Историјата на создавањето на делото на Гогољ „Шинелот“
Гогољ, според рускиот филозоф Н. Бердијаев, е „најмистериозната фигура во руската литература“. До денес, делата на писателот предизвикуваат контроверзии. Едно од таквите дела е приказната „Шинелот“.
Во средината на 30-тите. Гогољ слушнал шега за службеник кој го загубил пиштолот. Звучеше вака: живееше еден сиромашен службеник кој беше страстен ловец. Долго време штедел за пиштол, за кој долго време сонувал. Неговиот сон се оствари, но, пловејќи понатаму Финскиот залив, го изгуби. Враќајќи се дома, службеникот починал од фрустрација.
Првиот нацрт на приказната беше наречен „Приказна за службеник кој краде палто“. Во оваа верзија беа видливи некои анегдотски мотиви и комични ефекти. Презимето на службеникот било Тишкевич. Во 1842 година, Гогољ ја завршил приказната и го сменил презимето на херојот. Приказната е објавена, завршувајќи го циклусот „Петербуршки приказни“. Овој циклус ги вклучува расказите: „Невски проспект“, „Нос“, „Портрет“, „Количка“, „Белешки на лудак“ и „Шинел“. Писателот работеше на циклусот помеѓу 1835 и 1842 година. Приказните се обединети врз основа на заедничко место на настани - Санкт Петербург. Петербург, сепак, не е само местото на дејствување, туку и еден вид херој на овие приказни, во кои Гогољ го прикажува животот во неговите различни манифестации. Вообичаено, писателите, кога зборуваа за животот во Санкт Петербург, го осветлуваа животот и ликовите на општеството во главниот град. Гогољ го привлекувале ситни службеници, занаетчии и сиромашни уметници — „мали луѓе“. Не беше случајно што писателот го избра Санкт Петербург; токму овој камен град беше особено рамнодушен и безмилосен кон „ малиот човек" Оваа тема првпат ја отвори А.С. Пушкин. Таа станува лидер во работата на Н.В. Гогољ.
Жанр, жанр, креативен метод
Анализата на делото покажува дека во приказната „Шинелот“ може да се види влијанието хагиографска литература. Познато е дека Гогољ бил исклучително религиозна личност. Се разбира, тој добро го познавал овој жанр на црковна литература. Многу истражувачи пишувале за влијанието на животот на свети Акаки Синајски на приказната „Шинелот“, вклучително и познати имиња: В.Б. Шкловски и Г.Л. Макогоненко. Притоа, покрај впечатливата надворешна сличност на судбините на св. Акаки и јунакот Гогољ беа проследени до главната општи точкиразвој на заплетот: послушност, стоичко трпение, способност да се поднесуваат разни видови понижувања, потоа смрт од неправда и - живот после смрт.
Жанрот на „Шинелот“ е дефиниран како приказна, иако неговиот волумен не надминува дваесет страници. Своето специфично име - приказна - го доби не толку поради обемот, колку поради огромното семантичко богатство, кое го нема во секој роман. Значењето на делото се открива само со композициски и стилски техники со крајна едноставност на заплетот. Едноставна приказна за сиромашен функционер кој ги вложил сите свои пари и душа во нов шинел, по чија кражба умира, под перото на Гогољ нашол мистичен додаток и се претворил во шарена парабола со огромен филозофски призвук. „Шинелот“ не е само обвинувачка и сатирична приказна, туку е убава парче уметност, откривајќи ги вечните проблеми на постоењето кои нема да се преведат ниту во животот ниту во литературата додека постои човештвото.
Остро критикувајќи го доминантниот систем на животот, неговата внатрешна лага и лицемерие, делото на Гогољ ја сугерираше потребата за поинаков живот, различна општествена структура. „Петербуршките приказни“ на големиот писател, во кои е вклучен „Шинелот“, обично се припишуваат на реалистичниот период на неговото дело. Сепак, тие тешко можат да се наречат реални. Тажната приказна за украденото палто, според Гогољ, „неочекувано добива фантастичен крај“. Духот, во кој беше препознаен починатиот Акаки Акакиевич, на сите им го скина палтото, „без разбирлив чин и титула“. Така, крајот на приказната ја претвори во фантазмагорија.
Предмет на анализираната работа
Приказната покренува социјални, етички, религиозни и естетски проблеми. Јавното толкување ја нагласи социјалната страна на „Шинелот“. Акакиј Акакиевич се сметаше за типично „мал човек“, жртва на бирократскиот систем и рамнодушност. Нагласувајќи ја типичноста на судбината на „малиот човек“, Гогољ вели дека смртта не променила ништо во одделот; местото на Башмачкин едноставно го зазеде друг службеник. Така, темата на човекот - жртва на општествениот систем - е доведена до својот логичен заклучок.
Етичкото или хуманистичкото толкување беше изградено врз жалните моменти на „Шинелот“, повикот за великодушност и еднаквост, што се слушна во слабиот протест на Акаки Акакиевич против канцелариските шеги: „Остави ме на мира, зошто ме навредуваш?“ - и во овие проникливи зборови одекнаа други зборови: „Јас сум твојот брат“. Конечно, естетскиот принцип, кој дојде до израз во делата на 20 век, се фокусираше главно на формата на приказната како фокус на нејзината уметничка вредност.
Идејата за приказната „Шинелот“
„Зошто да ја отсликаме сиромаштијата... и несовршеностите на нашите животи, откопувајќи ги луѓето од животот, од далечните краеви на државата? ...не, има време кога инаку е невозможно да се насочи општеството, па дури и една генерација кон убавото додека не ја покажеш целосната длабочина на неговата вистинска гнасотија“, напиша Н.В. Гогољ, а во неговите зборови лежи клучот за разбирање на приказната.
Авторот ја покажа „длабочината на одвратноста“ на општеството преку судбината на главниот лик на приказната - Акаки Акакиевич Башмачкин. Неговата слика има две страни. Првата е духовна и физичка беда, која Гогољ намерно ја нагласува и ја изнесува до израз. Втората е самоволието и бездушноста на оние околу него во однос на главниот лик на приказната. Односот меѓу првото и второто го одредува хуманистичкиот патос на делото: дури и личност како Акаки Акакиевич има право да постои и да се однесува праведно. Гогољ сочувствува со судбината на својот херој. И тоа го тера читателот неволно да размислува за односот кон целиот свет околу него, а пред сè за чувството на достоинство и почит што секој човек треба да го разбуди кон себе, без разлика на неговата социјална и финансиската состојба, но само земајќи ги предвид неговите лични квалитети и заслуги.
Природата на конфликтот
Идејата се базира на Н.В. Гогољ лежи во конфликтот меѓу „малиот човек“ и општеството, конфликт што води до бунт, до востание на скромните. Приказната „Шинелот“ опишува не само инцидент од животот на херојот. Целиот живот на една личност се појавува пред нас: ние сме присутни на неговото раѓање, на именувањето на неговото име, дознаваме како служел, зошто му бил потребен капут и, конечно, како умрел. Животната приказна на „малиот човек“, неговата внатрешен свет, неговите чувства и искуства, прикажани од Гогољ не само во „Шинелот“, туку и во други приказни од серијата „Петербуршки приказни“, цврсто влезени на руски јазик литература од 19 веквек.
Главните ликови на приказната „Шинелот“
Херојот на приказната е Акаки Акакиевич Башмачкин, ситен службеник на еден од одделенијата во Санкт Петербург, понижен и немоќен човек „со низок раст, некако џеб, малку црвеникав, нешто слеп по изглед, со мала ќелава точка на неговата челото, со брчки од двете страни на образите“. Херојот на приказната на Гогољ е навреден од судбината во сè, но тој не се жали: тој веќе има повеќе од педесет, тој не отишол подалеку од копирање на трудови, не се искачил на чин повисок од титуларниот советник (државен службеник од 9-ти класа, кој нема право да стекне лично благородништво - освен ако не се родил благородник) - а сепак смирен, кроток, лишен од амбициозни соништа. Башмачкин нема ниту семејство ниту пријатели, тој не оди во театар или на гости. Сите негови „духовни“ потреби се задоволуваат со копирање хартии: „Не е доволно да се каже: тој служеше ревносно, - не, служеше со љубов“. Никој не го смета за личност. „Младите службеници се смееја и се шегуваа со него, колку што им беше доволна свештеничката духовитост...“ Башмачкин не одговори ниту еден збор на своите престапници, дури не престана да работи и не направи грешки во писмото. Цел живот Акаки Акакиевич служи на исто место, на иста позиција; Неговата плата е скудна - 400 рубли. годишно, униформата одамна веќе не е зелена, туку црвеникава боја на брашно; Колегите што се носат до дупките го нарекуваат качулка.
Гогољ не ги крие ограничувањата, недостигот на интереси на неговиот херој и заврзаноста на јазикот. Но, нешто друго доаѓа до израз: неговата кроткост, неприговорното трпение. Дури и името на херојот го носи ова значење: Акаки е скромен, нежен, не прави зло, невин. Изгледот на капутот го открива духовниот свет на херојот; за прв пат се прикажани емоциите на херојот, иако Гогољ не го дава директниот говор на ликот - само прераскажување. Акаки Акакиевич останува без зборови и во критичниот момент од својот живот. Драмата на оваа ситуација лежи во фактот што никој не му помогна на Башмачкин.
Интересна визија на главниот лик од познатиот истражувач Б.М. Ајкенбаум. Тој во Башмачкин виде слика што „служеше со љубов“; во препишувањето, „виде некој вид разновиден и пријатен свој свет“, тој воопшто не размислуваше за својот фустан или нешто друго практично, јадеше без да забележи вкусот, не се препушташе на никаква забава, со еден збор, живееше во некаков сенишен и чуден свет, далеку од реалноста, беше сонувач во униформа. И не за џабе неговиот дух, ослободен од оваа униформа, толку слободно и смело ја развива својата одмазда - ова е подготвено од целата приказна, тука е целата нејзина суштина, целата нејзина целина.
Заедно со Башмачкин, сликата на мантил игра важна улога во приказната. Исто така е во целосна корелација со широкиот концепт на „униформа чест“, кој се карактеризира суштински елементблагородна и офицерска етика, со чии норми властите под Николај I се обидоа да ги воведат обичните луѓе и сите службеници воопшто.
Загубата на шинелот се покажува не само материјална, туку и морална загуба за Акаки Акакиевич. На крајот на краиштата, благодарение на новиот капут, Башмачкин за прв пат се почувствува како човечко суштество во одделенска средина. Новиот капут може да го спаси од мраз и болест, но што е најважно, му служи како заштита од потсмев и понижување од колегите. Со губењето на палтото, Акаки Акакиевич ја изгубил смислата на животот.
Заплет и состав
„Заплетот на „Шинелот“ е исклучително едноставен. Кутриот мал службеник донесува важна одлука и нарачува нов капут. Додека таа се шие, таа се претвора во сон на неговиот живот. Уште првата вечер кога ќе го облече, шинелот му го соблекуваат крадци на темна улица. Службеникот умира од тага, а неговиот дух го прогонува градот. Тоа е целиот заплет, но, се разбира, вистинскиот заплет (како и секогаш со Гогољ) е во стилот, во внатрешната структура на оваа... анегдота“, вака В.В. го прераскажуваше заплетот на приказната на Гогољ. Набоков.
Безнадежна потреба го опкружува Акаки Акакиевич, но тој не ја гледа трагедијата на неговата ситуација, бидејќи е зафатен со бизнис. Башмачкин не е оптоварен со својата сиромаштија затоа што не познава друг живот. А кога има сон - нов капут, тој е подготвен да издржи секакви тешкотии, само за да го доближи остварувањето на неговите планови. Шинелот станува еден вид симбол на среќна иднина, сакана идеја, за која Акаки Акакиевич е подготвен неуморно да работи. Авторот е доста сериозен кога го опишува задоволството на неговиот херој од остварувањето на неговиот сон: шинелот е сошиен! Башмачкин беше целосно среќен. Меѓутоа, со губењето на новиот капут, Башмачкин е обземен од вистинска тага. А само после смртта се прави правдата. Душата на Башмачкин наоѓа мир кога ќе го врати изгубениот предмет.
Сликата на палтото е многу важна во развојот на заплетот на делото. Заплетот на приказната се врти околу идејата да се шие нов капут или да се поправи стариот. Развојот на акцијата се патувањата на Башмачкин до кројачот Петрович, аскетско постоење и соништа за иден капут, купување на нов фустан и посета на именденот, на кој мора да се „измие палтото на Акаки Акакиевич“. Дејството кулминира со кражба на нов капут. И конечно, разрешницата лежи во неуспешните обиди на Башмачкин да го врати капутот; смртта на херојот кој настинал без шинелот и копнее по тоа. Приказната завршува со епилог - фантастична приказна за духот на службеник кој си го бара палтото.
Приказната за „посмртно постоење“ на Акаки Акакиевич е полна со хорор и комедија во исто време. Во смртната тишина на петербуршката ноќ, тој ги кине капутите од функционерите, не препознавајќи ја бирократската разлика во чиновите и работи и зад мостот Калинкин (т.е. во сиромашниот дел на главниот град) и во богатиот дел. на градот. Само што го престигна директниот виновник за неговата смрт, „една значајна личност“, која по пријателска официјална забава оди кај „извесна госпоѓа Каролина Ивановна“ и откако му го скина шинелот на својот генерал, „духот“ на мртвиот Акаки. Акакиевич се смирува и исчезнува од плоштадите и улиците во Санкт Петербург. Очигледно, „шинелот на генералот совршено му одговараше“.
Уметничка оригиналност
„Составот на Гогољ не се одредува според заплетот - неговиот заплет е секогаш лош; напротив, воопшто нема заплет, туку се зема само една комична (а понекогаш дури и воопшто комична сама по себе) ситуација, која служи, како да се каже. , само како поттик или причина за развој на стрип техники. Оваа приказна е особено интересна за ваква анализа, бидејќи во неа чиста комична приказна, со сите техники на јазична игра карактеристични за Гогољ, се комбинира со патетична декламација, формирајќи, како да се каже, втор слој. на неговите вршители на должноство „Шинелот“ Гогољ не дозволува многу да се зборува и, како и секогаш со него, нивниот говор е оформен на посебен начин, така што, и покрај индивидуалните разлики, никогаш не остава впечаток на секојдневен говор“, напиша Б.М. Ајкенбаум во написот „Како е направен „Шинелот“ на Гогољ“.
Раскажувањето во „Шинелот“ е раскажано во прво лице. Нараторот добро го познава животот на службениците и преку бројни забелешки го изразува својот став за она што се случува во приказната. "Што да се прави! виновна е климата во Санкт Петербург“, забележува тој во врска со непристојниот изглед на херојот. Климата го принудува Акаки Акакиевич да се потруди да купи нов капут, односно, во принцип, директно придонесува за неговата смрт. Можеме да кажеме дека овој мраз е алегорија на Петербург на Гогољ.
Сите уметнички средства што Гогољ ги користи во приказната: портрет, приказ на детали од околината во која живее херојот, заплетот на приказната - сето ова ја покажува неизбежноста на трансформацијата на Башмачкин во „мал човек“.
Самиот стил на раскажување, кога чистата комична приказна, изградена на игра со зборови, игра на зборови и намерно врзување на јазикот, се комбинира со возвишена, патетична декламација, е ефективно уметничко средство.
Значењето на делото
Големиот руски критичар В.Г. Белински рече дека задачата на поезијата е „да ја извлече животната поезија од прозата на животот и да ги потресе душите со верно прикажување на овој живот“. Токму таков писател е Н.В., писател кој ја потресува душата прикажувајќи ги најбезначајните слики од човековото постоење во светот. Гогољ. Според Белински, приказната „Шинелот“ е „една од најдлабоките креации на Гогољ“. Херцен го нарече „Шинелот“ „колосално дело“. За огромното влијание на приказната врз целокупниот развој на руската литература сведочи фразата запишана од францускиот писател Јуџин де Вог од зборовите на „еден руски писател“ (како што обично се верува, Ф.М. Достоевски): „Сите излеговме од Гогољовиот „Шинел“.
Делата на Гогољ постојано се поставуваа и снимаа. Еден од последните театарски продукции„Шинелот“ беше направен во Московскиот Современник. На новата сцена на театарот наречена „Друга сцена“, наменета првенствено за поставување експериментални претстави, „Шинелот“ го постави режисерот Валери Фокин.
„Исценирањето на „Шинелот“ на Гогољ е мојот долгогодишен сон. Во принцип, верувам дека има три главни дела на Николај Василевич Гогољ - тоа се „Генералниот инспектор“, „ Мртви души“ и „Шинел“, рече Фокин. - Веќе ги поставив првите две и сонував за „Шинелот“, но не можев да почнам да вежбам затоа што не го видов изведувачот. главна улога... Отсекогаш ми се чинеше дека Башмачкин е необично суштество, ниту женско, ниту машко, и некој овде мораше да го игра ова необично, и навистина актер или актерка“, вели режисерот. Изборот на Фокин падна на Марина Неелова. „За време на пробата и во она што се случи за време на работата на претставата, сфатив дека Неелова е единствената актерка која може да го направи она што го имав на ум“, вели режисерот. Претставата беше премиерно изведена на 5 октомври 2004 година. Сценографијата на приказната и изведувачките способности на актерката М. Нејолова беа високо ценети од публиката и од печатот.
„И еве го Гогољ повторно. Повторно Современник. Некогаш, Марина Неелова рече дека понекогаш се замислува себеси како бел лист хартија, на кој секој режисер е слободен да прикаже што сака - дури и хиероглиф, дури и цртеж, дури и долга, незгодна фраза. Можеби некој ќе затвори дамка во жештината на моментот. Гледачот кој го гледа „Шинелот“ може да замисли дека не постои жена по име Марина Мстиславовна Нејлова во светот, дека е целосно избришана од хартијата за цртање на универзумот со мека гума и на нејзино место е нацртано сосема друго суштество. . Седокос, тенкокос, предизвикувајќи во секој што го гледаат одвратна одвратност и магнетна привлечност“.
(Весник, 6 октомври 2004 г.)
„Во оваа серија, „Шинелот“ на Фокин, кој отвори нова сцена, изгледа како само академска линија на репертоар. Но, само на прв поглед. Одејќи на настап, можете безбедно да заборавите на вашите претходни идеи. За Валери Фокин, „Шинелот“ воопшто не е од каде потекнува целата хуманистичка руска литература со својата вечна сожалување за малиот човек. Неговиот „Шинел“ припаѓа на еден сосема поинаков, фантастичен свет. Неговиот Акаки Акакиевич Башмачкин не е вечен титуларен советник, не е беден препишувач, неспособен да менува глаголи од прво лице во трето, тој не е ни маж, туку некое чудно суштество од среден род. За да создаде таква фантастична слика, на режисерот му требаше актер кој е неверојатно флексибилен и флексибилен, не само физички, туку и психолошки. Режисерот најде таков разновиден актер, поточно актерка, во Марина Неелова. Кога на сцената ќе се појави ова нагрчено, аголно суштество со ретки заплеткани прамени коса на неговата ќелава глава, публиката неуспешно се обидува во него да погоди барем некои познати карактеристики на брилијантната прима „Современа“. Залудно. Марина Неелова не е тука. Се чини дека таа физички се трансформирала, се претопила во нејзиниот херој. Сомнабулистички, претпазливи и во исто време непријатни движења на старецот и тенок, жален, растреперен глас. Бидејќи во претставата нема речиси никаков текст (малку фрази на Башмачкин, кои се состојат главно од предлози, прилози и други честички кои апсолутно немаат никакво значење, служат повеќе како говор, па дури и звук карактеристичен за ликот), улогата на Марина Нејолова практично се претвора во пантомима. Но, пантомимата е навистина фасцинантна. Нејзиниот Башмачкин удобно се смести во својот стар џиновски мантил, како во куќа: тој се врти наоколу со батериска ламба, се олеснува и се сместува за ноќ.
(Комерсант, 6 октомври 2004 година)
Ова е интересно
„Како дел од Фестивалот Чехов, на Малата сцена на театарот Пушкин, каде што често патуваат куклени продукции, а публиката може да прими само 50 луѓе, Чилеанскиот театар на чудата ја играше Гогољовата „Шинела“. Не знаеме ништо за куклен театар во Чиле, па можевме да очекуваме нешто сосема егзотично, но всушност се покажа дека во него нема ништо посебно туѓо - тоа беше само добра мала претстава, направена искрено, со љубов. и без некои посебни амбиции. Она што беше смешно е што ликовите овде се нарекуваат исклучиво по нивните патроними и сите овие „Буенос Диас, Акакиевич“ и „Пор фавор, Петрович“ звучеа комично.
Театарот Милагрос е дружељубива работа. Создаден е во 2005 година од познатата чилеанска ТВ водителка Алина Купернхајм заедно со нејзините соученици. Младите жени велат дека се заљубиле во „Шинелот“, кој не е многу познат во Чиле (излегува дека „Носот“ е многу попознат таму), додека сè уште студирале, и сите учеле да бидат актерки. драмски театар. Откако решивме да направиме куклен театар, поминавме цели две години компонирајќи сè заедно, сами ја адаптиравме приказната, смисливме сценографија и изработувавме кукли.
Порталот на театарот Милагрос, куќа од иверица која едвај собира четворица куклари, беше поставен на средината на сцената Пушкински и беше затворена мала завеса. Самата изведба се изведува во „црна соба“ (куклари облечени во црно речиси исчезнуваат на позадината на црна кадифена позадина), но акцијата започна со видео на екранот. Прво има бела силуета анимација - малиот Акакиевич расте, ги добива сите нерамнини и талка - долг, тенок, голем нос, стуткан се повеќе и повеќе на позадината на конвенционалниот Петербург. Анимацијата го отстапува местото на искинато видео - крцкањето и вревата на канцеларијата, јата машини за пишување кои летаат низ екранот (тука намерно се мешаат неколку епохи). А потоа, низ екранот, на светлосно место, самиот црвенокос човек, со длабоки ќелави закрпи, самиот Акакиевич постепено се појавува на масата со хартии што постојано му ги носат и носат.
Во суштина, најважното нешто во чилеанската изведба е слабиот Акакиевич со долги и незгодни раце и нозе. Го водат неколку куклари одеднаш, некои се одговорни за рацете, некои за нозете, но публиката тоа не го забележува, само гледа како куклата станува жива. Овде се чеша, ги трие очите, стенка, со задоволство ги исправа вкочанетите екстремитети, месејќи ја секоја коска, сега внимателно ја испитува мрежата на дупки во стариот шинел, разбушавен, гази наоколу на студот и ги трие замрзнатите раце. Голема уметност е да се работи толку хармонично со кукла, ретко кој го владее; Неодамна на „Златната маска“ видовме продукција на еден од нашите најдобри режисери на кукли кој знае како се прават такви чуда - Евгениј Ибрагимов, кој ја постави Гогољовата „Играчи“ во Талин.
Во претставата има и други ликови: колегите и претпоставените кои гледаат надвор од вратите и прозорците на сцената, малиот црвенок дебел Петрович, седокосата Значајна личност која седи на масата на маргари - сите се исто така експресивен, но не може да се спореди со Акакиевич. Со тоа како понижувачки и срамежливо се собира во куќата на Петрович, и како подоцна, откако го доби својот шинел во боја на бобинки, срамно се кикоти, ја врти главата, нарекувајќи се убав, како слон на парада. И се чини дека дрвената кукла дури и се насмевнува. Оваа транзиција од радост во страшна тага, која е толку тешка за „живите“ актери, се појавува многу природно за куклата.
За време на празничната забава што колегите ја приредија за да го „попрскаат“ новиот капут на херојот, на сцената се вртеше светкава рингишпил и во танц се вртеа мали рамни кукли направени од исечени стари фотографии. Акакиевич, кој претходно беше загрижен дека не знае да танцува, се враќа од забавата, полн со радосни впечатоци, како од дискотека, продолжувајќи да танцува и пее: „бум-бум - туду-туду“. Ова е долга, смешна и трогателна епизода. А потоа непознати раце го претепале и му го соблекле палтото. Понатаму, многу ќе се случи со трчање околу властите: Чилеанците проширија неколку линии на Гогољ во цела антибирократска видео епизода со карта на градот, која покажува како службениците возат од еден до друг сиромашен херој кој се обидува да му го врати капутот. .
Се слушаат само гласовите на Акакиевич и оние кои се обидуваат да се ослободат од него: „Треба да го контактирате Гомез за ова прашање. - Те молам Гомез. - Дали го сакате Педро или Пабло? - Јас да Педро или Пабло? - Хулио! - Те молам Хулио Гомез. „Треба да одите во друг оддел“.
Но, колку и да се инвентивни сите овие сцени, смислата е сепак во црвенокосиот тажен јунак кој се враќа дома, лежи во креветот и, влечејќи го ќебето, долго време болен и измачуван од тажни мисли, фрла и се врти. и се обидува удобно да се вгнезди. Целосно жив и очајно сам“.
(„Времја новостеј“ 24.06.2009)
Мајсторството на Бели А. Гогољ. М., 1996 година.
МанЈу. Поетиката на Гогољ. М., 1996 година.
Маркович В.М. Петербуршки приказни од Н.В. Гогољ. Л., 1989 година.
Мочулски КВ. Гогољ. Соловиев. Достоевски. М., 1995 година.
Набоков В.В. Предавања за руска литература. М., 1998 година.
Сатирата на Николаев Д. Гогољ. М., 1984 година.
Шкловски В.Б. Белешки за прозата на руските класици. М., 1955 година.
Ајкенбаум Б.М. За прозата. Л., 1969 година.
Цртеж на Б. Кустодиев „Акаки Акакиевич се враќа од вечерта“
Приказната што му се случи на Акаки Акакиевич Башмачкин започнува со приказна за неговото раѓање и неговото бизарно име и продолжува кон приказната за неговата служба како титуларен советник.
Многу млади функционери, смеејќи се, му пречат, го опсипуваат со хартии, го туркаат на раката и дури кога е целосно неподнослив, тој вели: „Остави ме, зошто ме навредуваш?“ - со глас кој се поклонува на сожалување. Акакиј Акакиевич, чија услуга се состои од копирање хартии, ја извршува со љубов, па дури и откако дојде од присуството и набрзина ја испи храната, вади тегла мастило и ги копира хартиите донесени во куќата, а ако ги нема, тогаш тој намерно си прави копија.некој документ со сложена адреса. Забавата и задоволството од пријателството за него не постојат, „напишајќи се на срце, си легна“, насмеано очекувајќи го утрешното препишување.
Меѓутоа, оваа регуларност на животот е нарушена од непредвиден инцидент. Едно утро, по повеќекратните предлози од петербуршкиот мраз, Акаки Акакиевич, откако го прегледа својот шинел (толку изгубен во изгледот што одделот долго време го нарекуваше качулка), забележа дека е целосно проѕирен на рамената и грбот. . Тој решава да ја однесе кај кројачот Петрович, чии навики и биографија се накратко, но не без детали, искажано. Петрович ја прегледува хаубата и изјавува дека ништо не може да се поправи, но ќе мора да направи нов капут. Шокиран од цената што ја именуваше Петрович, Акакиј Акакиевич одлучува дека избрал погрешно време и доаѓа кога, според пресметките, Петрович е мамурлен и затоа е попристоен. Но, Петрович стои на своето. Гледајќи дека е невозможно без нов капут, Акаки Акакиевич бара како да ги добие тие осумдесет рубли, за кои, според него, Петрович ќе се зафати. Одлучува да ги намали „обичните трошоци“: да не пие чај навечер, да не пали свеќи, да оди на прсти за предвреме да не се истроши табаните, поретко да ги алиштата на перална и да не се истроши, остани. дома само во наметка.
Неговиот живот целосно се менува: сонот за капут го придружува како пријатен пријател на животот. Секој месец го посетува Петрович за да разговара за палтото. Очекуваната награда за празникот, спротивно на очекувањата, излегува дека е дваесет рубли повеќе, а еден ден Акаки Акакиевич и Петрович одат во продавниците. И крпата, и калико за поставата, и мачката за јаката и работата на Петрович - сè се покажува како не пофалба и, со оглед на мразовите што почнаа, Акаки Акакиевич еден ден оди во одделот во нов мантил. Овој настан не останува незабележан, сите го фалат шинелот и бараат Акаки Акакиевич да ја постави вечерта за оваа прилика, а засрамените ги спасува само интервенцијата на одреден службеник (како намерно роденденското момче), кој ги поканил сите на чај. Акаки Акакиевич.
По денот, кој за него беше како голем свечен празник, Акакиј Акакиевич се враќа дома, има весела вечера и, седејќи наоколу не правејќи ништо, оди кај службеникот во далеку делградови. Повторно сите го фалат неговиот капут, но набрзо се претвораат во вист, вечера, шампањ. Принуден да го стори истото, Акакиј Акакиевич чувствува необична радост, но, сеќавајќи се на доцниот час, полека си оди дома. Возбуден на почетокот, тој дури и брза по некоја госпоѓа („чија секој дел од телото и беше исполнет со извонредни движења“), но напуштените улици кои набргу се протегаат го инспирираат со неволен страв. Среде огромен пуст плоштад, некои луѓе со мустаќи го запираат и му го соблекуваат капутот.
Започнуваат несреќите на Акаки Акакиевич. Не наоѓа помош од приватен извршител. Во присуство каде што тој доаѓа еден ден подоцна во неговата стара хауба, тие го сожалуваат, па дури и помислуваат да дадат придонес, но, откако собрале чиста ситница, даваат совет да отидат кај некоја значајна личност, која може да придонесе за поуспешна потрага по палтото. Следното ги опишува техниките и обичаите на една значајна личност која стана значајна неодамна, и затоа е преокупирана со тоа како да си даде поголемо значење: „Сериозност, сериозност и - сериозност“, обично велеше тој. Сакајќи да го импресионира својот пријател, кого го немал видено долги години, тој сурово го кара Акаки Акакиевич, кој, според него, непримерно му се обратил. Без да ги почувствува стапалата, стигнува дома и колабира од силна треска. Неколку дена бесвест и делириум - и умира Акаки Акакиевич, за што одделот дознава дури четвртиот ден по погребот. Наскоро се дознава дека ноќе се појавува мртов човек во близина на мостот Калинкин, кој на сите им го кине палтото, без оглед на чинот или чинот. Некој го препознава како Акаки Акакиевич. Залудни се напорите на полицијата да го фати починатиот.
Во тоа време, една значајна личност, на која не му е туѓо сочувството, откако дозна дека Башмачкин умрел ненадејно, останува ужасно шокиран од тоа и, за малку да се забавува, оди на забава на пријател, од каде што не оди дома, туку на една позната госпоѓа, Каролина Ивановна, и, среде страшното лошо време, одеднаш почувствува дека некој го фатил за јака. Во ужас, тој го препознава Акаки Акакиевич, кој триумфално го соблекува палтото. Бледа и исплашена, значајната личност се враќа дома и отсега повеќе не ги кара жестоко своите подредени. Појавувањето на мртвиот службеник оттогаш целосно престана, а духот што чуварот на Коломна го сретна малку подоцна веќе беше многу повисок и носеше огромни мустаќи.
Прераскажан
Николај Василевич Гогољ
Во одделот... но подобро е да не се каже во кој оддел. Нема ништо полуто од секакви одделенија, полкови, канцеларии и, со еден збор, секакви службени часови. Сега сите приватно лицего смета целото општество за навредено во сопствената личност. Велат дека неодамна е пристигнато барање од еден полициски капетан, не се сеќавам на ниту еден град, во кој јасно кажува дека пропаѓаат државните прописи и дека залудно се изговара неговото свето име. А како доказ, на барањето приложил огромен обем на некое романтично дело, каде на секои десет страници се појавува полицискиот капетан, понекогаш дури и целосно пијан. Значи, за да избегнете какви било проблеми, подобро е да се јавите на одделот за кој станува збор еден оддел. Значи, во еден одделслужи еден службеник ; службеникот не може да се каже дека е многу извонреден, низок раст, малку џеб, малку црвеникав, дури и малку слеп на изглед, со мала ќелава точка на челото, со брчки на двете страни на образите и тен што се нарекува хемороиден ... Што да се прави! Виновна е климата во Санкт Петербург. Што се однесува до чинот (зашто кај нас, пред сè, потребно е да се прогласи чинот), тој беше она што се нарекува вечен титуларен советник, над кого, како што знаете, разни писатели се потсмеваа и се шегуваа, имајќи ја пофална навика. на потпирање на оние кои не можат да гризат. Презимето на службеникот беше Башмачкин. Веќе од самото име е јасно дека некогаш потекнува од чевел; но кога, во кое време и како дошло од чевелот, ништо од ова не се знае. И таткото, и дедото, па дури и деверот, и сите целосно башмачкини, одеа во чизми, менувајќи ги табаните само три пати годишно. Неговото име беше Акаки Акакиевич. Можеби на читателот ќе му изгледа малку чудно и пребарано, но можеме да ве увериме дека тие не го бараа на кој било начин, туку дека такви околности се случија сами по себе што беше невозможно да се даде друго име, а ова е точно како се случи. Акаки Акакиевич е роден против ноќта, ако не се сеќавам, на 23 март. Починатата мајка, службеничка и многу добра жена, се договорила правилно да го крсти детето. Мајка сè уште лежеше на креветот спроти вратата, а од десната рака стоеше нејзиниот кум, најизвонреден човек, Иван Иванович Ерошкин, кој служеше како шеф на Сенатот, и кумот, сопруга на квартален офицер, жена со ретки доблести, Арина Семјоновна Белобриушкова. На родилката ѝ беше дадено да избере која било од трите, која сакаше да избере: Мокија, Сосија или да го именува детето во името на маченикот Хоздазат. „Не“, мислеше покојникот: „сите имиња се такви“. За да и угодат, го свртеа календарот на друго место; Повторно излегоа три имиња: Трифилиј, Дула и Варахасиј. „Ова е казната“, рече старицата: „како се викаат сите; Навистина никогаш не сум слушнал за такво нешто. Нека биде Варадат или Варух, или во спротивно Трифилиј и Варахасиј“. Повторно ја свртеа страницата и излегоа: Павсикахи и Вахтиси. „Па, јас веќе гледам“, рече старицата, „дека, очигледно, ова е неговата судбина. Ако е така, подобро би било да го нарекуваат како татко му. Таткото беше Акаки, па синот нека биде Акаки“. Така настанал Акаки Акакиевич. Детето го крстија, а тој почна да плаче и да направи таква гримаса, како да има претчувство дека ќе има титуларен советник. Значи вака се случи сето ова. Го изнесевме ова за да може читателот сам да се увери дека тоа се случи целосно од потреба и дека е невозможно да се даде друго име. Кога и во колку часот влегол во одделението и кој го доделил, никој не можел да се сети. Колку и да се сменија директори и разни газди, сите го гледаа на исто место, на иста позиција, на иста позиција, како ист службеник за пишување, за подоцна да се уверат дека тој очигледно е роден така веќе целосно. подготвен, во униформа и со ќелаво место на главата. Одделот не му покажа почит. Чуварите не само што не станаа од своите места кога тој помина, туку не го ни погледнаа, како обична мува да прелетала низ приемниот простор. Шефовите некако студено и деспотски се однесуваа кон него. Некој помошник на службеникот директно ќе му бутна хартии под носот, без да каже „копи го“, или „еве една интересна, прилично ситница“ или нешто пријатно, како што се користи во добро воспитаните услуги. И го зеде, гледајќи само во хартијата, без да погледне кој му ја дал и дали има право на тоа. Го зеде и веднаш се зафати да го пишува. Младите службеници се смееја и се шегуваа со него, колку што им беше доволна свештеничката духовитост, и веднаш му раскажуваа разни приказни составени за него; за неговата сопственичка, седумдесетгодишна старица рекле дека го тепала, прашувале кога ќе им се венчава, му фрлале хартија по глава, нарекувајќи го снег. Но Акаки Акакиевич на ова не одговори ниту еден збор, како никој да не беше пред него; тоа дури и немаше влијание врз неговите студии: меѓу сите овие грижи, тој не направи ниту една грешка во пишувањето. Само ако шегата беше премногу неподнослива, кога го турнаа за рака, спречувајќи го да си ја работи работата, тој рече: „Остави ме, зошто ме навредуваш?“ И имаше нешто чудно во зборовите и во гласот со кој се зборуваа. Имаше нешто во него што беше толку склоно кон сожалување што еден млад човек, кој неодамна се одлучи, кој, по примерот на другите, си дозволи да му се смее, одеднаш застана, како да беше прободен и оттогаш па натаму. беше како сè да се променило пред него и да се појавило во поинаква форма. Некоја неприродна сила го оддалечи од другарите со кои се сретна, сметајќи ги за пристојни, световни луѓе. И долго време подоцна, среде највеселите моменти, му се појави низок функционер со ќелаво место на челото, со неговите продорен зборови: „Остави ме на мира, зошто ме навредуваш? - а во овие проникливи зборови имаше и други зборови: „Јас сум твојот брат“. И кутриот млад човек се покриваше со раката и многупати подоцна во животот се згрози, гледајќи колку нечовечност има во човекот, колку жестока грубост се крие во префинетата, образована секуларност и, Боже! дури и во таа личност која светот ја препознава како благородна и чесна...
Малку е веројатно дека никаде може да се најде личност која би живеела вака на својата позиција. Не е доволно да се каже: служеше ревносно - не, служеше со љубов. Таму, во ова копирање, тој го виде својот разновиден и пријатен свет. На неговото лице беше изразено задоволство; Имаше некои омилени букви до кои ако дојде, не беше тој самиот: се смееше, намигнуваше и помагаше со усните, така што во лицето, се чинеше, можеше да се прочита секоја буква што ја пишуваше неговото пенкало. Кога би му биле дадени награди сразмерно на неговата ревност, тој, на негово чудење, би можел да заврши дури и како државен советник; но тој послужи, како што рекоа неговите другари, тока во дупката за копче и се здоби со хемороиди во долниот дел на грбот. Сепак, не може да се каже дека немало внимание кон него. Еден директор, битие љубезна личности сакајќи да го награди за долгата служба, нареди да му дадат нешто поважно од обичното препишување; Токму од веќе завршениот случај му беше наредено да направи некаква врска со друго јавно место; единствено беше да се смени насловот на насловот и да се менуваат овде-онде глаголите од прво лице во трето. Тоа му даде таква работа што целосно се испоти, го триеше челото и на крајот рече: „Не, подобро да препишам нешто“. Оттогаш го оставија засекогаш да се препише. Надвор од ова препишување, се чинеше дека ништо не постои за него. Тој воопшто не размислуваше за својот фустан: неговата униформа не беше зелена, туку некаква црвеникава боја на брашно. Јаката на него беше тесна, ниска, така што неговиот врат, и покрај тоа што не беше долг, излегуваше од јаката, изгледаше необично долг, како оние на тие гипсени мачиња, висат со главите, кои се носат на главите. од десетици руски странци. И секогаш имаше нешто залепено за неговата униформа: или парче сено, или некаков конец; Покрај тоа, тој имаше посебна уметност, шетање по улицата, следење на прозорецот токму во моментот кога од него се исфрлаа секакви ѓубре и затоа постојано носеше кора од лубеница и диња и слични глупости. неговата капа. Ниту еднаш во животот не обрнал внимание на она што се случува и се случува секој ден на улицата, што, како што знаете, неговиот брат, млад функционер, го проширува увидот на неговиот блескав поглед до таа мера што дури и забележува кој од другата страна на тротоарот му се скинала увозот од панталоните на дното, што секогаш му носи итра насмевка на лицето.
72b32a1f754ba1c09b3695e0cb6cde7f
На почетокот на приказната е дадена приказна за изборот на бизарното име на главниот лик Башмачкин Акакиј Акакиевич, титуларниот советник.
Доста млади луѓе со чинови над неговиот чин му се смееја, го опсипуваа со хартии и го туркаа со лактите. И само кога целосно не можеше да издржи, не разбирајќи ја таквата суровост, побара да го остави, со глас што предизвикува сочувство. Услугата на Акаки беше во копирање на хартии, но тој тоа го вршеше со љубов и го виде во своето дело посебен свет. И додека бил дома не можел да побегне од омилената активност. Откако напиша на задоволство, отиде во кревет, очекувајќи ново препишување следниот ден.
Но, дури и таков измерен живот може да се промени со ненадеен настан. Еден ден, кој секогаш беше проследен со петербуршкиот мраз, Акаки Акакиевич, гледајќи го својот стар шинел (дури го нарекуваа и хауба), сфаќа дека му станал тенок на рамената и грбот. Отпрвин решава да го поправа Петрович, кројачот, но тој тврди дека ништо не може да се направи со него, туку треба да се направи нов капут. На Акаки цената му изгледа превисока, но Петрович не може да се убеди да прифати пониска цена. Откако се убеди дека е неопходен нов мантил, Башмачкин почнува да се ограничува на многу начини за да ги акумулира осумдесетте рубли именувани од Петрович.
Целиот негов живот е преобразен: живее со сонот за нов капут, прашувајќи го Петрович за тоа секој месец. Сепак, цената се искачи на сто рубли, но конечно тие и Петрович одат на пазарот. Сè: крпа, калико за обложување на палтото, јаката и самата работа - се покажа највисок квалитет. Титуларниот советник поради новото студено време се облекува во сосема нов капут. Ова предизвикува бура од емоции во одделот: сите го фалат купувањето, принудувајќи го Акаки да организира вечер во оваа чест. За негова среќа, еден од вработените, како роденденско момче, ги покани сите на чај.
По денот, кој стана огромен настан за него, Акаки Акакиевич со задоволство вечера дома и, одморен и мрзелив, оди кај познат службеник. И повторно му се восхитуваат на шинелот, но наскоро започнува игра со карти, а потоа вечера и шампањ. Забавувајќи се со сите сили, Башмачков сфаќа дека доцни часот и си оди дома. Целиот возбуден, тој дури се обидува да стигне до жена непозната за него, но по некое време празните улици неволно почнуваат да го плашат. Среде празниот плоштад го запреа неколку мустаќи и му го украдоа капутот што му беше толку драг на Акаки.
Загрижен од тага, Акаки Акакиевич не добива помош од приватен извршител. Во одделот, каде што можеше да се види повторно еден ден подоцна во стара капутка, сите почнаа да го жалат Акаки и, искрено обидувајќи се да помогнат, дури и се обидоа да влезат. Но, на крајот, откако практично не стекнале ништо, тие ве советуваат да посетите значајна личност. Лице чиј систем се засноваше на сериозност го прекорува Башмачкин затоа што го третира, како што му се чинеше, не во согласност со прописите. По ова, Акаки паѓа со страшна треска и по некое време умира. Почнуваат да кружат гласини за мртов човек кој на сите им ги зема палтата од мостот навечер.
Сомнежот паѓа врз Башмачкин, но невозможно е да се фати мртвиот човек. Значајна личност за која сочувството не беше далеку, слушајќи за смртта на Акаки, беше ужасно загрижена за ова и отиде да се опушти. Но, за време на патувањето, тој одеднаш го фати за јаката. Тоа беше никој друг туку Акаки, кој го соблече капутот. Овој настан го тера да престане да ги мачи сите со својата сериозност. Мртвиот престанал да се појавува. Дури подоцна наидов на повисок дух со огромни мустаќи.
За време на активноста на Н.В.Гогољ беше претставен светот голем број надела кои се исполнети со исклучително значење и исклучителен шарм. По читањето на таквите приказни, читателот почнува да разбира што е вистинска класика на жанрот. Приказната наречена „Шинелот“ се смета за едно од бесмртните дела.По мала анализа на оваа креација, можете да разберете дека писателот има вистински талент и ги опишува употребените слики што е можно попрецизно. Делото „Шинел“ е создадено во 1842 година и веднаш се здоби со популарност меѓу критичарите од тоа време.
Почетна заплет на приказната
Заплетот на делото на Н.В. Гогољ раскажува за човек со бизарно име. Неговото име беше Башмачкин Акаки Акакиевич. Приказната ги опишува особеностите на неговото раѓање, како и причините за таквото бизарно име. Во иднина, наративот непречено преминува на неговите години служба како советник со висока титула.Сите околу него постојано се шегуваат на сметка на главниот лик. Го исмејуваат на работа и постојано му пречат во вообичаените активности. Или ќе го затишат со ливчиња, или ќе кажат непријатни зборови, или ќе го турнат под мишка. Сето тоа е многу досадно за советникот и тој, кога ќе стане сосема неподносливо, со жален глас бара од околината да го остават на мира.
Главната цел на херојот на сликата е постојано препишување на трудови. Башмачкин ја презема својата работа одговорно и ги извршува своите должности со љубов. Тој работи не само во канцеларискиот оддел, туку и дома. Пристигнувајќи дома, откако јаде супа од зелка, веднаш ја зема теглата со мастило.
Акаки не знае пријателство, бидејќи нема пријатели, не преферира забава и постојано седи дома. За него такви основи едноставно не постојат. Дури и кога ќе легне да одмори, размислува како утре да напише повеќе документи.
Неочекуван инцидент
Главниот лик на делото живее во постојаност и рутина. Секој ден го прави истото и му се допаѓа. Се би било добро, но во одреден момент му се случува неочекуван инцидент. Еден ден, будејќи се наутро по интересни соништа, гледајќи надвор и гледајќи го ладното време, Акаки Акакиевич решил да го погледне својот шинел во кој шетал долго време. Тој гледа дека таа веќе ги изгубила своите оригинални надворешни карактеристики; гледајќи поблиску, херојот сфаќа дека таа веќе се покажува на многу места. Затоа Башмачкин решава да оди кај својот пријател кројач, чие име е Петрович. Кројачот го прегледува капутот што го донел Акаки и дава изјава дека веќе не може да се поправи и ќе мора да направи нов, а палтото да го фрли. Петрович ја именуваше цената на делото, што се покажа како вистински шок за главниот лик.
Акакиј Акакиевич одлучува дека дошол во погрешно време и, можеби, кројачот едноставно ги надува трошоците за услугата. Решава да дојде кај мајсторот друг пат, кога е пијан. Според него, токму во оваа состојба Петрович ќе биде најсмелив и ќе именува сосема друга цена што ќе биде прифатлива. Но, Петрович не е наклонет, а цената може само да се зголеми, но не и да се намали.
Сонот на Башмачкин
Главниот лик разбира дека не може без нов мантил. Сега неговите мисли постојано се околу тоа од каде може да ги добие 80-те рубли што ги барал кројачот за својата работа. Само за оваа сума Петрович е подготвен да направи нова облека. Башмачкин одлучува да заштеди пари. Развива план како да ги намали трошоците - да не пали свеќи навечер, да не пие чај после работа и да оди само на прсти за да не му се истроши табаните пред време. Одлучува да заштеди пари и за перење алишта, а за да ја избегне потребата од услуги за перење алишта, решава да се шета низ куќата само во наметка.
Сон и реалност
Сега вистински животглавниот лик значително се менува. Постојано размислува за нов капут, чекајќи го како негов верен пријател. Акаки секој месец оди кај кројачот и се распрашува за неговиот иден капут, штедејќи речиси на се.И тогаш, во еден убав момент, херојот добива награда со попуст, што се покажа дека е 20 рубли повеќе отколку што очекуваше. Сега Башмачкин и неговиот кројач можат безбедно да одат во продавница за да изберат пристоен материјал за нивниот иден шинел. Херојот ќе треба да купи и постава, крпа и мачка што ќе се користи на јаката.
Петрович прави висококвалитетен капут, а на Акакиј многу му се допаѓа. И сега доаѓа моментот кога главен карактерго облекува и оди на работа во одделот. Овој настан го забележуваат многу од оние околу него. Речиси секој вработен доаѓа до херојот и ја пофалува неговата нова облека, тие бараат да се одржи гала вечер во чест на новата аквизиција, но Башмачкин едноставно нема пари да ја одржи. Го спасува еден службеник кој ги кани сите да пијат чај по повод неговиот именден.
Изгубен шинел
Понатаму во делото се опишани драмските настани. Штом заврши работниот ден, кој за херојот беше сфатен како празник, советникот си отиде дома со пријатни мисли. Тој руча и оди во друг дел од градот да го види тој службеник. Кој го повика денеска да го посети на работа.
Пристигнувајќи на посочената адреса, од многумина слуша и пофалби за палтото. Прославата вклучува шампањ, видици и вкусна вечера - сè што ви помага да имате пријатна вечер. Откако го погледна времето, а веќе беше доцна, Акаки решава да си оди дома и се обидува да ги остави гостите незабележани.
Тој тргнува низ напуштените улици по една госпоѓа која Гогољ ја опишува како најубавата жена. Темните и мрачни улици инспирираат страв кај Акаки. И така, некои луѓе се нафрлаат врз него и му го соблекуваат палтото.
Несреќата на Башмачкин
Акаки Акакиевич доживува многу лоши чувства од она што се случи. Тој оди кај приватен извршител за помош, но не добива поддршка од него и потрагата останува неплодна. Облечен во стар капут, главниот лик оди на работа. По пристигнувањето, на колегите им е жал за Башмачкин и првото нешто што ќе го решат е да почнат да прават нов капут. Но, средствата се покажаа премали и не се ни приближно доволно за нов капут. Тогаш колегите решаваат да му помогнат на главниот лик на поинаков начин - го советуваат да се сврти кон многу влијателна личност која е способна да го реши проблемот.
Во следниот дел приказнатаопишани се карактеристиките на личноста на која Башмачкин бил испратен од неговите колеги. Оваа личност е облечена многу строго и има карактер со силна волја. Оваа слика веднаш го погодува главниот лик и жестоко го кара за тоа што Акаки му се обратил непримерно. Башмачкин никогаш не добил помош и си отишол дома без ништо. Тогаш главниот лик се разболува и развива треска.
Смрт на главниот лик
Акаки Акакиевич лежи во делириум и несвест неколку дена. Како резултат на тоа, советникот умира. Ова станува познато во неговата работа дури по четири дена откако беше погребан Башмачкин. Почнаа да кружат гласини низ градот дека мртов шефјунакот одвреме-навреме се појавува на мостот Калинкин и им ги зема капутите на сите минувачи. И покрај чиновите и титулите на жртвите. Некои луѓе го гледаат овој дух како починат протагонист. Сите напори на полицијата да ги фати стануваат залудни и не носат никаков резултат.Одмаздата на Акаки Акакиевич
Понатаму во заплетот на делото „Шинел“, Н.В. Гогољ ја опишува личноста на која главниот лик претходно се обратил за помош. Инцидентот со кој почина Башмачкин доведе до силен шок за овој човек. Опишана е ситуација кога оваа личност оди на забава за да има пријатна вечер. По таков настан оди кај другарот и по пат чувствува дека некој го фаќа за јака. Тој гледа во лицето на човекот кој го направил ова, а во него го гледа својот познаник - Акаки Акакиевич. Тој е тој што го соблекува капутот. Службеникот, блед и исплашен од она што го видел, оди дома и одлучува дека никогаш повеќе нема да се однесува строго со своите подредени. Од овој момент веќе не се споменува мртов човек, тој не шета по улиците и не плаши разни минувачи.
