N.V. Gogol „Noc przedświąteczna” Bohaterowie i idea opowieści – strona nr 1/1

Temat lekcji : N.V. Gogol” N tuż przed Bożym Narodzeniem”

Bohaterowie i pomysł na historię.

Cel: 1. Scharakteryzuj głównych bohaterów opowieści.

2. Potrafić analizować działania bohaterów i ich mowę.

3. Zidentyfikuj główną ideę pracy.

4. rozwijać u uczniów mowę ustną w formie monologu i logiczne myślenie.
Sprzęt:


  • Podręcznik

  • Oświadczenie A.S. Puszkina.

  • Kostiumy dla bohaterów opowieści.

  • Portret N.V. Gogola.

Podczas zajęć.


  1. Mowa inauguracyjna nauczyciela.
A.S. Puszkin powiedział: „Właśnie przeczytałem „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki”. To prawdziwa radość, szczera, zrelaksowana, bez afektacji, bez sztywności. A miejscami, co za poezja! Nadal nie doszedłem do siebie.

Pytanie: Dlaczego Puszkin był tak zdumiony „Wieczórami na farmie niedaleko Dikanki”?

/odpowiedzi uczniów/

Pytanie: Na czym polega ta praca?

Odpowiedź na postawione pytanie można uzyskać jedynie analizując działania i działania bohaterów.

Podano ustawienie docelowe.


  1. Rozmowa.
Wymień bohaterów opowieści. Na tablicy zostaje sporządzona notatka.

Gówno -


Sołocha –

Oksana –

Vakula –

Na jakie dwie grupy można podzielić bohaterów i dlaczego? Musisz uzasadnić swoją odpowiedź.

/odpowiedzi uczniów/


  1. Zadanie twórcze: opowiedz o bohaterze z perspektywy samego bohatera. Wybierz garnitur z działu kostiumów.

  2. Zadanie indywidualne: Praca ze zbiorem ćwiczeń do podręcznika.
Napisz opis postaci z tekstu.

  1. Historie uczniów.

    • Vakula. W imieniu bohatera jeden z uczniów opowiada o Vakuli.

    • ZADANIE DLA UCZNIÓW: Przygotuj i zadaj pytania Vakuli.

    • Rozmowa Vakuli ze studentami.

    • Zadanie dla uczniów: Wybierz i zapisz epitety charakteryzujące Vakulę.

    • Oksana . (Działania i zadania podobne do Vakuli)

    • Dodatkowe pytania: Jaką bohaterkę baśni Puszkina przypomina Oksana? Dlaczego Gogol obdarza swoją bohaterkę takimi cechami charakteru, jak duma i samowola?

    • Odpowiedzi studentów. Opiera się na historii miłosnej Vakuli i Oksany. Dlaczego utwór nosi tytuł „Noc przed Bożym Narodzeniem”?

    • Dlaczego Gogol wprowadza do opowieści złe duchy? Kto jest przedstawicielem Złych?

    • Sołocha . (Działanie uczniów przez analogię do Vakuli).

    • Dlaczego Solokha jest uważana za czarownicę? Dlaczego Gogol nazywa Solochę „diabelską kobietą”, „wietrzną Solochą”? Co podziwia Gogol? Jak wytłumaczyć cytat: „O tak, Solokha”!

    • Gówno. (Podobne kroki)

    • Dlaczego diabeł ukradł miesiąc? Dlaczego diabeł tak się rozgniewał na kowala?

  1. Odpowiedź od studenta pracującego indywidualnie. Cechy cech portretowych bohaterów.

  2. Uogólnienia i wnioski. Zło jest słabsze od dobra. To nie może wygrać. Diabeł nie jest wszechmocny, nie jest straszny nawet tym, którzy są szlachetni i życzliwi. Dla Gogola diabeł jest ucieleśnieniem wulgarności, której nienawidził. Diabeł uwodzi złotem, bogactwem, jakimś zwycięstwem nad wszelkimi przeszkodami. Ale mężczyzna okazuje się milszy i odważniejszy: Vakul zmusił diabła, aby mu służył.
Wniosek nr 1 (sformułowany przez studentów)

Noc przed Bożym Narodzeniem przedstawia walkę dobra ze złem. Dobro zwycięża zło.

8. Zadanie: Wymień pozostałych bohaterów.

Pytania: Dlaczego Gogol wprowadza je do narracji? Kto uderzył, zaskoczył, spodobał się najbardziej i dlaczego?


  1. Inscenizacja sceny „U Patsyuka”.
Pytanie: Co zapadło Ci w pamięć w tej scenie? Co jest wyjątkowego w bohaterze?

  1. Ochrona ilustracji.

  2. Stosunek narratora do bohaterów. Pełny tytuł utworu, który obejmował „Noc przedświąteczną”, „Wieczory na farmie pod Dikanką”, wyd. Pasichnik Rudy Panko. Jak sam narrator odnosi się do swoich bohaterów?
(odpowiedzi uczniów)

  1. Uogólnienia i wnioski. O co chodzi w tej pracy?
- Historia miłosna.

Walka dobra ze złem

(uzasadnij swoje odpowiedzi)

(odpowiedzi uczniów)


  1. Wniosek nr 2. (opracowane przez studentów). Gogol starał się stworzyć taki obraz rzeczywistości, który odzwierciedlałby jedność egzystencji narodu i jego ideału moralnego.
Co uderzyło Puszkina?

(odpowiedzi uczniów)


  1. Praca domowa. Zadania indywidualne. Przeanalizuj środki językowe w opowiadaniu.
Pytania i zadania z podręcznika s. 217.

Pierwsze dzieła Mikołaja Wasiljewicza Gogola nawiązywały do ​​wierzeń ludowych i baśni. Dlatego w cyklu „Wieczory na farmie pod Dikanką” znalazły się opowieści przesiąknięte motywami folklorystycznymi i znakami ludowymi. Za jedno z tych dzieł uważa się baśń „Poprzednia noc

Wesołych Świąt." Według powszechnego przekonania tej nocy diabeł może po raz ostatni zrobić ludziom coś paskudnego i właśnie to robi bohater opowieści: diabeł kradnie miesiąc, co powoduje wiele śmiesznych i mniej zabawnych przygód.

Prawdziwym wrogiem diabła jest kowal Vakula, który w nieprzyzwoitej formie przedstawił potomstwo diabła, za co diabeł nie tylko nie lubił Vakuli, ale także poprzysiągł zemstę na nim przy pierwszej okazji. Okazja wkrótce się nadarzy, ale najprawdopodobniej diabeł znów będzie cierpiał.

Opowieść wyróżnia się szczególnym baśniowym podwójnym światem. Przykładowo sam diabeł w niektórych scenach przypomina zupełnie zwyczajnego prowincjonalnego prawnika, który

Potrafi być nawet miły dla Solokhy, która jest nie tylko matką kowala Vakuli i atrakcyjnej kobiety, ale także wiedźmą. Co dziwne, w miarę rozwoju akcji jedno nie koliduje z drugim. Solokha udaje się umówić na randkę z kilkoma swoimi fanami na raz, dlatego zmuszona jest chować ich jeden po drugim w workach z węglem.

syna Vakula, biorąc pod uwagę, że w przeddzień święta nie jest dobrze, aby w domu leżały torby z „wszelkiego rodzaju śmieciami”. wyprowadza je na ulicę, zatrzymując dla siebie tylko to, w którym rzekomo leży „narzędzie”. w rzeczywistości siedzi tam diabeł.

Sam Vakula jest zakochany w córce Kozackiego Klenia, pięknej Oksanie. Wielu chłopców cierpiało z powodu nieodwzajemnionych uczuć do niej, ale potem szukało mniej rozpieszczonych dziewcząt. Tylko Vakula nie porzucił nadziei na uzyskanie wzajemności ze strony kapryśnej młodej damy. Fabuła wszystkich kolejnych wydarzeń jest właśnie jej kaprysem - chęcią posiadania kapci, „które nosi królowa”. Tylko pod tym warunkiem jest gotowa zostać żoną kowala.

Przygnębiony Vakula zwraca się po poradę do innej tajemniczej postaci - brzuchatego Patsyuka: to Patsyuk, który potrafi bez rąk jeść kluski ze śmietaną i za pomocą magii podpowiada niczego niepodejrzewającemu kowalowi, jak najlepiej dostać się do Świętego Piotra. Petersburga królowej – jadącej na diable, na którego czekałem tylko na okazję, aby osiodłać znienawidzonego kowala.

Historia Gogola łączy w sobie opis codziennych wydarzeń i fikcję baśniową. Z łatwością można znaleźć odcinki, w których akcja opowieści zamienia się w bajkę. Loty Sołochy na miotle, spotkania z diabłem, podksiężycowa podróż Wakuli do Petersburga po kapcie – wszystko to wplecione jest w opis nocy ukraińskiej wsi tak naturalnie, że obcość baśniowych elementów praktycznie nie jest odczuwalna .

A połączenie tego, co niekompatybilne – baśni i rzeczywistości – wywołuje u czytelnika uśmiech, nadając całej historii humorystyczny wydźwięk. Mieszkańcy Dikanki jawią się jako zabawni mieszczanie, miłośnicy jedzenia i łowcy ziemskich przyjemności. Czasem są naiwni aż do głupoty, leniwi, absurdalni, gotowi na skandale, kłamliwi i obłudni, a nawet tchórzliwi, ukrywający za słowami swoje prawdziwe czyny i pragnienia.

Autor pisze jednak o tym z humorem – nie oburzonym, nie oburzonym, ale uśmiechniętym, śmiejącym się, jakby z całkiem zwyczajnych i odwiecznych ludzkich niedociągnięć. Na przykład, gdy Kleń i głowa wychodzą z worka, to nawet nie wiedzą, o czym ze sobą rozmawiać, bo ich sytuacja okazała się zbyt zabawna i absurdalna.

Zachowana jest tylko główna zasada baśni: ostatecznie dobro na pewno zwycięża. Na przykład matka Vakuli, Solokha, znana czarownica w Dikance, nie chce poślubić swojego syna nie dlatego, że ma coś przeciwko swojej przyszłej synowej, ale dlatego, że sama marzy o poślubieniu wdowy Chub i przejęciu władzy całe jego gospodarstwo domowe. Ale to Vakula otrzymuje zgodę zarówno Oksany, jak i jej ojca, osiągając uznanie krnąbrnego piękna, który w pełni docenił oddanie i miłość kowala.

Diabeł, który poprzysiągł skrzywdzić głównego bohatera, również otrzymuje swoją „nagrodę”. Zamiast tego znajduje się w pułapce: grożąc mu znakiem krzyża, Vakula siada okrakiem na diabłu i wyrusza po królewskie buty. Na szczęście dla niego Kozacy Zaporoże trafiają do Petersburga, z którym Wakula przyjmuje cesarzową Katarzynę. Cesarzowa jest wzruszona szczerością młodego kowala i nakazuje mu przynieść buty do Vakuli.

W ten szczęśliwy sposób kończy się męka głównego bohatera: jak przystało na baśń, otrzymuje on godną nagrodę za swoje duchowe bogactwo. Ważne, aby stało się to w noc Bożego Narodzenia, kiedy mogą spełnić się najbardziej cenione życzenia zwykłych ludzi. Ta historia pozwala każdemu zachować wiarę w prawdziwy cud. Dlatego historia kończy się nie ucztą weselną, jak w bajkach, ale pojawieniem się „dziecka” w rodzinie Oksany i Vakuli.

I choć dzieło jest pełne mistycznych postaci i wydarzeń, nie budzą one strachu. Strach pojawi się później – w opowiadaniach „Viy” i „Zaczarowane miejsce”.

Eseje na tematy:

  1. W noc poprzedzającą Boże Narodzenie księżyc wschodzi na niebo, aby oświetlić wioskę. Czarownica zbierająca gwiazdki spotyka diabła, który kradnie z nieba...
  2. Tematem opowiadania Gogola „Płaszcz” jest opowieść o losach „małego człowieka”, czyli osoby nieistotnej w społeczeństwie. Głównym bohaterem opowieści „Płaszcz”...
  3. Jarmark Sorochiński Akcja rozgrywa się na jarmarku w mieście Sorochinets. Zbierają się na nią mieszkańcy okolicznych wsi. Solopiy Cherevik przyjeżdża na jarmark...
  4. Opowieść „Taras Bulba” znajduje się w zbiorze N.V. Gogola „Mirgorod”. To dzieło historyczne, w którym spotyka się wiele postaci...

W opowiadaniu N.V. W „Nocy przed Bożym Narodzeniem” Gogola diabeł jawi się czytelnikowi przede wszystkim jako ucieleśnienie zła i oszustwa. Będąc jednocześnie bohaterem negatywnym, mimowolnie wywołuje śmiech wieloma swoimi wybrykami.

Gogol opisuje wygląd diabła, porównując go albo do Niemca, ze względu na jego „wąski, ciągle kręcący się i wąchający wszystko, co mu się zbliża” pysk, albo do prokuratora prowincjonalnego, ze względu na „ostry i długi ogon, przypominający mundur ogony. Jednak z jego chudych nóg, pyska, bródki i rogów jasno wynika, że ​​„nie jest to prawnik niemiecki czy prowincjonalny, tylko diabeł”.

Autor celowo obdarzył diabła cechami właściwymi człowiekowi: jest przebiegły i dowcipny, pomysłowy i zręczny, ale także tchórzliwy i mściwy. Dzięki swemu podobieństwu do zwykłych ludzi diabeł wydaje nam się istotą bardziej realną niż tylko postacią z bajki. Ale bohater nie jest pozbawiony charakterystycznego dla baśni daru magicznego: albo przemienia się w konia, albo nagle staje się tak mały, że z łatwością mieści się w kieszeni.

Głównym celem złego ducha jest zemsta na kowalu Vakuli, który malując w kościele obraz przedstawiający św. Piotra w dniu Sądu Ostatecznego, skazał złego ducha na wygnanie z piekła. Vakula darzył Oksaną, bardzo piękną dziewczyną, córką bogatego kozackiego klenia. W noc przedświąteczną Chub miał udać się do urzędnika po kutyę. Diabeł wiedząc o tym, kradnie z nieba miesiąc, mając nadzieję, że z powodu nieprzeniknionej ciemności Chub w połowie zmieni zdanie o wizycie u urzędnika i wróci do domu, gdzie odnajdzie Vakulę.

Kozak nie lubił kowala i nie aprobował jego miłości do Oksany, przez co nie mógł pozwolić im na ślub. Przebiegły diabeł miał nadzieję, że Vakula, choć bardzo pobożny, zdecyduje się popełnić samobójstwo, jednak jego oczekiwania nie były uzasadnione. Wręcz przeciwnie, niezależnie od tego, co wymyślił diabeł, wszystko obróciło się przeciwko niemu. Początkowo trafił do małej torby, w której siedział przez długi czas, ukrywając się przed licznymi kochankami Solokhy. Następnie, odkryty przez znienawidzonego kowala, zmuszony był go nieść na własnych plecach z Dikanki do Petersburga i z powrotem, aby wyłudzić od królowej przepustki dla kapryśnej córki Klenia. I na koniec, w ramach „dziękuję”, diabeł otrzymuje od Vakuli trzy potężne ciosy gałązką. Zamiast więc sprawiać kłopoty innym, bohater szkodzi sobie.

Diabeł odgrywa bardzo ważną rolę w dziele: za pomocą tego obrazu Gogol pokazuje, że zło, bez względu na to, jakie posiada zdolności, zawsze będzie karane zgodnie ze swoimi zasługami.

Opcja 2

Nikołaj Wasiljewicz, pisząc swoją historię, wypełnił ją magią i mitycznymi bohaterami. Przedstawia jednego z nich jako diabła. Pokazuje go w swojej twórczości jako bohatera negatywnego, przebiegłego i podstępnego dowcipnisia, ale jednocześnie wywołuje śmiech swoim zachowaniem.

Autor nie przestaje porównywać swojego wyglądu ani z Niemcem ze względu na małą i wąską kufę, ani z prokuratorem prowincjonalnym ze względu na ostry i bardzo długi ogon. Ale jego cienkie nogi, spłaszczony, śmieszny nos, a także małe kozie rogi i długa broda. Staje się jasne, że nie wygląda na prokuratora wojewódzkiego czy Niemca, ale jest po prostu diabłem.

Gogol szczególnie obdarzył go cechami charakterystycznymi dla człowieka, takimi jak:

  1. podstępny;
  2. pomysłowość;
  3. zręczność;
  4. dowcip;
  5. mściwość;
  6. tchórzostwo.

Ze względu na podobieństwo do zwykłego człowieka diabeł jawi się czytelnikowi jako istota realna, a nie tylko postać mityczna i baśniowa. Ale autor nie pozbawia go magicznego daru.

Celem diabła jest zemsta na kowalu Vakuli i wszelkimi możliwymi sposobami stara się go skrzywdzić i uniemożliwić mu poślubienie pięknej Oksany, do której darzy uczuciami. Ale wszystkie jego figle zwracają się przeciwko niemu i tylko dzięki swojej przebiegłości sprowadza na siebie kłopoty i problemy, otrzymując ciągłe besztanie.

Podsumowując opowiadanie Mikołaja Wasiljewicza Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”, możemy powiedzieć, że jest to jedno z jego najlepszych i najbardziej udanych dzieł. Przepełnione magią i bajeczną atmosferą. Dzięki dyskretnej atmosferze czyta się ją z zaciekawieniem do końca. Tyle lat po publikacji do dziś nie straciło na aktualności i popycie. Uczy dobra i jak w każdej bajce zło pokonuje dobro i dobre uczynki. Tak więc w opowieści Gogola żartowniś został ukarany przez życzliwego i pozytywnego bohatera, kowala Vakulę.

Esej o diable

Negatywną postacią i przedstawicielem sił ciemności w tej historii jest Diabeł. Autor nadaje mu cechy podstępnego, złego człowieka, ale z pewnymi zabawnymi zwyczajami i zabawnymi wybrykami. Diabeł odgrywa w tej historii nie tylko negatywną rolę, ale także nieświadomie spełnia dobre uczynki.

Autor obdarza diabła ludzkimi cechami charakteru, aby jego motywy i działania były jasne. Jest zaradny, przebiegły i zły. Diabeł jest bardzo urażony kowalem Vakulą i próbuje się na nim zemścić, mimo że jest synem Solokhy, do którego próbuje się zalecać. W ostatni dzień przed świętami diabeł stara się skrzywdzić nie tylko jego. Kradnie miesiąc i powoduje wielką burzę śnieżną. Jednak jego działania nie są pozbawione dziecinności i wywołują śmiech.

Diabeł jest mściwy. Przede wszystkim stara się zaszkodzić Vakuli, ponieważ namalował obraz wypędzanego diabła. Wie, że jest zakochany w Oksanie, córce bogatego Kozaka, która nie pozdrawia kowala. Dziewczyna śmieje się także z Vakuli, co doprowadza go do rozpaczy. Diabeł kradnie Chubowi miesiąc, aby zabłądził i wrócił do domu, zastając w jego domu kowala. Jednak jego sztuczka szkodzi innym bohaterom bardziej niż Vakula.

Diabeł ma nadzieję, że kowal z rozpaczy popełni samobójstwo. Jednak on sam ląduje w torbie, którą Vakula wynosi z domu. Kowal, zdając sobie sprawę, kto się w nim kryje, wykorzystuje moc diabła, aby zrealizować swój plan i przynieść Oksanie pantofle cesarzowej Katarzyny. Mimo swojej przebiegłości i zaradności nie udaje mu się oszukać młodzieńca.

Diabeł jest trochę tchórzliwy, więc jest posłuszny odważnemu i zdecydowanemu Vakuli. Mając w sobie mroczną moc, wciąż boi się kowala. Okazało się, że diabeł chciał się z nim zrównać, ale swoimi sztuczkami karze sam siebie. Nieświadomie pomaga kowalowi zdobyć przychylność Oksany, choć on chciał zrobić coś zupełnie innego.

Zwykle diabeł jest przedstawiany jako niebezpieczna i zdradziecka istota, ale Gogol dodaje mu rysów komicznych i czarujących. W pewnym momencie czytelnik zaczyna się śmiać z jego wybryków i współczuć, gdy musi być posłuszny Vakuli i przyjmować od niego baty w ramach wdzięczności. Jest bardzo wzruszający, gdy próbuje zalecać się do Solokhy. Jednocześnie sama kobieta go uwodzi, a on pokornie ulega jej urokom.

Pomimo przebiegłości i mściwości diabła, nie budzi on wyłącznie negatywnych uczuć. Chcesz się z niego śmiać i naśmiewać, a także trochę współczuć, gdy wpada w moc silnego Vakuli. Jednak diabeł jest postacią negatywną, a w opowieści Gogola jest przedstawicielem zła, które w osobie młodego kowala nieuchronnie pokonuje dobro.

Próbka 4

Opowieść N.V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” to jedno z najlepszych dzieł pisarza, w którym występują różne postacie z bajek: diabeł, wiedźma Solokha, Patsyuk, wypełniają ciekawszą atmosferę. Autor obdarzył ten wspaniały wiersz magią, świętością i humorem. Nie sposób też nie zauważyć, że przypominamy baśń z dobrym, pouczającym zakończeniem. Każdy lubi w Nowy Rok obejrzeć film na podstawie poematu Gogola.

Praca ukazuje diabła jako zło, które pragnie wszystkim zrujnować wszystko, a jednocześnie pozostać zwycięzcą. Gogol ukazuje go jako przebiegłego, inteligentnego i jednocześnie zabawnego. To dzięki jego sztuczkom diabeł staje się bohaterem negatywnym i komediowym. Autor porównuje swój wygląd do Niemca czy kominiarza, niczym nie różnią się od nich chude nogi, bródka i rogi. Ponieważ jest bohaterem baśniowym, ma zdolność latania i transformacji, co sprawia, że ​​​​czytelnik jest bardziej zainteresowany.

Można zauważyć, że główny bohater jest obdarzony cechami nieodłącznymi od ludzi: przebiegłością, podstępnością, inteligencją, tchórzostwem, mściwością. Przy każdej okazji może zemścić się na każdej osobie, która go nie zadowoliła, jednocześnie ciesząc się i natychmiast przystępując do działania. Na przykład, kiedy Vakula namalował obraz, który nie spodobał się diabłu, zawsze przygotowywał dla niego podłe rzeczy. Przypomnijmy sobie, jak na początku tej historii diabeł ukradł miesiąc, żeby zrobić brudną sztuczkę. Ponieważ na zewnątrz będzie bardzo ciemno, ojciec będzie musiał wrócić do domu i odnaleźć córkę z Vakulą. Jednak wszystkie jego plany zawodzą i stają się przeciwko niemu, ponieważ wiadomo, że dobro zawsze zwycięża.

Myślę, że autorka po raz kolejny stara się udowodnić czytelnikom, że każdy zły uczynek zakończy się odwrotnie, a zło dobrem zostanie zwyciężone. Jak pokazano w tej historii, diabeł został pokonany, a Vakula wskrzesił dobro.

Opcja 5

Gogol w swoich dziełach zawsze starał się osiągnąć efekt zaskoczenia, a może nawet zszokowania czytelnika, za pomocą strasznych, mistycznych historii, które często czerpał z folkloru. I poradził sobie z tym zadaniem z hukiem, gdyż wiele jego dzieł czytano dziesiątki, jeśli nie setki razy, co zapewniło mu tak dużą popularność. Bez wątpienia autor ten wniósł ogromny wkład w rozwój folkloru i kultury naszego kraju. Przykładem może być praca „Noc przed Bożym Narodzeniem”.

W dziele narracja wprowadza nas w niesamowitą, magiczną historię, podczas której poznajemy ogromną różnorodność niesamowitych postaci, nawet mitycznego Diabła. W dziele Diabeł odgrywa rolę uniwersalnego zła, a pozostali bohaterowie odgrywają rolę dobra, które w jakikolwiek sposób pokonuje to właśnie zło. W ten sposób autor tworzy niesamowity obraz, w którym widzimy walkę samego dobra ze złem, w ich prawdziwych przejawach. Na zakończenie zmagań autor pokazuje, że dobro zawsze pokonuje zło, w każdym razie, nawet bez względu na okoliczności, co z kolei motywuje czytelnika do czynienia wyłącznie dobrych uczynków, które z kolei sprawiają, że otaczający nas świat staje się lepszy i trochę milszy.

Diabeł pojawia się przed nami dokładnie tak, jak opisano go w folklorze, skąd Gogol wziął swój prototyp. Jest mały, czarny, ma zwierzęce rysy. Odrażający całym swoim wyglądem autor kreuje w ten sposób obraz antybohatera, którego zadaniem w utworze jest ze wszystkich sił odeprzeć sympatię czytelnika. Co mu się całkiem nieźle udaje.

Z charakteru Diabeł jako taki nie ma żadnych cech ludzkich, ale desperacko stara się je naśladować, a ponadto nie naśladować najlepszych cech, a wcale cnót. Ukazuje się jako przebiegła, złośliwa i chciwa istota, która jest gotowa zrobić wszystko, a nie poświęcić najbardziej obrzydliwych działań, aby dostać to, czego chce, i w ten sposób kształtuje się zewnętrzny obraz postaci, który wypełnił autor o wielu ciekawych, niepowtarzalnych cechach, które wraz z postacią i jej historią tworzą niepowtarzalny obraz, który zapada w pamięć czytelnika i skłania go do refleksji nad tym, co przeczytał.

Wierzę, że to właśnie te cechy charakteru i obraz zostały ukazane w dziele „Noc przed Bożym Narodzeniem” w postaci Diabła.

Próbka 6

„Noc przed Bożym Narodzeniem” to opowiadanie Mikołaja Wasiljewicza Gogola, pisane w latach 1830–1831. W publikacji „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki” ujrzała światło dzienne i zdobyła miłość ludzi. Żywe, żywe opisy głównych bohaterów, postacie przemyślane w najdrobniejszych szczegółach i szczegółowy opis złych duchów, które tworzyły obraz w umyśle czytelnika, z łatwością trafiły w pisarza.

Obraz diabła w tej historii nie był wyjątkiem od zasad pisarza. Czytelnik ukazuje nam prawdziwego diabła, z wąską kufą jak u Niemca, zakończoną piętą jak u świni, chudymi nogami i ostrym, długim ogonem niczym prawdziwy prokurator prowincjonalny. Takie porównanie z ludźmi nie jest proste, celowo ośmiesza i porównuje ich do diabła. Diabeł jest również wyposażony w małe rogi na głowie i bródkę.

Zachowanie diabła polega na ciągłym pragnieniu oszukiwania. Jego pięta cały czas węszy, jakby szukała kogo oszukać. Diabeł jest dowcipny i zręczny, tchórzliwy i mściwy. Widząc taki zestaw cech, czytelnik może wyciągnąć na przykład podobieństwa, że ​​tylko tchórze mszczą się. Mimo to diabeł nie jest pozbawiony magicznych, niezwykłych mocy: zamienia się w konia, leci po niebie, a następnie zmniejsza swoje rozmiary, aby zmieścić się w kieszeni kowala Vakuli. Porównanie z ludźmi pod względem wyglądu i zachowania sprawia, że ​​obraz jest bardziej żywy i zrozumiały. Głównym celem tego bohatera opowieści jest zemsta na Vakuli za to, że namalował na ścianie kościoła przy wejściu obraz, na którym św. Piotr wypędza złe duchy.

Po kradzieży miesiąca diabeł ma nadzieję, że Chub, ojciec Oksany, w której zakochany jest Vakula, przestraszy się ciemności i wróci do domu od urzędnika. Tam, zgodnie z planem diabła, miał złapać Vakulę z Oksaną i wypędzić go, gdyż nie aprobował jego miłości do córki. Ale bez względu na to, co zrobił diabeł, wszystko odbiegało od jego planów. I zamiast zrujnować życie Vakuli, wręcz przeciwnie, pomaga spełnić jego marzenie – poślubić Oksanę. Transportuje kowala na własnych plecach do Petersburga, do królowej, sięga do kieszeni, zabiera go na spotkanie z Katarzyną Wielką i zabiera z powrotem, znów na plecach. Za całą jego pracę Vakula nagradza go uderzeniami prętów i biciem. Dobro zwycięża, bo diabeł nie mógł ingerować w miłość i czyste serce kowala.

Diabeł odgrywa ogromną rolę w dziele. Pomimo swoich nadludzkich zdolności przegrywa z Vakulą i wykonuje jego rozkazy. Diabeł zostaje pokonany. Wierzę, że w ten sposób autor chciał pokazać, że ze złem można i należy walczyć. Najważniejsze jest, aby być uczciwym, miłym i silnym duchem i ciałem, tak jak Vakula jest kowalem.

Esej 7

Jednym z najbardziej znaczących i prawdziwie uniwersalnych dzieł wielkiego pisarza Mikołaja Gogola jest opowiadanie „Wieczory na farmie niedaleko Dikanki”.

Nikołaj Wasiljewicz skrupulatnie wymyślił obrazy, starając się pokazać wszystkie zalety i wady, każdy bohater jest wyjątkowy na swój sposób. Pisarz wierzył w fantastyczne, nadprzyrodzone siły, a także w ludowe przesądy, dlatego w swojej twórczości znalazł miejsce dla wiedźmy i diabła, którzy stali się jedną z najbardziej uderzających postaci.

Diabeł to rozsądny i przebiegły dowcipniś. Na początku opowieści jest powiedziane, że pozostała mu już tylko jedna noc, kiedy będzie miał okazję bezkarnie wędrować po świecie ludzi i uczyć ich grzeszyć. W rezultacie diabeł próbuje przyjść i wyrządzić szkody wszędzie.

Nikołaj Gogol nadał mistycznemu stworzeniu negatywne cechy ludzi, takie jak przebiegłość, tchórzostwo i podstępność. Jednak nadal zauważa, że ​​​​jest „mądry jak cholera” i „cholernie przystojny”.

Ten obraz jest zbliżony do człowieka, pomimo obecności kopyt, rogów i ogona. Diabeł ma tendencję do zamarzania, tak jak zwykli ludzie. Warto również zwrócić uwagę na jego związek z Solokhą. Opiekując się nią, zachowuje się jak prosty człowiek. Takie rzeczy sprawiają, że postać wcale nie jest straszna, a wręcz przeciwnie, trochę zabawna, wywołując uśmiech na twarzy.

Mściwość bohatera objawiła się, gdy próbował zirytować kowala Vakulę za stworzenie obraźliwego dla niego rysunku. Jednak jego zemsta przypomina zemstę małego dziecka. Ale diabeł nadal się raduje, ponieważ wciąż ma możliwość zemsty. Jasną i niezapomnianą akcją była kradzież księżyca, aby mieszkańcy Dikanki nie znaleźli właściwej ścieżki. Po chwili wymknęła się z rąk diabła i wszystko się ułożyło.

Po przeczytaniu całego dzieła można odnieść wrażenie, że jeden z głównych bohaterów, diabeł, obdarzony jest szczególnym urokiem. Tchórz i dowcipniś, wcale nie straszny, ale zabawny. Do tego o wielkich walorach moralnych.

Z pomocą diabła Gogol zdaje się wskazywać na słabości ludzi. I koniec końców rozgrywa się całkiem ciekawie, próbując pokazać, że zło jest karalne: Vakuli udaje się przechytrzyć mistycznego psotnika.

Kilka ciekawych esejów

    Wartości życiowe to bardzo szerokie pojęcie, które obejmuje właściwie wszystkie obszary życia człowieka. Wartości mogą być zarówno materialne, jak i moralne.

  • Analiza historii Mów, mamo, mów Ekimova

    Każdy rodzic boi się, że zostanie porzucony przez swoje dziecko. To przerażające, gdy w pewnym momencie zdasz sobie sprawę, że nie jesteś już potrzebny, że nie jesteś już potrzebny. Na starość rodzice liczą na opiekę ze strony swoich dzieci, wdzięczność i miłość.

    • Dzieciństwo to najwspanialszy i beztroski czas! Ten czas przepełniony jest magią i szczerą radością, odważnymi marzeniami, które niewątpliwie się spełnią

  • Ostrouchow I.S.

    Ilja Siemionowicz Ostrouchow urodził się w 1858 roku w Moskwie. Był osobą bardzo wszechstronną i oprócz sztuk pięknych, z których zasłynął, lubił pisać

  • Myśl popularna w epickiej powieści Wojna i pokój Tołstoja

    Lew Nikołajewicz rozumie słowo ludzie zupełnie inaczej niż jego czytelnicy. Powiedział, że integralną częścią historii ludzkości są ludzie.

Nieśmiertelne dzieło N.V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” od wielu dziesięcioleci budzi niewyczerpane zainteresowanie czytelników. Ta, podobnie jak wiele innych powieści i opowiadań autora, wypełniona jest mistycznymi wydarzeniami, które dzieją się w życiu mieszkańców ukraińskiej wsi w XVIII wieku.

Streszczenie

Akcja tej historii rozgrywa się w dużej małorosyjskiej wiosce Dikanka. Wśród mieszkańców wsi są młode kobiety, Kozacy, młodzi chłopcy i dziewczęta, duchowni i oczywiście czarownica, bez których nie mogłaby obejść się żadna społeczność chłopska.

Młody chłopak Vakula zakochuje się w pierwszej piękności wioski, Oksanie, która nie odwzajemnia jego uczuć, bo jest pewna, że ​​zasługuje na najlepsze dopasowanie. Co więcej, ojciec Oksany, Kozacki Kleń, nie lubi Vakuli i pod każdym względem uniemożliwia córce komunikację z nim.

W noc przedświąteczną Kozacki Kleń udaje się do urzędnika, który z okazji święta organizuje przyjęcie dla najbardziej szanowanych mieszkańców Dikanki. Korzystając z nieobecności Klenia, Vakula spieszy do domu Oksany, aby spotkać się ze swoją ukochaną dziewczyną.

Potem przyszedł czas na interwencję diabła, który błąkał się po wsi i namawiał ludzi do popełniania grzechów przed świętem. Diabeł już dawno nie lubił tego faceta, ponieważ namalował ikonę Sądu Ostatecznego, na której przedstawił go w szpetnej formie.

Przedstawiciel złych duchów kradnie miesiąc, myśląc, że jeśli na zewnątrz zapadnie zmrok, Chub zostanie w domu, a Vakula nie będzie mógł pojechać do Oksany. Po kradzieży miesiąca diabeł udaje się odwiedzić swoją serdeczną przyjaciółkę, wiedźmę Solokhę, która jest jednocześnie matką Vakuli.

Tutaj zaczynają się najzabawniejsze wydarzenia: do Solokhy przybywają jeden po drugim jej wielbiciele, których przezorna wiedźma na zmianę chowa się w workach. W tym czasie narcystyczna piękność Oksana stawia Vakuli ultimatum: wyjdzie za niego za mąż tylko wtedy, gdy da jej pantofle, które nosi cesarzowa.

Obrażony młodzieniec wraca do domu, gdzie na środku pokoju widzi wiele dużych toreb. Myśląc, że w torebkach znajdują się słodycze dla kolędników, chłopak bierze jeden z nich i postanawia na zawsze opuścić wieś.

Nagle przychodzi mu do głowy pomysł, aby skonsultować się ze starym czarownikiem Patsyukiem i poprosić go o radę, jak zdobyć kapcie dla Oksany. W domu Patsyuka Vakula widzi mistyczny obraz: kluski latają wokół czarownika i z kolei wskakują mu do ust.

Zszokowany facet nie miał czasu powiedzieć ani słowa, zanim Patsyuk poradził mu, aby zwrócił się do diabła, który siedział za nim (Solocha ukrył diabła w torbie). Z pomocą diabła Vakula udaje się do stolicy i błaga królową o jedną parę jej butów w prezencie.

Następnego ranka facet idzie do Oksany z małymi butami i proponuje mu poślubienie, na co piękność się zgodziła. Dziewczyna przyznała, że ​​​​od dawna kocha Vakulę i bardzo żałuje, że go uraziła.

Mistycyzm i rzeczywistość w opowieści

Prawdopodobnie mało prawdopodobne jest, aby ktokolwiek z nas miał w życiu szczęście spotkać prawdziwego diabła przechadzającego się po ulicach miasta w noc bożonarodzeniową lub wiedźmę przecinającą wieczorne niebo na miotle. A może widzieliście kiedyś, jak kluski same wlatują do ust czarownika? Najprawdopodobniej nie.

Takie obrazy i wydarzenia opisane w pracy „Noc przed świętami” mają charakter mistyczny. Historia przypomina baśń, w której dzieją się najwspanialsze rzeczy, jakie mogą przydarzyć się człowiekowi tylko w noc Bożego Narodzenia.

Opowiadanie „Noc przedświąteczna” należy także do cyklu „Wieczory na farmie pod Dikanką”. Wydarzenia w tej historii są niezwykłe, fantastyczne, jak w bajce. Narracja jest całkowicie przesiąknięta duchem folkloru, baśni i legend. Główna akcja koncentruje się wokół mieszkańca Dikanki – kowala Vakuli, „silnego człowieka i towarzysza wszędzie” oraz bohatera wszystkich rosyjskich wierzeń – demona. Fabuła tej historii można potraktować jako rozmowę Oksany, pierwszej piękności wioski, z szaleńczo w niej zakochanym Vakulą. Oksana obiecuje kowalowi, że wyjdzie za niego za mąż, jeśli przyniesie jej pantofle - te same, które nosi sama cesarzowa. Punktem kulminacyjnym tej historii jest niewątpliwie cudowny lot Vakuli przez linię do Sankt Petersburga i z powrotem. W rezultacie dostaje swoje ukochane buty. Na koniec Vakula godzi się z ojcem Oksany, z którym był w sprzeczności, i poślubia piękność.

Niemal wszyscy czytelnicy, którzy choć raz zanurzyli się w baśniowy świat „Wieczorów na farmie”, zauważyli niezwykłą poezję i urok tekstów N.V. Gogola. Skąd pisarz bierze taki kolor i takie umiejętności? Cechą charakterystyczną tej opowieści, jak zresztą wszystkich opowieści z cyklu, jest szerokie wykorzystanie folkloru. Przejawia się to przede wszystkim w wydarzeniach i obrazach samego dzieła. Z popularnych pomysłów Gogol czerpie obrazy diabła, który planuje ukraść miesiąc, wiedźma-my, wylatując przez rurę, przedstawia ich lot, rozpieszczanie się wiedźmy gwiazdami. Badacze twórczości Gogola dostrzegają także podobieństwa pomiędzy magicznym lotem Vakuli a legendami ludowymi. W opowiadaniu Gogol odtwarza ducha ukraińskiego zaplecza, podaje, jak mówi A. S. Puszkin, „żywy opis śpiewającego i tańczącego plemienia, świeży obraz małorosyjskiej natury, tej wesołości, prostolinijności i na pozór jednocześnie przebiegły.”

N.V. Gogol ma niesamowitą umiejętność łączenia rzeczywistości z bajecznością, fikcją. Pojawia się przed nami szczególny świat ze swoimi własnymi zasadami i prawami, ze swoimi tradycjami: chłopcy i dziewczęta, zgodnie ze starym wesołym zwyczajem, w noc przed Bożym Narodzeniem kolędują, śpiewają kolędy, życzą właścicielowi i kochance zdrowia i bogactwa , szanowani i szanowani Kozacy odwiedzają się nawzajem. A świat baśniowy tak organicznie wpada w świat bardzo realny, że wydaje się, że tak powinno być. Te dwa światy w opowieści łączą się w jedną nierozerwalną całość. A teraz wydaje się, że nie ma nic bardziej zwyczajnego niż wlatująca do komina wiedźma, księżyc tańczący w rękach diabła, a nawet sam diabeł... Wizerunek demona w tej opowieści ma bardzo specyficzne cechy , zarówno zewnętrzne, jak i wewnętrzne. Autor wyjaśnia nam swoje postępowanie, opowiada o swoich myślach, ponadto obdarza go szczególnym urokiem, który wbrew tradycji ludowej nie budzi w nas uczucia odrazy ani strachu.

Naturalne szkice pomagają stworzyć bajeczną atmosferę. W tym zaczarowanym świecie ożywa wiele zjawisk naturalnych. "Popatrz na gwiazdy. Miesiąc majestatycznie wzniósł się w niebo, by zabłysnąć dobrymi ludźmi i całym światem.”

Bohaterami tej historii są najzwyklejsi ludzie, których, jak się wydaje, można spotkać, gdy tylko skręcisz za róg. V. G. Belinsky uznał tę właściwość za „pierwszy znak prawdziwie artystycznego dzieła”. To tak, jakbyś znał wszystkich bohaterów „Nocy przed Bożym Narodzeniem” od dawna. Ale ci ludzie są opisani przez autora z takim ciepłem i miłością, że mimowolnie się w nich zakochujesz. Nie oznacza to jednak wcale, że przed nami przechodzi galeria idealnych ludzi. NIE. Gogol obdarza swoich bohaterów zwykłymi cechami. Oto piękna Oksana. No cóż, dlaczego nie idealny? Tymczasem jest arogancka, kapryśna, kapryśna i dumna. Szanowany przez wszystkich, głowa, czczony Klenie - idą w stronę Solokhy.

A sam Vakula jest często niepohamowany. Na przykład jest gotowy „odłamać boki pierwszej napotkanej osoby z frustracji” po rozmowie z kapryśną Oksaną.

Chodzi o poetycki styl, w jakim opowiada się mieszkańcom Dikanki.

Na szczególną uwagę zasługuje język dzieł Gogola. Pisarz za pomocą barwnego, bogatego w liryzm języka maluje w swoich utworach obrazy ukraińskiego życia. I ile zachwytu, ile zachwytu w jego historii, ile miłości i czułości! Materiał ze strony

Charakterystyczną cechą tej historii jest obecność życiodajnego i wesołego śmiechu. I rzeczywiście, w „Nocy…” jest mnóstwo scen o charakterze komicznym! Czy to nie zabawne, że szanowany mieszkaniec wsi, szanowany bogaty kupiec Kleń, wypełza z worka w noc poprzedzającą Boże Narodzenie na oczach wszystkich uczciwych ludzi! Głowa, która również wylądowała w torbie, jest godna uśmiechu. No cóż, jak tu nie śmiać się serdecznie z tego dziwnego dialogu między nimi: „A ja cię zapytam, czym smarujesz buty, smalcem czy smołą? - Smoła jest lepsza! - powiedziała głowa. Wydawać by się mogło, że cała narracja jest przesiąknięta humorem: opis cudów wiedźmy, diabła, kłótni kobiet zawzięcie kłócących się o to, jak zginął kowal, utonął lub powiesił się. Tutaj śmiech Gogola jest wciąż daleki od niezmiennej formuły, którą ludzie zwykli nazywać jego metodą artystyczną - „śmiechem przez łzy”. To przyjdzie do niego później. Tymczasem śmiejemy się do łez z naiwnych bohaterów jego „Wieczorów na farmie pod Dikanką”.

Opowieść „Noc przed Bożym Narodzeniem” ma jedną cechę, która wyróżnia ją na tle innych opowieści z cyklu. Mamy tutaj do czynienia z bardzo wyraźnym tłem historycznym. W tekście znajdują się prawdziwe postacie historyczne: książę Potiomkin, Katarzyna II, Fonvizin, jak się domyśla, ale nie wymieniono ich bezpośrednio. Wszystko to pozwala mówić o przybliżonych ramach czasowych pracy. Jest to druga połowa XVIII wieku.

Plan

  1. Ekspozycja. Pojawienie się diabła i wiedźmy. Diabeł kradnie miesiąc.
  2. Rozmowa kowala Vakuli z piękną Oksaną. Oksana prosi o kapcie, jakie nosi sama caryca. W tym celu obiecuje poślubić Vakulę.
  3. Wakula zwraca się o radę do Kozaka Patsiuka.
  4. Vakula pokonuje diabła i leci do Petersburga.
  5. Vakula z cesarzową.
  6. Powrót kowala i szczęśliwe wyjaśnienia z Oksaną.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

  • streszczenie bajki w noc przedświąteczną
  • pomysł na noc Gogola przed świętami Bożego Narodzenia
  • Zabawny wieczór Gogola
  • bohaterowie książki w noc przedświąteczną gogol
  • plan eseju na noc przed świętami Bożego Narodzenia