Струков, Николај Дмитриевич

Извлечено од животот од Д. Струков и литографирано на камен во 1852 - 1857 година, во Москва. Москва, осветлена. А.И. Стрелцова, 1869. стр., л. ил., 11 тонски литографии со поглед на манастирот, надворешни и внатрешни погледи на црквата Воскресение Христово, изработени во литографија од А.И. Стрелцов, базиран на цртежи на уметникот Д. Струков. Објавено без наслов. Врзан во периодично калико врзување со слепо втиснување на капаците. Должина. 40х56 см.

Бокачев I. Историја на руските земји и градови. Санкт Петербург, 1896 година, бр. 768.

Еве неколку имиња на листови:

Поглед на манастирот и манастирот од северозападна страна;

Поглед на манастирот од исток;

Надворешен поглед на црквата Воскресение Христово, изградена од патријархот Никон;

Внатрешен поглед на црквата Воскресение Христово;

План на храмот;

Шаторот и капелата на Светиот гроб;

Поглед на олтарот на црквата Воскресение Христово;

Поглед на телото на патријархот Никон што се носи на погреб на 26 август 1681 година;

Поглед на гробот над гробот на патријархот Никони сл.

Струков, Дмитриј Михајлович(1828-1899) - руски уметник-реставратор и археолог, истражувач на православниот Крим, експерт за црковни антиквитети. Во 1860 година учествувал во обновувањето на катедралата на манастирот Нов Ерусалим. Автор на познатата студија „Антички споменици на христијанството во Таурис“ / Д. Струков. - М.: Унив. печатница (Катков), 1876 - 51 стр.: ил. Роден во Москва во семејството на Михаил Данилович Струков, од дванаесет години студирал кај еден од најдобрите кројачи - Гушев. Во 1830 година, за време на колера, семејството се преселило во Нижни Новгород, а пет години подоцна - во Верхотурје, потоа во Нижни Тагил. По враќањето во Москва, во 1840 година, Дмитриј Струков влезе во школата за цртање (подоцна познатата школа Строганов). Во четврто одделение на училиште, на покана на началникот на селото Љуберци, тој насликал слики во иконостасот на локалната црква и портрет со молив на самиот поглавар; Многу црпев од животот. Во 1849 година, со негова помош, беше отворено училиште за цртање во Лавра Троица-Сергиј, кое подоцна стана познато училиштеиконографија. Истата година Д.М. Струков составил „Водич за московското светилиште“ - детален водичза православна Москва, каде што се собирале и систематизирале информации за московските православни светилишта, составени целосна листачудотворни икони. Во 1850 година Д.М. Струков бил поканет од игуменот на Саровскиот Ермитаж да ги слика спомениците на овој манастир. Учествувал во отворањето на училиште за цртање во манастирот Дивејево. Од тоа време, тој почна многу да патува низ Русија, скицирајќи цркви и манастири во Нижни Новгород, Владимир, Муром и западните провинции; Бев на Кавказ, на Крим. Во 1853 година, по завршувањето на курсот, ја добил титулата некласен уметник во портретно сликарство во акварел. Во исто време, тој направи копија од Гребневска икона на Богородица од црквата Гребневскаја на Мјашница, која му беше подарена на царот и уметникот како награда доби прстен со дијаманти и отворен сертификат за сликање антиквитети во манастири и цркви. Од 1858 година, тој започна да го објавува списанието „Училиште за цртање“, во кое објавува цртежи од антички букви (почетни букви) и наглавја (минијатури, политипови) и други споменици со кратки написи за античката руска уметност. Списанието го издавал до 1863 година; Долгот настанат од објавувањето тогаш Струков го враќал речиси 25 години. Во 1859 година, тој беше поканет во Оружјето да ги копира музејските споменици; од 1860 година бил одобрен како уметник на Комората за оружје. Во оваа позиција, тој обнови 13 антички транспаренти од фондовите на музејот. Во исто време, Струков ја демонтирал колекцијата на П.И. Севастијанов, пренесен во музејот Румјанцев. Д.М. Струков бил принуден да учи многу во разни образовните институции: Во училиштето Сергиј при Московскиот комитет на Царското филантропско друштво (1870-ти - 1880-ти), Московскиот универзитет (1873), во 3-та женска гимназија, Московското трговско училиште. Тој разви специјален метод на настава што овозможи брзо да се научи секое лице да црта; Во форма на искуство, во него за краток временски период беа обучени 200 војници на полкот Перновски. за овој метод тој беше награден со сребрен медал на серуската изложба во Москва и набрзо беше избран за член Француска академијаликовната уметност. Во 1860 година, тој учествувал во обновувањето на катедралата на манастирот Нов Ерусалим. На покана на црковните власти, тој забележал на цртежи таква православна прослава како што е откритието во 1861 година на моштите на свети Тихон во Задонск. Во 1864 година, генералниот гувернер на Вилна, грофот М.Н. Муравјов го покани Струков да учествува во уметничка експедиција на Северозападната територија. Главната задача на експедицијата беше „да бара антички руски споменици во регионот, или барем траги од оние што биле уништени во слепа омраза кон православието и рускиот народ“. За време на експедицијата, уметникот скицирал зачувани културно-архитектонски споменици во обоени акварели; изгледмногу архитектонски споменици сега се познати само од делата на Д.М. Струков. Во 1869 година, на иницијатива на Струков, беше одлучено да се отвори оддел за иконологија во Московското друштво на љубители на духовното просветлување, каде што, со декрет на Синодот, на игумените на црквите и манастирите им беше наредено да пренесат „претерано застарени и избледениот Св. икони“. Посебно место е одвоено за средбата во манастирот Чудов, осветен на 23 декември 1870 година. Постепено, беа собрани над 300 антички икони. Според Струков, оваа збирка требало да се користи во училиште за иконопис. Во 1870 година, на иницијатива на Струков, беа отворени часови по цртање во Богословското училиште Заиконоспасски, а во септември 1873 година, на Болшаја Ординка, во куќа донирана од Д.И. Хлудов, беше отворено училиште за иконопис. Меѓутоа, последователно, повеќето од иконите биле пренесени во сиромашните селски цркви. Во 1871 година му беше доверено реставрацијата на сликите на катедралата Свети Василиј. Во исто време извршил наредба за храмот Рождество на Богородица во Стари Симоново. Во 1873 година, Д. неговиот надзор бил изграден иконостас и сликани ѕидовите. Во 1860-тите - 1880-тите, како член на Царското археолошко друштво, Струков постојано патувал на Крим, каде што направил голем број важни археолошки наоди, на пример - натпис Зеленчук; го напишал делото: „Животите на светците Таурид“ (1886). Кога во 1880-тите неговиот син, Н.Д. Струков имал задача да ја пресоздаде колибата Кутузовска, која изгорела во 1867 година, а Дмитриј Михајлович бил поканет да ја обнови нејзината внатрешност. Во исто време, Д.М. Струков организирал своја работилница за изработка на икони и црковни прибор во староруски стил. Тој беше погребан на гробиштата на манастирот Донској.

Дополнителни информации.Некои благородници крајот на XIXвекови со ова презиме. На крајот од редот - провинцијата и округот на кој се доделени. Некои се опишани подолу.
Струков, Олдр Пет. Екатеринославска провинција.
Екатеринославска област.
Струков, Анан. Миленик. Екатеринослав. Екатеринославска провинција. Александровска област. Благородници кои поседуваат недвижен имот.
Струков, Ананиј Пет., кмрг., дсс., Екатеринослав, 1 дел. Екатеринославска провинција. Екатеринославска област.
Струков, Дм. Вас., инж. тех., член област земск совет, Землијанск. провинција Воронеж. Областа Земљански. Вклучено во генеалошката книга.
Струков, Митроф. Ив., прч. провинција Харков. Областа Старобелски. Гг. благородници со право на глас.
Струков, мод. Ив. провинција Харков. Областа Старобелски. Гг. благородници со право на глас.
Струков, Никл. Дм., архитект, Москва, М. Бронаја, село Гирш, Московската провинција.
Струков, Никл. Ив., кр. провинција Харков. Областа Старобелски. Гг. благородници со право на глас.
Струков, Пав. Филип., кр. провинција Воронеж. Областа Нижнедевицки. Вклучено во генеалошката книга.
Струков, Пет. Вас, г-ѓа, член. гувернер земск совети на Воронеж, Богојавленскаја, село Грибоедова. провинција Воронеж. Областа Земљански. Вклучено во генеалошката книга.
Струков, Пет. Чекор., стр. Трубечино, Турковск. вол Саратовската провинција. Областа Балашовски.
Струков, Јак. Ив., кр., почесен. светот. судија и заменик. двор, Землијанск. провинција Воронеж. Областа Земљански. Вклучено во генеалошката книга.
Струкова, Алдра Јак., сопруга на капетан. провинција Воронеж. Областа Земљански. Вклучено во генеалошката книга.

Роден во Москва во семејството на Михаил Данилович Струков, од дванаесет години студирал кај еден од најдобрите кројачи - Гушев. Во 1830 година, за време на колера, семејството се преселило во Нижни Новгород, а пет години подоцна во Верхотурје, потоа во Нижни Тагил. По враќањето во Москва, во 1840 година, Дмитриј Струков влезе во школата за цртање (подоцна познатата школа Строганов). Во четврто одделение на училиште, на покана на началникот на селото Љуберци, тој насликал слики во иконостасот на локалната црква и портрет со молив на самиот поглавар; Многу црпев од животот.

Во 1849 година, со негова помош, беше отворено училиште за цртање во Лавра Троица-Сергиј, кое подоцна стана познато училиште за иконопис. Во истата година, Д.

Во 1850 година, Д. Учествувал во отворањето на училиште за цртање во манастирот Дивејево. Од тоа време, тој почна многу да патува низ Русија, скицирајќи цркви и манастири во Нижни Новгород, Владимир, Муром и западните провинции; Бев на Кавказ, на Крим.

Во 1853 година, по завршувањето на курсот, ја добил титулата некласен уметник во портретно сликарство во акварел. Во исто време, тој направи копија од Гребневска икона на Богородица од црквата Гребневскаја на Мјашница, која му беше подарена на царот и уметникот како награда доби прстен со дијаманти и отворен сертификат за сликање антиквитети во манастири и цркви.

Од 1858 година, тој започна да го објавува списанието „Училиште за цртање“, во кое објавува цртежи од антички букви (големи букви) и наглавја (минијатури, политипи) и други споменици со кратки написи за античката руска уметност. Списанието го издавал до 1863 година; Долгот настанат од објавувањето тогаш Струков го враќал речиси 25 години.

Во 1859 година, тој беше поканет во Оружјето да ги копира музејските споменици; од 1860 година бил одобрен како уметник на Комората за оружје. Во оваа позиција, тој обнови 13 антички транспаренти од фондовите на музејот. Во исто време, Струков беше ангажиран во расклопување на колекцијата на П. И. Севастијанов, пренесена во музејот Румјанцев.

Струков беше принуден да предава многу во различни образовни институции: Во училиштето Сергиев при Московскиот комитет на Царското филантропско друштво (1870-ти - 1880-ти), Московскиот универзитет (1873), во 3-та женска гимназија, Московското трговско училиште. Тој разви специјален метод на настава што овозможи брзо да се научи секое лице да црта; Во форма на искуство, во него за краток период беа обучени 200 војници на полкот Перновски. за овој метод тој беше награден со сребрен медал на Серуската изложба во Москва и наскоро беше избран за член на Француската академија за ликовни уметности.

Во 1860 година, тој учествувал во обновувањето на катедралата на манастирот Нов Ерусалим.

На покана на црковните власти, тој забележал на цртежи таква православна прослава како што е откритието во 1861 година на моштите на свети Тихон во Задонск.

Тој беше погребан на гробиштата на манастирот Донској. Гробот е изгубен, но еден од зачуваните надгробни споменици со целосно изгубени натписи би можел да му припадне, ако претпоставиме дека споменикот го поставил неговиот син архитект.

Христовата икона претставена преку медиумите во 2000 година, пронајдена на падините на планинскиот венец во близина на селото Нижни Архиз во Карачај-Черкезија, предизвика голем интерес и научни дискусии. Оваа икона, наречена „Лицето на Архиз“, беше посветена на многу телевизиски и весници. За жал, како што често се случува во вакви случаи, наместо објективни информации, околу стекнатата икона се појавија многу митови и шпекулации. Така, веќе во првиот телевизиски извештај ОРТ (октомври 2000 година) зборуваа за некаква „срушена карпа“, како резултат на што, наводно, стана можно појавување на лице. Во истиот ред (под карактеристичниот наслов „Сензација“) стои и изјавата на весникот „Строго тајна“ (декември 2000 г.) за многубројните монашки ќелии околу лицето на Архиз.

Оваа уникатна икона имаше многу помалку среќа научно истражување, што би помогнало да се одговори на многу нејасни прашања, а пред се на прашањето за времето на неговото создавање. Затоа со голем интерес ја прочитав статијата на Л.Л.Долечек „Рок икона во клисурата Архиз“, објавена во бр. Овој напис, на прв поглед, се разликуваше од извештаите во весниците по својот потемелен и правилен пристап, особено затоа што на крајот од статијата авторот забележува дека „можеби претпоставката што ја направивме за авторот на „Лицето на Архиз“ сè уште не е доволно поткрепена“. Откако се запознавме со аргументите што Долечек Л.Л.

Така, авторот тврди дека буквите ИЦ зачувани на иконата „не имаат грчки, туку црковнословенски стил, а насловот над нив не е прави со ограничувачи, туку закривен, во форма на „покер“. сликата не е направена од Византиец, туку од руски иконописец“. Ова е очигледен распон, бидејќи ниту византиското ниту руското иконопис немало специфична грчка или црковнословенска форма на пишување на овие букви. За да се увериме во тоа, доволно е да се погледнат византиските икони, на кои овој дел од именувањето и насловот над него се апсолутно идентични со „Лицето Архиз“ - на пример, мозаичните икони „Христос на престолот“ (крајот на 9 век, катедралата Света Софија, Константинопол), „Христос Пантократор“ (11 век, црквата Успение на Пресвета Богородица, Никеја) и Синајската икона „Богородица Бематариса“, насликана од византиски изограф во доцниот Комнен. стил (почетокот на 13 век).

Значи, обликот на буквите ИЦ, кои биле дел од именувањето на иконата на Исус Христос, во овој случај не може никако да послужи како „одредница на националноста“ на иконописецот.

И оваа изјава на Л.Л. Но, компјутерската анализа на фотографијата на Лик овозможи да се откријат две области на неа кои се истакнуваа по интензитетот на нивната боја. Понатамошните студии, особено анализата со микросонда на попречните пресеци од овие области, покажаа присуство на два слоја боја на нив, за разлика од главната слика, нанесени во еден слој. Проучувањето на боите на горниот слој ни овозможува да зборуваме за подоцна (не порано од вториот половина на 19 векв.) реновирање на овие делови од иконата, додека главната слика е направена со бои што се користеле уште од античко време.

Патем, присуството на подоцнежни обновувања на Лицето може да го објасни и фактот дека на иконата има влакна од четка кои се исушија во дамка од бела боја.

Несомнена грешка е што Л.Л. Долечек го нарекува „Лицето Архиз“ карпеста фреска. Експертите за фрескоживопис кои ја испитуваа иконата едногласно тврдат дека таа не е фреска, вклучително и затоа што нема вештачки основен слој (почва) под бојата. Бојата се нанесува директно на површината на карпата, при што некои делови од Лицето се оставени целосно необоени, а нивната боја е одредена од нијансите на боите на природните минерални формации на површината на карпата. Откако ја проучувале природата на пролевањето боја, истите овие експерти изразија мислење дека „Лицето на Архиз“ е направено со техника на икона темпера.

Како што забележува самиот автор, најубедливиот аргумент што ја потврдува неговата хипотеза „е историјата на специфичниот акварел на Ермитажот Александар Невски Зеленчук“, кој, како што сугерира, припаѓа на четката на уметникот Д.М. Струков. Но, оваа изјава е неоснована, бидејќи таков акварел е непознат за ниту еден од истражувачите (вклучувајќи го и L.L. Dolechek). Има само литографија од општ поглед на манастирот, објавена во 1904 година во Одеса (моделот за кој, според авторот, го направил Струков). Многу истражувачи работеа со архивата на Д.М.Струков, лоцирана во Москва и Санкт Петербург. Веродостојно е утврдено дека не содржи акварел од општиот поглед на манастирот Зеленчук, кој би можел да стане модел за литографијата од 1904 година. Може само да жалиме што авторот не е запознаен со резултатите од работата на претходните истражувачи, ниту со самата архива - тоа би му помогнало да избегне многу грешки (така, спротивно на изјавата на Л.Л. Американскиот професор Л. Згуста и рускиот археолог В.А. Кузњецов исто така укажуваат на друг датум за посета на уметникот во населбата Архиз - 1888 година).

Меѓутоа, за повеќе да не го досадуваме читателот со список на бројни грешки и неточности, ајде подобро да се запознаеме со кратка биографија најинтересна личност- уметник, археолог и црковен историчар Дмитриј Михајлович Струков. Ова запознавање ќе ни помогне да одговориме главното прашање- дали Струков може да биде автор на изгледот на литографијата на општиот поглед на манастирот и „Лицето Архиз“.

Името на овој човек, кој направи многу за доброто на православието и Русија, сега, за жал, е речиси заборавено. Дмитриј Михајлович е роден во Москва во 1827 година. Бидејќи сакал да црта уште од детството, во неговите зрели години станал уметник со полно работно време во Московската оружена комора, каде што работел речиси до неговата смрт. Други негови интереси биле црковната археологија и историја. Како еден од основачите на Московското археолошко друштво во 1860-тите, тој беше избран за дописен член на ова друштво. Во 1868 година, Струков за прв пат, во име на МАО, отишол на археолошки ископувања на Крим и оттогаш се разболел од Таурида. Кримските ископувања од 1871 година беа особено плодни за Дмитриј Михајлович. Оваа година тој направи прекрасно археолошко откритие, ископувајќи ги темелите на античка базилика во градот Партенит (во близина на Ају-Даг). Во близина на нејзиниот олтар, Струков пронашол камена плоча со грчки натпис, на која се споменувало името на „столбот на православието на Таври“ Јован Готите. И веќе во 1872 година, во Москва беше објавена неговата книга „За античките христијански споменици на Крим“, во која Струков детално ги опишува резултатите од неговото истражување.

Додека паралелно ја проучувал црковната историја, во 1870-тите тој ја напишал книгата „Животите на светите Тауридни чудотворци“, која поминала низ неколку изданија (затоа некои московски весници го нарекоа Струков „пејачот на православната Таурида“). Во текот на истите тие години, Дмитриј Михајлович беше избран за член на Симферополското православно братство Александар Невски.

Во раните 1880-ти, Струков сериозно се заинтересирал за христијанските антиквитети на Кавказ. И така, во 1886 година, повторно по инструкции од археолошкото друштво, неуморниот истражувач отиде во Северен Кавказ, каде во оддалечената планинска клисура имаше урнатини од древни христијански храмови, дотогаш малку познати на никого. Но, во 1886 година, во храмовите започна изградбата на манастир, чиј основач беше рускиот јеромонах отец Серафим (Титов), роден во Атос. Живеејќи во Архиз цела есен, Дмитриј Михајлович работеше напорно, чистејќи ги ѕидовите на храмовите Зеленчук од саѓи од пожари и прашина со помош на монасите. Остатоците од антички фрески кои биле откриени, тој внимателно ги прецртал и потоа составил цел албум (арх. бр. 273). Враќајќи се во Москва, Струков даде извештај на конгресот на Археолошкото друштво „За античките цркви на реката Бољшој Зеленчук во Северен Кавказ“.

Откако еднаш го посети ова неверојатно место, Дмитриј Михајлович се приврза кон него со сета своја душа, а во 1888 година направи второ патување овде. Неговиот резултат беше уште повпечатлив албум со скици на фрески и погледи на манастирот (бр. 339) и негов опис од историската воведен дел(подоцна, врз основа на тоа, Струков напиша статија „За христијанството во областа на поранешното кнежество Тмутаракан“, објавена во 1888 година во „Московскиот епархиски весник“).

Покрај другите негови дела, Дмитриј Михајлович напиша копија од чудотворната икона на Богородица Гребневскаја за оживеаниот манастир (иконата на Гребневскаја му беше претставена на Дмитриј Донској, кој се враќаше со победа по битката на полето Куликово од Козаците од градот Гребнев; оваа икона се сметаше за заштитничка на планините). Таа беше осветена на 24 септември 1888 година во Москва, во Богородица Успение. Непознат дарител ја украсил иконата со сребрена шипка со елегантна емајлирана работа во антички стил. Иконата беше предадена во Ермитажот Зеленчук на 10 ноември 1889 година и со текот на времето стана едно од главните светилишта на манастирот.

Но, годините го направија својот данок, а на уметникот, кој не беше во добра здравствена состојба, се потешки и беа експедициите на долги релации. Последниот од нив го направи во 1892 година, посетувајќи го Крим што толку многу го сакаше. После тоа, Струков живеел во Москва без пауза, работејќи во Оружната комора. Тој често бил болен и умрел тивко на 1 февруари 1899 година, на 72-годишна возраст. Дмитриј Михајлович беше погребан на гробиштата на манастирот Донској.

Сега Симферополската епархија повторно ја објавува книгата на Струков „Животите на светите Тауридни чудотворци“; постои надеж дека името на овој подвижник нема да биде заборавено во Русија!

Од биографијата на Д.М.Струков дефинитивно произлегува дека тој своето последно патување во манастирот Зеленчук го направил во 1888 година, а по 1892 година воопшто не ја напуштил Москва. Значи, што да се прави со „најпривлечниот аргумент на авторот“ - литографија од 1904 година, која прикажува реновирана, функционална Средна црква. На крајот на краиштата, со сигурност е познато дека неговото откритие се случило во 1897 година, за што сведочи натписот на плочата, првично поставена во западната фасада на храмот (плочката ја открил археологот В.А. Кузнецов во 1971 година). Истовремено, на посочената литографија не е прикажана најголемата градба на манастирот - конакот (авторот поради некоја причина го нарекува чудна парохиска куќа), која била целосно завршена до 1904 година. Следствено, времето на создавање на литографскиот модел може да се датира во периодот 1897 - 1904 година.

Овие факти веродостојно укажуваат дека Д.М.Струков немал никаква врска со литографскиот модел на општиот поглед на манастирот во 1904 година. немаше.

Така, заклучокот на авторот дека „Во раната есен 1890 година... беше насликан акварел од општиот поглед на манастирот (истиот што служел како основа за печатење на примероци), а заедно со него, како што претпоставуваме, „Лицето на Архиз“, исто така, треба да се смета за целосно произволно.

Сепак, несомнено има корист од написот на Л.Л. Но, обидите за решавање на оваа загатка, како што ја гледаме, треба да се вршат само врз основа на сигурни историски и архивски извори, со вклучување на современи научно-истражувачки податоци.

Николај Струков

Николај Дмитриевич Струков (1859 - по 1926) – архитект.

Николај Струков е роден во 1859 година во семејство на уметник-реставратор, основач на иконописната школа во Троица-Сергиј Лавра Д.М. Струков. На петнаесетгодишна возраст, тој влезе во Московската школа за сликарство и сликарство. Во 1882 година, Струков ја завршил школата со мал златен медал, добивајќи ја титулата некласен уметник на архитектура.

Во втората половина на 1890-тите, како сопственик на проектантско-градежна канцеларија, Николај Струков започна активна архитектонска работа. Повеќето од зградите создадени од архитектот се станбени згради и дворци направени во стилот на Арт Нову. Според експертите, тој успеал да работи во сите стилски правци од крајот на 19 - почетокот на 20 век. од еклектицизам до неокласицизам.

Но, во 1913 година неговата успешна кариера неочекувано заврши. Се случи градежна катастрофа. Рано изутрината во центарот на градот, со страшен татнеж се урнал ѕидот од седумкатницата на трговецот Титов, која набрзина се подигала. Немаше жртви. Без особено да разбере кој е виновен, судот го казни Титов со 100 рубли (имено, директно ја надгледуваше изградбата, штедејќи на сè и поради оваа причина недозволиво отстапувајќи од проектната документација), а авторот на проектот Н.Д. Струков, осуден на еден и пол месец притвор.

Струков не изгради повеќе. Од 1914 година е член на комисијата за увид и проучување на спомениците од црковната антика. По 1917 година предавал градежништво.

Куќите на Струков во Москва

• Арбат, 11. Станбена зграда на Акционерско друштво „Приватна заложница“. Н.Д. Струков, 1910-1911 г. Додадено на него во 1933 година.
• Бронаја М., 2. Имотот Голицин - Профитабилен имот на Романов и Друштвото за бенефиции за сиромашните студенти на Московскиот царски универзитет. Загорски, 1870-1890-ти; Н.Д. Струков, 1900-ти.
• Бронаја М., 4 Ц2. Профитабилни имоти на Романов. Н.Д. Струков, 1900-ти.
• Воронцовскаја, 6 (лево). Реконструкција на зградата за сместување на Градското училиште. Н.Д. Струков, 1912 г.
• Воронцовскаја, 23. Станбена зграда. Н.Д. Струков, 1890 г.
• Gazetny, 9 C3. Зграда на продавница. Н.Д. Струков, 1910. Обновен во 1990-тите.
• Гнездниковски Б., 7. Станбена зграда на Мартинова. Струков, 1889 година; Розен, 1911 година; обновен во 1990-тите.
• Денежни, 19. Промена на фасадата и проширување на палатата Слонов. Н.Д. Струков, 1898 г.
• Булевар Зубовски проезд, 13. Куќа Чепелевска. Н.Д. Струков, 1902 г.
• Казакова, 23. Доградба во посед на трговецот Броници Демин. Н.Д. Струков, 1892 г.
• Калашни, 2. Станбена зграда на Титов - Катна станбена „Моселпром куќа“. Н.Д. Струков, 1911-1913 г. Зградата се урна при изградба. Изградбата ја завршија архитектите Коган, Лолеит, Цветаев, 1920-1923 година.
• Калошин, 4. Станбена зграда со дуќани. Н.Д. Струков, 1897 г.
• Колобовски 1-ви, 17. Станбена зграда. Н.Д. Струков, 1909 г.
• Кутузовски проезд, 3. Михаилова капела во Кутузовска Изба. Н.Д. Струков заедно со Литвинов, 1912 г.
• Ленинградски, 5. Згради во сопственост на Јурасов. Н.Д. Струков, 1899 г.
• Лубјански, 7. Поседување на Елисеев - Некрасов. Скоморошенко, 1876 година; Н.Д. Струков, 1890-тите.
• Мамоновски, 42. Фабричка зграда во сопственост на Шабликин. Н.Д. Струков, 1911 г.
• Мерзљаковски, 15. Ансамбл на станбени згради Елкинд. Н.Д. Струков и Зејдлер, 1901-1903.
• Молчановка Б., 18. Станбена зграда на Тихомирови. Н.Д. Струков, 1904. Вечерите во оваа куќа се посветени на есеите на Гилјаровски „Московски весник“.
• Молчановка М., 6. Станбена зграда В.Б. Казакова. Н.Д. Струков, 1909 г.
• Обиденски 2-ри, 6. Комплекс на згради на Храмот на пророкот Илија Обичен. Соколов, 1818-1819; Камински, 1865-1868; Н.Д. Струков, 1900-ти.
• Озерковски, 9. Станбена зграда на Шухардина. Н.Д. Струков, 1911 г.
• Ордина М., 35. Замокот на Сотников. Н.Д. Струков, 1891 г.
• Оружејни, 43. Промена на фасадата на станбената зграда на Лобозев. Н.Д. Струков, 1903 г.
• Остоженка, 42. Реконструкција на станбена зграда на одгледувачот на зајаци С.Е. Голубицки. Н.Д. Струков, 1900, 1910-1911 г.
• Поварскаја, 8. Станбена куќа. Н.Д. Струков, 1893 г.
• Покровка, 29. Станбената зграда на Бабушкин. Кекушев, 1897 година; Н.Д. Струков, 1909 г.
• Поликарпова, 19-21. Трикатна офицерска зграда во касарната Николаев (Кодинка). Н.Д. Струков, 1901 г.
• Pushechnaya, 4 (во дворот). Реконструкција на хотелот О.А Туркестанова. Н.Д. Струков, 1888 г.
• Пјатницкаја, 18 Ц3. Станбена куќа. Н.Д. Струков, 1913 г.
• Пјатницкаја, 57 Ц2. Станбена куќа. Н.Д. Струков, 1904 г.
• Радишчевскаја В., 14. Реконструкција на главната куќа на имотот Попов-Симонов. Н.Д. Струков, 1908 г.
• Садоваја-Кудринскаја, 18. Палатата на Капканшчикова. Н.Д. Струков со учество на Н.Г. Лазарева, 1911-1912 г.
• Садоваја-Кудринскаја, 20. Реконструкција на станбена зграда. Н.Д. Струков, 1900-ти.
• Садовническаја, 9. Проширување на подрумите на куќата на Привалов. Н.Д. Струков, 1907 г.