Ekologia społeczna i nauki społeczne. Podstawowe cechy koloru. Przedmiot badań ekologii społecznej

1. Przedmiot badań ekologii społecznej.

2. Środowisko otaczające człowieka, jego specyfika i stan.

3. Pojęcie „zanieczyszczenia środowiska”.

1. Przedmiot badań ekologii społecznej

Ekologia społeczna to dyscyplina naukowa badająca relacje w układzie „społeczeństwo-natura”, badająca interakcje i relacje społeczeństwa ludzkiego z środowisko naturalne(Nikołaj Reimers).

Ale taka definicja nie odzwierciedla specyfiki tej nauki. Ekologia społeczna kształtuje się obecnie jako prywatna, niezależna nauka o określonym przedmiocie badań, a mianowicie:

Skład i charakterystyka interesów warstw i grup społecznych eksploatujących zasoby naturalne;

Postrzeganie problemów środowiskowych i środków regulujących zarządzanie środowiskiem przez różne warstwy i grupy społeczne;

Uwzględnianie i wykorzystywanie cech i interesów warstw i grup społecznych w praktyce działań na rzecz ochrony środowiska

Ekologia społeczna jest zatem nauką o interesach grup społecznych w zakresie zarządzania środowiskiem.

Ekologię społeczną dzielimy na następujące typy:

Gospodarczy

Demograficzny

Urbanistyka

Futurologiczny

Prawny.

Głównym zadaniem ekologii społecznej jest badanie mechanizmów oddziaływania człowieka na środowisko i przemian w nim zachodzących, które są wynikiem działalności człowieka.

Problematyka ekologii społecznej sprowadza się głównie do trzech głównych grup:

Skala planetarna - globalna prognoza populacji i zasobów w warunkach intensywnego rozwoju przemysłu (ekologia globalna) oraz określenie dróg dalszego rozwoju cywilizacji;

Skala regionalna – badanie stanu poszczególnych ekosystemów na poziomie regionów i powiatów (ekologia regionalna);

Mikroskala - badanie głównych cech i parametrów warunków życia w miastach (ekologia miasta lub socjologia miasta).

2. Środowisko otaczające człowieka, jego specyfika i stan

W środowisku człowieka można wyróżnić cztery elementy. Trzy z nich reprezentują środowisko naturalne zmodyfikowane w różnym stopniu pod wpływem czynników antropogenicznych. Czwarte to środowisko społeczne właściwe tylko społeczeństwu ludzkiemu. Te komponenty i ich elementy składowe są następujące:

1. Samo środowisko naturalne („pierwsza natura” według N. F. Reimersa). Jest to środowisko albo nieznacznie zmodyfikowane przez człowieka (praktycznie nie ma na Ziemi środowiska całkowicie niemodyfikowanego przez człowieka, choćby ze względu na fakt, że atmosfera nie ma granic), albo zmodyfikowane w takim stopniu, że nie utraciło najważniejsza właściwość samoleczenia i samoregulacji. Samo środowisko naturalne jest bliskie lub pokrywa się z tym, co ostatnio nazywa się „przestrzenią ekologiczną”. Obecnie powierzchnia taka zajmuje około 1/3 terenu. Dla poszczególnych regionów przestrzenie te rozkładają się następująco: Antarktyda – prawie 100%, Ameryka północna(głównie Kanada) – 37,5, kraje WNP – 33,6, Australia i Oceania – 27,9, Afryka – 27,5, Ameryka Południowa – 20,8, Azja – 13,6 i Europa – tylko 2,8% (Problemy ekologii Rosji, 1993).

W wartościach bezwzględnych większość tych terytoriów znajduje się w Federacji Rosyjskiej i Kanadzie, gdzie takie przestrzenie reprezentowane są przez lasy borealne, tundry i inne słabo rozwinięte tereny. W Rosji i Kanadzie przestrzeń ekologiczna zajmuje około 60% terytorium. Znaczące obszary przestrzeni ekologicznej reprezentowane są przez wysoce produktywne lasy tropikalne. Jednak obecnie przestrzeń ta kurczy się w niespotykanym dotychczas tempie.

2. Środowisko naturalne przekształcone przez człowieka. Według N.F. Reimersa „druga natura”, czyli środowisko quasi-naturalne (łac. quasi-jak gdyby). Środowisko takie dla swojego istnienia wymaga okresowych nakładów energetycznych ze strony człowieka (inwestycja energetyczna).

3. Środowisko stworzone przez człowieka, czyli „trzecia natura”, czyli sztuka – środowisko naturalne (łac. arte – sztuczne). Są to obiekty mieszkalne i przemysłowe, kompleksy przemysłowe, zabudowane części miast itp. Większość ludzi w społeczeństwie przemysłowym żyje w warunkach właśnie takiej „trzeciej natury”.

4. Środowisko społeczne. To środowisko ma coraz większy wpływ na ludzi. Obejmuje relacje między ludźmi, klimat psychologiczny, poziom bezpieczeństwa materialnego, opiekę zdrowotną, ogólne wartości kulturowe, stopień zaufania w przyszłość itp. Jeśli założymy, że w duże miasto, na przykład w Moskwie wszystkie niekorzystne parametry środowiska abiotycznego (wszelkiego rodzaju zanieczyszczenia) zostaną usunięte, a środowisko społeczne pozostanie w tej samej formie, wtedy nie ma powodu oczekiwać znacznego ograniczenia chorób i wzrostu w oczekiwanej długości życia.

3. Pojęcie „zanieczyszczenia środowiska”

Przez zanieczyszczenie środowiska rozumie się wszelkie wprowadzenie do określonego systemu ekologicznego żywych lub nieożywionych składników, które nie są dla niego charakterystyczne, zmiany fizyczne lub strukturalne, które zakłócają lub zakłócają procesy krążenia i metabolizmu, przepływy energii ze spadkiem produktywności lub zniszczeniem tego ekosystemu.

Wyróżnia się zanieczyszczenia naturalne spowodowane przyczynami naturalnymi, często katastrofalnymi, takimi jak erupcja wulkanu, oraz zanieczyszczenia antropogeniczne, powstałe w wyniku działalności człowieka.

Zanieczyszczenia antropogeniczne dzielą się na materialne (pyły, gazy, popiół, żużel itp.) i fizyczne lub energetyczne (energia cieplna, elektryczna i pola elektromagnetyczne, hałas, wibracje itp.). Zanieczyszczenia materialne dzielą się na mechaniczne, chemiczne i biologiczne. Zanieczyszczenia mechaniczne obejmują pyły i aerozole z powietrza atmosferycznego, cząstki stałe w wodzie i glebie. Zanieczyszczenia chemiczne (składniki) obejmują różne substancje gazowe, ciekłe i stałe związki chemiczne oraz pierwiastki wchodzące do atmosfery, hydrosfery i z którymi wchodzą w interakcje środowisko- kwasy, zasady, dwutlenek siarki, emulsje i inne.

Zanieczyszczenia biologiczne to wszelkiego rodzaju organizmy, które pojawiają się przy udziale człowieka i wyrządzają mu szkody - grzyby, bakterie, sinice itp.

Konsekwencje zanieczyszczenia środowiska można w skrócie sformułować w następujący sposób.

Pogorszenie jakości środowiska.

Powstawanie niepożądanych strat materii, energii, pracy i środków podczas wydobywania i pozyskiwania przez człowieka surowców i zapasów, które zamieniają się w nieodwracalne odpady rozproszone w biosferze.

Nieodwracalne zniszczenie nie tylko poszczególnych systemów ekologicznych, ale także biosfery jako całości, z uwzględnieniem wpływu na globalne parametry fizykochemiczne środowiska.

SEMINARIUM 1 PYTANIE 1

Konstytucja stanowi, że grunty i inne zasoby naturalne podlegają użytkowaniu i ochronie Federacja Rosyjska jako podstawa życia i działalności narodów zamieszkujących dane terytorium. Przepis ten stanowi podstawę praw i obowiązków państwa, społeczeństwa i właścicieli gruntów. Ponadto, wbrew normom prawa federalnego, spowodowało to, że szereg podmiotów Federacji Rosyjskiej uznało grunty i inne zasoby naturalne za swoją własność, zawłaszczając sobie niektóre funkcje Federacji Rosyjskiej w zakresie użytkowanie i ochrona gruntów.

Sąd Konstytucyjny Federacji Rosyjskiej w uchwale nr 10-P z dnia 06.07.2000 r. „W sprawie sprawdzenia konstytucyjności niektórych przepisów Konstytucji Republiki Ałtaju i Prawo federalne"O ogólne zasady organizacje organów ustawodawczych (przedstawicielskich) i wykonawczych władzy państwowej podmiotów wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej „” rozważały w szczególności kwestię uznania wszystkich zasobów naturalnych znajdujących się na jej terytorium za własność (własność) Republiki Ałtaju. uznano, że podmiot Federacji Rosyjskiej nie ma prawa deklarować swojej własności (własności) zasobów naturalnych na swoim terytorium i przeprowadzać takich regulacji, które ograniczają ich wykorzystanie w interesie wszystkich narodów Federacji Rosyjskiej, ponieważ narusza to jego suwerenność, a także rozgraniczenie jurysdykcji i uprawnień ustanowione w Konstytucji.

Ochronę ziem jako podstawy życia i działalności narodów przewidziano w Kodeksie ziemskim RSFSR, struktura tej normy nie straciła na znaczeniu do dziś. Kodeks gruntowy przewiduje środowiskowy element ochrony gruntów, ponieważ stanowią one podstawę życia i działalności ludzi. Cele ochrony gruntów osiąga się poprzez wdrożenie systemu środków prawnych, organizacyjnych, ekonomicznych i innych mających na celu ich racjonalne użytkowanie, zapobieganie nieuzasadnionemu wycofywaniu gruntów z użytkowania rolniczego, ochronę przed szkodliwymi wpływami, a także przywrócenie produktywności ziemi , w tym gruntów leśnych, oraz reprodukcję i poprawę żyzności gleby.

Ustawa Prawo ochrony środowiska przewiduje szereg wymagań środowiskowych dla właścicieli gruntów, w szczególności:

– podczas rekultywacji, rozmieszczania, projektowania, budowy, przebudowy, przekazywania do eksploatacji i eksploatacji systemów rekultywacji oraz wyodrębnionych obiektów hydrotechnicznych (art. 43);

– produkcja, przeładunek i neutralizacja substancji potencjalnie niebezpiecznych substancje chemiczne, w tym substancje radioaktywne i inne oraz mikroorganizmy (art. 47);

– użycia substancji promieniotwórczych i materiałów jądrowych (art. 48);

– stosowania środków chemicznych w rolnictwie i leśnictwie (art. 49);

– gospodarowanie odpadami produkcyjnymi i konsumpcyjnymi (art. 51).

PYTANIE 2 KONCEPCJA EKOLOGII SPOŁECZNEJ JAKO PODSTAWA NAUKOWA I METODOLOGICZNA

Ekologia społeczna to dyscyplina naukowa badająca relacje w układzie „społeczeństwo-natura”, badająca interakcję i relacje społeczeństwa ludzkiego ze środowiskiem naturalnym (Nikolai Reimers).

Ale taka definicja nie odzwierciedla specyfiki tej nauki. Ekologia społeczna kształtuje się obecnie jako prywatna, niezależna nauka o określonym przedmiocie badań, a mianowicie:

skład i charakterystyka interesów warstw i grup społecznych eksploatujących zasoby naturalne;

postrzeganie przez różne warstwy i grupy społeczne problemów środowiskowych oraz środki regulujące zarządzanie środowiskiem;

uwzględnianie i wykorzystywanie cech i interesów warstw i grup społecznych w praktyce działań na rzecz ochrony środowiska

Ekologia społeczna jest zatem nauką o interesach grup społecznych w zakresie zarządzania środowiskiem.

Problemy ekologii społecznej

Celem ekologii społecznej jest stworzenie teorii ewolucji relacji człowieka z przyrodą, logiki i metodologii przekształcania środowiska naturalnego. Ekologia społeczna ma na celu zrozumienie i pomoc w zasypaniu przepaści pomiędzy człowiekiem a przyrodą, pomiędzy naukami humanistycznymi i przyrodniczymi.

Ekologia społeczna jako nauka musi ustanawiać prawa naukowe, dowody na obiektywnie istniejące konieczne i istotne powiązania między zjawiskami, których oznaką jest ich ogólna natura, stałość i możliwość ich przewidywania, konieczne jest w ten sposób sformułowanie podstawowych wzorców zjawisk. współdziałanie elementów układu „społeczeństwo – przyroda”, dzięki czemu możliwe było ustalenie modelu optymalnego współdziałania elementów tego układu.

Ustalając prawa ekologii społecznej, należy przede wszystkim wskazać te, które opierały się na rozumieniu społeczeństwa jako podsystemu ekologicznego. Przede wszystkim są to prawa sformułowane w latach trzydziestych przez Bauera i Wernadskiego.

Pierwsze prawo mówi, że energia geochemiczna materii żywej w biosferze (w tym ludzkości jako najwyższego przejawu materii żywej, obdarzonej inteligencją) dąży do maksymalnego wyrazu.

Drugie prawo zawiera stwierdzenie, że w toku ewolucji pozostają te gatunki istot żywych, które poprzez swoją aktywność życiową maksymalizują biogenną energię geochemiczną.

Ekologia społeczna ujawnia wzorce relacji między przyrodą a społeczeństwem, które są tak samo fundamentalne jak wzorce fizyczne. Ale złożoność samego przedmiotu badań, który obejmuje trzy jakościowo różne podsystemy - nieożywiony i Żywa natura zarówno społeczeństwo ludzkie, jak i krótkie istnienie tej dyscypliny prowadzą do tego, że ekologia społeczna, przynajmniej obecnie, jest nauką w przeważającej mierze empiryczną, a prawa, które formułuje, są niezwykle ogólnymi stwierdzeniami aforystycznymi (jak na przykład Commonerowskie „ prawa”).

Prawo 1. Wszystko jest połączone ze wszystkim. Prawo to postuluje jedność Świata, mówi o konieczności poszukiwania i badania naturalnych źródeł zdarzeń i zjawisk, powstaniu łączących je łańcuchów, stabilności i zmienności tych połączeń, pojawianiu się zerwań i nowych ogniw w nich, pobudza nas do nauki leczenia tych luk, a także przewidywania przebiegu wydarzeń.

Prawo 2. Wszystko musi się gdzieś znaleźć. Łatwo zauważyć, że jest to w zasadzie tylko parafraza dobrze znanych praw ochrony przyrody. W najbardziej prymitywnej formie formułę tę można zinterpretować w następujący sposób: materia nie znika. Prawo powinno zostać rozszerzone zarówno na informację, jak i na sferę duchową. Prawo to kieruje nas do badania ekologicznych trajektorii ruchu elementów przyrody.

Prawo 3. Natura wie najlepiej. Każda większa ingerencja człowieka w systemy naturalne jest dla niego szkodliwa. To prawo zdaje się oddzielać człowieka od natury. Jego istotą jest to, że wszystko, co powstało przed człowiekiem i bez człowieka, jest produktem długich prób i błędów, wynikiem złożonego procesu opartego na czynnikach takich jak obfitość, pomysłowość, obojętność na jednostki z wszechogarniającym pragnieniem jedności. Natura w swoim powstaniu i rozwoju wypracowała zasadę: to, co jest złożone, jest demontowane. W naturze istotą tej zasady jest to, że żadna substancja nie może zostać zsyntetyzowana w sposób naturalny, jeśli nie ma sposobu na jej zniszczenie. Na tym opiera się cały mechanizm cykliczny. Osoba nie zawsze zapewnia to w swoich działaniach.

Prawo 4. Nic nie jest dane za darmo. Innymi słowy, za wszystko trzeba zapłacić. Zasadniczo jest to druga zasada termodynamiki, która mówi o obecności podstawowej asymetrii w przyrodzie, to znaczy o jednokierunkowości wszystkich zachodzących w niej spontanicznych procesów. Kiedy układy termodynamiczne wchodzą w interakcję z otoczeniem, istnieją tylko dwa sposoby przekazywania energii: uwalnianie ciepła i praca. Prawo mówi, że aby zwiększyć swoją energię wewnętrzną, systemy naturalne tworzą najkorzystniejsze warunki - nie podejmują „obowiązków”. Całą wykonaną pracę można bez strat zamienić na ciepło i uzupełnić wewnętrzne rezerwy energii systemu. Jeżeli jednak postąpimy odwrotnie, czyli chcemy wykonać pracę wykorzystując wewnętrzne rezerwy energii układu, czyli wykonać pracę poprzez ciepło, to musimy zapłacić. Całe ciepło nie może zostać zamienione na pracę. Każdy silnik cieplny (urządzenie techniczne lub naturalny mechanizm) posiada lodówkę, która niczym inspektor podatkowy pobiera cła. Zatem prawo stanowi, że nie można żyć za darmo. Nawet najbardziej ogólna analiza tej prawdy pokazuje, że żyjemy w długach, ponieważ płacimy mniej niż rzeczywisty koszt towaru. Ale jak wiadomo, rosnące zadłużenie prowadzi do bankructwa.

Pojęcie prawa przez większość metodologów interpretowane jest w sensie jednoznacznego związku przyczynowo-skutkowego. Cybernetyka daje szerszą interpretację pojęcia prawa jako ograniczenia różnorodności i jest bardziej odpowiednia dla ekologii społecznej, która ujawnia fundamentalne ograniczenia ludzkiej działalności. Absurdem byłoby przedstawianie jako imperatywu grawitacyjnego zakazu skakania z dużej wysokości, ponieważ w tym przypadku nieuchronnie czekałaby nas śmierć. Jednak zdolności adaptacyjne biosfery, które umożliwiają kompensację naruszeń wzorców środowiskowych przed osiągnięciem określonego progu, sprawiają, że konieczne są imperatywy środowiskowe. Główne można sformułować następująco: przekształcenie przyrody musi odpowiadać jej możliwościom adaptacyjnym.

Jednym ze sposobów formułowania wzorców społeczno-ekologicznych jest przeniesienie ich z socjologii i ekologii. Jako podstawowe prawo ekologii społecznej proponuje się na przykład prawo zgodności sił wytwórczych i stosunków produkcji ze stanem środowiska naturalnego, będące modyfikacją jednego z praw ekonomii politycznej. Rozważymy wzorce ekologii społecznej zaproponowane na podstawie badania ekosystemów po zapoznaniu się z ekologią.

WSTĘP____________________________________________________________________________ 3

Rozdział 1. Ekologia społeczna - nauka o problemach globalnych naszych czasów 5

1.1 Źródła ekologii społecznej______________ 5

1.2 Przedmiot i zadania ekologii społecznej______________________________ 7

Rozdział 2. Postęp techniczny jako źródło problemów społecznych i środowiskowych 8

2.1 Konflikt technologii i ekologii__________________________ 8

2.2 Problemy społeczne i środowiskowe naszych czasów___________ 9

2.3 Treść środowiskowa rewolucji naukowo-technicznej___ 12

Rozdział 3. Postęp techniczny drogą do przezwyciężenia

problemy społeczne i środowiskowe______________ 15

3.1 Poglądy filozoficzne na rozwiązywanie globalnych problemów ludzkości 15

3.2 Podstawowe zasady technologii przyjaznych środowisku________ 16

3.3 Ekotechnologia – podstawa przejścia do noosfery____________ 18

typ cywilizacji__________________________________________ 18

3.4 Element techniczno-technologiczny koncepcji__________ 21

zrównoważony rozwój______________________________________________ 21

Wniosek____________________________________ 23

Bibliografia__________________________________________ 24

WSTĘP

Pod koniec XX wieku gwałtownie wzrosła niszczycielska antropogeniczna, głównie technologiczna, presja na środowisko, co doprowadziło ludzkość do globalnego kryzysu. Nowoczesna cywilizacja znalazła się w tym punkcie procesu historyczno-światowego, nazywanego różnie przez różnych badaczy („momenty” – I. Dziesięć, „węzły” – A. Sołżenicyn, „przerwy” – A. Toynbee i in.), które wyznacza dynamikę i kierunek rozwoju cywilizacyjnego w długim okresie. Sprzeczność pomiędzy wzrostem populacji i możliwością zaspokojenia jej potrzeb materialnych i energetycznych z jednej strony, a stosunkowo ograniczonymi możliwościami naturalnych ekosystemów z drugiej, staje się antagonistyczna. Ich nasilenie jest obarczone nieodwracalnymi zmianami degradacyjnymi w biosferze, radykalną transformacją tradycyjnej naturalne warunki funkcjonowania cywilizacji, co stwarza jednocześnie realne zagrożenie dla żywotnych interesów przyszłych pokoleń ludzkości.

Konieczność zrozumienia i przezwyciężenia obecnej sytuacji spowodowała, że kwestie ochrony środowiska znalazły się na jednym z pierwszych miejsc w hierarchii globalnych problemów naszych czasów. Coraz częściej na różnych forach naukowców, osobistości publicznych i politycznych pojawiają się niepokojące stwierdzenia, że w sumie ludzka aktywność jest w stanie radykalnie zachwiać naturalną równowagę biosfery i tym samym narazić cywilizację na niebezpieczeństwo zagłady. Coraz aktywniej dyskutowane problemy społeczne rosnące ryzyko środowiskowe i technologiczne.

Doświadczenia ostatnich dziesięcioleci niezbicie pokazują, że w zdecydowanej większości katastrof ekologicznych głównym winowajcą coraz częściej nie jest nieprzewidywalność środków technologicznych czy klęski żywiołowe, ale nieprzemyślana, nieprzewidywalna działalność człowieka, która często powoduje nieodwracalne szkody w przyrodzie poprzez swoje technogenne działanie. uderzenie. Dlatego w badaniach środowiskowych w różne kraje Na całym świecie coraz bardziej zauważalny jest zwrot w stronę uwzględniania czynników społecznych zarówno przy tworzeniu problemu środowiskowego, jak i jego rozwiązywaniu. Staje się coraz bardziej jasne, że od imperatywu ekologicznego ludzkość zjednoczona na skalę planetarną musi przejść do świadomości, myślenia i działania zorientowanego na środowisko, do rozwoju społecznego zorientowanego na środowisko. Z tego właśnie punktu widzenia powstała niedawno gałąź wiedzy naukowej – ekologia społeczna – rozpatruje problem ochrony środowiska. Koncentruje się na badaniu sytuacji ekstremalnych, które powstają w wyniku braku równowagi w interakcji społeczeństwa z przyrodą, wyjaśnieniu czynników antropogenicznych, technologicznych i społecznych w rozwoju takich sytuacji oraz znalezieniu optymalnych sposobów i środków przezwyciężenia ich destrukcyjnych konsekwencji.

W nauce krajowej, zwłaszcza od lat 70., tacy naukowcy jak M. M. Budyko, N. N. Moiseev, E. K. Fedorov, I. T. Frolov, S. S. Shvarts i inni szeroko omawiali ostre problemy kryzysu ekologicznego współczesnej cywilizacji, analizowali etapy rozwoju społeczeństwa i społeczno-kulturowego wartości w świetle relacji pomiędzy systemami przyrodniczymi, technicznymi i społecznymi. Poszukiwano optymalnych programów rozwiązywania problemów środowiskowych, rozważano różne aspekty środowiskowej reorientacji gospodarki, technologii, edukacji i świadomości społecznej.

Dlatego obecnie, aby przywrócić równość społeczeństwa i biosfery, człowieka i przyrody, filozofowie krajowi przyjęli nowe podejście badawcze: strategię koewolucyjną, uważaną za nowy paradygmat cywilizacji XXI wieku. Powinna wpłynąć na zmiany orientacji poznawczych i wartości, na nowe rozumienie przyrody i ugruntowanie się w świadomości ludzi nowej moralności.

Tym samym, choć rozwiązywanie rozmaitych sprzeczności w relacjach człowieka z jego otoczeniem, doprowadzenie cywilizacji do poziomu racjonalizacji, optymalizacji i harmonizacji w systemie relacji „człowiek – społeczeństwo – biosfera” jest kwestią praktyki, to wstępna zmiana w aparacie pojęciowym jest konieczna i w tym procesie filozofia ma do odegrania główną rolę we wspomaganiu ekologicznej reorientacji nowoczesna nauka, wpływając na decyzje społeczno-polityczne i technologiczne w dziedzinie ochrony środowiska i ostatecznie przyczyniając się do modyfikacji świadomości społecznej i podstawowych podejść do technicznego rozwiązywania pojawiających się problemów społeczno-ekologicznych. Od tego zależy wybór tematu niniejszego eseju przygotowującego do egzaminu kandydata z filozofii.

Rozdział 1. Ekologia społeczna - nauka o globalnych problemach naszych czasów

1.1 Geneza ekologii społecznej

Eksplozja demograficzna oraz rewolucja naukowo-technologiczna doprowadziły do kolosalnego wzrostu zużycia zasobów naturalnych. Tym samym świat produkuje rocznie 3,5 miliarda ton ropy naftowej oraz 4,5 miliarda ton węgla kamiennego i brunatnego. Przy takim tempie zużycia stało się oczywiste, że wiele zasobów naturalnych ulegnie w najbliższej przyszłości wyczerpaniu. Jednocześnie odpady z gigantycznego przemysłu zaczęły coraz bardziej zanieczyszczać środowisko, niszcząc zdrowie ludności. We wszystkich krajach uprzemysłowionych powszechne są nowotwory, przewlekłe choroby płuc i układu krążenia.

Naukowcy jako pierwsi podnieśli alarm. Począwszy od 1968 roku włoski ekonomista Aurelio Peccei zaczął co roku gromadzić w Rzymie wybitnych ekspertów z różnych krajów, aby omawiać kwestie dotyczące przyszłości cywilizacji. Spotkania te nazwano Klubem Rzymskim. W pierwszych raportach dla Klubu Rzymskiego metody symulacyjne zostały z powodzeniem zastosowane do badania trendów rozwoju globalnych procesów społeczno-przyrodniczych. metody matematyczne, opracowany przez profesora MIT Jaya Forrestera. Forrester wykorzystał metody badawcze stworzone i stosowane w środowisku naturalnym i nauki techniczne, aby badać procesy ewolucji zarówno w przyrodzie, jak i społeczeństwie, zachodzące w skali globalnej. Na tej podstawie zbudowano koncepcję dynamiki świata. „Przez „system światowy” – zauważył naukowiec – „rozumiemy człowieka, jego systemy społeczne, technologię i środowisko naturalne. Interakcja tych elementów determinuje rozwój, zmianę i napięcie… w środowisku społeczno-gospodarczo-przyrodniczym. ”

Po raz pierwszy w prognozie społecznej uwzględniono elementy, które można nazwać środowiskowy: skończony charakter zasoby mineralne oraz ograniczona zdolność naturalnych kompleksów do pochłaniania i neutralizacji odpadów powstałych w wyniku działalności produkcyjnej człowieka.

O ile poprzednie prognozy, które uwzględniały jedynie tradycyjne trendy (wzrost produkcji, wzrost konsumpcji i wzrost liczby ludności), były optymistyczne, to uwzględnienie parametrów środowiskowych natychmiast zamieniło prognozę globalną w wersję pesymistyczną, pokazującą nieuchronność tendencji spadkowej w gospodarce rozwój społeczeństwa do końca pierwszej tercji XXI wieku ze względu na możliwość wyczerpywania się zasobów mineralnych i nadmiernego zanieczyszczenia środowiska naturalnego. Kolejne prace zamówione przez Klub Rzymski pod przewodnictwem D. Meadowsa („Granice wzrostu”, 1972), a także M. Mesarovica i E. Pestela („Ludzkość w punkcie zwrotnym”, 1974) w zasadzie potwierdziły prognozy wymiaru sprawiedliwości opracowane przez J. Forrestera.

Tym samym po raz pierwszy w nauce problem możliwego końca cywilizacji został postawiony nie w odległej przyszłości, jak wielokrotnie ostrzegali różni prorocy, ale w bardzo konkretnym okresie czasu i z bardzo konkretnych, a nawet prozaicznych powodów. Potrzebna była dziedzina wiedzy, która dokładnie zbadałaby odkryty problem i znalazła sposób na zapobieżenie zbliżającej się katastrofie.

Tą dziedziną wiedzy stała się ekologia społeczna, której zadaniem jest badanie społeczeństwa ludzkiego pod kątem jego zgodności z cechami środowiska naturalnego.

Prowadzenie badań z zakresu ekologii człowieka było konieczne podstawy teoretyczne. Pierwsze źródło teoretyczne, najpierw badacze rosyjscy, a potem zagraniczni, uznało nauki V.I. Wernadskiego o biosferze i nieuchronności jej ewolucyjnej transformacji w sferę ludzkiego umysłu - noosferę.

V.I. Vernadsky udowodnił, że działalność człowieka staje się obecnie głównym czynnikiem transformacyjnym w rozwoju aktywnej powłoki Ziemi. Oznacza to potrzebę wspólnego badania społeczeństwa i biosfery, podporządkowując je wspólnemu celowi, jakim jest zachowanie i rozwój ludzkości. Można to zrealizować tylko wtedy, gdy podstawowe procesy biosfery będą kontrolowane przez rozum. Rozwój noosferyczny to rozsądnie kontrolowany wspólny rozwój człowieka, społeczeństwa i przyrody, w którym żywotne potrzeby ludności są zaspokajane bez narażania interesów przyszłych pokoleń.

Drugim źródłem powstania socjoekologii są współczesne nauki inżynieryjne – wielowymiarowy zbiór nauk technicznych. Badają różnorodne funkcje technologii jako struktury systemów technicznych i technologii powstających w procesie pracy w celu ułatwienia wszelkiego rodzaju działalności człowieka pod kątem ich wpływu na środowisko naturalne.

Trzecim źródłem powstania socjoekologii jest nowoczesny kompleks nauk społecznych, który umożliwia ujawnienie esencja społeczna człowieka, społeczne uwarunkowania jego aktywności umysłowej, uczucia, popędy wolicjonalne, orientacje wartościowe, postawy w działaniach praktycznych, w tym w relacjach z otaczającym środowiskiem przyrodniczym i społecznym.

Czwartym źródłem jest globalne modelowanie środowiska, którego metodologię opracował J. Forrester.

1.2 Przedmiot i zadania ekologii społecznej

Pole widzenia ekologii społecznej obejmuje nie tylko i nie tyle naturalne procesy interakcji organizmów żywych z ich naturalnym siedliskiem, ile raczej procesy interakcji złożonych ekosystemów i systemów społecznych ze społecznymi w ich istocie, tj. powstałe w wyniku aktywnego działania społeczne człowieka, wzajemne powiązania społeczeństwa ze sztucznie stworzonymi, nieistniejącymi przed człowiekiem elementami środowiska, noszącymi piętno ludzkiej działalności. Jednocześnie niszczone są zwykłe przegrody między cyklami. nauki przyrodnicze(o przyrodzie) z jednej strony i nauk społecznych (o społeczeństwie i człowieku jako jego przedmiocie) z drugiej, ale jednocześnie konstruowane są nowe, jednoczące powiązania podmiotowe pomiędzy tymi dwiema różnymi grupami nauk.

Ekologia społeczna bada zatem strukturę, cechy i tendencje funkcjonowania obiektów szczególnego rodzaju, obiektów tzw. „drugiej natury”, tj. obiekty sztucznie stworzonego środowiska stworzonego przez człowieka, które wchodzi w interakcję ze środowiskiem naturalnym. To właśnie istnienie „drugiej natury” w przeważającej większości przypadków powoduje problemy środowiskowe, które powstają na styku kwestii środowiskowych i systemy społeczne. Problemy te, w swej istocie społeczno-ekologiczne, stanowią przedmiot badań społeczno-ekologicznych.

Ekologia społeczna jako nauka ma swoją własną specyficzne zadania i funkcje. Jego głównymi celami są: badanie relacji społeczności ludzkich z otaczającym je środowiskiem geograficzno-przestrzennym, społecznym i kulturowym, bezpośredni i poboczny wpływ działalności przemysłowej na skład i właściwości środowiska. Ekologia społeczna uważa biosferę Ziemi za niszę ekologiczną ludzkości, łącząc środowisko i działalność człowieka w jeden system „przyroda-społeczeństwo”, ujawnia wpływ człowieka na równowagę ekosystemów naturalnych, bada zagadnienia zarządzania i racjonalizacji relacji pomiędzy człowiekiem a przyrodą. Zadaniem ekologii społecznej jako nauki jest także zaproponowanie takich skutecznych sposobów oddziaływania na środowisko, które nie tylko zapobiegną katastrofalnym skutkom, ale także pozwolą znacząco poprawić biologiczne i społeczne warunki rozwoju człowieka i całego życia na Ziemi .

Ekologia społeczna, badając przyczyny degradacji środowiska człowieka oraz środki jego ochrony i poprawy, powinna przyczyniać się do poszerzania sfery wolności człowieka poprzez tworzenie bardziej humanitarnych relacji zarówno z przyrodą, jak i z innymi ludźmi.

Rozdział 2. Postęp techniczny jako źródło problemów społecznych i środowiskowych

2.1 Konflikt technologii i ekologii

Gdyby nasi przodkowie ograniczali swoją działalność jedynie do przystosowania się do natury i zawłaszczania jej gotowych produktów, wówczas nigdy nie wyszliby ze stanu zwierzęcego, w którym pierwotnie się znajdowali. Dopiero w konfrontacji z naturą, w nieustannej walce z nią i transformacji zgodnie z jej potrzebami i celami, mogło powstać stworzenie, które przeszło drogę od zwierzęcia do człowieka. Człowieka nie stworzyła sama natura, jak się często twierdzi. Początek człowieka mogła dać jedynie tak niezupełnie naturalna forma działalności, jak praca, której główną cechą jest wytwarzanie przez podmiot pracy pewnych przedmiotów (produktów) za pomocą innych przedmiotów (narzędzi). To praca stała się podstawą ewolucji człowieka.

Działalność robocza, dając człowiekowi ogromne przewagi w walce o przetrwanie nad innymi zwierzętami, jednocześnie narażała go na niebezpieczeństwo, że z czasem stanie się siłą zdolną do niszczenia naturalnego środowiska własnego życia.

Błędem byłoby sądzić, że kryzysy ekologiczne wywołane działalnością człowieka stały się możliwe dopiero wraz z pojawieniem się zaawansowanej technologii i silnego wzrostu demograficznego. Jeden z najpoważniejszych kryzysów ekologicznych miał miejsce już na początku neolitu. Nauczywszy się całkiem dobrze polować na zwierzęta, zwłaszcza duże, ludzie swoimi działaniami doprowadzili do zniknięcia wielu z nich, w tym mamutów. W rezultacie zasoby żywności wielu społeczności ludzkich zostały gwałtownie ograniczone, co z kolei doprowadziło do masowego wymierania. Według różnych szacunków liczba ludności zmniejszyła się wówczas 8-10 razy. Był to kolosalny kryzys ekologiczny, który przerodził się w katastrofę społeczno-ekologiczną. Wyjście z tego znaleziono poprzez przejście do rolnictwa, a następnie do hodowli bydła, do siedzącego trybu życia. W ten sposób nisza ekologiczna istnienia i rozwoju ludzkości znacznie się rozszerzyła, co znacznie ułatwiła rewolucja agrarno-rzemieślnicza, która doprowadziła do pojawienia się jakościowo nowych narzędzi pracy, co pozwoliło znacznie zwiększyć wpływ człowieka na Środowisko naturalne. Okazało się, że era ludzkiego „życia zwierzęcego” dobiegła końca, zaczął on „aktywnie i celowo ingerować w procesy naturalne, odbudowywać naturalne cykle biogeochemiczne”.

Naruszanie „porządku” w przyrodzie i jej zanieczyszczenie mają starożytne tradycje. Można nazwać największą rzymską budowlą VI wieku. PNE. – duży kanał odprowadzający kał i inne odpady. Już w XIV wieku, w epoce przedindustrialnej, Angielski król Edward II został zmuszony do wprowadzenia zakazu stosowania węgla do ogrzewania zagrożonych domów kara śmierci Londyn był tak zanieczyszczony dymem.

Jednak zanieczyszczenie środowiska nabrało znacznych rozmiarów i intensywności dopiero w okresie industrializacji i urbanizacji, co doprowadziło do znaczących zmian cywilizacyjnych i rozbieżności pomiędzy rozwojem gospodarczym a środowiskowym. Porozumienie to nabrało dramatycznych rozmiarów od lat 50. XX wieku. naszego stulecia, kiedy szybki i nie do pomyślenia dotychczas rozwój sił wytwórczych spowodował takie zmiany w przyrodzie, które prowadzą do zniszczenia biologicznych warunków życia ludzkiego i społeczeństwa. Człowiek stworzył technologie, które zaprzeczają formom życia w przyrodzie. Stosowanie tych technologii prowadzi do wzrostu entropii i zaprzeczenia życiu. Konflikt technologii i ekologii ma swoje źródło w samym człowieku, który jest zarówno istotą naturalną, jak i nośnikiem rozwoju technologicznego.

2.2 Problemy społeczne i środowiskowe naszych czasów

Problemy środowiskowe naszych czasów, pod względem skali, można warunkowo podzielić na lokalne, regionalne i globalne, a ich rozwiązanie wymaga nierównych środków i innego charakteru. rozwój naukowy.

Przykładem lokalnego problemu środowiskowego jest zakład odprowadzający do rzeki bez oczyszczenia odpady przemysłowe szkodliwe dla zdrowia ludzkiego. Jest to naruszenie prawa. Organy ochrony przyrody lub społeczeństwo powinny nałożyć na taki zakład karę na drodze sądowej i zmusić go do budowy pod groźbą zamknięcia oczyszczalnie ścieków. W takim przypadku nie jest wymagana żadna specjalna nauka.

Przykładem regionalnych problemów środowiskowych jest Kuzbass – prawie zamknięty basen w górach, wypełniony gazami z pieców koksowniczych i oparami hutniczego giganta, czy wysychanie Morza Aralskiego z gwałtownym pogorszeniem się sytuacji środowiskowej na całym jego obszarze peryferiach lub wysoką radioaktywność gleb na obszarach sąsiadujących z Czarnobylem.

Aby rozwiązać takie problemy, których już potrzebujemy Badania naukowe. W pierwszym przypadku opracowanie racjonalnych metod pochłaniania aerozoli dymowych i gazowych, w drugim dokładne badania hydrologiczne w celu opracowania zaleceń dotyczących zwiększenia spływu do Morza Aralskiego, w trzecim wyjaśnienie wpływu długotrwałego oddziaływania na zdrowie publiczne narażenie na niskie dawki promieniowania oraz rozwój metod odkażania gleb.

Jednak antropogeniczny wpływ na przyrodę osiągnął takie rozmiary, że pojawiły się problemy globalne, o których jeszcze kilkadziesiąt lat temu nikt nie mógł się nawet domyślać.

Od czasu pojawienia się cywilizacji technicznej na Ziemi wycięto około 1/3 powierzchni lasów, pustynie gwałtownie przyspieszyły swój atak na tereny zielone. Tym samym Sahara przesuwa się na południe z prędkością około 50 km rocznie. Zanieczyszczenie Oceanu produktami naftowymi, pestycydami i substancjami syntetycznymi osiągnęło katastrofalne rozmiary. detergenty, nierozpuszczalne tworzywa sztuczne. Według niedokładnych danych (w kierunku zaniżenia) obecnie do oceanu trafia około 30 milionów ton produktów naftowych rocznie. Niektórzy eksperci uważają, że około 1/5 powierzchni oceanu pokryta jest filmem olejowym.

Zanieczyszczenie powietrza następuje w szybkim tempie. O ile głównym sposobem pozyskiwania energii pozostaje spalanie paliwa palnego, o tyle z roku na rok wzrasta zużycie tlenu, a w jego miejsce pojawia się dwutlenek węgla, tlenki azotu, tlenek węgla, a także ogromna ilość sadzy, pyłów i szkodliwych aerozoli.

Co roku na świecie spala się ponad 10 miliardów ton ekwiwalentu paliw, a do powietrza uwalnia się ponad 1 miliard ton różnych zawieszonych cząstek, w tym wiele substancji rakotwórczych. Według przeglądu Ogólnorosyjskiego Instytutu Badań Naukowych Informacji Medycznej w ciągu ostatnich 100 lat do atmosfery przedostało się ponad 1,5 miliona ton arsenu, 900 tysięcy ton kobaltu i 1 milion ton krzemu. Tylko do atmosfery Stanów Zjednoczonych rocznie trafia ponad 200 milionów ton gazów cieplarnianych. szkodliwe substancje.

Uważa się, że Stany Zjednoczone wypaliły nad sobą cały tlen i wspierają procesy energetyczne wykorzystując tlen z innych obszarów planety. Stany Zjednoczone, zamieszkiwane przez 6% światowej populacji, zużywają około 40% światowych zasobów naturalnych i wytwarzają około 60% wszystkich zanieczyszczeń na planecie.

Gwałtowne ocieplenie klimatu, które rozpoczęło się w drugiej połowie XX wieku, jest faktem godnym zaufania. Średnia temperatura powierzchniowej warstwy powietrza w porównaniu z latami 1956-1957, kiedy to odbywał się I Międzynarodowy Rok Geofizyczny, wzrosła o 0,7°C. Na równiku ocieplenia nie ma, jednak im bliżej biegunów, tym jest ono bardziej zauważalne . Za kołem podbiegunowym temperatura sięga 2°C. Na biegunie północnym woda subglacjalna ogrzała się o 1°C, a pokrywa lodowa zaczęła topnieć od dołu. Niektórzy naukowcy uważają, że ocieplenie jest wynikiem spalenia ogromnej masy paliwa organicznego i wypuszczenia do atmosfery dużych ilości dwutlenku węgla, który jest gazem cieplarnianym, czyli tzw. komplikuje przenoszenie ciepła z powierzchni Ziemi. Inni, powołując się na zmiany klimatyczne w czas historyczny, uznają antropogeniczny czynnik ocieplenia klimatu za nieistotny i wiążą to zjawisko ze zwiększoną aktywnością Słońca.

Szybki rozwój przemysłu, któremu towarzyszy globalne zanieczyszczenie środowiska naturalnego, podniósł problem surowców do niespotykanego dotąd poziomu.

Ze wszystkich rodzajów zasobów słodka woda zajmuje pierwsze miejsce pod względem rosnącego zapotrzebowania i rosnącego niedoboru. 71% całej powierzchni planety zajmuje woda, ale woda słodka stanowi tylko 2% całości, a prawie 80% świeża woda znajdują się w pokrywie lodowej Ziemi. Na większości terenów przemysłowych zauważalny jest już niedobór wody, a jego deficyt z roku na rok rośnie.

Ogólnie rzecz biorąc, 10% przepływu rzek na planecie jest pobierane na potrzeby gospodarstw domowych. Spośród nich 5,6% jest wydawanych nieodwołalnie. Jeśli nieodwracalny pobór wody będzie nadal rósł w takim samym tempie jak obecnie (4-5% rocznie), to do 2010 roku ludzkość może wyczerpać wszystkie zasoby słodkiej wody w geosferze. Sytuację komplikuje fakt, że duża liczba wody naturalne zanieczyszczone odpadami przemysłowymi i domowymi. Wszystko to ostatecznie trafia do Oceanu, który jest już mocno zanieczyszczony.

W przyszłości sytuacja z innymi rzeczami również jest niepokojąca. zasób naturalny, wcześniej uważany za niewyczerpany - tlen atmosferyczny. Podczas spalania produktów fotosyntezy minionych epok – paliw kopalnych, wolny tlen wiąże się w związki. W przybliżeniu wnętrzności Ziemi zawierają 6,4×10 15 ton paliw kopalnych, których spalanie wymagałoby 1,7×10 16 ton tlenu, tj. więcej niż jest w atmosferze.

W związku z tym na długo przed wyczerpaniem się zasobów paliw kopalnych ludzie muszą przestać je spalać, aby się nie udusić i nie zniszczyć wszystkich żywych istot.

Uważa się, że zasoby ropy naftowej na Ziemi wyczerpią się za 200 lat, węgla - za 200-300 lat, łupków bitumicznych i torfu - w tych samych granicach. Mniej więcej w tym samym czasie może zostać wyczerpane 2/3 zasobów tlenu w atmosferze planety. Należy wziąć pod uwagę, że wraz ze wzrostem zużycia tlenu tempo jego rozmnażania przez rośliny zielone stale maleje, ponieważ rozwijająca się produkcja i rosnąca populacja atakują przyrodę, zabierając jej coraz więcej terenów zielonych pod budynki i grunty . Co 15 lat powierzchnia wyalienowanych gruntów podwaja się i najwyraźniej granica rozwoju terytorium jest już blisko. Rośliny zielone są wypierane nie tylko przez budynki, ale także przez rozprzestrzeniający się pas zanieczyszczeń. Zanieczyszczenia są szczególnie destrukcyjne dla fitoplanktonu, który pokrywa się ciągłą warstwą powierzchnia wody planety. Uważa się, że wytwarza około 34% tlenu w atmosferze.

Do chwili obecnej perspektywą wyczerpywania się zasobów jest inercja związana z tzw. nieodnawialnymi czynnikami środowiska naturalnego: zasobami rud żelaza, metali nieżelaznych, paliw kopalnych, kamieni szlachetnych, soli mineralnych itp. Ramy czasowe zagospodarowania złóż tych zasobów są oczywiście ograniczone i zróżnicowane w zależności od bogactwa ich zawartości skorupa Ziemska. Uważa się, że przy obecnym tempie wydobycia zasoby ołowiu, cyny i miedzi mogą wystarczyć na 20–30 lat. Ramy czasowe są krótkie, dlatego z wyprzedzeniem poszukuje się sposobów kompensacji i oszczędzania rzadkich surowców. W szczególności udoskonalenie metod wydobycia umożliwia rozpoczęcie zagospodarowywania skał o niskiej zawartości niezbędnych pierwiastków, a w niektórych miejscach zaczęto już przerabiać hałdy. W przyszłości możliwe będzie wydobycie niezbędnych pierwiastków w dowolnej wymaganej ilości z najpowszechniejszych skał w przyrodzie, na przykład z granitu.

Inaczej wygląda sytuacja w przypadku zasobów, które od dawna przyzwyczajono się uważać za odnawialne i które faktycznie takie były, dopóki zwiększone tempo ich zużycia i zanieczyszczenie środowiska nie osłabiły zdolności kompleksów do samooczyszczania i samoleczenia. Co więcej, te osłabione zdolności nie odnawiają się same, lecz wręcz przeciwnie, stopniowo zanikają wraz ze wzrostem tempa przemysłu w poprzednim reżimie technologicznym. Jednak świadomość ludzi wciąż nie miała czasu na restrukturyzację. Ona, podobnie jak technologia, działa w ten sam sposób beztroski dla środowiska, uznając wodę, powietrze i dziką przyrodę za darmowe i niewyczerpane.

2.3 Treść środowiskowa rewolucji naukowo-technicznej

Podstawą interakcji środowiska naturalnego ze społeczeństwem ludzkim w procesie wytwarzania dóbr materialnych jest wzrost zapośredniczenia w produkcyjnej relacji człowieka z przyrodą. Człowiek krok po kroku stawia pomiędzy sobą a naturą, najpierw substancję przekształconą za pomocą swojej energii (narzędzia pracy), następnie energię przekształconą za pomocą narzędzi i zgromadzonej wiedzy (maszyny parowe, instalacje elektryczne itp.) i wreszcie, ostatnio, pomiędzy człowiekiem a naturą, pojawia się trzecie główne ogniwo mediacji - informacja przekształcana za pomocą komputerów elektronicznych. Tym samym rozwój cywilizacji zapewnia ciągłe poszerzanie sfery produkcji materialnej, która obejmuje najpierw narzędzia, potem energię, a ostatnio informację.

Naturalnie, środowisko naturalne jest coraz bardziej zaangażowane w proces produkcyjny. Potrzeba świadomej kontroli i regulacji całego zespołu procesów antropogenicznych zarówno w samym społeczeństwie, jak i w środowisku naturalnym staje się coraz bardziej dotkliwa. Potrzeba ta wzrosła szczególnie gwałtownie wraz z początkiem rewolucji naukowo-technicznej, której istotą jest przede wszystkim mechanizacja procesów informacyjnych i powszechne stosowanie systemów kontroli we wszystkich obszarach życia publicznego.

Pierwsze ogniwo mediacji (produkcja narzędzi) wiąże się z przeskokiem ze świata zwierzęcego do świata społecznego, drugie (wykorzystanie elektrowni) to skok do wyższej formy społeczeństwa przeciwnego klasom, trzecie (tworzenie i korzystanie z urządzeń informacyjnych) wiąże się z warunkiem przejścia do społeczeństwa jakościowego, nowego stanu w stosunkach międzyludzkich, ponieważ po raz pierwszy istnieje możliwość gwałtownego wydłużenia czasu wolnego ludzi dla ich pełnego i harmonijnego rozwoju. Ponadto rewolucja naukowa i technologiczna wymaga jakościowo nowego podejścia do natury, ponieważ sprzeczności między społeczeństwem a naturą, które wcześniej istniały w ukrytej formie, zostały maksymalnie zaostrzone.

Jednocześnie ograniczenia z zewnątrz zaczęły działać mocniej źródła energii praca, która pozostała naturalna. Powstała sprzeczność pomiędzy nowymi (sztucznymi) sposobami przetwarzania materii a starymi (naturalnymi) źródłami energii. Poszukiwanie sposobów rozwiązania powstałej sprzeczności doprowadziło do odkrycia i wykorzystania sztucznych źródeł energii. Jednak samo rozwiązanie problemu energetycznego spowodowało nową sprzeczność między metodami sztucznego przetwarzania. z jednej strony produkcja substancji i energii, a z drugiej naturalna (przy pomocy system nerwowy) sposób przetwarzania informacji - z drugiej. Nasiliły się poszukiwania sposobów usunięcia tego ograniczenia, a problem został rozwiązany wraz z wynalezieniem komputerów. Teraz wreszcie wszystkie trzy czynniki naturalne (materia, energia, informacja) zostały przejęte sztucznymi sposobami ich wykorzystania przez człowieka. Tym samym usunięto wszelkie naturalne ograniczenia w rozwoju produkcji, jakie były nieodłącznie związane z tym procesem.

Najważniejszą cechą rewolucji naukowo-technicznej jest to, że po raz pierwszy w interakcji społeczeństwa z przyrodą osiągnięto ostateczną (pod względem zasięgu) pośredniość wszystkich naturalnych czynników produkcji, a tym samym otworzyły się zasadniczo nowe możliwości się do dalszego rozwoju społeczeństwa jako procesu świadomie kontrolowanego i regulowanego.

W tych warunkach podporządkowanie produkcji jedynie egoistycznym interesom przedsiębiorców może wiązać się z poważnymi konsekwencjami dla społeczeństwa. Dowodem na to jest zagrożenie kryzysem ekologicznym. Jest to dość nowe i dlatego mało zbadane zjawisko, które powstało w okresie rewolucji naukowo-technicznej.

To nie przypadek, że niebezpieczeństwo kryzysu ekologicznego zbiegło się z rewolucją naukowo-technologiczną. Rewolucja naukowo-technologiczna stwarza warunki do usunięcia ograniczeń technicznych w korzystaniu z zasobów naturalnych. W wyniku usunięcia wewnętrznych ograniczeń rozwoju produkcji nowa sprzeczność przybrała wyjątkowo ostrą formę – pomiędzy wewnętrznie nieograniczonymi możliwościami rozwoju produkcji a naturalnie ograniczonymi możliwościami środowiska naturalnego. Sprzeczność tę, podobnie jak te, które powstały wcześniej, można rozwiązać jedynie wtedy, gdy naturalne warunki życia społeczeństwa będą w coraz większym stopniu pokrywane sztucznymi środkami regulacji przez ludzi.

Organizowane obecnie w krajach rozwiniętych działania mające na celu unowocześnienie technologii produkcji, utylizacji odpadów, kontroli hałasu itp. jedynie opóźniają wystąpienie katastrofy, ale nie są w stanie jej zapobiec, gdyż nie eliminują pierwotnych przyczyn katastrofy. kryzys ekologiczny.

Ekologiczna treść rewolucji naukowo-technicznej i jej sprzeczność przejawia się także w tym, że w trakcie jej wdrażania powstają niezbędne przesłanki techniczne, aby zapewnić nowy charakter stosunku do przyrody (możliwość przejścia produkcji na cykle zamknięte, przejście do produkcja bezmaszynowa, możliwość efektywnego wykorzystania energii aż do stworzenia technicznych systemów autotroficznych itp.).

V.I. Vernadsky pokazał z przyrodniczo-naukowego punktu widzenia, że ludzkość musi zrozumieć swoje miejsce i rolę w naturalnych cyklach materii i energii oraz optymalnie dopasować swoją działalność produkcyjną do tych cykli. Stąd V.I. Vernadsky wyciągnął ważny wniosek, że ludzie muszą zrozumieć nie tylko swoje interesy i potrzeby, ale także swoją planetarną rolę jako transformatorów energii i redystrybutorów materii na powierzchni Ziemi w oparciu o nowe sposoby wykorzystania informacji. Globalne procesy powodowane przez ludzi muszą odpowiadać organizacji biosfery, która rozwinęła się na długo przed pojawieniem się człowieka. Ludzie są w stanie całkiem poznać obiektywne prawa organizacji biosfery i świadomie uwzględniać je w swoich działaniach, tak jak od dawna uwzględniają prawa poszczególnych części i elementów biosfery, przekształcając je do celów praktycznych.

Rozdział 3. Postęp techniczny sposobem na przezwyciężenie problemów społecznych i środowiskowych

3.1 Poglądy filozoficzne na rozwiązywanie globalnych problemów ludzkości

Potrzeby rodzących się nauk przyrodniczych i rozwijającej się produkcji przemysłowej uzasadniały realność opozycji człowieka do otaczającej rzeczywistości. Oświecenie francuskie próbowało obalić te stereotypy w ramach idei antropologiczno-naturalistycznych. Przyroda (środowisko zewnętrzne), różnie interpretowana, ma zdaniem przedstawicieli tego kierunku decydujący wpływ na człowieka. Materialiści francuscy bronili w ten sposób zasady jedności człowieka i natury, opartej na kontemplacyjnej, „danej odwiecznie” harmonii między nimi.

Szczególne miejsce w interpretacji procesów relacji człowieka z przyrodą zajmują przedstawiciele ruchu filozoficzno-religijnego „rosyjskiego kosmizmu” XIX wieku. (N.F. Fiodorow, K.E. Ciołkowski, W.I. Wernadski i in.), którzy w systemie konstrukcji filozoficznych i teologicznych podnieśli kwestię „jedności teokosmicznej”, sposobów „całkowitego zbawienia ludzkości”, nieśmiertelności rodzaju ludzkiego, uzasadnili pozytywny trend w kierunku harmonii biosfery i procesów kosmicznych, próbujący znaleźć właściwe miejsce człowieka w systemie jego relacji ze światem rzeczy i zjawisk materialnych i idealnych.

Większość struktur pojęciowych XX wieku, zwłaszcza jego drugiej połowy, łączy filozofia technokratyzmu, opierająca się na fakcie, że postęp naukowy i technologiczny stwarza przesłanki do przezwyciężenia większości, jeśli nie wszystkich, sprzeczności rozwoju świata, osiągnięcie poziomu społeczeństwa „dobrobytowego”.

W duchu technokracji powstały liczne teorie socjologiczne rozwój społeczny, wśród których najbardziej znane są koncepcje społeczeństwa przemysłowego i postindustrialnego, postulujące pozytywną rolę postępu naukowo-technicznego. Z tego punktu widzenia pojęcia „jakości życia”, dobrobytu, harmonii i stabilnej egzystencji są nierozerwalnie związane ze wzrostem dobrobytu materialnego, rozwojem technologii i technologii. Jednak kryzysowe skutki dla środowiska, które pojawiły się w latach 60. XX w. oraz techniczne i etyczne „skutki uboczne” postępu naukowo-technicznego podają w wątpliwość słuszność obranej ścieżki; rozpoczęła się rewizja wartości nieograniczonej konsumpcji, która w niektórych przypadków technofobii.

Jednakże technokratyzm świadomości zachodniej został odrzucony w ramach filozofii „krytycznego humanizmu” (M. Heidegger, K. Jaspers, G. Marcuse i in.) na rzecz absolutyzacji jego orientacji racjonalno-technologicznej w procesie w którym osobowość traci integralność, zamieniając się w „osobę częściową” . Rozwiązaniem była „rewolucja duchowa”, wyzwolenie od „demona technologii”, utożsamienie „człowieka w człowieku”.

Radykalna transformacja współczesnego poglądu filozoficznego rozwój świata W ramach rozwiązania coraz bardziej palących problemów środowiskowych nastąpiło to na początku lat 70. XX w., kiedy sformułowano ideę granic wzrostu, przewidującą „ekologiczny upadek” cywilizacji przyszłości przy zachowaniu nowoczesnych wytycznych rozwoju świata. Od tego czasu zaczęła kształtować się współczesna filozofia ekologizmu – światopogląd oparty na określeniu statusu problemu relacji człowieka do biosfery w dynamice procesu cywilizacyjnego. Jeśli w latach 70. ekologizm filozoficzny miał wówczas w latach 80. wydźwięk pesymistyczny. Wyraźnie zaczął dominować „realizm optymistyczny” dzięki ujawnieniu się dwuznaczności zjawiska „demona technologicznego”, które z jednej strony jest rzeczywiście obarczone niebezpiecznymi procesami, w tym społeczno-ekologicznymi, z drugiej z drugiej strony, wraz z doskonaleniem potencjału duchowego jednostki, otwiera drogę do prawdziwego przezwyciężenia sprzeczności w skali globalnej.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, należy zauważyć, że prawdziwa wiedza o bycie w okresie bezprecedensowych zmian globalnych, kiedy konieczne jest ponowne przemyślenie istoty relacji między człowiekiem, społeczeństwem i przyrodą, aby osiągnąć inny poziom rozwoju planety nie zakłada konfrontacji idei, ale ich interakcję. I to właśnie związek między religijną i filozoficzną interpretacją istnienia może stworzyć przesłanki do adekwatnej odpowiedzi na pytanie o pozytywne kierunki rozwoju cywilizacji.

3.2 Podstawowe zasady technologii przyjaznych środowisku

NA nowoczesna scena rozwój społeczeństwa rozwój świadomości naukowej jedności społeczeństwa i przyrody stymulowany jest koniecznością praktycznego zapewnienia takiej jedności. Tak naprawdę społeczeństwo na całym świecie stoi przed zadaniem zazieleniania technologii, optymalnego harmonizowania jej z naturą

Przez wiele lat rozwoju przemysłu narosła jednostronna bezwładność w rozwoju technologii w trybie beztroskim dla środowiska, a przejście do jakościowo nowego trybu czasami wydaje się po prostu niemożliwe. Ponadto podjęte dotychczas działania na rzecz zielonych technologii nie rozwiązują radykalnie problemu, a jedynie opóźniają jego faktyczne przezwyciężenie. Walka z zanieczyszczeniem środowiska naturalnego przez produkcję prowadzona jest dotychczas głównie poprzez budowę oczyszczalni, a nie zmianę dotychczasowej technologii produkcji. Jednak same te środki nie wystarczą, aby rozwiązać problem.

Wymagania dotyczące stopnia oczyszczenia odpadów przemysłowych będą stale rosły wraz ze wzrostem liczby i wydajności przedsiębiorstw. W niektórych unikalnych kompleksach przyrodniczych, takich jak na przykład Bajkał, wymagania dotyczące wydajności oczyszczalni są już bardzo wysokie. Zdaniem ekspertów instalacje do uzdatniania wody w Fabryce Celulozy i Papieru Bajkał nie spełniają tych wymagań, choć koszt instalacji jest wysoki i wynosi 25% kosztów samej młyna. W rezultacie obecna główna metoda technologii zazieleniania staje się niepraktyczna ekonomicznie i nieefektywna ekologicznie. Powstała sprzeczność pomiędzy starym typem technologii produkcji a nowymi wymogami ochrony środowiska.

Wyposażenie nowoczesnej produkcji w urządzenia do przetwarzania należy traktować jedynie jako etap, choć bardzo ważny, na drodze do poprawy zarządzania środowiskowego. Równolegle z tym etapem należy przejść do kolejnego, ważniejszego i radykalnego etapu - restrukturyzacji samego rodzaju technologii produkcji. Konieczne jest przejście do produkcji bezodpadowej z jak najpełniejszym wykorzystaniem całego kompleksu substancji wchodzących do systemu produkcyjnego i domowego z przemysłu wydobywczego i zaopatrzeniowego.

Technologia ta wymaga całkowitej restrukturyzacji produkcji w oparciu o utworzenie terytorialnych kompleksów produkcyjnych. W kompleksach tych cała różnorodność rodzajów produkcji musi być powiązana, aby odpady z jednego rodzaju przedsiębiorstw służyły jako surowiec dla innych typów i tak dalej, aż do najpełniejszego wykorzystania wszystkich bez wyjątku substancji wchodzących do systemu wejście.

Nowoczesna produkcja jest zorganizowana z naruszeniem zasady systemowe. Stosunek substancji wyekstrahowanej i wykorzystanej w procesie produkcyjnym (odpowiednio 98% i 2%) pokazuje, że procesy pozyskiwania substancji i energii ze środowiska miały wyraźne pierwszeństwo przed procesami recyklingu wycofanej substancji. Tym samym kryzys ekologiczny jest wpisany w istniejącą technologię produkcji.

Nie wynika jednak z tego, że technologia jest w zasadzie nie do pogodzenia z procesami naturalnymi. Jest z nimi całkowicie kompatybilny, ale pod warunkiem, że produkcja będzie budowana zgodnie z prawami integralności systemowej systemów samoregulujących.

Przybliżonym analogiem takiej organizacji procesów metabolicznych materii i energii mogą być naturalne biogeocenozy i biosfera jako całość. Tak jak w biogeocenozach różnorodność gatunkowa organizmów determinuje możliwość zamkniętego cyklu ruchu materii i energii, tak w produkcji społecznej sama różnorodność jej gatunków jest ważnym warunkiem zapewnienia zamknięcia konturów procesów technologicznych .

Przejście na jakość Nowa technologia produkcja z zamkniętym cyklem używania substancji radykalnie zmniejszy zużycie materiałów ze środowiska. Z wyjątkiem niewielkich strat w wyniku dyspersji, atomizacji itp., cała substancja z nową technologią będzie krążyć w środowisku społecznym, a nowe ilości substancji będą potrzebne jedynie do reprodukcji rozszerzonej i kompensacji nieuniknionych strat, tj. w przybliżeniu taki sam jak w naturze żywej. Gdyby żywa przyroda od samego początku podążała tą samą drogą wykorzystania materii, którą podążał człowiek, to z całej ogromnej masy naszej planety, przy istniejących biogenicznych tempach migracji pierwiastków, dawno by już nic nie zostało. Sposobem na przezwyciężenie sprzeczności pomiędzy rosnącą intensywnością procesów metabolicznych w przyrodzie ożywionej a ograniczoną ilością materii w przyrodzie nieożywionej planety stały się cykle materii. Produkcja społeczna musi także przestrzegać zasady obiegu materii.

3.3 Ekotechnologia jest podstawą przejścia do noosferytyp cywilizacji

Restrukturyzacja technologii produkcji w oparciu o środowisko jest kolejnym etapem doskonalenia zarządzania środowiskowego po etapie ochrony przyrody opartym na technologii tradycyjnej. Dla uproszczenia, tradycyjną technologię w jej relacji do natury można nazwać „serwotechnologią” (czyli polegającą na ochronie przyrody za pomocą dodatkowych technosystemów), a nową technologią, organicznie skoordynowaną z procesami naturalnymi i dlatego nie wymagającą równoległej technologii dla ochrony środowiska , „ekotechnologia”.

Od technologii serwo po ekotechnologię - to główna droga do poprawy zarządzania środowiskowego.

Relacje społeczne współczesnej cywilizacji nie są jeszcze w stanie zapewnić wprowadzenia niezbędnej rewolucji technologicznej w zakresie i kierunku niezbędnym do przejścia na ekotechnologię. Zwróćmy uwagę na dwie przyczyny takiego stanu rzeczy. Ekotechnologia polega na:

Powiązanie i planowa regulacja całego zestawu łączy produkcyjnych;

Jakościowo odmienna zachęta dla gospodarki (nie maksymalny zysk, ale planowe uwzględnienie potrzeb ludzi i wymagań środowiska, niezależnie od wysokości zysku). Taka zachęta jest możliwa jedynie w gospodarce opartej na innym systemie wartości i rozwijającej się bezpośrednio w interesie ludzi, a nie pośrednio poprzez zapewnienie zysku. Ekotechnologia jest zgodna tylko ze społeczeństwem, w którym bezpośrednim celem produkcji nie jest maksymalny zysk, ale interes wszystkich ludzi, ich zdrowie i szczęście.

Ekotechnologia usunie szereg ograniczeń w rozwoju produkcji, które powstały w nowoczesne warunki, a przede wszystkim ograniczenia ze strony środowiska naturalnego. Nie oznacza to jednak, że wszystkie ograniczenia techniczne zostaną zniesione. Prędzej czy później pojawią się nowe ograniczenia, których usunięcie będzie wymagało kolejnej rewolucji technologicznej i tak dalej, dopóki będzie istnieć społeczeństwo i służąca mu produkcja. W świetle tego, co zostało powiedziane, staje się jasne, że nie ma sensu spierać się o to, czy istnieją granice wzrostu produkcji społecznej, czy też nie.

Istnieją oczywiście granice wzrostu, ale nie istnieją one w ogóle, ale konkretnie dla każdego systemu społecznego i każdego konkretnego poziomu rozwoju technologii produkcji. Jest oczywiste, że istniejąca technologia produkcji jest na ogół bliska maksymalnym wartościom wzrostu tej jakości. Badania Klubu Rzymskiego wyraźnie to wykazały.

Problem ludnościowy wiąże się bezpośrednio z dyskusjami o granicach wzrostu gospodarczego. Czy populacja świata może rosnąć w nieskończoność? NIE. Dla każdego konkretnego porządek społeczny i jakościowo zdeterminowany charakter technologii produkcji, może istnieć całkowicie określony optymalny poziom populacji. Poziom ten można obliczyć w oparciu o uwzględnienie realnego potencjału produkcji społecznej i środowiska naturalnego. Można założyć, że dla przyszłego społeczeństwa problem populacji po prostu nie będzie istniał. Ale dzisiaj problem populacyjny jest bardzo dotkliwy, a przede wszystkim dlatego, że również tutaj cywilizacja techniczna osiągnęła granicę swojego rozwoju, tworząc nadwyżkę populacji ze względów społecznych i naturalnych, ale nie żywnościowych.

Problemy demograficzne komplikują przede wszystkim przestarzałe tradycje narodowe i religijne, połączone z jednej strony ze spontanicznością w podziale i wykorzystaniu zasobów pracy, a z drugiej z kontrastami w podziale bogactwa narodowego. Nadmierny wzrost liczby ludności, który charakteryzuje przede wszystkim kraje słabo rozwinięte, nie jest śmiertelny. Doświadczenie historii krajów uprzemysłowionych pokazuje, że wraz ze wzrostem kultury i umiejętności czytania i pisania ludności, rozwojem potencjału przemysłowego oraz zaangażowaniem kobiet w działalność edukacyjną i produkcyjną, wskaźnik urodzeń z reguły zaczyna spadać, osiągając jakąś bardzo skromną wartość. Jest to ogólna tendencja w dynamice populacji. .

W ten sposób można zapewnić niezbędną harmonię relacji między społeczeństwem a przyrodą w procesie natychmiastowego przejścia do nowego etapu rewolucji naukowo-technicznej, której główną treścią powinna być radykalna zmiana pozycji człowieka w „ społeczeństwo-natura”, podobnie jak współczesny etap rewolucji naukowo-technicznej radykalnie zmienił pozycję pracownika w układzie „człowiek-technologia”. wspólną cechą obu etapów rewolucji naukowo-technicznej jest to, że rola człowieka w procesach technicznych i przyrodniczych znacząco wzrasta.

W procesie otwierania się nowego etapu rewolucji naukowo-technicznej biologiczne zasady procesów produkcyjnych znajdą znacznie szersze niż dotychczas zastosowanie, aż do przejścia na fotosyntezę przemysłową poza roślinami. W ten sposób ludzkość stanie się drugim autotrofem na planecie, z tą jednak różnicą, że ludzie nauczą się wykorzystywać energię Słońca ze znacznie większą wydajnością niż rośliny.

Dla ludzi wywodzących się z organizmów heterotroficznych, tj. żerując kosztem innych i w zależności od nich, jedyną możliwością przezwyciężenia tej zależności jest przejście w stronę autotrofii. Jednak w przeciwieństwie do roślin muszą nabywać tę zdolność świadomie, poprzez wykorzystanie wiedzy naukowej i technologii, nadając im odpowiedni kierunek.

Dla jasności przedstawmy powiązania pomiędzy kierunkami rozwojowymi współczesności rozwój społeczny z procesami charakterystycznymi dla naturalnej piramidy ekologicznej, której każdy poziom pokazuje powiązania łańcuchów pokarmowych różne rodzaje organizmy.

Rozwój antropogeniczny w procesie zaopatrzenia w zasoby opiera się na piramidzie ekologicznej, która powstała na długo przed pojawieniem się człowieka na Ziemi. Wzór tej naturalnej piramidy to stosunek każdego kolejnego połączenia odżywczego do poprzedniego w stosunku 1:10.

Stosunek ten miał wyraźnie charakter prawny naturalna selekcja aż do pojawienia się człowieka, któremu stosując sztuczne metody zaopatrzenia się w zasoby, udało się znacząco zmienić piramidę ekologiczną, nadając jej tendencję do nienaturalnego rozszerzania się od stożka w górę.

Ludzkość ma tendencję do rozszerzonej reprodukcji populacji i wszystkiego, co niezbędne do jej zapewnienia kosztem biosfery, aż do jej całkowitego wyczerpania. Nowoczesne społeczeństwo jest już 10 razy większy niż możliwości fauny i flory planety.

Aby przezwyciężyć naturalne ograniczenia biosfery, ludzie muszą albo przejść do zmniejszania swojej bio- i technomasy, aby dopasować się do naturalnego prawa proporcjonalnych stosunków powiązań żywieniowych (1:10), albo podjąć działania zapewniające przejście ludzkość do autotrofii, a tym samym usunięcia nadmiernego antropogenicznego obciążenia biosfery.

Powszechne zastosowanie praw biofizycznych i biochemicznych w produkcji radykalnie zmieni całą technologię przyszłości. Priorytetowym rozwojem będzie produkcja bezmaszynowa, która nie zawiera odpadów niebezpiecznych. Zamiast tego pojawią się półprodukty, które są niezwykle niezbędne w kolejnych etapach produkcji. Naturalnie taka produkcja będzie całkowicie cicha i nie będzie jej towarzyszyć szkodliwe promieniowanie. Będzie w pełni odpowiadać środowisku i psychofizycznej organizacji samej osoby.

Trudno sobie wyobrazić, że technologia może zmienić się tak radykalnie, a jednak tak się stanie. Co więcej, nie stanie się to w jakiejś odległej przyszłości, ale całkiem niedługo, sądząc po pewnych oznakach rozwoju współczesnej nauki i technologii. Akademik N.N. Semenow uważał, że „wszystkie te możliwości będą ściśle powiązane z perspektywami, jakie otworzą badania na przełomie XX i XXI wieku”. Najwyraźniej najważniejszym warunkiem technicznym przejścia na zupełnie nowy rodzaj produkcji będzie zasadniczo odmienna orientacja energetyczna w kierunku głównie bezpośredniego wykorzystania energii słonecznej.

Zatem współczesna rewolucja naukowo-technologiczna jest pierwszym ogniwem (preludium) bardziej znaczącej i radykalnej rewolucji w całym systemie technologii i stosunków społecznych jako całości. Rewolucję tę można nazwać nową rewolucją naukowo-technologiczną lub nowym etapem rozwoju rewolucji naukowo-technologicznej.

"Noosfera, obejmująca w swojej jedności środowisko naturalne i społeczne, stanie się wygodnym mieszkaniem dla ludzkości i warunkiem swobodnego rozwoju wszelkich zdolności człowieka. Od kolebki ludzkości Ziemia wraz z jej otoczeniem zamieni się w niezawodny i pożądany dom dla każdego ze swoich członków.”

3.4 Element techniczno-technologiczny koncepcji

zrównoważony rozwój

Ludzkość wkracza Nowa era to historia. jego najbardziej charakterystyczną cechą jest pojawienie się problemów globalnych. Po raz pierwszy w historii zaistniała sytuacja, w której ludzkość może zjednoczyć się na takiej podstawie, jak zapewnienie globalnego bezpieczeństwa współczesnej cywilizacji.

W latach 70-80. XX wiek V literatura zagraniczna w ekonomii, ekologii, socjologii i innych naukach humanistycznych upowszechnił się termin „zrównoważony rozwój”, który oznacza rozwój społeczno-gospodarczy i środowiskowy mający na celu utrzymanie pokoju na całej planecie, rozsądne zaspokajanie potrzeb ludzi przy jednoczesnej poprawie jakość życia współczesnych i przyszłych pokoleń, na ostrożnym korzystaniu z zasobów planety i ochronie środowiska naturalnego.

W czerwcu 1972 roku na Konferencji Narodów Zjednoczonych ds. Środowiska w Sztokholmie oprócz wielu ważnych dokumentów sformułowano koncepcję zrównoważonego rozwoju. Koncepcja ta opiera się na fakcie, że jeśli trzy czwarte ludności Ziemi, żyjącej obecnie w krajach słabo rozwiniętych, pójdzie tą samą ścieżką rozwoju przemysłowego, co mieszkańcy krajów rozwiniętych, to planeta Ziemia wyraźnie nie będzie w stanie wytrzymać takiego obciążenia i nastąpi nieunikniona katastrofa ekologiczna. Jednocześnie nie można winić krajów słabo rozwiniętych za chęć poprawy poziomu życia szybko rosnącej populacji. W dzisiejszej polityce światowej wyraźnie widoczna jest tendencja, że zamożna gospodarczo jedna czwarta ludności świata rozwiązuje, przynajmniej tymczasowo, dotkliwe problemy ochrony środowiska poprzez zamrożenie wzrostu gospodarczego trzech najbiedniejszych trzech czwartych. Wyrażając opinię bardzo wpływowych kręgów, wielu polityków i naukowców w krajach rozwiniętych nagle zaczęło mówić o marnotrawnym zużywaniu zasobów naturalnych przez ludność Ziemi, a mimo to oferują dietę głodową wszystkim oprócz siebie. W rzeczywistości nie da się rozwiązać problemów środowiskowych bez rozwiązania problemów społeczno-gospodarczych. „Ekologia bez ekonomii to powszechna bieda”

Koncepcję długoterminowego zrównoważonego rozwoju można analizować w różnych aspektach, nas jednak interesuje rola postępu technologicznego w zrównoważonym rozwoju. Odpowiednie zasady aspektu środowiskowego koncepcji zrównoważonego rozwoju można sformułować następująco:

Zapewnienie współewolucji społeczeństwa i przyrody, człowieka i biosfery, przywrócenie względnej harmonii między nimi, skupienie wszelkich przemian na tworzeniu noosfery;

Zachowanie realnych możliwości zaspokojenia podstawowych potrzeb życiowych nie tylko obecnych, ale i przyszłych pokoleń;

Opracowywanie teoretyczne i praktyczne wdrażanie metod efektywnego wykorzystania zasobów naturalnych;

Zapewnienie bezpieczeństwa środowiskowego rozwoju noosfery;

Wdrożenie najpierw produkcji niskoodpadowej, a następnie bezodpadowej w cyklu zamkniętym, przemyślany rozwój biotechnologii;

Stopniowe przejście od energii opartej na spalaniu paliw kopalnych na energię alternatywną wykorzystującą odnawialne źródła energii (słońce, woda, wiatr, energia z biomasy, ciepło podziemne itp.).

Wniosek

Całą dotychczasową historię można postrzegać w sensie ekologicznym jako przyspieszający proces kumulacji zmian w nauce, technologii i stanie środowiska, który ostatecznie przekształcił się w nowoczesny kryzys ekologiczny. Głównym objawem tego kryzysu są gwałtowne zmiany jakościowe w biosferze, które miały miejsce w ciągu ostatnich 50 lat. Co więcej, nie tak dawno temu pojawiły się pierwsze oznaki przekształcenia kryzysu ekologicznego w katastrofę ekologiczną, gdy rozpoczęły się procesy nieodwracalnego niszczenia biosfery.

Problem ochrony środowiska postawił ludzkość przed wyborem dalszej drogi rozwoju: czy w dalszym ciągu koncentrować się na nieograniczonym wzroście produkcji, czy też wzrost ten powinien być zgodny z rzeczywistymi możliwościami środowiska naturalnego i organizmu ludzkiego, współmierny nie tylko z bezpośrednimi ale także z długoterminowymi celami rozwoju społecznego.

W powstaniu i rozwoju kryzysu ekologicznego szczególną, decydującą rolę odgrywa postęp technologiczny. W rzeczywistości pojawienie się pierwszych narzędzi i pierwszych technologii doprowadziło do początku antropogenicznej presji na przyrodę i pojawienia się pierwszych katastrof ekologicznych wywołanych przez człowieka. Wraz z rozwojem cywilizacji technogenicznej wzrosło ryzyko wystąpienia kryzysów ekologicznych i nasilenia ich skutków.

Źródłem takiej relacji jest sam człowiek, będący jednocześnie istotą naturalną i nośnikiem rozwoju technologicznego.

Jednak pomimo takiej „agresji” to właśnie postęp techniczny może okazać się kluczem do wyjścia ludzkości z globalnego kryzysu ekologicznego. Stworzenie nowych technologii niskoodpadowej, a następnie bezodpadowej produkcji w cyklu zamkniętym zapewni w miarę wysoki standard życia bez zakłócania kruchej równowagi ekologicznej. Stopniowe przejście na energię alternatywną pozwoli zachować czyste powietrze, zatrzymać katastrofalne spalanie tlenu atmosferycznego i wyeliminuje zanieczyszczenie termiczne atmosfery.

Zatem postęp technologiczny, niczym dwulicowy Janus, ma dwa przeciwstawne oblicza w obrazie teraźniejszości i przyszłości ludzkości. I tylko ze zbiorowego umysłu ludzkiego, z przemyślaności i spójności działań rządów, edukacyjnych i organizacje publiczne Cały świat zależy od tego, jakie oblicze postępu technicznego zobaczą nasi potomkowie, czy będą nas przeklinać, czy też wychwalać.

Bibliografia

Girusov E.V. Podstawy ekologii społecznej. – M., 1998.
Losev A.V., Provadkin G.G. Ekologia społeczna. – M., 1998.
Markovich Danilo Zh. Ekologia społeczna. – M., 1997.
Babosov E. M. Ekologia społeczna i sytuacje ekstremalne. – Mińsk, 1993.
Yanshin A.D. Naukowe problemy ochrony przyrody i ekologii. // Ekologia i życie, 1999, nr 3.
Moiseev N. N. Współczesna antropogeneza i błędy cywilizacyjne. Analiza ekologiczna i polityczna. // Zagadnienia filozofii. 1995, nr 1.
Forrester J. Światowa dynamika. - M., 1978.
Moiseev N. N. Idee nauk przyrodniczych w humanistyce. // Człowiek, 1992, nr 2.
Ryabchikov A.M., Saushkin Yu.G. Problemy współczesne badania środowiskowe. // Biuletyn Uniwersytetu Moskiewskiego (Geografia), 1973, nr 3.
Ryabchikov A. N. Struktura i dynamika geosfery, jej naturalny rozwój i zmiany ludzkie - M., 1972.
Malin K. M. Zasoby życiowe ludzkości. – M., 1967.
Dreyer O.K., Los V.A. Ekologia i zrównoważony rozwój. – M., 1977.
Semenov N. N. Nauka i społeczeństwo. – M., 1973
Marachow V. G. Rewolucja naukowo-technologiczna i jej konsekwencje społeczne. – M., 1975
Moiseev N. N. Ścieżki do stworzenia. – M., 1992.
Shwebs G.I. Idea noosfery i ekologii społecznej. // Zagadnienia filozofii, 1991, nr 7
Vernadsky V.I. Biosfera i noosfera. – M., 1989.
Shishkov Yu A. Globalne problemy środowiskowe. – M., Wiedza, 1991.
Szczyt Planety Ziemia. Program działania. Agenda na XXI wiek itd. Dokumenty konferencji w Rio de Janeiro w popularnej prezentacji. Genewa, 1993

Zasada ta została sformułowana na Światowej Konferencji Ekologów na temat Środowiska i Rozwoju w Rio de Janeiro w 1992 roku.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Wysłany dniahttp:// www. wszystkiego najlepszego. ru/

MINISTERSTWO EDUKACJIROSJA

Budżet państwa federalnego instytucja edukacyjna wyższe wykształcenie zawodowe

"ROSYJSKIPAŃSTWOHUMANITARNYUNIWERSYTET"(RGGU)

INSTYTUT EKONOMIKI, ZARZĄDZANIA I PRAWA

DZIAŁ ZARZĄDZANIA

Streszczenie o ekologii

Ekologia społeczna

Studenci drugiego roku

dzienne nauczanie

Potkina Tatiana Nikołajewna

Moskwa 2012

Wstęp

1. Ekologia społeczna, jej przedmiot

1.1 Definicje ekologii społecznej

1.2 Przedmiot badań

1.3 Problem wypracowania wspólnego rozumienia podejścia do rozumienia przedmiotu ekologii społecznej

1.4 Zasady ekologii społecznej

2. Etapy rozwoju ekologii społecznej

2.1 Pierwszy etap

2.2 Drugi etap

2.3 Trzeci etap

3. Edukacja ekologiczna

3.1 Istota edukacji ekologicznej

3.2 Trzy komponenty edukacji ekologicznej

3.3 Główne kierunki edukacji ekologicznej

4. Proces techniczny jako źródło problemów społecznych i środowiskowych

4.1 Konflikt technologii i ekologii

4.2 Problemy społeczne i środowiskowe naszych czasów

4.3 Środowiskowa treść postępu naukowo-technicznego

Wniosek

Spis źródeł i literatury

Wstęp

W latach 60. i 70. stało się oczywiste, że zakres problemów współczesnej ekologii niezwykle się poszerzył, że już dawno nie mieściła się ona w ramach tradycyjnych nauk biologicznych - ekologii, o której po raz pierwszy wspomniał już w 1868 roku niemiecki biolog E. .Haeckel w książce „Natura naturalna”. Historia powstania.” Nie pasuje, choćby dlatego, że napięcia ekologiczne zaczynają się w sferze technologii. W związku z tym zarówno technologia, jak i nauki inżynieryjne są bezpośrednio związane z problemem ochrony środowiska. Zasada społeczno-ekonomiczna jest jednak stanowiskiem jeszcze szerszym, pozwalającym szerzej i kompleksowo nakreślić prawdziwy zakres zainteresowań i problemów współczesnej ekologii.

Priorytetową nazwą stało się coś innego – ekologia społeczna. Termin ten, wprowadzony do obiegu naukowego przez filozofów radzieckich, stał się dość powszechny, zarówno w ZSRR - Rosji, jak i na Zachodzie. Odnosi się do interdyscyplinarnego kompleksu zarządzania środowiskiem, zasad organizacji działalności człowieka z uwzględnieniem obiektywnych praw ochrony środowiska.

Pojęcie ekologii społecznej jest ściśle związane z istotą nauk V.I. Wernadskiego i T. de Chardina o Noosferze - sferze umysłu - najwyższym etapie rozwoju biosfery, związanym z pojawieniem się i formacją cywilizowanej ludzkości w tym. To właśnie nierozerwalność tej ostatniej z biosferą wskazuje, zdaniem Wernadskiego, główny cel w budowie noosfery. Zadaniem jest zachowanie typu biosfery, w którym człowiek powstał i może istnieć jako gatunek.

Zatem pytanie o termin „ekologia społeczna” jest mniej więcej jasne. Jednak jego treść i struktura są nadal przedmiotem dyskusji. Oczywiste jest, że ekologia społeczna musi obejmować odpowiednie części nauk przyrodniczych, społecznych i technicznych. Na tej zasadzie zbudowano projekt G. A. Baczyńskiego, ekologa ze Lwowa.

Związki między geografią a ekologią są tradycyjne i różnorodne. W latach 20. i 30. geografowie amerykańscy nazywali geografię ekologią człowieka, w latach 30. słynny niemiecki geograf K. Troll wprowadził termin „geoekologia”, który już w latach 60. i 70. stał się powszechny na Zachodzie. Wreszcie w latach 70. akademik V.B. Sochava pisał o „ekologii człowieka jako kluczowym pojęciu w geografii”. Termin „geoekologia” można wyjaśnić w następujący sposób: geografowie zajmują się strukturą i interakcją dwóch głównych systemów: ekologicznego (łączącego człowieka i środowisko) i przestrzennego (łączącego jeden obszar z drugim poprzez złożony wolumen przepływów). Synteza tych dwóch podejść stanowi istotę geoekologii. Żaden problem globalny nie może zostać rozwiązany bez jego wstępnej „regionalizacji”, bez szczegółowego rozważenia sytuacji lokalnej i regionalnej, znalezienia konkretnych sposobów jego rozwiązania w danym miejscu i w danych warunkach (przyrodniczych, gospodarczych, społecznych). Nieprzypadkowo pierwsze modele globalne (D. Meadows i in.) krytykowano właśnie za „globalność totalną”, za brak „regionalizacji”. Jednak w celu maksymalnego uogólnienia i identyfikacji ogólnych i najbardziej palących problemów środowiskowych możliwe jest inne podejście - globalne. Nierozerwalny związek takich podejść podkreśla dobrze znane hasło, szeroko stosowane w nowoczesny świat-- "myśl globalnie, działaj lokalnie."

1. Ekologia społeczna, jej przedmiot, zasady i problemy

1 .1 Definicjespołecznyekologia

Ekologia społeczna (lub socjoekologia) to zespół dyscyplin naukowych, który bada relacje w systemie „społeczeństwo – środowisko naturalne” i rozwija naukowe podstawy optymalizacji środowiska życia człowieka. Terminologia w tym obszarze nie jest w pełni ustalona. Z punktu widzenia niektórych naukowców ekologia społeczna powinna badać relacje społeczeństwa ze środowiskami geograficznymi, społecznymi i kulturowymi; według stanowiska innych jest to dział ekologii człowieka, który bada relacje między grupami społecznymi w społeczeństwie a przyrodą itp. Co więcej, w niektórych przypadkach socjoekologia obejmuje ekologię człowieka, w innych sama socjoekologia jest częścią ekologii człowieka. Ekologia społeczna jest jednak dziedziną uznaną na arenie międzynarodowej kierunek naukowy. Taki status w systemie nauk osiągnęła dzięki wyeliminowaniu determinizmu biologicznego w definiowaniu jej przedmiotu. Sprzyjała temu zmiana rozumienia, że ekologia jest nauką nie tylko przyrodniczą, ale także ludzką.

Ekologia społeczna analizuje postawę człowieka w jej nieodłącznym horyzoncie humanistycznym pod kątem jej zgodności z historycznymi potrzebami rozwoju człowieka, z perspektywy kulturowego uzasadnienia i perspektywy, poprzez teoretyczne rozumienie świata w jego ogólnych definicjach, które wyrażają miarę historycznej jedności człowieka i natury. Każdy naukowiec myśli o głównych koncepcjach problemu interakcji między społeczeństwem a przyrodą przez pryzmat swojej nauki. Aparat pojęciowy i kategoryczny socjologii jest kształtowany, rozwijany i udoskonalany. Proces ten jest różnorodny i obejmuje wszystkie aspekty socjoekologii, nie tylko obiektywnie, ale także subiektywnie, w unikalny sposób odzwierciedlając kreatywność naukową i wpływając na ewolucję zainteresowania naukowe i wyszukuje zarówno pojedynczych naukowców, jak i całe zespoły.

1 .2 Przedmiotuczenie sięspołecznyekologia

Przedmiotem studiowania ekologii społecznej jest identyfikacja wzorców rozwoju tego systemu, wartościowo-ideowych, społeczno-kulturowych, prawnych i innych przesłanek i warunków jego zrównoważonego rozwoju. Oznacza to, że przedmiotem ekologii społecznej są relacje w układzie „społeczeństwo – człowiek – technologia – środowisko naturalne”.

W systemie tym wszystkie elementy i podsystemy są jednorodne, a powiązania między nimi decydują o jego niezmienności i strukturze. Przedmiotem ekologii społecznej jest układ „społeczeństwo-natura”.

1 .3 Problemprodukcjapojedynczyzbliżać sięDozrozumienietematspołecznyekologia

Jednym z najważniejszych problemów stojących przed badaczami na obecnym etapie rozwoju ekologii społecznej jest wypracowanie jednolitego podejścia do rozumienia jej przedmiotu. Pomimo oczywistego postępu, jaki dokonał się w badaniu różnych aspektów relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody, a także znacznej liczby publikacji o tematyce społeczno-ekologicznej, które ukazały się w ciągu ostatnich dwóch–trzech dekad w naszym kraju i za granicą, na W numerze Czym dokładnie jest ta dziedzina wiedzy naukowej, wciąż pojawiają się różne opinie.

W szkolnym podręczniku „Ekologia” A.P. Oshmarin i V.I. Oshmarina podaje dwie możliwości definiowania ekologii społecznej: w wąskim znaczeniu rozumiana jest jako nauka „o interakcji społeczeństwa ludzkiego ze środowiskiem naturalnym”, a w szerokim sensie nauka „o interakcji jednostki i człowieka społeczeństwo ze środowiskiem naturalnym, społecznym i kulturowym.” Jest rzeczą oczywistą, że w każdym z zaprezentowanych przypadków interpretacji mówimy o różnych naukach, które roszczą sobie prawo do miana „ekologii społecznej”. Nie mniej odkrywcze jest porównanie definicji ekologii społecznej i ekologii człowieka. Według tego samego źródła tę ostatnią definiuje się jako: „1) naukę o interakcji społeczeństwa ludzkiego z przyrodą; 2) ekologia osobowości ludzkiej; 3) ekologia populacji ludzkich, w tym nauka o grupach etnicznych.” Wyraźnie widoczna jest niemal całkowita identyczność definicji ekologii społecznej, rozumianej „w wąskim znaczeniu”, z pierwszą wersją interpretacji ekologii człowieka.

Chęć faktycznego utożsamienia tych dwóch gałęzi wiedzy naukowej jest co prawda nadal charakterystyczna dla nauki zagranicznej, jednak dość często spotyka się z uzasadnioną krytyką ze strony krajowych naukowców. W szczególności S. N. Solomina, wskazując na celowość oddzielenia ekologii społecznej od ekologii człowieka, ogranicza tematykę tej ostatniej do rozważań nad społeczno-higienicznymi i medyczno-genetycznymi aspektami relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody. V.A. zgadza się z taką interpretacją przedmiotu ekologii człowieka. Bukhvalov, L.V. Bogdanova i kilku innych badaczy, ale N.A. kategorycznie się z tym nie zgadzają. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev i N.F. Reimersa, według którego dyscyplina ta obejmuje znacznie szerszy zakres zagadnień interakcji antroposystemu (rozważanego na wszystkich poziomach jego organizacji, od jednostki po ludzkość jako całość) z biosferą, a także z wewnętrzną biospołeczną organizacją społeczeństwo. Łatwo zauważyć, że taka interpretacja tematu ekologii człowieka w istocie utożsamia ją z ekologią społeczną, rozumianą w w szerokim znaczeniu. Sytuacja ta wynika w dużej mierze z faktu, że obecnie utrzymuje się stały trend zbieżności tych dwóch dyscyplin, kiedy następuje wzajemne przenikanie się tematów obu nauk i ich wzajemne wzbogacanie poprzez wspólne wykorzystanie zgromadzonego w każdej z nich materiału empirycznego. z nich, a także metody i technologie badań społeczno-ekologicznych i antropoekologicznych.

To wszystko dzisiaj większa liczba badacze skłaniają się do rozszerzonej interpretacji przedmiotu ekologii społecznej. Tak więc, według D.Zh. Markovicha, przedmiotem badań współczesnej ekologii społecznej, którą rozumie jako socjologię prywatną, są specyficzne powiązania człowieka z jego otoczeniem. Na tej podstawie główne zadania ekologii społecznej można zdefiniować następująco: badanie wpływu siedliska jako zespołu czynników naturalnych i społecznych na człowieka, a także wpływu człowieka na środowisko, postrzeganego jako ramy ludzkiego życia.

Nieco odmienną, ale nie sprzeczną interpretację przedmiotu ekologii społecznej podaje T.A. Akimov i V.V. Haskina. Z ich punktu widzenia ekologia społeczna jako część ekologii człowieka to zespół dziedzin naukowych zajmujących się badaniem powiązań struktury publiczne(począwszy od rodziny i innych małych grup społecznych), a także związek człowieka ze środowiskiem przyrodniczym i społecznym jego siedliska. Podejście to wydaje nam się bardziej słuszne, gdyż nie ogranicza przedmiotu ekologii społecznej do ram socjologii czy innego odrębnego dyscyplina humanitarna, a szczególnie podkreśla jego interdyscyplinarny charakter.

Niektórzy badacze, definiując przedmiot ekologii społecznej, zwracają szczególną uwagę na rolę, jaką wezwano tę młodą naukę w harmonizowaniu relacji ludzkości z jej otoczeniem. Według E.V. Girusowa ekologia społeczna powinna badać przede wszystkim prawa społeczeństwa i przyrody, przez które rozumie prawa samoregulacji biosfery, wdrażane przez człowieka w jego życiu.

1 .4 Zasadyspołecznyekologia

· Ludzkość, jak każda populacja, nie może rosnąć w nieskończoność.

· Społeczeństwo w swoim rozwoju musi uwzględniać skalę zjawisk biosfery.

· Zrównoważony rozwój społeczeństwa zależy od terminowego przejścia na alternatywne zasoby i technologie.

· Wszelka działalność transformacyjna społeczeństwa musi opierać się na prognozie środowiskowej

· Rozwój przyrody nie powinien zmniejszać różnorodności biosfery i pogarszać jakości życia ludzi.

· Zrównoważony rozwój cywilizacji zależy od cech moralnych ludzi.

· Każdy jest odpowiedzialny za swoje czyny na przyszłość.

· Musimy myśleć globalnie i działać lokalnie.

· Jedność natury zobowiązuje ludzkość do współpracy.

2. Etapy rozwoju ekologii społecznej

2 .1 Pierwszyscena

Eksplozja demograficzna oraz rewolucja naukowo-technologiczna doprowadziły do kolosalnego wzrostu zużycia zasobów naturalnych. Tym samym świat produkuje rocznie 3,5 miliarda ton ropy naftowej oraz 4,5 miliarda ton węgla kamiennego i brunatnego. Przy takim tempie zużycia stało się oczywiste, że wiele zasobów naturalnych ulegnie w najbliższej przyszłości wyczerpaniu. Jednocześnie odpady powstałe w wyniku gigantycznej produkcji zaczęły coraz bardziej zanieczyszczać środowisko, rujnując zdrowie ludności. We wszystkich krajach uprzemysłowionych powszechne są nowotwory, przewlekłe choroby płuc i układu krążenia. Naukowcy jako pierwsi podnieśli alarm.

Punktem wyjścia współczesnej ekologii społecznej można nazwać książkę „Cicha wiosna” R. Carsona, wydaną w 1961 roku, poświęconą negatywnym skutkom stosowania DDT dla środowiska. Tło powstania tej pracy jest bardzo odkrywcze. Przejście na uprawę monokulturową wymagało stosowania pestycydów w celu zwalczania tzw. szkodników Rolnictwo. Zamówienie otrzymane przez chemików zostało spełnione i zsyntetyzowano silny lek o pożądanych właściwościach. Autor wynalazku, szwajcarski naukowiec Müller, otrzymał nagroda Nobla, ale po bardzo krótkim czasie stało się jasne, że DDT wpływa nie tylko na szkodliwe gatunki, ale mając zdolność gromadzenia się w żywych tkankach, ma szkodliwy wpływ na wszystkie żywe istoty, w tym na organizm ludzki. Lek, który swobodnie przemieszcza się po dużych przestrzeniach i jest trudny do rozkładu, znaleziono nawet w wątrobie pingwinów antarktycznych. Książka R. Carsona zapoczątkowała etap gromadzenia danych na temat negatywnych skutków rewolucji naukowo-technicznej dla środowiska, który pokazał, że na naszej planecie panuje kryzys ekologiczny.

Pierwszy etap ekologii społecznej można nazwać empirycznym, gdyż dominowało gromadzenie danych empirycznych uzyskanych poprzez obserwację. Ten kierunek badań środowiskowych doprowadził następnie do globalnego monitoringu, tj. obserwacja i gromadzenie danych na temat sytuacji środowiskowej na całej naszej planecie.

Począwszy od 1968 roku włoski ekonomista Aurelio Peccei zaczął co roku gromadzić w Rzymie wybitnych ekspertów z różnych krajów, aby omawiać kwestie dotyczące przyszłości cywilizacji. Spotkania te nazwano Klubem Rzymskim. W pierwszych raportach dla Klubu Rzymskiego symulacyjne metody matematyczne opracowane przez profesora MIT Jaya Forrestera zostały z powodzeniem zastosowane do badania trendów rozwoju globalnych procesów społeczno-przyrodniczych. Forrester wykorzystał metody badawcze opracowane i stosowane w naukach przyrodniczych i inżynieryjnych do badania procesów ewolucji, zarówno w przyrodzie, jak i społeczeństwie, zachodzących w skali globalnej. Na tej podstawie zbudowano koncepcję dynamiki świata. Po raz pierwszy w prognozie społecznej uwzględniono elementy, które można nazwać środowiskowymi: skończoną naturę zasobów mineralnych oraz ograniczoną zdolność naturalnych kompleksów do pochłaniania i unieszkodliwiania odpadów powstałych w wyniku działalności produkcyjnej człowieka.

O ile poprzednie prognozy, które uwzględniały jedynie tradycyjne trendy (wzrost produkcji, wzrost konsumpcji i wzrost liczby ludności), były optymistyczne, to uwzględnienie parametrów środowiskowych natychmiast zamieniło prognozę globalną w wersję pesymistyczną, pokazującą nieuchronność tendencji spadkowej w gospodarce rozwój społeczeństwa do końca pierwszej tercji XXI wieku ze względu na możliwość wyczerpywania się zasobów mineralnych i nadmiernego zanieczyszczenia środowiska naturalnego. Tym samym po raz pierwszy w nauce problem możliwego końca cywilizacji został postawiony nie w odległej przyszłości, jak wielokrotnie ostrzegali różni prorocy, ale w bardzo konkretnym okresie czasu i z bardzo konkretnych, a nawet prozaicznych powodów. Potrzebna była dziedzina wiedzy, która dokładnie zbadałaby odkryty problem i znalazła sposób na zapobieżenie zbliżającej się katastrofie.

2 .2 DrugiTenP

W 1972 roku ukazała się książka „Granice wzrostu”, przygotowana przez grupę D. Meadowsa, która stworzyła pierwsze tzw. „modele świata”, co zapoczątkowało drugi etap modelowy ekologii społecznej. O szczególnym sukcesie książki „Granice wzrostu” decyduje zarówno jej futurologiczna orientacja i sensacyjne wnioski, jak i fakt, że po raz pierwszy zebrano w model formalny i uczył się przy komputerze. W „modelach świata” pięć głównych trendów globalnego rozwoju – szybki wzrost liczby ludności, przyspieszony rozwój przemysłu, powszechne niedożywienie, wyczerpywanie się zasobów nieodnawialnych i zanieczyszczenie środowiska – zostało rozważonych w odniesieniu do siebie. Autorzy „Granic wzrostu” zaproponowali radykalne rozwiązanie przezwyciężenia zagrożenia katastrofą ekologiczną – stabilizację populacji planety i jednocześnie kapitału inwestowanego w produkcję na stałym poziomie. Ten stan „globalnej równowagi”, zdaniem grupy Meadowsa, nie oznacza stagnacji, gdyż działalność człowieka, która nie wymaga dużego zużycia zasobów nieodnawialnych i nie prowadzi do degradacji środowiska (nauka, sztuka, edukacja, sport) może postęp w nieskończoność. Zwolennicy „globalnej równowagi” nie biorą jednak pod uwagę faktu, że rosnąca siła techniczna człowieka, zwiększająca jego zdolność do przeciwstawienia się klęskom żywiołowym (trzęsienia ziemi, erupcje wulkanów, nagłe zmiany klimatyczne itp.), których on jeszcze nie ma, w stanie sobie poradzić, stymulowane właśnie przez cele produkcyjne, przynajmniej w chwili obecnej.

Założenie, że rządy wszystkich krajów można zmusić lub nakłonić do utrzymania liczby ludności na stałym poziomie, jest wyraźnie nierealne i z tego wynika między innymi niemożność przyjęcia propozycji stabilizacji produkcji przemysłowej i rolnej. Można mówić o ograniczeniach wzrostu w określonych kierunkach, ale nie o granicach bezwzględnych. Zadanie polega na przewidywaniu zagrożeń rozwoju w dowolnym kierunku i wyborze sposobów elastycznej reorientacji rozwoju w celu możliwie najpełniejszej realizacji postawionych celów.

2 . 3 Trzeciscena

Po międzynarodowej konferencji dotyczącej problemów planety Ziemia, która odbyła się w 1992 r. w Rio de Janeiro, w której uczestniczyli szefowie 179 państw i na której po raz pierwszy społeczność światowa wypracowała skoordynowaną strategię rozwoju, można mówić o początku trzeciej globalnej polityczny etap ekologii społecznej.

3. Edukacja ekologiczna

3 .1 EsencjaśrodowiskowyEdukacja

Edukacja ekologiczna to celowy wpływ na człowieka na wszystkich etapach jego życia za pomocą rozbudowanego systemu środków i metod, którego celem jest kształtowanie świadomości ekologicznej, kultury środowiskowej, zachowań ekologicznych i odpowiedzialności środowiskowej. Potrzeba wpajania członkom społeczeństwa określonych postaw wobec przyrody zrodziła się w ludzkości już na najwcześniejszych etapach jej rozwoju.

Jednym z najważniejszych zadań edukacji ekologicznej jest kształtowanie w użytkownikach przyrody, każdym obywatelu i społeczeństwie jako całości silnych postaw wobec racjonalnego zarządzania środowiskiem, umiejętności dostrzegania rozwiązań indywidualnych problemów, odległych skutków środowiskowych ingerencji w przyrodę. procesy, poczucie odpowiedzialności wobec obecnych i przyszłych pokoleń za wpływ własnych działań na zdolność przyrody do bycia środowiskiem bytowania człowieka.

Edukacja ekologiczna to ciągły proces nauki, wychowania, samokształcenia, gromadzenia doświadczeń i rozwoju osobistego, mający na celu kształtowanie orientacji wartościowych, norm postępowania i specjalistycznej wiedzy z zakresu ochrony środowiska i zarządzania zasobami naturalnymi, realizowany w działaniach świadomych ekologicznie. Bardzo istotna dla zrozumienia specyfiki edukacji ekologicznej jest teza, że nie powinna ona pełnić jedynie roli systemu zakazów określonych działań. Oprócz wezwań do kochania i ochrony przyrody należy uczyć się kompetentnego i profesjonalnie zintegrowanego korzystania z jej zasobów.

3 .2 TrzyskładnikiśrodowiskowyEdukacja

Przy bliższym przyjrzeniu się w procesie edukacji ekologicznej można wyróżnić trzy stosunkowo niezależne pod względem metod i celów elementy: edukacja ekologiczna, edukacja ekologiczna i sama edukacja ekologiczna. Stanowią one pewne etapy w procesie ustawicznej edukacji ekologicznej w szerokim znaczeniu.

Edukacja ekologiczna jest pierwszym stopniem edukacji ekologicznej. Ma na celu ukształtowanie pierwszej, elementarnej wiedzy o osobliwościach relacji między społeczeństwem a przyrodą, o przydatności środowiska do zamieszkania przez ludzi, o wpływie ludzkiej działalności produkcyjnej na otaczający nas świat.

Edukacja ekologiczna to psychologiczny i pedagogiczny proces oddziaływania na człowieka, którego celem jest ukształtowanie teoretycznego poziomu świadomości ekologicznej, który w usystematyzowanej formie odzwierciedla różne aspekty jedności świata, wzorce dialektycznej jedności społeczeństwo i przyroda, pewna wiedza i praktyczne umiejętności racjonalnego zarządzania środowiskiem.

Zamiar Edukacja ekologiczna jest wyposażenie człowieka w wiedzę z zakresu nauk przyrodniczych, technicznych i społecznych, na temat specyfiki interakcji między społeczeństwem a przyrodą, rozwinięcie umiejętności rozumienia i oceny konkretnych działań i sytuacji.

Najwyższym poziomem jest edukacja ekologiczna - proces psychologiczno-pedagogiczny, którego celem jest rozwinięcie w jednostce nie tylko wiedzy naukowej, ale także pewnych przekonań i zasad moralnych, które determinują jego pozycję życiową i zachowanie w dziedzinie ochrony środowiska i racjonalnego myślenia. korzystanie z zasobów naturalnych, kultura ekologiczna poszczególnych obywateli i całego społeczeństwa.W procesie edukacji ekologicznej kształtuje się pewien system wartości środowiskowych, który będzie determinował oszczędną postawę człowieka wobec przyrody i zachęcał go do rozwiązywania problem globalnego kryzysu ekologicznego. Po pierwsze, obejmuje nie tylko przekazywanie wiedzy, ale także kształtowanie przekonań, gotowość jednostki do określonych działań, a po drugie, obejmuje wiedzę i umiejętność prowadzenia, wraz z ochroną przyrody, racjonalnego korzystania z zasobów naturalnych .

Specyfika edukacji ekologicznej polega na kształtowaniu światopoglądowej postawy wobec złożonego, integralnego systemu „społeczeństwo-natura”, wobec którego postawa jednostki nie jest możliwa bez efektywnego, bezpośredniego i pośredniego uczestnictwa w jego funkcjonowaniu. Złożony charakter edukacji ekologicznej wynika ze specyfiki przedmiotu przejawiania świadomości ekologicznej na poziomie zarówno społecznym, jak i osobistym, jego funkcjonowania.

Główną zasadą edukacji ekologicznej jest zasada jedności materialnej świata, która organicznie włącza problem edukacji społeczno-ekologicznej w system kształtowania światopoglądu naukowego. Można tu między innymi wyróżnić zasady złożoności, ciągłości, patriotyzmu oraz łączenia interesów osobistych i ogólnych.

3 .3 PodstawowywskazówkiśrodowiskowyEdukacja

W systemie edukacji ekologicznej można wyróżnić następujące główne kierunki:

1. Polityczny. Jej ważną zasadą metodologiczną jest stanowisko w sprawie zgodności panujących relacji między ludźmi w społeczeństwie z panującym stosunkiem do przyrody, które wynika z podstawowego prawa ekologii społecznej. Kierunek ten przyczynia się do kształtowania świadomości ekologicznej i kultury ekologicznej oraz naukowego podejścia do oceny zarówno specyficznych problemów środowiskowych w różnych systemach społeczno-politycznych, jak i natury samych tych systemów.

2. Naturalnie naukowe. Opiera się na naukowym rozumieniu nierozerwalnej jedności społeczeństwa i natury. Społeczeństwo jest nierozerwalnie związane z przyrodą, zarówno w jej pochodzeniu, jak i istnieniu. Społecznie społeczeństwo jest połączone z naturą poprzez produkcję, bez której nie może istnieć. Natura stwarza dla człowieka potencjalne warunki do zaspokajania jego potrzeb materialnych i duchowych. Potrzeby te są realizowane jedynie poprzez celowe działania. W procesie produkcji człowiek tworzy własne przepływy materii i energii, które dezorganizują istniejące w przyrodzie cykle energii i metabolizmu materii udoskonalane przez miliardy lat. Tym samym dochodzi do zakłócenia mechanizmów samoreprodukcji podstawowych parametrów jakościowych biosfery, czyli obiektywnych warunków zapewniających istnienie człowieka jako istoty biologicznej. Naruszenia te wynikają z ograniczonej wiedzy na temat praw naturalnego rozwoju i niemożności uwzględnienia wszystkich możliwych konsekwencji działalności człowieka.

3. Legalne. Wiedza o środowisku, przekształcająca się w przekonanie i działanie, musi być ściśle połączona z aktywnym udziałem jednostki, przestrzegając przez nią i innych przepisów dotyczących ochrony środowiska, które powinny odzwierciedlać ogólny interes publiczny. Państwo, jako główny mechanizm regulujący i koordynujący wspólne interesy jednostki i społeczeństwa w ich relacji z przyrodą, ma wyłączne prawo nie tylko do tworzenia prawodawstwa ochrony środowiska, ale także do podejmowania działań przymusowych wobec jednostek lub ich grup, mających na celu przestrzeganie z tymi prawami.

Kierunek ten jest ściśle powiązany z kształtowaniem odpowiedzialności środowiskowej, nie tylko prawnej, ale także moralnej.

4. Moralnie estetyczne. Współczesna sytuacja ekologiczna wymaga od ludzkości nowej orientacji moralnej w relacjach z przyrodą, rewizji pewnych norm postępowania człowieka w środowisku przyrodniczym. W społeczeństwach znajdujących się na etapie rozwoju przemysłowego moralność kieruje użytkowników przyrody w stronę drapieżnej eksploatacji zasobów naturalnych, w stronę zaspokajania potrzeb członków społeczeństwa, bez względu na środowiskowe skutki działalności produkcyjnej. W okresie przejścia do przemysłowego etapu rozwoju, kiedy następuje jakościowy skok sił wytwórczych, jednym z najpilniejszych wymagań jest utworzenie imperatywu środowiskowego, który powinien stać się normą dla moralnej regulacji określonych sposobów rozwoju przyrody .

5. Światopogląd. Edukacja ekologiczna nie może być skuteczna bez odpowiedniego ukształtowania podstaw światopoglądu. Aby jednostka faktycznie brała udział w eliminowaniu zagrożenia kryzysem środowiskowym, aby stało się to jej wewnętrzną potrzebą, jej umiejętnością udzielania naukowo uzasadnionych odpowiedzi na pytanie o istotę świata, przyrody, człowieka, celów i konieczne są granice ludzkiej wiedzy i konieczna jest transformacja otaczającego świata przyrody, świata, o sensie ludzkiej egzystencji.

Głównym celem edukacji ekologicznej jest kształtowanie kultury ekologicznej, która powinna obejmować imperatyw środowiskowy, system wartości środowiskowych i odpowiedzialność środowiskową.

4. Proces techniczny jako źródło problemów społeczno-ekologicznych

4 .1 KonflikttechnologieIekologia

Zanieczyszczenia przyrody nabrały znacznych rozmiarów i intensywności dopiero w okresie industrializacji i urbanizacji, co doprowadziło do znaczących zmian cywilizacyjnych i rozbieżności pomiędzy rozwojem gospodarczym a środowiskowym. Od lat 50. rozbieżność ta nabrała dramatycznych rozmiarów. naszego stulecia, kiedy szybki i nie do pomyślenia dotychczas rozwój sił wytwórczych spowodował takie zmiany w przyrodzie, które prowadzą do zniszczenia biologicznych warunków życia ludzkiego i społeczeństwa. Człowiek stworzył technologie, które zaprzeczają formom życia w przyrodzie. Stosowanie tych technologii prowadzi do wzrostu entropii i zaprzeczenia życiu. Konflikt technologii i ekologii ma swoje źródło w samym człowieku, który jest zarówno istotą naturalną, jak i nośnikiem rozwoju technologicznego.

4 .2 Społeczno-ekologiczneProblemynowoczesność

Problemy środowiskowe naszych czasów, pod względem skali, można warunkowo podzielić na lokalne, regionalne i globalne, a ich rozwiązanie wymaga nierównych środków i osiągnięć naukowych o różnym charakterze. Przykładem lokalnego problemu środowiskowego jest zakład odprowadzający do rzeki bez oczyszczenia odpady przemysłowe szkodliwe dla zdrowia ludzkiego. Jest to naruszenie prawa. Organy ochrony przyrody lub społeczeństwo muszą za pośrednictwem sądów nałożyć na taki zakład karę finansową i pod groźbą zamknięcia zmusić go do budowy oczyszczalni. W takim przypadku nie jest wymagana żadna specjalna nauka.

Przykładem regionalnych problemów środowiskowych jest Kuzbass – prawie zamknięty basen w górach, wypełniony gazami z pieców koksowniczych i dymem hutniczego giganta, czy też wysychanie Morza Aralskiego z gwałtownym pogorszeniem się sytuacji środowiskowej na całym jego obszarze peryferiach lub wysoką radioaktywność gleb na obszarach sąsiadujących z Czarnobylem.

Aby rozwiązać takie problemy, potrzebne są już badania naukowe. W pierwszym przypadku opracowanie racjonalnych metod pochłaniania aerozoli dymowych i gazowych, w drugim dokładne badania hydrologiczne w celu opracowania zaleceń dotyczących zwiększenia spływu do Morza Aralskiego, w trzecim wyjaśnienie wpływu długotrwałego oddziaływania na zdrowie publiczne narażenie na niskie dawki promieniowania i rozwój metod odkażania gleby.

Jednak antropogeniczny wpływ na przyrodę osiągnął takie rozmiary, że pojawiły się problemy globalne, o których jeszcze kilkadziesiąt lat temu nikt nie mógł się nawet domyślać. Zanieczyszczenie powietrza następuje w szybkim tempie. O ile głównym sposobem pozyskiwania energii pozostaje spalanie paliwa palnego, o tyle z roku na rok wzrasta zużycie tlenu, a w jego miejsce pojawia się dwutlenek węgla, tlenki azotu, tlenek węgla, a także ogromna ilość sadzy, pyłów i szkodliwych aerozoli.

Gwałtowne ocieplenie klimatu, które rozpoczęło się w drugiej połowie XX wieku, jest faktem godnym zaufania. Średnia temperatura powierzchniowej warstwy powietrza w porównaniu z latami 1956-1957, kiedy to odbywał się I Międzynarodowy Rok Geofizyczny, wzrosła o 0,7°C. Na równiku ocieplenia nie ma, jednak im bliżej biegunów, tym jest ono bardziej zauważalne . Za kołem podbiegunowym osiąga 2°C. Na biegunie północnym woda subglacjalna ogrzała się o 1°C, a pokrywa lodowa zaczęła topnieć od dołu4. Niektórzy naukowcy uważają, że ocieplenie jest wynikiem spalenia ogromnej masy paliwa organicznego i wypuszczenia do atmosfery dużych ilości dwutlenku węgla, który jest gazem cieplarnianym, czyli tzw. komplikuje przenoszenie ciepła z powierzchni Ziemi. Inni, powołując się na zmiany klimatyczne w czasach historycznych, uważają, że antropogeniczny czynnik ocieplenia klimatu jest nieistotny i wiążą to zjawisko ze zwiększoną aktywnością Słońca.

Problem środowiskowy warstwy ozonowej jest nie mniej złożony. Zubożenie warstwy ozonowej jest rzeczywistością znacznie bardziej niebezpieczną dla całego życia na Ziemi niż upadek jakiegoś bardzo dużego meteorytu. Ozon zapobiega przedostawaniu się niebezpiecznego promieniowania kosmicznego do powierzchni Ziemi. Gdyby nie ozon, promienie te zniszczyłyby wszystkie żywe istoty. Badania nad przyczynami zubożenia warstwy ozonowej planety nie dały jeszcze ostatecznych odpowiedzi na wszystkie pytania. Szybki rozwój przemysłu, któremu towarzyszy globalne zanieczyszczenie środowiska naturalnego, podniósł problem surowców do niespotykanego dotąd poziomu. Ze wszystkich rodzajów zasobów słodka woda zajmuje pierwsze miejsce pod względem rosnącego zapotrzebowania i rosnącego niedoboru. 71% powierzchni planety zajmuje woda, ale słodka woda stanowi tylko 2% całości, a prawie 80% słodkiej wody znajduje się w pokrywie lodowej Ziemi. Na większości terenów przemysłowych zauważalny jest już niedobór wody, a jego deficyt z roku na rok rośnie. W przyszłości sytuacja będzie również niepokojąca w przypadku innego zasobu naturalnego, który wcześniej uważano za niewyczerpany – tlenu atmosferycznego. Podczas spalania produktów fotosyntezy minionych epok – paliw kopalnych, wolny tlen wiąże się w związki.

4 .3 Ekologicznytreśćnaukowe i technicznerewolucja

Jednocześnie coraz większe znaczenie zaczęło wywierać ograniczenie energetycznych źródeł pracy, które pozostawało naturalne. Powstała sprzeczność pomiędzy nowymi (sztucznymi) sposobami przetwarzania materii a starymi (naturalnymi) źródłami energii. Poszukiwanie sposobów rozwiązania powstałej sprzeczności doprowadziło do odkrycia i wykorzystania sztucznych źródeł energii. Jednak samo rozwiązanie problemu energetycznego zrodziło nową sprzeczność pomiędzy sztucznymi metodami przetwarzania materii i pozyskiwania energii z jednej strony, a naturalnym (za pomocą układu nerwowego) sposobem przetwarzania informacji z drugiej. Nasiliły się poszukiwania sposobów usunięcia tego ograniczenia, a problem został rozwiązany wraz z wynalezieniem komputerów. Teraz wreszcie wszystkie trzy czynniki naturalne (materia, energia, informacja) zostały przejęte sztucznymi sposobami ich wykorzystania przez człowieka. Tym samym usunięto wszelkie naturalne ograniczenia w rozwoju produkcji, jakie były nieodłącznie związane z tym procesem.

Wniosek

Ekologia społeczna bada strukturę, cechy i tendencje funkcjonowania obiektów szczególnego rodzaju, obiektów tzw. „drugiej natury”, tj. obiekty sztucznie stworzonego środowiska stworzonego przez człowieka, które wchodzi w interakcję ze środowiskiem naturalnym. To właśnie istnienie „drugiej natury” w przeważającej większości przypadków powoduje problemy środowiskowe, które powstają na styku systemów ekologicznych i społecznych. Problemy te, w swej istocie społeczno-ekologiczne, stanowią przedmiot badań społeczno-ekologicznych.

Ekologia społeczna jako nauka ma swoje specyficzne zadania i funkcje. Jego głównymi celami są: badanie relacji społeczności ludzkich z otaczającym je środowiskiem geograficzno-przestrzennym, społecznym i kulturowym, bezpośredni i poboczny wpływ działalności przemysłowej na skład i właściwości środowiska. Ekologia społeczna uważa biosferę Ziemi za niszę ekologiczną ludzkości, łącząc środowisko i działalność człowieka w jeden system „przyroda-społeczeństwo”, ujawnia wpływ człowieka na równowagę naturalne ekosystemy zajmuje się zagadnieniami zarządzania i racjonalizacji relacji człowieka z przyrodą. Zadaniem ekologii społecznej jako nauki jest także zaproponowanie takich skutecznych sposobów oddziaływania na środowisko, które nie tylko zapobiegną katastrofalnym skutkom, ale także pozwolą znacząco poprawić biologiczne i społeczne warunki rozwoju człowieka i całego życia na Ziemi .

Spis źródeł i literatury

1. Bganba, VR Ekologia społeczna: podręcznik / V.R. Bganba - M.: Szkoła Podyplomowa, 2004. - 310 s.

2. Gorełow Anatolij Aleksiejewicz. Ekologia społeczna / A. A. Gorelov. - M.: Moskwa. Liceum, 2005. - 406 s.

3. Malofeev, V.I. Ekologia społeczna: Instruktaż dla uniwersytetów / V.I. Malofeev - M.: „Dashkov and K”, 2004. - 260 s.

4. Markov, Yu.G. Ekologia społeczna. Interakcja społeczeństwa i przyrody: Podręcznik / Yu.G. Markov - Nowosybirsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Syberyjskiego, 2004. - 544 s.

5. Sitarow, V.A. Ekologia społeczna: podręcznik dla studentów. wyższy pe. podręcznik zakłady // V.A. Sitarow, V.V. Pustovoitov. - M.: Akademia, 2000. - 280 s.

Opublikowano na Allbest.ru

...

Podobne dokumenty

Charakterystyka problemów środowiskowych i ocena ich cech w ustalaniu kryteriów interakcji człowieka ze środowiskiem. Czynniki problemów środowiskowych i okresy wpływu społeczeństwa na przyrodę. Analiza powiązań problemów środowiskowych i ekonomicznych.

test, dodano 09.03.2011

Związek ekologii z rozwojem gospodarczym. Analiza stanu ekologicznego i gospodarczego regionów Republiki Kazachstanu. Studium głównych problemów zarządzania środowiskiem przemysłowym w Republice Kazachstanu. Główne kierunki zwalczania zanieczyszczeń środowiska.

praca na kursie, dodano 31.01.2012

Ekologia globalna jako samodzielna sfera wiedzy o środowisku. Znaczenie rozwoju ochrony przyrody dla życia człowieka i innych organizmów. Istota i specyfika głównych problemów środowiskowych. Rola środowiska w zapewnieniu zdrowego życia.

streszczenie, dodano 01.03.2010

Pojęcie systematyczne podejście do rozwiązywania problemów środowiskowych. Modelowanie symulacyjne modeli i procesów środowiskowych. Przyrządy do określania skażenia gleby i pomiaru cech gleby. Urządzenie do ekspresowej analizy toksyczności „Biotox-10M”.

praca na kursie, dodano 24.06.2010

Cechy wpływu problemów środowiskowych na ludzkość, ich rodzaje. Charakterystyka zanieczyszczeń wody i powietrza, skutki katastrof spowodowanych przez człowieka, szczególne szkody spowodowane substancjami radioaktywnymi. Przyczyny i skutki problemów środowiskowych, główne sposoby ich rozwiązywania.

streszczenie, dodano 12.04.2012

Globalne problemy środowiskowe. Interdyscyplinarne podejście do badania problemów środowiskowych. Treść ekologii jako podstawowego działu biologii. Poziomy organizacji istot żywych jako przedmioty badań biologii, ekologii, geografii fizycznej.

streszczenie, dodano 05.10.2010

Pojęcie problemu środowiskowego, istota, znaczenie filozoficzne. Uwarunkowania i przyczyny światowego kryzysu ekologicznego. Ekologia na Białorusi. Naukowe, społeczno-filozoficzne i etyczne aspekty badania i rozwiązywania problemów środowiskowych.

streszczenie, dodano 08.02.2010

Ekologia jako nauka o związkach organizmów z ich siedliskiem. Wprowadzenie do historii powstawania biosfery, etapy rozwoju. Ogólna charakterystyka podstawowych zasad funkcjonowania ekosystemu. Uwzględnienie globalnych problemów środowiskowych.

praca na kursie, dodano 09.06.2013

Różnorodność w interpretacji terminu „ekologia”. Przedmiot, rodzaje i przedmioty badań ekologii społecznej. Główne zadania, rodzaje i kierunki ekologii stosowanej. Zarządzanie wartościową orientacją konsumpcji jako jedno z najtrudniejszych zadań społecznych.

streszczenie, dodano 29.03.2009

Międzynarodowy charakter współczesnych problemów środowiskowych. Problem potencjału zasobów żywnościowych. Zasady międzynarodowej współpracy ekologicznej. Zasada naprawienia szkody bezpośrednio przez sprawcę zanieczyszczenia. Problem ochrony środowiska.

- (od starożytnego greckiego οἶκος mieszkanie, mieszkanie, dom, własność i λόγος pojęcie, doktryna, nauka) nauka o interakcjach organizmów żywych i ich społeczności ze sobą oraz ze środowiskiem. Termin ten został po raz pierwszy zaproponowany przez niemieckiego biologa Ernsta... ...Wikipedię

Dziedzina nauki badająca relacje między ludźmi. społeczności i otaczające je obszary geograficzne przestrzeń., środowisko społeczne i kulturowe, bezpośredni i poboczny wpływ produkcji, działania na skład i właściwości środowiska, środowisko... ... Encyklopedia filozoficzna

- [Słownik obcojęzyczne słowa Język rosyjski

Ekologia- (z ekologii i... logii), syntetyczna nauka biologiczna o związkach organizmów żywych z ich siedliskiem. Ekologia jest jednym z podstawowych (funkcjonalnych) działów biologii, które badają podstawowe właściwości... ... Słownik ekologiczny

EKOLOGIA- nauka o związku organizmów z ich środowiskiem (warunkami życia). Termin „ekologia” został wprowadzony do użytku naukowego przez E. Haeckela w 1866 roku. W pierwszych etapach ekologia rozwinęła się jako gałąź biologii: ekologia zwierząt (A.F. Middendorf, K. Mobius),… … Filozofia nauki: Słownik podstawowych terminów

Ekologia- (od greckiego oikos dom, mieszkanie, mieszkanie i...logia), nauka o związkach organizmów i ich zbiorowisk między sobą oraz ze środowiskiem. Termin „ekologia” zaproponował w 1866 roku niemiecki biolog E. Haeckel. Od połowy XX wieku. w połączeniu z... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Nauka badająca warunki i wzorce interakcji społeczeństwa z przyrodą. Ekologia społeczna dzieli się na ekologię ekonomiczną, demograficzną, miejską, futurologiczną i prawną.Słownik terminów biznesowych. Akademik.ru. 2001... Słownik terminów biznesowych

- (od greckiego oikos dom, mieszkanie, mieszkanie i...logia), nauka o związkach organizmów żywych i społecznościach, które tworzą między sobą i ze środowiskiem. termin ekologia zaproponował w 1866 r. E. Haeckel. Obiektami ekologii mogą być populacje... ... Wielki słownik encyklopedyczny

Nauka o organizmach i społecznościach, które tworzą między sobą i ze środowiskiem. E. zajmuje się badaniem wszystkich żywych organizmów i wszystkich procesów funkcjonalnych, które czynią środowisko odpowiednim do życia. Obiektami E. mogą być populacje organizmów... Słownik sytuacji awaryjnych

Praca społeczna działalność zawodowa w sprawie organizowania pomocy i wzajemnej pomocy osobom i grupom znajdującym się w trudnej sytuacji sytuacje życiowe, ich rehabilitację psychospołeczną i integrację. W swojej najbardziej ogólnej formie praca socjalna reprezentuje... ... Wikipedię

Książki

Geoekologia. Przewodnik po studiach, Sturman Władimir Iczakowicz. Podręcznik został przygotowany zgodnie z wymogami państwa standard edukacyjny na kierunku „Ekologia i zarządzanie środowiskiem” i jest przeznaczony dla studentów szkół wyższych,…
Niemcy. Słownik językowy i regionalny. Ponad 5000 jednostek, Muravleva N.V., Muravleva E.N., Nazarova T.Yu.. Słownik zawiera ponad 5 tysięcy haseł słownikowych z kultury, społeczno-politycznego i życia codziennego Niemiec. Każdemu niemieckiemu słowu lub wyrażeniu towarzyszy tłumaczenie i...