други странци, како и со рускиот „голем бизнис“.

Кои се карактеристиките и уникатноста на Земски Собор?

Сè уште постои дебата меѓу историчарите за релативноста на постапката за избор на цар Михаил. Но, никој не тврди дека оваа катедрала стана единствена во Руската историја, бидејќи:

• катедралата беше најмасовна и најбројна меѓу сите катедрали Земски;
• Сите класи учествуваа во катедралата (освен кметовите и селаните без деца) - немаше аналози на ова во Русија;
• на советот беше донесена контроверзна, но најважна одлука за земјата;
• Катедралата не го избра најистакнатиот и најсилен кандидат, што служи како причина да се претпостави интрига и поткуп.

Какви беа резултатите, историското значење на Земски собор и изборот на Михаил Романов?

1. излез од династичката криза;
2. крајот на времето на неволјите;
3. брз економски раст;
4. централизација на моќта;
5. урбанизација и раст на бројот на градови (до 300 до крајот на 17 век);
6. геополитички напредок кон регионот на Пацификот;
7. раст на земјоделскиот промет;
8. создавање на унифициран економски систем како резултат на растот на трговскиот промет, малата и големата трговија меѓу најоддалечените региони на Русија;
9. зголемување на улогата на имотите во административниот систем;
10. социјална консолидација и идеолошко единство на народот;
11. зајакнување на општествено-политичкиот систем на управување во Москва и во одредени области;
12. подготовка на теренот за трансформација на руската монархија во апсолутистичка;
13. натамошна замена на советите со постапка за потврдување на легитимноста на наследникот на состаноците со царот;
14. принципот на избор беше заменет со принципот на административно делегирање.

Која тајна ја чува историјата на Времето на неволјите? Кои главната лекцијаможе да се научи од настаните од времето на неволјите?

Време на неволји во Московската држава на почетокот на 17 век. (Голема московска руина, тешко време) - основана во историска наукаи литературна ознака на ерата на кризи и катаклизми кои речиси ја уништија московската држава на почетокот на 17 век. Периодот од крајот на 16 - почетокот на 17 век го доби името „Време на неволји“ не само затоа што во руската држава владееја политички немири - уништување на националната моќ, закана од губење на националната и верската независност. Тешките пресврти што ја снајдоа Русија на почетокот на 17 век значително ги разнишаа самите темели на целата руска национална свест. Во секој случај, „ферментацијата на умовите“, губењето на смислата на постоењето и историската перспектива во народната свест станаа и една од причините за именување на овој период како „Време на неволјите“, за завладеа превирања во главите и душите на луѓето.

Социо-економските и политичките причини за неволјите беа настаните од втората половина на 16 век. Во текот на годините на владеењето на опричина на Иван Грозни и неуспешната Ливонска војна, Русија ја снајде голем број катастрофи, што доведе до социјална тензија во сите слоеви на руското општество. За да обезбеди економско постоење на државата, руската влада значително го зголеми даночното оптоварување. Покрај тоа, владата, загрижена за масовниот егзодус на транспортното население, во 90-тите. XVI век привремено го забранува префрлањето на селаните од еден на друг сопственик на Ѓурѓовден (уредба од 1592/1593) и утврдува петгодишен период за претрес и враќање на даночниците во бегство на нивното старо место (декрет од 1597 година). Така беше направен првиот и одлучувачки чекор кон ропството на руските селани. Избегајќи од даночното оптоварување и ропството, многу руски луѓе побегнаа во предградијата на земјата, претворајќи се во слободни луѓе - Козаци.

По смртта на Иван Грозни во 1584 година, цар станал неговиот син Фјодор Иванович, за време на чие владеење целата власт му припаѓала на деверот на царот, болјарот.
Б.Ф. Годунов. Полубратот на Фјодор Иванович Царевич Димитриј Иванович починал во Углич на 15 мај 1591 година, како што обично нагласуваат историчарите, под недоволно разјаснети околности. Но, наскоро тие почнаа да го обвинуваат Борис Годунов за смртта на принцот, кој наводно испратил атентатори кај Углич. По смртта на бездетниот цар Фјодор Иванович (7 јануари 1598 година), во Русија настана династичка криза - династијата Рурик престана да постои. За да се надмине оваа криза, во февруари 1598 година беше свикан Изборниот совет на Земски. За нов суверен беше избран Борис Федорович Годунов. Но, и покрај неговите несомнени административни таленти, неговото владеење беше краткотрајно и неуспешно.

Почеток на 17 век беше обележан со страшен тригодишен глад и масовен помор, кој уби до една третина од населението во земјата. Насекаде, земјопоседниците кои не можеле да ги нахранат своите робови и слугите во дворот ги избркале од нивните имоти. Луѓето осудени на глад се обединија во бандити. Според најконзервативните проценки, ова спонтано и сè уште јасно бандитско движење опфати 19 западни, централни и јужни региони на земјата. Сите горенаведени настани имаа најнегативно влијание врз авторитетот на Борис Годунов, кој во очите на неговите современици го немаше светото значење што го имаа поранешните „родени“ суверени и почна да се смета за „невистинито“ цар. Под овие услови, појавата на кралеви измамници стана неизбежна.

Во 1601 година, во Полска се појавил човек кој се претставувал како Царевич Димитри Иванович, кој за чудо избегал од атентаторите испратени од Борис Годунов. Овој измамник влезе во руската историја под името Лажен Дмитриј I. Многу луѓе веруваа дека овој човек е вистинскиот син на Иван Грозни и има право да го преземе рускиот престол. Набргу по смртта на Борис Годунов (13 април 1605 година), лажниот Дмитриј I свечено влезе во Москва и го презеде кралскиот престол. Но, една година подоцна ја изгубиле вербата во новиот крал, а во мај 1606 година бил убиен како резултат на востание. Еден од најважните причиниНезадоволството на московјаните од Лажниот Дмитриј беше што и тој и неговата сопруга Марина Мнишек отворено одбија да ги извршуваат православните обреди. Особено, тие одбиле да се причестат според православниот обред по нивната венчавка.

По смртта на Лажниот Дмитриј и бегството на Марина Мнишек, крал стана благородниот московски болјар Василиј Иванович Шуиски, кој го презеде тронот дури и без „пресудата“ на Земски Собор. За време на владеењето на Василиј Шуиски имаше говор бунтовничка војскаИ.И. Болотников, а потоа се појави нов измамник - Лажниот Дмитриј II, кој со поддршка на Литванците и Полјаците дојде во Москва и го окупираше селото Тушино. Блокиран во Москва, Василиј Шуиски бил принуден да се сврти кон Шведска и, со помош на шведските трупи, во март 1610 година го поразил логорот на измамникот Тушино. Но, искористувајќи го склучувањето на руско-шведскиот сојуз, полскиот крал Сигизмунд III објави војна на Русија. Римокатоличката црква на полската инвазија на Русија и даде значење на крстоносна војна. На крајот на септември 1609 година, полските трупи ја опседнаа тврдината Смоленск, која херојски се спротивстави. Меѓутоа, на 24 јуни 1610 година, во близина на селото Клушино, полскиот одред на Хетман С. Жолкевски ја поразил руската војска. Во Москва имаше востание, Шуиски беше соборен, власта во Москва премина на бојарската влада - Седумте Бојари, кои го признаа полскиот принц Владислав, син на Сигизмунд III, за руски цар. Плашејќи се од народното негодување, „болјарите со седум броеви“ тајно им дозволија на полските трупи да влезат во Москва и во Кремљ ноќта меѓу 20 и 21 септември 1610 година. Всушност руска државаизгубена независност.

Во јавната свест концептот „цар“ до еден или друг степен ја изгуби својата светост, религиозното и мистично значење, а самата кралска титула стана достапна за секој што сака да ја добие.

Во услови на целосно уништување на руската држава, губење на авторитетот на царската власт, единствената власт според народното мислење остана Црквата, а пред сè, Патријархот Московски и на цела Русија Ермоген. Веднаш по неговиот избор во летото 1606 година, патријархот Ермоген се обидел духовно и практично да го обедини рускиот народ во борбата против неволјите. Од овој момент започнува процесот на сенародно покајание, дизајниран да ги зајакне човечките души, да се очисти од гревовите и со заеднички напори да стави крај на „тешките времиња“. Процесот на сенародно покајание започна со фактот на прославување на црквата во јуни 1606 година. најмладиот синИван Грозни Царевич Димитри. Во зимата 1607 година, патријархот Ермоген, за да ја смири земјата, изврши чин на простување и разрешување на сите православни христијани за предавство и лажно сведочење извршени против Борис Годунов и Лажниот Дмитриј. И иако по овој настан немирите меѓу народот не завршија, беше ставен почетокот на сенародното покајание.

Во 1610 година, откако Полјаците и Литванците го окупирале Кремљ, патријархот Хермоген првично се согласил полскиот принц да стане руски цар. Но, тој потпиша договор со Полјаците, кој остро ја ограничи способноста на Владислав да го промени духовниот и политичкиот систем на Русија.

И откако полскиот крал Сигизмунд III ги прекрши условите на договорот и сакаше самиот да го преземе рускиот престол, патријархот Хермоген беше тој што во декември 1610 година почна да испраќа писма низ цела Русија повикувајќи на народен отпор кон непријателот. Во овие писма Свети Ермоген му дава „дозвола“ на рускиот народ да му се заколне на верност на полскиот принц Владислав. Фактот на оваа „дозвола“ од заклетвата не може да се потцени - на овој начин патријархот создаде законски основи за обединување на силите на рускиот народ во потрагата по ослободување, а самата борба против полско-литванските трупи доби легитимна карактер. Освен тоа, патријархот Ермоген ја благословил подготовката на Првата милиција и наредил другите црковни епископи да состават поучни писма до полковите и да пишуваат до сите градови во негово име, за сите да се залагаат за верата. Според современите истражувачи, формулацијата „благослов на патријархот“ станала главна во пораките на Првата милиција. Освен тоа, може да се тврди дека Неговата Светост Ермоген стана знаме на востанието и духовен водач на милицијата.

И само името на патријархот Ермоген можеше да ги обедини најразновидните елементи на руското општество во тоа време.

Целата руска црква го следеше примерот на Неговата Светост Патријархот. Всушност, во времето на Првата и Втората милиција, месните црковни архиереи со Осветени собори, кои почнале да служат како шефови на локалните власти, се сметале за претставници на највисоката централна власт во локалитетите. Полјаците го сфатија значењето на личноста на патријархот за руското движење на народниот отпор. На почетокот на 1611 година бил уапсен, затворен, а потоа умрел од глад (17 февруари 1612 година). Меѓутоа, и по смртта на Неговата Светост Патријархот, Руската црква остана на чело на народниот отпор. Така, во најстрашното време на неволјите, Црквата стана духовен, идеолошки и организациски центар на собирање на народот за подвигот на „самоорганизирање“.

И во главите на рускиот народ, се оживува идејата за смртта на Русија, која првпат се појави во 13 век, во годините на монголско-татарската инвазија. Но, сега „смртта“ на Божјата избрана руска држава беше директно поврзана со смртта на целиот свет и доаѓањето на Антихристот, чиј претходник почна да се смета за лажен Дмитриј I. Причините за смртта на Русија беа толкувани во дух традиционален за руската православна свест. Главната причина е Божјата казна „за нашите гревови“. Во исто време, руските мислители од почетокот на 17 век се карактеризираат со признавање на универзалноста на гревот на рускиот народ, кој го изгубил „стравот од Бога“. Истовремено, во поединечни новинарски дела од почетокот на 17 век. Има и обиди да се утврди социјални причиниНеволји. Така, во „Временник“ од Иван Тимофеев (Семјонов) се вели дека вината на руското општество, покрај моралната несовршеност, лежи во неговата „беззборна тишина“ и „самопослушност“. А „Легендата за Абрахам Палицин“ е уште покатегорична. Главниот грев на рускиот народ - „лудоста тишина на целиот свет“ - Абрахам Палицин го толкува како потиснување на јавната иницијатива, која се претвори во еден вид социјален егоизам. Решението беше да се обноват традиционалните древни обичаи, пред сè, моќта на „вистинскиот“ (легитимен) крал - Помазаникот Божји.

Гледајќи го незаконското однесување на Полјаците и упорната позиција на патријархот Хермоген, руските градови почнаа да се повикуваат едни на други со писма со жалби за „крајното уништување“, заробеништво и пропаст. Во истите пораки има повик за обединување на силите за борба против странските освојувачи. Од втората половина на 1610 година, во целата земја започнало да се оформува ослободителното движење Земство. Во отсуство на моќ на централната влада, самата „Земја“ застана да ја спаси Русија од интервенционистите. До почетокот на 1611 година, центарот на народниот отпор се префрли во Рјазанските земји, а веќе во февруари 1611 година, војската на Земство се пресели кон Москва. Раководството на одредите Земство постепено се концентрира во рацете на „Советите на целата земја“, од кои првиот првпат беше спомнат токму во милицијата Рјазан. Врз основа на Рјазанските полкови во близина на Москва, се формира Првата ослободителна милиција. На 7 април 1611 година, во Првата милиција се појави централна народна влада, која беше наречена „Совет на целата земја“, а за нејзини „началници“ беше избран П.П. Љапунов, принцот Д.Т. Трубецкој и И.М. Заруцки. На 30 јуни 1611 година, на барање на воени лица и Козаци, беше развиена познатата пресуда, која ја формализираше класно-претставничката организација на моќта и редот на управување со земјата. Но, по смртта на Љапунов (22 јули 1611 година), обединетата прва милиција всушност почна да се распаѓа.

Постепено, идејата за потребата од покајание станува сè пораспространета во свеста на рускиот народ. Овој процес особено јасно се манифестираше во практикувањето знаци и визии, чиј досега невиден феномен се случи во времето на неволјите: од крајот на XVI до почетокот на 17 век. различни извори запишуваат извештаи за 80 знаци и 45 епизоди кои содржат 78 оригинални приказни за визиите. Највпечатлив пример за желбата на народот за духовно прочистување дава реакцијата на визијата Нижни Новгород, која се случила на 28 мај 1611 година. Веќе во летото 1611 година, визијата била снимена и „Приказната за чудесното Се појави Визија во Нижни Новгород“. Потоа, во есента 1611 година - зимата 1612 година, писмата со текстот на „Приказната“ беа испратени низ целата земја. Визијата Нижни Новгород стана директен катализатор за активно дејствување. Секаде каде што се добиваше вест за него, се воспоставуваше строг тридневен пост. Згора на тоа, она што е многу важно, функцијата е формирана на иницијатива на самите жители на градот, без интервенција на повисоки органи. Така, националниот пост за чистење стана директна реакција на визијата на Нижни Новгород. И овој сенароден пост го покажува степенот на покајание за гревовите, станувајќи израз на серуското покајание, толку долго очекувано во Русија.

Во есента 1611 година, Втората милиција започна да се формира во Нижни Новгород под водство на К. Минин и принцот Д.М. Пожарски. Откако го избра Јарослав како место на престој и собирање на силите на Земство, Втората милиција создава нов „Совет на целата земја“, под кој се создаваат свои централни административни власти. И кога во октомври 1612 година, во близина на Москва, Втората милиција се обедини со одредите на Првата милиција, генералните земство (всушност, национални) власти и централната административна администрација беа повторно создадени во обединетата милиција. Беше формирана некаква коалициска влада на Земство со учество на „началниците“ од двата табора. Со заеднички напори, руската армија ја ослободи Москва од странски непријател - на 26 октомври 1612 година, полскиот гарнизон на Кремљ се предаде, а на 27 октомври единиците на милицијата влегоа во Москва. Во 1613 година, Земски Собор избра нов цар - Михаил Федорович Романов. Но, времето на неволјите не заврши, па дури и пред 1618 година Русија мораше да води војни со полско-литванскиот Комонвелт и Шведска.

Која тајна ја чува историјата на Времето на неволјите? Која е главната лекција што може да се научи од настаните од Времето на неволјите? Мислам дека оваа лекција е како што следува. Донесувајќи искрено, срдечно покајание, духовно зајакнато, рускиот народ, под водство на Црквата, самиот се издигна до подвигот на „самоизградба“. Пред четиристотини години, рускиот народ најде начин за излез од руските неволји и успеа да ја спаси Русија. Дали би можеле?

Земски Собор 1613 година

Протерувањето на интервенционистите од Москва овозможи да се избере нов цар.

За таа цел, во јануари 1613 година, во ослободениот главен град се одржа најрепрезентативниот Земски Собор. На него присуствуваа пратеници од сите класи, вклучително и црнорастечки селани. Советот го прогласил цар Михаил Федорович Романов (1613–1645), основач на династија која владеела со Русија повеќе од 300 години. Ова стави крај на неволјите. Од различни причини, беше пронајден политички компромис во лицето на шеснаесетгодишниот Михаил, иако се разговараше за различни кандидати: принцот Дмитриј Трубецкој, принцот Дмитриј Пожарски, принцот Василиј Голицин, Д.М. Воротински, Карл Филип од Шведска, Владислав од Полска, итн. Голема улога одигра и тоа што зад Михаил стоеше отец Фјодор Никитич Романов (Филарет во монаштвото). Тој беше поддржан од луѓе кои се појавија за време на оприничките години и кои страдаа од тоа, поддржувачи и противници на Борис Годунов, Василиј Шуиски и двајцата лажни Дмитриеви, „пријатели“ и „непријатели“ на полско-литванскиот Комонвелт, Козаците. Бојарите беа задоволни од младоста, неискуството и тесноградоста на Михаил. Шереметјев му напиша на принцот Голицин во Варшава: „Да го избереме Миша Романов, тој е сè уште млад и не ја достигнал точката на разбирање... и ќе биде сакан од нас“. Сето горенаведено му обезбеди на основачот на династијата Романови мнозинство гласови. Било земено предвид дека првата сопруга на Иван IV Грозни, Анастасија, припаѓала на семејството Романов. Згора на тоа, на новиот цар не му беа поставени никакви услови: власта доби автократско-легитимен карактер.

Така, конзервативната тенденција победи, наспроти можните, но неуспешни, алтернативи на Времето на неволјите. Општеството, неверојатно уморно една и пол деценија, се стремеше кон вообичаениот поредок, што можеа да го обезбедат првите Романови: Михаил Федорович (1613-1645), Алексеј Михајлович (1645-1676), Федор Алексеевич (1676-162).

Во јануари - февруари 1613 година, во Москва бил одржан Земски собор, прогласувајќи го за цар Михаил Федорович Романов (1613 - 1645), основачот на династија што владеела во Русија повеќе од 300 години. Сепак, конечниот крај на неволјите допрва требаше да дојде. Разбојничките козачки банди и интервенционистичките одреди продолжија да ја пребаруваат земјата.

Во летото 1612 година, атаманот И. По неуспехот на оваа авантура на крајот на 1613 година, тој го зазел Астрахан и таму ја поминал зимата 1613 - 1614 година, повикувајќи на бунт против московските власти и, според некои информации, обидувајќи се да создаде своја држава под покровителство на иранскиот шах. Кога војниците испратени од цар Михаил Федорович се приближиле до Астрахан во март 1614 година, жителите на градот се побуниле против Заруцки, а атаманот со Марина Мнишек и нејзиниот син морал да побегне. Во есента 1614 година, тие беа предадени на царските трупи од козаците Јаик. Наскоро Иван Заруцки и малата врана беа погубени, а Марина Мнишек беше фрлена во затвор.

Во 1615 година, шведските трупи, кои ги окупираа северозападните региони и го зазедоа Новгород во 1611 година, го опколија Псков. Псковјаните им пружиле херојски отпор на непријателите и, бидејќи не успеале да го заземат градот, шведскиот крал Густав II Адолф решил да склучи мировен договор со Русија. Во 1617 година бил потпишан Столбовскиот мировен договор, под чии услови Шведска го вратила Новгород на Русија, но ги задржала сите земји долж брегот на Балтичкото Море; покрај тоа, на руските трговци им беше забрането да патуваат во европските земји и да тргуваат со странски трговци - целата руска трговија мораше да оди низ шведските градови и со посредство на поданиците на шведскиот крал.

Полско-литванскиот Комонвелт, кој ги окупираше западните територии на Русија, не прифати протерување на своите трупи од Москва и изборот на рускиот цар. Во 1618 година, принцот Владислав водеше кампања против Москва. Но, полската опсада на главниот град беше неуспешна и Полјаците решија да потпишат примирје. На 1 декември 1618 година во селото Деулино бил потпишан договор меѓу Полско-литванскиот Комонвелт и Русија. Според условите на примирјето Деулин, непријателствата престанаа 14,5 години, земјата Смоленск, Чернигов и Новгород-Северски останаа со Полско-литванскиот Комонвелт, покрај тоа, принцот Владислав не се откажа од своите претензии за московскиот престол и продолжи да се нарекува себеси цар. Но, многу затвореници беа вратени од Полска, вклучувајќи го и таткото на царот, патријархот Филарет, кој стана де факто владетел на државата.

Русија излезе од неволјите исцрпена, со огромни територијални и човечки загуби. Според некои проценки, до една третина од населението во земјата починало во овој период.

Меѓународната позиција на Русија се влоши, нејзиниот воен потенцијал ослабе, а нејзините јужни граници долго време останаа практично без одбрана.

Борбата против странската инвазија резултираше со официјално отфрлање на сè туѓо и неправославно, што ја влоши културната изолација.

Тема бр.4. Русија во 17 век

1. Време на неволји. Русија под првиот Романов. Земски Соборс.

2. Кодекс на Советот од 1649 година. Кметството, народни движења, црковни реформи, обединување на Украина со Русија, предвечерието на реформите.

Борис Годунов. По смртта на Иван Грозни (1584), политичката криза предизвикана од неуспешната Ливонска војна и опринички терор добија карактер на отворена борба меѓу различни болјарски групи за моќ. На тронот се искачи средниот син на Иван Грозни, 27-годишниот Фјодор Иванович. Поради деменција, „блажениот“ Фјодор не можеше да владее, а вистинскиот владетел набрзо стана негов зет (брат на неговата сопруга Ирина), неродениот болјар Борис Годунов (оженет со ќерката на Маљута Скуратов), еден од највлијателните членови на регентскиот совет. Беше искусен, талентиран, активен и флексибилен државник, иако понекогаш беше бескрупулозен во своите средства. Откако се занимаваше со шефот на кнежевско-бојарската опозиција, влијателниот И.П. Шуиски (тој бил протеран, а потоа убиен), Годунов ги напуштил бруталните методи на владеење на Иван Грозни, се обидел да ја смири земјата измачена од опричина и обезбеди голем број придобивки за благородништвото и жителите на градот. Со него била основана патријаршијата, што го зголеми престижот на Руската православна црква и значеше нејзина целосна независност од Цариградската црква (подржувачот на Годунов Јов стана првиот патријарх). Надворешната политика беше успешно спроведена.Како резултат на кратката војна со Шведска, Русија ги врати претходно изгубените земји и градови Јам, Копорје, Ивангород, Корела. Јужните граници на државата беа зајакнати (изградени се градовите Орел, Курск, Воронеж, Белгород) и енергичен напредок во Западен Сибир. Во исто време се зголеми ропството на селаните, всушност, беше воспоставен систем на крепосништво на државни размери (забрана за миграции на селаните, петгодишен период за потрага по бегалци). Во 1591 година, осумгодишниот Царевич Дмитриј Иванович почина во Углич (под сигурно нејасни околности). Се појавија гласини за вмешаност на Борис Годунов во убиството. Во 1598 година, умре бездетниот Фјодор Иванович, династијата Рурик била прекината, започнала жестока борба за празниот престол. Борис Годунов имаше предност пред главниот ривал Ф.Н. Романов, бидејќи се потпираше на вистинска моќ. Во 1598 година, Земски Собор го избра Борис Цар.

Време на неволји.Од тој момент сè повеќе почна да се чувствува нестабилноста во земјата, предизвикана од чудното, според многумина, нелегално доаѓање на тронот на Борис Годунов. Обидот да се постигне консолидација на владејачката елита околу тронот беше неуспешен и не беше можно да се ослободи од опозицијата во круговите на благородништвото. Ниту одмаздата против Романови и нивните поддржувачи не донела мир (поглаварот на Романови, Фјодор Никитич, бил насилно замонашен под името Филарет). Економската стабилизација на 90-тите беше прекината од лошата жетва во 1601-1603 година. и страшен глад кој уби третина од 7-милионското население. Неволјите во Русија на почетокот на 17 век беа сеопфатна и долготрајна криза што ги зафати сите сфери на животот на државата, сите класи и резултираше со граѓанска војна. Се засноваше на економска криза, социјална напнатост во пониските класи, незадоволство на благородништвото од неговата положба (која не одговараше на неговата зголемена улога), противење на Годунов од благородните болјари и конечно, нерешена династичка криза. Внатрешната криза беше влошена со надворешно мешање. Полскиот крал Сигизмунд III имал намера да го искористи незадоволството на сите класи од неговата позиција и новиот цар да го промовира својот штитеник на рускиот престол.

Проблемите и граѓанската војна започнаа со појавата на измамникот Лажен Дмитриј I,декларирајќи се себеси Царевич Дмитриј Иванович (Григориј Отрепјев, од малолетните благородници, беше осуден на егзекуција за неговата служба на Романови, кои го презедоа тронот, но станаа монах; интелигентен, компетентен авантурист реши да ја искористи создадената ситуација за да постигне амбициозни цели). Во борбата за тронот, тој првично сметаше на популарноста меѓу народот, поддршката од полскиот крал (кој се обиде да го ослабне Годунов), болјарите (незадоволни од уметничкиот, но независен Годунов) и мајката на Дмитриј, Марија Нага. На крајот на 1604 година, Лажниот Дмитриј со одред полски платеници ја премина руската граница и, со поддршка на болјарите, бунтовниците Козаци и населението на лесно заробените градови, почна да напредува кон Москва. Во април 1605 година, Борис Годунов неочекувано починал. Во измамникот, опозицијата виде сила способна да ја собори омразената династија. Кралските полкови отидоа на страната на Лажниот Дмитриј I. Синот на Борис Годунов и неговата мајка беа убиени. Бојарската Дума го препозна Лажниот Дмитриј, кој триумфално влезе во Москва како суверен, но со одредени услови, не дозволувајќи му на неговата автократија. Политиката на лажниот Дмитриј I, новите изнудувања, неговото однесување и особено неговата прополска ориентација (засилена по неговиот брак со Марина Мнишек) почнаа да предизвикуваат незадоволство кај различните сегменти на населението. Како резултат на болјарски заговор, измамникот бил убиен во Кремљ (во мај 1606 година), а царот на импровизиран Земски Собор беше избран иницијаторот на заговорот, Василиј Шуиски („бојарскиот цар“), ветувајќи

да владее со согласност на Бојарската Дума, да не прибегнува кон срам и егзекуции без судење. Тој не уживаше авторитет или широко распространета поддршка, згора на тоа, прибегна кон интриги, лаги и лукавство. Обидот за транзиција од автократија и деспотизам во болјарска власт не успеа.

Втората фаза од превирањата, веќе во форма на граѓанска војна, започна со движењето против Шуиски, во одбрана на наводно спасениот добар цар Лажен Дмитриј. Во 1606 година, ја предводел козачкиот атаман Иван Болотников (поранешен гувернер на Лажниот Дмитриј). Неговите козачки чети, со учество на селани, граѓани и благородници, ја опколија Москва, но беа одбиени и поразени од Василиј Шуиски во Тула. Лажниот Дмитриј II даде нов поттик на граѓанската војна(кукла во раце Полски господин, кој, под закана, се согласи да стане „Царевич Дмитриј“). Откако не успеа да ја преземе Москва, неговата војска полски и белоруски платеници, остатоците од трупите на Болотников, Козаците и сите незадоволни од Шуиски и сонуваа за добар крал, застанаа во Тушино. Тука беше нивната сопствена Бојарска Дума со наредби, митрополитот Филарет (наскоро патријарх), Марина Мнишек, која го „препозна“ нејзиниот сопруг во Лажниот Дмитриј. Двегодишната двојна моќ и двоен центар (Москва и Тушино) уште повеќе ја ослабна земјата.По летот на Лажниот Дмитриј II во Калуга, започна колапсот на кампот Тушино. Во есента 1609 г Сигизмунд III,како одговор на сојузот на Шуиски со Шведска, започна отворена интервенција, ја опколила руската војска и сојузничката шведска војска кај Смоленск и се движела кон Москва. Во тоа време, Лажниот Дмитриј II се приближуваше кон градот од Калуга. Во јули 1610 година, болјарите и благородниците, предводени од Захариј Љапунов, го соборија Василиј Шуиски од тронот (тој беше насилно замонашен и умре во полско заробеништво во 1612 година). Беше решено да се избере нов цар кој уживаше широка поддршка, а пред тоа власта премина на „седумте болјари“ предводени од Ф.И. Мстиславски. Во потрага по стабилност, беше склучен договор за повикување на 15-годишниот принц Владислав на рускиот престол (претходно сличен договор со Сигизмунд III склучија „руските Тушини“). Москва почна да се заколнува на верност на новиот суверен со услов тој да го прифати православието, по што полските трупи влегоа во Москва, а гувернерот Александар Гоншевски, кој се потпираше на тесна група болјари, почна да владее во име на Владислав. Преговорите за конечниот договор со Сигизмунд влегоа во ќорсокак, а неговата намера самиот да се качи на рускиот трон стана очигледна. Изборот на Владислав не го донесе посакуваниот мир, напротив. земјата беше на работ на уништување- државноста беше уништена, општеството беше поделено на непријателски кампови, имаше полски гарнизон во Москва, со земјата управуваше марионетска влада, опсадата на Смоленск од страна на Полјаците продолжи, Швеѓаните зазедоа значителен дел од северозападниот дел на Московската држава (вклучувајќи го и Новгород).

Почеток на надминување на превирањата. Првата и втората милиција Земство, ослободувањето на Москва.Огромна улога во спречувањето на националната закана одигра црквата, а пред се 80-годишниот Патријархот Ермоген, кој ги ослободи своите поданици од заклетвата дадена на Владислав (во врска со неуспехот на полската страна да ги исполни условите од договорот) и го повика народот да им се спротивстави на Полјаците и да ја брани православната држава. Како одговор започна консолидацијата на здравите сили во општеството. Одлучувачка улога во ослободителното движење играа земшчините - жителите на градот, трговците, занаетчиите, благородниците, државните селани и дел од болјарите. Во земјата созрева идејата за национална милиција. Првата милиција, составена од одреди на Козаци (водачи Иван Заруцки, принц Дмитриј Трубецкој) и благороднички одреди (Прокопиј Љапунов), ја опколија Москва во пролетта 1611 година, но поради несогласувањата меѓу благородниците и Козаците, таа се распадна. Во есента 1611 година, Вториот земство милицијапредводени од гувернерот на Нижни Новгород, принцот Дмитриј Пожарски и градскиот жител, трговецот Кузма Минин. Во октомври 1612 година го ослободи Кремљ од полскиот гарнизон и создаде Советот на целата земја- вистинската влада. Свикан со негова одлука Земски Собор 1613 година(најрепрезентативни и многубројни) по спорови и под притисок на Козаците, избран за цар меѓу многуте кандидати 16-годишниот Михаил Федорович Романов.Тој беше братучед на царот Фјодор Иванович, беше син на Филарет (патријархот Тушино, популарен меѓу слободните Козаци) и тоа на крајот им одговараше на сите. Можеби, по искачувањето на тронот, Михаил Федорович даде обврска да не владее без учество на Земски Собор и Бојарската Дума. Изборот на првиот Романов за цар го запре распадот на државата и создаде предуслови за надминување на последиците од превирањата.

Русија за време на првите Романови.Млад, болен и просечен по способности, Михаил Федорович (1613-1645) на почетокот не можеше да владее самостојно. Владејачката група ја сочинувале Ф.И. Мстиславски, Д.М. Черкаски, И.Н. Романов. Таа водеше политика на смирување на земјата која беше уништена и уморна од шоковите, нејзиното постепено заживување и единството на сите класи во име на тоа. Новата, сè уште не консолидирана династија ја врати автократската монархија, но во исто време и требаше поширока поддршка. И првите десет години Земски собор се состануваше речиси постојано(составен од Осветената катедрала, Бојарската Дума и претставници на Земшчина). Сепак, дури и во ова време најславни на Земски Соборостана само советодавно, а не законодавно тело (како парламентите европските земји). Затоа, руската монархија остана автократска, и не класно-претставничка, туку со елементи на класно претставување (Земски Собор и Бојар Дума).

Во 1619 година, таткото на Михаил Федорович, митрополитот Филарет, се вратил од полското заробеништво и станал патријарх. Физички силен, талентиран и моќен, ја добил титулата голем суверен и сега всушност владеел заедно со својот син (до неговата смрт во 1633 година). Од доцните 20-ти, Земски Соборс се среќаваа сè поретко. За да се надминат последиците од времето на неволјите, локалната власт беше централизирана, над избрана службеници гувернери беа поставени насекаде(во 250 окрузи), чие одржување му било доверено на локалното население. Се појави нови чинови– воени административни области во пограничните области. Со цел да се насочи и ублажи оданочувањето, а попис на даночното и оданоченото население, беа составени нови часовници и писарски книги, прикачувајќи го населението на местото на живеење, граѓаните кои се преселиле од предградието во белите населби (ослободени од даноци) се враќале на градскиот данок, а незаконски одземените земји биле одземени. Практиката на „години за лекции“ беше оживеана, а времетраењето на потрагата по бегалците селани се зголеми. Се покажа дека е долго и болно процесот на ограничување на слободните Козаци, чии акции се закануваа со стабилизација во земјата, движењето на Атаман Баловња беше поразено, четите на И. Заруцки беа поразени (1614, 1615), востаничкото движење на Иван Балаш во војската на М.Б. Шејн, кој го опколи Смоленск (1632-1634). Во исто време, Козаците кои служат добија нови бенефиции (земја и плата).

Главни задачи надворешната политикабеавраќање на земјиштето изгубено за време на неволјите, постигнување безбедност на јужните граници од предаторски напади Кримскиот Кан(вазал на Отоманската империја), според Договорот од Столбово во 1617 година, Шведска го вратила Новгород, но го задржала брегот на Финскиот залив и Корела. По новата инвазија на Полјаците, на чело со Владислав, бил склучен Деулиновиот договор (1618), кој бил исклучително тежок за земјата, според кој Смоленск, Северск и Черниговските земји отишле во Полска. По поразот во војната за Смоленск и склучувањето на Полјановскиот мир, сите градови што Русите ги зазедоа на почетокот на војната, вклучително и Смоленск, беа вратени на Полјаците. Но, Владислав (кој стана полски крал) конечно се откажа од своите претензии за рускиот престол.

Како резултат на внатрешни мерки и надворешнополитички дејствија, беа надминати најтешките последици од времето на неволјите, но Процесот на економска обнова траеше три децении - од 20-тите до 50-тите години.Долготрајната природа на обновувањето на производните сили во земјоделството беше објаснета со ниската плодност на регионот на Нецрната Земја (главниот дел од населението се наоѓаше овде), зачувувањето традиционални формиземјоделството и алатките, незаинтересираноста на селаните за зголемување на резултатите од нивниот труд. Како резултат на тоа, во XVII-XVIII век. во селската економија имаше едноставна репродукција на нејзините ресурси. Главната резерва за раст на земјоделството беше вклучувањето на нови земјишта во оптек - јужно од регионот Белгород, регионот на Средна Волга и Сибир (каде што продуктивноста беше поголема). И селското и земјопоседничкото земјоделство во голема мера го задржало егзистенцијалниот карактер. Благородниот имот постепено ги изгубил карактеристиките на условна сопственост на земјиштето и се приближил кон имотот; до крајот на векот, меѓу нив останале само формални разлики. Новата династија широко користела распределба на земјиштето на благородниците, особено во регионот на Волга, на развиените диви полиња. Благородниците, болјарите и манастирите се повеќе се вклучени во трговските операции и риболовните активности, Занаетчиството насекаде се развива во мало производство.

Но, за разлика од Западна Европа, едноставното стоковно производство не се претвори во капиталистичко производство, а трудот не се претвори во стока, бидејќи зародишот цивилен труд беше заменет од доминантното крепосништво. Малото производство создаде услови за појава на мануфактори, што стана важна иновација во индустријата од 17 век.До крајот, веќе постоеја до 30 фабрики (металуршки, текстилни, кожарски, стаклари, соларници). Првите големи претпријатија беа создадени од владата - Топовски двор, Монета, Хамовни (ткаенини), Печатени. Многу фабрики биле основани од странски трговци и индустријалци. Поради недостиг на слободна работна сила, државата им доделила црнорастечки селани во мануфакторите. Се зголеми улогата на трговците во економскиот и трговскиот живот на земјата и важноста на саемите (Макариевска, Ирбицкаја, Архангелск).

Не само што растеше внатрешниот раст, туку и меѓународната трговија, која речиси целосно била во рацете на странските трговци. На руските трговци им недостасуваше капитал, пазар и немаа слобода на дејствување. Центар на руската трговија со Западна Европатаму беше Архангелск, со земјите од Истокот - Астрахан. Владата ги поддржа трговците, особено со зголемување на давачките за странска стока. Проширувањето на размената на стоки меѓу регионите укажа на почетокот на формирањето на серуски пазар.

Земски Собор 1613 година

Веќе во ноември 1612 година, водачите на Втората милиција испратија писма до градовите со повик да се соберат во Земски Собор „за кралскиот грабеж“. Периодот на чекање на електорите се протегаше долго, а, најверојатно, работата на катедралата започна дури во јануари 1613 година. на целата земја“, службеници на палатата, службеници, претставници на благородништвото и Козаци. Меѓу избраните беа услужни луѓе„според инструментот“ - стрелци, топџии, жители на градот, па дури и црно-растечки селани. Вкупно, околу 500 луѓе учествуваа во работата на катедралата. Земски Собор од 1613 година бил најбројниот и најрепрезентативен во целата катедрална практика од 16-17 век.

Работата на Советот започна со усвојување на значајна одлука: „Литванските и Свиските кралеви и нивните деца, поради нивните многубројни лаги, и ничија туѓа земја, не треба да бидат ограбени од московската држава... и Маринка и нејзиниот син не се бара“. Беа одбиени и кандидатурите на „кнезовите кои служат во московската држава“, односно сибирски принцови, потомци на Кан Кучум и владетелот Касимов. Така, Советот веднаш го одреди кругот на кандидати - „големите“ семејства на московската држава, големите болјари. Според различни извори, имињата именувани на Советот се познати: принцот Фјодор Иванович Мстиславски, принцот Иван Михајлович Воротински, принцот Иван Василевич Голицин, принцот Дмитриј Тимофеевич Трубецкој, Иван Никитич Романов, принцот Иван Борисович Черкаски, Принцот Пјодор И. Шереметев. Зачувана е сомнителната вест дека и принцот Д.М. Пожарски ја предложи својата кандидатура. Во жарот на локалниот спор, благородникот Сумин го прекорил Пожарски за „владеење и владеење“ и тоа „го чинело дваесет илјади“. Најверојатно, ова не е ништо повеќе од клевета. Потоа, самиот Сумин се откажа од овие зборови, а водачот на Втората милиција едноставно немаше и не можеше да има такви пари.

Кандидатурата на Мстиславски, несомнено еден од најистакнатите кандидати по потекло од Гедиминас и сродство со династијата на московските кралеви (тој беше правнук на Иван III), не можеше сериозно да се земе предвид, бидејќи тој изјави уште во 1610 година дека ќе се замонаши, ако биде принуден да го прифати тронот. Тој, исто така, не уживаше симпатии за неговата отворено прополска позиција. Предложени беа и кандидатите на болјарите кои беа дел од Седумте Бојари - И. Н. Романов и Ф. И. Шереметев. Најголеми шанси имаа кандидатите кои беа дел од милицијата - принцовите Д.Т.Трубецкој, И.Б.Черкаси и П.И.Пронски.

Трубецкој ја разви најактивната изборна активност: „Отставувајќи чесни оброци и трпези и многу гозби за Козаците, а за месец и половина сите Козаци, четириесет илјади, секој ден поканувајќи толпи во својот двор, добивајќи им почест, хранејќи ги и искрено пеејќи и молејќи им, за да биде крал на Русија...“ Набргу по ослободувањето на Кремљ од Полјаците, Трубецкој се населил во поранешниот двор на цар Борис Годунов, нагласувајќи ги со тоа своите тврдења. Беше подготвен и документ да му се додели на Трубецкој огромното богатство на Вага (на Двина), чија сопственост беше еден вид чекор кон кралската моќ - Вага некогаш беше во сопственост на Борис Годунов. Ова писмо го потпишаа највисоките архиереи и водачи на обединетата милиција - принцовите Д.М.Пожарски и П.И.Пронски, но обичните учесници во катедралата одбија да го потпишат писмото. Тие беа добро свесни за колебањата на поранешниот бојар Тушино за време на битките за Москва и, можеби, не можеа да му простат за заклетвата на крадецот Псков. Веројатно имаше и други поплаки против Трубецкој, а неговата кандидатура не можеше да добие доволно гласови.

Борбата се одвиваше во вториот круг, а потоа се појавија нови имиња: управител Михаил Федорович Романов, принцот Дмитриј Мамструкович Черкаски, принцот Иван Иванович Шуиски. Се сеќаваа и на шведскиот принц Карл Филип. Конечно, преовлада кандидатурата на Михаил Федорович Романов, чии предности беа неговиот однос со претходната династија (тој беше внук на царот Федор Иванович) и неговата чистота во предавствата и судирите во времето на неволјите.

Изборот на Михаил Романов беше близок до неколку политички групи. Земство и благородните водачи потсетија на симпатиите на патријархот Ермоген за Михаил и на трагичната судбина на ова семејство под Годунов. Името на Романов беше многу популарно меѓу Козаците, чија одлучувачка улога во изборот на младиот цар беше забележана во посебен литературен споменик - „Приказната за Земски Собор од 1613 година“. За Козаците, Михаил бил син на Тушинскиот „патријарх“ Филарет. Младиот апликант ја наследил и популарноста меѓу московјаните, во која уживале неговиот дедо Никита Романович и таткото Фјодор Никитич.

И Михаил Романов најде многу поддржувачи меѓу болјарите. Ова веќе не беше тесно поврзаниот клан Романов против кој Годунов ги насочуваше своите репресии, туку круг на луѓе од поразените болјарски групи кои спонтано се формираа на Советот. Тоа беа претежно млади претставници кои немаа доволна тежина меѓу болјарите. познати родови- Шереметевс (со исклучок на болјарот Фјодор Иванович), принцот И.Ф. Троекуров, Головинс, М.М. и Б.М. Салтиковс, принцот П.И. Пронски, А.М. и А.А. Нагије, принцот П.А. Репнин и други. Некои беа роднини на новиот цар, други, преку таборот Тушински, беа поврзани со таткото на Михаил, Филарет Романов, додека други претходно ја поддржаа кандидатурата на Трубецкој, но со време се преориентираше. Сепак, за „старите“ болјари, членови на Седумте Бојари, еден од нив беше и Михаил Романов - јас, Н. Тој беше внук на Романов, принцот Б. М. Ликов беше внук од сопругата, Ф. Принцовите Ф.И.Мстиславски и И.М.Воротински биле во роднинска врска со него.

Точно, кандидатурата на Михаил Романов не „помина“ веднаш. Во средината на февруари, Советот направи пауза од состаноците - започна постот - и политичките спорови беа напуштени некое време. Очигледно, преговорите со „гласачите“ (многу од учесниците на советот извесен период го напуштија главниот град и потоа се вратија) овозможија да се постигне посакуваниот компромис. На првиот ден од почетокот на работата, 21 февруари, Советот донесе конечна одлука за изборот на Михаил Федорович. Според „Приказната за Земски Собор од 1613 година“, оваа одлука на избирачите била под влијание на одлучувачкиот повик на козачките атамани, поддржан од московскиот „мир“: „Според Божјата волја, во владејачкиот град Москва и цела Русија нека има крал и суверен Големиот војводаМихаило Федорович и цела Русија!“

Во тоа време, Михаил, заедно со неговата мајка калуѓерка Марта, се наоѓал во манастирот Кострома Ипатиев, семејниот манастир на Годуновци, богато украсен и даруван од ова семејство. На 2 март 1613 година, во Кострома беше испратена амбасада на чело со рјазанскиот архиепископ Теодорит, болјарите Ф.И. Шереметев, принцот В.И. Бахтејаров-Ростовски и околничи Ф.В. Амбасадорите сè уште се подготвуваа да го напуштат главниот град, но веќе беа испратени писма низ цела Русија во кои се објавува изборот на Михаил Федорович на престолот и започна заклетвата за верност кон новиот цар.

Амбасадата стигна до Кострома на 13 март. Следниот ден, верска поворка се упати кон манастирот Ипатиев со чудотворните слики на московските светци Петар, Алексиј и Јона и чудотворната Федоровска икона на Богородица, особено почитувана од жителите на Кострома. Нејзините учесници го молеа Михаил да го прифати тронот, исто како што го убедија Годунов пред петнаесет години. Сепак, ситуацијата, иако слична по изглед, беше радикално различна. Затоа, острото одбивање на Михаил Романов и неговата мајка од предложената кралска круна нема никаква врска со политичките маневри на Годунов. И самиот апликант и неговата мајка навистина се плашеа од она што се отвори пред нив. Старицата Марта ги убедила избраните функционери дека нејзиниот син „нема идеја да биде крал во толку големи славни држави...“ Таа исто така зборуваше за опасностите што го чекаат нејзиниот син на овој пат: „Луѓе од сите редови на Москва државата станаа со слабо срце поради нивните гревови. Откако им ја дадоа душата на поранешните суверени, тие не служеа директно...“ На ова се додаде и тешката ситуација во земјата, со која, според Марта, нејзиниот син, поради неговата младост, не би можел да се справи. .

Пратениците од Советот долго време се обидувале да ги убедат Мајкл и Марта, додека конечно „просењето“ со светилиштата вродило со плод. Требаше да му докаже на младиот Мајкл дека човечката „волја“ ја изразува Божествената волја. Михаил Романов и неговата мајка дале согласност. На 19 март, младиот цар се преселил кон Москва од Кострома, но не брзал на патот, давајќи им можност на Земски Собор и на момчињата да се подготват за неговото пристигнување. Самиот Михаил Федорович, во меѓувреме, исто така се подготвуваше за нова улога за себе - тој се допишуваше со московските власти, добиваше петиции и делегации. Така, во текот на месецот и половина од неговиот „марш“ од Кострома до Москва, Михаил Романов се навикна на својата позиција, собра лојални луѓе околу себе и воспостави удобни односи со Земски Собор и Бојарската Дума.

Изборот на Михаил Романов беше резултат на конечно постигнатото единство на сите слоеви на руското општество. Можеби за прв пат во руската историја јавно мислењего реши најважниот проблем на јавниот живот. Безбројните катастрофи и падот на авторитетот на владејачките слоеви доведоа до фактот дека судбината на државата премина во рацете на „земјата“ - совет на претставници од сите класи. Само кметовите и робовите не учествувале во работата на Земски Собор од 1613 година. Не можеше да биде поинаку - руската држава продолжи да остане феудална монархија, под која цели категории на население беа лишени од политички права. Социјална структура Русија XVIIВ. го содржеше потеклото на општествените противречности кои експлодираа во востанија во текот на целиот век. Не е случајно што 17 век фигуративно се нарекува „бунтовник“. Меѓутоа, од гледна точка на феудалната законитост, изборот на Михаил Романов бил единствениот правен акт во целиот период на времето на неволјите, почнувајќи од 1598 година, а новиот суверен бил вистинскиот.

Така, изборот на Михаил Федорович стави крај на политичката криза. Не се одликуваше со државни таленти, искуство или енергија, младиот крал имаше една важна особина за луѓето од таа ера - тој беше длабоко религиозен, секогаш стоеше настрана од непријателството и интригите, се трудеше да ја постигне вистината и покажуваше искрена добрина и великодушност.

Историчарите се согласуваат дека основата на државната активност на Михаил Романов била желбата да се помири општеството на конзервативни принципи. Цар Михаил Федорович се соочи со задача да ги надмине последиците од Времето на неволјите. Кралот Сигизмунд не можеше да се помири со пропаѓањето на неговите планови: откако го окупираше Смоленск и огромна територија на запад и југозапад од Русија, тој имаше намера да изврши напад врз Москва и да го заземе главниот град на руската држава. Новгородска земјабил заробен од Швеѓаните, кои им се заканувале на северните окрузи. Банди на Козаци, Черкаси, Полјаци и руски разбојници шетаа низ државата. Во регионот на Волга, Мордовијците, Татарите, Мари и Чувашите беа загрижени, во Башкирија - Башкирите, на Об - Канти и Манси, во Сибир - локални племиња. Атаман Заруцки се борел во околината на Рјазан и Тула. Државата беше во длабока економска и политичка криза. За борба против бројните непријатели на Русија и државниот поредок, за смирување и организирање на земјата, неопходно беше да се обединат сите здрави сили на државата. Цар Михаил Федорович во текот на своето владеење се стремеше да ја постигне оваа цел. Водачите на движењето Земство од 1612 година беа солидна поддршка за царот во борбата против надворешните непријатели, воспоставувајќи ред во државата и обновувајќи ја уништената економија и култура.