Прочитајте Евгениј Евтушенко Баби Јар. „Баби Јар“ е поема на Евгениј Евтушенко. Трагедијата на Баби Јар. Крвта тече, се шири низ подовите. Водачите на кафаната дивеат и мирисаат на вотка и кромид. Јас, фрлен назад со чизма, немоќен сум. Џабе сум погром

Поет Јуриј Александрович Влодов, роден Левицки, (1932 - 2009). Вистинскиот автор на Баби Јар?

Да, не знаевме. Иако објавувањето на овие песни во тоа време исто така може да се смета за подвиг. Ја украде, но со каква корист, да го овековечи споменот на мачените и убиените Евреи. Го украл, го менувал, станал славен и никогаш не се покајал.

Никогаш не ми се допадна Е. Евтушенко. За мене тој секогаш беше некако лигав (не лизгав), цело лице и начин на држење и влегување во органите.

Но, јас не замислував таква кражба како Баби Јар и не верував. Затоа, пребарав на Интернет и најдов доста докази дека токму Влодов бил автор на Babyn Yar и во моментот на објавувањето бил во логорот.

Колку се бизарни преплетувањата на судбините.
Жителите на Харков, кои веќе не се премногу млади, се сеќаваат дека заедно со Коротиќ го номинираа Евтушенко за заменик на последниот Горбачовски конгрес на Советскиот Совет на СССР.

И двајцата од овие талентирани борци за слобода исчезнаа преку ридот без да се збогуваат со Харков.

И, се разбира, без да зборуваме премногу за Јуриј Влодов.

И треба да знаете за него, Јуриј Влодов!

Сигурен сум дека меѓу вас нема никој што не е запознаен со крилестиот куплет:
„Зимата помина, летото дојде.
Благодарам на партијата за ова!“

И тука е самата „Ода на партијата“, чии редови добија невидена слава и популарност:

„Зимата помина, летото дојде -
Благодарам на партијата за ова!
Затоа што чадот излегува по оџакот,
Ви благодариме, забава!

Затоа што денот ја замени зората,
Им благодарам на партијата!
После петок имаме сабота -
Впрочем, ова е грижа на партијата!

А сабота е слободен ден.
Благодарам на забавата драги!
Благодарение на забавата со народот
За дишење кислород!

Градите на мојата сакана се бели -
Сето ова го даде партијата.
И иако спијам во кревет со неа,
Те сакам, забава!"

Во раните педесетти, еден млад поет се појавил во писателското село Переделкино и решил да се запознае... со класиците. Се сретна со Илја Селвински, Корнеј Чуковски, Борис Пастернак. А мајсторите, препознавајќи го колегата во Јуриј Влодов, му предвидуваа голема книжевна иднина.

Со предговор на Селвински, во списанието Смена е објавен избор од неговите песни. Пастернак го опомена вака: „Секоја песна на поетот Јуриј Влодов е тула поставена во темелите на модерната поезија на руски јазик. Добро патување, брат ми Јуриј!“ И еве го мислењето на Александар Солженицин: „Моќта на овој поет лежи во фактот што тој не доаѓа од книгите, туку од самиот живот, и затоа, и покрај неговите безвременски теми, тој е секогаш модерен“.

За време на советските години, книжевната кариера на Јуриј Александрович не функционираше; тој не објавуваше; службениците на КГБ често беа заинтересирани за неговите песни, кои беа премногу остри и невообичаени за тоа време. И воопшто, има многу темни точки во судбината на поетот, почнувајќи од блиските врски со криминалниот свет во неговата младост...;

Лев Новоженов се сеќава: „Бохулник. Не сакав да објавувам. Не беше важно дали ќе го испечатат или не. Не го гледав ова како трагедија. Пишуваше како бог. Мислам дека можеме да го ставиме на исто ниво со Бродски“.

Но, за време и по перестројката, песните на Ју. А неговата прва книга „Крстот“ беше објавена во 1996 година, кога поетот наполни 64 години...;

И уште неколку интересни факти. Покрај „Зимата помина, летото дојде...“, поетот напиша не помалку познати стихови: „Под нашето црвено знаме ќе изгориме со син пламен“. Јуриј Александрович компонирал песни од 8-12 реда, или уште помалку, често во еден и во два реда.

„Водам низ животот како сечило,
Слепа девојка - поезија“

* * *
Војната го распна детството.
Остави наследство:
Сув капацитет на фрази,
Скоро животинско око
Хипервнимателен ум
Отруен стомак
Топол срцев камен
И духот на соверникот...;

И тоа не е моја вина
Дека сум поет на војната!

* * *
Талентот во суштина е густ.
А, генијалец е тенок како парченце.
Не е важно што има: платно,
Песна, фуга, скулптура.
Судбината, како столб во страна, -;
Што дадоа, тој грабна...;
Талентот во духот е Бог,
А генијот е вистински ѓавол!

* * *
Ја гледам Ана Ахматова:
Луда бројаница во раце
И рози на отворена рана
На црните свили на животот.

И со бавен поглед - бравадо
И вискозна темнина на страста...;
И во кралски гест - блокада,
Во која живеела до својот гроб.

* * *
Мислам: Исус напиша поезија,
Ткаење мрежи од магични глупости...;
А животот Христов беше душа на поет...;
Инаку - како?! — од каде сето ова?!

Во кругот на слепи болни племиња
Тој како слеп се хранеше со измама...;
А Јуда не бил графоман?
Непризнатиот Салиери од тие времиња?!

* * *
Се предадоа еден со друг...;
И веднаш стана полесно.
Јуда - жешко и темно -
Одеше од агол до агол,
Одеше од агол до агол,
Ме измачуваа испотените мустаќи!..
И помислата ми ги погоди нервите:
„Посакувам да бидам првиот што ќе изневерил!
Да можеш прво да изневерам!..
Се додека Исус не предаде...“

* * *
Ќе кажам дека ми е премногу тешко -;
За малку ќе излажам:
Како осуденик во каменолом
Можам да живеам.

Трепкајте од камената прашина
Око на цвет...;
И треперење од страв
Изборот ќе замрзне.

* * *
Тој беше послушен слуга -
Одев низ животот следејќи го персоналот.
Стана бунтовен непослушен -
Неверојатна глувост!…;
Чекајќи го уметникот кој предизвикува проблеми
Патот е неочекуван, неочекуван...;
И Бог го вика -
Јас сум исто толку очаен!…;

* * *
Послатка од небесна мана
Слатка дрога на креации.
Генијот е секогаш зависник од дрога.
Но, зависник од дрога не е гениј.

Топла магла и наркотик
Пожешко од Судан и Кенија.
Генијот е секогаш графоман,
Но, графоман не е гениј!

* * *
Се видов однадвор
Во предавничкиот сјај на месечината:
Стојам со грб притиснат до распетието,
Две бездни - над мене и под мене...;
И духот на ноќта со одраз на денот
Духот го изгоре леден здив...;
Веројатно воопшто не сум јас,
Но само мојата изгубена судбина...;

* * *
Се погледнав во огледалото на Битие...;
Проѕирно ѕвонење лесно го допре увото...;
Чу! - позади него стоеше просјак!
„Дали си ти мојата смрт? - Едвај кажав збор.
„Јас сум твојот живот...“ промрморе старицата.

Но и оваа песна му припаѓа на харковецот Влодов...
Јуриј Влодов. Баби Јар

ЈУРИ ВЛОДОВ
(1932-2009)

BABIY YAR

Над Баби Јар нема споменици.
Стрмна карпа, како груба надгробна плоча.
Јас сум исплашен.
Јас сум толку стар денес
како и самиот еврејски народ.
Сега ми се чини -
Јас сум Евреин.
Еве јас талкам низ древниот Египет.
Но, еве ме, распнат на крстот, умирам,
и уште имам траги од ноктите на мене.

Јас мислам -
Јас сум момче во Бјалисток.
Крвта тече, се шири низ подовите.
Раководителите на штандот на кафаната дивеат
и мирисаат на вотка и кромид.
Јас, фрлен назад со чизма, немоќен сум.
Залудно им се молам на погромистите.
На гафот:
„Победи ги Евреите, спаси ја Русија!“
Ливадата ја силува мајка ми.
Јас мислам -
Јас сум Ана Франк
транспарентен,
како гранче во април.
И јас сакам.
> И не ми требаат фрази.
Ми треба,
за да се погледнеме еден во друг.
Колку малку можете да видите
мирис!
Не можеме да имаме лисја
и не можеме да имаме рај.
Но, можете да направите многу -
нежно е
едни со други во темна собапрегратка.
Дали доаѓаат овде?
Не плашете се - ова се духови
самата пролет -
таа доаѓа овде.
Дојди кај мене.
Дај ми ги усните брзо.
Ја кршат вратата?
Не - тоа е леден нанос...
Шумолењето на дивите треви над Баби Јар.
Дрвјата изгледаат заканувачки
на судски начин.
Сè овде тивко вреска,
и, симнувајќи ја капата,
Чувствувам,
Полека станувам сив.
И јас,
како континуиран тивок крик,
над илјадници илјади закопани.
јас -
сите овде се старец кој е застрелан.
јас -
Секое дете овде е застрелано.
Ништо во мене
нема да заборави на тоа!
"меѓународен"
нека грми
кога засекогаш ќе биде погребан
последниот антисемит на земјата.

Во мојата душа врие еврејска крв
И, омразен со бесчувствителна злоба,
За сите антисемитисти, јас сум Евреин! -;
И затоа сум вистински Русин!

Евтушенко го препозна авторството на Влодов... и се бранеше велејќи дека, велат, сепак мора да седи, а јас ја донесов песната на народот... Иако тоа во кое Евтушенко напиша не е ништо послабо од оригиналот, јас не не ми се допаѓа.
И целиот живот и авантурите на Евтушенка изгледаат поинаку... Ако знаете дека тој е крадец.

=======================================

Википедија:
Јуриј Александрович Влодов (6 декември 1932 година, Новосибирск, РСФСР - 29 септември 2009 година, Москва) - руски скитник поет, поет на московското подземје; Главната тема на неговото дело, според негово признание, е за Бог, Ѓаволот и Христос.

Влодов речиси никогаш не објавувал за време на неговиот живот (неговото име било забрането во СССР), тој често пишувал „по нарачка“ за таканаречените „книжевни клиенти“ и дозволувал неговите песни да се објавуваат под имињата на други поети. Влодов е познат на широкиот руски читател како автор на такви остри политички епиграми како „Зимата помина, летото дојде. Благодарам на партијата за ова!“ Познаниците на Влодов го сметаат и за вистински автор на поемата „Баби Јар“, која Евгениј Евтушенко ја „позајмил“ од Влодов кога бил во затвор.

На фотографијата: Евгениј Евтушенко (1961)

Евгениј Евтушенко. Поема „Баби Јар“

На барање на Виктор Некрасов, Анатолиј Кузњецов донесе млад поетЕвгенија Евтушенко во Баби Јар. Веќе беше август 1961 година. Поминаа 16 години од крајот на војната. Наместо споменици мртви луѓе, видел ѓубриште и пустош.
Евгениј Евтушенко пишува:

– Кога ние [со Анатолиј Кузњецов. М.К.] дојде во Баби Јар, тогаш бев целосно шокиран од она што го видов. Знаев дека таму нема споменик, но очекував да видам некаков спомен знак или некое добро уредено место. И одеднаш ја видов најобичната депонија, која беше претворена во таков сендвич со ѓубре со непријатен мирис. И ова е местото каде што лежеа во земјата десетици илјади невини луѓе: деца, старци, жени. Пред наши очи, камиони возат и фрлаа се повеќе купишта ѓубре на местото каде што лежеа овие жртви.

Евтушенко не можеше ниту да навести за трагедијата на Куренев - никој немаше да го пропушти овој материјал, а тој самиот ќе беше обвинет за клевета и Бог знае што друго. А неговите мисли беа за погубените кај Баби Јар.

Кузњецов подоцна ќе напише за овој ден: „Евтушенко, со кого бевме пријатели и студиравме на истиот институт, ја смисли својата песна на денот кога отидовме заедно во Баби Јар. Стоевме над една стрмна карпа, раскажав од каде доаѓаат луѓето и како ги избркаа, како потокот подоцна ги изми коските, како се водеше борба за споменик што сè уште не постои“.

И Евгениј Евтушенко напиша за она што го погоди во самото срце - за човечката меморија, а моралната сила на неговата песна почна да ја разбива бесчувствителноста и бесчувствителноста на владејачката сила.

Над Баби Јар нема споменици.
Стрмна карпа, како груба надгробна плоча.
Јас сум исплашен.
Јас сум толку стар денес
како и самиот еврејски народ.

Сега ми се чини -
Јас сум Евреин.
Еве јас талкам низ древниот Египет.
Но, еве ме, распнат на крстот, умирам,
и уште имам траги од ноктите на мене.

Ми се чини дека Драјфус -
Јас сум.
Филистинизам -
мојот доушник и судија.
Јас сум зад решетки.
Го удрив прстенот.
Ловен
плукна,
клеветеше.
И дами со бриселски важничене,
квичење, покажувајќи ми чадори во лицето.

О, мој руски народ! -
Знам -
Вие
Во суштина меѓународни.
Но, често оние чии раце се нечисти
ти го потресоа најчистото име.
Ја знам добрината на вашата земја.
Колку злобно
тоа, дури и без да трепне вена,
антисемитите помпезно се нарекуваат
себеси како „Сојуз на рускиот народ“!

Јас мислам -
Јас сум Ана Франк
транспарентен,
како гранче во април.
И јас сакам.
И не ми требаат фрази.
Ми треба,
за да се погледнеме еден во друг.

Колку малку можете да видите
мирис!
Не можеме да имаме лисја
и не можеме да имаме рај.
Но, можете да направите многу -
нежно е
прегрнете се во темна соба.

Дали доаѓаат овде?
Не плашете се - ова се духови
самата пролет -
таа доаѓа овде.
Дојди кај мене.
Дај ми ги усните брзо.
Ја кршат вратата?
Не - тоа е леден нанос...

Шумолењето на дивите треви над Баби Јар.
Дрвјата изгледаат заканувачки
на судски начин.
Сè овде тивко вреска,
и, симнувајќи ја капата,
Чувствувам,
Полека станувам сив.

И јас,
како континуиран тивок крик,
над илјадници илјади закопани.
јас -
сите овде се старец кој е застрелан.
јас -
Секое дете овде е застрелано.

Ништо во мене
нема да заборави на тоа!
"меѓународен"
нека грми
кога засекогаш ќе биде погребан
последниот антисемит на земјата.

Во мојата крв нема еврејска крв.
Но, омразен со бесчувствителна злоба
Јас сум антисемитист кон сите,
како Евреин
и затоа -
Јас сум вистински Русин!
1961

Поетот ја прочита „Баби Јар“ од сцената на Политехничкиот музеј. Ова го вели очевидец (преземено од „Баби Јар“ на Дмитриј Цвибел. Киев е Евреин. На веб-страницата:
„Во средината на септември 1961 година, поетот Евгениј Евтушенко за прв пат ја прочита својата песна „Баби Јар“, што го направи светски познат.

Имав доволно среќа да бидам на овој ден на креативната вечер на поетот, што се одржа во Москва во Политехничкиот музеј. Долго пред почетокот, целиот простор пред музејот беше исполнет со луѓе желни за билети. Редот го обезбедуваше монтирана полиција. И покрај тоа што имав билет, долго време се движев до зградата на музејот и имав потешкотии да се качам на балконот од третото ниво.

Евтушенко доцнеше 40 минути, тој самиот не можеше да помине низ густата толпа луѓе. Помогна полицијата, која буквално го носеше во музејот на раце. Имаше
не беа исполнети само сите патеки, туку и бината, каде што имаше столчиња блиску една до друга, а каде што немаше, луѓето едноставно седеа на подот. За поетот, површина од не повеќе од една квадратен метар.

Евтушенко ги прочита неговите веќе познати песни и новите напишани по неодамнешното патување во Куба. Сепак, се чувствуваше дека публиката очекува нешто необично. И на крајот од вториот дел, Евтушенко објави: „И сега ќе ви прочитам песна напишана по моето патување во Киев. Неодамна се вратив од таму и ќе разберете за што зборувам“. Ги извади листовите со текст од џебот, но, според мене, никогаш не ги погледна.

И во замрзнатата сала одекна бавен, зачукан глас: „Нема споменици над Бабин Јар...“. Во мртвата тишина, зборовите на поетот звучеа како удари со чекан: тропаа на мозокот, на срцето, на душата.
Фрост одеше по мојот грб, солзи ми течеа од очите. Во мртвата тишина се слушаше липање во салата.

Во средината на песната луѓето почнаа да се креваат, како маѓепсани, и стоеја да слушаат до крајот. И кога поетот ја заврши песната со зборовите: „Јас сум како Евреин за сите антисемити, и затоа сум вистински Русин“, публиката молчеше некое време. И тогаш експлодираше. „Експлодираше“. Не можам да најдам друг збор за тоа што се случи. Луѓето скокаа, викаа, сите беа во некаква екстаза, нескротливо одушевување. Имаше извици: „Женија, ти благодарам! Жења, благодарам!“ Луѓе, странци, плачеа, се гушкаа и се бакнуваа.

И не само Евреите го правеа тоа: мнозинството во салата беа, природно, Руси. Но сега во салата немаше ниту Евреи ниту Руси. Имаше луѓе кои беа уморни од лаги и непријателство, луѓе кои сакаа да се исчистат од сталинизмот. Годината е 1961 година, дојде познатото „одмрзнување“, кога народот по долгогодишен молк доби можност да ја каже вистината. Веселбата продолжи долго. Се формираше коридор по кој десетици луѓе му донесоа букети цвеќе на поетот, а потоа почнаа да ги поминуваат по ланецот. Цвеќе беа поставени директно на сцената кај нозете на поетот.

„Женија, повеќе! Жења, повеќе!“ - викаа луѓето, а тој стоеше запрепастен и збунет. Конечно, Евтушенко ја крена раката и салата замолкна. Никој не седна: песната се слушаше стоејќи.
И по вториот пат, „Баби Јар“ звучеше и како спомен на загинатите Евреи, и како осуда на антисемитизмот и како проклетство на минатото. За прв пат гласно беше кажано дека не само „мирни луѓе“ биле пукани во Баби Јар советски луѓе“, и Евреите. И само затоа што биле Евреи“.

Осврти

Интервју со Влодов" - Јуриј Александрович, како се случи другите луѓе да ги „користат“ твоите песни? Дали навистина немаше начин да се заштитиш од загуби?
- Па, како можеш да се заштитиш овде? Моите песни се многу силни и ги водеа луѓето во страшно искушение. Објавив со голема мака, а песната, ако сè уште не е објавена, донекаде е без сопственичка, ничија. Кој прв го објавил е авторот. Дури и донекаде ги разбирам, дека беше тешко да се одолее. Но, да се спротивставиме на вистинскиот поет, на вистинитото креативна личност, беше неопходно, инаку повеќе не можеше достојно да ја носи оваа титула. До одреден степен, го покажав Божествениот или Ѓаволскиот тест на луѓето за вошки. Многумина, за жал, не го поминаа овој тест.
– А кој е меѓу првите кои паднале на овој тест?
- Жења Евтушенко. Да, тоа е тоа. Искористи само една моја песна. Сега ќе ви кажам како се случи. Во младоста бевме пријатели. Лесно дојдов кај него дома, си читавме штотуку напишав, а уште тогаш беше јасно дека повеќе од ги покривав сите негови креации. Жења стана тажна откако ја прочитав, а потоа трескавично седна на својата машина за пишување и со солзи ме замоли да му диктирам нешто што штотуку го прочитал, но сè уште не го објавил. Јас диктирав, се разбира, дека ми е жал? Потоа објави една од песните, со некои измени, под свое име. Оваа песна подоцна стана позната, една од најдобрите во неговото дело. Мислам на „Баби Јар“.
– Можете ли да ми кажете како се случи ова?
„Во тоа време одев на места не толку оддалечени. Водев прилично тажен живот во тоа време и некако паднав во рацете на властите.На 12 април 1960 година ме изведоа на суд и бев затворен 8 години, иако бев ослободен многу порано. Жења веројатно мислеше дека нема наскоро да се вратам на слободата, а ако се вратам, нема да имам време за поезија. Еден ден влегов во библиотеката на кампот, го извадив Литературниот весник и ја видов оваа моја песна под името Евтушенко. Отпрвин не можев да им верувам на очите, но потоа сепак морав да верувам.
– А што му рековте тогаш на Евтушенко?
– Кога бев слободен, ја запознав Жења и го прашав зошто го направи тоа. Доволно чудно, тој воопшто не се посрамоти и рече дека откако седнав, решил да го спаси на овој интересен начин убава песна, не дозволувајте да оди залудно, на луѓето им треба. Не можев да најдам одговор на таква изјава, толку многу ме погоди. Потоа се смири, му прости, но му забрани да ја користи оваа песна на кој било иден начин: да ја објави, да ја стави во книги“.

„Еврејската крв врие во мојата душа

И омразен со бесчувствителна злоба

Само затоа што сум Евреин

Антисемитски пакет на сите унија“.

Брин пишува:

Откако Шостакович напиша симфонија заснована на песните, Евтушенко, користејќи авторски права, ги промени клучните стихови на Бабин Јар, ефикасно уништувајќи го, иако по објавувањето немаше потреба од промени. Во сите негови збирки и збирки, Евтушенко објавува само омаловажена пародија наместо Babyn Yar. Шостакович одбил да смени ниту една нота во партитурата, па по неколку изведби во 1963 година, Тринаесеттата симфонија веднаш била забранета и повеќе не била изведена. Леснотијата со која Евтушенко ја изработи песната и неговото покровителство од Хрушчов предизвикуваат аналог на Лебедев-Кумач, кој стана официјален автор на многу песни, чии вистински автори беа уништени. Можно е еден ден архивите на КГБ да бидат декласифицирани и да дознаеме кој навистина го напишал Баби Јар.

„Имаше две промени во првиот дел („Баби Јар“): помеѓу 2-3 бројки на резултатот и помеѓу 24-26.

Беше:
Ми се чини дека сега сум Евреин -
Еве јас талкам низ Стариот Египет.
Но, еве јас умирам на крстот
И сè уште имам траги од ноктите на мене!

Стана:
Стојам овде, како на извор,
давајќи ми верба во нашето братство.
Тука лажат Русите и Украинците,
лежат во иста земја со Евреите.

Беше:
И јас самиот сум како континуиран тивок крик
Над илјадници илјади убиени,
Јас сум секој старец овде што е застрелан,
Јас сум секое застрелано дете овде.

Стана:
Размислувам за подвигот на Русија,
фашизмот, кој го блокираше патот,
до најситната капка роса
блиску до мене со сета моја суштина и судбина.

Во сите негови збирки и збирки, Евтушенко објавува само омаловажена пародија наместо Babyn Yar. Шостакович одби да смени ниту една нота во партитурата, па по неколку изведби во 1963 година, кои навистина се одржаа и покрај упорните обиди на властите да ги попречат, Тринаесеттата симфонија веднаш беше забранета и никогаш повеќе не беше изведена. „Д. Шостакович го промени неговото секогаш вродено чувство за време, чувството за висока одговорност... композиторот, кого го сметаме за голем мислител, еден помал инцидент во животот го издигнува на ранг на речиси народна трагедија“ („Советскаја Белорусија“, 2 април 1963 година).

Леснотијата со која Евтушенко ја изработи песната и неговото покровителство од Хрушчов предизвикуваат аналог на Лебедев-Кумач, кој стана официјален автор на многу песни, чии вистински автори беа уништени. Можно е еден ден архивите на КГБ да бидат декласифицирани и да дознаеме кој навистина го напишал Баби Јар.

МАЈСТОР ВОЛАНД

... „Благодарение на меѓународната резонанца на песните „Баби Јар“ и „Наследниците на Сталин“, Евтушенко почна да биде поканет во странство, тој патуваше низ целиот свет.

„Дмитриј Шостакович ја напиша Тринаесеттата симфонија на текстот на Бабин Јар и четири други песни од Евтушенко. Нејзината премиера на 18 декември 1962 година беше дочекана со громогласни овации.

Но, поетот не можеше да го вклучи во своите збирки.

– Јуриј Александрович, како се случи други луѓе да ги „користат“ твоите песни? Дали навистина немаше начин да се заштитиме од загуби?

- Па, како можеш да се заштитиш овде? Моите песни се многу силни и ги водеа луѓето во страшно искушение. Објавив со голема мака, а песната, ако сè уште не е објавена, донекаде е без сопственичка, ничија. Кој прв го објавил е авторот. Дури и донекаде ги разбирам, дека беше тешко да се одолее. Но, требаше да се спротивстави вистински поет, вистинска творечка личност, инаку повеќе не можеше достојно да ја носи оваа титула. До одреден степен, го покажав Божествениот или Ѓаволскиот тест на луѓето за вошки. Многумина, за жал, не го поминаа овој тест.

– А кој е меѓу првите кои паднале на овој тест?
- Жења Евтушенко. Да, тоа е тоа. Искористи само една моја песна. Сега ќе ви кажам како се случи. Во младоста бевме пријатели. Лесно дојдов кај него дома, си читавме штотуку напишав, а уште тогаш беше јасно дека повеќе од ги покривав сите негови креации. Жења стана тажна откако ја прочитав, а потоа трескавично седна на својата машина за пишување и со солзи ме замоли да му диктирам нешто што штотуку го прочитал, но сè уште не го објавил. Јас диктирав, се разбира, дека ми е жал? Потоа објави една од песните, со некои измени, под свое име. Оваа песна подоцна стана позната, една од најдобрите во неговото дело. Мислам на „Баби Јар“.

– Кажи ми како се случи?

„Во тоа време одев на места не толку оддалечени. Водев прилично тажен живот во тоа време и некако паднав во рацете на властите.На 12 април 1960 година имаше судски процес против мене, потоа бев затворен 8 години, иако бев ослободен многу порано. Жења веројатно мислеше дека нема наскоро да се вратам на слободата, а ако се вратам, нема да имам време за поезија. Еден ден влегов во библиотеката на кампот, го извадив Литературниот весник и ја видов оваа моја песна под името Евтушенко. Отпрвин не можев да им верувам на очите, но потоа сепак морав да верувам.

– А што му рековте тогаш на Евтушенко?
– Кога бев слободен, ја запознав Жења и го прашав зошто го направи тоа. Доволно чудно, но тој воопшто не се посрамоти и рече дека откако седнав, решил да ја зачува оваа прекрасна песна на толку интересен начин, да не ја пушти во отпад, бидејќи им треба на луѓето. Не можев да најдам одговор на таква изјава, толку многу ме погоди. Потоа се смири, му прости, но му забрани да ја користи оваа песна на кој било начин во иднина: да ја објави, да ја стави во книги“.

--------

Патем, оваа песна воопшто не беше од креативниот репертоар на Евтушенко, поради што веднаш предизвика сомнеж кај многумина. Тоа беше премногу остро, премногу смело за него, премногу реално, така да се каже. Колку и да беше храбар Евтушенко во тие години, за време на одмрзнувањето, тој беше далеку од храброста на Влодов. И иако во тие години веќе можеше да се игра со слободата на говорот, тоа беше само игра и ништо повеќе. И сите официјално одобрени поети го знаеја тоа, но не ги преминаа границите на дозволеното во нивната претстава. И Евтушенко исто така. Во спротивно, можете да изгубите сè.

Влодов немаше ништо посебно да изгуби, бидејќи немаше ништо, па беше навистина искрен во работата и не се плашеше ниту од тешки теми, ниту од тешки прашања. А едно од овие проклети прашања беше токму еврејската тема, која ниту еден здрав поет не би ја допрел, послушајќи се на инстинктот на самоодржување. Евтушенко, како официјален поет, го разбра ова совршено и со здрав ум и здрава меморија не би го допрел ова несреќно прашање.

Влодов се обврза да го развие ова прашање бидејќи немаше инстинкт на самоодржување и секогаш беше носен во некоја проблематична џунгла. Значи. Влодов по националност бил половина Русин, половина Евреин. Полурасна, како што рече. Затоа, во различни периоди од неговиот живот бил или ционист или антисемит, во зависност од тоа кое крило преовладувало во неговиот живот. Застана во одбрана на оние на кои им беше згрешено, така да се каже. Во тие години преовладуваше еврејското крило и тој активно почна да пишува поезија со очигледна ционистичка ориентација, тоа стана негова тема одреден период, а исто така зборуваше со овие песни во голема публика. Се додека не доби забрана.

Осокина, исто така, се сеќава дека Влодов еднаш грубо му одговорил на Евтушенко: „Излези, кригла графоманска!“

Што се однесува до Евтушенко, пишува Осокина, Влодов ќе доживее внатрешно ривалство и непријателство кон него во текот на целиот свој живот. Исто како Евтушенко за него. Мислам дека Евтушенко цел живот живееше со Влодов, тивок прекор присутен зад сцената на литературата на руски јазик, и со овој „Баби Јар“, како трн во окото. Тој се уште се обидува да се пофали пред истиот Јуриј Беликов, новинар и поет од Перм, одговарајќи на неговото прашање дали го познава поетот Јуриј Влодов. Да, Евтушенко рече дека не знае такво име во историјата на руската литература. Но, малку е веројатно дека тој бил забавен со овие негови, можеби крилести зборови. На крајот на краиштата, тој имаше и рака во спуштањето на името на Влодов во реката на заборавот.

===========

Да бидам искрен, не сакам баш да навлегувам во овие еврејски графомански расправии околу медиокритетната песна, но за оние кои го познаваат премногу амбициозниот и непринципиелниот Евтушенко, целата оваа приказна со украдениот стих изгледа сосема вистинита.

Исто така види:

„Еврејската крв врие во мојата душа

И омразен со бесчувствителна злоба

Само затоа што сум Евреин

Антисемитски пакет на сите унија“.

Брин пишува:

Откако Шостакович напиша симфонија заснована на песните, Евтушенко, користејќи авторски права, ги промени клучните стихови на Бабин Јар, ефикасно уништувајќи го, иако по објавувањето немаше потреба од промени. Во сите негови збирки и збирки, Евтушенко објавува само омаловажена пародија наместо Babyn Yar. Шостакович одбил да смени ниту една нота во партитурата, па по неколку изведби во 1963 година, Тринаесеттата симфонија веднаш била забранета и повеќе не била изведена. Леснотијата со која Евтушенко ја изработи песната и неговото покровителство од Хрушчов предизвикуваат аналог на Лебедев-Кумач, кој стана официјален автор на многу песни, чии вистински автори беа уништени. Можно е еден ден архивите на КГБ да бидат декласифицирани и да дознаеме кој навистина го напишал Баби Јар.

„Имаше две промени во првиот дел („Баби Јар“): помеѓу 2-3 бројки на резултатот и помеѓу 24-26.

Беше:
Ми се чини дека сега сум Евреин -
Еве јас талкам низ Стариот Египет.
Но, еве јас умирам на крстот
И сè уште имам траги од ноктите на мене!

Стана:
Стојам овде, како на извор,
давајќи ми верба во нашето братство.
Тука лажат Русите и Украинците,
лежат во иста земја со Евреите.

Беше:
И јас самиот сум како континуиран тивок крик
Над илјадници илјади убиени,
Јас сум секој старец овде што е застрелан,
Јас сум секое застрелано дете овде.

Стана:
Размислувам за подвигот на Русија,
фашизмот, кој го блокираше патот,
до најситната капка роса
блиску до мене со сета моја суштина и судбина.

Во сите негови збирки и збирки, Евтушенко објавува само омаловажена пародија наместо Babyn Yar. Шостакович одби да смени ниту една нота во партитурата, па по неколку изведби во 1963 година, кои навистина се одржаа и покрај упорните обиди на властите да ги попречат, Тринаесеттата симфонија веднаш беше забранета и никогаш повеќе не беше изведена. „Д. Шостакович го промени неговото секогаш вродено чувство за време, чувството за висока одговорност... композиторот, кого го сметаме за голем мислител, еден помал инцидент во животот го издигнува на ранг на речиси народна трагедија“ („Советскаја Белорусија“, 2 април 1963 година).

Леснотијата со која Евтушенко ја изработи песната и неговото покровителство од Хрушчов предизвикуваат аналог на Лебедев-Кумач, кој стана официјален автор на многу песни, чии вистински автори беа уништени. Можно е еден ден архивите на КГБ да бидат декласифицирани и да дознаеме кој навистина го напишал Баби Јар.

МАЈСТОР ВОЛАНД

... „Благодарение на меѓународната резонанца на песните „Баби Јар“ и „Наследниците на Сталин“, Евтушенко почна да биде поканет во странство, тој патуваше низ целиот свет.

„Дмитриј Шостакович ја напиша Тринаесеттата симфонија на текстот на Бабин Јар и четири други песни од Евтушенко. Нејзината премиера на 18 декември 1962 година беше дочекана со громогласни овации.

Но, поетот не можеше да го вклучи во своите збирки.

--------

Мојата статија „Тевје и Тарас се браќа засекогаш“ доби неколку одговори, вклучувајќи го и овој (го цитирам оригиналниот текст):

„Наум, со почит и големо разбирање го прочитав вашиот став во врска со „годишнината“ грешка на Евгениј Евтушенко, но во начинот на кој вие, маестро, се однесувавте кон „Баби Јар“: со пристрасност и проценка (со сета моја почит кон вас! ) - НЕ СЕ СОГЛАСУВАМ!!!Еве малку претера... Извини!
Муви - одделно, котлети - одделно!“

Факт е дека песната на Евтушенко „Баби Јар“ ја нареков „прилично слаба“, па оттука и мувите со котлети. За да ги одвојам котлетите од мувите и да го исправам стапот што го свиткав, го пишувам овој текст.

Но, прво морам да кажам дека го почитувам поетот Евгениј Евтушенко. Само сакам некои од неговите лирски песни. Иако, кога би направил список на моите омилени модерни поети, тогаш Евтушенко ќе беше на крајот од својата прва дузина. Ќе кажам и дека, според мене, Евтушенко е навистина Русин народен поет. За разлика од, да речеме, Бродски, кој е почитуван од интелигенцијата и кој не добил национално признание и никогаш нема да го добие, и покрај Нобеловата награда.

И сега - на Баби Јар. Малку историја.

Во август (веќе не се сеќавам на датумот) 1961 година во Киев, во големата сала на Октомвриската палата, се одржа вечерна средба со поетот Евгениј Евтушенко. Поетот пристигнал во Киев пред време, се сретнал со писателот Анатолиј Кузњецов и тој го однел во Баби Јар. (Сите знаат што е Баби Јар). Еве што напиша Кузњецов во предговорот на неговиот роман „Баби Јар“:

„...Евтушенко, со кого бевме пријатели и студиравме на истиот институт, ја смисли својата песна на денот кога еднаш отидовме заедно во Баби Јар. Стоевме над една стрмна карпа, раскажав каде и како ги избркаа луѓето. како потокот потоа ги изми коските, како се бореше за споменик што сè уште не постои.

„Нема споменик над Бабин Јар...“ рече замислено Евтушенко, а потоа го препознав овој прв ред во неговата песна...

(Студираа заедно на Книжевниот институт, но нивните судбини отидоа одделно. Во 1969 година, Анатолиј Кузњецов, кој беше во Лондон за да собира материјали за биографијата на Ленин, остана таму, доби политички азил и живееше немирно, како сиромашен емигрант. дека во истата година, на Евтушенко му беше доделен Орден на Значката на честа).

А еве како самиот Евтушенко ја опишува својата посета на Киев:

„...Толку ми беше срам од она што го видов што напишав поезија истата вечер. Потоа им ги прочитав на украинските поети, меѓу кои беше и Виталиј Коротиќ, и му ги прочитав на Александар Межиров, кој се јавуваше во Москва.

А веќе следниот ден во Киев сакаа да ми го откажат настапот. Дојде наставничка со нејзините ученици и ми кажаа дека виделе како се прикриваат моите плакати. И веднаш сфатив дека моите песни се веќе познати на властите. Очигледно, кога се јавив во Москва, тие слушнаа или, кога им ги читав на украинските поети, имаше некој доушник меѓу нив и беше објавено дека ќе читам поезија на оваа забранета тема. Морав да отидам до Централниот комитет на Партијата на Украина и едноставно да им се заканувам дека ако ми го откажат концертот, тоа ќе го сметам за непочитување на руската поезија, руската литература, рускиот јазик. Не им кажав, се разбира, дека ќе работам нешто друго. Но, тие многу добро го знаеја тоа и решија да не контактираат со мене и ми дадоа можност да ја прочитам оваа песна.

Тоа беше прв пат јавно да го изведам. Имаше едноминутно молчење, ми се чинеше дека оваа тишина е бескрајна. Таму, една мала старица излезе од ходникот, куцајќи, потпрена на бастун и полека чекореше низ бината кон мене. Таа рече дека била на Баби Јар, била една од ретките кои успеале да ползат низ мртвите тела. Таа ми се поклони и ме бакна рака. Никој никогаш во мојот живот не ми бакнал рака...“
(http://www.chayka.org/node/3104).

Постои и оваа опција:

„Дали се уште се одржа вечерта?

Со полна куќа. И покрај покриените плакати, зборот на уста функционираше многу добро во Киев. Не само што немаше никаде во салата, туку имаше и луѓе без билети кои стоеја пред влезот, две илјади, ни помалку. Побараа да се стави разглас на улица. За жал, не успеа.

Потоа слушам дека тапкањето станува погласно. Гледам - низ сцената се приближува свиткана старица со стап. Сите се замрзнаа. Таа дојде, се поклони, ме фати за рака и ја бакна - никој не ми ја бакнал раката во мојот живот - велејќи: „Бев во Баби Јар“.

Тие рекоа дека 29 луѓе биле спасени за чудо.

Таа веројатно била една од оние кои успеале да се извлечат надвор. И кога се огласија овие нејзини зборови, луѓето одеднаш се разбудија и одекна громогласен аплауз“.
(http://www.bulvar.com.ua/arch/2011/38/4e7a498c4aa6c/).

Бев на говорот на Евтушенко во Киев и морам да кажам дека Евгениј Александрович, благо кажано, лаже. Ова може да се припише на сенилна лудост, но Евтушенко, за среќа, е во совршено здравје, патува низ светот, пишува поезија, дава интервјуа, со еден збор - во него нема лудило. Целиот овој опис е чиста фикција за украсување на биографијата.

И самиот Евгениј Александрович веќе толку многу веруваше во оваа фикција што се вовлече во неа трогателна приказназа неговата втора сопруга Галина Сокол (цитирам од неговата книга „Волков пасош“, Москва, Вагриус, 1998, стр. 102):

„...Кога во 1961 година, во Киев, за прв пат ја прочитав новонапишаната „Баби Јар“, таа (мојата сопруга - Н.С.) беше однесена со брза помош веднаш по мојот концерт поради неподносливи болки во долниот дел на стомакот. , како штотуку болно да ја родила оваа песна. Таа беше речиси без свест. Киевската еврејска докторка, која штотуку беше на мојот настап, сè уште не ги исушеше солзите откако ја слушаше „Баби Јар“, но, со сите нејзиното срце, беше подготвено на се За да ја спаси мојата сопруга, по прегледот таа непрофесионално се расплака и одби да го пресече неочекувано огромниот тумор.

Прости ми, но не можам да ја убијам жена ти по твојот Баби Јар, не можам“, рече докторот низ солзи.

Истата вечер летав со сопругата во Москва, а нешто што личеше на гноен тумор, за среќа, испадна дека е циста.

Но, штотуку се освести, бела како креда по операцијата, жена ми со едвај подвижни усни веднаш ме искара за оваа нова песна и ме молеше да не ја објавувам.

Толку е болно што воопшто не можете да пишувате за тоа“, рече таа.

Тоа беше нејзиниот лик“.

Евтушенко не ја прочита песната „Баби Јар“ на неговата вечер во Киев. Можеби го напишал ноќта по посетата на Баби Јар, не знам. Можеби всушност им го прочитал на Межиров и Коротиќ. Коротиќ тогаш работеше како лекар, тој сè уште не беше функционер на партијата Комсомол и, можеби, зборовите на Евтушенко не му беа туѓи. Иако никогаш не бил присутен на какви било неовластени настани во Баби Јар, за разлика од, да речеме, Виктор Некрасов и Иван Џуба. Но, вака самиот Виталиј Коротиќ ја опишува посетата на Евтушенко на Киев (и тука морам да се извинам за долгите цитати, но без нив не можете да стигнете никаде):

„Го запознавме Евгениј Евтушенко во Киев во летото (тоа беше во август - Н.С.) 1961 година, кога дојде во мојот дом заедно со киевскиот литературен критичар Иван Џуба. Кратко пред ова, познатиот турски поет се појави во Московскиот литературен весник - емигрантот Назим Хикмет, кого и Евтушенко и јас многу го почитувавме, напиша великодушна, незаслужено пофална статија за мене, која беше објавена заедно со преводите на моите украински песни на руски јазик. Жења рече дека ми завидува, бидејќи, како што велат, Хикмет ретко пишува за некој таков, а нашето запознавање започна со овој широк гест од страна на познат врсник.

Евтушенко веќе беше многу познат во тоа време и дојде во Киев да одржи вечер на неговата поезија, закажана во една од најпрестижните сали - Октомвриската палата. Нашата генерација започна во литературата речиси истовремено во различни делови на Унијата, но сите изгледавме различно, бевме тепани за различни работи (во републиките на Унијата, лукавот на „буржоаскиот национализам“ постојано кружеше над секој што пишуваше во родниот јазици), а ние сме само Тие се пипкаа. Мора да му оддадеме почит на Евтушенко, кој беше еден од првите што зборуваше за судбината на генерацијата и потребата од взаемна поддршка.

Потоа, во 1961 година, сè уште работев како лекар. Жења дојде кај мене на ноќна должност, си рецитиравме песни во мојата канцеларија, а следниот ден ручавме во подрумскиот ресторан „Абхазија“ на Хрешчатик. Се сеќавам на овој взаемен интерес за признавање и на очигледната - понекогаш вистинска - отвореност, искреност што секогаш произлегуваше од Евтушенко. Повеќе зборуваше отколку што слушаше, кажуваше интересно и многу.

Во тоа време, се разбира, сè уште немав дача, но мојата сопруга и синот живееја во изнајмена куќа во близина на Десна недалеку од градот. Отидовме таму, поради немањето апартмани за гости, ноќта ја поминавме во стог сено на брегот и разговаравме и разговаравме. Всушност, слушав, а Жења ми кажа неверојатни работи за неговите патувања, за жените што ги имал во Куба, па дури и за огромниот брод со јастог што се движеше под Евтушенко и неговата дама. Леле! Со медицинско здружение, замислив како лут огромен јастог може да ја касне Жења со ножички канџи за нешто најскапоцено и се восхитував на непромислената храброст на поетот.

Вечерта, во преполната Октомвриска палата, Жења одеднаш почна да ми кажува дека цела таа ноќ патувал на брод покрај реките Днепар, разговарајќи со сопатниците - одеднаш разбрав како вистински писател може сè да претвори во расказ. и ја плени публиката со неговите приказни.

Песните на Евтушенко беа примени со тресок, тој ги читаше бескрајно и се поклонуваше, повикувајќи ме мене и поетот Иван Драх, повикувајќи ја публиката да се радува што такви луѓе живеат во Киев. прекрасни луѓекако јас и Иван. Евтушенко беше бескрајно дарежлив и талентиран. Така се сетив на него на првата средба и морам да кажам дека во наредните години и децении овој впечаток се надополнува, но не се менува во својата суштина.

Само за време на престојот на Евтушенко во Киев, пукна брана, што Киевските властисоздаден за да го залепи Баби Јар, да го израмни земјиштето над него и да создаде на место масакрии погребувања на низа спортски терени. Ако ова беше Божја казна за богохулење, тогаш погрешните луѓе беа казнети.

Бран полутечна пулпа од Јар падна на Подол (не на Подол, туку на Куреневка. - Н.С.) рано изутрина, ги поплави улиците, трамваите во кои луѓето одеа на работа, ги поплавија првиот и подрумот на станбените згради. . Точно колку луѓе загинаа тогаш никогаш не е објавено. А кој кај нас зема предвид колку луѓе има? различни времињаумрел поради глупоста на газдата?

Лекарите, особено младите, беа мобилизирани да ги расчистат урнатините и да ги извлечат телата од масата што брзо се зацврстуваше. Детална приказна за ова не е дел од мојот сегашен план, само ќе кажам дека Евтушенко побара да го доведат што е можно поблиску до местото на трагедијата, а јас го влечев низ кордоните колку што можев, а потоа решив дека нема потреба да гледа во парчиња човечки тела, извлечени од калта со багер. Тој веќе виде доволно, а потоа напиша една од неговите најпознати песни, „Баби Јар“…“

Виталиј Коротиќ исто така има проблеми со меморијата. Тој не можеше да го донесе својот пријател Евтушенко „да ги расчисти урнатините и да ги извлече труповите од масата што брзо се зацврстуваше“. Едноставно затоа што браната во Баби Јар пукна не „само за време на престојот на Евтушенко во Киев“ во август, туку на 13 март 1961 година. Тој ден, инаку, јас и мојата идна сопруга поминавме низ сите кордони и видовме страшна слика од трагедијата.

Карактеристично е што Коротиќ не пишува за тоа што Евтушенко ја читал „Баби Јар“ на неговата вечер, ниту за тоа како реагирале слушателите на тоа. Повторно - затоа што тоа не се случи.

Непосредно пред вечерта, Евтушенко се врати од Куба, па зборуваше многу за прекрасните „барбуда“ предводени од Фидел Кастро, читаше песни за Куба и воопшто имаше некаков комсомолски младински изглед. Ги читаше и омилените стихови на сите, со еден збор, сè беше уредно и мирно. Во исто време, Евтушенко, исто така, покажа извесна клетка. Навистина ги повика младите украински поетИван Драх: „Ајде Вања, покажи се!“, а Вања се појави некаде во галеријата. Не се сеќавам ни Евтушенко да го повика Коротиќ. Потоа одеднаш, среде читање поезија, Евгениј Александрович почна да кажува дека патувал во многу земји, запознал извонредни уметници, посетил музеи, но најдобриот уметник во светот, според него, живее во Киев. Салата, се разбира, замрзна. „Да“, рече Евтушенко, „неговото име е Анатолиј Сумар“.

Ја познавав Толја Сумар. Живеел со семејството во влажна просторија во куќа спроти операта. Ѕидовите на неговата соба беа извалкани од влага, а Толја ги покри сите ѕидови со апстрактни слики. Глетката беше морничава. И воопшто, тој имаше слава на апстрактен уметник. Не смеел да добие диплома од уметничкиот институт каде што студирал бидејќи одбил да ја избричи својата прилично обемна брада. Името на Сумар дури еднаш во својот партиски извештај го спомна и лидерот на украинските комунисти Петро Шелест. Така, некој го донесе Евтушенко на Сумару, поетот веднаш, со својот карактеристичен жар, се восхитуваше на апстракциите на ѕидовите и на кутриот уметник му ја додели титулата најдобар на светот. Сумару, кој не беше присутен на вечерта на Евтушенко, воопшто немаше никаква корист од таквата слава.

Вечерта немаше песна „Баби Јар“, немаше минута молчење, немаше куца старица што ја бакнуваше раката на поетот. Исто како што имаше „две илјади, ни помалку“ слободни возачи на влезот во салата. Писателот е писателот.

И сега - на песната.

Се разбира, не можам да го кажам ова категорично, но ја гледам оваа слика.

Анатолиј Кузњецов, сведок на сè што се случи во Баби Јар, веројатно му рекол на Евгениј Евтушенко дека пишува роман за овие настани. Евтушенко, кој бил навикнат прв да одговара на сè што може да се одговори, веднаш составил брза песна, која подоцна ја донел во Лит Газета, каде што била објавена на 19 септември 1961 година. Целата структура на песната сугерира дека е напишана набрзина, како и многу други песни на Евтушенко.

Да почнеме со римите „надгробна плоча за народот“, „без треперење - за народот“, „зацврстен - руски“. Само не ми кажувај дека ова се наводно коренски рими: тоа воопшто не се рими. И некои други рими не се подобри. Ова зборува за невнимателноста на поетот, за брзањето на стихот.

А вметнатите реплики за Ана Франк, кои немаат врска со Баби Јар, за што служат? Овие:

"Јас мислам -
Јас сум Ана Франк
транспарентен,
како гранче во април.
И јас сакам.
И не ми требаат фрази.
Ми треба,
за да се погледнеме еден во друг.
Колку малку можете да видите
мирис!
Не можеме да имаме лисја
и не можеме да имаме рај.
Но, можете да направите многу -
нежно е
прегрнете се во темна соба.
Дали доаѓаат овде?
Не плашете се - ова се духови
самата пролет -
таа доаѓа овде.
Дојди кај мене.
Дај ми ги усните брзо.
Ја кршат вратата?
Не - тоа е леден нанос...“

Од каде доаѓа? Евтушенко претвори невина девојка во некаква барачка љубовница („Брзо дај ми ги усните.“) Овде, според мое мислење, внатрешниот слух на поетот се промени. Зошто во песните за Баби Јар се овие сексуални и младешки искуства кои немаат врска со несреќната Ана Франк?

Целата песна е проникната со жртва. Никита Хрушчов еднаш рече дека самите Евреи отишле во Баби Јар без да пружат никаков отпор. Но, старци, жени и деца отидоа во Јар; Евреите беа на фронтот. Што можеме да кажеме за милиони здрави Советски војниции команданти кои им се предале на нацистите заедно со пушки, топови и митралези? Во песните на Евтушенко, Евреите се секако жртви, во нив нема херојство. Да се потсетиме на несреќната Изја Крамер од „ Братск хидроцентралаИли дури и Шолом Алејхем од Охотноријадец:

„Рјазански утрински сожалувања,
Звучи од сенишните полиња,
Заедно играше и Шолом Алејхем
Со твојата слаба виолина“.

Зошто Шолом Алејхем одеднаш би добил „слаба виолина“? Според Евтушенко, излегува дека Евреите не можат да имаат „силна виолина“. И воопшто, кога Шолом Алејхем играше заедно со милосрдните луѓе од Рјазан? Глупости.

„Баби Јар“ од Евтушенко е шпекулативно дело и е напишано, според мене, со цел да се опкружи името на авторот со уште еден скандал. Што е токму она што се случи. Партијата и владата веднаш ја осудија песната, но Евреите веднаш го прогласија за светец на авторот.

Нема да кријам: кога песната беше објавена во весникот имаше ефект на експлозија на бомба. Никој не зборуваше толку отворено за антисемитизам како Евтушенко. Затоа со тресок го подигнаа. Но, како што минуваше времето, стана јасно дека песната е напишана набрзина, иако не е јасно каде се брзаше авторот, а напишана е, според рускиот обичај, за страдањата на Евреите, а не за нивното херојство. . Зашто да се пишуваше за херојство, ниеден уредник немаше да го објави, а и да го објави, немаше да ја разнесе главата, исто како авторот на песната. И така, и уредникот Косолапов и поетот Евтушенко избегаа со благ страв.

Не мислите ли, Евреи, дека поемата „Баби Јар“ ве понижува?

Чудно е што сте ги заборавиле или не ги знаете прекрасните песни на тема Баби Јар, напишани во крвта на вашите срца од вашите браќа - Еренбург и Озеров. Еве од Озеров:

Немате живот пред вас?
Вие и нашите мора да преживеете.
Брзо сте паметни - не заминувајте,
Вие сте заборавени - не се осмелувајте да заборавите!
А детето рече: - Не заборавајте!
А мајката рече: „Не ми простувај!
И градите на земјата се затворија,
Не стоев во Јара - на пат.
Тоа води кон одмазда - тој пат
По кој пат да одам?
Не заборавај!..
Не ми простувај!..

Колку се поболни и поискрени овие зборови од зборовите на постерот на Евтушенко! Но, вистина е дека нема пророк во неговата земја.

Евтушенко сè уште ја чита „Баби Јар“ во емигрантската еврејска публика. Со континуиран успех. Се прашувам дали тој ја чита оваа поема во предградијата на Русија? Мислам не. Патем, не толку одамна поетот му призна на еден мој познаник дека не разбира зошто Евреите сè уште трчаат наоколу со својот холокауст. Дали ова кажува нешто за неговата личност?

Кого Евреите да го стават на пиедестал е Анатолиј Кузњецов, кој рано почина. Неговиот одличен роман- еве споменик на загинатите во Баби Јар, хроника на трагедијата и очевидец. Вечен спомен за него.

А Евтушенко е ветровизор што се врти во насоката на ветрот. Еден ден дувал ветер кон Евреите...

Осврти

Во право си дека Евреите секогаш се прикажуваат како жртви, а не како борци. Зошто Евтушенко не треба да пишува Варшавското гето, востанија во Треблинка и Собибор. Да, затоа што тогаш ќе беше оттурнат од своето добро нахрането корито и немаше да патува низ светот, демонстрирајќи дека има слобода на говор во СССР. Зборувајќи за писателите кои ја покриваа темата на холокаустот, вие, за жал, го заборавивте Василиј Гросман, неговата „Црна книга“ и „Пеколот во Треблин“. Едно време пишував за него тезаи ја изгубив мојата диплома за почести, за која воопшто не жалам.
Вашата статија е прекрасна и навремена. Ви благодарам.
Со почит. Јана Вилчинскаја

МАЈСТОР ВОЛАНД
„Не можеме да предвидиме како ќе одговори нашиот збор! – напиша поетот Фјодор Тјутчев. Сакам да додадам и: и под чие име ќе биде објавено! И ова не е празно предупредување. Се случува творецот на едно дело да е ист, но авторот да е сосема поинаков. Поетот Јуриј Влодов е творец на огромен број песни, чие авторство им припаѓа на други луѓе. И самиот творец има една тенка книга, објавена од сочувствителен спонзор и планини од исчезнати ракописи. „Евтушенко веднаш, спонтано, искрено реагира на настаните, особено кога се соочува со специфични манифестации на зло и неправда. Така настана „Баби Јар“ „Благодарение на меѓународната резонанца на песните „Баби Јар“ и „Наследниците на Сталин“, Евтушенко почна да биде поканет во странство, тој патуваше низ целиот свет.“ „Дмитриј Шостакович ја напиша Тринаесеттата симфонија. на текстот на „Баби Јар“ и четири други песни од Евтушенко. Неговата премиера на 18 декември 1962 година беше проследена со громогласни овации.“ „Меѓутоа, поетот не можеше да го вклучи во своите збирки. Вториот пат „Баби Јар“ беше објавен само во тритомна збирка на неговите дела, објавена во 1983 година.“ Ова се извадоци од предговорот на книгата „Бавна љубов“ на Евтушенко од професорот по руска литература Алберт Тод. И тој нема поим дека авторот на таквите позната поема , тоа што е „Баби Јар“ воопшто не беше Евтушенко – Јуриј Александрович, како се случи други луѓе да ги „користат“ твоите песни? Дали навистина немаше начин да се заштитите од загуби? - Па, како можете да се заштитите овде? Моите песни се многу силни и ги водеа луѓето во страшно искушение. Објавив со голема мака, а песната, ако сè уште не е објавена, донекаде е без сопственичка, ничија. Кој прв го објавил е авторот. Дури и донекаде ги разбирам, дека беше тешко да се одолее. Но, требаше да се спротивстави вистински поет, вистинска творечка личност, инаку повеќе не можеше достојно да ја носи оваа титула. До одреден степен, го покажав Божествениот или Ѓаволскиот тест на луѓето за вошки. Многумина, за жал, не го положија овој тест. - А кој е меѓу првите што не го помина овој тест? - Жења Евтушенко. Да, тоа е тоа. Искористи само една моја песна. Сега ќе ви кажам како се случи. Во младоста бевме пријатели. Лесно дојдов кај него дома, си читавме штотуку напишав, а уште тогаш беше јасно дека повеќе од ги покривав сите негови креации. Жења стана тажна откако ја прочитав, а потоа трескавично седна на својата машина за пишување и со солзи ме замоли да му диктирам нешто што штотуку го прочитал, но сè уште не го објавил. Јас диктирав, се разбира, дека ми е жал? Потоа објави една од песните, со некои измени, под свое име. Оваа песна подоцна стана позната, една од најдобрите во неговото дело. Мислам на „Баби Јар.“ – Можете ли да ми кажете како се случи ова? – Во тоа време одев на не толку оддалечени места. Водев прилично тажен живот во тоа време и некако паднав во рацете на властите.На 12 април 1960 година ме изведоа на суд и бев затворен 8 години, иако бев ослободен многу порано. Жења веројатно мислеше дека нема наскоро да се вратам на слободата, а ако се вратам, нема да имам време за поезија. Еден ден влегов во библиотеката на кампот, го извадив Литературниот весник и ја видов оваа моја песна под името Евтушенко. Отпрвин не можев да им верувам на своите очи, но потоа сепак морав да верувам. „А што му рече тогаш на Евтушенко?“ „Кога бев слободен, ја запознав Жења и го прашав зошто го направи тоа. Доволно чудно, но тој воопшто не се посрамоти и рече дека откако седнав, решил да ја зачува оваа прекрасна песна на толку интересен начин, да не ја пушти во отпад, бидејќи им треба на луѓето. Не можев да најдам одговор на таква изјава, толку многу ме погоди. Потоа се смири, му прости, но му забрани да ја користи оваа песна на кој било начин во иднина: да ја објави, да ја стави во книги“. Еве еден извадок токму за оваа работа.Во мое лично име можам да го искажам моето лично мислење во врска со вистинитоста или невистината на горенаведените факти. Мислам дека ова е вистина. Знам само дека Влодов никогаш не се залажувал во такви работи. Напротив, тој се обиде да ги чува во тајност имињата на многу негови клиенти или луѓе вклучени во такви работи. Не сакаше многу муабети за ова, бидејќи овие работи се такви што е подобро да не се зборува премногу за нив. целата работа. Евтушенко не беше клиент на Влодов, зборуваме само за една песна, која за чудо заврши во делото на Евтушенко. Патем, Влодов имаше многу работи што завршија на различни места. И тој, можеби, немаше да зборува за тоа, затоа што, прво, беше полесно да се напише нов отколку потоа да се конфискува од некого веќе објавеното и, како што рече, неговото. Влодов имаше многу од сè и не ја ценеше особено неговата поезија. Изгуби многу работи, ги остави со своите студенти, жени, сопруги. Затоа, правењето врева за една или неколку песни не беше во неговите правила. Затоа, некој просечен поет да позајмил нешто од Влодов, можеби нема да каже ништо. Но, Евтушенко, по волја на судбината, стана голема поетска фигура и односот на Влодов кон него беше сосема поинаков. Се чинеше дека Евтушенко на официјално ниво покажа што не можеше да постигне Влодов во својот живот. Вака требаше да живее тој, Влодов: да биде објавен, да биде објавен, да има слава, љубов, пари, накратко сите благодети на светот, токму тој, како вистински поет, вака требаше да биде праведно. И овој вистински поет беше самиот Влодов, но Евтушенко имаше сè, кој во креативна смисла не вреди ниту за малиот прст на Влодов. Не беше фер. Патем, оваа песна воопшто не беше од креативниот репертоар на Евтушенко, поради што веднаш предизвика сомнеж кај многумина. Тоа беше премногу остро, премногу смело за него, премногу реално, така да се каже. Колку и да беше храбар Евтушенко во тие години, за време на одмрзнувањето, тој беше далеку од храброста на Влодов. И иако во тие години веќе можеше да се игра со слободата на говорот, тоа беше само игра и ништо повеќе. И сите официјално лиценцирани поети го знаеја тоа, но не ги преминаа границите на дозволеното во нивната претстава. И Евтушенко исто така. Во спротивно, може да се изгуби се, Влодов немаше што да загуби, бидејќи немаше ништо, па беше искрен во работата и не се плашеше ниту од тешки теми, ниту од тешки прашања. А едно од овие проклети прашања беше токму еврејската тема, која ниту еден здрав поет не би ја допрел, послушајќи се на инстинктот на самоодржување. Евтушенко, како официјален поет, го разбра ова совршено и со здрав ум и здрава меморија не би го допрел ова несреќно прашање. Влодов се обврза да го развие ова прашање бидејќи немаше инстинкт на самоодржување и секогаш беше носен во некоја проблематична џунгла. Значи. Влодов бил полурасен, половина Русин, половина Евреин. И во различни периоди од неговиот живот бил или ционист или антисемит, во зависност од тоа кое крило преовладувало во неговиот живот. Тој застана во одбрана на оние кои беа навредени. Во тие години преовладуваше еврејското крило и тој активно почна да пишува поезија со очигледна ционистичка ориентација; тоа стана негова тема одреден период. Оваа поезија ја изведе и пред многубројна публика. Сè додека не беше забранет, бидејќи ова беше многу одамна, во доцните 50-ти, малку од овие песни преживеаја. Но, можам да именувам пар, па дури и делумно да ги цитирам овде. Тоа се песните „Химик“ за еврејскиот предреволуционерен погром, „Пченка“ за егзекуцијата на еврејска младина од нацистите, а исто така уште една... „Баби Јар“, очигледно, беше дел од овој циклус, бидејќи Влодов и ги пишувал и читал своите песни, а потоа живеел во Украина, во Харков. Веројатно, оваа тема, всушност, на Бабин Јар го возбудила, бидејќи овие песни не биле само на еврејска тема, туку и на тема поврзана со Големиот Патриотска војна. Можеби некој ги слушнал настапите на Влодов со овие песни, вклучително и со „Баби Јар“ во Харков, во Белгород. Можеби подоцна ја препознаа оваа песна од Евтушенко.
Еве на што наидов на интернет, вдовицата Влодова пишува дека Баби Јар ја напишал нејзиниот сопруг...