Нашироко и долго се дискутира за прашањето зошто е потребна писменост. Се чини дека денес, кога дури компјутерска програмаспособен да го коригира не само правописот, туку и значењето; од просечниот Русин не се бара да ги знае безбројните, а понекогаш и бесмислените суптилности на нивниот мајчин правопис. Не зборувам ни за запирки кои двапати немале среќа. Отпрвин, во либералните деведесетти, тие беа ставени насекаде или целосно игнорирани, тврдејќи дека ова е знак за авторски права. Учениците сè уште нашироко го користат непишаното правило „ако не знаете што да ставите, ставете цртичка“. Не е за џабе тоа што го нарекуваат „знак на очај“. Потоа, во стабилните 2000-ти, луѓето почнаа со страв да играат на сигурно и да ставаат запирки таму каде што воопшто не беа потребни. Точно, сета оваа конфузија со знаците на кој било начин не влијае на значењето на пораката. Зошто тогаш да пишувате правилно?

Мислам дека ова е нешто како оние неопходни конвенции кои го заменуваат нашето специфично кучешко сетило за мирис при шмркање. Донекаде развиениот соговорник, откако добил порака, го идентификува авторот со илјада ситни детали; се разбира, тој не го гледа ракописот, освен ако пораката не е дојдена во шише, но писмо од филолог што содржи правописни грешки може да биде избришано без да го дочитам.

Познато е дека на крајот на војната, Германците, кои користеле руска работна сила, со закани изнудувале специјална потврда од словенските робови. Овој и тој се однесуваше со мене прекрасно и заслужува попустливост. Ослободителните војници, откако окупираа едно од предградијата на Берлин, прочитаа писмо гордо претставено од сопственикот со десетина груби грешки, потпишано од студент на Московскиот универзитет. Степенот на искреност на авторот им стана веднаш очигледен, а просечниот робовладетел плати за неговата гнасна предвидливост.

Денес немаме речиси никакви шанси брзо да разбереме кој е пред нас, методите на камуфлажа се лукави и многубројни. Можете да имитирате интелигенција, дружељубивост, дури, можеби, интелигенција. Невозможно е да се игра само писменост, префинета форма на учтивост, второто ознака за идентификацијаскромни и внимателни луѓе кои ги почитуваат законите на јазикот како највисок облик на законите на природата.

Дм. Биков.

Нашироко и нашироко се дискутира за прашањето зошто е потребна писменост. Се чини_ (денес) кога дури и компјутерска програма_ е способна да го коригира не само правописот_ туку и значењето_ на (просечното) статистички романски (не) потребно да се знаат безбројните и_ понекогаш_ бесмислените суптилности на мајчиниот правопис. Не зборувам ни за запирки, кои двапати имаат (не)среќа. (В) започнаа_ во либералните деведесетти_ беа ставени насекаде_ или целосно игнорирани_ тврдејќи_ дека ова е знак за авторски права. Учениците сè уште нашироко го користат (не)пишаното правило_(не)знаат__ што да стават_ стави цртичка_. (Не е) за џабе тоа го нарекуваат знак на очај. Тогаш_ во стабилните 2000-ти_ луѓето почнаа да се плашат_да играат на сигурно_ и да ставаат запирки онаму каде што воопшто (не) беа потребни. Вистина е дека целата оваа конфузија со знаци (не) влијае на значењето на пораката. Зошто тогаш да пишувате благодатно?

Мислам дека ова е (не) тој (во) оној вид на оние (не) неопходни конвенции_ кои нè заменуваат со специфичен личен инстинкт кога шмркаат. Донекаде развиен соговорник_ што добил порака_ го идентификува авторот со илјадници_ ситници_ по_прилика_ се разбира_ тој (не) гледа_ освен ако пораката не е дојдена во шише_ но писмо од филолог_ што содржи правописни грешки_ може да се избрише_ (без) да се доврши. читање.

Познато е дека (на) крајот на војната Германците, кои користеа физичка работа, со закани изнудуваа посебен список од словенските робови. Ослободителите (војниците) кои окупираа едно од предградијата на Берлин, прочитаа - гордо му презентираа на сопственикот писмо со десетина груби грешки, потпишано од студент на Универзитетот во Москва. Степенот на искреноста на авторот им стана очигледен (од) еднаш_ и робовладетел (филистин) плати за неговата гнасна предвидливост.

Ние (денес) немаме речиси никакви шанси брзо да разбереме кој е пред нас, методите на камуфлажа се лукави и многубројни. Можете да имитирате интелигенција и уникатност, дури и можеби интелигенција. Не е (не) можно да се игра само благодат, суптилна форма на учтивост, последниот идентификациски знак на скромните и внимателни луѓе кои ги почитуваат законите на јазикот како највисок облик на законите на природата.

Дм. Биков

Проверете.

Ви благодариме Лариса за ова прекрасно откритие.

Многумина од нас, особено учениците и нивните родители, неуморно се прашуваат зошто треба да ја знаеме историјата. Кое е значењето и релевантноста на проучувањето на настаните што се случиле пред многу години? Сепак, постојат многу различни причини кои укажуваат на потребата од изучување на оваа тема, која е комбинација од многу други дисциплини. Веќе се изнесени многу аргументи за важноста на историјата, но тие остануваат актуелни и денес.

Виртуелна временска машина

Воспитувајте патриоти

Здрава социјална атмосфера во земјата, полноправно општество и мир е целта кон која се стремат сите луѓе воопшто и секоја поединечна држава посебно. Невозможно е да се вреднува сè со пари и да се плати за се. Затоа, државата не почива на бизнисмени, туку на филантропи, алтруисти и патриоти. Целиот свет почива на нив. Историјата ги памети. Оние кои ја сакаа својата земја, кои ги дадоа своите животи за среќата на другите. Ова и бестрашни воини, и несебични лекари, и талентирани научници, и едноставно несебични патриоти на својот народ.

Зошто е потребна историја? Затоа што популарно и кажува на секоја следна генерација што им должи на своите предци. Ќе дознаеме со какви идеали живееле нашите прадедовци, какви подвизи правеле. Ние разбираме како нивните животи влијаеле на нашата сегашност. Негувањето почит кон минатото со неговите реформи, борби, победи и неуспеси е задача на историјата.

Зошто да студирате историја?

Денес е неразделно од вчера. Сите луѓе и народи живеат според историјата: зборуваме јазици кои ни дошле од далечното минато, живееме во општества со сложени култури наследени од античко време, користиме технологии развиени од нашите предци... Така, студијата на односот помеѓу минатото и сегашноста е непобитна основа за добро разбирање на современото човечко постоење. Ова објаснува зошто ни е потребна историјата, зошто и колку е важна во нашите животи.

Запознавањето со човечкото минато е патот до самоспознавање. Историјата ни помага да го разбереме потеклото на современите општествени и политички проблеми. Тој е најважниот извор за проучување на карактеристичното однесување на луѓето во одредени општествени услови. Историјата нè тера да сфатиме дека луѓето во минатото не биле едноставно „добри“ или „лоши“, туку биле мотивирани на сложени и контрадикторни начини, исто како што се денес.

Погледот на секој човек за светот е обликуван од индивидуалното искуство, како и од искуството на општеството во кое живее. Ако не ги знаеме современите и историските искуства на различните култури, тогаш не можеме ни да се надеваме дека ќе разбереме како луѓето, општествата или нациите донесуваат одлуки во современиот свет.

Самата суштина

Историското знаење не е ни повеќе ни помалку туку внимателно и критички конструирана колективна меморија. Меморијата е таа што нè прави луѓе, а колективната меморија, односно историјата, нè прави општество. Зошто да се знае историјата? Да, затоа што без индивидуална меморија човекот веднаш ќе го изгуби идентитетот и нема да знае како да постапи кога ќе запознае други луѓе. Истото се случува и со колективната меморија, иако нејзиното губење нема да се забележи така веднаш.

Сепак, меморијата не може да се замрзне на време. Колективната меморија постепено се стекнува ново значење. Историчарите постојано работат на преиспитување на минатото поставувајќи нови прашања, барајќи нови и анализирајќи антички документи со цел да стекнат нови знаења и искуства за подобро да го разберат минатото и она што се случува. Историјата постојано се менува и се шири, како и нашата меморија, помагајќи ни да стекнеме нови знаења и вештини за подобрување на нашите животи….

Спроведете експеримент: обидете се да им поставите на луѓето прашањето „Зошто? Изненадувачки, во повеќето случаи ќе го слушнете одговорот не на вашето прашање „Зошто?“, туку на прашањето „Зошто?“:

- За што Вие лево документација намаса?
- Бидејќи Што на мене мора да беше Ургентно остави.

- За што Вие навреден?
- Значи после се Васија Многу грубо со јас зборуваше!

- За што Вие кажа Маша, што таа Секогаш доцна?
- Па после се таа е секогаш вистинита тој доцни!

Дали ја забележувате разликата? Прашањето „Зошто?“ беше побарано да открие што сакало да добие едно лице како резултат на неговата постапка. И, одговарајќи на прашањето „Зошто?“, ни беше кажано за настаните и околностите што претходеа на акцијата, но не и за резултатите или целите! Прашаа за иднината, одговорот што го добија беше за минатото.

Зошто се случува ова?

Многу прашања како овие може да биде тешко да се одговорат интелигентно. И ова само по себе е веќе корисно. Излегува дека нема потреба да се лутите, нема потреба да се нервирате, нема потреба да викате еден на друг! И, исто така, може да се сфати дека самата акција, во најдобар случај, воопшто не води до никаков резултат и честопати едноставно води до непожелен резултат.

Така, наместо бескорисни муабети и грижи, се појавуваат смислени говори и постапки.

Да се ​​обидеме повторно:

- Зошто ги оставивте документите на маса?
- Затоа што требаше итно да заминам.
- Не „Зошто?“, туку „Зошто?“
- О, тоа е точно, нема потреба! Можеби ќе се изгубат! Ќе одам да го ставам во папка.

Се чини дека овој резултат повеќе не радува - веќе гледаме значајни корисна акција, што ќе помогне да се избегне губење на важни документи.

- Зошто и кажа на Маша дека секогаш доцни?
- Па, таа навистина секогаш доцни!
- Да, но тој рече зошто, па што ќе се случи?
- За да знае дека нејзиното доцнење е забележливо за сите!

Во вашиот настап, прашањето „Зошто?“ може да има различни форми: може да звучи како „За која цел?“, „За што?“ (понекогаш одличното „Па што?“ звучи пократко и појасно), „Каков треба да биде резултатот?“ Запрашајте се „Зошто го правам ова?“, „Зошто го кажувам ова?“, „Зошто го чувствувам ова?“ - одговорете си - дали вашите постапки водат до резултатот што ви треба? Ако одеднаш не, тогаш кои дејства водат до посакуваниот резултат?

Внимание: тесноград и конфликтни луѓеможе да го расипе дури и прашањето „Зошто?“, претворајќи го во обвинение. Сепак, за нив, што „Зошто“, што „Зошто“ - тие всушност не прашуваат и не ги слушаат вашите одговори, важно е само да го изразат своето незадоволство. Не зборуваме за нив, нели?

Прашањето „Зошто?“ - навистина магично, проверете сами. Тоа помага да се префрли од причините за дејството на неговиот резултат, да се префрлат мислите од минатото во иднината - и, воопшто, ја зголемува свесноста за зборовите, мислите и постапките.

Среќни нови откритија за вас!
Со нови, посвесни постапки, мисли и чувства!

Нашироко и пристрасно се дискутира за прашањето зошто е потребна писменост. Се чини дека денес, кога дури и компјутерска програма е способна да го коригира не само правописот, туку и значењето, од просечниот Русин не се бара да ги знае безбројните, а понекогаш и бесмислените суптилностите на неговиот мајчин правопис. Не зборувам ни за запирки кои двапати немале среќа. Отпрвин, во либералните деведесетти, тие беа ставени насекаде или целосно игнорирани, тврдејќи дека ова е знак за авторски права. Учениците сè уште нашироко го користат непишаното правило: „Ако не знаете што да ставите, ставете цртичка“. Не е за џабе тоа што го нарекуваат „знак на очај“. Потоа, во стабилните 2000-ти, луѓето почнаа со страв да играат на сигурно и да ставаат запирки таму каде што воопшто не беа потребни. Точно, сета оваа конфузија со знаците на кој било начин не влијае на значењето на пораката. Зошто тогаш да пишувате правилно?

Мислам дека ова е нешто како оние неопходни конвенции кои го заменуваат нашето специфично кучешко сетило за мирис при шмркање. Донекаде развиен соговорник, откако добил електронска порака, го идентификува авторот по илјада ситници: се разбира, тој не го гледа ракописот, освен ако пораката не била во шише, но писмо од филолог што содржи правописни грешки може да се избрише без да заврши со читање.

Познато е дека на крајот на војната, Германците, кои користеа руска работна сила, се заканија дека ќе изнудат специјална потврда од словенските робови: „Тоа и тој се однесуваше со мене прекрасно и заслужува попустливост“. Ослободителните војници, откако окупираа едно од предградијата на Берлин, прочитаа писмо гордо претставено од сопственикот со десетина груби грешки, потпишано од студент на Московскиот универзитет. Степенот на искреност на авторот им стана веднаш очигледен, а просечниот робовладетел плати за неговата гнасна предвидливост.

Денес немаме речиси никакви шанси брзо да разбереме кој е пред нас: методите на камуфлажа се лукави и многубројни. Можете да имитирате интелигенција, дружељубивост, дури, можеби, интелигенција. Невозможно е да се игра само писменост - префинет облик на учтивост, последниот идентификациски знак на скромните и внимателни луѓе кои ги почитуваат законите на јазикот како највисок облик на законите на природата.

И двете прашања се добри на свој начин. И тие заслужуваат големо внимание! Значи.

"Зошто?"

Прашањето „зошто“ (ова се случи, го направив ова, итн.) помага да се анализира ситуацијата и да се извлечат потребните заклучоци за во иднина. Да преминеме на второто прашање.

Сепак, многу луѓе не ја прават транзицијата, тие остануваат заглавени во „зошто“. И тие или постојано го поставуваат ова прашање или одговараат. Одговорите се генерираат автоматски, бидејќи моделот е веќе воведен.

Обидете се да одговорите на прашањето: "Зошто касниш?"Лесно? Сепак би. Будилникот не се вклучи... имаше застој... мама се јави во погрешно време... телефонот беше мртов...

Ова не значи дека сите одговори се лаги. Тие исто така може да бидат вистинити. Не во овој случај.

Прашањето "зошто?" доведува до деградација.

Тој нè води во истиот круг на исти обрасци.

"За што?"

Прашањето "зошто?" води кон развој и самоспознавање.

Истото прашање, поставено на поинаков начин, ни дава многу прекрасни откритија.

"Зошто касниш?"Чудно прашање. Но, само на прв поглед.

„Зошто отидовте на одмор во ова конкретно одморалиште?

„Затоа што се појави евтино патување“- точен е и одговорот.

„Тогаш, за да не размислуваме, да не се напрегаме, да не те мачи избор“,- одговорот е многу поинтересен.

Тогаш дознавам за себе дека сум мрзелива и пасивна во моите избори.

И ако „Затоа што никогаш не сум бил таму“?Исто така добро.

Но, подобро: „Затоа што сакам да видам нови места.

Потоа дознавам за себе дека сум љубопитен и се стремам кон нови искуства.

„Зошто се откажа од оваа работа?

„Затоа што шефот е будала“, - и тоа е вистина.

„Потоа, за да не се решат проблемите на меѓусебно разбирање“,- подобро.

„Потоа да најдете поудобна врска за себе“,- подобро.

Потоа дознавам за себе дека удобниот однос со мојот менаџер е приоритет за мене. Повеќе приоритети од плата, локација на работа итн. И ова не е ниту добро ниту лошо. Едноставно е вистина. Вистината за тебе.

Реактивно и проактивно однесување

Прашањето "зошто?" а одговорите на него означуваат реактивно однесување. „Од“ однесување.

Нешто се случи и јас реагирам.

Ова е во ред.

Но, да се заглави во ова значи да престане да се развива.

Прашањето "зошто?" а одговорите на него означуваат проактивно однесување. Однесување „за“ или „за“.

Мало дете зема предмет. Ако овој предмет не испушта звуци, што прави детето? Испраќа бучава од тропање. Со овој објект на која било површина. Детето сака да испушти звук. Детето е проактивно. Тој сака да биде причина за нешто, креатор на феномен. За него постои само прашањето „зошто?

„Зошто тропаш? - „Да бидам гласен!

Проактивното однесување, „зошто“ однесувањето е посвесно.

Во овој случај, постои јаз помеѓу стимулот и одговорот. И ова е простор на слободен избор.

Во случајот „зошто“ нема празнина. Нема слободен избор. Јас сум роб на навиките, обрасците, околностите, другите луѓе...

Кај таквите луѓе во нивниот говор доминираат пасивните конструкции и нивните аналози: „Морам“, „Принуден сум“, „Немам избор“, „Ме повикаа“, „Ми кажаа“...бесконечен број на варијации.

Прашањето "зошто?" бара свесност во секоја ситуација и со проекција за иднината. Понекогаш дури и многу далечни.

Прашањето "зошто?" бара ориентација кон целта. Секоја акција мора да одговара на целта, инаку прашањето „зошто?“ нема да има одговор и ќе се претвори во „зошто“.

„Зошто се занимаваш со фитнес? - „Да се ​​биде во одлична физичка форма до 50 години!

Прашање „Зошто се занимаваш со фитнес?некако дури и несоодветно...

„Зошто сте сите слободно времего потроши на каучот?"

„Затоа што сум премногу мрзлив да се движам“- иако искрено, тоа е погрешно.

„Потоа, до 50-тата година, претворете се во руина со вишок килограми и остеохондроза, за да ги имате сите причини да се жалите на вашето здравје, да кукате и да ги влошувате животите на оние околу вас.- ова е тоа.

Почесто поставувајте го прашањето „зошто?“.

Бидете проактивни.

Започнете со замислување на крајниот резултат.