Biedna Lisa to początek rosyjskiej prozy. Historia powstania „Biednej Lisy. Tworzenie nowego języka fikcji

Analiza pracy

Ta historia jest jednym z pierwszych dzieł sentymentalnych w literaturze rosyjskiej XVIII wieku. Jej fabuła nie była nowa, gdyż wielokrotnie spotykali się z nią pisarze krajowi i zagraniczni. Ale uczucia odgrywają decydującą rolę w historii Karamzina.

Jednym z głównych bohaterów dzieła jest narrator, który opowiada z ogromnym smutkiem i... współczucie dla losu dziewczyny. Wprowadzenie wizerunku narratora sentymentalnego okazało się innowacją Karamzina w literaturze rosyjskiej, gdyż wcześniej narrator pozostawał jakby na uboczu i był neutralny w stosunku do opisywanych wydarzeń. Już w tytule tej opowieści imię własne łączy się z pewnym stosunkiem autora do niego. Fabuła Karamzina rozwija się nietypowo, centrum ideowo-artystyczne nie stanowią wydarzenia i stałość bohaterów, ale ich przeżycia, czyli fabuła ma charakter psychologiczny.

Ekspozycja pracy jest opisem przedmieść Moskwy, autor przywołuje czasy, kiedy to miasto czekało na pomoc w obliczu poważnych kataklizmów.

Fabuła rozpoczyna się od spotkania biednej dziewczyny Lisy z młodym szlachcicem Erastem.

Kulminacją jest przypadkowe spotkanie Lisy z Erastem, podczas którego ten prosi ją, aby zostawiła go w spokoju, ponieważ wychodzi za mąż.

Rozwiązaniem jest śmierć Lisy. Wybiera śmierć, aby rozwiązać wszystkie problemy, a nie żyć oszukana i opuszczona przez ukochaną osobę. Dla Lisy życie bez Erasta nie istnieje.

Dla pisarza-sentymentalisty bardzo ważne było poruszanie kwestii społecznych. Autor nie potępia Erasta za śmierć Lisy. Przecież młody szlachcic jest tak samo nieszczęśliwy jak wieśniaczka. Przez resztę życia czuje się winny przed Lisą, jego własna droga życiowa nie wyszła. Materiał ze strony

Karamzin jako jeden z pierwszych w literaturze rosyjskiej odkrył subtelny i wrażliwy świat wewnętrzny przedstawiciela klasy niższej, a także umiejętność bezinteresownego i bezinteresownego kochania. To od jego historii rozpoczyna się kolejna tradycja literatury rosyjskiej - współczucie dla zwykłych ludzi, współczucie dla ich radości i doświadczeń, ochrona pokrzywdzonych i uciskanych. Można zatem powiedzieć, że Karamzin przygotował podstawy twórczości wielu pisarzy XIX wieku.

Powtórzenie planu

1. Opis okolic Moskwy.
2. Życie Lisy.
3. Spotkanie z Erastam.
4. Deklaracja miłości.
5. Przypadkowe spotkanie z Erastem w Moskwie.
6. Śmierć Lisy.
7. Dalsze losy Erasta.

Kompozycja

Pomimo słów i gustów

I wbrew życzeniom

Na nas z wyblakłej linii

Nagle panuje atmosfera uroku.

Cóż za dziwna rzecz w dzisiejszych czasach,

Nie jest to dla nas żadną tajemnicą.

Ale jest w tym też godność:

Ona jest sentymentalna!

Wersety z pierwszej sztuki „Biedna Liza”,

libretto: Jurij Ryashentsev

W epoce Byrona, Schillera i Goethego, w przededniu Rewolucji Francuskiej, w intensywności uczuć charakterystycznej dla ówczesnej Europy, ale przy wciąż zachowanej ceremonialności i przepychu baroku, wiodącymi nurtami w literaturze były zmysłowość i wrażliwy romantyzm i sentymentalizm. O ile pojawienie się romantyzmu w Rosji było następstwem tłumaczeń dzieł tych poetów, a później rozwinęło się ono o twórczość rosyjską, o tyle sentymentalizm spopularyzował się dzięki twórczości pisarzy rosyjskich, do których należy „Biedna Liza” Karamzina.

Jak sam Karamzin to ujął, historia „Biedna Liza” to „bardzo prosta bajka”. Narracja o losach bohaterki rozpoczyna się od opisu Moskwy i wyznania autora, że ​​często przychodzi do „opuszczonego klasztoru”, w którym pochowana jest Lisa, i „słucha głuchych jęków czasów, pochłoniętych przez otchłań przeszłość." Za pomocą tej techniki autor zaznacza swoją obecność w opowiadaniu, pokazując, że jakakolwiek ocena wartościująca zawarta w tekście jest jego osobistą opinią. Współistnienie autora i jego bohatera w tej samej przestrzeni narracyjnej nie było znane literaturze rosyjskiej przed Karamzinem. Tytuł opowiadania opiera się na połączeniu własnego imienia bohaterki z epitetem charakteryzującym życzliwą postawę narratora wobec niej, który nieustannie powtarza, że ​​nie ma władzy zmienić biegu wydarzeń („Ach! Dlaczego nie piszę powieść, ale smutna, prawdziwa historia?”).

Lisa, zmuszona do ciężkiej pracy, aby nakarmić swoją starą matkę, pewnego dnia przyjeżdża do Moskwy z konwaliami i spotyka na ulicy młodego mężczyznę, który wyraża chęć kupowania od Lisy konwalii i dowiaduje się, gdzie ona mieszka. Następnego dnia Lisa czeka na pojawienie się nowego znajomego, Erasta, nie sprzedając nikomu swoich konwalii, ale on przychodzi do domu Lisy dopiero następnego dnia. Następnego dnia Erast mówi Lisie, że ją kocha, ale prosi ją, aby zachowała swoje uczucia w tajemnicy przed matką. Przez długi czas „ich uściski były czyste i nieskazitelne”, a Erastowi „wszystkie wspaniałe rozrywki wielkiego świata” wydają się „nieistotne w porównaniu z przyjemnościami, którymi żarliwa przyjaźń niewinnej duszy karmiła jego serce”. Jednak wkrótce syn bogatego chłopa z sąsiedniej wsi zabiega o względy Lisy. Erast sprzeciwia się ich ślubowi i twierdzi, że pomimo różnicy między nimi, dla niego w Lisie „najważniejsza jest dusza, dusza wrażliwa i niewinna”. Ich randki trwają nadal, ale teraz Erast „nie mógł już zadowalać się niewinnymi pieszczotami”. „Chciał więcej, więcej, aż w końcu nie mógł chcieć niczego... Miłość platońska ustąpiła miejsca uczuciom, z których nie mógł być dumny i które nie były już dla niego nowością”. Po pewnym czasie Erast informuje Lisę, że jego pułk wyrusza na kampanię wojskową. Żegna się i daje mamie Lisy pieniądze. Dwa miesiące później Liza po przybyciu do Moskwy widzi Erasta, podąża jego powozem do ogromnej rezydencji, gdzie Erast, uwalniając się z objęć Lisy, mówi, że nadal ją kocha, ale okoliczności się zmieniły: podczas wędrówki stracił prawie wszystkie swoje pieniądze w kartach posiadłości, a teraz jest zmuszony poślubić bogatą wdowę. Erast daje Lisie sto rubli i prosi służącą, aby odprowadziła dziewczynę z podwórza. Lisa, dotarwszy nad staw, w cieniu tych dębów, które zaledwie „kilka tygodni wcześniej były świadkami jej zachwytu”, spotyka córkę sąsiadki, daje jej pieniądze i prosi, aby powiedziała matce słowami, że kochała mężczyznę , a on ją zdradził. Po czym rzuca się do wody. Córka sąsiada wzywa pomoc, Lisa zostaje wyciągnięta, ale jest już za późno. Lisa została pochowana w pobliżu stawu, matka Lisy zmarła z żalu. Do końca życia Erast „nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę”. Autor spotkał go na rok przed śmiercią i od niego poznał całą historię.

Ta historia dokonała całkowitej rewolucji w świadomości społecznej XVIII wieku. Po raz pierwszy w historii prozy rosyjskiej Karamzin zwrócił się ku bohaterce obdarzonej zdecydowanie zwyczajnymi rysami. Popularne stały się jego słowa: „Nawet wieśniaczki potrafią kochać”. Nic dziwnego, że historia cieszyła się dużą popularnością. Wielu Erastów pojawia się na listach szlachty od razu – imię to było wcześniej rzadkie. Staw znajdujący się pod murami klasztoru Simonov (klasztor z XIV wieku, zachowany na terenie fabryki Dynamo przy ulicy Leninskaya Sloboda 26) nazywany był Lisim Stawem, ale dzięki historii Karamzina popularnie przemianowano go na Lizin i stał się miejscem nieustannych pielgrzymek. Według naocznych świadków na korze drzew wokół stawu wycięto napisy, zarówno poważne („W tych potokach biedna Liza spędziła swoje dni; / Jeśli jesteś wrażliwy, przechodniu, westchnij”), jak i satyryczne, wrogie bohaterce i autorce („Erastova umarła w tych strumieniach, narzeczona. / Utopcie się, dziewczyny, w stawie jest dużo miejsca”).

„Biedna Liza” stała się jednym z szczytów rosyjskiego sentymentalizmu. To tutaj rodzi się wyrafinowany psychologizm rosyjskiej prozy artystycznej, uznawany na całym świecie. Ważne było odkrycie artystyczne Karamzina – stworzenie szczególnej atmosfery emocjonalnej odpowiadającej tematowi dzieła. Obraz czystej pierwszej miłości jest namalowany bardzo wzruszająco: „Teraz myślę” – mówi Lisa do Erasta – „że bez ciebie życie nie jest życiem, ale smutkiem i nudą. Bez twoich oczu jasny miesiąc jest ciemny; bez Twojego głosu nudny jest śpiew słowika…” Zmysłowość – najwyższa wartość sentymentalizmu – popycha bohaterów w ramiona, daje im chwilę szczęścia. Charakterystycznie rysują się także główni bohaterowie: cnotliwa, naiwna, radośnie ufna wobec ludzi, Lisa sprawia wrażenie pięknej pasterki, nie takiej wieśniaczki, a raczej miłej towarzyskiej młodej damy wychowanej na sentymentalnych powieściach; Erast, mimo swego haniebnego czynu, do końca życia ma sobie za to wyrzuty.

Oprócz sentymentalizmu Karamzin nadał Rosji nową nazwę. Imię Elżbieta tłumaczy się jako „która czci Boga”. W tekstach biblijnych jest to imię żony arcykapłana Aarona i matki Jana Chrzciciela. Później pojawia się bohaterka literacka Heloiza, przyjaciółka Abelarda. Od niej imię kojarzone jest skojarzeniowo z wątkiem miłosnym: historię „szlachetnej panny” Julie d'Entage, która zakochała się w swoim skromnym nauczycielu Saint-Preux, Jean-Jacques Rousseau nazywa „Julią, czyli Nowa Heloiza” (1761). Do początku lat 80. XVIII w. imię „Liza” prawie w ogóle nie pojawiało się w literaturze rosyjskiej. Wybierając to imię dla swojej bohaterki, Karamzin złamał ścisły kanon literatury europejskiej XVII–XVIII w. , w którym wizerunek Lisy Lisette kojarzył się przede wszystkim z komedią oraz z wizerunkiem służącej, która zazwyczaj jest dość niepoważna i na pierwszy rzut oka rozumie wszystko, co wiąże się z romansem. Rozdźwięk między imieniem a jego potocznym znaczeniem oznaczał wyjście poza ramy klasycyzmu, osłabienie związków nazwy z jej nosicielem w utworze literackim. Zamiast zwykłego dla klasycyzmu związku „imię – zachowanie” pojawia się nowe: charakter – zachowanie, co stało się na drodze znaczącym osiągnięciem Karamzina do „psychologizmu” prozy rosyjskiej.

Wielu czytelników był pod wrażeniem śmiałego stylu prezentacji autora. Jeden z krytyków z kręgu Nowikowa, do którego kiedyś należał sam Karamzin, napisał: „Nie wiem, czy pan Karamzin zapisał epokę w historii języka rosyjskiego, ale jeśli tak, to bardzo źle”. Dalej autor tych wersów pisze, że w „Biednej Lizie” „złe obyczaje nazywane są dobrymi manierami”

Fabuła „Biednej Lisy” jest maksymalnie uogólniona i skondensowana. Możliwe linie rozwoju są jedynie zarysowane, często tekst zastępuje się kropkami i myślnikami, co staje się jego „istotnym minusem”. Obraz Lisy również jest jedynie zarysowany, każda cecha jej charakteru jest tematem opowieści, ale jeszcze nie samą historią.

Karamzin jako jeden z pierwszych wprowadził do literatury rosyjskiej kontrast między miastem a wsią. W światowym folklorze i micie bohaterowie często potrafią aktywnie działać tylko w wyznaczonej im przestrzeni, a poza nią są całkowicie bezsilni. Zgodnie z tą tradycją, w opowieści Karamzina wieśniak – człowiek natury – staje się bezbronny, gdy trafia do przestrzeni miejskiej, gdzie obowiązują prawa odmienne od praw natury. Nic dziwnego, że mama Lisy mówi jej: „Zawsze czuję niepokój, kiedy jedziesz do miasta”.

Centralną cechą charakteru Lisy jest wrażliwość – tak zdefiniowano główną zaletę opowiadań Karamzina, czyli zdolność współczucia, odkrywania „najczulszych uczuć” w „zakrętach serca”, a także umiejętność cieszyć się kontemplacją własnych emocji. Lisa ufa poruszeniom swojego serca i żyje „czułymi namiętnościami”. Ostatecznie to zapał i zapał prowadzą do jej śmierci, ale jest to moralnie uzasadnione. Konsekwentna koncepcja Karamzina, jakoby dla człowieka bogatego psychicznie i wrażliwego spełnianie dobrych uczynków było czymś naturalnym, eliminuje potrzebę stosowania moralności normatywnej.

Wiele osób postrzega powieść jako konfrontację uczciwości i frywolności, życzliwości i negatywizmu, biedy i bogactwa. Tak naprawdę wszystko jest bardziej skomplikowane: to zderzenie charakterów: silnych – i przyzwyczajonych do płynięcia z prądem. W powieści podkreślono, że Erast to młody człowiek „o jasnym umyśle i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i lekkomyślny”. Był to Erast, który z punktu widzenia warstwy społecznej Łysi jest „ulubieńcem losu”, który nieustannie się nudzi i „narzeka na swój los”. Erast ukazany jest jako egoista, który pozornie jest gotowy na zmiany w imię nowego życia, jednak gdy tylko się znudzi, nie oglądając się za siebie, zmienia swoje życie na nowo, nie myśląc o losie tych, których porzucił. Inaczej mówiąc, myśli tylko o własnej przyjemności, a jego chęć życia, nieobciążonego regułami cywilizacji, na łonie natury, wynika jedynie z czytania idyllicznych powieści i przesycenia życiem towarzyskim.

W tym świetle zakochanie się w Lisie jest jedynie niezbędnym dodatkiem do tworzonego idyllicznego obrazu – nie bez powodu Erast nazywa ją swoją pasterką. Po przeczytaniu powieści, w których „wszyscy ludzie beztrosko spacerowali po promieniach, pływali w czystych źródłach, całowali się jak turkawki, odpoczywali pod różami i mirtami”, zdecydował, że „znalazł w Lisie to, czego od dawna szukało jego serce”. czas." Dlatego marzy, że będzie „żył z Lizą, jak brat z siostrą, nie wykorzystam jej miłości do zła i zawsze będę szczęśliwy!”, a kiedy Liza mu się odda, nasycony młodzieniec zaczyna ochładzać się w swoich uczuciach.

Jednocześnie Erast, będąc, jak podkreśla autor, „z natury życzliwy”, nie może tak po prostu odejść: stara się znaleźć kompromis ze swoim sumieniem, a jego decyzja sprowadza się do opłacenia. Pierwszy raz przekazuje pieniądze matce Lizy wtedy, gdy nie chce już się z Lizą spotykać i wyrusza na kampanię w pułku; za drugim razem Lisa odnajduje go w mieście, a on opowiada jej o swoim zbliżającym się małżeństwie.

Historia „Bogata Liza” otwiera temat „małego człowieka” w literaturze rosyjskiej, choć aspekt społeczny w stosunku do Lizy i Erasta jest nieco wyciszony.

Historia wywołała wiele bezpośrednich naśladowań: 1801. A.E. Izmailow „Biedna Masza”, I. Svechinsky „Uwiedziona Henrietta”, 1803. „Nieszczęśliwa Margarita”. Jednocześnie motyw „Biednej Lisy” można odnaleźć w wielu dziełach o dużej wartości artystycznej i odgrywa w nich różnorodne role. I tak Puszkin, zmierzając w swojej prozie ku realizmowi i chcąc podkreślić zarówno odrzucenie sentymentalizmu, jak i jego nieistotność dla współczesnej Rosji, podjął wątek „Biednej Lisy” i zamienił „smutną historię” w historię ze szczęśliwym zakończeniem „ Młoda Dama – Wieśniaczka”. Niemniej jednak w „Damowej pik” tego samego Puszkina widoczna jest linia przyszłego życia Lizy Karamzina: los, jaki czekałby ją, gdyby nie popełniła samobójstwa. Echo tematu dzieła sentymentalnego słychać także w powieści „Niedziela” napisanej w duchu realizmu L.T. Tołstoj. Uwiedziona przez Niechlyudowa Katiusza Masłowa postanawia rzucić się pod pociąg.

W ten sposób fabuła, która istniała wcześniej w literaturze i stała się popularna później, została przeniesiona na ziemię rosyjską, nabierając szczególnego narodowego charakteru i stając się podstawą rozwoju rosyjskiego sentymentalizmu. Rosyjska proza ​​psychologiczna, portretowa i przyczyniła się do stopniowego wycofywania się literatury rosyjskiej od norm klasycyzmu do bardziej nowoczesnych ruchów literackich.

Inne prace dotyczące tego dzieła

Na obrzeżach Moskwy, niedaleko klasztoru Simonow, mieszkała kiedyś młoda dziewczyna Lisa ze swoją starą matką. Po śmierci ojca Lizy, dość zamożnego wieśniaka, jego żona i córka popadły w biedę. Wdowa z dnia na dzień słabła i nie mogła pracować. Sama Liza, nie szczędząc swojej delikatnej młodości i rzadkiej urody, pracowała dzień i noc - tkając płótna, robiąc na drutach pończochy, zbierając kwiaty na wiosnę i jagody latem i sprzedając je w Moskwie.

Pewnej wiosny, dwa lata po śmierci ojca, Lisa przybyła do Moskwy z konwaliami. Na ulicy spotkał ją młody, dobrze ubrany mężczyzna. Dowiedziawszy się, że sprzedaje kwiaty, zamiast pięciu kopiejek zaproponował jej rubla, mówiąc, że „piękne konwalie, zerwane rękami pięknej dziewczyny, są warte rubla”. Ale Lisa odmówiła zaproponowanej kwoty. Nie nalegał, ale powiedział, że w przyszłości zawsze będzie od niej kupował kwiaty i chciałby, żeby zrywała je tylko dla niego.

Po powrocie do domu Lisa opowiedziała wszystko matce, a następnego dnia zerwała najlepsze konwalie i ponownie przyjechała do miasta, ale tym razem nie spotkała młodego mężczyzny. Wrzucając kwiaty do rzeki, ze smutkiem w duszy wróciła do domu. Następnego dnia wieczorem sam nieznajomy przyszedł do jej domu. Gdy tylko go zobaczyła, Lisa pobiegła do matki i podekscytowana powiedziała mu, kto do nich przyjdzie. Stara kobieta spotkała gościa, a on wydał jej się bardzo miłą i sympatyczną osobą. Erast – tak miał na imię młody człowiek – potwierdził, że w przyszłości zamierza kupić kwiaty od Lisy, a ona nie musi jechać do miasta: może wpaść sam, żeby je zobaczyć.

Erast był dość bogatym szlachcicem, o sporej inteligencji i z natury dobrym sercu, ale słabym i lekkomyślnym. Prowadził roztargnione życie, myślał tylko o własnych przyjemnościach, szukał ich w świeckich rozrywkach, a nie znajdując ich, nudził się i narzekał na los. Już na pierwszym spotkaniu nieskazitelna uroda Lisy zszokowała go: wydawało mu się, że znalazł w niej dokładnie to, czego szukał od dawna.

To był początek ich długich randek. Co wieczór widywali się albo na brzegu rzeki, albo w brzozowym gaju, albo w cieniu stuletnich dębów. Uściskali się, ale ich uściski były czyste i niewinne.

Tak minęło kilka tygodni. Wydawało się, że nic nie jest w stanie zakłócić ich szczęścia. Ale pewnego wieczoru Lisa przyszła na randkę smutna. Okazało się, że zabiegał o nią pan młody, syn bogatego chłopa, a matka chciała, żeby za niego wyszła. Erast, pocieszając Lisę, powiedział, że po śmierci matki zabierze ją do siebie i zamieszka z nią nierozerwalnie. Ale Lisa przypomniała młodemu mężczyźnie, że nigdy nie mógłby być jej mężem: ona była chłopką, a on pochodził z rodziny szlacheckiej. Obrażasz mnie, powiedział Erast, dla twojego przyjaciela najważniejsza jest twoja dusza, wrażliwa, niewinna dusza, zawsze będziesz najbliższy mojemu sercu. Lisa rzuciła się w jego ramiona - i o tej godzinie jej integralność miała zginąć.

Złudzenie minęło w ciągu jednej minuty, ustępując miejsca zdziwieniu i strachowi. Lisa płakała, żegnając się z Erastam.

Ich randki trwały nadal, ale jak wszystko się zmieniło! Lisa nie była już dla Erasta aniołem czystości; miłość platoniczna ustąpiła miejsca uczuciom, z których nie mógł być „dumny” i które nie były dla niego nowością. Lisa zauważyła w nim zmianę i zasmuciło ją to.

Któregoś razu podczas randki Erast powiedział Lisie, że zostaje powołany do wojska; będą musieli się rozstać na jakiś czas, ale on obiecuje ją kochać i ma nadzieję, że nigdy się z nią nie rozstanie po powrocie. Nietrudno sobie wyobrazić, jak ciężko było Lisie rozstać się z ukochanym. Nadzieja jej jednak nie opuściła i każdego ranka budziła się z myślą o Erasta i ich szczęściu po jego powrocie.

Tak minęły jakieś dwa miesiące. Któregoś dnia Lisa pojechała do Moskwy i na jednej z dużych ulic zobaczyła Erasta przejeżdżającego wspaniałym powozem, który zatrzymał się niedaleko ogromnego domu. Erast wyszedł i już miał wyjść na ganek, gdy nagle poczuł się w ramionach Lisy. Zbladł, po czym bez słowa zaprowadził ją do gabinetu i zamknął drzwi na klucz. Okoliczności się zmieniły, oznajmił dziewczynie, jest zaręczony.

Zanim Lisa zdążyła się opamiętać, wyprowadził ją z biura i kazał służącej wyprowadzić ją z podwórza.

Znalazłszy się na ulicy, Lisa chodziła gdziekolwiek spojrzała, nie mogąc uwierzyć w to, co usłyszała. Wyjechała z miasta i błąkała się przez długi czas, aż nagle znalazła się na brzegu głębokiego stawu, w cieniu wiekowych dębów, które jeszcze kilka tygodni wcześniej były niemymi świadkami jej zachwytu. To wspomnienie zszokowało Lisę, ale po kilku minutach zamyśliła się głęboko. Widząc dziewczynę sąsiadki idącą drogą, zawołała ją, wyjęła z jej kieszeni wszystkie pieniądze i dała jej, prosząc, aby powiedziała matce, ucałowała ją i poprosiła o przebaczenie biednej córce. Potem rzuciła się do wody i nie mogli już jej uratować.

Matka Lizy, dowiedziawszy się o straszliwej śmierci córki, nie wytrzymała ciosu i zmarła na miejscu. Erast był nieszczęśliwy do końca życia. Nie oszukał Lisy, mówiąc jej, że idzie do wojska, ale zamiast walczyć z wrogiem, grał w karty i stracił cały swój majątek. Musiał poślubić starszą, bogatą wdowę, która była w nim zakochana od dawna. Dowiedziawszy się o losie Lizy, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę. Być może teraz się pogodzili.

Powtórzone

Karamzin napisał opowiadanie „Biedna Liza” w 1792 roku, mając 26 lat. W tym czasie pisarz dobrze opanował literaturę współczesną, znał życie w Rosji i Europie oraz był przesiąknięty zaawansowanymi ideami swojej epoki. „Biedna Lisa” ucieleśniała całe to doświadczenie życiowe. Opowieść okazała się literackim osiągnięciem nie tylko samego Karamzina, stała się kamieniem milowym, punktem wyjścia do dalszego rozwoju literatury rosyjskiej. Badacz prac Karamzina, akademik V.N. Toporow tak opisał znaczenie tej historii: „Biedna Liza” jest właśnie korzeniem, z którego wyrosło drzewo rosyjskiej prozy klasycznej”.

Fabuła opowiadania „Biedna Liza” oparta jest na historii miłosnej biednej wieśniaczki do młodego arystokraty Erasta. Sama historia oszukanej miłości była powszechna w literaturze, jednak w opowiadaniu Karamzina uderzyła czytelników swoją szczerością i wrażliwością. Nowatorstwo tej historii polega na tym, że pisarzowi udało się poruszyć serce czytelnika, obudzić w nim poczucie współczucia i sprawiedliwości moralnej. Efekt ten tłumaczą słowa samego Karamzina: „Bierzesz pióro i chcesz być autorem: zadaj sobie pytanie samotnie, bez świadków, szczerze: jaki jestem? bo chcesz namalować portret swojej duszy i serca.” Te słowa pokazują, jaką odpowiedzialność czuł autor wobec czytelnika, podejmując się przekazania mu swoich myśli i uczuć.

Opowieść „Biedna Liza” została przez czytelników odebrana jako żywa opowieść o ich prawdziwym życiu. Okolice klasztoru Simonov, panorama Moskwy, naturalne krajobrazy, które służyły jako ekspozycja i poprzedzały wydarzenia z historii, były dobrze znane, rozpoznawalne i stwarzały wrażenie realności tego, co się działo. Na początku opowieści tworzy się także smutny nastrój charakterystyczny dla sentymentalizmu: „Wiatry strasznie wyją w murach opuszczonego klasztoru, pomiędzy porośniętymi wysoką trawą trumnami i w ciemnych przejściach cel”. Nieubłaganie upływu czasu autor wyraził w obrazach siwowłosego starca „klęczącego przed krucyfiksem” i młodego mnicha „o bladej twarzy, o ospałym spojrzeniu”. Na tym tle rozgrywa się historia biednej Lisy.

Fabuła opowieści opiera się na konflikcie miłosnym pomiędzy wrażliwą i cnotliwą dziewczyną Lisą a przystojnym młodzieńcem z bogatej, szlacheckiej rodziny – Erastem. Uczucie, które między nimi powstało, jest naturalne i czyste: Lizę urzeka dobre serce i wyjątkowość Erasta, a on zachwyca się jej szczerością i oddaniem. Niezwykłość tej historii miłosnej wyrażają słowa: „A wieśniaczki umieją kochać!” To stwierdzenie podkreśla innowacyjność opowieści: zwykle w relacjach bohaterów szlacheckich i szlachetnie urodzonych opisywano tak wysokie uczucie, jak miłość. Pamiętajcie, jak zdumiony był bohater opowieści A.S. Młody szlachcic Aleksiej Bieriestow Puszkina, młody szlachcic Aleksiej Bieriestow, wykorzystuje wyjątkowe cechy wyimaginowanej wieśniaczki Akuliny, która w rzeczywistości jest miejscową młodą damą Lizą.

Kulminacją miłosnego uczucia jest epizod, w którym młody wieśniak z bogatej rodziny zostaje zalotny do Lisy. Erast staje przed wyborem: albo wzniesie się ponad dzielącą ich nierówność społeczną, poślubiając Lisę, albo ją opuści. Uprzejmy, lecz pozbawiony woli Erast oszukuje Lisę i poślubia starszą, bogatą wdowę, aby uchronić się przed ruiną. Fabuła stawia zatem dwa najważniejsze problemy tamtych czasów: nierówność społeczną między ludźmi oraz charakter współczesnego człowieka, który determinuje jego życiowe wybory.

Karamzin stara się wpływać na uczucia czytelników poprzez ciągłe apele i rozmowy z nimi. W jego przemówieniu nie brakuje wykrzykników, emocjonalnych epitetów i słownictwa oceniającego. Przemówienia bohaterów przerywane są okrzykiem „ach”, na przykład: „Ach, Erast! Czy zawsze będziesz mnie kochać? Bohaterów opowieści charakteryzują epitety oceniające: łagodna Lisa, miła starsza kobieta, lekkomyślny młodzieniec. Te same cechy emocjonalne mają działania bohaterów, ich stan, otaczający ich świat: Lisa „cichym głosem” śpiewa „żałosne pieśni”, Erast myśli o „pogardliwej zmysłowości” swojego przeszłego życia. Emocjonalna jest także struktura wypowiedzi autora: „Tam często cichy księżyc, poprzez zielone gałęzie, srebrzył swoimi promieniami blond włosy Lizy, którymi igrały pianki i ręka drogiego przyjaciela”.

Cały świat „Biednej Lisy” okazał się czytelnikom bardzo bliski i znany. Historia ta dała początek licznym naśladowcom w literaturze rosyjskiej, a staw Simonowa, w którym utonęła nieszczęsna dziewczyna, stał się znany w Moskwie jako staw Lizina – miejsce spotkań kochanków.

Opowieść „Biedna Liza” Karamzina oparta jest na historii nieszczęśliwej miłości wieśniaczki do szlachcica. Dzieło napisane i opublikowane w 1792 r. Wpłynęło na dalszy rozwój literatury rosyjskiej - tutaj po raz pierwszy „ludzie działali, życie serca i namiętności zostało przedstawione pośród zwykłego codziennego życia”. Opowieść stała się przykładem sentymentalizmu: obrazy bohaterów opowieści i stanowisko autora są niejednoznaczne, uczucie jest wartością najwyższą, a przede wszystkim ujawnia się wewnętrzny świat zwykłego człowieka.

Opowieść „Biedna Lisa” jest badana na kursie literatury w 9. klasie. W celu zapoznania się z fabułą i bohaterami dzieła polecamy lekturę streszczenia „Biednej Lisy”.

Główne postacie

Lisa- wieśniaczka, która bezinteresownie kocha Erasta. Bogata psychicznie, otwarta, wrażliwa natura.

Wymaż- szlachcic. Jest miły, ale słaby w charakterze, nie potrafiący myśleć o konsekwencjach swoich czynów.

Inne postaci

Narrator– osoba sentymentalna, wczuwa się w swoich bohaterów. Kocha „te przedmioty, które poruszają serce i powodują łzy czułego smutku”.

Matka Lisy- prosta wieśniaczka, marzy o szczęśliwym małżeństwie dla swojej córki.

Narrator, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, doskonale zna okolice Moskwy. Jego ulubionym miejscem jest góra, na której znajduje się klasztor Simonov. Stąd można podziwiać niezwykle piękny widok na Moskwę.

Obok klasztoru stoi pusta chata, waląca się. Około trzydzieści lat temu mieszkała tam Lisa i jej matka. Po śmierci ojca, zamożnego chłopa, jego żona i córka żyły w biedzie. Wdowa opłakiwała śmierć męża, z każdym dniem słabła i nie mogła pracować. Lisa, która w roku śmierci ojca miała zaledwie piętnaście lat, „nie szczędząc swojej rzadkiej urody, pracowała dzień i noc”. Tkała płótno, robiła na drutach, zbierała jagody, kwiaty i sprzedawała to wszystko w Moskwie.

Któregoś dnia bohaterka jak zwykle przyjechała do miasta sprzedawać konwalie. Na jednej z ulic spotkała młodego mężczyznę o sympatycznym wyglądzie i zaproponowała, że ​​kupi mu kwiaty. Zamiast pięciu kopiejek, o które Lisa prosiła, młody człowiek chciał dać rubla za „konwalie zerwane rękami pięknej dziewczyny”, ale Lisa nie przyjęła nadwyżki. Następnie powiedział dziewczynie, że zawsze chciałby być jej jedynym kupcem. Nieznajomy zapytał Lisę, gdzie mieszka, a dziewczyna odpowiedziała.

Po powrocie do domu Lisa opowiedziała matce o spotkaniu.

Następnego dnia, zebrawszy najlepsze konwalie, Lisa udała się do Moskwy, ale nigdy nie spotkała wczorajszego nieznajomego.

Wieczorem, siedząc smutno przy przędzy, dziewczyna niespodziewanie zobaczyła pod oknem niedawnego znajomego (miał na imię Erast) i była bardzo szczęśliwa. Stara matka opowiedziała mu o swoim smutku i „słodkich przymiotach” córki. Matka naprawdę lubiła Erasta i marzyła, że ​​​​narzeczony Lisy będzie właśnie taki. Jednak Lisa sprzeciwiła się, że to niemożliwe - w końcu był „mistrzem”, a oni byli chłopami.

Erast, szlachcic z urodzenia, „o jasnym umyśle i dobrym sercu, z natury życzliwy, ale słaby i lekkomyślny”, spragniony jedynie rozrywki. Piękno i naturalność Lisy zadziwiły go tak bardzo, że młody człowiek zdecydował: znalazł swoje szczęście.

W nocy Lise spała niespokojnie – obraz Erasta niepokoił i pobudzał wyobraźnię. Jeszcze przed wschodem słońca dziewczyna poszła na brzeg rzeki Moskwy i siadając na trawie, obserwowała budzącą się przyrodę. Nagle ciszę poranka przerwał dźwięk wioseł i Lisa zobaczyła Erasta pływającego łódką.

Chwilę później młody człowiek wyskoczył z łodzi, podbiegł do Lisy, chwycił ją za ręce, pocałował i wyznał swoją miłość. To wyznanie odbiło się echem w duszy dziewczyny rozkoszną muzyką - a Erast usłyszał od niej, że ona też jest kochana. Młody człowiek przysiągł Lisie wieczną miłość.

Od tego czasu Lisa i Erast spotykali się każdego wieczoru, rozmawiali o swojej miłości, całowali się, „ich uścisk był czysty i nieskazitelny”. Dziewczyna wzbudziła podziw Erasta, a wszystkie dotychczasowe zabawy towarzyskie wydawały się nieistotne. Był pewien, że nigdy nie mógłby skrzywdzić swojej ukochanej „pasterki”.

Na prośbę Lisy Erast często odwiedzał jej matkę, która zawsze cieszyła się z przybycia młodego mężczyzny.

Młodzi ludzie kontynuowali randkowanie. Pewnego dnia Lisa przyszła do ukochanego we łzach. Okazało się, że syn bogatego chłopa chce się z nią ożenić, a matka Lisy jest z tego powodu szczęśliwa, bo nie wie, że jej córka ma „drogiego przyjaciela”.

Erast powiedział, że ceni szczęście swojej ukochanej, a po śmierci matki będą żyć razem „jak w raju”. Po takich słowach Lisa rzuciła się w ramiona Erasta - „i o tej godzinie integralność musiała zginąć” – bohaterowie zbliżyli się do siebie.

Nadal się spotykali, mówi autor, ale „jak wszystko się zmieniło!” Miłość platońska ustąpiła miejsca uczuciom, które nie były nowością dla Erasta. Lisa dla ukochanego „tylko żyła i oddychała”. Erast zaczął przychodzić coraz rzadziej, pewnego dnia nie pojawiał się przez kilka dni, a kiedy w końcu przyszedł na randkę, powiedział, że musi się na chwilę pożegnać – trwała wojna, był w służby, a jego pułk wyruszał na kampanię. W dniu rozstania, żegnając się z Erastem, Lisa „pożegnała się ze swoją duszą”. Oboje płakali.

Dni rozłąki były dla Lisy wypełnione goryczą i melancholią. Minęły prawie dwa miesiące, dziewczyna pojechała do Moskwy po wodę różaną dla swojej matki. Idąc ulicą, zauważyła bogaty powóz i zobaczyła w nim Erasta. Przy bramie domu, przez który wjechał powóz, Lisa podeszła do Erasta i uściskała go. Było mu zimno, wyjaśnił Lisie, że jest zaręczony – okoliczności życiowe zmusiły go do zawarcia związku małżeńskiego. Prosił, żeby o nim zapomnieć, powiedział, że kocha Lisę i ją kocha, życzy jej wszystkiego najlepszego. Włożywszy dziewczynie do kieszeni sto rubli, kazał służącej „odprowadzić ją z podwórza”.

Erast rzeczywiście był w stanie wojny, ale nie walczył, ale stracił fortunę w kartach. Aby poprawić sytuację, młody człowiek postanowił poślubić bogatą wdowę, która od dawna była w nim zakochana.

"Nie żyję!" – tylko to mogła myśleć Lisa, chodząc gdziekolwiek spojrzała po spotkaniu z ukochanym. Obudziła się, znajdując się na brzegu stawu, gdzie ona i Erast często się widywali. Wspomnienia szczęśliwych chwil „wstrząsnęły jej duszą”. Widząc córkę sąsiadki Anyutę, dziewczyna dała jej pieniądze i przeprosiła matkę. Ona sama rzuciła się do wód stawu i utonęła. Matka, nie mogąc znieść śmierci ukochanej córki, zmarła. Erast, który dowiedział się o śmierci Lisy, obwiniał się za jej śmierć, nigdy nie znalazł szczęścia w życiu. Krótko przed śmiercią Erasta, narrator spotkał go i opowiedział mu swoją historię.

Wniosek

W swojej twórczości Karamzin głosił ponadczasową ideę – każdy człowiek, niezależnie od pochodzenia i pozycji w społeczeństwie, jest godny miłości, szacunku i współczucia. To humanistyczne stanowisko autora zasługuje na uwagę we współczesnym życiu.

Krótka opowieść o „Biednej Lisie” to dopiero pierwszy krok w stronę poznania tej historii. Pełny tekst pozwoli zrozumieć głębię intencji autora oraz docenić piękno i zwięzłość języka dzieła.

Test historii

Test pomoże ocenić Twój poziom wiedzy z podsumowania:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.1. Łączna liczba otrzymanych ocen: 6201.