Szczególną rolę w wierszu „Martwe dusze” odgrywa charakterystyka kapitana Kopeikina, którego historia odrębna jest od całej narracji, ale podporządkowana jest ogólnemu planowi N.V. Gogola, który chciał pokazać „śmierć dusz”. ”

Kapitan Kopeikin, który w wojnie 1812 roku stracił rękę i nogę, stara się uzyskać dla siebie pomoc finansową. Bohater musiał poświęcić dużo czasu, aby osiągnąć końcowy wynik. Nie otrzymał jednak żadnych świadczeń pieniężnych, szlachcic po prostu go wyrzucił. Według plotek historia kończy się, gdy kapitan Kopeikin dowodzi gangiem rabusiów.

główny pomysł

N.V. Gogol, pisząc opowieść o kapitanie Kopeikinie, przypisuje szczególną rolę odwiecznemu oczekiwaniu na decyzję. Bohater musi długo stać w kolejce, aby zdobyć widownię. Pracownicy obiecują mu jedynie pomóc, ale nic w tej sprawie nie robią. Nie dbają o zwykłych ludzi, którzy bronili kraju w czasie wojny. Dla ludzi wyższych życie ludzkie nie jest wcale ważne. Dbają tylko o pieniądze i o to, kto je posiada.

Pisarz pokazał, jak obojętność władzy zmusza uczciwego człowieka do zostania rabusiem.

Kapitan Kopeikin to mały człowieczek, któremu zmuszony jest stawić czoła system państwowy. Nigdy wcześniej tematu mały człowiek nie zostało ujawnione w taki sam sposób, w jaki ujawnił temat opowieści N.V. Gogol. Kopeikin to wizerunek małego człowieka, który nie bał się stawić czoła władzy. Bohater stał się swego rodzaju „szlachetnym rabusiem”, który mścił się tylko na rządzących.

Funkcje narracyjne

Historia pozbawiona jest szczegółowych opisów, Kopeikin nie ma nawet portretu, nie ma imienia. Autor robi to celowo, bohater jest właściwie pozbawiony twarzy. Dokonano tego, aby ukazać typowość sytuacji i typowość obrazu, który znalazł się w trudnej sytuacji na skutek niesprawiedliwości społeczeństwa. Co więcej, istnienie ludzi takich jak Kopeikin było charakterystyczne nie tylko dla miasta NN, w którym toczy się akcja „ Martwe dusze”, ale także w całej Rosji.

Rola kapitana Kopeikina w wierszu „Dead Souls” jest świetna, to uogólniony obraz zwykły człowiek który podlega wszelkim niesprawiedliwościom istniejącego społeczeństwa.

N.V. Gogol opisując tragiczne losy kapitana Kopeikina posługuje się techniką kontrastu. Biedę Kopeikina kontrastuje się z luksusem najwyższych rang. Co więcej, wszystko to dokonano za pomocą groteski. Postacie są również pokazane kontrastowo. Kopeikin to uczciwy człowiek, który bronił kraju podczas wojny. Osoby o wyższym statusie to osoby niewrażliwe i obojętne, dla których najważniejsze są pieniądze i pozycja w społeczeństwie. Kontrast podkreślają także przedmioty: mały pokój Kopeikina porównywany jest do domu szlacheckiego; skromny lunch, na który stać Kopeikina, kontrastuje z przysmakami, jakie można znaleźć w drogich restauracjach.

Cechą charakterystyczną tej historii jest to, że autor włożył ją w usta naczelnika poczty, który ma specyficzny styl narracji z konstrukcje wprowadzające i retoryczne okrzyki. Stanowisko autora wyraża się w stosunku narratora do wszystkiego, co zostało powiedziane. Dla poczmistrza historia kapitana Kopeikina to żart, który można opowiedzieć przy stole ludziom, którzy zachowaliby się dokładnie tak samo jak szlachcic. Autor w ten sposób narracji jeszcze bardziej podkreślił bezduszność współczesnego mu społeczeństwa.

Miejsce opowieści w wierszu i jej znaczenie

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” występuje w narracji osobno, tak że wydaje się, że nie jest powiązana z główną treścią wiersza. Ma swoją fabułę, swoich bohaterów. Jednak historia zostaje opowiedziana, gdy dyskutują, kim naprawdę jest Cziczikow. Łączy to historię kapitana z główną. fabuła. Opowieść wyraźniej ukazuje obojętność systemu biurokratycznego, a także ją pokazuje martwe dusze który panował w tym czasie.

Znaczenie opowieści o kapitanie Kopeikinie polega na tym, że autor pokazał całą bezduszność rządzących, którzy nie dbają o życie zwykłego człowieka.

Ten artykuł, który odkrywa znaczenie historii o kapitanie Kopeikinie w dziele N.V. Gogola „Dead Souls”, pomoże ci napisać esej „Kapitan Kopeikin”.

Przydatne linki

Sprawdź co jeszcze mamy:

Próba pracy

Pracując nad wierszem „Martwe dusze” N. Gogol planował wszystko pokazać ciemne stronyżycia społeczeństwa rosyjskiego, w tym arbitralność i całkowita obojętność władz na los zwykłych ludzi. „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” odgrywa szczególną rolę w realizacji planu ideologicznego autora.

W którym rozdziale poruszony został temat opisany powyżej? Można śmiało powiedzieć, że przenika on cały pierwszy tom. Przed oczami czytelników na przemian przewijają się galeria właścicieli ziemskich i żywe obrazy urzędników prowincjonalnych; tragiczne losy chłopi, wciąż żywi i dawno martwi. A teraz cel wizyty pana Cziczikowa w mieście N nie jest już dla nikogo tajemnicą, nie jest tylko jasne, kim naprawdę jest i po co mu martwe dusze. To właśnie w tym momencie rozpoczyna się historia były członek wojna z Francuzami, bardziej przypominająca przypowieść o dzielnym zbójniku.

Historia rozdziału

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” miała trudny los twórczy. Według samego autora w fabule „Dead Souls” zajmowała bardzo ważne miejsce i dlatego nie mogła zostać wykluczona z dzieła. Tymczasem cenzura już przy pierwszym zapoznaniu się z tekstem wiersza uznała publikację rozdziału za niedopuszczalną. W rezultacie Gogol musiał dwukrotnie dostosować treść opowieści o kapitanie, co podkreśla wagę opowieści w treść ideologiczna cały wiersz „Martwe dusze”. Według źródeł dokumentalnych autor był gotowy nieco złagodzić ogólny ton opowieści o Kopeikinie, ale nie pozwolić na wykluczenie go z dzieła.

Oferujemy do zapoznania się z trzecią wersją rozdziału, zatwierdzoną do publikacji przez cenzurę - oryginał, notabene, stał się dostępny dla czytelnika dopiero po 1917 roku.

Historia pojawienia się rozdziału w „Dead Souls”: podsumowanie

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” to opowieść poczmistrza, wypełniona najróżniejszymi ozdobnikami, powtórzeniami, czasem nawet pozornie niepotrzebnymi. Oddaje to stosunek narratora do całej historii: dla niego jest to nic innego jak zabawne wydarzenie, które może stać się podstawą opowiadania lub powieści. Dlaczego poczmistrz? W porównaniu do innych urzędników miejskich miał większą wiedzę – dużo czytał – i dlatego próbował się zwrócić główna tajemnica(kim jest Chichikov?) w jakąś rozrywkę. Nagle zdecydował, że nabywca martwych dusz i główny bohater jego historii, niepełnosprawny człowiek bez ręki i nogi, może być jedną i tą samą osobą. Tak czy inaczej, ta historia, wywołana w pamięci narratora refleksjami urzędników miasta N na temat osobowości Cziczikowa, zamieniła się w niemal niezależne dzieło, które po raz kolejny podkreśla ich bezduszność - nikt nie sympatyzował z kapitanem .

Poznaj głównego bohatera

Według naczelnika poczty wszystko wydarzyło się wkrótce po zakończeniu wojny domowej, kapitan Kopeikin wiele przeszedł w tej kompanii, a co najważniejsze, doznał poważnych obrażeń, w wyniku których stracił nogę i prawą rękę. Ponieważ nie podjęto jeszcze żadnych działań mających na celu pomoc osobom niepełnosprawnym, były żołnierz został bez środków do życia i zaczął zastanawiać się, co dalej robić. Najpierw poszedł do ojca, ale ten odpowiedział, że jemu samemu jest ciężko i nie ma czasu na pasożyty. Pozostało tylko jedno - spróbować szczęścia u urzędników w Petersburgu, poprosić o zasłużoną emeryturę.

Specjalny świat

Po dotarciu do stolicy kapitan Kopeikin był z początku zdumiony jej przepychem. Wydawało się, że pojawiły się przed nim obrazy z bajek Szeherezady - wszystko było takie niezwykłe i bogate. Próbowałem wynająć mieszkanie, ale było za drogie. Musiałem zadowolić się karczmą rubelową, gdzie podawano kapuśniak z kawałkiem wołowiny.

Po zadomowieniu się zacząłem zastanawiać się, dokąd się udać. Wyjaśnili, że wszyscy szefowie są we Francji, więc muszą udać się do tymczasowej komisji. I wskazali dom położony na skarpie.

Pierwsza wizyta u urzędnika: podsumowanie

W „Opowieści o kapitanie Kopejkinie” znajduje się opis „chaty chłopskiej” (w rozumieniu poczmistrza). Ogromne szkło i lustra, marmur i lakier, błyszczą tak bardzo, że aż strach się nimi posługiwać. Już samo to zdjęcie wywołało strach u prostego składającego petycję. Straszny był też portier na ganku: z batystowymi kołnierzami i twarzą hrabiego... Kapitan, który wszedł do sali przyjęć, schował się w kącie, bojąc się, że niechcący stłucze jakiś wazon. Ponieważ urzędnik właśnie się obudził, musiał poczekać. Około cztery godziny później w końcu poinformowano go, że szef wyjdzie. W tym czasie w recepcji było już mnóstwo ludzi. Urzędnik zaczął obchodzić gości i zatrzymał się przed Kopeikinem. Ich dialog był krótkotrwały. Przekażmy to dalej streszczenie.

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” to historia rosyjskiego żołnierza-obrońcy. Bohater od razu powiedział, że w czasie wojny stał się inwalidą i teraz nie może pracować, dlatego prosi o jakąś emeryturę dla siebie. Urzędnik nie protestował i poprosił o przyjście za kilka dni.

Święto duszy

Ta odpowiedź zainspirowała kapitana, który był przekonany, że jego sprawa jest już przesądzona. Zadowolony wszedł do tawerny, gdzie zamówił kieliszek wódki, kotlet, a następnie poszedł do teatru, a po powrocie do tawerny próbował nawet uderzyć Angielkę idącą chodnikiem, ale kość noga mu przypomniała swojej niepełnosprawności. W rezultacie w ciągu kilku godzin wydano prawie połowę posiadanych pieniędzy. Tak Gogol kończy opis szczęśliwego dnia bohatera.

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” kontynuuje historię drugiej wizyty urzędnika.

Rozczarowanie

Dwa lub trzy dni później bohater ponownie udał się do domu na skarpie. Był pewien, że teraz otrzyma pokaźną sumę pieniędzy – jakąś tysięczną emeryturę. Dlatego znowu zaczął opowiadać, jak bohatersko przelał krew i doznał obrażeń. Odpowiedź urzędnika była jednak krótka i kategoryczna: w tej sprawie może rozstrzygnąć jedynie minister, a jego jeszcze nie ma. I dał nam trochę pieniędzy, żebyśmy mogli przeżyć do czasu podjęcia jakichkolwiek działań. Rozczarowany bohater udał się do swojej tawerny. Wydaje się, że na tym powinna zakończyć się historia kapitana Kopeikina.

Protest

Jednak kapitan zasmakował już rozkoszy życia metropolitalnego i dlatego taki wynik sprawy zupełnie mu nie odpowiadał. Idzie smutny ulicą. Z jednej strony łosoś, kotlet z truflami, wiśniami, arbuzem, a z drugiej obiecane „jutro”. I decyduje: musi ponownie udać się do komisji i postawić na swoim. Tym samym „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” otrzymuje kontynuację.

Następnego dnia bohater stanął przed tym samym urzędnikiem i powiedział, że musi dobrze zjeść, napić się wina i odwiedzić teatr. W odpowiedzi usłyszał, że do czasu wydania specjalnej uchwały dano mu pieniądze na żywność, a jeśli chce wszelkiego rodzaju ekscesów, to musi szukać środków dla siebie. Ale urażony Kopejkin tak się rozgniewał, że przeklął wszystkich urzędników komisji. Aby uciszyć hałas, musieliśmy zastosować wobec niego rygorystyczne środki: odprowadzić go do miejsca zamieszkania. Kapitan pomyślał tylko: „Dziękuję za to, że nie musisz sam płacić za kurs”. Potem zaczął rozumować: „Skoro sam muszę szukać środków dla siebie, to cóż, znajdę je”.

Opowieść o kapitanie Kopeikinie kończy się dostarczeniem bohatera do miejsca zamieszkania, po czym wszelkie plotki na jego temat odchodzą w zapomnienie. A kilka miesięcy później w lasach regionu Ryazan pojawiła się banda rabusiów, na czele której stał „nikt inny jak…”. W tym momencie opowieść poczmistrza zostaje przerwana.

w historii

W „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” N. Gogol po mistrzowsku wykorzystuje Na przykład portret portiera wiele mówi. Porównywany jest do generalissimusa i jednocześnie dobrze odżywionego mopsa. Taka bezduszna osoba, patrząca z góry na otaczających ją ludzi, z pewnością nie ma czasu na problemy kapitana i jemu podobnych.

Gogol szczegółowo opisuje dom na nasypie i salę recepcyjną, w której znajdowali się goście. Ile kosztowała klamka do jednych drzwi? Kiedy Kopeikin ją zobaczył, przyszło mu do głowy, że najpierw powinien myć ręce mydłem przez dwie godziny, a dopiero potem je wziąć. A z luksusu i przepychu był taki chłód, że dla wszystkich stało się jasne: tu nie było co oczekiwać pomocy.

Warto też zauważyć, że urzędnik nie jest wymieniony z nazwiska i trudno ocenić jego stanowisko. A kapitan ma tylko nazwisko. Takie uogólnienie znacznie poszerza granice narracji, skręcając szczególny przypadek do typowego.

Cechy pierwszej wersji „Opowieści…”

Jak już wspomniano, cenzura pozwoliła na publikację trzeciego wydania rozdziału. Istotną różnicą pomiędzy różnymi wersjami tej historii było zakończenie. W pierwszej wersji Gogol skupiał się na tym, co spotkało bohatera po powrocie z Petersburga. Oto jego podsumowanie.

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” opowiadała o tym, jak główny bohater zaczął się zemścić. Zebrał całą grupę obrażonych żołnierzy i osiedlił się z nimi w lasach. Gang ścigał wszystkich, których działalność była powiązana ze skarbcem. Pojawiała się także we wsiach, gdzie wyznaczono termin płacenia czynszów i nakazując sołtysowi oddanie wszystkiego, co zburzono, wypisywała chłopom pokwitowanie, że zapłacili podatki. Jest rzeczą oczywistą, że taka opcja nie mogła odpowiadać władzom i ostatecznie w „Opowieści…” pojawiła się tylko jedna wzmianka o zbójcach, którymi „nie przewodził nikt inny…”.

Historia kapitana zakończyła się niespodziewaną wiadomością. Kopejkin udał się do Ameryki, skąd wysyłał listy do cesarza, prosząc go, aby nie dotykał osób, które brał w gang. Wezwał także do okazania miłosierdzia wszystkim, którzy zostali ranni na wojnie. I król faktycznie zdecydował się nie ścigać sprawców.

Różnica różne opcje„Opowieść…” dotyczyła także aranżacji postacie i zwroty, które wypowiadają. Ale tutaj nie zaszły duże zmiany. W ostatnim przemówieniu urzędnika zmieniono układ słów, co w zasadzie nie zmieniło znaczenia ideologicznego. Ważniejsze było to, że autor nieco zmienił wizerunek kapitana Kopeikina. Przedstawił bohatera jako człowieka pragnącego wkroczyć w piękne życie stolicy, co było po części przyczyną jego kłopotów (m.in. zapotrzebowania na pieniądze na wino, pyszne jedzenie, teatry).

Znaczenie „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” jest takie, że N. Gogol zwraca uwagę czytelnika na relacje między władzą a ludźmi zależnymi od jej woli. Główny bohater, który w stolicy nie otrzymał pomocy i zmuszony był szukać sposobów na samodzielne przetrwanie, buntuje się przeciwko uciskowi, okrucieństwu i niesprawiedliwości panującej w feudalnej Rosji. Znamienne jest, że rabusie okradli jedynie osoby powiązane ze skarbcem, a przechodniów nie dotykali dla własnych potrzeb. W ten sposób starali się wyegzekwować to, co im się słusznie należało jako obrońcom Ojczyzny. Opisana sytuacja nasuwa myśl, że postępowe siły kraju, choć jeszcze spontanicznie, już przygotowują się do podjęcia walki z panującą tyranią. Przypomina to również powstania ludowe pod przywództwem S. Razina i E. Pugaczowa, którzy pokazali siłę i moc ludu.

O czym jest „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”? Gdy zastanowimy się nad tym zagadnieniem, warto zwrócić uwagę na jeszcze jedną kwestię. N. Gogol, który w opowiadaniu „Martwe dusze” umiejętnie przedstawił prowincjonalne miasteczko i jego mieszkańców, w tym rozdziale przenosi akcję do stolicy i kreuje sprzeczny obraz Petersburga, w którym świat szlachetnie urodzonych i bogatych, pamiętny znane bajki Szeherezada przeciwstawiona jest światu upokorzonych i biednych, ledwo wiążących koniec z końcem. Pozwoliło to autorowi przedstawić życie Rusi w całej jego pełni i różnorodności.

Opowieść o Kapitanie Kopeikinie harmonijnie wplata się w wątek narracji Dead Souls. Bohaterem opowieści jest emerytowany kapitan, niepełnosprawny, niezdolny do samodzielnego utrzymania i wyjeżdżający do stolicy po emeryturę. Tymczasem wniosek, który złożył do odpowiedniej komisji, jest przez urzędników długo rozpatrywany. Tracę cierpliwość Kapitan Kopeikin budzi bunt przeciwko biurokratycznemu aparatowi państwowemu.
Należy pamiętać, że kapitan Kopeikin postanowił uzyskać rentę inwalidzką zgodnie z ustaloną procedurą:
„Kapitan Kopeikin postanowił… zaniepokoić władze… Zapytał, dokąd się udać. […] Poszedłem do komisji” – kapitan organizuje rozwiązanie swojego problemu.
Kapitan po skontaktowaniu się z odpowiednią komisją oczekuje na spotkanie z szefem według kolejności w kolejce ogólnej:
„Szef wychodzi. ... Podchodzi do jednego, potem do drugiego: „Dlaczego jesteś, dlaczego jesteś, czego chcesz, o co ci chodzi?” Wreszcie, proszę pana, do Kopeikina” – szef gości kolejno chodzi po okolicy.
Po wysłuchaniu emerytowanego kapitana szef komisji zapewnia go, że państwo zadba o bezpieczeństwo osoby niepełnosprawnej:
„Bądźcie pewni, że nie zostaniecie opuszczeni. A jeśli nie masz z czego żyć, to proszę bardzo, mówi, tyle, ile mogę” – szef pomaga weteranom.
Kiedy Kopeikin wyraża swoje niezadowolenie z faktu, że na rozwiązanie swojej kwestii musi czekać zbyt długo, przewodniczący komisji przypomina odwiedzającemu, że państwo będzie chronić prawa weterana:
„Nigdy nie było w Rosji przykładu, aby osoba, która przyniosła… usługi ojczyźnie, pozostała bez miłości”.
Kapitan Kopeikin opowiada komisji o swoich zasługach dla ojczyzny, żądając szacunku dla weterana:
„Tak i tak” – mówi – „przelałem krew, straciłem... rękę i nogę, nie mogę pracować” – niepełnosprawny udowadnia swoje prawo do pomocy.
Należy pamiętać, że szef komisji jest człowiekiem szanowanym, który z szacunkiem odnosi się do wszystkich odwiedzających:
„Szef wychodzi. ... W twarz, że tak powiem... no, zgodnie ze stopniem,... ze stopniem... tak się to wyraża, wiesz. We wszystkim zachowuje się jak metropolita” – urzędnik wygląda przyzwoicie.
Należy również zauważyć, że aby rozwiązać swój problem, kapitan Kopeikin ucieka się do pomocy władz. Tym samym szef komisji dysponuje znaczną władzą. Kiedy widzi, że gość przekracza swoje granice, wykorzystuje swoje wpływy, aby przywrócić właściwy porządek:
„Szef widzi: trzeba zastosować… rygorystyczne środki” – urzędnik zmuszony jest użyć swojej władzy.
Szef komisji zmuszony do użycia władzy wydaje rozkaz wyprowadzenia aroganckiego kapitana:
„Zawołaj, mówi, kuriera, odprowadź go do miejsca zamieszkania!” - rozkazał urzędnik.
Zatem bohater „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” pragnie bezpieczeństwa, porządku, szacunku i władzy, co odpowiada potrzebom typu organizacyjnego. Tymczasem kapitan Kopeikin znajduje się w niebezpiecznej sytuacji, powodując chaos, okazując brak szacunku i poczucie bezsilności. Bohaterowie dzieł Puszkina mają podobne cechy: „Historia wsi Goryukhin”, „Scena z czasów rycerskich” i „Opowieść o niedźwiedziu”.
Rzeczywiście, straciwszy rękę i nogę, weteran nie jest w stanie się wyżywić i dlatego ryzykuje śmierć z głodu:
„Wyobrażam sobie, że nie mam czym cię nakarmić – sam ledwo mogę zdobyć chleb” – ojciec rzuca niepełnosprawnego mężczyznę na łaskę losu.
Dla porównania naczelnik poczty, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, w pewnym stopniu naraża się na niebezpieczeństwo, opowiadając publicznie historię nierzetelnego kapitana Kopeikina:
„Tak zaczął poczmistrz, mimo że na sali był nie jeden pan, a sześciu” – poczmistrz ryzykuje, że zostanie zgłoszony.
Kapitan Kopeikin czasami zachowuje się jak ekscentryczny człowiek, który ma bałagan w głowie:
„Nayan taki jest, nie ma w tym sensu, wiesz, ale jest dużo rysi”.
Znajdując się w stolicy emerytowany kapitan nie mógł oprzeć się licznym pokusom i wkrótce wpadł w szał:
„Poszedłem do tawerny Palkinsky na kieliszek wódki… W Londynie… poprosiłem o butelkę wina, wieczorem poszedłem do teatru – jednym słowem wypiłem do syta, że tak powiem. ... Tymczasem roztrwonił, proszę zwrócić uwagę, prawie połowę pieniędzy w ciągu jednego dnia!
Kapitan, który spędził w stolicy sporo czasu, zamiast czekać na swoją kolej według ustalonego porządku, wywołał chaos w recepcji:
„To zrobiło taki hałas, że wszystkich powaliło! Zaczął rąbać i przybijać tam wszystkie sekretarki... Były zamieszki. Co chcesz, żebyśmy zrobili z takim diabłem?” - kapitan robi bałagan w komisji.
Kapitan Kopeikin, żądając poszanowania swoich praw, jednocześnie okazuje brak szacunku członkom komisji:
„Tak, mówi, jesteście handlarzami prawem, mówi!” Kapitan obraża urzędników.
Tymczasem szef komisji nie staje na ceremonii z niegrzecznym człowiekiem:
„Oto sługa Boży, na wozie i z kurierem” – kapitan zostaje wydalony.
Jednocześnie szef komisji uczciwie przestrzegł weterana, że ​​nie jest w stanie spełnić wszystkich swoich żądań:
„Nie możemy nic zrobić w Twojej sprawie bez zgody najwyższych władz” – szybkie rozwiązanie problemu nie leży w kompetencji urzędnika.
Kapitan Kopeikin zdaje sobie sprawę, że władze nie były w stanie mu szybko pomóc:
„Oto wyszedł z ganku jak sowa, jak pudel, którego kucharz oblał wodą, z ogonem między nogami i opuszczonymi uszami” – ręce kapitana opadły.
Podobnie jak bohaterowie Puszkina, kapitan Kopeikin wyróżnia się nie tylko pewnym zestawem aspiracji, ale także sposobami osiągania swoich celów.
Dlatego Kopeikin jest przekonany, że władze mają obowiązek chronić uzasadnione interesy osoby niepełnosprawnej:
„No cóż, on myśli, czego chcą dla siebie, a ja pójdę, mówi, podniosę całą prowizję, wszystkich szefów”, kapitan postanawia sięgnąć sam wyżyn władzy: „No dobrze, mówi, Znajdę sposób!”
Tymczasem przewodniczący komisji reprezentujący władze zwraca się do składającego petycję o przestrzeganie ogólnych zasad:
„Nie chcesz zadowalać się tym, co ci dają i spokojnie czekać” – szef kapitana namawia go, by okazał pokorę.
Znaleźliśmy się w stolicy Imperium Rosyjskie, emerytowany kapitan jest zdumiony Petersburgiem, który przewyższa wszystkie inne miasta:
„Kapitan Kopejkin znalazł się nagle w stolicy, która, że ​​tak powiem, nie ma drugiej na świecie!” - podkreślana jest wyższość stolicy.
Po zgłoszeniu się do renomowanych instytucji państwowych emerytowany kapitan początkowo odczuwa znikomość własnej osoby:
„Wcisnąłem się tam w kąt, żeby nie popchnąć go łokciem” – Kopeikin zachowuje się skromnie w sali przyjęć.
Próbując rozwiązać kwestię składającego petycję w przewidziany sposób, przewodniczący komisji przejmuje ją pod swoją kontrolę:
„OK”, mówi, przyjdź do mnie któregoś dnia” – wzywa go szef kapitana, aby monitorował rozwiązanie problemu.
Tymczasem kapitan Kopeikin ignoruje istniejący porządek, zaniedbując wezwania urzędników:
„Ale Kopeikin... ma to gdzieś. „Te słowa są jak groszek na ścianie” – weteran ignoruje komentarze.
Czując się chroniony swoją pozycją osoby niepełnosprawnej, kapitan wyżywa się na każdym, kto pojawi się pod jego ramieniem:
„Klałem wszystkich. Więc pojawił się jakiś urzędnik... z jakiegoś nawet zupełnie zagranicznego wydziału - on, mój pan i on! - Kopeikin wyładowuje swoje oburzenie na nieznajomym.
Kapitan Kopeikin żąda natychmiastowej wypłaty mu znacznej nagrody, podając wymówkę, że w czasie pobytu w stolicy jego żądania wzrosły:
„Nie mogę” – mówi – „jakoś sobie poradzę. „Muszę, mówi, zjeść kotlet, butelkę francuskiego wina, żeby się zabawić, do teatru, wiesz” – Kopeikin znajduje wymówkę.
Analiza charakteru kapitana Kopejkina wskazuje, że ma on potrzeby organizacyjne, które wyróżniają bohaterów dzieł Puszkina: „Dzieje wsi Goriukhin”, „Scena z czasów rycerskich” i „Opowieść o niedźwiedziu”. Podobnie jak bohaterowie Puszkina, kapitana Gogola Kopeikina charakteryzują charakterystyczne sposoby osiągania swoich celów, związane z cechami charakteru.
Kapitan Kopeikin chce zabezpieczyć swoją przyszłość. Ryzykując śmiercią głodową, ucieka się do ochrony państwa. Przekonany, że on, jako osoba niepełnosprawna, jest chroniony przez prawo, kapitan osiąga swój cel, czasem ukrywając się za wymówkami, czasem wyładowując się na innych.

Kapitan Kopeikin zwraca się do odpowiedniej komisji zgodnie z ustaloną procedurą. Kontrolując przebieg swojego pytania, kapitan nie znajduje nic lepszego niż wywołanie chaosu w recepcji. Jednocześnie postać traktowała ostrzeżenia urzędników z pogardą.
Kapitan Kopeikin żąda szacunku za zasługi dla ojczyzny. Uderzony wyższością stolicy i jej instytucje państwowe, początkowo postać odczuwa znikomość swojej osoby. Jednak wkrótce kapitan pozwala sobie na lekceważące traktowanie urzędników, opóźniając rozwiązanie swojej sprawy.
Aby rozwiązać swój problem, bohater ucieka się do pomocy władz. Tymczasem urzędnicy nie są w stanie szybko pomóc weteranom. Przekonany, że państwo ma obowiązek bronić praw weteranów i osób niepełnosprawnych, kapitan Kopeikin jest pewny swojej władzy i odmawia przestrzegania ogólnych zasad.

Kapitan Kopeikin - bohater opowiadania o oficerze, bohaterze Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, który z braku pieniędzy stracił nogę i rękę, a z braku pieniędzy stał się rabusiem. W wersjach „Opowieści” zakładano ucieczkę K.K. do Ameryki, skąd wysłał list do Aleksandra I w sprawie losu rannych i otrzymał łaskawy reskrypt od władcy. Opowiadanie (w jego „bajkowym”, komicznie rozwlekłym stylu) opowiadane jest w 10. rozdziale wiersza przez naczelnika poczty Iwana Andreicha.

Powód tej historii jest prosty. Władze miejskie, zdziwione plotkami o Cziczikowie, kupcu martwych dusz, zastanawiają się, kim mógłby być. Nagle, po długich kłótniach wszystkich, naczelnik poczty woła z natchnieniem: „To, panowie, mój panie, jest nie kto inny jak kapitan Kopeikin!” - i proponuje wysłuchanie opowieści o nim, która „w pewnym sensie jest całym wierszem”. Powieść Gogola jest również nazywana wierszem; więc naczelnik poczty nieświadomie parodiuje samego autora „Dead Souls”, a jego „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” jest powieścią jako całością. Ale to szczególna parodia, zabawna i jednocześnie poważna; wiąże w jeden literacki węzeł wszystkie poruszane przez urzędników tematy – o morderstwie, fałszerzu, zbiegłym rabusiu – i pod wieloma względami stanowi klucz do całego tekstu Dead Souls.

Okazuje się, że K.K. został ranny pod Krasnymi lub pod Lipskiem (czyli w jednej z kluczowych bitew Wielka wojna) i został inwalidą aż do powojennych rozkazów Aleksandra I w sprawie losu rannych. Ojciec nie może karmić K.K.; udaje się po łaskę królewską do Petersburga, który w opisie Pocztmistrza nabiera cech na wpół baśniowych – „bajeczna Szeherezada”, „Semiramida”. W opisie królewskiego luksusu Petersburga, ukazanego oczami bohatera, który zobaczył go po raz pierwszy („przelatuje zauważalny ruch, jak cienki eter”), a zwłaszcza w opisie gmachu rządowego na Wałach Pałacowych , obraz Petersburga i Pałacu, jak widzi je Kowal Wakula w opowiadaniu „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Ale jeśli tam bohater miał naprawdę bajeczne szczęście, to tutaj wizyta u „ministra lub szlachcica”, w którym łatwo można dostrzec cechy hrabiego Arakcheeva, daje K.K. jedynie fałszywą nadzieję.

Po radosnej kolacji w tawernie, zupełnie jak „w Londynie” (wódka, kotlety z kaparami, poulard) i wydaniu prawie wszystkich pieniędzy, K.K. ponownie przychodzi do Pałacu po obiecaną pomoc - aby usłyszeć to, co odtąd będzie słyszał każdego dnia: czekaj. Z jednym „niebieskim” w kieszeni, zdesperowany, upokorzony, jak tylko żebrak w powszechnym luksusie może zostać upokorzony, K.K. „obsesyjny diabeł” wdziera się do Szlachetnego Ministra i śmiało żąda pomocy. W odpowiedzi na to „on, sługa Boży, został schwytany, proszę pana, na wozie” i wraz z kurierem został wysłany ze stolicy. Dostarczony do odległej prowincji K.K., zdaniem naczelnika poczty, wykrzyknął: „Znajdę sposób!” - i popadł w „swego rodzaju zapomnienie”. A dwa miesiące później w lasach Riazań pojawiła się banda rabusiów, której wodzem nie był nikt inny... - i tutaj narratorowi przypomina się, że Cziczikow ma ręce i nogi na miejscu. Pocztowiec klepie się ręką po czole, nazywa siebie cielęciną, bezskutecznie próbuje się wykręcić (w Anglii mechanika jest tak doskonała, że ​​dają radę drewniane nogi) - wszystko na próżno. Opowieść o K.K. zdaje się znikać w piasku, nie wyjaśniając niczego, kim jest Cziczikow.

Ale wizerunek K.K. wydaje się jedynie przypadkowy, wstawiony „bezprawny”, a legenda o nim nie ma w żadnym wypadku motywu fabularnego.
Temat żebraka, szlachcica, pozbawionego środków do życia kapitana, który „wziął to Bóg wie skąd”, pojawia się już w szóstym rozdziale, gdzie zachłanny Plyushkin skarży się Cziczikowowi na swojego sąsiada-kapitana, który lubi przychodzić i odwiedzać. „Krewny mówi: „Prawdopodobnie nic nie ma w domu, więc jest zachwiany”. Ale już wcześniej sam Cziczikow, opuszczając Nozdrjowa, mentalnie go „odnajduje”, tak jak zbuntowanego woźnicy zostaje dobity przez „jakiegoś podróżującego, doświadczonego kapitana”. Później, w rozdziale 10, podczas choroby Chichikovowi zapuści brodę, podobnie jak K.K., w rozdziale 11 imię K.K. zdaje się przypadkowo „powracać” w instrukcji życiowej ojca Cziczikowa: „uratuj Kopka”. Jeśli chodzi o wizerunek „zbójcy”, już w rozdziale 9 „po prostu miła dama” i „dama przyjemna pod każdym względem” sugerują u Cziczikowa kogoś „jak Rinald Rinaldin”, słynny bohater powieści X. Vulpiusa o bandyta.

Stopień wojskowy kapitana według tabeli stopni odpowiadał stopniowi cywilnemu doradcy tytularnego, a to jednocześnie łączy nieszczęsnego K.K. z innymi „upokorzonymi i obrażonymi” postaciami w opowieściach społeczno-fantastycznych Gogola, doradcami tytularnymi Popriszczinem („ Notatki szaleńca”) i Akakija Akakievicha Bashmachkina („Płaszcz”) i zestawia go z nimi. Przynajmniej - „Bash-Machkin. W służbie cywilnej stopień ten nie dawał szlachty, a w szlachcie wojskowej zapewniał stopień pierwszego starszego oficera. Faktem jest, że w przeciwieństwie do swojego folklorystycznego pierwowzoru, pieśni bohaterskie o „złodzieju Kopejkinie”, a także od licznych niepełnosprawnych bohaterów rosyjskiej prozy i poezji powojennej oraz od ich wspólnego literackiego poprzednika – Żołnierza z idylli „Drewniana noga” S. Gesnera – szlachcica K.K., oficera. Jeśli jest zbójnikiem, wówczas szlachetny. Ten szczegół ostro potęguje tragedię jego historii, łączy wizerunek K.K. z planami Puszkina dotyczącymi powieści o „rosyjskim Pelhamie”, o dżentelmenu-zbójcy („Dubrowski”). A także - w sposób parodyczny, obniżony poziom - sprowadza się do wspólnego mianownika wszystkich licznych skojarzeń literackich otaczających nowatorski wizerunek Cziczikowa.

W opowieści o K.K., jak w podstępie, zbiegają się zbyt różnorodne plotki o Cziczikowie; ale z tego wywodzą się nowe, jeszcze bardziej niesamowite wersje tego, co się wydarzyło. Urzędnicy zastanawiają się, czy Cziczikow to Napoleon, celowo wypuszczony przez Brytyjczyków z Wyspy Św. Heleny, by wywołać oburzenie Rosji. (Ponownie naczelnik poczty, który służył w kampanii 1812 r. i „widział” cesarza francuskiego, zapewnia swoich rozmówców, że wzrost Napoleona „nie jest wyższy od Cziczikowa” i jego sylwetka nie różni się od niego.) Naturalny postęp semantyczny od Cziczikowa-Napoleona następuje temat Cziczikowa-Antychrysta; Tam zatrzymują się urzędnicy i wiedząc, że skłamali, wysyłają po Nozdryowa.

A im bardziej absurdalne stają się ich porównania, im bardziej nie do pomyślenia są ich założenia i „podobieństwa historyczne”, tym wyraźniej ujawnia się kluczowa idea autora dotycząca pierwszego tomu „Dead Souls”. Epoka napoleońska to czas ostatniego triumfu romantycznego, potężnego, imponującego zła; nowe, „pieniężne”, „groszowe” zło nieprawego zdobycia, uosabiane przez zdecydowanie przeciętnego, „nic” człowieka Cziczikowa, może ostatecznie okazać się niewidzialne dla miażdżącego świata, a przez to szczególnie niebezpieczne zjawisko Antychrysta epoka burżuazyjna. A stanie się to z pewnością, jeśli nie nastąpi odrodzenie moralne każdego człowieka z osobna i ludzkości jako całości.

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” jest jedną z części dzieła N.V. Gogola „Dead Souls”, a mianowicie dziesiątego rozdziału, i jest opowieścią jednego z bohaterów tego dzieła o pewnym żołnierzu o imieniu Kopeikin. Pocztowiec wymyślił tę historię, aby wyjaśnić przestraszonym urzędnikom prowincjonalnego miasta N, kim był Cziczikow, skąd pochodził i w jakim celu kupował martwe dusze. To historia żołnierza, który w wojnie o ojczyznę stracił rękę i nogę, ale stał się niepotrzebny dla swojego kraju, co doprowadziło go do zostania przywódcą gangu rabusiów.

Główną ideą tej historii jest to, że obojętność i bezwzględność czasami nie znają granic. Pocztmistrz opowiadając historię biednego żołnierza, który oddał ojczyźnie wszystko, ale w zamian nie mógł otrzymać nawet minimalnej pensji, pragnie zwrócić na siebie uwagę, pochwalić się wykształceniem i bogactwem stylu. Urzędnicy, słuchając tego tragiczna historia nie żywcie najmniejszego współczucia dla nieszczęsnego kapitana.

Przeczytaj więcej o podsumowaniu rozdziału 10 Martwych dusz Gogola – Opowieści o kapitanie Kopeikinie

Historia zaczyna się od chwili, gdy przestraszeni i zdenerwowani urzędnicy przybywają do domu gubernatora, aby ustalić, kim naprawdę jest Cziczikow i dlaczego wykupuje martwe dusze. Kontroli bardzo boją się wszyscy urzędnicy, bo każdy z nich ma za sobą brudne czyny, a bardzo nie chcieliby, żeby inspektorzy przyjeżdżali do miasta. Przecież wtedy ryzykują utratę swoich stanowisk, a może nawet wolności.

Korzystając z ogólnego zamieszania, naczelnik poczty, który uważał się za osobę niezwykle niezwykłą, przedstawia urzędnikom swoją wersję tego, kim może być Cziczikow. Wszyscy urzędnicy słuchają z zainteresowaniem, a naczelnik poczty z radością uwaga wszystkich, mówi.

Pocztmistrz, obficie upiększając swoje przemówienie różnymi kwiecistymi zwrotami i powiedzeniami, opowiada, że ​​podczas wojny między Rosją a Napoleonem pewien kapitan Kopejkin został ciężko ranny, w wyniku czego stracił rękę i nogę.

Żołnierz udawszy się do domu ojca, spotkał się z nieszczęśliwym przyjęciem ze strony ojca, który odmówił karmienia go, gdyż „ledwo mógł zdobyć własny chleb”. Inwalidom wojennym nie udzielono żadnej pomocy, dlatego sam Kopeikin postanowił przedostać się do Petersburga i tam prosić cara o litość.

Po przybyciu do Petersburga Kopeikin zamieszkał w najtańszej tawernie i następnego dnia udał się do naczelnego generała.

Pocztmistrz opowiada o tym, jaką bogatą salę przyjęć ma ten szlachcic, jaki zacny portier stoi u drzwi, jacy ważni petenci go odwiedzają, jaki on sam jest dostojny i dumny. Urzędnicy miasta N słuchają tej historii z szacunkiem i ciekawością.

Czekając na odejście generała, kapitan zaczął prosić o wsparcie, gdyż w wojnie o ojczyznę stracił zdrowie. Naczelny generał uspokoił go, mówiąc, że łaska królewska nie opuści bohaterów wojny, ale ponieważ nie było jeszcze rozkazu, musiał poczekać.

Radosny i szczęśliwy żołnierz zdecydował, że jego los wkrótce rozstrzygnie się na jego korzyść, i tego wieczoru wpadł w szał. Chodził do restauracji, do teatru, a nawet próbował zabiegać o względy napotkanej kobiety o pewne zachowanie, ale z czasem opamiętał się i postanowił najpierw poczekać na obiecaną emeryturę.

Minęło kilka dni i nadal nie ma pieniędzy. Poczmistrz barwnie opowiada o wszystkich pokusach Petersburga, o wykwintnych potrawach, niedostępnych Kopeikinowi, ale drażniących jego wzrok przez okno.

Kapitan raz po raz przychodzi do szlachcica, a tymczasem pieniądze topnieją. A od szlachcica słyszy tylko słowo „jutro”. Kopeikin prawie umiera z głodu, więc zrozpaczony postanawia ponownie udać się do naczelnego generała. Szlachcic wita go bardzo chłodno i mówi, że choć władca raczy przebywać za granicą, sprawy nie da się rozstrzygnąć.

Rozczarowany i urażony Kopeikin krzyczy, że dopóki nie będzie rozkazu w sprawie emerytury, nie opuści swojego miejsca. Na co generał zaprasza go, aby udał się do swojego domu i tam poczekał na decyzję.

Nieszczęsny kapitan w rozpaczy zapomina o sobie i żąda emerytury. Obrażony tą bezczelnością naczelny generał proponuje wysłanie kapitana „na koszt publiczny”. A potem nikt więcej nie słyszał o losie nieszczęsnego żołnierza.

Wkrótce po tych wydarzeniach w lasach briańskich pojawił się gang rabusiów, a ich przywódcą, według plotek, był kapitan Kopeikin.

Według naczelnika poczty Cziczikow to nikt inny jak kapitan Kopeikin.

Zdjęcie lub rysunek „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”.

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

  • Podsumowanie bochenka chleba na zakwasie Soloukhin

    Soloukhin Władimir Iwanowicz napisał dzieło „Bochenek kwaśnego chleba” o ciężkim życiu ludności cywilnej podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

  • Podsumowanie Czerwonego Koła Sołżenicyna

    W swojej epickiej powieści „Czerwone koło” Aleksander Sołżenicyn opisuje pierwszą dekadę XX wieku. Autor daje czytelnikowi możliwość zanurzenia się w epoce przedrewolucyjnej i zobaczenia tego czasu oczami swoich bohaterów

  • Podsumowanie Hugo Robotników Morza

    Dawno, dawno temu pani o imieniu Gilliatt wprowadziła się do domu z chłopcem, który był jej synem lub siostrzeńcem. Już wtedy ten dom miał złą opinię wśród ludzi. Ale po przybyciu kobiety z dzieckiem wszystkie złe duchy uspokoiły się i przestały odwiedzać rodzinę

  • Wołkow

    Wołkow jest pisarzem literatury dziecięcej, ale ukończył szkołę nauczycielską i po ukończeniu studiów wiedział już wszystko program nauczania. Pracę rozpoczął jako nauczyciel matematyki, później wstąpił do tego samego instytutu, jednak od dzieciństwa pisał opowiadania i powieści.

  • Podsumowanie Rodacy Shukshin

    Stary człowiek Anisim Kvasov poszedł na swoją działkę, aby skosić trawę dla swojej krowy. Ruszył w stronę podnóża wzgórz, zostawiając wioskę za sobą. Od dłuższego czasu odbywa się tu koszenie. W drodze rozmyślał o życiu i śmierci, wspominał głodne lata i ukochanego konia