Michaił Afanasjewicz Bułhakow

(Osiem snów)

Zagraj w czterech aktach

Nieśmiertelność to cichy, jasny brzeg; Nasza droga do niego zmierza.

Spoczywaj w pokoju, który swój bieg zakończył!..

Żukowski

POSTACIE:

Serafima Władimirowna Korzukhina, młoda dama z Petersburga.

Siergiej Pawłowicz Golubkow, syn idealistycznego profesora z Petersburga.

Africanus, arcybiskup Symferopola i Karasu-Bazaru, arcypasterz wybitnej armii, jest także chemikiem Machrowem.

Paisius, mnich.

Zgrzybiały opat.

Bajew, dowódca pułku kawalerii Budionnego.

Budenowiec.

Grigorij Łukjanowicz Czarnota, z pochodzenia kozak, kawalerzysta, generał dywizji Białej Armii.

Barabanchikova, dama istniejąca wyłącznie w wyobraźni generała Charnoty.

Łuska, podróżująca żona generała Charnoty.

Krapilin, posłaniec Charnoty, człowiek, który zginął przez swoją elokwencję.

De Brizard, dowódca Białej Husarii.

Roman Waleryanowicz Chludow.

Golovan, kapitan, adiutant Chludowa.

Komendant stacji.

Zarządca stacji.

Nikołajewna, żona szefa stacji.

Olka, córka komendanta stacji, 4 lata.

Paramon Iljicz Korzuchin, mąż Serafiny.

Cichy, szef kontrwywiadu.

Skunsky, oficerowie kontrwywiadu.

Gurin, biały wódz naczelny.

Twarz przy kasie.

Artur Arturowicz, król karaluchów.

Postać w meloniku i naramiennych szelkach kwatermistrza.

Turecka, kochająca matka.

Piękna prostytutka.

Grecki Don Juan.

Antoine Grishchenko, lokaj Korzukhina.

Zakonnicy, oficerowie białego sztabu, Kozacy eskortujący białego wodza, oficerowie kontrwywiadu, Kozacy w burkach, marynarze angielscy, francuscy i włoscy, policja turecka i włoska, chłopcy tureccy i greccy, w oknach głowy Ormian i Greków, tłum w Konstantynopolu.


Pierwszy sen ma miejsce w północnej Tavrii w październiku 1920 roku.

Drugi, trzeci i czwarty sen – na początku listopada 1920 roku na Krymie.

Piąta i szósta przebywały w Konstantynopolu latem 1921 roku.

Siódmy - w Paryżu jesienią 1921 r.

Ósmy - jesienią 1921 roku w Konstantynopolu.

AKT PIERWSZY

NAJPIERW MARZ

...Śnił mi się klasztor...

W lochu słychać głucho chór mnichów śpiewających: „Świętemu Ojcu Mikołajowi módl się za nami do Boga…”. Ciemność, po czym pojawia się wnętrze kościoła klasztornego, słabo oświetlone świecami przyczepionymi do ikon. obok niej ławka, okno zakratowane, czekoladowa twarz świętej, wyblakłe skrzydła serafinów, złote korony. Za oknem ponury październikowy wieczór z deszczem i śniegiem. Barabanchikova leży na ławce, z głową nakrytą kocem. Chemik Machrow w kożuchu przysiadł przy oknie i wciąż próbuje coś w nim zobaczyć. Seraphima siedzi na krześle wysokiego opata, ubrana w czarne futro. Sądząc po jej twarzy, Serafin nie czuje się dobrze. U stóp Seraphimy, na ławce obok walizki, siedzi Golubkow, młody mężczyzna przypominający Petersburg, w czarnym płaszczu i rękawiczkach.

Golubkow(słucham śpiewu). Słyszysz, Serafimo Władimirowna? Uświadomiłem sobie, że na dole mają loch... W zasadzie, jakie to wszystko dziwne! Wiesz, czasami zaczyna mi się wydawać, że śnię, szczerze!

Minął już miesiąc, odkąd biegamy z Tobą, Serafimo Władimirowna, po wioskach i miastach, a im dalej idziemy, tym bardziej niezrozumiałe staje się wszystko wokół nas… widzisz, teraz wylądowaliśmy w kościele! I wiecie, kiedy dzisiaj wydarzył się ten cały chaos, tęskniłam za Petersburgiem, na Boga! Nagle przypomniałem sobie tak wyraźnie moje zielona lampa w biurze…

Serafin. Takie uczucia są niebezpieczne, Siergieju Pawłowiczu. Uważaj na nudę podczas wędrówki. Czy nie byłoby lepiej dla ciebie zostać?

Golubkow. O nie, nie, to jest nieodwołalne i niech tak będzie! A potem już wiesz, co rozjaśnia moją trudną drogę... Skoro przypadkowo spotkaliśmy się w nagrzanym pojeździe pod tą latarnią, pamiętajcie... przecież minęło trochę czasu, a mimo to wydaje mi się, że już wiem ty dawno temu! Myśl o Tobie ułatwia ten lot w jesiennych ciemnościach, a ja będę dumna i szczęśliwa, gdy zabiorę Cię na Krym i przekażę Twojemu mężowi. I choć będzie mi się bez Ciebie nudzić, będę się radować Twoją radością.

Serafima w milczeniu kładzie dłoń na ramieniu Golubkowa.

(głaskając go po dłoni) Przepraszam, czy ma pan gorączkę?

Serafin. Nie nic.

Golubkow. To znaczy, jak nic? Gorąco, na Boga, gorąco!

Serafin. Nonsens, Siergiej Pawłowicz, to minie...

Miękkie uderzenie armatnie. Barabanchikova poruszyła się i jęknęła.

Słuchaj, pani, nie można pozostać bez pomocy. Jeden z nas uda się do wsi, prawdopodobnie będzie tam położna.

Golubkow. Uciekam.

Barabanchikova w milczeniu chwyta go za brzeg płaszcza.

Serafin. Dlaczego nie chcesz, moja droga?

Barabanczikowa(kapryśnie). Nie ma potrzeby.

Serafima i Golubkov są zakłopotani.

Machrow(cicho do Gołubkowa). Tajemnicza i bardzo tajemnicza osoba!

Golubkow(szepty). Tak myślisz…

Machrow. Nic nie sądzę, ale... to trudne czasy, proszę pana, nigdy nie wiesz, kogo spotkasz na swojej drodze! Jakaś dziwna pani leży w kościele...

Śpiewające podziemie ustaje.

Paisy(pojawia się cicho, czarny, przestraszony). Dokumenty, dokumenty, uczciwi panowie! (zdmuchuje wszystkie świeczki oprócz jednej)

Serafima, Golubkow i Machrow wyciągają dokumenty, Barabanczikowa wyciąga rękę i kładzie paszport na kocu.

Wchodzi Baev ubrany w krótkie futro, zbryzgany błotem i podekscytowany. Za Baevem stoi budenowista z latarnią.

Baev. I diabeł ich zmiażdży, tych mnichów! Och, gniazdo! Ty, święty tato, gdzie są kręcone schody do dzwonnicy?

Paisy. Tutaj, tutaj, tutaj...

Baev(Budenowiec). Patrzeć.

Za żelaznymi drzwiami znika Budenovets z latarnią

(do Paisiusa) Czy w dzwonnicy wybuchł pożar?

Paisy. Czym jesteś, czym jesteś? Jaki ogień?

Baev. Ogień zamigotał! Cóż, jeśli znajdę coś w dzwonnicy, postawię ciebie i twojego siwowłosego szaitana pod ścianą! Machaliście białymi latarniami!

Paisy. Bóg! Co Ty?!

Baev. A kim oni są? Mówiłeś, że poza klasztorem nie ma ani jednej duszy!

Paisy. To uchodźcy...

Serafin. Towarzyszu, wszyscy zostaliśmy złapani przez ostrzał we wsi i pospieszyliśmy do klasztoru. (wskazuje na Barabanchikovą.) Oto kobieta, zaczyna się jej poród...

Baev(podchodzi do Barabanchikovej, bierze paszport, czyta go). Barabanchikova, żonaty...

Paisy(Satanya szepcze z przerażeniem). Panie, Panie, po prostu to przeżyj! (Gotowy do ucieczki.) Święty, chwalebny, wielki męczennik Demetriusz...

Baev. Gdzie jest mąż?

Barabanczikowa jęknęła.

Znajdź czas i miejsce na poród! (Do Machrowa) Dokument!

Machrow. Oto dokument! Jestem chemikiem z Mariupola.

Baev. Wielu z Was, chemików, jest tutaj na pierwszej linii frontu!

Machrow. Poszedłem kupić artykuły spożywcze, ogórki...

Baev. Ogórki!

Budenowiec(pojawia się nagle). Towarzyszu Baev! W dzwonnicy nic nie znalazłem, ale to jest to... (szepcze do ucha Baeva.)

Baev. O czym mówisz? Gdzie?

Budenowiec. Mówię ci rację. Najważniejsze, że jest ciemno, towarzyszu dowódco.

Baev. No dobrze, dobrze, chodźmy. (Do Golubkowa, który przekazuje swój dokument.) Raz, raz, później. (Do Paisiusa) Zatem mnisi nie mieszają się do wojny domowej?

Paisy. Nie nie nie…

Baev. Po prostu módl się? Ale za kogo się modlisz, warto wiedzieć? Dla czarnego barona lub dla Władza radziecka? No cóż, do zobaczenia wkrótce, jutro to załatwimy! (Wychodzi z Budenowitą.)

Za oknami rozległo się stłumione polecenie i wszystko ucichło, jak gdyby nic się nie stało. Paisius łapczywie i często żegna się, zapala świece i znika.

Machrow. Zmarnowani... Nic dziwnego, że się mówi: i da im znak na rękach lub na czole... Gwiazdy są pięcioramienne, zauważyłeś?

Golubkow(szeptem do Serafina). Kompletnie się pogubiłem, bo ten teren jest w rękach białych, skąd się wzięli czerwoni? Nagła bitwa?.. Dlaczego to wszystko się wydarzyło?

Barabanczikowa. Stało się tak, ponieważ generał Krapczikow to osioł, a nie generał! (Do Serafina.) Przepraszam, madam.

Golubkow(mechanicznie). Dobrze?

Barabanczikowa. Więc co? Wysłali mu depeszę, że kawaleria czerwona jest z tyłu, a on dręcząc duszę, odłożył rozszyfrowanie do rana i usiadł do zabawy.

Golubkow. Dobrze?

Barabanczikowa. Maluch w sercach ogłosił.

Machrow(cichy). Wow, co za interesująca osoba!

Golubkow. Przepraszam, zdaje się, że pan jest tego świadomy: miałem informację, że tu, w Kurchulan, miała się znajdować kwatera główna generała Charnoty?..

„Bieganie” zostało napisane w 1928 roku dla Moskiewskiego Teatru Artystycznego, ale podlegało zakazowi cenzury. Za życia autora nie została opublikowana ani wystawiona.

Materiałem do pracy były wspomnienia Bełozerskiej, drugiej żony pisarza, o tym, jak wraz z pierwszym mężem uciekła przez Konstantynopol do Europy. Bułhakow korzysta także ze wspomnień generała Slashcheva, który stał się pierwowzorem Romana Chludowa, oraz innych źródeł historycznych dotyczących wojny domowej na Krymie w 1920 roku. Prace nad sztuką rozpoczęły się w 1926 roku. Pierwotne tytuły brzmiały: „Rycerz Serafin”, „Wyrzutki”. .

Spektakl miał być wystawiony w Moskiewskim Teatrze Artystycznym, ale został zakazany przez Stalina, który uważał, że „Bieganie” „przedstawia zjawisko antyradzieckie”, ponieważ budzi współczucie i litość dla „pewnych warstw antyradzieckich emigrantów”. .” Gorki opowiadał się za inscenizacją, podkreślając, że Czarnota to rola komiczna, Chludow to postać chora, a sam spektakl to „świetna komedia... z głęboką, umiejętnie ukrytą treścią satyryczną”.

Wiele postaci występujących w spektaklu ma prototypy (Afrykanin, Roman Chludow, Łuska, Grigorij Czarnota, Naczelny Wódz). Prototyp Chludowa faktycznie cierpiał na ciężką neurastenię, a w 1929 roku został zastrzelony w swoim mieszkaniu przez krewnego jednej z ofiar.

Premiera „Biegania” odbyła się w 1957 roku w Teatrze Stalingradzkim.

Mały fragment sztuki („Siódmy sen”) został opublikowany w 1932 roku w „Czerwonej Gazecie” 1 października. Sztuka ukazała się w 1962 r.

Kierunek i gatunek literacki

To, czy dzieła Bułhakowa należą do ruchu realistycznego, czy modernistycznego, jest kwestią kontrowersyjną w studiach Bułhakowa. Spektakl, który ma tak wiele prototypów i na którym się opiera prawdziwe wydarzenie, jakby wpisywał się w nurt literatury realistycznej, choć Bułhakow podkreśla nierealność, a nawet niemożliwość zachodzących wydarzeń (jak opowieść Czarnoty o tym, jak kłamał i rodził).

Nie mniej złożona jest kwestia gatunku spektaklu. Już współczesnym Bułhakowowi trudno było określić, do jakiego gatunku sztuka jest bliższa – tragedii satyrycznej czy komedii. V. Kaverin uważał, że spektakl „burzy umowne granice gatunku” i łączy w sobie cechy dramatu psychologicznego i fantasmagorii. Jest w nim groteska i tragedia.

Według Gorkiego jest to komedia, w której „czasami jest zabawnie, a nawet bardzo zabawnie”. Tragedia polega na tym, że niemożliwe staje się faktem.

Sam Bułhakow zdefiniował gatunek w podtytule „Osiem snów”. Gatunek snów umożliwił przedstawienie przesiedlonego, zaognionego, szalonego świata, działań ludzi bez motywów i powodów wyjaśnionych przez rzeczywistość. Spektakl zawiera technikę stosowaną przez Calderona. „Marzę o swoim życiu” – mówi Golubkov.

Kwestie

Problem leżący na powierzchni to awaria biały ruch oraz losy emigracji rosyjskiej, o czym wspomina sam Bułhakow. Ale tworząc bohaterów dalekich od ideału, Bułhakow dążył do innego celu. Starał się obiektywnie ocenić wszystkie strony wojny domowej, zarówno czerwoną, jak i białą, aby „stać się beznamiętnym” ponad nimi.

Filozoficznym problemem sztuki jest to, w jaki sposób każda osoba może zatrzymać bezsensowne bieganie, które wypełnia jej życie, zwłaszcza jeśli do biegu zmuszają ją okoliczności zewnętrzne, tak jak bohaterowie sztuki. Żadna z rozważanych w spektaklu opcji nie okazuje się idealna: ani morderstwo, ani choroba, ani samobójstwo, ani ruch w przestrzeni. Być może sam autor wybiera to jedyne efektywny sposób– odsuń się od wydarzeń w czasie, spróbuj je zrozumieć obiektywnie.

Jeden z problemy społeczne sztuki – obiektywność zrozumienia wydarzenia historyczne, pytanie o prawdę, które towarzyszyło Bułhakowowi przez całą jego twórczość.

Po raz pierwszy w twórczości Bułhakowa zostaje poruszony problem zrozumienia poświęceń towarzyszących walce o jakąkolwiek ideę (w tym przypadku ofiar wojny domowej), ceny ich krwi i życia.

Najważniejszym problemem spektaklu jest problem zbrodni i kary. Według Bułhakowa każdą zbrodnię można odkupić skruchą i gotowością poniesienia zasłużonej kary. Pomysł ten ucieleśnia obraz Chludowa, któremu po pokucie przestaje się pojawiać duch Krapilina, którego powiesił.

Konflikt

Większość bohaterów konflikt zewnętrzny, zmuszając ich do ucieczki (zwycięstwo bolszewików), nakłada się na wewnętrzne. U Chludowa wewnętrzny konflikt sumieniem prowadzi do pojawienia się milczącego ducha, który go potępia.

Fabuła i kompozycja

Spektakl nosi podtytuł „Osiem snów”, który od razu ostrzega czytelnika, że ​​dzieje się coś fantasmagorycznego, czego w rzeczywistości nie ma.

Motto z wiersza Żukowskiego „Śpiewak w obozie rosyjskich wojowników” wskazuje, że Bułhakow postrzegał epokę rewolucji i wojny domowej jako już przeżytą i starał się pokazać wydarzenia minione z innego czasu, choć niewątpliwie sympatie Bułhakowa były po stronie ruchu białych.

Wszystkie sny są przyćmione, jakby nie było wystarczającej ilości światła. Wraz z końcem snu bohaterowie pogrążają się w ciemności.

Bułhakow napisał kilka zakończeń. Najpotężniejszy w sensie artystycznym jest ten, w którym dręczony wyrzutami sumienia Chludow wraca do ojczyzny, godząc się na każdą możliwą karę. W innych wersjach Chludow strzela do siebie, wcześniej strzelając do biegających karaluchów. Niejednoznaczny jest także los Serafiny i Golubkowa. W niektórych wersjach udają się do Francji i stają się wyrzutkami, w innych wracają do ojczyzny.

W finale Chludow nazywa całe społeczeństwo brudnym, podłym królestwem, rasą karaluchów.

Bohaterowie

Bułhakow nie w reżyserii, ale bezpośrednio w trakcie spektaklu opisuje wygląd i ubiór Chludowa. Z wyglądu stare oczy i młoda twarz kontrastują, uśmiech zastępuje uśmiech. Bułhakow podkreśla, że ​​Chludow jest chory. Krapilin-vestova nazywa Chludowa szakalem, światową bestią i sępem, za co natychmiast zostaje powieszony na latarni.

Same idee Chludowa są słuszne i prawdziwe jako idee abstrakcyjne: „Bez miłości nie można nic zrobić na wojnie”. Ale ich ucieleśnienie jest krwawe.

Chludow jest poprzednikiem Poncjusza Piłata Bułhakowa, który jest moralnie karany za wykonywanie egzekucji niewinnych w imię idei. W tej sztuce jest to biały pomysł, ale w kontekście twórczości Bułhakowa pomysł może być dowolny, nawet w imię wiary można popełnić przestępstwo, ale i tak będzie po nim kara moralna.

Chludow nie jest wyraźnym złoczyńcą. Zmienia się od chwili, gdy zaczyna mu się ukazywać żołnierz. Chludow czuje, że jego dusza jest rozdzielona na dwie części, słowa i otaczająca rzeczywistość docierają do niego mgliście. Jest jak tonący ołów.

W spektaklu Chludow żałuje za swoje zbrodnie i jest gotowy zostać ukarany w swojej ojczyźnie, „przejść pod latarniami”, czyli nawet powiesić się na latarni.

Samobójstwo Chludowa w finale jest słabo umotywowane i wydaje się sztuczne.

Golubkow to niemal dokładny anagram nazwiska Bułhakow. Bohater ten ucieleśnia ukryte myśli autora. Bułhakow przez długi czas próbował życia emigranta, porzucając je dopiero na początku lat 30.

Golubkow z łatwością podpisuje zeznania przeciwko Seraphimie, ale to nie charakteryzuje go jako łajdaka, ale po prostu jako osobę słabą.

Serafima jest żoną milionera. Przypomina nieco Belozerską z czasów jej emigracji.

Privatdozent Siergiej Golubkow ma cechy filozofa i teologa Siergieja Bułhakowa, który także podczas wojny domowej przebywał na Krymie i został zesłany do Konstantynopola. Poprzez Golubkowa Bułhakow pojmuje problem inteligencji i rewolucji. W przeciwieństwie do Siergieja Bułhakowa, Siergiej Golubkow idzie na kompromis ze swoim sumieniem, wracając do ojczyzny i godząc się z bolszewizmem.

Korzukhin jest towarzyszem Ministra Handlu. Korzukhin w sztuce jest symbolem karczownika pieniędzy. Jednym z prototypów jest biznesmen i pisarz Biełozerskiej Krymow, który opuścił Rosję, „gdy tylko zaczęła pachnieć rewolucją”. Krymow wcale nie był osobą obrzydliwą i bezduszną, jak Golubkow charakteryzuje Korzukhina w sztuce.

Generał Charnota to miła postać. W przeciwieństwie do Chludowa nie splamił się zbrodniami. Taka osoba musi znaleźć szczęście, więc Charnota w naturalny sposób wygrywa w karty 20 tysięcy z Korzukhinem. Opowiada Chludowowi o swojej sytuacji życiowej, że nie uciekł przed śmiercią, ale też nie pójdzie po śmierć do bolszewików. W finale generał Charnota łączy się z Wiecznym Żydem, Holendrem, który zmuszony jest do wiecznej tułaczki, nie znajdując spokoju, aby znaleźć się w stanie wiecznego biegu.

Obraz Charnoty jest komiczny. Jego działalność przedsiębiorcza w Konstantynopolu jest bezcelowa, „potomek Kozaków” wygląda komicznie sukienka damska, bez spodni. Ale przez kpinę bohater odradza się nowe życie. Wizerunek walecznego generała, odważnego wojownika przykrywa epizody komiczne i zamienia Charnotę w epickiego bohatera.

Cechy stylistyczne

Dźwięk odgrywa w przedstawieniu dużą rolę. Dźwięk klasztoru i kawalerii, Rosji i Konstantynopola. Za pomocą dźwięków Bułhakow rozszerza świat artystyczny do imponujących rozmiarów, problem rosyjskich emigrantów staje się globalny.

W spektaklu ważny jest motyw „karalucha”. Chludow mówi o uciekającej białej armii, jakby to były karaluchy szeleszczące w półmroku. Charnota nazywa Artura, właściciela rasy karaluchów, królem karaluchów. Wszyscy bohaterowie spektaklu są jak karaluchy biegające po okręgu i też obstawiają na nie zakłady. Jak mówi Chludow, wszyscy idą „jeden za drugim”.

Szczególne znaczenie ma Konstantynopol, zdaniem Golubkowa, miasto straszne, nie do zniesienia, duszne. To symbol znienawidzonej obcej ziemi.

Operator kamery – L. Paatashvili

Mosfilm, 1970

Spektakl „Bieganie” został przekazany przez Michaiła Bułhakowa w 1928 roku do produkcji w Moskiewskim Teatrze Artystycznym. Ale cenzura nie widziała w nim dowodów na „historyczną poprawność podbojów październikowych”, Stalin nazwał sztukę „fenomenem antyradzieckim” i została zakazana. Pisarz nigdy nie miał okazji zobaczyć na scenie swojego ukochanego pomysłu.

Tymczasem już sam tytuł spektaklu wskazywał, że Bułhakow wcale nie miał zamiaru – jak go oskarżano – gloryfikować „męczenników Białej Gwardii”. Przedstawiając wojnę secesyjną, pisarz starał się przyjąć wysoki i obiektywny punkt widzenia, bezstronnie oceniając zarówno czerwień, jak i biel. Nie bez powodu poeta i artysta Maksymilian Wołoszyn nazwał Bułhakowa pierwszym, któremu udało się uchwycić duszę rosyjskich konfliktów.

„Bieg” to gwałtowny wir wydarzeń historycznych, pozornie spontaniczny i przekraczający swą mocą znaczenie indywidualnych woli i pragnień każdego człowieka. „Ucieczka” to odwrót i porażka białych na Krymie, emigracja do Konstantynopola tych, którzy przegrali wojnę, a wraz z nimi tych, którzy z powodu zamieszania i braku kręgosłupa zostali wciągnięci w powszechny nurt. „Bieganie” to karaluchy, metafora upokarzającej walki o byt rosyjskich emigrantów w Konstantynopolu i Paryżu, o ich pozycję wyrzutków („Banici” to jeden z oryginalnych tytułów spektaklu). Finałem spektaklu jest powrót dwójki z licznych bohaterów spektaklu do ukochanej Rosji.

W 1971 roku reżyserzy Alexander Alov i Vladimir Naumov nakręcili film „Bieganie”. Sztuka Bułhakowa jest dziełem czysto teatralnym. Aby wyjść poza scenę, reżyserzy filmu wykorzystują motywy i obrazy z powieści Bułhakowa „Biała gwardia” oraz dokumenty historyczne Wojna domowa. Szkoła Igora Sawczenki, z którą studiowali w VGIK i jako asystenci, pomogła reżyserom oderwać się od teatralizacji spektaklu filmowego. Oprócz znaczącego osobistego doświadczenia zgromadzonego przy tworzeniu tak znanych filmów jak „Kłopotliwa młodzież”, „Pavel Korchagin”, „Wiatr”, „Pokój wchodzącemu”, „Zły żart”.

W pierwszych częściach dwuczęściowego filmu „Bieganie” jego reżyserzy zdecydowanie przekształcają dramat w gatunek filmowej epopei. Sprzyja temu sztuka operatora Levana Paatashvili, którego wyraziste, wielkoformatowe kompozycje oddają zarówno napięcie bitewne, jak i spokojne piękno gasnącej przyrody, oprószonej pierwszym, czystym śniegiem. Śnieg jeszcze nie zgęstniał i pokrywa pola i zagajniki niebieskawym puchem, przez który prześwitują złote kopuły świątyń. Tak na ekranie powstaje obraz Świętej Rusi, za którym będą tęsknić bohaterowie filmu, wyrzuceni przez los na obce ziemie.

Zdjęcia z ucieczki, a także późniejszego życia emigrantów w Konstantynopolu ucieleśniają dramat winnych: uciekając z utraconej Rosji, stracili prawo do życia jak panowie w swojej ojczyźnie. Powód jest prosty: większość społeczeństwa nie popierała ruchu białych. Powstała przepaść pomiędzy ludźmi pracującymi a „poszukiwaczami złota”. To poczucie fatalnego rozłamu, jak pokazuje film, przenika do białej armii, prowadząc do rosnącego rozwarstwienia nawet wśród oficerów, nie mówiąc już o nastrojach żołnierzy chłopskich i robotniczych, zmobilizowanych do kolejnej wojny po niedawnym świecie wojna.

Epizody przygotowań wojsk Frontu Południowego Armii Czerwonej do przeprawy przez Sivash i szturmu na twierdze Yushun w porównaniu z kolorowymi obrazami biegu wojsk Wrangla wyglądają na ekranie nudno rzeczowo . Omawiany jest plan ataku na Krym, dowódca frontu Michaił Frunze wysłuchuje opinii swoich podwładnych, wydaje polecenia i wprowadza poprawki do pierwotnego planu spowodowane nadejściem wczesnych chłodów.

A potem film pokazuje Sivasha. Pod stopami żołnierzy Armii Czerwonej znajduje się trudne do przejścia błoto. Ich buty i uzwojenia są pokryte błotem. Żołnierze Armii Czerwonej byli zmęczeni poprzednimi bitwami. Przejście przez Sivash pozbawione jest na ekranie choćby cienia zewnętrznego majestatu. A jednak te sceny są na swój sposób piękne: inspiruje je wiara żołnierzy Armii Czerwonej w słuszność ostatnich bitew „o ziemię, o wolność”, ich nadzieja na nadchodzący pokój, marzenie o powrocie do swoje rodziny do spokojnej pracy. Przy okazji dyskusji nad „Biegiem” pojawiały się głosy, że epopeja pierwszego odcinka nie zawsze komponowała się z wielogatunkowymi scenami drugiego, w którym twórcy filmu rzekomo poszli na ustępstwo na rzecz teatralności. Wydaje się, że takie wyrzuty są niesprawiedliwe. Oczywiście na początku film ujawnia bardziej oczywiste oznaki pracy reżysera. Ale nawet zawężając akcję do aktorskich duetów, do scen codziennych, Alov i Naumov nie zdradzają kina.

Życie na emigracji, jak pokazuje film, okazało się na tyle trudne, że zdeformowało wiele postaci, czyniąc jednych zabawnymi, a innych – mrocznie tragicznymi w swoich działaniach. Już w pierwszym odcinku generał Chludow wygląda jak człowiek o rozstrojonej świadomości.Dowódca frontu, wyczerpany straszliwym zmęczeniem, otwarcie gardzi tchórzliwym i nieudolnym naczelnym wodzem Wranglem i jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że biała armia to skazany na całkowitą porażkę.

Generał Chludow nie jest w stanie niczego zmienić w warunkach ogólnego chaosu i paraliżu woli, ponadto zaczyna rozumieć, że „bieg”, czyli bieg wydarzeń historycznych, jest nieunikniony i niezależny od indywidualnych dążeń. A jednak nadal wypełnia swój honorowy obowiązek, tak jak go rozumie, na próżno próbując powstrzymać natarcie wroga. Wydaje polecenia i bezlitośnie karze tych, którzy się ich nie słuchają lub nie są w stanie ich wykonać. Wiesza ludzi, chcąc zaprowadzić porządek w warunkach absolutnego zamieszania i paniki. Będąc doskonale świadomym daremności własnych zamierzeń i okrucieństwa swoich działań oraz ironizując się.

"Krzyczy, drży, lubi zmieniać intonację... Kiedy chce ukazać uśmiech, uśmiecha się. Budzi strach" - tak Bułhakow zdefiniował zewnętrzny rysunek roli Chludowa, postaci, która jest " wszyscy chorzy, od stóp do głów”.

Niezwykłe osiągnięcie aktorskie Władysława Dworżeckiego polega na tym, że w filmie gra człowieka, który z pasją doprowadził do egzekucji, na pozór całkowicie beznamiętnie. Jedynie wielkie oczy Chludowa na jego śmiertelnie bladej twarzy odpowiadają opisowi Bułhakowa – „jego oczy są stare”.

Nie podnosząc głosu i nie zmieniając intonacji, generał Chludow rozmawia z posłańcem Krapilinem. Krapilina, wysokiego, silnego żołnierza o odpowiednio wyrzeźbionej słowiańskiej twarzy i poważnym, szczerym spojrzeniu, gra w filmie Nikołaj Olyalin. To posłaniec Krapilin odważnie mówi wiszącemu generałowi prawdę, którą sam już zna: „Wojny nie wygra się samymi pętlami”. A Chludow obiecuje tę przyszłość: „I zginiesz, szakalu, zginiesz, wściekła bestio, w rowie”. Chludow natychmiast nakazuje rozstrzelanie Krapilina. Na żołnierza nakładają worek i wieszają go na najbliższej latarni.

Czas mija, Chludow trafia do innych emigrantów w Konstantynopolu, staje się jak lunatyk: raz po raz pojawia się przed nim duch Krapilina.

Sztuka Bułhakowa „Bieganie” ma podtytuł „Osiem snów”. Testował także szczególną formę dramaturgii, w której wydarzenia wyglądają po części realnie, po części jakby powstawały w niepokojących snach. W filmie Alowa i Naumowa fantasmagoryczny charakter „ośmiu snów” został oddany na różne sposoby.

W obrazie Chludowa ogólną nienormalność istnienia emigrantów, których los niesie po całym świecie, potęguje choroba psychiczna generała. Chludow uznaje widmo rozpalonego sumienia za rzeczywistość, ale w pierwszej chwili nie może zrozumieć, dlaczego prześladuje go żołnierz Krapilin. Generał pyta posłańca: „Jak wydostałeś się z długiego łańcucha toreb i latarni, jak opuściłeś wieczny spokój? Przecież było was wielu, nie byliście sami”.

Później generał Chludow, któremu nieustannie towarzyszy duch odważnego, miłującego prawdę żołnierza, nie może wytrzymać wyrzutów sumienia i postanawia „samoegzekucję”. Akcja, która zrodziła się w chorej wyobraźni Chludowa, zostaje wyraźnie i efektownie rozwinięta na ekranie.

Chludow jedzie przez ogromne, pokryte śniegiem pole, mijając niekończące się łańcuchy nieruchomych żołnierzy, coraz bardziej zbliżając się do czekającego na niego Krapilina. Podchodząc bliżej, pyta: „Powiedz coś, żołnierzu! Nie milcz!” Krapilin w odpowiedzi tylko kiwa głową, a Chludow z własnej woli idzie na szubienicę, kat rzuca na niego worek. "I co się wtedy stało? Tylko ciemność, nic, upał..." - mruczy Chludow, doświadczając losu wisielca.

W najwcześniejszej wersji sztuki Bułhakowa Chludow popełnił samobójstwo. W finale „Biegnięcia”, przekazanego Moskiewskiemu Teatrowi Artystycznemu w 1928 roku, generał Chludow wraz z Serafimą Korzukhiną i Golubkowem powrócili do Rosji. W 1937 r. Bułhakow częściowo przerobił swoje dzieło. Teraz w finale Chludow, pozostając w Konstantynopolu, włożył kulę w czoło. Mimo wszystkich różnic między tymi zakończeniami, z pewnością kojarzono je z postacią Chludowa, od którego rozstrzygnięcia w dużej mierze zależał sens spektaklu.

Alov i Naumow woleli inny ruch. Zakończenie ich filmu w ogóle nie jest związane z Chludowem, ale reprezentuje inne, tym razem jasne marzenie - marzenie Korzukhiny i Golubkowa o Rosji. Twórcy filmu pozostawiają niejasny los Chludowa. Generał chciał wejść na statek płynący do Rosji, ale nie odważył się tego zrobić. Jego samotną postać na brzegu Bosforu widać z parowca oddalającego się od brzegu. W oddali robi się coraz mniej i nagle filmowcy ucinają zbliżenie Chludowa. Zamrożonymi, zimnymi i starymi oczami opiekuje się ludźmi, którzy wkrótce zobaczą swoją ojczyznę.

Jeden z krytyków nazwał sztukę Bułhakowa „komedią pesymistyczną”. Film Alovej i Naumovej łączy także dramat z komedią, tragedię z farsą. Postacie generała Chludowa i Generał kozacki Charnoty, znakomicie zagrany przez Michaiła Uljanowa.

Tragedia białych oficerów, zdaniem Charnoty, sprowadza się do farsy. W przeciwieństwie do Chludowa Czarnota nie jest katem, ale odważnym szermierzem w otwartej walce. „Nie uciekłem przed śmiercią” – nie bez dumy wspomina w Konstantynopolu. Ale i on, podporządkowany takim ludziom jak Chludow i naczelny wódz, bierze udział w powszechnym „wyścigu” wydarzeń historycznych, który dla niego osobiście na obczyźnie nabrał groteskowej formy udziału w wyścigach karaluchów.

Charnot roztrwonił cały swój majątek, stając się natchnionym stałym bywalcem budki, gdzie niezmiennie obstawiał karalucha janczara. Trzeba zobaczyć, jak fan Charnota poddaje się własnemu złemu śnie – zapomina o wszystkim na świecie, krzycząc: „Janczar! Janczar !” - w rozpaczy zrywa pince-nez, gdy owad po raz kolejny go zawodzi, przerywając bieg ścieżką. Jak Charnota rzuca pięściami na właściciela punktu bukmacherskiego, jak zaczyna wszystkich z przyjemnością bić w ogólnej bójce, jaka wybucha w budce.

Jeśli sanitariusz Chludowa został jeźdźcem w cyrku w Konstantynopolu, generał Czarnota stał się czymś w rodzaju klauna. Sprzedaje na straganie głupie zabawki i zachęcająco krzyczy: „To się nie psuje, nie pęka, tylko się przewraca”. To samo można w pewnym stopniu powiedzieć o sobie samym. Z balkonu nędznego hotelu Charnot bezsilnie „strzela” z rewolweru do znienawidzonego Konstantynopola z jego dusznymi uliczkami, minaretami i bazarem, po czym wmieszawszy się w tłum błaga o jałmużnę. Ale i to robi ze złą pasją: „Daj mi to, no… jestem generałem, chcę jeść… no, daj mi!”

Po przybyciu do Paryża dawny właściciel ziemski i właściciel stadniny Charnot zmuszony jest sprzedać spodnie i spacerować po Dzielnicy Łacińskiej i nabrzeżu Sekwany jedynie w samych majtkach. Będąc w szanowanym domu bogatego emigranta Paramona Korzukhina, Charnota ściska go w ramionach i namiętnie całuje malinką, gwizdkiem. Ale Korzukhin, opamiętawszy się i splunął, oświadcza, że ​​​​nie pożyczy pieniędzy. Następnie Charnota proponuje grę w karty.

Oczy generała błyszczą spod pince-nez, a postać w bieliźnie napina się, jakby przygotowywała się do skoku. Tragiczna i farsowa linia Charnoty, którą pewnie przewodził Uljanow, osiąga tutaj swój punkt kulminacyjny. W miarę postępu gry stawka rośnie, emocje rosną, gracze (Korzukhin gra Evgeniy Evstigneev) piją mocne drinki, a tempo wzrasta. Satyryczna groteska zamienia się w bufonadę. Scena zbudowana jest z długich panoram oraz serii krótkich średnich ujęć, pozwalających dostrzec rosnące napięcie w ruchach i mimice graczy. Na jej końcu pijany Korzukhin leży na podłodze, wśród butelek i swoją wątłą rączką próbuje wyciągnąć choć jedną z ogromnych stosów dolarów wygranych przez Charnotę.

Przez cały film Uljanow gra porywczego hazardzistę, którego w wyniku zakładów lub kart można ponieść aż do zapomnienia, Charnota, przekazując przy tym niewytłumaczalnymi środkami aktorskimi ironiczny podtekst: jego bohater” nie bije, nie łamie, a jedynie upada.” Charnota nieustannie utrzymuje dystans pomiędzy swoim wnętrzem a maską klauna, którą zmuszona jest nosić.

Wracając z Paryża do Konstantynopola, Charnota nie odważy się popłynąć statkiem do Rosji, której pragnie najbardziej na świecie, i gorzko godzi się z losem wiecznego wędrowca: „Kim teraz jestem? Teraz wieczny Żyd! Jestem Agasfer! Jestem latającym Holendrem! Cholera, jestem psem! "

Dopiero były prywatny adiunkt uniwersytetu w Petersburgu Golubkow i Serafima Korzukhina, żona chciwego i tchórzliwego paryskiego bogacza, którego się wyparł, wracają do ojczyzny. Jest dla niej - najbardziej bezbronny i niewinna ofiara historyczny „bieg” – Golubkow, Charnot, a nawet Chludow starają się pomóc w całej fabule. W chwili rozpaczy biedna i głodna Serafima wychodzi na ulicę, ale sprawa kończy się tragedią: Golubkow i Charnota odnajdują ponętnego Greka, któremu ledwo udało się zaprosić Serafimę do kawiarni, i wyrzucają go za drzwi. Jednak linia Seraphimy jest dramatyczna tylko w zewnętrznym biegu wydarzeń, aktorka Ludmiła Savelyeva nie była w stanie wypełnić tej roli żadną zrozumiałą treścią emocjonalną.

Aleksiej Batałow gra Golubkowa jako swego rodzaju przeciętnego „intelektualistę Czechowa”. Jednak gubi się w potężnych obrazach filmu.

Prywatny adiunkt w tej historii zostaje wystawiony na próbę przez zbyt okrutne okoliczności: w kontrwywiadu Białej Armii, pod groźbą tortur, załamał się i napisał donos na Serafina, w efekcie narażając życie swojej ukochanej kobiety . Jego rycerska postawa wobec Serafinów na wygnaniu powinna była odzwierciedlać nie tylko szlachetność, ale także wyrzuty sumienia i próby zadośćuczynienia. Ale te odcienie są ledwo rozróżnialne w monotonnie powściągliwym, cichym i wyblakłym Golubkowie.

Jednak to właśnie bohaterom, niemal pozbawionym charakterów, autorzy filmu nadają (co wydaje się nie do końca uzasadnione estetycznie) wspaniałe zakończenie: Golubkow i Serafima radośnie galopują na koniach przez zimowy las pokryty koronkowym szronem, a potem przez długi, długi czas po dziewiczej ziemi, aż ich postacie rozpłyną się na zaśnieżonych polach Rosji. Oczywiste jest, że rzeczywistość powrotu Golubkowa i Serafiny będzie inna: w kraju zastaną dewastację, głód i będą zmuszeni od nowa rozpocząć walkę o przetrwanie. Ale nie bez powodu zakończenie poprzedza uwaga Golubkowa zarówno na temat przeszłości, jak i przyszłości: „Ale nic się nie wydarzyło… to wszystko był sen. Dotrzemy tam… Znowu spadnie śnieg i zatrze nasze ślady .”

Film przenosi akcję z koszmarnego „snu” o emigracji nie do wiarygodnie przedstawionej rzeczywistości, ale ponownie do snu - jasnego snu-snu o Rosji. W czysto czystym i wzniosłym obrazie Ojczyzny opuszczenie, które oznacza utratę godności, utratę twarzy i zdradzenie się wiecznej, dręczącej i nieugaszonej tęsknocie za Ojczyzną „Nie odejdę, będę tu, w Rosji. cokolwiek się z nim stanie” – mówi jeden z bohaterów „Dni turbin” Bułhakowa, wyrażając osobiste stanowisko autora. Ta idea pisarza została ucieleśniona w sztuce „Bieganie” oraz w filmie o tym samym tytule Ałowa Naumowa – jednej z najlepszych adaptacji dzieł Bułhakowa w kinie rosyjskim.

Sen 1. Północna Tavria, październik 1920

W celi kościoła klasztornego toczy się rozmowa. Właśnie przyszli Budennicy i sprawdzili dokumenty. Golubkow, młody petersburski intelektualista, zastanawia się, skąd wzięli się Czerwoni, skoro teren jest w rękach Białych. Leżąca tam w ciąży Barabanchikova wyjaśnia, że ​​generał, do którego wysłano depeszę, że Czerwoni są na tyłach, odłożył dekodowanie. Na pytanie, gdzie znajduje się kwatera główna generała Charnoty, Barabanchikova nie udziela bezpośredniej odpowiedzi. Serafima Korzukhina, młoda petersburska dama, która ucieka z Golubkowem na Krym, aby spotkać się z mężem, proponuje wezwanie położnej, ale Madame odmawia. Słychać stukot kopyt i głos białego dowódcy de Brizard. Rozpoznając go, Barabanchikova zrzuca szmaty i pojawia się jako generał Charnota. Wyjaśnia de Brizardowi i jego podróżującej żonie Łuskiej, która wbiegła, że ​​jego przyjaciel Barabanczikow w pośpiechu dał mu dokumenty nie swoje, ale ciężarnej żony. Charnota proponuje plan ucieczki. Wtedy Seraphima zaczyna mieć gorączkę – to tyfus. Golubkov zabiera Serafimę na koncert. Wszyscy odchodzą.

Sen 2. Krym, początek listopada 1920

Hol stacji został przekształcony w siedzibę White. Generał Chludow siedzi tam, gdzie był bufet. Jest na coś chory i ma drgawki. Korzukhin, towarzysz Ministra Handlu, mąż Serafimy, prosi o wypchnięcie do Sewastopola wozów z cennymi towarami futrzanymi. Chludow nakazuje spalić te pociągi. Korzukhin pyta o sytuację na froncie. Chludow syczy, że Czerwoni będą tu jutro. Korzukhin obiecuje zgłosić wszystko naczelnemu dowódcy. Pojawia się konwój, a za nim biały wódz naczelny i arcybiskup Africanus. Chludow informuje naczelnego wodza, że ​​bolszewicy są na Krymie. Afrykanin modli się, ale Chludow wierzy, że Bóg opuścił białych. Naczelny wódz odchodzi. Wbiega Serafima, za nim Golubkow i posłaniec Charnota Krapilin. Serafima krzyczy, że Chludow nic nie robi, tylko go wiesza. Personel szepcze, że jest komunistką. Golubkow mówi, że ma majaczenie, ma tyfus. Chludow wzywa Korzukhina, ale on wyczuwając pułapkę, wyrzeka się Serafiny. Serafima i Golubkow zostają zabrani, a Krapilin w zapomnieniu nazywa Chludowa światową bestią i opowiada o wojnie, której Chludow nie zna. Sprzeciwia się temu, że udał się do Chongar i został tam dwukrotnie ranny. Budzący się Krapilin błaga o litość, ale Chludow nakazuje powieszenie go za „dobry początek i złe zakończenie”.

Sen 3. Krym, początek listopada 1920

Szef kontrwywiadu Tichy, grożąc śmiertelną igłą, zmusza Golubkowa do wykazania, że ​​Serafima Korzukhina jest członkiem partii komunistycznej i przybyła w celach propagandowych. Zmusiwszy go do napisania oświadczenia, Tikhy go uwalnia. Oficer kontrwywiadu Skunsky szacuje, że Korzukhin da 10 000 dolarów na spłatę umowy. Cicho pokazuje, że udział Skunsky'ego wynosi 2000. Przyprowadza się Serafina, ma gorączkę. Cichy składa jej swoje zeznania. Kawaleria Charnoty maszeruje za oknem przy muzyce. Serafima po przeczytaniu gazety rozbija łokciem szybę i wzywa Charnotę na pomoc. Wbiega i broni Serafina rewolwerem.

Sen 4. Krym, początek listopada 1920

Naczelny Wódz twierdzi, że Chludow od roku ukrywa swoją nienawiść do niego. Chludow przyznaje, że nienawidzi naczelnego wodza, bo go w to wciągnięto, że nie może pracować, wiedząc, że wszystko na marne. Naczelny wódz odchodzi. Sam Chludow rozmawia z duchem, chce go zmiażdżyć... Wchodzi Golubkow, przyszedł złożyć skargę na zbrodnię popełnioną przez Chludowa. Odwraca się. Golubkow wpada w panikę. Przyszedł poinformować naczelnego wodza o aresztowaniu Seraphimy i chce poznać jej dalsze losy. Chludow prosi kapitana, aby zabrał ją do pałacu, jeśli nie zostanie zastrzelona. Golubkow jest przerażony tymi słowami. Chludow przeprasza przed posłańcem-duchem i prosi go, aby opuścił duszę. Kiedy Chludow pyta, kim jest dla niego Serafima, Golubkow odpowiada, że ​​to przypadkowa nieznajoma, ale on ją kocha. Chludow twierdzi, że została zastrzelona. Golubkow jest wściekły, Chludow rzuca mu rewolwer i mówi komuś, że jego dusza jest na dwoje. Kapitan przychodzi z meldunkiem, że Serafina żyje, lecz dzisiaj Charnota odbił ją bronią i zabrał do Konstantynopola. Na statku oczekuje się Chludowa. Golubkow prosi, aby zabrać go do Konstantynopola, Chludow jest chory, rozmawia z posłańcem, wychodzą. Ciemny.

Sen 5. Konstantynopol, lato 1921

Ulica Konstantynopola. Pojawiła się reklama ras karaluchów. Charnota pijany i ponury podchodzi do kasy rasy karaluchów i chce to wziąć na kredyt, lecz Artur, „król karaluchów”, mu odmawia. Charnota jest smutna i pamięta Rosję. Sprzedaje srebrne gazyri i pudło swoich zabawek za 2 liry 50 piastrów, a wszystkie otrzymane pieniądze stawia na ulubieńca janczara. Ludzie się zbierają. Karaluchy żyjące w boksie „pod okiem profesora” biegają z papierowymi jeźdźcami. Krzycz: „Janczarz ma awarię!” Okazuje się, że Artur dał karaluchowi drinka. Każdy, kto stawia na Janczara, rzuca się na Artura, który wzywa policję. Piękna prostytutka zachęca Włochów, którzy biją Anglików, którzy postawili na kolejnego karalucha. Ciemny.

Sen 6. Konstantynopol, lato 1921

Charnota kłóci się z Łusią, okłamuje ją, że skradziono skrzynkę i gazyri, uświadamia sobie, że Czarnota zgubiła pieniądze i przyznaje, że jest prostytutką. Zarzuca mu, że on, generał, pokonał kontrwywiad i został zmuszony do ucieczki z wojska, a teraz jest żebrakiem. Charnota sprzeciwia się: uratował Serafina przed śmiercią. Lyusya wyrzuca Serafinowi jej bezczynność i wchodzi do domu. Golubkow wchodzi na podwórko i gra na organach. Charnota zapewnia go, że Serafima żyje i wyjaśnia, że ​​poszła na panel. Seraphima przybywa z Grekiem obładowanym zakupami. Golubkow i Czarnota rzucają się na niego, on ucieka. Golubkow opowiada Serafimie o miłości, ale ona odchodzi, mówiąc, że umrze samotnie. Wychodząca Lyusya chce otworzyć grecką paczkę, ale Charnota na to nie pozwala. Lucy bierze kapelusz i mówi, że wyjeżdża do Paryża. Chludow wchodzi w cywilnym ubraniu – został zdegradowany ze służby wojskowej. Golubkow wyjaśnia, że ​​​​ją znalazł, ona wyjechała, a on pojedzie do Paryża do Korzukhina - jest zobowiązany jej pomóc. Pomogą mu przekroczyć granicę. Prosi Chludowa, aby się nią zaopiekował i nie pozwolił jej iść na panel, obiecuje Chludow i daje 2 liry oraz medalion. Charnota jedzie z Golubkowem do Paryża. Oni odchodzą. Ciemny.

Sen 7. Paryż, jesień 1921

Golubkow prosi Korzukhina o pożyczkę w wysokości 1000 dolarów dla Seraphimy. Korzukhin nie daje tego, mówi, że nigdy nie był żonaty i chce poślubić swoją rosyjską sekretarkę. Gołubkow nazywa go strasznym bezdusznym człowiekiem i chce wyjechać, ale przychodzi Charnota, który mówi, że podpisze się z bolszewikami, żeby go zastrzelili, a po zastrzeleniu zostanie zwolniony. Widząc karty, zaprasza Korzukhina do gry i sprzedaje mu medalion Chludowa za 10 dolarów. W rezultacie Charnota wygrywa 20 000 dolarów i kupuje medalion za 300 dolarów. Korzukhin chce zwrócić pieniądze, a Lyusya przybiega do jego krzyku. Charnota jest zdumiony, ale jej nie zdradza. Lyusya gardzi Korzukhinem. Zapewnia go, że on sam stracił pieniądze i już ich nie odzyska. Każdy odchodzi. Łusia cicho krzyczy przez okno, aby Golubkow zaopiekował się Serafinem, a Charnot kupił sobie spodnie. Ciemny.

Sen 8. Konstantynopol, jesień 1921

Sam Chludow rozmawia z duchem posłańca. On cierpi. Wchodzi Serafima, mówi mu, że jest chory, zostaje stracony i wypuścił Golubkowa. Zamierza wrócić do Petersburga. Chludow mówi, że on również wróci i to pod własnym nazwiskiem. Serafima jest przerażona, myśli, że zostanie zastrzelony. Chludow jest z tego powodu szczęśliwy. Przerywa im pukanie do drzwi. To Charnota i Golubkow. Chludow i Czarnota wychodzą, Serafima i Golubkow wyznają sobie miłość. Powrót Chludowa i Czarnoty. Charnota mówi, że tu zostanie, Chludow chce wrócić. Wszyscy go odradzają. Wzywa ze sobą Charnotę, ale ten odmawia: nie żywi nienawiści do bolszewików. On wychodzi. Golubkow chce zwrócić medalion Chludowowi, ale oddaje go parze i wychodzą. Sam Chludow coś pisze, cieszy się, że duch zniknął. Podchodzi do okna i strzela sobie w głowę. Ciemny.

Opcja 2

Budenowici przyjeżdżają sprawdzić cerkiew klasztorną, w której ukrywają się petersburscy młodzi prywatni docent Golubkow i Serafima Korzukhina. Ukrywa się z nimi ciężarna Barabanchikova. Golubkow wraz z Korzuchiną, która chce tam spotkać się z mężem, zamierza uciec na Krym. Pojawia się biały dowódca de Brizard, na którego widok Baranchikova zrzuca swoje szmaty i pojawia się w postaci generała Charnoty. Trójca opuszcza klasztor i udaje się na Krym.

Tymczasem stacja krymska została przekształcona w kwaterę główną białych sił. Mąż Serafimy, Korzukhin, jest tam ministrem handlu. Prosi generała Chludowa, aby przepchnął wóz z wyrobami futrzanymi, ale generał nakazuje spalenie ładunku. Później pojawiają się Golubkow, Seraphima i posłaniec generała Charnoty, Krapilin. Serafima oskarża Chludowa o okrucieństwo, za co biała sztabka zarzuca jej wspieranie komunistów. Korzukhin wyrzeka się żony, posłaniec Krapilin zostaje powieszony za niepochlebne wypowiedzi na temat działalności generała Chludowa.

Oficer kontrwywiadu Tikhiy za pomocą gróźb zmusza prywatnego adiunkta Golubkowa do potępienia Seraphimy jako członka partii komunistycznej. Personel uważa, że ​​żona komunisty zhańbi Korzukhina, a on zapłaci jej tysiące dolarów. Podczas przesłuchania Serafin rozbija szybę i prosi generała Charnota o pomoc. Za pomocą broni odzyskuje Korzukhinę z rąk Białej Gwardii.

Później Golubkow przyjeżdża do Chludowa ze skargą w sprawie aresztowania Serafimy. Prywatny adiunkt widzi generała rozmawiającego z duchem posłańca Krapilina. Chludow prosi podległego oficera sztabowego o dostarczenie Korzuchiny do dowództwa, jeśli nie została jeszcze zastrzelona. Oficer sztabowy wraca z wiadomością, że Charnota odbił Serafimę i zabrał ją do Konstantynopola. Chludow postanawia ścigać uciekinierów, Golubkow prosi, aby zabrać go ze sobą.

W Konstantynopolu pijany Charnota próbuje wygrać zakład na wyścig karaluchów. Sprzedaje swój dobytek i stawia wszystkie pieniądze na ulubieńca karaluchów. Jednak zatruty karaluch przegrywa wyścig, a Charnota traci swoje oszczędności. Generał wraca do domu, gdzie czeka na niego Golubkow. Zapewnia petersburskiego intelektualistę, że Serafina żyje, ale pracuje jako kurtyzana. W tym czasie Serafima wraca, Golubkow wyznaje jej miłość, ale ona go odrzuca. Przyjeżdża generał Chludow i melduje, że został zdegradowany ze służby wojskowej. Charnota i Golubkow wyruszają do Paryża w poszukiwaniu Korzukhina.

W Paryżu Golubkow odnajduje Korzukhina i prosi go o pożyczenie pieniędzy dla Seraphimy, ten jednak odmawia, powołując się na fakt, że nigdy nie był żonaty. Golubkow jest wściekły i nazywa Korzukhina zgniłym człowiekiem. Przychodzi generał Charnota i zaprasza Korzukhina do gry na pieniądze, a ostatecznie wygrywa od niego 20 tysięcy dolarów. Golubkow i Czarnota wracają do Konstantynopola do domu Chludowa. Tutaj Serafima i Golubkov wyjaśniają swoje uczucia. Charnota decyduje się pozostać w Konstantynopolu, gdyż nie chce już walczyć z bolszewikami. Chludow zostaje sam, chce wrócić do Rosji i kontynuować walkę. Duch posłańca Krapilina powraca, rozmawiają, po czym duch znika. Radosny Chludow podchodzi do okna i strzela sobie w skroń.

Esej na temat literatury na temat: Podsumowanie biegu Bułhakowa

Inne pisma:

  1. Mieszkanie Zoyki Majowy wieczór. Zoya Denisovna Peltz, trzydziestopięcioletnia wdowa, ubiera się przed lustrem. Przewodniczący komitetu domowego, Alleluja, przychodzi do niej w sprawach służbowych. Ostrzega Zoję, że postanowiono ją zapieczętować – ma sześć pokoi. Po długich rozmowach Zoya pokazuje Alleluja Czytaj więcej......
  2. Morfeusz Narkomania to plaga naszych czasów. Wciąga człowieka jak bagno. Na igłę dostają się nie tylko nastolatki, ale także dzieci. Wystarczy raz spróbować, aby całkowicie uzależnić się od narkotyku. M. A. Bułhakow w rozdziale „Morfeusz” opowiadania „Notatki Czytaj więcej ......
  3. Mistrz i Małgorzata W pracy jest ich dwóch historie z których każdy rozwija się niezależnie. Akcja pierwszej toczy się w Moskwie na przestrzeni kilku majowych dni (dni wiosennej pełni księżyca) lat 30. XX wieku. XX w., akcja drugiej części również rozgrywa się w maju, jednak Czytaj więcej......
  4. Dni Turbin Akt pierwszy, drugi i trzeci rozgrywają się zimą 1918 roku, akt czwarty – na początku 1919 roku. Lokalizacja to Kijów. Akt I Scena I Wieczór. Mieszkanie Turbinów. W kominku płonie ogień, zegar bije dziewięć razy. Aleksiej Wasiljewicz Turbin, Czytaj więcej ......
  5. Kombinacja Świętych, akt pierwszy Paryż stulecia Ludwik XIV. Teatr Palais Royal. Na styku obu toalet, niedaleko oddzielającej je kurtyny, znajduje się ogromny klawesyn. W pierwszej toalecie znajduje się wiele świec łojowych. W drugiej toalecie na stole stoi już tylko latarnia z kolorowym szkłem i Czytaj więcej......
  6. Serce psa Zima 1924/25 Moskwa. Profesor Philip Filippovich Preobrazhensky odkrył sposób na odmłodzenie organizmu poprzez przeszczepianie ludziom gruczołów dokrewnych zwierząt. W swoim siedmiopokojowym mieszkaniu w dużym domu na Prechistence przyjmuje pacjentów. Dom ulega „zagęszczeniu”: na mieszkania Czytaj więcej ......
  7. Biała Gwardia Zima 1918/19 r. Pewne miasto, w którym Kijów jest wyraźnie widoczny. Miasto zostaje zajęte przez niemieckie siły okupacyjne, a władzę sprawuje hetman „całej Ukrainy”. Jednak z dnia na dzień armia Petlury może wkroczyć do Miasta – bitwy toczą się już o godzinie dwunastej. Czytaj więcej ......
  8. Fatalne jaja Akcja rozgrywa się w ZSRR latem 1928 roku. Władimir Ipatievich Persikov, profesor zoologii IV Uniwersytet stanowy i dyrektor Moskiewskiego Instytutu Zoo, zupełnie nieoczekiwanie dla siebie, robi to odkrycie naukowe ma ogromne znaczenie: w okularze mikroskopu, przy przypadkowym ruchu zwierciadła i soczewki, Czytaj więcej ......
Podsumowanie biegu Bułhakowa

Pierwszy sen, Północna Tavria, październik 1920
W kościele klasztornym, słabo oświetlonym przez świece, znajduje się kilka osób. Golubkow, syn profesora z Petersburga, zabiera Serafimę Korzuchinę na Krym, aby odwiedzić jej męża, współministra handlu. Kobieta w ciąży Barabanczikow leży na ławce z głową owiniętą kocem. A chemik Machrow siedzi przy oknie. Barabanchikova często jęczy, ale kategorycznie odrzuca propozycję Golubkowa, by pobiec do wsi po położną. Nagle pojawiają się Czerwoni i sprawdzają klasztor oraz znajdujące się tam dokumenty.
Po ich wyjściu Barabanchikov zaczyna przeklinać. Mówi, że generał Krapczikow otrzymał depeszę, że Czerwoni są na tyłach, ale zamiast ją rozszyfrować, usiadł i zaczął się bawić. Słysząc głos białego dowódcy de Brizard, Barabanchikov zrzuca koc i zamienia się w generała Charnotę. Mówi de Brizardowi i jego podróżującej żonie Lyuskiej, że cała kwatera główna została zastrzelona przez Czerwonych, a on ledwo uciekł. We wsi nauczyciel Barabanczikow przez pomyłkę dał mu dokumenty, ale ciężarną żonę.
Machrow również okazuje się nie tym, za kogo się podaje, ale Afrykaninem, arcybiskupem Symferopola. Mnisi są bardzo zadowoleni z jego pojawienia się, ale Charnota informuje o tym Afrykanina biała armia jedzie na Krym, bo Budionny już ich dogonił, Jego Eminencja bez wahania porzuca mnichów i biegnie wraz z Charnotą. Golubkow namawia białych, aby zabrali ich ze sobą, ale Serafima próbuje odmówić. Zaczyna gorączkować, Łuska mówi, że to tyfus. Serafin zostaje siłą zabrany na koncert.

Drugi sen, Krym, początek listopada 1920 r
Duża stacja, sala wypełniona białymi funkcjonariuszami. Wszędzie wiszą telefony polowe i mapy personelu z flagami. Kwatera frontowa stoi tu już od trzech dni. Generał Roman Waleryanowicz Chludow, wychudzony i chory człowiek, dość surowo próbuje rozwiązać problem, przez który nie może przejechać pociąg pancerny. Chludowa nie interesują szczegóły, po prostu wydaje rozkaz aresztowania komendanta i powieszenia szefa placówki, jeśli problem nie zostanie rozwiązany w ciągu 15 minut.
Kiedy Charnota przybywa, Chludow każe mu udać się do Karpowa Bałki, wychodzi mgliście, podąża za nim wierna Łuska. Pojawia się mąż Seraphimy, Korzukhin. Chce poznać los robotników aresztowanych przez Chludowa w Symferopolu. Esaul Golovan pokazuje Korzukhinowi, gdzie powieszono robotników. Zszokowany Korzuchin poprosi o wpuszczenie do Sewastopola wozów z eksportowanymi towarami futrzanymi. Generał nakazuje wpędzić te pociągi w ślepy zaułek i podpalić. Korzukhin zawzięcie grozi, że zgłosi wszystko naczelnemu dowódcy.
Przybywa Naczelny Wódz w towarzystwie arcybiskupa Africana. Chludow mówi mu, że bolszewicy są na Krymie. Afryka modli się ze strachem, ale Chludow brutalnie mu przerywa i oznajmia, że ​​Bóg już dawno ich opuścił. Po odejściu Naczelnego Wodza Chludow otwiera otrzymaną kopertę i nakazuje zamknięcie swojej kwatery głównej i przeniesienie się do Sewastopola. Kwatera główna szybko pustosze, ale wtedy pojawia się Serafima, a Golubkow i posłaniec Krapilin próbują ją powstrzymać. Serafima krzyczy do Chludowa, że ​​to bestia, jedyne, co robi, to wiesza ludzi, ale nie może powstrzymać Czerwonych. Golubkow błaga Chludowa, aby nie słuchał biednej kobiety, ponieważ jest ona chora. Chludow dowiaduje się o jej imieniu i dzwoni do Korzukhina, ale natychmiast wyczuł pułapkę i wyrzekł się żony. Serafin i Golubkow zostają aresztowani, a Krapilin nadal oskarża Chludowa, nazywając go szakalem i tchórzem, i nagle budzi się z dreszczykiem. Mówi, że był w stanie zapomnienia i błaga o litość, ale Chludow nakazuje powieszenie posłańca.

Tretson na Krymie, początek listopada 1920 r.
Tichy, szef kontrwywiadu, groźbami zmusił Golubkowa do powiedzenia, że ​​Serafima Korzukhina jest komunistką, że przyjechała do Sewastopola w celach propagandowych i powiązań z podziemiem. Po uwolnieniu Golubkowa Tikhii dzwoni do Seraphimy. Jest bardzo chora, ale Quiet potrzebuje jej wyznania, aby szantażować męża. Wysyła swojego pracownika Skunsky'ego do Korzukhina, oczekując od niego dziesięciu tysięcy dolarów i obiecując Skunsky'emu dwa tysiące. Seraphima, gdy przeczytała zeznania Golubkowa, rzuciła się do okna, wybiła łokciem szybę i zaczęła krzyczeć i wołać o pomoc do Charnoty, której kawaleria właśnie przechodziła. Czerń z rewolwerem w rękach uwolniła Serafina.

Czwarty sen, Krym, początek listopada 1920 r
W biurze pałacu Naczelny Wódz upomina Korzukhinę za artykuł opublikowany w jego gazecie. O Naczelnym Wodzu napisano w sposób prześmiewczy, a samo porównanie go z Aleksandrem Wielkim wygląda obraźliwie. Zły Korzukhin postanawia wyjechać do Paryża i szybko wyjeżdża. Pojawia się Chludow i ponownie zaczyna pogardliwie rozmawiać z naczelnym wodzem, a grożąc aresztowaniem, oświadcza, że ​​w holu czeka na niego konwój i grozi skandalem. Naczelny wódz zrozumiał, że Chludow od dawna ukrywał swoją nienawiść do niego. Chludow nie zaprzeczył, że nienawidzi naczelnego wodza, bo to on wciągnął wszystkich w tę daremną walkę.
Pozostawiony sam sobie Chludow rozmawia sam ze sobą, pojawia się Golubkow, który przybył do Naczelnego Wodza w nadziei wymierzenia sprawiedliwości. Widząc Chludowa, Golubkow był zdezorientowany. Chludow rozpoznał gościa, zawołał kapitana i nakazał zaprowadzić Seraphimę do pałacu, jeśli nie została już zastrzelona. Golubkow rozgniewał się na te słowa i obiecał, że w takim wypadku zabije Chludowa. Widząc generała rozmawiającego z kimś nieznanym, Golubkow oświadczył, że oszalał, Chludow rzucił mu rewolwer, lecz Golubkow nie chciał strzelić. Wchodzi Golovani i melduje, że Seraphima żyje, ale Charnota zabrał ją do Konstantynopola. Golubkow mówi Chludowowi, że płynie z nim do Konstantynopola.

Piąty sen, Konstantynopol, lato 1921
Gorąca duszna ulica Konstantynopola. Pijana Charnota sprzedaje gumowe zabawki do skakania, handel idzie źle.Charnota podchodzi do kasy, w której obstawia się zakłady na wyścigi karaluchów i prosi kasjera o zaliczenie na kredyt.Wysyła Charnotę do właściciela Artura, który odmawia kredytu. Charnota sprzedaje Arthurowi tanie srebrne gazyry i pudełko zabawek i stawia wszystko na karalucha janczara. Rozpoczął się wyścig, zebrali się ludzie. I wtedy ktoś krzyknął: „Janczarz ma awarię!” Jak się okazało, Artur pił piwo z karalucha. Wściekli ludzie rzucają się na Arthura, który próbuje uciec i wzywa policję. Rozpoczyna się bójka Włochów z Brytyjczykami, używane są noże, Charnota chwyta się za głowę kasy. Sen się rozpada.

Szósty sen, Konstantynopol, lato 1921
W domu Charnot mówi Lyusie, że skradziono mu towary, ale ona rozumie, że Charnot stracił pieniądze. W domu nie ma nic do jedzenia, Lucy się rozzłościła i zaczęła krzyczeć, że teraz znowu musi iść do panelu, żeby nakarmić Blacknessa i Seraphimę.Słyszy te słowa, obiecuje pieniądze i wychodzi. Golubkow wchodzi na podwórze i gra na organach beczkowych. Zobaczyłem Charnotę i cieszyłem się, że w końcu ich znalazłem. Ale kiedy dowiedział się, dokąd poszła Seraphima, Golubkow wpadł we wściekłość. Grek, który z nią przyszedł, uderzył go w ucho. Serafina bardzo się wstydzi, że jest żebraczką, że Golubkow to wszystko widział, i ucieka.Łucja także opuszcza Charnotę, deklarując, że wyjeżdża do Paryża. Chludow pojawia się w cywilnym ubraniu, to on ukrywał Golubkowa w Konstantynopolu. Golubkow prosi Chludowa o odnalezienie Serafimy i zaopiekowanie się nią, podczas gdy on jedzie do Paryża do Korzuchina i zmusza go do pomocy żonie.Czarnota pojedzie razem z Golubkowem.

Siódmy sen, Paryż, jesień 1921
Golubkow opowiada Korzuchinowi o losie Seraphimy, ten jednak oświadcza, że ​​jej nie zna i nigdy nie był żonaty. Wtedy Golubkow poprosi o tysiąc dolarów pożyczki. Korzukhin odpowiada, wygłaszając wykład o tym, jak trudno jest zdobyć pieniądze, aby je rozdać nieznajomi. Golubkow już zdecydował się wyjść, ale wtedy Charnota pojawił się tylko w majtkach. Oferuje grę w Korzukhinui i wystawia medalion Chludowa za wyjątkowo niską cenę: 10 dolarów. Gra zakończyła się wygraną przez Charnota sumy dwudziestu tysięcy dolarów, który kupuje medalion za 300 dolarów i ma zamiar wyjść. Korzukhin zaczyna krzyczeć i domagać się zwrotu pieniędzy, po czym pojawia się Lyusya. Charnota nie okazuje zdziwienia. Łusia uspokoiła Korzuchina, powiedziała, że ​​skoro przegrał, nic już nie da się zmienić.Na rozstaniu Łusia przez okno mówi Golubkowowi, żeby zaopiekował się Serafinem, a Charnote chciała sobie kupić spodnie.

Vosmoyson, Konstantynopol, jesień 1921
W swoim pokoju Chludow rozmawia z duchem posłańca, mówi mu, że wypełni swój obowiązek wobec żywych, po czym... Wchodzi Seraphima i próbuje dowiedzieć się, z kim rozmawia. Kobieta mówi Chludowowi, że jest chory, ale wszystko jest przeszłością, nie trzeba go już rozstrzeliwać za to, co zrobił.Serafima stwierdziła, że ​​cały czas myśli o Gołubkowie i żałuje, że pozwoliła mu wyjechać do Paryża. I wtedy rozległo się pukanie do drzwi, wrócili Czarnota i Gołubkow. Serafima jest bardzo szczęśliwa, ona i Golubkov postanawiają wrócić do Rosji. Charnot decyduje, że pozostanie w Konstantynopolu. A Chludow mówi, że też chciałby wrócić. Wszyscy próbują go odwieść, mówiąc, że nieuchronnie zostanie zastrzelony.Charnot odchodzi, a za nim kochankowie. Chludow zostaje sam, pisze notatkę, pokazuje ją duchowi i cieszy się, że posłaniec zniknął. Podchodzi do okna, strzela kilka razy i ostatnią kulą trafia w jego głowę. Ciemny.

Należy pamiętać, że jest to tylko streszczenie Praca literacka"Uruchomić". W tym podsumowaniu pominięto wiele ważnych punktów i cytatów.