Возрасни граници на средовечната криза. Средно вековна криза. Женска средовечна криза

Долготрајната напната емоционална состојба, која се карактеризира со депресивни симптоми во поглед на преоценувањето на личното животно искуство, се нарекува средовечна криза. Започнува развојот на средовечната криза.

Како по правило, во рок од 35-55 години, додека се манифестира во постојано жалење за неповратно изгубеното време, пропуштените можности, неостварените соништа и намери.

Во исто време, може да се појават голем број различни емоционални испади поврзани со мисли за претстојната старост и смрт.

Знаци на средовечна криза

Различни симптоми, како и знаци на средовечна криза, играат одлучувачка улога во тоа како таа ќе се манифестира надворешно. дадена состојба:

• Тенденцијата на субјектот да го игнорира она што е позитивно за него и неговото животните вредности. Едно лице на секој можен начин одбива какви било резултати постигнати во животот, сметајќи ги за сосема безначајни.
• Изразено самосожалување, чувство на недостаток на какви било желби и цели, внатрешно уништување.
• Субјектот почнува да гледа социјални статуси, на пример, во бракот и растот на кариерата, исклучиво негативни аспекти, карактеризирајќи ги како „животни стапици“ што ја предизвикале неговата несовршеност.
• Ненадејна појава на депресија, која може да се манифестира со апсолутно губење на интерес за работи и активности кои претходно заземале важно место во животот на субјектот.
• Ненадејна промена во личните вредности на поединецот, радикална промена во кругот на пријатели.
• Постојани поплаки за неправдата во животот, губење на секаков интерес за понатамошно постоење.

Сите овие манифестации се доста опасни, бидејќи можат да се вознемират дури и целосно успешна личносткој, се чини, има се што ви треба во животот. Во исто време, таквата состојба може целосно да уништи силно семејство, врски и кариера.

Проблеми кои предизвикуваат средовечна криза

Современиот американски психолог К. Пек успеа да ги идентификува главните проблеми кои предизвикуваат криза во средниот век. Повеќето од нив се многу релевантни за современото темпо на живот.

• Појавата на потребата за промена на ориентацијата на еден вид активност од физичка во ментална. Многу често тоа се случува како резултат на значителни промени во физиологијата на телото.
• Одредени биолошки промени во средната возраст кај мажите може да доведат до принудно препознавање на општествените приоритети пред сексуалните.
• Настаните како што се кавги, губење на пријатели и блиски, нарушување на претходно воспоставената рутина на животот предизвикуваат специфично емоционално осиромашување. Како резултат на оваа состојба, постои потреба да се создаде одредена емоционална флексибилност.
• Потребата да се надмине претходно воспоставената ментална исправност. Потребата за формирање на одредена ментална мобилност.
• Прекумерна поделба меѓу себе на различни витални интереси, како што се работата и семејството, кои се во конфликт меѓу себе. Ваквите „судири“ најчесто ги водат средовечните луѓе до катастрофа.
• Прекумерно внимание на појавниот проблем на претстојната старост и нејзината веројатна смрт.

Средовечните луѓе се, на некој начин, врската меѓу помладата генерација и старата. Во повеќето случаи, тие го преземаат мнозинството социјални функциикои доведуваат до различни општествени конфликти.

Наспроти позадината на разбирањето на должностите и одговорностите, како и недостатокот на можност да живее сон, како нивните деца, или спомени, како старите луѓе, човек во средна возраст жали за можностите што ги пропушти порано и сака некако да ги надомести за нив.

Првата причина за развој на средовечна криза може да биде растењето на сопствените деца. Одвојувањето на возрасно дете од семејството е прилично стресна ситуација за родителите, иако носи позитивни аспекти. На пример, се формира многу дополнително слободно време, кое може да се потроши на вашите хоби и омиленото поминување на времето.

Следниот предуслов е, по правило, односот на средовечните луѓе со постарите родители. Проблемот е во тоа време. веќе ослободени од децата, тие се пренасочуваат кон максимален контакт со постарите, што на крајот го влошува нивното лично незадоволство во животот. Покрај тоа, баналното бледило на претходно привлечните пријателства може да предизвика средовечна криза.

Женска средовечна криза

Постојаните обиди да се најде новост во познатите чувства, високата раздразливост и склоноста кон агресија, изразеното незадоволство од сопствениот живот и постојаните емоционални испади - еве во што се изразува женската средовечна криза.

Во исто време, се забележуваат и различни надворешни симптоми, кои се манифестираат во: бледило на поранешните чувства кон нејзиниот сопруг, изразено ментално отуѓување од нејзините деца, чувство на вознемиреност и постојана неизвесност, незадоволство од промените во изгледот, жалење за изминатите години. , незадоволство од професионалните активности.

Доста често, причината е нејзиниот сопствен одраз во огледалото: жената е доведена во очај гледајќи ја нејзината седа коса, како се формираат брчките и нејзиниот целокупен изглед се менува. Треба да се напомене дека процесот на надворешно стареење кај жените се развива до одреден степен побрзо отколку кај мажите.

Во оваа ситуација, психолозите советуваат да не се фокусираат на такви промени, бидејќи тие се сосема природни. Вреди да не живеете во спомени за тоа како сте изгледале порано, туку да се грижите за вашиот изглед во моменталниот момент, запомнувајќи дека дури и во средни години можете да изгледате привлечно.

Парадоксот е што средовечната криза доста често ги турка жените кон различни нови достигнувања во нивните животи. Толку многу женски кариеристки постигнаа успех токму во средната возраст. Поради оваа причина, психолозите препорачуваат жените кои се нарушени од рутината да се занимаваат со некоја лична работа, но на жените „бизнисмени“, напротив, им се препорачува да основаат семејство.

Машката средовечна криза

Средната возраст кај мажите е постепено опаѓање на нивните физички способности и способности. Многу често има слика кога маж на 40 години одеднаш се откажува од целосно успешна работа, се оддалечува од голем и широк круг на пријатели, паѓа во депресија.

Машката средовечна криза е еден вид бунт против сите правила околу неа. Ако мажот ја развие оваа состојба, тогаш тој на секој можен начин ќе ги насочи своите активности на таков начин што ќе го најде одговорот на прашањето: „Како да се најдете во животот“. Затоа, за мажот во средна возраст, карактеристично е егзацербација на сите адолесцентни комплекси, кои се карактеризираат со каприциозно „сакам“ наместо возрасно „мора“.

Бидејќи е во потрага, човекот се труди да проба што е можно повеќе различни општествени улоги и маски, но не наоѓа одредена животна цел. Важно е да се разбере дека средовечната криза е преоценување на вредностите, еден вид преодна фаза со која може да се справиме.

Како по правило, за ова е доволна баналната поддршка на маж од семејството и, особено, неговата сопруга. Зголемено внимание од неговата сопруга, љубов и разбирање, заедничко вреднување на новите хоби и различности во животот - сето тоа се главните методи за справување со депресија кај маж во средна возраст.

Кризата кај мажите во средна возраст варира доста со време. Кај некои тоа поминува во рок од една година, додека за други тоа трае шест месеци. Во секој случај, по овој период, мажот престанува да се сожалува, ги преиспитува своите вредности во семејството, работата, односите. Стекнувајќи емоционална хармонија, тој свесно го прифаќа својот живот.

3. Фактори за решавање на кризи

Библиографија

1. Општо психолошка карактеристикасредината на животот

Периодот на средно зрелоста во психологијата обично се нарекува период во животот на една личност од 35 до 45 години. Границите на овој возрасен период не се фиксни. Некои истражувачи ги упатуваат и 30-годишните и 50-годишниците на просечната возраст.

На возраст од 40-50 години, човекот се наоѓа во услови кои психолошки значително се разликуваат од претходните. Во тоа време, веќе е акумулирано доста животно и професионално искуство, децата пораснаа, а односите со нив добија квалитативно нов карактер, родителите остареа и им треба помош. Во човечкото тело почнуваат да се случуваат природни физиолошки промени, на кои исто така мора да се прилагоди: видот се влошува, реакциите се забавуваат, сексуалната моќ кај мажите слабее, жените доживуваат период на менопауза, кој многу од нив физички и психички го поднесуваат исклучително. тешко. Многумина почнуваат да имаат здравствени проблеми.

Забележано е релативно намалување на карактеристиките на психофизичките функции. Сепак, ова не влијае на функционирањето на когнитивната сфера на една личност, не ги намалува неговите перформанси, овозможувајќи му да одржува труд и креативна активност.

Затоа, спротивно на очекувањата за намалување интелектуален развојоткако ќе го достигне својот врв во адолесценцијата, развојот на одредени човечки способности продолжува во текот на средната возраст.

Флуидната интелигенција својот максимален развој го достигнува во адолесценцијата, додека во периодот на средината на зрелоста, нејзините показатели се намалуваат. Максималниот развој на кристализираниот интелект станува возможен само кога ќе се достигне периодот на средината на зрелоста.

Интензитетот на инволуцијата на интелектуалните функции на една личност зависи од два фактори: надареноста и образованието, кои се спротивставуваат на стареењето, забавувајќи го инволуционерниот процес.

Карактеристиките на интелектуалниот развој на една личност и показателите за неговите интелектуални способности во голема мера зависат од личните карактеристики на една личност, неговите животни ставови, планови и животни вредности.

Главната карактеристика на оваа возраст може да се дефинира како постигнување состојба на мудрост од страна на една личност. Во овој период од својот живот, едно лице има широко фактичко и процедурално знаење, способност да ги оценува настаните и информациите во поширок контекст и способност да се справи со неизвесноста. И покрај фактот што поради биолошките промени кои се случуваат во човечкото тело во средината на зрелоста, брзината и точноста на обработката на информациите се намалуваат, способноста за користење на информациите останува иста. Покрај тоа, иако когнитивните процеси кај средовечна личност може да се одвиваат побавно отколку кај млад човек, ефикасноста на неговото размислување е поголема.

Така, и покрај падот на психофизичките функции, средината на зрелоста е веројатно еден од најпродуктивните периоди во човечката креативност.

Развојот на афективната сфера на една личност на оваа возраст се одвива нерамномерно.

Оваа возраст може да биде за една личност најславниот ден на неговиот семеен живот, кариера или креативност. Но, во исто време, тој сè повеќе почнува да размислува за фактот дека е смртен и дека времето му истекува.

Една од главните карактеристики на периодот на средно зрелоста е екстремната субјективност на личноста во проценката на неговата возраст.

Овој период од животот на една личност има исклучително висок потенцијал за развој на стрес, луѓето често доживуваат депресија и чувство на осаменост.

криза средновековна психолошка

Во периодот на средината на зрелоста, самоконцептот на една личност се збогатува со нови слики за себе, земајќи ги предвид постојано променливите ситуациски односи и варијации во самопроценките и ги одредува сите интеракции. Суштината на самоконцептот е самоактуелизација во границите на моралните правила и личните вредности.

Водечката активност на средното зрелост може да се нарече труд, успешна професионална активност, која обезбедува самоактуелизација на поединецот.

2. Карактеристики на средовечната криза

Како што веруваше К. Јунг, колку е поблиску средината на животот, толку посилен човексе чини дека се пронајдени вистинските идеали, принципи на однесување. Сепак, премногу често се јавува социјална афирмација поради губење на интегритетот на личноста, хипертрофираниот развој на една или друга страна од неа. Покрај тоа, многумина се обидуваат да ја пренесат психологијата на младешката фаза низ прагот на зрелоста. Затоа на возраст од 35-40 години зачестуваат депресии, одредени невротични нарушувања кои укажуваат на почеток на криза. Според Јунг, суштината на оваа криза е средбата на човекот со неговото несвесно. Но, за да може човекот да се сретне со своето несвесно, тој мора да направи премин од екстензивна во интензивна позиција, од желбата да се прошири и да го освои просторот за живеење - да се фокусира на своето јас. Тогаш втората половина од животот ќе послужи за постигнување мудрост, кулминација на креативноста, а не невроза и очај.

Блиски ставови за суштината на кризата на „средниот живот“ беа изразени од Б. Ливехуд. Тој ја нарече возраста од 30-45 години како еден вид точка на различни патеки. Еден од начините е постепената психичка инволуција на човекот во согласност со неговата физичка инволуција. Другото е продолжување на психичката еволуција и покрај физичката инволуција. Следењето на првиот или вториот пат се одредува според степенот на развиеност на духовниот принцип во него. Затоа, исходот од кризата треба да биде апелот на човекот кон неговата духовен развој, а потоа на другата страна на кризата ќе продолжи интензивно да се развива, црпејќи сила од духовен извор. Во спротивно, тој станува „до средината на педесеттите трагичен човек, тажен за старите добри времиња, чувствувајќи се загрозен во сè ново“.

Е. Ериксон придава големо значење на средовечната криза. Тој ја нарече возраста од 30-40 години „деценија на фаталност“, чии главни проблеми се намалувањето на физичката сила, виталноста и намалувањето на сексуалната привлечност. До оваа возраст, по правило, постои свесност за несовпаѓањето помеѓу соништата, животни целиличноста и неговата реална состојба. И ако дваесетгодишниот човек се смета за ветувачки, тогаш четириесет години е време за исполнување на еднаш дадените ветувања. Успешното разрешување на кризата, според Ериксон, доведува до формирање на генеративност (продуктивност, немир) кај една личност, што ја вклучува желбата на човекот за раст, грижата за следната генерација и неговиот сопствен придонес во развојот на животот на Земјата. Во спротивно, се формира стагнација, што може да одговара на чувство на опустошување, регресија.

M. Peck посветува посебно внимание на болката од преминот од една животна фаза во друга. Причината за тоа ја гледа во тешкотијата да се раздели со старите идеи, вообичаените методи на работа, аглите од кои е вообичаено да се гледа светот. Многу луѓе, според Пек, не сакаат или не можат да издржат болка во срцетоповрзани со процесот на откажување од она што го надраснале. Затоа, тие се држат до старите стереотипи на размислување и однесување, одбивајќи да ја решат кризата.

Емоционални процеси кои ја придружуваат средовечната криза. Како прво, кризата се карактеризира со депресивни искуства: прилично упорно намалување на расположението, негативна перцепција за моменталната ситуација. Во исто време, дури и објективно доброто што всушност постои не му угодува на човекот.

Главното чувство е замор, замор од се - семејство, работа, па и деца. И најчесто вистинската животна ситуацијане предизвикува замор. Затоа, може да се каже дека ова емоционален замор, иако често самата личност го смета за физичка.

Покрај тоа, луѓето чувствуваат намалување на интересот или задоволството во сите настани, апатија. Понекогаш човек може да почувствува систематски недостаток или намалување на енергијата, така што ќе мора да се присилувате да одите на работа или да ги извршувате домашните работи. Честопати има горко жалење за сопствената безвредност, беспомошност.

Посебно место заземаат искуства поврзани со перцепцијата на минатото, сегашноста и иднината. Постои стремеж кон минатото. Се чини дека младоста е исполнета со радост и задоволство, за разлика од сегашноста. Понекогаш постои желба да се вратиме на младоста, повторно да се живее животот, без да се повторуваат направените грешки. Некои луѓе можат да забележат пристрасност помеѓу перцепцијата на минатото и иднината. Иднината се доживува од нив како пократка и помалку исполнета со значајни настани од минатото. Постои субјективна перцепција за комплетноста на животот, близината на неговиот крај.

Посебно место во депресивните искуства зазема вознемиреноста за сопствената иднина, која често се маскира со анксиозност кај децата. Понекогаш анксиозноста станува толку силна што луѓето целосно престануваат да прават планови за иднината, размислуваат само за сегашноста.

Семејните односи се менуваат. Зголемена раздразливост и конфликт. Размислувањата за сопствената релевантност стануваат чести, што може да биде придружено со прекор кон најблиските и да предизвикаат чувство на вина. Понекогаш постои страв од растење на сопствените деца, бидејќи во врска со ова се губи чувството за сопствена потреба.

Приближно на оваа возраст, животните исходи се пресметуваат и споредуваат со нивните сопствени соништа и планови, од една страна, и општоприфатените стереотипи за достигнувања, од друга страна. Жената брза да роди дете ако тоа не го направила претходно. Еден човек се обидува да има време да го постигне посакуваниот професионален раст. Времето почнува да се чувствува поинаку, неговото темпо субјективно се забрзува и затоа стравот да не се биде во времето е доста чест. Може да се појават првите жалење дека требаше да го изградите вашиот живот на сосема поинаков начин.

Падот на физичката сила и привлечноста е еден од многуте проблеми со кои се соочува човекот во годините на средовечната криза и потоа. За оние кои се потпирале на своите физички квалитети кога биле помлади, средната возраст може да биде период на тешка депресија. Но, многу луѓе наоѓаат нови предности во знаењето акумулирано од животното искуство; тие стекнуваат мудрост.

Второ главното прашањесредната возраст е секси. Просечниот човек покажува одредени варијации во интересите, способностите и можностите, особено кога децата растат. Многу луѓе се изненадени од тоа колкава улога играла сексуалноста во нивните односи со луѓето кога биле помлади. Од друга страна, во фикцијаима многу примери за тоа како средовечен маж или жена продолжуваат да ја сметаат секоја личност од спротивниот пол за потенцијален сексуален партнер, комуницирајќи со него само во една димензија на „одбивност на привлечноста“, а луѓето од ист пол се со нив. се сметаат за „ривали“. Во поуспешните случаи на достигнување зрелост, другите луѓе се прифаќаат како поединци, како потенцијални пријатели. „Социјализацијата“ ја заменува „сексуализацијата“ во односите со луѓето, а овие односи често ја добиваат „таа длабочина во разбирањето дека претходниот, поегоцентричен сексуален став до одреден степен го блокираше“ .

Согласноста во средната возраст бара значителна флексибилност. Еден важен вид на флексибилност вклучува „способност да се промени емоционалниот влез од личност до личност и од активност до активност“. Емоционална флексибилностнеопходно, се разбира, на која било возраст, но во средната возраст станува особено важно бидејќи родителите умираат, децата растат и ја напуштаат куќата. Неможноста да се даде емотивно на нови луѓе и нови активности доведува до стагнација за која пишувал Ериксон.

Друг вид на флексибилност, кој исто така е неопходен за успешно достигнување на зрелоста, е „духовната флексибилност“. Кај луѓето во зрела возраст постои тенденција да стануваат сè поригидни во сите ставови и постапки, да го затворат умот за нови идеи. Оваа ментална ригидност мора да се надмине или ќе прерасне во нетрпеливост или фанатизам. Покрај тоа, крутите ставови доведуваат до грешки и неможност да се согледаат креативните решенија за проблемите.

Стабилизација. Успешното решавање на средовечната криза обично вклучува прерамнување на целите на пореален и воздржан начин и препознавање на ограничувањата во животот на една личност.Пријателите, децата и децата стануваат сè поважни, а јас се повеќе се лишува од својата ексклузивна позиција. Расте тенденцијата да бидеме задоволни со она што го имаме и да размислуваме помалку за работите што никогаш не можеме да ги постигнеме. Постои посебна тенденција да се чувствува дека сопствената позиција е прилично почитувана. Сите овие промени ја означуваат следната фаза од развојот на личноста, периодот на „нова стабилност“.

За многумина, процесот на обновување кој започнува кога ќе го земат данокот соочени со нивните илузии и физички пад, на крајот ги води кон помирен и уште посреќен живот. По 50-та година, здравствените проблеми стануваат поитни и расте свеста дека „времето истекува“. Освен големи економски проблемии проблемите поврзани со болести, може да се каже дека 50-тите години од животот на човекот продолжуваат со оние нови форми на стабилност што беа постигнати во текот на претходната деценија.

Фактори кои го отежнуваат решавањето на кризата:

проекцијата на кризата од страна на човекот врз неговата околина, а не врз себе;

страв од промени.

Фактори кои придонесуваат за поволно разрешување на кризата. Факторот што го олеснува успешното разрешување на кризата е способноста да се биде среќен, т.е. најдете радост и уживајте во ситуацијата. Како по правило, главни извори на среќа се односите на интимност, како и можноста за креативност. Во исто време, креативноста може да се манифестира и во семејството и во професионалната сфера.

Важен фактор кој придонесува за успешно разрешување на кризата е и способноста да се одржи рамнотежа помеѓу стремежот кон иднината и живеењето во сегашноста. Оваа способност се формира во младоста кога се решава конфликтот помеѓу потребата да се размислува за иднината и желбата да се ужива во сегашноста. Иако, се разбира, во текот на наредниот живот под влијание на одредени околности, може да се наруши или, обратно, да се формира.

Според Д. Тоа најчесто доведува до зголемување на самодисциплината, организацијата, концентрацијата на напорите околу посакуваните промени. Многумина бараат да го подобрат своето образование. Сега станува вообичаено да се добие секунда високо образование. Така, развојот на професионалната кариера останува главна задача во транзицијата на 30-годишнината. Сепак, постои мислење дека ова е типично само за мажите. Жените, од друга страна, често го префрлаат својот интерес од постигнување професионален успех на добивање задоволство од личните, вклучително и внатре-семејните односи.

За модерна Русијатипична е таквата варијанта на избегнување разрешница на кризата како свртување кон религијата. Многу луѓе се свртуваат кон религијата, сфаќајќи не религиозна потреба, туку желба да ја надоместат осаменоста, да добијат поддршка, утеха, да избегнат одговорност или да решат некој друг нерелигиозен проблем.

Како заклучок од дискусијата за проблемот со средовечната криза, треба да се нагласи дека нејзиното искуство ја збогатува личноста и е неопходна фаза на развој во зрелоста.

Библиографија

1. Кулагина, И.Ју. Психологија поврзана со возраста. - М., 2004 година.

Малкина-Пих, И.Г. старосни кризи. - М., 2004 година.

Мухина, В.С. Психологија поврзана со возраста. - М.: Академија, 1999 година.

Психологијата на зрелоста. Упатствоза развојна психологија / уредено од Д.Ја. Рајгородски. - Самара: Издавачка куќа BAHRAKH, 2003. - 768 стр.

Човечка психологија од раѓање до смрт / ед. А.А. Реан. - Санкт Петербург: Prime-Eurosign, 2006. - 651 стр.

Средовечната криза е прилично долга емоционална состојба што се појави на позадината на незадоволството и преоценувањето на животот. Најчесто се јавува кај мажи и жени на возраст од 30 до 50 години. Главните знаци на таква состојба се чувствата на изгубени можности и мисли за претстојната старост и смрт.

Појавата на таква депресивна состојба лекарите ја поврзуваат со акумулација на животно искуство, нови погледи на животот и разбирање колку можности се пропуштени и дека младоста не може да се врати. Приближно истата емоционална состојба е вродена кај адолесцентите за време на пубертетот.

Симптомите на ова нарушување за двата пола ќе бидат различни. Времетраењето на таквиот период е исто така индивидуално, кај некои трае од неколку месеци до неколку години, додека кај други може да трае со децении. Сè зависи од тоа какво место зазема човекот во општеството, дали има деца, колкаво е неговата плата итн. Честопати, кризата во средниот век за жените и мажите е пресвртна точка, бидејќи после тоа човекот ги менува не само навиките и вкусовите. но и поглед на животот. Токму поради оваа причина, луѓето често се разведуваат, го менуваат местото на работа и живеење, почнуваат да се интересираат и да комуницираат со оние луѓе на кои никогаш порано не би им пристапиле.

Средовечната криза е апсолутно нормална за секој човек, бидејќи целите и плановите поставени во адолесценцијата се постигнати, што значи дека е време да го промените животот и да постигнете нови цели. Главниот метод за лекување на средовечна криза кај мажите и жените е посета на психолог и следење на неговите препораки.

Етиологија

Средовечната криза ги совладува луѓето постари од 30 години - токму кога човекот преминува во нова животна фаза. Се верува дека оваа состојба е слична на кризата кај адолесцентите. Личноста повторно се обидува да им докаже на луѓето околу себе, но пред се на мажот или жената, дека е посебна личност која постигнала многу во првата половина од својот живот. Во основа, таквата состојба во животот на секој возрасен човек е одредена не само од внатрешните искуства, туку и од надворешните. Така, причините за средовечната криза се:

• низок професионализам, кога на човек му се чини дека практично ништо не постигнал во својата работа, а сите други колеги постигнале многу повеќе;
• возрасна група. Бидејќи оваа состојба е типична за луѓе постари од 30 години, доаѓа до разбирање дека со текот на годините човекот не станува помлад, а здравјето на одредена личност не е исто како во младоста;
• социјален фактор - општеството бара одговорност од постапките на одредена личност, има обврски кон општеството и сопственото семејство;
• губење на близок роднина или љубовник. Понекогаш човекот не може да се справи со таквата тага, а тоа води до фактот дека проблемите се појавуваат на работа или од далечното детство, а вкупно тие доведуваат до долготрајна и манифестација на средовечна криза;
• концентрации на негативни мисликога староста и смртта се неизбежни;
• надворешните промени се сметаат за главна причина за средовечната криза кај жените;
• отсуството на деца - таков фактор доведува до емоционална вознемиреност не само кај жени постари од 30 години, туку и кај мажи. За некои проблем е преовладувањето на растот на кариерата над изгледот на децата, додека за други, напротив, опсесијата да ги има. Има само еден излез - да се има дете, тогаш смислата на животот ќе се појави и за жената и за мажот;
• самокритичен став кон себе;
• сомнеж во себе, нивните знаења и вештини;
• неисполнување во животот. Таков фактор лежи во фактот што повеќето од женските претставници се посветуваат на семејството и децата, а потоа, на четириесетгодишна возраст, тие се покажаа како бескорисни за никого. Мажите имаат помала веројатност да бидат погодени од овој проблем, бидејќи тие ретко се согласуваат да останат дома и да одгледуваат деца;
• хормонален дисбаланс. Доста често, криза се забележува кога женските претставници имаат менструација (најмногу карактеристична причинаизрази на средовечна криза кај жените).

Дополнителни фактори кои можат да придонесат за фактот дека средовечната криза започнува пред 30-тата година од животот:

• проблематично детство - отсуство на еден од родителите или недоволна манифестација на љубов од нивна страна;
• разни нарушувања на органи и системи, кои може да се влошат и да заземат хроничен тек;
• слаб карактер.

Симптоми

Знаците на машката и женската криза се во голема мера слични, но сепак имаат свои карактеристики. Симптоми на средовечна криза кај мажи над 30 години:

• состојба на постојана депресија или;
• самосожалување;
• зависност од алкохол или, обратно, отфрлање на сите зависности;
• пасивна состојба. Прилично е тешко да се присили мажот да направи нешто - сите обиди да се разбранува завршуваат со скандали;
• постојана раздразливост и незадоволство од втората половина;
• појава на млади љубовници. И не секогаш претставниците на посилниот пол го прават тоа тајно од брачниот другар;
• конфликтни ситуации со родители, роднини или пријатели;
• носталгични спомени од младоста, кога целиот живот беше сè уште напред, а имаше многу време да се постигнат целите;
• големо внимание на вашиот изглед. Често мажите во таков период го менуваат стилот на облекување;
• недостаток на сексуална привлечност кон сопруга или постојан партнер.

Типични симптоми на средовечна криза кај жените:

• незадоволство;
• промена на начинот на живот, од здрава во штетна и обратно;
• недостаток на планови за иднината. Претставниците на послабиот пол го припишуваат тоа на фактот дека нивниот изглед се менува, што ги доближува до стареење;
• незадоволство од живеените години, особено во случаи кога жената била принудена да одгледува деца и да не се занимава со сопствен развој;
• трошење на слободното време правејќи рутински задолженија или гледајќи телевизија;
• преоценување на семејните односи со роднините и пријателите, најчесто на полошо;
• депресивна и депресивна состојба.

Знаците дека започнува средовечна криза се многу почести кај жените отколку кај мажите. Така, претставник на послабиот пол може да биде склон кон таква состојба од 30 до 50 години, а за силната половина од човештвото - од 35 до 55 години. Но, времето и времетраењето на симптомите на средовечната криза варира од личност до личност.

Третман

Кризната терапија кај лица над 30 години ја спроведуваат семејни психолози, бидејќи на позадината на таквата состојба, семејствата често пропаѓаат. Бројот на сесии со специјалист е поставен за секој пар поединечно, во зависност од возраста и степенот на манифестација на знаци на емоционална вознемиреност. Дополнително, има неколку препораки за сопругите и сопрузите со цел да ја преживеат кризата на својата половина со најмали загуби. Така, домашниот третман на средовечна криза кај мажите, кој жената мора да го изврши, ги предвидува следните активности:

• ограничување и, ако е можно, целосно откажување конфликтни ситуациисо брачниот другар, дури и во оние моменти кога тој не е во право. Најдобро е да се однесувате кон него како на мало дете- ова ќе го спаси семејството од предавство;
• постојано фалете го и инспирирајте го на оние работи што најдобро ги прави;
• постојана поддршка на нејзиниот сопруг, без разлика колку апсурдни идеи може да ги сака;
• намалување на зборовите на ласкање упатени до брачниот другар;
• со сите средства да го привлече, а не да го одбие од сексуални односи.

• Мажот секогаш треба да ја потсетува својата жена дека таа е најубавата жена на светот. Така, таа ќе научи да се сака себеси и нејзиниот одраз во огледалото, а исто така ќе престане да се плаши од проблеми поврзани со возраста;
• зближете се со вашите деца, обидете се да им станете пријател;
• следење изглед, можете да ја промените сликата, тогаш не само што ќе има поттик да бидете во општеството, туку и можност да го привлечете вниманието на брачниот другар;
• најдете хоби по ваш вкус, и најдобро од сè, ако новото хоби ги обединува двајцата сопружници.

Покрај тоа, треба да научите да ги изразувате сите ваши негативни и позитивни мисли за себе и сакана личност. Така, комбинацијата на само-лекување и психотерапија ќе помогне да се задржи семејството заедно и да се намали времетраењето на средовечната криза.

Дали е сè точно во статијата од медицинска гледна точка?

Одговорете само доколку имате докажано медицинско знаење

Првата кризаличноста доживува транзиција од младост до зрелост (17-22 години). Најчесто тоа е предизвикано од два фактори. Прво, едно лице завршува стручно училиште. Мора да бара работа, што само по себе не е лесно во наше време, кога работодавците претпочитаат работници со искуство. Откако се вработи, едно лице мора да се прилагоди на работните услови и новиот тим, да научи да го применува теоретското знаење стекнато во пракса (познато е дека образованието на универзитет е главно теоретско), додека дипломиран може да ја слушне фразата „Заборавете на сè бевте научени и повторно учете во пракса. Честопати, вистинските услови за работа не одговараат на идеите и надежите на една личност, во овој случај, колку подалеку од реалноста беа животните планови, толку потешко ќе се доживее кризата.

Оваа криза често во корелација и со кризата на семејните односи. По првите години од бракот, многу млади ги губат своите илузии, се открива нивното романтично расположение, различноста на ставовите, конфликтот на позициите и вредностите, повеќе се демонстрираат негативни емоции, партнерите почесто прибегнуваат кон шпекулирање на меѓусебните чувства и манипулирање со друго („ако ме сакаш, тогаш...“). Во срцето на кризата на семејните односи може да лежи агресијата семејните односи, ригидно структурирана перцепција за партнерот и неподготвеност да се земат предвид многу други аспекти на неговата личност (особено оние кои се во спротивност со преовладувачкото мислење за него). Во трајните бракови, покажуваат студиите, доминираат сопрузи. Но, таму каде што нивната моќ е преголема, стабилноста на бракот е нарушена. Во силни бракови, компатибилност во секундарни , а не на главните лични карактеристики на сопружниците. Компатибилноста на бракот се зголемува со возраста. Се верува дека добрата разлика меѓу сопружниците е 3 години, дека децата родени во првите години од бракот ги зајакнуваат брачните односи. Дополнително, студиите покажуваат дека мажите се чувствуваат среќни во бракови каде што брачниот другар е 94% сличен по физички и лични карактеристики, темперамент итн. на сопствената мајка. За жените, овие корелации се помали, бидејќи женското влијание во семејството е обично посилно од машкото.

Многу често во ова време се забележуваат интраперсонални конфликти со улоги: на пример, млад татко е растргнат помеѓу улогата на татко и семеен човек и улогата на професионалец, специјалист за кариера, или млада жена мора да ја комбинира улогата на сопруга, мајка и професионалец. Конфликтите на улоги од овој тип во младоста се практично неизбежни, бидејќи е невозможно човекот строго да прави разлика помеѓу самореализацијата во различни видови активност и различните форми на социјална активност во просторот и времето на неговиот живот. Изградбата на лични приоритети за улоги и хиерархии на вредности е начин за решавање на оваа криза, поврзана со преиспитување на сопственото „јас“ (со став од дете кон возрасен).

Втора кризачесто се нарекува криза 30 годиниили регулаторна криза. Во оние случаи кога објективните услови на животот не овозможуваат да се достигнат неопходните „културни височини“, често перцепирани како „уште еден (интересен, чист, нов) живот“ (материјална несигурност, ниско социјално и културно ниво на родителите, секојдневие пијанство, семејна психопатизација и сл.), еден млад човек бара каков било, дури и брутален начин да избега од „неорганската“ средина, бидејќи самата возраст подразбира знаење за присуството на различни можности кои го потврдуваат животот - „да се направи живот себе“, по сопствено сценарио. Честопати желбата да се промени, да се стане поинаков, да се стекне нов квалитет се изразува во нагло менување на начинот на живот, селење, менување на работните места итн., вообичаено сфатено како криза на младоста.

Инаку, во средниот век - времето на чираците, кога постоеле занаетчиските еснафи, младите имале можност да се префрлаат од мајстор до мајстор за да научат и учат нешто ново секој пат во нови животни околности. Современиот професионален живот дава малку можности за ова, затоа, во итни случаи, едно лице е принудено да „отфрли“ сè што е постигнато и „да го започне животот од почеток (од нула)“.

Покрај тоа, оваа криза за многумина се совпаѓа со тинејџерската криза на нивните постари деца, што ја влошува острината на неговото искуство („Јас го положив животот за тебе“, „Ја жртвував младоста за тебе“, „дадени се најдобрите години на тебе и на твоите деца“).

Бидејќи оваа криза е поврзана со преиспитување на вредностите и животните приоритети, може да биде доста тешко за луѓето со тесен фокус на текот на животот (на пример, една жена, по дипломирањето на образовна институција, игра само улога на домаќинка или, напротив, се впива во градењето кариера и го реализира неостварениот мајчински инстинкт).

Повеќето возрасни добиваат 40 годинистабилност во животот и самодоверба. Но, во исто време, овој навидум сигурен и планиран свет за возрасни лази трета криза на зрелост- сомнеж поврзан со проценката на поминатиот животен пат, со разбирање на стабилизацијата, „направениот“ живот, искуствата на недостаток на очекувања за новина и свежина, спонтаноста на животот и можноста да се промени нешто во него (така карактеристично на детството и адолесценцијата), доживување на краткотрајноста на животот за спроведување на сè што е посакувано, потребата да се напуштат јасно недостижните цели.

Возрасната возраст, и покрај нејзината навидум стабилност, е исто толку контрадикторна период како и другите. Возрасен човек доживува и чувство на стабилност и збунетост околу тоа дали навистина ја разбрал и ја сфатил вистинската цел на својот живот. Оваа контрадикторност станува особено акутна во случај на негативни оценки дадени од личноста од неговиот претходен живот и потребата да се развие нова животна стратегија. Возрасната возраст му дава на човекот можност (повторно и повторно) да „направи живот“ по сопствена дискреција, да го сврти во насока што човекот ја смета за целисходна.

Во исто време, таа го надминува искуството дека животот не се реализирал во сè како што се сонувал во претходните векови и создава филозофски став и можност за толеранција за погрешни пресметки и животни неуспеси, прифаќајќи го својот живот како што се развива. Ако младите главно живеат според ориентација кон иднината, исчекувањереалниот живот, кој ќе започне веднаш штом ... (децата ќе пораснат, јас завршувам факултет, бранам дисертација, добивам стан, отплаќам долгови за кола, стигнам до таква и таква позиција итн.), потоа полнолетство поставува цели во поголема мера, кои се однесуваат на сегашноста личност,неговото самореализација, неговото давање овде и сега. Затоа многумина, влегувајќи во средината на зрелоста, се стремат да го започнат животот одново, да најдат нови начини и средства за самоактуелизација.

Забележано е дека возрасните кои поради некоја причина не успеваат во својата професија или се чувствуваат несоодветни во професионалните улоги, на секој начин се трудат да избегнат продуктивна професионална работа, но истовремено избегнуваат да признаат дека се неспособни за тоа. Тие демонстрираат или „повлекување во болест“ (прекумерна, неразумна грижа за своето здравје, обично придружена со верувањето на другите дека, во споредба со одржувањето на здравјето, „сè друго е неважно“) или „феноменот на зелена винова лоза“ (најава дека работата е не е главната работа во животот, а едно лице оди во сферата на непрофесионални интереси - грижа за семејството и децата, изградбата на викендичка, поправка на стан, хоби, итн.), или одење во социјални или политички активности ( „Сега не е време за пори на книги...“, „Сега секој човек како патриот мора...“). Луѓето кои се реализираат во својата професија се многу помалку заинтересирани за такви компензаторни форми на активност.

Ако развојната ситуација е неповолна, постои регресија кон опсесивната потреба за псевдо-блискост: се појавува прекумерна фокусираност на себе, што доведува до инерција и стагнација, лично уништување. Се чини дека, објективно, човекот е полн со енергија, зазема силна социјална позиција, има професија итн., Но лично не се чувствува исполнето, потребно и неговиот живот е исполнет со смисла. Во овој случај, како што пишува Е. Ериксон, едно лице се смета себеси за свое и единствено дете (а ако има физичка или психичка вознемиреност, тогаш тие придонесуваат за тоа). Ако условите ја поддржуваат таквата тенденција, тогаш настанува физичка и психичка попреченост на поединецот, подготвена од сите претходни фази, доколку рамнотежата на силите во нивниот тек беше во корист на неуспешен избор. Желбата да се грижиме за другите, креативноста, желбата да се создаваат (создаваат) нешта во кои е вложен дел од уникатната индивидуалност помагаат да се надмине настанатата самоапсорпција и личното осиромашување.

Треба да се напомене дека искуството на криза е под влијание на навиката на човекот свесно да го организира својот живот. До 40-годишна возраст, знаците на стареење се акумулираат кај една личност, биолошкото саморегулација на телото се влошува.

Четврта кризаискусен од лице во врска со пензионирање ( 55-60 години). Постојат два вида ставови кон пензионирањето:

Некои луѓе го гледаат пензионирањето како ослободување од здодевните непотребни обврски, кога конечно ќе можете да посветите време на себе и на вашето семејство. Во овој случај, со нетрпение се очекува пензионирање.

Другите луѓе доживуваат „шок од резигнација“ придружен со пасивност, повлекување од другите, чувство на неподигнатост, губење на самопочитта. Објективните причини за таквиот став се: оддалечување од референтната група, губење на важна социјална улога, влошување на финансиската состојба, одвојување на децата. Субјективни причини се неподготвеноста за преструктуирање на животот, неможноста да се пополни времето со нешто друго освен работа, стереотипната перцепција на староста како крај на животот, недостатокот на активно надминување на тешкотиите во животната стратегија.

Но, треба да се забележи дека и за првиот тип на личност и за вториот, пензионирањето значи потреба од преструктуирање на сопствениот живот, што создава одредени тешкотии. Покрај тоа, кризата се влошува со биолошка менопауза, влошување на здравјето и појава на соматски промени поврзани со возраста.

Истражувачите од овој период од животот особено ја забележуваат возраста од околу 56 години, кога луѓето кои се на работ на стареење го доживуваат чувството дека е можно и неопходно уште еднаш да се надминат тешките времиња, да се обидат, доколку е потребно, да променат нешто во сопствените животи. Повеќето старечки луѓе ја доживуваат оваа криза како Последна шансаво животот сфаќаат што сметале за смислата или целта на својот живот, иако некои, почнувајќи од оваа возраст, почнуваат едноставно да го „послужуваат“ времето на животот до смртта, „чекаат во крилјата“, верувајќи дека возраста не дава шанса сериозно да промените нешто во судбината. Изборот на оваа или онаа стратегија зависи од личните квалитети и оценките што човекот ги дава на сопствениот живот.

Заклучоци:

Границите на зрелоста се сметаат 18-22 (почеток на професионална дејност) - 55-60 (пензија) години со нејзина поделба на периоди: рана зрелост (младост) (18-22 - 30 години), средна зрелост (возрасна возраст) (30 - 40 -45 години) и доцна зрелост (возрасна возраст) (40-45 - 55-60 години).

Во раната зрелост се формира индивидуален животен стил и желба да се организира својот живот, вклучувајќи ја и потрагата по партнер за живот, стекнување на станови, развој на професија и почеток професионалниот живот, желбата за препознавање во референтните групи и за блиски пријателства со други луѓе.

Областите кои имаат најголемо влијание врз личниот развој и самозадоволството во средината на зрелоста се професионалните активности и семејниот живот.

Доцната зрелост е поврзана со стареењето на телото - физиолошки промени кои се случуваат на сите нивоа на телото.

Во зрелоста, едно лице доживува низа кризи: за време на транзицијата кон рана зрелост (17-22 години), на 30 години, на 40 години и во пензија (55-60 години).

Што е оваа криза и дали навистина постои?

Всушност, добра половина од човечкиот живот се состои од кризи.

Кризата е состојба на длабоко незадоволство од една или повеќе области од животот, чувство на ќорсокак и недостаток на разбирање како да се излезе од овој ќорсокак. Кризата е придружена со желба на човекот да направи нешто за да си го подобри животот, но прашањето: што точно да се направи за ова останува неодговорено долго време. Долгата и често болна потрага по одговор не носи позитивни резултати. Внатрешно, состојбата на кризата се доживува болно, бидејќи состојбата „сè е лошо“, „сè е во колапс“, „што е - не одговара“ и е придружена со раздразливост и внатрешно фрлање.

Кога се јавува средовечна криза кај жените и од што се состои таа?

Во психолошката литература ќе најдете прилично нејасен одговор на ова прашање, чија суштина се сведува на фактот дека по 30 и до 45 годиниЕдна жена поминува низ средовечна криза.

Други статии на оваа тема:„Зима на мојот живот или како да се преживее средовечна криза“,
„Не телото на еден“ (што се случува со телото на жената за време на средовечна криза“

Според моето искуство, постојат неколку обрасци и причини за средовечни кризи кај жените.

1.
Ако жената има за 30-35 годиниличниот живот е немирен, ако таа сè уште не родила дете, тогаш внатрешниот глас (а често тоа се и гласовите на роднините и пријателите) почнува да алармира:

Вие веќе, но сеуште не сте
- Тогаш можеби ќе биде предоцна.
- Па ќе бидеш сам
- Сите имаат семејства и деца, а вие сте полоши?
- Мора да имаме време да скокнеме во последниот автомобил ...

Женската „немирност“, поточно неисполнувањето, како суперважна потреба, почнува да девалвира се што жената веќе постигнала. Во нејзиниот живот започнува преоценување на внатрешните вредности и приоритети. Ако во младоста девојката била насочена кон деловен успех, тогаш на возраст од 30-35 години нејзината цел е да создаде семејство и да има деца.
Сепак, таквата „транзиција“ не е лесна поради машките квалитети што ги стекнува жената, недостатокот на способност да се прилагоди на мажот и недоразбирањето дека за поставената цел, не е толку „транзиција“ колку што е внатрешна „ државен удар“ е потребен. А кој доброволно ќе се откаже од жезолот и топчето?
Започнува период на фрлање: вистинските мажи исчезнаа или се во брак долго време, остануваат само слаби луѓе, со кого да основаат семејство, од кого да се роди дете, што да правам? ..

2.
Ако жената се посветила на семејството, ако со години нејзиниот живот се состоел главно од домашни работи, грижа за деца и, се разбира, за нејзиниот сопруг (и не случајно сопругот бил на крајот од оваа листа), тогаш средовечна криза ја лази кога децата стануваат независни.и „излетуваат“ од „гнездото“. За жал, „гнездото“ е навистина уништено ако сопругот „одлета“ од него заедно со децата.

Жената останува сама со себе, а бидејќи е навикната да се посветува на членовите на семејството, ја чувствува својата бескорисност, празнина. Кризата на таквата жена лежи во губењето на смислата на животот. Но, наместо да ги насочи своите напори да го пронајде, таа се втурнува во самосожалување, самообвинување и депресија.

Ако сопругот остане на истото место, тогаш понекогаш може да изгледа дека во близина има сосема странец. Се појавуваат теми за семејни конфликти кои претходно биле премолчувани, одложени и нерешени.
Ако треба да се решат акумулираните проблеми (ова е болно и непријатно), тогаш неуспешните „пресметки“ може да доведат до развод. За да избегнете опасни појаснувања, жената (не само мажот) може да обрне внимание на страна, на друг партнер. Мажите почесто одат кај млади девојки за да ја продолжат својата младост, жените или го прават истото или избираат побогат партнер за да почувствуваат социјална стабилност.

3.
Друг модел за појава на средовечна криза кај жените е поврзан со темата за женственост. Промени во изгледот, хормонални промени, „женски“ болести, чувство дека „не се открило нешто многу важно“ можат да станат провокатори на кризата.
Интуитивното разбирање дека квалитетот на животот може да биде сосема поинаков - исполнет со љубов, задоволство, нежност, мекост, податливост, создава чувство на неиздуван цвет.
Тогаш средовечната криза станува шанса да откриете нова женственост во себе (на крајот на краиштата, немаше време да ја откриете во секојдневната врева).

4.
Општо е прифатено дека за мажите средовечната криза е криза на нивната сопствена одржливост и недостаток на цели. Модерната жена поблиску до 40 годиниоваа тема може да предизвика и средовечна криза.
Незадоволството од своите достигнувања, преценувањето на сопствените можности (на крајот на краиштата, многу од нив веќе се пропуштени) создаваат долгорочна напната емоционална состојба. Ситуацијата дополнително ја влошува фактот што после 45жените не сакаат да преземат нова работа, земајќи ги предвид немотивираните вработени. Платите на оваа возраст се пониски од оние на младите и покрај разликата во интелигенцијата и професионалното искуство.

Средовечната криза може да ве натера да чувствувате дека времето не е бесконечно, а потоа постои особено акутна потреба да сфатите: „За што живеам? Дали одам таму? Што друго сакам да постигнам? Што е најважното нешто во вашиот живот сега?Како ќе одговорите на овие прашања ќе ја одреди насоката на вашиот иден живот. Некој ја менува професијата, некој се разведува, некој се жени, некој раѓа дете, некој добива љубовник, некој учи да црта, ваја, ткае со мониста итн.

Продолжува.
Прочитајте повеќе: „Не само во телото“