Jeśli tradycyjnie zamieszczę zdjęcia ogólne miasta na końcu, gdy wszystkie obiekty zostaną już opublikowane, w przypadku Izyaslava zrobię odwrotnie – najpierw Miasto, bez klasztoru, kościołów, ruin pałacu. Izyasław był centralnym miejscem do odwiedzenia podczas mojej podróży Chmielnik - Krasiłow - Stakonostantinow - Szepetówka - Izyasław - Nowograd-Wołyński - Kijów i spełnił moje oczekiwania - wrócę do tego miasta, aby w spokoju wędrować tutaj.
A warcaby na stoisku wejściowym, czy jakkolwiek to zwą, okazały się dla mnie symboliczne - to jedyny przypadek, gdy przejazd w całości odbył się taksówką, z Szepetówki do Izyasławia, dookoła miasta i z powrotem. Coś przegapiłem - ciągle 5 miast dziennie - ale najciekawsze rzeczy znalazłem (nie ma planów miast albo źle szukałem) i pokażę je w kolejnych postach. Na razie - Miasto. W tym przypadku lepiej jest najpierw stworzyć ogólne tło, a dopiero potem uwzględnić w nim obiekty.
Izyaslav jest ilustrującym przykładem wpływu połączeń transportowych na miasto. W średniowieczu było stolicą prawie niezależnego regionu zasławskiego, a przez rewolucję przemysłową, która przyszła do nas dopiero w XIX wieku, znalazło się na poboczu głównych dróg. Przez wieś Szepetowkę przebiegała droga kolejowa, która szybko przekształciła się w miasto przemysłowe, droga drogowa również przechodziła na bok – przez Izyasław nie da się przejechać tranzytem, trzeba się tam specjalnie udać.
Swoją drogą podobna sytuacja jest w przypadku Żmerenki-Brailova, choć tam z jednej strony Brailov stał się miastem, a Izyaslav pozostał ośrodkiem regionalnym, ale z drugiej strony Brailov wydał mi się jakoś bardziej żywy lub coś. A więc na początek komunikacja miejska. Powiedzmy, że do Izyasławia trochę trudno dojechać autobusem. Z Szepetówki są 1-2 loty, na pewno są jakieś wieczorne. Niektóre minibusy kursują w te odległe miejsca od dworca kolejowego w Kijowie, ale nie sprawdzałem. Przez stację kolejową w Izyasławie kursuje tylko jeden pociąg Szepietówka-Iwano-Frankiwsk, oto jego rozkład jazdy. Wygoda tej trasy jest wątpliwa – dotarcie z Kijowa do Szepetówki o tak wczesnej porze nie jest łatwe, ale dotarcie do Frankowska nocą jest całkiem możliwe. Powiem tylko, że pociągiem do Szepetówki jedzie się prawie godzinę, a samochodem dojechaliśmy tam w 15-20 minut.
Swoją drogą dworzec, którego nie szukałam z braku czasu, został odrestaurowany i dworzec jest chyba jedynym prawdziwie nowoczesnym obiektem w mieście. Nawiasem mówiąc, niedaleko we wsi Klembovka koło Izyaslava urodził się zmarły minister transportu Georgy Kirpa. I tu
Sam Izyasław z jednej strony robi mocno przygnębiające wrażenie – przy takim bogactwie architektonicznym i historycznym miasto jest szczerze mówiąc biedne, na ruinach pałacu, które miejscowi wywożą na budowę szop, spotkałem tylko turystów samochodowych, którzy mnie pytali przez długi czas, gdzie co znaleźć. Oczywiście nie mówimy tu o żadnych stoiskach informacyjnych, nawet nie szukałem magnesów czy samych sklepów z pamiątkami.
Z drugiej strony, będąc tutaj, w jakiś sposób inaczej odczuwa się upływ czasu. Podobno wynika to z bardzo ciekawej historii miasta, majestatycznych ruin, kolonii mieszczącej się w starożytnym klasztorze, jak się wydaje, dla więźniów dożywotnich (Ukraińscy Sołowki?) oraz zabudowie i infrastrukturze miasta, które zostały w większości utknęły w połowie XX wieku.
Nie widać tu dużych i nowych chat – to typowa zabudowa Izyaslava. W pewnej odległości od centrum widzieliśmy wieżowce - mieści się tu jednostka wojskowa. Ale historyczny Izyasław jest taki jak na tych zdjęciach.
Sklep powstał w latach 60-tych. Tak, są nowe okna, baldachim, ale sąsiadują z tymi starymi sowieckimi kaflami. Wydaje się, że XXI wiek wyrasta powoli, niczym anteny satelitarne w glinianych chatach godnych Pirogowa. Dzieje się tak, gdy przebywa się w eksponatach muzealnych, ale nie martwych, ale żywych. Jakie to wzruszające TAM. Być może jedynym przejawem troski władz miasta o infrastrukturę są żółte betonowe kosze na śmieci, których jest naprawdę dużo. Dobrze, że w skromnym budżecie miasta znalazły się pieniądze...
Klasyczny pejzaż Izyaslava, a raczej Starego Izyaslava. A przecież na drodze jest asfalt i oznakowanie.
Nazwa ulicy prowadzącej do tamy mostowej na rzece Goryń, łączącej Stary i Nowy Izyasław, nawiązuje do historii miasta. Miasto otrzymało swoją obecną nazwę dopiero w 1910 roku na polecenie urzędników Imperium Rosyjskiego.
W Wikipedii datę założenia miasta przypisuje się rokowi 1390, czyli okresowi postmongolskiemu. Na stronie internetowej Rady Najwyższej widnieje rok 1046, a niektórzy historycy twierdzą, że miasto zostało założone przez księcia Włodzimierza Światosławowicza w 987 r. i przekazane jego synowi Izyasławowi. Ale powtarzam, swoją obecną nazwę miasto otrzymało dopiero w 1910 roku, a wcześniej nazwę tę przekręcono na wzór państwa, którego częścią było miasto – Zasław, Żasław, Żosław. Skłaniam się do wersji o fundacji przedmongolskiej, gdyż pojawiają się wzmianki o tym, że Batu-chanowi nigdy nie udało się zdobyć miasta.
Sama chata jest ciekawa ze swoimi podporami zewnętrznymi, okiennicami po bokach - w ogóle można by wejść do muzeum.
Podchodzę do Gorynia. Tak po prostu, na środku drogi jest wysypisko śmieci.
Most tamowy - po prawej stronie znajduje się duża stacja. Warto wspomnieć o jeszcze jednym miejscu w Iziasławiu – Świętym Jeziorze. Znajduje się w sąsiednim regionie Sławuta, 17 km od Izyaslava i jest wyjątkowym obiektem przyrodniczym. Chmielnicka Elektrownia Jądrowa czerpie z niej wodę, a także z Gorynia, więc grozi im wyschnięcie. Na szczęście sytuacja nie przekroczyła jeszcze granic zagrożenia. A w jeziorze według legendy utopiono skarby hetmana Mazepy. Tymczasem przy zaporze czeka na mnie taksówka...
Na dnie rzeki znajduje się opuszczony budynek z czasów sowieckich. Tutaj, w pobliżu rzeki, znajduje się duża łąka, a na górze nad nią znajduje się klasztor-więzienie. Nie przeszkadza nam to w organizowaniu pikników na łące.
Klasztor jest widoczny za gałęziami
Podnieśliśmy się trochę nad rzekę i znaleźliśmy się w Nowym Izyasławiu. Tak naprawdę podział na Stare-Nowe nastąpił już dość dawno temu. A więc plac centralny...
Jak by to było bez niego?
Jedynym znakiem, że nie jesteśmy już w ZSRR, poza flagami, jest targ.
A ten budynek na końcu placu bardzo mnie zainteresował. Wygląda na to, że lata 30. to początek?
Oficjalnie przyjmuje się, że miasto zostało założone w XI wieku. Widać kolejny radziecki sklep i wieżowce
Zespół placu głównego
Trochę więcej historii stąd. Po upadku Rusi Kijowskiej Izyasław stał się częścią księstwa galicyjsko-wołyńskiego, a w 1321 roku przeszedł w posiadanie księcia litewskiego Gedemina. Od 1386 roku miasto jest własnością książąt ostrogskich. W 1466 roku Jurij Ostrożski przeniósł swoją rezydencję z Ostroga do Izyasławia, założył ród książąt Zasławskich i ufundował zamek na prawym brzegu Gorynia – w Starym Iziasławiu.
Nowy Izyasław na drugim brzegu należał do jego brata Iwana. Z biegiem czasu księstwo zasławskie (księstwo) przekształciło się w państwo w państwie: książęta nie podlegali lokalnej administracji i jedynie w niektórych sprawach musieli być posłuszni wielkiemu księciu litewskiemu lub królowi polskiemu. Na Zasławiu panowało prawo książęce - sami książęta ustanowili sądownictwo i wymierzali sprawiedliwość, mieli własną armię i szli na wojnę pod herbem rodowym, a nie pod flagą Wołynia.
Wielkie miasto Izyasław, pierwsza stolica obwodu wołyńskiego, jedno z najstarszych miast obwodu chmielnickiego i Ukrainy, znane jest od 988 roku. Miasto na północy obwodu chmielnickiego, w tzw. obwodzie szepetowskim, słynie z zabytków kultury o znaczeniu narodowym, które z roku na rok popadają w ruinę, a także klasztoru, w którym obecnie mieści się więzienie.Główna rezydencja Sanguszków, miejsce, w którym mieszkali tak wielcy ludzie jak Piotr Wielki , Aleksandra III i innych.To wcześniej znaczące miasto, liczące już pod koniec XIX w. ponad 20 tysięcy mieszkańców, rozwiniętą infrastrukturę i liczne zabytki architektury, było jednym z najbogatszych miast województwa wołyńskiego, lecz kiedy wybudowano linię kolejową, zamiast zrobić z niej duży węzeł kolejowy, zrobili Szepietówkę i od tego czasu rozpoczął się upadek miasta.Po zamordowaniu Sanguszki miasto zaczęło podupadać, niszczono pałace, burzono kościoły, kościoły rabowano, tak Izyasław poznał lata 20., nagie i biedne, po rewolucji był głód, który zabił połowę ludności, a potem wojna z czystkami rasowymi. W czasach sowieckich miasto wyraźnie się rozrosło, szczególnie pod względem militarnym i przemysłowym.W latach dziewięćdziesiątych miasto ponownie nawiedziło upadek, zamknięto wszystkie wojsko i przedsiębiorstwa, ludność zaczęła uciekać z miasta w poszukiwaniu pracy i nowych mieszkań.
Obecnie miasto trochę się poprawiło, poprawa się poprawiła, niektóre przedsiębiorstwa przemysłowe wznowiły pracę.Ale miasto nadal jest w depresji, jest jednym z najbardziej niedocenianych miast, a swoim potencjałem i dzisiejszą depresją, miasto może bezpiecznie nazwać jednym z najgorszych miast obwodu chmielnickiego, ze względu na niewykorzystany potencjał rekreacyjny i turystyczny, zniszczone jednostki wojskowe, zabytki architektury oraz obecność dwóch więzień w mieście, dodając więcej smoły, miasto pogrąża się w stagnacji .
Położony nad rzeką Goryń.
Stacja kolejowa na linii Szepietówka-Podolska – Tarnopol.
Miasto na Ukrainie, centrum obwodu izyasławskiego obwodu chmielnickiego.
Ludność: 21 356 osób.
Wielkie miasto Izyasław, pierwsza stolica obwodu wołyńskiego, jedno z najstarszych miast obwodu chmielnickiego i Ukrainy, znane jest od 988 roku. Miasto na północy obwodu chmielnickiego, w tzw. obwodzie szepetowskim, słynie z zabytków kultury o znaczeniu narodowym, które z roku na rok popadają w ruinę, a także klasztoru, w którym obecnie mieści się więzienie.Główna rezydencja Sanguszków, miejsce, w którym mieszkali tak wielcy ludzie jak Piotr Wielki , Aleksander III i inni.. Znaczące wcześniej miasto pod koniec XIX w. liczyło ponad 20 tysięcy mieszkańców, rozwiniętą infrastrukturę i liczne zabytki...
Informacje o firmie IZYASLAVSKA Okręg SPILKA WETERAN W AFGANISTANIE
Po kodzie podmiotu prawnego, zwanym numerem wpisu w Jednolitym Rejestrze Państwowym, można dowiedzieć się, gdzie znajduje się ta firma - dla „IZYASLAVSKA DISTRICT SPILKA VETERANIV AFGANISTAN” jest to Inne osady, w naszym katalogu z literą . Adres prawny osoby prawnej to 30300, CITY INSHI NASELENI PUNKTI, NAZALENZHESTY STREET, BUDYNEK 10, a bardziej szczegółowe informacje można znaleźć w pełnej wersji naszych narzędzi. Według numeru EGR strona internetowa zawiera dane o właścicielach i sygnatariuszach, nazwiskach, imionach i patronimikach tych osób prawnych. Kluczowymi osobami tej firmy są szef Telezhinsky Wasil Iwanowicz, sygnatariusz Maniszew Jurij Wołodimirowicz, a także założyciele SPECJALIŚCI FIZYCZNI - CZŁONKOWIE SPILC. Pełna wersja serwisu zawiera orzeczenia sądowe dotyczące tej spółki, dane z rejestru podatkowego oraz kapitał zakładowy spółki. Forma własności firmy to GROMADSKA ORGANIZACJA. Zobacz więcej firm wHeraldyka
Herb
Rejon Izyasławski
Na czerwonym polu znajduje się srebrny krzyż. W zielonym rozdziale znajdują się trzy złote korony w rzędzie. Tarczę otacza wieniec ze złotych kłosów kukurydzy i zielonych liści dębu, owinięty lazurową wstęgą ze złotym napisem „Powiat Izyasławski” i zwieńczony złotą koroną terytorialną.
FlagaRejon Izyasławski
Flaga powiatu to prostokątna tablica o stosunku szerokości do długości 2:3, podzielona w pionie na dwie części – od masztu zielonego (1/3 szerokości flagi), na którym znajdują się trzy żółte korony książęce z czerwony kontur, jeden nad drugim; część od wolnej krawędzi jest czerwona, na niej znajduje się biały krzyż (szerokość mięśnia krzyżowego równa jest 1/4 szerokości flagi).
HerbHerb ma kształt prostokąta z półkolem u podstawy. W czerwonym polu tarczy znajduje się srebrna brama miejska z trzema wieżami, każda z jedną luką i zwieńczona koroną książęcą oraz otwartą bramą, w której srebrny jeździec w rycerskiej zbroi trzyma w prawej ręce miecz, niebieska tarcza ze złotym dwupoziomowym krzyżem po lewej stronie, na srebrnym koniu
Flaga
Panel prostokątny o proporcjach 2:3, kolor czerwony. W centrum flagi znajduje się herb miasta i napis Izyaslav.
Rejon Izyasławski
Rejon Izyasławski(ukraiński rejon izyasławski) to jednostka administracyjna obwodu chmielnickiego na Ukrainie. Centrum administracyjnym jest miasto Izyaslav.
Znajduje się w północno-zachodniej części regionu.
Graniczy na północnym wschodzie ze Sławuckim, na wschodzie z Szepetowskim, na południowym wschodzie ze Starokonstantinowskim, na południu z Krasylowskim, na południowym zachodzie z Teofipolskim, na zachodzie z obwodami białogórskimi obwodu chmielnickiego. Na północy graniczy z Radą Miejską Neteshinsky. Na północnym zachodzie graniczy z obwodem rówieńskim (powiat Ostrog obwodu rówieńskiego, urząd miasta Ostrog),
Ludność: 43 812 osób (2017)
Powierzchnia: 1,3 tys. km2.
Głównymi drogami wodnymi regionu są rzeki Goryn, Viliya, Khomora, Gniloy Rog i inne; znajduje się tu jezioro Svyatoe.
Przez obszar przebiegają linie kolejowe Szepietówka-Podolska-Ternopol i Szepietówka-Podolska-Starokonstantinow-1 oraz dwie autostrady terytorialne: T 2313 - z zachodu na wschód i T 1804 - z północy na południe.
(ukraiński Izyasław) to miasto na Ukrainie, centrum obwodu izyasławskiego obwodu chmielnickiego.
Położone jest nad rzeką Goryń (dopływ Prypeci), która dzieli je na dwie części – Stare Miasto i Nowe Miasto. Stacja kolejowa. Odległość do centrum regionalnego wynosi 146 km.
Centrum administracyjne Urzędu Miejskiego w Izyasławiu, któremu nie podlegają inne wsie i miasta.
Ludność: 17 002 osób
Kod telefonu: +380 3852
Historia Izyaslava
Osady na terenie współczesnego Izjasława istniały już w czasach starożytnych. Podczas wykopalisk w okolicach miasta odkryto polerowane topory krzemienne i inne narzędzia z epoki neolitu. Koło Iziasława, w traktie Ostrońskim, pod koniec XIX w. Odkopano starożytne rosyjskie cmentarzysko i na terenie miasta odnaleziono narzędzia rzemieślnicze, kamień, szkło i wyroby żelazne.
Niektórzy historycy uważają, że powstanie miasta wiąże się z działalnością księcia Włodzimierza, kiedy to pod koniec X wieku nadał swojemu synowi Izyasławowi jedną z największych wówczas osad słowiańskich nad Goryniem, czyniąc z niej centrum majątku, nazywając go Izyaslavem, czyli ze względu na Izyaslava.
Według innej wersji Izyasław został założony przez księcia Izyasława Mścisławowicza, gdzie w drugiej połowie XII wieku. wzdłuż rzeki Gusyni, w pobliżu dzisiejszej wsi Gorodiszcze (rejon Szepetowski). W 1241 roku Tatarzy zniszczyli tę osadę, która nigdy nie została odbudowana. Nowa osada powstała pod koniec XIII wieku. już nad rzeką Gorini. W różnych okresach dokumenty podają nieco inne nazwy: Izyaslavl (XIII wiek), Zaslav, Zaslavl, Izyaslav (XIV - XX wiek).
Pod koniec XIII wieku. miasto wchodziło w skład księstwa galicyjsko-wołyńskiego. W XIV wieku. Izyasław stał się własnością książąt ostrogskich, których prawa do miasta potwierdził przywilej króla polskiego Władysława Jagiełły i wielkiego księcia litewskiego Witolda. W 1466 roku nad brzegiem Gorynia książęta Zasławscy (odmiana rodu Ostrożskich) rozpoczęli budowę zamku. Wokół zamku wzniesiono wały i inne umocnienia (ich pozostałości zachowały się do dziś).
XV-XVI wiek były niepokojące i niepokojące dla miasta. Co 10-20 lat Wołyń był atakowany przez Tatarów. Natarcie Tatarów na Izyasław w 1491 r., odnotowano walki pod murami miasta pomiędzy wojskami polskimi a Tatarami w latach 1534 i 1577. Wielkich zniszczeń dokonali w okolicach Iziasława w roku 1618.
W XVII wieku Izyasław stał się znaczącym ośrodkiem gospodarczym i handlowym na południu Wołynia. W 1629 r. w mieście było 875 palaczy, 4-4,5 tys. mieszkańców - znacznie więcej niż w innych miastach. Główną gałęzią gospodarki miasta było rolnictwo.
Wydarzenia wojny wyzwoleńczej narodu ukraińskiego 1648-1654. W Izyasławiu stały się wyrazistym przejawem walki klasowej chłopów i rzemieślników przeciwko uciskowi feudalnemu. W 1648 roku wojska Bohdana Chmielnickiego, korzystając z pomocy ludności miasta i okolicznych wsi, zajęły Zamek Iziasławski. W kolejnych latach Izyasław i jego okolice stały się areną brutalnej walki zbrojnej pomiędzy zbuntowanym ludem a polskimi panami feudalnymi. W 1652 r. wybuchła epidemia dżumy.
Po zakończeniu wojny wyzwoleńczej Izyasław i jego okolice, podobnie jak cały Wołyń, pozostały częścią Rzeczypospolitej Obojga Narodów.
Ucisk feudalny i pogorszenie sytuacji ludności pracującej doprowadziły do znacznego rozprzestrzenienia się na południu Wołynia przez powstanie pod wodzą Pały i Samusa. Zimą 1702-1703. Rozprzestrzeniło się to także na własność Sanguszki. W 1712 r. na Wołyniu nastąpił nowy wybuch walki antyfeudalnej. Hetman koronny Adam Siniawski zauważył, że na terenie Ordynacji Ostrogskiej działały „umyślne” oddziały.
Po zjednoczeniu prawobrzeżnej Ukrainy z lewobrzeżną częścią państwa rosyjskiego w latach 1793-1795. miasto było w latach 1796-1797 ośrodkiem guberni izjasławskiej. - centrum obwodu guberni wołyńskiej, później - to samo województwo. W Izyasławiu znajdowały się instytucje okręgowe, duży sztab urzędników, stacjonowały garnizony wojsk rosyjskich: na początku XIX w. - pułki grenadierów nowogrodzkich i małorosyjskich 1. armii pod dowództwem M. I. Kutuzowa, w 1812 r. - części armia generała Tormasowa.
W pierwszej połowie XIX w. Izyasław pozostał małym miasteczkiem, zajmującym się drobnym handlem i rzemiosłem, choć z pewnością zaszły w jego życiu pewne zmiany. W Izyasławiu odbywały się cotygodniowe targi, 6 corocznych jarmarków i istniało około 200 różnych typów zakładów handlowych.
W 1913 r. przez Izyasław położono tory kolejowe i wybudowano stację kolejową.
Izyasław na poziomie kulturalnym i codziennym był miastem prowincjonalnym, zacofanym nawet w porównaniu z innymi miastami Wołynia. Tylko centralne ulice oświetlało kilka latarni naftowych. Na początku XX wieku. Miasto obsługiwało 15 taksówkarzy. Działał szpital powiatowy i praktykowało kilku prywatnych lekarzy.
W 1869 r. otwarto miejską dwuklasową szkołę i szkołę elementarną, a około trzydzieści lat później wyższą żeńską szkołę elementarną i roczną szkołę elementarną.
Podczas I wojny światowej Izyasław znalazł się na obszarze działań Frontu Południowo-Zachodniego. Tutaj znajdowały się siedziby jednostek wojskowych, szpitali polowych i tym podobnych. Trwała ciągła mobilizacja ludności do pracy na tyłach.
W lutym 1918 r. miasto zostało zajęte przez wojska austro-niemieckie. W sierpniu 1919 r. miasto zostało zdobyte przez petliurystów. Latem 1920 roku Armia Czerwona rozpoczęła walkę o wyzwolenie Podola od wojsk polskich okupantów i petliurystów. Izyasław został ostatecznie wyzwolony spod wojsk wroga w drugiej połowie listopada 1920 roku.
5 lipca 1941 r. Izyasław został zajęty przez hitlerowców. W lutym 1944 r. Rozpoczęły się walki o wyzwolenie Izyasława, które były uderzającym przykładem bliskiej interakcji Armii Czerwonej z oddziałami partyzanckimi. Walki partyzanckie o miasto rozpoczęły się 16 lutego. Do południa nieprzyjaciel został wypędzony z Izyaslava. Jednak kilka godzin później hitlerowcy, otrzymawszy nowe posiłki, zaatakowali rejon Nowego Miasta. Rankiem 17 lutego na pomoc partyzantom przybył batalion regularnych wojsk radzieckich.
Ciekawe materiały antropologiczne z czasów najazdu tatarsko-mongolskiego. Ramy polityczno-ideologiczne są nieco zaskakujące, od razu podające w wątpliwość prezentowane materiały (można je jednak zignorować), a także niezróżnicowaną interpretację niektórych zabytków archeologicznych, np. rozpowszechnionych w drugim tysiącleciu naszej ery. tak zwana ciąć.
Oryginał wzięty z sinn_fein
w Wiadomościach o archeologii, eurazjatyzmie i ujednoliconym podręczniku historii
To czaszka rosyjskiego wojownika, znaleziona niedawno we Włodzimierzu podczas otwarcia pochówku sanitarnego z czasów najazdu mongolskiego. Na czaszce widoczne są trzy rany, dwa nie śmiertelne, pierwszy od strzały, drugi od szabli i dopiero ostatni, śmiertelny w skroń od buławy. Wojownik, krwawiąc, walczył do końca...
Mało prawdopodobne jest jednak, aby dane dotyczące najnowszych odkryć archeologicznych trafiły do putinowskiego „jednolitego podręcznika historii”, w którym same pojęcia „jarzma tatarsko-mongolskiego” i „najazdu tatarsko-mongolskiego” zostały nieśmiało zastąpione nieszkodliwym roślinożernym „systemem zależność ziem rosyjskich od chanów Hordy”. I to pomimo faktu, że określenie „jarzmo tatarskie” pojawiło się po raz pierwszy w 1660 r. (w „Opowieści o masakrze Mamajewa”). Jednak celowość ideologiczna po raz kolejny zwyciężyła nad zdrowym rozsądkiem i prawdą historyczną. Naprawdę nie chcę, żeby władze i ich eurazjatyckie sługi przyznały, że Rosjanie walczyli z Tatarami, którzy mieli przewagę liczebną nad Rosjanami, w zasadzie jeden na jednego, bez sojuszników. Najwyraźniej postanowili nie urazić współczesnych Tatarów (potomków Bułgarów z Wołgi) i gościnnych robotników z Azji Środkowej. Euroazjaci i Fomenko biją brawo. Wreszcie ich fantasmagoria o zjednoczeniu Rusi z Hordą, zaprzeczenie faktu najazdu i późniejszego jarzma tatarsko-mongolskiego zostały przyjęte jako oficjalna doktryna historyczna. Jeśli chodzi o prawdę, nie obchodzi ich to.
Dobrze. Wróćmy jednak do rzeczywistości. Ale rzeczywistość jest taka: w ciągu ostatnich kilku lat odkryto kilka tzw. pochówków sanitarnych z czasów „zachodniej” kampanii Batu przeciwko Rusi, które barwnie pokazują, jakiego rodzaju była to „unia”. Ale najpierw na początek cytat Lwa Nikołajewicza Gumilowa („W jakich czasach żyjemy”):
Uglich nie stawiał oporu Tatarom. Cała ludność ukrywała się w lesie, z wyjątkiem kupców, którzy z żalem porzucili swój majątek i którzy zawarli porozumienie z Tatarami o wypłacie niewielkiego odszkodowania w postaci koni i żywności w zamian za napaizu, list żelazny od Tatarów. Tak więc Uglich przeżył i nie był to jedyny, Kostroma, Twer, Jarosław
- wszystkie miasta wzdłuż Wołgi przetrwały właśnie dlatego, że zawarły pokój z Tatarami i Mongołami.Co za podbój! Jakie jest jarzmo -nie było go tam!
Do Jarosławia wrócimy później. Więc,
Włodzimierz
Latem 2011 roku pracownicy Regionalnego Centrum Archeologii Włodzimierza w VlSU przeprowadzili badania na placu budowy przy ul. Zlatovratsky 1. Po raz pierwszy odkryto masowy pochówek dużej liczby osób, z dużym prawdopodobieństwem, które zginęły w wyniku oblężenia miasta przez Tatarów mongolskich w lutym 1238 r.
Pochówek odbył się w dole gospodarczym na dziedzińcu starożytnej rosyjskiej posiadłości, która spłonęła podczas zdobywania miasta. Świadczy o tym duża ilość elementów spalonych konstrukcji drewnianych oraz słojów odnalezionych także w tym wykopie.
Łączna liczba pochowanych to co najmniej 50 osób. Spośród nich co najmniej 36 to osoby dorosłe w wieku 20–25–40–50 lat. 13 – dzieci i młodzież (28% ogółu pochowanych), od noworodków (do 3 miesiąca życia) po dzieci w wieku 11–12 lat.1 - nastolatek w wieku 12-15 lat. Urazy u dzieci mają charakter porównywalny z urazami u dorosłych, jednak jedynym rodzajem urazów są złamania czaszki. Prawie wszystkie czaszki dzieci są w stanie fragmentarycznym.
Na uwagę zasługuje skład płci: liczba mężczyzn jest nieco większa (53%) niż liczba kobiet (47%), co pośrednio potwierdza brak wrogów w pochówku, gdyż w przybliżeniu odpowiada zwykłej proporcji płci Gord Rosyjski. Cechą szczególną tego pochówku jest niemal całkowity brak osób starszych, co odróżnia ten pochówek od tzw. pochówków „paleontologicznych” (kopiecowych). Analiza uzyskanych danych pozwala stwierdzić, że w prezentowanej próbie stosunek składników dorosłych i dzieci był również dość typowy dla Włodzimierza w tym czasie.
czaszka Słowianki w wieku 30-40 lat, dogoniona i zabita przez jeźdźca od tyłu (rana cięta).
Należy zaznaczyć, że pochówek ten charakteryzuje się bardzo dużym odsetkiem obrażeń nie do pogodzenia z życiem. Charakter obrażeń pozwala jednoznacznie interpretować je jako powstałe w wyniku ataku oddziału uzbrojonych jeźdźców.
Wszystkie urazy można podzielić na 2 duże grupy: siekane i kłute, spowodowane ostrymi przedmiotami oraz złamania kości czaszki spowodowane ciężkim, tępym przedmiotem. U mężczyzn przeważają rany siekane, u kobiet i dzieci rany zadawane ciężkim, tępym przedmiotem. Urazowy przedmiot miał małą średnicę (około 5-6 cm), ale dużą siłę niszczącą, najwyraźniej był ciężki, co powodowało przelotowe złamanie kości czaszki (prawdopodobnie buława lub maczuga).
Odkryto szczątki wojownika o słowiańskim typie antropologicznym, który oprócz ciosu siecznego (szablą), który nie okazał się śmiertelny, miał nieśmiertelną ranę zadaną małym, ostrym przedmiotem (strzałka), jak a także śmiertelne złamanie kości czaszki w okolicy skroniowej, czaszka w wyniku uderzenia uległa zniszczeniu aż do gałki ocznej (patrz zdjęcia powyżej i poniżej). Liczba i charakter obrażeń wojownika świadczy o desperackiej odporności, wytrwałości i bohaterstwie obrońców miasta. Mieszkańcy zdawali się rozumieć, że są skazani na zagładę, ale nie poddawali się, ratując życie.
Wiele osób pochowanych na czaszkach miało jednocześnie 2 obrażenia, z których każdy mógł być śmiertelny. Taka sytuacja jest możliwa, jeśli praktykowano „dobijanie” ofiary.
U dzieci jedynym rodzajem urazu podczas pochówku Włodzimierza były złamania kości czaszki.
Dzięki temu możliwa jest rekonstrukcja tragicznych wydarzeń, których konsekwencją było pojawienie się masowych jednorazowych pochówków ze względów sanitarnych. Oczywiście doszło do ataku dobrze uzbrojonego oddziału jeźdźców (rany zadano od góry), którego zadaniem była całkowita eksterminacja ludności.
Wszystkie szczątki należą do słowiańskiego typu antropologicznego, charakterystycznego dla ludności miejskiej Włodzimierza.
Najwyraźniej część pochówku została uszkodzona i przypadkowo zniszczona podczas budowy budynku mieszkalnego w latach 60-tych.
Mongolską wersję ataku potwierdzają (m.in.) znaleziska dużej liczby unikalnych grotów strzał (wideł-strzał), używanych wyłącznie przez ludność stepową. A także pojawienie się śladów obecności Tatarów w warstwie kulturowej w późniejszej chronologii (patrz niżej majątek przy ul. Gagarina)
Strzałka mongolska „widelec”
Miasto desperacko stawiało opór, ale było skazane na zagładę, ponieważ główne siły (oddział) zostały ściągnięte przez księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza nad rzekę Sit na decydującą bitwę, która odbyła się 4 marca 1238 r. i została przegrana przez Rosjan.
Obecność Tatarów na ziemiach podbitych (Władimir)
W 2005 roku we Włodzimierzu w rejonie ulicy Gagarina 2 powyższa grupa włodzimierskich archeologów odkryła spalony majątek tatarski, co wskazywało na obecność bogatej rodziny tatarskiej (najwyraźniej gubernatora). Osiedle powstało w najbardziej „prestiżowej” jak na tamte czasy dzielnicy Władimira (w tej okolicy odnaleziono najwięcej skarbów). Według archeologów jest to „moneta rubla Władimira z XIV wieku”. Na podstawie charakteru znalezisk można z dużą dozą pewności stwierdzić, że w majątku mieszkał Tatar Horda, gdyż znalezione przedmioty nigdy nie były używane przez Rosjan i Rosjanie nimi nie handlowali. Znalezione przedmioty to:
1) fragment szklanego kielicha wykonanego w Syrii (Aleppo, XIII-XIV w.) w stylu mameluckim
2) fragment kolby z wytłoczonym motywem w kształcie „kalype”, wykonanej w Khorezmie ( XIV wiek ), powszechny w Azji Środkowej i krajach wschodnich
3) miska lub naczynie wykonane z ceramiki „Jun-Yao”, Chiny XII-XIII (pierwsze znaleziska tego typu naczyń w Europie Wschodniej)
4) fajans (ceramika kaszinowa z nieprzezroczystym szkliwem) typu „Minai” (Iran, XIII-XIV wiek ) z pismem arabskim i półfajansem (ceramika kasinowa z przeźroczystym szkliwem), produkowanym na Bliskim Wschodzie(XIII-XIV wiek) , półfajans błyszczący z malowaniem kashin(XIII-XIV wiek).
Ceramika Kashin jest wyjątkowym „znacznikiem” Hordy (Tatarów-Mongołów), ponieważ zawsze towarzyszy ich (i tylko) ich obecności. Ten rodzaj ceramiki był w badanym okresie w Hordzie bardzo ceniony, a bogaci Tatarzy przywozili/zabierali ją ze sobą przez cały okres swojej migracji i osadnictwa.
Jarosław
Wróćmy teraz do Jarosławia, w którym według eurazjatyckiego L.N. Gumilowa nie było ani jarzma, ani podboju
Wyprawa Instytutu Archiologii Rosyjskiej Akademii Nauk pod przewodnictwem A.V. Engovatova w latach 2004-2005 odkryła szereg pochówków sanitarnych w historycznym centrum Jarosławia.Na obszarze badań (1200 m2) zidentyfikowano 25 budynków mieszkalnych i gospodarczych o różnym stopniu zachowania oraz zarejestrowano ponad sto wyrobisk gospodarczych i budowlanych. Ujawniono zmianę układu i zagospodarowania tej dzielnicy, a także ślady potężnych pożarów, w tym wspomnianych w źródłach pisanych w latach 1501 i 1658.
Pierwszy pochówek (w sumie odkryto dziewięć) odkryto pod fundamentami katedry Wniebowzięcia NMP w konstrukcji z wcześniejszego okresu, zagłębionej w ląd o 80-90 cm (prawdopodobnie piwnica budynku mieszkalnego, zdjęcie powyżej), konstrukcja ze ścianami z bali drewnianych. Sądząc po chaotycznym ułożeniu szkieletów pochowanych (na boku, na plecach, płasko, niektóre wrzucono do dołu do góry nogami), pochówek odbył się w pośpiechu.
Wśród kości ludzkich znaleziono kości zwierzęce. Wśród szczątków odnaleziono także biżuterię damską, kamizelkę krzyżową, kawałki materiału, wirtualne szkło, fragmenty cokołu i fragmenty okrągłej ceramiki. Według znawców ceramiki pochówek należy datować na pierwszą połowę XIII wieku. W pierwszym pochówku odkryto szczątki 97 osobników typu antropologicznego słowiańskiego (Wiatycze) (w 9 pochówkach ogółem znaleziono około 500 szkieletów). Liczba dzieci w tej grupie wynosi około jednej trzeciej. Badana seria miała charakter jednorazowego odcinka chronologicznego, co przybliżało ją do tradycyjnej grupy biologicznej (w przeciwieństwie do pochówków paleoantropologicznych). Na podstawie fragmentów tkanin i innych znalezisk (wełna, filc, futro) można z dużym prawdopodobieństwem stwierdzić, że ludzie umierali w czasie mrozów. Co odpowiada datowaniu najazdu Batu (zima 1247-48).
Drugą była studnia, w której odkryto szczątki co najmniej 77 osób. Na podstawie zachowanego drewna ścian studni ustalono, że studnię wzniesiono nie wcześniej niż w roku 1228. Wśród znalezionych rzeczy znalazły się przedmioty, które wpadły do studni podczas jej użytkowania (chochle, miski, kubki).
Datowanie materiału archeologicznego pozwala stwierdzić, że wszystkich dziewięciu pochówków dokonano jednocześnie – nie wcześniej niż pod koniec lat dwudziestych XII wieku i nie później niż w połowie XIII wieku.
Badania pochówków w Jarosławiu wykazały, że bliżej murów miejskich i murów obronnych (w pobliżu granic Detineca) przeważały szkielety mężczyzn w średnim wieku, w wieku 25–35 lat, ze śmiertelnymi obrażeniami części twarzowej.
Bliżej centrum miasta z przewagą szkieletów kobiecych i dziecięcych (o połowę mniej mężczyzn) z urazami kręgosłupa, kobiety w każdym wieku. W studni, w której pochowano żołnierzy, odkryto szczątki (najwyraźniej) milicjanta - mianowicie w studni odkryto dobrze zachowany izolowany but łykowy z zimową wkładką, w którym znajdowały się paliczki palców.
Patolodzy uważają, że od chwili śmierci do momentu pochówku minęło kilka miesięcy - w czaszkach obecne są larwy much, a ciała są uszkadzane przez gryzonie. Najwyraźniej ocalali mieszkańcy pospiesznie opuścili miasto, a zwłoki pozostały niepochowane aż do czerwca. Wersję tę potwierdza także fakt, że w studni odnaleziono szczątki (szkielet) krowy ze śladami wyczerpania dystroficznego i sznurem na jej szyi. Ludzie opuścili miasto, a uwiązana krowa zdechła z głodu. Znaleziono także odcięte głowy owiec. Podobno Tatarzy obcinali głowy owiec, a bezgłowe tusze przyczepiali do siodła, przemieszczając się dalej na teren Rusi.
Wiadomo, że zmarłych chowano w pobliżu miejsca, w którym zginęli.
Wśród przyczyn śmierci biegli medycyny sądowej z Biura Medycyny Sądowej Moskiewskiego Departamentu Zdrowia, zaangażowani w wykopaliska, w prawie wszystkich przypadkach ustalili śmierć w wyniku obrażeń niezgodnych z życiem. Należą do nich trzy charakterystyczne grupy:
1) posiekane rany
2) rany kłute
3) złamania perforowane (patrz zdjęcie)
przebita kość łopatki dziecka (złamanie perforowane)
Rany nie zagoiły się, co oznacza, że były śmiertelne. Uszkodzenia szkieletów dzieci doprowadziły biegłych do jednoznacznego wniosku, że dzieci nie tylko zabijano, ale także wychowywano na włóczniach (charakterystyczne nacięcia stwierdzono na grzbiecie i klatce piersiowej). Kobiety i dzieci umierały głównie od ran postrzałowych w klatkę piersiową, plecy i brzuch. Ustalono, że jedno dziecko zostało ranione stelą w kość piętową, co jest możliwe tylko w przypadku, gdy dziecko uciekało przed kimś, kto strzelił w niego strzałą.
W rezultacie miasto zostało podpalone i doszczętnie spalone. Wśród zabitych są i tacy, którzy zostali spaleni żywcem.
Stary Ryazan, Izyaslavl, Kozielsk, Moskwa, Kijów
Znaleziono podobne pochówki:
- w Starym Ryazaniu w okopach wschodniej części osady północnej (47 masowych grobów), odkryte w 1926 r. Na kościach znajdują się ślady broni siekającej
- Wieś Fatyanovka koło Oki, 1979. Zamordowanych ze śladami gwałtownej śmierci (pęknięcia czaszek, wbite w kości groty strzał) umieszczano w trzech poziomach bez trumien. Niektóre znaki wskazywały, że chowano zamrożone zwłoki
- Izyaslavl (w pobliżu wsi Gorodiszcze, rejon Szepetowski, obwód Chmielnicki) - ponad 250 osób (w tym kobiety, starcy i dzieci) z obrażeniami podobnymi do Jarosławia i Włodzimierza (czyli typowymi). Wiele zwłok było mocno rozdrobnionych (posiekanych na kawałki), a większość obrażeń osób niewalczących nastąpiła z boków, z tyłu lub podczas leżenia na ziemi. Grupa M.K. Kargera
- Kijów, 1892, pochówki w pobliżu Dworu Wielkiego Książęcego, Cerkwi Dziesięciny, Złota Brama, Podol
- Kozielsk, Moskwa - kroniki
To był taki wspaniały związek Rosjan i Turków. Brawo, Eurazjaci!
Antropologia
Badania antropologiczne przeprowadzone w Jarosławiu, starym Ryazaniu i Włodzimierzu wykazały, że wszyscy zmarli należeli do słowiańskiego typu antropologicznego spośród tamtejszych mieszkańców. Co ciekawe, zasiedlanie Rusi Północno-Wschodniej przez Słowian najwyraźniej odbywało się w dwóch falach (Krivichi i Vyatichi). Bo według czynników antropologicznych Słowianie, mieszkańcy wsi, różnią się od Słowian, mieszkańców miasta. Co więcej, mieszkańcom miasta antropologicznie bliżsi są Słowianie zachodni, np. Smoleńsk. Obraz ten nie był powszechny na Rusi, gdyż na przykład mieszkańcy Kijowa i ziem przyległych do Kijowa należeli do tej samejantropologicznytipu – polany. Będąc jednak w strefie kontaktów międzyetnicznych i międzyplemiennych z ludami ugrofińskimi (Chud, Merya, Mordowian), Słowianie północno-wschodni i wschodni są łatwo oddzieleni i zlokalizowani od ludów ugrofińskich, a tym bardziej od Mongoloidów . Populacja ugrofińska regionu wyróżnia się wąską i stosunkowo długą czaszką oraz nieco wystającym grzbietem nosa, większym spłaszczeniem twarzy na poziomie kości policzkowych w porównaniu ze Słowianami oraz wyższą wartością wskaźnika zgięcia kości jarzmowej.
Oprócz dwóch typów Słowian i ludów ugrofińskich (także kilku typów), w regionie (najwyraźniej) występowały w niewielkich ilościach Burtazy – mało zbadana grupa etniczna o słabych cechach mongoloidalnych, opartych na cechach antropologicznych. Jednak wśród zabitych we Włodzimierzu i Jarosławiu nie ma Finów ani Mongoloidów. W ogóle. Po pierwsze, oznacza to, że miast bronili wyłącznie Rosjanie (Słowianie) i tylko oni w nich mieszkali. A po drugie, że Mongołowie natychmiast zabrali ciała swoich zmarłych współplemieńców i pochowali je gdzie indziej (przynajmniej ich grobów jeszcze nie odnaleziono). Jednakże biorąc pod uwagę powyższe przesłanki (bezwarunkowa czasowa obecność Tatarów w późniejszym okresie), a także liczne źródła pisane rosyjskie, europejskie, perskie, arabskie, chińskie i inne materialne dowody nie wskazujące na żadne konflikty lub inne kampanii wojskowych, można jednoznacznie stwierdzić rzeczywistość inwazji ludu stepowego i jego skrajnego okrucieństwa wobec podbitej ludności, która stawiała opór.
W artykule wykorzystano następujące prace:
„Archeologia starożytnego Jarosławia. Tajemnice i odkrycia” (rozdział 7) A.N. Bużyłowa, N.N. Goncharova, M.V. Dobrowolska
„Masowy średniowieczny pochówek w Jarosławiu” A.V. Engolatova, D.O. Osipow, N.N. Goncharova, A.P. Bużyłowa
„Badanie antropologiczne zabytku archeologicznego „Warstwa kulturowa, wały i rowy starożytnego Włodzimierza XII-XVII wieku” (kraniologia, demografia)” N.N. Gonczarowa
„Nowe dane dotyczące problemu interakcji słowiańsko-fińskich w dorzeczu Górnej Wołgi i Oki” D.S. Konopelkin
Specjalne podziękowania za przesłane materiały i uwagi:
Galchuk Larisa (szef)
Kabaev Danila Andreevich (czołowy archeolog„Regionalne Centrum Archeologii Włodzimierza na Uniwersytecie Państwowym Włodzimierz”)
Natalia Nikolaevna Goncharova (doktorat, Instytut Archeologii RAS)
Chwała Ukrainie! Chwała bohaterom!
