Како се вика познатиот руски поет од 19 век, во чие дело современиците го видоа олицетворението на „поезијата на мислата“, авторот на познатиот катрен „Русија не може да се разбере со умот...“.
Прашање бр.2Наведете го второто поетско движење во руската литература половина на 19 веквек, на кој во својата работа гравитирал Ф.И. Тјутчев
Прашање бр. 3Како се вика уметничката техника која му дозволила на Ф.И. Тјутчев да ги обдари природните феномени со својствата на живите суштества?
Прашање бр. 4Како се вика во книжевната критика комбинација од редови споени со заедничка рима и интонација во песната?
Прашање број 5Наведете го името на уметничките изразни средства што ги користи Ф.И. Тјутчев во песната „Есенска вечер“, создавајќи слики на есенското венеење на природата: „Штета, исцрпеност - и на сè онаа блага насмевка на венеење, која во рационално битие ја нарекуваме Божествена скромност на страдањето“
Прашање број 6Како се вика рускиот поет за кој Л. Толстој рекол: „И од каде на овој добродушен дебел офицер таква неразбирлива лирска дрскост, сопственост на големите поети?
Прашање бр.7Како се вика уметничката техника заснована на избор на хомогени согласки и давање звук на песната на А.А. Фета посебна музикалност?
Прашање бр. 8Наведете го терминот што во книжевната критика се однесува на техниката на уметничко претставување, која се состои во избор на шарени, колоритни епитети: „сино зелен оган“, „златна граница“
Теми за есеј 17.2
Она што е невообичаено за прикажувањето на природниот свет во стиховите на Ф.И. Тјутчев?
Зошто многу песни од Ф.И. Тјутчев, претставувајќи еден вид „пејзажи во стих“, традиционално се класифицирани како филозофски лирики?
Она што ја дава темата на љубовта во стиховите на Ф.И. Тјутчев трагичен звук?
О, колку убиствено сакаме,
Како во насилното слепило на страстите
Најверојатно е да уништиме,
Она што ни е драго на срцето!
Колку одамна, горд на мојата победа,
Рековте: таа е моја...
Една година не помина - прашајте и дознајте,
Што остана од неа?
Каде отидоа розите?
Насмевката на усните и сјајот на очите?
Сè беше изгорено, солзи изгореа
Со својата запалива влага.
Се сеќавате ли кога се запознавте,
На првата фатална средба,
Нејзиниот магичен поглед и говор,
И смеење како бебе?
И што сега? И каде е сето ова?
И колку долго беше сонот?
За жал, како северно лето,
Беше минлив гостин!
Страшна реченица на судбината
Твојата љубов беше за неа
И незаслужен срам
Таа го положи животот!
Живот на одрекување, живот на страдање!
Во нејзините духовни длабочини
Таа остана со спомени...
Но и нив ги сменија.
И на земјата таа се чувствуваше дива,
Шармот го нема...
Толпата се издигна и газеше во калта
Што процвета во нејзината душа.
А што е со долгото мачење?
Како успеала да ја спаси пепелта?
Болка, злобна болка на горчина,
Болка без радост и без солзи!
О, колку убиствено сакаме!
Како во насилното слепило на страстите
Најверојатно е да уништиме,
Она што ни е драго на срцето!
Ф.И. Тјутчев
Расположението лирски херојпренесено со помош на фигуративни дефиниции (“ насилнислепило", " запалививлага“).Наведете го поимот што во книжевната теорија означува такви уметнички дефиниции.
Како се вика уметничкото средство што го користел авторот во петтата строфа: „За жал, како северно лето„Тој беше минлив гостин!“?
Како се вика стилската фигура употребена од авторот во претпоследната строфа (“ Болка, лут болкагорчина, // Болкабез радост и без солзи!“)?
8. Како ги разбирате зборовите на Тјутчев „О, колку убиствено сакаме!“?
9. Во кои песни на руски поети звучи трагично темата на љубовта?
Има во почетната есен
Кратко, но прекрасно време -
Целиот ден е како кристал,
А вечерите блескаат...
Каде што чекореше веселиот срп, а увото падна,
Сега сè е празно - просторот е насекаде -
Само мрежа од тенка коса
Блеска на празната бразда.
Воздухот е празен, птиците веќе не се слушаат,
Но, првите зимски бури се уште се далеку -
И чисто и топло лазур тече
До полето за одмор...
Ф.И. Тјутчев
Одреди го метарот во кој е напишана песната на Ф.И. Тјутчев „Има исконска есен“.
За да создаде поетско расположение, поетот користи фигуративни дефиниции. Како се вика овој уметнички медиум?
Наведете ги средствата за алегориска експресивност што Тјутчев ги користи за да создаде поетска слика во втората строфа („на празен бразда»).
Да се создаде поетско расположение Ф.И. Тјутчев ги користи дефинициите „чисто“, „топло“ итн. Како се вика овој уметнички медиум?
8. Зошто Ф.И. Тјутчев, пејачот на природата, се нарекува поет-филозоф?
9. Кои руски поети, прикажувајќи ја природата, се обиделе да ги разберат вечните прашања за постоењето?
Магливото попладне мрзеливо дише;
Реката мрзеливо се тркала;
И во огнениот и чист свод
Облаците мрзеливо се топат.
И целата природа, како магла,
Обвива топла поспаност;
А сега и самиот голем Пан
Во пештерата нимфите мирно спијат.
(Ф.И. Тјутчев, доцни 1820-ти)
Наведете ја уметничката техника на анимирање на нежив предмет, користена од Ф.И. Тјутчев („... пладне дише...“).
Каков лек уметничко изразувањекористено од авторот: „И целата природа, Како
магла, // Топол сон ве обвива?
Определете го мерачот во кој е напишана песната „Пладне“ (без да го наведете бројот на стапки).
Кој термин се однесува на повторување на почетните делови од редовите на кои поетот прибегнува:
Мрзливимагливото пладне дише;
Мрзливисе тркала реката...?
8. Како е изразена идејата на поетот за анимацијата на природата во песната „Пладне“?
9. Кој од руските поети го одразуваше богатството на природниот свет и која е целта на песната на Ф.И.? „Пладне“ на Тјутчев е во склад со делата на овие поети?
Како се вика повторувањето на звукот што ги поврзува краевите на редовите во песната: магливо - ведро, река - облаци?
Молчи, скриј се и скриј
И твоите чувства и соништа -
Нека биде во длабочините на вашата душа
Стануваат и влегуваат
Тивко, како ѕвезди во ноќта, -
Восхитувајте им се - и молчете.
Како може срцето да се изрази?
Како може некој друг да те разбере?
Дали ќе разбере за што живееш?
Изговорената мисла е лага.
Експлодирајќи, ќе ги вознемирите клучевите, -
Нахранете се со нив - и молчете.
Само знај како да живееш во себе -
Во твојата душа има цел свет
Мистериозно магични мисли;
Ќе бидат оглушени од надворешната врева,
Дневните зраци ќе се распрснуваат, -
Слушајте го нивното пеење - и молчете!..
(Ф.И. Тјутчев, 1830)
___________________________
¹ Тишина! (лат.)
Во првата строфа Ф.И. Тјутчев создава поетска слика, користејќи ја техниката на асимилација („како ѕвезди во ноќта“). Наведете го типот на патеката.
Во втората строфа, поетот го заострува проблемот користејќи прашање што не бара одговор („Како може некој друг да те разбере?“). Како се нарекува овој тип на прашања?
Наведете го типот на исказ во кој мислата е изразена во концизна и фигуративна форма („Искажаната мисла е лага“).
Дефинирај поетски метарпесни од Ф.И. Тјутчев „Тишина!“
8. Зошто Ф.И. Тјутчев повикува на молк?
9. Кој од руските поети од 19 век се осврна на темата „неискажливото“?
11. Не како што мислите, природата ...– датум на пишување: 1836 година
Прво објавено во В, том III, 1836, стр. 21-22. Овде строфите 2 и 4 забранети со цензура се заменети со точки. Препечатено од Некрасов (без точки наместо строфи што недостасуваат) со изоставување на стиховите 3 и 4 од првата строфа и исправки на стиховите 1 и 3 од последната во В, том XIX, 1850, бр. 1, одд. VI, стр. 65-66. Вклучено во В, том XLIV, 1854, стр. 9-10, изд. 1854, стр. 15 et ed. 1868, стр. 18. Печатено според списокот со амандманите на Тјутчев во СТ (ЦГАЛИ, 505/54, стр. 12-13), но со реставрација на точки на местото на строфите што недостасуваат според првиот печатен текст.
Напишано најдоцна до април 1836 година, бидејќи Тјутчев го испратил до И.С. Гагарин на почетокот на мај оваа година.
Благој ја изрази идејата дека „полемичката ориентација на оваа песна на Тјутчев има двојна адреса“: од една страна, таа се однесува на теолошки традиционални црковни идеи кои ги подредуваат законите на природата на божествената волја, од друга страна, „ вулгарни механички идеи за природата како гол механизам, бездушна машина“ (Д. Благој. Литература и реалност. Прашања за теоријата и историјата на литературата. М., 1959, стр. 446).
Очигледно, пантеистичкиот светоглед на поетот, неприфатлив од православна црковна гледна точка, најјасно беше изразен во строфите на песната што не стигнале до нас, што го привлече вниманието на цензорите. На 14 јули 1836 година, Комитетот за цензура во Санкт Петербург го одобри предлогот на цензорот А. Пушкин, од своја страна, инсистирал отфрлените строфи да бидат обележани со точки. Отсуството на овие строфи го наруши композицискиот интегритет на песната. Точките јасно укажуваа дека тоа е дело на цензорот, а не на уредникот. Видете „Временска книга на куќата Пушкин“. Стр., 1914, стр. 14; А.С. Пушкин. Полна собирање cit., том 16. Издавачка куќа на Академијата на науките на СССР, 1949. стр. 144; Е. Рискин. Од историјата на Пушкиновиот Современник. „Руска книжевност“, 1961 година, бр. 2, стр. 199. Подоцна, Н.В.Сушков побара од Тјутчев да се сети на исчезнатите строфи во песната, но поетот не можеше да ги врати во своето сеќавање. Види LN, том 19-21, 1935, стр. 377.
Ораторската интонација на песната потсетува на лутата и строга ода на Г.Р. Державин „До владетелите и судиите“, во која смело се осудуваат недостојните владетели. Продолжувајќи ги традициите на руската граѓанска поезија, Тјутчев го ослободува својот обвинувачки гнев врз оние кои се далеку од „пријателски разговор“ со природата, кои не го чувствуваат тоа во секоја манифестација.
Композициската структура на песната, нејзината поетска идеја е детерминирана од антитезата на првата строфа, која се гради на спротивставување на меѓусебно исклучувачките концепти фрлени, бездушно лице - душа, слобода, љубов, јазик. Оваа опозиција е отелотворена во стилската организација на строфата, составена од една реченица, во која на негацијата на не тоа... не тоа... се спротивставува афирмацијата на четирите пати повторени е. Не случајно тоа беше првата строфа од песната што стана дел од живото наследство на литературниот јазик и почна да се користи како фраза.
Акузаторна интонација, во комбинација со страсна афирмација на идејата за сродство меѓу човекот и природата, проникнува во целата песна на Тјутчев. Повеќекратно повторуваните негации „не, не“ се комбинираат со метафорични слики што го создаваат духовното лице на природата, каде што сонцата „дишат“, шумите „зборуваат“ и каде што бурата „се консултира“ со личност „во пријателски разговор“.
Едно од средствата за уметничка експресивност на песната е нејзината интонациона структура, во која наративно-описната интонација на првата строфа се заменува со структурата за пребарување-прашување на втората, а во завршните строфи се заменува со извичник, инспирирајќи го читателот одреден емотивен однос кон содржината на делото. ()
12. Не можете да ја разберете Русија со умот...– датум на пишување: 1866 година
Прво објавено во ед. 1868 година, стр. 230, од „28 ноември 1866 година“. (
Пребарување
"Вкупно: 38 1-20 | 21-38
Прикажувајќи го првиот гром, Тјутчев пишува дека татнеж „весело и игра“. Наведете го името на оваа техника на алегориска експресивност.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Оваа техника се нарекува персонификација. Ајде да дадеме дефиниција.
Персонификацијата е поетска тропа, која им припишува својства и карактеристики на живите предмети на неживите.
Одговор: персонификација.
Одговор: персонификација
Прочитајте подолу лирско делои заврши задачи Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Стиховите на Тјутчев ја одразуваа филозофската мисла од неговата ера, мислата за постоењето на природата и универзумот, за врските на човековото постоење со универзалниот живот. Сликите на природата ги отелотворуваат мислите на поетот за животот и смртта, за човештвото и универзумот. Човечките чувства се исцртани наспроти позадината на природата.
Не е чудно што претходниците на Ф.И. Тјутчев може да се нарече најпопуларните поети од првата половина на 19 век: пејзажни текстовипронајден во М.Ју. Лермонтов („Кога пожолтеното поле се вознемирува...“, каде што авторот ја персонифицира природата и зборува за тоа каков наплив на сила може да даде), а љубовта најјасно е изразена кај А.С. Пушкин („Те сакав, љубовта е сè уште, можеби...“, посветена на една од неговите сакани).
Врската помеѓу стилот на Тјутчев и поетиката на Жуковски е значајна. Нивното сродство во голема мера го определиле двајцата поети кои припаѓаат на истото уметничко движење - романтизмот. Од Жуковски, Тјутчев наследил светла и висока емотивност, длабока концентрација, уметничка субјективност на видот и секогаш присутна желба да се открие „човечката душа“.
Посебно место во креативниот свет на Тјутчев беше окупирана од работата на А.С. Пушкин. И покрај неговите сопствени поетски преференции и наклонетост, Тјутчев рано ја сфатил доминантната улога на Пушкин во руската поезија. Во очите на неговите современици, Тјутчев бил перципиран како поет кој работел во ист дух како Пушкин и бил под негово влијание. Поемата на Тјутчев „Кога во кругот на убиствените грижи“ (1849) ја воскреснува песната од шест стихови на Пушкин „Созреав меѓу тажни бури“ (1834). Авторите ја доживуваат среќата на моменталната радост, привремениот мир. И двајцата ја споредуваат оваа утеха со сродните појави во природата. И, исто така, и двете ја предвидуваат привремената природа на менталното и природното обновување. Но, Тјутчев многу помалку верува во можноста за духовно блаженство и ги бои своите линии со горчлив скептицизам.
Уникатната уметничка креативност на поетот Тјутчев ги усвои прекрасните традиции на руските класици.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Лирскиот херој на поемата Ф.И. Тјутчев „Те запознав...“ е под моќта на доцната љубов. Тој веќе не е млад, па го споредува напливот чувство со здивот на пролетта „доцна есен“. Чувството го доловува лирскиот херој целосно, без трага, тој нагласува дека животот станал некако нереален: „како во сон“. Љубовта, според разбирањето на Тјутчев, е најголемиот шок во животот на една личност.
Лирскиот херој од песната на А. Толстој „Случајно во бучна топка...“ Во неа поетот се обиде да ги пренесе впечатоците од својата прва средба со онаа која подоцна ќе му стане сопруга. Странецот беше над вревата на општеството и се држеше одвоено, додека одреден отпечаток на мистерија лежеше на нејзиното лице. „Само очите изгледаа тажно, а гласот звучеше толку прекрасно“, забележува поетот. Во моментот на создавање на песната „Сред бучна топка, случајно...“ тој ја идеализира својата избраничка, забележувајќи дека ја сонува и во сон и во реалноста.
Блок може да се смета и за следбеник на Тјутчев во откривањето на темата на љубовта. Во песната „За подвизи, за храброст, за слава...“ поетот проповеда: љубовта го издигнува човекот над секојдневието, љубовта е сеопфатна мистерија, може да даде сила, може да го лиши. Кога ќе дојде моментот на разделба, настанува пустош. Односот на лирскиот херој кон неговата сакана е впечатлив: тој речиси ја обожува („... не погледна назад“, „... не се спушти“). Обожението може да се забележи и во такви детали како што се сеништата, речиси непостоењето на саканата. Херојот, и покрај разделбата, ја нарекува својата сакана „слатка“, „нежна“, што зборува за неговата способност да сака пожртвувано, целосно.
Љубовта е таа што полни со смисла, внатрешно горење, трепери човечкото срце, придонесува за издигнување на човечкиот ум и духовноста на целиот светски поредок - напишаа за ова Тјутчев, Толстој, Блок.
Арина Максимова 01.05.2017 13:58
Според мене, одговорот не е точен. Прашањето е за КАРАКТЕРИСТИКИТЕ НА СЛИКАТА НА ЧУВСТВАТА - односно за тоа КАКО Тјутчев ги пренесува искуствата на својот лирски херој. Овде, веројатно би било соодветно да се споменат „ноќните“ стихови на Тјутчев, неговите тивки ноќни откритија, нераскинливата поврзаност на неговите стихови со природата, неговата способност да размислува за светот. Ми се чини дека слични расположенија ги исполнуваат стиховите на Бунин и Фет.
И во фрагментот даден за појаснување, се открива ставот на Тјутчев кон љубовта, и тоа врз основа на само една специфична песна. Ова не одговара на прашањето.
Татјана Стаценко
Одговорот е точен. Љубовта е и чувство откриено во специфична песна што припаѓа на стиховите на Тјутчев. Во одговорот има споредба со уште две дела од други автори.
Втората и третата строфа од песната се изградени врз споредба на сликите на природата и човечката состојба. Како се нарекува оваа техника во книжевната критика?
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Споредба - споредба на предмети или појави. Овие строфи ги споредуваат сликите на природата и човечката состојба.
Одговор: споредба или паралелизам.
Одговор: споредба|паралелизам
Шура Процкофиева 22.05.2016 21:18
Претпоставувам дека ова може да биде споредба. Втората и третата строфа ги поврзува унијата АС, ...СО. Ова е јасна споредба. Авторот прави паралела помеѓу состојбата на природата и човечката душа.
Татјана Стаценко
Во право си, иако е доста сложен по структура, сепак е споредба. Одговорот е поправен.
Татјана Стаценко
Одговорот е додаден
Ана Дмитриева 01.02.2017 14:35
Мислам дека ова не е само паралелизам, туку психолошки паралелизам
Кое средство за алегориска експресивност користи двапати од поетот во првата строфа („застарено срце“, „златно време“)?
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Овој лек се нарекува епитет. Ајде да дадеме дефиниција.
Епитетот е фигуративна дефиниција.
Одговор: епитет.
Одговор: епитет
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Таквиот херој се нарекува лирски. Ајде да дадеме дефиниција.
Лирскиот херој е конвенционален херој чии искуства ги пренесува авторот.
Одговор: лирски.
Одговор: лирски херој|лирски
Од списокот подолу, изберете три имиња на уметнички средства и техники што ги користел поетот во четвртата и петтата строфа на оваа песна (наведете ги броевите во растечки редослед).
1) хипербола
2) споредба
3) анафора
5) епифора
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Хиперболата („вековна разделба“) е претерување.
Споредба („како во сон“).
Анафора („тука...овде; и исто...и исто...) - единство на командата.
Одговор: 123 или 234.
Одговор: 123|234
Татјана Стаценко
Задачата зборува за четвртата и петтата строфа, а вие пишувате за првата. Внимателно прочитајте ја задачата.
Алена Петрова 16.03.2017 19:35
5-та строфа „векови на разделба“ - епитет
Татјана Стаценко
Александра Иванова 29.03.2017 10:38
Можна е и опција 134 (хипербола, анафора, епитет).
Татјана Стаценко
Не, ако комбинацијата „векови одвојување“ ја сметаме за хипербола, а нема други епитети во 4-та и 5-та строфа, тогаш одговорот ќе биде 123, а ако хиперболата ја смениме во епитет, тогаш 234, одговорот што го предложи не може да постои.
Определете го метарот во кој е напишана песната (без да го наведете бројот на застанувања).
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Оваа песна е напишана во јамбичен метар. Ајде да дадеме дефиниција.
Јамбик е двосложен метар во кој акцентот паѓа на вториот слог.
Одговор: јамбик.
Одговор: јамбик
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1870 година
Објаснување.
Лирскиот јунак на песната „Те запознав...“ е под моќта на доцната љубов. Тој веќе не е млад, па го споредува напливот чувство со здивот на пролетта „доцна есен“. Така, со помош на проширена метафора, авторот успева да ги пренесе искуствата на херојот. Во првата строфа на песната, оваа состојба е нагласена со контрастни епитети: „застарено“ срце - „златно“ време. Со цел да се фокусира на силата на искуствата на херојот, авторот користи бројни повторувања. Пример за ова е последната строфа: претставува анафора (еден почеток):
Тука има повеќе од еден спомен,
Тука животот повторно зборуваше, -
И вие го имате истиот шарм,
И таа љубов е во мојата душа!..
Чувството го зароби лирскиот херој целосно, без трага - со помош на споредбата „како во сон“, тој нагласува дека животот станал некако нереален.
Не може сè во љубовта секогаш да се изрази со зборови - во песната воздржаноста се пренесува со елипса во третата, четвртата, петтата строфа - поетот како да е потопен во своите мисли, давајќи му можност на читателот да се сети и размислува за неговите чувства.
Така, користејќи различни поетски средства, Тјутчев успева да ја пренесе силата на чувствата што го зафатија лирскиот херој.
Како се вика техниката што ја користел Тјутчев за да создаде расположение и ритмичка шема на песната: „Птицата не молчи во шумата џагор, И џагоршумски и планински шум...“?
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Оваа техника се нарекува повторување. Ајде да дадеме дефиниција.
Лексичкото повторување е стилска фигура која се состои од намерно повторување на истиот збор или говорна структура во видлива област на текстот.
Одговор: повторување или лексичко повторување.
Одговор: повторување|лексичко повторување
Татјана Стаценко
Поправено))
Одреди го метарот во кој е напишана песната.
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Оваа песна е напишана во јамбичен метар. Ајде да дадеме дефиниција. Јамбик е двосложен метар во кој акцентот паѓа на вториот слог.
Одговор: јамбик.
Изберете три наслови од листата подолу уметнички средстваи техниките што ги употребил поетот во втората строфа од оваа песна (наведете ги броевите во растечки редослед).
1) анафора
2) метафора
5) снимање на звук
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Метафора („дожд бисери“ - капки дожд како бисери, „млади пилиња, сонцето ги позлатува нишките“, епитети (млади, дождливи), звучно пишување (алитерација - повторување на согласките „Р“, „Л“).
Одговор: 245.
Одговор: 245
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Оваа рима се нарекува вкрстена рима.
Одговор: крст.
Одговор: крст|крст
Полина Бондар 16.05.2016 22:13
Но, римата може да биде машка/женска. А „крстот“ е начин на римување. Задачата е напишана погрешно. Навистина, во оваа песна, редовите 1 и 3 се обединети со женска рима, а редовите 2 и 4 со машка рима.
Татјана Стаценко
А сепак, во книжевната критика, методот на римување се нарекува и рима. На пример, погледнете го Поетскиот речник (М.: Советска енциклопедијаКвјатковски А.П., научен. ед. I. Rodnyaskaya 1966): „КРСТЕНИОТ РИТАМ е најчестиот тип на рима во катрените, каде зборовите се римуваат низ линија, како абаб“. Се согласувам дека развивачите на задачи за унифициран државен испит треба појасно да формулираат прашања за да нема двојно толкување.
За која цел се споменуваат старогрчките митолошки ликови во последната строфа од песната?
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф. И. Тјутчев, 1828-1854 година
Објаснување.
Стиховите на Тјутчев ја одразуваа филозофската мисла од неговата ера, мислата за постоењето на природата и универзумот, за врските на човековото постоење со универзалниот живот.
За да нагласи дека природата не е подложна на човечка контрола, дека природата може да биде елемент што не може да се контролира, поетот во последната строфа споменува митолошки ликови Античка Грција. Хебе е божица која ја играла улогата на пехарник на гозбите: им истурала нектар на боговите. Затоа, во песната дождот се споредува со виното истурено од Хебе. Се чини дека боговите, играјќи некаква своја игра, живеат свои животи, по случаен избор паѓаат грмотевици и дожд на земјата.
Прочитајте го лирското дело подолу и завршете ги задачите Б8-Б12; SZ-S4.
Ф.И. Тјутчев, 1857 година
Ф.И. Тјутчев не ја сакаше есента. Таа секогаш го потсетуваше на минливоста на животот, на неговото избледување. Но, едноставно не можев да се восхитувам на некои нејзини убави моменти. Затоа, оваа песна отсликува момент од есен, кога одеднаш изгледа замрзнато во својата убавина, а природата се подготвува за долга зима. Предметпесни - есенска природа во сета своја убавина. Навистина, есента само што почнува, но нејзиното присуство во централна Русија веќе се чувствува на крајот на август.Сепак, сите пејзажни стихови на Ф. Тјутчев секогаш ги одразуваат размислувањата на поетот за животот, за човекот, за неговото место во овој свет. Така, оваа песна комбинира елементи на филозофска лирика. Затоа втора темаеве размислување за животот.
Проблеми.
Проблемот на односот помеѓу човекот и природата. Како што е убав почетокот на есента, така е убаво и времето на човечкиот живот, кога младоста е веќе зад нас, а староста се уште не е пристигната. Иако веќе се чувствува жалење за минатото. Така, во песната, заедно со восхит за прекрасните слики на светла, шарена природа („Во првобитната есен има кратко, но чудесно време - Целиот ден е како кристален, а вечерите блескаат“, авторот пренесува тага, се појавуваат болни ноти („Таму каде што чекореше веселиот срп и увото падна, сега сè е празно - просторот е насекаде, Само тенко влакно од пајажина блеска на браздата без работа.“)
Убавината на природата прави човекот да почувствува колку е тесно поврзан со неа, дека е единствена целина.
Проблемот на човечкиот труд, која дава живот, го исполнува животот со смисла. Да, можеме да го истакнеме овој проблем, бидејќи авторот со таква почит пишува за селскиот труд. Зад линиите разбираме колку тешка беше сезоната на жетва. Но, тоа им донесе радост на селаните, затоа што ова е нивната благосостојба, ова е нивното постоење: „ Каде што чекореше веселиот срп и падна увото...“ а браздата е веќе „неактивен“, одмара. Луѓето ги завршија земјоделските работи и можат малку да се одморат, исто како што природата почива по топлото лето, подготвувајќи се за студот, кој не е лесно да се преживее.
Проблемот со смислата на животот. Овој есенски период е одлично време да се преиспита поминатото, да се направи сметка, можеби да се преиспита животните вредности. Поетот секогаш ја поврзуваше есента не со приближувањето на староста, туку со зрелоста, мудроста и животното искуство. Затоа, во песната нема трагични ноти, сè е тивко, мирно и ве тера да размислувате за себе.
