Dla Czaadajewa rok pisania. „Do Czaadajewa”: analiza wiersza Puszkina (szczegółowa). „Do Czaadajewa” Aleksandra Puszkina

„Do Czaadajewa” Aleksandra Puszkina

Miłość, nadzieja, cicha chwała
Oszustwo nie trwało długo dla nas,
Zniknęła młodzieńcza zabawa
Jak sen, jak poranna mgła;
Ale pragnienie wciąż w nas płonie,
Pod jarzmem śmiertelnej mocy
Z niecierpliwą duszą
Usłuchajmy wezwania Ojczyzny.
Czekamy z lekką nadzieją
Święte chwile wolności
Jak młody kochanek czeka
Minuty wiernej randki.
Choć płoniemy wolnością,
Choć serca żyją dla honoru,
Przyjacielu, poświęćmy go ojczyźnie
Piękne impulsy z duszy!
Towarzyszu, uwierz: ona powstanie,
Gwiazda urzekającego szczęścia,
Rosja obudzi się ze snu,
I na ruinach autokracji
Napiszą nasze imiona!

Analiza wiersza Puszkina „Do Czaadajewa”

Wiersz „Do Czaadajewa” napisany przez Puszkina w 1818 r. do dziś uważany jest za literacki hymn dekabrystów. Dzieło to ma dość nietypową historię, gdyż autor nie planował jego publikacji. Jednak wiersz „Do Czaadajewa”, spisany ze słów poety podczas czytania w wąskim gronie przyjaciół, zaczął być przekazywany z rąk do rąk, aż do momentu, gdy został opublikowany, z pewnymi zniekształceniami, w almanachu „Gwiazda Północna” dopiero w r. 1929. Niemniej jednak to dzięki temu dziełu zaprzyjaźniony z wieloma dekabrystami Aleksander Puszkin zyskał reputację wolnomyśliciela, w wyniku czego poeta dwukrotnie udał się na wygnanie, gdzie został wysłany przez cara Aleksandra I, który nie chcę, żeby poeta „zamieszał umysły” swoimi wierszami. Wyższe sfery.

Piotr Czaadajew był starym przyjacielem Puszkina, z którym poetę łączyła nie tylko ciepła i pełna zaufania relacja, ale także wspólne aspiracje. Jako uczeń liceum Puszkin uwielbiał długo rozmawiać z Czaadajewem, który był już studentem Uniwersytetu Moskiewskiego, omawiając z przyjacielem sytuację polityczną w Rosji. Z wiekiem przyjaźń tylko się umacniała, a Piotr Czaadajew był jednym z nielicznych, którym Puszkin powierzył swoje najskrytsze marzenia i pragnienia. Przykładem tego jest wiersz „Do Czaadajewa”, którego pierwsze wersy zawierają aluzję do beztroskiej młodości dwojga młodych ludzi, upojonych literackimi sukcesami i publicznym uznaniem. Oprócz, między wierszami pierwszego czterowierszu widać wyraźne rozczarowanie panowaniem Aleksandra I, który ogłosił się liberałem i reformatorem, ale jego reżim naznaczony był trudnym okresem reakcji, represji, a następnie stłumienia powstania dekabrystów.

Co więcej, poeta zauważa, że wyimaginowana chwała i młodzieńczy maksymalizm nie mogły zabić w jego duszy pragnienia zmiany świata na lepsze i uwolnienia Rosji od autokracji. Jednocześnie Aleksander Puszkin zwraca uwagę czytelników na fakt, że zniesienie pańszczyzny, które ustnie proklamował reżim carski, jeszcze nie nastąpiło. „Z leniwą nadzieją czekamy na chwilę świętej wolności” – pisze poeta, dając do zrozumienia, że jego pokolenie nie straciło jeszcze nadziei na zmianę ustroju. Jednocześnie Puszkin rozumie, że ani car, ani jego świta, pogrążeni w wadach, nigdy nie zgodzą się na dobrowolne ustępstwa.

Dlatego w ostatnich wersach wiersza „Do Czaadajewa” zawarte jest otwarte wezwanie do obalenia autokracji. Warto zauważyć, że taka idea, wyrażona w dziele Puszkina, została po raz pierwszy wyrażona tak otwarcie i odważnie. Młody poeta, który już wtedy przestał wierzyć w liczne obietnice cara, nie miał zamiaru reklamować swojego punktu widzenia. Fakt ten potwierdza wielu biografów Puszkina, zauważając, że wiersz „Do Czaadajewa” został dostarczony adresatowi, a wkrótce sam Puszkin po prostu zapomniał o istnieniu tego arcydzieła wolnomyślicielstwa literackiego. W tym czasie Piotr Czaadajew był już nie tylko członkiem tajnej loży masońskiej, ale także udało mu się wstąpić do stowarzyszenia przyszłych dekabrystów zwanego „Unią Dobrobytu”. Jego uczestnicy odebrali wiersz Puszkina jako wezwanie do działania, wierząc, że „nasze imiona zostaną zapisane na ruinach autokracji”. Następnie, gdy wykryto spisek przeciwko carowi i wielu przedstawicieli znanych rodów szlacheckich wyjechało na Syberię, Aleksander Puszkin wielokrotnie wyrzucał sobie swoją nieostrożność i żałował, że nie może dzielić losu bliskich mu duchowo ludzi, słusznie wierząc, że jest to wiersz „Do Czaadajewa”, zmusił dekabrystów do próby zamachu stanu. Dlatego imię Puszkina nierozerwalnie wiąże się z dekabrystami, których zainspirował do otwartej walki z autokracją, o czym później śpiewało wielu rosyjskich poetów.

Historia stworzenia. Wiersz powstał w 1818 r. – w petersburskim okresie twórczości Puszkina. Stało się powszechnie znane, szczególnie w kręgach dekabrystów i zaczęto je rozpowszechniać na listach. To za te wiersze Puszkin popadł w niełaskę - trafił na południowe wygnanie. Znacznie później, w 1829 roku, bez wiedzy poety, wiersz ten został opublikowany w zniekształconej formie w almanachu „Gwiazda Północna”.

Wiersz adresowany jest do konkretnej osoby: Piotra Jakowlewicza Czaadajewa (1794-1856), jednego z bliskich przyjaciół Puszkina z czasów licealnych. Oprócz tego wiersza adresowano do niego przesłania Puszkina do „Czaadajewa” (1821), „Czaadajewa” (1824). Z Czaadajewem poetę łączyła wieloletnia przyjaźń: obu cechowała umiłowanie wolności, chęć zmiany życia w Rosji i nieszablonowe myślenie. Czaadajew, podobnie jak wielu licealnych przyjaciół poety, był członkiem tajnego stowarzyszenia dekabrystów „Unia Dobrobytu”, choć później zdystansował się od tego ruchu, zajmując własne, bardzo wyjątkowe stanowisko w kwestii władzy państwowej i przyszły los Rosja, Za publikację „ Pisanie filozoficzne”, w którym przedstawiono te poglądy, Chaadaev został uznany przez rząd za szaleńca – w ten sposób autokracja walczyła z sprzeciwem i umiłowaniem wolności. Stanowiska Puszkina, zwłaszcza w jego dojrzałych latach, nie zawsze pokrywały się z myślami Czaadajewa, ale w 1818 roku młody poeta widział w swoim starszym przyjacielu człowieka mądrego, z doświadczeniem życiowym, obdarzonego bystrym, a czasem sarkastycznym umysłem, a co najważniejsze, z ideałami umiłowania wolności, które tak bardzo odpowiadały nastrojowi Puszkina.

Gatunek i kompozycja. Teksty Puszkina charakteryzują się chęcią przekształcenia ustalonych gatunków. W wierszu tym widzimy przejaw tej innowacyjności: przyjazny przekaz skierowany do konkretnej osoby rozwija się w obywatelski apel do całego pokolenia, który ma także cechy elegii. Zazwyczaj wiersz o charakterze przesłania adresowany jest albo do przyjaciela, albo do kochanka i nawiązuje tematycznie do intymnych tekstów. Zmieniając adresata swojego wiersza, Puszkin tworzy dzieło nowe gatunkowo – o obywatelskim przesłaniu. Dlatego jego konstrukcja opiera się na wezwaniu do towarzyszy: „Towarzyszu, wierzcie…”, stylistycznie bliskim poematom polityki obywatelskiej czasów Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Ale jednocześnie kompozycja wiersza, skonstruowana jako teza - antyteza, implikuje obecność kontrastu. Tak właśnie rozwija się myśl poetycka: od elegijnego początku, przesiąkniętego nastrojem smutku i smutku, poprzez przeciwstawny spójnik „ale” („Ale pożądanie wciąż w nas płonie...”), pierwsza część elegijna łączy się z drugi, zupełnie odmienny w nastroju, uczuciach i myślach.: dominują tu wątki obywatelskie i postawa oskarżycielska. A zakończenie wiersza, podsumowujące rozwój myśli poetyckiej, brzmi jasnym akordem durowym: „Przyjacielu, oddajmy duszę pięknym impulsom!”

Główne tematy i pomysły. główny pomysł wiersze są wezwaniem do ludzi o podobnych poglądach, aby odeszli od prywatnych zainteresowań i zwrócili się w stronę spraw obywatelskich. Wiąże się z tym przekonanie poety, że umiłowane wolnością marzenia się spełnią, a „ojczyzna zbudzi się ze snu”. Na końcu wiersza pojawia się bardzo rzadki u Puszkina pomysł rozbicia całości system państwowy, co według poety nastąpi w niedalekiej przyszłości („A na gruzach autokracji / Napiszą nasze imiona!”). Etatystyczny poeta częściej nawoływał do stopniowych zmian, wychodząc przede wszystkim od samej władzy, jak w wierszach „Wolność” i „Wieś”. Można uznać, że tak radykalne stanowisko autora w wierszu „Do Czaadajewa” jest dowodem młodzieńczego maksymalizmu i hołdem złożonym romantycznym sentymentom. Ogólny patos wiersza ma charakter cywilny, zawiera jednak elementy patosu romantycznego i elegijnego, zwłaszcza w pierwszej części, co znajduje odzwierciedlenie w specyfice szeregu obrazów.

Po raz pierwszy w tym wierszu pojawia się połączenie tematów obywatelskich z intymnymi - charakterystycznymi dla późniejszej twórczości Puszkina miłością i przyjaźnią. W tym kontekście poeta podnosi problematykę obowiązku obywatelskiego i wolności politycznej w powiązaniu z problematyką wolności jednostki Prywatność osobą, co wówczas wydawało się niezwykle niezwykłe. Zastanówmy się, jak rozwija się myśl poetycka. Początek przesiąknięty jest nastrojami elegijnymi. Liryczny bohater, zwracając się do swojej bratniej duszy, ze smutkiem wspomina, że wiele z jego dawnych ideałów okazało się „oszustwem”, „marzeniem”:

Miłość, nadzieja, cicha chwała
Oszustwo nie trwało długo dla nas,
Zniknęła młodzieńcza zabawa
Jak sen, jak poranna mgła.

Całe słownictwo poetyckie, cała obrazowość pierwszego czterowiersza zbudowana jest w stylu romantycznych elegii: cisza, łagodność, sen, poranna mgła. Co pozostało z dni zaginionej młodości? Nie ma już miłości i nadziei. Ale wydaje się, że w tej znanej triadzie brakuje jakiegoś słowa? Oczywiście brakuje pierwszego słowa tej stabilnej kombinacji, czyli „wiary”. To słowo klucz pojawi się w wierszu – pozostawiono je na końcowe, szokujące zakończenie, aby nadać mu charakter szczególnej, niemal religijnej inspiracji i przekonania. Ale przejście od tonacji pesymistycznej do brzmienia durowego następuje stopniowo. To przejście kojarzy się z obrazami spalania, ognia. Zazwyczaj porównanie namiętnego pragnienia ognia było charakterystyczne dla tekstów miłosnych. Puszkin wprowadza do motywu ognia zupełnie inne brzmienie: kojarzy się ono z apelacją cywilną, protestem przeciwko „uciskowi fatalnej władzy”:

Ale pragnienie wciąż w nas płonie,
Pod jarzmem śmiertelnej mocy
Z niecierpliwą duszą
Usłuchajmy wezwania Ojczyzny.

Następuje porównanie tak nieoczekiwane, że nie wszyscy, nawet przyjaciele dekabrystów, bliscy sobie myślą i duchem, zaakceptowali je. Uważano, że niedopuszczalne jest porównywanie życia obywatelskiego z życiem prywatnym, łączenie pobudek wzniosłych patriotycznych z sentymentalnymi. Ale w tym wierszu Puszkin wybiera prawdziwie nowatorskie posunięcie: łączy pojęcia „wolności” i „miłości” w jeden i nierozerwalny obraz. Pokazuje tym samym, że umiłowanie wolności i dążenia obywatelskie są tak samo naturalne i wrodzone każdemu człowiekowi, jak jego najintymniejsze uczucia – przyjaźń i miłość:

Czekamy z lekką nadzieją
Święte chwile wolności
Jak młody kochanek czeka
Minuty wiernej randki.

A wtedy jest już całkiem logiczne, że obraz spalania przesunie się z regionu uczucia miłosne w sferze motywów obywatelskich:

Choć płoniemy wolnością,
Choć serca żyją dla honoru,
Przyjacielu, poświęćmy go ojczyźnie
Dusze mają wspaniałe impulsy.

Teraz jest oczywiste, że apel do przyjaciela przerodził się w wezwanie do wiary w ideały wolności i możliwość ich urzeczywistnienia, skierowane do całego młodego pokolenia Rosji. Nie bez powodu w ostatnim czterowierszu użyto innego, wyższego słowa – „przyjaciel” zastępuje się słowem „towarzysz”. A obraz poetycki Kończące wiersz „Gwiazdy zniewalającego szczęścia” stają się symbolem nadziei na triumf ideałów wolności obywatelskiej.

Oryginalność artystyczna. Wiadomość „Do Czaadajewa” zapisana jest w ulubionym liczniku Puszkina – tetrametrze jambicznym. Oprócz innowacyjności gatunkowej, która wiąże się ze specyfiką rozwoju myśli autora i konstrukcji wiersza, wyróżnia się niezwykłą plastyką. Jest to wyraźne porównanie pragnienia „świętej wolności” i miłości; metaforyczne obrazy „płonących”, romantycznych epitetów („pod jarzmem fatalnej mocy”, „chwile świętej wolności”), metonimii w wysokim stylu („Rosja powstanie ze snu”). Szczególną uwagę należy zwrócić na symboliczny wizerunek gwiazdy - „gwiazdy urzekającego szczęścia”, który wszedł nie tylko do literatury rosyjskiej, ale stał się także elementem świadomości rosyjskiego społeczeństwa.

Znaczenie dzieła. Wiersz stał się kamieniem milowym w twórczości Puszkina, identyfikując najważniejszy temat wolności dla jego poezji, a także jego specjalną interpretację. Był to w historii literatury rosyjskiej początek tradycji łączenia wątków obywatelskich, wolnościowych i intymnych, co potwierdzają dzieła Lermontowa, Niekrasowa oraz literatura powieściowa II wojny światowej. połowa XIX wieku wieku, a następnie przechodzi do takich poetów XX wieku jak Blok.

Miłość, nadzieja, cicha chwała
Oszustwo nie trwało długo dla nas,
Zniknęła młodzieńcza zabawa
Jak sen, jak poranna mgła;
Ale pragnienie wciąż w nas płonie,
Pod jarzmem śmiertelnej mocy
Z niecierpliwą duszą
Usłuchajmy wezwania Ojczyzny.
Czekamy z lekką nadzieją
Święte chwile wolności
Jak młody kochanek czeka
Minuty wiernej randki.
Choć płoniemy wolnością,
Choć serca żyją dla honoru,
Przyjacielu, poświęćmy go ojczyźnie
Piękne impulsy z duszy!
Towarzyszu, uwierz: ona powstanie,
Gwiazda urzekającego szczęścia,
Rosja obudzi się ze snu,
I na ruinach autokracji
Napiszą nasze imiona!

Analiza wiersza „Do Czaadajewa” Puszkina

Wiersz „Do Czaadajewa” miał ogromne znaczenie w losach samego Puszkina i wielu jego bliskich przyjaciół. Być może wpłynęło to na cały ruch dekabrystów. Utwór został napisany przez poetę w bardzo młodym wieku. W 1818 roku zwrócił się z przesłaniem do swojego starego i bardzo dobrego przyjaciela. Puszkin nie miał zamiaru publikować tego wiersza, ponieważ doskonale rozumiał niebezpieczeństwo wszelkich możliwych konsekwencji. Wbrew jego woli dzieło zaczęło się szybko rozprzestrzeniać. Jego bystre skupienie uczyniło go niezwykle popularnym w kręgach antyrządowych. Władze szybko ustaliły autora „niedopuszczalnych” wierszy. Puszkin został zesłany na wygnanie. Do końca życia staje się obiektem oficjalnych podejrzeń. W obozie demokratycznym i rewolucyjnym gloryfikuje się pojawienie się nowego bojownika o wolność i sprawiedliwość.

Nie jest tajemnicą, że na długo przed powstaniem dekabrystów wśród wykształconej młodzieży mówiło się o konieczności fundamentalnych zmian. Sam Aleksander I, wstępując na tron, nieświadomie poparł wywrotowe plany, deklarując chęć radykalnych reform. Młody Puszkin i Czaadajew spędzali dużo czasu na rozmowach politycznych, malując obraz jarmarku strukturę rządową. Po klęsce Napoleona stopniowo przychodzi otrzeźwienie. Cesarz pokazuje, że nie ma zamiaru osłabiać siły swojej autokratycznej władzy.

Puszkin odważnie wyraża swoje poglądy w wierszu. Nazywa przeszłe sny „młodzieńczymi rozrywkami”, które stopniowo zanikają. Jednak nadzieja „pod jarzmem fatalnej mocy” pozostała. Puszkin i przyszli dekabryści szczerze wierzyli w potrzebę przeciwstawienia się tyranii. Działali nie dla osobistych celów i interesów, ale dla dobra swojej ojczyzny.

Puszkin porównuje obalenie autokracji ze wschodem „gwiazdy zniewalającego szczęścia”. Będzie to oznaczać przebudzenie Rosji do nowego życia. Za główną nagrodę za bezinteresowną walkę ze złem i niesprawiedliwością Puszkin uważa utrwalenie swojej pamięci przez potomków („napiszą nasze imiona”).

Utwór stał się prawdziwym hymnem dekabrystów. Po wydaniu dekretu o wygnaniu Puszkin nieświadomie staje się pierwszą ofiarą przyszłego powstania. Prawdopodobnie wielu dekabrystów pod wpływem wiersza i reakcji, która po nim nastąpiła, zmieniło swoje poglądy na bardziej radykalne. wielki poetaściśle komunikował się ze wszystkimi przyszłymi rebeliantami i równie dobrze mógł podzielić ich los. Wiadomo, że dekabryści nie włączyli go specjalnie w swoje plany, rozumiejąc znaczenie poety dla Rosji.

Wiersz Puszkina „Do Czaadajewa” pochodzi z 1818 r. – był poświęcony do najlepszego przyjaciela poety i był rodzajem listu osobistego, nieprzeznaczonego do publikacji. Jednak w krótkim czasie zyskała bardzo dużą popularność w kręgu znajomych poety, wśród których było wielu dekabrystów (według jednej wersji „Do Czaadajewa” skłoniło powstańców do otwartego wyrażania swojego niezadowolenia). Wiersz został przepisany i przekazywany z rąk do rąk, co ostatecznie doprowadziło do zniekształceń. Dzieło ukazało się jedenaście lat po napisaniu (1829) z pewnymi różnicami w stosunku do oryginału.
Łatwo się domyślić, dlaczego poeta nie spieszył się z publikacją dedykacji dla Czaadajewa – wyraża ona wprost niezadowolenie z autokracji i odważnie zapowiada zniesienie „samowładztwa”. Jednocześnie tematy o ostrym charakterze politycznym są formułowane w przyjaznym tonie - bohater liryczny dzieli się swoimi przemyśleniami z osobą, która dobrze go rozumie, i dlatego pozwala sobie na szczerość, która jest niebezpieczna dla rozgłosu. Chce, aby Rosja była tak wolna, jak on sam jest w tym liście – aby mogła mówić otwarcie i nie powstrzymywać „pięknych porywów duszy”. Tetrametr jambiczny w połączeniu z rymem krzyżowym i intonacjami wykrzyknikowymi nadają wierszowi dynamiczne tempo, dzięki czemu brzmi zachęcająco i uroczyście.

Poniżej możesz przeczytać tekst wiersza Puszkina „Do Czaadajewa”:

Rosja obudzi się ze snu,
I na ruinach autokracji
Napiszą nasze imiona!

To jest wiadomość w forma poetycka Puszkin do swojego bliskiego przyjaciela Piotra Czaadajewa. Poeta bardzo cenił jego przyjaźń, bezgranicznie mu ufał i dzielił się z nim swoimi sekretnymi myślami i pragnieniami. Dlatego to do niego pisze o zmianach, jakie go spotkały i wspomina czasy swojej młodości, kiedy dużo rozmawiali i marzyli o chwale i służbie ojczyźnie. A teraz wszystkie te marzenia rozproszyły się i rozbiły się w gorzką rzeczywistość.

Wiersz powstał za panowania Aleksandra I, który początkowo pozycjonował się jako liberał i reformator, jednak całemu jego panowaniu towarzyszyły surowe represje. I poeta zdał sobie sprawę, że nic dobrego się nie stanie, dopóki w kraju panuje autokracja.

Jednocześnie zauważa, że chęć zmiany na lepszy los Ojczyzna. I nie wszystko jeszcze stracone, jest pragnienie i wiara w wolność, która na pewno nadejdzie. Poeta porównuje swoją miłość do ojczyzny z uczuciem kochanka przed pierwszą randką. Jest w radosnym podekscytowaniu i oczekiwaniu.

Wiersze te nie zostały napisane do publikacji. Ale kiedy Czaadajew przeczytał go bliskiemu gronu swoich przyjaciół, tak im się spodobał, że natychmiast zaczęli go przepisywać i przekazywać z rąk do rąk. W rezultacie wiadomość ta zaczęła krążyć po całym kraju, ekscytując umysły. Stało się rodzajem obywatelskiego przesłania kierowanego do najlepszych przedstawicieli oświeconej młodzieży. Tutaj po raz pierwszy Puszkin otwarcie wzywa do obalenia autokracji.

Idea wiary w zwycięstwo nad autokracją była na tyle inspirująca, że utwór ten stał się nieoficjalnym hymnem dekabrystów, wśród których było wielu przyjaciół poety.

A później, po brutalnym stłumieniu powstania, Puszkin wyrzucał sobie, że jego przesłanie odegrało pewną rolę w ostatecznej decyzji członków Sekretne stowarzyszenie„Unia Opieki Społecznej” wkracza na Plac Senacki.

Analiza wiersza „Do Czaadajewa” Puszkina dla klasy 9

Gatunek tego wiersza A.S. Puszkin – przyjacielska wiadomość skierowana do jego przyjaciela z Liceum Carskiego Sioła, Piotra Jakowlewicza Czaadajewa. Cechą tego gatunku jest swobodna forma wyrażania myśli, która oprócz adresata oznacza najczęściej apel do czytelnika. Mówiąc o osobowości Czaadajewa, należy zauważyć, że wyróżniał się on poglądami demokratycznymi i był obrońcą wolności jednostki.

Osobliwością tego przesłania jest to, że łączy w sobie osobisty pogląd na wydarzenia z apelami patriotycznymi i obywatelskimi. Poeta jest przekonany o nadchodzącej wolności.

Fabuła wiersza polega na kształtowaniu jednostki jako obywatela, kształtowaniu jego pozycji obywatelskiej. Już na początku wiersza młodzieńcze marzenia i aspiracje zderzają się z realnym życiem:

Miłość, nadzieja, cicha chwała
Oszustwo nie trwało długo dla nas...
Są krótkotrwałe i znikają jak poranna mgła.

Wszystkie kolejne wersy wiersza brzmią jak antyteza pierwszego czterowiersza. Poeta i jemu współcześni, pomimo „ucisku władzy”, pragną służyć Ojczyźnie.

Dopiero teraz mamy przed sobą poetę-obywatela, który czeka na chwilę wolności, niczym młody kochanek czekający na minuty wiernej randki. JAK. W tym wierszu Puszkin bezpośrednio wyraża swoje obywatelskie stanowisko, wzywając swojego towarzysza i współczesnych, aby poświęcili swoje „piękne impulsy” służbie „Ojczyźnie” swoich dusz. Ma nadzieję i zachęca ludzi do wiary, że Rosja jest w stanie obudzić się ze snu, a nagrodą za służbę Ojczyźnie będzie wolność i pamięć o tych, którzy o tę wolność walczyli.

I na ruinach autokracji
Napiszą nasze imiona!

Pisząc przesłanie, autor posługuje się szeroko rozumianym słownictwem obywatelskim, bliskim w duchu dekabrystom („władza”, „wolność”, „ojczyzna”, „autokracja”, „towarzysz”, „ucisk”) i zwraca się do rozmówcy charakterystycznego dla gatunek wiadomości. Rym wiersza jest krzyżowy, metr jest tetrametrem jambicznym, nadającym dźwiękowi klarowność, precyzję i dokładność.

W wierszu, z którego korzystał autor mediów artystycznych: epitety, „piękne impulsy”, personifikacja „Rosja powstanie”, metafory „gwiazda zniewalającego szczęścia”, porównania „jak sen” itp. W utworze pojawiają się takie figury stylistyczne, jak inwersja („wolności świętego”) i jedność dowodzenia („na razie… na razie…”).

Analiza wiersza Do Czaadajewa zgodnie z planem

Możesz być zainteresowany

Analiza wiersza Mandelstama Notre Dame (Notre Dame)
„Notre Dame” została napisana w 1912 roku przez młodego Osipa i była także jednym z wierszy, które weszły w skład jego zbioru Stone w 1916 roku. W 1913 roku utwór został napisany jako dodatek
Analiza wiersza Noc Trzech Króli to mroźna Feta
Wiersz „Noc Trzech Króli jest mroźna” jest jednym z dzieł Feta i powstał około 1842 roku.
Analiza wiersza w języku rosyjskim Turgieniewa
Tak więc w jednym ze swoich wierszy Iwan Siergiejewicz poruszył problem język ojczysty. Uważał go za swoje „podparcie i nadzieję” i wierzył w niego. I chociaż mieszkał wtedy za granicą, zawsze martwił się o los
Analiza wiersza Żukowskiego „Naejście wiosny” esej dla klasy VII
Wielu poetów pisało o porach roku, a piękno rosyjskiej przyrody Wasilij Andriejewicz Żukowski nie był wyjątkiem. Pisarz lubił tłumaczyć wiersze z język niemiecki Niezależny pisarz Ludwig Uhland