За неверојатни работи, но сосема глупави.
Колку повеќе дела на скандинавски автори налетувам, толку почесто ме збунуваат. Се чини дека Скандинавците го издигнуваат страдањето на највисок книжевен култ, а конкретно моралното страдање. Без разлика колку ликови ќе сретнам, сè што прават е да уживаат во нивните маки. Тие не се обидуваат да се борат со нив, како што обично се опишува во литературата, за да дадат пример на мажи и жени со силна волја, но секако се фрлаат во најтемната бездна на тага и душевни маки. И секако сè е обоено во најдлабоките бои на очајот, за да не се остави ни најмала празнина за светлиот зрак.
Ако зборуваме конкретно за книгата „Блажени се мртвите“, тогаш не ја разбрав нејзината порака. Сакате и цените ги саканите додека се во близина? Тешко е да се види љубов кон роднините кога луѓето среќно се ослободиле од воскреснатите роднини. И кому полураспаднатите трупови можат да предизвикаат светли чувства? Или моралот на работата е дека мора да се остане хуман дури и во однос на воскреснатите мртви? Мора да можеме да го надминеме стравот и одвратноста (што јас го сметам за сосема природна реакција на ментално здрав човек) и да им помогнеме на збунетите немртовци да се смират меѓу живите? Хммм, Линдквист секако успеа да ги стави пред читателите тешка задача. Меѓутоа, што всушност покажа авторот дека е ново и импресивно, за да не зажалите што потрошивте време за читање? За мене одговорот е јасен - НИШТО.
Се сеќавам колку силно ме импресионираше книгата на Анабел Пичер „“, која совршено ја истражи темата колку е важно да можеш навреме да ги пуштиш твоите починати роднини. Тука навистина чувствувате и разбирате зошто авторот покренува толку тешка тема. А „Блажени се мртвите“ е хаотично дело со прекрасна идеја, но одвратно извршување.
Религиозно фанатичната баба што врескаше за спас на душите ме изнервира до степен да чкртам со заби. Да, таа самата лесно и без жалење го турна својот воскреснат сопруг во рацете на властите, а потоа се замисли дека е избраната! Двојноста и ароганцијата се само надвор од топ листите. Се разбира, полесно е да се свртиме кон живите отколку да се обидеме да ги разбереме и да им помогнеме на збунетите мртви.
Посветено на Фритјоф
Кога реката ќе се врати назад
Смртта е остра игла,
Да ве натера да ја видите светлината
И видете ја светлината
Го осветли целиот наш живот.
- Поздрав, командант!
Хенинг ја подигна кутијата со вино, поздравувајќи ја спомен плочата во асфалтот. Исушена роза лежеше на самото место каде што беше убиен Олоф Палме пред шеснаесет години. Хенинг се сквоти и помина со раката преку подигнатите букви.
„Да“, рече тој, „нашите работи се ѓубре“. Слушај, Олоф, оваа работа е ѓубре.
Главата ми чукаше, но виното немаше никаква врска со тоа. Случајните минувачи одеа, зјапајќи во земјата, а некои ги стегаа слепоочниците со дланките.
Оваа вечер се чинеше како да навестува невреме со грмотевици, но интензитетот на веќе наелектризираниот воздух само се засили. Тензијата стана неподнослива, а исходот се уште не се гледа. Ниту облак на небото, ниту гром во далечината. Нешто чудно се случуваше во воздухот, невидливо магнетно поле изгледаше како да го задавува вечерниот град.
Се чинеше дека снабдувањето со електрична енергија повеќе не зависи од работата на електраните - од околу девет часот во цел Стокхолм беше невозможно да се исклучат светлата или да се исклучат електричните апарати. Ако приклучокот се извади, штекерот заканувачки ќе искри од туширање, а електричните празнења ќе се втурнат меѓу контактите, спречувајќи го уредот да се исклучи.
И магнетното поле постојано растеше.
Главата на Хенинг чукаше, како да е завиткана бодликава жицапод напон. Неговите слепоочници ги раскинаа мачна болка. Тоа беше како софистицирана тортура.
Брза помош со завивање набрзина помина покрај неа - или на итен повик, или сирената едноставно не се исклучи. Овде и таму на страната на патот имаше коли со запалени мотори.
Биди таму, командант!
Хенинг го зеде пакувањето со вино, ја наведна главата назад и ја сврте чешмата. Црвен поток му се распрсна низ брадата и му се слеа низ вратот пред да може да го насочи во устата. Ги затвори очите и испи неколку алчни голтки. Капки вино веќе му течеа по градите, мешајќи се со пот.
Сè уште е оваа проклета топлина!
Веќе неколку недели, прогнозите на метеоролошките служби низ целата земја не покажуваат ништо друго освен насмеани сончеви кругови. Камењата на тротоарите и зградите ја дишеа топлината што се акумулираше во текот на денот - а и сега, во единаесет навечер, надвор беше триесет степени.
Со проштална клима на починатиот премиер, Хенинг се упати кон Тунелгатан, следејќи ја рутата на атентаторот. Пластичната рачка на пакувањето со вино му се откина додека го ловеше од нечиј прозор од автомобилот, а сега одеше со кутијата под рака. Неговата глава сега му се чинеше огромна како балон, - за секој случај дури и го допре по челото.
Се чинеше дека се е во ред на допир, освен што прстите му беа отечени од топлината и виното.
Проклето време. Некој вид на проклето нешто.
Улицата се искачуваше стрмно. Фаќајќи се за оградата, се качуваше чекор по чекор, внимателно движејќи ги стапалата. Секој нестабилен чекор одекнуваше со силно ѕвонење во мојата глава, предизвикувајќи болка. Прозорците од двете страни на скалите беа ширум отворени, а светлата беа вклучени насекаде. Од некои станови се слушаше музика.
Во тој момент, Хенинг се мачеше поради темнината. Темнина и тишина. Само за ова вредеше да се пие додека не изгубиш свест.
Додека се качуваше по скалите, застана да здивне. Се влошуваше - или беше целосно заглавен, или сето ова ѓавол со струја си го зема данокот. Ударот во слепоочниците беше заменет со пеколна болка што ми го прободе мозокот веднаш.
Не, очигледно не беше тој.
Забележал автомобил набрзина паркиран на тротоарот. Моторот е вклучен, возачката врата е ширум отворена, „Living Doll“ свири со полна јачина од звучниците. А шоферот се чучи, точно на сред улица, со главата в раце и седи.
Хенинг ги затвори очите, а потоа повторно ги отвори очите.
Посветено на Фритјоф
Пролог Кога реката се врти назад
Смртта е остра игла,
Да ве натера да ја видите светлината
И видете ја светлината
Го осветли целиот наш живот.
Ева-Стина Бигместар, „Кукавица“.
Поздрав, командант!
Хенинг ја подигна кутијата со вино, поздравувајќи ја спомен плочата во асфалтот. Исушена роза лежеше на самото место каде што беше убиен Олоф Палме пред шеснаесет години. Хенинг се сквоти и помина со раката преку подигнатите букви.
Да“, рече тој, „нашите работи се ѓубре“. Слушај, Олоф, оваа работа е ѓубре.
Главата ми чукаше, но виното немаше никаква врска со тоа. Случајните минувачи одеа, зјапајќи во земјата, а некои ги стегаа слепоочниците со дланките.
Оваа вечер се чинеше како да навестува невреме со грмотевици, но интензитетот на веќе наелектризираниот воздух само се засили. Тензијата стана неподнослива, а исходот се уште не се гледа. Ниту облак на небото, ниту гром во далечината. Нешто чудно се случуваше во воздухот, невидливо магнетно поле изгледаше како да го задавува вечерниот град.
Се чинеше дека снабдувањето со електрична енергија повеќе не зависи од работата на електраните - од околу девет часот во цел Стокхолм беше невозможно да се исклучат светлата или да се исклучат електричните апарати. Ако приклучокот се извади, штекерот заканувачки ќе искри од туширање, а електричните празнења ќе се втурнат меѓу контактите, спречувајќи го уредот да се исклучи.
И магнетното поле постојано растеше.
Главата на Хенинг се чувствуваше како да е завиткана во жива бодликава жица. Неговите слепоочници ги раскинаа мачна болка. Тоа беше како софистицирана тортура.
Брза помош со завивање набрзина помина покрај неа - или на итен повик, или сирената едноставно не се исклучи. Овде и таму на страната на патот имаше коли со запалени мотори.
Биди таму, командант!
Хенинг го зеде пакувањето со вино, ја наведна главата назад и ја сврте чешмата. Црвен поток му се распрсна низ брадата и му се слеа низ вратот пред да може да го насочи во устата. Ги затвори очите и испи неколку алчни голтки. Капки вино веќе му течеа по градите, мешајќи се со пот.
Сè уште е оваа проклета топлина!
Веќе неколку недели, прогнозите на метеоролошките служби низ целата земја не покажуваат ништо друго освен насмеани сончеви кругови. Камењата на тротоарите и зградите ја дишеа топлината што се акумулираше во текот на денот - а и сега, во единаесет навечер, надвор беше триесет степени.
Со проштална клима на починатиот премиер, Хенинг се упати кон Тунелгатан, следејќи ја рутата на атентаторот. Пластичната рачка на пакувањето со вино му се откина додека го ловеше од нечиј прозор од автомобилот, а сега одеше со кутијата под рака. Неговата сопствена глава сега му изгледаше огромна, како балон - дури и го допре по челото, за секој случај.
Се чинеше дека се е во ред на допир, освен што прстите му беа отечени од топлината и виното.
Проклето време. Некој вид на проклето нешто.
Улицата се искачуваше стрмно. Фаќајќи се за оградата, се качуваше чекор по чекор, внимателно движејќи ги стапалата. Секој нестабилен чекор одекнуваше со силно ѕвонење во мојата глава, предизвикувајќи болка. Прозорците од двете страни на скалите беа ширум отворени, а светлата беа вклучени насекаде. Од некои станови се слушаше музика.
Во тој момент, Хенинг се мачеше поради темнината. Темнина и тишина. Само за ова вредеше да се пие додека не изгубиш свест.
Додека се качуваше по скалите, застана да здивне. Се влошуваше - или беше целосно заглавен, или сето ова ѓавол со струја си го зема данокот. Ударот во моите слепоочници беше заменет со пеколна болка што ми го прободе мозокот веднаш.
Не, очигледно не беше тој.
Забележал автомобил набрзина паркиран на тротоарот. Моторот е вклучен, возачката врата е ширум отворена, „Living Doll“ свири со полна јачина од звучниците. А шоферот се чучи, точно на сред улица, со главата в раце и седи.
Хенинг ги затвори очите, а потоа повторно ги отвори очите. Се прашувам дали тоа е само неговата имагинација или дали светлината во прозорците навистина станува посветла?
Сето ова не е добро. О, не е добро.
Внимателно, чекор по чекор, го премина Добелнсгатан и се струполи во сенката на костените на гробиштата Св. Јоханис. Немаше сила да се оди понатаму. Сè пливаше пред неговите очи, а во ушите се слушаше зуење, како во круната на гранките над него да лебди рој пчели. Притисокот продолжи да се зголемува, невидлив порок му ја стискаше главата, како наеднаш да се најде длабоко под вода. Од отворените прозорци се слушаа врисоци.
Па, тоа е се. Крај.
Болката беше нечовечка - само замислете, толку мал череп - и толку многу болка. Уште малку, а главата ќе му пукне и ќе се скрши на илјада парчиња. Светлината во прозорците стана посветла, сенките на листовите од костен насликани сложени шари на неговите гради. Хенинг го фрли лицето назад кон небото и се замрзна, чекајќи ја неизбежната експлозија.
И се помина.
Како некој да повлече прекинувач. Еднаш - тоа е сè.
Главоболката исчезна како со рака, зуењето на пчелите стивна. Се си дојде на свое место. Хенинг ја отвори устата, обидувајќи се да исцеди барем некој звук, можеби дури и молитва, но јаготките му беа згрчени од продолжената напнатост.
Тишина. Темнина. Точка на небото паѓа. Хенинг ја забележал дури кога малата витка била на милиметар од неговото лице. Инсект?.. Хенинг воздивна, уживајќи во мирисот на сува земја. Имаше нешто тврдо и ладно на задниот дел од главата, а тој малку ја сврте главата за да си го излади образот.
Мермерна плоча. Ја почувствува грубоста на каменот на образот. Писма. Подигнувајќи ја главата, тој прочита:
4.12.1918-18.7.1987
16.9.1925-16.6.2002
А потоа уште неколку имиња. Семејна крипта. Карл, значи, е сопруг, а Грета е прво сопруга, а потоа вдовица. Петнаесет години самотија. Се е јасно. Хенинг си замислил мала седокоса старица - тука таа лазеше надвор од куќата, потпрена на шетач, а сега нејзиното семејство и пријателите го делат имотот по нејзината смрт.
Со аголот на окото забележа некое движење и погледна странично во шпоретот. Гасеница. Бело, како филтер за цигари. Таа толку очајно се извиваше по црниот мермер што на Хенинг му се сожали, а тој ја турна со прстот за да ја истресе во тревата. Но, гасеницата остана да лежи на камената плоча.
Што друго е ова?..
Хенинг погледна поблиску и повторно мрдна со прстот. Таа изгледаше како да прерасна во мермер. Хенинг извади запалка од џебот од панталоните и ја запали. Гасеницата се собираше пред нашите очи. Хенинг речиси го закопал носот во шпоретот, лесно пеејќи си ја косата со оган од запалка. Не, гасеницата не се смали, се навртуваше во каменот, а сега на површината остана само мала опашка.
Не, не може да биде...
Блажени се мртвите кои умираат во Господа. Нејзе, вели Духот, тие ќе почиваат од своите трудови, а нивните дела ќе ги следат.(Отк. 14,13), - ни проповеда словото Божјо.
Записниците од нашиот разговор со вас на денот на сеќавањето на починатите, драги мои, ги посветуваме на овие свети зборови. Светата изрека што ве потсетивме нè поттикнува да размислуваме не само за нив, кои веќе го вкусиле својот час на смрт, туку и за нас самите, живите, кои сè уште се приближуваме до прагот на смртта со секој час од нашиот живот.
Смртта е крај на сите земни грижи, човечки грижи, земна суета и крај на многубројните, честопати сериозни, болести и страдања на кои толку често сме подложени, може да се каже, во текот на целиот наш живот. Јас и ти сè уште сме живи, патуваме по земјата, а тие, мртвите, веќе стигнаа до Небесната Татковина. Ние, живите, сè уште лебдиме по брановите на животот, но тие веќе влегоа во тивкото пристаниште на вечниот живот. Сè уште сме во врските на нашето тело, но тие се веќе во слободата на духот.
Сите земни радости, земни таги и земни мами сега се ништо за нив. Тие се мртви по телото. Кога би ги расфрлиле богатствата на овој свет во близина на ковчегот со безживотното тело на покојникот, студените раце нема да посегнат по овие богатства. Ниту еден плач од радост и никакво липање нема да го разбудат телесниот слух на покојникот, кој засекогаш изумрел. Ниту една топла солза нема да го загрее студеното, безживотно тело.
Смрт - мир за сопругот(Јов 3:23). Смртта е одмор за човечкото тело. Но, мирот во телото што доаѓа за секој починат не значи мир во душата на нашиот брат кој ја напуштил земјата. За нив, нашите упокоени, нема земни радости и таги, но тие имаат свои радости и свои таги во вечниот живот, каде што се преселиле со бесмртна душа.
Со какви таги душата на грешникот влегува во вечниот живот, не се покајала, лежи во своите гревови, не ги измила со благодатта на покајанието, заборавајќи и на Бога и на својата бесмртна душа! И каква радост, каква среќа, каква утеха е судбината на таа душа посветена на Господа, која се подготви за животот на следниот век и се пресели таму, во земјата на бескрајниот живот, со вера и својот добар христијански живот!
Еве зошто словото Божјо ни вели: Блажени се мртвите кои умираат во Господа. Словото Божјо не рече: Блажени се мртвите, но додава: умирање во Господа. Поминувајќи во живот кој нема крај, тие влегоа во Домот на својот небесен Татко.
Оној кој умира во Господ е оној кој во својот земен живот ја насочил својата душа кон Бога, кој живеел со вера во Него, нашиот Најсладок Спасител и Отец Небесен. Тој веруваше во Него како Извор на нашиот живот, Кој ни дава безброј благослови, а меѓу нив е еден од првите и најскапоцените благослови - земниот живот во подготовка за вечен живот. Токму со оваа вера го премина прагот на смртта.
Оној што ја дочека смртта со мир во душата, Го засака Господа, во деновите на својот земен живот, со сета сила на душата и срцето. Тој сакаше да живее како што Господ ни кажува да живееме; Тој се трудеше Господ да царува во неговата душа, за Самиот да ги контролира своите мисли, чувства, желби. Вистинскиот христијанин со таква љубов го љуби својот Господ.
Оној што го завршува своето земно патување во Господа е оној кој, исполнувајќи ја Христовата заповед да се сака ближниот, побрза додека одеше по овој земен пат да ги избрише солзите на плачот, да им помогне на сиромашните, со сето свое срце простуваше навреди, тагата, навредите и никогаш доброто не возвраќа со зло, на злото не возвраќа со зло. Целта на неговиот живот беше да направи што е можно повеќе добро за луѓето. Дури ни неговиот непријател не можеше да постапува со таква личност поинаку отколку што Саул му рекол на пророкот Давид, бидејќи бил негов најголем непријател: „Ти си поправеден од мене, зашто ти ми возврати со добро, а јас ти возврати со зло“ (1. Самоил 24: 18).
Оние кои, според заповедта Христова, го барале најнапред Царството Божјо и Неговата Вистина, заслужено влегуваат во вечниот живот. Тој никогаш не заборави на својата бесмртна душа, хранејќи ја со Божествена духовна храна. Меѓу неговите секојдневни трудови и грижи, тој секогаш се сеќаваше дека неговата прва мисла, прва желба, прва акција треба да биде спасението на душата, за да се појави бесмртна душа пред Лицето Божјо подготвена за вечен живот, за да оди таму како верен слуга Господов, верен и исполнет со реципрочна љубов од синот на Небесниот Отец.
Се движи од смрт во стомакот(Јован 5, 24) тој христијанин кој беше послушен на Светата Црква, на нејзиниот повик дојде во светиот храм Божји, ги засака светите празници, со верна душа ги доживеа светите настани споменати во деновите на нашите големи празници, почитуван светителите Божји, со почит ги слушаа во храмот молитвените зборови, зборовите на Божественото Евангелие на нашиот Господ Исус Христос и пастирската проповед.
Оној кој сака да умре како вистински христијанин во текот на целиот свој живот, бара пред Христовите нозе оправдување за своите беззаконија и грешни нечистотии и не го одложува покајанието за гревовите до непознатото „утре“. Тој знае да плаче за неговите падови, кои ја навредуваат светоста и љубовта на Небесниот Отец кон него. Со страв, вера и љубов ги прифаќа Светите Христови Тајни како гаранција за вечниот живот и нашата вечна, непрестајна во животот на наредниот век, заедница со Најслаткиот Господ.
Тој умира во Господ, кој - ако Господ го благослови да умре во свеста - повикува на министер Црквата Христоваи си го дава последното збогување, збогувајќи се со земниот живот, стоејќи на мистериозниот праг на смртта, кој сите ние неминовно ќе го поминеме кога ќе дојде овој последен час за секој од нас.
Кој умира во Господа е благословен, ни кажува Божјото слово.
Секогаш кога Господ ќе ја зароби својата душа за Себе, било во длабока човечка старост или во цутот на земниот живот; дали оваа личност ќе помине низ долги животни искушенија, болести и таги или сè уште нема да има време да вкуси страдања и искушенија; дали ќе умре, опкружен со своите најблиски и роднини, како во прегратките на најмилите за него, или, можеби, Господ ќе испрати човек смрт далеку од сите, оставен од сите и оставен без никакви грижи, можеби, меѓу тешките маки од кои никој не можеше да го спаси или да ги олесни, - оној што го живееше својот живот во Господа, умирајќи, ќе рече со своето верно срце: „Сега, Господи, пушти го својот слуга!
Таквиот Божји слуга во своето срце ќе рече: „Ти, Господи, изведи ја мојата душа од телесниот затвор, однеси ја при Себе од земјата на плачот, солзите и тагата во место каде што нема воздишки, нема болест. без тага Ти ја повикуваш мојата душа кон Тебе, за да можам да Те видам таму и да Ти се поклонувам таму пред Твоето Пречисто лице, да биде волјата Твоја!
И со оваа силна надеж за неговата средба со Господа и надежта дека Господ ќе го помилува во Неговото вечно живеалиште, тој ќе го заслади страшниот час на неговата смрт.
Или можеби некој од вас, драги мои, ќе рече: за да се умре вака - во мир, со радост - треба да се биде светец, да се достигне височината на светоста. Но, што да правиме, слаби, грешни, секој ден да паѓаме во нови и нови гревови? Еве ја работата, драги: постои голема разлика помеѓу некој што паѓа и останува да лежи во своите гревови и меѓу некој што паѓа, но повторно станува од јамата на својот пад. Словото Божјо ни кажува дека праведникот паѓа седум пати на ден, но кога паѓа, станува (Изреки 24:16) и силата Божја го зајакнува.
Јуда еднаш згрешил тежок смртен грев. Се нашол во мрежа, во заробеништво на ѓаволот, непријателот на човечкиот род. Но, Јуда не се обиде со солзи на покајание да ги скрши тие ѓаволски мрежи со кои го заплетка исконскиот непријател на нашето спасение. Не се покаја и умре со вечна смрт со бесење.
Апостол Петар трипати се одрекол од својот Господ, својот Божествен Учител, се одрекол - и веднаш плачел со солзи на покајание. Овие солзи го спасија од смртта; ја привлекле кон него љубовта и наклоноста на Христос. Зајакнат со благодатта на Светиот Дух, апостол Петар стана Врховен апостол на нашата Света Црква, голем носител на светоста во Господа.
Дали е можно да си го живееме животот безгрешно? Бр. Ниту еден човек „нема да живее и да греши“. Но, ние мора да се плашиме од гревот, мора да побрзаме да се оддалечиме од него, бидејќи гревот води до вечно уништување.
Може ли некој од нас да каже дека ќе ги исполни сите Божји заповеди во својот живот? Бр. Невидливиот непријател на нашето спасение ја чека човечката душа на секој чекор за да ја турне на грев. Но, ако не можеме да останеме безгрешни, можеме и мораме, сакајќи ги Божјите заповеди, со сета наша душа да сакаме да живееме според овие Божји заповеди, да ги исполнуваме во нашите животи.
Можеме ли да кажеме дека ќе останеме чисти до крајот на животот? Бр. Но, ние мора да ја сакаме чистотата и да се стремиме кон неа, за да не ги оставиме срцето и душата во грешна нечистотија, во ропство на ѓаволот, кој сака само засекогаш да ја уништи бесмртната душа на човекот, зашто тој, како што вели светиот апостол, е како лав што рика бара некого да проголта (I Петар 5:8), а кого ќе најде, го потчинува.
Не постои и не може да има безгрешен човек - постои само Бог без грев. Но, ние мора да донесеме покајание до Бога за нашите гревови. Затоа Господ ја остави светата тајна на покајанието, за нашата бесмртна душа почесто да се мие од своите грешни нечистотии. Поради тоа, Господ ја востанови светата тајна на причеста, така што, хранејќи се со Божественото Тело и Крв, преку тоа да станеме мали лисја и гранчиња на лозата, со кои Господ Исус Христос се споредил Себеси (Јован 15, 1). -6); за да бидеме наситен од Него со сокови на Божјата благодат, зајакнувајќи нè да се бориме со гревовите, давајќи ни сила и сила да ги поднесеме грешните искушенија, да ги победиме сите замки на ѓаволот, таткото на секој грев (Јован 8:44). .
Слушајте што вели Св. Јован Златоуст, тој голем учител од четвртиот век на христијанството, размислувајќи за зборовите Христови: „Блажени се оние слуги што господарот, кога ќе дојде, ќе ги најде будни“ (Лука 12,37). Еве ги зборовите на Златоуст: „Христијанинот секогаш мора да биде буден над своето срце, ако со сета наша душа се трудиме да ги исполниме заветите Христови, со сето свое срце сакаме да се заштитиме од гревот, сакаме да го приведеме. Господи искрено плачливо покајание, очистувајќи ја нашата лоша душа, но нема да имаме време да го направиме сето тоа и ќе ни дојде ненадејно да умреме, - Господ ќе ги прифати и нашите намери и овие неисполнети пориви со љубов, зашто ги прифаќа и намерите и добрите желби на срцето“. Тоа ни го проповеда св. Јован Златоуст и во неговото огнено слово на светата ноќ Велигден.
Вие едноставно не можете да бидете невнимателни ниту еден ден од вашиот земен живот. Не можете да останете мрзливи робови кои забораваат или не сакаат да се потсетуваат на претстојната смрт, кои остануваат ден за ден со своите гревови, со својата слаба вера, слаба надеж, не цврсти и вистинска љубовна Бога. Верниот Божји слуга мора да ја зајакне оваа вера, да ја направи оваа љубов огнена. Треба да побрзаме - животот е толку краток - посеј што е можно повеќе добри дела во нашиот земен живот, за овие добри дела да отидат таму, во вечниот живот, дури и пред нас и таму да не сретнат кога ние, со нашите бесмртни души, ќе одиме низ патот на постхумните искушенија и ангел чувар ќе бидеме доведени до судот на Отецот Небесен и Сеправедниот Судија.
И така, кој живее со Господа, тагува за неговите падови, потсетувајќи се секогаш себеси дека ќе се пресели од овој во друг живот, за кој мора да се подготвува секој ден; кој секој ден става барем малку од своите добри дела во касичката за добри дела; доаѓа во храмот Божји за чистење на Христовата благодат; со стравопочит се приближува кон Светиот Путир; кој ги искупува своите гревови со чист живот и остварливи дела во името на Христос; кој, можеби со куци, сопнати нозе, но на таков сигурен начин оди во Царството на идниот живот, оди кај својот Небесен Отец благословен, умирајќи во Господа.
Дека мораме да умреме во Господ, ни потсетуваат, драги мои, сите светии кои со слава чекореле по својот земен пат. На тоа нè потсетуваат сите Божји слуги, нашите благочестиви предци, кои знаеле да живеат според Бога и умреле со Господа во своите срца. И ние мора да научиме да живееме на таков начин за да можеме да умреме на овој начин: на крајот на краиштата, нашиот земен живот е само момент во споредба со вечноста што ќе се расплетува пред секој од нас.
Да ја спаси твојата душа од вечно пропаст, да ја донесе таму каде што се празнува вечниот Христов Велигден, каде што верните Божји слуги, верните чеда на својот Отец, го слават својот Господ со едно радосно семејство и имаат радост да Му се поклонуваат и никогаш да не се одвојуваш од Него - ова, драги мои, непроценлива, неспоредлива среќа!
Никој од нас да не се засрами, да не се засрамиме, никој од нас да не биде отфрлен од Господ кога ќе го награди секого според неговите дела!
Со милоста Божја и со помошта Божја, со силата и дејството на Светиот Дух кој пребива во една навистина православна душа, деновите на нашиот земен живот нека нè удостојат да влеземе во отворените порти на Царството Небесно.
А на сите оние кои со вера и надеж во Божјата милост отидоа во вечноста, Господ нека почива во Својот Небесен Дом!
Митрополитот Николај Јарушевич
Весник на Московската патријаршија, 1950 година, N10
