Александар Блок - Одмазда. Избришете ги случајните карактеристики - и ќе видите: светот е убав Претходно објавени книги

Пролог Животот е без почеток и крај. Сите нè очекуваат можности. Над нас е неизбежната темнина, Или бистрината на Божјото лице. Но ти, уметник, цврсто веруваш во почетоци и краеви. Знаете каде не чуваат пеколот и рајот. Добивте бестрастна мерка да измерите сè што гледате. Нека вашиот поглед биде цврст и јасен. Избришете ги случајните карактеристики - И ќе видите: светот е убав. Знај каде е светлината и ќе разбереш каде е темнината. Сè нека помине полека, Што е свето во светот, што е грешно во него, Низ топлината на душата, низ студенилото на умот. Значи Зигфрид владее со мечот над ковачот: Сега се претвора во црвен јаглен, Сега брзо се втурнува во вода - И шушка и поцрнува Сечилото доверено на саканата... Ударот - свети, Нотунг е верен, А Миме , лицемерното џуџе, збунето паѓа пред неговите нозе! Кој ќе го кова мечот? - Кој не знаеше за страв. И јас сум беспомошен и слаб, Како и сите други, како тебе - само паметен роб, создаден од глина и прашина, - И светот е страшен за мене. Херојот веќе не удира слободно, - Неговата рака е во раката на народот, Огнен столб има над светот, И во секое срце, во секоја мисла - Своето самоволие и сопствениот закон... Над сите Европа, змејот, Со отворена уста, тлее од жед... Кој ќе го удри?.. Не знаеме: над нашиот логор, како во старите времиња, далечината е обвиена во магла, и мириса на горење. . Таму има пожар. Но, песната - се ќе остане песна, Во толпата секогаш некој пее. Ете, танчерот му ја дава главата на царот на послужавник; Таму - ја полага главата на црно скеле; Овде - Неговите песни се жигосани со срамно име... А јас пеам, - Ама конечниот суд не е за тебе, Не ти е да ми ги затвориш усните!.. Нека темната празна црква, Овчарот нека спие; Пред миса ќе ја поминам границата росна, ќе го свртам ’рѓосаниот клуч во бравата, А во црвеното предворје од зори ќе ја служам својата маса. Ти, кој ја погоди Деница, благослови нè на овој пат! Дозволете ми да свртам барем мала страница од книгата на животот. Пред лицето Твое полека и неизмамно да раскажувам за она што го криеме во себе, за она што е живо на овој свет, за тоа како гневот созрева во срцата, и со гнев - младост и слобода, како во секого дише духот на народот. Синовите се рефлектираат во татковците: Краток фрагмент од едно семејство - Две или три врски - и тестаментите на мрачната антика се веќе јасни: Созреа нова раса - Јагленот се претвора во дијамант. Тој, под трудољубивиот пик, Издигнувајќи се од длабочините полека, Ќе се појави - за шоу на светот! Па удри, не знаеј мир, Дамарот на животот да биде длабок: Дијамантот гори оддалеку - Дропки, лути мој јамбик, камења! Прво поглавје Деветнаесеттиот век, железото, навистина суров век! Во темнината на ноќта фрливте невнимателен човек, безѕвезден! Во ноќта на шпекулативни концепти, материјалистички ситници, немоќни поплаки и клетви на безкрвни души и слаби тела! Со вас дојде чумата да ја замени неврозата, досадата, слезината, векот на кршење чела на ѕидот на економските доктрини, конгресите, банките, федерациите, натпреварите на табелата, црвените зборови, векот на акции, ануитетите и обврзниците, и неефикасните умови, И половични таленти (Вака е поправедно - на половина!), Доба на не салони, туку соби за цртање, Не Рекамиер, туку едноставно дами... Доба на буржоаското богатство (Невидливо растечко зло!). Под знакот на еднаквост и братство овде се вареле мрачни дела... А човекот? - Живееше слабо: Не беше тој - автомобилите, градовите, „Животот“ толку бескрвно и безболно го мачеа духот како никогаш досега... Но, оној што се движеше, контролирајќи ги Куклите на сите земји, - знаеше што правеше, испраќаше хуманистичка магла: Таму, во сива и гнила магла, месото се исуши, а духот изгасна, а самиот ангел на светата војна како да одлета од нас: Таму - крвната одмазда се решава со дипломатски ум, Таму - нови пиштоли го спречуваат Соочувањето лице в лице со непријателот, Таму - наместо храброст - дрскост, И наместо подвизи - „психоза“, А газдите секогаш се караат, И тимот влече долг незгоден конвој зад себе , Штаб, четврт, пцуење нечистотија, Со рог на баглер - Роландов рог И шлем - со капа... Тој со векови многу го проколнуваат и нема да се уморат од пцуење. И како може да се ослободи од својата тага? Легна тивко - но тешко за спие... Дваесеттиот век... Уште побездомник, Темнината уште пострашна од животот (Уште поцрна и поголема е Сенката на крилото на Луцифер). Пожари на чадното зајдисонце (Пророштва за нашиот ден), Застрашувачки и опашести комети, Страшен дух во височините, Немилосрдниот крај на Месина (Елементарните сили не можат да се надминат), И неуморниот татнеж на машината, Ковајќи смрт дење и ноќе, Страшната свест за измамата на сите поранешни мали мисли и вери, И првото полетување на авион во пустината на непознати сфери... И гадење од животот, И луда љубов кон него, И страст и омраза кон татковината.. И црна, земна крв ни ветува, ни ги отекува вените, Сето тоа уништува граници, Нечуени промени, невидени немири... Што? е личност? - Зад татнежот на челикот, Во огнот, во чадот од барутот, Какви огнени далечини се открија на твојот поглед? За што станува збор за непрестајното мелење автомобили? Зошто - пропелерот, завивањето, намалувањето на студот - и празната магла? Сега следи ме, мој читател, до болниот главен град на северот, до далечниот фински брег! Седумдесет и осма е есен Староста доаѓа. Во Европа се работи, Но, овде, како и досега, тапата зора гледа во мочуриштето... Но во средината на септември Таа година, погледнете колку сонце има! Каде одат луѓето наутро? И сè до пунктот Навиваат како грашок, А Забалкански и Сенаја се ројат со полиција, толпи, викаат, гмечат, пцујат во околината. .. Надвор од границите на градот, Каде што свети манастирот Новодевичи со златна купола, Огради, кланици и пустош Пред московската станица, - Ѕид од луѓе, темнина од кочии, Кабини, друшки и кочии, султани, шакос и шлемови, кралицата, дворот и високото општество! И пред допрената кралица, Во есенската сончева прашина, Во ред минуваат трупи Од границите на туѓина... Одат како од парада. Или неодамнешниот камп кај Константинопол, странски јазик и градови, не остави никаква трага? Зад нив се снежниот Балкан, Три Плевна, Шипка и Дубњак, Незалечени рани, И лукав и страшен непријател... Таму се Павловците, таму се гранадерите што шетаат по правливиот тротоар; Лицата им се строги, градите сиви, Џорџ свети овде-онде, Баталјоните им се ретки, Но оние што ја преживеаја битката Сега ги наведнаа главите под искинати транспаренти... Крај на тежок поход, Незаборавни денови! Дојдоа во татковината, Тие се меѓу својот народ! Како ќе ги пречека родниот народ? Денес - заборав на минатото, Денес - тешки визии на војната - нека дува ветрот! И во часот на свеченото враќање Заборавија на сè: Го заборавија животот и смртта на војникот Под непријателски оган, Ноќите, за многумина - без зори, Студениот, тивок свод, Демне некаде - И претекнувањето на смртта, Болеста, заморот. , болка и глад, свиречки куршуми, меланхолично завивање на топовски ѓуле, студ на ледените конаци, незагреан оган на огнот, па дури и товарот на вечната борба меѓу персоналот и борците, и (можеби погорко од сите други ) ги заборавија четвртмајсторите на интригата... Или не заборавија, можеби? - Ги чекаат послужавници со леб и сол, говори ќе им се зборува, цвеќиња и цигари на нив Летаат од прозорците на сите куќи... Да, нивната тешка работа е свето! Погледнете: секој војник има букет цвеќе на бајонетот! Командантите на баталјоните имаат Цвеќиња на седлата, крпи за седла, Во копчињата на избледените униформи, На коњски влакна и во рацете... Одат, одат... Едвај на зајдисонце Во касарната ќе дојдат: кој - да промена на влакненца и памук на раните, Кој - на? лета навечер, плени убавици, истакнувај со крстови, пушти невнимателни зборови, мрзеливо мрдај ги мустаќите пред понижена „финта“, играјќи си со нов врвец на црвена лента - како деца... Или, всушност, се овие луѓе толку интересни и паметни? Зошто се воздигнати толку високо, зошто има вера во нив? Во очите на секој офицер има визии за војна. На нивните претходно обични лица горат позајмени светла. Нечиј туѓ живот им ги сврте страниците. Сите тие се крстени со оган и дело; Нивните говори повторуваат една работа: Како Бел генерал на бел коњ, меѓу непријателските гранати, стоеше како неповреден дух, мирно шегувајќи се над огнот; Како црвена колона од оган и чад се издигна над планината Дубњак; За тоа како полковиот транспарент не бил дозволен да излезе од рацете на убиениот; Полковникот помогна да влече топ по планинските патеки; Како кралскиот коњ, рчи, се сопна Пред осакатениот бајонет, Царот погледна и се сврте настрана, И ги засенчи очите со марамче... Да, тие знаат болка и глад Со прост војник на еднаква основа... Некој кој бил во војна понекогаш го прободува настинка - Тоа фатално сеедно, Кое серијата светски збиднувања ја подготвува само со едно нешто што не се меша... На таквите сè ќе се одрази со полулуда потсмев. .. А власта брза да ги претвори сите оние што престанаа да бидат пиони во турнеи, или витези... И не ни доликува, читателу, да ги броиме коњите и турата, Со тебе денес ние се притиснати во толпата послушни посматрачи. И многумина, бидејќи премногу се заборавија, собираат прашина со своите цивилни нозе, Како улични момчиња, близу војниците што маршираат, И овој наплив на чувства е моментален Овде - во септември во Санкт Петербург! Погледнете: преподобниот поглавар на семејството седи на фенер! Жена му вика одамна, Полна со бес, И да чуе, го пика чадорот, Каде нема трага, таа е за него. Но, и тој не го чувствува ова, И покрај општата смеа, Седи и не дува, Каналија, гледа подобро од сите други! Носачот на вода со бурето веќе помина, Напуштајќи ја влажната патека, А ванката, заокружувајќи ја столицата, Се дере на госпоѓата Веќе во оваа прилика, Трча да им помогне на луѓето (Полицаецот свири)... Кочиите. следеше, Зората си игра во касарната - И самиот татко семејство дури послушно се искачи од фенерот, Но, заминувајќи, сите чекаат нешто... Да, денес, на денот на нивното враќање, Цел живот во главниот град. , како пешадија, Грми по камените тротоари, Прошетки, прошетки - во формација апсурдна, Величенствена и бучна... Едно ќе помине - ќе дојде друго, Погледнете подобро - таа веќе не е истата, И онаа што блесна, нема враќање, Ти си во неа - како во старо време... Бледиот зрак на зајдисонце забави Во висок, случајно, прозорец. Можеше да забележиш бледи црти во тој прозорец Зад рамката, Можеше да забележиш некој знак што не го знаеш, Но поминуваш и не гледаш, Се среќаваш и не препознаваш, Ги следиш другите во темнината, следиш толпата по која ќе поминеш. Оди, минувач, без внимание, мрзеливо влечење за мустаќите, нека ти биде личноста и зградата што ќе ја сретнеш, како и сите други. Вие сте зафатени со секакви работи, Вие, се разбира, немате поим дека зад овие ѕидови и вашата судбина можеби се крие. .. (Ама да го рашириш умот, Заборавајќи ја жена ти и самоварот, од страв би ја отворил устата и би седел право на тротоар!) Се стемнува. Се спуштија завесите. Собата е исполнета со луѓе, И зад затворени врати се пригушени разговори, И овој воздржан говор е Полн со грижа и тага. Огнот се уште не е запален и не брзаат да го запалат. Лицата се дават во вечерниот мрак, Погледнете внимателно и ќе видите низа нејасни сенки, низа од некои жени и мажи. Средбата не е гласна, И секој гостин што ќе влезе во вратата, Со упорен поглед, немо гледа наоколу, како животно. Еве некој трепка цигара: Меѓу другите, седи жена: Големото детско чело не го крие едноставна и скромна фризура, Широка бела јака и црн фустан - сè е едноставно, Тенок, мал по раст, Синоока детско лице, Но, како да нашол нешто подалеку, Гледа внимателно, празно, И овој сладок, нежен поглед гори од храброст и тага... Чекаат некого... Ѕвончето ѕвони. Полека отворајќи ги вратите, нов гостин влегува на прагот: Тој е сигурен во своите движења и величествен; машки изглед; Облечен исто како странец, Исклучително; сјајот на високиот цилиндар блеска во раката; Едвај забележливо затемнет.Погледот на кафените очи е строго кроток; Немирната уста е врамена со наполеонова брада; Големоглав, темнокос - Згодни и грди заедно: Вознемирениот си ја искривува устата со меланхолична гримаса. И домаќинот на насобраните замолкна... Два збора, две ракувања - И гостинот оди кај детето во црн фустан, поминувајќи покрај другите... Изгледа долго и со љубов, И цврсто ти подава рака повеќе од еднаш, И вели: „Честитки за твоето бегство, Соња ... Софија Лвовна! Повторно - до борба на смртта! И одеднаш - без очигледна причина - Две брчки лежеа длабоко на ова чудно бело чело... Зората изгасна. И мажите истурија рум и вино во чашата, а пламенот течеше како сина светлина под полната чаша. Над неа во крст се поставени ками. Сега пламенот се шири - и наеднаш, трчајќи се над изгорениот оган, затрепери во очите на оние што се гужваа наоколу... Огнот, борејќи се против мноштвото на темнината, фрли јорговано-сина светлина, Античка песна на Хаидамакс, звучеше согласна мелодија, Како - свадба, домаќинство, Како - сите не чекаат грмотевици, - Таква детска радост ги осветли строгите очи... Едно помина, друго доаѓа, шарен ред. сликите поминуваат. Не успорувај, уметник: Ќе платиш двапати за еден момент чувствително доцнење, а ако во овој момент инспирацијата се заканува да те остави, обвинувај се! Вашето внимание нека биде единственото нешто што ви треба. Во тие денови, благородничко семејство живеело под небото во Санкт Петербург. Сите благородници се поврзани еден со друг, И вековите ги научиле да гледаат во лицето на друг круг Секогаш малку надолу. Но, моќта тивко се измолкна од нивните грациозни бели раце, И најчесните од кралските слуги се пријавија како либерали, и сите во природна одвратност Помеѓу волјата на кралскиот и народот Тие доживуваа болка Често од двете волји. Сето ова може да ни изгледа смешно и застарено, но, навистина, само бур може да се потсмева на рускиот живот. Таа е секогаш меѓу два огна. Не може секој да стане херој, А најдобрите луѓе - нема да се криеме - Често се немоќни пред неа, Толку неочекувано груби И полни со вечни промени; Како пролетна река, одеднаш е подготвена да се движи, да натрупува плови на санти мраз и на пат да ги уништи виновните, и невините, и неофицијалните, како и бирократите... Така беше и со моето семејство: Во него, старите денови сè уште дишеа и нè спречуваа да живееме на нов начин. , Наградување со тишина и задоцнето благородништво (не е толку смисла во тоа, како што е вообичаено да се мисли сега, кога во секое семејство вратата е широко отворена за зимската виулица, И ни најмал труд не вреди да ја изневериш жената, Како маж што го изгубил срамот). И нихилизмот овде беше бениген, А духот на природните науки (ги втурнуваше властите во страв) Овде беше сличен на религијата. „Семејството е глупост, семејството е каприц“, - луѓето овде сакаа да кажат налутено, И во длабочините на нивните души - сепак истата „Принцеза Марија Алексевна“... Живиот спомен на антиката требаше да биде пријател со неверување - И сите часови беа полни со Нешто ново „двојна вера“, И овој круг беше маѓепсан: Своите зборови и навики, Секогаш има наводници над сè што им припаѓа на другите, па дури и понекогаш - страв; Во меѓувреме, животот се менуваше наоколу, И сè наоколу се тресеше, И со ветрот, нешто ново пукна во гостопримливата стара куќа: Или ќе дојде нихилист во блуза и дрско ќе бара вотка, Да го наруши семејниот мир ( Гледајќи ја неговата граѓанска должност во ова), Или - и многу гостин Службеникот ќе се кандидира, воопшто не ладнокрвно. По волја на народот „во раце - Консултирајте се набрзина, што? причината за сите неволји? Што? што да се прави пред „годишнината“? Како да се резонира со младината, која пак прави галама? - Сите знаат дека во оваа куќа ќе се галат и разбираат, а со благородна мека светлина се ќе осветлат и опсипуваат... Животот на постарите се ближи до зајдисонце. (Па, колку и да ви е жал на пладне, нема да го спречите лазечкиот синкав чад од полињата). Главата на семејството е колега од четириесеттите; до ден-денес, меѓу напредните луѓе, тој чува цивилни светилишта, чува чувар на просветлувањето уште од времето на Николај, но во секојдневниот живот на новото движење тој стана малку изгубен... Спокојството на Тургенев е слично на него; Сè уште целосно го разбира виното, знае да ја цени нежноста во храната; Францускиот јазик и Париз се, можеби, поблиски до неговите (Како цела Европа: погледнете - И Германецот сонува за Париз), И - жесток западњак во сè - во душата тој е стар руски господин, а Французинот начинот на размислување не поднесува многу работи во него; На вечерите на Борел, тој не мрмори полошо од Шчедрин: или пастрмката е недоволно сварена, или рибната супа не е масна. Ова е законот на железната судбина: Неочекувано, како цвет над бездната, Семејно огниште и удобност... Во семејството непримерно растат три ќерки: најстарата мрси И го чека мажот над куферот, Втората секогаш не е. е премногу мрзлива за учење, Најмладата скока и пее, Нејзината диспозиција диктира жива и страсна Задевајќи ги девојките во гимназијата И користи светло црвена плетенка за да го исплаши шефот... Сега тие пораснаа: ги носат на гости, Тие се однесен на топката во кочија; Некој веќе шета близу до прозорците, Помладиот испрати белешка Некој разигран кадет - И жарот на првите солзи е толку сладок, А најстариот - убав и срамежлив - Одеднаш раката ја подаде кадрава коса, идеален другар; Ја подготвуваат за свадба... „Види, не ја сака многу ќерката“, се мрмори таткото и се намурти, „Види, не е од нашиот круг...“ И мајката потајно се согласува со него, Но. се обидуваат да ја сокријат љубомората кон ќерката еден од друг... Мајката брза со венчаницата, миразот набрзина се шие, а за церемонијата (тажна церемонија) се викаат пријатели и роднини... Младоженецот е непријател на сите ритуали (Кога „народот вака страда“). Невестата има потполно исти ставови: Ќе оди рака под рака со него, Да фрли еден прекрасен зрак, „Зрак светлина во царството на темнината“ (И таа едноставно не се согласува да се омажи без fleur d' портокал и превез). Овде - со помислата на граѓански брак, Со веѓа потемна од септември, Нечешлан, во незгоден фрак, стои на олтарот, се ожени „на принцип“ - Овој новопечен младоженец. Стариот, либерален свештеник ги крштева со треперлива рака, Тој како младоженецот има зборови неразбирливи, И главата на невестата се врти; на образите и светат розови дамки, а во очите и се топат солзите. .. Ќе помине непријатен момент - Ќе се вратат во семејството, И животот со помош на удобност ќе се врати на својот колосек; Тие се рано во животот; Не е прерано здравите раменици да се спуштат; Не наскоро од детски расправии Со другарите ноќе Ќе излезе, чесен, на слама во соништата, покојниот младоженец... Во гостопримлива љубезна куќа Ќе има соба за нив, И уништување на начинот на живот, можеби, не му одговара: Едноставно семејството ќе биде среќно со него, што се однесува до новиот станар, Сè ќе чини малку: Се разбира, помладата е популистичка и трогателна, Ја задева сестра си мажена, Втората е да се вцрви и посредувај, расудувајки и поучи сестра си, А постарата мачно да се заборави, потпрена на рамото на мажот; Во тоа време, сопругот напразно се расправа, влегувајќи во разговор со татко му за социјализмот, за комуната, за тоа дека некој е „газ“ Отсега треба да се нарекува дека извршил обвинение... А „Проклетата и болна точка“ засекогаш ќе се реши... Не, пролетниот мраз е смачкан, брзата река нема да им ги измие животите: Ќе ги остави и младиот и старецот на мира - Гледајте како мразот брза, И како се крши мразот, и двајцата ќе сонуваат дека „народот ги повикува напред“ „... Но, овие детски химери нема да ве спречат конечно некако да стекнете манири (таткото не е аверс кон ова), Менување плетенка за предница на кошула, влегување во служба, Доведување на свет момче, љубење законска сопруга, и без застанување на „славна позиција“ „, Одлично е да ја извршуваш својата должност и да бидеш добар службеник, без мито, да го видиш доброто во услуга... Да, ова во животот е рано за смрт; Изгледаат како деца: Додека мајка им не вреска, си играат мајтап; Тие „не се мој роман“: Сите се за учење и муабет, Да, се насладуваат со соништата, но никогаш нема да ги разберат Оние со осудени очи: Различни да станат, друга крв - Поинаква (патетична) љубов... Така животот течеше во семејството. Брановите ги потресоа. Излета пролетната река - темна и широка, И ледените санти висеа заканувачки, И наеднаш, откако се колебаа, го обиколија Овој древен чамец... Но, набргу удри маглив час - И се појави туѓинец во нашето пријателско семејство. Стани, сабајле излези на ливада: На бледото небо кружи јастреб, зад круг црта мазен круг, во грмушките бара каде се крие најлошото гнездо... Одеднаш - птичји чврчорење и движење. ... Слуша... уште еден миг - Лета на прави крила... Алармантен крик од соседните гнезда, Тажното чкрипење на последните пилиња, Меко надолу? лета на ветрот - Ја канџи кутрата жртва... И пак, мафтајќи со огромното крило, полета - да нацрта круг по круг, Со ненаситен око и бездомник Проверете ја пустата ливада... Секогаш кога ќе гледај, - кружи, кружи... Мајка Русија, како птица, тагува За децата; но нејзината судбина е да ја мачат јастреби. На вечерите на Ана Вревскаја таа беше изборот на општеството. Болниот и тажен Достоевски дојде овде во неговите години на опаѓање за да го разубави товарот на суровиот живот, да добие информации и сила за „Дневникот“. (Во тоа време се дружеше со Победоностсев). Полонски рецитираше поезија овде со подадена рака и инспирација. Некој поранешен министер тука понизно ги исповеда своите гревови. И ректорот на универзитетот Бекетов, ботаничар, бил тука, и многу професори, и слуги на четката и перото, и слуги на кралската власт, и делумно нејзините непријатели, Па, со еден збор, можете да најдете овде мешавина од различни состојби. Во овој салон, без криење, Под шармот на водителка, словенофил и либерал се ракуваа еден со друг (Како што, сепак, одамна е вообичаено овде во православна Русија: Сите, фала му на Бога, се ракуваат). И сите - не толку со разговор, колку со живост и поглед - Водителката можеше за чудо да ги привлече сите кон себе за неколку минути. Таа, навистина, беше позната како шармантно убава, а во исто време беше и љубезна. Кој и да бил поврзан со Ана Павловна - сите добро ќе ја паметат (Јазикот на писателите сè уште е должен да молчи за тоа). Во нејзиниот јавен салон биле сместени многу млади луѓе: Некои имале слични верувања, Едниот бил едноставно вљубен во неа, другиот имал тајна работа... И на сите им била потребна, Сите доаѓале кај неа, и храбро учествувала во сите работи без исклучок, како во опасните претпријатија... Кај неа беа однесени и сите три ќерки на моето семејство. Меѓу постарите и пристојните, Меѓу зелените и невините - Во салонот Вревској беше како еден од своите Еден млад научник. Опуштен, познат гостин - Со многумина беше во прво име. Неговите црти се означени со печат кој не е сосема обичен. Еднаш (поминуваше низ дневната соба) Достоевски го забележа. „Кој е овој убав човек? - праша тивко, наведнувајќи се кон Вревскаја: „Изгледа како Бајрон“. - Сите го подигнаа Крилестиот збор, И сите го свртеа вниманието кон новото лице. Овој пат светлината беше милосрдна, Обично толку тврдоглава; „Згодна, паметна“, повторуваа дамите, мажите се намуртеа: „поет“... Но, ако мажите се намуртеа, зависта мора да ги совлада... И никој, самиот ѓавол, не може да ги разбере чувствата на убавата половина. .. А дамите беа воодушевени: „Тој е Бајрон, што значи дека е демон...“ - Па? Навистина беше сличен на гордиот господар, со арогантен израз на лицето и нешто што сакам да го наречам тежок пламен на тагата. (Во принцип, забележаа нешто чудно кај него - И сите сакаа да забележат). Можеби, за жал, во него имаше само оваа волја... Тој, по некоја тајна страст, мора да се споредува со господар: потомок на подоцнежните генерации, во кои живееше бунтовничкиот жар на нечовечките стремежи, - Тој личеше на Бајрон, Како болен брат понекогаш наликува на здрав брат: Истиот црвеникав сјај, И истиот израз на моќ, И истиот брзање кон бездната. Но, духот тајно е маѓепсан од уморниот студ на болеста, и ефективниот пламен се гаси, а волјата на избезумениот напор е оптоварена со свеста. Така, предаторот ја врти својата заматена визија, раширувајќи ги болните крилја. „Колку интересно, колку паметно“, повторува најмладата ќерка зад општиот рефрен. И Отецот попушта. И нашиот новопечен Бајрон беше поканет кај нив дома. И тој ја прифаќа поканата. Еден убав млад човек беше прифатен во семејството како да е некој од неговите. Отпрвин, во една древна куќа над Нева, тој беше пречекан како гостин, но набрзо старите луѓе беа привлечени од Неговото античко благородно однесување, учтиви и пристојни обичаи: Иако новиот господар беше слободен и широк во своите погледи, но тој забележа учтивост И ги бакна рацете на дамите без трошка презир. Простени му се контрадикторности на неговиот брилијантен ум, Овие противречности се игнорирани во темнината Од добрина, Тие беа затемнети од сјајот на неговиот талент, Имаше некакво печење во неговите очи... (Го слушаш ли ударот на скршениот крилја? - Тоа е предатор што му го напрега видот...) Со својот народ уште тогаш Смешката младост беше поврзана, Уште во тие рани години беше лесно и возможно да се игра... Тој самиот не ја знаеше својата темнина... Лесно вечераше во куќата И често во вечерните часови ги плени сите со жив и огнен разговор. (Иако беше адвокат, но не го презира поетскиот пример: Констант се дружеше со Пушкин, а Штајн со Флобер). Слобода, нели, идеал - Сè за него не беше шега, Беше само потајно морничав: Тој, афирмирајќи, негираше И тој потврдуваше, негираше. (Умот секогаш ќе талкаше во крајности, Но златната средина не му беше дадена!) Некогаш сакаше да го опкружи со љубов омразното, Како мртовецот да сака да се наполни со Жив, играјќи крв... „Талент“ - повторуваа сите наоколу, - Но, не горд (без да се попушти), Тој наеднаш се помрачи чудно... Болна, но млада душа, Плашејќи се од самата себе (тоа е во право), Бараше утеха: сите зборови ѝ станаа туѓи... О, вербална прашина! Каква потреба имаш? - Тешко ќе се утешиш, тешко дека ќе ја решиш маката!) - И рацете лежеа императорно на потчинетиот клавир, Кубење звучи како цвеќе, Лудо, смело и смело, Како партали од женски партали Од тело спремно да се предаде... На челото падна прамен... Се тресеше во таен трепет... (Сè, сè - како во часот кога желбата се испреплети на креветот на Двајца...) И таму - зад музичката бура - Наеднаш се крена (како тогаш) Некаква слика - тажна, далечна, Неразбирлива никогаш... И крилјата се бели во лазурот, И неземната тишина... Но оваа тивка низа се давеше. во музичка бура... Што се случи? - Сè што треба да биде: Ракување, разговори, спуштени погледи... Иднината ја дели едвај забележлива линија од сегашноста... Стана свој во семејството. Со својата убавина ја шармираше најмладата ќерка. И ѝ вети царство (без да поседува царство). И таа му поверува, пребледејќи... И ја претвори нејзината родна куќа во затвор (иако оваа куќа воопшто не личеше на затвор...). Но, сè што беше претходно слатко стана туѓо, празно, диво, наоколу - Под овој чуден шарм на говори кои ветуваат нешто ново, Под ова демонско треперење на очите што дупчат со пламен... Тој е живот, тој е среќа, тој е елемент, Во него најде јунак, - И целото семејство и сите роднини се одвратни, и се мешаат во сè, И сета возбуда и се множи... Самата не знае дека не може да флертува. Таа за малку ќе полудеше... А тој? - Се двоуми; тој самиот не знае зошто доцни, за што? И тој воопшто не е заведен од армискиот демонизам... Не, мојот јунак е прилично суптилен и остроумен за да не знае како страда кутрото дете, Каква среќа може да се даде на детето - Сега - во негова единствена моќ. .. Не, не... но во градите замрзнаа дотогаш огнени страсти, И некој шепоти: чекај... Тогаш - ладен ум, ум суров Влезен во неочекувани права... Тогаш - маките на осамениот живот главата предвидела... „Не, не сака, игра“, повторува таа, пцуејќи ја судбината, „Зошто ме мачи и плаши беспомошниот... Не избрзува со објаснувања, Како самиот да е чекајќи нешто...“ (Види: вака предаторот акумулира сила: Сега - ќе замавне со болното крило, тивко ќе се спушти на ливадата и ќе пие жива крв Веќе од ужас - луда, треперлива жртва.. .) - Еве ја љубовта на Тоа вампирско доба, Која се претвори во инвалидност Достојна за титулата човек! Биди трипати проклет, бедна возраст! Друг младоженец на ова место одамна ќе ја истресеше прашината од нозете, Но мојот јунак беше премногу искрен и не можеше да ја измами: Не се гордееше со својата чудна наклонетост, И му беше дадено да знае дека е смешно. да се однесува како демон и Дон Жуан во таа возраст... Знаеше многу - на сопствената тага, Не е ни чудо што беше познат како „ексцентрик“ во тој пријателски човечки хор, кој често го нарекуваме (меѓу себе) стадо. на овците... Но - „гласот на народот е гласот Божји“, и ова мора почесто да се памети , Барем, на пример, сега: Само да беше малку поглуп (дали е негова вина , сепак?), - Можеби таа можеше да избере подобар пат за себе, и, можеби, откако ја врза својата судбина со толку нежна Благородна девојка студена и бунтовничка, - мојот херој беше сосема погрешен... Но, сè отиде неизбежно по свое. начин. Листот, шушкаше, се вртеше. И неконтролирано душата остарела крај куќата. Преговорите за Балканот Почнаа дипломатите, војниците дојдоа и си легнаа, Нева беше обвиткана во магла, И почнаа цивилните работи, И почнаа цивилните прашања: Апсења, претреси, осудувања и атентати - безброј... И мојот Бајрон стана вистински книжен стаорец среде оваа магла; Тој освои одлични пофалби со брилијантна дисертација и го прифати одделот во Варшава. .. Се спрема да држи предавања, збунет во граѓанското право, Со душа што почна да се уморува, - скромно ѝ ја подаде раката, ја врза со судбината и ја однесе во далечина со себе, веќе чувајќи здодевност во срцето. , - За да биде сопругата со него до ѕвездата ги поделив моите книжни дела... Поминаа две години. Од каналот Катерина одекна експлозија, покривајќи ја Русија со облак. Се навестуваше оддалеку, Дека ќе се случи кобниот час, Дека таква карта ќе испадне... И овој час од денот - последниот - се вика први март. Во семејството владее тага. Укината Како голем дел од неа: Сите се забавуваа со помалата ќерка, Но таа го напушти семејството, А животот и збунет и тежок: Потоа има чад над Русија... Седокосиот татко гледа во чадот ... Меланхолија! Има штури вести од ќерка ми... Одеднаш, таа се враќа... Што? со неа? Колку е тенка фигурата проѕирна! Тенка, изнемоштена, бледа... А во рацете и лежи дете. Второ поглавје Вовед I Во тие далечни, глуви години, во нашите срца владееше сон и темнина: Победоностсев ги рашири бувовите крилја над Русија, И немаше ни ден ни ноќ, туку само сенка на огромни крилја; Тој ја опиша Русија во чудесен круг, гледајќи во нејзините очи со стаклен поглед на волшебник; Под паметниот разговор на прекрасна бајка, на убавицата не и е тешко да заспие, - И се замагли, Заспа со надежи, мисли, страсти... Но и под јаремот на темните магии на Ланита, нејзиниот се наслика тен: И во силата на волшебникот, Се чинеше полна сила, Која се стегна со железна рака јазолот е џабе... Волшебникот со едната темјан гореше, И росен темјан чаден во поток сино и кадрава. .. Но - Ја стави другата коскена рака Живи души под крпата. II Во тие памтивек, Петербург беше уште пострашен, иако не потежок, не посив Огромната Нева се тркалаше под тврдината... Бајонетот светеше, ѕвончињата плачеа, И истите дами и газови летаа овде на островите. , И како што коњот едвај се слушаше Тој му одговори на коњот со смеа, А црните мустаќи, измешани со крзното, ги скокоткаа очите и усните... Се сеќавам, така летав со тебе, заборавајќи го целиот свет, Но... навистина, нема никаква корист од тоа, пријателе, и има малку среќа во ова... III Страшната зора на Истокот Во тие години сè уште беше малку црвено... Петербургскиот лопат сервилно гледаше во царот... Народот навистина се гужва, Кочијашот со медали на врата Тешките коњи се загреани, Полицајците на панелот ја возеа публиката... „Ура“ Некој гласно и гласно го подигнува, И крал - огромен, воден - Вози со семејството од двор... Пролет е, но сонцето глупаво грее, До Велигден има цели седум недели, И веќе студени капки од покривите се спуштаат низ рудникот за јака глупаво Се лизга надолу, ладење на грбот... Каде и да се свртиш, се е ветар... „Колку е болно да се живее на овој свет“ - мрморите, шетајќи по локва; Кучето му ја пика главата под неговите нозе, галошите на детективот светат, кисела смрдеа избива од дворовите, а „принцот“ вика: „Облека, наметка! „И кога ќе сретнеше лице на случаен минувач, ќе му плукеше в лице, Да не му ја прочитав истата желба во очите... IV Но пред мајските ноќи целиот град заспа, и хоризонтот се прошири; Огромен месец зад моите раменици Мистериозно ми го поцрвене лицето Пред безграничната зора... О, градо мој недофатлив, Зошто се крена над бездната Можев да слушнам: во далечина, во далечина, Како од море, алармантен звук, Невозможен за Божјиот свод и необичен за земјата... Целата далечина си ја предвидел, како ангел На шпиц на тврдина; и тука - (Сон или реалност): прекрасна флота, Широко распоредени крила, Одеднаш ја блокираа Нева... И самиот суверен основач стои на оловната фрегата... Ова е она за што многу луѓе сонуваа во реалноста... Што соништа имаш, Русија, какви бури беа судени?.. Но, во овие времиња глувите, секако, не сонуваа сите... И немаше луѓе на плоштадот во овој чудесен момент (Еден задоцнет љубовник побрза, кревајќи ја својата јака...) Но во црвените потоци зад крмата Веќе доаѓаше денот блескаше, А утринскиот ветар веќе си играше со заспаните знаменца, Крвавата зора веќе се рашири, им се закануваше на Артур и Цушима, се закануваше на деветти јануари. .. Трето поглавје Таткото лежи во „Алејата на розите“ *, Веќе не се расправа од умор, И возот ита кон синот мраз Од брегот на родното море... Жандарми, шини, фенери, вековни. жаргон и странични брави, - И сега - во зраците на болната зора Дворовите на полска Русија... Тука сè што беше, сè што е, Надувано од одмаздољубива химера; Самиот Коперник ја негува одмаздата, Наведнувајќи се над празната сфера... „Одмазда! Одмазда!" - во ладното леано железо Прстените како ехо над Варшава: Тогаш Пан Фрост на злобниот коњ го штрака својот крвав поттик... Еве го одмрзнувањето: работ на небото ќе трепка поживо со мрзлива жолтило, А очите на дамите смело го исцртуваат својот милувачки и ласкав круг... Но сè на небото и на земјата е сè уште полно со тага... Само шината кон Европа во влажната темнина блеска со чесен челик. Станицата е обоена со плукање; куќи, подмолно предадени од виулици; Мостот над Висла е како затвор; Таткото, погоден од зла болест, сè уште е миленик на судбината; Дури и во овој скуден свет, тој сонува за нешто прекрасно; Сака да види леб во камен, знак на бесмртност на смртната постела, зад слабата светлина на фенер ја замислува твојата зора, Боже кој ја заборави Полска! - Што? дали е тука со младоста? Што лакомо бара од ветрот? - Заборавен лист од есенските денови Да, ветерот носи сува прашина! И ноќта продолжува, носи мразови, замор, поспани желби... Колку се одвратни имињата на улиците! Еве, конечно, „Алејата на розите“!.. - Единствен момент: Болницата е потопена во сон, - Но во рамката на светлиот прозорец стои, свртувајќи се кон некого, оче. .. а синот едвај дише Гледа, не верувајќи им на очите... Како во нејасен сон Неговата млада душа се замрзна, И злата мисла не може да се избрка: „Сè уште е жив!.. Во чудна Варшава. Зборува со него за право, адвокатите го критикуваат!..“ Но, се е прашање на една минута: Синот брзо ја бара портата (Болницата е веќе заклучена), храбро одговара на ѕвончето и влегува... Скалите чкрипи... Уморен, извалкан од патот, Трча по скалите Без сожалување и без нервози... Свеќата трепери... Господинот му го попречи патот И, ѕиркајќи, строго рече: „Дали си синот на професорот? ” - „Да, синко...“ Потоа (со пријателски израз): „Те молам. На пет умре. Таму...“ Таткото во ковчегот беше сув и исправен. Носот беше исправен, но стана орел. Овој стуткан кревет беше тажен, А во собата, туѓо и тесно, мртовец собран на гледање, Мирен, жолт, без зборови... „Сега убаво ќе почива“ - си помислил синот, со мирен поглед, гледајќи во отворена врата... ( Со него некој постојано беше до него, Гледаше до каде алармантно ќе осветли пламенот на свеќите, се наведнуваат под невнимателниот ветер, жолтото лице, чевлите, теснотијата на рамениците, - И. исправајќи се, бледо нацрта Други сенки на ѕидот... И ноќта стои, стои на прозорецот...) И синот мисли: „Каде е празникот на смртта? Лицето на таткото е толку чудно тивко... Каде се чиревите на мислите, брчките на маките, Страста, очајот и досадата? Или смртта ги однела без трага? - Но, сите се уморни. Мртвиот денес може да спие сам. Роднините си заминаа. Само синот се наведнува над трупот... Како разбојник, сака внимателно да го тргне Прстенот од вкочанетата рака... (Тешко е на неискусен човек смело да ги исправи прстите на мртвите). И дури откако клекна над самите гради на мртвиот, виде какви сенки лежат по ова лице... Кога Прстенот се лизна од непослушните прсти во тврдиот ковчег, Синот го крсти челото на својот татко, читајќи го на него печатот на скитниците, прогонети од? судбината на светот... Ги исправи рацете, сликата, свеќите, погледна во фрлените раменици и си замина велејќи: „Господ е со тебе“. Да, синот го сакаше татко си тогаш за прв пат - и, можеби, за последен, Низ здодевноста на погребните служби, миси, Низ вулгарноста на животот без крај... Таткото не лажеше многу строго: Стуткана прамен од коса заглавен; Окото се отвораше се пошироко и пошироко со тајна вознемиреност, носот свиткан; Жалосна насмевка ги искриви Лабаво набиените усни... Но распаѓањето - убавината необјасниво победи... Се чинеше дека во оваа убавина заборави на долгите поплаки И се насмевна на вревата на туѓиот воен помен... И толпата се трудеше најдобро што можеше. можеше: Над ковчегот се зборуваа говори; Госпоѓата ги покри Неговите подигнати раменици со цвеќиња; Потоа Оловото лежеше на рабовите на ковчегот во непобитна лента (така што, откако воскресна, не можеше да стане). Потоа, со ненамерна тага, го одвлекоа ковчегот од владиниот трем, згмечувајќи се еден со друг. .. Викаше снежната виулица. Еден лош ден го отстапи местото на злата ноќ. Низ непознати плоштади Од град до празно поле Сите го следеа ковчегот на пети... Гробиштата се викаа и „Вил“. Да! Слушаме песна за слободата, Кога гробарот со лопата удира во грутки од жолтеникава глина; Кога ќе се отвори затворската врата; Кога ги изневеруваме нашите жени, И жените нè изневеруваат; кога, откако дознавме за сквернавење на нечии права, им се закануваме на министрите и законите од заклучени станови; Кога каматата на капиталот е ослободена од идеалот; Кога... - На гробиштата владееше мир. И навистина мирисаше на нешто бесплатно: Досадата на погребот заврши, Овде радосната врева на врани се спои со татнежот на камбаните... Колку и да беа празни срцата, сите знаеја: овој живот изгоре. Па дури и сонцето погледна во гробот на кутриот татко. Погледна и синот, обидувајќи се да најде барем нешто во жолтата јама... Но, сè блесна, заматено, заслепувајќи му ги очите, стегајќи му ги градите... Три дена - како три тешки години! Чувствуваше како крвта му тече... Човечка вулгарност? Иле - времето? Или - синовска љубов? - Од првите години на свеста, таткото оставил тешки спомени во душата на детето - Тој никогаш не го познавал својот татко. Тие се сретнаа само случајно, Живеат во различни градови, толку туѓи на сите начини (Можеби, освен најтајните). Татко му дојде кај него како гостин, наведнат, со црвени кругови околу очите. Зад мрзливите зборови често се раздвижуваше гневот... Неговиот циничен, тежок ум вдахнуваше меланхолија и зли мисли, Валканата магла на неговите синовски мисли. (А мислите се глупави, младо...) И само љубезен, ласкав поглед паѓаше тајно на синот, чудна загатка, пукаше во досаден разговор... Синот се сеќава: во расадник, на софата. , таткото седи, пуши и лут; А тој, лудо непослушен, се врти пред татко си во магла... Наеднаш (луто, глупаво дете!) - Како демон да го турка, И тој со глава му пика игла во лактот на татко му... Збунет. , блед од болка, Диво извика... Овој крик Со ненадејна светлина се крена Овде, над гробот, на „Вил“, - И синот се разбуди... Свирк на виулици; Толпата; гробарот го израмнува ридот; Кафеавиот лист шушка и бие... А жената горко липа, Неконтролирано и светло... Никој не ја познава. Челото е покриено со тажен превез. Што? таму? Дали сјае со небесна убавина? Или - има лице на грда старица, а солзите мрзеливо се тркалаат по нејзините вдлабнати образи? А нели тогаш беше во болница и го чуваше ковчегот со синот?.. Така, без да го отвори лицето, си замина... Чудни луѓе се гужваа наоколу... А штета за таткото, неизмерна штета: Тој, исто така, доби чудно наследство од детството на Флобер - Образование сентиментално. Синот бил поштеден од погребни служби и миси; но тој оди кај татко му. Таму ќе го следиме и ќе фрлиме последен поглед во животот на нашиот татко (да не го фалат светот усните на Поетите! ). Влегува синот. Облачен, празен Влажен, темен стан... Се навикнаа да го сметаат Отецот за ексцентрик - имаа право на тоа: Печатот на Неговата меланхолична настроеност почиваше на сè; Бил професор и декан; Имал научни заслуги; Отидов во евтин ресторан да јадам - ​​и немав слуги; Истрча накосо по улицата Набрзина, како гладно куче, Во безвредно крзнено палто Со излитена јака; И го видоа како седи на куп поцрнети прагови; Овде често одмараше, загледан со празен поглед во минатото... Тој „сведе на ништо“ Сè што строго го цениме во животот: Неговото бедно дувло не беше освежено многу години; На мебелот, на купиштата книги, прашина лежеше во сиви слоеви; Тој е навикнат да седи овде во бунда и не го запали шпоретот со години; Се грижеше за сè и го носеше на куп: Хартии, остатоци од ткаенина, Лисја, кори леб, пердуви, кутии цигари, купишта неизмиени постелнина, портрети, писма од дами, роднини, па дури и за што нема да зборувам во моите песни... И најпосле, бедната светлина на Варшава падна на иконите и на агендите и извештаите на „Духовни и морални разговори“... Така, порамнувајќи ја тажната сметка со животот, презирајќи го жарот на младоста, Овој Фауст, некогаш радикално, „правило“, стана послаб... и заборави на сè; На крајот на краиштата, животот веќе не гореше, чадеше, А Зборовите во него станаа монотони: „слобода“ и „евреин“... Само музиката сама го разбуди тешкиот сон: мрморените замолкнаа; Ѓубрето се претвори во убавина; Свитканите раменици се исправиле; Со неочекувана сила пееше клавирот, Будење нечуени звуци: Клетви на страстите и здодевноста, Срамот, тагата, светлата тага... И на крај - по своја волја се здоби со злобна потрошувачка, И беше примен во лоша болница Овој модерен Харпагон ... Така живееше таткото: како скржавец, заборавен од луѓето, и од Бога, и од самите нив, Или бездомно и заклано куче во суровото здроби на градот. А тој самиот... Знаеше други моменти Незаборавна моќ! Не за џабе некој вид тажен гениј понекогаш летал во здодевноста, смрдеата и страста на Неговата душа; А Шуман се разбуди од звуците на Неговите огорчени раце, Го знаеше студот зад грб... И, можеби, во темните легенди на Неговата слепа душа, во темнината - Сеќавањето на огромните очи И крилјата скршени во планините се чуваше... Во кого бледо свети овој спомен, Чуден е и не е сличен на луѓето: Цел живот - веќе поет, Свет трепет го прегрнува, Глув е, и слеп, и нем, Извесен бог. почива во него, Тој е уништен од Демонот, над кого беше исцрпен Врубел... Неговите сознанија се длабоки, Но тие се удавени од темнината на ноќта, И во студени и сурови соништа гледа „Тешко од духовитост“. Земјава е под товар на незадоволство, Под јарем на дрско насилство - Како ангел ги спушта крилјата, Како жена го губи срамот. Народниот гениј молчи, И глас не дава, Не може да го фрли јаремот на мрзеливост, Народ изгубен во полињата. И само за синот, отпадник, Мајката лудо плаче цела ноќ, Да, таткото му праќа клетва на непријателот (На крајот на краиштата, старите немаат што да загубат!..). И синот - ја предаде татковината! Тој лакомо пие вино со непријателот, И ветрот пробива низ прозорецот, повикувајќи на совест и на живот... Нели е вистина и дека тебе, Варшава, престолнина на гордите Полјаци, орда те натерала да дремеш. на воените руски вулгари? Животот тивко демне под земја, палатите на магнатот молчат... Само Пан-Фрост жестоко шета низ пространството во сите правци! Неговата сива глава бесно ќе лета над тебе, Или ракавите на свиткување ќе летаат во бура над куќите, или коњот ќе зарие и телеграфската жица ќе одговара со ѕвонење на конците, Или Пан ќе ги крене разбеснетите узди, И јасно Повтори го леано железо Ударите на замрзнато копито На празен тротоар... И пак, овенати глава, Тивко Пан, убиен од меланхолија... И, талкајќи на злобниот коњ, штракајќи со крвавиот поттик... Одмазда! Одмазда! - Значи ехото над Варшавските прстени во ладното леано железо! Кафулињата и баровите сè уште светли, Новиот свет продава тела, бесрамни тротоари врие, Но во сокаците нема живот, Има темнина и виулици што завиваат... Сега небото се смилува - а снегот ги замолчува Животот крцка, Носејќи го својот шарм... Се витка, лази, шушка, тивок е, вечен и древен... Мили мој и невин јунак, ќе те разгали и тебе, Додека бесцелно и тажно, едвај го закопал татко ти, Ти талкај, талкај бескрајно Во болната и похотлива толпа... Нема веќе ни чувства ни мисли, Нема сјај во празните очи, Како срцето да остарело десет години од талкањето... Овде плашливата светлина на фенер капки... Како жена, од зад аголот, Еве некој ласкаво лази... Еве - ја заведе, лазеше, И неискажлива меланхолија набрзина го стегна неговото срце, Како тешка рака свиткана и притисна. до земја... И не оди сам, туку како да е со некој нов... Брзо води по планината Својата „Krakówskie Przedmieście“; Еве ја Висла - пеколот на снежната бура... Барајќи заштита зад куќите, Забите му чукаат од студот, Тој повторно се сврте назад... Повторно над сферата Коперник Под снегот е потопен во мисла... А до него е пријател или ривал - Има меланхолија... .) Се сврте надесно - малку угорно... За миг неговиот заслепениот поглед се лизна над православната катедрала. (Некој многу важен крадец, Откако го изгради, не го доврши...) Мојот јунак брзо го удвои темпото, Но набрзо повторно беше исцрпен - Тој веќе почна да трепери со непобедлив мал трепет (Сè беше болно испреплетено во него : Меланхолија, замор и мраз... ) Со часови талка надвор од патот во снегот, без сон, без одмор, без цел... Злото крик на снежната бура стивнува, И спиењето се спушта на Варшава... Каде друго да одам? Нема смисла цела ноќ да талкаш низ градот. - Сега нема кој да помогне! Сега тој е во срцето на ноќта! Ох, погледот ти е црн, ноќите темни, И твоето камено срце глуво, Без жал и без слух, Како тие слепи куќи!.. Само снег трепери - вечен, бел, Зима - ќе снег на плоштадот, И ќе го покрие мртвото тело, Во пролет - ќе тече во потоци... Но, во мислите на мојот херој веќе има речиси некохерентен делириум... Таму оди... (Една патека се вее низ снегот, но има две од нив, како да се...) Во ушите се слуша некакво нејасно ѕвонење... Одеднаш - бескрајната ограда на она што мора да биде саксонска градина... Тивко се потпре на неа. Кога сте водени и обземени од Луѓе, грижа или меланхолија; Кога под надгробната плоча Спие се што те плени; Кога низ градската пустина, очаен и болен, ќе се вратиш дома, и мразот ти ги тежи трепките, тогаш застани за миг Слушни ја тишината на ноќта: Со ушите ќе воочиш поинаков живот, кој не си го сфатил за време на ден; Ќе фрлите нов поглед на далечината на снежните улици, чадот од огнот, ноќта што тивко го чека утрото над белата грмушка градина и небото - книга меѓу книгите; Ќе го најдеш во твојата опустошена душа Уште еднаш се поклони ликот на мајка ти, И во овој неспоредлив миг - Шари на стаклото на фенерот, Мраз што ти ја замрзнува крвта, Твојата студена љубов - Сè ќе се разгори во благодарното срце, Ќе благословиш. тогаш сè, Сфаќајќи дека животот е неизмерно повеќе од квантна сатис** Марка на волја, А светот е убав, како и секогаш. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1910-1921 * - „Алејата на розите“ - улица во Варшава. ** - quantum satis - „До целосна мерка“ (лат.) - *слоганот на Бренд, херојот на истоимената драма од Г. Ибзен.

Новата книга на авторот дава докази дека „Исус Христос во бела круна од рози“ во песната на А. Блок е Антихристот. Црвениот коњ на уметникот Петров-Водкин е симбол на искушение. Грбот на Домот на Романов е наредба за уништување на династијата Романов.

• „Знајте каде е светлината - ќе разберете каде е темнината“ (А. Блок)

* * *

Дадениот воведен фрагмент од книгата Книжевни теореми и нивните докази (Људмила Крилова-Лопаченко)обезбедени од нашиот книжен партнер - компанијата литри.

© Људмила Крилова-Лопаченко, 2016 година

Создаден во интелектуалниот издавачки систем Ридеро

„Знајте каде е светлината - ќе разберете каде е темнината“ (А. Блок)

Икона „Спасител во моќта“. Андреј Рубљов. 1408 Третјаковска галерија

Во оваа книга се претставени дела во кои авторот на написите со помош на христијанска и митолошка симболика ги презентира сопствените верзии на нивното читање.

1. Поема „Дванаесетте“ од А. Блок.

2. Слика „Капење на црвениот коњ“ од К. Петров-Водкин.

3. Грб на династијата Романови.

Од лично искуствоВе советувам: за да се олесни разбирањето на предложените верзии, неопходно е да ги имате овие дела пред вашите очи и, ако е можно, Евангелието или Библијата.

Сè започна со фактот дека некако, пред многу години, за прв пат по завршувањето на училиштето, наидов на песната на Блок „Дванаесетте“. Читам и одеднаш почнувам да сфаќам дека насловот на песната не е поврзан само со бројот на евангелските апостоли, туку дека истите тие „апостоли“ дејствуваат во песната, но во некоја чудна, искривена форма непрепознатливо и , згора на тоа, веројатно целосно непрепознатлив , со осакатени имиња. Евангелист Јован Богослов - Ванка, апостол Андреј Првоповикан - Андриуха, главен апостол Петар - Петка. Но, најмногу од сè, за прв пат ме погоди крајот на песната, каде како од ведро небо се појави „Христос во бела круна од рози“.

Изненадувањето се должи на фактот што никаде и никогаш - ниту на библиските слики на западноевропските уметници, ниту на православните икони (одамна собирам илустрации за двете) - не сум видел слика на Христос кој носи бела ореола. . Малку подоцна, бев инспириран да ја разберам сликата на Блок на Исус Христос „во бела круна“ од поемата „Легенда“ на рускиот поет А. Плешчеев.

Христос Детето имал градина,

И во него израсна многу рози.

Ги полеваше три пати на ден,

Подоцна да си исплетеш венец.

Кога процветаа розите,

Тој ги повика децата на Евреите,

Собраа цвет

И градината беше целосно уништена.

„Како ќе исплетеш венец за себе?

Нема повеќе рози во вашата градина“.

„Ги заборавивте тие трње

Ми остана“, рече Христос.

И од трње плетеа

Венец од трње за Него,

И капки крв наместо рози

Неговото чело беше украсено.

„Христос во круната од трње“ е една од најчестите иконографски слики на Христос, која се појавила во Русија во 19 век под влијание на западноевропската уметност.

Во древното руско иконопис, Христос обично бил прикажан во ореол во облик на крст.

Слика „Света Вероника“ од Гвидо Рени, италијански уметник од 17 век. Исус Христос носи круна од трње. Музеј на Пушкин

Следствено, круната од трње и ореолот во облик на крст се Христови атрибути во ликовната религиозна уметност на Западот и Истокот.

„Спасителот во круната од трње“. V. M. Vasnetsov 1906 година. Музеј на уметност Вјатка.

Икона на Спасителот во вкрстениот ореол. Симон Ушаков, 1658 година. TSL (Троица-Сергиус Лавра)

Зошто симболистичкиот поет А. Блок, кој бил длабоко упатен во христијанската симболика, го прикажал Христос во бела круна во својата песна? Ми се чинеше дека одговорот треба да се бара во Библијата.

И навистина, одговорот го наоѓам во Евангелието по Матеј: „Многумина ќе дојдат во Мое име и ќе речат:

„Јас сум Христос... Тогаш ако некој каже-„Тука е Христос или таму“-не верувај“.Значи, ставајќи му бела круна на вашиот Христос и истовремено велејќи - еве „Напред е Исус Христос во бела круна од рози“– Блок имплицираше дека тоа воопшто не е Христос, бидејќи белата ореола воопшто не е Негов атрибут.

И тогаш, природно, се поставува прашањето: кој дејствува во песната во маската на Христос? Вака поставеното прашање веќе претпоставува одговор за кој само треба да најдете докази.

Поимот беа воведните стихови од прологот на песната „Одмазда“:

Животот е без почеток и крај.

Сите нè очекуваат можности.

Над нас е неизбежната темнина,

Или јасноста на Божјото лице.

Но ти, уметник, цврсто веруваш

До почетоците и краевите. Знаеш

Каде што не чуваат рајот и пеколот.

Ви е дадено со непристрасна мерка

Измерете сè што гледате.

Нека вашиот поглед биде цврст и јасен.

Избриши случајни карактеристики -

И ќе видите: светот е убав.

Дознајте каде е светлината - ќе разберете каде е темнината.

„Знајте каде е светлината, ќе разберете каде е темнината“.Овие редови често се цитирани, но што значат тие? Што значи да се знае светлината? Поетот дава одговори во почетните редови на прологот.

Прво навестување.

Над нас е неизбежната темнина,

Или јасноста на Божјото лице.

Совет два.

Знаеш

Каде што не чуваат рајот и пеколот.

И, конечно:

Дознајте каде е светлината - ќе разберете каде е темнината.

Со други зборови:

Откријте каде е Бог - ќе разберете каде се темнината, пеколот и самиот ѓавол.

Понатаму, моето размислување се сведуваше на следново: во православната иконописна традиција постои хиерархија на бои, каде што главната боја е бојата на летното попладневно сонце, а таа му припаѓа на Бога. Затоа, на иконите, Божјата облека е секогаш жолта, окер или златна, симболизирајќи ја сончевата светлина. Понекогаш Самиот Исус Христос е прикажан на иконите како извор на светлина, на пример, на сликите на „Спасителот во моќи“, во кои се чини дека се материјализираат зборовите: „Бог е светлина на сè“. Оваа слика е претставена на првата страница во иконата „Спасител во моќ“ од Андреј Рубљов.

Освен тоа, христијаните ги поврзуваат познатите концепти како „Бог е љубов“ и „Бог е добар“ со Бог. И конечно, самата божествена природа е расцутена рајска градина, односно вечно лето. И сега сите горенаведени својства, поврзани директно со Божествената Суштина, се споредливи со оние што му претходеа на појавувањето на „Христос во бела круна“ во песната „Дванаесетте“.

Прво, да обрнеме внимание на бојата (светлината) што ја придружува оваа појава. Следно - за времето од годината, времето од денот, за чувствата што се појавуваат, сè уште не е јасно кој ги има, какви чувства. И, конечно, против каква позадина ќе се појави појавувањето на „дванаесетте црвени гардисти“?

„Црна вечер“

Бел снег,

Ветер, ветер!

Човекот не може да застане на нозе

Ветер, ветер -

Низ целиот Божји свет!

Црно, црно небо.

Гнев, тажен гнев

Врие во моите гради...“

„Црна вечер“, „црно небо“, „злоба“, ноќ, снег, студ, снежна бура - но овој елемент е дијаметрално спротивен од оној што го дефиниравме како Божествена природа. Затоа, само антиподот на Божественото, кој, како што е познато, е Антихристот, може да дејствува во овој елемент.

„Антихрист (од грчки - противник на Христос)– лажен Христос, извесен моќен човек на беззаконие, кој ја прифатил власта, кој ќе се појави на земјата и, откако ќе ја заземе со сила и измама, ќе ги доведе луѓето во атеизам. Тој самиот ќе седне во целата Црква и ќе бара богослужба“.

„Енциклопедија на православната светост“

Додека работеше на поемата „Дванаесетте“, Блок го направи следниов запис во својот дневник:

„...Христос со Црвената гарда“(овие зборови се во наводници).

Тешко е да се оспори оваа вистина, која е едноставна за луѓето кои го читаат Евангелието и размислуваат за тоа“.Следствено, неопходен и главен услов за разбирање на значењето на песната „Дванаесетте“ е познавањето на Евангелието или барем внимателното читање на него.

(Како може да се проучува песната и да се суди без да се чита Евангелието, знаејќи дека песната е напишана врз основа на Евангелието?)

Сепак, веќе можеме со сигурност да кажеме дека во маската на Исус Христос „во бела круна“ дејствува Антихристот, а зборовите „Христос со црвената гарда“ставено во наводници од Блок може да значи само едно - Антихристот со „Црвената гарда“.

Но, тогаш „Црвените гардисти“ (во наводници) исто така не се баш она што мислиме. Но, кој се крие зад зборот „Црвена гарда“ веќе не е тешко да се открие.

Да се ​​свртиме повторно кон Евангелието по Матеј и внимателно да ги прочитаме следните редови:

„Ќе се појават лажни христови и лажни пророци и ќе покажат големи знаци и чуда за да ги измамат, ако е можно, избраните“.

Ев. Матеј поглавје 24 стих.

Со други зборови, лажните Христови и лажните пророци ќе се појават за да измамат многумина, особено „избраните“. Односно, најдобрите, кои, всушност, полесно се измамуваат.

Следниве редови од Евангелието се многу важни за разбирање на ликот на „Христос во бела круна“:

„Свети Јован Богослов, размислувајќи во откровението за настани што го предвидуваат крајот на светот, вели дека Антихристот ќе изврши големи знаци - ... оган ќе спушти од небото на земјата пред луѓето.

Овој знак наведен во Светото Писмо е најважниот од знаците на појавувањето на Антихристот, а местото на неговото појавување ќе биде во воздухот.

Значи, зарем ова не е главниот знак на Антихристот за кој Блок зборува во следните редови?

Скрин за телевизиската претстава заснована на песната на А. Блок „Дванаесетте“ Уметникот Герман Травников. 1970 година „Има светла наоколу, светла, светла, ремени за оружје околу нив“.

Ветерот дува, снегот трепери, ( воздухот)

Дванаесет луѓе се шетаат

Црни појаси за пушки,

Наоколу има светла, светла, светла. - (оган што слегува од небото)

Наоколу има светла, светла, светла,

Ставете појаси за пиштоли.

Не случајно Блок го повторува зборот „светла“ шест пати - ова е крикот на поетот, кој, на тој начин, сака да го привлече вниманието на читателот кон зборот.

Истражувач на делото на А. Блок, М. Еве што пишува тој: „Некако остана незабележано дека во пресрет на пишувањето на песната - 5 јануари 1918 година - Блок се сети на „Демоните“ на Пушкин.

Потсетувајќи се на овој факт, кој остана непотврден од книжевната критика, Петровски исто така не му придава значење или не сака да го прикачи, како другите. Но, она што е полесно е да се земат и споредат редовите на поезија на Пушкин од „Демони“ и редовите на песната на Блок.

А. Пушкин

„Облаците брзаат,

Облаците се вртат

Невидлива месечина

Летечкиот снег осветлува.

Небото е облачно, ноќта е облачно“.

„За мојот живот не се гледа никаква трага,

Го изгубивме патот

Што треба да правиме?

Демонот не води во полето. се гледа,

Нека кружи наоколу“.

А. Блок

„Црна вечер“

Бел снег.

Ветер, ветер!

Човекот не стои на нозе.

Ветер, ветер -

Низ целиот Божји свет!

„Избувна некаков вид снежна бура

О, снежна бура, ох, снежна бура,

Воопшто не можеме да се видиме

Во четири чекори“.

Гледаме дека и Пушкин и Блок ги опишуваат „демонските елементи“ на ист начин - зима, снег, снежна бура, темна ноќ.

А. Пушкин

„Таму има невидена километража

Тој стоеше пред мене.

Таму тој блесна со мала искра

И исчезна во темнината празна“.

А. Блок

„Снегот се свитка како инка,

Снегот се крена во колони.

Ебате-банг-тах-тах-тах-тах!

Снежна прашина се вртеше кон небото“

И самите демони се манифестираат на ист начин во Пушкин и Блок - во сликите на вртливите колони снежни виулици и пенливи светла. Но, ако кај Пушкин расплетот „демонски елемент“ има локален карактер (некаде во степата), тогаш во песната на Блок тој е претставен во многу поголем размер - „во целиот Божји свет“. И во главниот знак, демоните на Пушкин се инфериорни по моќ во однос на Блоковите: на пример, Пушкин има „мала искра“, а Блок има „оган“, засилено со повторување на овој збор шест пати, а во неговите планови има „свет оган“.

И тука неволно ми доаѓа на ум мотото на некогаш најмоќниот болшевички весник Правда - „Од искра ќе запали пламен“. А мотото, искрено кажано, е сатанско. Излегува дека со овој атрибут весникот бил исто толку „Правда“ колку и „Исус Христос во бела круна“.

Од дневникот на Блок: „Марксистите се најпаметните критичари, а болшевиците со право се плашат од дванаесетте“.

Излегува дека „паметните болшевици“ разбрале дека А. Блок ја идентификувал револуцијата што ја спроведувале со „ѓаволи“, и затоа фактот за привлекување кон „демоните“ на Пушкин едноставно бил игнориран. Најверојатно, имаше препораки за ова прашање - книжевната критика многу едногласно игнорираше таков важен факт. Блок, исто така, сфати дека болшевиците нема да му простат за поемата „Дванаесетте“. Оттука и постојаниот страв за мојот живот. Страв, кој стана извор на неговата неразбирлива болест, не само за неговите роднини, туку и за искусните лекари. Орлов Владимир Николаевич напиша за ова во својата книга „Гамајун, посветена на животот и делото на Александар Блок. Мистериозната болест и смртта на поетот е тема на статија што ја најдов на Интернет - „Мистериозната смрт на Александар Блок“ каде што авторката (не можев да го најдам нејзиното име) практично ги дуплира фактите претставени во книгата. „ВО денови кога поетот се чувствуваше подобро, „средуваше и уништуваше архиви, тетратки и записи. Посебно се грижел да ги уништи сите копии на Дванаесетте. По ноќите поминати во кошмари, тој постојано и повторувал на својата сопруга, како во делириум: „Љуба, погледни внимателно и изгори, изгори сè“. 1 Написот содржи и други верзии за тоа што се случило, вклучително и официјалната, но нема да се задржувам на нив.

М. Петровски го забележува тоа „Поемата („Дванаесет“) ја апсорбира целата традиционална симболика на бројот дванаесет, така што колективното име на колективниот херој на песната го одекнува бројот на евангелските апостоли“.

Но, сите разбираат дека „дванаесетте црвени гардисти“ од песната воопшто не се како дванаесетте евангелски апостоли - првите Христови ученици. Оние кои од песната навистина сакаат да бидат наречени „апостоли на новата вера“. Но каква вера? „Дванаесетте“ од песната не само што не личат на Христовите ученици, туку се нешто спротивно од нив.

Апостолите се првите Христови ученици, кои по Неговата смрт на крстот му ја донесоа на светот светлината на Неговото учење и Радосната вест за Него. А што им донесе на народот колективниот херој од песната:

„Слобода, слобода

Ех, ех, без крст“.

………………………

„Ние сме во тага за целата буржоазија

Да го разгориме светскиот оган,

Светски оган во крв...“

Сега да го прочитаме описот на Блок за „колективниот херој“:

„... Дванаесет луѓе доаѓаат.

Во забите има цигара, зел капа,

Ми треба кец на дијаманти на мојот грб!“

Познато е дека „Кецот на дијамантите“ е знак на криминален убиец. Следствено, „дванаесетте“ од песната се банда криминалци кои ја претставуваат новата револуционерна моќ.

„Ми треба кец на дијаманти на мојот грб“

Собор на дванаесетте апостоли. Византиска икона, почеток на 14 век. Музеј на Пушкин

Да ги споредиме дванаесетте „Црвени гардисти“ - „Апостоли на новата вера“ -како што ги нарекуваат некои книжевни критичари, со дванаесетте апостоли - првите Христови ученици, претставени на византиска икона.

Иконата, како и сликата со „Црвените гардисти“ од Герман Травников, е групен портрет на дванаесетте апостоли, како да е специјално насликана за споредба со групата „Црвени гардисти“ од поемата на Блок. Разликата е толкава што веднаш може да се каже дека дванаесетте луѓе од песната се антиподи на дванаесетте евангелски апостоли, а дека зборовите на Блок од дневникот „Христос со Црвената гарда“ значат само едно - појавата на Антихристот со се случија демони.

Скринс за телевизиската претстава според песната „Дванаесетте“, 1970 година. Уметник Герман Травников. „Ветерот е весел, лут и среќен, ги извртува рабовите, ги коси минувачите“

„Демоните“ го имаат истото физичкото тело, меѓутоа, нивната „материја“ е толку суптилна што не може да биде видливи за луѓето, ако неговите „духовни врати на перцепцијата“ не се отворени... и кои веднаш се материјализираат во недуховна, неморална личност.што се криминалци.

јеромонах Серафим Роуз. Знаци на појавата на демоните Списание „Наука и религија“. Бр.2, 1991 година

Затоа на самиот почеток на песната во снежна бура се слушаат само гласовите на се уште невидливите демони кои бараат « отворени вратидуховна перцепција“и кои, откако избегаа од темнината на пеколот во слободата, весело се шегуваат со своите лудории со минувачите:

Ветерот е весел

Изолиран и среќен

Превртува полите

Минувачите се косени.

Солзи, гужва и носи

Голем постер:

„Цела моќ на конститутивната седница“

И досега нивните шеги се сосема безопасни:

„Младата во каракул“

Се лизна

И - бам - се испружи таа.

Повлечете, подигнете!“

По некое време, самите демони ќе се појават во снежната бура, материјализирајќи се во искусни криминалци. (што може да биде" вратите на духовната перцепција“меѓу криминалците).

По појавувањето на песната „Дванаесетте“ во печатење, писателот Иван Бунин во својата јавно говорењего обвини Блок за „патолошко богохулење“, исмејување на ликот на Христос:

„Некој сладок мал Исус, кој танцува со крваво знаме, а во исто време „во бела круна од рози“ пред овие брутални, разбојници, убијци“.

Мора да се каже дека „дванаесетте“ воопшто не се колективен херој, како што пишува истражувачот М. Петровски, бидејќи пред одредот се три лица со специфични имиња - Ванка, Петка Андриуха - антиподите на омилените ученици на Христос.

Но, зошто токму овие антиентитети го водеа одредот? Каква ѓаволска улога им подготвува Антихристот? За да го разбереме планот на сатаната, да се свртиме кон текстот на Светото Писмо.

Икона на Преображението Господово. 1804 Третјаковска галерија. Москва. Апостоли (од лево кон десно) Петар, Јован, Јаков

Како што е наведено во евангелската легенда, Исус Христос, непосредно пред својата смрт на крстот, ги повикал своите сакани ученици на гората Тавор, каде што се преобразил пред нив, покажувајќи го вселениот Бог– оттука доаѓа зборот „омилен“, односно посветен, сакан.

Меѓу сведоците на Преображението Господово беше саканиот Христов ученик, идниот евангелист и автор на новозаветната книга „Апокалипса“ Јован Богослов, кој го напиша своето откровение за крајот на светот, за појавата на Антихристот на земјата.

Откровение на Јован Богослов. Евангелист Јован Богослов со Прохор. Фрагмент од кралските порти. Кон. XV век (CMiAR)

Затоа, во авангардата, предводена од Антихристот, е антиподот на Јован Богослов, демонот Ванка, чија цел е да го уништи сведочењето на Јован Богослов за Исус Христос, да го уништи Неговото учење.

Друг сведок на Преображението бил апостол Петар, за кого Христос ќе каже дека ќе стане каменот на кој ќе се гради Црквата и дека ќе му се довери чувањето на клучот од Царството Небесно, односно од Рајот. , според друга легенда, и клучот за пеколот. А клуч или два клуча ќе станат идентификациски атрибути во иконографијата на ликот на апостол Петар.

Икона. Апостол Петар. Византија XIV век. Третјаковска галерија (Апостол Петар со еден клуч)

Икона „Апостол Петар“ XIV век. Државен руски музеј. (Апостол Петар со два клуча)

Затоа демонот Петка, антиподот на апостол Петар, морал лично да учествува во уништувањето на Црквата и христијанските основи на државата. Петка ќе направи ѓаволска работа: намамувајќи „во рајот на една држава“, покажувајќи го клучот од неа, ќе ги измами луѓето што веруваа во него - ќе го замени клучот и ќе ги отвори портите не на рајот, туку на пеколот на револуцијата, граѓанска војна, глад, студ. Следствено, Ванка и Петка не се само лажни пророци, туку и против Преображение.

Александар Солженицин во својата книга „Ликови на две револуции“ напиша: „По револуцијата од 1917 година, болшевизмот стана антипод на она што Русија духовно го живееше дотогаш.

Меѓутоа, третиот сведок на Христовото преобразување на гората Тавор бил апостол Јаков. Тоа значи дека, според наводната логика, лажниот Јаков требало да биде во авангардата на антипреображените, но поради некоја причина Блок го заменил со лажниот Андреј. Мислам дека ова може да се објасни на следниов начин.

Како што е познато, сите дванаесет Христови ученици биле основачи на христијанските заедници во различни земји, кој со ждрепка им падна на мисионерска активност. Таму ја проповедаа Радосната вест за Христос и Неговото учење, па црквите што ги основаа почнаа да се нарекуваат апостолски, кои се сметаа за цркви од највисок ранг.

Апостол Јаков стана основач на христијанската црква во античка земјаЗатоа, Палестина, антиподот на Јаков, или лажниот Јаков, може да биде во авангардата на „дванаесетте“ доколку револуцијата се случеше, на пример, во Јудеја.

Но, револуцијата се случи во Русија, каде што, според античките легенди што до нас дојдоа, основачот на Апостолската црква во Античка Русијабил апостол Андреј Првоповиканиот.

Распнување на апостол Андреј Првоповиканиот. Мозаик. КатедралаСветиот апостол Андреј Првоповикан. грчки градПатрас, каде што апостолот бил погубен.

« Светиот апостол Андреј е првиот архиепископ константинополски, вселенски патријарх и Руски апостол, а неговите нозе застанаа на планините Киев, а очите му ја видоа Русија и ги благословија неговите усни“..

Сведок според неговата дефиниција на Киевскиот совет од 1621 година.

ВО предреволуционерна РусијаНајвисоките државни знаци на храброст и слава, воспоставени од Петар Велики, биле поврзани со името на Андреј Првоповиканиот. Ова е знамето на Свети Андреј, знаме поморските силиРусија, седумдесет години подоцна се врати на руските воени бродови.

Андрејовото знаме е бело платно на кое има син крст, наречен свети Андреј, како знак на прифаќањето на мачеништвото од страна на апостол Андреј на кос крст врзан (за продолжување на маките).

Орден на светиот апостол Андреј Првоповикан. 1699 година

Орден на Свети Андреј Првоповикан – највисоката награда Царска Русијауште од времето на Петар I, сега највисокиот државен поредок, се врати во системот на руски награди.

Ова значи дека сите овие знаци на храброст и слава мораше да бидат уништени од лажниот Андреј - Андриуха. Можеме да кажеме дека колку е повисока Божествената Суштина во хиерархијата, толку е посилна, понемилосрдна нејзината антисуштина, толку пострашен е нејзиниот антипод.

Затоа сè што ја сочинуваше духовната основа на државата во Русија беше толку бесно, толку безмилосно уништено „до земја“.

Крај на воведниот фрагмент.

„Во романот има... мотиви кои водат до Данте, Гете. Но, сето тоа е Булгаков, и само тој ни се свртува, откако во душата ја стопи идеолошката и моралната потрага на неговите големи претходници. Вистинскиот талент е единствен. Меѓутоа, колку е поголема неговата уникатност, толку повеќе и подлабоко црпеше од културата на човештвото, од духовната традиција и на наше расудуваше творештво, стремеж кон иднината, каква што сакаме да ја видиме во себе“ (Е. Сидоров).

Цели: Откривање во романот главен проблемПроблем од 20 век контролирани од владата, одговорност на сите културна личностза сè што се случува во општеството; Откријте го во романот главниот проблем на 20 век - проблемот на јавната администрација, одговорноста на секој културен човек за се што се случува во општеството; Покажете ја потребата на сите приказнироманот во откривањето на својата главна идеја; Покажете ја потребата сите заплетни линии на романот да ја откријат неговата главна идеја; Разберете што ги обединува сите поглавја во романот; Разберете што ги обединува сите поглавја во романот; Каков концепт го става авторот во зборовите: Добро, светлина, вистина. Каков концепт го става авторот во зборовите: Добро, светлина, вистина.

„Знајте каде е светлината и ќе разберете каде е темнината. Мирот е местото помеѓу доброто и злото. Човек, роден од бесконечно, вечно постоење, кој го поминал најтешкиот пат на развој од претчовечка состојба до високо духовна, културна свест за својата улога на земјата, е должен да се грижи за чистотата и совршенството. на општеството. Од добрината и вниманието кон друга личност доаѓа неговата милост и сочувство, кои се човечки манифестации. Ниту Бог ниту Ѓаволот не се помагачи во ова!

Животот без почеток и крај...

Семејство на А. Блок - Бекетовци во Шахматово

Животот е без почеток и крај.
Сите нè очекуваат можности.
Над нас е неизбежната темнина,
Или бистрината на Божјото лице.
Но ти, уметник, цврсто веруваш
До почетоците и краевите. Знаеш
Каде што не чуваат рајот и пеколот.
Ви е дадено со непристрасна мерка
Измерете сè што гледате.
Нека вашиот поглед биде цврст и јасен.
Избриши случајни карактеристики -
И ќе видите: светот е убав.
Знај каде е светлината и ќе разбереш каде е темнината.
Сè нека помине полека,
Што е свето во светот, што е грешно во него,
Низ топлината на душата, низ свежината на умот.

Пред 100 години, Александар Блок ги напиша овие редови „на камен во близина на селото Рунова“, недалеку од имотот Шахматово. Животот и работата на Блок се нераскинливо поврзани со овие места.
Косите ридови на гребенот Клинско-Дмитровскаја што течат подалеку од хоризонтот, реката Лутосња полека тече во близина... Тие еднаш го шармираа познатиот научник Д.И.Менделев. Во 1865 година го стекнал имотот Боблово. Токму тој го советуваше својот пријател и колега А.Н.Бекетов, познат научник и професор по ботаника, да купи имот за летниот одмор на неговото семејство на овие места. И во историјата на еден мал имот во близина на Москва, кој долго време немаше постојан сопственик и минуваше од рака на рака, започна нов период, исполнет со живот во сите негови манифестации, иако само во летните месеци, кога тука дошло семејството Бекетов. Освен сопственикот, се состоеше исклучиво од фер сексот: сопругата на Андреј Николаевич, Елизавета Григориевна и четирите ќерки: Екатерина, Софија, Александра и Марија. Така, „таткото на руската ботаника“ живеел во апсолутната цветна градина на „мал имот“ сè додека „тишината не ја нарушиле лаењето на кучињата и детските крици“. Тоа беше плачот на неговиот мал внук... кој подоцна стана голем поет.

Бастилник го затресе крилото,
Кочијата се навива до куќата.
И веднаш сè стана познато,
Како да траеше многу години, -
И сивата куќа, и на мезанин
Венецијански прозорец,
Боја на стакло - црвена, жолта, сина,
Како вака да треба.
Куќата беше отворена со стар клуч
(Старецот го донесе детето таму)
И тишината не беше нарушена
Кучиња лаат и деца врескаат.

Вака Блок го опиша своето прво појавување во куќата на Чесовски во поемата „Одмазда“.
„Ако човекот Блок е роден во Санкт Петербург, тогаш Блок поетот е роден во Шахматово“, пишува писателот и литературен критичар Владимир Солухин во својот есеј „Големото Шахматово“. „Во топлината на летото со неговото сино небо, со својата розова детелина и светло зелените полиња со 'рж, со грмушки од стогодишни јорговани и купчиња шипинки, во вечерните зори и миризлива тишина, во брмчењето на пчелите. и мафтањето на пеперутките - во сето ова тој беше потопен во средината Русија е како фонт... и ова му беше второ крштевање, крштевање од Русија“.

Се втурнав во море од детелина,
Опкружен со приказни за пчели.
Но ветрот повикува од север
Го најдов срцето на моето дете.

Повикан за битка на рамнините -
Борете се со здивот на небото.
ми покажа пуст пат,
Заминување во темната шума.

Одам по нејзините падини
И неуморно се радувам
Напред со со невини очи
Моето детско срце оди.

Нека се заморуваат твоите непроспиени очи,
Ќе пее, прашината ќе поцрвене...
Сакам цвеќиња и пчели
Тие не кажаа бајка - вистинска приказна.

Блок бил донесен на имотот што го купил неговиот дедо како шестмесечно бебе. Тука го поминуваше секое лето. Тука се појавуваат првите живи впечатоци: „Нејасно се сеќавам на големите станови во Санкт Петербург со многу луѓе ... - и миризливата дивина на нашиот мал имот“ (А. Блок „Автобиографија“). Навистина, летото Шахматово се претвори во вистинска бајка за дедото ботаничар и малиот внук. Сашура и дедо шетаа низ сите околни полиња и шуми. И ова не беа само „почетоци на ботаниката“ - ова беа првите лекции за трогателно внимание на природата на љубовта кон малата татковина - за „Големиот Шахматов“, што ќе резултира со голема љубов кон Русија.
Тука се појавуваат темите и сликите на песните на идниот поет. „Сјајот на руската земја“ го прободе срцето на детето; за младиот човек тоа стана мистична визија. Овде, во овие осветлени пространства, во лазур и рози, кај него дојде Прекрасната дама, чија земна инкарнација, неговата невеста Љуба Менделеева, ја сретна недалеку одовде, во Боблово. Низ овие блескави полиња и назабена шума, на бел коњ отишол на состанок со својата сакана, тука ги споиле судбините - на 17 август 1903 година, поетот и убавата дама се венчале во црквата Архангел Михаил во г. село Тараканово.

Јас и Моло г, и свежо, и заљубено,
Јас сум во немир, во мака и во молитва,
Се претвора во зелена, мистериозен јавор,
Непроменливо наклонети кон вас.
Низ чаршафите ќе помине топол ветер -
Стеблата ќе треперат од молитва,
На лицето свртено кон ѕвездите -
Мирисни пофални солзи...

Љубовта кон убавата дама е неразделна од љубовта кон татковината - вака нераскинливо се спојуваат двете главни слики на неговата поезија. И токму тука, возејќи секоја година по овој трнлив руски пат покрај живописните полиња и кревките села, тој можеше толку длабоко да ја запознае и толку страсно да ја сака својата татковина. Овде, на отворените простори на Чесов, Блок беше прогонуван од мисли за судбината на неговата татковина, за духовното значење на настаните од нејзината историја. Во летото 1908 година, во Шахматово ја напишал првата песна од циклусот патриотски стихови „На Куликовско поле“.

Реката се рашири. Тече, мрзеливо тажно
И ги мие банките.
Над скудната глина на жолтата карпа
Стоговите сено се тажни во степата.

О, мојата Русија! Мојата жена! До степен на болка
Имаме долг пат пред нас!
Нашиот пат е стрела на античката татарска волја
Ни ги прободе градите...

Поетот Андреј Бели, откако го посети Блок, ќе напише: „Овде, во околината на Шахматово, има нешто од поезијата на Блок; и - дури: можеби оваа поезија е навистина шаховска, преземена од околината; се издигнаа грбови, назабени со шума; почвата стана напната и зорите се урнаа“, „и пејзажот се ширеше со линијата на Блок“, „и како работна соба, овие шуми и полиња“. И најстариот истражувач П.А. Журов ќе рече дека „Шахматово беше втората, духовна, татковина на Блок, родното место на неговата поетска самосвест“. Од тремот на куќата Чесовски се отвори „ѕвонечка“ врата: пред Блок детето - во светот на летните чуда и откритија; пред Блок младоста - во Кралството на поезијата и Прекрасната дама, пред Блок поетот - во животот.

И вратата од балконот ѕвони
Отворен за липа и јоргован
И во сината купола на небото,
И во мрзеливоста на околните села...
Црквата преку реката побелува
Зад него повторно се шуми и полиња...
И целата пролетна убавина
Руската земја блеска...

Блок ги напиша овие редови во мај - јули 1921 година. ВО последен паттој бил тука летото 1916 година, пред да замине во војна, но Шахматово претходно Последни деновиЖивотот на поетот се појавил во неговите соништа, дневници и песни.
Од 1917 година, имотот бил уништен од локалните селани, а во јули 1921 година куќата била запалена. Останатите манорски згради беа демонтирани во трупци. Ридот постепено го проголта шумата, а до средината на 20 век само обрасната основа и „огромната сребрена топола“ го обележаа местото на поранешниот имот.

Но, во 1946 година, тука дојде фотографот на Државниот литературен музеј, Виктор Сергеевич Молчанов. Страста за поезија, фасцинацијата со „многу милји сини руски растојанија“ доведоа до создавање на фотографии кои станаа персонификација на песните на Блок во фотографијата. По В.С. Глазунов, писателот Л.Б. Либединска, писателот и литературен критичар С.С. Лесневски го посетија Молчанов - токму со неговото појавување во Шахматово во 1969 година активна работаза заживување на имотот. Дури и тогаш, автобуси со аџии доаѓаа во Шахматово за да го почитуваат ова место и да го дишат неговиот воздух. Работата на создавање проект за реставрација на имотот Шахматово започна во 1976 година. На 3 септември 1984 година беше основан Државниот историски, литературен и природен музеј-резерват А.Блок. Во 1987 година беа завршени археолошките ископувања на територијата на имотот. Ги отвори вратите во 2001 година главната куќа, обновена на претходната основа, според преживеаните цртежи и фотографии, и доградба.

Сега во Шахматово, всушност е обновен некогашниот изглед на имотот: градина, парк, главна куќа, доградба и доградба - кујна, визба, штала, количка, колиба за менаџери. Во Тараканово во моментов се обновува црквата Архангел Михаил.

Видео клип на оваа тема: http://video.mail.ru/mail/julsiv/_myvideo/2.html

www.proza.ru/2011/11/28/1703Јулија Речет

По 44-ти пат во Шахматово се одржа поетски фестивал. За прв пат, песни се слушнаа во „саканата ливада“ на Александар Блок во 1970 година. Меѓу оние кои дојдоа на имотот тогаш - а денес главно одат во Шахматово пеш - беа Мариета Шагинјан, Константин Симонов, Евгениј Евтушенко, Булат Окуџава. Но, центарот на атракција беше Павел Антоколски, кој го виде и слушна Блок. Речиси половина век подоцна, Culture News зборува за поетскиот фестивал. Во Шахматово, Александар Блок напиша околу 300 песни - убавината на пејзажот е неопходна за поетот. Евгениј Реин признава дека благодарение на Блок почнал да пишува поезија - неговото семејство го имало познатото шесттомно издание на издавачката куќа Алконост. „Ова е еден од најплодните начини на пишување - во природата, кога нема студирај ѕидови, но има шуми, ридови, небо, кога душата избива и поетот пишува - го знам ова, ја знаев Ахматова и многу други - и сите пишуваа така“, вели поетот Евгениј Реин. Овој фестивал на поезија е во суштина демократски - секој може да зборува - и богат со содржина - поезијата живее овде во форма на рецитации и песни, па дури и во форма на слики - актерот Павел Морозов беше поканет да ја игра улогата на поет оваа година. „Кога бев млад, играв во претстава за Блок - има претстава на Штајн“, вели Павел Морозов. - Прилично добра верзија, и јас го играв Мајаковски таму - имавме таква сцена на состанок - му кажав на Блок во рајот како сите го сакаат по неговата смрт. Работењето со оваа изведба за прв пат ме сврте кон песните на Блок“. За многу гости на имотот, пронајдената рима е како успешно фрлена топка во гол - играта крокет - една од омилените детски занимации на малиот Александар Блок, почнувајќи од оваа година во Шахматово, секој може да ја научи. „И покрај проблемите на модерниот, малку суров свет, луѓето со голема радост доаѓаат во музејот, слушаат, се инспирираат од поезијата, читаат свои песни - за да разберат дека поезијата е вечно живо битие што дише“, вели директорот. на музеј-резерватот Шахматово, Светлана Мисочник За оние кои немаат доволно поезија и игри, во Тараканово - ова е соседниот имот - ја раскажуваат љубовната приказна на Александар Блок и Љубов Менделеева, ќерката на познатиот хемичар. Важен настанво животот на поетот е поврзан со овој храм на Архангел Михаил. Токму во овој храм се венчаа Александар Блок и Љубов Менделеева на 17 август 1903 година - додека храмот е во фаза на конзервација - но за 110-годишнината од свадбата, властите им ветија на работниците во музејот дека ќе помогнат во реставрацијата. спомен место. Во Русија, такво ремек-дело со една купола постои само во регионот Твер. Храмот во кој се ожени Александар Блок е ветено дека ќе биде обновен до 2018 година.

И претстојниот ден беше обвиен во темнината на неодоливите неволји. Вл. Соловиев Повторно над Куликовското поле се крена и се рашири темнината, И како суров облак го покри денот што доаѓа. Зад бескрајната тишина, зад распространетата темнина, не се слуша громот на прекрасната битка, не се гледа молњата на битката. Но, јас те препознавам, почеток на високи и бунтовнички денови! Над непријателскиот логор, како што беше порано, И прскање и труби на лебеди. Срцето не може да живее во мир, Не е ни чудо што се собраа облаците. Оклопот е тежок, како пред битка. Сега дојде вашиот час - Молете се! 23 декември 1908 година

Час за час

„Знајте каде е светлината, ќе разберете каде е темнината“ (А. Блок)

морална и психолошка работилница

Учесници: одделенски раководител, ученици од 11 одделение.

Цели:

придонесуваат за формирање кај учениците на потребата за духовен раст, способност да се води внатрешен дијалог со себе, да се анализираат своите постапки;

создадете ситуација што ви овозможува да го ослободите стереотипното размислување и да „пробате“ различни општествени улоги;

да промовира развој на чувство на емпатија, разбирање на бесконечноста на патот кон себе и кон другите.

Подготвителна работа.

Збирка материјали (дела од белетристика и научна литература, фотографии на луѓе во различни емотивни состојби, аудио ленти) на тема час.

Дизајн, опрема и инвентар:

а) изложба на книги;

б) изјави на табла

г) компјутер, диск со филм.

Напредок.

I. Звучи музиката на Ф. Гоја „Симфонија на љубовта“.

Наставник во училница : Патот до себе и до другите не е лесен, но интересен пат. Да застанеме на главните постојки, да ги решиме психолошките и моралните проблеми и да ја опишеме идната рута.

Слушајте ја идејата на психологот Е. Берн и обидете се да одговорите на прашањето во вашата глава: „Кој си ти? Принц или жаба?

„Принцови“не се сметаат себеси за подобри или полоши од другите. Тие се независни и самостојни. „Принцовите“ можеби имаат лачни нозе, голем нос- сето тоа не ги спречува да бидат „принцови“. Тие се уште се сакаат себеси. „Принцовите“ никогаш не се преправаат дека знаат сè. Можеби не знаат или не можат да направат нешто, но тоа не ги намалува во нивните очи. Можеби прават грешки и не успеваат, но не ја губат самодовербата и самодовербата. „Принцовите“ ги почитуваат чувствата на другите и не дозволуваат да бидат манипулирани. Не ги решаваат своите проблеми за другите. Тие уживаат во своите успеси, но не се чувствуваат виновни што некој не успева и не им завидуваат на другите.

„Жаби„Безпомошна и зависна од другите. Непрестајно се жалат. За разлика од „кнезовите“, тие не живеат во сегашноста, туку го „убиваат времето“ предвидувајќи ја иднината или сеќавајќи се на минатото. Тие не знаат да анализираат, имаат слабо разбирање за тоа што се случува, измислуваат илузорен свет и се обидуваат да манипулираат со луѓето и да ги обвинуваат. „Жабите“ се сомневаат во сè - нивното право на живот, нивното право да дишат, да јадат, да пијат, да сакаат, да бидат сакани. Тие се премногу зависни од туѓите мислења без да си веруваат себеси. За „жабите“ за маките се виновни оние околу нив и нивните услови за живот, тие се разочарани од другите луѓе, сами по себе, не бараат излез од моменталната ситуација.

Учениците во групи дискутираат за идејата на Е. Берн и се обидуваат да ги идентификуваат недостатоците на оваа теорија.

Наставник во училница: Ова е максималистички став. Дефинирани се два пола, но треба да знаете дека оваа класификација се јавува. Размислете дали сакате да бидете принц..., жаба? Само од твоите внатрешно решениезависи од тоа кој си.

"Жаби"се раѓаат и „принцови„стане. Прочитајте за тоа како да станете „принц“ во книгата „Ефективен учител“ од А. Крупенин и И. Крохина.

И сега ви предлагам да го гледате анимираниот филм „Адаџо“ од францускиот автор Хари Бардин и да ја одредите неговата семантичка линија.

Какво значење видовте во овој филм?

Зошто општеството имаше поплаки за „белите“ луѓе?

Зошто токму малите фигури се обидуваат да го оцрнат „белото“?

Што мислите, што значи темата дожд?

Каде би сакале да бидете?

Наставник во училница: Во животот и комуникацијата има два главни патишта. Едниот е широк, но неосветлен. На неа одвреме-навреме има калдрма од страв и очај, а понекогаш и патот го блокираат урнатини од завист и горчина. На него има многу пешаци, но постојано се сопнуваш од камењата на отуѓеноста и осаменоста, бидејќи во близина шетаат само глуви и неми луѓе. Пробивајќи го густинот на поплаки и вина, уморно го туркате послабиот од патот. Но, на крајот, овој пат ќе ве исцрпи и уништи и вас.

Вториот пат е долг, но светол, на него горат фенери на верба и доверба. Минувачите имаат силен слух затоа што го слушаат не само она што го кажувате, туку и она што го чувствувате. На страните има прекрасно исечени тревници со взаемна поддршка и приходи, а во цветните леи светло горат цвеќињата на љубовта, довербата и простувањето, дрвјата на меѓусебното разбирање и мирот на умот му даваат пријатна сенка на уморниот патник. Можеби и овој пат ќе ве измори, но нема да ве уништи.

Првиот пат е патот на неконструктивна, деструктивна комуникација. Вториот пат е патот на конструктивна, креативна комуникација. Секој кој е совладан од стравот од животот се стреми кон болниот прв пат. Овие луѓе имаат проблеми со комуникацијата. Има само еден начин да ги ослободите луѓето од стравот и да ги одведете на поинаков пат: да им дадете можност да се чувствуваат паметно, добро, љубезно, сакано и интересно.

Што мислите, кое е продолжението на овој филм?

Наставник во училницапредлага да го погледнете продолжението на филмот.

Која библиска заповед била прекршена? актери?

Зошто мислите дека се случи ова?

Зошто херојот кој не бил ценет во текот на неговиот живот станал обожуван по смртта?

Зошто оваа ситуација е опасна?

Дали мислите дека би можеле да бидете на местото на кој било херој? Кое?

Учениците заедно со наставникот размислуваат за предложените прашања.

Наставник во училницаго привлекува вниманието на децата на фактот дека сите луѓе се носители на различни општествени улоги (ќерка, син,студент, девојка, момче, итн.) и во текот на животот, погледот на секој за себе и за другите се менува.

Наставник во училница: Кажете ни за промените што се случиле во вашата перцепција за животот и за оние околу вас.

По групна дискусија, учениците ги споделуваат своите набљудувања.

Наставник во училницаВе поканува да слушате како возрасен го изразува овој проблем во поезијата.

Кој сум јас во овој црно-бел свет?

Во која птица живее мојата душа?

Можеби крилото е скршено

И не ми е дозволено да летам?

Можеби се чувствувам осамено?

Или можеби пеам заедно со некого,

Или уживам во широка слобода,

Или јас се грижам за моето гнездо?

Еве едно чудо: во секоја птица ме има!

Колку е повеќеслоен мојот живот.

Со текот на годините, имаше помалку аспекти во животот.

На многу работи гледам мирно и уморно.

Не ми е дозволено да летам највисоко,

Но, штета е за туѓото слабо крило.

И ние треба да се одмориме! Од сите навреди, од запален оган,

Ама во огнот некој ќе се исплаши без мене! (С.И. Емелијанова)

Наставник во училница: Дали мислите дека оваа песна е поврзана со некој лик во филмот?

Наставник во училницаВе поканува да ја слушнете песната на Б.

Завршување Час во училница, наставникот се фокусира на фактот дека секој ред од песната содржи мудрост што го отвора патот кон себе и кон другите.

Наставник: Предлагам, користејќи ја техниката „Цел“, да го одредите вашето место во тимот.

МЕТОД „ЦЕЛ“.

Цел:е можност да дознаат како самите ученици ја оценуваат својата позиција во тимот и како претпочитаат да ја гледаат (ова е еден од социометриските методи).

Од децата се бара да нацртаат две „цели“ во пет кругови. Овие кругови конвенционално ја означуваат активноста на децата. Прв круг (поблиску до центарот на „целта“) - учениците се секогаш активни, иницијативата и предлозите доаѓаат од нив; второ - учениците активно одговараат на предлозите и доаѓаат да помогнат, иако тие самите не покажуваат иницијатива; трет круг - активноста и пасивноста овде коегзистираат рамо до рамо, може да биде тешко да се мотивираат овие момци да ја направат оваа или онаа задача, но тие го прават тоа ако постариот го бара тоа; четврто - тие ретко учествуваат во работите на колективот, а потоа само како гледачи или изведувачи; петти круг - тие претпочитаат да избегнуваат заеднички работи и одбиваат да учествуваат во нив.

Откако наставникот ќе им ја објасни на учениците целта на овие кругови, треба да ги замолите да означат во првата „цел“ со знак + колку е оддалечен секој од центарот на кругот; во вториот - каде што секој би сакал да биде. Листовите мора да бидат потпишани. Потоа треба да ги пренесете добиените одговори на две конечни „цели“, ставајќи ги броевите на децата на списокот со класови. Така, се појавува слика на самопроценка на учениците за нивната вистинска позиција во класниот тим и нивната посакувана позиција.

Наставникот: Момци, разговаравме многу, слушавме песни, гледавме филм, кажете ми кои се главните заклучоци што ги направивте за себе.

Како заклучок, би сакал да кажам: главната работа во нашиот живот е да научиме да одредуваме каде е црно, а каде е бело, па дури потоа, повторно самостојно, да одлучиме дали самостојно да го следиме патот на животот или да следиме некого. Поетот Н.Риленков го нуди својот заклучок:

Дури и ако не излезеш во светот,

И во полето надвор од периферијата, -

Додека следите некого,

Патот нема да се памети.

Но, без разлика каде ќе завршите

И каков каллив пат

Патот е оној што го барав,

никогаш нема да се заборави

Литература

Крупенин А.Л., Крохина И.М. Ефективен учител. Ростов-n/D, 1995 година.

Ли В.Л. Уметноста да се биде различен. М., 1981 година.

Хеј Л. Исцелителната моќ е во нас. М., 1996 година.