Вовед

1. Иселување од Руската империја

2. Иселување од СССР

2.1 Прв бран (1918-1923)

2.2 Втор бран (1941-1945)

2.3 Трет бран (1948--1989/1990)

2.4 Четврти бран (1990 г -- пред распадот на СССР)

3. Иселување од модерна Русија

Заклучок

Библиографија

Вовед

Миграциите (лат. migratio, од migro - се движам, се движам), или просторното движење на населението, се еден од многу сложените историски и демографски појави што одредуваат многу карактеристики на современиот општествен, но и политички и економски живот.

Во контекст на демографската наука, миграцијата е идентична со механичкото движење на населението и подразбира една или друга разлика во бројот на луѓе кои пристигнале на одредена територија и бројот на луѓе кои заминале таму во истиот временски период (миграција биланс). Заедно со односот на смртноста и плодноста, или природното движење на населението, миграцијата или механичко движењенаселението се две компоненти кои ја одредуваат динамиката на населението.

Значаен знак за миграција е нејзината природа - доброволна или присилна, легална или нелегална итн. Ова особено важи за 20-тиот век, богат со манифестации на насилство и суровост, кои забележливо се манифестираа во миграциските процеси.

Миграциите на населението обично се поврзуваат со промена на местото на живеење, па затоа се делат на: неотповикливи (промена на постојано место на живеење), привремени (преселување на ограничен период), сезонски (движење во одредени периоди од годината). Постојат и таканаречени миграции со нишало (редовни патувања до место на работа или студирање надвор од домот). населба. Во исто време, се прави разлика помеѓу внатрешните миграции, извршени во рамките на една држава (од село во град, преместување меѓу областите итн.) и надворешните, или меѓународните, што подразбираат мигранти кои ги преминуваат државните граници. Во однос на надворешната миграција, одливот на населението е во корелација со иселувањето, а приливот - со имиграцијата. Покрај тоа, постојат такви видови на надворешна миграција како репатријација (враќање во татковината) и опција (избор на државјанство при промена на државните граници). Но, во оваа работа ќе се фокусираме на емиграцијата.

Емиграцијата (од латински emigro - иселување) е доброволно или принудно заминување во друга земја за постојан или привремен (долгорочен) престој. Емиграцијата не мора да значи натурализација и стекнување или промена на државјанство или националност.

Според тоа, емигранти се граѓани кои доброволно или насилно ја напуштиле својата земја и се населиле во некоја друга земја. Во емигрантите не се вклучени државјаните кои живеат во странство на должност, како што се дипломатите. Во бројот на иселениците не се вклучени претставниците на научната и творечката интелигенција, кои заминуваат во странство на неколку месеци, па и години за да студираат, работат или да се лекуваат. Некои луѓе едноставно претпочитаат одвреме-навреме да живеат или да работат во странство, но и тие не се емигранти.

Причините за емиграција можат да бидат различни, вклучувајќи: лични околности, економски, политички, војна, глад, сиромаштија, политичка репресија, етнички конфликти, природни и еколошки катастрофи, обединување на семејството, тешкотии при спроведување на креативни, професионални, економски и други лични и семејни планови во земјата на живеење. Мотивите за иселување, нормално, се позајмуваат на групна интерпретација, но во нив отсекогаш постоел и ќе биде присутен личен, чисто индивидуален мотив - а често и одлучувачки.

Значи, да почнеме да зборуваме за руската емиграција.

1. Иселување од Руската империја

Вообичаено е да се смета руската емиграција од 16 век, од времето на Иван Грозни. Утврдено е дека принцот Андреј Курбски може да се смета за првиот широко познат политички емигрант. Во 17 век Се појавија „дезертери“ - млади благородници кои Борис Годунов ги испрати во Европа да студираат, но тие не се вратија во својата татковина. Меѓутоа, до средината на 19 век, случаите на емиграција биле ретки. И само по селанската реформа од 1861 година, напуштањето на Русија стана масовен феномен.

Со сето ова, немаше таков правен концепт како „емиграција“ во предреволуционерното руско законодавство. Транзицијата на Русите во друго државјанство беше забранета, а времето поминато надвор од земјата беше ограничено на пет години, по што беше неопходно да се поднесе барање за продолжување на времето. Доколку имало одбивање и невраќање, тогаш на лицето му било одземено државјанството и било предмет на апсење во неговата татковина, егзил до крајот на неговите денови и лишување од имот.

Поправилно е предреволуционерната емиграција да се подели не според хронологијата, туку на типолошки групи: работнички (или економски), религиозни, еврејски и политички (или револуционерни). Емигрантите од првите три групи главно заминаа во САД и Канада, а четвртата - во Европа.

Најраспространета била работната или економската емиграција во предреволуционерниот период . Се состоеше главно од селани без земја, занаетчии и неквалификувани работници. Вкупно за 1851 - 1915 година Русија ја напуштиле 4.200.500 луѓе, од кои 3.978.9 илјади луѓе емигрирале во земјите од Новиот свет, главно во САД, што е 94%. Вреди да се одбележи дека огромното мнозинство од предреволуционерните емигранти беа, по правило, имигранти од други земји што живеат во Русија: Германија (повеќе од 1.400 илјади луѓе), Персија (850 илјади), Австро-Унгарија (800 илјади) и Турција. (400 илјади).

Бројот на руски емигранти кои заминале поради религиозни причини е приближно 30 илјади. Најголемиот тек на емиграција пред 1917 година биле членови на разни религиозни групи прогонувани поради нивната религија: Духобори (секта на духовни христијани; ги отфрла православните обреди и тајни, свештеници, монаштво. ), Молоканите (секта на духовни христијани; тие ги отфрлаат свештениците и црквите, се молат во обичните куќи) и Старите верници (дел од православните христијани кои заминале од доминантната црква во Русија по реформите на московскиот патријарх Никон). Во 1890-тите, движењето Духобор се интензивира со цел да се пресели во Америка. Некои од Духоборите беа депортирани во Јакутија, но многумина добија дозвола да се преселат во Америка. Во 1898-1902 година околу 7,5 илјади Духобори се преселиле во Канада, многу од нив потоа се преселиле во САД. Во 1905 година, некои Духобори од Јакутија добија дозвола да се преселат во Канада. Во првата деценија на 20 век, повеќе од 3,5 илјади молокани заминаа во Соединетите држави; тие се населиле главно во Калифорнија. Духоборите, молоканите и старите верници во голема мера ја определија природата на руската емиграција во Америка на почетокот на 20 век. Конкретно, во 1920 година во Лос Анџелес, од 3.750 Руси кои живееле таму, само 100 луѓе биле православни, а останатите 97% биле претставници на различни верски секти. Духоборите и старите верници на американскиот континент, благодарение на нивниот прилично изолиран начин на живот, можеа да ги зачуваат руските традиции и обичаи во поголема мера до денес. И покрај значителната американизација на животот и експанзијата на англискидури и сега тие продолжуваат да останат острови на Русија во странство

Повеќе од 40% од емигрантите биле Евреи. Емиграцијата на Евреите значително се зголемила по атентатот на реформаторот цар Александар II и последователните погроми на Евреите. Во врска со заминувањето на Евреите, била издадена Дозволата за Евреите... (1880 г.), која им овозможувала да ја напуштат империјата, но ги казнила со одземање на правото на враќање. Евреите почнале да заминуваат, главно во Новиот свет, а многумина се населиле во САД. Овој избор не е случаен: според американскиот Устав, Евреите ги имале истите граѓански и верски права како христијаните. Врвот на еврејската емиграција од Русија во Соединетите држави се случи на почетокот на 20 век. - повеќе од 700 илјади луѓе ја напуштија земјата.

Политичката емиграција од Руската империја беше апсолутно мала и беше разновидна и сложена појава, бидејќи ги вклучуваше сите бои. јавниот животпредреволуционерна Русија. Исклучително условно е можно да се подели историјата на политичката емиграција пред 1917 година на два периода: 1. популистичка, која потекнува од емиграцијата во 1847 година на рускиот публицист, писател и филозоф А.И.Херцен и завршува во 1883 година со формирањето на марксистот во Женева. група „Еманципација на трудот““; 2.Пролетерски (или социјалистички) од 1883 до 1917 година. Првиот период се карактеризира со отсуство на политички партии со јасно дефинирана структура и мал број емигранти (главно „претставници на втората фаза од револуционерното движење“). Вториот период на политичка емиграција е многу пораширен и покомплексно структуриран, кој се карактеризира со огромен број разновидни групи, општества и партии (оние најреалните) политички емигранти. До почетокот на 20 век, повеќе од 150 руски политички партии дејствуваа надвор од границите на Русија. Главна карактеристика на редот на формирање на овие партии беше формирањето на партии прво со социјалистичка ориентација, потоа со либерална и, на крајот, конзервативна. Руската влада се обиде на различни начини да ја спречи политичката емиграција, да ги запре или да ги усложни своите „субверзивни“ активности во странство; Склучи договори со голем број земји (особено со Соединетите Американски Држави) за взаемна екстрадиција на политички емигранти, што практично ги стави надвор од законот.

Најпознатите руски емигранти од предреволуционерниот период се, можеби, Херцен, Гогољ, Тургењев (Франција и Германија, 1847-1883), Мечников (Париз, 1888-1916), Ленин, Пирогов и Горки.

Прво Светска војнадоведе до остар пад на меѓународните миграции, првенствено работната сила и особено интерконтиненталните (но и внатрешните миграции нагло се зголемија, што е поврзано првенствено со протокот на бегалци и евакуирани кои бегаат од напредните непријателски трупи: нивното последователно враќање, по правило, беше само делумно ). Таа значително ја забрза револуционерната ситуација и со тоа го даде својот „придонес“ за победата на болшевиците и левите социјалистички револуционери. Политичката емиграција стана широко распространета по Октомвриската револуција. Луѓето кои не се согласуваа со доаѓањето на болшевиците на власт, кои немаа причина да се поистоветуваат со класата чија моќ беше прогласена, ја напуштија земјата.

2. Иселување од СССР

Општо земено, веќе се појави општо прифатена шема за поделба на руската емиграција на периоди по 1917 година, емиграција од советски Сојуз. Се состоеше од четири таканаречени емигрантски „бранови“, радикално различни еден од друг по географска структура, причини, времетраење итн.

„Бран“ не е научен концепт, туку чисто фигуративен. Овој концепт е надалеку познат и терминолошки воспоставен, но во исто време тешко може да го издржи товарот на научен концепт и поим. Веројатно би било поправилно да ги наречеме не бранови, туку периоди што одговараат на една или друга хронолошка рамка; зад брановите би било неопходно да се задржи малку поинакво, покарактеристично оптоварување - рафали, избувнувања или граници на емиграција.

Затоа, означувајќи во загради хронолошка рамкана еден или друг бран, мораме да запомниме дека тие не укажуваат ништо повеќе од времето на буквално преселување, односно првата фаза на емиграција. Има и други фази не помалку значајни од првата, а имаат и други хронолошки граници. На пример, фазата на консолидација на иселениците, формирањето на нивните јавните организациии притиснете, итн.

економската емиграција труд

2.1 Прв бран (1918-1923)

Првиот емиграциски бран хронолошки го опфаќа периодот од 1917 до 1920-тите. Тоа се, во најголем дел, војници и цивили кои избегаа од победничката револуција и Граѓанска војна Советска моќ, а исто така и од глад. Емиграција од болшевичка Русија, според различни различни проценки, се движеше од 1,5 до 3 милиони луѓе. Главните центри на руската емиграција на првиот бран беа Берлин, Прага, Белград, Париз, Константинопол, Харбин и Шангај.

Оваа емиграција се нарекува и Бела емиграција и јасно е од која причина. По поразите на Белата армија на северозапад, првите воени емигранти почнаа да бидат дел од армијата на генералот Јуденич, изолирана во 1918 година во Естонија. По поразите на Исток, следниот центар на емиграциската дијаспора (приближно 400 илјади луѓе) беше формиран во Манџурија во Харбин. По поразите на југ, парабродовите што следеа од Црното Море во задниот дел на повлекувачките трупи Деникин и Врангел, по правило, се упатија кон Константинопол, кој извесно време стана „Мала Русија“.

Многу цивили, главно интелектуалци, вклучително и академици и професори, околу 30 епископи и илјадници свештеници, беа евакуирани заедно со војниците.

Во 1922 година, ним им се придружија околу 150 претставници на највисоката култура на Русија (филозофи, мислители, научници, писатели и поети), илегално протерани од нивната татковина и депортирани во Западна Европа без никакво судење или казна, по лична наредба на Ленин. , кој тврдеше дека на комунистичката држава „не ѝ се потребни ниту филозофи ниту математичари“, бидејќи може да биде контролирана од „секој готвач“. Како што се: Николај Бердијаев, Иван Илин, Сергеј Булгаков, Семјон Франк и други.

Целата оваа огромна маса на луѓе од двата пола, вклучително и постарите и децата, беше незаконски лишено од руското државјанство од страна на советската влада, без најмала судска одлука, со декрет на комунистичката меѓународна тиранија од 15 декември 1921 година.

Така, во светот се појави група од приближно 3 милиони руски емигранти и бегалци на кои илегално им беше одземено државјанството. Оваа околност го принуди менаџерот за прашања на бегалците на Лигата на народите, нобеловецот Фридтјоф Нансен, да создаде посебен пасош во 1924 година, тогаш наречен „Нансен пасош“, со помош на кој беше „бездржавјанството“ на руските бели емигранти. потврдено.

Меѓу политичките, воените и црковните водачи кои ја напуштија Русија по 1917 година беа Александар Керенски, Павел Миљуков, Василиј Шулгин, преживеаните членови на царското семејство, Пјотр Врангел, Александар Кутепов, Антон Деникин, други претставници на белите генерали, црковните архиереи Антониј. (Краповицки), Евлогиј (Георгиевски), Вениамин (Федченков) и многу други.

Многу личности од руската наука и култура станаа емигранти. Бранот на емиграција одвои од Русија уметници како Иван Бунин, Александар Куприн, Марина Цветаева, Константин Коровин, Иван Билибин, Александар Беноа, Марк Шагал, Сергеј Рахманинов, Фјодор Шалиапин и многу други.

Првиот бран на емигранти се надеваше на брзо враќање во Русија, очекувајќи брз колапс на советската држава. Сметале дека нивниот егзил е принуден и краткотраен. Поради овие причини, тие барале да живеат одвоено, не сакајќи да се прилагодат на животот во земјите каде што живееле. Создадоа емигрантски колонии.

Првата емиграција беше единствена во квантитативна и квалитативна смисла. Прво, тоа беше најголемата емиграција што се случи во многу краток период. Второ, тоа беше центар на сета емиграција, исповедајќи ја идејата за државност, монархизам, класа, црковност и приватна сопственост. Трето, странската емиграција успеа да зачува за потомството културни вредности, разни приватни архиви кои се од непроценливо значење за цела Русија.

2.2 Втор бран (1941-1945)

Вториот бран на емиграција е поврзан со Втората светска војна. Неговите учесници беа луѓе кои ја напуштиле земјата за време на војната (воени затвореници, бегалци) и избегнале репатријација. Според официјалните податоци, бројот на раселени лица кои не се вратиле во својата татковина изнесувал 130 илјади луѓе, според некои експерти - 500-700 илјади луѓе.

За време на Велики Патриотска војна голем број наСоветските граѓани завршија во странство. За некои тоа беше против нивната сопствена волја. Луѓето отидоа од комунистичката диктатура до нацистичката диктатура. Германското заземање на големи територии на Русија ги стави луѓето таму во тешка и трагична ситуација. Евреите биле убиени, а други биле одведени во Германија на принудна работа. Исто така, луѓето кои се плашеа од репресалии, кои се најдоа под германска окупација, беа принудени да емигрираат заедно со германската армијанадвор од Русија. Луѓето беа водени од само едно чувство: желбата да избегаат, да останат живи.

Карактеристика на емиграциските процеси од овој период беше, прво, тоа што значителен дел од емигрантите (вклучувајќи го и првиот бран) ја напуштија Европа во странство - во САД, Канада, Австралија, Јужна Америка; второ, фактот дека некои од „старите“ емигранти по Втората светска војна завршија на територии кои му беа отстапени на СССР или беа вклучени во зоната на советско влијание.

Можеме да зборуваме за приближно 5,45 милиони цивили кои на еден или друг начин биле раселени од територијата што му припаѓала на СССР пред војната на територија што припаѓала или била контролирана пред војната од Третиот Рајх или неговите сојузници. Земајќи ги предвид 3,25 милиони воени заробеници, вкупниот број на советски граѓани депортирани надвор од СССР изнесуваше околу 8,7 милиони луѓе.

Голем број луѓе не доживеаја победа, особено меѓу воените заробеници. Многумина се вратија во својата татковина, додека други останаа на Запад, станувајќи центар на таканаречениот „Втор бран“ на емиграција од СССР.

На почетокот на војната се откри се што е болно во структурата на советската држава. Суровоста на сталинистичкиот режим кон луѓето кои живеат на териториите на СССР кои ги покриваа Германците резултираше со многу луѓе кои пребегнаа на страната на непријателот. Ова беше најголемата трагедија во историјата на војните, трагедијата на голема држава. Луѓето се плашеа од сурови репресии и нехумано постапување со нивните судбини. Жедта за одмазда, желбата за ослободување од сталинистичкиот режим принуди некои војници и офицери на Црвената армија да учествуваат во воени операции како дел од германската армија.

Во „Вториот бран“ на руската емиграција имаше многу луѓе кои се посветија на креативноста. Поети: Иван Елагин, Дмитриј Кленовски, Олга Анстеј, Борис Нарцисов; прозаисти: Леонид Ржевски, Сергеј Максимов. Некои од нив го преживеаја сталинскиот Гулаг.

Ако во 1946 година повеќе од 80% од дезертерите се наоѓале во западните окупациски зони во Германија и Австрија, сега тие сочинуваат само околу 23% од нивниот број. Така, во сите шест западни зони на Германија и Австрија имало 103,7 илјади луѓе, додека само во Англија имало 100,0; Австралија - 50, 3; Канада -- 38, 4; САД -- 35, 3; Шведска - 27,6; Франција - 19,7 и Белгија - 14,7 илјади „привремено невратени“. Во овој поглед, етничката структура на дезертерите е многу експресивна. Повеќето од нив биле Украинци - 144.934 луѓе (или 32,1%), потоа три балтички народи - Летонци (109.214 луѓе, или 24,2%), Литванци (63.401, или 14,0%) и Естонци (58924, или 13,0%). Сите тие, заедно со 9.856 Белоруси (2,2%), сочинуваат 85,5% од регистрираните пребегнати. Всушност, ова е, со одредено заокружување и претерување, квотата на „западњаци“ (во терминологијата на Земсков) во структурата на овој контингент. Според самиот В.Н. Земскова, „западњаците“ сочинувале 3/4, а „источните“ само 1/4 од бројот на пребеганите. Но, најверојатно уделот на „западњаците“ е уште поголем, особено ако се претпостави дека доволен број Полјаци се вклучени во категоријата „други“ (33.528 луѓе, или 7,4%). Меѓу пребегнатите има само 31.704 Руси, или 7,0%.

Во светлината на ова, станува јасна скалата на западните проценки за бројот на дезертери, кои се за ред по големина помали од советските и се чини дека се фокусирани на бројот на Русите по националност во оваа средина. Така, според М. Продфут, околу 35 илјади поранешни советски граѓани се официјално регистрирани како „преостанати на Запад“.

Вториот бран на емиграција беше многуброј. Се состоеше од „раселени лица“ - тоа се воени затвореници кои останаа на Запад и луѓе кои емигрираа од СССР со војската на Хитлер што се повлекува (приближно 8-10 милиони луѓе). За сето ова во голема мера беше виновна Големата патриотска војна. Но, како и да е, стравовите на Сталин беа оправдани и десетици и стотици илјади поранешни советски или субсоветски граѓани, вака или онака, со кука или со измама, избегнаа репатријација и, сепак, ја сочинуваа таканаречената „втора емиграција. ”

2.3 Трет бран (1948--1989/1990)

ТретоБранот на емиграција хронолошки го опфаќа периодот од доцните 1940-ти до втората половина на 1980-тите. Со третиот бран на емиграција, уметниците и креативната интелигенција го напуштија СССР. Писателите емигранти припаѓале на генерацијата „шеесеттите“. Повеќето од емигрантите беа формирани како писатели за време на „затоплувањето“ на Хрушчов; тие го осудија култот на личноста на Сталин и повикаа на враќање на „ленинистичките норми на животот“. Можеше да се зборува за претходно затворени теми, како што се ГУАГ, тоталитаризмот и вистинската цена на воените победи. Но, во средината на 1960-тите, идеолошката цензура почна да се интензивира. Слободата беше ограничена. Почнаа прогоните и апсењата. Многу дисиденти беа протерани на принудна работа. Дисидентското движење и Студената војна предизвикаа многу луѓе доброволно или насилно да ја напуштат земјата. Иако властите поставија големи ограничувања за патување во странство. Многу познати писатели, уметници и научници беа меѓу оние кои мораа да ја напуштат својата татковина. Меѓу нив: Аксјонов, Довлатов, Бродски, Вишневскаја, Ростропович, Солженицин, Шемјакин, Љубимов, Баришников, Нуриев, Белоусова, Протопопов и други.

Нивната емиграција се засноваше на верски, национални и општествено-политички фактори. Претставниците на третиот бран на иселеници речиси и да не најдоа јазик со своите сонародници во емиграцијата. За разлика од А. Солженицин, тој секогаш бил близок до предреволуционерна Русија. Дисидентите меѓу себе активно разговараа за иднината на Русија, тие организираа и отворија голем број емигрантски весници и списанија. Сите овие години против нив се водеше жестока идеолошка кампања во советскиот печат. Писателите емигранти беа прикажани како што било: предавници, агенти на ЦИА, луѓе без чест и совест. Па дури и на Меѓународниот саем на книгата во Москва, беа конфискувани книги од писатели дисиденти. Околу еден милион луѓе ја напуштија земјата. Најголем дел од емигрантите отишле во Израел, Франција, САД и Германија, тоа биле дисиденти кои не биле Евреи. По долги години во егзил, некои дисиденти се вратија во земјата и им беше вратено државјанството. Анализата на емиграцијата на дисидентите или емиграцијата на креативната интелигенција е многу посложена. Со нивна помош, беше можно широко да се промовираат движењата за човекови права во СССР, да се објават илјадници документи, ракописи и литературни дела забранети во Советскиот Сојуз и да се направат достапни за широките кругови на западната јавност. Благодарение на претставниците на третиот бран на емиграција, беа создадени странски организации за поддршка на руската опозиција. Западните разузнавачки агенции ги користеа дисидентите во борбата против „советскиот режим и комунистичката идеологија“. Многу емигранти кои ја сакаа Русија веруваа дека се борат за нејзино ослободување.

„Третиот бран“ на руската емиграција беше предизвикан од политичките процеси во земјата.

2.4 Четврти бран (1990 - пред распадот на СССР)

По падот на Железната завеса, во услови на демократизација и обновување на сите аспекти на животот во советското општество, емиграцијата од Советскиот Сојуз нагло се зголеми. Според Министерството за внатрешни работи на СССР, повеќе од 450 илјади луѓе ја напуштиле земјата во 1990 година. Значителниот одлив на население во релативно краток временски период се нарекува „четврт бран“.

Овој бран на „перестројка“ на луѓе засекогаш ја напуштаат својата руска татковина. Овој бран често се нарекува и економска емиграција. Интензивниот проток на емигранти од четвртиот бран во голема мера е определен од политичката нестабилност во земјата, која се распадна на независни држави, од кои некои доживуваат крвави вооружени конфликти. Некои иселеници ја напуштаат својата татковина поради влошената економска состојба - во потрага по слободно остварување на своите сили и способности, пристојна плата за својата работа, нови можности за креативност и претприемништво.

Може да се разликуваат четири групи на емигранти:

а) првата група е „елитата“ - 1% од познатите научници на кои им се нудат лаборатории и институти во странство;

б) втората група - оние кои се потпираат на помош на роднини во странство;

в) третата група - оние кои самите бараат работа додека се уште се во својата татковина;

г) четвртата група - оние што заминуваат според принципот „без разлика каде, овде ќе биде уште полошо“.

Приближно половина од иселениците добиваат работа во странство во нивната специјалност. Повеќето од луѓето што заминаа беа физичари, а потоа математичари, биолози и други претставници на егзактните науки, како и лекари, лингвисти, музичари и балетани. Сите тие релативно лесно се прилагодуваат на нова земја. Од економски причини, луѓето кои едноставно страдаат од материјална нестабилност ја напуштаат Русија.

Четвртиот бран на емиграција е првиот доброволен бран на емиграција по револуцијата. Таа карактеристична карактеристикае јасен географски фокус во САД. Повеќето од емигрантите од „четвртиот бран“, кои дојдоа од Одеса, Молдавија, малите украински градови и држави - луѓе со ниски квалификации, без познавање на јазикот, претпочитаа да се населат заедно во областа Бруклин, во Њујорк, и најдоа работа како трговци и ситни вработени. Во такви области, кои се слаби аналози на познатите кинески или арапски квартови на главни градови низ светот, практично нема да го слушате англискиот јазик, но ќе наидете на разни дијалекти на рускиот, еврејскиот, а поретко и украинскиот. Дури и црнците кои живеат во овие краишта и дежурните полицајци знаат многу руски зборови. Ги среќавате жителите на овие области на клупите на булеварите и насипите, а главно во рестораните со елоквентни имиња: „Одеса“, „Приморски“, „Москва“, „Кавказ“. Атмосферата на овие установи беше добро пренесена од дописникот на Moscow News: „Оние кои копнеат по својата татковина ќе го почувствуваат недостижниот дух на советското јавно угостителство таму; неговиот неопислив вкус на пилешко тутун и салата Столични ќе го навлажне непцето со солзи (готвачот го трениравме ние, од кулинарски колеџ); а кога ќе се вклучи ансамблот, советската ВИА и не го слушаш соседот (и има облаци од чад од цигари, но нема да ти го донесат тоа што си го нарачал и ќе те скратат), тогаш чувството на Татковината толку ќе ти го стегне грлото, па спомените ќе се преплават... Накратко - на оние што жалат (а кој не жали?) за неговата младост во Советска Русија(и што друго, се прашувам, дали сите го имавме?), треба да одите во некој од дваесетината руски ресторани во Брајтон ...“

Во принцип, историјата и животот на Русија во 20 век може да се изучуваат од рестораните на Русите во странство - од парискиот „Максим“ до њујоршките „Одеса“ и „Кавказ“. И не само по ресторани - по семејниот живот, особеностите на говорот и психологијата, навиките, традициите, песните, руските книги. Она што во Русија го фрлаат во ѓубре наследниците најчесто внимателно се чува во емиграцијата. Значи, руската емиграција е складиште и контејнер за минатиот руски живот.

Сепак, не сите руски емигранти од четвртиот бран се носталгични за таверните во чудните руско-еврејски гета на Америка. Мал, но многу активен и најквалификуван дел - програмери, лекари, научници - се рашири низ Америка (претпочитајќи универзитетски кампуси, лаборатории, библиотеки, истражувачки центри во Вашингтон, Бостон, Сиетл, Њујорк) и работат многу интензивно, напорно, се вклопуваат во новата средина многу поуспешно. Ова не се дава веднаш; многу научници, на пример, додека чекаат признавање (конверзија) на нивниот кандидат или докторска диплома добиена во Русија, добиваат работа како продавачи или машини за миење садови, акумулираат социјални вештини и искуство од американскиот живот, го учат јазикот. , а потоа наоѓаат работа во нивната специјалност и многумина прават енергичен пробив во рок од пет до седум години, постигнувајќи постојано висока професионална и финансиска позиција.

Посебна карактеристика на четвртиот бран е тоа што мнозинството емигранти ја напуштија Русија по чисто личен и доброволен избор. Тие го задржаа државјанството, имотот и професионалните и деловните односи; високо интелектуално ниво, „одлив на мозоци“.

3. Иселување од модерна Русија

Русија покрај тоа Природни изворизалихи на меѓународниот пазарнејзиниот најважен стратешки ресурс - луѓето. Станува збор за млади и образовани лица, со високи примања, на возраст од 20 до 40 години. Ако порано емигрантите ја напуштиле Русија и барале да заминат во странство од економски и политички причини, тогаш во наше време тие емигрираат поради социо-психолошки и духовни фактори; тие се незадоволни од „квалитетот на животот“ и не гледаат можности за самореализација. Во Русија, расположението за емиграција покажува дека луѓето се едноставно уморни. Не се поврзуваат со државата, не се чувствуваат како господари на сопствената земја.

Има многу причини зошто луѓето одлучуваат засекогаш да ја напуштат Русија. Сепак, по серија студии, експертите идентификуваа голем број главни мотиви кои ги поттикнуваат луѓето да емигрираат од Русија.

Една од причините што го принудува човекот да одлучи да ја напушти Русија е баналниот недостаток на изгледи за подобра иднина. Секој човек има желба да живее во општество кое постојано се развива, кое самоуверено се движи кон својата благосостојба и просперитет. Емиграцијата, пак, му дава шанса на секој човек да се ослободи себеси и своето семејство од постојаниот притисок на корумпираните владини власти, угнетувањето на најтешките услови, кои се карактеристични, а не за целосен живот во цивилизирано општество, туку за опстанок во примитивна средина.

Емиграцијата на жените доведува до намалување на населението во Русија. Во изминатите 15 години, околу 1 милион жени ја напуштиле Русија. По правило, иселениците се млади жени на возраст од 14 до 29 години. Многу жени работат како старатели, чисти куќи и се барани на брачните пазари во Европа, САД и Азија. Мотивацијата за емиграција на жените се состои од неколку фактори: тешка социо-економска состојба, ниски плати, неможност за наоѓање работа, тешкотии во професионалното исполнување, дискриминација од работодавачите. Посебна улога игра и демографската нерамнотежа што се разви на рускиот брачен пазар. Во Русија, бројот на жени значително го надминува бројот на мажи. Затоа, емиграцијата на жените од Русија стана широко распространета. Женската емиграција за Русија има сериозни негативни последици, со оглед на моменталната демографска ситуација.

Секој знае дека во Русија е исклучително тешко легално да станеш сопственик на сопствен, чесно заработен дом. Сегашната државна политика во Русија, според мислењето на многумина, е создадена исклучиво со цел да се влошат и онака тешките проблеми на населението. Со жалење признаваме дека дури и хипотеката е, всушност, сенишна и нереална шанса да се најде покрив над главата.

Постепената, но сигурна деградација на општеството, неможноста да се подигне и целосно да се образува своето дете, постојаното зголемување на криминалот и корупцијата од страна на властите, падот и вистинската смрт на науката како таква - сите овие фактори, на овој или оној начин , поттикнете човек да емигрира од Русија.

Дополнителен мотив за донесување ваква одлука е фактот што во последниве години, претставниците на најзначајните категории на население се повеќе ја напуштаат Русија: научници, перспективни студенти, искусни професионалци во различни области на активност. Повеќето млади луѓе - амбициозни момчиња и девојки - се стремат да се омажат за цивил (граѓанин) на странска држава со иста цел - засекогаш да ја напуштат територијата на Русија. Лесно е да се погоди дека со постојано растечкиот број Руси кои емигрираат, по деветти временски период во земјата практично нема да останат претставници на културно и прогресивно општество или интелигенција. Оние малкумина кои сè уште се осмелуваат да останат и да се спротивстават на постоечката неправда на крајот ќе се најдат потиснати порано или подоцна - или од властите, или од претставниците на криминалниот свет, или од претставниците на деградираното општество.

Нормално, најатрактивни за иселениците се високо развиените земји и држави: Канада, Германија, САД, Австралија, Англија итн. Но, со оглед на тоа дека емигрантот е доста тешко да добие државјанство во овие земји, многу луѓе обрнуваат внимание на такви опции како Грција, Италија, Шпанија - држави каде постојано се бара квалификувана работна сила. Посебно внимание се посветува на фактот дека овие земји спроведуваат многу погодни програми насочени конкретно кон категоријата емигранти - со цел значително да го олеснат процесот на нивно прилагодување кон новите услови.

Неспоредливо висок стандард на живеење, сигурна заштита на граѓанските права, бескрајни можности за воспитување деца и самореализација како поединец се само мал дел од аргументите во корист на одлуката за емигрирање од Русија да се смета за достојна и оправдана.

„Одливот на мозоци“, заминувањето на претставниците на средната класа, е многу сериозен и опасен тренд. Ако во блиска иднина не се промени, тоа негативно ќе се одрази на идната судбина на Русија. Земјата се соочува со стагнација во секторите на економијата кои бараат знаење. Во Русија може да има недостиг на персонал со високо образование, бидејќи сега веќе има недостиг од кадри во основното и средното образование. Сето тоа придонесува за прилив на мигранти во земјата. Што ќе доведе до интелектуални загуби во Русија.

Заклучок

Меѓународната миграција на населението и работната сила станува важен фактор во економскиот, социјалниот и демографскиот развој во глобалната економија на многу земји. Економскиот и политичкиот живот на Русија е двосмислено под влијание на миграциските процеси. И позитивни и негативни, како што е несакан настан - интелектуална емиграција. Постојаното зголемување на обемот на емиграцијата е карактеристична карактеристика на меѓународната миграција.

Библиографија

Павел Полијан. Емиграција: кој и кога ја напушти Русија во 20 век // Русија и нејзините региони во 20 век: територија -- преселување -- миграција / Ед. О. Глезер и П. Полјана. -- М: ОГИ, 2005 година. -- стр. 493--519

Зацепин O. S., Ruchkin A. B. Русите во САД: Јавни организации на руската емиграција во XX-XXI век. -- Њујорк: RACH-C PRESS, 2011 година. -- 290 стр. -- ISBN 978-0-9793-4641-5

Л.Бугаева. Митологија на емиграцијата: геополитика и поетика // Надвор. Интелектуалната емиграција во руската култура на 20 век. Франкфурт на Мајна. -- Питер Ланг, 2006 година, стр. 51-71

РјазанцевС.В., Ткаченко М.Ф. Работна миграција од Русија и руската работна дијаспора - Ставропол: Дата Ворлд ДОО, 2006 година

Објавено на страницата

Слични документи

Проучување на суштината на емиграцијата - заминување на граѓаните од нивната земја во друга за постојан престој или за друг период од политички, економски или други причини. Анализа на главните бранови на емиграција од СССР (Граѓанска, патриотска, Студена војна).

тест, додаден на 09.06.2010 година

Промени во внатрешната политикаСоветската моќ како важен фактор што ја стимулира политичката активност на емиграцијата. Запознавање со карактеристиките на руската емиграција на првиот постреволуционерен бран. Разгледување на знаците што ја карактеризираат третата емиграција.

апстракт, додаден на 20.05.2015

Концептот и генерирачките фактори на миграцијата, карактеристиките на нејзините контра текови: емиграција и имиграција. Причини и последици од интелектуалната емиграција од Русија. Владини мерки за спречување на негативни („турка“) услови за емиграција.

апстракт, додаден на 16.09.2012 година

Историја на развојот на демографијата. Демографска ситуација во модерна Русија. Показатели за очекуваниот животен век, плодноста, смртноста на доенчињата. Фактори, причини и последици од интелектуалната емиграција од Руската Федерација. Барања за демографски информации.

апстракт, додаден на 02.04.2012 година

Почеток на статистичка регистрација на руското население, миграциска динамика според податоците од пописот. Причини за миграција на државјани во предреволуционерна Русија. „Бранови“ на емиграција за време на периодот на СССР. Видови имиграција и емиграција во модерна Русија, големината на растот на миграцијата.

извештај, додаден на 05.05.2015 година

Концептот на емиграција, нејзините причини и последици. Историските корени на емиграцијата и нејзината моментална состојба. Проучување на интензитетот на развојот на емиграцискиот процес, идентификување на неговиот главен тренд преку статистичко проучување и моделирање на динамиката.

работа на курсот, додадена на 28.02.2011 година

Теоретски и методолошки аспекти на феноменот на емиграцијата. Определувачки фактори на емиграционите процеси. Анализа на моменталната емиграциска состојба во Ставрополската област. Организација на истражување за последиците од емиграцијата за донаторската територија.

теза, додадена 01/12/2009

Историја на емиграција од Русија. Карактеристики на социјалниот статус на руските имигранти во странство. Социјална и професионална мобилност на имигранти кои зборуваат руски. Просечна часовна заработка на имигрантите од Европа и Америка и останатото еврејско население.

работа на курсот, додадена на 10.11.2010 година

Социјална структура на предреволуционерното општество. Оригиналноста на општествениот развој на Русија во предреволуционерниот период. Градење нова општествена структура во советско време. Социологија за време на распадот на СССР, демократизација и економски реформи.

апстракт, додаден на 20.07.2014 година

Концептот на миграција на населението: емиграција, имиграција, надворешна, внатрешна, постојана, неотповиклива. Фази на развој и видови на миграција, стапка на преживување. Апсолутни и релативни показатели за миграцијата. Анализа и предвидување на миграцијата во Санкт Петербург.

Основни концепти

Миграции, или просторното движење на населението, се еден од многу сложените историски и демографски појави кои одредуваат многу карактеристики на современиот општествен, но и политички и економски живот.

Во контекст на демографската наука, миграциите се идентични механичко движење на населениетои подразбираат одреден сооднос на одлив и прилив на население во одредено место (биланс на миграција). Заедно со односот на плодноста и морталитетот или природното движење на населението, миграцијата или механичкото движење на населението се две компоненти кои ја одредуваат динамиката на населението.

Суштинска карактеристика на миграцијата е нејзината природа - доброволноили принуден, легаленили незаконскиитн. Ова особено важи за 20 век, кој беше толку полн со манифестации на насилство и суровост, кои беа забележително манифестирани во миграциските процеси.

Во исто време, миграциите се разликуваат внатрешенврши во рамките на една држава, и надворешен, или меѓународни, што подразбира преминување на мигрантите на државните граници и, по правило, значителна промена во нивниот статус. Во однос на надворешната миграција, одливот на населението е поврзан со емиграцијата, а приливот со имиграцијата. Покрај тоа, постојат такви видови на надворешна миграција како репатријација и опција.

Емиграција(од латинскиот „emigro“ - „се иселувам“) е заминување на граѓани од нивната земја во друга за постојан престој или на повеќе или помалку долг рок од политички, економски или други причини. Како и секој тип на миграција, таа може да биде присилна или доброволна.

Соодветно, иселениците- тоа се оние кои заминале или кои морале да ја напуштат родната земја и да живеат далеку од неа долго време, понекогаш и до крајот на животот. Така да се каже, „деловните патници“ (на пример, дипломатите), иако и тие долго време поминуваат во странство, не се вклучени во бројот на емигранти. Ниту, пак, ги вклучуваат оние (по правило, тоа се претставници на богатото благородништво, научна и уметничка интелигенција) кои патувале во странство неколку месеци, па дури и години за студирање или лекување, или едноставно претпочитале да живеат или работат во странство од време на време.

Имиграција(од латински" имигро" - "вселување") - ова е преселување во одредена држава домаќин на граѓани од друга држава, која тие биле принудени да ја напуштат долго или засекогаш од политички, верски, економски или други причини. Според тоа, имигранти се оние кои дошле во една или друга странска земја и се населиле во неа.

Факторите кои ги туркаат луѓето од една земја и факторите кои ги привлекуваат во друга земја се бескрајно променливи и формираат безброј комбинации. Мотивите за емиграција, како и мотивите за имиграција, се разбира, се подложни на групна интерпретација и класификација (економска, политичка, верска, национална), но во нив отсекогаш бил и ќе биде присутен личен, чисто индивидуален мотив - и често одлучувачки.

Единствена форма на имиграција е репатријација(од латински" репатријација" - "враќање во татковината"), или враќање во нивната татковина и враќање на правата на државјанство на емигрантите од одредена земја - нејзините поранешни граѓани или претставници на народите што ја населуваат. Репатријати можат да бидат и лица кои директно емигрирале од оваа земја во еден момент, како и нивни деца и други потомци. Затоа, во однос на репатријацијата, тие често функционираат со концептот на „историска татковина“ или „татковина на предците“, кој се користи за да се оправда, особено, имиграцијата на Евреите или Ерменците од сите земји во светот во Израел или ерменската ССР или етничките Германци од земјите поранешен СССР, Полска и Романија во Германија,

Друг значаен тип на меѓународна (надворешна) миграција во нашиот случај е опции(од латински" optatio" - "желба"), или преселување поради потребата населението да се самоопределува и да избере државјанство и место на живеење. Како по правило, тоа се случува кога одредена држава е ликвидирана или се менуваат границите на две соседни држави, што ги соочува сите лица кои живеат на територијата што го променила својот статус со проблемот да изберат да припаѓаат на старата или новата државност, и во некои случаи, проблемот со напуштање на нивните домови. Соодветно на тоа, истиот проблем се јавува и со меѓусебната размена на територии меѓу соседните држави, што секако влијае на населението.

Емиграција од Руската империја

Почетокот на историјата на руската емиграција обично се следи од 16 век - до времето на Иван Грозни: првиот политички емигрант во овој случај беше принцот Курбски. 17 век беше обележан и со првите „дезертери“: тие, очигледно, беа оние млади благородници што Борис Годунов ги испрати во Европа да студираат, но тие не се вратија во Русија. Најпознатите руски емигранти од предреволуционерното време се, можеби, Гогољ, Херцен, Тургењев (Франција и Германија, 1847-1883), Мечников (Париз, 1888-1916), Пирогов, Ленин и Горки и најпознатите „бизнис патник“ најверојатно е Тјутчев.

Како правен концепт, емиграцијата беше отсутна во предреволуционерното руско законодавство. Транзицијата на Русите во друго државјанство беше забранета, а периодот на престој во странство беше ограничен на пет години, по што беше неопходно да се поднесе барање за продолжување. Во спротивно, лицето го изгубило државјанството и, доколку е вратено, било предмет на апсење и вечен егзил; неговиот имот автоматски се пренесува на Одборот на доверители. Од 1892 година, емиграцијата беше дозволена само во однос на Евреите: но во овој случај тие беа категорично забранети од каква било форма на репатријација.

Немаше други регулатори на емиграцијата. Според тоа, немаше соодветно сметководство за тоа. Статистиката евидентирала исклучиво лица со легитимни пасоши кои легално ги преминале границите на империјата.

Но, мора да се каже дека до средината на 19 век, самите случаи на емиграција биле речиси изолирани. Потоа тие зачестија (главно од политички причини), но бројот на оние што пристигнуваа во Русија непроменливо го надминуваше бројот на оние што ја напуштаа. И само во предвечерието и, особено, по кметската реформа од 1861 година, ситуацијата сериозно се промени: патувањето во странство, а со тоа и емиграцијата, станаа навистина масовен феномен.

Иако се вклопува во оваа временска рамка, еден таков нетривијален случај како што е масовната емиграција во Турција на таканаречените „мухаџири“ - планинари од освоениот Западен Кавказ - донекаде се издвојува. Во текот на 1863-1864 година, 398 илјади Черкези, Абазини и Ногаи заминале во Турција од Кубанскиот регион, чии потомци сè уште живеат и во Турција и во други земји од Блискиот Исток, Западна Европа и САД.

За разлика од постреволуционерната емиграција, предреволуционерната емиграција обично се дели не на хронолошки бранови, туку на четири типолошки групи со мешани основи на поделба: труд (или економска), религиозна, еврејска и политичка (или револуционерна). Во првите три групи безусловно преовладуваше интерконтиненталната емиграција (главно во САД и Канада), а во случајот со политичката емиграција - од Херцен до Ленин - секогаш доминираше европската насока.

Пороѓај, или економската емиграција, несомнено беше најраспространета. За 1851-1915 година 4,5 милиони луѓе, главно селани, занаетчии и неквалификувани работници, ја напуштија Русија со нејзиното земјоделско пренаселение. Во исто време, растот на емиграцијата не беше придружен со формирање и раст на руската дијаспора некое време, бидејќи огромното мнозинство предреволуционерни емигранти беа самите странски државјани, главно од Германија (повеќе од 1.400 илјади луѓе), Персија (850 илјади), Австро-Унгарија (800 илјади) и Турција (400 илјади луѓе). Истото го повторуваат и податоците на В. Оболенски (Осински): во годините 1861-1915 година, 4,3 милиони луѓе ја напуштиле Руската империја, вклучувајќи речиси 2,7 милиони во 19 век. Навистина, повеќето емигранти не ја напуштија Русија во нејзините сегашни граници, туку од нејзините западни провинции - денешна Украина, Белорусија, Молдавија и балтичките земји.

Почнувајќи од 1870-тите, европските и азиските насоки на емиграција се сменија во американски правец (од 2/3 на 4/5 од оние што заминаа). Помеѓу 1871 и 1920 година, околу 4 милиони луѓе се преселиле во Канада, САД и други земји од Новиот свет. Стапката на репатријација на емигрантите, според некои проценки, била 18%.

Во квантитативна смисла верскиемиграцијата, која влијаеше главно Духобори, МолоканитеИ Стари верници, беше незначителен. Се расплетува на самиот крај на 19 век, кога околу 7,5 илјади Духобори се преселиле во Канада и САД. Во 1900-тите, 3,5 илјади молокани се преселиле во САД (главно во Калифорнија).

Емиграција Евреитеод територијата на Русија започна по 1870 година, а од самиот почеток беше ориентирана кон Новиот свет, а првенствено кон Соединетите Држави, каде што од моментот на прогласување на американскиот Устав, Евреите ги уживаа истите граѓански и верски права како христијаните. Евреите сочинуваат повеќе од 40% од емигрантите од Русија. Меѓу 1732,5 илјади домородци на Русија, регистрирани во САД со пописот од 1910 година, тие изнесувале 838, Полјаците - 418, Литванците - 137, Германците - 121 и Русите - само 40,5 илјади луѓе

Од оваа гледна точка, не е лесно да се одвои еврејската емиграција од, да речеме, работната емиграција. Содржел и религиозни елементи и во голема мераи политичката емиграција. Во исто време, посветеноста на еврејските емигранти од Русија кон традициите на руската култура и рускиот јазик во тоа време, исто така, претставуваше нешто не сосема обично.

Американскиот истражувач Ц. Гителман со право забележува: „ Ниту една група Евреи не мигрирала толку често, во толку голем број и со толку сериозни последици како Евреите од Русија и поранешниот СССР. Масовната емиграција на руски/советски Евреи одигра важна улога во формирањето на двете најголеми еврејски заедници во светот - САД и Израел" .

Во текот на 1880-1890 година, 0,6 милиони Евреи пристигнале во САД, во текот на 1900-1914 година - уште 1,5 милиони, а вкупно во текот на 1880-1924 година - 2,5 милиони Евреи од Источна Европа, главно од Русија. Од 3,7 милиони Евреи кои живееле во Соединетите Држави во 1930 година, имигрантите од Источна Европа сочинувале најмалку 80%, од кои лавовскиот дел (60% и повеќе) биле Евреи од Русија, главно од државите. Сите тие беа главно млади луѓе, а ако по професија, тогаш меѓу нив преовладуваа занаетчии, ситни трговци и музичари. Во Америка, многу од нив се преквалификуваа како наемни работници, што, патем, доведе до формирање на голем еврејски пролетаријат и силни синдикати. Сериозна помош на новодојдените им пружија нивните роднини, како и еврејските филантропски организации создадени од претставници на еврејските имигранти од претходниот бран.

Во текот на годините 1870-1890 година, 176,9 илјади руски Евреи се преселиле во САД, а до 1905 година нивниот број достигна 1,3 милиони. Севкупно, во текот на годините 1881-1912 година, според Ц. Гителман, 1889 илјади Евреи емигрирале од Русија, кои 84% за САД, 8,5% за Англија, 2,2% за Канада и 2,1% за Палестина. Во овој период, потсетуваме дека руските Евреи сочинуваа околу 4% од населението на Руската империја, но тие сочинуваа до 70% од целата еврејска емиграција во Соединетите држави, 48% од целата имиграција во САД од Русија. , и 44% од целата емиграција од Русија.

Поголемиот дел од еврејските имигранти од Русија се населиле, генерално, на истото место како и нивните претходници од претходниот („германски“) бран: тие живееле главно во североисточниот дел на земјата - во државите на Њујорк (повеќе од 45% ), Пенсилванија (околу 10%), Њу Џерси (5%), како и во Чикаго и други градови. Во исто време, тие живееле, по правило, во лошо одржувани и пренаселени сиромашни квартови, во еден вид гето со свои обичаи и традиции; „Руските“ Евреи речиси и не се мешаа со „германските“ Евреи на локално ниво.

Квантитативниот врв на еврејската емиграција од Русија во Соединетите држави се случи во 1900-тите - 704,2 илјади луѓе. Од крајот на 19 век, еврејската емиграција во Канада се зголеми - 70 илјади луѓе во 1898-1920 година, што изнесуваше околу 50% од имиграцијата од Русија и 80% од еврејската имиграција во Канада. Приближно ист број Евреи емигрирале во Палестина пред 1914 година.

ПолитичкиЕмиграцијата од Русија, можеби, не беше толку бројна (се разбира, никој не ја чуваше соодветната статистика), но беше сложена и репрезентативна за целиот широк спектар на политички опозициски сили во Русија, што е тешко јасно да се класифицира. Во исто време, како ниедна друга, таа беше внатрешно добро организирана и структурирана: доволно е да се забележи дека само во Европа, политичките емигранти од Русија објавија 287 наслови на весници и списанија во периодот од 1855 до 1917 година! Згора на тоа, таа е неспоредливо подобра од емиграцијата од предреволуционерна Русија како целина; таа се поклонува на условна периодизација. А.В. Попов, особено, разликува две фази: 1) популистички, која започнува со емиграцијата на Херцен во 1847 година и завршува во 1883 година со формирањето на марксистичката група „Еманципација на трудот“ во Женева, и 2) пролетерски(или, поточно, социјалистички), многу пораспространета и покомплексно структурирана (повеќе од 150 партии од различни ориентации).

Руската влада се обиде на секој можен начин да ја спречи политичката емиграција, да ги запре или усложни своите „субверзивни“ активности во странство; Склучи договори со голем број земји (особено со Соединетите Американски Држави) за взаемна екстрадиција на политички емигранти, што практично ги стави надвор од законот.

Првата светска војна доведе до остар пад на меѓународната миграција, првенствено работна сила и особено интерконтинентална (во исто време, внатрешната миграција нагло се зголеми, што е поврзано првенствено со протокот на бегалци и евакуирани кои бегаат од напредните непријателски трупи: нивното последователно враќање беше , по правило, само делумно). Таа нагло ја забрза револуционерната ситуација и со тоа го даде својот „придонес“ за победата на болшевиците и левите социјалистички револуционери. Веднаш по Октомвриската револуција, започна масовна емиграција на широк спектар на општествени групи руско населениекои немаат причина да се поистоветуваат со класата чија диктатура е прогласена.

Бранови на емиграција од СССР

ВО општ прегледТрадиционалната шема за периодизација на руската емиграција по 1917 година, емиграција од Советскиот Сојуз, веќе е развиена и е општо призната. Се состоеше, како што беше, од четири емиграции “ бранови“, остро се разликуваат едни од други по причините, географската структура, времетраењето и интензитетот на емиграцијата, по степенот на еврејското учество во нив итн.

Ова е повеќе фигуративен отколку научен концепт - „бран“. Тој е широко распространет и терминолошки етаблиран, но во исто време не го поднесува лесно оптоварувањето на научен концепт и поим. Веројатно би било поправилно да ги наречеме не бранови, туку периоди, што одговара на една или друга хронолошка рамка; зад себе брановиби било неопходно да се зачува малку поинакво, покарактеристично оптоварување - интервали на концентрирано манифестирање на самиот феномен или, со други зборови, рафали, избувнувања или врвови на емиграција.

Затоа, кога во загради се означува хронолошката рамка на одреден бран, мора да се знае дека тие не означуваат ништо повеќе од времето на самото преселување, односно првата фаза на емиграција. Истовремено, постојат и други фази или фази кои не се помалку важни по своето значење од првата, а имаат различна хронолошка рамка. На пример, фазата на консолидација на емигрантите, формирањето на нивните јавни организации и печатот или фазата на нивната социо-економска интеграција во животот на државата што ги усвоила, во однос на која тие веќе не се емигранти, но имигрантите итн.

Прв бран (1918-1922)- војската и цивилите кои избегаа од советската моќ која беше победничка за време на револуцијата и Граѓанскиот бран, како и од гладот. Емиграцијата од болшевичка Русија, според различни проценки, се движела од 1,5 до 3 милиони луѓе. Сепак (со можен исклучок на „филозофските бродови“ со сто и пол души на бродот) тие сè уште беа бегалци, а не депортанти. Овде, се разбира, не се земени предвид факултативните трансфери на населението, поради фактот што делови од територијата на поранешната Руска империја како резултат на Првата светска војна и револуционерните настани или отишле во соседните држави (како Бесарабија до Романија) или станаа независни држави, како Финска, Полска и други земји Балтикот (тука треба да се споменат и Украина, Белорусија, земјите од Закавказ и Централна Азија, па дури и Далечната источна Република - држави со некои од кои Русија дури имаше опција договори, но нивното спроведување најчесто заостануваше зад анексијата на овие земји од РСФСР).

Во 1921 година, под покровителство на Друштвото на народите, беше формирана Комисија за населување бегалци, со која претседаваше Фридтјоф Нансен. Во 1931 година е основана таканаречената „Нансен-Амт“, а во 1933 година е склучена конвенцијата за бегалци. Меѓународните (т.н. „Нансен“ пасоши, заедно со помошта на Фондацијата Нансен и други организации, им помогнаа на милиони луѓе да преживеат и да се асимилираат, вклучително и еврејските бегалци од Германија.

Втор бран (1941-1944)- лица раселени надвор од границите на СССР за време на Втората светска војна и избегнување на репатријација во својата татковина („дезертери“). Нашата анализа за присилната репатријација на советските граѓани нè наведе да го процениме бројот на „дезертери“ на не повеќе од 0,5-0,7 милиони луѓе, вклучувајќи ги и граѓаните на балтичките републики (но не вклучувајќи ги Полјаците, кои се вратија од територијата на СССР набргу по војната).

Трет бран (1948 - 1989/1990)- ова е, всушност, целата емиграција од периодот на Студената војна, така да се каже, помеѓу доцниот Сталин и раниот Горбачов. Квантитативно, се вклопува во приближно половина милион луѓе, односно е блиску до резултатите од „вториот бран“.

Четврти бран (1990-денес)- ова е, всушност, првата повеќе или помалку цивилизирана емиграција во руската историја. Како што истакна Ж.А. Зајочковскаја“, ...се повеќе се карактеризира со карактеристики кои се типични во нашево време за емиграција од многу земји, предодредено е не од политички, како порано, туку од економски фактори кои ги туркаат луѓето да одат во други земји во потрага по поголема заработувачка, престижни работни места, различен квалитет на живот итн. П." Неговите квантитативни проценки треба да се ажурираат годишно, бидејќи овој бран, иако не е во полн замав, е далеку од завршен.

А. Ахизер ја предложил следната шема со шест врски за периодизација на емиграцијата од Русија - три фази пред револуцијата и три фази потоа, имено: 1) пред 1861 година; 2) 1861-1890-ти; 3) 1890-ти - 1914 година; 4) 1917-1952 година; 5) 1952 - 1992 година и 6) по 1 јануари 1993 година - датумот на влегување во сила на Законот за влез и излез, усвоен од народните пратеници на СССР во 1991 година. Очигледно е дека четвртата фаза одговара на таканаречените „први и втори бранови“ на емиграција од Советска Русија, петтата - „третиот бран“, шестата - „четвртата“ (делумно). Се чини дека обединувањето на првите два „брана“ во еден период е тешко оправдано историски, како и одбројувањето на последниот - посттоталитаристички - период од 1993 година: споменатиот закон беше повеќе или помалку проформа; либерализацијата на Горбачов стана многу позначаен настан од практична гледна точка, етничките миграции уште на крајот од 1986-1987 година, што доведе до остар скок на емиграцијата веќе во 1987 година и до нејзиниот вистински „бум“ веќе во 1990 година.

Емиграција и револуција („Прв бран“)

Да почнеме, природно, со Прв емигрантски бран. Таа е исто така наречена Бела емиграција, и јасно е зошто. По поразите на Белата армија на северозапад, првите воени емигранти беа единиците на армијата на генерал Јуденич, интернирани во 1918 година во Естонија. По поразите на исток, во Манџурија се формира уште еден центар на емиграциската дијаспора (приближно 400 илјади луѓе) со центар во Харбин. По поразите на југ, парабродовите што заминуваа од пристаништата на Црното Море во задниот дел на војниците на Деникин и Врангел (главно Новоросијск, Севастопол и Одеса), по правило, се упатија кон Константинопол, кој извесно време стана „Мала Русија“. .

Пред револуцијата, бројот на руските колонии во Манџуријабеше најмалку 200-220 илјади луѓе, а до ноември 1920 година - не помалку од 288 илјади луѓе. Со укинувањето на 23 септември 1920 година на статусот на екстратериторијалност за Руски државјаниво Кина, целото руско население во неа, вклучително и бегалците, се префрли на незавидната положба на емигранти без државјанство во странска држава, односно на позиција на вистинска дијаспора. Во текот на целиот турбулентен период на Граѓанската војна на Далечниот Исток (1918-1922), имаше значително механичко движење на населението, кое, сепак, се состоеше не само во приливот на население, туку и во неговиот значителен одлив - поради до Колчак, Семенов и други мобилизации, повторна емиграција и репатријација во болшевичка Русија.

Првиот сериозен проток на руски бегалци на Далечниот Исток датира од почетокот на 1920 година - времето кога Директориумот Омск веќе падна; вториот - во октомври-ноември 1920 година, кога беше поразена војската на таканаречените „руски источни периферии“ под команда на Атаман Г.М. Семенов (само неговите редовни трупи броеја повеќе од 20 илјади луѓе; тие беа разоружани и интернирани во таканаречените „логори Чиќихар“, по што Кинезите ги преселиле во регионот Гродеково на југот на Приморје); конечно, третиот, на крајот на 1922 година, кога советската моќ конечно беше воспоставена во регионот (само неколку илјади луѓе останаа по море, главниот тек на бегалци беше испратен од Приморје во Манџурија и Кореја, во Кина, до CER , со некои исклучоци, не им беше дозволено да поминат; некои дури беа депортирани во Советска Русија).

Треба да се истакне дека, заедно со „белата“ емиграција, во Кина, особено во 1918-1922 година во Шангај, извесно време имаше и „црвена“ емиграција, иако не многубројна (околу 1 илјада луѓе). По завршувањето на граѓанската војна во Приморје, повеќето револуционери се вратиле во Далечен Исток. Во ноември 1922 година, како да ги „заменат“, пристигнаа 4,5 илјади бели емигранти на бродовите на ескадрилите на задните адмирали Старк и Безоар; во септември 1923 година, им се придружија и остатоците од флотилата на Далечниот Исток со бегалци на бродот. Ситуацијата на емигрантската колонија во Шангај, во споредба со Европа и Харбин, била неспоредливо потешка, вклучително и поради неможноста за конкуренција со Кинезите на полето на неквалификувана работна сила. Втората по големина, но можеби и првата најпретприемничка руска емигрантска колонија во во внатрешноста на Кинаимало заедница во Тијанџин. Во 1920-тите овде живееле околу две илјади Руси, а во 1930-тите веќе имало околу 6 илјади Руси. По неколку стотици руски емигранти се населиле во Пекинг и Хангжу.

Во исто време, во Кина, имено во Ксинџијанг на северозападниот дел на земјата, имаше уште една значајна (повеќе од 5,5 илјади луѓе) руска колонија, составена од Козаците на генералот Бакич и поранешни функционери на Белата армија, кои се повлекле овде по поразите во Урал и во Семиречие: тие се населиле во руралните области и се занимавале со земјоделска работа.

Вкупното население на руските колонии во Манџурија и Кина во 1923 година, кога војната веќе беше завршена, се проценува на приближно 400 илјади луѓе. Од овој број, најмалку 100 илјади добија советски пасоши во 1922-1923 година, многу од нив - најмалку 100 илјади луѓе - беа репатрирани во РСФСР (амнестијата објавена на 3 ноември 1921 година за обичните членови на формациите на Белата гарда исто така одигра улога овде). Во текот на 1920-тите, повторната емиграција на Русите во други земји беше исто така значајна (понекогаш и до десетици илјади луѓе годишно), особено млади луѓе кои сакаа да посетуваат универзитети (особено, во САД, Австралија и Јужна Америка, како како и Европа).

Првиот проток на бегалци кон Јужно од Русијаисто така се одржа на почетокот на 1920 г. Во мај 1920 година, генералот Врангел го основа таканаречениот „Совет за емиграција“, кој една година подоцна беше преименуван во Совет за преселување на руските бегалци. Цивилните и воените бегалци беа преселени во кампови во близина на Константинопол, на Принцовите острови и во Бугарија; воените логори во Галиполи, Чатаља и Лемнос (кубанскиот логор) биле под англиска или француска управа. Најнови трансакцииЕвакуацијата на војската на Врангел се случи од 11 до 14 ноември 1920 година: 15 илјади Козаци, 12 илјади офицери и 4-5 илјади војници на редовните единици, 10 илјади кадети, 7 илјади ранети офицери, повеќе од 30 илјади офицери и задни службеници и до 60 илјади цивили, главно членови на семејства на офицери и службеници. Токму овој кримски бран на евакуирани лица ја сметаше емиграцијата особено тешко.

На крајот на 1920 година, индексот на картички на Главното биро за информации (или регистрација) веќе вклучуваше 190 илјади имиња со адреси. Во исто време, бројот на воениот персонал се проценува на 50-60 илјади луѓе, а цивилните бегалци - на 130-150 илјади луѓе.

Најистакнатите „бегалци“ (аристократи, службеници и трговци) обично можеа да платат билети, визи и други давачки. За една или две недели во Константинопол, тие ги решија сите формалности и отидоа понатаму во Европа, главно во Франција и Германија: до почетокот на ноември 1920 година, според разузнавањето на Црвената армија, нивниот број достигна 35-40 илјади луѓе.

До крајот на зимата 1921 година, во Константинопол останале само најсиромашните и најсиромашните, како и војската. Започна спонтана повторна евакуација, особено на селаните и заробените војници на Црвената армија кои не се плашеа од репресалии. До февруари 1921 година, бројот на таквите преемигранти достигна 5 илјади луѓе. Во март, на нив беа додадени уште 6,5 илјади Козаци. Со текот на времето доби и организирани форми.

Во пролетта 1921 година, генералот Врангел се обратил до бугарската и југословенската влада со барање за можност за населување на руската војска на нивна територија. Во август беше добиена согласност: Југославија (Кралството на Србите, Хрватите и Словенците) ги прифати на државен трошок коњаничката дивизија Барбович, Кубанците и дел од Донските Козаци (со оружје; нивните должности вклучуваа гранична служба и владина работа). и Бугарија - целиот 1-ти корпус, воени училишта и дел од Донските Козаци (без оружје). Околу 20% од армискиот персонал ја напуштиле армијата и станале бегалци.

Околу 35 илјади руски емигранти (претежно воени) биле населени во различни, главно балкански земји: 22 илјади завршиле во Србија, 5 илјади во Тунис (пристаниште Бизерте), 4 илјади во Бугарија и по 2 илјади во Романија и Грција.

Вреди да се спомене и слично статистички незначителен, но политички„Гласна“ емиграциска акција на Советска Русија како депортација на хуманистичките научници во 1922 година. Тоа се случи во есента 1922 година: две познати „ филозофски пароброд„превезе од Петроград во Германија (Штетин) околу 50 извонредни руски хуманитарци (заедно со членовите на нивните семејства - приближно 115 луѓе). На сличен начин, такви истакнати политичари како Дан, Кускова, Прокопович, Пешехонов, Ладиженски беа протерани од СССР. Очигледно, на двајцата беше применета Уредбата на Серускиот Централен извршен комитет „За административно протерување“ од 10 август 1922 година.

Друштвото на народите постигна одреден успех во помагањето на руските емигранти. Ф. Нансен, познатиот норвешки поларен истражувач, назначен за комесар за руски бегалци во февруари 1921 година, воведе специјални лични карти за нив (т.н. „Нансен пасоши“), кои на крајот беа признати во 31 земја низ светот. Со помош на организацијата создадена од Нансен (Комисија за населување бегалци) беа вработени околу 25 илјади бегалци (главно во САД, Австрија, Белгија, Германија, Унгарија и Чехословачка).

Вкупниот број на емигранти од Русија, на 1 ноември 1920 година, според проценките на американскиот Црвен крст, изнесувал 1.194 илјади луѓе; оваа проценка подоцна беше зголемена на 2.092 илјади луѓе. Најавторитетната проценка за бројот на „бела емиграција“, дадена од А. и Е. Кулишер, исто така зборува за 1,5-2,0 милиони луѓе. Таа, меѓу другото, се засноваше на селективни податоци од Лигата на народите, која евидентираше, заклучно со август 1921 година, повеќе од 1,4 милиони бегалци од Русија. Во оваа бројка имало и 100 илјади германски колонисти, 65 илјади Летонци, 55 илјади Грци и 12 илјади Карелијци. По земја на пристигнување, емигрантите беа распределени на следниов начин (илјадници луѓе): Полска - 650, Германија - 300, Франција - 250, Романија - 100, Југославија - 50, Грција - 31, Бугарија - 30, Финска - 19, Турција - 11 и Египет - 3.

Во исто време, В. Кабузан проценува дека вкупниот број на оние што емигрирале од Русија во 1918-1924 година изнесува најмалку 5 милиони луѓе, вклучувајќи околу 2 милиони. оптанти, односно жителите на поранешните руски (полски и балтички) провинции кои станаа дел од новоформираните суверени држави

Одвојувањето на емиграцијата од опцијата е многу тешка, но сепак важна задача: во 1918-1922 година, вкупниот број на емигранти и репатријати бил (за голем број земји, селективно): во Полска - 4,1 милиони луѓе, во Латвија - 130 илјади луѓе , до Литванија - 215 илјади луѓе. Многумина, особено во Полска, всушност биле транзитни емигранти и не останале долго таму.

Во 1922 година, според Н.А. Струве, вкупниот број на руска емиграција беше 863 илјади луѓе, во 1930 година се намали на 630 илјади, а во 1937 година на 450 илјади луѓе. Територијалната дистрибуција на руската емиграција е претставена во табела. 1.

Табела 1. Распределба на руската емиграција по земја и регион (1922-1937, %)

ЗЕМЈИ И РЕГИОНИ
Далечен Исток

Германија

балканските земји
Финска и балтичките земји
Центар за земји. Европа
Други европски земји

Извор: СТРУВЕ; 1996, стр.300-301

Според нецелосните податоци на Службата за бегалци на Лигата на нациите, во 1926 година официјално биле регистрирани 755,3 илјади руски и 205,7 илјади ерменски бегалци. Повеќе од половина од Русите - околу 400 илјади луѓе - тогаш беа прифатени од Франција; во Кина ги имало 76 илјади, во Југославија, Летонија, Чехословачка и Бугарија имало приближно по 30-40 илјади луѓе (во 1926 година вкупно во Бугарија имало околу 220 илјади доселеници од Русија). Повеќето од Ерменците најдоа засолниште во Сирија, Грција и Бугарија (околу 124, 42 и 20 илјади луѓе, соодветно).

Константинопол, кој служел како главна претоварна база за емиграција, со текот на времето ја изгубил својата важност. Во следната фаза, Берлин и Харбин (пред неговата окупација од Јапонците во 1936 година), како и Белград и Софија, станаа признати центри на „првата емиграција“ (исто така наречена Бела). Руското население на Берлин во 1921 година броело околу 200 илјади луѓе, особено страдало во годините на економската криза, а до 1925 година останале само 30 илјади луѓе. Подоцна, Прага и Париз се преселија на првото место. Подемот на власт на нацистите дополнително ги отуѓи руските емигранти од Германија. Прага и особено Париз ги заземаа првите места во емиграцијата. Уште во предвечерието на Втората светска војна, но особено за време на воените дејствија и набргу по војната, се појави тенденција дел од првата емиграција да се пресели во САД.

Така, и покрај значителниот азиски дел, првата емиграција, без претерување, може да се опише како претежно европска. Прашањето за неговиот етнички состав не може да се квантифицира, но забележливата доминација на Русите и другите Словени е исто така сосема очигледна. Во споредба со предреволуционерната емиграција од Русија, учеството на Евреите во „првиот бран“ беше прилично скромно: емиграцијата на Евреите не се случи на етничка, туку на општа општествено-политичка основа.

Како историски феномен, „првата емиграција“ е единствена и во квантитативна и во квалитативна смисла. Тоа стана, прво, едно од најголемите емиграциски движења во светската историја, спроведено за невообичаено кратко време. Второ, го означи префрлањето на туѓо тло на цел социо-културен слој, за чие постоење веќе немаше доволно предуслови во татковината: со неверојатен напор на сила во егзил, клучни концепти и категории како монархизмот, класата. , црковноста биле зачувани и спасени и приватна сопственост. “ Сега во егзил- напиша В. Давац, - Сите елементи на нетериторијалната руска државност беа пронајдени, не само не во пријателска, туку и во непријателска средина. Целата оваа маса луѓе надвор од својата татковина стана вистинска „Русија во мали нешта“, тој нов феномен што не се вклопува во вообичаената рамка.”.

Трето, распространетата бихејвиорална парадигма на овој бран (делумно поврзана со неостварената надеж дека неговата присилна и краткорочна природа) стана затворање на сопствената средина, став кон рекреација во неа колку што е можно повеќе. повеќепостоечките општествени институции во татковината и вистинското (и, се разбира, привремено) одбивање да се интегрира во новото општество. Четврто, поларизацијата на самите иселенички маси и во широка смисладеградација на значителен дел од него со впечатлива предиспозиција за внатрешни конфликтии судирите беа исто така за жалење заклучоци што мора да се наведат.

Емиграција помеѓу Граѓанската и патриотската војна

Покрај белата емиграција, во првата постреволуционерна деценија се забележани и фрагменти од етничката (и, во исто време, религиозна) емиграција - еврејска (околу 100 илјади луѓе, скоро сите во Палестина) и германска (околу 20-25 илјади луѓе), а најмасовниот вид емиграција - работната сила, толку карактеристична за Русија пред Првата светска војна, практично престана по 1917 година на територијата на СССР, или, поточно, беше прекината.

Според некои извори, помеѓу 1923 и 1926 година, околу 20 илјади Германци (најчесто менонити) емигрирале во Канада, а според други, околу 24 илјади луѓе емигрирале во 1925-1930 година, од кои 21 илјади заминале во Канада, а останатите - во Јужна Америка. Во 1922-1924 година, околу 20 илјади германски семејства кои живееле во Украина поднеле барање за емиграција во Германија, но само 8 илјади добиле дозвола од германските власти. Во исто време, статистиката за имиграцијата на советските Германци во Германија во 1918-1933 година, според германското Министерство за надворешни работи, е следна: околу 3 илјади луѓе влегле во 1918-1922 година, околу 20 илјади во 1923-1928 година и околу 6 илјади во 1929-1933 година. Постојат докази за масовни „кампањи“ во 1920-тите на илјадници германски семејства кои сакале да го напуштат СССР, во Москва, до амбасадите на земјите што одбиле да ги примат: во 1923 година - во германската амбасада (16 илјади луѓе) и на крајот на 1929 година - до канадската амбасада (18 илјади луѓе). Одбиено е и барањето на Духоборите и Молоканите од областа Сал да заминат во Канада.

Зборувајќи за 1920-тите, вреди да се споменат индивидуалните „одгласи“ на Граѓанската војна, која се водеше во одредени региони на Централна Азија до средината на 1930-тите. Така, во раните 1920-ти (најдоцна до 1924 година), околу 40 илјади дехански (селански) домаќинства од Таџикистан (или приближно 200-250 илјади луѓе) емигрирале во северните провинции на Авганистан, кои сочинуваат забележлив дел од населението на Источна Бухара и доведе до нагло намалување на памучните култури. Од нив, во текот на 1925-1927 година, биле вратени само околу 7 илјади домаќинства или приближно 40 илјади луѓе. Значајно е што оние што се враќаа беа населени не од каде што побегнаа, туку главно во долината Вахш, која беше диктирана од интересите на државата во нејзиниот развој.

Сериозни фактори за емиграцијата во 1930-тите. (барем во Централна Азија и Казахстан, каде граничниот режим сè уште беше повеќе или помалку произволен) стана колективизацијата и гладот што го предизвика. Така, исклучително тешка ситуација настана во 1933 година во Казахстан, каде што, како резултат на глад и колективизација, населението на добитокот се намали за 90%. „Големиот скок напред“ во сточарството (до целосна социјализација на добитокот, дури и на ситните) и политиката на принудна „ слегнување„Од номадскиот и полуномадскиот казахстански народ не само што резултираше со глад и смрт на 1 до 2 милиони луѓе, туку и маса миграција на Казахстанците. Според Зеленин, опфатил најмалку 400 илјади семејства, или околу 2 милиони луѓе, а според Абилхожин и други - 1030 илјади луѓе, од кои 414 илјади се вратиле во Казахстан, приближно исто толку - се населиле во РСФСР и републиките од Централна Азија, а останатите 200 илјади заминаа во странство - во Кина, Монголија, Авганистан, Иран и Турција. Се разбира, ова беше прилично долг процес, кој започна на крајот на 1931 година и прерасна од пролетта 1932 година до пролетта 1933 година.

Емиграцијата и Големата патриотска војна („Втор бран“)

Што се однесува до самите советски граѓани, никогаш досега толку многу од нив не се нашле во странство во исто време како за време на Големата патриотска војна. Точно, ова се случи во повеќето случаи не само против волјата на државата, туку и против сопствената волја.

Можеме да зборуваме за приближно 5,45 милиони цивили кои на еден или друг начин биле раселени од територијата што му припаѓала на СССР пред војната на територија што припаѓала или била контролирана пред војната од Третиот Рајх или неговите сојузници. Земајќи ги предвид 3,25 милиони воени заробеници, вкупниот број на советски граѓани депортирани надвор од СССР беше, според нашата проценка, околу 8,7 милиони луѓе.

Табела 2. Лица кои живееле на територијата на СССР пред војната и биле преселени во странство за време на војната (на територијата на Германија, нејзините сојузници или земји окупирани од нив)

		Број
		милиони луѓе
	Цивилни интернирани
	Воени заробеници
	Остовци (Остарбајтерс - „Источни“)
	„Западњаци“
	Фолксдојче
	Ингријан Финци
	„Бегалци“
	„Евакуирани“

Забелешка

Извор: Полијан П.М. Жртви на две диктатури: живот, труд, понижување и смрт на советските воени затвореници и остарбајтери во туѓа земја и дома / Предговор. Д. Гранина. М.: РОСПЕН, 2002. (второ издание, ревидирано и дополнето), стр. 135-136.

Да ги разгледаме поединечните контингенти на граѓани на СССР кои се нашле за време на војната во Германија и на територијата на земјите сојузници на неа или окупирани од неа (види Табела 2). Прво, ова Советски воени затвореници.Второ и трето, цивили насилно одведени во Рајх: ова скелети,или остарбајтери, во германското разбирање на овој поим, што одговара на советскиот термин Ostarbeiters - „Источни“(односно работници земени од старите советски региони) и Ostarbeiters - „западњаци“кои живееле во области припоени од СССР во согласност со пактот Молотов-Рибентроп. Четврто, ова Volksdeutsche и Volksfinns, односно, Германците и Финците се советски граѓани кои НКВД едноставно немаше време да ги депортира по мнозинството нивни соплеменски племиња, кои станаа „специјални доселеници“ со години. Петто и шесто, тоа се т.н „бегалци и евакуирани“, односно, советските цивили земени или независно побрзаа во Германија по (или подобро, пред) повлекувањето на Вермахт. Бегалците беа главно луѓе кои на овој или оној начин соработуваа со германската администрација и поради оваа причина немаа посебни илузии за нивната иднина по обновувањето на советската моќ; евакуираните, напротив, беа одземени не помалку со сила од класичните „остарбајтери“, со што се расчистуваше територијата оставена на непријателот на населението, што, во спротивно, може да се искористи против Германците. Сепак, во скудната статистика што ја имаме за нив, и двете категории по правило се комбинирани. Беше составена седмата, и ако хронолошки, тогаш првата категорија цивилни интернирани- односно дипломати, вработени во трговски и други мисии и делегации на СССР, морнари, железничари итн. итн., фатен од избувнувањето на војната во Германија и интерниран (по правило, директно на 22 јуни 1941 година) на нејзина територија. Квантитативно, оваа категорија е незначителна.

Некои од овие луѓе не доживеаја победа (особено многу од нив меѓу воените заробеници), мнозинството се вратија во својата татковина, но многумина избегнаа репатријација и останаа на Запад, станувајќи јадрото на таканаречениот „Втор бран“. на емиграција од СССР. Максималната квантитативна проценка на овој бран е приближно 500-700 илјади луѓе, повеќето од нив доаѓаат од Западна Украина и балтичките земји. (учеството во оваа емиграција на Евреите, од очигледни причини, беше многу мало).

Првично концентрирани целосно во Европа како дел од поголема маса „ДП“ или раселени лица, многу од вториот бран го напуштиле Стариот свет во текот на 1945-1951 година и се преселиле во Австралија, Јужна Америка, Канада, но особено во САД. Уделот на оние кои на крајот останаа во Европа може само грубо да се процени, но во секој случај не е повеќе од една третина или четвртина. Така, во вториот бран, во споредба со првиот, нивото на „европизација“ е значително пониско.

Така, можеме да зборуваме за приближно 5,45 милиони цивили кои на еден или друг начин биле раселени од територијата што му припаѓала на СССР пред војната на територија што припаѓала или била контролирана пред војната од Третиот Рајх или неговите сојузници. Земајќи ги предвид 3,25 милиони воени заробеници, вкупниот број на советски граѓани депортирани надвор од СССР беше, според нашата проценка, околу 8,7 милиони луѓе.

Ќе се обидеме, барем приближно, да го сумираме демографскиот биланс на присилните депортации на граѓаните на СССР во Германија и нивната репатријација. Податоци за правилна споредба на степенот на репатријација за сите наведени во табелата. Немаме 3 категории, така што следната табела е составена во голема мера по стручно мислење.

Табела 3. Лица кои живееле на територијата на СССР пред војната и се нашле за време на војната на територијата на Германија и нејзините сојузнички земји, во врска со репатријацијата во СССР

		Број
		милиони луѓе
	ВКУПНО, вклучувајќи
	Умре или убиен
	Репатриирани од Германците („повратници“)
	Саморепатрирани
	Репатриирани од државата
	Избегната репатријација („дезертери“)

Забелешка: Пресметките се проценки и не се конечни.

Извор: Полијан П.М. Жртви на две диктатури: живот, труд, понижување и смрт на советските воени затвореници и остарбајтери во туѓа земја и дома / Предговор. Д. Гранина. М.: РОСПЕН, 2002. (второ издание, ревидирано и дополнето), стр. 143.

Колку „дезертери“ од советско потекло останале на Запад по Втората светска војна?

Според една официјална проценка направена од Канцеларијата за репатријација врз основа на нецелосни податоци до 1 јануари 1952 година, сè уште имало 451.561 советски граѓани во странство. Проценката што ја направивме - околу 700 илјади луѓе - се заснова на реалната претпоставка дека значаен дел од ДП дејствувале на сопствена опасност и ризик и се обидувале на секој можен начин да избегнат регистрација и помош дури и од меѓународни организации.

Ако во 1946 година повеќе од 80% од дезертерите се наоѓале во западните окупациски зони во Германија и Австрија, сега тие сочинуваат само околу 23% од нивниот број. Така, во сите шест западни зони на Германија и Австрија имало 103,7 илјади луѓе, додека само во Англија - 100,0, Австралија - 50,3, Канада - 38,4, САД - 35,3, Шведска - 27, 6, Франција - 19,7 и Белгија - 14,7 илјади „привремено неповратен“. Во овој поглед, етничката структура на дезертерите е многу експресивна. Повеќето од нив биле Украинци - 144.934 луѓе (или 32,1%), потоа три балтички народи - Летонци (109.214 луѓе, или 24,2%), Литванци (63.401, или 14,0%) и Естонци (58.924, или 13,0%). Сите тие, заедно со 9.856 Белоруси (2,2%), сочинуваат 85,5% од регистрираните пребегнати. Всушност, ова е, со одредено грубост и преценување, квотата на „западњаци“ (во терминологијата на Земсков) во структурата на овој контингент. Според самиот В.Н. Земскова, „западњаците“ сочинувале 3/4, а „источните“ само 1/4 од бројот на пребеганите. Но, најверојатно уделот на „западњаците“ е уште поголем, особено ако се претпостави дека доволен број Полјаци се вклучени во категоријата „други“ (33.528 луѓе, или 7,4%). Меѓу пребегнатите има само 31.704 Руси, или 7,0%.

Но, како и да е, стравовите на Сталин беа оправдани и десетици и стотици илјади поранешни советски или субсоветски граѓани, вака или онака, со кука или со измама, избегнаа репатријација и сепак го сочинуваа т.н. втора емиграција”.

Емиграција и Студена војна („трет бран“)

Трет бран (1948-1986)- ова е, всушност, целата емиграција од периодот на Студената војна, така да се каже, помеѓу доцниот Сталин и раниот Горбачов. Квантитативно, се вклопува во приближно половина милион луѓе, односно е блиску до резултатите од „вториот бран“.

Квалитативно, тој се состои од две многу различни компоненти: првата е составена од не сосема стандардни емигранти - насилно протерани („протерани“) и дезертери, втората е составена од „нормални“ емигранти, иако „нормалноста“ беше нешто во тоа време толку специфично и исцрпувачко (со изнуда за образование, со обвинувачки состаноци на работнички, па дури и училишни колективи и други видови на малтретирање) што беше слабо комбинирано со вистинските демократски норми.

Посебни и многу специфични доселеници биле разни видови на дезертери и дезертери. „Список на барани од КГБ“ за 470 лица, од кои 201 се во Германија (вклучувајќи 120 во американската зона, 66 во англиската зона, 5 во француската зона), 59 во Австрија. Повеќето од нив се населиле во САД - 107, во Германија - 88, во Канада - 42, во Шведска - 28, во Англија - 25 итн. Од 1965 година, „судењата во отсуство“ на дезертерите се заменети со „декрети за апсење“.

Квантитативно, се разбира, доминираа „нормалните“ емигранти. Вкупните показатели на третиот бран, според С. Хејтман, се следни: во текот на годините 1948-1986 година, околу 290.000 Евреи, 105.000 советски Германци и 52.000 Ерменци го напуштиле СССР. Во овој период, С. Хејтман разликува три специфични потфази: 1948-1970, 1971-1980 и 1980-1985 година (види Табела 4):

Табела 4. Иселување на Евреите, Германците и Ерменците од СССР (1948-1985)

Периодите	Евреи, луѓе	Евреи, %	Германци, луѓе	Германци, %	Ерменци, луѓе	Ерменци, %	Вкупно, луѓе	Вкупно,%	Просечна

Извор: Heitman S. Третата советска емиграција: Еврејска, германска и ерменска емиграција од СССР од Втората светска војна // Berichte des Bundesinstituts für ostwissenschaftliche und internationale Studien бр. 21, 1987 година, стр. 24 (броевите заокружени).

До 1980-тите, Евреите го сочинуваа мнозинството, а почесто и одлучувачкото мнозинство емигранти од СССР. На првата подсцена, која даде само 9% од „третата емиграција“, еврејската емиграција, иако беше во водство, не доминираше (само 2-кратна предност пред ерменската емиграција и многу незначителна пред германската емиграција). . Но, во најмасовната секунда m подсцена (која даде 86% од еврејската емиграција за целиот период), дури и со пријателско, речиси 3-кратно зголемување на германската и ерменската емиграција, еврејската емиграција цврсто доминираше (со учество од 72%), а само во третата подсцената го направи тоа за прв пат и ѝ даде водство на германската емиграција.

Во некои години (на пример, во 1980 година), бројот на ерменски емигранти беше речиси еднаков на оној на германските емигранти и тие се карактеризираа со неофицијална емиграција (чиј канал најверојатно беше неповратен по посетата на гости кај роднините). .

На првата подсцена, скоро сите Евреи се упатија кон „ветената земја“ - Израел, од кои околу 14 илјади луѓе не директно, туку преку Полска. Во втората, сликата се промени: само 62,8% од еврејските емигранти отидоа во Израел, останатите претпочитаа САД (33,5%) или други земји (првенствено Канада и европските земји). Во исто време, бројот на оние кои директно патувале со американска виза бил релативно мал (во текот на 1972-1979 година никогаш не надминувал 1000 луѓе). Мнозинството замина со израелска виза, но со вистинско право да избираат меѓу Израел и Соединетите Држави за време на транзитната станица во Виена: овде повеќе не се бројат стотици, туку илјадници човечки души. Тогаш многу советски Евреи се населиле во големите европски престолнини, првенствено во Виена и Рим, кои служеле како еден вид транзитна база за еврејската емиграција во 1970-тите и 1980-тите; подоцна протокот беше насочен и низ Будимпешта, Букурешт и други градови (но имаше и многу кои, откако пристигнаа во Израел, се преселија оттаму во САД).

Интересно е што Евреите - имигранти од Грузија и од балтичките земји анектирани од СССР, Западна Украина и Северна Буковина(главно од градовите - првенствено Рига, Лвов, Черновци итн.), каде што - со исклучок на Грузија - антисемитизмот беше особено „почестен“. Како по правило, тоа беа длабоко религиозни Евреи, често со непрекинати семејни врски на Запад.

Од доцните 1970-ти, чисто еврејската емиграција се подели на два и речиси подеднакво, дури и со одредена маргина во корист на САД, особено ако се земат предвид оние кои се преселиле таму од Израел. Првенството на САД траеше од 1978 до 1989 година, односно во тие години кога самиот проток на еврејски емигранти беше мал или незначителен. Но, огромниот „заостаток“ на луѓе на листата на чекање и одбивачите што се акумулирале во текот на претходните години го предодредиле тоа, почнувајќи од 1990 година, кога Израел сочинуваше 85% од еврејската емиграција, тој повторно и цврсто е во водство. (Сепак, ова раководство беше запрено само 12 години подоцна, кога во 2002 година - за прв пат во историјата на еврејската имиграција од СССР - Германија го зазеде првото место меѓу земјите примачи!)

Во исто време, генерално, третиот бран може да се смета за најетнизиран (едноставно немаше други механизми за заминување освен по еврејска, германска или ерменска линија) и во исто време најмалку европски од сите овие: неговите водачи беа наизменично Израел и САД. И дури во 1980-тите, кога еврејската етничка миграција беше совладана од германската миграција, стана очигледен пресврт во нејзиниот курс кон „европеизација“ - тренд што се манифестираше во уште поголема мера во „четвртиот бран“ (конкретно и за ново - германско - правец на еврејска емиграција).

Емиграција и перестројка („Четврти бран“)

Почетокот на овој период треба да се смета од ерата на М.С. Горбачов, но, сепак, не од неговите први чекори, туку од „вторите“, меѓу кои најважни беа повлекувањето на војниците од Авганистан, либерализацијата на печатот и правилата за влез и излез во земјата. . Вистинскиот почеток (поточно, продолжувањето) на еврејската емиграција под Горбачов датира од април 1987 година, но статистички тоа се одрази со одредено задоцнување. Да повториме дека овој период, во суштина, продолжува и денес, така што неговите квантитативни проценки треба да се ажурираат годишно.

Во секој случај, тие се покажаа многу поскромни од оние апокалиптични прогнози за „деветтиот бран“ на емиграција од поранешниот СССР, кој наводно се тркала во Европа, со капацитет, според различни проценки, од 3 до 20 милиони луѓе - прилив што Западот, дури и чисто економски, не би можел да го издржи. Всушност, ништо „страшно“ не се случи на Запад. Се покажа дека легалната емиграција од СССР е добро заштитена со законите на сите западни земји и сè уште е ограничена на претставници на само неколку националности, за кои - повторно, само во неколку земји домаќини - одредена правна и социјална инфраструктура е создаден.

Станува збор првенствено за етнички Германци и Евреи (во помала мера - за Грците и Ерменците, а во уште помала мера, а неодамна - за Полјаците и Корејците). Особено, Израел создаде правни гаранции за имиграција (репатријација) на Евреите, а Германија - за имиграција на Германци и Евреи кои живеат на поранешната територија. СССР.

Така, според германскиот Устав и Законот за протерани (Bundesvertriebenengesetz), Сојузна Република Германија се обврза да ги прифати за населување и државјанство сите лица од германска националност кои биле изложени на егзил во 40-тите години. протерување од нивните родни краишта и оние кои живеат надвор од Германија. Тие доаѓаа и доаѓаат или во статус на „протерани“ (Vertriebene), или во статус на „доселеници“ или таканаречени „доцни мигранти“ (Aussiedler или Spätaussiedler) и речиси веднаш, по првото барање, добиваат германско државјанство. .

Во 1950 година, во Германија живееле околу 51 илјади Германци, родени на територијата што била дел од СССР до 1939 година. Ова се покажа како важно за почетокот на германската имиграција од Советскиот Сојуз, бидејќи во својата прва фаза советската страна соработуваше главно во случаите на обединување на семејството. Всушност, германската емиграција од СССР во Германија започна во 1951 година, кога 1.721 етнички Германци заминаа во својата татковина. На 22 февруари 1955 година, Бундестагот одлучи да го признае германското државјанство стекнато за време на војната, што го прошири „Законот за протераните“ на сите Германци кои живеат во Источна Европа. До мај 1956 година, германската амбасада во Москва има акумулирано околу 80 илјади барања од советски Германци за патување во Сојузна Република Германија. Во 1958-1959 година, бројот на германски емигранти изнесуваше 4-5,5 илјади луѓе. Долго време, рекордот беше поставен во 1976 година (9.704 имигранти). Во 1987 година „падна“ 10.000-тата пресвртница (14.488 луѓе), по што скоро секоја година барот се искачуваше на нова височина (луѓе): 1988 - 47.572, 1989 - 98.134, 1990 - 147.910 - 147.910 - 2519 - 147.950 , 1993 - 207.347 и 1994 - 213.214 луѓе. Во 1995 година, барот остана стабилен (209.409 луѓе), а во 1996 година се намали (172.181 луѓе), што се објаснува не толку со политиката на повторно создавање поволни услови за живеење на Германците во Казахстан, Русија итн., туку со заострувањето на регулативите за преселување преземени од германската влада, особено мерките за прицврстување на доселениците на земјиштето што им е доделено (вклучувајќи ги и источните, каде што сега живеат околу 20%), но особено обврската да се полага испит за познавање на Германски јазик (Sprachtest) додека е сеуште на лице место (на испитот, по правило, најмалку 1/3 од оние кои се примени на него „паѓаат“).

Сепак, 1990-тите станаа, во суштина, време на најмасовниот егзодус на руските Германци од републиките на поранешниот СССР. Вкупно, 1.549.490 Германци и членови на нивните семејства се преселиле оттаму во Германија во 1951-1996 година. Според некои проценки, Германците „со пасош“ (односно оние кои пристигнале врз основа на §4 од „Законот за протерување“) сочинуваат приближно 4/5 од нив: уште 1/5 се нивните сопружници, потомци и роднини (главно Руси и Украинци). До почетокот на 1997 година, според истите проценки, помалку од 1/3 од Германците кои претходно живееле таму останале во Казахстан, 1/6 во Киргистан, а во Таџикистан германскиот контингент бил практично исцрпен. Интензитетот на германската емиграција од Русија е многу помал; Згора на тоа, забележлива е имиграцијата на Германија од централноазиските држави во Русија.

Некои резултати и трендови

Значи, како изгледаат советските емиграциски трендови?

Првиот тренд е внатрешно-политички: има несомнено зголемување на легитимноста (но и цивилизацијата!) на емиграцијата. Иселениците од Студената војна сè уште се „предавници на татковината“, но тие заминуваат законски и санкционирани, според одредени правила: затоа, нема потреба да ги убивате, туку да ги труете и жигосате колку сакате.

Вториот тренд е ментален: од свесно преземениот крст на зачувување и заштита на специфичните вредности на рускиот самоидентитет во егзил (со патриотско-монархиска пристрасност) и од самиот егзил како сад, или резерва (или дури и гето) за второто - кон космополитскиот став на еврејската (и делумно германската) младина за забрзана интеграција во западниот живот и максимално одвојување од советските вредности, делумно сè уште дел од генерацијата на нивните родители, кои исто така емигрирале .

Третиот тренд е културен и географски: руската емиграција започна како емиграција во Европа, но до 1980-тите, улогата на Европа во советскиот емиграциски тек постојано опаѓа. Ако во „првиот бран“ јасно доминираше во Азија и Америка, и беше широко застапена внатре (Србија, Бугарија, Чехословачка, Германија или Франција), тогаш во „вториот бран“ Европа служеше како ништо повеќе од отскочна даска кон Новиот свет. , главно, во САД, Јужна Америка и Австралија (патем, претставниците на „првиот бран“ исто така се собраа таму во тоа време). „Деевропеизацијата“ на емиграцијата од СССР уште повеќе се засили во „третиот бран“, но само до одреден временски рок - раните 1980-ти, кога улогата на „европеизирачи“ на емиграцискиот тек ја презеде советскиот Германци, кои живееле во тоа време главно во азискиот дел на СССР (во 1990-тите им се „придружиле“ Евреите, кои Германија почнала да ги прифаќа).

Позицијата на Руската Федерација на мапата „миграција“ е контрадикторна: таа е класифицирана и како земја на имиграција и како земја на емиграција. За жителите на поранешните републики на СССР, Русија е сè уште поатрактивна и побезбедна; тие обезбедуваат 98% од „влезот“ во Руската Федерација.

Но, во однос на развиените земји на Запад, Руската Федерација традиционално делува како земја на „поаѓање“. Протокот на емиграција е значително помал од имиграцискиот тек. Сепак, тоа е доста важно, бидејќи Вообичаено си заминува најактивниот, образован, најактивниот дел од населението. Дополнително, анализата на евидентираната емиграција индиректно ја карактеризира скриената емиграција. Специјалистите кои одат на долгорочни стажирање и работат во западни компании обично се стремат да стекнат основа таму и да останат засекогаш.

Големината на емиграцијата значително скокна кон крајот на 1980-тите, кога почна да стапува на сила либерализацијата на Горбачов за влез и излез во СССР. За прв пат во историјата на надворешната миграција во Русија, емиграцијата се здоби со цивилизирани карактеристики. Во текот на изминатите 10-12 години, повеќе од 1 милион луѓе ја напуштија Руската Федерација за земји кои не се членки на ЗНД само официјално и за постојан престој. Годишната емиграција во просек изнесувала од 80 до 100 илјади луѓе, односно речиси исто како и во претходната деценија од целиот СССР.

Во последните две или три години, постои тенденција кон намалување на влезот и излезот од Русија, што е придружено со зголемување на уделот на блиските соседи на Русија. Напливот на емиграцијата е директно поврзан со кризните појави, а нејзиниот раст е сосема можен доколку овие појави се зголемат или опстојат.

Главниот проток на луѓе кои заминуваат доаѓа од три земји - Германија, Израел и САД. За повеќето земји, зголемувањето на влезот од Русија се случи за време на периоди на политички и економски кризи во 1991 и 1993 година, што ги натера граѓаните кои сè уште не беа целосно зрели да донесат одлука да заминат.

Сепак, се покажа дека врвот на емиграцијата е продолжен, тој не се случил истовремено за различни земји. Причините за тоа се присуството на големи контингенти потенцијални емигранти, легитимни за трите споменати земји на имиграција, и имиграциската политика на овие држави, како и социо-економската состојба во самата Русија.

Структурата на емиграцијата, сепак, претрпе и други постепени промени. Израел и Грција беа првите кои го достигнаа врвот на имиграцијата од Русија во 1990 година, откако ги прифатија советските граѓани кои долго време беа „подготвени“ за емиграција. Тогаш врвот дојде за Соединетите Американски Држави (1993), кои непречено го регулираа протокот на имиграција од поранешниот СССР. Подоцна од другите, ова и се случи на Германија. Помалку мобилни од поурбанизираните руски Евреи и Грци, руските Германци беа најактивни во напуштањето на Русија во 1993-1995 година.

Трендот во последните две години е дека, почнувајќи од 1997 година, има намалување на вкупниот удел на Германија, Израел и САД - поради зголемување на учеството на другите држави. Пред сè, ова се најблиските соседи на Русија, како и земји чија судбина во различни историски периоди била тесно поврзана со судбината на руската држава. Поточно, Полјаците и Финците го достигнаа својот емиграциски максимум. Очигледно не гледајќи некоја посебна перспектива во Русија, тие сметаа дека ќе им биде подобро во нивната етничка татковина - Полска или Финска.

Посебно забележливо расте бројот на луѓе кои заминуваат во Канада и Австралија, што се должи на релативно либералните имиграциски политики на двете земји.

Во последните две години откриен е уште еден проблем - наглото зголемување на кинеската имиграција од Кина (главно во Приморје) по склучувањето билатерален договор за ова прашање, кој, според официјалните податоци, бил приближно двојно поголем од нивниот заминување назад. НР Кина се приклучи на мал круг земји, главно во развој (Авганистан, Пакистан, Кореја, Бугарија), кои имаа позитивен биланс со Руската Федерација во последните две години, но се разликуваат од нив по значителната големина на миграциската размена со Руската Федерација.

Еден од најважните фактори за иселување е етничкиот. Меѓу земјите на влез, постојат држави каде што емиграцијата е главно етничка по природа. Тоа се првенствено Германија и Израел, а Германија од земјите на поранешниот СССР прифаќа не само Германци, туку и Евреи. Главниот удел на емиграцијата на село од Русија доаѓа од Германија: тоа се руски Германци од регионот на Волга, Западен Сибир и Северен Кавказ.

Последново ги комбинира етничките и религиозните принципи и, до одреден степен, може да се смета и за религиозно.
Кабузан В. М. Русите во светот: Динамика на броеви и населби (1719-1989). Формирање на етнички и политички граници на рускиот народ. Санкт Петербург: Блиц, 1996. И токму од тоа потекнуваат косовските Черкези, кои се вратија во Русија во 1998 година по влошувањето на внатрешно-политичката ситуација во Косово.
Оболенски (Осински) В.В. Меѓународни и интерконтинентални миграции во предвоена Русија и СССР. М.: TsSU СССР, 1928, стр. 20.
Кабузан, 1996 година, стр.313.
Попов А.В. Руски во странство и архиви. Документи за руска емиграција во архивите на Москва: проблеми на идентификација, стекнување, опис, употреба. М.: Историски и архивски институт на Рускиот државен универзитет за хуманистички науки, 1998 година, стр. 29-30.
Во однос на општата периодизација на еврејската имиграција во Соединетите држави, која започна во скромни размери во средината на 17 век, овој бран ја сочинува својата трета и најмасовна фаза, протегана од истражувачите од 1880 до 1924 година, кога американското законодавство за имиграција нагло стегната. Претходните две фази се состоеја од имиграција на холандски, шпански и португалски сефардски Евреи (од средината на 17 до првата четвртина на 19 век) и германски, како и полски и унгарски Ашкенази Евреи, кои зборуваа главно јидиш (од 1830-тите до 1880-тите г.г.). Од околу 250 илјади Евреи во САД во 1877 година, 200 илјади биле германски Евреи. Повеќе од половина од нив се населиле во Њујорк и североисточните држави, по 20% во северните централни и јужни атлантски држави и уште 10% во западните држави. Токму на овој имиграциски бран на германски Ашкенази датира формирањето на најмодернизираното движење во јудаизмот (реформизмот). Видете: Нитобург Е.Л. Евреите во Америка на крајот на 20 век. М.: Чоро, 1996, стр 4-8 Пушкарева Н.Л. Начини на формирање на руската дијаспора по 1945 година // Етнографски преглед. - 1992. - бр.6. - Стр.18-19.
Види: Felshtinsky Yu.За историјата на нашата затвореност. Законодавна основа на советската имиграциска и емиграциска политика. Лондон: Overseas Publications Interchange Ltd, 1988, стр. 70-78, 83-97.
Полијан П.М. Жртви на две диктатури: живот, труд, понижување и смрт на советските воени затвореници и остарбајтери во туѓа земја и дома / Предговор. Д. Гранина. М.: РОСПЕН, 2002. (второ издание, ревидирано и дополнително)
Зајончковскаја Ж.А. Иселување во странство // Неделник Демоскоп бр. 27-28, 30 јули – 12 август 2001 г.
Посебна статија на Ж.Зајончковска во овој дел од монографијата е посветена на овој „бран“. Специјални написи од авторот се посветени на некои од најновите трендови во размената на миграции со таканаречената „далечна странство“, првенствено еврејската и германската емиграција (Полијан П.М. „Вестарбајтерс“: интернирани Германци во СССР (праисторија, историја, географија) Учебник за посебен курс. Ставропол; Москва; Издавачка куќа ССУ, 1999 година; Полијан П.М., Не по сопствена волја. Историја и географија на принудните миграции во СССР. М., 2001а, итн.). За трендовите во миграциската размена меѓу Русија и новите независни држави што се појавија на местото на СССР, видете ги другите написи на Ж.А. Зајончковскаја во ова издание. – Ед.
Мелихов, 1997 година, стр. 195.
Мелихов, 1997 година, стр.58.
Пивовар Е.Ју., Герасимов Н.П. и други, руска емиграција во Турција, Југоисточна и Централна Европа во 20-тите години (цивилни бегалци, војска, образовни институции). Учебник за ученици. М.: Историски и архивски институт на Рускиот државен универзитет за хуманистички науки, 1994 година, стр.26, со повикување на: GARF, f.5809, op.1, d.100, l.27.
РГВА, ф.6, оп.4, д.418, л.30-30об.; д.596, л.187-187 кн.; ф.33988, оп.2, д.213, л.307.
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр. 10, со упатување на: GARF, f.5809, op.1, d.98, l.189. Податоците за 1921 година не се зачувани.
Од нив, околу 25 илјади деца, 35 илјади жени, до 50 илјади мажи на воена возраст (од 21 до 43 години) и околу 30 илјади постари мажи (Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр. 12, со упатување на: РГВА, ф.33988, оп.2, д.596, л.187об.; ф.7, оп.2, д.734, л.10; ф.109, оп.3, д.360, л.4в.; г.373, л.20).
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр. 11, со упатување на: РГВА, ф.101, оп.1, д.148, л.58; f.102, op.3, d.584, l.89-90.
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр. 13, со упатување на: РГВА, ф.7, оп.2, д.386, л.4; ф.109, оп.3, д.365, л.4в.; г.373, л.22; ф.33988, оп.2, д.213, л.364об.
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр 19.
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр. 14, со упатување на: GARF, f.5809, op.1, d.87, l.1.
28.09.1922 заплови и на 30.09.1922 пловел парабродот „Обербургомастер Хакен“ со научници од Москва и Казан (30 или 33 лица, со членови на семејството - околу 70), а на 15.11.1922 пловел парабродот „Прусија и на 18.11.1922 година запловија научници од Петроград (17 лица, со членови на семејството - 44). Сите депортирани беа претходно уапсени (види: Гелер М., Прво предупредување: удар со камшик // Билтен на руското студентско христијанско движење. Париз, 1979 година, број 127. стр. 187-232; Khoruzhy S.S. По паузата. Патеки на Руска филозофија Санкт Петербург, 1994, стр. 188-208).
Фелштински, 1988, стр. 149.
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр 35. Во 1931 година е основана таканаречената „Нансен-Амт“, а во 1933 година е склучена конвенцијата за бегалци. Меѓународните Нансен пасоши, заедно со помошта на Фондацијата Нансен, им помогнаа на милиони луѓе да преживеат и да се асимилираат. Нансен-Амт работеше до 1938 година, згрижувајќи 800 илјади Руси и Украинци, како и 170 илјади ерменски бегалци од Турција (подоцна мораа да се справат со приближно 400 илјади еврејски бегалци од Германија).
Пивовар, Герасимова и др., 1994, стр. 12, со упатување на: РГВА, ф.7, оп.2, д.730, л.208, 251в.; ф.109, оп.3, д.236, л.182; д.368, л.8об.
Кулишер А., Кулишер Е.М. Kriege und Wanderzuge: Weltgeschichte als Volkerbewegung. Берлин, 1932. По нив, А. Пољаков и многу други автори ја даваат истата оценка.
Кулишер Е.М. Европа во движење: војна и промени на населението, 1917-1947 година. N.Y. Columbia UP, 1948, стр.53-56. Интересно е што некои од емигрантите беа амнестирани од советската влада и вратени во СССР, на пример, 122 илјади Козаци на чело со генералот Слашчев, кој се врати во 1922 година. До 1938 година, бројот на повратници беше речиси 200 илјади луѓе.
Пријавено од К. Стаднјук (Донецк).
На почетокот на 1930 година, Канада го суспендираше приемот на советските Германци (известија од И. Силина, Барнаул).
Курбанова Ш.И. Преместување: како се случи. Душанбе: Ирфон, 1993, стр.56, со линкови до Архивата на Комунистичката партија на Таџикистан ( ф.3, оп.1, г.5, л.88И f.3, op.5, d.3, l.187). Истиот автор известува дека во 1931 година, значителна количина странска работна сила од Авганистан, Иран и Индија пристигнала за изградба на системот за наводнување Vakhsh (Курбанова, 1993, стр. 59-60).
Поправилно би било да се каже - со „седло“!
Абилхожаев Ж.Б., Козибаев М.К., Татимов М.Б. Казахстанска трагедија // Прашања за историјата. 1989 година, бр. 7 стр.67-69.
Полијан П.М. Жртви на две диктатури: живот, труд, понижување и смрт на советските воени затвореници и остарбајтери во туѓа земја и дома. М, 2003, стр. 566-576.
GARF. F.9526, op. 1, д.7, стр.3 (слична бројка е позната и за октомври 1951 година). Методологијата за пресметување на оваа бројка не е обелоденета на кој било начин во извештајот, но можно е да се направи обид некако да се земат предвид оние кои среќно ги избегнаа не само советските тврдења, туку и советската регистрација. Според други - уште помалку проверливи - информации, бројот на дезертери се движел од 1,2 до 1,5 милиони луѓе (што, напротив, се чини дека е дефинитивно преценета бројка).
GARF. F.9526, op. 1, д.7, стр.3-4.
Полијан, 2002, стр. 823-825. Покрај тоа, 4172 луѓе останаа во европските социјалистички земји (GARF. F. 9526, op. 1, d. 7, стр. 3-6).
Полијан, 2002, стр. 823-825.
Поради „источните“ кои се претставуваат како „западњаци“ (спротивните случаи, веруваме, се замисливи само во случаи кога разузнавачите биле испратени во СССР).
Земсков В.Н. За прашањето за репатријација на советските граѓани 1944-1951 година. // Историја на СССР бр. 4 1990 година, стр. 37-38.
Видете: Proudfoot M.J. Европски бегалци. 1939-1952 година. Студија за присилно движење на населението. Лондон, 1957 година, стр. 217-218.
Смртта на Сталин доведе до одредено омекнување на режимот. На 1 септември 1953 година, Специјалниот состанок на НКВД-МГБ на СССР беше укинат, на кој беа осудени 442.531 лице за помалку од 19 години од неговото постоење, од кои 10.101 лице беа осудени на смрт. (РГАНИ , ф.89, оп.18, д.33, л.1-5). Мнозинството (360.921 лице) беа осудени на различни затворски казни, други 67.539 луѓе беа осудени на егзил и депортација во рамките на СССР, а 3.970 луѓе беа осудени на други казни, вклучително и присилна депортација во странство (Види белешка В од декември 1953 година Круглова и Р. Руденко до Н. Хрушчов). Најпознатиот егзил е, очигледно, Троцки.
Податоци од иселеничкиот магазин „Пошев“.
Петров Н. Советски дезертери // Посев бр. 1, 1987 година, стр. 56-60.
Heitman S. Третата советска емиграција: Еврејска, германска и ерменска емиграција од СССР од Втората светска војна // Berichte des Bundesinstituts für ostwissenschaftliche und internationale Студија бр. 21, 1987 година.
Интересно е што, според некои проценки, бројот на Ерменците кои го напуштиле СССР во 1989 и 1990 година се движел од 50 до 60 илјади луѓе (резимената табела составена од М. Фешбах според израелската амбасада во САД; израелско Министерство за апсорпција HIAS; Министерство за надворешни работи и Министерство за внатрешни работи Германија; Прифатен центар во Фридланд; Заедница на руски Германци; Стејт департмент на САД и С. Хејтман).
Според Е.Л. Нитобург, во Соединетите Држави има вкупно 200 илјади такви лица, кои всушност го задржуваат двојното државјанство (Nitoburg, 1996, стр. 128).
Гителман, 1995 година.
Треба да се напомене дека претходно ерменската емиграција играше позначајна улога отколку сега. Во 1950-тите, 12 илјади луѓе емигрирале во Франција, а во текот на следните 30 години - 40 илјади луѓе во Соединетите држави (види: Хајтман . ,1987).
Krieger V. На почетокот на патувањето. Дел 3: Демографски и миграциски процеси меѓу германското население на СССР (ЗНД) // Ориентал експрес (Ален) бр. 8, 1997 година стр. 5.
Од: Кригер, 1997 г.

Погоре опишаните процеси на развој на нови земјишта и проширување на руските државни граници се однесуваат на внатрешната миграција (еден од главните видови миграциско движење, што е збир на човечки движења извршени во територијалните граници на државите. Нејзиниот размер обично значително ги надминува меѓународните миграција). Сега да ја допреме меѓународната (меѓудржавна) миграција и емиграцијата на руските граѓани.

Миграција и иселување во предреволуционерниот период.

Историјата на меѓународната (меѓудржавна) миграција и емиграција на руските граѓани датира неколку векови наназад, ако се земе предвид принудното бегство во странство на политичките личности уште во средниот век. На пример: спас од прогонот на Православната црква и Московската великовојска власт во Литванија и „од Германците“ на почетокот на 16 век. Новгородско-московски еретици, како и транзицијата во 1564 година на страната на Полјаците на принцот Андреј Курбски. Неговиот чекор беше диктиран од стравувањата за неговиот живот поврзани со конфликтот меѓу принцот и Иван Грозни околу изборот на главните патишта на политичкиот развој во Русија. Политичкиот концепт на Курбски се состоеше од развивање на принципите на комбинирање на моќта на монархот, институциите на административниот апарат и понатамошниот развој на претставничките тела на имот, и во центарот и на локално ниво. Ставот што го бранеше Иван Грозни беше одобрувањето на принципот на неограничена монархија, „автократија“, со паралелно воспоставување на цврст, силен режим. Последователните случувања покажаа дека преовладуваше гледиштето на Иван IV.

Во ерата на „Петрине“ на политичките им се додадени и религиозните мотиви за заминување во странство. Процесот на економска миграција, толку карактеристичен за земјите од Централна и Западна Европа, практично не ја зафатил Русија до втората половина на 19 век, иако има референци за руски доселеници во 16-18 век. во Америка, Кина и Африка. Сепак, овие миграции беа мали по број и поврзани со „повикот на далечните мориња“ или потрагата по среќа. На крајот на 18 век. Руски доселеници се појавија и во европските земји: во Франција (1774), Германија (во градовите Хале, Марбург, Јена и др.), каде што од средината на 18 век. Руската благородна младина почна да учи.

Главниот центар на руската политичка емиграција во втората четвртина на 19 век. беше Париз, а по револуцијата од 1848 година стана Лондон, каде што беше „првата бесплатна руска печатница“ основана од А.И. Херцен, благодарение на што руската емиграција стана значаен фактор во политичкиот живот на Русија. Карактеристична особина„Благородната емиграција“ од Русија во втората четвртина на 19 век, која замина сосема легално, имаше релативно висок животен стандард.

Во втората половина на 19 век, по полското востание од 1863-1864 г. Голем број политички „криминалци“ побегнаа од Русија и се населиле главно во Лондон, Берн, Хајделберг, Тулц, Женева и Берлин. Оваа нова емиграција го прошири општествениот состав на руската политичка емиграција. На благородништвото им беа додадени буржоазијата, обичните луѓе и интелигенцијата.

Специјалниот тек на руската политичка емиграција што се појави по атентатот на Александар II и внатрешната политичка криза од 80-тите години на 19 век траеше речиси четвртина век. Појавата во емиграција на една од првите политички организации - марксистичкиот „Сојуз на руски социјалдемократи во странство“ - датира од ова време.

Зборувајќи за Русите кои биле во странство во последната четвртина од 19-тиот - почетокот на 20-тиот век. Пред сè, треба да се споменат економските „доселеници“. Причина за нивното заминување биле повисоките плати во странство. До почетокот на 80-тите, бројот на луѓе кои ја напуштија Русија од економски причини не надминуваше 10 илјади луѓе; подоцна почна да расте и во 1891 година го достигна своето „врвно ниво“ - 109 илјади луѓе. Во 1894 година тој нагло падна, што беше поврзано со трговскиот договор меѓу Русија и Германија, кој го олесни преминувањето на границата и им овозможи на луѓето да патуваат во странство на кратко и да се вратат. Најраспространета била работната или економската емиграција во предреволуционерниот период. Се состоеше главно од селани без земја, занаетчии и неквалификувани работници. Севкупно, за периодот од 1861 г. до 1915 година, 4.200.500 луѓе ја напуштиле Русија, од кои 3.978.9 илјади луѓе емигрирале во земјите на Новиот свет, главно во САД, што е 94%. Треба да се напомене дека најголемиот дел од емигрантите од Русија не биле етнички Руси. Повеќе од 40% од емигрантите биле Евреи. Според пописот од 1910 година, во Соединетите држави биле регистрирани 1732,5 илјади домородци на Русија, а лицата со „руско потекло“ - 2781,2 илјади. Меѓу домородците на Русија: 838 илјади Евреи, 418 илјади Полјаци, 137 илјади Литванци, 121 илјади Германци а само 40,5 илјади Руси. Така, излегува дека до 1910 година, не повеќе од 3% од сите луѓе со руско потекло живееле во Соединетите држави. Прецизно одреди го етничкиот состав на трудовата емиграција на крајот на 19 - почетокот на 20 век. се чини дека не е можно. Така, во САД Украинците, Карпато-Русите, главно имигранти од западните и јужните провинции на Руската империја, од Австро-Унгарија (Галиција, Буковина) и Закарпатија биле регистрирани како Руси или Русини. Тие се идентификуваа со Русите и, пошироко кажано, со источнословенската култура. Нивните потомци во голема мера го зачувале овој континуитет до денес. Така, мнозинството од 10-те милиони парохијани на Руската црква во Америка (Американска метропола), бројни украински и карпатски цркви се потомци на трудови емигранти. Кон крајот на 19 - почеток на 20 век. Руските селани во Америка се обединија главно околу црковните парохии и селските братства, друштвата за заемна помош. Меѓу оваа категорија емигранти имало малку образовани и писмени луѓе: тие не пишувале книги или мемоари, туку со генерации носеле љубов и почит кон Русија, зачувувајќи ги традициите на православието, за што сведочат десетици руски православни цркви изградени од нивни раце. .

Невозможно е да не се спомене масовната емиграција во странство на претставниците на националните малцинства на Царска Русија во 19 век. Првенствено Татари, Германци, Полјаци и Евреи. Оваа емиграција во голема мера се должи на религиозни причини. Но, овие емиграциски текови не се тема на оваа работа. Бидејќи, во голема мера, емиграцијата на Германците од менонитите може да се смета за руска или руска емиграција, Кримските Татари, Полјаци, повеќето Евреи итн., иако емигрирале од Русија. Ние не ги сметаме таквите групи во нашата работа, бидејќи тие многу брзо изгубија каква било врска со Русија и руската култура. Иако обемот на таквата емиграција од предреволуционерна Русија беше значителен, би било поправилно да се користи терминот „преселување од Русија“ за тоа. Тешко дека би било оправдано татарското население во Турција да се смета за потомци на руски емигранти, а тие самите се поистоветуваат не со Татарите, туку со Турците. Исто како што би било неточно да се сметаат американскиот режисер С. Спилберг и магионичарот Д. Коперфилд за претставници на руската дијаспора на американскиот континент, само врз основа на тоа што нивните предци потекнуваат од Одеса. Би било многу проблематично да се открие какво било влијание на руската култура кај потомците на германските доселеници од Русија во 19 век во Германија и САД.

Оригиналноста и необичноста на еврејската емиграција од Русија се должи на фактот што ги вклучува сите можни типологии на емиграција: политичка, работничка, религиозна, национална, често меѓусебно испреплетена и тешко изолирана. Друга карактеристика на дел од еврејската емиграција е тоа што дел од неа ги зачувува елементите на руската култура и рускиот јазик повеќе од 150 години. Доказ за тоа се големиот број весници, списанија и организации на руски јазик создадени од него, кои го користат рускиот јазик како средство за комуникација. Почетокот на масовната еврејска емиграција датира од 70-тите години на 19 век. Покрај тоа, повеќе од 90% од еврејските емигранти се упатиле кон САД. Во 70-тите, од сите руски емигранти кои пристигнале во Соединетите држави, 42% биле Евреи, во 80-тите тие веќе изнесувале 58,2%. Апсолутниот број на еврејски емигранти продолжи да се зголемува во текот на 19-тиот и почетокот на 20-тиот век. Ова во голема мера се должи на ограничувањето на еврејските права во 80-тите. Особено, воведувањето во 1882 година на „Привремените правила“ за престој на Евреите во руралните области. Тие им забранувале на Евреите да се населуваат надвор од градовите, да стекнуваат имот или да изнајмуваат земја. Во 1887 година, на Евреите им беше забрането да се населат во Ростов-на-Дон и во областа Таганрог, а во 1891 година - во Москва и Московскиот регион. Во 1886-1887 година, беа издадени декрети со кои се ограничува правото на Евреите да влезат во гимназии и вистински училишта низ цела Русија. Во Соединетите Држави, еврејските емигранти се населиле главно во северноатлантските држави, првенствено Њујорк, Њу Џерси и Пенсилванија. Во 1891-1900 година Во САД заминале 234,2 илјади руски Евреи, што изнесува 36,5% од сите руски емигранти кои пристигнале во САД. Еврејската емиграција го достигна својот врв на почетокот на 20 век. Во 1901-1910 година Во САД пристигнале 704,2 илјади Евреи, што е 44,1% од сите руски имигранти. Еврејската емиграција не може да се класифицира како работна или привремена. Кај Евреите практично немало преемигранти, т.е. тие намерно се обиделе да најдат во земјата на влез нова татковина. Ова делумно се објаснува со особеностите на руското законодавство од тој период. Во царска Русија, емиграцијата беше забранета - дозволено беше само привремено патување во странство. Единствен исклучок од ова правило биле Евреите, кои, според „Правилата“ од 8 мај 1892 година, добиле право официјално да ја напуштат земјата, без право на враќање.

Значајна епизода во историјата на руската политичка емиграција беше активноста на пријателот на Херцен, високиот опозиционер принцот П. В. Долгоруков. Долгоруков соработувал со „Ѕвоното“ на Херцен, обезбедувајќи информации кои ги компромитираат владејачките слоеви на царска Русија од неговата нелегално извезена архива. Долгоруков ја објави и својата периодични изданија„Иднина“, „Листок“, „Вистина“ итн. Еве само дел од публикациите на принцот Долгоруков: „Тековната состојба на работите на дворот“, „Императорот Александар Николаевич. Неговиот карактер и начин на живот. Неговата сопруга Марија Александровна“, „За она што се случува во Министерството за финансии“, „Кариерата на Мина Ивановна“ итн.

Почетокот на втората или „пролетерска“ фаза во формирањето на руската политичка емиграција пред 1917 година е поврзан со создавањето на групата „Ослободување на трудот“ во Женева во 1883 година. На неговото потекло стоеше поранешни лидерипопулистичко движење: Г. В. Плеханов, член на организацијата „Земја и слобода“ и водач на „Црната прераспределба“, П. Б. Акселрод, соборец на Плеханов во „Црната прераспределба“, поранешен главен уредник на весникот Бакунин. „Заедница“, копнениот волонтер В, Н. Игнатов и други. Групата го означи почетокот на марксистичкиот тренд во историјата на политичката емиграција. Во странство, членовите на групата „Ослободување на трудот“ ги објавија Библиотеката на современиот социјализам и Работничката библиотека. Активностите на групата „Еманципација на трудот“ го подготвија формирањето во 1898 година и конечното формирање во 1903 година на РСДЛП, а членовите на групата „Еманципација на трудот“ Плеханов, Акселрод, Засулич одиграа голема улога во формирањето на РСДЛП. . РСДЛП создаде најголема инфраструктура на партиски организации и групи во странство, во споредба со другите иселенички партии и здруженија. Конкретно, странските групи на РСДЛП работеа во Женева, Берн, Париз, Берлин, Минхен, Карсруе, Фрајбург, Бостон, Будимпешта, Лвов, Лајпциг, Манхајм, Брисел, Ница, Сан Ремо, Хамбург, Лозана, Бремен, Лиеж, Хановер , Антверпен, Давос, Копенхаген, Тулуз, Чикаго, Њујорк и многу други градови во Европа и Америка. Најпознати печатени органи на РСДЛП се весниците Искра, Зарја, Напред, Пролетар, Правда, Социјалдемократ итн. Во 1908 година, центарот на руската политичка емиграција се преселил од Женева во Париз.

Како што веќе беше споменато погоре, емиграцијата, особено емиграцијата од 19 и почетокот на 20 век, е сложена, разновидна појава која не се вклопува во прокрустевото корито на каква било класификација или систематизација. Поделбата на иселениците на политички, економски, оние кои ја напуштиле татковината поради религиозно угнетување и така натаму не ги опфаќа сите компоненти на емиграцијата. Мотивите и причините кои го поттикнале човекот да стане емигрант често се многу индивидуални. И секој човек има своја приказна. Единственото нешто што ја обединува оваа заедница, група на луѓе наречени иселеници, е тоа што сите ја напуштиле својата татковина и долго време, а понекогаш и доживотно.

Во втората половина на 19 и почетокот на 20 век, многу личности од руската наука, култура и едноставно богати благородници живееле во странство. Н.В. Гогољ и И.С. Тургенев живееле во странство долго време. К.П.Брјулов, И.И.Мечников и многу други. Причините за нивното иселување се различни. Често ова е потрага по поповолни услови за креативност и научна работа, лични причини. Овие разновидни мотиви често биле испреплетени.

Од 1847 година до неговата смрт во 1883 година, И.С. Тургенев живеел во странство, главно во Франција. Во 1877 година, историчар, географ, член на Русин Географско друштво, дописник за списанието „Бел“, М.И. Венјуков. Во раните 30-ти на 19 век, мајката и ќерката на Верешчагините, Елизавета Аркадиевна и Александра Михајловна, заминаа во странство на постојан престој. А. М. Верешчагина, братучетката на Лермонтов, се дружела со него за време на нејзините години во Москва и се допишувала со него. Во 1837 година, А. М. Верешчагина се омажила за баронот Карл фон Хугел и оттогаш не се вратила во Русија, живеејќи главно во Париз и Штутгарт.

Рускиот микробиолог, добитник на Нобеловата награда, И. И. Мечников живеел во Франција од 1888 година до неговата смрт во 1916 година. Во 1888 година, Мечников ја прифатил понудата на Луј Пастер и ја предводел најголемата лабораторија на Бактериолошкиот институт во Париз, а од 1903 година бил и заменик директор на оваа институција.

Бројни руски библиотеки, лоцирани во многу европски градови, исто така беа центри на руската предреволуционерна дијаспора. Една од првите руски емигрантски библиотеки беше „Словенската библиотека во Париз“, основана во 1855 година од руски језуити на иницијатива на принцот И.С. Гагарин. Значаен културен центар на руската колонија во Париз беше Руската библиотека по име. И. С. Тургењев“. Отворен е во јануари 1875 година. Нејзини основачи биле И.С.Тургенев и Г.А.Лопатин. Во 1883 година, по смртта на Тургењев, библиотеката го добила неговото име. Во Рим во 1902 година, „Руската библиотека именувана по. Н.В. Гогољ“. Првите прилози за библиотеката беа од непостоечкиот „Клуб на руски уметници во Рим“. Така библиотеката добила неколку илјади тома. Во библиотеката честопати се одржуваа читања, концерти и дебати. Како предавачи настапуваа П.Д.Боборикин, С.М.Волконски, В.Ф.Ерн, С.М.Соловјов и други.Во средата се одржуваа неделни состаноци за руските емигранти во Рим. Библиотека именувана по Гогољ беше непартиска институција и се стремеше да биде подеднакво достапен за сите руски емигранти, без оглед на нивните политички ставови. Членарината за членовите на библиотеката беше 15 франци. Од 1912 година, во Рим постоеше и „Друштво на руска библиотека и читална именувана по Л.Н. Толстој“. Секој руски емигрант кој живеел во Рим најмалку три месеци може да биде член на Друштвото.

Најголемата збирка книги на руски книги надвор од Русија и припадна на библиотеката Славика на Универзитетот Александар во Хелсинки. Од 1828 до 1917 година редовно добивала, со декрет на Николај I, легални копии од сите книги објавени во Руската империја. Дополнително, тој беше надополнет не само преку легални депозити, туку и преку донации и лични подароци. Највредниот од нив беше „Подарокот Александровски“, кој дојде од синот на големиот војвода Константин Павлович, Павел Константинович Александров. Тој донираше 24.000 тома од две библиотеки - Библиотеката Голема Гачина и Библиотеката на Мермерниот дворец - на библиотеката Славика, составена главно од стари книги од 15 и 18 век. До 1917 година, библиотеката содржела приближно 350.000 наслови на книги.

Невозможно е да не се спомене уште една голема група руски луѓе кои станаа неволни емигранти. Станува збор за Руси кои живеат на Алјаска кои станале емигранти во заробеништво - по продажбата на Алјаска на Америка во 1867 година. Во емиграција несвесно се најдоа и парохиите на Руската православна црква.

Нејзиниот почеток руски православна цркваво Америка датира од првата православна мисија во Алјаска во 1794 година. Од продажбата на Алјаска на Америка во 1867 година, Руската црква во Америка се наоѓа на територијата на друга држава - САД. Оттогаш, нејзините парохијани се надополнуваат главно од американски преобратеници. Всушност, од 1867 година Руската православна црква во Америка станала Помесна православна црква, т.е. откако го најде „своето место“, таа е во канонска зависност од Руската православна црква. Постепено, црквите на Руската православна црква се појавија на првобитната територија на Соединетите Држави, Сан Франциско 1867 година, Њујорк 1870 година, а нивните парохијани сега ги вклучуваат сите православни христијани што живеат во Соединетите држави: Срби, Грци, Сиријци, имигранти од Австрија- Унгарија, итн. г. Во 1903 година, Руската црква во Америка имала 52 цркви и 69 капели. Бројот на регистрирани парохијани достигна 32.000 луѓе, со само 876 луѓе од Русија. За да не се збунат парохијаните кои немаат руско државјанство, Светиот синод, со декрет од 27 јануари 1906 година, дозволи практикување комеморација на богослужбите што не на царот. Николај Втори, но претседателот на САД. До 1917 година, Американската црква веќе имаше околу сто илјади регистрирани парохијани и 306 цркви и капели. Покрај тоа, сиро-арапската мисија, српската и албанската мисија и припаѓаа на Руската црква.

Сумирајќи ја анализата на руската емиграција во предреволуционерна Русија, можеме да ги извлечеме следните заклучоци. Емиграцијата, како феномен, предмет на проучување на историчари, демографи и други специјалисти, во Русија се појавува дури од средината на 19 век. Од средината на 19 век можеме да зборуваме за концепти како што е рускиот емигрантски печат, литературата на рускиот јазик во странство. Во втората половина на минатиот век и почетокот на овој, во Европа и Америка беше формирана прилично голема руска дијаспора, со сопствена инфраструктура на емигрантски институции, редакции на весници и списанија, архиви и библиотеки. Треба да се напомене дека предреволуционерната емиграција од 19 и почетокот на 20 век беше најзначајна по големина, во споредба со последователните емиграции; бројот на луѓе кои ја напуштија Русија во овој период надмина 7 милиони луѓе. Ова во голема мера се објаснува со фактот што предреволуционерната емиграција беше подолготрајна и не беше предизвикана од никакви политички катаклизми, за разлика од последователните емиграции. Во исто време, во царска Русија емиграцијата не била регулирана со закон. Транзицијата на руски државјани во друго државјанство беше забранета, а периодот на престој во странство беше ограничен на 5 години, по што беше неопходно да се поднесе барање за продолжување на периодот, во спротивно се сметаше дека лицето го изгубило државјанството и неговиот имот. бил префрлен во старателскиот одбор, а тој самиот, по враќањето во Русија, бил подложен на вечен егзил. Така, до 1917 година емиграцијата од Русија била полулегална и всушност на никаков начин не била официјално регулирана...

Февруарската револуција од 1917 година стави крај на „антицаристичката“ политичка емиграција. Во март 1917 година, повеќето револуционери од различни политички нијанси се вратија во Русија. Дури и Комитите за враќање дома беа создадени за да се олесни нивната репатријација. Тие оперираат во Франција, Швајцарија, Англија и САД. Но, веќе во ноември 1917 година почна да се развива спротивниот феномен - емиграцијата, која имаше антисоветски, антиболшевички и антикомунистички карактер. Тоа беше наречено „Бела емиграција“ или „Првиот бран на руската емиграција“. Треба да се дискутира подетално, бидејќи токму „Првата емиграција“ одигра значајна улога во развојот и зачувувањето на руската национална култура и нејзините духовни корени.

Емиграција во Русија: историја и модерност

1. Иселување од Руската империја

Најраспространета била работната или економската емиграција во предреволуционерниот период. Се состоеше главно од селани без земја, занаетчии и неквалификувани работници. Вкупно за 1851 - 1915 година Русија ја напуштиле 4.200.500 луѓе, од кои 3.978.9 илјади луѓе емигрирале во земјите од Новиот свет, главно во САД, што е 94%. Вреди да се одбележи дека огромното мнозинство од предреволуционерните емигранти беа, по правило, имигранти од други земји што живеат во Русија: Германија (повеќе од 1.400 илјади луѓе), Персија (850 илјади), Австро-Унгарија (800 илјади) и Турција. (400 илјади).

Бројот на руски емигранти кои заминале поради религиозни причини е приближно 30 илјади. Најголемиот тек на емиграција пред 1917 година биле членови на разни религиозни групи прогонувани поради нивната религија: Духобори (секта на духовни христијани; ги отфрла православните обреди и тајни, свештеници, монаштво. ), Молоканите (секта на духовни христијани; тие ги отфрлаат свештениците и црквите, се молат во обичните куќи) и Старите верници (дел од православните христијани кои заминале од доминантната црква во Русија по реформите на московскиот патријарх Никон). Во 1890-тите, движењето Духобор се интензивира со цел да се пресели во Америка. Некои од Духоборите беа депортирани во Јакутија, но многумина добија дозвола да се преселат во Америка. Во 1898-1902 година околу 7,5 илјади Духобори се преселиле во Канада, многу од нив потоа се преселиле во САД. Во 1905 година, некои Духобори од Јакутија добија дозвола да се преселат во Канада. Во првата деценија на 20 век, повеќе од 3,5 илјади молокани заминаа во Соединетите држави; тие се населиле главно во Калифорнија. Духоборите, молоканите и старите верници во голема мера ја определија природата на руската емиграција во Америка на почетокот на 20 век. Конкретно, во 1920 година во Лос Анџелес, од 3.750 Руси кои живееле таму, само 100 луѓе биле православни, а останатите 97% биле претставници на различни верски секти. Духоборите и старите верници на американскиот континент, благодарение на нивниот прилично изолиран начин на живот, можеа да ги зачуваат руските традиции и обичаи во поголема мера до денес. И покрај значајната американизација на животот и проширувањето на англискиот јазик, тие и сега остануваат острови на Русија во странство.

Политичката емиграција од Руската империја беше апсолутно мала и беше разновидна и сложена појава, бидејќи ги вклучуваше сите бои на општествениот живот на предреволуционерна Русија. Исклучително условно е можно да се подели историјата на политичката емиграција пред 1917 година на два периода: 1. популистичка, која потекнува од емиграцијата во 1847 година на рускиот публицист, писател и филозоф А.И.Херцен и завршува во 1883 година со формирањето на марксистот во Женева. група „Еманципација на трудот““; 2.Пролетерски (или социјалистички) од 1883 до 1917 година. Првиот период се карактеризира со отсуство на политички партии со јасно дефинирана структура и мал број емигранти (главно „претставници на втората фаза од револуционерното движење“). Вториот период на политичка емиграција е многу пораширен и покомплексно структуриран, кој се карактеризира со огромен број разновидни групи, општества и партии (оние најреалните) политички емигранти. До почетокот на 20 век, повеќе од 150 руски политички партии дејствуваа надвор од границите на Русија. Главна карактеристика на редот на формирање на овие партии беше формирањето на партии прво со социјалистичка ориентација, потоа со либерална и, на крајот, конзервативна. Руската влада се обиде на различни начини да ја спречи политичката емиграција, да ги запре или да ги усложни своите „субверзивни“ активности во странство; Склучи договори со голем број земји (особено со Соединетите Американски Држави) за взаемна екстрадиција на политички емигранти, што практично ги стави надвор од законот.

Првата светска војна доведе до остар пад на меѓународните миграции, првенствено работната сила и особено интерконтиненталните (но внатрешните миграции, исто така, нагло се зголемија, што е поврзано првенствено со протокот на бегалци и евакуирани кои бегаат од напредните непријателски трупи: нивното последователно враќање се случи како обично само делумно). Таа значително ја забрза револуционерната ситуација и со тоа го даде својот „придонес“ за победата на болшевиците и левите социјалистички револуционери. Политичката емиграција стана широко распространета по Октомвриската револуција. Луѓето кои не се согласуваа со доаѓањето на болшевиците на власт, кои немаа причина да се поистоветуваат со класата чија моќ беше прогласена, ја напуштија земјата.

Да почнеме, нормално, со Првиот емигрантски бран. Се нарекува и Бела емиграција, а јасно е зошто. По поразите на Белата армија на северозапад, првите воени емигранти биле дел од војската на генералот Јуденич...

Бранови на емиграција од Русија и земјите од ЗНД

Историското значење на теоријата и практиката на јавното добротворство во Руската империја на крајот на 18 и почетокот на 19 век.

На крајот на XVIII - XIX век. во Русија, јавното добротворство почнува да се обликува во одреден систем со свои секуларни институции, се појавува посебна легислатива...

Пристапите кон прашањата на јавната добротворност беа наведени во социо-филозофското разбирање на крајот на 18 век. Главните проблеми што ги покренаа мислителите од 18 век се поврзани со улогата на поединецот во помагањето на...

2.1.Практиката на јавното добротворство во Руската империја кон крајот на 18-ти - почеток на 19-ти век Првата деценија од владеењето на Катерина II се карактеризира со пораст на општествената мисла...

Структура работа на курсот: делото се состои од вовед, две поглавја, заклучок и листа на референци. Првото поглавје е посветено на потеклото, главните категории, концептот и функциите на милосрдието во Руската империја кон крајот на 18 - почетокот на 19 век...

Сеопфатен концепт на правна поддршка за јавна добротворна организација, кој се појави во втората половина на 18 век. за време на владеењето на Катерина II...

Проблеми на формирање идеологија во Русија

Историјата на руската држава беше обележана со идеологија. Кратки паузи без идеја или со мали, приватни идеи беа безвременост, превирања...

Состојба и изгледи за развој на рускиот пензиски систем

Ретроспективната анализа на проблемите со модернизација на пензиското обезбедување во Русија придонесува за развој на современи механизми за нивно решавање. Одредба во старост и болест за лица кои не служеле на државата во Русија пред 19 век...

Статистичка студија за емиграциските текови

Во Русија постои долга идеолошка традиција на неповолен однос кон емиграцијата. Иако сега има пресврт во јавното расположение и патувањето во странство почнува посмирено да се перципира...

Ситуацијата со емиграција во Ставрополската територија

Сегашната состојба на концептуалниот апарат на темата „миграција“ се карактеризира со присуство на многу проблеми. Меѓу нив се и недостигот на развој на некои дефиниции; дискутабилност на другите...

Општо земено, веќе се појави општо прифатена шема за поделба на руската емиграција на периоди по 1917 година и емиграција од Советскиот Сојуз. Се состоеше од четири таканаречени емигрантски „бранови“...

Емиграција во Русија: историја и модерност

Покрај природните ресурси, Русија го снабдува меѓународниот пазар со својот најважен стратешки ресурс - луѓе. Станува збор за млади и образовани лица, со високо ниво на приходи, на возраст од 20 до 40 години...

Во предреволуционерното руско законодавство, емиграцијата како правен концепт беше отсутна. На руските граѓани им беше забрането да го менуваат државјанството. Оние кои го прекршиле законот, без разлика на класата, се соочиле со вечен егзил во Сибир и загуба на имот. Судбината на брановите на руската емиграција од средниот век до крајот на дваесеттиот век беше проследена од историчарот Јарослав ЗВЕРЕВ. Емигрантите се симнуваат од бродот на островот Елис (држава Њујорк), каде што во 1910-1930-тите постоела најголемата точка за филтрирање за емигрантите од Европа. Денеска има музеј на иселеници!

Во средновековна Русија, можноста за промена на местото на живеење зависела од класата и економскиот статус на една личност. Моќта на средновековната држава, самата стабилност на аграрното општество, била одредена од количината на земјиште и бројот на луѓе што ја населувале оваа земја. Сепак, Русија се карактеризираше со недоволно население: имаше многу слободна земја, но немаше доволно луѓе да ја обработуваат. Така, наместо емиграција, територијата на кнежевствата всушност се проширила на претходно неокупираните територии на североисток, каде што луѓето се собирале од југ, исплашени од нападите на номадите и привлечени од релативната безбедност.

Истовремено со движењето на земјоделското население, се преселиле и луѓе од воената класа - кнежевските воини. За нив, основата на нивното постоење била услугата на принцовите, а промената на местото на живеење не претставувала таков шок како за орачот оптоварен со опрема, добиток и семиња.

На почетокот на 14 век, воените луѓе ги напуштиле јужните кнежевства опустошени од монголските освојувачи и се преселиле на североисток - во Москва или на северозапад - во земјите на Големото Војводство Литванија. Ова не беше политичка емиграција - во Литванија зборуваа руски, Православната црква не беше прогонувана долго време, а браќата од Чернигов или Брјанск не чувствуваа политичка врска со Москва. Од друга страна, од Литванија во Русија дојдоа благородни политички имигранти - познатиот Довмонт, кој беше поразен во борбата за власт во Литванија и си најде место во Псков, или Андреј, Дмитриј и Владимир Олгердович, синовите на Големиот војвода од Литванија.

Нова ситуација настана во 15 век кога руските земји се обединија и се формираше московската држава. Ако порано службеникот можеше да ја напушти службата во одреден рок и да се „пресели“ кај друг принц, сега остана само еден суверен во Русија - Големиот војвода од Москва и цела Русија. Московскиот суверен тврдеше дека има моќ над сите поседи на Руриковичи и го сметаше заминувањето на неговите поданици во сопственоста на директен конкурент како предавство. Кај принцовите кои дојдоа од новоприпоените земји, ваквиот став предизвика внатрешен протест.

Ситуацијата се влошила во средината на 16 век, кога Иван Грозни почнал да ја зајакнува кралската власт со деспотски методи, а аристократите, навикнати на лична слобода, се претвориле во робови кои во секое време можеле да бидат мачени и погубени заедно со своето семејство. по волја на суверенот. Некои од нив не издржаа и побегнаа во непријателска Литванија, спасувајќи си ги животите од замислена или реална закана. Во Литванија побегна идниот измамник и поранешен благородник Григориј Отрепјев, кој неуспешно се пријави како роб на поразените болјари Романов.

Друг правец на емиграција бил јужниот. Ако во 11-15 век во јужните руски степи владееле Половциските, а потоа и ханите на ордата, тогаш во 15 век, со падот на ордата, на Дон се појавиле населби на Козаци - луѓе кои зборувале руски, но зборувале руски не ја признава моќта на Москва. Оние кои не сакаа да ја препознаат моќта на државата над себе, кои беа банкротирани, се насобраа во козачките населби на Дон. услужни луѓеи селаните кои не можат да го поднесат товарот. На Дон и Волга беше формирана посебна култура на полуемигранти - луѓе кои ја напуштија Русија, но не сакаа да изгубат контакт со неа. Сепак, тоа не беа луѓе кои сакаа засекогаш да ја напуштат својата татковина - тие едноставно бараа подобар живот далеку од властите.

Во 17 век, постојан прилив на емиграција беше генериран од црковниот раскол. За прогонетиот Стар верник, имаше мала разлика во тоа кој точно го лиши стара вера- Московски цар, полски крал или турски султан. Напротив, во непријателска држава кон царот, тој можеше да смета на поповолен прием како опозиционер. Во 1685 година, група стари верници-свештеници ја основале населбата Ветка во белоруски Полесие, под власта на полскиот крал. Огранокот служеше како центар на атракција за емиграцијата на Стариот верник и се претвори во град со 40 илјади жители.

По поразот на Ветка од руските трупи во 1764 година, некои од старите верници се преселиле од неа уште подалеку, во границите на Австриската империја. Уште порано, дел од Старите верници отидоа во Молдавија и Дунав, под мишката на турскиот султан.

Во 1708 година, бегајќи од гневот на царот, Донските Козаци-Некрасовити, учесници во поразеното востание на К. Булавин, отидоа во Турција. Тие се населиле прво во Кубан, а потоа на Дунав до Старите верници-Липовани.

Во 1709 година, Козаците од Запорожје, кои го поддржувале бунтовниот хетман И. Потоа некои од Козаците се вратиле, но во 1775 година Катерина II конечно ги укинала Сиките, а значителен дел од Козаците исто така преминале под власта на султанот, кој ги населил на Дунав. Некои од овие Козаци се вратиле во Русија за време на победничката кампања на Кутузов во 1811-1812 година, а друг дел во 1828 година.

Заедно со религиозната емиграција од „грасрут“ имаше и емиграција на претставници на повисоките слоеви на општеството. Меѓутоа, за нив ситуацијата се усложнуваше со тоа што, за разлика од оние кои се пласираа надвор руското општествоСтарите верници, благородниците биле обврзани да му служат на суверенот, а декретот за слободата на благородништвото малку се променил овде. Емиграцијата беше засекогаш забранета. За да патуваат во странство, па дури и да се омажат за странец, потребно било да се добие дозвола од царот. Благородникот бил должен да се врати во Русија по истекот на петгодишниот мандат, ако останел во странство, а „дезертерот“ се сметал за предавник, неговите имоти биле конфискувани. Затоа, во повеќето случаи, таквата вистинска емиграција беше формализирана како привремено патување: вака замина грофот А.Г. Орлов, бегајќи од гневот на Павле I. Во неговиот случај, патувањето било привремено, а по промената на владеењето, Орлов се вратил во Русија.

Посебен облик на емиграција беше дозволеното невраќање на руските дипломати: на пример, по оставката, рускиот амбасадор С. Р. Воронцов долги години живееше во Лондон, а А. К. Разумовски живееше во Виена.

Ако оние што избрале „културен начин на живот“ се населиле во Европа, тогаш луѓето кои се обиделе да го започнат животот од нула во нов млад свет без крепосништво и конвенциите на старото општество отишле во Новиот свет - токму вака се појави во описите на неколку патници и уметнички XIX литературавек. Но, имаше малку такви руски емигранти. Кога во 1856 година, полковникот И.В. Турчанинов реши да започне нов живот во САД, тој не поднесе оставка, туку едноставно не се врати од странство и формално беше избркан од служба дури по две години отсуство.

Сепак, дури и до средината на 19 век, бројот на луѓе кои пристигнувале во Русија непроменливо го надминувал бројот на луѓе што ја напуштале. И само по реформите од 1861 година емиграцијата стана широко распространета. По својата природа, нејзиниот главен дел бил труд или економски. Во текот на годините 1861-1915 година, 4,3 милиони луѓе ја напуштија Русија со нејзиното аграрно пренаселение: селани, занаетчии и работници. Точно, огромното мнозинство од предреволуционерните емигранти и самите беа странци, главно од Германија, Персија, Австро-Унгарија и Турција. И повеќето емигранти не ја напуштија Русија во нејзините сегашни граници, туку од западните провинции - Украина, Белорусија, Молдавија и балтичките земји.

Првата светска војна доведе до нагло намалување на меѓународната миграција (истовремено, внатрешната миграција нагло се зголеми, што првенствено се должи на бранот бегалци и евакуирани лица). Веднаш по Октомвриската револуција (1918-1922), од Русија започна масовна емиграција (од 1,5 до 3 милиони луѓе) на различни општествени групи на руското население, од кои некои беа принудени.

Следната фаза на емиграција од Русија (1948-1989/1990) беше емиграцијата во периодот на Студената војна, кога заминаа приближно 1,5 милиони луѓе. Патувавме главно во Германија, Израел и САД.

Во 1991 година, претседателот на СССР Горбачов донесе закон за процедурата за влез и излез на советските граѓани од СССР и од тој момент, во суштина, за прв пат во историјата на Русија, емиграцијата стана легална. По својата природа и мотивација е слична на глобалната и е детерминирана пред се од економскиот фактор: потрагата по работа, желбата за подобрување на квалитетот на животот.

Емиграција во предреволуционерна Русија. Историја на емиграцијата во Русија

Слични документи

Емиграција во Русија: историја и модерност

1. Иселување од Руската империја