Imperium Osmańskie. Formacja państwowa

Czasami narodziny państwa Turków Osmańskich można oczywiście uznać warunkowo za lata bezpośrednio poprzedzające śmierć sułtanatu seldżuckiego w 1307 roku. Państwo to powstało w atmosferze skrajnego separatyzmu, jaki panował w państwie seldżuckim Rum po klęsce, jaką jego władca poniósł w bitwie z Mongołami w 1243 roku. Miasta Bey Aydin, Germiyan, Karaman, Menteshe, Sarukhan i szereg innych obszarów sułtanatu zamieniły swoje ziemie w niezależne księstwa. Wśród tych księstw wyróżniali się beylikowie z Germiyan i Karaman, których władcy nadal, często z sukcesem, walczyli z rządami mongolskimi. W 1299 roku Mongołowie musieli nawet uznać niepodległość germańskiego beylika.

W ostatnich dziesięcioleciach XIII w. W północno-zachodniej Anatolii powstał kolejny, praktycznie niezależny beylik. Do historii przeszedł pod nazwą Osman, na cześć przywódcy małej tureckiej grupy plemiennej, której głównym składnikiem byli koczownicy z plemienia Oghuz Kayy.

Według tureckiej tradycji historycznej część plemienia Kayi wyemigrowała do Anatolii z Azji Środkowej, gdzie przywódcy Kayi przez pewien czas służyli władcom Khorezmu. Początkowo Turcy Kay wybrali na miejsce nomadyzmu ziemię w regionie Karajadag na zachód od dzisiejszej Ankary. Następnie część z nich przeniosła się w rejony Ahlat, Erzurum i Erzincan, docierając do Amasyi i Aleppo (Aleppo). Niektórzy koczownicy z plemienia Kayi znaleźli schronienie na żyznych ziemiach w regionie Çukurova. To właśnie z tych miejsc mały oddział Kaya (400-500 namiotów) dowodzony przez Ertogrula, uciekając przed najazdami Mongołów, udał się do posiadłości sułtana seldżuckiego Alaeddina Keykubada I. Ertogrul zwrócił się do niego o ochronę. Sułtan nadał Ertogrul uj (odległy region sułtanatu) na ziemiach zdobytych przez Seldżuków Bizancjum na granicy z Bitynią. Ertogrul wziął na siebie obowiązek obrony granicy państwa seldżuckiego na nadanym mu terytorium uj.

Uj Ertogrul w rejonie Melangii (turecki: Karacahisar) i Sögüt (na północny zachód od Eskişehir) był niewielki. Władca był jednak energiczny, a jego żołnierze chętnie uczestniczyli w najazdach na sąsiednie ziemie bizantyjskie. Działania Ertogrula znacznie ułatwił fakt, że ludność przygranicznych regionów bizantyjskich była skrajnie niezadowolona z drapieżnej polityki podatkowej Konstantynopola. W rezultacie Ertogrulowi udało się nieznacznie zwiększyć swoje dochody kosztem przygranicznych regionów Bizancjum. Trudno jednak dokładnie określić skalę tych agresywnych działań, a także początkową wielkość samego Uja Ertogrula, o którego życiu i działalności nie ma wiarygodnych danych. Kronikarze tureccy, nawet pierwsi (XIV-XV w.), podają wiele legend związanych z początkowym okresem powstawania beylika Ertogrul. Legendy te mówią, że Ertogrul żył długo: zmarł w wieku 90 lat w 1281 r. lub według innej wersji w 1288 r.

Informacje o życiu syna Ertogrula, Osmana, który nadał imię przyszłemu państwu, również są w dużej mierze legendarne. Osman urodził się około 1258 roku w Söğüt. Ten górzysty, słabo zaludniony obszar był dogodny dla nomadów: było tam wiele dobrych letnich pastwisk, ale było też mnóstwo dogodnych zimowych nomadów. Być może jednak główną zaletą uj Ertogrula i jego następcy Osmana była bliskość ziem bizantyjskich, co umożliwiało wzbogacanie się poprzez najazdy. Ta okazja przyciągnęła przedstawicieli innych plemion tureckich, którzy osiedlili się na terytoriach innych beylików, do oddziałów Ertogrula i Osmana, ponieważ podbój terytoriów należących do państw niemuzułmańskich był uważany przez wyznawców islamu za święty. W rezultacie, gdy w drugiej połowie XIII w. Władcy anatolijskich beylików walczyli między sobą w poszukiwaniu nowych posiadłości, wojownicy Ertogrula i Osmana wyglądali na bojowników o wiarę, rujnując ziemie Bizantyjczyków w poszukiwaniu łupów i w celu zagarnięć terytorialnych.

Po śmierci Ertogrula władcą Uj został Osman. Jak wynika z niektórych źródeł, byli zwolennicy przekazania władzy bratu Ertogrula, Dündarowi, ten jednak nie odważył się wystąpić przeciwko swojemu siostrzeńcowi, gdyż widział, że większość go popiera. Kilka lat później zginął potencjalny rywal.

Osman skierował swoje wysiłki na podbój Bitynii. Obszarem jego roszczeń terytorialnych stały się regiony Brusa (turecka Bursa), Belokoma (Bilejik) i Nicomedia (Izmit). Jednym z pierwszych sukcesów militarnych Osmana było zdobycie Melangii w 1291 roku. To małe bizantyjskie miasteczko uczynił swoją rezydencją. Ponieważ dawna ludność Melangii częściowo wymarła, a częściowo uciekła, mając nadzieję na ratunek przed wojskami Osmana, ten ostatni zaludnił swoją rezydencję ludźmi z beylik z Germiyan i innych miejsc w Anatolii. Na polecenie Osmana świątynię chrześcijańską zamieniono w meczet, w którym zaczęto wymieniać jego imię w khutbasie (modlitwie piątkowe). Według legend mniej więcej w tym czasie Osman bez większych trudności uzyskał od sułtana seldżuckiego, którego władza stała się całkowicie iluzoryczna, tytuł bey, otrzymując odpowiednie regalia w postaci bębna i skrzypu. Wkrótce Osman ogłosił swoje uuj niepodległym państwem, a sam niezależnym władcą. Stało się to około 1299 roku, kiedy sułtan seldżucki Alaeddin Keykubad II uciekł ze swojej stolicy, uciekając przed swoimi zbuntowanymi poddanymi. To prawda, że ​​​​uzyskawszy praktycznie niezależność od sułtanatu seldżuckiego, który nominalnie istniał do 1307 r., kiedy to na rozkaz Mongołów udusił się ostatni przedstawiciel dynastii Rum Seldżuków, Osman uznał najwyższą władzę mongolskiej dynastii Hulaguidów i co roku wysyłał część hołd, który pobierał od swoich poddanych dla ich stolicy. Osmański beylik uwolnił się od tej formy zależności pod rządami następcy Osmana, jego syna Orhana.

Pod koniec XIII - początek XIV wieku. Osmański beylik znacznie rozszerzył swoje terytorium. Jego władca kontynuował najazdy na ziemie bizantyjskie. Działania przeciwko Bizancjum ułatwiał fakt, że pozostali jego sąsiedzi nie okazywali jeszcze wrogości wobec młodego państwa. Beylik Germiyan walczył albo z Mongołami, albo z Bizantyjczykami. Beylik Karesi był po prostu słaby. Władcy beylika Chandar-oglu (Jandarids) położonego w północno-zachodniej części Anatolii nie przeszkadzali beylikowi Osmana, gdyż byli zajęci głównie walką z namiestnikami mongolskimi. W ten sposób osmański beylik mógł wykorzystać wszystkie swoje siły militarne do podbojów na zachodzie.

Po zdobyciu regionu Jenisehir w 1301 roku i zbudowaniu tam ufortyfikowanego miasta, Osman zaczął przygotowywać się do zdobycia Brusy. Latem 1302 roku pokonał wojska bizantyjskiego namiestnika Brusy w bitwie pod Vafey (turecki Koyunhisar). Była to pierwsza duża bitwa militarna wygrana przez Turków Osmańskich. W końcu Bizantyjczycy zdali sobie sprawę, że mają do czynienia z niebezpiecznym wrogiem. Jednak w 1305 roku armia Osmana została pokonana w bitwie pod Levką, gdzie walczyły z nimi katalońskie oddziały na służbie cesarza bizantyjskiego. W Bizancjum rozpoczęły się kolejne konflikty społeczne, co ułatwiło Turkom dalsze działania ofensywne. Wojownicy Osmana zdobyli wiele bizantyjskich miast na wybrzeżu Morza Czarnego.

W tych latach Turcy osmańscy dokonali pierwszych najazdów na europejską część terytorium bizantyjskiego w regionie Dardanele. Żołnierze Osmana zdobyli także szereg fortec i ufortyfikowanych osad w drodze do Brusy. Do 1315 roku Brusa była już praktycznie otoczona fortecami w rękach Turków.

Nieco później Brusa został schwytany przez syna Osmana, Orhana. urodzony w roku śmierci swojego dziadka Ertogrula.

Armia Orhana składała się głównie z jednostek kawalerii. Turcy nie mieli machin oblężniczych. Dlatego bej nie odważył się szturmować miasta otoczonego pierścieniem potężnych fortyfikacji i ustanowił blokadę Brusy, odcinając wszelkie jej połączenia ze światem zewnętrznym i tym samym pozbawiając jej obrońców wszelkich źródeł zaopatrzenia. Wojska tureckie zastosowały później podobną taktykę. Zwykle zdobywali obrzeża miasta, wypędzali lub zniewalali miejscową ludność. Następnie ziemie te zostały zasiedlone przez ludzi przesiedlonych tam z rozkazu beja.

Miasto znalazło się w wrogim pierścieniu, a nad jego mieszkańcami wisiała groźba głodu, po czym z łatwością je zdobyli Turcy.

Oblężenie Brusy trwało dziesięć lat. Wreszcie w kwietniu 1326 roku, gdy armia Orhana stanęła pod samymi murami Brusy, miasto skapitulowało. Stało się to w przeddzień śmierci Osmana, który został poinformowany o schwytaniu Brusy na łożu śmierci.

Orhan, który odziedziczył władzę w beyliku, uczynił Bursę (jak zaczęli ją nazywać Turcy), słynącą z rzemiosła i handlu, bogatym i zamożnym miastem, swoją stolicą. W 1327 roku nakazał wybicie w Bursie pierwszej srebrnej monety osmańskiej, akçe. Wskazywało to, że proces przekształcenia beylika Ertogrul w niepodległe państwo dobiega końca. Ważnym etapem na tej drodze były dalsze podboje Turków Osmańskich na północy. Cztery lata po zdobyciu Brusy wojska Orhana zdobyły Niceę (tureckie Iznik), a w 1337 roku Nikomedię.

Kiedy Turcy ruszyli w stronę Nicei, w jednym z górskich wąwozów doszło do bitwy pomiędzy oddziałami cesarza a wojskami tureckimi, dowodzonymi przez brata Orhana, Alaeddina. Bizantyjczycy zostali pokonani, cesarz został ranny. Kilka szturmów na potężne mury Nicei nie przyniosło Turkom sukcesu. Następnie uciekli się do wypróbowanej taktyki blokady, zdobywając kilka zaawansowanych fortyfikacji i odcinając miasto od okolicznych ziem. Po tych wydarzeniach Nicea została zmuszona do poddania się. Wyczerpany chorobami i głodem garnizon nie był już w stanie stawić czoła przeważającym siłom wroga. Zdobycie tego miasta otworzyło Turkom drogę do azjatyckiej części stolicy Bizancjum.

Blokada Nikomedii, która otrzymywała pomoc wojskową i żywność drogą morską, trwała dziewięć lat. Aby przejąć miasto, Orhan musiał zorganizować blokadę wąskiej zatoki Morza Marmara, nad brzegiem której znajdowała się Nikomedia. Odcięte od wszelkich źródeł zaopatrzenia, miasto poddało się łasce zwycięzców.

W wyniku zdobycia Nicei i Nikomedii Turcy zdobyli prawie wszystkie ziemie na północ od Zatoki Izmit aż do Bosforu. Izmit (nazwa ta została odtąd nadana Nikomedii) stała się stocznią i portem dla rodzącej się floty osmańskiej. Wyjście Turków do brzegów Morza Marmara i Bosforu otworzyło im drogę do najazdu na Trację. Już w 1338 roku Turcy zaczęli pustoszyć ziemie trackie, a sam Orhan z trzema tuzinami statków pojawił się pod murami Konstantynopola, ale jego oddział został pokonany przez Bizantyjczyków. Cesarz Jan VI próbował dogadać się z Orhanem, poślubiając mu jego córkę. Na jakiś czas Orkhan zaprzestał najazdów na posiadłości bizantyjskie, a nawet udzielał Bizantyjczykom pomocy wojskowej. Ale Orkhan już uważał ziemie na azjatyckim brzegu Bosforu za swoją własność. Przybywszy z wizytą do cesarza, zlokalizował swoją siedzibę właśnie na wybrzeżu Azji, a monarcha bizantyjski wraz ze wszystkimi swoimi dworzanami był zmuszony przybyć tam na ucztę.

Następnie stosunki Orhana z Bizancjum ponownie się pogorszyły, a jego wojska wznowiły najazdy na ziemie trackie. Minęło kolejne półtorej dekady i wojska Orhana zaczęły najeżdżać europejskie posiadłości Bizancjum. Ułatwił to fakt, że w latach 40. XIV w. Orhanowi udało się, wykorzystując konflikty społeczne w beyliku Karesi, przyłączyć do swoich posiadłości większość ziem tego beylika, które sięgały wschodnich brzegów Cieśniny Dardanele.

W połowie XIV wieku. Turcy wzmocnili się i zaczęli działać nie tylko na zachodzie, ale także na wschodzie. Beilik Orhana graniczył z posiadłościami mongolskiego gubernatora Azji Mniejszej Ertena, który do tego czasu stał się prawie niezależnym władcą w związku z upadkiem państwa Ilkhan. Gdy gubernator zmarł i w jego posiadłościach rozpoczęły się zamieszanie spowodowane walką o władzę pomiędzy jego synami-dziedzicami, Orhan zaatakował ziemie Erten i ich kosztem znacząco rozbudował swój beylik, zdobywając Ankarę w 1354 roku.

W 1354 roku Turcy z łatwością zdobyli miasto Gallipoli (tureckie: Gelibolu), którego fortyfikacje obronne zostały zniszczone przez trzęsienie ziemi. W 1356 roku armia pod dowództwem syna Orhana, Sulejmana, przekroczyła Dardanele. Po zdobyciu kilku miast, w tym Dzorillos (tureckie Chorlu), wojska Sulejmana rozpoczęły pochód w kierunku Adrianopola (tureckie Edirne), co było bodaj głównym celem tej kampanii. Jednak około 1357 roku Sulejman zmarł, nie zdając sobie sprawy ze wszystkich swoich planów.

Tureckie operacje wojskowe na Bałkanach wkrótce wznowiono pod dowództwem drugiego syna Orhana, Murada. Turcy zdołali zająć Adrianopol po śmierci Orhana, gdy władcą został Murad. Miało to miejsce, według różnych źródeł, między 1361 a 1363 rokiem. Zdobycie tego miasta okazało się stosunkowo prostą operacją militarną, której nie towarzyszyła blokada ani długotrwałe oblężenie. Turcy pokonali Bizantyjczyków na obrzeżach Adrianopola, a miasto pozostało praktycznie bez obrony. W 1365 roku Murad przeniósł tu na jakiś czas swoją rezydencję z Bursy.

Murad przyjął tytuł sułtana i przeszedł do historii pod imieniem Murad I. Chcąc oprzeć się na autorytecie kalifa Abbasydów przebywającego w Kairze, następca Murada Bajazyd I (1389-1402) wysłał do niego list z prośbą o uznanie tytułu sułtana rumu. Nieco później sułtan Mehmed I (1403-1421) zaczął wysyłać pieniądze do Mekki, starając się o uznanie przez szeryfów jego praw do tytułu sułtana w tym świętym dla muzułmanów mieście.

W ten sposób w niecałe sto pięćdziesiąt lat mały beylik Ertogrul przekształcił się w rozległe i dość silne militarnie państwo.

Jakie było młode państwo osmańskie w początkowej fazie swojego rozwoju? Jego terytorium obejmowało już całą północno-zachodnią Azję Mniejszą, sięgając do wód Morza Czarnego i Marmara. Instytucje społeczno-gospodarcze zaczęły nabierać kształtu.

Pod rządami Osmana w jego beyliku nadal dominowały stosunki społeczne nieodłącznie związane z życiem plemiennym, kiedy władza głowy beylika opierała się na wsparciu elity plemiennej, a agresywne działania prowadziły jej formacje wojskowe. Duchowieństwo muzułmańskie odegrało główną rolę w tworzeniu osmańskich instytucji państwowych. Muzułmańscy teolodzy, ulemy, pełnili wiele funkcji administracyjnych, a wymierzanie sprawiedliwości było w ich rękach. Osman nawiązał silne powiązania z zakonami derwiszów Mevlevi i Bektashi, a także z Ahi, religijnym bractwem cechowym, które cieszyło się wielkim wpływem w warstwach rzemieślniczych miast Azji Mniejszej. Opierając się na ulemach, na szczycie zakonów derwiszów i Ahi, Osman i jego następcy nie tylko wzmocnili swoją władzę, ale także uzasadniali swoje agresywne kampanie muzułmańskim hasłem dżihadu, „walki o wiarę”.

Osman, którego plemię prowadziło półkoczowniczy tryb życia, nie posiadał jeszcze niczego poza stadami koni i stadami owiec. Kiedy jednak zaczął podbijać nowe terytoria, powstał system rozdawania ziemi swoim towarzyszom w nagrodę za ich służbę. Nagrody te nazywano timarami. Kroniki tureckie podają dekret Osmana dotyczący warunków dotacji w następujący sposób:

„Timar, który komuś daję, nie powinien być odbierany bez powodu. A jeśli umrze ten, któremu dałem timar, niech będzie dane jego synowi. Jeśli syn jest mały, niech mu mimo wszystko powie, że w czasie wojny jego słudzy będą wyruszać na kampanie, aż on sam wyzdrowieje”. Na tym polega istota systemu timar, który był rodzajem ustroju wojskowo-feudalnego i z czasem stał się podstawą struktury społecznej państwa osmańskiego.

System timarowy przybrał pełną formę w pierwszym wieku istnienia nowego państwa. Najwyższym prawem nadawania timarów był przywilej sułtana, ale już od połowy XV wieku. Timarowie poskarżyli się także wielu wysokim dostojnikom. Działki zostały przekazane żołnierzom i dowódcom wojskowym jako gospodarstwa warunkowe. Pod warunkiem spełnienia określonych obowiązków wojskowych posiadacze timarów, timariotów, mogli przekazywać je z pokolenia na pokolenie. Warto zauważyć, że Timarioci w istocie nie byli właścicielami ziem będących własnością skarbu państwa, ale dochody z nich. W zależności od dochodów tego rodzaju majątki dzielono na dwie kategorie – timary, które przynosiły do ​​20 tys. akczów rocznie, oraz zeamet – od 20 do 100 tys. akczów. Rzeczywistą wartość tych kwot można sobie wyobrazić w porównaniu z następującymi liczbami: w połowie XV wieku. średni dochód z jednego miejskiego gospodarstwa domowego w bałkańskich prowincjach państwa osmańskiego wahał się od 100 do 200 akce; W 1460 r. 1 akce mogła kupić w Bursie 7 kilogramów mąki. W osobie Timariotów pierwsi sułtani tureccy starali się stworzyć silne i lojalne wsparcie dla swojej władzy – militarnej i społeczno-politycznej.

W historycznie stosunkowo krótkim czasie władcy nowego państwa stali się właścicielami wielkich dóbr materialnych. Już za Orhana zdarzało się, że władca beylika nie miał środków, aby zapewnić sobie kolejny agresywny najazd. Turecki średniowieczny kronikarz Husajn przytacza na przykład opowieść o tym, jak Orhan sprzedał Archontowi z Nikomedii uwięzionego dostojnika bizantyjskiego, aby za uzyskane w ten sposób pieniądze wyposażyć armię i wysłać ją przeciwko temu samemu miastu. Ale już za Murada I obraz zmienił się radykalnie. Sułtan mógł utrzymywać armię, budować pałace i meczety oraz wydawać mnóstwo pieniędzy na uroczystości i przyjęcia dla ambasadorów. Powód tej zmiany był prosty – od czasów panowania Murada I obowiązywało prawo przekazywania do skarbca jednej piątej łupów wojskowych, w tym jeńców. Kampanie wojskowe na Bałkanach stały się pierwszym źródłem dochodów państwa osmańskiego. Hołdy od podbitych ludów i łupy wojskowe stale uzupełniały jego skarbiec, a praca ludności podbitych regionów stopniowo zaczęła wzbogacać szlachtę państwa osmańskiego - dygnitarzy i dowódców wojskowych, duchowieństwa i bejów.

Pod rządami pierwszych sułtanów zaczął kształtować się system zarządzania państwem osmańskim. Jeśli za Orhana sprawy wojskowe były rozstrzygane w ścisłym gronie jego bliskich współpracowników spośród dowódców wojskowych, to za jego następców wezyrzy - ministrowie zaczęli brać udział w ich dyskusjach. Jeśli Orkhan zarządzał swoim majątkiem przy pomocy najbliższych krewnych lub ulemów, wówczas Murad I spośród wezyrów zaczął wyróżniać osobę, której powierzono zarządzanie wszystkimi sprawami - cywilnymi i wojskowymi. W ten sposób powstała instytucja wielkiego wezyra, który przez wieki pozostawał centralną postacią administracji osmańskiej. Za ogólne sprawy państwa za następców Murada I, jako najwyższy organ doradczy, odpowiadała Rada Sułtana, składająca się z Wielkiego Wezyra, szefów wydziałów wojskowych, finansowych i sądowych oraz przedstawicieli najwyższych władz muzułmańskich kler.

Za panowania Murada I osmański departament finansowy otrzymał swój pierwotny projekt. Jednocześnie powstał utrzymujący się przez wieki podział skarbu na skarbiec osobisty sułtana i skarb państwa. Pojawił się także podział administracyjny. Państwo osmańskie zostało podzielone na sanjaki. Słowo „sanjak” w tłumaczeniu oznacza „sztandar”, jakby przypominając fakt, że władcy sanjaków, sanjak bejowie, lokalnie uosabiali władzę cywilną i wojskową. Jeśli chodzi o system sądowy, podlegał on całkowicie jurysdykcji ulemów.

Państwo, które rozwinęło się i rozszerzyło w wyniku wojen podbojów, szczególnie dbało o stworzenie silnej armii. Już za Orhana poczyniono pierwsze ważne kroki w tym kierunku. Powstała armia piechoty – Yaya. W okresie udziału w kampaniach piechota otrzymywała uposażenie, a w czasie pokoju utrzymywała się z uprawy swojej ziemi, będąc zwolniona z podatków. Za Orhana powstały pierwsze regularne jednostki kawalerii, mucellem. Pod rządami Murada I armię wzmocniła chłopska milicja piechoty. Do milicji, azapsów, werbowano jedynie na czas wojny, a w okresie działań wojennych otrzymywały także wynagrodzenie. To Azaps stanowili większość armii piechoty na początkowym etapie rozwoju państwa osmańskiego. Pod rządami Murada I zaczął tworzyć się Korpus Janczarów (od „yeni cheri” - „nowa armia”), który później stał się siłą uderzeniową tureckiej piechoty i rodzajem osobistej straży tureckich sułtanów. Obsadzono go przymusowym poborem chłopców z rodzin chrześcijańskich. Zostali nawróceni na islam i przeszkoleni w specjalnej szkole wojskowej. Janczarowie podlegali samemu sułtanowi, otrzymywali pensje ze skarbu państwa i od samego początku stali się uprzywilejowaną częścią armii tureckiej; dowódca korpusu janczarów był jednym z najwyższych dostojników państwa. Nieco później niż piechota janczarów utworzono jednostki kawalerii sipahi, które również podlegały bezpośrednio sułtanowi i otrzymywały wynagrodzenie. Wszystkie te formacje wojskowe zapewniły trwałe sukcesy armii tureckiej w okresie, gdy sułtani coraz bardziej rozszerzali swoje działania podbojowe.

I tak już w połowie XIV w. Powstał początkowy rdzeń państwa, które miało stać się jednym z największych imperiów średniowiecza, potężną potęgą militarną, która w krótkim czasie podbiła wiele narodów Europy i Azji.

Uczynił nieuniknionym upadek Imperium Osmańskiego, które przez wieki dominowało na dużych terytoriach, które padły ofiarą jego nienasyconej ekspansji militarnej. Zmuszona do przyłączenia się do państw centralnych, takich jak Niemcy, Austro-Węgry i Bułgaria, zaznała goryczy porażki, nie mogąc dalej ugruntować swojej pozycji wiodącego imperium na świecie.

Założyciel Imperium Osmańskiego

Pod koniec XIII wieku Osman I Gazi odziedziczył po swoim ojcu Bey Ertogrul władzę nad niezliczonymi hordami tureckimi zamieszkującymi Frygię. Ogłosiwszy niepodległość tego stosunkowo niewielkiego terytorium i przyjmując tytuł sułtana, udało mu się podbić znaczną część Azji Mniejszej i w ten sposób założyć potężne imperium, nazwane na jego cześć Osmańskim. Miała odegrać ważną rolę w historii świata.

Już w środku armia turecka wylądowała na wybrzeżach Europy i rozpoczęła wielowiekową ekspansję, która uczyniła to państwo w XV-XVI w. jednym z największych na świecie. Jednak początek upadku Imperium Osmańskiego rozpoczął się już w XVII wieku, kiedy armia turecka, która nigdy wcześniej nie zaznała porażki i była uważana za niepokonaną, doznała miażdżącego ciosu pod murami austriackiej stolicy.

Pierwsza porażka Europejczyków

W 1683 roku hordy Turków podeszły do ​​Wiednia, oblegając miasto. Jego mieszkańcy, słysząc wystarczająco dużo o dzikiej i bezwzględnej moralności tych barbarzyńców, okazali cuda bohaterstwa, chroniąc siebie i swoich bliskich przed pewną śmiercią. Jak świadczą dokumenty historyczne, sukces obrońców znacznie ułatwił fakt, że wśród dowództwa garnizonu było wielu wybitnych dowódców wojskowych tamtych lat, którzy byli w stanie kompetentnie i szybko podjąć wszelkie niezbędne środki obronne.

Kiedy król Polski przybył na pomoc oblężonym, przesądził się los napastników. Uciekli, pozostawiając chrześcijanom bogaty łup. To zwycięstwo, które zapoczątkowało upadek Imperium Osmańskiego, miało przede wszystkim znaczenie psychologiczne dla narodów Europy. Rozwiała mit o niezwyciężoności wszechpotężnej Porty, jak Europejczycy zwykli nazywać Imperium Osmańskie.

Początek strat terytorialnych

Ta porażka, a także szereg kolejnych niepowodzeń, stała się przyczyną zawarcia pokoju karłowcowego w styczniu 1699 roku. Zgodnie z tym dokumentem Porta utraciła kontrolowane wcześniej terytoria Węgier, Siedmiogrodu i Timisoary. Jej granice przesunęły się znacznie na południe. Był to już dość znaczący cios w jego imperialną integralność.

Kłopoty w XVIII wieku

O ile pierwsza połowa kolejnego, XVIII wieku, upływała pod znakiem pewnych sukcesów militarnych Imperium Osmańskiego, które pozwoliły mu, choć przy chwilowej utracie Derbentu, zachować dostęp do Morza Czarnego i Azowskiego, to druga połowa stulecie przyniosło szereg niepowodzeń, które również przesądziły o przyszłym upadku Imperium Osmańskiego.

Klęska cesarzowej Katarzyny II z sułtanem osmańskim zmusiła tego ostatniego do podpisania w lipcu 1774 r. traktatu pokojowego, na mocy którego Rosja otrzymała ziemie rozciągające się od Dniepru do południowego Bugu. Kolejny rok przynosi nowe nieszczęście – Porta traci Bukowinę, która została przeniesiona do Austrii.

Wiek XVIII zakończył się dla Turków całkowitą katastrofą. Ostateczna porażka w wojnie rosyjsko-tureckiej doprowadziła do zawarcia bardzo niekorzystnego i upokarzającego pokoju w Jassach, na mocy którego cały północny region Morza Czarnego, w tym Półwysep Krymski, przypadł Rosji.

Podpis na dokumencie poświadczającym, że od teraz i na zawsze Krym jest nasz, osobiście złożył książę Potiomkin. Ponadto Imperium Osmańskie zostało zmuszone do przekazania Rosji ziem pomiędzy południowym Bugiem a Dniestrem, a także pogodzenia się z utratą dominujących pozycji na Kaukazie i Bałkanach.

Początek nowego stulecia i nowe kłopoty

Początek upadku Imperium Osmańskiego w XIX wieku z góry przesądziła jego kolejna porażka w wojnie rosyjsko-tureckiej toczącej się w latach 1806–1812. Efektem tego było podpisanie w Bukareszcie kolejnego porozumienia, w istocie katastrofalnego dla Porty. Ze strony rosyjskiej głównym komisarzem był Michaił Illarionowicz Kutuzow, a ze strony tureckiej Ahmed Pasza. Cały obszar od Dniestru po Prut trafił do Rosji i zaczęto go nazywać najpierw regionem Besarabii, potem prowincją Besarabii, a teraz jest to Mołdawia.

Podjęta przez Turków w 1828 r. próba zemsty na Rosji za dawne porażki przerodziła się w nową porażkę i rok później podpisano w Andreapolu kolejny traktat pokojowy, pozbawiając Rosję i tak już skąpego terytorium Delty Dunaju. Na domiar złego, w tym samym czasie Grecja ogłosiła niepodległość.

Krótkoterminowy sukces, ponownie zastąpiony porażkami

Szczęście uśmiechnęło się do Osmanów tylko raz podczas wojny krymskiej toczącej się w latach 1853-1856, którą Mikołaj I przegrał w mierny sposób. Jego następca na tronie rosyjskim, cesarz Aleksander II, został zmuszony do oddania Portie znacznej części Besarabii, ale nowa wojna, która nastąpiła w latach 1877-1878, przywróciła wszystko na swoje miejsce.

Upadek Imperium Osmańskiego trwał nadal. Korzystając ze sprzyjającego momentu, w tym samym roku oddzieliły się od niej Rumunia, Serbia i Czarnogóra. Wszystkie trzy państwa ogłosiły niepodległość. Wiek XVIII zakończył się dla Osmanów zjednoczeniem północnej części Bułgarii i należącego do nich terytorium imperium, zwanego Rumelią Południową.

Wojna z Unią Bałkańską

Ostateczny upadek Imperium Osmańskiego i powstanie Republiki Tureckiej datuje się na XX wiek. Poprzedziło to szereg wydarzeń, które rozpoczęły się w 1908 roku, kiedy Bułgaria ogłosiła niepodległość, kończąc tym samym pięćsetletnie jarzmo tureckie. Potem nastąpiła wojna 1912-1913, wypowiedziana w Porcie przez Unię Bałkańską. Obejmowała Bułgarię, Grecję, Serbię i Czarnogórę. Celem tych państw było zajęcie terytoriów należących wówczas do Turków.

Pomimo tego, że Turcy wystawili dwie potężne armie, południową i północną, wojna, która zakończyła się zwycięstwem Unii Bałkańskiej, doprowadziła do podpisania w Londynie kolejnego traktatu, który tym razem pozbawił Imperium Osmańskiego niemal całych Bałkanów Półwysep, pozostawiając jedynie Stambuł i niewielką część Tracji. Większość okupowanych terytoriów otrzymała Grecja i Serbia, co niemal podwoiło ich powierzchnię. W tamtych czasach powstało nowe państwo – Albania.

Proklamacja Republiki Tureckiej

Jak przebiegał upadek Imperium Osmańskiego w kolejnych latach, można sobie łatwo wyobrazić, śledząc przebieg I wojny światowej. Chcąc odzyskać choć część terytoriów utraconych na przestrzeni ostatnich stuleci, Porta wzięła udział w działaniach wojennych, jednak na swoje nieszczęście po stronie przegrywających mocarstw – Niemiec, Austro-Węgier i Bułgarii. To był ostateczny cios, który zmiażdżył niegdyś potężne imperium, które przeraziło cały świat. Nie uratowało go także zwycięstwo nad Grecją w 1922 roku. Proces rozkładu był już nieodwracalny.

Pierwsza wojna światowa o Portę zakończyła się podpisaniem w 1920 roku, zgodnie z którym zwycięscy sojusznicy bezwstydnie zagarnęli ostatnie terytoria pozostające pod kontrolą turecką. Wszystko to doprowadziło do jego całkowitego upadku i proklamowania Republiki Tureckiej 29 października 1923 roku. Akt ten oznaczał koniec ponad sześćsetletniej historii Imperium Osmańskiego.

Większość badaczy przyczyn upadku Imperium Osmańskiego upatruje przede wszystkim w zacofaniu jego gospodarki, skrajnie niskim poziomie przemysłu oraz braku wystarczającej liczby autostrad i innych środków komunikacji. W kraju na poziomie średniowiecznego feudalizmu prawie cała ludność pozostawała analfabetami. Według wielu wskaźników imperium było znacznie słabiej rozwinięte niż inne państwa tamtego okresu.

Obiektywny dowód upadku imperium

Mówiąc o tym, jakie czynniki wskazywały na upadek Imperium Osmańskiego, należy przede wszystkim wspomnieć o procesach politycznych, które miały w nim miejsce na początku XX wieku, a we wcześniejszych okresach były praktycznie niemożliwe. Jest to tak zwana Rewolucja Młodych Turków, która miała miejsce w 1908 r., podczas której władzę w kraju przejęli członkowie organizacji Unii i Postępu. Obalili sułtana i wprowadzili konstytucję.

Rewolucjoniści nie utrzymali się długo u władzy, ustępując zwolennikom obalonego sułtana. Kolejny okres był pełen rozlewu krwi spowodowanego starciami walczących frakcji i zmianami władców. Wszystko to niezbicie wskazywało, że potężna scentralizowana władza należy już do przeszłości i rozpoczął się upadek Imperium Osmańskiego.

Podsumowując, należy stwierdzić, że Turcja przeszła drogę, która od niepamiętnych czasów była przygotowywana dla wszystkich państw, które pozostawiły swój ślad w historii. To jest ich pochodzenie, szybki rozkwit i ostatecznie upadek, który często prowadził do ich całkowitego zaniku. Imperium Osmańskie nie zniknęło całkowicie bez śladu, stając się dziś, choć niespokojnym, ale w żadnym wypadku dominującym członkiem światowej społeczności.

Treść artykułu

IMPERSTWO Osmańskie (OSMańskie). Imperium to zostało utworzone przez plemiona tureckie w Anatolii i istniało od upadku Cesarstwa Bizantyjskiego w XIV wieku. aż do powstania Republiki Tureckiej w 1922 roku. Jego nazwa wzięła się od imienia Sułtana Osmana I, założyciela dynastii Osmańskiej. Od XVII wieku wpływy Imperium Osmańskiego w regionie zaczęły stopniowo zanikać, by ostatecznie upadło po klęsce w I wojnie światowej.

Powstanie Osmanów.

Współczesna Republika Turecka ma swoje korzenie w jednym z beylików z Ghazi. Twórca przyszłej potężnej potęgi, Osman (1259–1324/1326), odziedziczył po swoim ojcu Ertogrulu niewielkie lenno graniczne (uj) państwa seldżuckiego na południowo-wschodniej granicy Bizancjum, niedaleko Eskisehiru. Osman został założycielem nowej dynastii, a państwo otrzymało jego imię i przeszło do historii jako Imperium Osmańskie.

W ostatnich latach panowania osmańskiego narodziła się legenda, że ​​Ertogrul i jego plemię przybyli z Azji Środkowej w samą porę, aby ocalić Seldżuków w bitwie z Mongołami i zostali nagrodzeni ich zachodnimi ziemiami. Jednak współczesne badania nie potwierdzają tej legendy. Dziedzictwo Ertogrula przekazali mu Seldżukowie, którym przysięgał wierność i składał daninę, a także chanom mongolskim. Trwało to pod rządami Osmana i jego syna do 1335 roku. Jest prawdopodobne, że ani Osman, ani jego ojciec nie byli Ghazis, dopóki Osman nie znalazł się pod wpływem jednego z zakonów derwiszów. W latach osiemdziesiątych XII wieku Osmanowi udało się schwytać Bilecik, İnönü i Eskişehir.

Już na początku XIV w. Osman wraz ze swoimi ghazimi przyłączył do swojego dziedzictwa ziemie rozciągające się aż do wybrzeży Morza Czarnego i Morza Marmara, a także większość terytorium na zachód od rzeki Sakarya, aż do Kutahya na południu. Po śmierci Osmana jego syn Orhan zajął ufortyfikowane bizantyjskie miasto Brusa. Bursa, jak nazywali ją Turcy, stała się stolicą państwa osmańskiego i pozostała nią przez ponad 100 lat, aż do zdobycia Konstantynopola. W ciągu niemal dekady Bizancjum utraciło niemal całą Azję Mniejszą, a takie historyczne miasta jak Nicea i Nikomedia otrzymały nazwy Iznik i Izmit. Turcy podbili beylika Karesi w Bergamo (dawniej Pergamon), a Gazi Orhan został władcą całej północno-zachodniej części Anatolii: od Morza Egejskiego i Dardaneli po Morze Czarne i Bosfor.

Podboje w Europie.

Powstanie Imperium Osmańskiego.

W okresie między zdobyciem Bursy a zwycięstwem w Kosowie Polje struktury organizacyjne i zarządzanie Imperium Osmańskiego były dość skuteczne i już w tym czasie wyłoniło się wiele cech przyszłego ogromnego państwa. Orhana i Murada nie obchodziło, czy nowo przybyli byli muzułmanami, chrześcijanami czy Żydami, czy też Arabami, Grekami, Serbami, Albańczykami, Włochami, Irańczykami czy Tatarami. Państwowy system rządów został zbudowany na połączeniu zwyczajów i tradycji arabskich, seldżuckich i bizantyjskich. Na okupowanych ziemiach Turcy starali się zachować w miarę możliwości lokalne zwyczaje, aby nie zniszczyć istniejących stosunków społecznych.

We wszystkich nowo zaanektowanych regionach dowódcy wojskowi natychmiast przyznali dochody z przydziałów ziemi jako nagrodę dzielnym i godnym żołnierzom. Właściciele tego rodzaju lenn, zwani timarami, zobowiązani byli do gospodarowania swoimi ziemiami i od czasu do czasu do udziału w kampaniach i najazdach na odległe terytoria. Kawaleria składała się z feudalnych panów zwanych sipahi, którzy mieli timarów. Podobnie jak Ghazi, Sipahi działali jako pionierzy osmańscy na nowo podbitych terytoriach. Murad I przekazał wiele takich spadków w Europie rodzinom tureckim z Anatolii, które nie posiadały majątku, przesiedlając je na Bałkany i zamieniając je w feudalną arystokrację wojskową.

Innym godnym uwagi wydarzeniem tamtych czasów było utworzenie w armii Korpusu Janczarów, żołnierzy wchodzących w skład jednostek wojskowych bliskich sułtanowi. Żołnierze ci (tureccy yeniceri, dosł. nowa armia), zwani przez cudzoziemców janczarami, byli następnie rekrutowani spośród schwytanych chłopców z rodzin chrześcijańskich, szczególnie na Bałkanach. Praktyka ta, znana jako system devşirme, mogła zostać wprowadzona za czasów Murada I, ale w pełni ugruntowała się dopiero w XV wieku. za Murada II; trwało to nieprzerwanie aż do XVI wieku, z przerwami aż do XVII wieku. Mając status niewolników sułtanów, janczarowie byli zdyscyplinowaną regularną armią składającą się z dobrze wyszkolonych i uzbrojonych piechurów, przewyższającą skutecznością bojową wszystkie podobne oddziały w Europie aż do nadejścia armii francuskiej Ludwika XIV.

Podboje i upadek Bajazyda I.

Mehmed II i zdobycie Konstantynopola.

Młody sułtan otrzymał doskonałe wykształcenie w szkole pałacowej i jako gubernator Manisy pod rządami swojego ojca. Był niewątpliwie bardziej wykształcony niż wszyscy inni monarchowie ówczesnej Europy. Po zamordowaniu nieletniego brata Mehmed II zreorganizował swój dwór w ramach przygotowań do zdobycia Konstantynopola. Odlano ogromne armaty z brązu i zebrano żołnierzy, aby szturmować miasto. W 1452 roku Turcy zbudowali ogromny fort z trzema majestatycznymi zamkami w obrębie twierdzy w wąskiej części Cieśniny Bosfor, około 10 km na północ od Złotego Rogu Konstantynopola. Tym samym sułtan był w stanie kontrolować żeglugę z Morza Czarnego i odciąć Konstantynopol od dostaw z włoskich punktów handlowych położonych na północy. Fort ten, zwany Rumeli Hisarı, wraz z inną fortecą Anadolu Hisarı, zbudowaną przez pradziadka Mehmeda II, gwarantował niezawodną komunikację między Azją a Europą. Najbardziej spektakularnym posunięciem sułtana było pomysłowe przeprawienie się części jego floty od Bosforu do Złotego Rogu przez wzgórza, z pominięciem łańcucha rozciągniętego przy wejściu do zatoki. W ten sposób działa ze statków sułtana mogły strzelać do miasta z wewnętrznego portu. 29 maja 1453 roku doszło do wyłomu w murze i żołnierze osmańscy wdarli się do Konstantynopola. Trzeciego dnia Mehmed II modlił się już w Hagia Sophia i postanowił uczynić Stambuł (jak Turcy nazywali Konstantynopol) stolicą imperium.

Posiadając tak dobrze położone miasto, Mehmed II kontrolował sytuację w imperium. W 1456 roku jego próba zajęcia Belgradu zakończyła się niepowodzeniem. Niemniej jednak Serbia i Bośnia wkrótce stały się prowincjami imperium, a przed śmiercią sułtanowi udało się przyłączyć do swojego państwa Hercegowinę i Albanię. Mehmed II zdobył całą Grecję, w tym Półwysep Peloponez, z wyjątkiem kilku portów weneckich, i największe wyspy na Morzu Egejskim. W Azji Mniejszej udało mu się wreszcie przełamać opór władców Karamanu, zająć Cylicję, przyłączyć do imperium Trebizondę (Trabzon) na wybrzeżu Morza Czarnego i ustanowić zwierzchnictwo nad Krymem. Sułtan uznał władzę greckiego Kościoła prawosławnego i ściśle współpracował z nowo wybranym patriarchą. Wcześniej, w ciągu dwóch stuleci, liczba ludności Konstantynopola stale spadała; Mehmed II przesiedlił do nowej stolicy wiele osób z różnych części kraju i przywrócił jej tradycyjnie silne rzemiosło i handel.

Powstanie imperium pod rządami Sulejmana I.

Potęga Imperium Osmańskiego osiągnęła apogeum w połowie XVI wieku. Okres panowania Sulejmana I Wspaniałego (1520–1566) uważany jest za złoty wiek Imperium Osmańskiego. Sulejman I (poprzedni Sulejman, syn Bajazyda I, nigdy nie rządził całym jego terytorium) otoczył się wieloma zdolnymi dostojnikami. Większość z nich została zrekrutowana poprzez system devşirme lub została schwytana podczas kampanii wojskowych i najazdów piratów, a do roku 1566, kiedy zmarł Sulejman I, ci „nowi Turcy” lub „nowi Osmanowie” sprawowali już mocno władzę nad całym imperium. Stanowiły one trzon władz administracyjnych, natomiast na czele najwyższych instytucji muzułmańskich stali rdzenni Turcy. Rekrutowali spośród nich teologów i prawników, do których obowiązków należało interpretowanie praw i wykonywanie funkcji sądowych.

Sulejman I, będąc jedynym synem monarchy, nigdy nie miał żadnych roszczeń do tronu. Był człowiekiem wykształconym, kochającym muzykę, poezję, przyrodę i dyskusje filozoficzne. Jednak wojsko zmusiło go do prowadzenia polityki bojowej. W 1521 roku armia osmańska przekroczyła Dunaj i zdobyła Belgrad. To zwycięstwo, którego Mehmed II nie mógł jednocześnie osiągnąć, otworzyło Osmanom drogę na równiny Węgier i dorzecze górnego Dunaju. W 1526 Sulejman zajął Budapeszt i zajął całe Węgry. W 1529 r. sułtan rozpoczął oblężenie Wiednia, jednak nie udało mu się zdobyć miasta przed nadejściem zimy. Niemniej jednak rozległe terytorium od Stambułu po Wiedeń i od Morza Czarnego po Morze Adriatyckie tworzyło europejską część Imperium Osmańskiego, a Sulejman za swojego panowania przeprowadził siedem kampanii wojskowych na zachodnich granicach potęgi.

Sulejman walczył także na wschodzie. Granice jego imperium z Persją nie były określone, a władcy wasali na terenach przygranicznych zmieniali swoich panów w zależności od tego, czyja strona była potężniejsza i z kim bardziej opłacało się zawrzeć sojusz. W 1534 r. Sulejman zajął Tabriz, a następnie Bagdad, włączając Irak do Imperium Osmańskiego; w 1548 odzyskał Tabriz. Sułtan spędził cały rok 1549 w pogoni za perskim szachem Tahmaspem I, próbując z nim walczyć. Kiedy Sulejman przebywał w Europie w 1553 r., wojska perskie najechały Azję Mniejszą i zdobyły Erzurum. Po wypędzeniu Persów i poświęceniu większości 1554 roku na podbój ziem na wschód od Eufratu Sulejman, zgodnie z oficjalnym traktatem pokojowym zawartym z szachem, otrzymał do swojej dyspozycji port w Zatoce Perskiej. Szwadrony sił morskich Imperium Osmańskiego operowały na wodach Półwyspu Arabskiego, na Morzu Czerwonym i w Zatoce Sueskiej.

Od samego początku swego panowania Sulejman przywiązywał dużą wagę do wzmocnienia potęgi morskiej państwa w celu utrzymania przewagi osmańskiej na Morzu Śródziemnym. W 1522 roku jego druga kampania skierowana była przeciwko ks. Rodos, położone 19 km od południowo-zachodniego wybrzeża Azji Mniejszej. Po zdobyciu wyspy i wygnaniu na Maltę Johannitów, którzy byli jej właścicielami, Morze Egejskie i całe wybrzeże Azji Mniejszej stały się własnością osmańską. Wkrótce król francuski Franciszek I zwrócił się do sułtana o pomoc wojskową na Morzu Śródziemnym i z prośbą o wystąpienie przeciwko Węgrom w celu powstrzymania natarcia wojsk cesarza Karola V, które nacierały na Franciszka we Włoszech. Najsłynniejszy z dowódców marynarki Sulejmana, Hayraddin Barbarossa, najwyższy władca Algierii i Afryki Północnej, zdewastował wybrzeża Hiszpanii i Włoch. Niemniej jednak admirałowie Sulejmana nie byli w stanie zdobyć Malty w 1565 roku.

Sulejman zmarł w 1566 roku w Szigetvár podczas kampanii na Węgrzech. Ciało ostatniego z wielkich sułtanów osmańskich przewieziono do Stambułu i pochowano w mauzoleum na dziedzińcu meczetu.

Sulejman miał kilku synów, ale jego ulubiony syn zmarł w wieku 21 lat, dwóch kolejnych zostało straconych pod zarzutem spisku, a jedyny pozostały syn, Selim II, okazał się pijakiem. Spisek, który zniszczył rodzinę Sulejmana, można częściowo przypisać zazdrości jego żony Rokselany, byłej niewolnicy pochodzenia rosyjskiego lub polskiego. Kolejnym błędem Sulejmana było wyniesienie w 1523 roku swojego ukochanego niewolnika Ibrahima na stanowisko głównego ministra (wielkiego wezyra), choć wśród kandydatów było wielu innych kompetentnych dworzan. I chociaż Ibrahim był zdolnym ministrem, jego nominacja naruszyła ugruntowany od dawna system stosunków pałacowych i wzbudziła zazdrość innych dostojników.

Połowa XVI wieku był to okres rozkwitu literatury i architektury. Pod kierownictwem i projektami architekta Sinana wzniesiono w Stambule kilkanaście meczetów, arcydziełem był meczet Selimiye w Edirne, poświęcony Selimowi II.

Pod rządami nowego sułtana Selima II Osmanowie zaczęli tracić swoją pozycję na morzu. W 1571 roku zjednoczona flota chrześcijańska spotkała się z Turcją w bitwie pod Lepanto i pokonała ją. Zimą 1571–1572 stocznie w Gelibolu i Stambule pracowały niestrudzenie, a wiosną 1572 r., dzięki budowie nowych okrętów wojennych, europejskie zwycięstwo morskie zostało unieważnione. W 1573 roku udało im się pokonać Wenecjan, a wyspa Cypr została przyłączona do imperium. Mimo to porażka pod Lepanto była zapowiedzią nadchodzącego upadku potęgi osmańskiej na Morzu Śródziemnym.

Upadek Cesarstwa.

Po Selimie II większość sułtanów Imperium Osmańskiego była słabymi władcami. Murad III, syn Selima, panował od 1574 do 1595. Jego kadencji towarzyszyły niepokoje wywołane przez pałacowych niewolników pod wodzą wielkiego wezyra Mehmeda Sokolkiego oraz dwie frakcje haremu: jedna kierowana przez matkę sułtana Nur Banu, żydowską konwertytę na islam, a drugi przez żonę jego ukochanej Safiye. Ta ostatnia była córką weneckiego gubernatora Korfu, która została schwytana przez piratów i przedstawiona Sulejmanowi, który natychmiast oddał ją swojemu wnukowi Muradowi. Jednak imperium nadal miało dość siły, aby posunąć się na wschód do Morza Kaspijskiego, a także utrzymać swoją pozycję na Kaukazie i w Europie.

Po śmierci Murada III pozostało 20 jego synów. Spośród nich Mehmed III wstąpił na tron, dusząc 19 swoich braci. Jego syn Ahmed I, który zastąpił go w 1603 r., próbował zreformować system władzy i pozbyć się korupcji. Odszedł od okrutnej tradycji i nie zabił swojego brata Mustafy. I chociaż był to oczywiście przejaw humanizmu, od tego czasu wszyscy bracia sułtanów i ich najbliżsi krewni z dynastii osmańskiej zaczęto przetrzymywać w niewoli w specjalnej części pałacu, gdzie spędzali życie aż do śmierć panującego monarchy. Wtedy najstarszy z nich został ogłoszony jego następcą. Tak więc po Ahmedzie I niewielu panowało w XVII i XVIII wieku. Sułtanow miał wystarczający poziom rozwoju intelektualnego i doświadczenia politycznego, aby rządzić tak ogromnym imperium. W rezultacie jedność państwa i sama władza centralna zaczęła szybko słabnąć.

Mustafa I, brat Ahmeda I, był chory psychicznie i panował tylko przez rok. Nowym sułtanem został ogłoszony Osman II, syn Ahmeda I, w 1618 roku. Będąc oświeconym monarchą, Osman II próbował przekształcić struktury państwowe, ale został zabity przez swoich przeciwników w 1622 roku. Na pewien czas tron ​​ponownie przypadł Mustafie I , ale już w 1623 r. na tron ​​​​IV wstąpił brat Osmana Murad, który rządził krajem do 1640 r. Jego panowanie było dynamiczne i przypominało Selima I. Osiągnąwszy pełnoletność w 1623 r., Murad spędził następne osiem lat niestrudzenie próbując przywrócić i zreformować kraj Imperium Osmańskie. Chcąc poprawić kondycję struktur rządowych, dokonał egzekucji 10 tys. urzędników. Murad osobiście stanął na czele swoich wojsk podczas kampanii wschodnich, zakazał spożywania kawy, tytoniu i napojów alkoholowych, sam jednak okazał słabość do alkoholu, co doprowadziło młodego władcę do śmierci w wieku zaledwie 28 lat.

Następca Murada, jego psychicznie chory brat Ibrahim, zdołał znacząco zniszczyć odziedziczone przez siebie państwo, zanim został obalony w 1648 r. Spiskowcy osadzili na tronie sześcioletniego syna Ibrahima Mehmeda IV i faktycznie rządzili krajem aż do 1656 r., kiedy to sułtan matka osiągnęła mianowanie wielkiego wezyra o nieograniczonej władzy, utalentowanego Mehmeda Köprülü. Funkcję tę sprawował do 1661 r., kiedy wezyrem został jego syn Fazil Ahmed Köprülü.

Imperium Osmańskie zdołało jeszcze przezwyciężyć okres chaosu, wymuszeń i kryzysu władzy państwowej. Europę rozdzierały wojny religijne i wojna trzydziestoletnia, a w Polsce i Rosji panował zamęt. Dało to szansę zarówno Köprülowi, po czystce w administracji, podczas której stracono 30 tys. urzędników, zdobycia Krety w 1669 r., jak i Podola i innych regionów Ukrainy w 1676 r. Po śmierci Ahmeda Köprülü jego miejsce zajął przeciętny i skorumpowany faworyt pałacowy. W 1683 roku Turcy oblegli Wiedeń, ale zostali pokonani przez Polaków i ich sojuszników pod wodzą Jana Sobieskiego.

Opuszczenie Bałkanów.

Klęska pod Wiedniem zapoczątkowała odwrót Turcji na Bałkanach. Pierwszy upadł Budapeszt, a po utracie Mohacza całe Węgry znalazły się pod panowaniem Wiednia. W 1688 r. Turcy musieli opuścić Belgrad, w 1689 r. Widin w Bułgarii i Nisz w Serbii. Następnie Sulejman II (1687–1691) mianował wielkiego wezyra Mustafę Köprülü, brata Ahmeda. Osmanom udało się odbić Nisz i Belgrad, ale zostali całkowicie pokonani przez księcia Eugeniusza Sabaudzkiego w 1697 r. w pobliżu Senty, na dalekiej północy Serbii.

Mustafa II (1695–1703) próbował odzyskać utraconą pozycję, mianując Hüseyina Köprülü na wielkiego wezyra. W 1699 roku podpisano traktat karłowicki, na mocy którego półwyspy Peloponez i Dalmacja przypadły Wenecji, Austria otrzymała Węgry i Siedmiogród, Polska otrzymała Podole, a Rosja zachowała Azow. Traktat karłowicowy był pierwszym z szeregu ustępstw, na jakie zmuszeni byli Turcy osmańscy opuszczając Europę.

W XVIII wieku. Imperium Osmańskie straciło znaczną część swojej potęgi na Morzu Śródziemnym. W XVII wieku Głównymi przeciwnikami Imperium Osmańskiego były Austria i Wenecja, a w XVIII wieku. – Austrii i Rosji.

W 1718 r. Austria na mocy traktatu pozarewackiego (passarowickiego) otrzymała o wiele więcej terytoriów. Jednak Imperium Osmańskie, mimo porażek w wojnach toczonych w latach trzydziestych XVIII w., odzyskało miasto na mocy traktatu podpisanego w 1739 r. w Belgradzie, głównie dzięki słabości Habsburgów i intrygom francuskich dyplomatów.

Poddać się.

W wyniku zakulisowych manewrów dyplomacji francuskiej w Belgradzie w 1740 roku doszło do zawarcia porozumienia między Francją a Imperium Osmańskim. Dokument ten, zwany „Kapitulacjami”, przez długi czas był podstawą specjalnych przywilejów, jakie otrzymywały wszystkie państwa w ramach imperium. Formalny początek porozumień nastąpił w 1251 r., kiedy sułtani mameluków w Kairze uznali Ludwika IX Świętego za króla Francji. Mehmed II, Bayezid II i Selim I potwierdzili to porozumienie i wykorzystali je jako wzór w swoich stosunkach z Wenecją i innymi włoskimi miastami-państwami, Węgrami, Austrią i większością innych krajów europejskich. Jednym z najważniejszych był traktat z 1536 r. zawarty pomiędzy Sulejmanem I a królem Francji Franciszkiem I. Zgodnie z traktatem z 1740 r. Francuzi otrzymali prawo do swobodnego przemieszczania się i handlu na terytorium Imperium Osmańskiego pod pełną ochroną sułtana , ich towary nie podlegały podatkom, z wyjątkiem ceł importowo-eksportowych, francuscy posłowie i konsulowie przejęli władzę sądowniczą nad swoimi rodakami, których nie można było aresztować pod nieobecność przedstawiciela konsularnego. Francuzom przyznano prawo wznoszenia i swobodnego korzystania ze swoich kościołów; te same przywileje były zastrzeżone w Imperium Osmańskim dla innych katolików. Ponadto Francuzi mogli wziąć pod swoją opiekę Portugalczyków, Sycylijczyków i obywateli innych państw, którzy nie mieli ambasadorów na dworze sułtana.

Dalszy upadek i próby reform.

Zakończenie wojny siedmioletniej w 1763 r. zapoczątkowało nowe ataki na Imperium Osmańskie. Pomimo tego, że król francuski Ludwik XV wysłał barona de Totta do Stambułu w celu modernizacji armii sułtana, Turcy zostali pokonani przez Rosję w naddunajskich prowincjach Mołdawii i Wołoszczyzny i zmuszeni do podpisania traktatu pokojowego Küçük-Kaynardzhi w 1774 roku. Krym uzyskał niepodległość, a Azow udał się do Rosji, która uznała granicę z Imperium Osmańskim wzdłuż Bugu. Sułtan obiecał zapewnić ochronę chrześcijanom zamieszkującym jego imperium i zezwolił na obecność w stolicy ambasadora Rosji, który otrzymał prawo do reprezentowania interesów swoich chrześcijańskich poddanych. Od 1774 r. aż do I wojny światowej carowie rosyjscy odwoływali się do traktatu Kuczuk-Kainardzhi, aby uzasadnić swoją rolę w sprawach Imperium Osmańskiego. W 1779 r. Rosja otrzymała prawa do Krymu, a w 1792 r. granicę rosyjską, zgodnie z traktatem w Jassach, przesunięto nad Dniestr.

Czas podyktował zmianę. Ahmed III (1703–1730) zaprosił architektów do budowy pałaców i meczetów w stylu Wersalu oraz otworzył drukarnię w Stambule. Najbliższych krewnych sułtana nie trzymano już w ścisłym zamknięciu, niektórzy z nich zaczęli studiować naukowe i polityczne dziedzictwo Europy Zachodniej. Ahmed III został jednak zabity przez konserwatystów, a jego miejsce zajął Mahmud I, pod rządami którego Kaukaz został utracony na rzecz Persji, a odwrót na Bałkanach trwał nadal. Jednym z wybitnych sułtanów był Abdul Hamid I. Za jego panowania (1774–1789) przeprowadzono reformy, do Stambułu zapraszano francuskich nauczycieli i specjalistów technicznych. Francja miała nadzieję ocalić Imperium Osmańskie i uniemożliwić Rosji dostęp do cieśnin czarnomorskich i Morza Śródziemnego.

Selim III

(panował 1789–1807). Selim III, który został sułtanem w 1789 r., utworzył 12-osobowy gabinet ministrów podobny do rządów europejskich, uzupełnił skarbiec i utworzył nowy korpus wojskowy. Stworzył nowe instytucje edukacyjne, których zadaniem było kształcenie urzędników w duchu idei oświeceniowych. Ponownie zezwolono na publikacje drukowane, a dzieła autorów zachodnich zaczęto tłumaczyć na język turecki.

We wczesnych latach rewolucji francuskiej mocarstwa europejskie pozostawiły Imperium Osmańskie samemu sobie z problemami. Napoleon postrzegał Selima jako sojusznika, wierząc, że po klęsce mameluków sułtan będzie mógł wzmocnić swoją władzę w Egipcie. Niemniej jednak Selim III wypowiedział wojnę Francji i wysłał swoją flotę i armię do obrony prowincji. Tylko flota brytyjska, zlokalizowana u wybrzeży Aleksandrii i u wybrzeży Lewantu, uratowała Turków przed porażką. To posunięcie Imperium Osmańskiego włączyło je w sprawy wojskowe i dyplomatyczne Europy.

Tymczasem w Egipcie, po odejściu Francuzów, do władzy doszedł Muhammad Ali, pochodzący z macedońskiego miasta Kawala, który służył w armii tureckiej. W 1805 roku został gubernatorem prowincji, co otworzyło nowy rozdział w historii Egiptu.

Po zawarciu traktatu w Amiens w 1802 r. przywrócono stosunki z Francją, a Selimowi III udało się utrzymać pokój aż do 1806 r., kiedy to Rosja najechała jej prowincje naddunajskie. Anglia udzieliła pomocy swojemu sojusznikowi Rosji, wysyłając swoją flotę przez Dardanele, ale Selimowi udało się przyspieszyć odbudowę struktur obronnych, a Brytyjczycy zostali zmuszeni do wypłynięcia na Morze Egejskie. Zwycięstwa Francji w Europie Środkowej umocniły pozycję Imperium Osmańskiego, jednak w stolicy rozpoczął się bunt przeciwko Selimowi III. W 1807 roku, podczas nieobecności w stolicy naczelnego wodza armii cesarskiej Bayraktara, sułtan został obalony, a tron ​​objął jego kuzyn Mustafa IV. Po powrocie Bayraktara w 1808 roku Mustafa IV został stracony, ale najpierw rebelianci udusili uwięzionego Selima III. Jedynym męskim przedstawicielem panującej dynastii pozostał Mahmud II.

Mahmud II

(panował 1808–1839). Pod jego rządami w 1809 roku Imperium Osmańskie i Wielka Brytania zawarły słynny Traktat w Dardanelach, który otworzył turecki rynek dla towarów brytyjskich pod warunkiem, że Wielka Brytania uzna w czasie pokoju zamknięty status Cieśniny Czarnomorskiej dla statków wojskowych dla Turcy. Wcześniej Imperium Osmańskie zgodziło się na przyłączenie się do blokady kontynentalnej stworzonej przez Napoleona, więc porozumienie zostało odebrane jako naruszenie wcześniejszych zobowiązań. Rosja rozpoczęła działania wojenne na Dunaju i zdobyła szereg miast w Bułgarii i Wołoszczyźnie. Na mocy traktatu bukareszteńskiego z 1812 r. Rosja przekazała znaczne terytoria, która odmówiła wsparcia powstańcom w Serbii. Na Kongresie Wiedeńskim w 1815 roku Imperium Osmańskie zostało uznane za potęgę europejską.

Rewolucje narodowe w Imperium Osmańskim.

Podczas rewolucji francuskiej kraj stanął przed dwoma nowymi problemami. Jedno z nich dojrzewało już od dawna: w miarę osłabiania centrum, oddzielone prowincje wymykały się spod władzy sułtanów. W Epirze bunt wszczął Ali Pasza z Janina, który rządził prowincją jako suwerenny i utrzymywał stosunki dyplomatyczne z Napoleonem i innymi monarchami europejskimi. Podobne protesty miały miejsce także w Widynie, Sydonie (współczesna Saida, Liban), Bagdadzie i innych prowincjach, co podważyło władzę sułtana i zmniejszyło wpływy podatkowe do skarbu cesarskiego. Najpotężniejszym z lokalnych władców (passzów) został ostatecznie Muhammad Ali w Egipcie.

Kolejnym nierozwiązywalnym problemem dla kraju był rozwój ruchu narodowowyzwoleńczego, zwłaszcza wśród chrześcijańskiej ludności Bałkanów. U szczytu rewolucji francuskiej Selim III w 1804 r. stanął w obliczu powstania wzniesionego przez Serbów pod wodzą Karadjordje (George Petrovich). Kongres Wiedeński (1814–1815) uznał Serbię za półautonomiczną prowincję w ramach Imperium Osmańskiego, na której czele stał Miloš Obrenović, rywal Karageorgje.

Niemal natychmiast po klęsce rewolucji francuskiej i upadku Napoleona Mahmud II stanął w obliczu greckiej rewolucji narodowowyzwoleńczej. Mahmud II miał szansę na zwycięstwo, zwłaszcza po tym, jak udało mu się przekonać nominalnego wasala w Egipcie, Muhammada Alego, do wysłania swojej armii i floty na wsparcie Stambułu. Siły zbrojne Paszy zostały jednak pokonane po interwencji Wielkiej Brytanii, Francji i Rosji. W wyniku przełamania wojsk rosyjskich na Kaukazie i ich ataku na Stambuł Mahmud II musiał w 1829 r. podpisać traktat adrianopolski, uznający niepodległość Królestwa Grecji. Kilka lat później armia Muhammada Alego pod dowództwem jego syna Ibrahima Paszy zdobyła Syrię i znalazła się niebezpiecznie blisko Bosforu w Azji Mniejszej. Dopiero desant rosyjskiej marynarki wojennej, który wylądował na azjatyckim brzegu Bosforu jako ostrzeżenie dla Muhammada Alego, uratował Mahmuda II. Potem Mahmudowi nigdy nie udało się pozbyć wpływów rosyjskich, aż do podpisania w 1833 r. upokarzającego traktatu Unkiyar-Iskelesi, który dawał carowi Rosji prawo do „ochrony” sułtana, a także zamykania i otwierania cieśnin czarnomorskich na jego terytorium swoboda przejazdu cudzoziemców, sądy wojskowe.

Imperium Osmańskie po Kongresie Wiedeńskim.

Okres po Kongresie Wiedeńskim był prawdopodobnie najbardziej niszczycielski dla Imperium Osmańskiego. Grecja oddzielona; Egipt pod rządami Muhammada Alego, który zresztą po zajęciu Syrii i Arabii Południowej uzyskał praktycznie niepodległość; Serbia, Wołoszczyzna i Mołdawia stały się terytoriami półautonomicznymi. W czasie wojen napoleońskich Europa znacząco wzmocniła swoją potęgę militarną i przemysłową. Osłabienie potęgi osmańskiej przypisuje się w pewnym stopniu masakrze janczarów dokonanej przez Mahmuda II w 1826 roku.

Zawierając traktat Unkiyar-Isklelesi, Mahmud II miał nadzieję zyskać czas na przekształcenie imperium. Przeprowadzone przez niego reformy były na tyle zauważalne, że podróżnicy odwiedzający Turcję pod koniec lat trzydziestych XIX wieku zauważyli, że w ciągu ostatnich 20 lat zaszło w kraju więcej zmian niż przez poprzednie dwa stulecia. Zamiast janczarów Mahmud stworzył nową armię, wyszkoloną i wyposażoną na wzór europejski. Do szkolenia oficerów w nowej sztuce wojennej zatrudniano oficerów pruskich. Fezy i surduty stały się oficjalnym strojem urzędników cywilnych. Mahmud starał się wprowadzić do wszystkich dziedzin zarządzania najnowsze metody wypracowane w młodych państwach europejskich. Udało się zreorganizować system finansowy, usprawnić działalność sądownictwa i usprawnić sieć drogową. Powstały dodatkowe placówki oświatowe, zwłaszcza uczelnie wojskowe i medyczne. Gazety zaczęto ukazywać się w Stambule i Izmirze.

W ostatnim roku życia Mahmud ponownie wdał się w wojnę ze swoim egipskim wasalem. Armia Mahmuda została pokonana w północnej Syrii, a jego flota w Aleksandrii przeszła na stronę Muhammada Alego.

Abdul-Mejid

(panował 1839–1861). Najstarszy syn i następca Mahmuda II, Abdul-Mejid, miał zaledwie 16 lat. Bez armii i marynarki wojennej był bezsilny wobec przeważających sił Muhammada Alego. Uratowała go pomoc dyplomatyczna i wojskowa Rosji, Wielkiej Brytanii, Austrii i Prus. Francja początkowo wspierała Egipt, ale wspólne działania mocarstw europejskich przełamały impas: pasza otrzymał dziedziczne prawo do rządzenia Egiptem pod nominalnym zwierzchnictwem sułtanów osmańskich. Postanowienie to zostało legitymizowane Traktatem Londyńskim w 1840 r. i potwierdzone przez Abdülmecida w 1841 r. W tym samym roku została zawarta Konwencja Londyńska Mocarstw Europejskich, zgodnie z którą w czasie pokoju okręty wojenne nie miały przepływać przez Dardanele i Bosfor. dla Imperium Osmańskiego, a mocarstwa sygnatariuszy zobowiązały się do pomocy sułtanowi w utrzymaniu suwerenności nad Cieśniną Czarnomorską.

Tanzimat.

W czasie zmagań ze swoim silnym wasalem Abdulmecid w 1839 roku ogłosił hatt-i szeryf („święty dekret”), ogłaszający początek reform w cesarstwie, co do najwyższych dostojników państwowych i zaproszonych ambasadorów skierował główny minister Reszid Basza. Dokument zniósł karę śmierci bez procesu, zapewnił sprawiedliwość wszystkim obywatelom bez względu na rasę i religię, powołał radę sądowniczą w celu przyjęcia nowego kodeksu karnego, zniósł system opodatkowania rolnictwa, zmienił metody poboru do wojska i ograniczył czas trwania służby wojskowej.

Stało się oczywiste, że imperium nie jest już w stanie obronić się w przypadku ataku militarnego ze strony któregokolwiek z wielkich mocarstw europejskich. Reszid Pasza, pełniący wcześniej funkcję ambasadora w Paryżu i Londynie, zrozumiał, że należy podjąć pewne kroki, które pokazałyby państwom europejskim, że Imperium Osmańskie jest zdolne do samoreformowania się i zarządzania, tj. zasługuje na zachowanie jako niepodległe państwo. Khatt-i Sherif wydawał się być odpowiedzią na wątpliwości Europejczyków. Jednak w 1841 roku Reshid został usunięty ze stanowiska. Na kilka następnych lat jego reformy zostały zawieszone i dopiero po powrocie do władzy w 1845 roku zaczęto je na nowo wprowadzać w życie przy wsparciu ambasadora brytyjskiego Stratforda Canninga. Ten okres w historii Imperium Osmańskiego, znany jako Tanzimat („porządek”), obejmował reorganizację systemu rządów i transformację społeczeństwa zgodnie ze starożytnymi muzułmańskimi i osmańskimi zasadami tolerancji. W tym samym czasie rozwijała się edukacja, poszerzała się sieć szkół, a synowie ze znanych rodzin zaczęli uczyć się w Europie. Wielu Osmanów zaczęło prowadzić zachodni styl życia. Wzrosła liczba wydawanych gazet, książek i czasopism, a młodsze pokolenie wyznawało nowe europejskie ideały.

Jednocześnie szybko rósł handel zagraniczny, jednak napływ europejskich produktów przemysłowych miał negatywny wpływ na finanse i gospodarkę Imperium Osmańskiego. Import brytyjskich tkanin fabrycznych zniszczył produkcję tekstyliów chałupniczych i wyprowadził ze stanu złoto i srebro. Kolejnym ciosem dla gospodarki było podpisanie w 1838 r. Konwencji Handlowej Bałto-Liman, na mocy której cła importowe na towary importowane do imperium zostały zamrożone na poziomie 5%. Oznaczało to, że kupcy zagraniczni mogli działać w imperium na równych zasadach z kupcami lokalnymi. W rezultacie większość handlu kraju trafiła w ręce cudzoziemców, którzy zgodnie z kapitulacjami zostali uwolnieni spod kontroli urzędników.

Wojna krymska.

Konwencja Londyńska z 1841 r. zniosła specjalne przywileje, jakie cesarz rosyjski Mikołaj I otrzymał na mocy tajnego aneksu do traktatu Unkiyar-Iskelesi z 1833 r. Nawiązując do traktatu Kuczuk-Kainardzhi z 1774 r., Mikołaj I rozpoczął ofensywę na Bałkanach i zażądał specjalnych status i prawa rosyjskich mnichów w świętych miejscach Jerozolimy i Palestyny. Po tym, jak sułtan Abdulmecid odmówił spełnienia tych żądań, rozpoczęła się wojna krymska. Z pomocą Imperium Osmańskiemu przybyła Wielka Brytania, Francja i Sardynia. Stambuł stał się wysuniętą bazą przygotowań do działań wojennych na Krymie, a napływ europejskich marynarzy, oficerów armii i urzędników cywilnych pozostawił niezatarty ślad w społeczeństwie osmańskim. Traktat paryski z 1856 r., który zakończył tę wojnę, uznał Morze Czarne za strefę neutralną. Mocarstwa europejskie ponownie uznały suwerenność Turcji nad Cieśniną Czarnomorską, a Imperium Osmańskie zostało przyjęte do „unii państw europejskich”. Rumunia uzyskała niepodległość.

Upadłość Imperium Osmańskiego.

Po wojnie krymskiej sułtani zaczęli pożyczać pieniądze od zachodnich bankierów. Już w 1854 r., nie mając praktycznie żadnego zadłużenia zagranicznego, rząd osmański bardzo szybko zbankrutował, a już w 1875 r. sułtan Abdul Aziz był winien europejskim obligatariuszom prawie miliard dolarów w obcej walucie.

W 1875 r. wielki wezyr oświadczył, że kraj nie jest już w stanie spłacać odsetek od swoich długów. Głośne protesty i naciski mocarstw europejskich zmusiły władze osmańskie do podniesienia podatków na prowincjach. Niepokoje rozpoczęły się w Bośni, Hercegowinie, Macedonii i Bułgarii. Rząd wysłał wojska, aby „pacyfikowały” rebeliantów, podczas których pokazano bezprecedensowe okrucieństwo, które zdumiało Europejczyków. W odpowiedzi Rosja wysłała ochotników do pomocy Słowianom bałkańskim. W tym czasie w kraju pojawiło się tajne rewolucyjne stowarzyszenie „Nowych Osmanów”, opowiadające się za reformami konstytucyjnymi w swojej ojczyźnie.

W 1876 r. Abdul Aziz, który w 1861 r. zastąpił swojego brata Abdula Mecida, został usunięty z urzędu za niekompetencję przez Midhata Paszy i Avniego Paszy, przywódców liberalnej organizacji konstytucjonalistów. Na tronie osadzili Murada V, najstarszego syna Abdula-Mecida, który okazał się chory psychicznie i został zdetronizowany zaledwie kilka miesięcy później, a na tronie osadzono Abdul-Hamida II, kolejnego syna Abdula-Mecida .

Abdul Hamid II

(panował 1876–1909). Abdul Hamid II odwiedził Europę i wielu wiązało z nim duże nadzieje związane z liberalnym reżimem konstytucyjnym. Jednak w momencie wstąpienia na tron ​​wpływy tureckie na Bałkanach były zagrożone, mimo że wojskom osmańskim udało się pokonać rebeliantów bośniackich i serbskich. Taki rozwój wydarzeń zmusił Rosję do zagrozenia otwartej interwencji, czemu ostro sprzeciwiały się Austro-Węgry i Wielka Brytania. W grudniu 1876 roku w Stambule zwołano konferencję ambasadorów, na której Abdul Hamid II ogłosił wprowadzenie konstytucji Imperium Osmańskiego, która przewidywała utworzenie wybieralnego parlamentu, odpowiedzialnego przed nim rządu oraz innych atrybutów europejskiej konstytucji monarchie. Jednak brutalne stłumienie powstania w Bułgarii doprowadziło w 1877 r. do wojny z Rosją. W związku z tym Abdul Hamid II zawiesił konstytucję na czas wojny. Sytuacja ta trwała aż do rewolucji młodotureckiej w 1908 roku.

Tymczasem na froncie sytuacja militarna rozwijała się na korzyść Rosji, której wojska obozowały już pod murami Stambułu. Wielkiej Brytanii udało się zapobiec zdobyciu miasta, wysyłając flotę na Morze Marmara i stawiając Petersburgowi ultimatum żądające zaprzestania działań wojennych. Początkowo Rosja narzuciła sułtanowi wyjątkowo niekorzystny traktat San Stefano, zgodnie z którym większość europejskich posiadłości Imperium Osmańskiego stała się częścią nowej autonomicznej jednostki – Bułgarii. Austro-Węgry i Wielka Brytania sprzeciwiły się warunkom traktatu. Wszystko to skłoniło niemieckiego kanclerza Bismarcka do zwołania w 1878 r. Kongresu Berlińskiego, na którym zmniejszono wielkość Bułgarii, ale uznano pełną niepodległość Serbii, Czarnogóry i Rumunii. Cypr trafił do Wielkiej Brytanii, a Bośnia i Hercegowina do Austro-Węgier. Rosja otrzymała twierdze Ardahan, Kars i Batumi (Batumi) na Kaukazie; w celu uregulowania żeglugi na Dunaju utworzono komisję złożoną z przedstawicieli państw naddunajskich, a Morze Czarne i Cieśniny Czarnomorskie ponownie otrzymały status przewidziany w traktacie paryskim z 1856 r. Sułtan obiecał jednakowe rządy wszystkimi swoimi poddanymi sprawiedliwie, a mocarstwa europejskie wierzyły, że Kongres Berliński na zawsze rozwiązał trudny problem wschodni.

Podczas 32-letniego panowania Abdula Hamida II konstytucja tak naprawdę nigdy nie weszła w życie. Jedną z najważniejszych nierozwiązanych kwestii była upadłość państwa. W 1881 r. pod kontrolą zagraniczną utworzono Urząd Osmańskiego Długu Publicznego, któremu powierzono spłatę obligacji europejskich. W ciągu kilku lat przywrócono wiarę w stabilność finansową Imperium Osmańskiego, co ułatwiło udział kapitału zagranicznego w budowie tak dużych projektów jak Kolej Anatolijska, łącząca Stambuł z Bagdadem.

Rewolucja Młodych Turków.

W tych latach na Krecie i w Macedonii miały miejsce powstania narodowe. Na Krecie w latach 1896 i 1897 miały miejsce krwawe starcia, które doprowadziły do ​​wojny Cesarstwa z Grecją w 1897 r. Po 30 dniach walk mocarstwa europejskie interweniowały, aby uratować Ateny przed zajęciem przez armię osmańską. Opinia publiczna w Macedonii skłaniała się albo ku niepodległości, albo unii z Bułgarią.

Stało się oczywiste, że przyszłość państwa była związana z Młodymi Turkami. Idee podniesienia narodowego propagowali niektórzy dziennikarze, z których najbardziej utalentowanym był Namik Kemal. Abdul-Hamid próbował stłumić ten ruch aresztowaniami, wygnaniem i egzekucjami. W tym samym czasie tureckie tajne stowarzyszenia rozkwitły w dowództwach wojskowych w całym kraju oraz w miejscach tak odległych jak Paryż, Genewa i Kair. Najskuteczniejszą organizacją okazał się tajny komitet „Jedność i Postęp”, który utworzyli „Młodzi Turcy”.

W 1908 r. wojska stacjonujące w Macedonii zbuntowały się i zażądały wprowadzenia w życie Konstytucji z 1876 r. Abdul-Hamid zmuszony był się na to zgodzić, nie mogąc użyć siły. Nastąpiły wybory do parlamentu i utworzenie rządu składającego się z ministrów odpowiedzialnych przed tym organem ustawodawczym. W kwietniu 1909 roku w Stambule wybuchło kontrrewolucyjne powstanie, które jednak zostało szybko stłumione przez przybyłe z Macedonii oddziały zbrojne. Abdul Hamid został obalony i zesłany na wygnanie, gdzie zmarł w 1918 r. Sułtanem został ogłoszony jego brat Mehmed V.

Wojny bałkańskie.

Rząd Młodego Turka wkrótce stanął w obliczu wewnętrznych konfliktów i nowych strat terytorialnych w Europie. W 1908 roku w wyniku rewolucji, jaka miała miejsce w Imperium Osmańskim, Bułgaria ogłosiła niepodległość, a Austro-Węgry zaanektowały Bośnię i Hercegowinę. Młodzi Turcy nie byli w stanie zapobiec tym wydarzeniom i w 1911 roku zostali wciągnięci w konflikt z Włochami, które najechały terytorium współczesnej Libii. Wojna zakończyła się w 1912 roku, kiedy prowincje Trypolis i Cyrenajka stały się kolonią włoską. Na początku 1912 roku Kreta zjednoczyła się z Grecją, a później w tym samym roku Grecja, Serbia, Czarnogóra i Bułgaria rozpoczęły pierwszą wojnę bałkańską przeciwko Imperium Osmańskiemu.

W ciągu kilku tygodni Turcy stracili cały swój majątek w Europie, z wyjątkiem Stambułu, Edirne i Janiny w Grecji oraz Scutari (współczesna Szkodra) w Albanii. Wielkie mocarstwa europejskie, obserwując z niepokojem niszczenie równowagi sił na Bałkanach, zażądały zaprzestania działań wojennych i zwołania konferencji. Młodzi Turcy odmówili poddania miast i w lutym 1913 r. walki zostały wznowione. W ciągu kilku tygodni Imperium Osmańskie całkowicie utraciło swoje europejskie posiadłości, z wyjątkiem strefy stambulskiej i cieśnin. Młodzi Turcy zmuszeni byli zgodzić się na rozejm i formalnie oddać utracone już ziemie. Jednak zwycięzcy natychmiast rozpoczęli wojnę wewnętrzną. Turcy starli się z Bułgarią, aby odbić Edirne i europejskie obszary przylegające do Stambułu. II wojna bałkańska zakończyła się w sierpniu 1913 roku podpisaniem traktatu bukareszteńskiego, lecz już rok później wybuchła I wojna światowa.

Pierwsza wojna światowa i koniec Imperium Osmańskiego.

Wydarzenia po 1908 roku osłabiły rząd Młodego Turka i izolowały go politycznie. Próbowała naprawić tę sytuację, oferując sojusze silniejszym mocarstwom europejskim. 2 sierpnia 1914 roku, wkrótce po wybuchu wojny w Europie, Imperium Osmańskie zawarło tajny sojusz z Niemcami. Ze strony tureckiej w negocjacjach wziął udział proniemiecki Enver Pasza, czołowy członek triumwiratu Młodych Turków i minister wojny. Kilka dni później w cieśninie schroniły się dwa niemieckie krążowniki, Goeben i Breslau. Imperium Osmańskie nabyło te okręty wojenne, w październiku wypłynęło nimi na Morze Czarne i ostrzelało rosyjskie porty, wypowiadając w ten sposób wojnę Ententie.

Zimą 1914–1915 armia osmańska poniosła ogromne straty, gdy wojska rosyjskie wkroczyły do ​​Armenii. W obawie, że lokalni mieszkańcy staną tam po ich stronie, rząd zezwolił na masakrę ludności ormiańskiej we wschodniej Anatolii, którą wielu badaczy nazwało później ludobójstwem Ormian. Tysiące Ormian zostało deportowanych do Syrii. W 1916 r. skończyły się panowania osmańskie w Arabii: powstanie rozpoczął wspierany przez Ententę szeryf Mekki Husajn ibn Ali. W wyniku tych wydarzeń rząd osmański upadł całkowicie, choć wojska tureckie, przy wsparciu Niemiec, odniosły szereg ważnych zwycięstw: w 1915 roku udało im się odeprzeć atak Ententy na Cieśninę Dardanele, a w 1916 roku zdobyły korpus brytyjski w Iraku i powstrzymał rosyjski postęp na wschodzie. W czasie wojny zniesiono reżim kapitulacji i podwyższono cła w celu ochrony handlu wewnętrznego. Turcy przejęli interesy wysiedlonych mniejszości narodowych, co pomogło stworzyć trzon nowej tureckiej klasy handlowo-przemysłowej. W 1918 roku, kiedy Niemcy zostali wezwani do obrony Linii Hindenburga, Imperium Osmańskie zaczęło ponosić porażki. 30 października 1918 r. Przedstawiciele Turcji i Wielkiej Brytanii zawarli rozejm, zgodnie z którym Ententa otrzymała prawo do „zajmowania wszelkich strategicznych punktów” imperium i kontrolowania cieśnin czarnomorskich.

Upadek imperium.

Losy większości prowincji osmańskich zostały określone w tajnych traktatach Ententy w czasie wojny. Sułtanat zgodził się na wydzielenie obszarów zamieszkałych głównie przez ludność nieturecką. Stambuł został zajęty przez siły, które miały swoje własne obszary odpowiedzialności. Rosji obiecano cieśniny czarnomorskie, w tym Stambuł, ale rewolucja październikowa doprowadziła do unieważnienia tych porozumień. W 1918 roku zmarł Mehmed V, a na tron ​​wstąpił jego brat Mehmed VI, który choć zachował rząd w Stambule, faktycznie uzależnił się od alianckich sił okupacyjnych. Problemy narastały w głębi kraju, z dala od lokalizacji wojsk Ententy i instytucji władzy podległych sułtanowi. Oddziały armii osmańskiej wędrujące po rozległych obrzeżach imperium nie chciały złożyć broni. Kontyngenty wojskowe Wielkiej Brytanii, Francji i Włoch okupowały różne części Turcji. Przy wsparciu floty Ententy w maju 1919 roku greckie siły zbrojne wylądowały w Izmirze i rozpoczęły natarcie w głąb Azji Mniejszej, aby objąć ochronę Greków w zachodniej Anatolii. Wreszcie w sierpniu 1920 r. podpisano traktat w Sèvres. Żaden obszar Imperium Osmańskiego nie pozostał wolny od obcego nadzoru. Powołano międzynarodową komisję do kontroli Cieśniny Czarnomorskiej i Stambułu. Po niepokojach, jakie miały miejsce na początku 1920 r. w wyniku rosnących nastrojów narodowych, wojska brytyjskie wkroczyły do ​​Stambułu.

Mustafa Kemal i traktat w Lozannie.

Wiosną 1920 roku Mustafa Kemal, osmański dowódca wojskowy odnoszący największe sukcesy podczas wojny, zwołał Wielkie Zgromadzenie Narodowe w Ankarze. Przybył ze Stambułu do Anatolii 19 maja 1919 r. (data rozpoczęcia tureckiej walki narodowowyzwoleńczej), gdzie zjednoczył wokół siebie siły patriotyczne, dążące do zachowania tureckiej państwowości i niepodległości narodu tureckiego. W latach 1920–1922 Kemal i jego zwolennicy pokonali armie wroga na wschodzie, południu i zachodzie oraz zawarli pokój z Rosją, Francją i Włochami. Pod koniec sierpnia 1922 r. armia grecka w chaosie wycofała się do Izmiru i na obszary przybrzeżne. Następnie wojska Kemala skierowały się w stronę cieśniny Morza Czarnego, gdzie stacjonowały wojska brytyjskie. Po tym, jak brytyjski parlament odmówił poparcia propozycji rozpoczęcia działań wojennych, brytyjski premier Lloyd George złożył rezygnację, a wojnie zapobiegło podpisanie rozejmu w tureckim mieście Mudanya. Rząd brytyjski zaprosił sułtana i Kemala do wysłania swoich przedstawicieli na konferencję pokojową, która rozpoczęła się w Lozannie (Szwajcaria) 21 listopada 1922 r. Jednakże Wielkie Zgromadzenie Narodowe w Ankarze zlikwidowało Sułtanat, a Mehmed VI, ostatni monarcha osmański, opuścił Stambuł na brytyjskim okręcie wojennym 17 listopada.

24 lipca 1923 roku podpisano Traktat Lozański, który uznał pełną niepodległość Turcji. Zniesiono Biuro ds. Długu i Kapitulacji Państwa Osmańskiego oraz zniesiono kontrolę zagraniczną nad krajem. Jednocześnie Türkiye zgodziło się na zdemilitaryzację cieśnin czarnomorskich. Prowincja Mosul wraz z polami naftowymi została przeniesiona do Iraku. Planowano przeprowadzić wymianę ludności z Grecją, z której wykluczono Greków mieszkających w Stambule oraz Turków zachodniotrackich. 6 października 1923 r. wojska brytyjskie opuściły Stambuł, a 29 października 1923 r. Turcję proklamowano republiką, a Mustafa Kemal został jej pierwszym prezydentem.



Początek państwowo-politycznej definicji narodu tureckiego przypadł na X-XI wiek. W drugiej połowie X w. plemienne stowarzyszenia Turków Oghuz (Seldżuków), hodowców bydła i rolników, zostały zmuszone do opuszczenia Azji Środkowej i Iranu na Płaskowyż Ormiański do granic Bizancjum. Wraz z upadkiem państwowo-plemiennego związku Wielkich Seldżuków (okupujących Iran w XI-XIII w.) horda Oghuzów uzyskała niepodległość. Jak to było typowe dla ludów koczowniczych i półkoczowniczych, pierwsza organizacja protopaństwowa wśród Turków miała cechy wojskowo-klanowe. Taka organizacja jest historycznie kojarzona z agresywną polityką wojskową. Od połowy. XI wiek Seldżukowie poprowadzili podbój Iranu, Azji Mniejszej i Mezopotamii. W 1055 roku wojska seldżuckie zdobyły Bagdad, a ich władca otrzymał od kalifa tytuł sułtana. Podbój posiadłości bizantyjskich zakończył się sukcesem. Podczas tych podbojów zdobyto główne miasta Azji Mniejszej, a Turcy dotarli do wybrzeża. Dopiero wyprawy krzyżowe wypędziły Seldżuków z Bizancjum, spychając ich do Anatolii. Tutaj wczesny stan wreszcie nabrał kształtu.

Sułtanat Seldżuków (koniec XI - początek XIV wieku) była wczesną formacją państwową, która zachowała cechy stowarzyszenia wojskowo-koczowniczego. Zjednoczenie podbitych ludów pod rządami nowych sułtanów ułatwił fakt, że pierwszy władca Sulejman Kutulmush dał wolność bizantyjskim chłopom pańszczyźnianym, a ustalony jednolity podatek ogólny był znacznie niższy niż poprzednie obciążenie podatkowe. W tym samym czasie na podbitych ziemiach zaczął odradzać się bizantyjski system feudalizmu państwowego (zbliżony do stosunków wojskowo-służbowych kalifatu arabskiego): ziemia została uznana za własność państwową, którą sułtan rozdawał w dużych dotacjach (ikta) i małe, wtórne (timar). Z działek, stosownie do dochodów, jeńcy zobowiązani byli do odbycia służby wojskowej. Stworzyło to podstawę dla potężnej, przeważnie kawaleryjskiej armii (około 250 tys.), która stała się siłą uderzeniową nowych podbojów. W tym samym czasie monarchia plemienna sułtana zaczęła nabywać organizację znaną z osiadłego wczesnego państwa: spotkania szlachty wojskowej (majlis) zaczęły pełnić ogólną funkcję polityczną, w tym wybierać władcę i urzędy administracyjne (kapu) pojawił się.

Po upadku Bizancjum na początku XIII w. Sułtanat osiągnął najwyższą władzę. Wznowiono podboje zewnętrzne. Jednak podczas najazdu mongolskiego (patrz § 44.2) został pokonany i pozostał sułtanatem wasalnym w Hulagu ulus. Najwyżsi administratorzy (wezyrowie) pod rządami sułtana otrzymali swoje stanowiska od Wielkiego Chana. Państwo zostało zrujnowane obciążeniami podatkowymi (5-6 razy większymi niż w krajach zachodnich tamtej epoki). Osłabiony m.in. niepokojami wewnętrznymi i powstaniami plemiennymi, sułtanat upadł pod koniec XIII wieku. na 12-16 odrębnych księstw – beyliki. W 1307 roku Mongołowie udusili ostatniego sułtana Seldżuków.

Nowym i bardziej znaczącym historycznie etapem w tworzeniu państwa tureckiego był Sułtanat Osmański.

Jeden z najsłabszych beylików dawnego sułtanatu seldżuckiego – osmański (nazwany na cześć panujących sułtanów) – już na początku XIV wieku. stało się potężnym księstwem wojskowym. Jego powstanie wiąże się z dynastią władcy jednego z plemion turkmeńskich wypędzonych przez Mongołów, Ertogrula, a co najważniejsze, jego syna Osmana(od 1281 sułtan)*. Pod koniec XIII wieku. (1299) księstwo uzyskało praktycznie niepodległość; był to początek nowego, niepodległego państwa.

* Dynastia 37 sułtanów założona przez Osmana panowała w Turcji do roku 1922, czyli czasu upadku monarchii.

Księstwo rozszerzyło się dzięki posiadłościom osłabionego Bizancjum w Azji Mniejszej, dotarło do mórz i podbiło dawnych beylików dawnego państwa seldżuckiego. Wszystko R. XIV wiek Turcy pokonali pozostałości państwa mongolskiego w Iranie. W drugiej połowie XIV w. Państwa feudalne Półwyspu Bałkańskiego znalazły się pod panowaniem Turków, a zwierzchnictwo zostało ustanowione nawet nad Węgrami. Za panowania sułtana Orhana (1324-1359) w powstającym państwie zaczęła kształtować się nowa organizacja polityczno-administracyjna, reprezentowana przez biurokrację feudalną. Kraj otrzymał podział administracyjny na 3 apanaże i kilkadziesiąt powiatów, na których czele stali paszowie powoływani z centrum. Wraz z główną siłą militarną – lenną milicją – zaczęto tworzyć stałą armię na pensji od jeńców wojennych (ieni chery – „nowa armia”), która później stała się strażą władców. Do tablicy Bayezid I Błyskawica(1389-1402) Państwo osmańskie odniosło szereg ważnych zwycięstw nad wojskami bizantyjskimi i europejskimi i stało się najważniejszym podmiotem spraw międzynarodowych i polityki na Morzu Czarnym i Morzu Śródziemnym. Bizancjum uratowało przed całkowitą porażką Turków dopiero inwazja na odrodzone państwo mongolskie pod wodzą Timura; Państwo osmańskie rozpadło się na kilka części.

Sułtanom udało się utrzymać władzę i na początku XV wieku. odrodziło się jedno państwo. W XV wieku. usunięto pozostałości poprzedniego rozbicia, rozpoczęły się nowe podboje. W 1453 roku Turcy oblegli Konstantynopol, kładąc kres Bizancjum. Miasto, przemianowane na Stambuł, stało się stolicą imperium. W XVI wieku podboje zostały przeniesione do Grecji, Mołdawii, Alabani, południowych Włoch, Iranu, Egiptu, Algierii, Kaukazu, a wybrzeże Afryki Północnej zostało podbite. Do tablicy Sulejman I(1520-1566) państwo otrzymało pełną wewnętrzną organizację administracyjną i wojskową. Imperium Osmańskie stało się największym państwem ówczesnego świata europejsko-bliskowschodniego pod względem terytorium i liczby ludności (25 mln mieszkańców) oraz jednym z najbardziej wpływowych politycznie. Obejmował ziemie różnych ludów i różnorodne struktury polityczne oparte na wasalstwie i innym podporządkowaniu politycznym.

Od końca XVII wieku. Imperium Osmańskie, pozostając główną potęgą, weszło w długi okres kryzysu, niepokojów wewnętrznych i niepowodzeń militarnych. Klęska w wojnie z koalicją mocarstw europejskich (1699) doprowadziła do częściowego podziału imperium. Tendencje odśrodkowe pojawiły się w najbardziej odległych posiadłościach: Afryce, Mołdawii i Wołoszczyźnie. W XVIII wieku majątek imperium znacznie się zmniejszył. po nieudanych wojnach z Rosją. Struktura państwowo-polityczna imperium została w zasadzie zachowana w kształcie, jaki ukształtował się w XVI wieku.

System władzy i kontroli

Władza sułtana(oficjalnie nazywano go padiszah) stanowiła oś polityczno-prawną państwa. Zgodnie z prawem padiszah był „organizatorem spraw duchowych, państwowych i legislacyjnych”; w równym stopniu posiadał zarówno władzę duchową, religijną, jak i świecką („Obowiązki imama, khatiba, władzy państwowej - wszystko należy do padishah”) . W miarę umacniania się państwa osmańskiego władcy przyjęli tytuły chana (XV w.), sułtana, „kaiser-i Rum” (według modelu bizantyjskiego) i khudavendilar (cesarza). Za Bajazyda godność cesarska została uznana nawet przez mocarstwa europejskie. Sułtana uważano za głowę wszystkich wojowników („ludzi miecza”). Jako duchowy przywódca muzułmanów sunnickich miał nieograniczoną władzę karania swoich poddanych. Tradycja i ideologia narzucały czysto moralne i polityczne ograniczenia władzy sułtana: władca miał być bogobojny, sprawiedliwy i mądry. Jednak niezgodność władcy z tymi cechami nie mogła stanowić podstawy do odmowy posłuszeństwa państwu: „Ale jeśli taki nie jest, to ludzie mają obowiązek pamiętać, że kalif ma prawo być niesprawiedliwy”.

Najważniejszą różnicą między władzą tureckiego sułtana a kalifatem było początkowe uznanie jego praw ustawodawczych; odzwierciedlało to turecko-mongolską tradycję władzy. (Zgodnie z turecką doktryną polityczną państwo było jedynie polityczną, a nie religijno-polityczną wspólnotą ludu, dlatego władza sułtana i władz duchowych współistnieją pod prymatem pierwszego - „królestwa i wiary”. ) Po zdobyciu Konstantynopola przyjęto tradycję koronacyjną: przepasywanie mieczem.

Monarchia turecka przestrzegała zasady dziedziczenia tronu po przodkach. Kobiety z pewnością zostały wykluczone z listy potencjalnych kandydatów („Biada narodowi rządzonemu przez kobietę” – głosi Koran). Aż do XVII wieku zasadą było przeniesienie tronu z ojca na syna. Prawo z 1478 roku nie tylko zezwalało, ale i nakazywało, aby uniknąć konfliktów społecznych, który z synów, którzy odziedziczyli tron, powinien zabić swoich braci. Od XVII wieku Ustanowiono nowy porządek: tron ​​​​odziedziczył najstarszy członek dynastii osmańskiej.

Ważną częścią wyższej administracji była Dwór sułtana(już w XV w. liczyła do 5 tysięcy służących i kierowników). Dziedziniec podzielono na część zewnętrzną (sułtańską) i wewnętrzną (kwatery kobiece). Na czele tej zewnętrznej stał zarządca (głowa białych eunuchów), który był praktycznie ministrem dworu i zarządzał majątkiem sułtana. Wewnętrzna - głowa czarnych eunuchów, która była szczególnie blisko sułtana.

Administracja centralna Imperium powstało głównie w środku. XVI wiek Jej główną postacią był wielki wezyr, którego stanowisko ustanowiono już od początków dynastii (1327). Wielki wezyr był uważany za swego rodzaju zastępcę państwowego sułtana (nie miał on nic wspólnego ze sprawami religijnymi). Zawsze miał dostęp do sułtana i dysponował pieczęcią państwową. Wielki wezyr posiadał praktycznie niezależną władzę państwową (z wyjątkiem legislacyjnej); Podlegali mu lokalni władcy, dowódcy wojskowi i sędziowie.

Oprócz wielkiego, najwyższy krąg dostojników składał się z prostych wezyrów (ich liczba nie przekraczała siedmiu), których obowiązki i nominacje ustalał sułtan. Do XVIII wieku wezyrowie (uważani za zastępców wielkiego wezyra) uzyskali stabilne, wyspecjalizowane uprawnienia: wezyr-kiyashi był urzędnikiem wielkiego wezyra i komisarzem do spraw wewnętrznych, reis-efendi odpowiadał za sprawy zagraniczne, chaush-bashi był w odpowiedzialny za niższy aparat administracyjny i policyjny, kapudan odpowiadał za flotę itp. zm.

Wielki wezyr i jego pomocnicy utworzyli Wielką Radę Cesarską - Sofa. Było to ciało doradcze wielkiego wezyra. Od początku XVIII wieku. Dywan stał się także bezpośrednim organem wykonawczym, rodzajem rządu. W jego skład wchodziło także dwóch kadiaskerów (najwyższych sędziów armii, na ogół odpowiedzialnych za wymiar sprawiedliwości i oświatę, choć podporządkowanych władzom duchowym), defterdar (władca wydziału finansowego; później było ich kilku), nishanji (władca urzędu wielkiego wezyra, początkowo odpowiedzialnego za sprawy zagraniczne), dowódcy gwardii wojskowej – korpusu janczarów, wyższych dowódców wojskowych. Razem z urzędem wielkiego wezyra, wydziałami spraw Kadiaskerów, Defterdarów, wszystko to stanowiło jedną administrację - Wysoką Bramę (Bab-i Ali) *.

* Według francuskiego odpowiednika (brama – la porte) administracja otrzymała nazwę Porte, która później została przeniesiona na całe imperium (Porta Ottomańska).

Za sułtana istniało również zalecenie Rada Najwyższa od członków kanapy, ministrów pałacu, wyższych dowódców wojskowych i oczywiście gubernatorów poszczególnych regionów. Zbierała się od czasu do czasu i nie miała żadnych szczególnych uprawnień, ale była niejako rzecznikiem opinii rządu i szlachty wojskowej. Od początku XVIII wieku. przestał istnieć, ale pod koniec stulecia odrodził się w formie Madżlisu.

Duchową i religijną częścią spraw państwowych kierował Szejk-ul-Islam (stanowisko powstało w 1424 r.). Stał na czele całej klasy ulemów (duchowieństwa muzułmańskiego, do którego należeli także sędziowie - qadis, teolodzy i prawnicy - mufti, nauczyciele szkół religijnych itp.) Szejk ul-Islam miał nie tylko władzę administracyjną, ale także wpływ na ustawodawstwo i wymiar sprawiedliwości, ponieważ wiele praw i decyzji sułtana i rządu uzyskało jego prawną zgodę w formie fatwy. Jednak w państwie tureckim (w przeciwieństwie do kalifatu) duchowieństwo muzułmańskie stanęło pod władzą najwyższą Sułtan, a szejk-ul-Islam został mianowany przez sułtana. Jej większy lub mniejszy wpływ na bieg spraw państwowych zależał od zmieniającego się na przestrzeni wieków ogólnego stosunku politycznego władz świeckich do prawa szariatu.

Wielu urzędników różnych stopni (obowiązki i status wszystkich określały specjalne kodeksy sułtańskie z XV w.) uważano za „niewolników sułtana”. Najważniejszą cechą tureckiego systemu społecznego, istotną dla charakterystyki biurokracji rządowej, był brak szlachty we właściwym znaczeniu tego słowa. A tytuły, dochody i honor zależały tylko od miejsca w służbie sułtana. Te same kodeksy określały wymagane wynagrodzenia urzędników i wysokich dygnitarzy (wyrażone w dochodach pieniężnych z działek). Często wysocy dostojnicy, a nawet wezyrowie, zaczynali swoją życiową podróż jako prawdziwi niewolnicy, czasem nawet nie-muzułmanie. Dlatego wierzono, że zarówno pozycja, jak i życie urzędników były całkowicie w mocy sułtana. Naruszenie obowiązków służbowych uznawano za przestępstwo państwowe, nieposłuszeństwo padyszah i groziło karą śmierci. Przywileje rangi urzędników przejawiały się jedynie w tym, że prawa przewidywały, na której tacy (złoto, srebro itp.) miała być wystawiona głowa nieposłusznego.

System wojskowy

Pomimo zewnętrznej sztywności najwyższych władz administracja centralna Imperium Osmańskiego była słaba. Silniejszym elementem łączącym państwowość był ustrój wojskowo-feudalny, który podporządkował większość niezależnej, wolnej ludności kraju władzy sułtana w organizacji o charakterze zarówno wojskowym, jak i ekonomiczno-dystrybucyjnym.

W imperium ustanowiono agrarne i jednolite stosunki wojskowo-służbowe, zgodnie z tradycjami sułtanatu seldżuckiego. Wiele zostało przejętych z Bizancjum, w szczególności z jego systemu kobiecego. Prawnie zalegalizowano je już za pierwszych autokratycznych sułtanów. W 1368 roku zdecydowano, że ziemię uznano za własność państwa. W 1375 roku uchwalono pierwszy akt, zapisany później w kodeksach sułtańskich, o działkach-lennach usługowych. Leny dzieliły się na dwa główne typy: duże - zeamet i małe - timar. Zeamet przydzielano zwykle albo za zasługi w służbie specjalnej, albo dowódcy wojskowemu, który następnie podejmował się zebrania odpowiedniej liczby żołnierzy. Timar został przekazany bezpośrednio jeźdźcowi (sipahi), który zobowiązał się wyruszyć na wyprawę i zabrać ze sobą liczbę chłopskich wojowników odpowiadającą wielkości jego timara. Zarówno zeamet, jak i timar były własnością warunkową i dożywotnią.

W przeciwieństwie do łanów zachodnioeuropejskich i rosyjskich łanów feudalnych, osmańskie różniły się nie rzeczywistą wielkością, ale dochodami z nich, zarejestrowanymi w spisie, zatwierdzonymi przez służbę podatkową i przewidzianymi przez prawo zgodnie z rangą służby. Timar wyceniano maksymalnie na 20 tys. akczów (srebrnych monet), zeamet na 100 tys. Gospodarstwa o większych dochodach miały specjalny status – hass. Khass był uważany za domenę członków rodu sułtana i samego władcy. Khasy nadawane były najwyższym dostojnikom (wezyrom, namiestnikom). Tracąc stanowisko, urzędnik stracił także swój majątek (zachował ewentualny majątek na innych prawach). W ramach takich lenn chłopi (raya - „stado”) mieli w miarę stałe prawa do działki, z której ponosili obowiązki naturalne i pieniężne na rzecz lenna (co stanowiło jego dochód lenny), a także płacili podatki państwowe.

Od drugiej połowy XV w. Zeamet i timar zaczęto dzielić na dwie prawnie nierówne części. Pierwszy – cziftlik – był specjalnym nadaniem przyznawanym osobiście za „odwagę” wojownika, odtąd nie było konieczności pełnienia żadnych obowiązków państwowych. Drugi - syk („nadwyżka”) został dostarczony na potrzeby służby wojskowej i był niezbędny do ścisłego wypełnienia służby.

Łana tureckie wszystkich typów różniły się od zachodnich jeszcze jedną własnością. Nadając lennom władzę administracyjną i podatkową w stosunku do chłopów (lub innej ludności) swoich działek, nie zapewniały one immunitetu sądowego. Lenniki byli zatem agentami finansowymi władzy najwyższej pozbawionymi niezależności sądów, co naruszało centralizację.

Upadek ustroju wojskowo-feudalnego był widoczny już w XVI wieku. i wpłynął na ogólny stan militarny i administracyjny państwa osmańskiego.

Brak uregulowania praw dziedziczenia Lenków, w połączeniu z dużą liczbą dzieci w rodzinach muzułmańskich, zaczął prowadzić do nadmiernego rozdrobnienia zeametu i timaru. Sipahi w naturalny sposób zwiększyli obciążenie podatkowe Rayów, co doprowadziło do szybkiego zubożenia obu. Obecność w lennie specjalnej części – chiftlika, wzbudziła naturalne zainteresowanie przekształceniem całego lenna w działkę bez obsługi. Władcy prowincji, w interesie bliskich im osób, zaczęli samodzielnie przydzielać ziemie.

Do upadku ustroju wojskowo-feudalnego przyczyniła się także władza centralna. Od XVI wieku Sułtan coraz częściej uciekał się do praktyki hurtowej konfiskaty ziemi Sipahi. Ściąganie podatków zostało przeniesione do systemu podatkowego (iltezim), co stało się ogólnoświatowym rabunkiem ludności. Od XVII wieku rolnicy podatkowi i urzędnicy finansowi stopniowo zastępowali chłopów w sprawach finansowych państwa. Upadek społeczny warstwy służby wojskowej doprowadził do osłabienia organizacji wojskowej imperium, co z kolei doprowadziło do serii drażliwych porażek militarnych z końca XVII wieku. A porażki militarne prowadzą do ogólnego kryzysu państwa osmańskiego, które zostało zbudowane i utrzymane przez podbój.

W takich warunkach stała się główna siła militarna imperium i sułtana Korpus Janczarów. Była to regularna formacja wojskowa (po raz pierwszy werbowana w latach 1361-1363), nowa w stosunku do sipahi („yeni cheri” – nowa armia). Werbowano do niego wyłącznie chrześcijan. W drugiej ćwierci XV w. Aby werbować janczarów, wprowadzono specjalny system rekrutacji – defshirme. Raz na 3 (5, 7) lata rekruterzy siłą zabierali chrześcijańskich chłopców (głównie z Bułgarii, Serbii itp.) w wieku od 8 do 20 lat, wysyłali ich do rodzin muzułmańskich na wychowanie, a następnie (jeśli mieli cechy fizyczne) do korpus janczarów. Janczarów wyróżniał szczególny fanatyzm i bliskość z niektórymi agresywnymi muzułmańskimi zakonami żebraczymi. Umiejscowiono je głównie w stolicy (korpus dzielił się na orty – kompanie liczące 100–700 osób; łącznie było ich do 200). Stali się swego rodzaju strażnikiem sułtana. I jako taki strażnik z biegiem czasu starali się wyróżnić bardziej w wewnętrznych zmaganiach pałacowych niż na polu bitwy. Korpus Janczarów i jego powstania wiązał się także z wieloma niepokojami, które w XVII-XVIII w. osłabiały władzę centralną.

Do narastającego kryzysu państwowości osmańskiej przyczyniła się także organizacja władz lokalnych, prowincjonalnych w imperium.

Samorząd

Prowincjonalna organizacja imperium była ściśle związana z wojskowo-feudalnymi zasadami państwowości tureckiej. Dowódcy lokalni, mianowani przez sułtana, byli zarówno dowódcami wojskowymi milicji terytorialnej, jak i głównymi menedżerami finansowymi.

Po pierwszym historycznym etapie podboju (w XIV w.) imperium zostało podzielone na dwie warunkowe krainy – paszalik: Anatolijską i Rumelską (terytoria europejskie). Na czele każdego stał gubernator – beylerbey. Miał praktycznie całkowitą władzę na swoim terytorium, łącznie z podziałem działek i mianowaniem urzędników. Podział na dwie części był także spójny z istnieniem dwóch stanowisk najwyższych sędziów wojskowych – kadiaskerów: pierwszy powstał w 1363 r., drugi w 1480 r. Kadiaskerzy podlegali jednak jedynie sułtanowi. Ogólnie rzecz biorąc, system sądowy pozostawał poza kontrolą administracyjną władz lokalnych. Każdy z regionów został z kolei podzielony na hrabstwa - sanjaks, na których czele stał sanjak beys. Początkowo było ich aż do 50. W XVI w. wprowadzono nowy podział administracyjny rozwijającego się imperium. Zwiększono liczbę sanjaków do 250 (niektóre zmniejszono), a większe jednostki stały się prowincjami – eilaetami (a było ich 21). Na czele prowincji tradycyjnie stał beylerbey.

Administratorzy beylerbeyów i sanjaków byli początkowo jedynie mianowanymi przez rząd centralny. Stracili posiadłości ziemskie i pozycje. Chociaż prawo sięga XV wieku. zastrzeżono, że „ani bej, ani beylerbey, za życia, nie powinni być usunięci ze stanowiska”. Arbitralne zmiany lokalnych szefów uznano za niesprawiedliwe. Za obowiązek uznano jednak także usuwanie pszczół z powodu „niesprawiedliwości” wykazanej w administracji (na co zawsze istniały odpowiednie powody lub „skargi mieszkańców”). Przejaw „niesprawiedliwości” uznawano za naruszenie dekretów lub praw sułtana, dlatego usunięcie ze stanowiska z reguły kończyło się represjami wobec urzędników.

Dla każdego sanjaka wszystkie istotne kwestie podatkowe, podatki i przydział gruntów zostały ustalone na mocy specjalnych ustaw - prowincjonalnej nazwy kanun. Podatki i podatki w każdym sanjaku były zróżnicowane: w całym imperium istniały jedynie ogólnie ustalone rodzaje podatków i opłat (pieniężne i rzeczowe, od niemuzułmanów lub od całej populacji itp.). Ewidencję gruntową i podatkową prowadzono regularnie, na podstawie spisów powszechnych przeprowadzanych mniej więcej co 30 lat. Jeden egzemplarz księgi skryby (deftera) został wysłany do stolicy do wydziału finansowego, drugi pozostał w administracji wojewódzkiej jako dokument księgowy i przewodnik po bieżącej działalności.

Z biegiem czasu zwiększała się niezależność władców prowincji. Zamienili się w niezależnych paszów, a niektórzy zostali obdarzeni przez sułtana specjalnymi uprawnieniami (dowództwo korpusu piechoty, floty itp.). Pogłębiło to kryzys administracyjny struktury cesarskiej już od końca XVII wieku.

Specyficzne cechy militarno-feudalne państwowości tureckiej, niemal absolutny charakter władzy sułtana sprawiły, że Imperium Osmańskie w oczach historyków i pisarzy politycznych Zachodu, począwszy od XVII-XVIII w., stało się przykładem szczególnego wschodni despotyzm, gdzie życie, majątek i godność osobista poddanych nie miały żadnego znaczenia w obliczu arbitralnie działającej machiny wojskowo-administracyjnej, w której władza administracyjna rzekomo całkowicie zastąpiła władzę sądowniczą. Idea ta nie odzwierciedlała zasad organizacji państwowej imperium, choć reżim władzy najwyższej w Turcji wyróżniał się szczególnymi cechami. Reżimowi autokratycznemu nadano zakres dzięki brakowi jakichkolwiek korporacji klasowych lub reprezentacji warstw rządzących.

Omelchenko O.A. Historia ogólna państwa i prawa. 1999

(1402-1413)

Powstanie Imperium Osmańskiego (1413-1453) Powstanie Imperium Osmańskiego (1453-1683) Stagnacja Imperium Osmańskiego (1683-1827)

Era Köprülü

Sułtanat Kobiet

Era tulipanów

Upadek Imperium Osmańskiego (1828-1908) Upadek Imperium Osmańskiego (1908-1922)

Era Drugiej Konstytucji

Portal „Imperium Osmańskie”

Powstanie Imperium Osmańskiego- okres w historii Imperium Osmańskiego od 1299 do 1453 roku. Informacje o tym okresie w dużej mierze zaczerpnięto z kronik innych krajów, ponadto należy wziąć pod uwagę, że Osmanowie później fałszowali historię, aby legitymizować swoje panowanie.

Anatolia przed Turkami

Przez następne stulecie Seldżukowie okupowali terytoria swoich słabszych sąsiadów, a w 1176 sułtan Konya Kilij Arslan II doszczętnie rozbił armię cesarza bizantyjskiego Manuela I Komnena w bitwie pod Myriokefalos, po czym Seldżukowie zaczęli nacierać w kierunku wybrzeża.

W pierwszej połowie XIII wieku Mongołowie napadli na Seldżuków od wschodu. Po bitwie pod Kosedag w 1243 r. sułtan Konya został wasalem chana mongolskiego, a następnie irańskiego Hulaguid Ilkhans. Synowie ostatniego niepodległego sułtana, Kay Khusrowa II, przy wsparciu różnych frakcji tureckich i mongolskich, zaczęli spierać się o swoje dziedzictwo, w wyniku czego Azja Mniejsza przekształciła się w konglomerat rywalizujących ze sobą beylików. Jednym z nich był osmański Beylik

Panowanie Osmana I

Rozwój osmańskiego Beylika za panowania Osmana I

Pierwsze informacje o Turkach pochodzą z początku XIV wieku. Według źródeł bizantyjskich w 1301 roku doszło do pierwszego starcia militarnego pomiędzy armią Bizancjum a armią dowodzoną przez wodza Osmana I.

Po tym zwycięstwie Turków nie dało się zignorować. Cesarz bizantyjski Andronikos II Palaiologos, chcąc stworzyć niezawodny sojusz przeciwko rosnącemu zagrożeniu, ofiarował jedną z księżniczek swojego rodu za żonę nominalnemu władcy Osmana, Ilchanidowi Ghazanowi Chanowi, a następnie, po śmierci Ghazana, do swojego brata. Jednak oczekiwana pomoc w postaci ludzi i broni nigdy nie nadeszła i w latach 1303-1304 Andronikus wynajął hiszpańskich poszukiwaczy przygód z „Kompanii Katalońskiej”, aby chronić swój majątek przed dalszym natarciem Turków. Podobnie jak większość sił najemnych, Katalończycy działali na własną rękę, wzywając wojowników tureckich (choć niekoniecznie Turków), aby dołączyli do nich po europejskiej stronie Dardaneli. Dopiero sojusz Bizancjum z królestwem serbskim zapobiegł ofensywie turecko-katalońskiej.

Osman I najwyraźniej zmarł w latach 1323-1324, pozostawiając swoim spadkobiercom znaczące terytorium w północno-zachodniej Azji Mniejszej.

Panowanie Orhana I

Rozwój terytorium osmańskiego pod rządami Orhana I

Panowanie Bajazyda I

Bayazid brutalnie zemścił się za morderstwo swojego ojca, eksterminując większość serbskiej szlachty znajdującej się na kosowskim polu. Wraz ze Stefanem Vulkoviciem, synem i spadkobiercą serbskiego księcia Łazara, który zginął w bitwie, sułtan zawarł sojusz, na mocy którego Serbia stała się wasalem Imperium Osmańskiego. Stefan w zamian za utrzymanie przywilejów ojca zobowiązał się na pierwszą prośbę sułtana do płacenia daniny z kopalni srebra i dostarczania wojsk serbskich Osmanom. Siostra Szczepana i córka Łazarza, Olivera, została wydana za mąż za Bajazyda.

Podczas gdy wojska osmańskie przebywały w Europie, pomniejsze beyliki anatolijskie próbowały odzyskać kontrolę nad terytoriami odebranymi im przez Turków. Ale zimą 1389-1390 Bajazyd przeniósł wojska do Anatolii i przeprowadził szybką kampanię, podbijając zachodnie beyliki Aydin, Sarukhan, Germiyan, Menteshe i Hamid. Tym samym Turcy po raz pierwszy dotarli do wybrzeży Morza Egejskiego i Morza Śródziemnego, a ich państwo zrobiło pierwsze kroki w stronę statusu potęgi morskiej. Rodząca się flota osmańska zdewastowała wyspę Chios, najechała wybrzeże Attyki i próbowała zorganizować blokadę handlową innych wysp na Morzu Egejskim. Jednak jako nawigatorzy Osmanowie nie byli jeszcze porównywalni z przedstawicielami republik włoskich