Gdyby w starożytności ludzie nie zaczęli obserwować świata, myśleć, analizować i tworzyć czegoś nowego, to dzisiejsze korzyści cywilizacyjne byłyby niemożliwe. A kto wie, może w ogóle nie byłoby takiej osoby. Dlatego esej na temat „Chwała nauce!” – to nie tylko kolejne zadanie w literaturze, ale hołd złożony wielkim myślicielom, którzy nie szczędząc się, robili wszystko dla dobra rozwoju nauki.
Ewolucja
Zanim usiądziesz do napisania eseju na temat „Chwała nauce!” w literaturze warto wybrać się na krótką wycieczkę do historii, a mianowicie: prześledzić, jak z absurdalnych myśli i ekstrawaganckich pomysłów powstawały szkoły, ruchy naukowe i dokonywano odkryć.
Początkowo wszelkie myśli, które nie dotyczyły życia ludzkiego, należały do filozofii. Kiedy jednak różne ruchy naukowe zaczęły się od niej oddzielać, samodzielny rozwój wiedzy znacznie przyspieszył. Początkowo opracowano podstawy teoretyczne, jednak w okresie Wielkich Odkryć Geograficznych coraz większą uwagę zaczęto zwracać na praktykę. W stosunkowo krótkim czasie nauka „stanęła na nogi”, pokazując społeczeństwu wiedzę zgromadzoną przez stulecia, która wciąż jest przekazywana z pokolenia na pokolenie, pomnażając i poszerzając.
Chwała nauce!
Dla współczesnego człowieka otaczający nas świat jest czymś oczywistym. Gdyby jednak do naszej epoki przybył ktoś z przeszłości, byłby bardzo zaskoczony. Szybkie samochody, komputery, szybki internet, telewizja kablowa – jak ludzie są do tego przyzwyczajeni! Ale wielu nawet nie podejrzewa, że aby je stworzyć, naukowcy bezinteresownie poświęcili swój czas, zbierając krok po kroku wiedzę, która jeszcze nie dojrzała.
Za każdym aksjomatem i twierdzeniem kryje się ludzkie przeznaczenie. Każda reguła ma swoją twarz, a czasem imię i nazwisko. Nauka przeszła długą drogę rozwoju. Doświadczył zarówno wielkich zmian, jak i okresów upadku, ale mimo to przetrwał. Powstać z popiołów, zacząć wszystko od nowa i osiągnąć praktyczne rezultaty. Naukowcy nie pozwolili, aby wiedza zanikła. I chcę powiedzieć: „Chwała nauce! I chwała tym, którzy nie poddali się w swojej dziedzinie badań.”
Esej na temat „Chwała nauce!” mogą mieć różnorodny charakter. Może wspomnieć o jednym ze znanych naukowców, opowiedzieć o roli teorii w życiu codziennym lub napisać o tym, jak to się wszystko zaczęło. Najważniejsze, aby nie zapomnieć podkreślić: wszystko, czego człowiek używa w życiu codziennym, zawdzięcza nauce.
Dzięki Bogu, że jest na świecie
Wieczny wiatr zmian
Przejażdżka karetką zasilaną energią słoneczną
Jesteśmy poza naszymi murami.
Inspiruje, rozświetla,
Maluje kolorami duszy,
Wplata wstążki we włosy,
Uwierz, raduj się, oddychaj!
https://www.site/poetry/188292
Radzenie sobie z nią. Powodem małej liczby uczonych Kabały Głównym powodem małej liczby uczonych Kabały jest to, że rozpoczynając studiowanie Kabały, człowiek stara się ogarnąć wszystko nauka całkowicie i dokonuje zbyt pochopnych ocen na temat najwyższego kierownictwa. Aby były prawidłowe, konieczna jest wiedza podstawowa, ale nie można jej zdobyć zwykłą wiedzą...
https://www.site/journal/1896
Pragnący chwały, bijący w kotły,
Knuł i tkał węzły.
Marzyłem o bogatym królestwie,
Gdzie jest władca, jasne, ty.
Rezultatem jest pył na kamieniu, gołąb prześledzi granit.
Włożono wiele wysiłku, życie minęło, asfalt milczy.
© Prawa autorskie: Nadieżda...
https://www.site/poetry/1152104
I mało prestiżowe, i nieopłacalne finansowo!); Jeśli chodzi o Biblię, jest ona pod każdym względem potwierdzona przez współczesność nauka. Umiejętna propaganda wykorzystująca trudności, jakich doświadczają kraje poradzieckie na tle dyskredytacji dawnych wartości moralnych i... -mbembe, lau, chipekwe, pterodaktyl-kongamato itp. Tylko wszyscy ludzie o zakręcie naukowym powinni rozumieć: „oficjalny nauka„nie wierzy w mity i „kanardy” nie ze względu na wyznawanie „darwinizmu”, ale z powodu braku autentycznych dowodów materialnych. ...
https://www..html
Esej na temat „Chwała nauce”
Nauka to sfera działalności człowieka, której celem jest rozwijanie i teoretyczne usystematyzowanie obiektywnej wiedzy o rzeczywistości. Wiele źródeł podaje nam taką interpretację tego pojęcia. Nie można się z nią nie zgodzić, ale ten punkt widzenia odsłania nam to pojęcie w wąskim znaczeniu. Nauka w szerokim znaczeniu obejmuje wszystkie warunki i elementy właściwej działalności, takie jak podział i współdziałanie pracy naukowej, metody pracy badawczej, system informacji naukowej, a także cały zasób wcześniej zgromadzonej wiedzy.
W krajach starożytnych cywilizacji, wraz z pojawieniem się i rozwojem pisma, zgromadzono i zrozumiano wiedzę o różnych przedmiotach, formach i zjawiskach otaczających człowieka i towarzyszących mu przez całe życie. Rośliny, zwierzęta, materiały do produkcji, a nawet sam człowiek i społeczeństwo były przedmiotem badań i „pokarmem” do przemyśleń starożytnych naukowców. Początkowo, kiedy nie było wyraźnego podziału na filozofię i naukę, wszelka wiedza przypisywana była refleksji filozoficznej, traktowana była najogólniej i nie rozwijała się intensywnie, jednak wraz z oddzieleniem nauk przyrodniczych od filozofii, takich jak chemia, fizyka, astronomia, biologii, rozwój naukowy nie tylko wykonał pierwszy samodzielny krok, ale także przyspieszył. Z stulecia na wiek zgromadzona wiedza była przekazywana i powiększana.
W epoce Wielkich Odkryć Geograficznych nauka dokonała wielkiego skoku w swoim rozwoju, nadając ważne, jeśli nie najważniejsze, znaczenie działalności naukowej nastawionej na praktyczne zastosowanie. Epoka ta zmieniła rozumienie świata Europejczyków i ukształtowała wizję geografii naszej planety. Dzięki pojawiającym się potrzebom szybko rozwinął się przemysł stoczniowy, myśl inżynieryjna i naukowa, astronomia i nawigacja, technologia i przemysł. W krótkim czasie historycznym powstały potężne imperia kolonialne – portugalskie, hiszpańskie, brytyjskie, holenderskie, a religia chrześcijańska rozprzestrzeniła się na wszystkie kontynenty. Kolejny ogromny krok w rozwoju nauki nastąpił w XX wieku, kiedy rozpoczęły się szybkie badania mikro-, makro- i mega-świata. W tym czasie dokonano najważniejszych odkryć w dziedzinie medycyny, inżynierii, budownictwa, inżynierii mechanicznej i wielu innych dziedzin nauki.
Dla nas, zwykłych ludzi, nauka jest bezpośrednim owocem działalności naukowej. Nowe technologie, nowoczesne komputery, telefony i wiele innych urządzeń pomagających nam w życiu codziennym i codziennym, które tak naturalnie i tak szybko wpisują się w nasze życie – to wszystko jest efektem działalności naukowej mającej na celu poprawę warunków życia. Większość z nas wie, jak wykorzystać te wszystkie „cuda” myśli naukowej, ale niewielu, bardzo niewielu wie, jak te „cuda” działają, z czego się składają i na jakiej zasadzie działają. Postęp techniczny i naukowy nie zna granic. Coraz bardziej nabierają rozpędu i zagłębiają się w samą istotę istnienia, próbując zrozumieć sens istnienia i rozwikłać tajemnicę pochodzenia człowieczeństwa. Nie chcę przez to powiedzieć, że jest to złe, ale coraz częściej postęp naukowy stoi w sprzeczności z postępem duchowym, co prowadzi do zepsucia moralnego i degradacji moralnej ciebie i mnie, zwykłych ludzi. Tak czy inaczej, nauka nigdy nie wyschnie, a jedynie będzie się rozwijać coraz dalej. Nie można się z tego nie cieszyć, bo tylko dzięki nauce nasza cywilizacja będzie żyła wiecznie, oczywiście pod warunkiem racjonalnego i rozsądnego wykorzystania zasobów i potencjału ludzkiego.
Sam Łomonosow, mimo wielkiej sławy poetyckiej, nie cenił zbyt wysoko własnej poezji, uznając ją za działalność dodatkową w stosunku do innych dziedzin swojej działalności. Rzeczywiście, jego poezja odegrała niezwykle ważną rolę w rozwoju literatury rosyjskiej.
Poetyckie dziedzictwo Łomonosowa jest różnorodne, ale centralne miejsce w nim zajmuje ody, którego skład należał do obowiązków służbowych naukowca.
Z reguły Łomonosow pisał ody „okazjonalnie”, czyli dla upamiętnienia ważnych wydarzeń z życia państwa - na przykład obchodów zwycięstw militarnych, rocznicy wstąpienia cesarzowej na tron, jej imienin itp. Jednak poeta wykorzystywał takie „okazje” jako platformę startową dla natchnionego lotu twórczej wyobraźni, a koronowani odbiorcy ich przekazów – jedynie jako okazję do refleksji nad wielkością i oryginalnością Rosji, nad jej historyczną drogą i perspektywami rozwoju. To właśnie te refleksje, a nie „pochwała” wymagana od nadwornego poety wobec władców, są głównym tematem odów Łomonosowa, który decyduje o ich wysokim wydźwięku obywatelskim i patriotycznym. Co więcej, gatunkowa pochwała władców w poezji Łomonosowa stopniowo przeradzała się w coś przeciwnego – w ich wychowanie. Poeta z przekonaniem mówił im, co należy zrobić dla dobrobytu kraju, a nawet uparcie przytaczał przykład Piotra I, którego ubóstwiał jako wyjątkowego robotnika na tronie, genialnego twórcę potężnego państwa i przenikliwego sternika rosyjskiego kultura. Ucząc pierwszą osobę w państwie, Łomonosow ugruntował prawo poety do sądzenia i pouczania królów, broniąc w ten sposób idei najwyższej władzy i najwyższej wartości słowa poetyckiego. Idee te weszły we krew kultury rosyjskiej; po części zdeterminowały one zarówno patos literatury rosyjskiej, jak i same losy rosyjskich pisarzy.
Poezję M. V. Łomonosowa charakteryzuje wyraźna orientacja filozoficzna. Często przybiera formę bezpośrednich myśli o bycie, świecie, człowieku, ale znacznie częściej objawia się tym, że monumentalne obrazy natury i historii są gęsto zabarwione myślą filozoficzną, obejmującą cały świat – od uniwersalnych otchłani po mrówka zamrożona w bursztynie - i z zapałem odnotowująca w tym świecie ślady wielkości zamysłów Bożych i ludzkich.
W twórcy takich obrazów z pewnością można wyczuć myśliciela Oświecenia: Łomonosow gloryfikuje naukę, sztukę, siłę ludzkiego umysłu, napędzanego pragnieniem wiedzy i siłę pracy służącą sprawie przemiany świata. Jednocześnie można w nim łatwo dostrzec naukowca, pasjonującego się badaniami nauk przyrodniczych, poetyzującego współczesne i przyszłe osiągnięcia nauki, głoszącego naukowy sposób rozumienia świata. Jednocześnie jednak pozostaje wartościowym artystą samym w sobie: jego wiersze nie są rymowaną prezentacją wiedzy naukowej czy idei edukacyjnych, ale poetyckim obrazem, uderzającym rozmachem i artystycznym pięknem. I choć Łomonosow kierował się wszystkimi zasadami wersyfikacji, bardzo racjonalnie posługując się pewnymi środkami artystycznymi (alegorią, metaforami, slawizmem kościelnym, motywami biblijnymi i starożytnymi itp.), aby przekonać czytelnika, jego wiersze nie były wytworem „zimnego umysł." Dzięki żywej wyobraźni i nastrojowi głębokiego podziwu dla wszechświata, tak mądrze zaaranżowanego i tak hojnie nasyconego nierozwiązanymi tajemnicami, wywarli silne emocjonalne wrażenie na swoich współczesnych. Materiał ze strony
Twórczość literacka M. W. Łomonosowa odegrała kluczową rolę w rozwoju literatury rosyjskiej w XVIII wieku. Rozumieli to dobrze rosyjscy pisarze następnego stulecia. Krytyk V. G. Bieliński nazwał Łomonosowa „Piotrem Wielkim literatury rosyjskiej”, a pisarz N. W. Gogol argumentował: „Łomonosow wyprzedza naszych poetów jak wstęp przed książką”. Przez długi czas w poezji rosyjskiej kombinacja słów „chwała Rosjan”, charakteryzująca tego geniusza, zakorzeniła się jako stabilny rym dla nazwiska Łomonosowa. Rzeczywiście, on sam był „chwałą Rosjan” i swoją wieloaspektową działalnością twórczą przyczynił się do ugruntowania „chwały Rosjan” na arenie kultury światowej.
