V. Shukshin jest utalentowanym rosyjskim pisarzem. Wizerunek rosyjskiego charakteru narodowego zajmuje w jego twórczości szczególne miejsce. Shuk-shin kocha swojego bohatera. Sam napisał, że „bez miłości do tych ludzi, bez współczucia ukrytego i oczywistego, bez prawdziwego szacunku dla nich, nie da się o nich pisać”.

Bohaterem opowiadania „Mistrz” jest Semka Ryś, „nieudacznik, niezrównany stolarz”. „Nie jest złym człowiekiem”, ale „marnuje swoją moc na byle co, wrzeszcząc, uśmiechając się, robiąc gdzieś krzywdę”. Ponadto Semka czasami dużo pije. Na pierwszy rzut oka nie jest to wcale atrakcyjny obraz. Stopniowo jednak autor, rozwijając historię bohatera, odsłania takie strony swojej duszy, które zmuszają czytelnika nie tylko do okazywania pogardy wobec Semki, ale także do podziwiania go.

Po pierwsze, Semka „mogła tak zepsuć szafę, że ludziom oczy oszalałyby”. W całym regionie nie ma mu równego mistrza. Ludzie przychodzą do bohatera z daleka, składają zamówienia i płacą dużo pieniędzy. Prosty Rosjanin jest z natury utalentowany, niezwykle utalentowany, utalentowany. Ale Semka Lynx jest naprawdę zaskoczony, gdy widzimy jego mękę związaną z opuszczoną świątynią. Bohater wie, jak poczuć piękno i docenić je. Widząc kościół Talitskiego, traci spokój. Zafascynowany jej urokiem i podziwiając kunszt twórcy świątyni, Semka pragnie odrestaurować kościół. „Przykro mi, takie piękno zostanie utracone” – mówi Ryś i rozpoczyna spacery. Cierpliwie i konsekwentnie dąży do celu. Słucha zwykłego księdza, potem metropolity, potem udaje się do regionalnego komitetu wykonawczego, bo rozumie: „To jest duma narodu rosyjskiego, ale wszyscy z tego zrezygnowali”. Serce Semki jest pełne patriotyzmu.

Wizerunek bohatera opowieści „Mistrz” jest wieloaspektowy, tak jak wieloaspektowy jest charakter rosyjski w ogóle.

Bohater opowiadania „Mikroskop” Andrey Erin jest także stolarzem. Pracuje w małym warsztacie w Zagotzern. Jednak „mały człowiek” nie jest obcy „wysokim” interesom. Jest gotowy „włamać się” na półtora zmiany, gotowy zostać całkowicie pozbawiony zarobionej premii tylko po to, by zdobyć na przykład mikroskop i zostać wtajemniczony w tajemnice wszechświata i nauki. Andrei rozumie, jakiego rodzaju rozmowa z żoną może być obarczona takim przejęciem, a mimo to, realizując swoje marzenie, „cicho promieniał”.

Andriej z niezwykłą ciekawością przygląda się „mikrobom”. Dla niego ich obecność w tych chwilach jest sprawą najwyższej wagi. Żona i dzieci Erin mimowolnie interesują się mikroskopem. Chociaż żona oczywiście nie jest w stanie zrozumieć duchowości męża. Gdy tylko Zoya zrozumie, ile Andrey dostał mikroskopu, bez wahania udaje się zabrać swój „szczęśliwy zakup” do sklepu z używaną odzieżą. Dla Erin rzeczy materialne są sprawą drugorzędną. Nawet dziecięce futra i codzienne problemy są ostatnią rzeczą, którą pamięta. I czuje rozgoryczenie, bo „codzienność” wciąż bierze górę.

Wujek Ermolai z opowieści Shukshi-ny o tym samym tytule porusza swoją szczerością, którą z pasją stara się odnaleźć w innych. W obliczu szczerych i uporczywych kłamstw zabawnych chłopców Ermolai szczerze płacze z powodu swojej bezsilności w obliczu kłamstw. Najpierw żąda od nich uznania, potem o nie błaga, nie w imię odkrycia prawdy, ale tylko w imię samej prawdy, aby prawda zatriumfowała. Wujek Ermolai ma dobre serce. Obiecał, że odbierze chłopakom dni pracy za kłamstwa, ale tego nie zrobił, mimo że do niczego się nie przyznali. Nie zdjął go, mimo że Ermolai był urażony aż do łez.

Shukshin stworzył różnorodne postacie. Jego bohaterowie dają wiele do myślenia, sprawiają, że zakochujesz się w prostym Rosjaninie i jesteś nim zaskoczony. Badacz E. Pawlak słusznie powiedział o bohaterach Szukszyna: „Wszyscy ci kierowcy, stolarze, traktorzyści, wiejscy „wszechwiedzący” mędrcy, weseli ludzie, którzy wyśmiewają wszystkich i wszystko – wszyscy ci ludzie na pierwszy rzut oka są nieokrzesani, pozornie wręcz prymitywni , w głębi duszy kryje się bogaty świat przeżyć.”

11 marca 2011

System społeczny typu totalitarnego wyrównuje się. Sztuka ma ją chronić. W tym celu pod koniec lat 60. V. Shukshin stworzył swój „Crank”. Cenzura Breżniewa miłosiernie pozwala mu ujrzeć światło dzienne, bo „co, jak mówią, można odebrać głupcowi”. Proponowana interpretacja opowiadania „Mikroskop” realizowana jest w formie „informacji zwrotnej na temat tego, co czytasz”. Jednym z jej elementów jest stylizacja dostosowana do stylu opowiadania historii autora. Shukshin reprezentuje rodzinę. Regularny. Jego głową jest cieśla. Jeśli zastosujemy klasyfikację Łuki Gorkiego („Tu, powiedzmy, są stolarze i wszyscy to śmiecie… I z nich rodzi się cieśla… taki cieśla, jakiego ziemia nie widziała, przewyższył każdy, a wśród stolarzy nie ma sobie równych. Jest wszystkim, co nadaje wygląd stolarstwu…”), to postać Szukszyna najwyraźniej nie należy do tej drugiej kategorii. Jak zostałeś stolarzem? No cóż, tak wyszło, wyszło.

Czy był wybór? Prawdopodobnie, choć mały: kierowca, elektryk itp. (po siedmiu latach). Studiuj dalej? Może i chciał, ale tradycje środowiska - czy naprawdę można to przeskoczyć? (Jakie czoło - karmić?!) I nie zauważono u niego żadnych specjalnych talentów.

Krótko mówiąc, Andrey Erin jest bardziej rzemieślnikiem niż mistrzem. W każdym razie daleko mu do Pawluka Nilina. Pracuj od teraz do teraz. Czasami przynosi go, aby kontynuować go w domu. Brak zainteresowania? Ledwie. Raczej z chęci szybkiego „zamknięcia pracy” i zdobycia większej pensji. Jest troje dzieci. Żona nie pracuje w tym przypadku. Pokazuje dzieci i dom. Musimy wymyślić: nie ma dość pieniędzy. Żyją skromnie. Jednak Andrei nadal nie może obejść się bez wódki. No cóż, to nie tak, że napiera z całych sił - jego żona trzyma to w rękach i szkoda odbierać to dzieciom.

Ostatnio mojemu tacie szczególnie spodobało się to - o drobnoustrojach. I to jest konieczne: zirytować taką osobę! Mały koci stworek!.. A Andrei był tak zajęty tym problemem, że przestał pić wódkę. I... - „Musiałem się w tej kwestii zdecydować. Zdecydował się.” Czyn polegał na wyłudzeniu z rodzinnego budżetu 120 rubli i zakupieniu za nie mikroskopu. Zobaczyć na własne oczy to całe gówno i... No i co dalej - tam będzie widać, ale najpierw trzeba zobaczyć...

Lokalne trudności polegały na tym, że żona nigdy nie zdecydowałaby się na taki wydatek i nie zgodziła się na to. Powie: dzieci potrzebują nowych futer, już je mają na oku. No i najważniejsze, do czego to służy, do mikroskopu? Czy mam je wbić w gwoździe?.. Och, spójrz na zarazki! Tak, lepiej kupić trzy nowe patelnie... Wszystkie stare są już przynitowane!..

A jeśli wymienisz najważniejsze z głównych rzeczy, to nawet tego nie powie. Przyzwyczaiłem się do dowodzenia, żono generała! Prawie już po (obraza godności!) - więc walcz o patelnię. To jest charakter, który nadał Bóg! Nie kobieta - lwica! Jak w bajkach o złej żonie. Albo jak Prostakova w „Nedoroslu” Fonvizina. Albo jak w powieści Wielkie nadzieje: panna Jo Gargery. Ale edukacja szkolna Andrieja zakończyła się w siódmej klasie, a Dickensa też prawie nie czytał - dlatego praktycznie od zera wchłonął postać własnej żony: podczas dość częstych przedstawień teatralnych, których głównym rekwizytem była patelnia.

Tak żyli. Tak więc dusza kobiety pracowała nad mężem. I jest mało prawdopodobne, aby w życiu tej kobiety było coś bardziej ekscytującego niż ten teatr. Więc zabierz go od niej, a życie natychmiast zniknie. Mąż jednak zdał sobie z tego sprawę i wielkodusznie pozwolił się poniżyć. Konsekwencje? Były oczywiście... Przestałem na przykład żartować. To nie tak, że w ogóle nie umiałem tego zrobić. Ale jakoś się zatrzymał, nie ma żartów, zatonął. Coraz częściej chciało mi się pić, „otrząsnąć się”, jak to mówią. A oto te mikroby. I nagle ożył, kupując mikroskop. Na przykład zapomniałem o wódce. Znowu zaczął żartować. Żona zaczęła się opierać...

Więc co się stało? Po prostu Andrei Erin trochę poszerzył horyzonty swojego życia. Obudziło się w nim zainteresowanie badacza (normalna cecha ludzka). Naturalnie nie mógł zajmować się nauką w sensie zawodowym. Jak zatem nazwać jego hobby? Istnieje takie pojęcie jak „malarstwo naiwne”. Dzieje się tak wtedy, gdy obrazy malują artyści, którzy nie mają wyższego wykształcenia. Przez analogię badania Erin można nazwać „nauką naiwną”. Nie mają one żadnego naukowego znaczenia, jednak dla samej Erin trudno przecenić ich znaczenie. Dzięki mikroskopowi w życiu tego człowieka powróciło coś, co stolarstwo już dawno przestało ożywiać: pasja („W nocy Andrei wstał dwa razy, zapalił światło, zajrzał do mikroskopu… Andrei prawdopodobnie przez tydzień Erin żyła jak we śnie. Wrócił z pracy do domu, umył się dokładnie, szybko zjadł obiad... Spojrzał bokiem na mikroskop... Mój syn i ja godzinami siedzieliśmy przy mikroskopie, badając"), emocjonalność ( „zaczął z podekscytowaniem chodzić po sali”), szacunku innych („Zoe Erina „pochlebiało mi, że ludzie we wsi rozmawiali o jej mężu – naukowcu”). Praca z mikroskopem stała się dla niego czymś, w czym mógł wyrazić siebie osobiście, czym „teatr” był dla jego żony. Życie stało się uduchowione.

Zoya Erina, która z godnością prowadziła dom i dzieci, ale ostatnio przestała „prowadzić” męża, aby odzyskać szansę dla swojego „teatru”, udaje się do regionalnego centrum, aby oddać mikroskop do antykwariatu. Ostatnia uwaga stolarki Erin jest pełna szekspirowskiej głębi: „To się sprzeda. Tak... potrzebuję futer. No cóż - futra, ok. Nic... Musimy oczywiście... Sprzedałem.

Ideały moralne V. M. Shukshina ucieleśniają postacie bohaterów, którzy odziedziczyli wszystko, co najlepsze, charakterystyczne dla narodu rosyjskiego. Wszyscy starają się odnaleźć swoje miejsce w życiu kraju, znaleźć zastosowanie dla swoich mocnych stron. Bohater filmowej opowieści „Tam żyje taki facet” Pashka Kolokolnikov żyje najlepiej, jak potrafi, nie zastanawiając się, jak powinien żyć. Ale jednocześnie jest pełen uwagi wobec ludzi, jego aktywna życzliwość jest przejawem serdeczności. Ogólnie rzecz biorąc, żyje nie rozumem, ale uczuciami, a jego serce go nie zwodzi. Ivan Rastorguev jest strażnikiem rosyjskiej ziemi. Lyuba Baikalova („Piece i ławki”) łączy w sobie inteligencję, ciepło i lojalność wobec zasad moralnych rodziny. Nie zyskuje na życiu, ale zachowuje ideały dobroci, czystości i szczerości.

Bohaterowie Shukshina nieustannie myślą o wieczności, o dobru i złu, o sensie życia, powołaniu człowieka. Wielu z nich jest skłonnych do maksymalizmu i nie jest gotowych na kompromisy. Mocno wierzą w realność swojego ideału i są gotowi go bronić do końca („Przestrzeń, układ nerwowy i dużo smalcu”). Poszukiwanie prawdy dla nich zaczyna się od poznania otaczającego ich świata. Najaktywniejsze debaty rozpoczynają się na temat roli i celu człowieka w życiu, jego przymiotów duchowych i sposobów samodoskonalenia, starają się wszystko ogarnąć rozumem, poznać z własnego doświadczenia. W poszukiwaniach duchowych ujawnia się jego natura i sposób postrzegania rzeczywistości. Sens życia widzą w harmonii świata i człowieka.

Pop z opowiadania „Wierzę!” staje się namiętnym miłośnikiem życia, jakby ucieleśniającym radość życia spontanicznego. Nieuleczalnie chory Sanya Neverov („Zaletny”) stara się pozostawić ludziom swoje ukochane myśli i dobre wspomnienia o sobie. Bohaterowie Shukshina odnajdują sens życia w harmonii ze światem, co jest możliwe tylko wtedy, gdy człowiek jest otwarty na ludzi, wrażliwy i gotowy dać innym część swojej duszy. V. M. Shukshin podziwia bohaterów-wizjonerów, takich „ekscentryków”, którzy postrzegają życie poetycko, starając się nadać mu legendę, wypełnić baśnią. Utalentowani ludzie są prawie zawsze hojni. Trudno im poradzić sobie z codziennością, ale wsparcie znajdują w miłości do wszystkiego, co żyje, do natury. Alosza Beskonwojnyj, bohater opowiadania pod tym samym tytułem, czuje: „Ludzie trudniej jest kochać, ale dzieci i step... kochał coraz bardziej”. Tylko zgoda, miłość, harmonia czynią świat pięknym.

Zadaniem człowieka jest uwolnienie się od egoizmu, próżności i małostkowości. Ale jak przywrócić piękno, jeśli zostało utracone? Maksymaliści Szukszyńskiego żądają natychmiastowego rozwiązania wszystkich problemów. Żyją z silnym poczuciem własnej słuszności, uważają się za uprawnionych do nauczania ludzi i dlatego często popadają w samotność. Postacie takie jak Knyazev, Kudryashov, Gleb Kapustin nie potrafią słuchać głosu drugiej osoby, ich intonacja jest zawsze oskarżycielska. Starają się, aby inni poczuli się lepiej, ale nie dostrzegają okazji do zwątpienia, poszukiwania prawdy w czymś innym. Ze swojego „celowego budynku” Knyazev („Pociągnięcia do portretu”) wyrzuca prawdziwe życie zwykłych ludzi, moralne podstawy istnienia, uczucia życzliwości i miłości. Stopniowo w osobowości bohatera coraz wyraźniej ujawnia się egoizm i złość wobec ludzi. Oczywiście inne postacie w dziele odrzucają jego system życia. Aby stać się prawdziwym nosicielem prawdy, Knyazevowi brakuje życzliwości i człowieczeństwa. Lokalny pedagog Kudryashov („Psychopata”) jest podobny do Knyazeva. Obaj bohaterowie są aktywni, bezinteresowni, a nawet gotowi są cierpieć za swoją wiarę. Są w błędzie, ale sami szczerze wierzą w to, co mówią. Można nawet powiedzieć, że stają się ofiarami życia, bo chłoną napływające do nich informacje i są zahipnotyzowani pięknymi zwrotami, koncepcjami i opiniami innych ludzi. Dążą do tego, aby stać się intelektualistami, ale w rezultacie nie tylko nie stają się intelektualistami, ale tracą te najlepsze cechy, które były im początkowo właściwe: szacunek do każdej pracy, zaufanie do ludzi. Ich pozycja wśród ludzi staje się tragikomiczna.

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Cechy charakteru ludowego w opowiadaniu „Mikroskop”. Eseje literackie!

Cele Lekcji:

Zapoznanie się z różnorodną osobowością V. Shukshina, ze specyfiką jego indywidualnego sposobu bycia;

Rozwój umiejętności analizy opowieści „Mikroskop”;

Kształtowanie się idei moralnych i etycznych.

Podczas zajęć

Ι. C etap wywołania .

Syberia w jesiennym złocie,
W Moskwie słychać hałas opon.
W Moskwie, na Syberii, w Wołogdzie
Drżenie i łamanie drutu:
- Shukshin: Shukshin: Shukshin...

Prawdopodobnie słyszałeś już imię Wasilij Makarowicz Szukszin i oglądałeś filmy, w których brał udział jako aktor i reżyser. Nie pisał specjalnie dla dzieci. Ale problemy, które poruszał w swoich pracach, są ponadczasowe i ponadczasowe. Dziś, eksplorując historię „Mikroskop”, zapoznamy się z twórczością V.M. Shukshina.

ΙΙ. TEMAT. Ustalanie celów.

1.Motto:

Skąd one się biorą? talenty ? Z hojność Ludowy Rosjanie żyją na ziemi - i teraz są wybrani jeden.

Wasilij Szukszin

O jakich ludziach mówimy? Czy jest ich wielu?

Co ten motto ma wspólnego z V. Shukshinem?

(Wpisz temat i motto w zeszycie)

2. Problematyczne kwestie:

Dlaczego bohatera opowieści, Andrieja Erina, można zaliczyć do „dziwaków”?

3. Słowo o Wasiliju Makarowiczu Szukszynie (1929 - 1974)

Szkoda, że ​​​​V. M. Shukshin żył 45 lat. Ale to, co stworzył, wystarczyłoby na kilka biografii. (Prezentacja przygotowana przez studenta).

1) Urodził się 25 lipca 1929 na Syberii, we wsi Srostki. Wasilij nie miał jeszcze 4 lat, kiedy jego ojciec został aresztowany i zniszczony jak pięść. Rodzina straciła żywiciela rodziny, a od 6 roku życia chłopiec musiał pracować w kołchozie. Z historii matki Marii Siergiejewny: „ Wasia wyrywała ze mną pniaki... byliśmy bardzo zmęczeni, a on był jeszcze dzieckiem. Ma ze sobą łopatę, siekierę, łom, linę – wszystko ciężkie – więc szli we dwójkę. Mój ojciec był stolarzem. Powiedziałem mu: „Tato, daj Vasyi mały toporek”. Znalazł dla chłopca mniejszy toporek i chętnie odciął korzenie – wszak tutejszy las był nieprzebyty. I znowu trochę odpocznie. Widzę, że jego koszula jest już cała mokra od potu… i wtedy pytam: „Czy jesteś zmęczony, synu?” „Nie, nie, mamo, jest po prostu gorąco, wcale nie jestem zmęczony” – odpowiedział mi. Czytałem kiedyś jego książkę – było to już po śmierci Wasi – i natknąłem się na miejsce, w którym pisze, że męczy się, jakby wyrywał pniaki. Dosłownie cały dzień płakałam: „Panie, kiedy pokutowałam!”

O GODZINIE 11 To był jego pierwszy raz w mieście. Tam, na bazarze syberyjskiego miasta Bijsk, on « W końcu zdecydowałem się zostać oszustem.”. Na wpół zagłodzony chłopiec marzył o tym, jak ukraść arbuzy.

W czasie wojny rodzina była wyjątkowo biedna. W 1942 r. Z rąk złych ludzi zginęła krowa Raika – ogromny smutek dla chłopskiej rodziny. Potrzeba zmusiła nastolatka do wyjazdu do miasta. Początkowo próbował uczyć się na księgowego, a następnie w szkole technicznej samochodowej. Shukshin nie miał zdolności ani do produkcji samochodów, ani do księgowości. Już w tym czasie potajemnie pisał wiersze, a pod koniec wojny – krótkie humorystyczne opowiadania i anegdoty z życia wsi. Nie są akceptowane do druku.

W poszukiwaniu dochodu przenosi się z miasta do miasta. Był robotnikiem, pomocnikiem malarza, ładowaczem i dźwigarzem, pracował na budowach i przy renowacji kolei. W 1949 roku został powołany do wojska, jednak ze względu na chorobę wrzodową żołądka został przedwcześnie zdemobilizowany. Po leczeniu w domu ziołami swojej matki, Shukshin przystępuje do egzaminów maturalnych jako student eksternistyczny. Przez pewien czas pracował jako nauczyciel wiejski, a następnie, otrzymawszy pracę matki błogosławieństwo a pieniądze uzyskane ze sprzedaży krowy wysyłane są do Moskwy na dalsze badania.

2) Sh. chciał wejść instytut literacki, studiuj „być pisarzem”. Ale do tego czasu przyjęcie zostało już zakończone, a wiejski chłopiec nie opublikował żadnych prac i bez tego nie zostałby przyjęty do instytutu. I składa dokumenty do instytut kinematografii, gdzie uczy się w klasie znanego reżysera filmowego Michaił Romm.

Ale nawet w tym instytucie – obiekcie marzeń wielu młodych ludzi – los Shukshina nie był łatwy. Nie mógł się z tym pogodzić rola „wiejskiego głupca”, w którym był sądzony

wciskać Chciał rozmawiać o ludziach. Chciałem powiedzieć prawdę.

Praca nad zadaniami w instytucie, potrzeba inscenizacji scen rodzajowych, szkiców nie poszła na marne powstanie pisarza Shukshina. Wszystko to pomogło mu stać się mistrzem dynamicznych, żywych, psychologicznie krótkich opowiadań, z których większość zajmuje wyrazisty, żywy dialog między bohaterami. Shukshin był w tym czasie wspierany także przez swojego nauczyciela Michaiła Romma. W sierpniu 1958 r. w czasopiśmie „Smena” ukazało się pierwsze opowiadanie V. Shukshina: „Dwa na wózku».

Shukshin wciąż boryka się z wieloma trudnościami i trudnościami: jego pierwszy film dyplomowy nie zostanie wydany na ekranie, przez 5 lat będzie mieszkał w Moskwie półlegalnie, bez własnego domu, a następnie - już znany aktor i pisarz, z żoną i dwójka dzieci – kuli się w małym mieszkaniu na obrzeżach Moskwy z „malowniczym pustkowiem” pod oknami, ale najważniejsze – narodziny pisarza – już się wydarzyły. Często musiał żyć w napięciu, „zaciskając zęby”, ale wiedział, jak się bronić.

Pewnie tu ludzie mówią, że ten wielki artysta słowa był zły za życia. Orzeczenia te są obalane przez jego wyroki. Twórca, który swoją sztuką przynosi ludziom dobro, nie może być zły. Nieustępliwość wobec ludzkiego upokorzenia i chamstwa jest charakterystyczną cechą jego charakteru. Bezpośrednie oceny autorskie są w jego twórczości bardzo rzadkie, nie ma w nich żadnego budowania.

Wasilij Makarowicz to zjawisko wyjątkowe. Aktor, który zagrał w 24 filmach, znany reżyser, producent, scenarzysta, pisarz...

Jego życie nie było ani proste, ani długie. Wasilij Makarowicz zmarł 2 października 1974 roku na planie kolejnego filmu...

Pytania do konsolidacji:

- Ile doświadczył w życiu?

- Shukshin kochał swoją ojczyznę, dlaczego był zaskoczony swoją miłością? (wojna, zimno, głód, bez ojca, ciężka praca)

III . „Zanurzenie” w tekście opowiadanie V. Shukshina „Mikroskop”.

Shukshin jest pisarzem, mistrzem opowiadań. Mówił o sztuce opowiadania historii: „Oto historie takie, jakie powinny być:

1). Historia jest przeznaczeniem.

2). Historia to charakter.

3). Ta historia jest wyznaniem.

Najmniejszą rzeczą, jaka może być, jest historia – anegdota.

    Praca ze słownictwem:

„Freak” to osoba o dziwnym wyglądzie, niepodobna do innych, ale posiadająca życzliwą duszę, pociągającą piękno, wiedzę, sztukę, a przez to obcą i niezrozumiałą dla przeciętnego człowieka.

2. Ujawnienie semantycznego rozumienia tekstu.

Jak myślisz, jakim rodzajem historii jest „Mikroskop”? Dlaczego?

Jaka jest fabuła tej historii?

Jaki jest temat? (Głównym tematem jego twórczości są losy prostego, rosyjskiego mieszkańca wsi. W opowiadaniach, bardzo pojemnych w treści, przedstawia zwykłych ludzi z ludu, z ich nieuregulowanym życiem, zmartwieniami i niepokojami, trochę ekscentrycznymi .)

3. Praca z tekstem.

1) Ekspresyjna lektura od początku do słów: „Nie śmiał go głośno wyzywać”

Jak myślisz, kto ma rację w tym konflikcie? Czy tylko Andrei Vyrin zasługuje na potępienie? Dlaczego? (Bohater opowieści budzi współczucie, dążenie do wiedzy, zajęty walką z drobnoustrojami i kwestią przedłużania życia ludzkiego, zwłaszcza że chce zrekompensować szkody. Ale Zoja też ma rację na swój sposób: dzieci nie mogą być pozbawieni najpotrzebniejszych rzeczy z powodu kaprysów ojca.)

2) „Przez tydzień żyłem jak we śnie…”

Dlaczego Andrei Vyrin zmienił się wraz z pojawieniem się mikroskopu? Znajdź w tekście czasowniki opisujące stan

bohater po mikroskopie pojawia się w domu.

Gdzie znalazłeś mikroby? Jak próbowałeś je zniszczyć?

Czy zabawne czy smutne jest obserwowanie prób bohatera odkrywania tajemnicy długowieczności?

Czy bohater rozumie, że jeden mikroskop to za mało, żeby dokonać odkrycia?

3) Porównanie bohaterów opowieści.

Jak w dialogu wyłaniają się osobowości bohaterów? (Tutaj autor ukazuje ignorancję, duchową pustkę i moralną głuchotę Siergieja. Na tle jego zwyczajności i przyziemności fanatyczna pasja Andrieja uwypukla się wyraźniej. Pragnienie wiedzy budzi szacunek.)

Dlaczego Vyrin nie bronił swojego odkrycia, ale upił się z Seryogą?

Jak rozumiesz ostatni dialog Andrieja Erina z synem:

Rozumiem: ona to sprzeda.

Sprzeda. Tak... potrzebuję futer. No cóż - futra, ok. Nic... Musimy oczywiście...

(W końcu Andrei rozumie, że jego żona Zoya ma rację.)

4) Charakterystyka

Co możesz powiedzieć o charakterze głównego bohatera?

(Z jednej strony fascynacja nieznaną stroną życia, podniecenie ciekawością, z drugiej strach przed żoną.)

Imię bohatera

Wygląd

Cechy charakteru

Istota „wakacji” bohatera

Uczucia bohatera w chwilach „wakacji”

Konsekwencje (wady) dla bohatera i innych

Konsekwencje (korzyści) dla bohatera i otaczających go osób

Zmiany w wyglądzie i mowie bohatera podczas tych świąt

Dlaczego to robią?

5) Język bohaterów. Nie mniej ważna dla pisarza jest mowa bohaterów (zadanie wstępne: znajdź w tekście słowa potoczne).

6) Humor. W tej historii jest wiele śmieszny.(zadanie wstępne: podaj przykłady).

w opowiadaniu „Mikroskop”

Przykłady

Efekt podwójnej ekspozycji

„….Nie mogli przyznać czegoś innego? W przeciwnym razie jest to mikroskop.

„Komu należy się nagroda? Siergiej nie zrozumiał. Andriejowi zrobiło się zimno.”

Język bohaterów, odtwarzający ich cechy

sposób myślenia.

– Dogonią mnie i przekażą.

– Dlaczego, do cholery, kręcisz się po podwórzu?

Pojemność, polisemia słowa

Dobrze

Cechy bohaterów i maniery Shukshina. Wniosek :

Bohaterowie Shukshina to ludzie z ludu. Pokazuje ich takimi, jakimi byli. Zarozumiały, zabawny, ze wszystkimi swoimi słabościami i wadami. Trzeba było mieć ogromny talent, żeby z miłością i szacunkiem opowiadać prostą, surową prawdę o swoich rodakach. Jego bohaterowie uderzają spontanicznością działania, impulsywnością i naturalnością. Mają wzmożoną reakcję na upokorzenie człowieka przez człowieka. A ta reakcja przybiera różne formy i prowadzi do najbardziej nieoczekiwanych rezultatów.

Język Postacie Shukshina są pełne wyrażeń potocznych. Bohaterowie mówią tak, jak zwykli mieszkańcy wsi mówią w prawdziwym życiu.

Techniki przedstawienia satyrycznego

Większość jego opowiadań to dialogi.

Co pisarz Shukshin kryje za swoim humorem? Jaki ma stosunek do ludzi i życia w ogóle?

(Za humorem pisarza, który podkreśla smutek, kryje się miłość do człowieka, troski wszystkiego, co zniekształca nasze życie, a także afirmacja wysokich standardów moralności i godności ludzkiej.)

IV . Wyjaśnij myśl Shukshina: „Miły, miły… Ten medal nosi się przez jednego. Dobro jest dobrym uczynkiem, jest trudne, nie jest łatwe. Nie chlub się dobrocią, nie czyń nawet zła!”

- Główna cecha, którą Shukshin cenił w osobie: pamiętanie o dobroci i bycie wdzięcznym.

VI. Podsumowanie lekcji.

Jak objawił się talent pisarza?

Dlaczego bohatera opowieści, Andrieja Erina, można zaliczyć do „dziwaków”?

Wniosek: Bohaterami Shukshina są ludzie z ludu. Pokazuje ich takimi, jakimi byli. Zarozumiały, zabawny, ze wszystkimi swoimi słabościami i wadami. Trzeba było mieć ogromny talent, żeby z miłością i szacunkiem opowiadać prostą, surową prawdę o swoich rodakach. I ta prawda stała się faktem sztuki. Jego bohaterowie uderzają spontanicznością działania, impulsywnością i naturalnością. Mają wzmożoną reakcję na upokorzenie człowieka przez człowieka. A ta reakcja przybiera różne formy i prowadzi do najbardziej nieoczekiwanych rezultatów.

YII . Odbicie(używanie emotikonów jako wskaźnika poziomu jakości lekcji).

rezerwa

Do jakiej postaci należą te słowa?

Zosia Erina

Andriej Erin

    „Mężczyzna wszedł do kałuży, wrócił do domu i zostawił. Przechodziło dziecko

bosymi stopami, proszę, podnieś mnie”.

Naukowcy. Mają lepsze mikroskopy niż nasze -

wszyscy widzą. I milczą. Nie chcą denerwować

ludzie".

    Fakt jest taki, że człowiek powinien żyć sto pięćdziesiąt lat. Pytanie brzmi,

    Dlaczego ma sześćdziesiąt, najwyżej siedemdziesiątkę i wyciągnął nogi! Zarazki! Oni, dranie, skracają życie człowieka.

„Nie mogli przyznać czegoś innego? W przeciwnym razie jest to mikroskop.

3. „...moje dzieci będą miały ciepłe i eleganckie futra na zimę!…”

"Pieszo! Pieszo – tam i z powrotem, cóż! I gdzie, więc szukam

Jeśli uciekniesz, nie spóźnisz się.

Pracuj w parach z tekstami opowiadań „Mikroskop” (oznaczone wcześniej przez dzieci)

Zadanie: Na formatach A-3 zapisz wnioski i spostrzeżenia z tekstu opowiadań, wypełniając arkusze.

VIII .Praca domowa:

“Kiedy czujemy się źle, myślimy: „Gdzieś, ktoś czuje się dobrze”. Kiedy czujemy się dobrze, rzadko myślimy: „Ktoś gdzieś czuje się źle”.

Cechy opowiadań V. Shukshina

Tworząc swoje opowieści, V. Shukshin kierował się ustną sztuką ludową. Zauważył, że sztuce ludowej obce jest „puste pobłażanie sobie”, „manierowość” i „zimne gry umysłu”.

Stąd narodziła się prosta i przystępna forma opowieści. Opowiedzieli tę historię w taki sposób, aby słuchacze wszystko zrozumieli<…>Dlatego mówię sztuka historia mówiona – zawsze miała swoją własną, nieoczekiwaną technikę, swoje szczególne skupienie. Opowiadacz ludowy jest jednocześnie dramatopisarzem i aktorem, a raczej całym teatrem w jednym. Tworzy sytuacje, odgrywa dialogi dla wszystkich bohaterów i komentuje akcję... Ale całe to bogactwo mowy, inwencji, nieoczekiwanych technik opowiadania historii nie było celem samym w sobie... Najważniejszy pozostał sens opowieści, chęć powiedzenia wiele poprzez proste rzeczy, głębiej poruszyć słuchaczy.

Dlaczego to wszystko mówię? Poza tym staram się to robić w swojej pracy.”

W artykule „Moralność jest prawdą” pisze: „Wiem, kiedy dobrze piszę: kiedy piszę i jak piórem wycinam z papieru żywe głosy ludzi”. W tym samym artykule czytamy: „Oto historie takie, jakie powinny być: 1. Historia-los. 2. Charakter fabularny. 3. Historia spowiedzi.

Najmniejszą rzeczą, jaka może być, jest żart. Nie, literatura jest nadal życiem duszy ludzkiej, a nie ideami, nie rozważaniami nawet najwyższego porządku moralnego.

Słowo Shukshina jest bogate w intonację, postrzegamy je tak, jakby było dźwięczne, dokładnie odtwarza zmianę stanów psychicznych bohaterów, wyrażając charakter, całą duchową strukturę bohaterów.

(Na podstawie artykułu V. A. Apukhtiny „Historia. Sytuacje i postacie”
w książce „Proza V. Shukshina”)

VI . Pracuj z tekstem.

Informacje o autorze

Merkuriewa Swietłana Wiktorowna

Obwód Saratowski

Charakterystyka lekcji (lekcji)

Poziom wykształcenia:

Wykształcenie średnie zawodowe

Grupy docelowej:

Nauczyciel (nauczyciel)

Klasa(y):

Klasa(y):

Klasa(y):

Klasa(y):

Klasa(y):

Klasa(y):

Rzeczy):

Literatura

Rzeczy):

Język rosyjski

Cel lekcji:

Ι. Sprawdzanie domu. zadania. ΙΙ. Słowo nauczyciela o V. Shukshinie. Praca z portretem. ΙΙΙ. Dyskusja na temat przeczytanej historii „Cięcie”. IV. Analiza opowiadania V. Shukshina „Mikroskop”.

Typ lekcji:

Lekcja studiowania i pierwotne utrwalenie nowej wiedzy

Krótki opis:

Cele: ukazanie oryginalności twórczości pisarza; zapoznaj uczniów z wieloaspektową osobowością V. Shukshina, utrwal umiejętność podawania cech porównawczych i zobaczenia stanowiska autora; przeanalizuj jego opowiadania „Cięcie”, „Mikroskop”

Wasilij Makarowicz Szukszin (1929 - 1974)

Cechy bohaterów Shukshina

Cele: ukazać oryginalność twórczości pisarza;zapoznaj uczniów z wieloaspektową osobowością V. Shukshina, utrwal umiejętność podawania cech porównawczych i zobaczenia stanowiska autora;przeanalizuj jego opowiadania „Cięcie”, „Mikroskop”

Sprzęt: Portret V.M. Shukshina. Slajdy (prezentacja biografii)

Podczas zajęć.

Ι. Sprawdzanie domu. zadania.

(Biografia pisarza, przygotowana przez studentów).

ΙΙ. Słowo nauczyciela o V. Shukshinie. Praca z portretem.

Prawdopodobnie słyszałeś już imię Wasilij Makarowicz Szukszin i oglądałeś filmy, w których brał udział jako aktor i reżyser. Dziś trzeba poznać Shukshina – pisarza, mistrza opowiadania.

- Spójrz na zdjęcie Shukshina. Odpowiedz na pytania.

- Jak myślisz, skąd pochodzi ta osoba?

- Ile w życiu doświadczył, ile przeszkód musiał pokonać?

- Jak myślisz, jaki charakter kryje się za tym wyglądem?

- Jakich historii od niego oczekujesz?

V.M. Shukshin zmarł wcześnie, w wieku 45 lat, pozostawił jednak bogate dziedzictwo twórcze. Był pisarzem, scenarzystą, reżyserem, aktorem. Filmy z jego udziałem „Twój syn i brat”, „Kalina Krasnaja”, „Dziwni ludzie”, „Piece-ławki”, powstałe ponad 30 lat temu, do dziś są wyświetlane na ekranie, budząc zainteresowanie widzów.

Głównym tematem jego twórczości są losy prostego, rosyjskiego mieszkańca wsi. W bardzo pojemnych w treści opowiadaniach przedstawia zwykłych ludzi z ludu, z ich nieuregulowanym życiem, troskami i niepokojami, trochę ekscentrycznymi .

Praca ze słownictwem: "Dziwak"- osoba dziwnie wyglądająca, niepodobna do innych, ale posiadająca życzliwą duszę, pociągającą piękno, wiedzę, sztukę, a przez to obcą i niezrozumiałą dla przeciętnego człowieka.

Chciałabym móc powiedzieć prawdę o życiu...

Nie byłoby dobrych ludzi.

Życie dawno by się zatrzymało...

W. Szukszin.

Sztuka powinna uczyć dobroci. Shukshin widział najcenniejsze bogactwo w zdolności czystego ludzkiego serca do czynienia dobra. „Jeśli w czymkolwiek jesteśmy silni i naprawdę mądrzy, to tylko w dobrym uczynku” – powiedział. Żył z tym, V.M. w to wierzył. Szukszin.

ΙΙΙ. Dyskusja na temat przeczytanej historii „Cięcie”.

Jakie wydarzenie zaniepokoiło mieszkańców nowej wsi?

Dlaczego Gleba Kapustina można nazwać lokalną „gwiazdą”?

Na co liczyli mężczyźni, udając się z Glebem do domu starej Agafii Żurawlewej?

Jak witano gości w domu babci Agafyi?

Jak Gleb rozpoczął swój „atak” na kandydata?

Z jakich dziedzin wiedzy ludzkiej zadawał swoje pytania Gleb Kapustin? (Filozofia, fizyka, filologia, astronomia.)

Gleb Kapustin wykazał się wiedzą z zakresu filozofii, gdy postawił pytanie, co jest pierwsze – duch czy materia; nie czekając na odpowiedź, od razu przeszedł do kolejnego pytania: czym jest nieważkość; następnie poprosił kandydata nauk filologicznych o określenie jego stosunku do problemu szamanizmu w niektórych rejonach Północy i na zakończenie wyraził założenie, że Księżyc jest dziełem inteligentnej cywilizacji.

Jak Konstantin Iwanowicz zareagował na pytania Gleba? Dlaczego nie spieszył się z odpowiedzią? (Konstantin Iwanowicz, jako człowiek kulturalny i inteligentny, próbował się bronić, ale widząc presję gościa, wezwał żonę na pomoc.)

Wiele pytań Gleba brzmiało retorycznie: nie czekając na odpowiedź, sam odpowiedział na zadane pytanie. Ale otaczający go ludzie uformowali opinię, że „kandydaci” nie mogą udzielić odpowiedzi i dlatego odrzucili Gleba. Przewaga była wyraźnie po jego stronie. To właśnie mężczyźni nazywali „odcięciem”, czyli odcięciem. pokazać własną wyższość i nieadekwatność przeciwnika.

Co Gleb chciał udowodnić taką postawą wobec ludzi, którzy przybyli do wsi z miasta i którzy osiągnęli określoną postawę? (Glebowi wydawało się, że ludzie znajdujący się wyżej od niego na drabinie społecznej gardzą nim i nie szanują, dlatego aby się wywyższyć, organizował takie „przedstawienia” dla swoich współobywateli.)

Czy Gleb rzeczywiście „odciął” kandydata nauk filologicznych? Po czyjej stronie byli mężczyźni? Kogo podziwiałeś? Komu było ci przykro?

Rzeczywiście, w zachowaniu Gleba jest sporo celowej niegrzeczności i nietaktu. Jest to szczególnie widoczne, gdy zaczyna pouczać naukowca, oskarżając go o coś, co się nie wydarzyło. Mężczyźni nawet czują się zawstydzeni zachowaniem Gleba. Ale Gleb ich zachwycił. „Przynajmniej nie było tu miłości. Nie, nie było miłości. Gleb jest okrutny, a nikt nigdy nie kochał okrucieństwa.

Jak myślisz, jaka jest przyczyna okrucieństwa Gleba wobec „sławnych” osób? Dlaczego tak bardzo chciał „kliknąć ich w nos”? (SamGleb nie mógł wiele w życiu osiągnąć - pracował w tartaku.)

Człowiek dość oczytany i posiadający pewną wiedzę, swoje braki w wykształceniu starał się nadrabiać „ucząc” innych ludzi i szukając okazji do ich poniżania.

IV. Analiza opowiadania V. Shukshina „Mikroskop”.

Sam Shukshin mówił o sztuce opowiadania historii: „Oto historie takie, jakie powinny być:

1). Historia jest przeznaczeniem.

2). Historia to charakter.

3). Ta historia jest wyznaniem. Najmniejszą rzeczą, jaka może być, jest historia – anegdota.

- Jak myślisz, jakim rodzajem historii jest „Mikroskop”?

- Jaka jest fabuła tej historii?

(Dla Shukshina fabułą jest charakter bohatera. „Będzie ta sama sytuacja, ale będą działać dwie różne osoby, będą dwie różne historie - jedna o jednej rzeczy, druga o czymś zupełnie, zupełnie innym” powiedział).

- Co możesz powiedzieć o charakterze głównego bohatera?

(Z jednej strony fascynacja nieznaną stroną życia, pobudzenie ciekawości; z drugiej strony strach przed żoną.)

- Jak myślisz, kto ma rację w konflikcie bohatera z żoną? Po czyjej stronie leży twoja sympatia? Dlaczego?

(Współczucie budzi bohater opowieści, który dąży do wiedzy, interesuje się walką z zarazkami i kwestią przedłużenia życia ludzkiego. Ale Zoya też ma rację: dzieci nie mogą być pozbawiane najpotrzebniejszych rzeczy przez kaprysy ojca.)

- Jak rozumiesz ostatni dialog Andrieja Erina z synem:

- Rozumiem: ona to sprzeda.

- Sprzeda. Tak... potrzebuję futer. OK - futra, ok. Nic... Nie, oczywiście...

(W końcu Andrei rozumie, że jego żona Zoya ma rację.) Mowa bohaterów jest nie mniej ważna dla pisarza. Większość jego opowiadań to dialogi.

Ćwiczenia:. Przeczytaj dialog Andrieja z Siergiejem Kulikowem, który błąkał się „pijany” i nie miał nic lepszego do roboty z Siergiejem, a jednocześnie „aby oglądać zarazki”.

- Jak w dialogu wyłaniają się osobowości bohaterów?

(Tutaj autor ukazuje ignorancję, samoukorzenie, duchową pustkę i moralną głuchotę Siergieja. Na tle jego zwyczajności i przyziemności fanatyczna pasja Andrieja wyróżnia się wyraźniej. Pragnienie wiedzy budzi szacunek. )

Język bohaterów Shukshina jest pełen wyrażeń potocznych. Bohaterowie mówią tak, jak zwykli mieszkańcy wsi mówią w prawdziwym życiu.

Ćwiczenia: znajdź w tekście słowa potoczne. W tej historii jest wiele zabawnych rzeczy. Daj przykłady.

- Co pisarz Shukshin kryje za swoim humorem? Jaki ma stosunek do ludzi i życia w ogóle?

(Za humorem pisarza, który podkreśla smutek, kryje się miłość do człowieka, troski wszystkiego, co zniekształca nasze życie oraz ustanowienie wysokich standardów moralności i godności ludzkiej .)

V. Podsumowanie lekcji.

- Dlaczego bohatera opowieści, Andrieja Erina, można zaliczyć do „cudów”?

Bohaterami Shukshina są ludzie z ludu. Pokazuje ich takimi, jakimi byli. Zarozumiały, zabawny, ze wszystkimi swoimi słabościami i wadami. Trzeba było mieć ogromny talent, żeby z miłością i szacunkiem opowiadać prostą, surową prawdę o swoich rodakach. I ta prawda stała się faktem artystycznym.Jego bohaterowie uderzają spontanicznością działania, impulsywnością i naturalnością. Mają wzmożoną reakcję na upokorzenie człowieka przez człowieka. A ta reakcja przybiera różne formy i prowadzi do najbardziej nieoczekiwanych rezultatów.

Dla przeciętnego obywatela naszego kraju Wasilij Makarowicz Szukszin jest przede wszystkim aktorem i reżyserem. Ale nasz artykuł nie skupi się na jego twórczości filmowej, ale na jego osiągnięciach literackich. Skupiamy się na historii napisanej przez Shukshina – „Mikroskop”.

Strata 120 rubli

Wszystko zaczyna się od tego, że główny bohater – Andrei Erin – podejmuje decyzję. To prawda, co dokładnie nie jest do końca jasne, ponieważ pierwsze linijki tej historii opowiadają o kłótni rodzinnej. Bohater wraca do domu i mówi żonie, że stracił 120 rubli (wówczas przyzwoite pieniądze). Ona chwyta patelnię, on łapie poduszkę. Scena rozkładu relacji małżeńskich jest z jednej strony zabawna, z drugiej tragiczna.

Najciekawsze jest to, że V. M. Shukshin („Mikroskop”) odtwarza w swojej historii pewien archetyp kłótni rodzinnej w Rosji. Nawet teraz, gdy myślimy o malowniczej rozgrywce małżeńskiej, na myśl przychodzi nam patelnia jako narzędzie w rękach żony.

Kontynuujemy dalej. I tak biegali za sobą, aż jego żona uderzyła Andrieja w głowę. Wtedy zdecydowano, że nasz bohater będzie pracował przez półtora miesiąca bez dni wolnych i tym samym załatał rodzinny budżet. Oczywiście pracuje w fabryce, ale gdzie indziej?

Mikroskop

Pewnego dnia Andriej przynosi do domu mikroskop, a raczej pudełko z nim i mówi, że za ciężką pracę dostał w fabryce premię. Żona narzekała: „Szkoda, że ​​to nie odkurzacz”. Odtąd na zawsze urządzenie do badań naukowych stanie się centrum atrakcji dla całej rodziny. Nawet małżonek jest ciekawy: czego oni (ojciec i syn) szukają w tej sprawie?

Co V. M. Shukshin przedstawia czytelnikowi? „Mikroskop” to fantastyczno-realistyczne dzieło, które zgodnie z prawdą opisuje charaktery ludzi.

Bakterie atakują!

Erin senior przez cały wieczór patrzyła w mikroskop i widziała tam duże ilości bakterii. Badał wszystko, co możliwe: wodę zwykłą i deszczową, brud uliczny, a nawet krew. Jego „naukowe” badania doprowadziły do ​​wniosku: bakterie są wszędzie! A naukowcy skrywają przed ludźmi straszliwą tajemnicę: bakterie nie pozwalają człowiekowi żyć przez 160 lat, do których ma prawo.

Nagle w domu pojawia się kolega Andrieja, Seryoga. Jest kompletnie pijany i głośno krzyczy na całą chatę, że też chce popatrzeć na zarazki. Sława Andrieja jako naukowca rozeszła się po całej wiosce. Moja żona jest zadowolona, ​​że ​​​​jej Erin staje się popularną osobą. Ale tutaj opowiada o swoim żalu, że premie w zakładzie rozdawane są wyłącznie przez mikroskopy, a nie przez odkurzacze. Siergiej, którego Andriej nie miał czasu ostrzec, szeroko otworzył oczy i zapytał: „Jakie nagrody?” Żona wszystko zrozumiała, ale postanowiła krótko opowiedzieć historię Andrieja koledze męża.

Oczywiście, że doszło do skandalu. Przyjaciele poszli się napić. Roztrwonili 20 rubli – Andriej wrócił do domu dopiero następnego dnia w porze lunchu. Żona poszła zanieść mikroskop do sklepu z używaną odzieżą. Oczywiście urządzenia nie będzie już w domu, ale dzieci dostaną nowe płaszcze na zimę.

Co V. M. Shukshin chciał nam pokazać? „Mikroskop”, którego podsumowanie wywołuje tylko uśmiech, niespodziewanie kończy się nutą moralną. Bohater każe synowi się uczyć. Dzięki umiejętności czytania i pisania będzie mógł wieść bardziej znaczące życie niż jego ojciec.

Czy historia opowiedziana przez V. M. Shukshina jest prawdziwa?

Ktoś po przeczytaniu „Mikroskopu” (historia Shukshina) powie, że to fikcja i nie ma takich pracowników fabryki. Boimy się zawieść czytelnika, ale tacy ludzie istnieją. Wyobraź sobie, że człowiek z woli losu stał się tym, kim jest. Nie ma znaczenia, kim jest – robotnikiem fabrycznym czy maszynistą, ale jego duchowy początek jest żywy i potrzebuje jakiegoś pożywienia do swojego istnienia. W podobny sposób powstaje taki ekscentryk z mikroskopem czy mechanik, który lubi książki o historii Rosji.

Filozofowie egzystencjalistyczni twierdzą, że człowiek może zrobić wszystko, łącznie z pokonaniem siły okoliczności. Niestety, jest to zwykle bardzo trudne. Zwłaszcza, gdy dana osoba ma chęć żyć własnym życiem w wieku dorosłym. U niektórych osób samoświadomość dojrzewa dość późno. Człowiek chce żyć, jego duchowe aspiracje buntują się i domagają ujścia, ale ma już żonę, dzieci – komplet. Dlatego szuka zbawienia w winie, ale go nie znajduje.

V. M. Shukshin („Mikroskop”, którego treść omawialiśmy nieco wcześniej) zmusza nas do analizy moralnej strony tej historii. Nie bez powodu pisarz postanowił porozmawiać o zwykłym człowieku. Starał się pokazać z jednej strony komiczny charakter sytuacji takiego bohatera, z drugiej zaś tragiczny. Nie ma nic śmiesznego w złamanym przeznaczeniu i złamanych marzeniach. Shukshin nie wybiera takiego bohatera dla kaprysu, stara się zwrócić uwagę czytelnika na zwykłą, zwyczajną, niczym nie wyróżniającą się osobę, aby przypomnieć nam o aforyzmie I. V. Goethego: „Każdy człowiek jest całym światem, który rodzi się z nim a wraz z nim umiera. Pod każdym nagrobkiem kryje się historia świata.”

Uzupełniając klasykę, chciałbym powiedzieć, że człowiek to tak naprawdę cały świat, ale w nim kryje się tragedia niespełnionych pragnień i aspiracji. Dlatego życie jest w większości smutne, a nie dlatego, że jest w nim śmierć.

Pełna wersja opowiadania, napisana przez Shukshina („Mikroskop”), jest zalecana do czytania zarówno dorosłym, jak i dzieciom w wieku szkolnym. Co więcej, jest mały. Można go ukończyć w około dziesięć minut.