Википедија има портал „Франција“ Симболите на Француската Република се ... Википедија

Хемиски симбол на дијатомска молекула на хлор 35 Симболи на хемиски елементи (хемиски симболи) симбол на хемиски елементи. Заедно со хемиски формули, дијаграми и равенки на хемиски реакции тие формираат формален јазик... ... Википедија

Изјава Симбол на ЕУ Знаме на СЕ Знамето Да Да Химна Да Да Мото Да ... Википедија

На Википедија има... Википедија

Virgo inter virgines („Девица меѓу девици“), непознат уметник од крајот на 15 век. Богородица меѓу другите свети девици (на пример Свети Ага ... Википедија

Есперанто симболите се збир на симболи кои го претставуваат и самиот есперанто јазик и целата есперанто заедница. Степенот на официјалноста на сите овие симболи е сосема различен, меѓутоа, најчесто користените вклучуваат знаме на есперанто, химна... ... Википедија

Знамето на Француската Република Франција ... Википедија

Националната химна на Франција била различна во различни периоди од историјата. За жал, JavaScript е оневозможен во вашиот прелистувач или потребниот плеер не е достапен. Можете да преземете... Википедија

Франција ... Википедија

Оваа статија содржи листа на извори или надворешни референци, но изворите на поединечни изјави остануваат нејасни поради недостатокот на фусноти... Википедија

Книги

  • Серијал „Женски лица - симболи на вековите“ (сет од 12 книги), . Сетот вклучува историски романи посветени на познатите жени и нивната улога во светската историја...
  • Околу светот. Книга за налепници, лост Миранда. За книгата Одете на патување низ светот во најживописните земји во светот! Во оваа шарена книга со налепници ќе најдете интересни факти за Велика Британија, Кина, Италија, Русија, Бразил,…

Симболи на Франција
Секоја земја има свои симболи - тоа може да бидат одредени предмети, слики, датуми... Сите ги знаат и што е најважно, во главите на секој цивилизиран, образован човек, не само граѓанин на оваа земја, тие веднаш се поврзуваат со тоа. Ова е збор или зборови кои значат одредени реалности кои веднаш се појавуваат во умот кога ќе се спомене одредена земја. Постојат многу национални симболи на Франција. Ајде да се запознаеме со главните. Тоа се знамето на Франција, Маријана, Флер-де-лис, Ајфеловата кула, Марселеза, галскиот петел, слободата, еднаквоста и братството, Јованка Орлеанка и Крстот на Лорен. Значи, што значат тие и од каде точно потекнуваат?

Знамето на Франција.
Тоа е национален амблем на Франција во согласност со член 2 од францускиот Устав од 1958 година. Се состои од три вертикални еднакви ленти: сина - на работ на столбот, бела - во средината и црвена - на слободниот раб на панелот. Воведен во употреба на 20 мај 1794 година Што значат овие три бои?

Белата боја традиционално се поврзува со француската монархија. Оваа асоцијација датира од крајот на 16 век. „Кралската“ боја првпат била забележана кога кралот Хенри IV усвоил бела шамија како амблем на кралската војска. Всушност, тоа беше бојата на забавата на Хугенотите, на која и припаѓаше кралот пред неговата венчавка со кралицата. Хенри дошол на тронот во 1589 година како хугенот и се преобратил во католицизам до 1593 година. Така, белата боја била воведена кога тој сè уште не бил официјално католик. Хугенотите ја сметале својата вера чиста и затоа носеле бела облека, бели марами и имале бели транспаренти. Така, појавата на оваа боја како кралски симбол станува природна.

Во 1590 година, бело платно без никакви дизајни стана знаме на Франција. Подоцна, златните лилјани биле извезени на кралскиот стандард. На облеката и знамињата, белиот крст стана симбол на француската армија и остана така до револуцијата.

Боите на модерното француско знаме конечно беа формирани за време на револуцијата. Ова се случи откако белата значка на кралското семејство беше додадена како знак на помирување на сината и црвената боја, симболизирајќи ги не само хералдичките бои на Париз, туку и револуционерните кокади. Добиеното тробојно знаме стана вистинско визуелно олицетворение на слоганот „Слобода! Еднаквост! Братство!“. Оттогаш, црвената боја го симболизира пламенот на срцата на Французите, белата е поврзана со националната хероина Јованка Орлеанка, а сината со свети Мартиниј од Тур, кој, според легендата, ја дал својата сина наметка на замрзнат просјак. Мартиниус се смета за заштитник на Француската Република.

Маријана.
Исто така прекар за Франција од 1792 година. Симболот е прикажан како млада жена која носи фригиска капа (мека, заоблена капа со врвот виси напред). Оваа наметка е позната уште од времето на Римската империја, ја носеле ослободените робови. Оттогаш, фригиската капа стана симбол на слободата.

Маријана е персонификација на француското национално мото „Слобода, еднаквост, братство“. Нејзините скулпторски слики се незаменлив атрибут на владините институции, судовите и општините. Нејзиниот профил се појавува на францускиот државен печат; таа е прикажана на француски стандардни поштенски марки.

Зошто ова име? Според една верзија, Барас (основачот на Директориумот) барал убаво име за женскиот симбол на Републиката. Еден ден тој вечерал со својот пријател Жан Ребел. Тоа беше семејна вечера на која присуствуваше Мадам Ребел, која имаше убавина и шарм. Нејзиното име беше Мари-Ана. Барас одлучи дека нема подобро име за симболот на републиката.

Историјата на самиот симбол е интересна - Националното собрание на Франција во септември 1792 година одлучи дека новиот печат на државата треба да биде слика на стоечка жена со копје, која носи фригиска капа на главата. Многу француски уметници и скулптори ја прикажаа во своите дела. Едно од најпознатите дела е сликата на Делакроа „Слобода на барикадите“, напишана под влијание на револуцијата од 1830 година.

Од околу 1875 година, сликите на Маријана почнаа да се широко дистрибуирани во официјалните институции: одделенија, општини, судови. На почетокот тоа беа бисти кои прикажуваа колективна женска слика, но од 1970 година беше воведена нова традиција. Комитетот на градоначалници на француските градови започна да избира една од познатите убави жени во земјата како прототип на Маријана:
1968 - Брижит Бардо - филмска актерка

1978 година - Миреј Матје - пејачка

1985 - Кетрин Денев - филмска актерка

1989 - Инес де ла Фресанж - моден модел

2000 - Laetitia Casta - топ модел

2003 година - Евелин Тома - ТВ презентер

2012 година - Софи Марсо - филмска актерка
Fleur-de-lis.
Ова е таканаречениот fleur-de-lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys“, буквално преведено како „цвет од крин“. Кринот е симбол на Франција; неговиот грб има три вкрстени лилјани, кои симболизираат милост, правда и сочувство. Сликата на стилизиран крин означува совршенство, светлина и живот и традиционално ги претставува кралевите на Франција. Според француската легенда, Клодовик I, кралот на Франките, додека сè уште бил паган, видел дека ја губи битката и му се помолил на христијанскиот Бог за победа. Му се јави ангел со гранче лилјани, велејќи му дека отсега треба да го направи кринот свое оружје и да го остави во аманет на своите потомци.

Клодовик ја доби оваа битка и тој и сите негови Франки, нивните жени и деца беа крстени. Друга верзија на легендата тврди дека Кловис го зел кринот како свој амблем откако водните лилјани во Рајна му кажале безбедно место да ја помине реката, благодарение на што тој победил во битка. Во дванаесеттиот век, хералдичкиот симбол fleur-de-lis стана симбол на француските кралеви. Луј VII го користел на својот штит, а исто така се верува дека францускиот „lys“ е скратување на „Louis“.

Кринот се наоѓа и во грбот на Свети Луј IX, но само заедно со маргаритката, која ја додал во спомен на својата сакана сопруга Маргарет. На крајот на жезолот му бил даден и облик на крин, а самата Франција била наречена кралство на лилјаните, а францускиот крал бил наречен крал на лилјаните. Францускиот израз „etre assis sur des lys“, односно „да седи на лилјаните“, значеше да се има висока положба, бидејќи не само сите ѕидови на собите, туку и сите седишта на столовите беа украсени со крин. цвеќиња. Кринот генерално се сметал за многу почесен знак на грбовите, па дури и се наоѓал на монети. Луј XIV пушти во оптек монети кои ги носеа дури и имињата на златни и сребрени лилјани. На едната страна од таквата паричка имало слика на крал или крст украсен со лилјани и крунисан на двата краја, а од другата - грбот на Франција, поддржан од два ангела.

Лили беше многу популарна во Франција. Во аристократските семејства било обичај младоженецот секое утро, до свадбата, да и испраќа на невестата букет свежо цвеќе, во кое секако мора да има барем неколку бели лилјани. Од 1340 до 1801 година, англиските кралеви користеле fleur-de-lis на нивните грбови за да укажат на нивното барање за францускиот престол. Бидејќи амблемот се состои од троен флер-де-лис, флер-де-лис може да ги претставува и Троицата, Дева Марија, тројството Божјо, создавањето и кралското семејство, како и тројството на телото, умот и душата. на човекот. Fleur-de-lis е исто така симбол на италијанска Фиренца, која е позната како „градот на лилјаните“.

Ајфеловата кула.
Светски познатиот симбол на Франција. Именуван по неговиот творец, архитектот Густав Ајфел. Француските власти одлучија да организираат светска изложба во спомен на стогодишнината од Француската револуција (1789). Париската градска управа побара од познатиот инженер Густав Ајфел да даде предлог. Ајфел на почетокот бил малку збунет, но потоа, претурајќи по своите хартии, приложил цртежи од железна кула долга 300 метри, на која претходно речиси и да не внимавал. По нејзината изградба, долго време остана највисоката зграда во светот (317 метри). Во 1986 година, надворешното ноќно осветлување на кулата беше заменето со систем на осветлување од самата кула, така што откако ќе се стемни изгледа магично и мистериозно. Кулата има три ката. Првиот е на надморска височина од 57 метри, вториот е на надморска височина од 115 метри и третиот е на 276 метри.

Сега е телевизиска кула за цел Париз и регионот. На третиот кат има витрина-канцеларија на Густав Ајфел. Во времето на нејзината изградба, Ајфеловата кула им пркоси на сите традиционални правила на архитектурата. 12 илјади железни делови се држат заедно со 2,5 милиони нитни за да се создаде мазна крива. Сите веруваа дека нема да трае долго и наскоро ќе пропадне, па првично беше планирано да се остави само 20 години, но овој период со владина одлука во 1910 година беше продолжен за 70 години.

Висината на кулата моментално е 318,7 метри, тежина - околу 10 илјади тони. Нишањето на врвот на Ајфеловата кула при најсилниот ветер не е повеќе од 12 сантиметри. Бројот на чекори на скалите што водат до долната палуба за набљудување е 1652 парчиња. Фреквенцијата на козметички поправки е на секои 7 години (работниците треба да користат 60 тони боја во три нијанси). 10.400 луѓе можат да бидат на кулата во исто време.

Марселез.
Марселезата стана национална химна на Франција на 14 јули 1795 година. Оваа воена револуционерна песна е напишана во 1792 година откако Франција и објави војна на Австрија. Додека служел во Стразбур, францускиот офицер Руже де Лисл ја компонирал „Воената песна на армијата на Рајна“. Песната веднаш освои љубов и почит. Брзо раширувајќи се низ републиканската армија, навлезе во Марсеј, добивајќи го името „Марш на Марсеј“ (или „Марсејска“), потоа во Париз. На 24 ноември 1793 година, Конвенцијата ја избра Марселеза за национална химна на Франција. Марселеза преживеа периоди на срам и владеење од различни режими. Во Русија во 80-тите и 90-тите години на 19 век, револуционерна песна испеана на мелодијата на „Марсејска“ и наречена „Работничка Марселеза“ беше широко распространета меѓу работниците и интелектуалците. Најпознатата пејачка која ја изведува Марселезата е Миреј Матје.

Галски петел.
Галскиот петел стана симбол на Галија и Галите, бидејќи преведеното од латински „gallus“ има две значења - „петел“ и „галија“. Старите Римјани ги нарекувале келтските предци - денешните Французи - Гали. Во антички Рим, петелот се сметал за симбол на ароганција и дрскост. Нарекувајќи ги варварските племиња што живееле на територијата на модерна Франција зборот „Галус“, Римјаните ги ставиле двете значења во него, бидејќи ги сметале Галите за насилници. \На антички монети се појави ликот на галски петел. Во средниот век, петелот исчезна и се појави веќе во 14 век во Германија за да го претставува националниот амблем на Франција, но потоа беше отфрлен од Наполеон Бонапарта.

Во 15 век, кралот Чарлс VIII ја избра сликата на петел како амблем на Франција. За време на монархијата, амблемот со петел бил бел, а по револуцијата од 1789 година, како и националното знаме, станал тробојно. Денес, ликот на галскиот петел може да се види на државниот печат на Франција и во резиденцијата на францускиот претседател на оградата на паркот на Елисејската палата. Како најживи птици (вреди да се потсетиме на познатите „борби со петли“), петелот служи како симбол на борба и борба. Галите носеле слика на петел на оружјето и банери. Во Франција сè уште се смета за симбол на независност и слобода, како и дрскост и ароганција.

Јованка Орлеанка.
Национална хероина на Франција, еден од врховните команданти на француските трупи во Стогодишната војна. Заробена од Бургундијците, таа беше предадена на Британците и запалена на клада како вештерка. Таа потоа беше рехабилитирана и канонизирана - канонизирана од Католичката црква. Жана го симболизира националниот дух на Французите, стремејќи се кон слобода. Традиционалниот датум на раѓање на Џоан е 1412 година. Жана е родена во селото Домреми на границата на Шампањ и Лорен во селско семејство. На 13-годишна возраст, Жана за прв пат ги слушна гласовите на архангелот Михаил, Света Катерина Александриска и, се верува, Маргарет Антиохијска, која и открила на Жана дека таа била предодредена да ја крене опсадата на Орлеанс. Дофинот на тронот и протерување на напаѓачите од земјата.

Кога Жана наполни 17 години, отиде кај капетанот на градот Вокулер, Роберт де Бодрикур, и ја објави својата мисија. Но, никој не и поверувал, а Жана била принудена да се врати во селото, но една година подоцна го повторила својот обид. Овој пат, капетанот, зачуден од нејзината упорност, беше повнимателен и ја испрати кај Дофин. На 4 март 1429 година, Жана пристигна во резиденцијата на Дофин Чарлс. Дофинот ја тестирал ставајќи друг човек на престолот и стоејќи во толпата дворјани. Меѓутоа, Жана го поминала тестот, препознавајќи го кралот и му ја објавила својата мисија. Кралот и дал бројни тестови, кои успешно ги поминала. Потоа ѝ беше даден голем одред војници и оклопи. Жана до крајот на животот претпочиташе да носи машки оклоп и машки костум, за да не биде препознаена од непријателот и да се заштити од тврдењата на војниците. Жана и мал одред влегоа во градот Орлеанс, првиот град на нејзиниот пат да ја ослободи Франција. На 4 мај, нејзината војска ја освои својата прва победа, заземајќи го бастионот Сен Луп.

Победите следеа една по друга, а веќе во ноќта на 7-8 мај, Британците беа принудени да ја кренат опсадата на градот. Така, Јованка Орлеанка ја реши задачата, која другите француски воени водачи ја сметаа за невозможна, за четири дена. По ова, воените операции беа бавни. Жана постојано била вознемирувана од кралските дворјани. Важен настан од тие денови беше крунисувањето на Дофин Чарлс во катедралата во градот Ремс, испразнета од Џоан. Во мај, Жана доаѓа на помош на градот Компие, опколен од Бургунѓаните. На 23 мај, како резултат на предавство (беше подигнат мостот до градот, што ја пресече патеката за бегство на Жана), Жана беше заробена од Бургундијанците. Кралот Чарлс, кој и должеше толку многу, не направи ништо за да ја спаси Жана. Наскоро Бургунѓаните го продале на Британците за 10.000 златни ливри. Во декември 1430 година, Џоан била пренесена во Руан, кој тогаш бил под британска контрола. Судењето започна на 21 февруари 1431 година.

И покрај фактот дека Џоан беше формално суден под обвинение за ерес, таа беше чувана во затвор под стража на Британците како воен заробеник. Процесот го водеше бискупот Пјер Кошон, жесток поддржувач на Британците. Во надеж дека ќе ја прекрши волјата на затвореникот, таа беше држена во ужасни услови, англиските чувари ја навредуваа на секој можен начин, трибуналот и се закануваше со мачење, но се беше залудно - Жана одби да се потчини и да ја признае вината. Кошон разбрал дека ако ја осуди Жана на смрт без да ја натера да ја признае вината, тој само ќе придонесе за појава на маченичка аура околу неа. На 24 мај тој прибегнал кон целосна подлост - на затвореникот и подарил готова клада за нејзино погубување со палење и веќе во близина на кладата и ветил дека ќе ја префрли од англиски затвор во црковен затвор, каде што ќе и биде обезбедена добро се грижи ако потпишела хартија со која се откажува од ереси и послушност кон црквата. Во исто време, хартијата со текстот прочитан на неписменото девојче беше заменет со друг, на кој имаше текст за целосно откажување од сите нејзини „заблуди“, на кој Жана стави крај.

Нормално, Кошон не ни помислил да го исполни ветувањето и ја вратил во претходниот затвор. Неколку дена подоцна, под изговор дека Жана повторно облекла машка облека (женската облека и била одземена насилно) и на тој начин „западнала во претходните грешки“, трибуналот ја осудил на смрт. На 30 мај 1431 година, Јованка Орлеанка била запалена на плоштадот Стариот пазар во Руан. Денес на оваа локација има споменик на Џоан. Само во 1920 година, Католичката црква официјално ги отстрани сите обвиненија против Жана и таа беше прогласена за светица.

Жана беше овековечена во уметноста. Уметничките дела посветени на Јованка Орлеанка се создадени од Фридрих Шилер, Анатол Франс, Марк Твен, Бернард Шо, П. Клодел, Ј. Ануил и други. Во музиката, сликата на Џоан беше пресоздадена од Џузепе Верди (опера „Јован Орлеанка“), Зинаида Волконскаја, Пјотр Чајковски (операта „Слугинката од Орлеанс“), Артур Хонегер (ораториум „Јован Орлеанка на клада“), Чарлс Гуно (музика за драмата Жил Барбие „Жана Орлеанка“), Анри Томази (опера-ораториум „Триумфот на Џоан“) Уметници кои посветиле платна на Јованка Орлеанка: Рубенс, Енгр, Гоген, Николас Рорих итн. На крајот на 19 век се појавија голем број споменици Јованка Орлеанка Секој град во Франција сакаше да има споменик на Џоан: во 1875 година, на Плоштадот на пирамидите во Париз, во 1882 година, беше подигната статуа од скулпторот Фремиер. е подигнат споменик во Компињ, во 1891 година во Домреми, денес е музеј.

Крстот на Лорен.
Ова е хералдичка фигура, која претставува крст со две попречни шипки. Името доаѓа од Лорен, област на границата на Франција и Германија. Крстот на Лорен, кој понекогаш се нарекува и крст на Анжу. Почна да се појавува во симболиката на војводите од Анжу во 1430-тите. Првиот војвода што го користел Крстот на Лорен како негов официјален хералдички уред бил кралот Рене, наречен Добриот. Необичната форма на крстот се објаснува со библиска парабола, според која Понтиј Пилат наредил знакот „Исус од Назарет, Цар на Евреите“ да се закова над распнатиот Христос. Токму овој натпис е симболизиран со горната шипка, нешто помала по големина од онаа што се наоѓа долу.

Војводите од Анжу не биле првите и не единствените секуларни владетели што го вклучиле Лоренскиот крст во нивната симболика. Првично служел како амблем за кралевите на Унгарија и се појавувал на унгарските монети и на грбот. За време на Втората светска војна, Лоренскиот крст стана симбол на Слободната Франција и антипод на фашистичкиот крст. Предлогот да се користи Лоренскиот крст како еден од главните симболи на Французите кои се борат против германската окупација дошол од вицеадмиралот Емил Музелје, а бил одобрен од генералот Шарл де Гол. Музелие разви стандард со ликот на Крстот на Лорен за поморски бродови, а за авијација - специјална кокада, на која можеше да се види и крст со две попречни прачки.

Посебно, сликата на Лоренскиот крст може да се најде на Орденот за ослободување, воспоставен во ноември 1940 година, и на медалот за отпор. Движењето на отпорот кое дејствува во окупирана Франција исто така активно го користеше Крстот на Лорен како амблем. На крајот, крстот стана симбол на француското национално обединување во лицето на окупаторите под покровителство на Шарл де Гол. По завршувањето на војната и изборот на Шарл де Гол за претседател (1959), знамето што го красеше службениот автомобил на генералот имаше слика на Крстот на Лорен на позадината на француското тробојно знаме. Крстот на Лорен често се појавувал на поштенски марки издадени за време на владеењето на Де Гол, како и на разни споменици и споменици. Денес, Крстот на Лорен се уште го краси грбот на Унгарија. Покрај тоа, може да се најде на грбот и знамето на Словачка. Во Франција, крстот со две решетки служи како симбол на францускиот отпор и неофицијален симбол на Француската Република.

Секоја земја има национално богатство кое минува од генерација на генерација. Овие богатства произлегуваат од историски настани и легенди. Франција е многу богато со своето национално наследство, кое стана сопственост не само во една земја, туку и во целиот свет. Кој од нас не слушнал за галскиот петел, Марселезата, слоганот „Слобода. Еднаквост. Братство“! За подобро да го разберете менталитетот на една земја, треба да дознаете повеќе за нејзините симболи.

Француско знаме

Денес знамето на Франција е тробојка, ленти кои се насочени вертикално. Бојата лево е сина, десната е црвена, а во средината бела. Што значат овие бои? Белата боја е симболичен потсетник на монархијата. Од 1590 година, знамето на Франција е монотоно бело. Подоцна, лилјаните биле извезени на бело во чест на кралевите. Како резултат на Француската револуција, белото знаме на знамето се промени во три бои. Црвената ги симболизира огнените срца на патриотите во земјата, а сината го симболизира Свети Мартиниј Турс. Некои луѓе го поврзуваат белото со Јованка Орлеанка.

Химна „Ла Марселез“

На 14 јули 1794 година, Марселезата била одобрена како национална химна на Франција. Песната е напишана во Стразбур за време на револуцијата во земјата. Таа брзо стекна популарност, заробувајќи го Марсеј (оттука и името на песната), а потоа и Париз. На крајот на 19 век, работниците во Русија изведоа револуционерна песна адаптирана од Марселезата („Работничка Марселеза“). Денес таа е најпрепознатливата химна во светот.

„Галски петел“

Уште во 15 век, галскиот петел беше избран за амблем на Франција. Но, симболот е познат долго време. Римјаните ги нарекувале локалните жители Гали, што значело „петел“, всушност „галски“, поради нивната ароганција и дрски карактер. Овој симбол денес се применува на претседателскиот печат и може да се најде и на оградата на Елисејските полиња.

Fleur-de-lis

Во превод значи „цвет од крин“. Според различни легенди, овој амблем на земјата бил избран од водачот на Франките, Клодовик I. Амблемот претставува три вкрстени лилјани: милост, правда, сочувство. Кралските жезла биле направени во форма на три лилјани; под Луј XIV, лилјаните се нанесувале на монетите. Во текот на пет века, Англичаните користеле fleurs-de-lis на нивните грбови за да ги покажат своите ставови за тронот на Франција. Fleur-de-lis се толкува и како симбол на Света Троица. Овој знак е симбол на Фиренца („град на лилјаните“) во Италија.

Крстот на Лорен

Крстот на Лорен (именуван по Лорен, регион во Франција) е облик на крст со две попречни шипки. За прв пат се користеше во Франција во Куќата на Анжу. Покрај Французите, Унгарците го користеле крстот на Лорен, нанесувајќи го на грбови и монети. За време на Втората светска војна, Крстот на Лорен беше симбол на ослободувањето на Франција и борбата предводена од

Секоја земја има свои симболи - тоа може да бидат одредени предмети, слики, датуми... Сите ги знаат и што е најважно, во главите на секој цивилизиран, образован човек, не само граѓанин на оваа земја, тие веднаш се поврзуваат со тоа. Ова е збор или зборови кои значат одредени реалности кои веднаш се појавуваат во умот кога ќе се спомене одредена земја. Има многу национални симболи на Франција. Ајде да се запознаеме со главните. Тоа се знамето на Франција, Маријана, Флер-де-лис, Ајфеловата кула, Марселеза, галскиот петел, слободата, еднаквоста и братството, Јованка Орлеанка и Крстот на Лорен. Значи, што значат тие и од каде точно потекнуваат?

Знамето на Франција.

Тоа е национален амблем на Франција во согласност со член 2 од францускиот Устав од 1958 година. Се состои од три вертикални еднакви ленти: сина - на работ на столбот, бела - во средината и црвена - на слободниот раб на панелот. Воведен во употреба на 20 мај 1794 година Што значат овие три бои?

Белата боја традиционално се поврзува со француската монархија. Оваа асоцијација датира од крајот на 16 век. „Кралската“ боја првпат била забележана кога кралот Хенри IV усвоил бела шамија како амблем на кралската војска. Всушност, тоа беше бојата на забавата на Хугенотите, на која и припаѓаше кралот пред неговата венчавка со кралицата. Хенри дошол на тронот во 1589 година како хугенот и се преобратил во католицизам до 1593 година. Така, белата боја била воведена кога тој сè уште не бил официјално католик. Хугенотите ја сметале својата вера чиста и затоа носеле бела облека, бели марами и имале бели транспаренти. Така, појавата на оваа боја како кралски симбол станува природна.

Во 1590 година стана бело платно без никакви цртежи знамето на Франција. Подоцна, златните лилјани биле извезени на кралскиот стандард. На облеката и знамињата, белиот крст стана симбол на француската армија и остана така до револуцијата.

Боите на модерното француско знаме конечно беа формирани за време на револуцијата. Ова се случи откако белата значка на кралското семејство беше додадена како знак на помирување на сината и црвената боја, симболизирајќи не само хералдички бои, туку и револуционерни кокади. Добиеното тробојно знаме стана вистинско визуелно олицетворение на слоганот „Слобода! Еднаквост! Братство!“. Оттогаш, црвената боја го претставува пламенот на срцата на Французите, белата се поврзува со националната хероина, а сината се поврзува со Свети Мартиниј Турски, кој, според легендата, ја дал својата сина наметка на замрзнат просјак. . Мартиниус се смета за заштитник на Француската Република.

Маријана.

Исто така е прекар на Францијаод 1792 година. Симболот е прикажан како млада жена која носи фригиска капа (мека, заоблена капа со врвот виси напред). Оваа наметка е позната уште од времето на Римската империја, ја носеле ослободените робови. Оттогаш, фригиската капа стана симбол на слободата.

Маријана е персонификација на француското национално мото „Слобода, еднаквост, братство“. Нејзините скулпторски слики се незаменлив атрибут на владините институции, судовите и општините. Нејзиниот профил се појавува на францускиот државен печат; таа е прикажана на француски стандардни поштенски марки.

Зошто ова име? Според една верзија, Барас (основачот на Директориумот) барал убаво име за женскиот симбол на Републиката. Еден ден тој вечерал со својот пријател Жан Ребел. Тоа беше семејна вечера на која присуствуваше Мадам Ребел, која имаше убавина и шарм. Нејзиното име беше Мари-Ана. Барас одлучи дека нема подобро име за симболот на републиката.

Историјата на самиот симбол е интересна - Националното собрание на Франција во септември 1792 година одлучи дека новиот печат на државата треба да биде слика на стоечка жена со копје, која носи фригиска капа на главата. Многу француски уметници и скулптори ја прикажаа во своите дела. Едно од најпознатите дела е сликата на Делакроа „Слобода на барикадите“, напишана под влијание на револуцијата од 1830 година.

Од околу 1875 година, сликите на Маријана почнаа да се широко дистрибуирани во официјалните институции: одделенија, општини, судови. На почетокот тоа беа бисти кои прикажуваа колективна женска слика, но од 1970 година беше воведена нова традиција. Комитетот на градоначалници на француските градови започна да избира една од познатите убави жени во земјата како прототип на Маријана:

    • 1968 - филмска актерка

    • 1978 - - пејач

    • 1985 - филмска актерка

    • 1989 - Инес де ла Фресанж - моден модел

    • 2000 - топ модел

    • 2003 година - Евелин Тома - ТВ презентер

    • 2012 - филмска актерка

Fleur-de-lis.

Ова е таканаречениот fleur-de-lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys“, буквално преведено како „цвет од крин“. Лили - симбол на Франција, нејзиниот грб има три вкрстени лилјани, кои симболизираат милост, правда и сочувство. Сликата на стилизиран крин означува совршенство, светлина и живот и традиционално ги претставува кралевите на Франција. Според француската легенда, Клодовик I, кралот на Франките, додека сè уште бил паган, видел дека ја губи битката и му се помолил на христијанскиот Бог за победа. Му се јави ангел со гранче лилјани, велејќи му дека отсега треба да го направи кринот свое оружје и да го остави во аманет на своите потомци.

Клодовик ја доби оваа битка и тој и сите негови Франки, нивните жени и деца беа крстени. Друга верзија на легендата тврди дека Кловис го зел кринот како свој амблем откако водните лилјани во Рајна му кажале безбедно место да ја помине реката, благодарение на што тој победил во битка. Во дванаесеттиот век, хералдичкиот симбол fleur-de-lis стана симбол на француските кралеви. Луј VII го користел на својот штит, а исто така се верува дека францускиот „lys“ е скратување на „Louis“.

Кринот се наоѓа и во грбот на Свети Луј IX, но само заедно со маргаритката, која ја додал во спомен на својата сакана сопруга Маргарет. На крајот на жезолот му бил даден и облик на крин, а самата Франција била наречена кралство на лилјаните, а францускиот крал бил наречен крал на лилјаните. Францускиот израз „etre assis sur des lys“, односно „да седи на лилјаните“, значеше да се има висока положба, бидејќи не само сите ѕидови на собите, туку и сите седишта на столовите беа украсени со крин. цвеќиња. Кринот генерално се сметал за многу почесен знак на грбовите, па дури и се наоѓал на монети. Луј XIV пушти во оптек монети кои ги носеа дури и имињата на златни и сребрени лилјани. На едната страна од таквата паричка имало слика на крал или крст украсен со лилјани и крунисан на двата краја со круни, а од другата - грб на Франција, поддржан од два ангела.

Лили беше многу популарна во Франција. Во аристократските семејства било обичај младоженецот секое утро, до свадбата, да и испраќа на невестата букет свежо цвеќе, во кое секако мора да има барем неколку бели лилјани. Од 1340 до 1801 година, англиските кралеви користеле fleur-de-lis на нивните грбови за да укажат на нивното барање за францускиот престол. Бидејќи амблемот се состои од троен флер-де-лис, флер-де-лис може да ги претставува и Троицата, Дева Марија, тројството Божјо, создавањето и кралското семејство, како и тројството на телото, умот и душата. на човекот. Fleur-de-lis е исто така симбол на италијанска Фиренца, која е позната како „градот на лилјаните“.

Ајфеловата кула.

Светски познатиот симбол на Франција. Именуван по неговиот творец, архитектот Густав Ајфел. Француските власти одлучија да организираат светска изложба во спомен на стогодишнината од Француската револуција (1789). Париската градска управа побара од познатиот инженер Густав Ајфел да даде предлог. Ајфел на почетокот бил малку збунет, но потоа, претурајќи по своите хартии, приложил цртежи од железна кула долга 300 метри, на која претходно речиси и да не внимавал. По нејзината изградба, долго време остана највисоката зграда во светот (317 метри). Во 1986 година, надворешното ноќно осветлување на кулата беше заменето со систем на осветлување од самата кула, така што откако ќе се стемни изгледа магично и мистериозно. Кулата има три ката. Првиот е на надморска височина од 57 метри, вториот е на надморска височина од 115 метри и третиот е на 276 метри.

Сега е ТВ кула за се и за околината. На третиот кат има витрина на Густав Ајфел. Во времето на нејзината изградба, Ајфеловата кула им пркоси на сите традиционални правила на архитектурата. 12 илјади железни делови се држат заедно со 2,5 милиони нитни за да се создаде мазна крива. Сите веруваа дека нема да трае долго и наскоро ќе пропадне, па првично беше планирано да се остави само 20 години, но овој период со владина одлука во 1910 година беше продолжен за 70 години.

Висината на кулата моментално е 318,7 метри, тежина - околу 10 илјади тони. Нишањето на врвот на Ајфеловата кула при најсилниот ветер не е повеќе од 12 сантиметри. Бројот на чекори на скалите што водат до долната палуба за набљудување е 1652 парчиња. Фреквенцијата на козметички поправки е на секои 7 години (работниците треба да користат 60 тони боја во три нијанси). 10.400 луѓе можат да бидат на кулата во исто време.

Марселез.

Марселезата стана национална химна на Франција на 14 јули 1795 година. Оваа воена револуционерна песна е напишана во 1792 година откако Франција и објави војна на Австрија. Додека служел во Стразбур, францускиот офицер Руже де Лисл ја компонирал „Воената песна на армијата на Рајна“. Песната веднаш освои љубов и почит. Брзо се рашири низ целата републиканска армија, таа навлезе во Марсеј, добивајќи го името „Марш на Марсеј“ (или „Марсејска“), потоа во. На 24 ноември 1793 година, Конвенцијата ја избра Марселеза за национална химна на Франција. Марселеза преживеа периоди на срам и владеење од различни режими. Во Русија во 80-тите и 90-тите години на 19 век, револуционерна песна испеана на мелодијата на „Марсејска“ и наречена „Работничка Марселеза“ беше широко распространета меѓу работниците и интелектуалците. Најпознатата пејачка која ја изведува Марселезата е.

Галски петел.

Галскиот петел стана симбол на Галија и Галите, бидејќи преведеното од латински „gallus“ има две значења - „петел“ и „галија“. Старите Римјани ги нарекувале келтските предци - денешните Французи - Гали. Во антички Рим, петелот се сметал за симбол на ароганција и дрскост. Нарекувајќи ги варварските племиња што живееле на територијата на модерна Франција зборот „Галус“, Римјаните ги ставиле двете значења во него, бидејќи ги сметале Галите за насилници. \На антички монети се појави ликот на галски петел. Во средниот век, петелот исчезна и се појави веќе во 14 век во Германија за да го претставува националниот амблем на Франција, но потоа беше отфрлен од Наполеон Бонапарта.

Во 15 век, кралот Чарлс VIII ја избрал сликата на петел за своја Амблеми на Франција. За време на монархијата, амблемот со петел бил бел, а по револуцијата од 1789 година, како и националното знаме, станал тробојно. Денес, ликот на галскиот петел може да се види на државниот печат на Франција и во резиденцијата на францускиот претседател на оградата на паркот на Елисејската палата. Како најживи птици (вреди да се потсетиме на познатите „борби со петли“), петелот служи како симбол на борба и борба. Галите носеле слика на петел на оружјето и банери. Во Франција сè уште се смета за симбол на независност и слобода, како и дрскост и ароганција.

Јованка Орлеанка.

Национална хероина на Франција, еден од врховните команданти на француските трупи во Стогодишната војна. Заробена од Бургундијците, таа беше предадена на Британците и запалена на клада како вештерка. Таа потоа беше рехабилитирана и канонизирана - канонизирана од Католичката црква. Жана го симболизира националниот дух на Французите, стремејќи се кон слобода. Традиционалниот датум на раѓање на Џоан е 1412 година. Жана е родена во селото Домреми на границата на Шампањ и Лорен во селско семејство. На 13-годишна возраст, Жана за прв пат ги слушна гласовите на архангелот Михаил, Света Катерина Александриска и, се верува, Маргарет Антиохијска, која и открила на Жана дека таа била предодредена да ја крене опсадата на Орлеанс. Дофинот на тронот и протерување на напаѓачите од земјата.

Кога Жана наполни 17 години, отиде кај капетанот на градот Вокулер, Роберт де Бодрикур, и ја објави својата мисија. Но, никој не и поверувал, а Жана била принудена да се врати во селото, но една година подоцна го повторила својот обид. Овој пат, капетанот, зачуден од нејзината упорност, беше повнимателен и ја испрати кај Дофин. На 4 март 1429 година, Жана пристигна во резиденцијата на Дофин Чарлс. Дофинот ја тестирал ставајќи друг човек на престолот и стоејќи во толпата дворјани. Меѓутоа, Жана го поминала тестот, препознавајќи го кралот и му ја објавила својата мисија. Кралот и дал бројни тестови, кои успешно ги поминала. Потоа ѝ беше даден голем одред војници и оклопи. Жана до крајот на животот претпочиташе да носи машки оклоп и машки костум, за да не биде препознаена од непријателот и да се заштити од тврдењата на војниците. Жана и мал одред влегоа во градот Орлеанс, првиот град на нејзиниот пат да ја ослободи Франција. На 4 мај, нејзината војска ја освои својата прва победа, заземајќи го бастионот Сен Луп.

Победите следеа една по друга, а веќе во ноќта на 7-8 мај, Британците беа принудени да ја кренат опсадата на градот. Така, Јованка Орлеанка ја реши задачата, која другите француски воени водачи ја сметаа за невозможна, за четири дена. По ова, воените операции беа бавни. Жана постојано била вознемирувана од кралските дворјани. Важен настан од тие денови беше крунисувањето на Дофин Чарлс во катедралата во градот Ремс, испразнета од Џоан. Во мај, Жана доаѓа на помош на градот Компие, опколен од Бургунѓаните. На 23 мај, како резултат на предавство (беше подигнат мостот до градот, што ја пресече патеката за бегство на Жана), Жана беше заробена од Бургундијанците. Кралот Чарлс, кој и должеше толку многу, не направи ништо за да ја спаси Жана. Наскоро Бургунѓаните го продале на Британците за 10.000 златни ливри. Во декември 1430 година, Џоан била пренесена во Руан, кој тогаш бил под британска контрола. Судењето започна на 21 февруари 1431 година.

И покрај фактот дека Џоан беше формално суден под обвинение за ерес, таа беше чувана во затвор под стража на Британците како воен заробеник. Процесот го водеше бискупот Пјер Кошон, жесток поддржувач на Британците. Во надеж дека ќе ја прекрши волјата на затвореникот, таа беше држена во ужасни услови, англиските чувари ја навредуваа на секој можен начин, трибуналот и се закануваше со мачење, но се беше залудно - Жана одби да се потчини и да ја признае вината. Кошон разбрал дека ако ја осуди Жана на смрт без да ја натера да ја признае вината, тој само ќе придонесе за појава на маченичка аура околу неа. На 24 мај тој прибегнал кон целосна подлост - на затвореникот и подарил готова клада за нејзино погубување со палење и веќе во близина на кладата и ветил дека ќе ја префрли од англиски затвор во црковен затвор, каде што ќе и биде обезбедена добро се грижи ако потпишела хартија со која се откажува од ереси и послушност кон црквата. Во исто време, хартијата со текстот прочитан на неписменото девојче беше заменет со друг, на кој имаше текст за целосно откажување од сите нејзини „заблуди“, на кој Жана стави крај.

Нормално, Кошон не ни помислил да го исполни ветувањето и ја вратил во претходниот затвор. Неколку дена подоцна, под изговор дека Жана повторно облекла машка облека (женската облека и била одземена насилно) и на тој начин „западнала во претходните грешки“, трибуналот ја осудил на смрт. На 30 мај 1431 година, Јованка Орлеанка била запалена на плоштадот Стариот пазар во Руан. Денес на оваа локација има споменик на Џоан. Само во 1920 година, Католичката црква официјално ги отстрани сите обвиненија против Жана и таа беше прогласена за светица.

Жана беше овековечена во уметноста. Уметничките дела посветени на Јованка Орлеанка се создадени од Фридрих Шилер, Марк Твен, Бернард Шо, П. Клодел, Ј. Ануил и други. Во музиката, сликата на Џоан беше пресоздадена од Џузепе Верди (опера „Јован Орлеанка“), Зинаида Волконскаја, Пјотр Чајковски (операта „Слугинката од Орлеанс“), Артур Хонегер (ораториум „На клада“), Чарлс Гуно ( музика за драмата на Жил Барбие „Жан д'Арк“), Анри Томази (опера-ораториум „Триумфот на Џоан“). Уметници кои посветиле платна на Јованка Орлеанка: Рубенс, Енгр, Гоген, Николас Рерих итн. На крајот на 19 век се појавиле голем број споменици на Јованка Орлеанка. Секој град во Франција сакаше да има споменик на Џоан: во 1875 година, на Плоштадот на пирамидите била подигната статуа од скулпторот Фремиер; во 1882 година е подигнат споменик во Компињ, во 1891 година - во Домреми. Куќата на Жана во Домреми сега е музеј.

Крстот на Лорен.

Ова е хералдичка фигура, која претставува крст со две попречни шипки. Името доаѓа од Лорен, област на границата на Франција и Германија. Крстот на Лорен, кој понекогаш се нарекува и крст на Анжу. Почна да се појавува во симболиката на војводите од Анжу во 1430-тите. Првиот војвода што го користел Крстот на Лорен како негов официјален хералдички уред бил кралот Рене, наречен Добриот. Необичната форма на крстот се објаснува со библиска парабола, според која Понтиј Пилат наредил знакот „Исус од Назарет, Цар на Евреите“ да се закова над распнатиот Христос. Токму овој натпис е симболизиран со горната шипка, нешто помала по големина од онаа што се наоѓа долу.

Војводите од Анжу не биле првите и не единствените световни владетели во чија симболика Крстот на Лорен. Првично служел како амблем за кралевите на Унгарија и се појавувал на унгарските монети и на грбот. За време на Втората светска војна, Лоренскиот крст стана симбол на Слободната Франција и антипод на фашистичкиот крст. Предлогот да се користи Лоренскиот крст како еден од главните симболи на Французите кои се борат против германската окупација дошол од вицеадмиралот Емил Музелје, а бил одобрен од генералот Шарл де Гол. Музелие разви стандард со ликот на Крстот на Лорен за поморски бродови, а за авијација - специјална кокада, на која можеше да се види и крст со две попречни прачки.

Посебно, сликата на Лоренскиот крст може да се најде на Орденот за ослободување, воспоставен во ноември 1940 година, и на медалот за отпор. Движењето на отпорот кое дејствува во окупирана Франција исто така активно го користеше Крстот на Лорен како амблем. На крајот, крстот стана симбол на француското национално обединување во лицето на окупаторите под покровителство на Шарл де Гол. По завршувањето на војната и изборот на Шарл де Гол за претседател (1959), знамето што го красеше службениот автомобил на генералот имаше слика на Крстот на Лорен на позадината на француското тробојно знаме. Крстот на Лорен често се појавувал на поштенски марки издадени за време на владеењето на Де Гол, како и на разни споменици и споменици. Денес, Крстот на Лорен се уште го краси грбот на Унгарија. Покрај тоа, може да се најде на грбот и знамето на Словачка. Во Франција, крстот со две решетки служи како симбол на францускиот отпор и неофицијален симбол на Француската Република.

Франција, колку овој збор собра за моето срце... Можеби вака би рекол еден класик, откако ја видел романтичната земја со свои очи. Затоа го велам ова, восхитувајќи се на француската култура, историја, јазик и, се разбира, француски градови и атракции.

Дали знаевте дека секоја земја има свои симболи кои ја отсликуваат самата суштина на народот?

Ако не сте знаеле, сега знаете. И ако знаевте, тогаш одлично!

Така и Франција има своја листа на симболи, која може да се продолжи речиси бесконечно. Еве го тој:

Ајде да се запознаеме подобро!

Маријана.Која е таа, оваа прекрасна странец? Таа е персонификација на самата Франција, алегорична слика на Републиката во ликот на млада жена која носи фригиска капа (такви капи им биле давани на ослободените робови). Романтичен одраз на француското национално мото: Слобода, еднаквост, братство.

Галски петелсо светла, речиси борбена боја, тој ги потсети Римјаните на Галите со својот црвен гребен, бидејќи Галите имаа црвена коса. И од Галите, Французите дојдоа да јадат 😉

Орифлам- знамето на француските кралеви, кое беше подигнато за време на воените походи.

Марселез- химната на Големата Француска револуција, која стана химна на целата земја - Франција.

Ајфеловата кула- можеби најреплицираната и најпрепознатливата слика на Франција во самиот центар на Париз. Сакате да дознаете повеќе за вашиот омилен француски симбол? Потоа прочитајте.

Кроасани.И зошто се сеќавам на Бедњаков и неговата пародија на Бурда од едно издание на „Глави и опашки“ - „како што вели Бурда, ова е јум, јам“???

Навистина е вкусно, ем, што и да е. Особено кога ќе ги купите наутро од некоја симпатична пекара. А, секој гурман ќе ви каже точно од која земја потекнува овој деликатес. Се разбира, во Франција. Еве една мала приказна за тоа како Monsieur Croissant настанал...

Но, не, нашиот Monsieur првично беше Краут! На крајот на краиштата, пекарските производи во форма на полумесечина биле измислени во Австрија во 17 век. Според легендата, австриските пекари навреме го вклучиле алармот кога трупите на Отоманската империја се обиделе да навлезат преку тајниот влез во Виена и со тоа го спасиле градот. Во чест на победата, пекарот Питер Вендлер создаде ѓеврек во форма на месец, очигледно сакајќи да го исмее главниот симбол на исламот - полумесечината.

И тие веќе се здобија со популарност во Франција. Таму ги донела озлогласената кралица Марија Антоанета, бидејќи по потекло била Австријка. Французите го изменија донесениот рецепт со додавање путер. И така се појави веќе познатиот Monsieur Croissant.

Така се спојуваат, се поврзуваат и испреплетуваат кулинарските традиции на различни земји, создавајќи нешто ново и толку сакано. Ги советувам сите да пробаат кроасани во Франција. Многу се вкусни!!!

Сирење - Fromage.Збор кој најчесто се користи при фотографирање за да се „насмее“. А во Франција е вистинско засолниште за гурманите и гурманите. Десетици, стотици сорти, наводнување на устата... Секој ќе најде нешто соодветно. Па, какви имиња! Камембер, Бри, Рокфор... ммм, тоа е пријатно за уво. Иако нивниот вкус не е за секого. Мене лично повеќе ми се допадна Бри сирењето со бела мувла. Иако јас сум повеќе експерт за пити и сладолед)))

Вино, не е мое да зборувам за тоа, бидејќи повеќе сакам безалкохолни пијалоци. И ретко правам исклучоци за пиење. Уф, колку е страшен збор за одлични француски вина!

Неодамна направив таков исклучок за едно шише црвено вино што го донесов од Франција. Патував од Ница и донесов вино од Бордо, така се случи =)

Што може да каже човек неспособен во оваа работа? Генерално, не е лошо. Пријатна арома, малку кисен вкус со едвај забележлив алкохолен послевкус, кој го откривам во сите алкохолни пијалоци и затоа не ги пијам.

Така, француското вино може да ме импресионира дури и мене.

Слушнав и многу ласкави критики за розово вино, велат дека е многу вкусно. Можеби еден ден ќе направам исклучок за него.

Еве една кратка статија. Многу малку се зборува овде за секој симбол во споредба со она што може да се каже. Но, сега имате општа идеја за светот на главните француски симболи. Во продолжение, листата на симболи можете да ја продолжите со други - багет, шампањ, висока мода, 14 јули...

14 јули- Национален празник, Денот на Бастилја, што го отсликува слободољубивиот дух на Французите.

Заклучокот е многу едноставен! Културата на Франција е богата со важни настани и предмети, запознавањето со неа остава многу емоции и впечатоци кои ќе ви овозможат да креирате сопствена листа на симболи. И веќе ќе биде вашата Франција !