1. Dezorganizacja, podobnie jak dewiacyjne zachowanie, jest nieuchronnie nieodłączna od każdego systemu społecznego, a także jego podstawy - organizacji społecznej i norm społecznych. Nie było i nie jest możliwe istnienie społeczeństwa bez dewiacji społecznych i przestępczości – twierdzą socjolodzy. Czy możesz podać przykłady społeczeństw, które nie znały przejawów zachowań dewiacyjnych lub przynajmniej tak skrajnej formy jak przestępczość? Czy powyższa teza prowadzi do wniosku, że walka z zachowaniami dewiacyjnymi nie ma sensu? Podaj powody swojej odpowiedzi.

1 odpowiedź:

Proces socjalizacji osiąga pewien stopień zakończenia, gdy człowiek osiąga dojrzałość społeczną, która charakteryzuje się uzyskaniem przez niego integralnego statusu społecznego (statusu determinującego jego pozycję w społeczeństwie). Jednak w procesie socjalizacji możliwe są niepowodzenia i niepowodzenia. Przejawem braków socjalizacyjnych są zachowania dewiacyjne – tj różne kształty negatywne zachowania jednostek, sfera wad moralnych, odstępstwa od zasad, normy moralności i prawa. Stało się zachowaniem dewiacyjnym, rozumianym jako naruszenie norm społecznych ostatnie lata masowy charakter. Wydaje mi się, że wynika to z faktu, że im bardziej złożone staje się społeczeństwo, im więcej zachodzi w nim procesów, tym więcej ludzi ma okazję do manifestowania swoich dewiacyjnych zachowań. Dlatego problem ten znajduje się w centrum uwagi socjologów, psychologów społecznych, lekarzy, funkcjonariuszy organów ścigania, a także nas samych. zwykli ludzie, członkowie społeczeństwa. Liczne formy zachowań dewiacyjnych wskazują na stan konfliktu interesów osobistych i społecznych. Zachowania dewiacyjne to najczęściej próba opuszczenia społeczeństwa, ucieczki od problemów i przeciwności życia codziennego, przezwyciężenia stanu niepewności i napięcia poprzez określone formy kompensacyjne. Jednak odbiegające od normy zachowanie nie zawsze jest negatywne. Może wiązać się z pragnieniem jednostki czegoś nowego, próbą pokonania konserwatyzmu, który uniemożliwia jej dalszy rozwój. Do zachowań dewiacyjnych można zaliczyć różne rodzaje twórczości naukowej, technicznej i artystycznej. Praca składać się będzie z trzech wzajemnie powiązanych części. W pierwszej postaram się wyjaśnić, czym jest zachowanie dewiacyjne, odnaleźć jego korzenie i rozważyć różne podejścia do badania zachowań dewiacyjnych. W drugiej pokrótce rozważę główne formy przejawów, a w trzeciej zajmę się być może najpoważniejszym problemem: dewiacyjnym zachowaniem wśród nastolatków. Podsumowując, rozważymy główne metody zapobiegania dewiacyjnym zachowaniom.

Zobacz też:

  • POMOC ROZWIĄZANIA TESTU 13. Cechą charakterystyczną społeczeństwa przemysłowego jest: A) powszechne stosowanie zasad pozaekonomicznych
  • Dorośli mogą wiele powiedzieć o swojej działalności przedsiębiorczej, ale w latach szkolnych głównym zajęciem jest nauka.
  • W kraju Z rząd zapewnia pomoc małym przedsiębiorstwom. bezpośrednią konsekwencją tego może być: 1) zmniejszenie zużycia
  • spróbuj przedstawić poszczególne części ludzkiej twarzy. Czy łatwo je rozpoznać, jeśli odniesiemy je do całej twarzy? Które m

Osoba, jak każda inna żywa istota, charakteryzuje się pewną aktywnością - zdolnością reagowania na wpływy środowisko. Aktywność ludzi w formach zewnętrznych (motorycznych) i wewnętrznych (mentalnych, mentalnych) w procesie interakcji z otoczeniem nazywa się zwykle aktywnością. Zewnętrznie obserwowalne przejawy aktywności, działań i czynów jednostki, a także ich specyficzna kolejność, definiuje się jako zachowanie. Zachowanie jednostki w taki czy inny sposób wpływa na interesy innych ludzi, grup i całego społeczeństwa. Zachowanie człowieka nabiera społecznego znaczenia i staje się osobowe, gdy bezpośrednio lub pośrednio wiąże się z komunikacją z innymi ludźmi, pozostaje w związku z ich działaniami i ma na celu osiągnięcie określonego celu. zaplecze socjalne(grupy, społeczności, instytucje).

Aby wyjaśnić specyfikę tego lub innego zachowania, socjolodzy szeroko używają tego pojęcia "tożsamość" Termin ten został po raz pierwszy użyty w psychoanalizie w odniesieniu do nieświadomego procesu naśladowania zachowania lub pewnych cech osoby, z którą dana osoba się identyfikuje. W socjologii ta kategoria społeczno-psychologiczna oznacza identyfikację jednostki z określoną osobą, grupą społeczną, modelem lub ideałem. Tożsamość jako świadomość przynależności do grupy można uznać za najważniejszy mechanizm powstawanie zboczonej osobowości. Proces stopniowego nabywania lub zmiany tożsamości definiuje się jako osobista identyfikacja. Badając zachowania dewiacyjne, stosuje się termin „ odmienna tożsamość” może oznaczać świadomość jednostki siebie jako członka, uczestnika grupy przestępczej, gangu, społeczności narkomanów czy alkoholików.

W socjologii zachowań dewiacyjnych istnieje wiele koncepcji, które analizują zarówno zachowania dewiacyjne, jak i konformistyczne. Są to teorie anomii R. Mertona, asocjacji zróżnicowanych E. Sutherlanda i teoria kontroli społecznej.

Pod uwagę bierze się zachowanie osobiste konformalny, jeśli odpowiada normom społecznym i oczekiwaniom otoczenia społecznego (grup, społeczeństwa jako całości).

Stopień konformizmu, a także dewiacji w zachowaniu zależy od stopnia, w jakim człowiek identyfikuje się ze środowiskiem społecznym. Terminy „konwencjonalne”, „normatywne” lub „normalne zachowanie” są czasami używane w odniesieniu do zachowań zgodnych. Przez długi czas zachowaniom konformalnym przeciwstawiane były jedynie zachowania dewiacyjne. Jednak ostatnio zachowania niezgodne z wymaganiami są również uważane za zachowania niezależne, zmienne i reaktywne.

Powszechnie wiadomo, że nie wszyscy ludzie wykazują zachowania zgodne z ogólnie przyjętymi normami społecznymi. W społeczeństwie, obok praworządnych obywateli, nie brakuje także przestępców: łapówek, złodziei, narkomanów, gwałcicieli i morderców. Obok zwykłych ludzi zawsze jest miejsce dla geniuszy i altruistów. Co więcej, różnice te są nie mniej istotne statystycznie niż społecznie akceptowane, konformalne (normalne) zachowanie.

Termin "odchylenie"(z łac. deviatio - odchylenie), a także w ogóle odbiegające od normy (dewiacyjne) zachowanie zwykle i dość ściśle definiowane przy użyciu pojęcia normy społecznej. Rzeczywiście, jeśli nie ma normy społecznej, nie ma sensu mówić o odchyleniach od niej. Dlatego D lotnictwo - jest to akt dewiacji wykraczający poza jedną lub więcej norm społecznych.

Dla socjologów ważna jest ocena nie tylko pojedynczego działania w odniesieniu do normy, ale także zachowania - zewnętrznie obserwowalnych przejawów aktywności jednostki, sekwencji jej działań i działań.

Zatem, Zachowanie dewiacyjne to odwrót, odmowa ciągłego przestrzegania w trakcie działania ogólnie przyjętych norm społecznych.

Osoba dewiacyjna lub dewiacyjna to taka, która swoim zachowaniem nie przestrzega norm ustalonych w grupie lub systemie społecznym. W związku z tym zachowanie dewiacyjne jest pojemnym terminem socjologicznym obejmującym szeroki zakres odchyleń w zachowaniu. W kryminologii pojęcie to ma węższą interpretację i jest rozumiane jako „zachowanie sprzeczne z przyjętymi w społeczeństwie normami prawnymi lub moralnymi, zachowanie przestępcze lub niemoralne; rezultat aspołecznego rozwoju osobowości…”

Wielu amerykańskich socjologów kojarzy zachowania dewiacyjne nie tylko z naruszeniem norm społecznych, ale także ze społecznymi oczekiwaniami, wartościami i rolami społecznymi. Dlatego funkcjonalistyczny socjolog Albert Cohen definiuje odbiegające od normy zachowanie „jako takie, które jest sprzeczne z zinstytucjonalizowanymi oczekiwaniami, to znaczy oczekiwaniami podzielanymi i uznawanymi za uzasadnione w systemie społecznym”.

Według Cohena socjologia zachowań dewiacyjnych musi zajmować się „strukturą systemów interakcji, rozkładem i wzajemnymi powiązaniami zdarzeń w tych systemach, a nie osobowościami ludzkimi”. Z przedmiotu badań funkcjonaliści wyprowadzają pewne aspekty psychologiczne interakcji społecznych- wszystko, co dotyczy psychiki w strukturze osobowości. Zwolennicy tego wykluczają neurotyczne, psychotyczne i inne patologie w zachowaniu osobistym kierunek naukowy z przedmiotu socjologia zachowań dewiacyjnych. W tym względzie Cohen argumentuje, że aby „stworzyć socjologię zachowań dewiacyjnych, musimy mieć na uwadze zachowania dewiacyjne, a nie typy ludzi”. Teoria zachowań dewiacyjnych, zdaniem funkcjonalistów, powinna wyjaśniać nie tylko zachowania dewiacyjne, ale także ich brak, czyli konformizm.

Inny socjolog funkcjonalistyczny N. Smelser uważa, że ​​„za zachowanie dewiacyjne uważa się takie, które jest uważane za odstępstwo od norm grupowych i prowadzi do izolacji, leczenia, korekty lub ukarania sprawcy”. Co więcej, pojęcie normy kojarzy nie tylko z oczekiwaniami, jak Cohen, ale przede wszystkim z regułami postępowania, standardami regulującymi interakcję między ludźmi. Istnieją interpretacje zachowań dewiacyjnych, które za punkt wyjścia uznają nie normy i oczekiwania, ale role społeczne, czyli typowe wzorce zachowań. Podejście do dewiacji jako zachowania naruszającego normy i role społeczne stało się powszechne we współczesnej kryminologii i socjologii. Rozwijają go funkcjonaliści: R. Merton, R. Akers, A. Liska, A. Tio, M. Clinard, R. Meer.

Z punktu widzenia symbolicznego interakcjonizmu i rozumienia socjologii, grupy społeczne same tworzą zasady i łamią, nazywając ich w ten sposób. Oznacza to, że dewiacja działa na skutek nadmiernej kontroli społecznej, gdy społeczeństwo reaguje na zachowanie jednostki negatywnymi sankcjami. Do zwolenników orientacji interakcjonistycznej lub konstruktywistycznej w socjologii zachowań dewiacyjnych zaliczają się znani amerykańscy badacze: G. Becker, D. Black, K. Ericson, E. Schur, E. Lemmert, E. Good. Ich zdaniem odchylenie nie jest nieodłączną cechą tego czy innego działania, ale konsekwencją skorelowania działania z zasadami nakładania sankcji na sprawcę naruszenia. Dlatego też dewiacja działa jak „konstrukt reaktywny”. Z punktu widzenia symbolicznego interakcjonizmu i konstruktywizmu zjawiska zachowań dewiacyjnych nie istnieją obiektywnie per se, sui generis, ale są sztucznie „konstruowane”. W konsekwencji w ramach tego podejścia pojęcia takie jak „przestępczość”, „korupcja”, „terroryzm”, „prostytucja” są konstruktami społecznymi. Kluczową rolę w tego typu działaniach „projektowych” odgrywa reżim polityczny i instytucje prawne kontrolowane przez rządzących.

W pracach słynnego amerykańskiego psychologa społecznego R. Harrégo zachowania dewiacyjne upatruje się w stanie psychicznym jednostki, spowodowanym zmianą jej pozycji w układzie współrzędnych społeczno-politycznych. Badacz ten dochodzi do wniosku, że „zachowanie dewiacyjne i normatywne to dwa równoważne składniki zachowania związanego z rolą społeczną”.

W socjologii rosyjskiej pewne uznanie zyskało pojemne sformułowanie zachowania dewiacyjnego, łącząc je właściwie z koncepcją dewiacji podaną przez Ya. Gilinsky'ego:

odbiegające od normy zachowanie- Ten:

„1) czyn lub działanie osoby nie odpowiadające urzędowo ustalonym lub faktycznie ustalonym normom i oczekiwaniom w danym społeczeństwie (grupie społecznej);

2) zjawisko społeczne wyrażające się w stosunkowo masowych i trwałych formach działalności człowieka, które nie odpowiadają oficjalnie ustalonym lub faktycznie ustalonym normom i oczekiwaniom w danym społeczeństwie».

Przez dewiacje społeczne rozumie się procesy społeczne oparte na dewiacyjnych zachowaniach jednostek i grup. Są to kryzysy, wojny, rewolucje itp.

Jak widać, zachowanie dewiacyjne ma wiele definicji, które według amerykańskiego socjologa Alexa Tio można podzielić na dwie główne grupy: naukowe i humanitarne.

Zwolennicy naukowy podejście uważa odstępstwo od „normalnego” zachowania za obiektywne, wpisane w naturę człowieka. Stanowisko to najwyraźniej jest reprezentowane w pracach socjologów funkcjonalistycznych (R. Merton, R. Akers, M. Clinard, R. Meer, A. Cohen, N. Smelser), którzy rozwinęli poglądy E. Durkheima na temat naturalnego pochodzenia odchyleń. Natomiast samo zachowanie dewiacyjne według funkcjonalistów definiuje się jako nienormatywne, dysfunkcyjne, burzące równowagę systemu społecznego, prowadzące po przekroczeniu pewnego progu do jego rozpadu. W tym przypadku zachowania dewiacyjne podlegają systemowi kontroli społecznej.

Nie można jednak nie zauważyć, że zachowania dewiacyjne, korzystając z wniosków R. Mertona, mają charakter nie tylko dysfunkcjonalny, ale także adaptacyjny, a jego różne typy nadal istnieją i rozwijają się nawet w krajach zamożnych gospodarczo. To nie przypadek, że w Stanach Zjednoczonych obserwuje się jeden z najwyższych wskaźników przestępczości, wielokrotnie wyższy niż wszystkie znane wskaźniki światowe.

Z perspektywy humanitarny W podejściu tym odchylenie uznawane jest za wytwór społeczeństwa, będący konsekwencją nadmiernej kontroli społecznej, niemającej wewnętrznych, obiektywnych właściwości, za konstrukt społeczny.

Współczesna „Encyklopedia kryminologii i zachowań dewiacyjnych” zawiera inne podejście do zrozumienia dewiacji. Jest to interpretowane jako naruszenie praw człowieka (G. Schwedinger, J. Schwedinger).

Szeroka socjologiczna interpretacja normy społecznej zakłada dwoistą naturę społecznych odstępstw od niej. Jest oczywiste, że część z nich przyczynia się do konstruktywnej zmiany społecznej. Na przykład kreatywność społeczna w nauce, sztuce i technologii działa jako naruszenie ogólnie przyjętych norm i standardów. Zawsze rzuca wyzwanie czasowi, służy postępowi, przełamuje reakcyjne stereotypy świadomości i stereotypy zachowań. Te odchylenia są zwykle nazywane pozytywny, zgodnie z terminologią Higginsa i Butlera – "twórczy".

Negatywny odchylenia są dysfunkcyjne, ponieważ dezorganizują system społeczny, zagrażając jego istnieniu. Należą do nich patologie społeczne, takie jak przestępczość, alkoholizm, narkomania, korupcja i prostytucja. Najczęściej odchylenia negatywne przyciągają zainteresowanie i uwagę badaczy, gdyż to one stwarzają problemy dla społeczeństwa. Ponadto największa liczba poświęcone badaniom przestępca (kryminalny) zachowanie rozumiane jako odstępstwo od norm prawnych.

Związek pomiędzy pozytywnymi i negatywnymi odchyleniami w zachowaniu jednostki lub grupy jest względny. Na przykład morderstwo na wojnie jest nie tylko dozwolone, ale wręcz do niego zachęcane, a w czasie pokoju jest ścigane przez prawo. Ponadto sankcje za naruszenie określonych norm społecznych mają charakter względny i znacznie się różnią. Zatem powszechnie wiadomo, że w różnych stanach Stanów Zjednoczonych to samo przestępstwo (na przykład gwałt) prowadzi do różnych form i warunków kary.

Zatem odchylenia są zmienne w czasie i wymiarze społeczno-kulturowym.

W systemach społecznych, podobnie jak biologicznych, procesy organizacji, samoorganizacji i dezorganizacji zachodzą jednocześnie. Dlatego też, badając zachowania dewiacyjne, socjolodzy szeroko posługują się pojęciem „dezorganizacji”, zwykle kojarząc je z osłabieniem wpływu norm i zasad postępowania w społeczeństwie.

Dezorganizacja to proces społeczny, podczas którego ustalony porządek społeczny i nawykowe działania stają się niestabilne. Jest to stan zamętu w społeczeństwie, przypadek, w którym wzrasta niezdolność instytucji społecznych do prowadzenia konstruktywnych działań. Dezorganizacja na poziomie osobistym jest rozumiana jako stan, w którym jednostka nie może zachowywać się w sposób społecznie akceptowany. Dezorganizacja społeczna następuje z reguły w warunkach szybkich zmian społecznych, braku tożsamości społecznej i szeregu przyczyn społecznych.

Dostępność w okresie przejściowym społeczeństwo rosyjskie stała tendencja do zwiększania poziomu i skali społecznie niebezpiecznych odchyleń (np. korupcji, terroryzmu i narkomanii) prowadzi do nasilenia procesów dezorganizacji, co prowokuje państwo i jego instytucje prawne do podejmowania działań represyjnych. Jednak nie tylko „eliminować”, ale i ograniczać problemy społeczne Jedynie tradycyjne działania prohibicyjne i represyjne nie przynoszą skutku. Dzieje się to szczególnie wyraźnie w obszarze kontroli narkotyków i terroryzmu.

Ogólnie rzecz biorąc, organizacja i dezorganizacja życia społecznego współistnieją w nierozerwalnym związku, norma i dezorganizacja uzupełniają się. Pojawiają się w jedności i tylko wspólne zbadanie ich może podnieść zasłonę tajemnicy. Kontrola zachowań dewiacyjnych ma sens jedynie przy kompleksowym i systematycznym badaniu problemu, co wymaga wiedzy o mechanizmach stanowienia prawa i egzekwowania prawa, jawnych i ukrytych funkcjach dewiacyjnych, procesach stygmatyzacji i dewiacyjnej tożsamości, powstawaniu dewiacyjnych karier i subkultury.

Oprócz tego, że są zapadające w pamięć, domeny .com są wyjątkowe: jest to jedyna nazwa .com w swoim rodzaju. Inne rozszerzenia zazwyczaj po prostu kierują ruch do swoich odpowiedników w domenie .com. Aby dowiedzieć się więcej na temat wycen domen premium .com, obejrzyj poniższy film:

Doładuj swoją witrynę internetową. Obejrzyj nasz film, aby dowiedzieć się, jak to zrobić.

Popraw swoją obecność w sieci

Daj się zauważyć w Internecie dzięki świetnej nazwie domeny

73% wszystkich domen zarejestrowanych w sieci to .com. Powód jest prosty: .com to miejsce, w którym odbywa się większość ruchu w sieci. Posiadanie domeny premium .com zapewnia ogromne korzyści, w tym lepsze SEO, rozpoznawalność nazw i zapewnienie witrynie poczucia autorytetu.

Oto, co mówią inni

Od 2005 roku pomogliśmy tysiącom ludzi w uzyskaniu idealnej nazwy domeny
  • Rozmawiałem z Ryanem przez telefon i pomógł mi odpowiedzieć na wszystkie moje pytania! Świetna obsługa klienta i łatwo dostępna. Proces był łatwy i stosunkowo szybki, trwał zaledwie trzy dni robocze. Gorąco polecam tym, którzy rozważają zakup domeny na stronie hugedomains.com. Angażuje się w to strona trzecia o nazwie namebright.com, która nie wiąże się jednak z żadnymi dodatkowymi opłatami i ułatwia transfer domen z serwerów. Dzięki – Sammy Lam, 14.10.2019
  • Szczerze mówiąc, przed zakupem domeny od HugeDomains.com, bardzo się przestraszyłem, gdy przeczytałem negatywną recenzję na jakiejś stronie internetowej… ale zdecydowałem się zaryzykować. Po zakupie byłem zaskoczony, to było niewiarygodne, że mój zakup nazwy domeny zakończył się sukcesem, a najlepsze było to, że przeniosłem ją do innego rejestratora i znowu hugggggggeee, niespodzianka, ponieważ moja nazwa domeny została przeniesiona w ciągu 30 minut. Całkowity czas od zakupu do przeniesienia był krótszy niż 2 godziny.... Za dużo dzięki HugeDomain.com i NameBright.com - Sandip Rajput, 14.10.2019
  • Szybka i płynna transakcja i transfer. Mogę to polecić! - Tomek, 12.10.2019
  • Więcej
  • Proces socjalizacji osiąga pewien stopień zakończenia, gdy człowiek osiąga dojrzałość społeczną, która charakteryzuje się uzyskaniem przez niego integralnego statusu społecznego (statusu determinującego jego pozycję w społeczeństwie). Jednak w procesie socjalizacji możliwe są niepowodzenia i niepowodzenia. Przejawem braków socjalizacji są zachowania dewiacyjne – są to różne formy negatywnego zachowania jednostek, sfera wad moralnych, odstępstwa od zasad, norm moralności i prawa. W ostatnich latach powszechne stało się zachowanie dewiacyjne, rozumiane jako naruszenie norm społecznych. Wydaje mi się, że wynika to z faktu, że im bardziej złożone staje się społeczeństwo, im więcej zachodzi w nim procesów, tym więcej ludzi ma okazję do manifestowania swoich dewiacyjnych zachowań. Dlatego problem ten znajduje się w centrum uwagi socjologów, psychologów społecznych, lekarzy, funkcjonariuszy organów ścigania, a także nas, zwykłych ludzi, członków społeczeństwa. Liczne formy zachowań dewiacyjnych wskazują na stan konfliktu interesów osobistych i społecznych. Zachowania dewiacyjne to najczęściej próba opuszczenia społeczeństwa, ucieczki od problemów i przeciwności życia codziennego, przezwyciężenia stanu niepewności i napięcia poprzez określone formy kompensacyjne. Jednak odbiegające od normy zachowanie nie zawsze jest negatywne. Może wiązać się z pragnieniem jednostki czegoś nowego, próbą pokonania konserwatyzmu, który uniemożliwia jej dalszy rozwój. Do zachowań dewiacyjnych można zaliczyć różne rodzaje twórczości naukowej, technicznej i artystycznej. Praca składać się będzie z trzech wzajemnie powiązanych części. W pierwszej postaram się wyjaśnić, czym jest zachowanie dewiacyjne, odnaleźć jego korzenie i rozważyć różne podejścia do badania zachowań dewiacyjnych. W drugiej pokrótce rozważę główne formy przejawów, a w trzeciej zajmę się być może najpoważniejszym problemem: dewiacyjnym zachowaniem wśród nastolatków. Podsumowując, rozważymy główne metody zapobiegania dewiacyjnym zachowaniom.
  • 1. Dezorganizacja, podobnie jak dewiacyjne zachowanie, jest nieuchronnie nieodłączna od każdego systemu społecznego, a także jego podstawy - organizacji społecznej i norm społecznych. Nie było i nie jest możliwe istnienie społeczeństwa bez dewiacji społecznych i przestępczości – twierdzą socjolodzy. Czy możesz podać przykłady społeczeństw, które nie znały przejawów zachowań dewiacyjnych lub przynajmniej tak skrajnej formy jak przestępczość? Czy powyższa teza prowadzi do wniosku, że walka z zachowaniami dewiacyjnymi nie ma sensu? Podaj powody swojej odpowiedzi.
  • Proces socjalizacji osiąga pewien stopień zakończenia, gdy człowiek osiąga dojrzałość społeczną, która charakteryzuje się uzyskaniem przez niego integralnego statusu społecznego (statusu determinującego jego pozycję w społeczeństwie). Jednak w procesie socjalizacji możliwe są niepowodzenia i niepowodzenia. Przejawem braków socjalizacji są zachowania dewiacyjne – są to różne formy negatywnego zachowania jednostek, sfera wad moralnych, odstępstwa od zasad, norm moralności i prawa. W ostatnich latach powszechne stało się zachowanie dewiacyjne, rozumiane jako naruszenie norm społecznych. Wydaje mi się, że wynika to z faktu, że im bardziej złożone staje się społeczeństwo, im więcej zachodzi w nim procesów, tym więcej ludzi ma okazję do manifestowania swoich dewiacyjnych zachowań. Dlatego problem ten znajduje się w centrum uwagi socjologów, psychologów społecznych, lekarzy, funkcjonariuszy organów ścigania, a także nas, zwykłych ludzi, członków społeczeństwa. Liczne formy zachowań dewiacyjnych wskazują na stan konfliktu interesów osobistych i społecznych. Zachowania dewiacyjne to najczęściej próba opuszczenia społeczeństwa, ucieczki od problemów i przeciwności życia codziennego, przezwyciężenia stanu niepewności i napięcia poprzez określone formy kompensacyjne. Jednak odbiegające od normy zachowanie nie zawsze jest negatywne. Może wiązać się z pragnieniem jednostki czegoś nowego, próbą pokonania konserwatyzmu, który uniemożliwia jej dalszy rozwój. Do zachowań dewiacyjnych można zaliczyć różne rodzaje twórczości naukowej, technicznej i artystycznej. Praca składać się będzie z trzech wzajemnie powiązanych części. W pierwszej postaram się wyjaśnić, czym jest zachowanie dewiacyjne, odnaleźć jego korzenie i rozważyć różne podejścia do badania zachowań dewiacyjnych. W drugiej pokrótce rozważę główne formy przejawów, a w trzeciej zajmę się być może najpoważniejszym problemem: dewiacyjnym zachowaniem wśród nastolatków. Podsumowując, rozważymy główne metody zapobiegania dewiacyjnym zachowaniom.
  • Konsekwencje narkomanii dla jednostki i rodziny?

    konsekwencje przestępstwa dla rodziny?

    przykłady norm społecznych dla norm moralnych, norm religijnych i norm politycznych?

    przykłady zachowań dewiacyjnych i sankcje za normy moralne, normy religijne, normy polityczne, zwyczaje i tradycje, normy prawne?

    potrzebuję tego bardzo pilnie)

  • Konsekwencje narkomanii dla rodziny są katastrofalne, podobnie jak w zasadzie dla samej jednostki. Sama osobowość z czasem staje się całkowicie aspołeczna. Postawy społeczne są całkowicie wymazane - statusy społeczne np. profesjonalista, ojciec, syn, towarzysz itp. Istnienie podmiotu sprowadza się jedynie do znalezienia dawki i zażycia, z reguły przy dłuższym używaniu w życiu człowieka nie ma już innych potrzeb. Rodzina żyje w ciągłym stresie, co samo w sobie nazywa się współuzależnieniem, czyli całe życie rodziny z czasem skupia się wyłącznie na życiu narkomana. Z reguły rodzina zaczyna doświadczać poważnych trudności finansowych, a u współzależnych krewnych osób zażywających narkotyki notuje się wiele poważnych chorób.

  • 1. Wyjaśnij, dlaczego naruszenie prawa jest niebezpieczne i szkodliwe dla społeczeństwa:

    a) młodzi ludzie włączali wieczorem głośną muzykę na podwórku

    b) dwójka nastolatków ukradła komuś samochód na przejażdżkę

    c) grupa nastolatków wszczęła bójkę na ulicy

    2. Gdzie powinien się zwrócić obywatel, jeżeli:

    a) jego mieszkanie zostało zalane przez sąsiada mieszkającego piętro wyżej. Sąsiad nie chce wyrządzonych szkód i nie chce rozmawiać;

    b) w Twoim domu na parterze codziennie zbierają się młodzi ludzie i głośno rozmawiają;

    c) po wiecach teren wokół domu zamienia się w wysypisko śmieci

    d) przyjaciel uderzył Cię powodując obrażenia ciała, ponadto groźby wobec Ciebie trwają nadal, a powód takiego zachowania nie jest jasny

    e) policjant sprawdził Twoje dokumenty i zaczął żądać podpisania dokumentów, których nie rozumiesz.

    I proszę, im szybciej mi pomożecie, tym lepiej dla wszystkich szkół.

  • A) Tworzenie sytuacji konfliktowej z sąsiadami, a ponadto jest to naruszenie w czasie wakacji.

    b) Stworzenie sytuacji awaryjnej.

    c) Naruszenie porządek publiczny

    2. A) Stworzenie sytuacja konfliktowa ze społeczeństwem i stanowi bezpośrednie naruszenie prawa.

    b) Jest to także społeczne pogwałcenie moralności innych ludzi.

    c) Niekompetencja tłumu i wyrządzenie szkody, tj. czystości i porządku.

    d) Poważne przestępstwo, ponieważ jest zbrodnią przeciwko życiu.

    e) Jest to wykroczenie również dlatego, że nie zapoznałeś się z dokumentami, a to może prowadzić do katastrofalnych konsekwencji, których będziesz później musiał żałować.

  • Dusza tłumu. .. Decyzje dotyczące interesów ogólnych podejmowane nawet przez zgromadzenie sławni ludzie w zakresie różnych specjalności, wciąż niewiele różnią się od decyzji podjętych na spotkaniu głupców, ponieważ w obu przypadkach nie ma w sumie żadnych wybitnych cech, a jedynie zwyczajne, które można znaleźć u każdego. W tłumie może gromadzić się tylko głupota, a nie inteligencja.<...>Pojawienie się tych nowych, szczególnych cech, charakterystycznych dla tłumu, a w dodatku nie spotykanych u poszczególnych jednostek wchodzących w jego skład, wynika z różnych przyczyn. Pierwsza z nich polega na tym, że jednostka w tłumie nabywa dzięki swojej liczebności świadomość nieodpartej siły i ta świadomość pozwala mu ulegać instynktom, którym nigdy nie daje upustu, gdy jest sam. W tłumie jest mniej skłonny do powstrzymywania tych instynktów, ponieważ tłum jest anonimowy i nie ponosi odpowiedzialności. Poczucie odpowiedzialności, które zawsze krępuje jednostki, całkowicie znika w tłumie. Drugi powód - zaraźliwość lub zarażenie - również przyczynia się do powstawania specjalnych właściwości w tłumie i determinuje ich kierunek.<...>W tłumie każde uczucie, każde działanie jest zaraźliwe i to do tego stopnia, że ​​jednostka bardzo łatwo poświęca swoje osobiste interesy na rzecz interesu zbiorowego. Takie zachowanie jest jednak sprzeczne z naturą człowieka i dlatego człowiek jest do niego zdolny tylko wtedy, gdy jest częścią tłumu. Pytania i zadania: 1) 2) 3) 4) Przynieść własne przykłady, potwierdzając lub obalając pogląd autora, że ​​tłum ma właściwości, których jednostka nie może posiadać. 5) Czy można powiedzieć, że świadomość społeczna kształtuje się w tłumie? Opinia publiczna?

  • 1) Jakie cechy ludzkiego zachowania przejawiają się konkretnie w tłumie?

    Pierwszym z nich jest pasterstwo. Oznacza to, że jeśli to zrobiłeś, powtórz za nim. Drugą cechą jest brak własnego zdania, uleganie narzuconym pomysłom. Trzecią cechą jest agresja. Czwarta to sterowność. Po piąte, spadek poziomu IQ jako całości w tłumie, to znaczy, że wszyscy w tłumie myślą mniej, niż myślałaby jedna osoba.

    2) Jakie przyczyny autor tekstu wymienia dla konkretnego zachowania jednostki w tłumie?

    „Pierwsza z nich polega na tym, że jednostka w tłumie nabywa, jedynie dzięki swojej liczebności, świadomość nieodpartej siły i ta świadomość pozwala mu ulegać instynktom, którym nigdy nie daje upustu, gdy jest sam. W tłumie , jest mniej skłonny do powściągania tych instynktów, ponieważ tłum jest anonimowy i nie ponosi odpowiedzialności. Poczucie odpowiedzialności, które zawsze krępuje poszczególne jednostki, w tłumie całkowicie zanika. Drugi powód - zaraźliwość lub zarażenie - również przyczynia się do powstawanie specjalnych właściwości w tłumie i określa ich kierunek.<...>W tłumie każde uczucie, każde działanie jest zaraźliwe i to do tego stopnia, że ​​jednostka bardzo łatwo poświęca swoje osobiste interesy na rzecz interesu zbiorowego. "

    3) Jak rozumiesz istotę tych powodów?

    Każdy wpadając w tłum rozumie, że nie jest sam, że takich jak on jest wielu i że nie ze wszystkimi da się sobie poradzić, i jest świadomy swojej siły, podobnie jak siła tłumu. Dlatego traci kontrolę nad sobą, ulega tłumowi, a poziom odpowiedzialności maleje. Drugim powodem jest to, że z powodu socjalizacji świadomości i spadku IQ każda osoba w grupie staje się częścią tego egregora, ponieważ egregor tłumu myśli za niego wszystkie opinie, wszystkie interesy pojedynczej osoby w tłum zostaje stłumiony przez wolę tłumu.

    4. Podaj własne przykłady, które potwierdzają lub obalają opinię autora, że ​​tłum ma cechy, których jednostka może nie posiadać – np. zachowanie tłumu w szkole podczas spotkania liniowego. Każda osoba, która wpadnie w ten tłum, również ulega wpływowi, tracąc niektóre ze swoich cech i otrzymując w zamian cechy tłumu. Na przykład, upomnienie jednego z uczniów w formie ironii i szyderstwa powoduje wybuch śmiechu w całym tłumie – podczas gdy pojedynczy uczeń najprawdopodobniej by się nie roześmiał.

    5) Czy można powiedzieć, że świadomość społeczna kształtuje się w tłumie? Opinia publiczna? - Świadomość społeczna nie, ale świadomość tłumu jako egregora - tak. Oznacza to, że tłum przestaje być zbiorem ludzi, tłum sam staje się organem zarządzającym - dyktuje każdemu członkowi tłumu swoje zasady, zmuszając go do posłuszeństwa.

  • Spróbuj odpowiedzieć na pytania w oparciu o tekst. Każdy, kto poświęci czas na udzielenie odpowiedzi, otrzyma nie tylko punkty, ale także moją szczerą wdzięczność.

    Czy jednak można powiedzieć: stereotyp jest zły? Oczywiście w niektórych przypadkach to stwierdzenie jest prawdziwe. Poznając się, analizujemy stereotypowe wypowiedzi rozmówcy, klasyfikując go do tej czy innej kategorii osób. Stereotypowanie staje się niebezpieczne, gdy typowi osoby przypisuje się negatywne właściwości. Rasizm, płeć, nienawiść klasowa lub społeczna są produktami stereotypów. Twierdzenia, że ​​wszyscy intelektualiści są miękcy, a wszyscy administratorzy wiedzą, jak przewodzić, odzwierciedlające powierzchowne uogólnienia i tworzenie negatywnych, społecznie dogmatyzowanych stereotypów doprowadziły do ​​tragedii chłopstwa w latach 30. i wrogości wobec inteligencji w latach 60. Uprzedzenia, przesądy, osądy z ich dzwonnicy nie tylko w osobistych relacjach między ludźmi, ale także w nauce prowadzą do nieporozumień, dezorientacji i niezgody. Istnieje jednak wiele „użytecznych” stereotypów, zwłaszcza w obszarach związanych z różnymi działalność zawodowa. W traktacie „Wyroki o różnych sprawach” chiński myśliciel z VIII wieku. Han Yu zwrócił uwagę na potrzebę odróżnienia poglądów profesjonalistów od „zwykłych” stereotypów: „Dla kogoś, kto dużo wie o medycynie, nie ma znaczenia, czy jest się grubym, czy szczupłym. Dla niego ważne jest, jak pulsuje krew: czy powoduje zakłócenia. Dla kogoś, kto dużo wie o zarządzaniu, nie ma znaczenia, czy kraj jest zagrożony, czy jest bezpieczny. Ważne jest dla niego, czy w prawie panuje porządek, czy nieład, czy w instytucjach panuje chaos. ..” Oczywiście starożytni ideolodzy – szamani – byli jednymi z pierwszych, którzy dostrzegli skuteczną siłę stereotypów i wykorzystali je jako potężne regulatory zachowań. Projektując proces rytualny, szaman niemal zawsze mógł uzyskać dokładnie taki rezultat, który jego zdaniem był najkorzystniejszy w danej sytuacji. Widzowie – a wśród nich często znajdowały się osoby bardzo autorytatywne – podlegali działaniu czarów. W ten sposób przerzucając odpowiedzialność na innego, wykonującego jego magiczne działania, z ulgą przyjęli zaoferowane mu wyjaśnienia. Mamy nadzieję, że pomogliśmy czytelnikowi w ugruntowaniu jego przemyśleń, że: stereotypy są faktem w życiu człowieka w takim samym stopniu, jak fryzura, chód, szybkość myślenia i mowa; do zrozumienia stereotypów należy dążyć poprzez komunikowanie się zarówno z innymi, jak i samym sobą; Pojęcie „dobro-zło” nie mówi nic o istocie konkretnego stereotypu i nie ma zastosowania do jego oceny.

    Pytania i zadania. 1) Czy są jakieś argumenty, które mógłbyś podważyć? Dlaczego wydają Ci się one nieprzekonujące? 2) Jakie informacje zawarte w dokumencie wydają Ci się najbardziej istotne dla ujawnienia tematu? 3) Jakich informacji brakuje Ci, aby odpowiedzieć na pytanie o korzyści lub szkody wynikające ze stereotypów?

  • 1. Przykład: osoba pije, nie czyniąc nikomu krzywdy (pije sam)

    2. O nas - w stanie upojenia alkoholowego dochodzi do wypadków i zażywania narkotyków. v-v: to wymaga pieniędzy, a narkomani rabują i kradną. A szkoda dla jednostki - po prostu na próżno rujnuje swoje życie

    3. Przyczyny rozprzestrzeniania się leżą w historii: era Gorbaczowa. Nieważne, jak bardzo zmagał się z alkoholem, jego miejsce zajął narkomania. ogólnie powód: polityka rządu.

  • Wyobraź sobie, że wśród Twoich znajomych panuje „moda” na używanie tzw. miękkich narkotyków. Jednocześnie ci, którzy przystąpili, śmiało deklarują, że daje to niezapomniane wrażenia i nie uzależnia. Przewiduj swój sposób zachowania w tej sytuacji. Co będzie dla Ciebie decydujące w tym przypadku: 1) chęć nie „wypadnięcia” z grona znajomych; 2) okazać swoją solidarność z nimi; 3) wiara w kolosalną szkodliwość wszystkich narkotyków: 4) obawa, że ​​rodzice się o tym dowiedzą?

  • Oczywiście numer 3. Starałbym się ich zapewnić na wszelkie sposoby, że niezależnie od tego, jakie narkotyki zażywają, lekkie czy nie, NADAL są NARKOTYKAMI! I uzależniają! I oczywiście, jeśli ich rodzice dowiedzą się o tym, będzie to dla nich bardzo złe. .. No cóż, niech myślą głowami!

    Wśród moich znajomych jest pewna grupa, która pali.

    a także z całą pewnością stwierdza, że ​​dostarcza niezapomnianych wrażeń i nie uzależnia. ale obserwowałem je przez chwilę. niebieska skóra, trochę drżące ręce... ogólnie nie jest to najprzyjemniejszy widok... sytuacja przypomina sytuację z narkotykami, więc dla mnie decydujące byłyby dwa czynniki.

    1) Wiara w niebezpieczeństwa związane z narkotykami i papierosami.

    2) Pragnienie, aby nie „wypaść” z grupy przyjaciół, ponieważ są oni bardzo dobrzy ludzie i nie zwracam uwagi na to, co palą.

    Sumienie to zbiorowe pojęcie, które obejmuje nasze morale i zasady społeczne i moralność. Nie zaniedbuj jej. Tworzenie, zachowanie i uzupełnianie tego daru zależy wyłącznie od nas!
    W swoim życiowym doświadczeniu wielokrotnie utwierdzałem się w przekonaniu, że sumienie tak najlepszy regulator moje zachowanie.

    • Jeżeli warunkiem istnienia jakiejkolwiek formacji społecznej, która rozwija się w wyniku współdziałania jej członków, jest jej uporządkowanie, to znaczy przynajmniej względna stabilność takiego współdziałania, jej organizacja, to nieuniknioną cechą każdego systemu społecznego jest także przejaw elementów dezorganizacji społecznej. Dezorganizacja systemu społecznego objawia się pojawieniem się typów zachowań, których treść odbiega od norm społecznych charakteryzujących system jako całość. Dezorganizacja, a także dewiacyjne zachowanie są nieuchronnie nieodłącznym elementem każdego systemu społecznego wraz z jego podstawą - organizacją społeczną i normami społecznymi.

    Zachowania dewiacyjne są zawsze (choć w różnym stopniu) obecne wszędzie tam, gdzie obowiązują normy społeczne. Mogą to być normy postępowania o charakterze moralnym, etycznym, estetycznym. Alkoholizm, narkomania, prostytucja to przykłady zachowań związanych z rodzajami dewiacji społecznych w ramach przyjętych systemów ocen społecznych. Niektóre rodzaje zachowań odbiegających od normy są uznawane przez państwo za przestępstwa i zbrodnie.

    Nie było i nie jest możliwe istnienie społeczeństwa bez dewiacji społecznych i przestępczości. Co więcej, w każdym systemie społecznym, w każdym typie społeczeństwa, dewiacje społeczne (w tym przestępcze) spełniają pewne funkcja społeczna. To jest funkcja - zapewnić możliwość odstępstw od przeciętnego, normalnego typu, zachować niezbędny poziom otwartości systemu społecznego na nieuniknione zmiany.

    W tym sensie konieczne jest doprecyzowanie pojęcia „dezorganizacji społecznej”. Jej najbardziej oczywistym przejawem są dewiacje społeczne. Jeżeli będą rosły nieproporcjonalnie, zagrożone będzie samo istnienie organizacji społecznej tego typu. Jednak nieproporcjonalnie mała liczba (lub całkowity brak) odchyleń społecznych również prowadzi do dezorganizacji społecznej, gdyż oznacza utratę takiej organizacji najważniejszy warunek ich przetrwanie - zdolność do dokonywania odpowiednich zmian społecznych i terminowej adaptacji. „Aby indywidualność idealisty, którego marzenia wyprzedzają jego epokę, miała możliwość wyrażenia się, konieczne jest, aby istniała także możliwość wyrażenia indywidualności przestępcy, który jest poniżej poziomu jego współczesnego społeczeństwo. Jedno jest nie do pomyślenia bez drugiego.”

    Okoliczność ta determinuje także funkcje kontroli społecznej. Nieuniknionym warunkiem istnienia jakiejkolwiek organizacji społecznej jest obecność jednoznacznych, oczywistych definicji o charakterze polarnym (dobro i zło, moralność i niemoralność, dozwolone i przestępcze itp.). Sankcje stosowane za negatywne (z punktu widzenia dominującego systemu wartości) odstępstwa są wyraźnym, oczywistym przejawem tych wartości, ich oczywistym potwierdzeniem. Wizualne potwierdzenie granic przyjętej normy społecznej jest ważną funkcją kontroli społecznej, zapewniającą stabilność danej organizacji społecznej. Problem w tym, że wyznaczając takie granice, ważne jest, aby nie wprowadzać systemu w stan stagnacji, aby pozbawić go innego ważnego warunku przetrwania – zdolności do zmian i odnowy.

    Należy rozważyć kwestię, w jaki sposób wyznaczane są te granice obiektywnej normy społecznej, poza które

    pociąga za sobą uznanie działania za odstępstwo, anomalię, podlegającą odpowiedniemu działaniu. Aby rozwiązać tę kwestię, należy wziąć pod uwagę, że pojęcie normy społecznej obejmuje dwa elementy: a) obiektywną (materialną) cechę określonego rodzaju zachowania, które ma miejsce w obiektywnej rzeczywistości; b) jego subiektywną (społeczną) ocenę z punktu widzenia celowości lub niepożądaności, użyteczności lub szkodliwości dla społeczeństwa i państwa.

    To właśnie tego rodzaju ocena służy jako zewnętrzny wyraz granic normy społecznej, za którą leży obszar odchyleń społecznych. Materialny byt określonego rodzaju działalności człowieka i jego społeczna ocena są nieodłącznymi elementami normy społecznej, ale nie są ze sobą ściśle powiązane. Związek ten jest płynny, gdyż te społeczne oceny określonych obiektywnych cech mogą z jednej strony pozostawać w tyle za rozwojem i zmianami istoty zjawisk społecznych; z drugiej strony taka ocena społeczna może się zmieniać w zależności od czynników społecznych (subiektywnych) w trakcie ewolucji wartości społeczno-kulturowych. To poprzez komponent wartościujący ujawnia się rola komponentu politycznego w ustalaniu normy społecznej. Element wartościujący normy społecznej ucieleśnia podstawowe wartości i kategorie świadomości społecznej, społeczne, religijne, etyczne i inne.

    Należy podkreślić, że to połączenie obiektywnego (materialnego) i wartościującego, subiektywnego (społecznego) przejawia się w konkretnych działaniach rzeczywistych jednostek, stanowi zbiór społecznie znaczących działań, które nie są obojętne społeczeństwu i dlatego otrzymują odpowiednią ocenę. Ocena ta ucieleśnia się zwykle w normie prawnej, która łączy w sobie opis czynu behawioralnego (dyspozycja normy), odstępstwo od normy (hipoteza normy) i rodzaj reakcji prawnej (sankcja normy). Ocena normy, wyrażona w formie imperatywnej, staje się miarą zachowania (dla jednostki) i miarą oceny zachowania (dla państwa). Miarą zachowań kieruje się jednostka, ocena należy do społeczeństwa (państwa).

    Problem polega jednak na tym, że miara zachowań zawarta w rządach prawa jest w optymalnej korelacji z rzeczywistymi czynami behawioralnymi, które tworzą normę społeczną. W tym przypadku należy mieć na uwadze różnicę, jaka istnieje pomiędzy normą społeczną a ideałami społecznymi, czyli wyobrażeniami o pożądanym stanie zjawisk społecznych (procesów, obiektów, przedmiotów itp.), który nie został jeszcze osiągnięty, ale którego osiągnięcie (z punktu widzenia dominujących wartości społecznych) stanowi cel rozwój społeczny.

    Przestępczość i przestępczość. Narastająca dezorganizacja społeczna prowadzi do utraty przez instytucje społeczne danego społeczeństwa możliwości realizowania swojej głównej funkcji – zaspokojenia określonej potrzeby społecznej. Niezaspokojona potrzeba społeczna prowadzi do spontanicznych przejawów działań nieuregulowanych normatywnie, dążąc do pełnienia funkcji instytucji uprawnionych, ale kosztem istniejących norm i reguł. W skrajnych przejawach taka działalność może przejawić się w nielegalnych, przestępczych działaniach.

    Przestępczość powstająca w związku z dysfunkcją instytucji społecznych ma charakter przeważnie instrumentalny, tj. nastawiony na osiągnięcie określonego celu, oraz zorganizowany, czyli ma charakter wewnętrznie powiązany. Jej cechami są planowanie działalności przestępczej, systematyczność, elementy organizacji, czyli podział ról przestępczych. Takie cechy przestępczości zorganizowanej wiążą się z jej funkcją – nielegalnym zaspokajaniem potrzeby, która nie jest rozpoznawana lub niewłaściwie zaspokajana przez instytucje społeczne. Tak wąska funkcjonalność, czyli zaspokojenie odrębnej potrzeby społecznej, prowadzi jednocześnie do dezorganizacji bardziej ogólnych systemów społecznych.

    Dysfunkcje instytucji politycznych, wynikające z dezorganizacji społeczeństwa, często związane ze zmianą form rządów, w warunkach osłabienia legitymizacji władzy państwowej mogą powodować wzrost polityczny, tj. antypaństwowy przestępstwa (brutalne przejęcie lub utrzymanie władzy, gwałtowna zmiana ustroju konstytucyjnego, publiczne wezwania do takiej zmiany, terroryzm itp.). Przestępczość jest funkcjonalnie powiązana z przebiegiem procesów społecznych, które wyznaczają charakter i kierunek rozwoju społecznego oraz treść zmian społecznych.

    Modernizacja, stabilność i przemoc polityczna. Za dominujący typ przemian społecznych uważa się proces modernizacji, który w różnym stopniu obejmuje kraje świata, podzielone według tego kryterium na kraje rozwinięte (zmodernizowane), rozwijające się i tradycyjne. Uwzględnia się następujące wskaźniki poziomu modernizacji: odsetek mieszkańców miast; procent dochodu narodowego brutto uzyskanego z rolnictwa; odsetek osób zatrudnionych w rolnictwie; Przychód na mieszkańca; rozpowszechnienie mediów i komunikacji; poziom uczestnictwa w polityce (głosowanie, stabilność władzy wykonawczej); świadczenia społeczne (edukacja, umiejętność czytania i pisania, średnia długość życia). Są to główne uwarunkowania wpływające na poziom przemocy politycznej w społeczeństwie.

    Przez główna zasada W krajach zmodernizowanych poziom niepokojów politycznych i przemocy jest niższy niż w krajach słabiej rozwiniętych. Modernizacja gospodarcza, obecność zmodernizowanych środków masowej komunikacji, poziom zdrowia, edukacji i udziału w życiu politycznym wiążą się z niższym poziomem przemocy politycznej.

    Przemoc polityczna jest bezpośrednio powiązana z poziomem stabilności danego społeczeństwa. Na skali uszeregowanej według stopnia wzrostu poziomu niestabilności politycznej odnotowuje się następujące wskaźniki wzrostu niestabilności: od 0 (maksymalna stabilność) do 6 (maksymalna niestabilność). Poziom zerowy – oznaka normalnego poziomu stabilności politycznej – uważa się za wybory odbywające się regularnie; pierwszym poziomem wzrostu niestabilności są częste zmiany (odwołania lub rezygnacje) rządu; kolejnym przejawem rosnącej niestabilności są demonstracje i towarzyszące im aresztowania; jeszcze poważniejszym wskaźnikiem poziomu niestabilności są morderstwa (lub próby zamachów) osobistości politycznych (z wyjątkiem głowy państwa); dalszym wskaźnikiem wzrostu tego poziomu jest morderstwo (lub zamach na życie) głowy państwa lub terroryzm; następnym poziomem jest zamach stanu lub partyzantka; najwyższy (siódmy) poziom - Wojna domowa lub masowe egzekucje.

    Rozwój polityczny i poziom przemocy. Poziom przemocy politycznej zależy również od charakter istniejącego reżimu. Charakter reżimu można ocenić na podstawie stopnia dominacji w procesie regulowania stosunków społecznych albo metod przymusu, albo metod o charakterze permisywnym (reżim przymusowy i reżim permisywny). Kategorie, które pozwalają ocenić takie cechy reżimu politycznego w danym kraju, to dane dotyczące występowania konkurencji prawnej, konkurencji w systemie politycznym (system wielopartyjny itp.) oraz poziomu policyjnych ograniczeń wolności obywateli. wolności. Co do zasady, najmniej przemocy charakteryzują się kraje o najbardziej liberalnych reżimach. Przemoc polityczna wzrasta wraz ze wzrostem przymusu reżimu, ale nieco maleje w warunkach skrajnego, maksymalnego przymusu takiego reżimu.

    Poziom rozwoju politycznego jest również powiązany z poziomem przemocy. Do wskaźników rozwoju politycznego zalicza się udział społeczeństwa w kwestiach politycznych, decyzje rządów i ugrupowań politycznych, a także istnienie wpływowej władzy ustawodawczej i poziom wolności prasy. W warunkach wojskowych lub Partia polityczna odgrywają w polityce jedynie swoją wyspecjalizowaną rolę – istnieją warunki dla demokracji i pluralizmu. W warunkach monopolizacji tych struktur w sferze polityki tworzone są warunki dla dominacji autorytarnej elity.

    Rozwój polityczny, związany z rozwojem struktur demokratycznych, okazuje się być ściśle powiązany z rozwojem gospodarczym i gospodarczym rozwój społeczny. Im wyższy poziom rozwoju politycznego społeczeństwa, tym wyższy poziom dochodów i umiejętności czytania i pisania społeczeństwa. Tendencje w zakresie przemocy politycznej wyglądają inaczej. Wraz z rozwojem sektorów gospodarczych i społecznych społeczeństwa, system polityczny. Takie zmiany, rozwój gospodarczy i społeczny prowadzą do wzrostu konflikty społeczne i przemocy politycznej, obniżając poziom stabilności politycznej. Kiedy jednak kraj osiągnie pełną modernizację (ważnym wskaźnikiem jest powszechna umiejętność czytania i pisania wśród ludności), a gospodarka osiągnie poziom masowej konsumpcji (dochód na mieszkańca znacznie przekracza poziom wystarczający jedynie na utrzymanie), stabilność polityczna wzrasta, a poziom przemocy maleje.

    Zatem legitymizacja władzy, cechy i tempo zmian społecznych, stopień modernizacji społeczeństwa, charakter reżimu, poziom rozwoju politycznego - to cechy socjologiczne, które determinują warunki powstania, stan i trendy przestępczości politycznej, ukazując jej pochodny charakter, jej zależność od stanu instytucji politycznych danego społeczeństwa i zachodzących w nim procesów społecznych. Jednocześnie kraje zmodernizowane charakteryzują się niższym poziomem niepokojów politycznych i przemocy, podczas gdy kraje słabiej rozwinięte charakteryzują się wyższym poziomem.

    Charakter reżimu politycznego i przemoc. Poziom przemocy politycznej zależy od pozycji danego państwa na skali „reżim permisywny – reżim prohibicyjny”. Kraje posiadające systemy zezwalające mają najniższy poziom przemocy politycznej. Ta ostatnia wzrasta wraz ze wzrostem siły przymusu reżimu, ale do pewnego stopnia maleje w warunkach skrajnego przymusu. Tę samą tendencję pokazuje wskaźnik niestabilności politycznej. Natomiast poziom modernizacji spada w miarę odchodzenia od wysoce liberalnego reżimu ( najwyższy poziom modernizacja) do warunków reżimu skrajnie przymusowego (najniższy stopień modernizacji).

    Kraje demokratyczne charakteryzują się niskim poziomem niepokojów politycznych, chociaż rządy w krajach o represyjnych, totalitarnych reżimach są w stanie skutecznie tłumić otwarte wyrażanie niezadowolenia społecznego. To właśnie rządy w krajach o przeciętnym poziomie rozwoju politycznego i średniej permisywności reżimu borykają się z największymi zakłóceniami politycznymi.

    Przestępczość gospodarcza jest zjawiskiem powstającym podczas i w związku z interakcją państwa i gospodarki. W wyniku tej interakcji krzyżują się struktury rządowe posiadające polityczne i prawne zasoby władzy instytucje gospodarcze, podmioty stosunków gospodarczych, które posiadają zasoby materialne (majątkowe, pieniężne). Zasadniczy w tym zakresie jest zakres władzy państwa w sferze stosunków gospodarczych, gdzie przedmiotem jest gospodarka, stosunki własności, a państwo jest podmiotem regulacji gospodarczej.

    Likwidacja instytucji własności prywatnej w sowiecka Rosja, jej delegacja stworzyła sytuację, w której państwo było zarówno właścicielem, jak i jedynym regulatorem stosunków własności. Funkcja posiadania (posiadania, rozporządzania) połączyła się z funkcją kontroli i regulacji; brutalne metody gospodarki nakazowej zapewniały absolutny monopol na własność państwową, całkowitą, niekontrolowaną swobodę rozporządzania nią przez agentów władzy politycznej. Tam, gdzie nie ma rozdziału przedmiotu i przedmiotu regulacji, gdzie są one ze sobą stopione, kończy się regulacja i zaczyna dowolność, regulacja rzeczywista zakłada bowiem celowo ukierunkowane ograniczenie działalności przedmiotu regulacji ze strony podmiotu regulującego w oparciu o zasady, reguły i normy, które obydwie strony obowiązują.

    W rzeczywistości własność prywatna w Rosji Sowieckiej nie została całkowicie wyeliminowana, wraz ze stosunkami rynkowymi istniała nadal wirtualnie, nielegalnie, będąc realną i nieodłączną cechą gospodarki, stanowiąc kręgosłup przestępczości gospodarczej w ramach ustawodawstwa tego państwa. okres. Nielegalna pozycja prywatnego przedsiębiorcy w gospodarce doprowadziła do powstania szczególnego rodzaju symbiozy posiadaczy władzy politycznej (zasoby – władza, przemoc) i nielegalnego prywatnego właściciela (zasoby – pieniądze), w której podmiot gospodarczy kupuje w sposób przestępczy samą możliwość istnienia. Ze swej strony w takiej sytuacji sprawujący władzę uzależniają się od nielegalnych „danin”, a żywotny interes pojawia się w utrzymaniu ich nielegalnego statusu – co jest kluczem do otrzymania obfitych „danin”. Legalizacja własności prywatnej pozbawia posiadaczy władzy tej metody wzbogacania.

    Legalizacja własności prywatnej, rozwój stosunków rynkowych w społeczeństwie rosyjskim w latach 90-tych. wprowadzać nowe elementy do współdziałania gospodarki i państwa. Normalnym, legalnym stosunkom rynkowym zagrażają dwa niebezpieczeństwa. Pierwsza z nich ma formę ataków przestępczych urzędnicy Państwa nadużywają władzy, handlując swoim prawem do podejmowania decyzji w sferze gospodarczej. Kontynuuje się łączenie nielegalnych, przestępczych podmiotów gospodarczych (handel narkotykami, bronią, przemyt itp.) z patronami wywodzącymi się ze skorumpowanych urzędników, wzajemnie się karmiąc i chroniąc. Drugie niebezpieczeństwo stwarzają sami uczestnicy stosunków rynkowych, którzy dążą do osiągnięcia zysku nie w wyniku uczciwej konkurencji, ale poprzez uzyskanie nieuzasadnionych przywilejów i korzyści w drodze przekupstwa urzędników.

    W tych warunkach nielegalny zysk jednych oznacza odpowiednią stratę dla innych, gdyż nabyty przywilej przesuwa korzyści, których wielkość jest zawsze ograniczona, na korzyść dającego łapówkę kosztem tych, którzy nie dają łapówek, lub stawia przekupcę w bardziej korzystnej sytuacji niż inni, ale na którą nie zasługuje. Gospodarkę rynkową osłabia oszukiwanie konsumenta, osiąganie zysków poprzez ukrywanie się przed płaceniem podatków, w wyniku spisku mającego na celu ustalenie cen na rynku itp. Wreszcie może nastąpić całkowita odmowa konkurowania w przypadku wtargnięcia przestępczego na własność konkurenta lub na jego życie (zabójstwa na zlecenie).

    Bez osiągnięcia realnej dominacji na rynku legalnego, wpływowego kapitału prywatnego niemożliwy jest poważny rozwój gospodarki produkcyjnej. Osiągnięcie takiej dominacji prowadzi do dwóch konsekwencji, które mają znaczenie socjokryminologiczne. Marginalna (wtórna, peryferyjna, podrzędna) pozycja kapitału prywatnego powoduje, że te, które powstały w toku interakcje gospodarcze relacje pomiędzy podmiotami gospodarczymi mają charakter niesystematyczny, często przypadkowy i w dużym stopniu chaotyczny. W takiej sytuacji istnieje tendencja do natychmiastowego wykorzystania obecnej sytuacji, nie ograniczana koniecznością uwzględnienia dalszych konsekwencji faktycznej interakcji, istnieje chęć uzyskania maksymalnego zysku za pomocą wszelkich, w tym nielegalnych, przestępczych środków (weź pożyczkę i ukryj się, załóż fikcyjną firmę i zniknij, defrauduj zyski kradnąc wspólników, rujnując akcjonariuszy itp.).

    Dopiero w warunkach dominacji kapitału prywatnego w gospodarce zaczyna obowiązywać schemat, według którego maksymalny zysk osiąga się nie poprzez rabunek gospodarczy, ale poprzez stabilną, przyszłościową działalność produkcyjno-handlową. Dopiero w tych warunkach staje się oczywiste, że prawdziwy sukces gospodarczy zależy od nastawienia partnerów na stabilne, przewidywalne działania, że ​​uczciwość jest korzystna ekonomicznie, a wiarygodna reputacja biznesowa jest warunkiem uzyskania realnych zysków, znacznie przewyższających przestępczą „zdobycz”. ” W tych warunkach realizowany jest algorytm przedsiębiorczości rynkowej: kredyt (pożyczka) + + inwestycja (inwestycja) = zysk.

    W tłumaczeniu słowo „kredyt” oznacza „zaufanie”. Ta kategoria moralna okazuje się być wbudowana w strukturę stabilnych relacji rynkowych. Początkowa, elementarna komórka relacji rynkowych (wymiana pieniądza na towar lub towaru na pieniądz) ma ważną cechę. Ta wymiana nigdy nie może być synchroniczna, jednorazowa (jeden kontrahent wysyła pieniądze, a następnie odbiera towar lub wysyła, przekazuje towar, a następnie otrzymuje pieniądze), przerwa czasowa jest tutaj nieunikniona, ktoś musi komuś zaufać, mieć pewność gwarantowanej kontynuacji tej interakcji, w nienaruszalności odpowiednich stosunków umownych. Perspektywy skutecznej walki z przestępczością gospodarczą są więc bezpośrednio związane z tworzeniem i rozwojem legalnego kapitału prywatnego oraz stabilnym rynkiem w gospodarce.

    • Zobacz: Podstawy zakazu karnego / wyd. V. N. Kudryavtseva, L. M. Yakovleva. M., 1982.
    • 2 Durkheim E. Norma i patologia // Socjologia przestępczości. M., 1966.
    • Patrz: Jakowlew L. M. Socjologia przestępczości gospodarczej. M., 1988.