Истакнатиот претставник на златното доба на руската поезија, Фјодор Тјутчев вешто ги инкапсулира своите мисли, желби и чувства во ритамот на јамбичниот тетраметар, дозволувајќи им на читателите да ја почувствуваат сложеноста и недоследноста на реалноста околу нив. До денес, целиот свет ги чита песните на поетот.

Детството и младоста

Идниот поет е роден на 23 ноември 1803 година во селото Овстуг, област Брјанск, провинција Ориол. Федор е средното дете во семејството. Покрај него, Иван Николаевич и неговата сопруга Екатерина Лвовна имаа уште две деца: најстариот син Николај (1801–1870) и најмладата ќерка Дарија (1806–1879).

Писателот порасна во мирна, добронамерна атмосфера. Од мајка си наследил суптилна ментална организација, лирика и развиена имагинација. Во суштина, целото старо благородничко патријаршиско семејство на Тјутчевите имаше високо ниво на духовност.

На 4-годишна возраст, Николај Афанасиевич Хлопов (1770–1826), селанец кој се купил од крепосништво и доброволно стапил во служба на благородната двојка, бил доделен на Федор.


Компетентниот, побожен човек не само што ја стекна почитта на своите господари, туку стана пријател и другар на идниот публицист. Хлопов беше сведок на будењето на литературниот гениј на Тјутчев. Ова се случило во 1809 година, кога Фјодор имал едвај шест години: додека шетал во шумичката во близина на селските гробишта, наишол на мртва желка. Впечатливо момче и подари на птицата погреб и состави епитаф во стих во нејзина чест.

Во зимата 1810 година, главата на семејството го исполни негуваниот сон на неговата сопруга со купување на пространа палата во Москва. Тјутчевите отишле таму за време на зимскиот студ. На седумгодишниот Фјодор навистина му се допадна неговата пријатна, светла соба, во која никој не му пречеше од утро до вечер читајќи поезија од Дмитриев и Державин.


Во 1812 година, мирната рутина на московското благородништво беше нарушена од патриотската војна. Како и многу претставници на интелигенцијата, Тјутчевите веднаш го напуштија главниот град и отидоа во Јарослав. Семејството остана таму до крајот на непријателствата.

По враќањето во Москва, Иван Николаевич и Екатерина Лвовна решија да ангажираат учител кој не само што ќе може да ги научи нивните деца на основите на граматиката, аритметиката и географијата, туку и да им влее на немирните деца љубов кон странските јазици. Под строго водство на поетот и преведувач Семјон Јегорович Раич, Федор ги проучувал точните науки и се запознал со ремек-делата на светската литература, покажувајќи вистински интерес за античката поезија.


Во 1817 година, идниот публицист присуствуваше на предавањата на еминентниот литературен критичар Алексеј Федорович Мерзљаков како волонтер. Професорот го забележа неговиот извонреден талент и на 22 февруари 1818 година, на состанокот на Друштвото на љубителите на руската литература, ја прочита одата на Тјутчев „За Нова Година 1816 година“. На 30 март истата година, на четиринаесетгодишниот поет му беше доделена титулата член на Друштвото, а една година подоцна во печат се појави неговата песна „Посланието на Хорациј до Мекена“.

Во есента 1819 година, ветувачкиот млад човек беше запишан на Факултетот за литература на Московскиот универзитет. Таму се дружел со младиот Владимир Одоевски, Степан Шевирев и Михаил Погодин. Тјутчев дипломирал на Универзитетот три години пред предвиденото и дипломирал на образовната институција со диплома за кандидат.


На 5 февруари 1822 година, неговиот татко го донел Федор во Санкт Петербург, а веќе на 24 февруари, осумнаесетгодишниот Тјутчев бил запишан во Колегиумот за надворешни работи со ранг на провинциски секретар. Во северниот главен град, тој живеел во куќата на неговиот роднина, грофот Остерман-Толстој, кој подоцна му ја набавил позицијата хонорарен аташе на руската дипломатска мисија во Баварија.

Литература

Во главниот град на Баварија, Тјутчев не само што студирал романтична поезија и германска филозофија, туку и преведувал дела и дела на руски. Фјодор Иванович објави свои песни во руското списание „Галатеа“ и во алманахот „Северна лира“.


Во првата деценија од својот живот во Минхен (од 1820 до 1830 година), Тјутчев ги напишал своите најпознати песни: „Пролетна бура“ (1828), „Тишина!“ (1830), „Како што океанот ја обвива земјината топка...“ (1830), „Фонтана“ (1836), „Зимата не се лути за џабе...“ (1836), „Не како што мислиш, природа.. "(1836), "Што завиваш, ноќен ветер?" (1836).

Славата му дојде на поетот во 1836 година, кога 16 негови дела беа објавени во списанието „Современник“ под наслов „Песни испратени од Германија“. Во 1841 година, Тјутчев се запознал со Вацлав Ханка, фигура во чешката национална преродба, кој имал големо влијание врз поетот. По ова запознавање, идеите на словенофилството јасно се одразиле во новинарството и политичката лирика на Фјодор Иванович.

Од 1848 година, Фјодор Иванович ја држеше функцијата постар цензор. Недостигот на поетски публикации не го спречи да стане истакната личност во книжевното друштво во Санкт Петербург. Така, Некрасов со ентузијазам зборуваше за делото на Фјодор Иванович и го стави на исто ниво со најдобрите современи поети, а Фет ги користеше делата на Тјутчев како доказ за постоењето на „филозофска поезија“.

Во 1854 година, писателот ја објави својата прва збирка, во која беа вклучени и стари песни од 1820-тите и 1830-тите, како и нови креации на писателот. Поезијата од 1850-тите беше посветена на младата љубовница на Тјутчев, Елена Денисева.


Во 1864 година, умре музата на Фјодор Иванович. Публицистот многу болно ја доживеа оваа загуба. Спасот го најде во креативноста. Песни од „Циклусот Денисевски“ („Цел ден таа лежеше во заборав ...“, „Има и во моето страдање стагнација ...“, „Во пресрет на годишнината од 4 август 1865 година“, „О, овој југ, ох, оваа Ница! ..“, „Има во исконската есен...“) – врв на љубовните стихови на поетот.

По Кримската војна, Александар Михајлович Горчаков стана нов министер за надворешни работи на Русија. Претставник на политичката елита го почитуваше Тјутчев за неговиот прониклив ум. Пријателството со канцеларката му овозможи на Фјодор Иванович да влијае на руската надворешна политика.

Славофилските ставови на Фјодор Иванович продолжија да се зајакнуваат. Точно, по поразот во Кримската војна во катренот „Русија не може да се разбере со умот...“ (1866), Тјутчев почна да го повикува народот не на политичко, туку на духовно обединување.

Личен живот

Луѓето кои не ја знаат биографијата на Тјутчев, накратко запознавајќи се со неговиот живот и дело, ќе сметаат дека рускиот поет бил летен карактер и ќе бидат апсолутно во право во заклучокот. Во тогашните литературни салони се правеа легенди за љубовните авантури на публицистот.


Амалија Лерхенфелд, првата љубов на Фјодор Тјутчев

Првата љубов на писателот била вонбрачната ќерка на прускиот крал Фредерик Вилијам III, Амалија Лерхенфелд. На убавината на девојчето и се восхитуваа и двајцата и грофот Бенкендорф. Имала 14 години кога го запознала Тјутчев и многу се заинтересирала за него. Се покажа дека меѓусебното сочувство не е доволно.

Младиот човек, живеејќи од парите на своите родители, не можеше да ги задоволи сите барања на младата дама која бараше. Амалија избра материјална благосостојба наместо љубов и во 1825 година се омажи за баронот Круднер. Веста за венчавката на Лерхенфелд толку го шокираше Фјодор што пратеникот Воронцов-Дашков, за да избегне двобој, го испрати потенцијалниот господин на одмор.


И иако Тјутчев се потчинуваше на судбината, душата на текстописецот во текот на неговиот живот тлееше од неизгаслива жед за љубов. За краток период, неговата прва сопруга Елеонор успеала да го изгасне огнот што беснееше во поетот.

Семејството се зголеми, ќерките се раѓаа една по друга: Ана, Дарија, Екатерина. Имаше катастрофален недостаток на пари. И покрај сета своја интелигенција и проникливост, Тјутчев беше лишен од рационалност и студенило, поради што неговиот напредок во кариерата се одвиваше со скокови и граници. Фјодор Иванович беше оптоварен со семејниот живот. Тој претпочиташе бучни друштва на пријатели и социјални работи со дами од високото општество, наместо друштво со неговите деца и сопруга.


Ернестин фон Пфефел, втора сопруга на Фјодор Тјутчев

Во 1833 година, на еден бал, Тјутчев бил запознаен со своеволната бароница Ернестин фон Пфефел. Целата книжевна елита зборуваше за нивната романса. При друга кавга, сопругата измачена од љубомора, во напад на очај, се фатила за кама и се удрила во пределот на градите. За среќа, раната не била фатална.

И покрај скандалот што избувна во печатот и општата оценка од јавноста, писателот не можеше да се раздели со својата љубовница, а само смртта на неговата законска сопруга стави сè на свое место. 10 месеци по смртта на Елеонор, поетот ја легализира својата врска со Ернестина.


Судбината изигруваше сурова шега со бароницата: жената што го уништи нејзиното семејство го делеше својот законски сопруг со младата љубовница Елена Александровна Денисиева цели 14 години.

Смртта

Во средината на 60-тите и раните 70-ти, Тјутчев со право почнал да ја губи земјата: во 1864 година, умрела саканата на писателот, Елена Александровна Денисиева, две години подоцна починала мајката на креаторот, Екатерина Лвовна, во 1870 година, саканиот брат на писателот Николај неговиот син Дмитриј, а три години подоцна ќерката на публицистот Марија отиде во друг свет.


Низата смртни случаи имаше негативно влијание врз здравјето на поетот. По првиот удар на парализа (1 јануари 1873 година), Фјодор Иванович речиси никогаш не станал од креветот; по вториот, тој живеел неколку недели во мачно страдање и починал на 27 јули 1873 година. Ковчегот со телото на текстописецот беше пренесен од Царско Село на гробиштата на манастирот Новодевичи во Санкт Петербург.

Книжевното наследство на легендата за златното доба на руската поезија е зачувано во стихозбирки. Меѓу другото, во 2003 година, врз основа на книгата на Вадим Кожинов „Пророкот во неговата татковина Фјодор Тјутчев“, беше снимена серијата „Љубовта и вистината на Фјодор Тјутчев“. Филмот го режираше ќерката. Таа е позната на руската публика од нејзината улога во филмот „Соларис“.

Библиографија

  • „Харпата на Скалд“ (1834);
  • „Пролетна бура“ (1828);
  • „Ден и ноќ“ (1839);
  • „Колку неочекувано и светло...“ (1865);
  • „Одговор на адресата“ (1865);
  • „Италијанска вила“ (1837);
  • „Јас ја знаев и тогаш“ (1861);
  • „Утро во планините“ (1830);
  • „Огнови“ (1868);
  • „Гледај како зеленило шумичката...“ (1857);
  • „Лудило“ (1829);
  • „Сон на море“ (1830);
  • „Смирено“ (1829);
  • Енциклика (1864);
  • „Рим ноќе“ (1850);
  • „Празникот заврши, хоровите замолкнаа...“ (1850).

Тјутчев е еден од извонредните поети на деветнаесеттиот век. Неговата поезија е олицетворение на патриотизмот и големата искрена љубов кон татковината. Животот и делото на Тјутчев се националното наследство на Русија, гордоста на словенската земја и составен дел од историјата на државата.

Почеток на животот на поетот

Животот на Фјодор Тјутчев започна на 5 декември 1803 година. Идниот поет е роден во семеен имот наречен Овстуг. Фјодор Иванович почна да добива домашно образование, да студира латинска и античка римска поезија. На дванаесет години, момчето веќе ги преведуваше одите на Хорас. Во 1817 година Тјутчев присуствуваше на предавања на Московскиот универзитет (на катедрата за литература).

Младиот човек го добил сертификатот за дипломирање во 1821 година. Тогаш се пријавил и бил испратен во Минхен. Се вратил дури во 1844 година.

Периодизација на креативните периоди

Првиот период на творештво на Фјодор Иванович Тјутчев трае од 1810-тите до 1820-тите. Во тоа време, младиот поет ги напишал своите први песни, кои во стил наликуваат на поезијата од осумнаесеттиот век.

Вториот период започнува во втората половина на 1820-тите и трае до 1840-тите. Поемата со наслов „Сјај“ веќе има оригинален лик Тјутчев, кој ги комбинира руската одска поезија од XVIII век и традиционалниот европски романтизам.

Третиот период ги опфаќа 1850-тите - 1870-тите. Се карактеризира со создавање на голем број политички песни и граѓански трактати.

Русија во делата на Тјутчев

По враќањето во татковината, поетот ја зазеде функцијата виш цензор во Министерството за надворешни работи. Речиси истовремено со ова, тој се приклучи на кругот на Белински и стана активен учесник. Песните засега се ставени на страна, но голем број написи се објавуваат на француски јазик. Меѓу многуте трактати се „За цензурата во Русија“, „Папството и римското прашање“. Овие написи се поглавја од книгата наречена „Русија и Запад“, која Тјутчев ја напишал, инспирирана од револуцијата од 1848-1849 година. Овој трактат ја содржи сликата на илјадагодишната моќ на Русија. Тјутчев со голема љубов ја опишува својата татковина, изразувајќи ја идејата дека таа е исклучиво православна по природа. Ова дело ја прикажува и идејата дека целиот свет се состои од револуционерна Европа и конзервативна Русија.

Поезијата добива и слоганска конотација: „На Словените“, „Годишнина на Ватикан“, „Модерни“ и други песни.

Многу дела го одразуваат она што е неразделно од љубовта кон татковината. Тјутчев имал таква верба во Русија и нејзините силни жители што дури и напишал на својата ќерка во писма дека може да се гордее со својот народ и дека сигурно ќе биде среќна, само затоа што е родена Русинка.

Свртувајќи се кон природата, Фјодор Иванович ја велича својата татковина, ја опишува секоја капка роса на тревата, така што читателот е проткаен со истите нежни чувства за неговата земја.

Поетот секогаш успевал да одржува слободни мисли и чувства, тој не се потчинувал на секуларниот морал и ја игнорирал секуларната пристојност. Делото на Тјутчев е обвиткано со љубов за цела Русија, за секој селанец. Во своите песни, тој ја нарекува европска „ковчег на спасението“, но го обвинува кралот за сите неволји и загуби на неговиот голем народ.

Животот и делото на Тјутчев

Креативниот пат на Фјодор Иванович се протега повеќе од половина век. Во тоа време, тој напиша многу трактати и статии, вклучително и на странски јазици. Во една книга се сместени триста песни создадени од Тјутчев.

Истражувачите го нарекуваат поетот доцен романтичар. Делото на Тјутчев има посебен карактер и затоа што тој долго време живеел во странство, поради што авторот долги години се чувствувал изгубен и отуѓен.

Некои историчари и книжевни критичари условно го делат животот на Фјодор Иванович во две фази: 1820-1840 година. и 1850-1860 година

Првата фаза е посветена на проучувањето на сопственото „јас“, формирањето на светоглед и потрагата по себе во универзумот. Втората фаза, напротив, е длабинско проучување на внатрешниот свет на една личност. Критичарите го нарекуваат „Циклусот Денисевски“ главното достигнување на овој период.

Главниот дел од стиховите на Фјодор Тјутчев се песни кои се филозофски, пејзажно-филозофски по природа и, се разбира, имаат љубовна тема. Последново ги вклучува и писмата на поетот до неговите љубовници. Креативноста на Тјутчев вклучува и граѓанска и политичка лирика.

Љубовните стихови на Тјутчев

1850-тите се карактеризираат со појава на нов специфичен карактер. Станува жена. Љубовта во делото на Тјутчев доби конкретни контури; тоа е најзабележливо во дела како „Ги знаев моите очи“, „О, колку смртоносно сакаме“ и „Последна љубов“. Поетот започнува да ја проучува женската природа, се стреми да ја разбере нејзината суштина и да ја сфати нејзината судбина. Саканата девојка на Тјутчев е личност која ја карактеризираат возвишени чувства заедно со гнев и противречности. Текстот е проникнат со болка и мака на авторот, има меланхолија и очај. Тјутчев е убеден дека среќата е најкревката работа на земјата.

„Циклус Денисевски“

Овој циклус има и друго име - „љубовно-трагедија“. Сите песни овде се посветени на една жена - Елена Александровна Денишева. Поезијата од овој циклус се карактеризира со сфаќањето на љубовта како вистинска човечка трагедија. Чувствата овде дејствуваат како фатална сила што доведува до уништување и последователна смрт.

Фјодор Иванович Тјутчев не учествуваше во формирањето на овој циклус, и затоа има спорови меѓу книжевните критичари за тоа на кого се посветени песните - Елена Денисиева или сопругата на поетот - Ернестин.

Сличноста меѓу љубовните стихови на Денисевскиот циклус, кој има исповедна природа, и болните чувства во романите на Фјодор Достоевски, постојано е нагласена. Денес преживеаја речиси илјада и пол писма напишани од Фјодор Иванович Тјутчев до својата сакана.

Тема на природата

Природата во делата на Тјутчев е променлива. Таа никогаш не познава мир, постојано се менува и секогаш е во борба на спротивставените сили. Да се ​​биде во континуирана промена на денот и ноќта, летото и зимата, тоа е толку повеќеслојно. Тјутчев не штеди епитети за да ги опише сите негови бои, звуци и мириси. Поетот буквално го хуманизира, правејќи ја природата толку блиска и поврзана со секој човек. Во секое годишно време, секој ќе најде карактеристики карактеристични за нив, ќе го препознае своето расположение во временските услови.

Човекот и природата се неразделни во творештвото и затоа неговите стихови се карактеризираат со дводелна композиција: животот на природата е паралелен со животот на човекот.

Особеностите на делото на Тјутчев лежат во тоа што поетот не се обидува да го види светот околу него преку фотографии или бои на уметници, тој му дава душа и се обидува да препознае живо и интелигентно суштество во него.

Филозофски мотиви

Делото на Тјутчев е од филозофска природа. Поетот уште од мали нозе бил убеден дека светот содржи некоја неразбирлива вистина. Според него, зборовите не можат да ги изразат тајните на универзумот; текстот не може да ја опише мистеријата на универзумот.

Тој бара одговори на прашањата кои го интересираат со повлекување паралели меѓу човечкиот живот и животот на природата. Со нивно комбинирање во една целина, Тјутчев се надева дека ќе ја научи тајната на душата.

Други теми од работата на Тјутчев

Светогледот на Тјутчев има уште една карактеристика: поетот го доживува светот како двојна супстанција. Фјодор Иванович гледа два принципа кои постојано се борат меѓу себе - демонскиот и идеалниот. Тјутчев е убеден дека постоењето на живот е невозможно во отсуство на барем еден од овие принципи. Така, во песната „Ден и ноќ“ јасно е изразена борбата на спротивностите. Овде денот е исполнет со нешто радосно, витално и бескрајно среќно, додека ноќта е спротивно.

Животот се заснова на борбата меѓу доброто и злото, во случајот со текстовите на Тјутчев - светлиот почеток и темнината. Според авторот, во оваа битка нема победник или губитник. И ова е главната вистина на животот. Слична борба се случува и во самиот човек, тој цел живот се труди да ја дознае вистината, која може да се сокрие и во неговиот светол почеток и во неговиот мрачен.

Од ова можеме да заклучиме дека филозофијата на Тјутчев е директно поврзана со глобалните проблеми; авторот не го гледа постоењето на обичното без големото. Во секоја микрочестичка тој ја разгледува мистеријата на универзумот. Фјодор Иванович Тјутчев ја открива целата убавина на светот околу нас како божествен космос.

(1803 - 1873) стана класика на руската литература. Еве што напишал еден литературен критичар за неговите стихови Јуриј Лотман: „Семантиката на поезијата на Тјутчев е многу сложена. Ако вообичаената слика во историјата на книжевноста е дека поединечни поети и цели литературни движења се движат од еден тип на формирање на значење во друг, како од сцена до сцена, тогаш за Тјутчев е типично, често во рамките на истата песна, да ги комбинира најразновидните и историски некомпатибилни семантички системи. Некои од неговите зборови носат барокно-алегорична семантика, други се поврзани со романтична симболика, други активираат митолошки слој на значења што ги оживуваат карактеристиките на длабоката антика, а други со исклучителна прецизност и едноставност го означуваат материјалниот свет во неговата објективна конкретност..

Современиците на поетот оставија интересни спомени за Тјутчев. Ние објавуваме дел од нив.

„Неговите песни не мирисаат на композиција; се чини дека сите се напишани за одредена прилика, како што сакаше Гете, односно не се измислени, туку сами пораснаа, како плод на дрво... Во оваа смисла, неговата поезија го заслужува името практична, дека е искрено, сериозно. ... Неговиот талент, по својата природа, не е упатен на толпата и не очекува повратна информација и одобрување од неа; За целосно да го цени г-дин Тјутчев, самиот читател мора да биде надарен со одредена суптилност на разбирање, одредена флексибилност на мислата што не останува неактивен предолго“.

„Еднаш, Тургењев, Некрасов... едвај ме убедуваа да го читам Тјутчев, но кога го прочитав, едноставно останав занемен од големината на неговиот креативен талент“. Толстој го нарече меѓу неговите омилени поети и рече дека „не може да се живее без него“.

„Пред две години, во една тивка есенска ноќ, застанав во темниот премин на Колосеумот и гледав во ѕвезденото небо. Големи ѕвезди внимателно и блескаво гледаа во моите очи, и додека гледав во суптилното сино, други ѕвезди се појавија пред мене и ме гледаа мистериозно и елоквентно како првата. Зад нив, дури и најубавите искри трепкаа во длабочините и малку по малку лебдеа нагоре. Моите очи видоа само мал дел од небото, но почувствував дека е огромно и дека и нема крај на неговата убавина. Со слични чувства ги отворам песните на Ф. Тјутчев“.

Иван Аксаков

„Умот е силен и цврст - со слабост и слабост на волјата, достигнувајќи до точка на слабост; умот е буден и трезен - со чувствителноста на нервите на најдобрите, речиси женствени - со раздразливост, запаливост, со еден збор, со креативниот процес на душата на поетот со сите негови моментално разгорување на духови и самоизмама. Активен ум, кој не знае ниту одмор, ниту помош - со целосна неспособност за дејствување, со навики на мрзеливост стекнати од детството, со неодолива одбивност кон секаков вид на принуда; умот е постојано гладен, испитувачки, сериозен, концентрирано навлегува во сите прашања од историјата, филозофијата, знаењето; душа ненаситно жедна за задоволство, возбуда, расеаност, страсно предавање на впечатоците на тековниот ден...“

Николај Доброљубов

„Талентот на Тјутчев е способен за жестока страст, строга енергија и длабока мисла, предизвикани не само од спонтани појави, туку и од морални прашања и интереси на јавниот живот“.

„Тој е паметен и сладок; Само тој знае да ме разбуди и да ми го навлече јазикот“. „Со смртта на Пушкин и отсуството на Жуковски, моите литературни односи беа речиси целосно прекинати. Само со Тјутчев има нешто друго заедничко“.

Поминаа 137 години од смртта на Фјодор Иванович Тјутчев (15 јули 1873 година). Неколку генерации Руси се навикнаа да зборуваат за природни феномени во песните на Тјутчев.

Фјодор Иванович можеше да одговори на секој настан во природниот живот и да го долови живописно. Во ова никој не му беше рамен, дури ни Фет.

Најдобрите достигнувања на овој текстописец-мислител, инспириран и внимателен пејач на природата, суптилен експонент на човечки чувства и искуства современиот читател ги чува во златниот фонд на руската класична литература.

Како Фјодор Иванович Тјутчев развил поетско чувство за природата? Кои техники ги користел за сè што напишал засекогаш да потоне во душата на рускиот народ и да му стане драго и блиско?

Целта на ова дело е подлабоко запознавање со поезијата на природата на рускиот поет и филозоф Фјодор Иванович Тјутчев, со неговата „креативна кујна“.

1. Краток преглед на животот и креативниот пат

Ф.И. Тјутчева

Како потомок на старо благородничко семејство, Фјодор Иванович Тјутчев е роден на 23 ноември (5 декември) 1803 година во семејниот имот Овстуг, област Брјанск, провинција Ориол. Неговите детски години ги поминал главно во селото, а тинејџерските години биле поврзани со Москва.

Семејството свето ги зачувало руските обичаи, иако зборувале француски. Неговиот млад син Фјодор го имаше за свој вујко слободниот селанец Н.А. Хлопов, кој ја играше истата улога во животот на идниот поет како Арина Родионовна во судбината на А.С.

Домашното образование беше надгледувано од младиот поет-преведувач С. Рајх, кој го запозна ученикот со поетите од античка Грција и современите „поемисти“. Наставникот ги поттикнал првите поетски експерименти на својот ученик. На 12-годишна возраст, Фјодор веќе успешно го преведуваше Хорас.

Во 1819 година, Тјутчев влезе во одделот за литература на Московскиот универзитет и веднаш зеде активно учество во неговиот литературен живот. Се претпоставува дека професорот, поет и преведувач А.Ф. На 30 март 1818 година, петнаесетгодишниот поет станал член на друштвото.

По дипломирањето на универзитетот во 1821 година со кандидатска диплома по литературни науки, на почетокот на 1822 година Фјодор Иванович Тјутчев влезе во служба на Државниот колегиум за надворешни работи. Неколку месеци подоцна беше назначен за службеник во руската дипломатска мисија во Минхен. Оттогаш, врската меѓу идниот познат поет и рускиот литературен живот долго време беше прекината.

Дипломатот помина дваесет и две години во странство, од кои дваесет во Минхен. Тука се оженил, го запознал филозофот Фридрих Шелинг и се дружел со Хајнрих Хајне, станувајќи првиот преведувач на неговите песни на руски јазик.

Во 1829 – 1830 година во Русија, песните на поетот биле објавени во списанието на С. Раих „Галатеа“, што сведочи за зрелоста на неговиот поетски талент („Летна вечер“, „Визија“, „Несоница“, „Соништа“), но не му донесе слава на авторот.

Поезијата на Тјутчев првпат доби вистинско признание во 1836 година, кога неговите песни беа објавени во „Современник“ на Пушкин. Познато е дека поетот не го сфатил сериозно својот поетски талент и не ги објавувал своите дела. Принцот И. Читателите никогаш не дознаа кој е авторот на „миризливите редови“, бидејќи под нив имаше само две букви F. T. Големиот поет не беше сует.

Во 1837 година, Тјутчев бил назначен за прв секретар на руската мисија во Торино, каде што го доживеал своето прво жалење: неговата сопруга починала. По 2 години, Фјодор Иванович влезе во нов брак. За да се ожени со својата невеста, тој доброволно заминал во Швајцарија, по што морал да поднесе оставка. Пет години Тјутчев и неговото семејство живееле во Минхен, без никаква официјална функција.

Во 1844 година, Фјодор Иванович се преселил со своето семејство во Русија, а шест месеци подоцна повторно бил примен на Државниот колегиум за надворешни работи.

Ф.И. Тјутчев, како што знаете, постојано беше заинтересиран за политичките настани во Европа и Русија. Во 1843 - 1850 година, тој објави написи „Русија и Германија“, „Русија и револуција“, „Папството и римското прашање“, заклучувајќи дека судирот меѓу Русија и Западот е неизбежен и конечниот триумф на „Русија на иднината“, која му се чинеше „сесловенска“ „империја.

Продолжувајќи да пишува неверојатни песни („Неволно и срамежливо“, „Кога во кругот на убиствени грижи“, „На Русинка“ итн.), поетот сè уште не се трудеше да ги објави.

Почеток на поетската слава на Тјутчев и поттик за неговото активно творештво беше написот на Н.А. . Почнаа да зборуваат за поетот!

Во 1854 година беше објавена првата стихозбирка, а истата година беше објавена серија песни за љубовта посветени на Елена Денисјева.

„Беззаконски“ во очите на светот, односот меѓу средовечниот поет и неговите ќерки, кои беа на иста возраст со него, траеше четиринаесет години и беше многу драматичен, бидејќи Тјутчев не ја остави сопругата и живееше во две семејства.

Во 1858 година, Фјодор Иванович Тјутчев имаше нова позиција: тој беше назначен за претседател на Комитетот за странска цензура. Благодарение на упорноста и естетскиот вкус на поетот, многу дела од странски автори беа „регистрирани“ во Русија.

Од 1864 година, Фјодор Иванович губи една блиска личност по друга: Елена Денисиева умира од потрошувачка, една година подоцна - нивните две деца, неговата мајка. Но, поетот не може да молчи: во делото на шеесеттите преовладуваат политичките песни.

Во последниве години, починаа најстариот син на Тјутчев, саканиот брат и ќерката Марија. Животот на поетот бледнее. До последен момент покрај него беше втората сопруга на поетот. Тешко болен, Фјодор Иванович ги воодушевуваше оние околу него со острината и живоста на својот ум и со својот неуморен интерес за настаните од литературниот и политичкиот живот.

На 15 јули (27 јули) 1873 година, срцето на големиот руски поет и граѓанин престана да чука во Царское Село. „Драг, паметен како ден, Фјодор Иванович! Извини, збогум!“ - И. С. Тургенев со горчина одговори на веста за оваа смрт.

Фјодор Иванович Тјутчев влезе во свеста на љубителите на поезијата првенствено како пејач на природата. Можеби само Тјутчев имал филозофска перцепција за светот околу него, што во голема мера ја сочинувало самата основа на неговата визија за светот.

2. Личноста на поетот и формирањето на неговите погледи за природата

„Помладата генерација писатели веќе виде каков суптилен и високо критички ум е комбиниран во нив (песните) со поетскиот талент“, рече академик, поет и критичар, ректор на Универзитетот во Санкт Петербург П. А. Плетнев.

Современиците ја истакнаа извонредната личност на дипломатот и поет Тјутчев.

Совршено знаејќи ги сите европски јазици, Фјодор Иванович ги напишал своите песни главно на руски. Зошто? Веројатно живеел, чувствувал и размислувал како вистински Русин. Овој неверојатен текстописец никогаш не тврдел дека е поет. Своите поетски дела ги нарече „хартија за гребење“, не се стремеше да објавува, не беше заинтересиран за проценката на неговите колеги писатели, па дури и не собираше песни. Тие беа во писма до роднините и пријателите; биле пронајдени заборавени во деловни документи, книги, сметки и патни исправи.

Невозможно е да не се истакне фактот дека поетот живеел во турбулентно време на револуции, политички промени и војни.

Страсната љубов кон животот, активна животна положба и постојаната внатрешна вознемиреност, предизвикани од трагичната перцепција на реалноста, ја формираат основата на светогледот на Тјутчев како поет. Тој никогаш не беше претставник на „чистата уметност“, бидејќи не можеше да остане рамнодушен на најважните прашања на современиот свет. Неговата поезија за природата беше вкоренета во руската почва.

Целосните дела на Ф. И. Тјутчев - околу четиристотини песни. Но, каков!

Тјутчев се разви како поет во ерата на Пушкин, но, како што е познато, по објавувањето на 24 песни во Современник (за време на животот на А.С. Пушкин) тој долго време престана да објавува. Влијанието на првиот учител и преведувач на античките поети С.Е. Рајх, се разбира, беше важно за време на формирањето на креативната личност на младиот човек. Честопати неговата работа за природата „неволно го повторува делото на Хелада: митолошките дигресии на Тјутчев толку чудно коегзистираат со описот на руската природа“.

Митолошките идеи на поетот органски коегзистираат со слики од руската природа. Честопати, сликите на природата, како и апстрактните концепти, авторот ги истакнува со големи букви: „Волшебникот на зимата“, „Пред изгревањето на зората“, „Слепо стоиме пред судбината“.

Додека бил долго време во Германија, Тјутчев не можел а да не ги прифати идеите и филозофијата на Ф. Шелинг, со кој станал близок.

Г. Хајн напишал: „Шелинг повторно ја утврди природата во нејзините вистински права, тој бараше помирување на умот со природата, сакаше да ги обедини во вечната душа на светот“. И за Ф.И.Тјутчев, феномените на надворешниот свет и состојбата на човечката душа се идентични.

Сега е соодветно да се обрне внимание на кратката, осум реда, рана песна „Пладне“, напишана во доцните дваесетти:

Лето јужно попладне. Природата ослабе од сонцето, животот замрзна некое време. „Облаците мрзеливо се топат на небото“. Ова е содржината на првата строфа.

Заспаниот свет е исполнет со мистериозен живот. „Големата тава“ со нимфите почива во пештера. Сопственикот на шумите и долините, Пан, „спие мирно“, криејќи се од жестокото попладне во една пештера. Ова е содржината на втората строфа од песната.

Како што гледаме, „Големата тава“ е лишена од каква било митолошка аура. Неговата слика органски коегзистира со сликата на природата на Тјутчев.

Човекот, како што ни се чини на почетокот, е отсутен, но тој веќе влезе: ако не го видиме, тогаш пред нас е јасно нацртана слика од неговата визија, светот се менува под неговиот поглед: „Облаците се мрзеливо се топи“.

За поетот, „светот што спие“ е полн со мистериозен живот, а сликата на големиот сопственик на шумите и долините на Пан е речиси лишена од величина и е хуманизирана.

„Значи, митологијата на Тјутчев живее, пред сè, не во имињата на античките богови, туку во неговото фигуративно разбирање на Природата, согледана во сета разновидност на нејзиното постоење: нејзиниот оригинален и разурнлив, само демне ноќен хаос, неговиот светол дневен космос. , безгранична и бескрајно убава“.

Ова го пишува поетот во раните 30-ти во песната „Што завиваш, ноќен ветер? Ноќниот свет е болно страшен, но дневниот свет свети од радост, се радува и се смее во делото од истите години, „Утро во планините“:

Значи, Тјутчев не ја споредува природата со насмеан човек. Поетот го смета за примарен извор на радост, му дава способност да се насмевнува, да пее и да се радува.

Созреа поезијата на Фјодор Иванович Тјутчев. За да го докажеме ова, да ја погледнеме песната „Облаците се топат на небото“ од 1868 година:

Помеѓу овие „облаци“ и оние што „мрзеливо“ се стопија во „огнениот свод“ поминаа 40 години. Поетот не престана да биде романтичар, но во неговите дела има многу реализам. Митолошките имиња исчезнаа: не Пан, туку сенката исчезна од пладневната топлина. Авторот ја напушти митологијата, но светот не стана „безбожник“. Животот на природата навлезе длабоко во пејзажот. И што е најважно, таа се оддалечи од личност која, заборавајќи на себе, сè уште е подготвена да зборува за природата. Може да се тврди дека во руската поезија всушност се случило „откритието на природата“!

Што е единствено во поезијата на Тјутчев - романтичар, филозоф и реалист? Фјодор Иванович остро ги чувствува противречностите на животот во сите негови манифестации.

Човекот е немоќен пред природата: старее и умира, но таа повторно се раѓа секоја година.

Ден и ноќ! Филозофот ја сметаше ноќта за суштина на природата, а денот за него беше само „златно ткаена покривка“ фрлена над бездната.

Сумирајќи, може да се тврди дека филозофијата на поетот не го спречи да создаде неверојатни, мали лирски песни. Тие дури и не можат да се наречат пејзажи - тие се внатрешната состојба на природата.

Што викаме рационално суштество?

Божествена скромност на страдањето!

Овие два реда од „Есенска вечер“ буквално го шокираа поетот Балмонт, кој напиша: „Тјутчев се издигнува до уметничко разбирање на есента како ментална состојба на природата.

Прекрасниот писател Ју.Н.Тинјанов го знаеше и го сакаше делото на Фјодор Иванович Тјутчев. Во своето дело „Прашањето на Тјутчев“, тој се восхитуваше на јазикот на поетот, неговата способност накратко да каже за многу работи, принудувајќи го читателот да го замисли огромното и да го впие овој огромен во себе. Мали по обем, но полни со длабоко филозофско значење, креациите на Тјутчев биле наречени лирски фрагменти од Ју.Тинјанов.

3. „Не како што мислиш, природа“

Во стиховите на Фјодор Иванович Тјутчев од 30-тите години, поетизацијата на природата беше доведена до највисоката точка на нејзиното изразување. Во април 1836 година, песната „Природата не е она што мислите“ беше напишана во форма на обраќање, кое зборува за природата со истите зборови како што е вообичаено да се зборува за човекот. Делото нема наслов и тоа секогаш го принудува читателот посериозно да размисли за значењето на поетските редови.

Песната е како важен тековен спор, како што може да се претпостави, со руски соговорник. Тоа се покажа како пресвртница, одлучувачка не само за авторот, туку и за целата традиционална руска поезија за природата.

Овие редови се напишани со полемички жар. Песната требаше да има осум строфи, но цензурата отстрани две строфи и очигледно тие се изгубени засекогаш. Која бунтовна содржина би можела да ја содржи едно дело напишано на апстрактна филозофска тема? Можеби авторот сосема смело зборуваше против ставовите на црковните службеници за природата?

Пушкин, објавувајќи ја оваа песна во третиот број на списанието „Современник“ во 1836 година, инсистираше на назначување белешки за цензура. Без нив, работата би била нецелосна содржина.

Која е главната идеја на „Природата не е она што мислите“? Тјутчев се спротивставува на оние кои ја потценуваат природата; тој ги обвинува луѓето за глувост и стврднување на душата. За ова е виновна одвојувањето на човекот од природата. Со Тјутчев живее, размислува, чувствува, вели:

Продолжувајќи го својот разговор, авторот ги нарекува другите противници „тие“. Повторно не знаеме кому точно се упатени зборовите на авторот, но сега сме соочени со поет-филозоф кој го брани сопствениот поглед на светот. Сè во природата му изгледа живо, полно со длабока смисла, сè му зборува „на јазик разбирлив за срцето“.

Првите две строфи започнуваат со негација, бидејќи авторот го тврди своето несогласување со гледиштето на оние на кои им се обраќа. И читателот заклучува: „душа“, „слобода“, „љубов“, „јазик“ - тоа е она што е најважно за Тјутчев во природата.

Во песната „Природата не е она што мислите“, можете да ја почувствувате иритацијата на авторот; очигледно, порано тој не можеше да се договори со своите противници и да докаже дека е во право.

Да обрнеме внимание на карактеристиките на јазикот што поетот ги користи за да го докаже своето гледиште.

Асонанцата на [i, a, o] и дава на песната возвишен тон; Она што го прави мелодичен е огромниот број звучни звуци [m, l, p, n].

Застарените зборови („лице“, „дрво“, „утроба“, „види“) употребени во текстот им даваат свеченост на линиите.

Се чини дека тие ја нагласуваат несомнената исправност на она што го рекол Тјутчев.

Шарени и експресивни персонификација („сонцата не дишат“, „невремето не се сретна во пријателски разговор“, „шумите не зборуваа“), метафори („ноќта молчеше“, „пролетта не цвета“) , споредба („живеат насекаде низ светот како во темнина“) додаваат боја и експресивност на говорот и придонесуваат за целосно откривање на идеолошката содржина на делото.

Тјутчев има сложени реченици на чиј крај има извичници, што дополнително ја нагласува полемичната природа на песната.

На прв поглед, работата завршува прилично чудно: Тјутчев не ги осудува оние на кои штотуку им се обратил или се расправал. „Глувите“ луѓе не знаат како да се чувствуваат и затоа не знаат како да живеат. И ако за нив природата е безлична, тогаш за поетот природата е „гласот на самата мајка“.

Во „Белешки за татковината“, авторот на непотпишана ентузијастичка статија за Тјутчев рече: „Овој малку суров, очигледно, прекор на поетот кон непоетските души во суштина е исполнет со таква љубов кон природата и кон луѓето! Како авторот би сакал да го сподели чувството што го исполнува со други кои со своето невнимание се лишуваат од едно од најчистите задоволства! “.

Да, во очите на Фјодор Иванович Тјутчев, природата е анимирана и жива сама по себе.

Фјодор Иванович Тјутчев го нарекуваат поет-филозоф, затоа што ја насочува својата поезија и мисли кон целиот универзум и го поврзува секој момент од постоењето со вечноста. Поетот не ја опишува природата, но неговите пејзажи се емотивни.

4. Сезони

4. 1. Пролет

Сите годишни времиња се рефлектираат во поезијата на Тјутчев, а човекот е присутен насекаде. Секој од нас прочитал или знае наизуст песни за пролетта: „Го сакам грмотевицата на почетокот на мај“, „Пролетни води“, „Пролет“, „Земјата сè уште изгледа тажно“ и други. Се чини дека е невозможно да се каже подобро за овој период од годината отколку што веќе кажа Фјодор Иванович:

Снегот е сè уште бел на полињата,

А водите веќе се бучни на пролет

Вака започнува кратката тристрофина поема „Пролетни води“. Во првиот катрен авторот вели дека долгоочекуваната пролет конечно си дојде на себе, снегот почна да се топи, потоците ѕвонат и течат.

Зимата завршува! На читателот му се пренесува светла душевна состојба и чувство на воодушевување пред оживувачката природа.

Во првата строфа, водите се чини дека само добиваат сила, „прават врева“, „трчаат и го будат заспаниот брег“, а будната природа почнува да одекнува и да пее заедно со нив. И тогаш звукот на изворските води се претвора во моќен полифоничен хор.

Својот врв го достигнува во втората строфа, каде што звучи радосната песна на топената вода.

Пролетните води се нарекуваат гласници на пролетта, затоа што тие се првите што нè известија за крајот на зимата: на крајот на краиштата, откако го слушнавме ѕвонењето на капките, гледајќи одмрзнати дамки и потоци на патот, разбираме дека доаѓа пролетта. И потоците не течат тивко, туку радосно ѕвонат, со својата песна ги будат сите наоколу.

Песната е лесно да се разбере. Авторот користи сложени метафори: „водите се бучни во пролетта“, „трчаат и го будат заспаниот брег“, „трчаат и светат и плачат“, „плачат до сите краишта“. Сите овие и други метафори, надополнувајќи се една со друга со нови детали, се спојуваат во една уметничка слика - персонификација на пролетта.

Изобилството на епитети карактеристични за Тјутчев („млада пролет“, „тивки топли денови“, „светол кружен танц“), меѓу кои еден - „румен“ - му дава на „кружниот танц на мајските денови“ не само посебна топлина, туку исто така не потсетува на светлиот, весел женствен тркалезен танц.

Возбудата на животот, брзината на изворските води се пренесени со користење на изобилство на глаголи (водите „креваат врева, трчаат, будат, светат, викаат“). Само во првата строфа ги има седум.

Звучната снимка на песната е прекрасна. Така, татнежот на изворската вода се чувствува во звучната скала: во првата строфа звукот [y] се повторува 6 пати, [b] и [g] – исто така 6 пати. Како што можете да видите, звучното сликарство го пренесува движењето на изворската вода.

Мелодијата на линиите на Тјутчев го привлече вниманието на Сергеј Рахманинов - тој создаде романса. Гласот на изведувачот на „Пролетни води“ секогаш се издигнува и добива триумфален, речиси „фанфарен“ звук кога пее: „Таа не испрати напред!“

„Пролетни води“ од Фјодор Иванович Тјутчев припаѓа на оние неколку ремек-дела на руската лирика што не носат на крилјата на радоста секогаш кога ќе го слушаме чудото на пролетта што доаѓа.

Во 1828 година, руската поезија беше освежена со „Пролетна бура“ - првата верзија на прекрасна песна. Конечниот текст е составен во 1854 година.

Иако песната е напишана во странство, ние сè уште ја доживуваме нејзината „невреме со грмотевици на почетокот на мај“ како вистинска пролетна бура во централна Русија. На небото се раѓа звук, заедно со кој за првпат грмеше.

Можете да го повторите она што го рече А. С. Пушкин во друга прилика, но тука е погодно: „Лоша физика, но каква храбра поезија!

„Пролетта е инспирирана од најрадосните, најживопотврдните мотиви на песните на Тјутчев. Таков е „пролетниот поздрав до поетите“ проткаен со весело, големо расположение - „Љубовта на земјата и шармот на годината“ (околу 1828 година), таков е поетскиот опис на будењето на природата и истовременото будење на човечката душа во песната „И земјата е тажна на изглед“ (пред 1836 г.), таква е сликата победите на пролетта над зимата, новата над старата, сегашноста над минатото во песната „Не е за џабе. дека зимата е лута“ (до 1836 година), такви се, особено, свечените строфи од песната „Пролет“ (најдоцна до 1838 година).

Човекот и природата повторно се неразделни. Овде сликата на природата содржана во првата строфа добива карактеристики на живо суштество, кои авторот ѝ ги пренесува.

Пролетта за Ф.И. Тјутчев е полнота на битието, единство со природата и задоволство пред повторното раѓање на Мајката Земја.

По пролетта доаѓа топло време на радост и забава - лето. Човекот, како што знаеме, е неразделен од природата, тој се восхитува на сите нејзини манифестации. Фјодор Иванович пишува писмо до својата сопруга од 5 август 1854 година: „Какви денови! Какви ноќи! Какво прекрасно лето! Го чувствуваш, го дишеш, се проткајуваш со него и едвај веруваш во тоа“.

Невремето го откри хаосот, исфрли „летечка пепел“, но „преку минливата вознемиреност, непрестајното свирче на птицата продолжува да звучи, навестувајќи го финалето на оваа акција“.

Летната бура е весел шок за природата, но „првиот жолт лист“ е тажен потсетник и поглед на човечкото жалење дека летото ќе помине.

„Летна вечер“ 1828 година. Младиот поет тврди дека природата се чувствува исто како и човекот:

Поетските реплики на Тјутчев за летото доаѓаат од длабочините на душата, спојувајќи се со нашите идеи за овој период од годината.

„Светот на природата на Тјутчев како да свети одвнатре, внатре во него има роден оган, кој продира во сите бои на денот. Поетот пееше вистинска химна на сончевиот сјај, неодоливата желба на сè земно за светилникот. Последната строфа од оваа песна, поетот ја спротивстави среќата на летната природа и измачената душа на човекот што посегнува за среќа. А човечката „насмевка на нежност“ е допир на душата на смртникот до бесмртното, постојано обновувачко блаженство на расцутениот свет“.

4. 3. Есен

Есента е омиленото годишно време на Фјодор Иванович Тјутчев. Посебно го привлекувале преодните состојби на природата. Ова го гледаме во „Пролетни води“, „Првиот лист“, „Има во почетната есен“. Интересна е историјата на создавањето на најновото дело.

На 22 август 1857 година, на патот од Овстуг кон Москва, Фјодор Иванович Тјутчев со молив на задниот дел од листот со список на поштенски станици и патни трошоци ја напиша песната „Има во оригиналната есен“. Во 1868 година е вклучено во собраните дела. Можеби највозбудливата од пејзажите создадени од Тјутчев е оваа песна, загреана со мека лирика. Ова е навистина реална слика од раната есен:

Поемата нема наслов, што, секако, го отежнува веднаш целосното откривање на идеолошката содржина на делото.

Откако брзо ги прочитавме трите катрена, гледаме дека станува збор за прекрасно време - рана есен. Но не само!

Според наставникот Е.Е. Маркина од Уљановск, „во оваа песна поетот зборуваше не само за прекрасното време на златната есен, туку и за „есенското време во животот на секоја личност“.

Со еден епитет „како кристал“, Тјутчев во првата строфа ја пренесува проѕирната јасност и краткото траење на раните есенски денови, кои се нарекуваат и „индиско лето“.

Забележете дека на самиот почеток на песната авторот го користи долгиот збор „оригинал“. Тоа е повеќесложно, но покрај кратките зборови звучи попроширено, бавно, лежерно, промислено. Првиот ред дава свечен, рефлективен тон за целата песна.

„Кратко, но прекрасно време“ е посебно есенско време, многу, многу кратко. Тоа значи дека на секој човек му е драго, а тој, се разбира, сака да ги долови овие моменти во своето сеќавање.

Првата строфа завршува со елипса, која содржи многу значење. Прво, читателот може уште подетално да ја замисли сликата што ја нацртал поетот. Второ, паузата не подготвува да ги согледаме следните редови.

Втората строфа се одликува со посебната длабочина на мислите вклучени во неа. Читателот замислува есенски пејзаж („сè е празно - просторот насекаде“), каде што неодамна весело и весело се бере леб, а на „неактивен“ бразда блеска „мрежа од фина коса“.

Значењето на зборовите „фина коса од пајажина“ може да нè наведе да веруваме дека поетот пишувал не само за раната есен, туку и за човечкиот живот, користејќи персонификација.

Зборот „есен“ во првата строфа се чини дека одекнува на „тенкото влакно од пајакова мрежа“ и тука фразите што ми паѓаат на ум: пролет на животот, лето на животот, есен на животот.

Есен на животот! Како што претпоставува читателот, зборуваме конкретно за староста на личност која поминала долг пат во животот. И третата строфа е за есен. Пред зимата, природата губи се што ја украсувало во лето. И одеднаш во втората линија се појавува сликата на „зимски бури“. Какви бури? Се чини дека не зборуваме само за урагани и виулици, туку и за менталната состојба на една постара личност - „бура во неговата душа“. Поетот вели: „Но, првите зимски бури се уште се далеку“.

„Прекрасното време“ во природата е време на мир и тишина, сè уште далеку од вистински снежни бури, но за човек ова е време кога староста допрва започнува. Има уште многу сила за живот, креативност и нема големи маки.

Истражувачите на делото на Тјутчев дошле до заклучок дека благодарение на поетот, сликите на грмотевици, бури и молњи добиле филозофско значење во руската поезија.

Ги „читавме“ последните редови од песната. Во нив нашето внимание го привлекуваат зборовите: „тече чисто и топло лазур“. Ова се метафори, но какви! „Чистото и топло лазурно“ не е само замена за зборот „небо“. Овде има сончева светлина и топлина, која како да излева одозгора. А зборот „азур“ го зема квалитетот на нешто“.

„Полето за одмор“ е хуманизирана, спиритуализирана земја, бидејќи била допрена од човечка рака.

Делото зборува не само за прекрасно време, за рана есен, туку и за „есенското“ време на животот на човекот, кое тој мора да го прифати понизно, мудро и смирено.

Многу години подоцна, Лев Николаевич Толстој, читајќи ја песната „Има во исконската есен“ на своите гости, рече дека не знае поточни, искрени и експресивни зборови што го прикажуваат „индиското лето“ од овие песни.

„Есенската вечер“ не е само „претчувство на опаѓачките бури“ по самата природа, туку и „нежно венеење“ на човечкиот живот:

Значи, се чини дека поетот ја оживува есента, фигуративно обдарувајќи ја со особини и својства својствени само за луѓето. За Тјутчев, есенската вечер е мистериозна убавина. Овој период од годината го доживува како божествена, трогателна, креација без дно.

Длабока, необично богата со бои, песната на Ф. И. Тјутчев е исполнета со чувство на безнадежна тага, искрено страдање и жалење. Лирскиот херој не сака да се раздели ниту со најмалиот, незабележлив, но сладок за него детал: „трогателниот, мистериозен шарм“ на есенските вечери, „тажно сираче“ земја, „магливо и тивко лазурно“ - сè е скапо , се е необично, се е мистериозно!

Крај на октомври 1849 година. Човечката душа носи страшен товар од грижи и нервози. А надвор од прозорецот „полињата се веќе празни, шумичките голи, небото е побледо, долините се пооблачни“. Но, дури и во овие мрачни есенски денови душата може да се разбранува, како во пролет, и се раѓаат одводи:

Добрите спомени од „минатото“ „за момент ќе подигнат ужасен товар“, исто како што на есен понекогаш топол и влажен ветер „ќе ја прелие душата како во пролет“. Лошото расположение на поетот е во склад со есенската сезона, но се распаѓа со сеќавањето на убавите пролетни денови што Тјутчев многу ги сакаше.

Фјодор Иванович го забележува мистериозниот, но неуморен живот на природата дури и под снежната покривка. Во 1852 година, тој беше на имотот Овстуг, каде што, под влијание на околната убавина, ја напиша чудесната песна „Волшебникот во зима“.

Веќе е забележано дека „многу карактеристики на поетиката на Тјутчев се определуваат со разбирањето на природата како анимирана целина - пред сè, метафорите Тјутчев ги прави дури и актуелните, избришаните метафори да звучат ново, освежувајќи ги со епитети и со тоа, како да се каже, воведувајќи ја „душата“ во сликите и природните појави што ги опишува“.

Шумата е „маѓепсана од волшебничката зима“ и „блеска со прекрасен живот“. Тој спие, маѓепсан од „магичен сон“, врзан со „лесен синџир со перни“. Овие персонификација, давајќи им на шумата и зимата карактеристики на живи суштества, создаваат чувство на бајка и мистерија.

А епитетите („прекрасен живот“, „магичен сон“, „лесен пердувести синџир“, „блескава убавина“) ја прават поетската слика шарена и експресивна.

Единствените „места“ на архаизмот се користат за да се даде висок израз на линијата. Зимското сонце не може да се справи со снегот што ја заплетка шумата, но под неговите зраци се раѓа бајка.

Три строфи од песната имаат по пет реда. Римата не е сосема обична: првиот ред се римува со третиот и четвртиот (Зима - реси - неми), а вториот со петтиот (стои - свети).

Цртичката по вториот ред во сите строфи е важен знак. Тоа го тера читателот да застане и да размисли за тоа кое длабоко значење се крие во следните редови.

Сликата на „лесен синџир со пердуви“ ни помага да го замислиме заспаниот труп на зимската шума.

За каков „прекрасен живот“ зборува поетот? На кого му се отвора? „Прекрасниот живот“ на шумата е невидлив за рамнодушниот и невнимателен поглед, но е отворен за испитувачки луѓе со поетска душа.

Без сонцето, шумата изгледа неподвижна, заспана, маѓепсана. Ниту една гранка нема да трепне: сè е врзано со мраз и мраз. Но, штом сонцето ќе ѕирне од зад облаците, сè ќе „распламти и блесне со блескава убавина“.

За Тјутчев беше типично понекогаш да ги разгледува природните феномени „од гледна точка на народното чувство“. Неговата зима е персонификација на живо семоќно суштество, кое во природата е љубовница-волшебничка.

Судејќи според бројот на песни посветени на летото и зимата, гледаме дека авторот им дал предност на пролетта и на есента, но сликата на зимата, која не сака да направи простор за пролетта, е доловена во уште едно ремек-дела на Тјутчев - „Зима. е лут со причина“.

Потеклото на поезијата на Тјутчев лежи во прекрасната природа на регионот Брјанск. Интересен факт е дека дури и во тие песни што Тјутчев ги напишал за време на туѓиот период од неговиот живот, има длабок отпечаток на неговата родна руска природа, многу сакана од него уште од детството. Веројатно, поетот во зрелоста ретко имал можност да ја набљудува природата во зима, поради што напишал малку дела за овој период од годината.

Ако Фјодор Иванович ни оставил само една песна во наследство - „Волшебникот во зима“, може да се тврди дека Тјутчев е гениј.

Заклучок

„Кој бил на ридовите на Овстуг, ќе се согласи со мојата изјава дека само оние што се родени на оваа земја можат да пренесат колку весело течат изворските води и навистина триумфално „да плачат до сите краишта“ за доаѓањето на пролетта“, како стои руската шума. „маѓепсана од волшебничката зима“ .

Во делата на Ф. И. Тјутчев, мала лирска форма - минијатура, фрагмент - содржи содржина еднаква по обем на генерализации на роман

Тјутчев заврши цел период на развој на филозофското движење на рускиот романтизам и даде одреден поттик на реалистичната лирика.

„Имајќи детално анализирање на голем број песни за природата, можеме да кажеме дека пејзажите на Тјутчев во нивната лиричност и филозофски интензитет потсетуваат на сликите на Левитан или Рилов“.

„Чувствителноста кон конкретни детали на крајот од неговиот творечки живот е значително зголемена во стиховите на Тјутчев, одразувајќи го општото движење на руската поезија од романтизмот кон реализмот“.

Тјутчев генерално ги разликува боите суптилно и ја има уметноста на бојата. Дури и во непејзажните песни на поетот, често се прошарани „светли парчиња“ од природата.

Тјутчев сака бои, исто како што сака сè светло и живо. Природата и човекот се во речиси секоја песна.

Кога, по смртта на поетот, беше објавено многу мало издание на неговите песни, А.А.

Во нашево време, интересот за Тјутчев постојано се зголемува не само овде, туку и во странство, бидејќи душата на природата и душата на човекот во поезијата на Тјутчев се нераскинливо поврзани.

Ја сакам бурата во почетокот на мај,
Кога првиот гром на пролетта
Како да се весели и игра,
Тропење на синото небо.

Чии се овие редови? Кој поет успеа да ја слушне играта на млади громови на мајското сино небо? Кој го фати гласот на потоци во општиот пролетен хор на природата - овие „млади пролетни гласници“? Кој успеа да ја забележи „сјајната коса на пајажина“ на „без браздата“ на полето за одмор? Фјодор Иванович Тјутчев е името на овој пејач на природата.

Поетот живеел долг и интересен живот, богат со настани и средби. Во 1819 година станал студент на Московскиот универзитет. Во текот на истите тие години, неговите први песни се појавија во печатење. Но, две години подоцна, по завршувањето на неговиот универзитетски курс, младиот Тјутчев избра не литературна, туку дипломатска кариера. Замина со руската мисија во Минхен. Поетот помина речиси 22 години во странство во служба. Таму, во комуникација со извонредни луѓе од тоа време: поетот Хајне, филозофот Шелинг, се оформи филозофскиот светоглед на Тјутчев и неговиот сосема посебен однос кон природата. За Тјутчев, природата отсекогаш била извор на инспирација. Неговите најдобри песни се песните за природата. Неговите пејзажи во стихови: „Колку е радосен татнежот на летните бури...“, „Што се наведнуваш над водите, врба, врв на главата...“, „Облаците се топат на небото.. .“ и многу други - со право вклучени во златниот фонд на руската и светската литература.

Но, безумното восхитување на природата е туѓо за Тјутчев - умот на поетот интензивно бара во природата она што го прави сличен на човекот. Природата на Тјутчев е жива: дише, се насмевнува, се намурти, понекогаш дреме, понекогаш е тажен за нешто, се жали за нешто. Таа има свој јазик и своја љубов. Се карактеризира со многу нешта кои се карактеристични за човечката душа, затоа многу од песните на Тјутчев за природата се песни за човекот, за неговите расположенија, грижи и нервози („Има тишина во загушливиот воздух...“, „Потокот се згусне и се затемнува...“, „Земјата сè уште изгледа тажна...“ итн.).

За прв пат, љубителите на руската поезија се запознаа со цел циклус песни на Тјутчев во 1836 година - потоа тие беа објавени од санктпетербуршкото списание „Современник“. Пушкин, издавачот на списанието, ги прими песните на Тјутчев со „зачуденост и задоволство“, а книжевната критика ги ценеше само 14 години подоцна. Во тоа време поетот веќе живеел во Русија. По пензионирањето, тој и неговото семејство се преселиле во Санкт Петербург во 1844 година. Добро упатен во прашањата од политиката и јавниот живот, Тјутчев стана украс на сите книжевни салони во Санкт Петербург во текот на овие години. Но, само малкумина знаеја за поетот Тјутчев. Ја „открил“ Некрасов во 1850 година. Прелистувајќи ги старите изданија на Современник, тој ги нашол песните на Тјутчев објавени во него и во една од неговите написи дал детална анализа на нив, рангирајќи го самиот Тјутчев меѓу „примарните поетски таленти“.

Четири години подоцна, беше објавена првата збирка песни на поетот. Ги содржеше најдобрите пејзажи во стихови и поетски размислувања за вечните проблеми што го мачат човечкиот ум. Јасната длабочина на мислата беше хармонично комбинирана во нив со експресивната оригиналност на формата. Поетот ги става своите набљудувања, мисли и чувства во живописни слики што долго се паметат.

Во тоа време, И.

Првата збирка се покажа како мала - само 119 песни, но А. Фет еднаш рече многу правилно:

Муза, набљудувајќи ја вистината,
Таа изгледа, и на вагата што ја има
Ова е мала книга
Има многу потешки волумени.

Познавачите на поезијата на Тјутчев се покажаа во право. Песните на овој брилијантен руски текстописец го издржаа најтешкиот тест - тестот на времето. Тјутчев е многу искрен во своите песни и затоа, сто години подоцна, кога ги читаш, повторно ја доживуваш таа бура од расположенија со која беше полна пророчката душа на поетот. Неговите песни живеат, ги воодушевуваат луѓето и им носат големо естетско задоволство на новите генерации читатели. Л.Н. Толстој еднаш му рекол на еден од неговите современици: „Не можеш да живееш без Тјутчев“. Овие зборови може да ги повтори секој што ја негува руската поезија, кому стиховите на Тјутчев му го открија својот уникатен шарм и оригиналност.