Денес ќе зборуваме за нешто многу „лизгаво“ од гледна точка модерна историјаи науката, но не помалку интересна тема. Ова е прашањето што го поставив ихораксјута „Сега да продолжиме, таканаречениот татарско-монголски јарем, не се сеќавам каде го прочитав, но немаше јарем, сето тоа беа последиците од крштевањето на Русите, носителот на верата Христова. се бореше со оние кои не сакаа, добро, како и обично, со меч и крв, сети се на планинарењето на крстоносните војни, можеш ли да ни кажеш повеќе за овој период?

Контроверзии околу историјата на инвазијата Татарско-монголскиа последиците од нивната инвазија, таканаречениот јарем, не исчезнуваат, веројатно никогаш нема да исчезнат. Под влијание на бројни критичари, вклучително и поддржувачите на Гумиљов, почнаа да се вткаени нови, интересни факти во традиционалната верзија на руската историја. Монголски јаремшто би сакал да го развијам. Како што сите се сеќаваме од нашиот училишен курс по историја, преовладувачката гледна точка е следново:

Во првата половина на 13 век, Русија била нападната од Татарите, кои дошле во Европа од Централна Азија, особено Кина и Централна Азија, кои тие веќе ги зазедоа до тоа време. Датумите се прецизно познати на нашите руски историчари: 1223 - Битка кај Калка, 1237 - пад на Рјазан, 1238 - пораз на обединетите сили на руските кнезови на бреговите на реката Град, 1240 - пад на Киев. Татарско-монголски трупиуништени поединечни одреди принцови Киевска Русијаи го подложи на монструозен пораз. Воената моќ на Татарите беше толку неодолива што нивната доминација продолжи два и пол века - до „Стоењето на Угра“ во 1480 година, кога последиците од јаремот на крајот беа целосно елиминирани, дојде крајот.

За 250 години, толку години, Русија и оддаде почит на ордата со пари и крв. Во 1380 година, Русија за прв пат по инвазијата на Бату Кан собра сили и ѝ даде битка на Татарската орда на полето Куликово, во која Дмитриј Донској го победи темник Мамаи, но од овој пораз сите Татар-Монголи не се случија. воопшто, ова беше, така да се каже, добиена битка во изгубена војна. Иако дури и традиционалната верзија на руската историја вели дека практично немало Татар-Монголи во армијата на Мамаи, само локални номади од Дон и џеновјаните платеници. Патем, учеството на Џеновјаните сугерира учество на Ватикан во ова прашање. Денес, новите податоци, како што беа, почнаа да се додаваат во познатата верзија на руската историја, но со намера да додадат кредибилитет и веродостојност на веќе постоечката верзија. Конкретно се водат опширни дискусии за бројот на номадските Татари - Монголите, спецификите на нивните боречка вештинаи оружје.

Ајде да ги оцениме верзиите што постојат денес:

Предлагам да се започне со многу интересен факт. Таква националност како Монголско-Татарине постои, и воопшто не постоел. МонголитеИ татарскиЕдинственото нешто што им е заедничко е тоа што се шетале по централноазиската степа, која, како што знаеме, е доволно голема да го собере секој номадски народ, а притоа да им даде можност воопшто да не се вкрстуваат на иста територија.

Монголските племиња живееле на јужниот дел на азиската степа и често напаѓале во Кина и нејзините провинции, како што често ни потврдува историјата на Кина. Додека другите номадски турски племиња, наречени од памтивек во Руските Бугари (Волга Бугарија), се населиле во долниот тек на реката Волга. Во тие денови во Европа ги нарекувале Татари, или ТатАриев(најсилното од номадските племиња, непопустливи и непобедливи). А Татарите, најблиските соседи на Монголите, живееле во североисточниот дел на модерна Монголија, главно во областа на езерото Буир Нор и до границите на Кина. Имаше 70 илјади семејства, сочинуваат 6 племиња: Татари Тутукуљут, Татари Алчи, Татари Чаган, Татари кралица, Терат Татари, Татари Баркуј. Вторите делови од имињата очигледно се самоимиња на овие племиња. Меѓу нив нема ниту еден збор што звучи блиску до турскиот јазик - тие се повеќе во согласност со монголските имиња.

Два сродни народи - Татарите и Монголите - водеа војна за меѓусебно уништување долго време со различен успех, сè додека Џингис Канне ја презеде власта низ Монголија. Судбината на Татарите беше однапред одредена. Бидејќи Татарите беа убијци на таткото на Џингис Кан, уништија многу племиња и кланови блиски до него и постојано ги поддржуваа племињата што му се спротивставија, „тогаш Џингис Кан (Теј-му-Чин)нареди општ масакр на Татарите и да не остави ниту еден жив до границата определена со закон (Јасак); така да се убиваат и жени и мали деца, а на трудниците да им се сечат утробите за целосно да се уништат. …“.

Затоа таквата националност не може да ја загрози слободата на Русија. Згора на тоа, многу историчари и картографи од тоа време, особено источноевропските, „згрешија“ да ги наречат сите неуништливи (од гледна точка на Европејците) и непобедливи народи. ТатАриевили едноставно на латински TatArie.
Ова лесно може да се види од античките мапи, на пример, Карта на Русија 1594 годинаво Атласот на Герхард Меркатор, или Мапи на Русија и ТартаријаОртелиус.

Една од основните аксиоми на руската историографија е тврдењето дека скоро 250 години, таканаречениот „монголско-татарски јарем“ постоел на земјите населени од предците на современите источнословенски народи - Руси, Белоруси и Украинци. Наводно, во 30-тите - 40-тите години на 13 век, древните руски кнежевства биле подложени на монголско-татарска инвазија под водство на легендарниот Бату Кан.

Факт е дека ги има многубројни историски факти, што е во спротивност со историската верзија на „монголско-татарскиот јарем“.

Како прво, дури и канонската верзија не го потврдува директно фактот за освојување на североисточните антички руски кнежевства од монголско-татарските напаѓачи - наводно овие кнежевства станале вазали на Златната орда ( јавното образованиезаземала голема површина на југоисток на источна Европаи Западен Сибир, основан од монголскиот принц Бату). Тие велат дека армијата на Кан Бату извршила неколку крвави предаторски напади на овие североисточни антички руски кнежевства, како резултат на што нашите далечни предци решиле да одат „под мишка“ на Бату и неговата Златна орда.

Сепак, познати се историски информации дека личната стража на Кан Бату се состоела исклучиво од руски војници. Многу чудна околност за лакејските вазали на големите монголски освојувачи, особено за новоосвоениот народ.

Има индиректни докази за постоењето на писмото на Бату до легендарниот руски принц Александар Невски, во кое семоќниот кан на Златната орда бара од рускиот принц да го земе неговиот син и да го направи вистински воин и командант.

Некои извори тврдат и дека мајките Татар во Златната орда ги исплашиле своите непослушни деца со името на Александар Невски.

Како резултат на сите овие недоследности, авторот на овие редови во својата книга „2013 г. Сеќавања на иднината“ („Олма-Прес“) изнесува сосема поинаква верзија на настаните од првата половина и средината на 13 век на територијата на европскиот дел на идната Руска империја.

Според оваа верзија, кога Монголите, на чело на номадските племиња (подоцна наречени Татари), стигнале до североисточните антички руски кнежевства, тие всушност влегле во доста крвави воени судири со нив. Но, Кан Бату не постигна уникатна победа; најверојатно, работата заврши со еден вид „борбено реми“. И тогаш Бату им предложи рамноправен воен сојуз на руските принцови. Инаку, тешко е да се објасни зошто неговата гарда се состоела од руски витези, и зошто мајките Татар ги плашеле своите деца со името на Александар Невски.

Сите овие страшни приказни за „татарско-монголскиот јарем“ беа измислени многу подоцна, кога московските кралеви мораа да создаваат митови за нивната ексклузивност и супериорност над освоените народи (истите Татари, на пример).

Дури и во модерното училишна наставна програма, овој историски момент е накратко опишан вака: „На почетокот на 13 век, Џингис Кан се собрал бројна војскаод номадските народи и откако ги подложил на строга дисциплина, решил да го освои целиот свет. Откако ја победи Кина, тој ја испрати својата војска во Русија. Во зимата 1237 година, војската на „монголско-татарите“ ја нападна територијата на Русија, а потоа поразувајќи ја руската војска на реката Калка, отиде понатаму, преку Полска и Чешка. Како резултат на тоа, откако стигна до бреговите на Јадранското Море, војската одеднаш застанува и, без да ја заврши својата задача, се враќа назад. Од овој период т.н. Монголско-татарски јарем„над Русија.

Ама чекај, ќе го освојат цел свет... па зошто не отидоа понатаму? Историчарите одговориле дека се плашат од напад одзади, поразена и ограбена, но сепак силна Русија. Но, ова е само смешно. Дали ограбената држава ќе трча да брани туѓи градови и села? Наместо тоа, тие ќе ги обноват своите граници и ќе чекаат да се вратат непријателските трупи за да возвратат целосно вооружени.
Но, чудноста не завршува тука. Поради некоја незамислива причина, за време на владеењето на Домот на Романов, исчезнуваат десетици хроники кои ги опишуваат настаните од „времето на ордата“. На пример, „Приказната за уништувањето на руската земја“, историчарите веруваат дека ова е документ од кој сè што би укажало на Иге е внимателно отстрането. Тие оставија само фрагменти кои раскажуваат за некаква „неволја“ што ја снајде Русија. Но, нема збор за „инвазијата на Монголите“.

Има уште многу чудни работи. Во приказната „за злобните Татари“ ханот од Златна орданаредува егзекуција на руски христијански принц... затоа што одбил да му се поклони на „паганскиот бог на Словените!“ И некои хроники содржат неверојатни фрази, на пример: „ Па, со Бога! - рече ханот и, прекрстувајќи се, галопираше кон непријателот.
Значи, што навистина се случи?

Во тоа време, „новата вера“ веќе цветаше во Европа, имено Верата во Христа. Католицизмот беше широко распространет насекаде и управуваше со сè, од начинот на живот и системот, до државниот систем и законодавството. Во тоа време, крстоносните војни против неверниците сè уште беа релевантни, но заедно со воените методи, често се користеа „тактички трикови“, слични на поткупување на властите и нивно поттикнување на нивната вера. И по добивањето на власта преку купениот човек, претворањето на сите негови „подредени“ во верата. Толку тајна крстоносна војнаа потоа се одржа во Русија. Преку поткуп и други ветувања, црковните министри можеа да ја преземат власта над Киев и околните региони. Релативно неодамна, според стандардите на историјата, се случи крштевањето на Русија, но историјата молчи за граѓанската војна што се појави на оваа основа веднаш по присилното крштевање. И древната словенска хроника го опишува овој момент на следниов начин:

« И Ворогите дојдоа од прекуокеанските земји и донесоа вера во туѓи богови. Со оган и меч почнаа да ни всадуваат туѓа вера, ги опсипуваат руските кнезови со злато и сребро, ја поткупуваат нивната волја и ги одведуваат од вистинскиот пат. Тие им ветија безделничен живот, полн со богатство и среќа, и простување на сите гревови за нивните храбри дела.

И тогаш Рос се распадна во различни држави. Руските кланови се повлекле на север до големиот Асгард и ја нарекле својата империја по имињата на нивните богови заштитници, Тарх Даждбог Велики и Тара, неговата сестра светлина-мудра. (Ја викаа Големата Тартарија). Оставање на странците кај кнезовите купени во Кнежевството Киев и неговата околина. Волга Бугарија, исто така, не им се поклони на своите непријатели и не ја прифати нивната туѓа вера како своја.
Но, кнежевството Киев не живееше во мир со Тартарија. Тие почнаа да ги освојуваат руските земји со оган и меч и да ја наметнуваат својата туѓа вера. И тогаш воената војска се крена за жестока битка. За да ја зачуваат својата вера и да ги вратат своите земји. И старите и младите потоа се приклучија на Ратники за да го вратат редот во руските земји“.

И така започна војната, во која руската армија, земји Голема Арија (мајка Арија) го поразил непријателот и го истерал од првобитните словенски земји. Таа ја избрка туѓата војска, со нивната жестока вера, од нејзините величествени земји.

Патем, зборот Орда преведен со почетни букви античка словенска азбука, значи Ред. Тоа е Златна орда, ова не е посебна држава, ова е систем. „Политички“ систем на Златниот ред. Под кој локалното царувале кнезови, засадени со одобрение на врховниот командант на Армијата на одбраната, или со еден збор го нарекувале ХАН(нашиот бранител).
Тоа значи дека немало повеќе од двесте години угнетување, но имало време на мир и просперитет Голема Аријаили Тартарија. Патем, потврда за ова има и модерната историја, но поради некоја причина никој не обрнува внимание на тоа. Но, ние дефинитивно ќе обрнеме внимание, и многу внимателно:

Монголско-татарски јарем е систем на политичка и приточна зависност на руските кнежевства од монголско-татарските хани (до раните 60-ти години на 13 век, монголските ханови, по хановите на Златната орда) во 13-15-ти. векови. Воспоставувањето на јаремот стана можно како резултат Монголска инвазијадо Русија во 1237-1241 година и се случило две децении по него, вклучително и во земји кои не биле опустошени. Во северо-источна Русија тоа траело до 1480 година. (Википедија)

Битка на Нева (15 јули 1240 година) - битка на реката Нева помеѓу милицијата Новгород под команда на принцот Александар Јарославич и шведската војска. По победата на Новгородците, Александар Јарославич го доби почесниот прекар „Невски“ за неговото вешто управување со кампањата и храброста во битката. (Википедија)

Не мислите ли дека е чудно што битката со Швеѓаните се одвива токму среде инвазијата? Монголско-Татари„До Русија? Гори во пожари и ограбени“ Монголите„Рус е нападната од шведската војска, која безбедно се дави во водите на Нева, а во исто време шведските крстоносци не наидуваат на Монголите ниту еднаш. А тие што победуваат се силни Шведската армијаДали Русите губат од Монголите? Според мене, ова е само глупост. Две огромни армии се борат на иста територија во исто време и никогаш не се вкрстуваат. Но, ако се свртите кон античките словенски хроники, тогаш сè станува јасно.

Од 1237 година Стаорец Голема Тартаријапочнале да ги враќаат своите предци, а кога војната била при крај, претставниците на црквата кои изгубиле побарале помош, а шведските крстоносци биле испратени во битка. Пошто не можеше со поткуп да се земе државата, тогаш насила ќе ја земат. Само во 1240 година војската Орди(односно, војската на кнезот Александар Јарославович, еден од кнезовите на древното словенско семејство) се судри во битка со војската на крстоносците, кои дојдоа да ги спасат нивните потчинети. Откако ја освои битката кај Нева, Александар ја доби титулата принц на Нева и остана да владее со Новгород, а армијата на ордата отиде понатаму за целосно да го истера противникот од руските земји. Така, таа ја прогонувала „црквата и туѓата вера“ сè додека не стигнала до Јадранското Море, со што ги вратила нејзините првобитни антички граници. И кога стигна до нив, војската се сврте и повторно тргна на север. Имајќи инсталирано 300 годишен период на мир.

Повторно, потврда за ова е т.н крајот на Јиг « Битката кај Куликово„пред што на натпреварот учествуваа 2 витези ПересветИ Челубеј. Двајца руски витези, Андреј Пересвет (супериорно светло) и Челубеј (тепа по челото, раскажува, раскажува, прашува) Информациите за кои беа сурово отсечени од страниците на историјата. Тоа беше загубата на Челубеј што ја навестуваше победата на армијата на Киевска Рус, обновена со парите на истите „црковни луѓе“, кои сепак навлегоа во Русија од темнината, иако повеќе од 150 години подоцна. Ќе биде подоцна, кога цела Русија ќе биде втурната во бездната на хаосот, ќе бидат изгорени сите извори што ги потврдуваат настаните од минатото. И откако семејството Романов дојде на власт, многу документи ќе ја добијат формата што ја знаеме.

Инаку, ова не е првпат словенската војска да ги брани своите земји и да протерува неверници од своите територии. За ова ни кажува уште еден исклучително интересен и збунувачки момент во историјата.
Армијата на Александар Македонски, составен од многу професионални воини, бил поразен од мала војска од некои номади во планините северно од Индија (последната кампања на Александар). И поради некоја причина, никој не е изненаден од фактот дека големата обучена војска која преминала половина свет и ја прекроила светската карта била толку лесно скршена од армија едноставни и необразовани номади.
Но, сè станува јасно ако ги погледнете тогашните карти и само размислите кои би можеле да бидат номадите кои дошле од север (од Индија).Тоа се токму нашите територии кои првично им припаѓале на Словените и каде овој ден се пронајдени остатоци од цивилизација ЕтРусков.

Македонската војска беше потисната од војската Славјан-Ариевкои ги бранеа своите територии. Во тоа време Словените „за прв пат“ одеа до Јадранското Море и оставија огромен белег на териториите на Европа. Така, излегува дека ние не сме првите што ја освоиле „половина земјина топка“.

Па, како се случи дури и сега да не ја знаеме нашата историја? Сè е многу едноставно. Европејците, треперејќи се од страв и ужас, не престанаа да се плашат од Русиците, дури и кога нивните планови беа крунисани со успех и ги поробија словенските народи, тие сè уште се плашеа дека еден ден Русија ќе се крене и повторно ќе заблеска со своите поранешна сила.

На почетокот на 18 век, Петар Велики основал Руска академија Sci. Во текот на 120 години од нејзиното постоење, во историскиот оддел на Академијата имало 33 академски историчари. Од нив, само тројца беа Руси (вклучувајќи го и М.В. Ломоносов), останатите беа Германци. Излегува дека историјата на Античка Русија ја напишале Германците, а многу од нив не го знаеле не само начинот на живот и традициите, туку и рускиот јазик. Овој факт им е добро познат на многу историчари, но тие не се трудат внимателно да ја проучат историјата што ја напишале Германците и да дојдат до дното на вистината.
Ломоносов напишал дело за историјата на Русија, а на ова поле често имал расправии со германските колеги. По неговата смрт, архивите исчезнаа без трага, но некако беа објавени неговите дела за историјата на Русија, но под уредување на Милер. Во исто време, Милер беше тој што го угнетуваше Ломоносов на секој можен начин за време на неговиот живот. Компјутерската анализа потврди дека делата на Ломоносов за историјата на Русија објавени од Милер се фалсификати. Малку останало од делата на Ломоносов.

Овој концепт може да се најде на веб-страницата на Државниот универзитет во Омск:

Нашиот концепт, хипотеза ќе го формулираме веднаш, без
прелиминарна подготовка на читателот.

Да обрнеме внимание на следново чудно и многу интересно
податоци. Сепак, нивната чудност се заснова само на општо прифатено
хронологијата и верзијата на антички руски јазик всадена во нас од детството
приказни. Излегува дека менувањето на хронологијата отстранува многу необичности и
<>.

Еден од главните моменти во историјата на античка Русија е ова:
наречен татарско-монголско освојување од страна на ордата. Традиционално
се верува дека ордата дошла од исток (Кина? Монголија?),
зароби многу земји, ја освои Русија, однесе на Запад и
дури стигна до Египет.

Но, ако Русија била освоена во 13 век со која било
беше на страните - или од исток, како што тврдат модерните
историчари, или од Запад, како што веруваше Морозов, тогаш треба
остануваат информации за судирите меѓу освојувачите и
Козаци кои живееле и на западните граници на Русија и во долниот тек
Дон и Волга. Односно, точно каде што требаше да поминат
освојувачи.

Се разбира, во училишни курсевиРуската историја нè зајакнува
убеди дека Козачки трупинаводно се појавил дури во 17 век,
наводно поради фактот што робовите побегнале од власта на земјопоседниците во
Дон. Сепак, познато е, иако тоа обично не се споменува во учебниците,
- дека, на пример, државата Дон Козачка постоела СЕУШТЕ ВО
XVI век, имаше свои закони и историја.

Покрај тоа, излегува дека почетокот на историјата на Козаците датира од
до XII-XIII век. Погледнете, на пример, работата на Сухоруков<>во списанието ДОН, 1989 година.

Така,<>, - без разлика од каде доаѓа, -
движејќи се по природниот пат на колонизација и освојување,
неизбежно ќе мора да дојде во конфликт со Козаците
региони.
Ова не е забележано.

Што е проблемот?

Се појавува природна хипотеза:
НЕМА СТРАНСКИ
НЕМАШЕ ОСВОЈУВАЊЕ НА Русија. ОРДАТА НЕ СЕ СЕ ТЕПАЛА СО КОЗАЦИТЕ ЗАТОА ШТО
КОЗАЦИТЕ БЕА СОСТАВЕН ДЕЛ ОД ОРДАТА. Оваа хипотеза беше
не е формулирана од нас. Тоа е многу убедливо потврдено,
на пример, A. A. Gordeev во неговата<>.

АМА НИЕ КАЖУВАМЕ НЕШТО ПОВЕЌЕ.

Една од нашите главни хипотези е дека Козаците
трупите не само што беа дел од ордата - тие беа редовни
трупите на руската држава. Така, ОРДАТА БЕШЕ
САМО РЕДОВНА РУСКА ВОЈСКА.

Според нашата хипотеза, современите поими АРМИЈА и ВОИН,
- црковнословенско потекло, - не биле староруси
услови. Тие влегоа во постојана употреба во Русија само со
XVII век. А старата руска терминологија беше: Орда,
Козак, Кан

Потоа се смени терминологијата. Патем, уште во 19 век
Русите народни поговоркизборови<>И<>беа
заменливи. Тоа може да се види од бројните дадени примери
во речникот на Дал. На пример:<>и така натаму.

На Дон сè уште се наоѓа познатиот град Семикаракорум, и натаму
Кубан - село Ханскаја. Да потсетиме дека Каракорум се смета
КАПИТАЛ НА ГЕНГИЗ КАН. Во исто време, како што е познато, во тие
места каде што археолозите се уште упорно трагаат по Каракорум, нема
Поради некоја причина не постои Каракорум.

Во очај, тие го поставија тоа<>. Овој манастир, кој постоел уште во 19 век, бил опколен
земјен бедем долг само околу една англиска милја. Историчарите
веруваат дека познатата престолнина Каракорум се наоѓала целосно на
територија подоцна окупирана од овој манастир.

Според нашата хипотеза, ордата не е туѓ ентитет,
ја зароби Русија однадвор, но едноставно постои источноруски редовен
војска која била дел од интеграл составен делна староруски
држава.
Нашата хипотеза е ова.

1) <>ТОА БЕШЕ САМО ВОЕН ПЕРИОД
МЕНАЏМЕНТ ВО РУСКАТА ДРЖАВА. НЕМА вонземјани Русија
ПОСЕНИ.

2) ВРХОВЕН ВЛАДЕТЕЛ БИЛ КОМАНДАНТ-КАН = ЦАР, А Б
ВО ГРАДОВИТЕ СЕДЕЛЕ ГРАЃАНСКИ ГУВЕРНИЦИ - ПРИНЦ КОИ БЕШЕ ДЕЛОЖНИ
СОБИРАА ПОЧИТ ВО КОРИСТА НА ОВАА РУСКА ВОЈСКА, ЗА НЕЈЗИНАТА
СОДРЖИНА.

3) ТАКА СЕ ПРЕТСТАВУВА АНТИЧКАТА РУСКА ДРЖАВА
ОБЕДИНЕТА ИМПЕРИЈА, ВО КОЈА ПОСТОЈА ВОЈСКА СОСТОЕНА ОД
ПРОФЕСИОНАЛНИ ВОЕНИ (ОРДА) И ЦИВИЛНИ ЕДИНИЦИ КОИ НЕМАЛЕ
НЕГОВИ РЕДОВНИ трупи. БИДЕЈЌИ ТАКВИ ВОЈНИ ВЕЌЕ БЕА ДЕЛ ОД
СОСТАВ НА ОРДАТА.

4) ОВАА РУСКО-ОРДИ ИМПЕРИЈА ПОСТОИ ОД XIV ВЕК
ДО ПОЧЕТОКОТ НА 17 ВЕК. НЕЈЗИНАТА ПРИКАЗНА ЗАВРШИ СО ПОЗНАТ ГОЛЕМАНИК
НЕМИСИИТЕ ВО Русија НА ПОЧЕТОКОТ НА 17 ВЕК. КАКО РЕЗУЛТАТ НА ГРАЃАНСКАТА ВОЈНА
КРАЛЕВИ РУСКИ ОРДА, ПОСЛЕДНИОТ ОД КОЈ БИЛ БОРИС
<>, — БЕШЕ ФИЗИЧКИ ИСКОРЕНИ. И ПОРАНЕШНИОТ РУС
ВОЈСКО-ОРДАТА ВСУШНОСТ ПРЕТПРЖИ ПОРАЗ ВО БОРБАТА СО<>. КАКО РЕЗУЛТАТ, МОЌТА ВО Русија ПРИНЦИПЕЛНО ДОЈДЕ
НОВА ПРОЗАПАДНА ДИНАСТИЈА РОМАНОВСКА. ТАА ЈА ЗГОБИ ВЛАСТ И
ВО РУСКАТА ЦРКВА (ФИЛАРЕТ).

5) БЕШЕ ПОТРЕБНА НОВА ДИНАСТИЈА<>,
ИДЕОЛОШКИ ЈА ОПРАВДА ЈА СВОЈАТА МОЌ. ОВАА НОВА МОЌ ОД ТОЧКА
ПОГЛЕДОТ НА ПРЕТХОДНАТА РУСКО-ХОРДА ИСТОРИЈА БЕШЕ НЕЛЕГАЛЕН. ЗАТОА
РОМАНОВ ТРЕБА РАДИКАЛНО ДА ГО ПРОМЕНИ ПОВЕЌЕЊЕТО НА ПРЕТХОДНИОТ
РУСКА ИСТОРИЈА. ТРЕБА ДА ИМ ДАДЕМЕ ШТО СЕ НАПРАВИ - ТОА Е НАПРАВЕНО
НАДЛЕЖНО. БЕЗ ПРОМЕНА НА ПОВЕЌЕТО ОД СУШТЕРНИ ФАКТИ, ТИЕ МОЖЕЛЕ ПРЕД
НЕПРИЗНАВАЊЕТО ЌЕ ЈА ИСКРИВИ ЦЕЛАТА РУСКА ИСТОРИЈА. ПА, ПРЕТХОДНО
ИСТОРИЈА НА РУСКА ОРДА СО СВОЈАТА КЛАСА НА ФАРМЕРИ И ВОЕНИ
КЛАСАТА - ОРДАТА, ОД НИВ ЈА ПРОГЛАСИА ЗА ЕРА<>. ИСТОВРЕМЕНО ИМА СОПСТВЕНА РУСКА ОРДА-ВОЈСКА
ПРЕТВОРЕНО, ПОД ПЕНКАЛАТА НА РОМАНОВСКИТЕ ИСТОРИСКИ, ВО МИТСКИ
Вонземјани ОД ДАЛЕЧНА НЕПОЗНАТА ЗЕМЈА.

Озлогласен<>, познат нам од Романовски
историја, едноставно беше ВЛАДЕН ДАНОК внатре
Русија за одржување на козачката војска - ордата. Познати<>, - секое десетто лице внесено во ордата е едноставно
државните ВОЕНИ РЕГРУТИРАЊЕ. Тоа е како регрутирање во војска, но само
од детството - и за живот.

Следно, т.н<>, според наше мислење,
беа едноставно казнени експедиции во тие руски региони
кој поради некоја причина одбил да плати данок =
државно поднесување. Тогаш редовните трупи казнија
цивилни бунтовници.

Овие факти им се познати на историчарите и не се тајни, тие се јавно достапни, а секој може лесно да ги најде на Интернет. Прескокнувајќи ги научните истражувања и оправдувањата, кои веќе се опишани доста широко, да ги сумираме главните факти што ја побиваат големата лага за „татарско-монголскиот јарем“.

1. Џингис Кан

Претходно, во Русија, 2 лица беа одговорни за управување со државата: принцИ Кан. Принцот бил одговорен за управување со државата во време на мир. Кан или „воен принц“ ги презеде уздите на контролата за време на војната; во мирно време, одговорноста за формирање на орда (армија) и нејзино одржување во борбена готовност почиваше на неговите раменици.

Џингис Кан не е име, туку титула на „воен принц“, кој, во модерен свет, блиску до функцијата врховен командант на Армијата. И имаше неколку луѓе кои носеа таква титула. Најистакнат од нив беше Тимур, за него обично се зборува кога зборуваат за Џингис Кан.

Во преживеаните историски документи, овој човек е опишан како висок воин со сини очи, многу бела кожа, моќна црвеникава коса и густа брада. Што јасно не одговара на знаците на претставник на монголоидната раса, но целосно одговара на описот на словенскиот изглед (Л.Н. Гумиљов - „Античка Русија и Големата степа.“).

Во модерна „Монголија“ не постои ниту еден народната епопеја, што би рекло дека оваа земја некогаш во античко време ја освоила речиси цела Евроазија, исто како што нема ништо за големиот освојувач Џингис Кан... (Н.В. Левашов „Видлив и невидлив геноцид“).

2. Монголија

Државата Монголија се појави дури во 1930-тите, кога болшевиците дојдоа кај номадите што живееја во пустината Гоби и им рекоа дека тие се потомци на големите Монголи, а нивниот „сонародник“ ја создал Големата империја во негово време, која тие беа многу изненадени и среќни за. Зборот „Мугал“ е од грчко потекло и значи „Голем“. Грците го користеле овој збор за да ги наречат нашите предци - Словени. Тоа нема никаква врска со името на кој било народ (Н.В. Левашов „Видлив и невидлив геноцид“).

3. Состав на „татарско-монголската“ војска

70-80% од армијата на „татарско-монголите“ беа Руси, останатите 20-30% беа составени од други мали народи на Русија, всушност, исто како и сега. Овој факт е јасно потврден со фрагмент од иконата на Сергиј Радонежски „Битката кај Куликово“. Тоа јасно покажува дека исти воини се борат на двете страни. И оваа битка е повеќе како граѓанска војна отколку војна со странски освојувач.

4. Како изгледале „татарско-монголите“?

Забележете го цртежот на гробот на Хенри II Побожниот, кој беше убиен на полето Легница. Натписот е следниов: „Фигурата на Татар под нозете на Хенри II, војводата од Шлезија, Краков и Полска, поставена на гробот во Бреслау на овој принц, убиен во битката со Татарите во Лигниц на 9 април. 1241 година“. Како што гледаме, овој „татар“ има целосно руски изглед, облека и оружје. Следната слика ја прикажува „палатата на Кан во главниот град на Монголската империја, Канбалик“ (се верува дека Канбалик е наводно Пекинг). Што е „монголско“, а што „кинеско“ овде? Уште еднаш, како и во случајот со гробот на Хенри II, пред нас се луѓе со јасно словенски изглед. Руски кафтани, капи Стрелци, истите густи бради, истите карактеристични сечила сабји наречени „Јелман“. Покривот лево е речиси точна копија на покривите на старите руски кули... (А. Бушков, „Русија која никогаш не постоела“).

5. Генетски преглед

Според најновите податоци добиени како резултат генетско истражување, се покажа дека Татарите и Русите имаат многу блиска генетика. Додека разликите меѓу генетиката на Русите и Татарите од генетиката на Монголите се колосални: „Разликите меѓу рускиот генски фонд (речиси целосно европски) и монголскиот (речиси целосно централноазиски) се навистина големи - тоа е како две различни светови...“ (oagb.ru).

6. Документи за време на татарско-монголскиот јарем

За време на периодот на постоење на татарско-монголскиот јарем не е зачуван ниту еден документ на татарски или монголски јазик. Но, има многу документи од ова време на руски.

7. Недостаток на објективни докази кои ја потврдуваат хипотезата за татарско-монголскиот јарем

На овој моментнема оригинали на некакви историски документи кои објективно би докажале дека имало Татарско-монголски јарем. Но, има многу фалсификати дизајнирани да не убедат во постоењето на фикцијата наречена „татарско-монголски јарем“. Еве еден од овие фалсификати. Овој текст е наречен „Зборот за уништувањето на руската земја“ и во секоја публикација е прогласен за „извадок од поетско дело што не допре до нас недопрено... За татарско-монголската инвазија“:

„О, светла и убаво украсена руска земја! Познати сте по многу убавини: познати сте по многу езера, локално почитувани реки и извори, планини, стрмни ридови, високи дабови насади, чисти полиња, чудесни животни, разни птици, безброј големи градови, славни села, манастирски градини, храмови Божји и застрашувачки кнезови, чесни болјари и многу благородници. Вие сте исполнети со сè, руска земја, О православна христијанска вера!..»

Во овој текст нема ни навестување за „татарско-монголскиот јарем“. Но, овој „древен“ документ ја содржи следнава линија: „Полни сте со се, руска земја, православна христијанска вероисповед!

Повеќе мислења:

Ополномоштениот претставник на Татарстан во Москва (1999 - 2010), доктор политички наукиНазиф Мириханов: „Терминот „јарем“ се појави дури во 18 век“, е сигурен тој. „Пред тоа, Словените не се ни сомневаа дека живеат под угнетување, под јаремот на одредени освојувачи“.

"Всушност, Руската империја, и потоа советски Сојуз, и сега Руска Федерација„Тоа се наследниците на Златната орда, односно на турската империја создадена од Џингис Кан, кои треба да ги рехабилитираме, како што веќе направија во Кина“, продолжи Мириханов. А своето размислување го заврши со следнава теза: „Татарите едно време толку многу ја исплашија Европа што владетелите на Русија, кои го избраа европскиот пат на развој, на секој можен начин се оградија од нивните претходници од ордата. Денес е време да се врати историската правда“.

Резултатот го сумираше Измаилов:

„Историскиот период, кој вообичаено се нарекува време на монголско-татарскиот јарем, не беше период на ужас, пропаст и ропство. Да, руските кнезови им оддадоа почит на владетелите од Сарај и добиваа етикети за владеење од нив, но ова е обична феудална кирија. Во исто време, Црквата процвета во тие векови, а насекаде беа изградени прекрасни цркви од бел камен. Она што беше сосема природно: расфрланите кнежевства не можеа да си дозволат таква градба, туку само де факто конфедерација обединета под власта на канот на Златната орда или Улус Јочи, како што би било поправилно да се нарече нашата заедничка држава со Татарите“.

Историчарот Лев Гумиљов, од книгата „Од Русија до Русија“, 2008 година:
„Така, за данокот што Александар Невски се обврза да го плати на Сарај, Русија доби сигурна, силна војска која ги бранеше не само Новгород и Псков. Покрај тоа, руските кнежевства кои го прифатија сојузот со ордата целосно ја задржаа својата идеолошка независност и политичка независност. Само ова покажува дека Русија не била
провинција на монголскиот улус, но земја во сојуз со Големиот Кан, која плаќала одреден данок за одржување на војската, што и самата и била потребна“. Невски. Невскајабитка (дел 1), Па, исто така, проверете и дали е навистина Оригиналниот напис е на веб-страницата InfoGlaz.rfЛинк до статијата од која е направена оваа копија -

1480 година Москва веќе 7 години не му оддава почит на канот на големата орда, Ахмат. Дошол да го собере она што е негово и застанал на брегот на реката Угра. Војниците на московскиот принц Иван III се наредени на спротивниот брег.

Стоеја еден спроти друг повеќе од еден месец. Само реката ги делеше.
На 6 ноември (стар стил), 1480 година, Кан Ахмат замина. " Истрча од Угра во ноќта на ноември на 6-ти ден“, ни кажуваат извори од тоа време.

Заедно со Кан Ахмат исчезна и јаремот.
Да не се расправаме дали било во Русија или не. За некои од нас тоа беше јарем, за други тоа беа особености на политичките односи. Ајде подобро да ги опишеме настаните од 1237-1480 година на јазикот на броевите.

169 документирани патувања
посветени на ордата од 1243 до 1430 година од различни причини. Во реалноста, најверојатно имало уште повеќе патувања.

11 руски принцови
беа убиени во ордата. Често, заедно со нив биле убивани и луѓе со непринцско достоинство, членови на семејството и придружници. Оваа бројка не ги вклучува оние кои умреле надвор од ордата, како што е Берке, кој бил отруен од Кан и се враќал дома.

70 Рјазански болјари
починал во септември 1380 година. Така, барем, ни кажува „Задоншчина“, која е напишана во 14 или 15 век.

24.000 луѓе
починал за време на ограбувањето на Москва од страна на Тохтамиш во 1382 година. Всушност, секој втор жител на главниот град починал.

27 и 70 черепи
откриени археолозитеза време на ископувањата на местото Рјазан, опустошено од Монголите. Главната верзија е траги од егзекуции и обезглавувања.

Да објасниме дека современиот Рјазан е, всушност, древниот руски град Перејаслав-Рјазан, кој така почнал да се нарекува во средината на 14 век. Тој Рјазан, кој бил уништен во 1237 година, никогаш не бил обновен.

4 помали браќа
Принцот Мстислав Глебович почина по падот на Черниговски, за време на уништувањето на блиските градови како Гомиј, Рилск и други од страна на Монголите.

За време на ископувањата на опустошената Гомија, археолозите откриле работилница уништена од инвазијата, каде што занаетчиите правеле оклоп. Разговаравме повеќе за оваа работилница во статијата

4.000 монголски воини и опсадни мотори
беа уништени од бранителите на Козелск за време на летот на третиот ден од нападот. Меѓутоа, самиот одред загинал, по што градот кој ја изгубил заштитата бил уништен.

Пари

14 видови на почит
платиле Монголите. Тие платиле не само фиксен износ за канот, туку имало и разни „подароци“ и „почести“ на канот, неговите роднини и соработници, како и плаќање од трговија, обврска за одржување на амбасадата на ханот и така натаму. Покрај тоа, периодично се најавуваа непланирани собирачи на средства - на пример, пред голема воена кампања.

300 рубли
Дмитриј Донској потроши на закопување на телата на мртвите московјани (рубља за 80 закопани тела) по уништувањето на Москва од страна на Тохтамиш. Во тоа време - сериозни пари, шестина од почит што Владимирското кнежество и го оддаде на Златната орда.

3.000 литвански рубли
го дал Киев како компензација на Ногајците од Едигеј, кои ги гонеле сојузниците што се повлекувале од Ворскла во земјата на Киев и Литванија. Повеќе за оваа битка подолу.

5.000 рубли
Повеќе не беа Русите тие што ја плаќаа ордата, туку обратно. Работата започна во пролетта 1376 година. Војводата и истоименикот на Дмитриј Донској, принцот Боброк-Волински (идниот херој на битката кај Куликово) ја нападна Волга Бугарија. На 16 март, тој ја порази обединетата армија на нејзините владетели - емирот Хасан Кан и Мухамед Султан, инсталирани од ордата.

Време

5 дена
Москва им се спротивстави на Монголите, кои ги бранеа принцот Владимир Јуриевич и гувернерот Филип Нјанка. со мала војска" Исто толку време се бранеше и Перејаслав-Залески, кој се најде на патот на главните сили на Монголите што се движеа од Владимир до Новгород.

6 дена
Продолжи опсадата на Рјазан, која падна на крајот на декември и беше целосно уништена. Повеќе за ова погоре.

8 дена
Опколениот Владимир се бранел, но сепак бил заробен на почетокот на февруари 1238 година. Целото семејство на принцот Јуриј Всеволодович почина во градот. Монголите се двоумеле и го започнале нападот на Владимир дури по враќањето на друг монголски одред со многу затвореници од заробениот Суздал.

Речиси 50 дена
Опсадата на Козелск продолжи.

3 дена
Нападот на Козелск продолжи, завршувајќи ја неговата долга опсада од Монголите (мај 1238 година)

12 години
Тоа беше принцот Василиј од Козелски кога Монголите го опседнаа градот во кој беше засаден да владее. Одбраната ја водеа искусен гувернер и болјари, под формална команда на принцот.

14 години во монголско заробеништво
го извршил принцот Олег Ингваревич Красни, по што бил ослободен.

Територии

5 руски кнежевства
како и 3 кнежевства на Кралството Полска, Големото Војводство Литванија и Тохтамиш, кому еден ден претходно му беше одземен тронот на ханот во ордата, со одред од неколку илјади Татари.

Сите тие се кренаа против Златната орда од Кутлуг.
Но, на 12 август 1399 година, на бреговите на реката Ворскла, сојузниците беа поразени.

11 градови
заробени од Татарите пред да застанат на реката Угра во 1480 година, со цел да се спречи напад врз нив одзади.

14 градови во еден месец
биле преземени од Татарите во февруари 1238 година. Ако го пресметаме просекот, тогаш портите на руските градови беа отворени за напаѓачите секој втор ден.

Пали Суздал, Перејаслав-Залески, Јуриев-Полски, Стародуб-на-Кљазма, Твер, Городец, Кострома, Галич-Мерски, Ростов, Јарослав, Углич, Кашин, Ксњатин, Дмитров, како и Новгородските предградија Вологда и Волок .

Ќе ставиме крај на ова. Броевите се броеви.

Фотографија

Татјана Ушакова и Марина Скоропадскаја, графика на Павел Риженко и Елена Доведова

Преземете ја оваа статија во формат .pdf.

о (монголско-татарски, татарско-монголски, орда) - традиционалното име за системот на експлоатација на руските земји од номадски освојувачи кои дојдоа од Исток од 1237 до 1480 година.

Овој систем имаше за цел да изврши масовен терор и да го ограбува рускиот народ со наметнување сурови такси. Таа дејствувала првенствено во интерес на монголското номадско воено-феудално благородништво (нојони), во чија корист отишол лавовскиот дел од собраниот данок.

Монголско-татарскиот јарем бил воспоставен како резултат на инвазијата на Бату Кан во 13 век. До почетокот на 1260-тите, Русија беше под власт на големите монголски хани, а потоа и на хановите на Златната орда.

Руските кнежевства не биле директно дел од монголската држава и ја задржале локалната кнежевска управа, чии активности биле контролирани од Баскаците - претставниците на ханот во освоените земји. Руските кнезови биле притоки на монголските хани и добивале од нив етикети за сопственост на нивните кнежевства. Формално, монголско-татарскиот јарем бил воспоставен во 1243 година, кога принцот Јарослав Всеволодович добил од Монголите етикета за Големото војводство Владимир. Русија, според етикетата, го изгубила правото да се бори и морала редовно да им оддава почит на ханите двапати годишно (пролет и есен).

На територијата на Русија немаше постојана монголско-татарска војска. Јаремот бил поддржан со казнени кампањи и репресии против бунтовните кнезови. Редовниот проток на почит од руските земји започна по пописот од 1257-1259 година, спроведен од монголски „цифри“. Единиците на оданочување беа: во градовите - двор, во руралните средини - „село“, „олуг“, „олуг“. Само свештенството беше ослободено од данок. Главните „товари на ордата“ беа: „излез“ или „царовиот данок“ - данок директно за монголскиот хан; трговски такси („мит“, „тамка“); должности за превоз („јами“, „колички“); одржување на амбасадорите на ханот („храна“); разни „подароци“ и „почести“ на ханот, неговите роднини и соработници. Секоја година, огромна количина сребро ги напушташе руските земји како почит. Периодично се собираа големи „барања“ за воени и други потреби. Покрај тоа, руските кнезови беа обврзани, по наредба на ханот, да испратат војници да учествуваат во кампањи и во лов („ловитва“). Во доцните 1250-ти и раните 1260-ти години, муслиманските трговци („безермени“) собирале почит од руските кнежевства, кои го купиле ова право од големиот монголски Кан. Најголем дел од почитта му припадна на Големиот Кан во Монголија. За време на востанијата од 1262 година, „бесерманите“ биле протерани од руските градови, а одговорноста за собирање почит им била префрлена на локалните кнезови.

Борбата на Русија против јаремот станува сè пораспространета. Во 1285 г Големиот војводаДмитриј Александрович (син на Александар Невски) ја победи и протера војската на „принцот на ордата“. На крајот на 13 - првата четвртина на 14 век, настапите во руските градови доведоа до елиминација на Баскас. Со зајакнувањето на московското кнежевство, татарскиот јарем постепено слабее. Московскиот принц Иван Калита (владеел во 1325-1340) го постигнал правото да собере „излез“ од сите руски кнежевства. Од средината на 14 век, наредбите на ханите на Златната орда, кои не беа поддржани од вистинска воена закана, повеќе не ги извршуваа руските кнезови. Дмитриј Донској (1359-1389) не ги препозна етикетите на ханот издадени на неговите ривали и насилно го зазеде Големото војводство Владимир. Во 1378 година, тој ја поразил татарската војска на реката Вожа во земјата Рјазан, а во 1380 година го победил владетелот на Златната орда Мамаи во битката кај Куликово.

Сепак, по кампањата на Тохтамиш и заземањето на Москва во 1382 година, Русија беше принудена повторно да ја препознае моќта на Златната орда и да оддаде почит, но веќе Василиј I Дмитриевич (1389-1425) го доби големото владеење на Владимир без етикетата на ханот. , како „неговото наследство“. Под него, јаремот беше номинален. Почит се плаќаше нередовно, а руските кнезови водеа независна политика. Обидот на владетелот на Златната орда Едигеј (1408) да ја врати целосната власт над Русија заврши неуспешно: тој не успеа да ја преземе Москва. Расправијата што започна во Златната орда ја отвори можноста Русија да го собори татарскиот јарем.

Меѓутоа, во средината на 15 век, самата московјанска Русија доживеала период внатрешна војна, што го ослабна нејзиниот воен потенцијал. Во текот на овие години, татарските владетели организираа низа разорни инвазии, но тие повеќе не беа во можност да ги доведат Русите до целосно потчинување. Обединувањето на руските земји околу Москва доведе до концентрација во рацете на московските кнезови на таква политичка моќ со која слабеењето татарските ханови не можеа да се справат. Големиот војвода од Москва Иван III Василевич (1462-1505) одби да му оддаде почит во 1476 година. Во 1480 година по неуспешно патувањеКан на Големата орда Ахмат и „стоејќи на Угра“ јаремот конечно беше соборен.

Монголско-татарскиот јарем имаше негативни, регресивни последици за економскиот, политичкиот и културниот развој на руските земји и беше кочница за растот на производните сили на Русија, кои беа на повисоко социо-економско ниво во споредба со производните сили на монголската држава. Беше вештачки зачуван за долго времечисто феудален природен карактер на стопанството. Политички, последиците од јаремот се манифестираа во нарушување на природниот процес развојот на државатаРусија, вештачки да ја одржува својата фрагментација. Монголско-татарскиот јарем, кој траеше два и пол века, беше една од причините за економското, политичкото и културното заостанување на Русија од западноевропските земји.

Материјалот е подготвен врз основа на информации од отворени извори.

Татарско-монголскиот јарем е систем на политичка зависност на руските кнежевства од Монголската империја. Во 2013 година, во руските учебници по историја, периодот на татарско-монголскиот јарем започна да се нарекува „владеење на ордата“.

Во оваа статија накратко ќе ги разгледаме карактеристиките на татарско-монголскиот јарем, неговото влијание врз развојот на Русија, а исто така и неговото место воопшто.

Години на татарско-монголскиот јарем

Годините на татарско-монголскиот јарем изнесуваа скоро 250 години: од 1237 до 1480 година.

Татарско-монголски јарем во Русија

Историјата на Киевска Рус е полна со многу случаи кога нејзините принцови, кои владееле со различни градови, се бореле меѓу себе за правото да поседуваат поголема територија.

Како резултат на тоа, ова доведе до фрагментација, исцрпување на човечките ресурси и слабеење на државата. Покрај тоа, Русија била периодично напаѓана од Печенезите или Половците, што дополнително ја влошувало состојбата на државата.

Интересен факт е дека непосредно пред инвазијата на монголско-татарскиот јарем, руските принцови би можеле да го променат текот на историјата. Околу 1219 година, Монголите за прв пат се нашле во близина на Русија, бидејќи планирале да ги нападнат Куманите.

За да ги зголемат шансите за победа, побарале помош од Киевските принцовии ги увери дека нема да се борат со нив. Згора на тоа, Монголите побараа мир со руските кнезови, како резултат на што тие испратија свои амбасадори кај нив.

Откако се собраа на состанокот, владетелите на киевските кнежевства одлучија да не склучуваат никакви договори со Монголите, бидејќи тие не им веруваа. Тие ги убиле амбасадорите и со тоа станале непријатели на Монголите.

Почетокот на татарско-монголскиот јарем

Од 1237 до 1243 година, Бату континуирано ја напаѓал Русија. Неговата огромна војска, која броеше 200.000 луѓе, опустоши градови, убиваше и зароби руски жители.

На крајот, војската на ордата успеа да потчини многу други руски кнежевства.

Можеби со склучување мир со Монголите, Русија ќе можеше да избегне такви тажни последици од монголската инвазија. Сепак, ова најверојатно ќе доведе до промени во религијата, културата и јазикот.

Структура на моќ под татарско-монголскиот јарем

Киевска Рус се развиваше според демократските принципи. Главното тело на власта беше вече, каде што се собираа сите слободни луѓе. Таму се разговараше за какви било прашања поврзани со животот на граѓаните.

Имаше вече во секој град, но со доаѓањето на татарско-монголскиот јарем сè се промени. Народните собранија престанаа да постојат речиси насекаде, со исклучок на Новгород (види), Псков и некои други градови.

Периодично, Монголите спроведувале попис на населението за да го контролираат собирањето данок. Тие, исто така, регрутирале регрути за да служат во нивната војска. Интересен факт е дека и по протерувањето на Татар-Монголите во Русија тие продолжиле да вршат попис.

Монголите воведоа прилично важна иновација во врска со создавањето на таканаречените „јами“. Јамите беа гостилници каде што патниците можеа да преноќат или да добијат количка. Благодарение на ова, преписката меѓу ханите и нивните гувернери беше забрзана.

Локалните жители биле принудени да се грижат за потребите на чуварите, да ги хранат коњите и да ги извршуваат наредбите на високите функционери во движење.

Таквиот систем овозможи ефикасно да се контролираат не само руските кнежевства под татарско-монголскиот јарем, туку и целата територија на Монголската империја.

Православната црква и татарско-монголскиот јарем

За време на нивните рации, Татар-Монголите ги сквернавеле и уништувале православните цркви. Тие го убиваа свештенството или го одведоа во ропство.

Интересен факт е дека војската на ордата верувала дека тоа е Божја казна за рускиот народ. Вреди да се напомене дека и жителите на Русија верувале дека монголско-татарскиот јарем е казна за нивните гревови. Во тој поглед, тие уште повеќе се свртеа кон црквата, барајќи поддршка од свештениците.

За време на владеењето на Менгу-Тимур ситуацијата се променила. Православната црква го доби правниот концепт на етикета (повелба за имунитет). Иако храмовите биле под монголска власт, оваа ознака им гарантирала имунитет.

Тој ја ослободи црквата од оданочување и им дозволи на свештениците да останат слободни и да не служат.

Така, црквата се покажа дека е практично независна од кнезовите и можеше да задржи големи територии во својот состав. Благодарение на етикетата, ниту еден од монголските или руските воини немаше право да врши физички или духовен притисок врз црквата и нејзините претставници.

Монасите можеле да го шират христијанството со тоа што ги преобратиле паганите во него. Се граделе храмови на едно место по друго, благодарение на што позицијата на православната црква дополнително се зацврстувала.

По уништувањето на Киев во 1299 година, црковниот центар бил преместен во Владимир, а во 1322 година се преселил во.

Промена на јазикот по татарско-монголскиот јарем

Промената на јазикот во периодот на татарско-монголскиот јарем радикално влијаеше на водењето на трговијата, воените работи и управувањето со државниот апарат.

Илјадници нови зборови, позајмени од монголски и турски јазици, се појавија во рускиот лексикон. Еве само неколку зборови што ни дојдоа од источните народи:

• кочијаш
• пари
• етикета
• коњ
• овча кожа палто

Култура за време на монголско-татарскиот јарем

За време на татарско-монголскиот јарем, многу културни и уметнички дејци беа депортирани, што доведе до уметничка преродба.

Во 1370 година, жителите на Суздал успешно интервенираа во борбата за моќ во Ордата (на средната Волга), а во 1376 година московските трупи зедоа отплата од гувернерите на ордата на средната Волга и таму ги ставија руските цариници.

Битката на реката Вожа - битка меѓу руската војска под команда и војската на Златната орда под команда на Мурза Бегич (Бегиш) се одржа на 11 август 1378 година. Како резултат на жестока битка, татарската војска била поразена. Овој настан го прослави рускиот принц и го подигна духот на угнетениот народ.

Битката кај Куликово

Подоцна, Мамаи реши повторно да војува против рускиот принц, собирајќи армија од 150 илјади луѓе. Вреди да се напомене дека обединетата руска армија предводена од московскиот велики војвода Дмитриј Донској броела речиси половина од војниците.

Битката се случила во близина на реката Дон на Куликово поле во 1380 година. Во крвава битка победата и припаднала на руската војска.

И покрај фактот дека половина од руските војници загинаа на бојното поле, армијата на ордата беше речиси целосно истребена, а великиот војвода Дмитриј влезе во историјата под прекарот „Донској“.

Принцот Дмитриј Донској

Сепак, Москва наскоро повторно беше уништена од Кан Тохтамиш, како резултат на што повторно почна да им оддава почит на Татар-Монголите.

Сепак, решавачката победа на руските трупи беше важен чекорна патот кон обновувањето на единството на Русија и идното соборување на јаремот на Златната орда.

Во ерата што следеше по битката кај Куликово, татарско-монголскиот јарем значително го промени својот карактер кон поголема независност на големите московски кнезови.

Крајот на татарско-монголскиот јарем

Секоја година Москва ја зајакнуваше својата позиција и вршеше сериозно влијание врз другите кнежевства, вклучувајќи го и Новгород.

Подоцна, Москва засекогаш ги отфрли оковите на татарско-монголскиот јарем, во кој беше речиси 250 години.

Официјалниот датум на крајот на татарско-монголскиот јарем се смета за 1480 година.

Резултати од татарско-монголскиот јарем

Резултатот од татарско-монголскиот јарем во Русија беа промените во политичка, верска и социјална смисла.

Според некои историчари, водеше татарско-монголскиот јарем руска државада одбие. Поддржувачите на оваа гледна точка веруваат дека токму поради оваа причина Русија почна да заостанува зад западните земји.

Важните занаети практично исчезнаа, како резултат на што Русија беше фрлена неколку векови наназад. Според експертите, Татар-Монголите уништиле приближно 2,5 милиони луѓе, што изнесува околу една третина од целото население на Античка Русија.

Други историчари (вклучувајќи) веруваат дека татарско-монголскиот јарем, напротив, одигра позитивна улога во еволуцијата на руската државност.

Ордата придонесе за нејзиниот развој, бидејќи служеше како причина за крајот на граѓанските војни и граѓанските судири.

Како и да е, татарско-монголскиот јарем во Русија е најважниот настанво историјата на Русија.

Сега знаете сè што треба да знаете за татарско-монголскиот јарем. Ако ви се допадна оваа статија, споделете ја во социјалните мрежии претплатете се на страницата.

Дали ви се допадна објавата? Притиснете кое било копче.

Од Хипербореја до Русија. Неконвенционална историја на Словените Марков Герман

Имаше ли монголско-татарски јарем? (Верзија на А. Бушков)

Од книгата „Русија која никогаш не била“

Ни кажуваат дека орда прилично дивјачки номади се појавиле од пустинските степи на Централна Азија, ги освоиле руските кнежевства, ја нападнале Западна Европа и оставиле ограбени градови и држави.

Но, по 300 години доминација во Русија, Монголската империја практично не остави пишани споменици на монголски јазик. Но, останаа писмата и договорите на големите кнезови, духовните писма, црковните документи од тоа време, но само на руски јазик. Тоа значи дека рускиот јазик останал официјален јазик во Русија за време на татарско-монголскиот јарем. Не се зачувани само монголски пишани, туку и материјални споменици од времето на Ханатот на Златната орда.

Академик Николај Громоввели дека ако Монголите навистина ја освоиле и ограбиле Русија и Европа, тогаш ќе останат материјалните вредности, обичаите, културата и пишувањето. Но, овие освојувања и личноста на самиот Џингис Кан им станаа познати на современите Монголци од руски и западни извори. Вакво нешто нема во историјата на Монголија. И во нашата училишни учебнициСè уште има информации за татарско-монголскиот јарем само врз основа на средновековните хроники. Но, преживеаја многу други документи кои се во спротивност со она што децата ги учат на училиште денес. Тие сведочат дека Татарите не биле освојувачи на Русија, туку воини во служба на рускиот цар.

Еве еден цитат од книгата на хабсбуршкиот амбасадор во Русија, Барон Сигизмунд Херберштајн„Белешки за московските работи“, напишани од него во 15 век: „ Во 1527 година, тие (московјаните) повторно се бореле со Татарите, што резултирало со познатата битка кај Ханик».

И германската хроника од 1533 година за Иван Грозни вели дека „ тој и неговите Татари ги зедоа Казан и Астрахан под неговото кралство„Во главите на Европејците, Татарите не се освојувачи, туку воини на рускиот цар.

Во 1252 година, амбасадорот на кралот Луј IX отпатува од Константинопол до седиштето на Бату Кан со својата свита. Вилијам Рубрукус (дворскиот монах Гијом де Рубрук), кој во своите патувачки белешки напишал: « Населбите во Русија се расфрлани насекаде меѓу Татарите, кои се измешале со Татарите и ја прифатиле нивната облека и начин на живот. Сите правци на патување во огромна земја ги опслужуваат Руси; на премините на реките има Руси насекаде».

Но, Рубрук патувал низ Русија само 15 години по почетокот на „татарско-монголскиот јарем“. Нешто се случи пребрзо: начинот на живот на Русите беше измешан со дивите Монголи. Тој понатаму пишува: „ Сопругите на Русите, како и нашата, носат накит на главите и ги средуваат полите на фустаните со ленти од хермелин и друго крзно. Мажите носат кратка облека - кафтани, чекмени и капи од јагнешка кожа. Жените ги украсуваат главите со шалови слични на шалварите на Французинките. Мажите носат горна облека слична на германската" Излегува дека монголската облека во Русија во тие денови не се разликувала од западноевропската облека. Ова радикално го менува нашето разбирање за дивите номадски варвари од далечните монголски степи.

А еве што напишал арапскиот хроничар и патник за Златната орда во своите патувачки белешки во 1333 г. Ибн Батута: « Во Сарај-Берк имаше многу Руси. Најголемиот дел од вооружените, службените и работните сили на Златната орда беа руски луѓе».

Невозможно е да се замисли дека победничките Монголи поради некоја причина вооружувале руски робови и тие го сочинувале најголемиот дел од нивните трупи без да пружат вооружен отпор.

И странските патници кои ја посетуваат Русија, поробени од Татар-Монголите, идилично го прикажуваат рускиот народ како шета во татарски носии, кои не се разликуваат од европските, а вооружените руски воини мирно и служат на ордата на Кан, без да пружат никаков отпор. Има многу докази дека внатрешниот живот на североисточните кнежевства на Русија во тоа време се развивал како да немало инвазија; тие, како и досега, собрале вече, избрале принцови за себе и ги избркале. .

Ова не личи многу на јарем.

Дали меѓу напаѓачите имало Монголите, црномурести, коси очи кои антрополозите ги класифицираат како Монголоидна раса? Ниту еден современик не го спомнува овој изглед на освојувачите. Рускиот хроничар, меѓу народите кои дојдоа во ордата на Бату Кан, на прво место ги става „Куманите“, односно Кипчак-Половци (Кавкајци), кои од памтивек живееле седентарен живот покрај Русите.

Арапски историчар Еломаринапиша: „Во античко време оваа состојба(Златна орда од 14 век) беше земја на Кипчаците, но кога Татарите ја зазедоа, Кипчаците станаа нивни поданици. Тогаш тие, односно Татарите, се измешаа и им се сродни, и дефинитивно сите станаа Кипчаци, како да се од ист вид со нив“.

Еве уште еден интересен документ за составот на армијата на Кан Бату. Во писмото од унгарскиот крал Бела IVна папата, напишана во 1241 година, му вели: „Кога државата Унгарија, од монголската инвазија, во најголем дел беше претворена во пустина како чума и како бачило беше опкружена со разни племиња на неверници, имено Руси, скитници од исток, Бугари и други еретици од југот..."Излегува дека со ордата на легендарниот монгол Кан Бату се борат главно Словени, но каде се Монголите или барем Татарите?

Генетските студии на научниците биохемичари од Казанскиот универзитет за коските од масовните гробници на Татар-Монголите покажаа дека 90% од нив биле претставници на словенската етничка група. Сличен кавказоиден тип преовладува дури и во генотипот на современото домородно татарско население на Татарстан. И практично нема монголски зборови на рускиот јазик. Татар (Бугар) - колку сакаш. Изгледа дека воопшто немало Монголи во Русија.

Другите сомнежи за вистинското постоење на Монголската империја и татарско-монголскиот јарем може да се сумираат на следниов начин:

1. Постојат остатоци од наводните градови на Златната орда Сарај-Бату и Сарај-Берке на Волга во регионот Ахтуба. Се споменува постоењето на главниот град Бату на Дон, но неговата локација не е позната. Познат руски археолог V. V. Григориевво 19 век во една научна статија забележал дека „Практично нема траги од постоењето на ханството. Неговите некогаш просперитетни градови лежат во урнатини. А за нејзиниот главен град, познатата Сараи, не ни знаеме какви урнатини може да се поврзат со неговото познато име».

2. Модерните Монголци не знаат за постоењето Монголска империјаво 13-15 век и дознал за Џингис Кан само од руски извори.

3. Во Монголија нема траги од некогашната престолнина на империјата на митскиот град Каракорум, а ако имало таков, извештаите во хрониките за патувањата на некои руски принцови во Каракорум за етикети двапати годишно се фантастични поради нивната значително времетраење поради големото растојание (околу 5000 km во еден правец).

4. Нема траги од колосалните богатства наводно ограбени од Татар-Монголите во различни земјиО.

5. Руската култура, пишување и благосостојбата на руските кнежевства процветаа во текот на татарски јарем. За тоа сведочи изобилството на монети богатства пронајдени на територијата на Русија. Само во средновековна Русијаво тие денови, златни порти беа фрлени во Владимир и Киев. Само во Русија беа покриени со злато куполите и покривите на црквите, не само во главниот град, туку и во провинциски градови. Изобилството на злато во Русија до 17 век, според Н. Карамзин, „го потврдува неверојатното богатство на руските кнезови за време на татарско-монголскиот јарем“.

6. Повеќето од манастирите биле изградени во Русија за време на јаремот, и православна црквапоради некоја причина таа не го повикала народот да се бори против освојувачите. За време на татарскиот јарем, Православната црква не упатила никакви апели до принудниот руски народ. Освен тоа, од првите денови на ропството на Русија, црквата им ја давала сета можна поддршка на паганските Монголи.

И историчарите ни кажуваат дека храмовите и црквите биле ограбени, сквернавени и уништени.

Н.М. Карамзин напиша за ова во „Историјата на руската држава“, дека „ една од последиците на татарското владеење беше подемот на нашето свештенство, зголемувањето на бројот на монасите и црковните имоти. Црковните имоти, ослободени од орда и кнежевски даноци, напредуваа. Многу малку од сегашните манастири се основани пред или по Татарите. Сите други служат како споменик на ова време“.

Официјалната историја тврди дека татарско-монголскиот јарем, покрај ограбувањето на земјата, уништувањето на нејзините историски и верски споменици и потопувањето на поробениот народ во незнаење и неписменост, го запрел развојот на културата во Русија цели 300 години. Но, Н. Карамзин веруваше дека „ Во овој период од 13 до 15 век, рускиот јазик се здобил со поголема чистота и исправност. Наместо рускиот необразован дијалект, писателите внимателно се придржувале до граматиката на црковните книги или антички српскине само во граматиката, туку и во изговорот“.

Колку и да звучи парадоксално, мораме да признаеме дека периодот на татарско-монголскиот јарем беше ера на најславниот период на руската култура.

7. Во античките гравури, Татарите не можат да се разликуваат од руските воини.

Имаат исти оклопи и оружје, исти лица и исти транспаренти со православни крстови и светци.

На изложбата на уметничкиот музеј на градот Јарослав е прикажана голема дрвена православна икона од 17 век со животот на свети Сергиј Радонежски. Долниот дел од иконата ја прикажува легендарната Куликово битка на рускиот принц Дмитриј Донској со Кан Мамаи. Но, ниту на оваа икона не може да се разликуваат Русите и Татарите. И двајцата носат ист позлатен оклоп и шлемови. Згора на тоа, и Татарите и Русите се борат под истите воени транспаренти кои го прикажуваат лицето на Спасителот кој не е направен од раце. Невозможно е да се замисли дека татарската орда на Кан Мамаи влегла во битка со рускиот одред под транспаренти на кои е прикажано лицето на Исус Христос. Но, ова не е глупост. Малку е веројатно дека православната црква би можела да си дозволи таков груб превид на некоја позната, почитувана икона.

Во сите руски средновековни минијатури кои прикажуваат татарско-монголски напади, Монголски хановипоради некоја причина тие се прикажани во кралски круни и хроничарите ги нарекуваат не ханови, туку кралеви. („Безбожниот цар Бату го зеде градот Суздал со меч“) И во 14 век минијатурната „Инвазија на Бату на руските градови“, Кан Бату е светла коса со словенски црти на лицето, а на главата има кнежевска круна. Неговите двајца телохранители се типични запорожјски козаци со предни брави на избричените глави, а останатите негови воини не се разликуваат од рускиот одред.

И еве што пишуваа средновековните историчари за Мамаи - авторите на рачно напишаните хроники „Задоншчина“ и „Приказната за масакрот на Мамаи“:

« И дојде кралот Мамаи со 10 орди и 70 кнезови. Очигледно руските кнезови се однесуваа добро со вас, нема кнезови или гувернери со вас. И веднаш истрча гнасниот Мамаи, плачејќи, горко велејќи: Ние, браќа, повеќе нема да бидеме во нашата земја и нема да ја гледаме нашата чета, ниту кнезовите, ниту болјарите. Зошто, гнасни мамаи, посакуваш руска почва? На крајот на краиштата, ордата на Залеск сега те победи. Мамаевите и принцовите, есаулите и болјарите го тепаа Тохтамиша со челата“.

Излегува дека ордата на Мамаи била наречена одред во кој се бореле принцови, болјари и гувернери, а војската на Дмитриј Донској била наречена ордата Залескаја, а тој самиот бил наречен Тохтамиш.

8. Историски документидаваат сериозна основа да се верува дека монголските ханови Бату и Мамаи се двојници на руските кнезови, бидејќи активностите на татарските ханови изненадувачки се совпаѓаат со намерите и плановите на Јарослав Мудриот, Александар Невски и Дмитриј Донској да воспостават централната властво Русија.

Постои кинеска гравура што го прикажува Бату Кан со лесно читлив натпис „Јарослав“. Потоа, тука е минијатурата на хрониката, која повторно прикажува брадест човек со седа коса кој носи круна (веројатно голема војводска круна) на бел коњ (како победник). Насловот гласи „Кан Бату влегува во Суздал“. Но, Суздал е родниот град на Јарослав Всеволодович. Излегува дека тој влегува во својот град, на пример, по задушувањето на бунтот. На сликата не читаме „Бату“, туку „татко“, како што претпоставуваше А. Фоменко дека е името на шефот на армијата, потоа зборот „Свјатослав“, а на круната се чита зборот „Масквич“ „А“. Факт е дека на некои антички карти на Москва пишувало „Маскова“. (Од зборот „маска“, вака се нарекувале иконите пред прифаќањето на христијанството, а зборот „икона“ е грчки. „Маскова“ е култна река и град каде што има слики на богови). Така, тој е московјанец, и ова е по редот на работите, бидејќи тоа беше единствено Владимирско-суздалско кнежевство, во кое спаѓаше и Москва. Но, најинтересно е што на неговиот појас е испишано „Емир од Русија“.

9. Почитта што руските градови ја плаќаа на Златната орда беше вообичаениот данок (десеток) што постоеше во Русија во тоа време за одржување на војската - ордата, како и за регрутирање на млади луѓе во армијата, од каде што козачките воини, по правило, не се враќале дома, откако се посветиле на воената служба. Ова воено регрутирање беше наречено „тагма“, почит во крв што Русите наводно им го платиле на Татарите. За одбивање да се плати данок или затајување од регрутирање регрути, воената администрација на ордата безусловно го казни населението со казнени експедиции во областите на навреда. Нормално, ваквите операции за смирување беа проследени со крвави ексцеси, насилство и егзекуции. Покрај тоа, меѓусебните спорови постојано се случуваа помеѓу поединечни апанажни принцови, со вооружени судири меѓу кнежевските одреди и заземање градови на завојуваните страни. Овие акции сега се претставени од историчарите како наводни татарски напади на руски територии.

Така се фалсификуваше руската историја.

руски научник Лев Гумилев(1912–1992) ги дава своите аргументи дека татарско-монголскиот јарем е мит. Тој верува дека во тоа време имало обединување на руските кнежевства со ордата под приматот на ордата (според принципот „лошиот свет е подобар“), а Русија, како што беше, се сметаше за посебен улус што се приклучи на Ордата со договор. Тие беа единствена држава со свои внатрешни судири и борба за централизирана власт. Л. Гумиљов верувал дека теоријата за татарско-монголскиот јарем во Русија била создадена дури во 18 век. германски историчариГотлиб Баер, Август Шлоцер, Герхард Милер, под влијание на идејата за наводно ропско потекло на рускиот народ, според одреден општествен поредок владејачката куќаРоманови, кои сакаа да изгледаат како спасители на Русија од јаремот.

Дополнителен аргумент во прилог на фактот дека „инвазијата“ е целосно фиктивна е тоа што имагинарната „инвазија“ не внесе ништо ново во рускиот живот.

Сè што се случувало под „Татарите“ постоело порано во една или друга форма.

Нема ни најмала трага од присуство на странска етничка група, други обичаи, други правила, закони, прописи. И примерите на особено одвратни „татарски злосторства“, по поблиско испитување, се покажаа како фиктивни.

Странска инвазија на одредена земја (ако не била само предаторска рација) секогаш се карактеризирала со воспоставување на нови поредоци, нови закони и промени во освоената земја. владејачките династии, промена на структурата на администрацијата, провинциските граници, борба против старите обичаи, воведување нова вера, па дури и промена на името на државата. Ништо од ова не се случило во Русија под татарско-монголскиот јарем.

Во Лаврентиевата хроника, која Карамзин ја сметаше за најдревна и најкомплетна, три страници кои раскажуваа за инвазијата на Бату беа исечении заменет со некои литературни клишеа за настаните од 11-12 век. Л. Гумилев напиша за ова во врска со Г. Прохоров. Што беше толку страшно што прибегнаа кон фалсификат? Веројатно нешто што би можело да даде повод за размислување за чудноста на монголската инвазија.

На Запад, повеќе од 200 години, тие беа убедени во постоењето на исток на огромно кралство на одреден христијански владетел „Презвитер Џон“чии потомци во Европа се сметале за ханови на „Монголската империја“. Многу европски хроничари „поради некоја причина“ го идентификувале презвитерот Џон со Џингис Кан, кој исто така бил наречен „крал Давид“. Некој Филип, доминикански свештеникнапиша дека „Христијанството доминира насекаде на монголскиот исток.Овој „монголски исток“ беше христијанска Русија. Убедувањето за постоењето на кралството на Престер Јован траело долго и почнало да се прикажува насекаде на тогашните географски карти. Според европските автори, престер Џон одржувал топли и доверливи односи со Фридрих II од Хоенштауфен, единствениот европски монарх кој не чувствувал страв при веста за „татарската“ инвазија на Европа и се допишувал со „Татарите“. Знаеше кои се тие навистина.

Може да се донесе логичен заклучок.

Никогаш немало монголско-татарски јарем во Русија. Имаше специфичен период на внатрешниот процес на обединување на руските земји и зајакнување на моќта на царот во земјата. Целото население на Русија било поделено на цивили, управувани од кнезови и постојана редовна војска, наречена орда, под команда на гувернери, кои би можеле да бидат Руси, Татари, Турци или други националности. На чело на војската на ордата бил кан или крал, кој имал врховна власт во земјата.

Во исто време, во заклучок А. Во тоа време и овие напади беа користени од руските кнезови во нивната борба за власт.

По распадот на Златната орда, на нејзината поранешна територија во различно времеимало неколку држави, од кои најзначајни се: Казанскиот хан, Кримскиот ханство, Сибирскиот хан, Ногајската орда, Астраханскиот хан, Узбекистанскиот хан, Казахстанскиот хан.

Во врска со Битката кај Куликово 1380 година, тогаш многу хроничари пишуваа (и препишуваа) за тоа, и во Русија и во Западна Европа. Има до 40 дупликат описи на овој многу голем настан, различни еден од друг, бидејќи тие се создадени од повеќејазични хроничари од различни земји. Некои западни хроники ја опишаа истата битка како битка на европска територија, а подоцна историчари се збунија каде се случила. Споредбата на различни хроники води до идејата дека ова е опис на истиот настан.

Во близина на Тула, на полето Куликово во близина на реката Непријадва, сè уште не е пронајден доказ за голема битка, и покрај повторените обиди. Нема масовни гробници или значителни наоди на оружје.

Сега веќе знаеме дека во Русија зборовите „Татари“ и „Козаци“, „армија“ и „орда“ значеле исто. Затоа, Мамаи донесе на полето Куликово не странска монголско-татарска орда, туку руски козачки полкови, а самата битка кај Куликово, по секоја веројатност, беше епизода на внатрешна војна.

Според Фоменкотаканаречената битка кај Куликово во 1380 година не била битка меѓу Татарите и Русите, туку голема епизода граѓанска војнамеѓу Русите, можеби на верска основа. Индиректна потврда за тоа е одразот на овој настан во бројни црковни извори.

Хипотетички опции за „Москва Посполита“ или „Руски калифат“

Бушков детално ја испитува можноста за посвојување католицизмотво руските кнежевства, обединување со католичка Полска и Литванија (тогаш поранешна единствена држава„Rzeczpospolita“), создавањето врз оваа основа на моќната словенска „Muscovy Pospolita“ и нејзиното влијание врз европските и светските процеси. Имаше причини за ова. Починал во 1572 година последниот кралод Јагелонската династија - Сигмунд II Август. Гентријот инсистирал да се избере нов крал и еден од кандидатите беше рускиот цар Иван Грозни.Тој бил Рурикович и потомок на принцовите Глински, односно близок роднина на Јагелоните (чиј предок бил Јагиело, исто така три четвртини Рурикович). Во овој случај, Русија најверојатно ќе стане католичка, обединувајќи се со Полска и Литванија во единствена моќна словенска држава во источна Европа, чија историја можеше да оди поинаку.

А. Бушков, исто така, се обидува да замисли што би можело да се промени во светскиот развој ако Русија го прифати исламот и стане муслиман. Имаше причини и за ова. Исламот во својата фундаментална основа не носи негативен карактер. Еве, на пример, беше наредбата на калифот Омар ( Омар ибн ал-Хаттаб(581–644, втор калиф на исламскиот калифат) до неговите воини: „Не смеете да бидете предавнички, нечесни или неумерени, не смеете да осакатувате затвореници, да убивате деца и стари луѓе, да сечете или палите палми или овошни дрвја, да убивате крави, овци или камили. Не допирајте ги оние што се посветуваат на молитвата во својата ќелија“.

Наместо крштевањето на Русија, принцот Владимир Можеше многу добро да ја обрежи.А подоцна постоеше можност да стане исламска држава дури и по туѓа волја. Ако Златната орда постоеше малку подолго, Казанските и Астраханските ханати можеа да ги зајакнат и освојат руските кнежевства кои беа фрагментирани во тоа време, исто како што тие подоцна беа освоени од обединета Русија. И тогаш Русите би можеле доброволно или насилно да се преобратат во ислам, а сега сите ќе го обожаваме Алах и вредно ќе го проучуваме Куранот на училиште.

Овој текст е воведен фрагмент.Од книгата Историја на Русија од Рурик до Путин. Луѓе. Настани. Датуми автор Анисимов Евгениј Викторович

Монголско-татарската инвазија на рускиот Чингис Кан (Темужин) - син на пропаднат племенски водач, благодарение на својот талент и среќа, стана основач на големата монголска империја и каде со притисок и храброст, и каде со лукавство и измама успеал да истреби или потчини многу хани

Од книгата Русија и ордата. голема империјасреден век автор

2.3. „Монголско-татарската“ инвазија според руските хроники Русите се борат со Русите Самиот опис на монголско-татарското освојување на Русија во руските хроники сугерира дека „Татарите“ се руски трупи предводени од руски кнезови. Ајде да ја отвориме Лорентиевата хроника. Таа

Од книгата Татари и Русија [Директориум] автор Похлебкин Вилијам Василиевич

Пролог МОНГОЛО-ТАТАРСКА инвазија на Русија (20-30-ти на XIII век) Како татарските народи завршиле на јужните и источните граници на Русија?1. Во 1222 година, 30.000-член одред на Кан Џебе и главниот монголски командант Субудаи-Багатур, откако го преминаа гребенот Кавказ, нападнаа во подножјето на северниот дел.

Од книга Нова хронологијаи концепт античка историјаРусија, Англија и Рим автор Носовски Глеб Владимирович

„Монголско-татарската“ инвазија според руските хроники: Русите се борат со Русите Самиот опис на монголско-татарското освојување на Русија во руските хроники сугерира дека „Татарите“ се руски трупи предводени од руски кнезови. Да ја отвориме Лаурентиновата хроника . Таа

Од книгата Рурикович. Собирачи на руската земја автор Буровски Андреј Михајлович

Монголско-татарски „јарем“ Терминот „јарем“, што значи суровата и понижувачка моќ на Златната орда над Русија, не се наоѓа во руските хроники. Први кои го користеле биле полскиот историчар од Лавов Јан Длугош во 1479 година и професорот на Универзитетот во Краков Матвеј Мичовски во 1517 година.

Од книгата Учебник по руска историја автор Платонов Сергеј Федорович

§ 34. Монголско-татарски јарем Со формирањето на Златната орда, започна постојаната политичка зависност на Русија од Татарите. Како номади, Татарите не останаа во руските региони богати со шуми; отидоа на југ, на отворените степи и ги оставија своите луѓе во Русија да набљудуваат

автор

ПОГЛАВЈЕ VIII. Монголско-татарската инвазија и нејзините последици § 1. „ЕВРАЗИЈАНСТВО“ И ИСТОРИСКА НАУКА До неодамна, проблемот со монголско-татарската инвазија и нејзините последици не покренуваа никакви сомнежи кај никого: сите извори - руски и странски, археолошки податоци

Од книгата ИСТОРИЈА НА РУСИЈА од античко време до 1618 година. Учебник за универзитети. Во две книги. Книга прва. автор Кузмин Аполон Григориевич

§ 3. МОНГОЛО-ТАТАРСКА ИНВАЗИЈА НА РУСКИТЕ ЗЕМЈИ Џингис Кан умрел во 1227 година. На постариот Јочи му беа доделени западните земји - самата Европа. Јочи починал во 1227 година, додека неговиот татко бил сè уште жив (постои мислење дека самиот Џингис Кан го елиминирал, со оглед на

Од книгата ИСТОРИЈА НА РУСИЈА од античко време до 1618 година. Учебник за универзитети. Во две книги. Книга прва. автор Кузмин Аполон Григориевич

ДО ПОГЛАВЈЕ VIII. МОНГОЛО-ТАТАРСКАТА ИНВАЗИЈА И НЕЈЗИНИТЕ ПОСЛЕДИЦИ Подолу е „евроазиски“ поглед на историјата на Русија и психологијата на рускиот народ. Тоа е во цитираниот напис на Н.С. Трубецкој го следи младотурскиот „поредок“ на разни турски народи од Јадранот до

Од книгата Историја на Русија автор Иванушкина В В

5. Монголско-татарска инвазија и германско-шведска експанзија До почетокот на монголско-татарската инвазија, Русија била во услови на феудална фрагментација повеќе од сто години. Ова ја ослабна Русија и политички и воено.Постепено во првата третина на 13 век.

Од книгата Од Хипербореја до Русија. Неконвенционална историја на Словените од Марков Герман

Немаше монголско-татарски јарем. (Верзија од А. Максимов) Од книгата „Рус што беше“ Јарославскиот истражувач Алберт Максимов во книгата „Рус што беше“ ја нуди својата верзија на историјата Татарско-монголска инвазија, во основа потврдувајќи го главниот заклучок дека не постои

автор Каргалов Вадим Викторович

Од книгата Надворешни политички фактори на развој Феудална Русија автор Каргалов Вадим Викторович

Од книгата Pre-Petrine Rus'. Историски портрети. автор Федорова Олга Петровна

Монголско-татарската инвазија на Русија Откако ја зазедоа Северна Кина, Централна Азија и Северен Иран, трупите на Џингис Кан под команда на неговите команданти Џебе и Субудаи дојдоа до црноморските степи, заканувајќи им се на Половци кои беа номадски таму. Како што е познато, односите меѓу Русите и

Од книгата Античка Русија. Настани и луѓе автор Творогов Олег Викторович

МОНГОЛО-ТАТАРСКА инвазија 1237 - Бату, заедно со другите монголски воени водачи кои му пришле на помош (Гујук Кан, Менгухан, Кулкан, итн.) се преселиле во кнежеството Рјазан. Според пресметките на В.В. Каргалов, војската на Бату броеше 120-140 илјади луѓе. Бату

Од книгата Историја на државата и правото на Украина: учебник, прирачник автор Музиченко Петр Павлович

3.2. Монголско-татарската инвазија и нејзините последици Кон крајот на 12 век. Во степите на Централна Азија беше формирана моќна монголско-татарска држава. Борбата за моќ меѓу племенските водачи му донесе победа на Темуџин, кој под името Џингис Кан беше прогласен