Rozdziały wojny i pokoju partyzanckiego. Wstęp. Definicja wojny partyzanckiej w powieści „Wojna i pokój”

Definicja wojny partyzanckiej w powieści „Wojna i pokój”

Według nauk wojskowych podczas wojny „prawość jest zawsze po stronie dużych armii”. Mówiąc o wojnie partyzanckiej w powieści Wojna i pokój, Tołstoj obala to stwierdzenie i pisze: „Wojna partyzancka (zawsze skuteczna, jak pokazuje historia) jest dokładnym przeciwieństwem tej reguły”.

Francuzi w 1812 roku bardzo się mylili, wierząc, że podbili Rosję. Nigdy nie spodziewali się, że wojna nie polega tylko na przestrzeganiu zasad nauka wojskowa, to także ta niewidzialna siła, która czai się w duszach narodu rosyjskiego. To właśnie ta siła poprowadziła zarówno zwykłych chłopów, jak i wojskowych, jednocząc ich małe oddziały, który udzielił nieocenionej pomocy armii rosyjskiej w zwycięstwie nad Francuzami.

Napoleon, który tak żałośnie i pompatycznie zachowywał się w Wilnie, był pewien, że jego armia łatwo i pięknie podbije Rosję, i nie spodziewał się, że napotka opór nie tylko ze strony armii, ale także zwykłych ludzi. Wierzył, że liczna armia przejdzie zwycięsko przez terytorium Rosji i doda kolejną stronę do księgi swojej chwały.

Ale Napoleon nigdy nie spodziewał się, że ta wojna przerodzi się w wojnę ludową, a jego armia zostanie praktycznie zniszczona przez małe oddziały ludzkie, czasem dalekie od nauki wojskowej - partyzantów.

Partyzanci często postępowali wbrew logice wojny, dla kaprysu, przestrzegając własnych zasad prowadzenia wojny. „Jednym z najbardziej namacalnych i korzystnych odstępstw od tak zwanych zasad wojny jest działanie rozproszonych ludzi przeciwko ludziom stłoczonym razem. Tego rodzaju działania zawsze przejawiają się w wojnie, która nabiera charakteru popularnego. Działania te polegają na tym, że ludzie zamiast stać się tłumem przeciwko tłumowi, ludzie rozchodzą się osobno, atakują jeden po drugim, a gdy zostaną zaatakowani w większych siłach, natychmiast uciekają, a następnie atakują ponownie, gdy nadarzy się okazja” – pisał o tym Tołstoj. ich.

Bo w obronie Ojczyzny wszystkie środki są dobre i rozumiejąc to, zupełnie nieznani ludzie jednoczą się w jednym impulsie dla tego celu.

Partyzanci, opis i postacie

W powieści Wojna i pokój wojna partyzancka jest początkowo opisana jako spontaniczne i nieświadome działania pojedynczych ludzi i chłopów. Tołstoj porównuje zagładę Francuzów z eksterminacją wściekłych psów: „tysiące ludzi armii wroga - zacofanych rabusiów, zbieraczy - zostało wytępionych przez Kozaków i chłopów, którzy biją tych ludzi tak nieświadomie, jak psy nieświadomie zabijają uciekającego wściekłego psa .”

Państwo nie mogło nie uznać siły i skuteczności poszczególnych, odrębnych oddziałów partyzanckich, które „zniszczyły Wielką Armię kawałek po kawałku”, i dlatego uznało ruch partyzancki całkiem oficjalnie. Przyłączyło się do niego już wiele „partii” na całej linii frontu.

Partyzanci to ludzie o szczególnym charakterze, z natury poszukiwacze przygód, ale jednocześnie prawdziwi patrioci, bez pompatycznych przemówień i pięknych przemówień. Ich patriotyzm jest naturalnym poruszeniem duszy, które nie pozwala im stać z boku wydarzeń rozgrywających się w Rosji.

Wybitnymi przedstawicielami armii ruchu partyzanckiego w powieści są Denisow i Dołochow. Swoimi oddziałami są gotowi zaatakować francuski transport, nie chcąc jednoczyć się ani z niemieckimi, ani polskimi generałami. Nie myśląc o trudach i trudnościach życia obozowego, jakby dla zabawy, pojmają jeńców francuskich i wolnych rosyjskich.

W powieści Wojna i pokój ruch partyzancki jednoczy ludzi, którzy w zwykłym życiu mogliby się nawet nie spotkać. W każdym razie nie komunikowaliby się i nie zostali przyjaciółmi. Jak na przykład Denisow i Tichon Szczerbaty, tak łaskawie opisany przez Tołstoja. Wojna odsłania prawdziwe oblicze każdego człowieka i zmusza go do działania i działania zgodnie ze znaczeniem tego historycznego momentu. Tichon Szczerbaty, zręczny i przebiegły człowiek, w pojedynkę przedostał się do obozu wroga, aby schwytać język - ucieleśnienie ludzi ze zwykłych ludzi, gotowych służyć niszczeniu wrogów z „lojalności wobec cara i cara” Ojczyzna i nienawiść do Francuzów, której synowie Ojczyzny muszą strzec” – powiedział Denisow.

Interesujące są relacje między ludźmi podczas działań wojennych. Z jednej strony Tichon, wziąwszy „plastun” i uznając, że nie nadaje się dla Denisowa, bo tak naprawdę nic nie wie, z łatwością go zabija. Z drugiej strony mówi też, że „Francuziom nic złego nie robimy... Po prostu tak to zrobiliśmy, czyli wygłupialiśmy się z chłopakami dla przyjemności. Zdecydowanie pokonaliśmy około dwudziestu Miroderów, poza tym nie zrobiliśmy nic złego…”

Denisow, biorąc do niewoli francuskich żołnierzy, odsyła ich po otrzymaniu, żałując, że zastrzelił ich na miejscu. Dołochow śmieje się nawet z jego skrupulatności. Jednocześnie zarówno Denisow, jak i Dołochow doskonale rozumieją, że jeśli zostaną schwytani przez Francuzów, nie będzie litości dla żadnego z nich. A fakt, że Denisow traktował więźniów szlachetnie, nie będzie miał żadnego znaczenia. „Ale i tak złapią mnie i ciebie, z twoim rycerstwem” – mówi mu Dołochow.

Niektórzy przychodzą do partyzantów w poszukiwaniu romansu, odkąd Petya Rostow przybył na wojnę, wyobrażając sobie wszystko, co dzieje się w formie gry. Ale najczęściej robią to ludzie uczestniczący w ruchu partyzanckim świadomy wybór, zdając sobie sprawę, że w tak trudnych i niebezpiecznych okresach historycznych każdy człowiek musi dołożyć wszelkich starań, aby pokonać wroga.

Naród rosyjski, łącząc w sobie duchowe ciepło, pokorę wobec bliskich, prostotę i skromność, jest jednocześnie pełen ducha buntowniczego, śmiałego, zbuntowanego i spontanicznego, co nie pozwala mu spokojnie przyglądać się, jak zdobywcy przemierzają ojczyznę.

wnioski

W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj, mówiąc o wydarzeniach, przedstawia je nie jako historyk, ale jako uczestnik tych wydarzeń, od środka. Pokazując całą zwyczajność zjawisk z istoty heroicznych, autor opowiada nie tylko o wojnie 1812 roku, ale o ludziach, którzy poprowadzili Rosję do zwycięstwa w tej wojnie. Opowiada czytelnikowi o zwykli ludzie, ze swoimi zwykłymi smutkami, radościami i zmartwieniami związanymi z ich wyglądem. To, że mimo wojny ludzie zakochują się i doświadczają zdrad, żyją i cieszą się życiem.

Niektórzy wykorzystują wojnę do własnych celów, aby awansować w swojej karierze, jak Borys Drubetskoj, inni po prostu wykonują polecenia swoich przełożonych, starając się nie myśleć o konsekwencjach wykonania tych rozkazów, jak z czasem zaczyna to robić Nikołaj Rostow.

Ale są ludzie wyjątkowi, ci, którzy idą na wojnę z woli duszy, z patriotyzmu, to partyzanci, niemal niewidoczni, ale jednocześnie niezastąpieni bohaterowie wojny. Mój esej na temat „Działania partyzanckiego w powieści „Wojna i pokój” chcę zakończyć cytatem z powieści: „Francuzi, wycofując się w 1812 r., choć zgodnie z taktyką powinni byli bronić się osobno, zbili się w gromadę, ponieważ Morale armii spadło tak nisko, że tylko masa utrzymuje armię razem. Przeciwnie, Rosjanie, zgodnie z taktyką, powinni byli zaatakować masowo, ale w rzeczywistości są podzieleni, ponieważ duch jest tak wysoki, że jednostki uderzają bez rozkazów Francuzów i nie potrzebują przymusu, aby narazić się na praca i niebezpieczeństwo.”

Próba pracy

Wojnę 1812 r. przedstawia Tołstoj jako wielki, popularny, heroiczny epos: „Próbowałem napisać historię ludu”; „W „Wojnie i pokoju” pokochałem popularną myśl związaną z wojną 1812 roku”.

Uczucia patriotyczne i nienawiść do wrogów ogarnęły wszystkie grupy ludności. Ale Tołstoj przeciwstawia prawdziwy patriotyzm ostentacyjnemu, który słychać było w przemówieniach i okrzykach na zgromadzeniach moskiewskiej szlachty, o czym krzyczeli na plakatach Rastopchina. Myślał o milicja ludowa przestraszył wielu szlachciców. Martwili się, czy chłopi zyskają wolnego ducha („Lepiej mieć inny komplet... bo inaczej ani żołnierz, ani chłop do was nie wrócą, tylko rozpusta” – słychać było głosy na zebraniu szlachty). .

Jednak najlepsi przedstawiciele szlachty, jak np stary książę Bolkonsky i Pierre tworzą milicję ze swoich chłopów; służyć w wojsku, jak książę Andriej i Mikołaj Rostow; uczestniczyć w wojnie partyzanckiej, jak Denisow. Nawet piętnastoletni Petya Rostow pragnie wstąpić do wojska i nie wyobraża sobie, że jego rodzice nie zrozumieliby głębi jego patriotycznych uczuć: „... zdecydowanie powiem, że wpuścicie mnie do służba wojskowa, bo nie mogę... to wszystko... nie mogę się teraz niczego nauczyć... kiedy ojczyzna jest w niebezpieczeństwie.

W miarę jak Francuzi wkraczali w głąb Rosji, wojna wciągała coraz więcej warstw ludności i rosła nienawiść do wroga. Kupiec Ferapontow w Smoleńsku podpala swoją karczmę, aby Francuzi nic nie dostali. Mężczyźni Karp i Włas nie tylko nie chcą sprzedawać siana swoim wrogom, ale wręcz je palą.
Tołstoj pokazuje, jak od chwili zdobycia wojna smoleńska stała się wojną ludową. W pierwszej bitwie pod Smoleńskiem Francuzi napotkali powszechny opór. „...Po raz pierwszy walczyliśmy tam o ziemię rosyjską” – mówi książę Andriej. „W oddziałach był taki duch, jakiego nigdy nie widziałem”.

Narodowy charakter wojny 1812 roku szczególnie wyraźnie ujawniają zdjęcia przedstawiające przygotowania i przebieg bitwy pod Borodino. Po przybyciu do Mozhaisk „Pierre po raz pierwszy zobaczył milicjantów z krzyżami na kapeluszach i w białych koszulach, którzy głośno rozmawiając i śmiejąc się, ożywieni i spoceni, pracowali nad czymś po prawej stronie drogi, na ogromnym kopiec porośnięty trawą.”
Opisując bitwę pod baterią Rajewskiego, Tołstoj wykazuje wysokie poczucie koleżeństwa, poczucie obowiązku oraz siłę fizyczną i moralną żołnierzy. Reduta Raevsky'ego przechodzi w ręce Francuzów lub Rosjan, jest pokryta trupami, ale nad nią powiewa rosyjski sztandar. Według Tołstoja głównym warunkiem zwycięstwa lub porażki jest duch armii, jej siła moralna. Oceniając rolę bitwy pod Borodino w wojnie 1812 roku, pisarz argumentuje, że pod Borodino napoleońska Francja po raz pierwszy doświadczyła ręki „najsilniejszego duchowo wroga”. Ucieczka armii napoleońskiej z Moskwy była konsekwencją ciosu, jaki otrzymała w bitwie pod Borodino.

Tołstoj pisze historycznie poprawnie, że wojna partyzancka w 1812 r. wybuchła nie na rozkaz rządu, ale spontanicznie. „Partyzanci zniszczeni wielka armia w częściach".

Plan rozmieszczenia ogólnokrajowej walki partyzanckiej przeciwko wrogowi zaproponował Kutuzowowi Denisow. Denisow argumentował, że do walki z Napoleonem potrzebny jest tylko „jeden system – partyzancki”. Dowodził oddziałem partyzanckim liczącym 200 osób.
W jego oddziale znajdowali się zarówno żołnierze, jak i chłopi. „Najpożyteczniejszym i najodważniejszym człowiekiem” był Tichon Szczerbaty, „człowiek z Pokrowskiego koło Gżatu”, który z toporem w rękach wziął francuskich „mirauderów”: „Nikt inny nie odkrył przypadków napadów, nikt inny nie zabrał go i pokonał Francuzów.
Oddział Denisowa dokonuje bohaterskich czynów, niszcząc wroga. Wśród przywódców partii partyzanckich byli ludzie różnych klas: „Był kościelny, który był szefem partii, który w ciągu miesiąca brał kilkuset jeńców. Był starszy Wasylisa, który zabił setki Francuzów”. Tołstoj pisze: „...Klub wojna ludowa podniosła się z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i nie pytając niczyich gustów i zasad, z głupią prostotą, ale celowo, nie zastanawiając się nad niczym, podniosła się, upadła i przybijała Francuzów, aż cała inwazja została zniszczona.

Tołstoj tłumaczył także wyjazd mieszkańców Moskwy po wkroczeniu Francuzów do miasta w poczuciu patriotycznym: „Wyjechali, bo dla narodu rosyjskiego nie było wątpliwości: czy pod kontrolą Francuzów w Moskwie będzie dobrze, czy źle. Nie można było być pod kontrolą Francuzów. To było gorsze. Razem”.

Gdy Francuzi opuścili Moskwę i ruszyli na zachód drogą smoleńską, rozpoczął się upadek armia francuska. Armia topniała na naszych oczach: ścigał ją głód i choroby. Ale gorsze od głodu i chorób były oddziały partyzanckie, które skutecznie atakowały konwoje, a nawet całe oddziały, niszcząc armię francuską.

W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj opisuje wydarzenia dwóch niepełnych dni, ale ile realizmu i tragedii jest w tej narracji! Pokazuje śmierć, nieoczekiwaną, głupią, przypadkową, okrutną i niesprawiedliwą: śmierć Petyi Rostowa, która następuje na oczach Denisowa i Dołochowa. Ta śmierć jest opisana prosto i krótko. To dodaje surowego realizmu pisarstwu. Oto wojna. Tym samym Tołstoj po raz kolejny przypomina, że ​​wojna jest „wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem i całą ludzką naturą”, wojna jest wtedy, gdy ludzie zabijają. To okropne, nienaturalne, nie do przyjęcia dla człowieka. Po co? Dlaczego zwykły człowiek miałby zabić chłopca, nawet z innego narodu, który wyróżniał się brakiem doświadczenia i odwagą? Dlaczego ktoś miałby zabić inną osobę? Dlaczego Dołochow tak spokojnie wypowiada wyrok na kilkunastu schwytanych osobach: „Nie weźmiemy ich!” Tołstoj zadaje te pytania swoim czytelnikom.

Zjawisko partyzantka w pełni potwierdza koncepcja historyczna Tołstoj. Wojna partyzancka to wojna narodu, który nie może i nie chce żyć pod najeźdźcą. Wojna partyzancka stała się możliwa dzięki przebudzeniu się w różnych ludziach, niezależnie od ich statusu społecznego, zasady „roju”, ducha, którego istnienia w każdym człowieku, w każdym przedstawicielu narodu, Tołstoj był pewien. Byli różni partyzanci: „były partie, które przejęły wszystkie techniki armii, z piechotą, artylerią, kwaterą główną, z wygodami życiowymi; byli tylko Kozacy i kawaleria; byli mali, drużyny, piesi i konni, byli chłopi i ziemianie... był kościelny... który wziął kilkuset jeńców. Był starszy Wasylisa, który zabił setki Francuzów. Partyzanci byli różni, ale wszyscy, kierując się różnymi celami i interesami, robili wszystko, co mogli, aby wypędzić wroga ze swojej ziemi. Tołstoj uważał, że przyczyną ich działań był wrodzony, instynktowny patriotyzm. Ludzie, którzy w czasie pokoju spokojnie zajmowali się swoimi codziennymi sprawami, zbroili się, zabijali i wypędzali swoich wrogów w czasie wojny. Dzięki temu pszczoły, swobodnie przelatując przez rozległy teren w poszukiwaniu nektaru, szybko wracają do rodzimego ula, gdy dowiedzą się o inwazji wroga.

Armia francuska była bezsilna wobec oddziałów partyzanckich, tak jak niedźwiedź, który wszedł do ula, jest bezsilny wobec pszczół. Francuzi mogli pokonać armię rosyjską w bitwie, ale nie mogli nic zrobić przeciwko głodowi, chłodowi, chorobom i partyzantom. „Szermierka trwała dość długo; nagle jeden z przeciwników, zdając sobie sprawę, że to nie jest żart, ale dotyczy jego życia, rzucił miecz, a biorąc... maczugę, zaczął nią poruszać... Szermierz był Francuzem, jego przeciwnikiem... byli Rosjanie…”

Armia Napoleona została zniszczona w wyniku wojny partyzanckiej – „klubu wojny ludowej”. I nie da się opisać tej wojny z punktu widzenia „zasad szermierki”, wszelkie próby historyków piszących o tym wydarzeniu zakończyły się niepowodzeniem. Tołstoj uznaje wojnę partyzancką za najbardziej naturalny i sprawiedliwy środek walki ludu z najeźdźcą.

Specjalność: „Ekonomia, rachunkowość, kontrola”.

Streszczenie literatury na temat:

Ruch partyzancki w pracy

L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Zakończony

uczeń grupy 618

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrowski Iwan

Plan, według którego sporządzono streszczenie:

Wstęp: ruch partyzancki jest częścią ruchu ludowo-wyzwoleńczego skierowanego przeciwko Francuzom. Wydarzenia historyczne w Rosji w 1812 roku. Wydarzenia w epickiej powieści „Wojna i pokój” (tom 4, część 3) Rola i znaczenie ruchu partyzanckiego w zwycięstwie nad Francuzami.

Wstęp:

Początek ruchu partyzanckiego.

Wydarzenia w powieści.

Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” w pełni i krótko opisuje działania oddziałów partyzanckich. „Okres kampanii 12-lecia od bitwy pod Borodino do wypędzenia Francuzów udowodnił, że wygrana bitwa nie tylko nie jest powodem podboju, ale nawet nie jest stały znak podboje; udowodnił, że siła decydująca o losach narodów nie leży w zdobywcach, nawet w armiach i bitwach, ale w czymś innym”. Od chwili opuszczenia Smoleńska rozpoczęły się walki partyzanckie, cały przebieg kampanii nie pasuje do żadnych „dawnych legend wojennych”. Napoleon to odczuwał i „od chwili, gdy zatrzymał się w Moskwie w prawidłowej pozycji szermierczej i zamiast miecza wroga zobaczył nad sobą wzniesioną maczugę, nie przestawał skarżyć się Kutuzowowi i cesarzowi Aleksandrowi, że wojnę prowadzono wbrew sobie”. wszystkim zasadom (jakby istniały zasady zabijania ludzi).

24 sierpnia utworzono pierwszy oddział partyzancki Dawidowa, a po jego oddziale zaczęto tworzyć kolejne. Denisow dowodzi także jednym z oddziałów partyzanckich. Dołochow jest w swoim składzie. Partyzanci Denisowa tropią francuski transport z dużym ładunkiem sprzętu kawaleryjskiego i rosyjskimi jeńcami i wybierają najdogodniejszy moment do ataku. Aby przygotować się jeszcze lepiej, Denisow wysyła jednego ze swoich partyzantów, Tichona Szczerbaty, „aby nauczył się języka”. Pogoda jest deszczowa, jesienna. Podczas gdy Denisow czeka na powrót, do oddziału przybywa dostawca z paczką od generała. Denisow ze zdziwieniem rozpoznaje w oficerze Petyę Rostowa. Petya stara się zachowywać „jak dorosły”, przez cały czas przygotowując się na to, jak będzie się zachowywał z Denisowem, nie wspominając o poprzednim znajomym. Ale na widok radości, jaką okazuje Denisow, Petya zapomina o formalnościach i prosi Denisowa, aby zostawił go na cały dzień w oddziale, choć jednocześnie się rumieni (powodem tego było to, że generał, który bał się o swoje życia, wysyłając Petyę z paczką, surowo nakazał mu natychmiast wrócić i nie wdawać się w żadne „sprawy”), Petya pozostaje. W tym czasie wraca Tichon Szczerbaty - partyzanci wysłani na rozpoznanie widzą, jak ucieka przed Francuzami, którzy strzelają do niego ze wszystkich swoich dział. Okazuje się, że Tichon wczoraj pojmał więźnia, jednak Tichon nie przywiózł go żywego do obozu. Tichon próbuje zdobyć kolejny „język”, ale zostaje odkryty. Tichon Szczerbaty był jednym z najbardziej odpowiedni ludzie . Zabrali Szczerbaty w małej wiosce. Sołtys tej wioski początkowo spotkał się z Denisowem nieprzyjaznie, ale gdy ten mówi, że jego celem jest pokonanie Francuzów i pyta, czy Francuzi zawędrowali w ich rejon, sołtys odpowiada, że ​​„byli rozjemcy”, ale że tylko w ich wiosce Tishka Shcherbaty zajmowała się tymi sprawami. Na rozkaz Denisowa sprowadza się Szczerbaty, który wyjaśnia, że ​​„Francuzom nie robimy nic złego… po prostu zrobiliśmy to w ten sposób, czyli wygłupialiśmy się z chłopakami dla przyjemności. Na pewno pokonaliśmy kilkunastu Miroderów, poza tym nie zrobiliśmy nic złego. Początkowo Tichon wykonuje w oddziale wszystkie prace pomocnicze: rozpalanie ognia, dostarczanie wody itp., Ale potem wykazuje „bardzo wielką chęć i zdolność do walki partyzanckiej”. „Wychodził nocą na polowanie i za każdym razem zabierał ze sobą francuskie ubrania i broń, a na rozkaz przyprowadzał także jeńców”. Denisow uwalnia Tichona z pracy, zaczyna go zabierać ze sobą w podróże, a następnie zaciąga do Kozaków. Pewnego dnia, próbując ugryźć język, Tichon zostaje ranny „w ciało pleców”, zabijając mężczyznę. Petya przez chwilę zdał sobie sprawę, że Tichon zabił człowieka, poczuł się zawstydzony”. Dołochow wkrótce przybędzie. Dołochow zaprasza „panów oficerów”, aby pojechali z nim do obozu francuskiego. Ma przy sobie dwa francuskie mundury. Zdaniem Dołochowa chce być lepiej przygotowany do ofensywy, bo „lubi robić wszystko ostrożnie”. Petya natychmiast zgłasza się na ochotnika do pójścia z Dołochowem i pomimo wszystkich namów Denisowa i innych oficerów nie poddaje się. Dołochow widzi Vincenta i wyraża zdziwienie, dlaczego Denisow bierze jeńców: w końcu trzeba ich nakarmić. Denisow odpowiada, że ​​wysyła więźniów do kwatery głównej armii. Dołochow słusznie sprzeciwia się: „Wyślesz ich stu, a przyjdzie trzydziestu. Będą głodować lub zostaną pobici. Czy zatem to tak samo, jeśli ich nie brać?” Denisov zgadza się, ale dodaje: „Nie chcę tego brać na siebie… Mówisz, że umrą… Byle nie ode mnie”. Ubrani we francuskie mundury Dołochow i Petya udają się do obozu wroga. Podjeżdżają do jednego z ognisk i rozmawiają z żołnierzami po francusku. Dołochow zachowuje się odważnie i nieustraszenie, zaczyna bezpośrednio wypytywać żołnierzy o ich liczbę, lokalizację rowu itp. Petya z przerażeniem czeka co minutę na odkrycie, ale ono nigdy nie następuje. Obaj wracają do obozu bez szwanku. Petya entuzjastycznie reaguje na „wyczyn” Dołochowa, a nawet go całuje. Rostow udaje się do jednego z Kozaków i prosi go o naostrzenie szabli, gdyż następnego dnia będzie jej potrzebować w interesach. Następnego ranka prosi Denisowa, aby mu coś powierzył. W odpowiedzi nakazuje Petyi, aby była mu posłuszna i nigdzie się nie wtrącała. Słychać sygnał do ataku i w tym samym momencie Petya, zapominając o rozkazie Denisowa, rusza na pełnych obrotach konia. W pełnym galopie wlatuje do wsi, do której udał się poprzedniej nocy z Dołochowem. Pietia bardzo chce się wyróżnić, ale nie może. Za jednym z płotów Francuzi wpadają w zasadzkę na tłoczących się przy ulicy Kozaków. brama. Petya widzi Dołochowa. Krzyczy do niego, że musi poczekać na piechotę. Zamiast tego Petya krzyczy: „Hurra!” i pędzi naprzód. Kozacy i Dołochow wbiegają za nim do bram domu. Francuzi biegną, ale koń Petita zwalnia i pada na ziemię. Kula przebija mu głowę i dosłownie po kilku chwilach umiera. Denisow jest przerażony, pamięta, jak Petya dzielił się z huzarami rodzynkami przysłanymi z domu i płakał. Wśród więźniów uwolnionych przez oddział Denisowa okazuje się, że Pierre Bezuchow. Pierre spędził w niewoli dużo czasu. Z 330 osób, które opuściły Moskwę, pozostało przy życiu niespełna 100. Nogi Pierre'a były powalone i pokryte wrzodami, a do rannych co chwila strzelano. Karatajew z dnia na dzień chorował i słabł. Jednak jego sytuacja stawała się coraz trudniejsza, im bardziej straszna była ta noc, tym bardziej, niezależnie od pozycji, w jakiej się znajdował, nawiedzały go radosne, uspokajające myśli, wspomnienia i pomysły.” Na jednym z przystanków Karatajew opowiada historię kupca, który był więziony pod zarzutem morderstwo. Kupiec nie popełnił morderstwa, lecz cierpiał niewinnie. Pokornie znosił wszystkie próby, jakie go spotkały, aż pewnego dnia spotkał się z jednym ze skazańców i opowiedział mu swój los. Skazany, zapoznawszy się ze szczegółami sprawy od starca, przyznaje, że to on zabił człowieka, za którego kupiec trafił do więzienia; pada mu do nóg i prosi o przebaczenie. Starzec odpowiada, że ​​„wszyscy jesteśmy grzesznikami wobec Boga, cierpię za swoje grzechy”. Przestępca zostaje jednak ogłoszony przełożonym i wyznaje, że „zrujnował sześć dusz”. W miarę rozpatrywania sprawy czas mija, a gdy król wydaje dekret o uwolnieniu kupca i nagrodzeniu go, okazuje się, że ten już umarł – „Bóg mu przebaczył”. Karataev nie może już iść dalej. Następnego ranka oddział Denisowa pokonuje Francuzów i uwalnia więźniów. Kozacy „otoczyli więźniów i pospiesznie ofiarowali trochę odzieży, trochę butów, trochę chleba”. „Pierre łkał, siedząc wśród nich i nie mógł wypowiedzieć ani słowa; uściskał pierwszego żołnierza, który do niego podszedł, i płacząc, pocałował go.” Tymczasem Dołochow liczy schwytanych Francuzów, jego spojrzenie „błyszczy okrutnym blaskiem”. W ogrodzie wykopano grób dla Petyi Rostowa i pochowano go. 28 października zaczynają się przymrozki, a ucieczka Francuzów z Rosji nabiera jeszcze bardziej tragicznego charakteru. Dowódcy porzucają swoich żołnierzy i próbują ratować im życie. Choć wojska rosyjskie otoczyły uciekającą armię francuską, nie zniszczyły jej i nie pojmały Napoleona, jego generałów i innych. Nie taki był cel wojny 1812 roku. Celem nie było schwytanie dowódców wojskowych i zniszczenie armii, której większość zginęła już z zimna i głodu, ale wyparcie inwazji z ziemi rosyjskiej.

Rola i znaczenie wojny partyzanckiej.

Wyczyn Petyi Rostowa, Tichona Szczerbaty i wielu innych bohaterów w ogóle stał się zachętą do walki z Napoleonem.

Tym samym ruch partyzancki reprezentowany przez cały naród rosyjski, a także przedstawicieli szlachty, wpłynął na przebieg wojny 1812 roku i odegrał ważną rolę w klęsce armii francuskiej.

Bibliografia:

Dzieło L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” (tom 4, część 3) Praca L. G. Beskrovnego „Partyzanci w wojnie patriotycznej 1812 r.” Z Internetu: raport na temat: „Wojna Ojczyźniana 1812 r.” Wspomnienia dekabrysty I. D. Yakushin.

Po opuszczeniu Moskwy przez Francuzów i skierowaniu się na zachód drogą smoleńską rozpoczął się upadek armii francuskiej. Armia topniała na naszych oczach: ścigał ją głód i choroby. Ale gorsze od głodu i chorób były oddziały partyzanckie, które skutecznie atakowały konwoje, a nawet całe oddziały, niszcząc armię francuską.

W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj opisuje wydarzenia dwóch niepełnych dni, ale ile realizmu i tragedii jest w tej narracji! Pokazuje śmierć, nieoczekiwaną, głupią, przypadkową, okrutną i niesprawiedliwą: śmierć Petyi Rostowa, która następuje na oczach Denisowa i Dołochowa. Ta śmierć jest opisana prosto i krótko. To dodaje surowego realizmu pisarstwu. Oto wojna. Tym samym Tołstoj po raz kolejny przypomina, że ​​wojna jest „wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem i całą ludzką naturą”, wojna jest wtedy, gdy ludzie zabijają. To okropne, nienaturalne, nie do przyjęcia dla człowieka. Po co? Dlaczego zwykły człowiek miałby zabić chłopca, nawet z innego narodu, który wyróżniał się brakiem doświadczenia i odwagą? Dlaczego ktoś miałby zabić inną osobę? Dlaczego Dołochow tak spokojnie wypowiada wyrok na kilkunastu schwytanych osobach: „Nie weźmiemy ich!” Tołstoj zadaje te pytania swoim czytelnikom.

Zjawisko wojny partyzanckiej w pełni potwierdza koncepcję historyczną Tołstoja. Wojna partyzancka to wojna narodu, który nie może i nie chce żyć pod najeźdźcą. Wojna partyzancka stała się możliwa dzięki przebudzeniu się w różnych ludziach, niezależnie od ich statusu społecznego, zasady „roju”, ducha, którego istnienia w każdym człowieku, w każdym przedstawicielu narodu, Tołstoj był pewien. Byli różni partyzanci: „były partie, które przejęły wszystkie techniki armii, z piechotą, artylerią, kwaterą główną, z wygodami życiowymi; byli tylko Kozacy i kawaleria; byli mali, drużyny, piesi i konni, byli chłopi i ziemianie... był kościelny... który wziął kilkuset jeńców. Był starszy Wasylisa, który zabił setki Francuzów. Partyzanci byli różni, ale wszyscy, kierując się różnymi celami i interesami, robili wszystko, co mogli, aby wypędzić wroga ze swojej ziemi. Tołstoj uważał, że przyczyną ich działań był wrodzony, instynktowny patriotyzm. Ludzie, którzy w czasie pokoju spokojnie zajmowali się swoimi codziennymi sprawami, zbroili się, zabijali i wypędzali swoich wrogów w czasie wojny. Dzięki temu pszczoły, swobodnie przelatując przez rozległy teren w poszukiwaniu nektaru, szybko wracają do rodzimego ula, gdy dowiedzą się o inwazji wroga.

Armia francuska była bezsilna wobec oddziałów partyzanckich, tak jak niedźwiedź, który wszedł do ula, jest bezsilny wobec pszczół. Francuzi mogli pokonać armię rosyjską w bitwie, ale nie mogli nic zrobić przeciwko głodowi, chłodowi, chorobom i partyzantom. „Szermierka trwała dość długo; nagle jeden z przeciwników, zdając sobie sprawę, że to nie jest żart, ale dotyczy jego życia, rzucił miecz, a biorąc... maczugę, zaczął nią poruszać... Szermierz był Francuzem, jego przeciwnikiem... byli Rosjanie…”

Armia Napoleona została zniszczona w wyniku wojny partyzanckiej – „klubu wojny ludowej”. I nie da się opisać tej wojny z punktu widzenia „zasad szermierki”, wszelkie próby historyków piszących o tym wydarzeniu zakończyły się niepowodzeniem. Tołstoj uznaje wojnę partyzancką za najbardziej naturalny i sprawiedliwy środek walki ludu z najeźdźcą.