3 krucjata. Przygotowanie do wędrówki

Wiadomość o tym, co wydarzyło się na Wschodzie, nie została od razu przyjęta w Europie, a ruch rozpoczął się na Zachodzie dopiero w 1188 roku. Pierwsze wieści o wydarzeniach w Ziemi Świętej dotarły do Włoch. Papież nie miał wówczas miejsca na wahania. Wszystko polityka kościelna w XII w. okazało się to fałszywe, wszelkie środki stosowane przez chrześcijan w celu utrzymania Ziemi Świętej poszły na marne. Należało zachować zarówno honor Kościoła, jak i ducha całego zachodniego chrześcijaństwa. Pomimo wszelkich trudności i przeszkód papież wziął pod swoją opiekę ideę wzniesienia III krucjaty. W najbliższej przyszłości opracowano kilka definicji, których celem było rozpowszechnienie idei krucjaty we wszystkich państwach zachodnich. Kardynałowie, zdumieni wydarzeniami na Wschodzie, dali papieżowi słowo, że weźmie udział w podjęciu kampanii i głosi, że ją przejdzie Bose stopy w Niemczech, Francji i Anglii. Papież postanowił wykorzystać wszystkie środki kościelne, aby w miarę możliwości ułatwić wszystkim klasom udział w kampanii. W tym celu wydano rozkaz zaprzestania wojen wewnętrznych, ułatwiono rycerstwu sprzedaż lenn, opóźniono windykację i zapowiedziano, że wszelkiej pomocy w wyzwoleniu chrześcijańskiego Wschodu towarzyszyć będzie rozgrzeszenie.

Wiadomo, że Trzecia Kampania toczyła się w okolicznościach bardziej sprzyjających niż dwie pierwsze. Wzięły w nim udział trzy koronowane głowy – cesarz niemiecki Fryderyk I Barbarossa, król francuski Filip II August i król angielski Ryszard Lwie Serce. Jedyne, czego brakowało w kampanii, to ogólna idea przewodnia. Ruch krzyżowców do Ziemi Świętej był kierowany na różne sposoby, a same cele przywódców biorących udział w kampanii były dalekie od tych samych. W rezultacie historia Trzeciej Kampanii rozpada się na odrębne epizody: ruch anglo-francuski, ruch niemiecki i oblężenie Akki. Istotną kwestią, która przez długi czas uniemożliwiała dojście do porozumienia królom francuskim i angielskim w sprawie kampanii, były wzajemne stosunki Francji i Anglii w XII wieku. Faktem jest, że na tronie angielskim zasiadali Plantagenetowie, hrabiowie Anjou i Mena, którzy otrzymali tron angielski w wyniku małżeństwa jednego z nich z dziedziczką Wilhelma Zdobywcy. Każdy król angielski, pozostając jednocześnie hrabią Anjou i Maine, księciem Akwitanii i Guienny, która również została tu zaanektowana, musiał złożyć królowi francuskiemu przysięgę wierności tym ziemiom. Do czasu Trzeciej Kampanii Angielski król był Henryk II Plantagenet, a francuskim Filip II August. Obaj królowie znaleźli okazję do wyrządzenia sobie wzajemnej krzywdy ze względu na fakt, że ich ziemie we Francji sąsiadowały ze sobą. Król angielski miał swoich dwóch synów, Jana i Ryszarda, jako władców swoich francuskich regionów. Filip zawarł z nimi sojusz, uzbroił ich przeciwko swojemu ojcu i niejednokrotnie stawiał Henryka angielskiego w bardzo trudnej sytuacji. Do Ryszarda zabiegała siostra króla Francji, Alicja, która wówczas mieszkała w Anglii. Rozeszły się pogłoski, że Henryk II miał romans z narzeczoną syna; jasne jest, że tego rodzaju plotki powinny były wpłynąć na nastawienie Ryszarda do Henryka II. Król francuski wykorzystał tę okoliczność i zaczął podsycać wrogość między synem a ojcem. Podjudził Ryszarda, a ten zdradził ojca, składając wierność królowi francuskiemu; ten fakt tylko się przyczynił większy rozwój wrogość między królami francuskimi i angielskimi. Była jeszcze jedna okoliczność, która uniemożliwiała obu królom udzielenie ewentualnej natychmiastowej pomocy chrześcijanom wschodnim. Król francuski, chcąc zgromadzić znaczne fundusze na nadchodzącą kampanię, zadeklarował w swoim państwie specjalny podatek pod nazwą „dziesięcina Saladyna”. Podatek ten dotyczył majątku samego króla, książąt świeckich, a nawet duchowieństwa; nikt, ze względu na wagę przedsięwzięcia, nie był zwolniony z płacenia „dziesięciny Saladyna”. Nałożenie dziesięciny na Kościół, który nigdy nie płacił podatków i który sam nadal czerpał przyjemność ze zbierania dziesięciny, wzbudziło niezadowolenie wśród duchowieństwa, które zaczęło utrudniać temu rozwiązaniu i utrudniać urzędnikom królewskim pobieranie dziesięciny. „Dziesięcina Saladyna”. Niemniej jednak środek ten został z powodzeniem przeprowadzony zarówno we Francji, jak i Anglii i zapewnił duże fundusze na Trzecią Krucjatę.

Tymczasem w czasie zbiorów, zakłóconych przez wojnę i powstania wewnętrzne, zmarł król angielski Henryk II (1189), a dziedzictwo korony angielskiej przeszło w ręce Ryszarda, przyjaciela króla francuskiego. Teraz obaj królowie mogli odważnie i polubownie przystąpić do realizacji idei Trzeciej Krucjaty. W 1190 roku królowie wyruszyli na kampanię. Na sukces Trzeciej Krucjaty duży wpływ miał udział króla angielskiego. Richardzie, stary najwyższy stopień energiczny, żywy, drażliwy, działający pod wpływem namiętności, daleki był od idei ogólnego planu, a dążył przede wszystkim do czynów rycerskich i chwały. Już same przygotowania do kampanii zbyt wyraźnie odzwierciedlały jego cechy charakteru. Ryszard otoczył się błyskotliwą świtą i rycerzami, dla swojej armii, według współczesnych, wydał w ciągu jednego dnia tyle samo, co inni królowie w ciągu miesiąca. Przygotowując się do kampanii, przelał wszystko na pieniądze; albo wydzierżawił swój majątek, albo zastawił go pod hipotekę i sprzedał. W ten sposób faktycznie zebrał ogromne fundusze; jego armia była dobrze uzbrojona. Wydawać by się mogło, że dobre fundusze i duża uzbrojona armia powinny zapewnić powodzenie przedsięwzięcia. Część armii angielskiej opuściła Anglię na statkach, a sam Ryszard przeprawił się przez kanał La Manche, aby połączyć się z królem francuskim i skierować swoją drogę przez Włochy. Ruch ten rozpoczął się latem 1190 roku. Obaj królowie zamierzali udać się razem, jednak duża liczba żołnierzy i trudności, jakie pojawiły się podczas dostaw żywności i paszy, zmusiły ich do rozstania. Król francuski poprowadził go i we wrześniu 1190 r. przybył na Sycylię i zatrzymał się w Mesynie, czekając na swojego sojusznika. Kiedy przybył tu angielski król, nastąpił ruch wojska sojusznicze został opóźniony ze względu na to, że rozpoczynanie kampanii jesienią drogą morską jest niewygodne; W ten sposób oba wojska spędziły jesień i zimę na Sycylii aż do wiosny 1191 roku.

Krucjaty jako zjawisko militarno-religijne powstały za panowania papieża Grzegorza VII i miały na celu wyzwolenie od „niewiernych” Palestyny i Jerozolimy, gdzie znajdował się Grób Święty, a także szerzenie chrześcijaństwa drogą militarną wśród pogan, Muzułmanie, mieszkańcy państw prawosławnych i ruchów heretyckich. W kolejnych stuleciach krucjaty przeprowadzano głównie w celu chrystianizacji ludności krajów bałtyckich, stłumienia przejawów heretyckich w szeregu krajów europejskich lub rozwiązania niektórych problemów osobistych osób stojących na czele tronu w Watykanie.

W sumie odbyło się dziewięć kampanii wojskowych. To, do czego dążyli główni uczestnicy Trzeciej, w przybliżeniu odzwierciedla ich roszczenia w konkretnej kampanii Ogólny zarys Więc:

Kto brał udział w wyprawach krzyżowych?

Szeregowi członkowie Trzeciej Krucjaty nie różnili się zbytnio składem od kontyngentu, który brał wcześniej udział w podobnych akcjach. Na przykład w pierwszej kampanii wzięło udział wielu ówczesnych francuskich szlachciców, którzy wraz ze swoimi oddziałami oraz dołączającymi do nich mnichami i zwykłymi ludźmi (były nawet dzieci gotowe wystąpić przeciwko „niewiernym” w imię przebaczenia wszystkie grzechy obiecane przez papieża) dotarły różnymi drogami do Konstantynopola i do 1097 r. przekroczyły Bosfor.

W jednej z kampanii wzięło udział trzysta tysięcy krzyżowców

Całkowita liczba krzyżowców osiągnęła około jednej trzeciej miliona ludzi. Dwa lata później przedarli się do Jerozolimy, mordując znaczną część mieszkającej tu ludności muzułmańskiej. Następnie rycerze i ich żołnierze prowadzili wojny zarówno z muzułmanami, jak i Grekami, Bizantyjczykami itp. Założyli na terytorium Libanu kilka państw chrześcijańskich, które kontrolowały handel między Europą, Chinami i Indiami do czasu otwarcia nowych szlaków na ziemie azjatyckie przez Ruś Wschodnią '. Próbowali także kontrolować handel przez ziemie rosyjskie przy pomocy krzyżowców, dlatego zwolennicy tego ruchu wojskowo-religijnego najdłużej pozostali w krajach bałtyckich.

Starożytna Edessa jako powód wojny

W drugiej krucjacie brali udział uczestnicy trzeciej krucjaty (1147-1149), która także rozpoczęła się wraz z przybyciem w 1147 roku króla niemieckiego Konrada ze swoimi wojskami do Konstantynopola. Warunkiem drugiej fali działań wojennych w Ziemi Świętej było to, że cywilizacja muzułmańska stała się aktywniejsza i zaczęła wracać na ziemie wcześniej jej odebrane. W szczególności Edessa została schwytana, król Fulk, który również miał posiadłości we Francji, zmarł w Jerozolimie, a jego córka nie mogła zapewnić odpowiedniej ochrony interesów z powodu buntu wasali.

Święty Bernard pobłogosławił Niemców i Francuzów za ich kampanię

Uczestnicy trzeciej krucjaty (właściwie drugiej, która miała miejsce w połowie XII w.) przygotowywali się ponad rok. Zakładano, że Eugeniusz III będzie aktywnie wypowiadał się w jego imieniu, który jednak był wówczas osłabiany jako autorytet przez ruchy demokratyczne we Włoszech (pod przywództwem Arnolda z Brescii). Wahania miał także francuski władca, rycerz w duchu duchowym, do czasu, aż został pobłogosławiony za kampanię przez papieża w osobie św. Bernarda, który w 1146 r. wygłosił kazanie o konieczności uwolnienia Grobu Świętego, inspirując ludność środkowej i południowej Francji. Uczestnicy III krucjaty (historycy uważają ją za drugą) opuścili Francję w sumie około 70 tysięcy osób, do których po drodze dołączyła taka sama liczba pielgrzymów. Podobną falę wśród ludności niemieckiej wywołał rok później św. Bernard, który przybył z wizytą do króla Konrada.

Po przekroczeniu Bosforu Niemcy króla Konrada napotkali taki opór ze strony Seldżuków, że nie byli w stanie przedostać się w głąb kraju i ostatecznie powrócili do ojczyzny (w tym Konrad i król Ludwik VII). Francuzi udali się wzdłuż wybrzeży Azji Mniejszej, a najszlachetniejsi z nich popłynęli do Syrii w 1148 roku. Prawie wszyscy zginęli w okresie przejściowym. Edessa, odbita przez krzyżowców z rąk „niewiernych”, została ponownie podbita przez muzułmanów, Nur ad Din zdobyła ziemie w pobliżu Antiochii, Kurdowie pod wodzą Shirku zdobyli Egipt, gdzie później panował słynny Saladyn, który podbił także muzułmańską Syrię, Damaszek i część Mezopotamii.

Pogorszenie stosunków na Wschodzie po śmierci Baldwina IV

W tamtych latach Jerozolimą rządził ciężko chory na trąd Baldwin IV, który był dobrym dyplomatą i skutecznie utrzymywał neutralność między Jerozolimą a Damaszkiem. Jednak po jego śmierci niejaki Guy de Lusignan poślubił siostrę Baldwina, ogłosił się królem Jerozolimy i zaczął prowokować Saladyna do działań wojennych, w których ten ostatni odniósł więcej niż sukces, podbijając krzyżowcom prawie wszystkie ziemie.

Sukcesy militarne Saladyna sprawiły, że w Europie pojawili się potencjalni uczestnicy trzeciej krucjaty, którzy chcieli się na nim zemścić. Nowy operacja wojskowa na wschodzie, za błogosławieństwem papieża, przewodzili im Fryderyk Barbarossa, król Filip August II (Francuz) i Ryszard Lwie Serce – ówczesny król Anglii. Warto zauważyć, że Philip i Richard wyraźnie się nie lubili. Wynikało to z faktu, że Filip był mistrzem intrygi (m.in. z bratem Ryszarda, Johnem Lacklandem, który przewodził Anglii pod nieobecność głównego władcy), co nie wyróżniało jego angielskiego przeciwnika. Ten ostatni jednak wiele wytrzymał, nie używając siła militarna swojego stanu.

Fryderyk Barbarossa był ostrożnym dowódcą wojskowym

Takie stosunki utrzymywały między sobą głowy państw biorących udział w Trzeciej Krucjacie. Fryderyk I, jak uważają niektórzy historycy, był daleki od takich sprzeczek i bardzo starannie przygotowywał się do swojego przedsięwzięcia na Wschodzie. Istnieją dowody na to, że przed kampanią prowadził negocjacje z Bizancjum, a także z sułtanem ikonicznym i być może z samym sułtanem Saladynem. Na mocy porozumienia z cesarzem bizantyjskim uczestnicy III krucjaty otrzymali swobodny przejazd przez ziemie i zaopatrzenie w prowiant po ustalonych z góry cenach. węgierski król Bela, który nie brał udziału w kampanii, optymalnie poprowadził armię Barbarossy przez swoje terytorium. Ale w trakcie podróży bandy rabusiów zaczęły atakować Niemców. Do krzyżowców zaczęli włączać się lokalni mieszkańcy niezadowoleni ze swoich władców, co zwiększało liczbę starć zbrojnych.

Z jakimi trudnościami musieli się zmierzyć niemieccy uczestnicy III krucjaty? Fryderyk 1 nie wziął pod uwagę, że po przekroczeniu Bosforu w marcu 1190 r. jego już wyczerpane wojska musiałyby przemaszerować przez Azję Mniejszą, wyniszczoną wcześniej wojnami z Seldżukami, gdzie mieliby problemy ze zwierzętami jucznymi i prowiantem. Król Niemiec odniósł wielkie zwycięstwo pod Ikonium, ale w Cylicji, podczas przekraczania górskiej rzeki Salef, Fryderyk zakrztusił się i zmarł. To zniweczyło sukces całego przedsięwzięcia, gdyż część krzyżowców została zmuszona do powrotu do Europy drogą morską, a część, która dotarła do Agry (główny cel kampanii) pod wodzą księcia Szwabii brała udział w walkach wraz z resztą chrześcijan.

Ryszard i Filip wybrali drogę morską

Inni wysocy rangą członkowie Trzeciej Krucjaty (1189-1192) przybyli ze swoimi żołnierzami, aby oblegać Agrę wiosną 1190 roku. Po drodze Richardowi udało się zdobyć Cypr. Ale Agra, głównie z powodu sprzeczności między Ryszardem i Filipem, przetrwała do lata 1191 roku, czyli prawie dwa lata. Część francuskich rycerzy popłynęła następnie do swojej ojczyzny pod wodzą króla. Ale niektórzy, jak Henryk z Szampanii, Hugo z Burgundii i inni, pozostali, aby walczyć w Syrii, gdzie pokonali Saladyna pod Arsuf, ale nie byli w stanie wrócić do Jerozolimy. We wrześniu 1192 r. uczestnicy III krucjaty podpisali traktat pokojowy z sułtanem, zgodnie z którym chrześcijanie mogli jedynie odwiedzać Święte Miasto. Następnie Ryszard Lwie Serce wrócił do swojej ojczyzny. Mniej więcej w tym samym okresie pojawiło się Bractwo Krzyżackie, które powstało w wyniku przekształcenia niemieckiego bractwa szpitalnego Najświętszej Marii Panny, zorganizowanego w okresie najazdu Wschodu.

Wyniki wypraw krzyżowych

Jakie rezultaty odniosły państwa biorące udział w Trzeciej Krucjacie? Tabela pokazuje, że raczej Europejczycy i narody Wschodu straciły na tym więcej wydarzenia historyczne. Warto jednak zauważyć, że wyprawy krzyżowe zakończyły się nie tylko śmiercią duża ilość ludzi, osłabienie średniowiecznych form rządów, ale także przyczyniło się do zbliżenia klas, różnych narodowości i ludów, przyczyniło się do rozwoju żeglugi i handlu, szerzenia się chrześcijaństwa i wzajemnego przenikania wartości kulturowych Wschodu i Zachód.

Trzecia krucjata to trzecia wyprawa krzyżowców do Ziemi Świętej, mająca na celu wypędzenie z niej niewiernych. Organizatorem był Papież Grzegorz VI II. Trzecia krucjata rozpoczęła się w r 1189 rok i zakończył się cztery lata później.

Powody podróży

W odpowiedzi na wyprawy krzyżowe oświadczyli muzułmanie święta wojna– dżihad, który kierował Saladyn. W 1187 Ogromna armia Saladyna oblegała najświętsze miasto w całej Palestynie - Jerozolima. Garnizon miasta był niewielki, a armia Saladyna przewyższała go liczebnie dziesięciokrotnie. Po krótkim oblężeniu, krzyżowcy poddali się i pozwolono im spokojnie opuścić miasto. Jerozolima ponownie znalazła się w rękach muzułmanów. Kościół katolicki był rozgoryczony utratą Świętego Miasta i ogłosił trzecią krucjatę.

Uczestnicy wędrówki

W sumie czterech najsilniejszych monarchów wzięło udział w Trzeciej Krucjacie przeciwko niewiernym Zachodnia Europa: Święty cesarz rzymski Fryderyk Barbarossa, król angielski Ryszard Lwie Serce, książę austriacki Leopold V i króla francuskiego Filipa II Sierpień.

Istnieją informacje o liczbie oddziałów krzyżowców. Źródła tak początkowo podają armia Ryszarda Lwiego Serca ponumerowane około 8 tys. x dobrze wyszkolonych wojowników. Armia króla francuskiego była niewielka - tylko 2 tysiące wojownicy Jednak cesarz Fryderyk Barbarossa dowodził ogromną liczebnością armii 100 tysięcy wojowników z całego imperium.

Armii niemieckiej udało się naprawić sytuację w Ziemi Świętej. Ta armia wystarczyłaby, aby całkowicie pozbyć się obecności muzułmanów. Ale wydarzyło się straszne wydarzenie: cesarz utonął w rzece, po czym część żołnierzy wróciła do Europy i tylko niewielka część dotarła do Ziemi Świętej, ale ich niewielka liczba w żaden sposób nie wpłynęła na wynik kampanii .

Walki w Ziemi Świętej

Chrześcijanie od dawna próbował zdobyć Akkę, jednak im się to nie udało, gdyż obrona miasta była zawsze silna, a do jego zdobycia potrzebowali machiny oblężniczej, na którą krzyżowcy nie mogli sobie jeszcze pozwolić ze względu na brak rusztowań. Ponadto wcześniej chrześcijanie atakowali Akkę jedynie niewielkimi siłami i nigdy nie zjednoczyli się w jedną armię.

Kiedy w 1191 W roku, w którym europejscy monarchowie wylądowali na brzegach Akki, sytuacja może się radykalnie zmienić. Ale nawet tutaj pojawiły się trudności, wybuchła wrogość między monarchami francuskimi i angielskimi, przyczyną tego była zarówno osobista wrogość, jak i sytuacja związana ze zdobyciem Cypru. Ryszard własnoręcznie zdobył Cypr i odmówił podzielenia go z Francuzami, ponieważ traktat przewidywał podział zdobytych terytoriów tylko wśród muzułmanów. Z tych powodów obie armie nie mogły się zjednoczyć.

Ale pomimo tego, Niemniej jednak Akka była oblężona. Krzyżowcy nie pozwolili muzułmanom wysyłać do miasta zaopatrzenia, przez co siły obrońców zostały znacznie uszczuplone. Pod groźbą głodu garnizon Akki zaczął myśleć o poddaniu miasta w ręce krzyżowców. I w końcu lipca, 12 ten sam rok Muzułmanie poddali miasto. Dokładnie została założona podczas oblężenia Akki Banda Wojenna, który jako pierwszy musiał pomagać biednym Niemcom.

Po zdobyciu Akki nieporozumienia między monarchami nasiliły się jeszcze bardziej, wszystko doprowadziło do tego, że francuski monarcha wraz ze swoją armią opuścił Akkę i wrócił do Francji. W ten sposób Ryszard Lwie Serce został sam na sam z ogromną armią Saladyna.

Po zdobyciu Akki Ryszard i jego armia ruszyli w stronę muzułmańskiego miasta Arfus. Podczas kampanii został zaatakowany przez armię muzułmańską. Niewierni zasypali krzyżowców strzałami. Następnie Ryszard zbudował swoje wojska w taki sposób, że w centrum umieszczono kawalerię, a wokół niej zbudowano piechotę z dużymi tarczami, uzyskano coś w rodzaju "pudła". Przy pomocy takiej formacji bojowej krzyżowcy ruszyli naprzód, ignorując muzułmańskich łuczników. Ale joannici nie wytrzymali i przystąpili do ataku.Ryszardowi udało się chwilę odczekać i rozkazał wszystkim siłom przeprowadzić zdecydowany atak, który zakończyła się zwycięstwem krzyżowców.
Po zwycięstwie armia krzyżowców ruszyła do Jerozolimy. Krzyżowcy przeszli przez pustynię, po czym byli mocno wyczerpani. Zbliżając się do miasta, krzyżowcy nie mieli już sił, aby oblegać Jerozolimę. Następnie Saladyn zaprosił krzyżowców, aby opuścili Jerozolimę bez walki. Richard wycofał się do Akki i tam dokonał egzekucji na kilku tysiącach cywilów pochodzenia arabskiego, Saladyn odpowiedział tym samym.

Trzecia krucjata dobiegała końca. Ryszard nie chciał ponownie jechać do Jerozolimy, ale zawsze był powód, aby wrócić do Akki. Kiedy francuski monarcha planował przejąć ziemie Anglii, rządzonej wówczas przez brata Ryszarda Jana, Ryszard zawarł rozejm z Saladynem i zdecydował się wrócić, aby ocalić swoją koronę. W 1192 Ryszard opuścił Ziemię Świętą i Trzecia Krucjata dobiegła końca.

Wracając do domu, Richard został schwytany Leopold W i posadził monarchę do więzienia na dwa lata. Ryszard wyszedł z niewoli dopiero po zapłaceniu przez Anglię okupu 23 ton srebra.

Konsekwencje trzeciej krucjaty

Trzecia krucjata zakończyła się całkowitą porażką krzyżowców, choć początkowo udało im się odnieść kilka zwycięstw. Zwycięstwa Richarda ostatecznie nie przyniosły żadnych rezultatów. Powrót Jerozolimy w posiadanie katolików nie był możliwy i po odejściu Ryszarda Akka została poddana. Po zakończeniu krucjaty krzyżowcom pozostał jedynie wąski pas wybrzeża.

Kampania zakończyła się śmiercią Świętego Cesarza Rzymskiego Fryderyka Barbarossy. Władza Ryszarda została podważona, a cała Anglia była zagrożona. Nasiliły się spory z Francją, a sam Ryszard został schwytany, za co Anglia go wykupiła i tym samym poniosła straty gospodarcze.

Muzułmanie wzmocnili w ten sposób swoją pozycję w Ziemi Świętej, a osobowość Saladyna stała się kultowa; po zwycięstwie nad krzyżowcami wielu muzułmanów dołączyło do niego i było gotowych na nową inwazję krzyżowców.

Saladyn, sułtan Egiptu i Syrii, założyciel dynastii Ajjubidów, wódz i przywódca muzułmański w XII w., to chyba jedyny władca muzułmański, którego porównuje się do proroka Mahometa. Saddam Husajn po zdobyciu Kuwejtu chętnie nazywał siebie „nowym Saladynem”.

Bardzo krótki opis Być może ten władca stanie się jednym z jego nawyków: w siodle czytał Koran.

Saladyn (a raczej Yusuf ibn Ayyub, a Saladyn Salah ad-Din to tylko honorowy przydomek oznaczający „Sprawiedliwość wiary”) urodził się w Tikrit (obecnie Irak) w 1138 roku w rodzinie Kurdów. Jego ojciec Nayim ad-Din Ayyub był władcą Baalbek. W Damaszku młody Saladyn otrzymał wszechstronne wykształcenie (w tym teologiczne) i został przedstawiony na dworze ówczesnego kalifa Nur ad-Dina (Nureddin), gdzie służyło wielu jego krewnych.

Pod przywództwem wujka Shirkakha Saladyn wyruszył na wojnę z kalifatem Fatymidów, gdzie nauczył się sztuki wojennej. W 1164 r. Saladyn, będący już prawą ręką dowódcy Nurad-Dina w wojnie, brał udział w wyzwoleniu Egiptu od krzyżowców.

Po śmierci Nurad-Dina Salah ad-Din dowodził armią arabską i walczył z krzyżowcami i ich państwami w Ziemi Świętej. Wraz z tytułem naczelnego wodza armii muzułmańskiej Salah ad-Din otrzymał w 1169 r. tytuł wezyra Egiptu podbitego przez muzułmanów.

Saladyn sunnicki nie mógł znacząco wpłynąć na armię egipską, gdzie rządził szyicki kalif al-Adid. Ale kiedy zmarł we wrześniu 1171 r., Saladyn nakazał wygłosić imię al-Mustadiego, kalifa Bagdadu, przed piątkowymi modlitwami. W rzeczywistości było to przejęcie wszelkiej władzy i usunięcie poprzednich władców. Oficjalnie Saladyn był wicekrólem seldżuckiego sułtana Nur ad-Dina, ale rządził sam. Ożywił gospodarkę i zreformował armię. Będąc jednak mądrym człowiekiem, unikał w każdy możliwy sposób wszelkich konfliktów z Nur ad-Dinem, swoim nominalnym władcą. Dopiero po swojej śmierci w 1174 r. Saladyn ogłosił się sułtanem Egiptu i został założycielem dynastii Ajjubidów. W ciągu dziesięciu lat Saladyn przyłączył ziemie do Egiptu, zdobywając Hamę i Damaszek w 1174 r. oraz Aleppo w 1175 r. W październiku 1187 Saladyn zajął Jerozolimę.

Król Jerozolimski Baudouin IV był politykiem słabym i zdając sobie sprawę, że nie nadaje się na takie stanowisko, zdecydował się koronować swojego synka Baudouina V, jednak powstał spór o opiekę nad nim. Twierdzili o tym Guido Lusignan, zięć Baudouina IV, i Rajmund, hrabia Trypolisu.

Renaud de Chatillon, arystokrata jerozolimski, regularnie plądrował karawany muzułmańskie przybywające z Egiptu, choć nie podobało się to nie tylko muzułmanom, ale także chrześcijanom, których handel pośrednio podkopywał. Pewnego razu Reno okradł karawanę, w której była matka Saladyna. Jest mało prawdopodobne, aby był to aż tak mocny powód ataku Saladyna na królestwo chrześcijańskie, niewątpliwie jednak stanowił dodatkowy impuls do podjęcia takiej decyzji. Pomimo istniejącego rozejmu wypowiedział wojnę i swoją potężna armia przeniósł się z Aleppo i Mossul. W Jerozolimie zwerbowano jedynie około 2 tysięcy rycerzy i 15 tysięcy piechoty, a armia ruszyła do Tyberiady na spotkanie Saladyna. Kilku chrześcijańskich książąt, w tym hrabia Rajmund, widząc liczebność armii muzułmańskiej, bez wahania przeszło na stronę Saladyna. Armia chrześcijańska została zniszczona, król Jerozolimy i książę Antiochii zostali pojmani. Wszyscy więźniowie, z wyjątkiem króla, zostali straceni. W krótkim czasie Saladyn przejął w posiadanie wszystkie chrześcijańskie zamki i twierdze przybrzeżne na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Saladyn doskonale rozumiał wartość ufortyfikowanych punktów handlowych przybrzeżnych i dlatego zajmując je, nie spieszył się z dalszym podbojem Jerozolimy, Antiochii, Trypolisu i Tyru.

We wrześniu 1187 r. Saladyn zbliżył się do Jerozolimy i zaproponował poddanie miasta pod warunkiem zapewnienia mieszkańcom wolności, lecz ci odmówili. Kiedy jednak rozpoczęło się oblężenie miasta, chrześcijanie, widząc niemożność stawienia oporu, postanowili się poddać, ale Saladyn zażądał już okupu za każde życie: 10 złotych monet na mężczyznę, 5 złotych monet na kobietę i 2 złote monety na osobę. dziecko.

2 października pokonane miasto, po przygotowaniu hojnego okupu, otworzyło bramy. Wkrótce pozostałe miasta chrześcijańskie zostały zdobyte, z wyjątkiem Tyru, którego hrabia Konrad z rodu książąt Montferratu przybył bronić przed Konstantynopolem.

Zwołano Trzecią Krucjatę, aby wyzwolić Jerozolimę. I to właśnie po walkach Saladyna z uczestnikami tej kampanii stał się dla Europejczyków strasznym potworem, którym straszą dzieci.

Trzecia krucjata

Trzecią krucjatę, która miała miejsce w latach 1189-1192, zapoczątkował papież Grzegorz VIII, a po jego śmierci wsparł Klemens III. W krucjacie wzięło udział czterech najpotężniejszych monarchów europejskich - cesarz niemiecki Fryderyk I Barbarossa, król francuski Filip II August, książę austriacki Leopold V (książę Austrii) i król angielski Ryszard I Lwie Serce.

Latem 1190 roku królowie wyruszyli na kampanię. Ryszard, człowiek pasji, otoczył się genialnym orszakiem i rycerzami i według współczesnych wydawał na swoją armię tyle samo dziennie, ile inni królowie wydawali w ciągu miesiąca. Przygotowując się do wyprawy, albo wydzierżawiał swój majątek, albo zastawiał go pod hipotekę, albo sprzedawał, a jego armia wyróżniała się największymi najlepszą broń. Część armii angielskiej udała się na statkach do Azji, sam Ryszard przekroczył kanał La Manche, aby połączyć się z królem francuskim i przejść przez Włochy. Obaj królowie myśleli, aby pójść razem, ale duża liczba żołnierzy i trudności napotkane w zaopatrzeniu w żywność i paszę zmusiły ich do rozdzielenia się. Król francuski przodował i we wrześniu 1190 r. przybył na Sycylię i zatrzymał się w Mesynie. Richard przybył jesienią i postanowiono przełożyć kampanię na wiosnę.

Fryderyk Barbarossa

Ryszard Lwie Serce

Leopold V. Malarstwo Hansa Parta (1489 – 1492)

Wspólne zimowanie nie przyniosło korzyści królom. Ryszard zgłosił swoje roszczenia do posiadłości normańskich, do których faktycznie miał jakieś niejasne prawo, ale do których rościł sobie także król niemiecki, podając swoje mocne argumenty. Kłótnia ta miała później negatywny wpływ na kampanię. Podobnie jak zachowanie angielskich rycerzy na Sycylii: miejscowa ludność nie tolerowała ich brutalnego zachowania i prawie doszło do powstania, które Filip stłumił, pełniąc rolę mediatora. Wiosną król francuski zdał sobie sprawę, że nie podąża tą samą drogą z Brytyjczykami i w marcu 1191 r. przedostał się do Syrii, skąd wyruszył do miasta Ptolemais (po rosyjsku – Akka). Zgromadziły się tu już zarówno siły chrześcijańskie, jak i muzułmańskie.

Ryszard nie ukrywał, że po sporach majątkowych, a zwłaszcza po tym, jak odmówił poślubienia swojej siostry, nie chciał mieć z Filipem nic wspólnego. Flota Ryszarda wypłynęła z Sycylii w kwietniu 1191 r., lecz złapała ją burza, a statek wiozący nową narzeczoną Ryszarda, księżniczkę Berengarię z Nawarry, został wyrzucony na wyspę Cypr, będącą wówczas pod władzą Izaaka Komnena. Izaak ogłosił narzeczoną króla angielskiego swoją jeńcem, a Ryszard został zmuszony do rozpoczęcia wojny z Cyprem, co zajęło dużo czasu i wysiłku. Po przejęciu wyspy w posiadanie Ryszard zakuł Izaaka Komnena w srebrne łańcuchy i zaczął świętować zdobycie przez Anglię pierwszego posiadania na Morzu Śródziemnym. Wkrótce przybył tam tytularny król Jerozolimy, Guy de Lusignan, a Ryszard z głębi duszy... dał mu podbitą wyspę. Jednak nie było w tym nic super marnotrawnego: Anglia nadal nie byłaby w stanie utrzymać tak odległego od niej terytorium.

Następnie Ryszard przybył do Akki, gdzie przez dwa lata wraz z innymi królami brał udział w oblężeniu miasta. Akka w rzeczywistości nie dodałaby niczego do strategicznej pozycji chrześcijan i była to strata czasu, pieniędzy, wysiłku i życia, tylko ze względu na Guya de Lusignana, który pozostał bez tronu.

Tymczasem cesarz Fryderyk I Barbarossa zdecydował się wziąć udział w kampanii. 4 maja 1189 r., zamierzając przedostać się przez Bizancjum, wkroczył na Węgry. Długo pogrążony w dyplomatycznych sprzeczkach w Europie Fryderyk przekroczył Bosfor dopiero 25 marca 1190 roku. Droga Fryderyka ciągnęła się dalej przez zachodnie regiony Azji Mniejszej, częściowo zdewastowane przez Seldżuków, częściowo przez nich okupowane. W maju Fryderyk zbliżył się do Ikonium i pokonał Seldżuków, zmuszając ich do wydania mu prowiantu i zakładników. Ale w Cylicji 9 czerwca podczas przekraczania górskiej rzeki Salef Fryderyk został porwany przez strumień i utonął. Część oddziału niemieckiego wróciła drogą morską do Europy, a część pod dowództwem księcia Fryderyka Szwabskiego udała się do Akki, gdzie dotarła jesienią.

Saladyn, stale odnawiając swoje siły z Mezopotamii, niezłomnie utrzymywał obronę, podczas gdy chrześcijanie ginęli tysiącami. Ale w końcu w lipcu Akka została wyczerpana i Saladyn rozpoczął negocjacje w sprawie kapitulacji. Chciał zawrzeć pokój korzystny dla obu stron, ale chrześcijanie zażądali kapitulacji Akki, zwrotu Jerozolimy i innych terenów podbitych przez Saladyna, a także 2 tysięcy zakładników od szlachetnych muzułmanów.

12 lipca 1191 roku Akka została przekazana chrześcijanom. Książę Austrii wkraczając do miasta, podniósł niemiecki sztandar, lecz Ryszard nakazał go zburzyć i zastąpić własnym. Obraza wszystkiego do armii niemieckiej był dość mocny. Znowu rozpoczęły się kłótnie między królami, a Filip opuścił Akkę i wrócił do domu. Będąc we Francji, zaczął mścić się na królu angielskim w swoich francuskich posiadłościach. Tymczasem zgodnie z umową zawartą jeszcze przed kampanią, królowie nie mieli prawa napadać na siebie pod niczyją nieobecność i nie wcześniej niż czterdzieści dni po powrocie z kampanii tego, na którego teren miały zostać wysłane wojska. . Wszystkie te działania nie dodały Richardowi optymizmu. Ponadto Saladyn odmówił powrotu Jerozolimy, nie wypuścił więźniów i nie poniósł kosztów wojskowych. A Ryszard dopuścił się czynu, który przestraszył i zszokował armię wroga. Rozkazał wymordować 2 tysiące szlachetnych muzułmanów, którzy byli w jego rękach jako zakładnicy. Nie można powiedzieć, że muzułmanie zawsze dotrzymywali słowa, spójrz na Saladyna, ale ten czyn i tak był w ich rozumieniu niezwykły. Saladyn nie zwlekał z odpowiedzią: w jego rękach było wielu chrześcijańskich więźniów. Następnie niekonsekwentny Ryszard nie podjął zdecydowanych działań przeciwko Saladynowi, lecz ograniczył się do drobnych potyczek. A potem zamiast szturmować Jerozolimę, udał się, aby wyzwolić miasta przybrzeżne, w szczególności Askalon. Rozkazał zburzyć mury Askalonu, a całe miasto zamienił w kupę kamieni. Nie zapomniał o zadaniu wyprawy krzyżowej i nawet trzykrotnie wyruszał w stronę Jerozolimy, jednak za każdym razem coś go rozpraszało. Według historyków jego rozproszenia były, delikatnie mówiąc, bardzo nieistotne.

Na przykład Ryszarda odwiedził jeden niesamowity pomysł z tej samej okolicy: zasugerował, aby Saladyn został spokrewniony: chciał poślubić swoją siostrę Joannę z bratem Saladyna Malkiem-Adelem. Nie biorąc pod uwagę ogólnej nierealności tego pomysłu, jeśli założymy, że małżeństwo doszłoby do skutku, ziemie chrześcijan nadal pozostałyby pod panowaniem muzułmanów.

Wreszcie 1 września 1192 r. Ryszard zawarł haniebny traktat z Saladynem, zgodnie z którym dla chrześcijan pozostał niewielki pas wybrzeża od Jaffy do Tyru, a Jerozolimę oddano muzułmanom. Saladyn zezwolił chrześcijanom na swobodne pielgrzymowanie do miejsc świętych przez trzy lata, po czym miał zostać podpisany nowy traktat, jeszcze ostrzejszy niż poprzedni. W październiku 1192 r. Ryszard, pogardzany zarówno przez muzułmanów, jak i chrześcijan, opuścił Syrię. Wylądował we Włoszech, skąd chciał przedostać się do Anglii. Jednak pod Wiedniem został rozpoznany, schwytany i uwięziony przez księcia Leopolda, gdzie przetrzymywany był przez około dwa lata i został zwolniony dopiero pod silnym naciskiem papieża.

Ze stu tysięcy wojowników, którzy wyruszyli na tę zupełnie przeciętną kampanię, dzięki Ryszardzie Lwie Serce, tylko pięć tysięcy wróciło do Europy.

Dynastia Ajjubidów, założona przez Saladyna, rządziła do 1250 roku. Wszyscy ludzie z rodu Ayub posiadali odrębne prowincje podlegające niezależnym rządom, a w 1238 roku państwo rozpadło się na lenna.

W 1250 roku mamelucy zabili ostatniego sułtana Ajjubidów i przejęli władzę.

Czwarta krucjata

W 1198 roku papieżem został Innocenty III, który postanowił poprowadzić kolejną krucjatę i tym samym przywrócić władzę Rzymowi. Papież wysłał legatów do wszystkich krajów katolickich z żądaniem przekazania czterdziestej części majątku państwowego na nową kampanię i obiecał wszystkim rycerzom, którzy wezmą udział w wojnie o Ziemię Świętą, zwolnienie z ceł podatkowych, umorzenie wszystkich długów oraz bezpieczeństwo i nienaruszalność mienia. Przyciągnęło to ogromną liczbę biednych ludzi i dłużników, którzy poprzez kampanię planowali poprawić swoje sprawy finansowe.

Oddziały krzyżowców zebrały się we Francji latem 1200 roku. W 1201 roku doża wenecki Enrico Dandolo podpisał porozumienie z ambasadorami krzyżowców, na mocy którego Wenecja przyłączyła się do krucjaty i zobowiązała się do transportu 4500 rycerzy, 9000 giermków i 20 000 piechoty pod warunkiem zapłaty 85 tysięcy marek w srebrze . W czerwcu 1202 r. Statki były gotowe, ale do tego czasu tylko jedna trzecia armii dotarła do Wenecji, a poza tym krzyżowcom nie udało się zebrać kwoty niezbędnej do opłacenia przeprawy.

Sen Innocentego III. Malarstwo Giotta (1297 – 1299)

Doża zaoferował przywódcy kampanii, markizowi Montferrat Bonifacemu, ulgę, jeśli krzyżowcy pomogą Wenecji w zdobyciu dalmatyńskiego portu Zadar, który niedawno znalazł się pod panowaniem węgierskiego króla chrześcijańskiego. Pomimo zakazu papieża i części krzyżowców, którzy po prostu opuścili obóz i udali się do domu, 24 listopada 1202 roku Zadar został szturmowany i splądrowany. Na przeprawę było już za późno i wyprawa zdecydowała się spędzić zimę w Zadarze. W ciągu trzech dni wybuchła prawdziwa bitwa pomiędzy Frankami a Wenecjanami, w wyniku której zginęło wiele ofiar. Innocenty III ekskomunikował z Kościoła wszystkich uczestników splądrowania chrześcijańskiego Zadaru, wkrótce jednak pozostawił ekskomunikę jedynie Wenecjanom, choć pozwolił krzyżowcom wykorzystać flotę wenecką do wysłania swoich wojsk na podbój Jerozolimy.

Ale Wenecjanie zasugerowali, aby krzyżowcy ponownie zboczyli z trasy i wylądowali w Bizancjum, niedaleko Konstantynopola.

Pretekstem do ataku na Konstantynopol była walka o tron bizantyjski, a krzyżowcy zamierzali przywrócić na tron prawowitego, ich zdaniem, cesarza Izaaka II Anioła. Konstantynopol został zdobyty. Izaak II Anioł obiecał nagrodę za wstąpienie na tron, która wystarczyłaby, aby bez większych trudów dostać się do Jerozolimy, lecz po objęciu tronu zmienił zdanie. Wkrótce w Konstantynopolu wybuchło powstanie, usunięto cesarza i jego syna. Wiadomo już, że odszkodowania nie będzie. Krzyżowcy byli bardzo urażeni i po zdobyciu Konstantynopola po raz drugi plądrowali go przez trzy dni, począwszy od 13 kwietnia 1204 r. Zginęła część ludności, skradziono wiele relikwii chrześcijańskich, zniszczono cerkwie, zniszczono wiele zabytków sztuki starożytnej.

Drugi podbój Konstantynopola

Powstało kolejne państwo krzyżowców - tak zwane Cesarstwo Łacińskie, sami krzyżowcy nazywali je Cesarstwem Rzymskim. Część ziem trafiła do Wenecji, władza Cesarz prawosławny zachowane w Azji Mniejszej w tzw. Cesarstwie Nicejskim.

Bizantyjczycy, uzyskawszy wsparcie Turków i rywalizującej z Wenecją Genui, zaczęli podbijać kolejne terytoria Cesarstwa Łacińskiego i w 1261 roku ponownie zdobyli Konstantynopol. Cesarstwo Łacińskie upadło, ale Bizancjum nigdy nie otrząsnęło się z szoku.

Czwarta krucjata, która ze „ścieżki do Grobu Świętego” zmieniła się w weneckie przedsięwzięcie handlowe, nie tylko zniszczyła chrześcijańskie imperium Bizancjum, które swoją siłą powstrzymywało podboje muzułmańskie, ale także spowodowała głęboki rozłam w chrześcijaństwie.