Nazwa we Francji jest uważana za symbol kraju. Symbole Francji: od pięknej kobiety po koguta. La fleur-de-lys

Francja jest jednym z największych państw w Europie, ma wielowiekową historię swojego istnienia zarówno jako monarchia, jak i republika. Co więcej, we współczesnym świecie jest to jedyna potęga europejska, która nie posiada godła państwowego. Jego rolę pełni godło, które również nie ma oficjalnego statusu. Brak herbu tłumaczy się faktem, że Francuzi, którzy dopuścili się Wielkiej Rewolucji Francuskiej, obalili monarchię i ogłosili wolność, równość i braterstwo, nie są gotowi na powrót do symboli heraldycznych związanych z władzą monarchii .

Godło francuskie

Nowoczesną alternatywą dla dzisiejszego herbu jest godło Francji. Wygląda jak tarcza w kształcie półksiężyca (pelta), po jednej stronie której znajduje się głowa lwa, a po drugiej orła. Na skórze monogram „RF”. Za tarczą, prostopadle do niej, umieszczono powięź – pęczki gałązek wiązu lub brzozy, przewiązane pasami. W ich środek wkładany jest topór (topór). Fikcje otoczone są gałązkami dębu i oliwy. Głównym kolorem godła jest złoty.

W 2018 roku na fasadach pojawił się krzyż Lotaryngii (krzyż z dwiema poprzeczkami u góry).

Historyczne herby Francji

Współczesne godło, obecnie używane jako odpowiednik herbu, jest nieoficjalnym znakiem V Republiki. W historii francuskiej symboliki istnieje wiele herbów, a także emblematów. Chronologia ich istnienia jest następująca.

Przed 1305 i od 1328 do 1376 - lazurowa tarcza i duża liczba lilii heraldycznych. Kolor niebieski (lazurowy) jest symbolem patrona kraju, św. Marcina, a lilia to kwiat Dziewicy Maryi, oznaczający czystość i czystość. Lilia była symbolem trzeciej dynastii na tronie francuskim – Kapetyngów. Ponieważ fleur-de-lis (kwiat lilii) był później obecny na wszystkich herbach królewskich Francji różnych dynastii, Francuzi zaczęli go postrzegać jako symbol monarchii jako całości.

Z herbem Nawarry

1305-1328 - za panowania Filipa V Długiego lewa połowa herbu była taka sama - niebieska ze złotymi liliami, a prawa część to herb Nawarry, który król odziedziczył po matce, Joanna I z Nawarry - na czerwonym polu tarczy po obwodzie oraz w formie ukośnych i prostych krzyżowych złotych łańcuszków. W miejscu ich przecięcia, pośrodku tarczy, znajduje się zielony szmaragd. Tarczę zdobi korona w kształcie obręczy z pięcioma zębami w kształcie lilii.

Pod rządami Karola V

1376-1515 - w herbie dynastii Walezjuszy (za Karola V lub za jego syna Karola VI Szalonego) znajdują się trzy złote lilie na niebieskim polu tarczy na znak trójcy Trójcy Świętej. Nad tarczą znajduje się ta sama korona królewska z pięcioma zębami w kształcie lilii.

Za Franciszka I i Henryka III

1515-1589, w okresie panowania dynastii Walezjuszy za czasów Franciszka I, herb Francji zdobiono koroną i Orderem Św. Michała, a za Henryka III także Zakonem Ducha Świętego , zatwierdzony przez niego. Nad tarczą korona królewska z pięcioma liliami u podstawy i jedną wieńczącą nakrycie głowy. Korona ozdobiona jest perłami.

Za Henryka IV z Nawarry

1589-1792 - przez ponad 200 lat w herbie znajdowała się niebiesko-złota tarcza z trzema liliami oraz czerwona tarcza Nawarry ze złotymi łańcuchami, umieszczona na płaszczu zwieńczonym koroną. Później usunięto tarczę Nawarry. Nad tarczami (w przyszłości jedna tarcza) znajdował się hełm rycerski, a łączyły je rozkazy Ducha Świętego i św. Michaił. Po obu stronach tarcz/tarcz stały anioły w pelerynach tabard jako trzymacze. Motto „Montjoie Saint Denis!” (Święty Denis jest z nami!) widnieje na niebieskiej wstążce, której końce rozwijają się w pobliżu korony. Początkowo ten znak heraldyczny zawierał także herby 12 głównych prowincji Francji, ale później zostały one usunięte.

Pod Napoleonem

1804-1815 na niebieskim dysku Pierwszego Cesarstwa w czasach Napoleona Bonaparte widniał orzeł o złotym upierzeniu. Ptak drapieżny trzymał w szponach wiązkę błyskawic. Tarcza otoczona łańcuchem Legii Honorowej osadzona jest na płaszczu z koroną i skrzyżowanymi berłami. Szatę królewską usianą są pszczoły (osobisty symbol słynnego Korsykanina), które symbolizują nieśmiertelność, zmartwychwstanie i ciężką pracę. Orzeł jest tutaj symbolem chwały wojskowej.

Przywrócenie monarchii

W latach 1814-1830, podczas restauracji monarchii, przywrócono poprzedni herb królewski, jedynie tarcza przyjęła kształt owalu.

Pod rządami Ludwika Filipa I

1830-1831 - herb rodowy rodu orleańskiego i jego przedstawiciela Ludwika Filipa, który został królem, na jeden rok stał się symbolem Francji. Ten herb to ta sama tradycyjna tarcza z trzema fleurs-de-lises, a anioły na nim zostały zastąpione francuskimi sztandarami.

Po rewolucji

1831-1848 - w herbie Orleanu tarczę z liliami zastąpiono tablicą z napisem „Karta Konstytucyjna. 1830".

Pod Napoleonem III

1852-1870 Napoleon II nieznacznie zmienił herb z czasów Napoleona Bonaparte: orzeł został teraz umieszczony na tarczy.

Nieoficjalne emblematy

Po 1870 roku Francja nie posiadała herbu, od tego roku rozpoczęła się era emblematów nieoficjalnych, w których centralne miejsce zajmował kok liktora.

1905-1953 - godło ma kształt niebieskiego owalu ze złotą kępką liktora (fasces z toporem) otoczonego złotymi gałązkami oliwnymi i dębowymi.

Fasady przeplata się wstążką z napisem „Wolność, równość, braterstwo” (Wolność. Równość. Braterstwo).

Godło jest ozdobione Orderem Legii Honorowej.

Zachowano błękit i złoto jako historyczne barwy heraldyczne Francji, co podkreśla ciągłość tradycji historycznych.

Od 1953 roku godło zostało zmienione i obowiązuje do dziś.

Niechęć Francuzów do oficjalnego przyjęcia godła można również wytłumaczyć faktem, że w ciągu całej historii swojego istnienia kraj zmienił ogromną liczbę herbów i emblematów, wraz ze zmianami form rządów, władców i reżimów politycznych .

Dane

Z godłem kraju wiąże się wiele ciekawostek:

Symbol ten jest uważany za godło, ponieważ podczas jego projektowania naruszono normy heraldyczne. Istnieje od 1953 roku.
Znak ten nie został oficjalnie przyjęty, chociaż jest używany wszędzie, na przykład przy ozdabianiu okładek francuskich paszportów i budynku francuskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych.

Obecne godło nie jest wartością stałą, gdyż jego wygląd nie jest formalnie zalegalizowany, dlatego możliwe są zmiany i uzupełnienia godła.

W szczególności w 2018 roku pojawił się na nim krzyż Lotaryngii. Zmiana ta zbiega się w czasie ze zbliżającymi się obchodami szeregu wydarzeń w 2020 r.:

Osiemdziesiąta rocznica wezwania Charlesa de Gaulle’a do przeciwstawienia się hitlerowskim Niemcom.
Sześćdziesiąta rocznica V Republiki.
Pięćdziesiąta rocznica śmierci Charlesa de Gaulle’a, generała, polityka i prezydenta Francji w latach 1959-1969.

Uzasadnienie i znaczenie symboli godła

Choć godło Francji nie spełnia wymogów heraldyki, przedstawione na nim przedmioty mają głęboką symbolikę:

Pelta. Rodzaj tarczy o specyficznym kształcie (sierp) był używany przez piechotę Tracji (Półwysep Bałkański). Godło jest używane jako znak francuskiej gotowości do obrony swojej ojczyzny przed wrogami, zarówno zewnętrznymi, jak i wewnętrznymi.
Lew. Jeden z najczęstszych symboli światowej heraldyki. Uosabia siłę, wytrwałość, roztropność. To symbol potęgi państwa. W tym przypadku, jeśli spojrzysz na zdjęcie, lewa strona pelty przedstawia głowę lwa.
Głowa orła. Symbol równie ważny jak lew, dlatego też umieszczono je na dwóch końcach pelty. Postać ta jest drugą po lwie najczęstszą w heraldyce. Oznacza dominację, władzę, roztropność państwa. Głowa orła jest zwrócona w stronę środka, podobnie jak głowa lwa. Obydwa zwierzęta narysowane są umownie, schematycznie, bez rysunku szczegółowego.
Gałęzie dębu w herbie Francji oznaczają moc, siłę, wytrzymałość, a także mądrość.
Gałązki oliwne są tu obecne jako symbol pokoju i chęci życia w harmonii z przedstawicielami innych krajów i ludów zamieszkujących naszą planetę.
Fasces i topór (topór) pojawiają się tutaj jako symbol sprawiedliwości i ochrony państwowości. Jest to cecha starożytnych królów rzymskich, a później najwyższych mistrzów republiki, którzy mieli prawo do użycia siły przy wykonywaniu swoich decyzji.
Monogram „RF”, w którym litera „R” jest nałożona na literę „F”, oznacza Republikę Francuską (République française), tj. oznacza obecną formę rządu we Francji (mieszana republika demokratyczna).
Krzyż Lotaryngii, który pojawił się w herbie później niż wszystkie elementy, jest symbolem francuskiego ruchu oporu i Francji w czasach Charlesa de Gaulle'a.

Co dziwne, godło Francji nie stało się popularnym symbolem kraju uznawanym przez Francuzów. Bardziej popularne symbole narodowe to Marianna, czapka frygijska, kogut galijski i lilia.. Ale wszystko się zmienia. Kto wie, może kiedyś miłujący wolność Francuzi opracują własny herb, zgodny z kanonami heraldycznymi, który stanie się symbolem współczesnej Francji.

Myśląc o Francji, mimowolnie wyobrażasz sobie rzeczy, przedmioty, zabytki architektury, a nawet jedzenie, ponieważ ten kraj może poszczycić się także rozkoszami gastronomicznymi. Większość zwykłych obywateli zapamięta Francję po słowach takich jak Luwr, Wieża Eiffla i Montmartre, ograniczając się jedynie do Paryża.

Innym bardziej doświadczonym podróżnikom Francja będzie kojarzyć się z patriotyzmem, żabami, niektórymi zabytkami architektury i sztuki, a historykom na przykład od razu przypomni się Dziewica Orleańska Joanna d'Arc, muszkieterowie czy Maria Antonina z Wersalem.

Francja, położona w samym sercu Europy, w swojej wielowiekowej historii zdołała zachować w jak największym stopniu swoją oryginalność i wyróżnić się na tle innych krajów europejskich.

Najbardziej rozpoznawalne symbole Francji

Najbardziej niezwykłym i kontrowersyjnym symbolem Francji jest Wieża Eiffla

Nikt nie zapomni najbardziej niezwykłego i kontrowersyjnego symbolu nie tylko Paryża, ale całej Francji - Eiffla wieża. Powstał specjalnie na wystawę światową końca XIX wieku i stanowił jedynie dekorację, którą po pewnym czasie należało usunąć.

Stało się najczęściej odwiedzanym miejscem na świecie, jednak samym Francuzom nie spodobała się jego pasja, uznając, że wieża psuje widok na miasto. Jednak z biegiem czasu Wieża Eiffla znalazła zastosowanie nie tylko do celów praktycznych, ale stała się także prawdziwym symbolem Francji.

Kolejnym niezwykłym, naszym zdaniem, ale naprawdę ważnym symbolem Francji, zwłaszcza dla Francuzów, jest kogut.

Personifikację koguta jako symbolu datuje się na epokę Galów, którzy wywarli ogromny wpływ na historię całej Francji.Gal w tłumaczeniu oznacza koguta. Patrząc wstecz na wszystkie rewolucje francuskie, możemy z całą pewnością powiedzieć, że duch koguta jest we krwi Francuzów.Kogut najlepiej symbolizuje umiłowanie wolności i wojowniczego ducha Francji.

Spośród symboli gastronomicznych podkreśli każdą osobę, która nawet nie była we Francji rogaliki, które stały się ulubionym przysmakiem tutejszych mieszkańców i obowiązkowym atrybutem wszystkich śniadań.

Jednak najdziwniejszym jedzeniem, które może symbolizować kraj, jest sława żabie udka, sami Francuzi nie wyróżniają ich jako czegoś integralnego i często nawet nie próbowali tego dania.

Ale francuskie wino jest naprawdę uważany za standard winiarstwa i symbol kraju, wraz z sery.

Wracając do kultury, nie możemy zapomnieć o światowej sławie Katedra Notre Dame, który obecnie przyciąga miliony turystów rocznie.

Światowej sławy - Katedra Notre Dame

To arcydzieło architektury nie byłoby jednak tak niezwykłe, gdyby nie postacie z dzieła Victora Hugo pod tym samym tytułem, który zwrócił uwagę nie tylko mieszczan, ale całego świata na popadającą niegdyś w ruinę gotycką katedrę. . Dlatego Dzwonnik z Notre Dame może również słusznie symbolizować kraj.

Historycy i zapaleni podróżnicy w poszukiwaniu niezwykłych zjawisk na pewno zapamiętają Opactwo Mont Saint Michel. Miejsce to słynie na całym świecie dzięki regularnym przypływom, które sprawiają, że zamek na skale jest wyspą oddzieloną o kilka godzin od lądu i cywilizacji.

Można to nazwać prawdziwym cudem natury, ponieważ życie opactwa podlega ścisłej codziennej rutynie, zależnej od sił żywiołów. Tak oszałamiającego spektaklu nie można nie przypisać także symbolom Francji.

Pałac i przewroty polityczne we Francji są nie mniej znane na całym świecie i wielu będzie je kojarzyć dzielni muszkieterowie, o którym napisano już niejedną książkę i nakręcono kilkanaście filmów.

Kolejną postacią historyczną, która tragicznie przyniosła chwałę Francji podczas inkwizycji w średniowieczu, była wojownicza dziewczyna Joanna d'Arc, która brała udział w działaniach wojennych wraz ze wszystkimi ludźmi, została uznana za czarownicę i publicznie spalona na stosie.

Później została kanonizowana i zaczęła nie tylko symbolizować niepodległą i miłującą wolność Francję, ale także otaczać ją patronatem jako postać religijna.

Nie mniej wychwalał kraj wielkiego Napoleona Bonaparte, który nie raz chciał podbić Rosję, być może dlatego jest wśród nas tak znaną postacią.

Na polu edukacji Francja wyróżniała się także jako jedna z najstarszych uczelni; Sorbona do dziś uważana jest za najbardziej prestiżową i największą instytucję edukacyjną nie tylko w kraju, ale i na świecie, symbolizującą kult wiedzy i nauki Francuzów od czasów starożytnych.

Oprócz symboli codziennych i codziennych Francja ma wiele symboli narodowych, jak każdy kraj. Są z natury trójkolorowa flaga kraju i wielka pieśń Marsylianki, który stał się hymnem narodowym i wychwala rewolucję francuską i niepodległość kraju.

Nie mniej symboliczny dla Francuzów jest ich własny język, z którego są dumni i zaniedbują globalne uznanie języka angielskiego. W końcu nie jest tajemnicą, że mieszkańcy francuskiej prowincji w ogóle nie odpowiedzą ci po angielsku, nawet jeśli zrozumieją.

Język francuski, jak w zasadzie powinien być w każdym kraju, jest prawdziwym symbolem Francji.

Symbole Francji - WIDEO

Posłuchaj Marsylianki (francuskiej La Marseillaise - „Marsylia”, „Marsylia”), która od 1944 r. ponownie stała się hymnem kraju (w czasie II wojny światowej została zakazana) i wychwalała rewolucję francuską i niepodległość kraju autorstwa Mireille Mathieu, francuskiej piosenkarki.

Będzie nam miło, jeśli udostępnisz swoim znajomym:

Flaga Republiki Francuskiej to prostokątna tablica podzielona na trzy pionowe paski - niebieski, biały i czerwony (niebieski na podnośniku). Sztandar ten zawdzięcza swój wygląd Rewolucji Francuskiej z 1789 roku. Następnie, podczas powstania paryskiego, które doprowadziło do zdobycia Bastylii, jednostki rewolucyjnej „milicji cywilnej” (przyszłej Gwardii Narodowej Paryża) uszyły niebiesko-czerwone kokardy. Wybór tych konkretnych kolorów wynika z ich zgodności z barwami herbu Paryża, przyjętymi w 1385 roku. (Na herbie stolicy Francji statek jest przedstawiony na czerwonym polu, a niebieskie pole jest usiane złotymi liliami, jak w herbie królewskim). Król Ludwik XVI zgodził się spełnić wszystkie żądania powstańców i 17 lipca 1789 roku złożył wizytę w ratuszu paryskim, gdzie nowy burmistrz Paryża wręczył monarchie niebiesko-czerwoną kokardę z dodatkiem bieli (w kolorze sztandar królewski Francji). Odtąd połączenie kolorów niebieskiego, białego i czerwonego miało symbolizować jedność króla francuskiego i ludu. Jednak po obaleniu monarchii w 1791 r. zachowano trójkolorowy sztandar. Oficjalnie wprowadzono je w 1794 r.

Sztandar pozostał sztandarem państwowym nawet po tym, jak generał Napoleon Bonaparte ogłosił się cesarzem w 1804 roku. Flaga ta została zniesiona dopiero dziesięć lat później, kiedy w związku z przywróceniem dynastii Burbonów przywrócono biały sztandar królewski.

Jednak w 1830 roku, po ustanowieniu monarchii konstytucyjnej, król Ludwik Filip I ponownie zatwierdził niebiesko-biało-czerwoną flagę jako flagę państwową. I od tego czasu flaga ta została uznana przez wszystkie kolejne francuskie reżimy.

Paradoksalnie Francja, kraj o bogatej tradycji heraldycznej, nie posiada dziś własnego herbu. Francuzi porzucali go po każdym kolejnym obaleniu monarchii. Zamiast herbu we współczesnej Francji używa się godła państwowego zatwierdzonego w 1953 roku. Jest to niebieska owalna tarcza przedstawiająca złotą kępkę liktora na tle złotego dębu i gałązek oliwnych, przepleciona wstęgą z hasłem: „Wolność, Równość, Braterstwo” („Wolność, Równość i Braterstwo”). Tarcza otoczona jest łańcuchem Legii Honorowej. Pęczek liktora (wiązka prętów z wbitą w niego siekierą) po raz pierwszy pojawił się jako emblemat podczas rewolucji francuskiej w 1789 r. Takie bukiety (łac. „fascio”) były w starożytnym Rzymie nieodzownym atrybutem urzędników specjalnych - liktorów (do karania przestępców używano rózgi i topora), a później stały się symbolem władzy państwowej. Ponieważ rewolucjoniści francuscy wierzyli, że tworzą własną republikę na wzór rzymskiej, używali fasces jako godła.

Z rewolucji wywodzi się także słynne motto „Wolność, równość i braterstwo”. Gałązki dębu i oliwy są symbolami godności i chwały. Kolory niebieski i złoty odpowiadają historycznemu herbowi królewskiemu Francji (niebieska tarcza ma złote lilie). Ta sama kolorystyka została zachowana w herbie Cesarstwa Napoleońskiego (orzeł przedni na niebieskiej tarczy). W ten sposób zawsze podkreślana jest ciągłość tradycji historycznej. Legia Honorowa to najwyższe odznaczenie francuskie. Została zatwierdzona przez Napoleona I w 1802 roku i od tego czasu nie została uchylona ani w okresie przywrócenia władzy królewskiej, ani w okresie kolejnych republik. Współczesne godło przedstawia oczywiście dokładnie republikańską wersję rozkazu z 1871 roku. Monogram „RF” w łańcuchu zamówień oznacza „Republikę Francuską”. Na samym rozkazie widnieje napis „Republika Francuska” i data „1870” (rok ostatecznego ustanowienia ustroju republikańskiego). I zamiast profilu cesarza Napoleona, w centrum zamówienia przedstawiono profil Marianny - symboliczny wizerunek kobiety uosabiającej Francję, który po raz pierwszy pojawił się także podczas rewolucji francuskiej 1789 roku.

Choć może to zabrzmieć dziwnie, wielu mieszkańców Francji nie rozpoznaje herbu narodowego, ponieważ uważają, że jest to relikt przeszłości. Ich zdaniem głównymi symbolami Francji są kobieta, lilia i kogut. To połączenie może wydawać się dziwne, jednak biorąc pod uwagę lokalność, staje się całkiem akceptowalne. Główna idea narodowa mieszkańców tego kraju sprowadza się do trzech pojęć: równości, wolności i braterstwa. To oni zostali alegorycznie wcieleni w obraz Marianny, młodej kobiety, która przeszła do historii jako najsłynniejszy symbol Francji. Na głowie ma noszony symbol, który oznaczał równość i wolność podczas Rewolucji Francuskiej.

Marianna

Symbol ten został po raz pierwszy wprowadzony w 1792 r. Od tego czasu Marianna stała się bardzo popularna wśród lokalnych rzeźbiarzy i artystów. Co więcej, w budynkach rządowych zaczęto umieszczać płaskorzeźby, popiersia, a nawet obrazy z jej wizerunkami. W latach siedemdziesiątych ubiegłego wieku wizerunek tej Francuzki przestał być zbiorowy i pozbawiony twarzy. Następnie komisja burmistrzów miast zdecydowała, że symbole Francji powinny być rozpoznawalne przez każdego obywatela kraju. W różnych okresach na logo, znaczkach i dokumentach rządowych przedstawiano słynne Francuzki, prezenterki telewizyjne, modelki i aktorki. Wybijano je nawet na monetach. Pierwszymi kobiecymi symbolami Francji były Mireille Mathieu, Catherine Deneuve, Laetitia Casta, Evelyn Thomas, Sophie Marceau.

Lilia - jako symbol monarchii

Odpowiadając na pytanie, który kwiat jest symbolem Francji, należy zauważyć, że lilia została wybrana do tej roli już w czasach monarchii. Według legendy roślina uratowała armię króla Clovisa i pomogła jej wygrać ważną bitwę. Za panowania Ludwika XVII lilia stała się szczególnie popularna. Był z powodzeniem uprawiany i używany do ozdabiania kobiecych fryzur, pokoi, ulic i tak dalej. Kwiaty były obecne w każdym ogrodzie. Dzięki temu cały kraj wypełnił się niesamowicie przyjemnym aromatem.

Zarozumiały galijski kogut

Nie sposób sobie wyobrazić symboli Francji bez galijskiego koguta. Historycznie tak się złożyło, że Rzymianie, którzy przybyli na tutejsze ziemie, nazywali swoich rudowłosych mieszkańców Galami (kogutami) ze względu na podobieństwo fryzur do ptaka o tej samej nazwie. Kiedy w kraju doszło do rewolucji, a monarchia została obalona przez potomków Galów, to właśnie ona została wybrana do roli symbolu republiki. Podczas gdy wizerunek Marianny umieszczano na pieczęciach państwowych Republiki, na jej nowo wybitych monetach zaczęto bić galijskie koguty. Początkowo te symbole Francji oznaczały czujność, a nieco później zaczęto je kojarzyć z narodowym duchem walki i entuzjazmem. Wizerunek nowego symbolu pojawił się także na medalach za zasługi wojskowe, rękojeściach broni białej oraz na sztandarach wojskowych. Należy również zauważyć, że w stroju sportowym reprezentacji Francji w piłce nożnej przez cały czas jej istnienia zawsze znajdowało się miejsce na galijskiego koguta.

Każdy kraj ma swoje symbole - mogą to być określone przedmioty, obrazy, daty... Każdy je zna i co najważniejsze, w świadomości każdego cywilizowanego, wykształconego człowieka, nie tylko obywatela tego kraju, od razu kojarzą się z nimi. To. Jest to słowo lub słowa, które oznaczają pewne realia, które natychmiast pojawiają się w umyśle, gdy wspomina się o konkretnym kraju. Tam jest dużo symbole narodowe Francji. Zapoznajmy się z głównymi. Są to flaga Francji, Marianna, Fleur-de-lis, Wieża Eiffla, Marsylianka, Kogut galijski, Wolność, Równość i Braterstwo, Joanna d'Arc i Krzyż Lotaryngii. Co więc oznaczają i skąd dokładnie się wzięły?

Flaga Francji.

Jest to godło narodowe Francji zgodnie z art. 2 francuskiej konstytucji z 1958 r. Składa się z trzech pionowych równych pasów: niebieskiego - na krawędzi słupa, białego - w środku i czerwonego - na wolnej krawędzi panelu. Wprowadzony do użytku 20 maja 1794 r. Co oznaczają te trzy kolory?

Kolor biały jest tradycyjnie kojarzony z monarchią francuską. Początki tego stowarzyszenia sięgają końca XVI wieku. Kolor „królewski” został po raz pierwszy odnotowany, gdy król Henryk IV przyjął białą chustę jako godło armii królewskiej. Faktycznie był to kolor partii hugenotów, do której należał król przed ślubem z królową. Henryk wstąpił na tron w 1589 roku jako hugenot i przeszedł na katolicyzm dopiero w 1593 roku. Tym samym kolor biały został wprowadzony, gdy nie był jeszcze oficjalnie katolikiem. Hugenoci uważali swoją wiarę za czystą i dlatego nosili białe ubrania, białe szaliki i mieli białe sztandary. Zatem pojawienie się tego koloru jako symbolu królewskiego staje się naturalne.

W 1590 r. pojawiło się białe płótno bez rysunków sztandar Francji. Później na sztandarze królewskim wyhaftowano złote lilie. Na odzieży i flagach biały krzyż stał się symbolem armii francuskiej i pozostał nim aż do rewolucji.

Kolory współczesnej flagi francuskiej zostały ostatecznie ukształtowane podczas rewolucji. Stało się to po dodaniu białej odznaki rodziny królewskiej jako znaku pojednania z błękitem i czerwienią, symbolizującą nie tylko barwy heraldyczne, ale także rewolucyjne kokardy. Powstała trójkolorowa flaga stała się prawdziwym wizualnym ucieleśnieniem hasła „Wolność! Równość! Braterstwo!” Od tego czasu czerwień symbolizuje płomień serc Francuzów, biel kojarzy się z bohaterką narodową, a błękit kojarzony jest ze św. Marcinem z Tours, który według legendy oddał swój niebieski płaszcz zmarzniętemu żebrakowi . Martinius jest uważany za patrona Republiki Francuskiej.

Marianna.

Takze jest pseudonim Francji od 1792 r. Symbol przedstawia młodą kobietę w czapce frygijskiej (miękkiej, zaokrąglonej czapce z górą zwisającą do przodu). Nakrycie to znane jest już od czasów Cesarstwa Rzymskiego, nosili je wyzwoleni niewolnicy. Od tego czasu czapka frygijska stała się symbolem wolności.

Marianna jest uosobieniem francuskiego motto narodowego „Wolność, równość, braterstwo”. Jej rzeźbiarskie wizerunki są nieodzownym atrybutem instytucji rządowych, sądów i gmin. Jej profil widnieje na francuskiej pieczęci państwowej; jest przedstawiona na francuskich standardowych znaczkach pocztowych.

Dlaczego ta nazwa? Według jednej wersji Barras (założyciel Dyrektoriatu) poszukiwał pięknego imienia dla kobiecego symbolu Republiki. Pewnego dnia jadł kolację ze swoim przyjacielem Jeanem Rebelem. Był to rodzinny obiad, w którym uczestniczyła Madame Rebel, która miała w sobie piękno i urok. Nazywała się Marie-Anne. Barras uznał, że nie ma lepszej nazwy dla symbolu republiki.

Ciekawa jest historia samego symbolu – Zgromadzenie Narodowe Francji we wrześniu 1792 roku zdecydowało, że nową pieczęcią państwa powinien być wizerunek stojącej kobiety z włócznią, w czapce frygijskiej na głowie. Wielu francuskich artystów i rzeźbiarzy przedstawiało ją w swoich pracach. Jednym z najbardziej znanych dzieł jest obraz Delacroix „Wolność na barykadach”, napisany pod wpływem rewolucji 1830 roku.

Od około 1875 roku wizerunki Marianny zaczęły być szeroko rozpowszechniane w oficjalnych instytucjach: urzędach, gminach, sądach. Początkowo były to popiersia przedstawiające zbiorowy wizerunek kobiety, jednak od 1970 roku wprowadzono nową tradycję. Komitet burmistrzów francuskich miast zaczął wybierać jedną ze słynnych pięknych kobiet w kraju na prototyp Marianny:

1968 - - aktorka filmowa

1978 - - piosenkarz

1985 - - aktorka filmowa

1989 - Ines de la Fressange - modelka

2000 - - topowy model

2003 - Evelyn Toma - prezenterka telewizyjna

2012 - - aktorka filmowa

Fleur-de-lis.

Jest to tak zwany fleur-de-lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys”, dosłownie tłumaczone jako „kwiat lilii”. Lilia – symbol Francji w jej herbie widnieją trzy skrzyżowane lilie, które symbolizują miłosierdzie, sprawiedliwość i współczucie. Wizerunek stylizowanej lilii oznacza doskonałość, światło i życie i tradycyjnie przedstawia królów Francji. Według francuskiej legendy Clovis I, król Franków, będąc jeszcze poganinem, widząc, że przegrywa bitwę, modlił się do chrześcijańskiego Boga o zwycięstwo. Anioł ukazał mu się z gałązką lilii i powiedział mu, że odtąd powinien uczynić lilię swoją bronią i przekazać ją swoim potomkom.

Clovis wygrał tę bitwę i on i wszyscy jego Frankowie, ich żony i dzieci zostali ochrzczeni. Inna wersja legendy głosi, że Clovis przyjął lilię za swoje godło po tym, jak lilie wodne na Renie wskazały mu bezpieczne miejsce do przeprawy przez rzekę, dzięki czemu wygrał bitwę. W XII wieku symbol heraldyczny fleur-de-lis stał się symbolem królów francuskich. Ludwik VII użył go na swojej tarczy i uważa się również, że francuskie „lys” jest skrótem od „Louis”.

Lilia występuje również w herbie św. Ludwika IX, ale tylko razem ze stokrotką, którą dodał na pamiątkę swojej ukochanej żony Małgorzaty. Kształt lilii nadano także końcowi berła, a samą Francję nazwano królestwem lilii, a króla francuskiego nazwano królem lilii. Francuskie wyrażenie „etre assis sur des lys”, czyli „siedzieć na liliach”, oznaczało zajmowanie wysokiej pozycji, ponieważ nie tylko wszystkie ściany sal, ale także wszystkie siedzenia krzeseł były ozdobione liliami kwiaty. Lilia była powszechnie uważana za bardzo zaszczytny znak na herbach i pojawiała się nawet na monetach. Ludwik XIV wprowadził do obiegu monety, które nosiły nawet nazwy złotych i srebrnych lilii. Po jednej stronie takiej monety znajdował się wizerunek króla lub krzyża ozdobionego liliami i zwieńczonego z obu stron koronami, a z drugiej - herb Francji, wspierany przez dwa anioły.

Lily była bardzo popularna we Francji. W rodzinach arystokratycznych był zwyczaj, że pan młody każdego ranka, aż do ślubu, wysyłał pannie młodej bukiet świeżych kwiatów, w których z pewnością znajdowało się przynajmniej kilka białych lilii. Od 1340 do 1801 roku królowie angielscy używali fleur-de-lis na swoich herbach, aby wskazać swoje roszczenia do tronu francuskiego. Ponieważ godło składa się z potrójnego fleur-de-lis, fleur-de-lis może również przedstawiać Trójcę, Dziewicę Maryję, trójcę Bożą, stworzenie i królewskość, a także trójcę ciała, umysłu i duszy człowieka. Fleur-de-lis to także symbol włoskiej Florencji, zwanej „miastem lilii”.

Wieża Eiffla.

Znany na całym świecie symbol Francji. Nazwany na cześć swojego twórcy, architekta Gustava Eiffela. Władze francuskie postanowiły zorganizować wystawę światową upamiętniającą stulecie Rewolucji Francuskiej (1789). Władze miasta Paryża poprosiły słynnego inżyniera Gustave'a Eiffela o przedstawienie propozycji. Początkowo Eiffel był trochę zdziwiony, ale potem, przeglądając swoje papiery, przedstawił rysunki 300-metrowej żelaznej wieży, na którą wcześniej prawie nie zwracał uwagi. Po wybudowaniu przez długi czas pozostawał najwyższym budynkiem na świecie (317 metrów). W 1986 roku zewnętrzne oświetlenie nocne wieży zostało zastąpione systemem oświetlenia znajdującego się wewnątrz samej wieży, tak aby po zmroku wyglądała magicznie i tajemniczo. Wieża ma trzy piętra. Pierwszy znajduje się na wysokości 57 metrów, drugi na wysokości 115 metrów, a trzeci na 276 metrach.

Teraz jest to wieża telewizyjna do wszystkiego i okolicy. Na trzecim piętrze jest Gabinet wizytowy Gustave’a Eiffela. W momencie budowy Wieża Eiffla przeciwstawiała się wszelkim tradycyjnym zasadom architektury. 12 tysięcy żelaznych części połączono 2,5 milionami nitów, tworząc gładką krzywiznę. Wszyscy wierzyli, że nie potrwa długo i wkrótce upadnie, dlatego początkowo planowano pozostawić go jedynie na 20 lat, jednak okres ten przedłużono decyzją rządu z 1910 roku o 70 lat.

Wysokość wieży wynosi obecnie 318,7 m, waga - około 10 tysięcy ton. Kołysanie szczytu Wieży Eiffla przy najsilniejszym wietrze wynosi nie więcej niż 12 centymetrów. Liczba stopni schodów prowadzących na dolny taras widokowy wynosi 1652 sztuki. Częstotliwość napraw kosmetycznych wynosi co 7 lat (robotnicy muszą zużyć 60 ton farby w trzech odcieniach). Na wieży jednocześnie może przebywać 10 400 osób.

Marsylianka.

Marsylianka stała się hymnem narodowym Francji 14 lipca 1795 r. Ta wojskowa pieśń rewolucyjna została napisana w 1792 roku, po wypowiedzeniu przez Francję wojny Austrii. Podczas służby w Strasburgu francuski oficer Rouget de Lisle skomponował „Pieśń wojenną armii Renu”. Piosenka natychmiast zyskała miłość i szacunek. Szybko rozprzestrzeniła się w całej armii republikańskiej, przedostała się do Marsylii, otrzymując nazwę „Marsz Marsylii” (lub „Marsylianka”), a następnie do. 24 listopada 1793 roku Konwent wybrał Marsyliankę na hymn narodowy Francji. Marsylianka przetrwała okresy hańby i rządów różnych reżimów. W Rosji lat 80. i 90. XIX wieku wśród robotników i intelektualistów rozpowszechniła się rewolucyjna pieśń śpiewana na melodię „Marsylianki” i zwana „Marsylianką robotniczą”. Najbardziej znaną piosenkarką wykonującą Marsyliankę jest.

Kogut galijski.

Kogut galijski stał się symbolem Galii i Galów, ponieważ przetłumaczone z łaciny „gallus” ma dwa znaczenia - „kogut” i „gal”. Starożytni Rzymianie przodków celtyckich – dzisiejszych Francuzów – nazywali Galami. W starożytnym Rzymie kogut był uważany za symbol arogancji i zarozumiałości. Nazywając plemiona barbarzyńskie zamieszkujące terytorium współczesnej Francji słowem „Gallus”, Rzymianie nadali mu oba znaczenia, ponieważ uważali Galów za zbirów. \Na starożytnych monetach pojawiał się wizerunek koguta galijskiego. W średniowieczu kogut zniknął i pojawił się już w XIV wieku w Niemczech, aby reprezentować godło narodowe Francji, ale potem został odrzucony przez Napoleona Bonaparte.

W XV wieku król Karol VIII wybrał sobie wizerunek koguta Emblematy Francji. W okresie monarchii godło z kogutem było białe, a po rewolucji 1789 r., podobnie jak flaga narodowa, stało się trójkolorowe. Dziś wizerunek koguta galijskiego można zobaczyć na pieczęci państwowej Francji oraz w rezydencji francuskiego prezydenta na płocie parku Pałacu Elizejskiego. Jako najbardziej żywiołowy z ptaków (warto pamiętać słynne „walki kogutów”), kogut jest symbolem walki i walki. Galowie nosili wizerunek koguta na swojej broni i sztandarach. We Francji nadal uważany jest za symbol niepodległości i wolności, a także zarozumiałości i arogancji.

Joanna d'Arc.

Bohaterka narodowa Francji, jeden z naczelnych dowódców wojsk francuskich podczas wojny stuletniej. Schwytana przez Burgundów, została wydana Brytyjczykom i spalona na stosie jako czarownica. Następnie została zrehabilitowana i kanonizowana – kanonizowana przez Kościół katolicki. Jeanne symbolizuje ducha narodowego Francuzów, dążących do wolności. Tradycyjna data urodzenia Joanny to rok 1412. Jeanne urodziła się we wsi Domremy na granicy Szampanii i Lotaryngii w rodzinie chłopskiej. W wieku 13 lat Joanna po raz pierwszy usłyszała głosy Archanioła Michała, św. Katarzyny Aleksandryjskiej i, jak się uważa, Małgorzaty z Antiochii, które wyjawiły Joannie, że to właśnie jej przeznaczeniem jest zniesienie oblężenia Orleanu, podniesienie na duchu Delfina na tron i wypędzić najeźdźców z kraju.

Kiedy Jeanne skończyła 17 lat, udała się do kapitana miasta Vaucouleurs, Roberta de Baudricourt, i ogłosiła swoją misję. Nikt jej jednak nie uwierzył i Żanna zmuszona była wrócić do wsi, ale rok później powtórzyła próbę. Tym razem kapitan, zdumiony jej uporem, był bardziej uważny i wysłał ją do Dauphina. 4 marca 1429 roku Joanna przybyła do rezydencji Karola Delfina. Delfin wystawił ją na próbę, osadzając na tronie innego mężczyznę i stając w tłumie dworzan. Joanna jednak zdała egzamin, rozpoznając króla i oznajmiła mu swoją misję. Król poddał ją licznym testom, które pomyślnie zdała. Następnie otrzymała duży oddział żołnierzy i zbroję. Do końca życia Joanna wolała nosić męską zbroję i męski garnitur, aby nie zostać rozpoznanym przez wroga i uchronić się przed roszczeniami żołnierzy. Joanna wraz z małym oddziałem wkroczyła do Orleanu, pierwszego miasta na jej drodze do wyzwolenia Francji. 4 maja jej armia odniosła pierwsze zwycięstwo, zdobywając bastion Saint-Loup.

Zwycięstwa następowały jedno po drugim i już w nocy z 7 na 8 maja Brytyjczycy zmuszeni byli przerwać oblężenie miasta. W ten sposób Joanna d'Arc rozwiązała zadanie, które inni francuscy dowódcy wojskowi uważali za niemożliwe, w cztery dni. Potem działania wojskowe były powolne. Joannie nieustannie przeszkadzali dworzanie królewscy. Ważnym wydarzeniem tamtych dni była koronacja Karola Delfina w opuszczonej przez Joannę katedrze miasta Reims. W maju Jeanne przybywa z pomocą oblężonemu przez Burgundów miastu Compiegne. 23 maja w wyniku zdrady (podniesiono most do miasta, co odcięło Joannie drogę ucieczki) Joanna została schwytana przez Burgundów. Król Karol, który był jej tak wiele winien, nie zrobił nic, aby uratować Joannę. Wkrótce Burgundowie sprzedali go Brytyjczykom za 10 000 złotych liwrów. W grudniu 1430 roku Joannę przewieziono do Rouen, znajdującego się wówczas pod kontrolą brytyjską. Proces rozpoczął się 21 lutego 1431 r.

Pomimo tego, że Joanna była formalnie sądzona pod zarzutem herezji, przetrzymywana była w więzieniu pod strażą Brytyjczyków jako jeniec wojenny. Procesowi przewodniczył biskup Pierre Cauchon, zagorzały zwolennik Brytyjczyków. W nadziei na złamanie woli więźniarki przetrzymywano ją w strasznych warunkach, angielscy strażnicy znieważali ją na wszelkie możliwe sposoby, trybunał groził jej torturami, ale wszystko to na próżno – Jeanne nie chciała się poddać i przyznać do winy. Cauchon zrozumiał, że jeśli skaże Joannę na śmierć, nie zmuszając jej do przyznania się do winy, to tylko przyczyni się do powstania wokół niej aury męczeństwa. 24 maja posunął się do jawnej podłości - wręczył więźniarce gotowy stos do egzekucji przez spalenie i już przy stosie obiecał przenieść ją z więzienia angielskiego do więzienia kościelnego, gdzie zostanie zaopatrzona w uważaj, gdyby podpisała dokument wyrzekający się herezji i posłuszeństwa kościołowi. W tym samym czasie gazetę z tekstem odczytanym niepiśmiennej dziewczynie zastąpiono inną, na której znajdował się tekst o całkowitym wyrzeczeniu się wszystkich jej „urojeń”, na czym Żanna położyła temu kres.

Naturalnie Cauchon nawet nie pomyślał o spełnieniu obietnicy i odesłał ją z powrotem do poprzedniego więzienia. Kilka dni później pod pretekstem, że Joanna ponownie przebrała się w męską odzież (damską zabrano jej siłą) i w ten sposób „popadła w swoje dotychczasowe błędy”, trybunał skazał ją na śmierć. 30 maja 1431 roku na Starym Rynku w Rouen spłonęła Joanna d'Arc. Obecnie w tym miejscu znajduje się pomnik Joanny. Dopiero w 1920 roku Kościół katolicki oficjalnie oczyścił się ze wszystkich zarzutów postawionych Joannie i została ona kanonizowana.

Joanna została uwieczniona w sztuce. Dzieła sztuki poświęcone Joannie d'Arc stworzyli m.in. Friedrich Schiller, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh. W muzyce wizerunek Joanny odtworzyli Giuseppe Verdi (opera „Joanna d’Arc”), Zinaida Wołkońska, Piotr Czajkowski (opera „Dziewica Orleańska”), Arthur Honegger (oratorium „Na stosie”), Charles Gounod ( muzyka do sztuki Julesa Barbiera „Jeanne d'Arc”), Henri Tomasi (opera-oratorium „Triumf Joanny”). Artyści, którzy zadedykowali płótna Joannie d'Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich i inni. Pod koniec XIX wieku pojawiło się wiele pomników Joanny d'Arc. Każde miasto we Francji chciało mieć pomnik Joanny: w 1875 r. na Place des Pyramids wzniesiono pomnik autorstwa rzeźbiarza Fremiera; w 1882 r. wzniesiono pomnik w Compiegne, w 1891 r. – w Domremy. Dom Joanny w Domremy jest obecnie muzeum.

Krzyż Lotaryngii.

Jest to postać heraldyczna, przedstawiająca krzyż z dwiema poprzeczkami. Nazwa pochodzi od Lotaryngii, obszaru na pograniczu Francji i Niemiec. Krzyż Lotaryngii, czasami nazywany także Krzyżem Anjou. Zaczął pojawiać się w symbolice książąt Anjou w latach trzydziestych XIV wieku. Pierwszym księciem, który użył Krzyża Lotaryńskiego jako swojego oficjalnego znaku heraldycznego, był król René, nazywany Dobrym. Niezwykły kształt krzyża tłumaczy biblijna przypowieść, według której Poncjusz Piłat nakazał przybić do ukrzyżowanego Chrystusa znak „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. To właśnie ten napis symbolizuje górna poprzeczka, nieco mniejsza niż ta znajdująca się poniżej.

Książęta Anjou nie byli pierwszymi i nie jedynymi świeckimi władcami, w których symbolice Krzyż Lotaryngii. Pierwotnie służył jako godło królów Węgier i pojawiał się na węgierskich monetach i herbie. W czasie II wojny światowej Krzyż Lotaryngii stał się symbolem Wolnej Francji i antypodą krzyża faszystowskiego. Propozycja wykorzystania Krzyża Lotaryńskiego jako jednego z głównych symboli Francuzów walczących z niemiecką okupacją wyszła od wiceadmirała Emile Museliera i została zatwierdzona przez generała Charlesa de Gaulle'a. Muselier opracował standard z wizerunkiem Krzyża Lotaryngii dla statków morskich, a dla lotnictwa - specjalną kokardę, na której widniał także krzyż z dwiema poprzeczkami.

W szczególności wizerunek krzyża lotaryńskiego znajduje się na Orderu Wyzwolenia ustanowionym w listopadzie 1940 r. oraz na medalu Ruchu Oporu. Ruch oporu działający na terenie okupowanej Francji również aktywnie posługiwał się Krzyżem Lotaryńskim jako godłem. Ostatecznie krzyż stał się symbolem zjednoczenia narodowego Francji w obliczu okupantów pod patronatem Charlesa de Gaulle’a. Po zakończeniu wojny i wyborze Charlesa de Gaulle’a na prezydenta (1959 r.) na fladze zdobiącej służbowy samochód generała widniał wizerunek Krzyża Lotaryńskiego na tle trójkolorowej flagi francuskiej. Krzyż Lotaryngii często pojawiał się na znaczkach wydawanych za panowania de Gaulle'a, a także na różnych pomnikach i pomnikach. Dziś Krzyż Lotaryngii nadal zdobi herb Węgier. Ponadto można go znaleźć na herbie i fladze Słowacji. We Francji krzyż z dwoma prętami jest symbolem francuskiego ruchu oporu i nieoficjalnym symbolem Republiki Francuskiej.