Najbardziej uderzające fakty obalające tradycyjną wersję historii planety Ziemia

Kiedy właściwie wyginęły dinozaury? Czy tereny dzisiejszej Rosji były zamieszkane w epoce lodowcowej? Ile starożytnych cywilizacji istniało na planecie Ziemia i jaki był ich poziom rozwoju technologicznego? Czy to prawda, że ​​gigantyczne przestrzenie na północy Równiny Rosyjskiej, Uralu, Syberii i Daleki Wschód pozostał niezamieszkany aż do czasów nowożytnych? Jakie ślady starożytnych cywilizacji odkryto na terenie dzisiejszej Rosji? Dlaczego fakty mówią jedno, a naukowcy mówią coś zupełnie innego? Ile innych niezbitych dowodów na istnienie starożytnych, wysoko rozwiniętych cywilizacji znaleziono na świecie? Film ten zawiera tylko niektóre z najbardziej uderzających faktów, które są sprzeczne z oficjalną historią, która dominuje dziś w świecie naukowym. Znani rosyjscy naukowcy, pisarze i podróżnicy Andriej Burowski, Gieorgij Sidorow i Witalij Sundakow podzielą się swoimi przemyśleniami na temat tego, jaka naprawdę była historia ludzkości.

Każdy mieszkaniec Ziemi, który ma szczęście uczyć się w szkole, otrzymuje mniej więcej taki sam zestaw pomysłów na temat przeszłości naszej planety i jej mieszkańców. Uważa się, że życie zaczęło się tu około 3 miliardów lat temu. Rozwinęło się, stało się bardziej złożone - i wtedy 2,5 miliona lat temu gdzieś w Afryce pojawił się pierwszy człowiek, który chodził pewnie na dwóch nogach i trzymał maczugę do obrony (nadal nie jest to pewne).

Przez 2 miliony lat żył na drzewach i w niedostępnych górskich jaskiniach. Zajmował się zbieractwem – poszukiwaniem jadalnych jagód, orzechów i owoców drzew okrytozalążkowych. Łowił skorupiaki morskie i rzeczne w płytkiej wodzie, dzielił je i zjadał na surowo. Podniósł świeżą padlinę - pozostałości cudzej ofiary.

Później, około 300 tysięcy lat temu, opanował technologię wspólnego polowania przy użyciu prostej broni. Pozbawiony ostrych kłów i pazurów, nasz odległy przodek zaczął używać kanciastych kawałków skał. Z czasem nauczył się nawet robić z nich kamienne topory i włócznie. Ludzie prymitywni gromadzili się w zespołach myśliwskich - i wspólnie polowali na duże i małe zwierzęta. Następnie podzielili się łupami i żyli w małych plemionach, chroniąc się przed dzikimi zwierzętami i wrogimi im plemionami. W ten sposób w końcu pojawiło się społeczeństwo ludzkie. Stopniowo liczba prymitywnych ludzi wzrosła tak bardzo, że zaczęli rozprzestrzeniać się po całej planecie, zaludniając Europę, Azję, obie Ameryki i Australię. Znajomy obrazek, prawda?..

Co więcej, mówiąc „Europa”, w tym przypadku mamy na myśli tylko południową część Europy Zachodniej. Zdaniem naukowców całą północ kontynentu euroazjatyckiego zajmował wówczas wielokilometrowy lodowiec, który stopił się zaledwie 15-10 tysięcy lat temu.

I tu mamy do czynienia z pierwszą poważną sprzecznością. W drugiej połowie XX wieku w Rosji dokonano kilku głośnych odkryć archeologicznych, które podają w wątpliwość teorię zlodowacenia. Podczas kopania dołu obwód włodzimierski budowniczowie przypadkowo odkryli pochówek starożytnych ludzi. Później okazało się, że jest to znane na całym świecie stanowisko archeologiczne Sungir, którego wiek według niektórych szacunków sięga 28 000 lat. Starożytni ludzie żyjący w Sungiri nie różnili się od nas, ich odległych potomków. Byli wysocy (do 187 cm), mieli białą skórę i taką samą objętość mózgu jak my. Mieli rozwiniętą cywilizację o wysokim jak na tamte czasy poziomie technologii. Wiedzieli, jak wyprostować kość mamuta i uszyli dla siebie modne kożuchy, ozdabiając je dżetów (wielokolorowe koraliki kostne). Zgadzam się, jest to dość dziwne dla prymitywnych ludzi, którzy niedawno zeszli z drzew.

Kolejne odkrycie jeszcze bardziej zadziwiło świat naukowy. Na zachodniej Syberii, na terytorium Krasnojarska, w pobliżu miasta Aczyńsk, na terenach, które zawsze uważano za „niehistoryczne”, radziecki archeolog Witalij Larichev odkrył dziwny obiekt, który wyglądał jak laska ze spiralnym wzorem. Po dokładnych badaniach wzór ten, składający się z 1065 małych ikon, okazał się kalendarzem księżycowo-słonecznym na kilka lat. Coś w rodzaju nowoczesnego kalendarza pamiątkowego, jaki stawiamy na naszych stołach. Tylko od razu na 3-4 lata. Charakter kalendarza dawał podstawy do twierdzenia, że ​​jego twórcy posiadali poważną wiedzę z zakresu astronomii i potrafili przewidywać Księżyc i Księżyc. zaćmienia słońca. Znalezisko to nazwano „Laską Aczyńska”. Jego wiek wynosi około 18 000 lat. Ten starożytny kalendarz na ziemi. A jednocześnie całkiem trafny.

Jak zapewne wiecie, Syberia ma bardzo surowy klimat nawet dzisiaj, kiedy na kontynencie euroazjatyckim nie ma lodowca. Zimą termometr spada do minus 50 stopni. Co powinno się tam znajdować, gdy wielokilometrowa zamrażarka lodowca Würm znajdowała się dosłownie kilkaset kilometrów dalej, a całe terytorium pokrywała wieczna zmarzlina?.. Czy w tak trudnych warunkach możliwe jest cywilizowane życie i... nauka podstawowa? .. W tym samym regionie Krasnojarska, w Jaskini Denisowej, odnaleziono szczątki dziewczyny, która żyła 75 tysięcy lat temu. Teraz w nauce pojawił się termin „człowiek denisowiański”. Archeolodzy sugerują, że już od 40 000 lat p.n.e. „człowiek denisowiański” zamieszkiwał rozległe terytoria zachodniej Syberii. Przypomnijmy jeszcze raz, że współcześni historycy uważają Syberię za „kraj niehistoryczny”, rzekomo nigdy nie było tam żadnych ośrodków cywilizacyjnych. Wszystkie ogniska zwykle występują tylko na Bliskim Wschodzie iw Zachodnia Europa. Pech jednak – okazuje się, że znaleziska archeologiczne na Syberii są kilkukrotnie starsze od swoich odpowiedników w innych częściach świata. Okazuje się, że ludzie żyli na Syberii od niepamiętnych czasów. Czy nie mogliby jednocześnie stworzyć kultury, nauki i chociaż najprostszej państwowości?..

A odkrycie dokonane za kołem podbiegunowym, w Jakucji, u ujścia rzeki Boryolech, w ogóle nie pasuje do teorii zlodowacenia. Odkryto tam stanowisko prymitywnych ludzi, którzy - UWAGA! - oswojone mamuty! Tak, tak, oswajali mamuty i używali ich jako zwierząt domowych. Jak rozumiesz, mamuty to bardzo duże zwierzęta, większe niż słonie i znacznie większe niż krowy. Muszą dużo jeść, aby uniknąć utraty wagi. Dlatego mieszka na terytoriach wieczna zmarzlina po prostu nie mogą. Potrzebują łąk porośniętych bujną trawą i krzewami... Jaki z tego wniosek? Tylko jeden: w starożytności klimat północnej Syberii był dość łagodny. Świeciło tam hojne słońce, wiał ciepły wiatr, a roślinność była bujna.

Nawiasem mówiąc, obecność mamutów za obecnym kołem podbiegunowym nie jest już tajemnicą zarówno dla naukowców, jak i zwykłych mieszkańców tych szerokości geograficznych - ludów północnych, a także rosyjskich naukowców, badaczy i pracowników. Faktem jest, że na północy Rosji, w wiecznej zmarzlinie, zawsze znajdowano kły mamutów, a dziś spotyka się je w ilościach zbliżonych do ilości przemysłowych.

Od czasów starożytnych ludy północy wykorzystywały je do wyrobu artykułów gospodarstwa domowego (na przykład kościanych noży i grotów włóczni), a także dzieł sztuki. W muzea historyczne prawie każdy kierunek Rosyjskie miasto Można tu zobaczyć liczne szkielety, a nawet mumie mamutów.

A w strefie wiecznej zmarzliny myśliwi i pasterze reniferów do dziś czasami znajdują mrożone mięso mamutów. Z braku lepszego zastosowania, te prości ludzie Karmią nim psy.

Co widzimy? Tam, gdzie zdaniem naukowców znajdował się gigantyczny lodowiec i panowało całkowite spustoszenie, okazuje się, że całkiem cywilizowani ludzie żyli całkiem pomyślnie. Zajmowali się rolnictwem, hodowali bydło, rozwijali kulturę i naukę... A wszystko to – według oficjalnych danych archeologicznych. Okazuje się, że szkolna wersja historii myli się w tej kwestii?..

A to tylko część odkryć dokonanych w Rosji. W innych krajach i na innych kontynentach dokonano nie mniej odkryć, które całkowicie obalają tradycyjną wersję historii, a ich klarowność jest czasem po prostu oszałamiająca. Wyprawa rosyjskich badaczy pod przewodnictwem Andrieja Sklyarowa odkryła w Peru i Boliwii, na ruinach starożytnych miast, ślady cywilizacji, która już 10 000 lat temu dysponowała technologiami budowlanymi, do których współczesnej nauce inżynieryjnej wciąż jest bardzo daleko.

Przede wszystkim dzisiejsi naukowcy są zdumieni zjawiskiem tzw. Muru wielokątnego. Kiedy duże bloki kamienne nie są znormalizowane pod względem wielkości, ale są idealnie dopasowane do siebie zgodnie z charakterystyką ich kształtu, z uwzględnieniem najmniejszych wypukłości i nachyleń. Dzięki tej regulacji klocki układają się jeden na drugim niczym puzzle i doskonale przylegają bez użycia zaprawy.

Nawiasem mówiąc, bloki egipskich piramid na płaskowyżu w Gizie są ułożone dokładnie w ten sam sposób. Naukowcy odkrywają coś podobnego w Rosji. Przykładem jest niedawne odkrycie w Gornej Szorii dokonane przez wyprawę Gieorgija Sidorowa. Próbując wyobrazić sobie, jakich narzędzi można by użyć do ułożenia kamieni w ten sposób, rosyjscy badacze wysunęli kilka hipotez, z których każda zakłada najwyższy poziom postępu technicznego. Inna hipoteza sugeruje nieznaną obecnie metodę chemicznego lub termicznego zmiękczania kamienia do stanu plasteliny. Tę proponowaną technologię potocznie nazywano „plasteliną”.

Członkowie wyprawy Andrieja Sklyarowa podróżowali po całym świecie i w wielu miejscach odnaleźli ślady zaawansowanej technologicznie obróbki maszynowej na starożytnych budynkach, których wiek ukryty jest w ciemnościach tysięcy lat. Zawiera ślady pił tarczowych i szlifowania na tokarce. Oto przykład z Libanu, z ruin starożytne miasto Baalbek. Ostatnio naukowcy na całym świecie coraz częściej myślą, że nadszedł czas, aby ponownie rozważyć nasze poglądy na temat rozwoju cywilizacji ludzkiej.

W Meksyku lokalne muzeum historyczne miasta Icca mieści ogromną kolekcję kamieni, na których wyryte są sceny z życia starożytnych ludzi, którzy żyli obok dinozaurów. Zostały zebrane w połowie XX wieku przez miejscowego hiszpańskiego chirurga i arystokratę Javiera Cobrero. Na kawałki granitu walcowanego w wodzie naniesiono półtora tysiąca skomplikowanych projektów. Trudno to osiągnąć nawet przy użyciu nowoczesnego sprzętu. A w kolekcji doktora Cobrero znajduje się ponad półtora tysiąca takich kamieni. Najbardziej niesamowite jest to, że niektóre kamienie przedstawiają starożytne zwierzęta znane tylko specjalistom. Jak Indianie, nieobeznani z paleontologią, mogli znać cechy strukturalne wymarłych zwierząt?..

Badacze sugerują, że kamienie Ikki są rodzajem biblioteki, która ma za zadanie przechowywać różnorodną wiedzę i przekazywać ją potomkom. Dlatego kolekcja doktora Cobrero nazywa się litoteca. Oprócz dinozaurów kamienie przedstawiają sceny zabiegów medycznych, w tym tak skomplikowanych, jak chirurgia jamy brzusznej i kraniotomia. Widoczne są nawet urządzenia do głębokiego znieczulenia i anestezjolog! Inne kamienie przedstawiają astronomię, a nawet stylizowane maszyny latające.

Świat naukowy postanowił odrzucić te znaleziska, nazywając je rękodziełem miejscowych Indian wystawionym na sprzedaż turystom. Ogólnie pamiątki. Ale powiedz mi, kto może zastosować skomplikowane projekty na litym granicie? Robisz tysiące tych przedmiotów w tym samym stylu? Aby z naukową dokładnością przedstawić zwierzęta, które wymarły wiele milionów lat temu, a nawet współczesne podręczniki Czy nie wszystkie zostały opisane? Przekazywać złożone procesy za pomocą rysunków, nawet operacje jamy brzusznej i czaszki? A wszystko po to, aby spróbować sprzedać go turystom po niskiej cenie (kamienie Ikki nigdy nie były w cenie)?.. Zgadzam się, połączenie tych czynników całkowicie wyklucza jakąkolwiek produkcję rękodzielniczą.

W innej części Meksyku, jeszcze w połowie XX wieku, odnaleziono niezliczone ceramiczne figurki przedstawiające dinozaury ze wszystkimi możliwymi szczegółami. Miejscowy biały arystokrata Waldemar Julsrud za własne pieniądze zatrudniał prostych chłopów, którzy przez 7 lat wykopywali dla niego z ziemi te figurki zwykłymi kilofami i łopatami. Naturalnie przy tej metodzie wykopalisk większość figurek została po prostu zniszczona. A Dzhulsrud płacił chłopom tylko za całe figurki. Można się tylko domyślać, ile artefaktów zaginęło w tym przypadku. Ale ocalałych było tak wielu, że arystokrata musiał wydać na nich całą swoją fortunę.

I podobnie jak kamienie z litoteki doktora Cabrero, figurki Waldemara Julsruda przedstawiają nam dinozaury pokojowo współistniejące z ludźmi. Figurka przedstawia kobietę trzymającą w ramionach małego dinozaura. Badania laboratoryjne wykazały, że wiek figurek z kolekcji Dzhulsrud wynosi od 3 do 6,5 tys. lat. Załóżmy, że sześć tysięcy lat temu ludzie nie widzieli już dinozaurów, ale rzeźbili je z gliny zgodnie ze starożytną tradycją przekazywaną przez poprzednie pokolenia. Ale nawet w tym przypadku tradycja może trwać jedno - maksymalnie dwa tysiąclecia. Po czym jego znaczenie zostanie utracone, a ogólny styl postaci nieuchronnie ulegnie zmianie. Mamy jednak przed sobą szczegółowe anatomicznie obrazy starożytnych jaszczurek. Trudno pozbyć się wrażenia, że ​​zostały wyrzeźbione z życia. Co więcej, małe dzieci robiły to w wolnym czasie przedszkole. Okazuje się, że albo dinozaury nie wymarły 65 milionów lat temu, albo… aż strach to sobie wyobrazić… albo współcześni ludzie żyją na Ziemi od wielu milionów lat.

Mówisz, że zwykły ognisty ptak? Ale zawodowy paleontolog szybko rozpozna na tym rysunku stylizowany wizerunek fororacusa - starożytnego gigantycznego ptaka drapieżnego, który żył na Ziemi w epoce miocenu, czyli około 20 milionów lat temu. O tym, że nie jest to zwykły gołąb czy głuszec, świadczy kilka cech. Po pierwsze, nogi strusie są za długie dla naszej fauny. Po drugie, dla porównania haft przedstawia inne pierzaste stworzenia, znacznie mniejsze. Po trzecie, także dla porównania, obok ptaków ukazano mężczyznę, który ledwo sięga do klatki piersiowej olbrzymich ptaków (co rzeczywiście miało miejsce – fororacus osiągnął wysokość 2,5 metra). Swoją drogą zwróćcie uwagę na dziwny obraz głowy mężczyzny. Czy nie przypomina Wam to skafandra kosmicznego?..

A oto rysunki z innych słowiańskich obrusów, ręczników i szalików.

Ogólnie rzecz biorąc, zdaniem antropologa Georgija Sidorowa, na słowiańskich haftach, naczyniach i wzorach rzeźbionych drewnianych ram często można zobaczyć wymarłe zwierzęta i zaginione rośliny. Podobne wzory można znaleźć w ozdobach innych ludów. Nasza świadomość nie chce zaakceptować tego faktu, dlatego wszystkie te jaszczurki, smoki i ogniste ptaki interpretujemy jako stworzenia z baśni, będące owocem ludowej fantazji. A co jeśli się mylimy?..

Czy nasi odlegli przodkowie mogli widzieć wszystkie te zwierzęta na własne oczy? Teoretycznie poszczególni przedstawiciele gatunków kopalnych mogliby przetrwać do początków epoki kamienia. W końcu były to zwierzęta stałocieplne i wiedziały, jak się przystosować. Ale prawdopodobieństwo takiego zjawiska można porównać do cudu. Za kolejny cud można uznać to, że nasi przodkowie zachowali pamięć o tych zwierzętach w formie rysunków – i potrafili ją nam przekazać.

Jest wiele faktów, które nie mieszczą się nie tylko w obrazie wydarzeń ostatnich 40-50 tysięcy lat, ale nawet w granicach prostej ludzkiej logiki.

Rostowscy górnicy odkryli skamieniałe... koło wozu w pokładzie węgla na głębokości 300 metrów. Nie ma wątpliwości co do autentyczności tych fotografii. Jak to jednak możliwe – przecież pokład węgla powstał… 250 000 000 lat temu?!.. Jeszcze raz: dwieście pięćdziesiąt milionów lat temu…

W warstwach geologicznych Ziemi, powstałych miliony, a nawet miliardy lat temu, odkryto różnorodne obiekty, które wydają się mieć współczesne pochodzenie technogeniczne. Należą do nich narzędzia kamienne w Kalifornii. I żelazny garnek w Oklahomie. I dziwne stalowe kule w Afryce. A nawet – co jest absolutnie niewiarygodne – skamieniałe części zamienne mechanizmów zegarowych na Kamczatce.

Część z tych zawrotnych odkryć można wytłumaczyć teorią abiogennego (chemicznego) pochodzenia węgla. Istnieje opinia, że ​​węgiel i ropa naftowa nie powstały miliony lat temu, ale wciąż powstają. Dlatego przedmioty stworzone przez człowieka, które przypadkowo wpadają w warstwy ziemi, mogą ostatecznie znaleźć się w warstwach węgla. Jednak mechanizmy zegarowe w warstwach skał, które mają miliony lat, mogły powstać jedynie w wyniku osiedlenia się planety Ziemia z kosmosu. Cóż, albo możemy założyć, że współcześni szwajcarscy zegarmistrzowie wynaleźli wehikuł czasu - i przenieśli swoją produkcję do epoki paleozoiku. Oczywiście wiele tego typu znalezisk jest wynikiem fałszerstwa naukowego lub błędnej interpretacji. Ale są fakty, które są absolutnie bezsporne.

Dziś na całym świecie zgromadziło się tak wiele wiarygodnych odkryć, które obalają tradycyjną wersję historii, że aby je wyjaśnić, konieczne jest stworzenie nowego systemu idei historycznych. Które obejmowałyby dane ze wszystkich wiarygodnych źródeł na temat przeszłych wydarzeń i logicznie je interpretowały. Oczywiście taką pracę może wykonać tylko duży zespół naukowców, przestrzegając wszystkich wymagań szkoły naukowej. Powinny nad tym pracować finansowane przez państwo instytuty badawcze i wydziały historii na dużych uniwersytetach.

Ale niestety, dziś nauki podstawowe wycofały się z rozwiązania tego problemu. Naukowcy i lekarze, nauczyciele akademiccy i autorzy podręczników do historii w dalszym ciągu upierają się przy nieomylności istniejącej wersji historii i uparcie nie chcą tego zauważyć najnowsze odkrycia. Wszelkie fakty, które nie pasują do ich obrazu przeszłości, uznają za fałszywe lub po prostu nie zauważają. Doszło do paradoksalnej sytuacji: oficjalnie uznano fakty obalające tę teorię świat naukowy, ale sama teoria się nie zmienia. I to trwa przez dziesięciolecia.

Tymczasem potrzeba wyjaśnienia dokonanych odkryć i nadania społeczeństwu nowego, spójnego obrazu przeszłości jest już dawno spóźniona. Dlatego indywidualni badacze na całym świecie, bez czekania oficjalna nauka, zaczęli tworzyć własne wersje pochodzenia życia na planecie Ziemia. Jednym z nich był pisarz-historyk, podróżnik i antropolog Georgy Alekseevich Sidorov. Podsumowanie informacji z różnych źródeł - z monografie naukowe Radzieccy naukowcy, według legend szamanów Evenków - tworzy własny obraz historii ludzkości. Jako artysta impresjonistyczny pracuje dużymi pociągnięciami, malarstwem epok i tysiącleci. Czasami jednak jego badawcze spojrzenie wychwytuje bardzo subtelne szczegóły procesu historycznego i kulturowego.

Osobliwością Georgy'ego Sidorowa jako badacza jest to, że nie należy on do klasy fotelowych naukowców, ale prowadzi niezależne poszukiwania dowodów przeszłości. Dokonał wielu odkryć, których nauka nie jest jeszcze w stanie opanować. Należą do nich zapisane legendy szamanów ludów północnych, opowiadające o czasach wielkiej katastrofy i późniejszej odbudowie świata. Oraz rozszyfrowanie informacji historycznych o słowiańskich haftach i rzeźbach w drewnie. Oraz liczne znaleziska archeologiczne na Syberii, Dalekim Wschodzie, na północy Rosji, a nawet w Niemczech. Niektórym jego konstrukcje historyczno-ideologiczne mogą wydawać się zbyt fantastyczne. Ale pamiętajmy, że twierdzenie, że Ziemia jest kulą, też kiedyś wydawało się komuś zbyt fantastyczne.

Jak każdy badacz, który podąża własną drogą i myśli samodzielnie, nie jest odporny na błędy i nieporozumienia. Tak naprawdę sam zawsze radzi sprawdzić podawane przez siebie informacje i ich interpretacje. Jedno jest pewne: praca, którą wykonali Georgy Sidorov i inni niezależni badacze na całym świecie, stanowi ogromny przełom w dziedzinie zrozumienia tego, kim naprawdę jesteśmy.

Setki tysięcy ludzi w różne krajeświat docenił twórczość Georgija Sidorowa. Jego książki sprzedają się w ogromnych nakładach, czym nie zawsze mogą się pochwalić znani dziennikarze, a nawet politycy. Jego występy wideo w Internecie cieszą się zawsze dużą popularnością. Na spotkania z nim przyjeżdżają ludzie z najodleglejszych zakątków Rosji, a nawet Europy. Dziś nie da się już po prostu pominąć licznych faktów wskazujących na zupełnie inny przebieg procesów historycznych na planecie Ziemia, niż dotychczas sądzono. Jednak informacje na ich temat są nadal intensywnie wyciszane i ukrywane.

Aby fakty obalające dotychczasową wersję historii stały się własnością wszystkich ludzi żyjących na naszej planecie, w Internecie stworzono elektroniczny katalog unikalnych odkryć historycznych i archeologicznych „Własność Planety”.

Jeśli chcesz wiedzieć więcej nt wersje alternatywne historii ludzkości, zapoznać się z artefaktami świadczącymi o wydarzeniach z odległej przeszłości lub chciałbyś wziąć udział w poszukiwaniach i badaniu unikatowych zabytki, dołącz do naszego projektu! Odwiedź stronę Dostoyanieplanety.RF, zarejestruj się i rozpocznij naukę!

Jak powiedział rosyjski polityk Piotr Stołypin: „Naród pozbawiony tożsamości narodowej jest nawozem, na którym rosną inne narody”. To samo można powiedzieć o ludzkości jako całości. Jeśli nie będziemy mieli prawdziwej wiedzy o sobie, będziemy bez końca manipulowani, sprowadzani do stanu zwierząt. Dlatego ustalenie prawdy o naszym pochodzeniu, rozbudzenie pamięci historycznej u wszystkich mieszkańców planety Ziemia jest życiową potrzebą każdego z nas. W końcu ty i ja jesteśmy także WŁASNOŚCIĄ PLANETY!

To była cała wschodnia gałąź fali chińsko-kaukaskiej. Zachodnia szła na Zachód dwojako – przez stepy pontyjskie w rejon bałkańsko-karpacko-dunajski i dalej do Centrum. Europa (będąca przodkami Rodów, Pelazgów Półwyspu Bałkańskiego, Cypru, Krety i wysp Morza Egejskiego i Jońskiego oraz plemion północnych spokrewnionych z Piktami i Szkotami); druga droga wiedzie przez Libię, zamieszkiwaną przez plemiona semicko-chamickie – zauważalnie przejmujące cechy Afryki Północnej (takie jak ciemna skóra i ciemniejszy kolor włosów) – dalej przez Gibraltar i na Półwysep Iberyjski jako kultura dzwonkowatych pucharów. Ci szli z południowego zachodu na północny wschód, zasiedlając po drodze Morze Śródziemne (Iberyjczycy, Liguryjczycy, Sardes, Corsos, Sicani) i wychodząc do Północna Europa z drugiej strony. Na północy dwie początkowo oddzielone gałęzie ponownie się zjednoczyły – stąd to się wzięło na północy. te same wyspy brachycefaliczne...

Idąc przez Północ. Afryka została sprowadzona do Europy przez cechy semicko-chamickie z Zachodu, a późniejsze kontakty Chińsko-Kaukazów z basenu Morza Śródziemnego z Afrykanami tylko pogorszyły obraz; liczba osób rudowłosych i niebieskookich spadła o ponad 50%. Swoją drogą, jeden Populacja SK nadal pozostawały w południowej i południowo-wschodniej części Azji Mniejszej, unikając najazdu Nostratian, lecz ich ślady językowe zostały zatarte z tego regionu przez późniejsze migracje Semitów; ci, którzy przeżyli, przenieśli się na wyspy Lemnos, Lesbos, Cypr, Kretę itp., asymilując się z przewagą liczebną poprzedników SK.

No cóż, kończąc na Chińczykach rasy kaukaskiej, pozostaje powiedzieć, że to zachodnia fala migracji ludów S-K sprowadziła do Europy kulturę megalitycznych pomników...

Więc! Zapomniałem wspomnieć o trzech ważnych rzeczach, które jednak należy określić skrótem IMHO, bo zdania naukowców są tu rozbieżne: po pierwsze, nieliczne austriackie zabytki zamieszkujące Bliski Wschód, które przetrwały przed przybyciem tu białych ludzi, wpłynęły później na edukację (nie bez wpływu wczesnych Semitów) na pojawienie się w Mezopotamii takich tajemnicze ludy jak plemiona proto-Tygrydu i proto-Eufratu (kultura Khalaf, bezpośrednio poprzedzająca obcą sumeryjską - 5000 - 4200 p.n.e.), którzy posługiwali się tzw. „języki bananowe” – głównie z otwarta sylaba. Te same plemiona prawdopodobnie przybyły na wyspy Morza Śródziemnego wcześniej niż Chińsko-Kaukascy (ponieważ badacze starożytnych nieindoeuropejskich języków Morza Śródziemnego identyfikują w szczególności najstarszy substrat austriacki w języku ludności Krety), przeniosła się tam później – w czasie semickiej eksplozji demograficznej, snosząc tę ​​strefę dotychczas występującą w okolicach Jerycha po semityzowanej kulturze przedceramicznej, która poprzedzała neolit ​​przedceramiczny A (ok. 6600 p.n.e.). Po drugie, społeczność etniczna Azzi/Haias również miała korzenie chińsko-kaukaskie, co wpłynęło później na powstanie związków plemiennych Urartian, a później Ormian (Ormian). Ci (A/H) żyli na południowym i wschodnim wybrzeżu Morza Czarnego.

Po trzecie, są to Sumerowie, którzy przenieśli się do południowej Mezopotamii ok. 3600 - 3400 p.n.e morze i zastąpiło „banany” Khalafa. Chociaż ich język jest uważany za izolowany, niektórzy naukowcy, badając jego strukturę aglutynacyjno-ergatywną, przypisują go oryginalnemu chińsko-kaukaskiemu, ale od pierwotnej zasady różni się dość wczesna faza i wchłonął wiele obcych (głównie Ałtaju - ze względu na długie współistnienie) elementów. Logicznie rzecz biorąc, ten punkt widzenia wydaje mi się najbardziej prawdopodobny, przynajmniej w porównaniu z upartą debatą na temat izolacji genetycznej Język sumeryjski.

Otóż, żeby uciec przed Semitami, trzeba dodać o ich falowych wędrówkach do Mezopotamii z Lewantu, o czym świadczy północno-iracka kultura Hassuna (ok. 5570 - 4950 p.n.e.), w której odbijają się echa Lewantyńska kultura przedceramiczna okresu neolitu B i starożytna kultura ceramiki neolitu epoki Amuk A-V. Kultura Samarry, zsynchronizowana z Hassunem (ok. 5570 - 4850 p.n.e.), najwyraźniej miała tę samą przynależność językową. Następnie języki tych kultur zostały w tym regionie zastąpione przez północnosemicki język akadyjski (początek - pierwsza połowa III tysiąclecia p.n.e.). Jednak historia Bliskiego Wschodu, która rozpoczęła się w tym czasie, jest dość szczegółowo opisana w podręcznikach historii starożytnego świata, więc prawdopodobnie na tym zakończymy szczegółowe opisy. W razie potrzeby ograniczymy się do zwięzłych odniesień...

Po przeniesieniu się z Lewantu do zachodniego Iranu wschodni Nostratianie wkrótce podzielili się na gałęzie Elamo-Dravidian i Ural-Ałtaj. Spowodowane to było wyparciem Uralu-Ałtajczyków w rejon wschodniego Morza Kaspijskiego i południowego Turkmenistanu, gdzie należeli oni do kultury Bełtu i późnomezolitycznej zapory Dam Cheshme (chronologicznie – por. Zachodnia Nostr.).

Następnie społeczność Ural-Ałtaj podzieliła się na Ural-Jukagir i Ałtaj; użytkownicy prajęzyka uralsko-jukagirskiego zaczęli przenosić się do stref leśno-stepowych wzdłuż pasma górskiego Uralu (upadek tego języka na Południowy Ural- OK. 3500 p.n.e.), w wyniku czego znacznie później powstały języki Jukaghir-Chuvan, fiński, ugric i samoyed, których użytkownicy rozprzestrzenili się po całej tajdze na północ i północny zachód od południa. Ural. W związku z tym Ałtajowie wyemigrowali do Ałtaju, skąd przybyły języki turecki, mongolski i tungusko-mandżurski, przemieszczając się głównie na wschód i północny wschód, przejmując dominujące geny rasy żółtej od Chińsko-kaukaskich i nielicznych Austriaków już „oznaczeni”, mieszkając tutaj. Z takich mieszanin powstały wspomniane wcześniej paleo-syberyjskie stowarzyszenia plemienne.

Dodać należy, że marginalna gałąź wschodniej fali nostratyckiej, która dotarła na Daleki Wschód, dzieliła się tu na dwie grupy: północną i południową. Południe nie było w stanie rozbić osiadłych tu protochińczyków, przyszłych założycieli dynastii Xia, ale ominąwszy tę ostatnią, najechało Wyspy Japońskie i Półwysep Koreański, gdzie nawet Chińczycy rasy kaukaskiej nie zdobyli przyczółka w swoim czasie (jednak rozwinęły one żyzne doliny rzek Jangcy -jiang i Huang-He i zdobyły punkty w prowincji). W tych regionach najstarsze warstwy języków należą do bardziej zaawansowanych nostratian, ale genetyka stanęła po stronie plemion austriackich i ponownie zebrała swoje żniwo...

Grupa północna – poszła w ślady Rodzina SK na rzece Dene i przekroczeniu mostu Beringa, mieszając się z „rdzennymi mieszkańcami” dalekiej północy Ameryki, utworzyli społeczność językową Eskimo-Aleutów, która później się podzieliła. Znacznie później etniczny obraz Północy. Amerykę zapełniły przemieszczające się tutaj osoby posługujące się językami ałtajskimi...

Ludy elamo-drawidyjskie stały się założycielami kultur rolniczych południowo-zachodniego Iranu (Bus-Mordeh, Mergar, Kechi-Beg, Kot-Diji). Tutaj zostali poddani podstępnemu wpływowi genetycznemu ze strony związków plemiennych Hindustanu z Indo-Pacyfiku i całkowicie zaciemnieni. Później zasiedleni przez Elamo-Drawidyjczycy Hindustan, dolina rzeki Indus (kultura Harappy i Mohendżo-Daro), w kontakcie z kaukaskimi migrantami, przyczynili się do powstania związków plemiennych Kasytów (Kaspe/Kashshu), Lullubeys itp. W dolinie rzek Kerhe i Karuna powstał stan Elam… Krótko mówiąc, to znowu czasy historyczne i wystarczająco dużo o nich napisano.

Przesiedlenie plemion mówiących prajęzykiem indoeuropejskim na północ wiąże się z archeolami, które pojawiły się w północnym regionie Morza Czarnego. kultury Surska-Dniepru i Dniepru-Dońca (5980 - 4830 p.n.e.), gdzie po raz pierwszy w historii udomowiono konia. Następujące po sobie kultury proto-I-E rozwinęły swoje ruchy nomadyczne od ujścia Prutu do Dniestru i do zbiegu Wołgi i Donu. Charakter migracji miał charakter infiltracyjny i stopniowo obejmował sąsiednie terytoria stepowe - było to możliwe dzięki nowemu czworonożnemu osiągnięciu. Chociaż gospodarka tych plemion wciąż pozostawała daleko w tyle za regionami „żyznego półksiężyca” Bliskiego Wschodu.

Tutaj rozwija się kultura Srednego Stogu (4300 - 3500 pne), która je zastąpiła (a raczej z nich wyłoniła się), która według danych glottochronologicznych należy do okresu upadku prajęzyka I-E. Zatem Srednestagovtsy można uznać za późnych Proto-indoeuropejczyków. Echa tej kultury zajmowały połacie stepowe od dolnego biegu Dunaju po południowy Ural, dając początek kilku odmianom Stoga Średniego i kolejnych kultur (Cucuteni-Trypillia w regionie naddunajsko-karpackim – zachodnia gałąź, która oddzielała się od dość wcześnie, a następnie rozwijane równolegle w twarz Czernawoda I-III, Gumelnica itp.). Co więcej, kolejna fala migracji na Zachód miała na Wschodzie swojego „sobowtóra”. Średni Stog – ostatnia warownia Jedność I-E, wówczas istnieje tendencja do dzielenia języka na „grupę centum” i „grupę satem”. Użycie rydwanu przyspieszyło ten rozłam.

Sredny Stog, którego hodowla bydła opierała się w 75% na udomowionych koniach, również dała początek dwóm falom migracji - ogromnej społeczności Yamnaya na Zachodzie („Centum” - proto-Niemcy, Celtowie, Grecy, Włosi, Anatolijczycy, Trakowie itp. .) i Afanasyevskaya - na Wschodzie („satem” - proto-Baltowie, Słowianie, indyjscy i irańscy Aryjczycy, Tocharianie) (na przełomie IV-III tysiąclecia pne). Krąg kultur Yamnaya to pokrewne kultury archeologiczne, które wędrowały od południowego Uralu po Dniestr, ustępując później kulturom pochówków w katakumbach (ok. 22 wpne). Kraa katakumb sięgała do dolnego biegu Wołgi i Donu ze wschodnich wybrzeży Morza Kaspijskiego.

III tysiąclecie p.n.e. obejmuje całkowity upadek prajęzyka I-E, a w konsekwencji utratę powiązań między jego przedstawicielami i początek formowania się grup etnicznych samej Europy.

Jako pierwsi rozdzielili się przodkowie Niemców i Anatolijczyków, substrat germańskiej grupy etnicznej trafił do Europy w ramach kultury toporów bojowych i wyrobów sznurowych (koniec III tysiąclecia p.n.e.), a Anatolijczycy – w ramach Majkopu kultura.

Majkop k-ra – (jej przedstawiciele zostali podzieleni na północno-zachodnim Kaukazie na dwie gałęzie – Luwianie (którzy później wyemigrowali na Bałkany wraz z wczesnymi Minjanami) i Palajanie z Nezytami (Hetytami) – którzy udali się do Azji Mniejszej z na wschodzie, przez Wyżynę Ormiańską. Później Nezyci i Palajanie zmieszają się z górskimi Hattianami i plemionami Kaska, mówiącymi językami abchasko-adygejskimi, tworząc grupę etniczną Hetytów. Później dołączą do nich Luwianie z Zachodu omijając Hellespont.Od tego momentu w źródłach bliskowschodnich Dr. Egypt pojawiają się wzmianki o „Kraju Hatti”, odwiecznych wrogach.

Koło kr Boevykh siekierki i ceramika sznurkowa obejmowały kilka falowych migracji nałożonych na europejską kulturę pucharów lejkowatych – od Wołgi do Renu, podążając za podłożem germańskim, które obejmowały kolejne migracje podłoża (odgrywało ono jednak niewielką rolę w powstaniu) Słowian bałtosłowiańskich (rejon Sakso-Turyngii, pasmo grobów pojedynczych Danii i Szlezwiku-Holsztynu, topory szwedzkie i bałtyckie, puchary reńskie i wyroby sznurowe Odry, pasmo Złotej, Wiślano-Niemnej, Środkowego Dniepru, Fatjanowskiej, itp.).

Cucuteni-Trypillia na obszarze naddunajsko-karpackim w opisywanym okresie była na przemian zastępowana najpierw krójem Unetice, a następnie cięciem łużyckim. Przy pomocy nosicieli pochówków Kurgan, którzy przybyli pomiędzy tym przesunięciem ze Wschodu, uformowały się starożytne języki bałkańskie i grupy etniczne (grupy trackie, iliryjskie).

Począwszy od trzeciego tysiąclecia przez ten region będą przelatywać samoloty fale I-E ludy, które później zasiedliły Bałkany (Minijczycy, którzy później podzielili się na Eolów, Jończyków i Achajów, którzy wyparli stamtąd Pelazgów i pokrewne plemiona, którzy stali się częścią wygnanych „ludów morza”. odrębna grupa plemienna Traków, która pod inną nazwą - Frygijczycy - przejdzie przez Bałkany Północne do Azji Mniejszej (lud „Mushki” częściowo zmiesza się z plemionami Azzi-Haias i po przeniesieniu się na terytorium zamieszkałe przez Hurytów i plemiona urartyjskie utworzą ormiańską grupę etniczną.

W XVII-XV w. BC - na stepach południowego wschodu. W Europie i Uralu region Katakumb (który zastąpił Jamną) zostaje zastąpiony przez Srubnaya, a na stepach Południowego Uralu pierwszy „etap Piotrowy” kultury Andronowa został zastąpiony „etapem Alakul”. Cztery etapy kultury Andronowa miały miejsce w okresie od XVIII do XI wieku i obejmowały okres upadku Arkaima i Sintashty, Aryjczyków, którzy oddzielili się jeszcze w czasach Afanasjewa, ich rozłamu na Irańczyków i Hindusów oraz migrację pierwszego do Azji Środkowej i Iranu, drugiego przez tę samą Azję Środkową na terytorium Dravidian Hindustan. Część wedyjskich Aryjczyków, odłączywszy się od głównej masy, poprzez stepy Mezopotamii, najechała granice stanu Mitanni ze wszystkimi konsekwencjami (przeczytacie o tym w podręcznikach; nie będę się rozwodzić nad aryjską elitą rządzącą królestwo huryckie). Następnie nastąpił podział irańskich Aryjczyków na Irańczyków (Iranshahr) i Turanów (Turan) - 9-8 wieków p.n.e., powstanie Avesty i Zoroastrianizmu.

W tym samym okresie miało miejsce formowanie się etnosu tocharskiego, co wpłynęło na etnogenezę Yuezhi-Sogdian, Scytów, Saków, Kuszanów itp. Powstał także superstrat, który później wraz z wycięciem toporów bojowych i sznurem ceramika (a dokładniej ze wskazanym wcześniej podłożem) wpłynęła na kształtowanie się jedności bałtosłowiańskiej. Kontakt pochówków kurgańskich z nowym kręgiem łużyckim dał impuls do nowej migracji ludów – już fali żelaznej, na przełomie II i I tysiąclecia p.n.e. Tutaj przede wszystkim plemiona iliryjskie - Dorianie - przemieszczają się z północnych Bałkanów, niszcząc twierdze Achajów i cywilizację Morza Egejskiego. Miało to daleko idące konsekwencje: migracja Achajów wywołała reakcję łańcuchową, chaotyczny ruch na wyspie plemion mińsko-greckich i przedindoeuropejskich, atak tego ostatniego na Egipt i królestwo hetyckie (po klęsce tego ostatniego , powstanie na jego fragmentach wielu małych królestw - Lidii, Licji, Frygii) itp. .P.

Do tego ruchu (ludów morza) przyłączyli się Sardyjczycy, Korsi, Sykanie, Siculi i plemiona Półwyspu Apenińskiego, posługujące się językami łacińsko-faliskańskimi, które przybyły tu w epoce brązu – na początku II tysiąclecia p.n.e. i obecnie są naciskane przez plemiona Umbro-Osco-Sabellian we Włoszech żelaznej fali.

Przeprowadzka do Centrum. Europa ze Wschodu – pola urn pogrzebowych na przełomie II i I tysiąclecia p.n.e. – ostatecznie wytyczyła linię w kształtowaniu się starożytnych ludów europejskich.

W oparciu o bogate dziedzictwo toporów bojowych i ceramiki sznurowej, echa kultur regionu naddunajsko-karpackiego oraz Pola urn grobowych, w Skandynawii ukształtował się specyficzny region Jastorf, charakterystyczny dla Niemców. Z kontaktów toporów bojowych i ceramiki sznurowej, kultury unetyckiej i łużyckiej, kurhanów i pól urn grobowych, regionu Hallstatt (celto-germańskiego) i synkretycznego La Tène (właściwie spokrewnionego z Celtami, co później wpłynęło na sąsiednie plemiona germańskie, trackie, bałtosłowiańskie i włoskie).

Na ramionach kultur Andronovskaya i Srubnaya, które wyłoniły się z Yamnaya i Catacombnaya, powstały kultury Belogrudovskaya, Belozerskaya i Chernolesskaya Cymeryjczyków, kultury scytyjsko-syberyjskie, kultury kręgu sarmackiego itp.

Słowianie oddzielili się później niż wszyscy inni, pozostając przez długi czas w bliskim kontakcie z Bałtami. Na ich powstanie miały wpływ kręgi miseczek lejkowatych, amfor kulistych, ceramiki sznurowej, Unetitskiej i Łużyckiej, kręgi pochówków Kurganów (dokładniej gałęzie Trszynieckiej-Komarowskiej-Sosnickiej), okrąg scytyjsko-sarsatowy, Laten, Zarubinetskaja i późna Zarubinetskaya, Chernyakhovskaya , Kolochinskaya i Praga-Penkovskaya.

Najwyraźniej wiele odmian starożytnych ludzi, dotychczas uważanych za wymarłe gałęzie ślepych zaułków, nie zniknęło bez śladu. Ich bezpośredni potomkowie żyją do dziś – to ty i ja

Znany antropolog i genetyk populacyjny Alan Templeton przedstawił mocne argumenty przeciwko tej teorii, która jest powszechnie akceptowana od 20 lat. Nowe dane genetyczne pokazują, że starożytna ludzkość eurazjatycka nie została wyparta przez sapiens, które wyłoniły się z Afryki 80-100 tysięcy lat temu, ale zmieszana z nimi. W naszych żyłach płynie krew eurazjatyckich archantropów i być może neandertalczyków.

Fakty, co do których wszyscy się zgadzają

Afryka była ojczyzną ludzkości, nikt już w to nie wątpi. Około 1,9 miliona lat temu nasi odlegli przodkowie - pierwsi Archantropowie, nosiciele kultury Pebble (Oldovai) po raz pierwszy przekroczyli granice swojego rodzimego kontynentu, o czym świadczą zwłaszcza niedawne znaleziska w Gruzji. Archantropy rozprzestrzeniły się szeroko w całej Azji Południowej. 800-600 tysięcy lat temu miała miejsce druga eurazjatycka ekspansja ludności z Afryki, tym razem przeprowadzona przez bardziej zaawansowanych przedstawicieli rodzaju ludzkiego (Homo antecessor i jemu podobni, nosiciele kultury aszelskiej, która rozwinęła się wcześniej w Afryce) .

Populacje tych ludzi w Europie i Azji Zachodniej po kilkuset tysiącach lat stały się neandertalczykami, a w Afryce ich dalecy krewni przekształcili się w „anatomicznie nowoczesny mężczyzna" - Homo sapiens. Około 100 tysięcy lat temu niewielka grupa sapiens opuściła Afrykę i stopniowo osiedliła się w Azji, Australii i Europie. Wszystko to są całkowicie wiarygodne fakty. Eksperci spierają się o coś innego: czy przedstawiciele „ostatniej fali” zmieszali się ze starożytną ludzkością eurazjatycką, czy też całkowicie ją wyparli?

Mitochondrialna Ewa i Adam z chromosomem Y w afrykańskim Edenie
W ciągu dwudziestu ostatnie lata zdecydowana przewaga była po stronie drugiego punktu widzenia. Głównym argumentem były wyniki analizy mitochondrialnego DNA (mtDNA) współczesnego człowieka oraz, w mniejszym stopniu, chromosomu Y. Na podstawie polimorfizmu sekwencji nukleotydowych mtDNA zrekonstruowano drzewo ewolucyjne tej części genomu człowieka, którego gałęzie poruszając się po nich od góry do dołu (cofając się w czasie) zbiegały się w jednym punkcie w czasie i przestrzeni: Afryka, około 150 tysięcy lat temu. Tak w prasie naukowej i mediach pojawiła się „mitochondrialna Ewa” (mitochondria przekazywane są przez linię matczyną), a po niej w podobny sposób powstał „Adam z chromosomem Y” (chromosom Y występuje tylko u mężczyzn i przechodzi z ojca na syna), którzy żyli mniej więcej w tym samym czasie i w tym samym miejscu.

Wyniki te zostały bardzo ciepło przyjęte przez opinię publiczną i jak zwykle niewiele osób zrozumiało ich prawdziwe znaczenie. Tak naprawdę, jak słusznie zauważył Alan Templeton, nie ma nic zaskakującego ani w Adamie, ani w Ewie. Wszelkie homologiczne odcinki DNA gdzieś w przeszłości nieuchronnie zbiegają się w jeden punkt, to znaczy w jedną cząsteczkę DNA przodków. I ten punkt niekoniecznie pokrywa się z momentem pojawienia się gatunku. Co więcej, jeśli weźmiemy różne homologiczne odcinki DNA, każdy z nich da swój własny „punkt zbieżności”, inny niż pozostałe. Przybliżona zbieżność wyników dla mtDNA i chromosomu Y to nic innego jak przypadek, częściowo wyjaśniony faktem, że oba te regiony genomu mają własność ogólna: Występują tylko w jednej kopii w każdej komórce (w przeciwieństwie do większości innych regionów genomu, które występują w dwóch kopiach). Istnieje również chromosom X, który zajmuje pozycję pośrednią: u kobiet występuje w dwóch egzemplarzach, u mężczyzn w jednym.

MINISTERSTWO SPRAW WEWNĘTRZNYCH FEDERACJI ROSYJSKIEJ

INSTYTUT PRAWA BIEŁGORODSKIEGO

Katedra Dyscyplin Humanitarnych i Społeczno-Ekonomicznych

Dyscyplina: Historia narodowa

ABSTRAKCYJNY

na temat „Starożytna historia ludzkości i naszej ojczyzny”

Przygotowane przez:

Student Pronkin N.N.

Przygotowane przez:

nauczyciel wydziału

kapitan policji

Khryakov R.N.

Biełgorod – 2008

Wiek społeczności ludzkiej szacuje się na 35-40 tysięcy lat (należy pamiętać, że człowiek pojawił się na planecie Ziemia znacznie wcześniej). U zarania dziejów społeczności ludzkie, niezależnie od regionu zamieszkania, zaczynały od tej samej pozycji wyjściowej, co powszechnie nazywa się prymitywnym systemem komunalnym.

System ten charakteryzował się niezwykłym podobieństwem na całym obszarze zamieszkiwania ludzi; jednolitość struktur społecznych, technik aktywność zawodowa, wierzenia, kultura dnia codziennego itp. Jednak na przestrzeni dziejów ludzkość osiągała uderzająco nierówne wyniki. W nowoczesny świat mamy kolosalną różnorodność struktur społecznych, systemów politycznych, poziomów i rodzajów rozwoju gospodarczego, kultury duchowej, artystycznej itp.

Historia jako nauka o rozwoju społeczeństwa ludzkiego w całej jego różnorodności jest zespołem różnorodnych działań, działań jednostek, grup ludzkich, składających się na pewną relację, tworzącą społeczeństwo ludzkie. Dlatego przedmiotem badań historii są działania jednostek, ludzkości i całokształtu relacji w społeczeństwie.

Zgodnie z zakresem badań obiektu historia dzieli się na: historię świata jako całości (historia świata lub powszechna), historię kontynentów (na przykład historię Azji i Afryki, historię Australii) , historia poszczególnych krajów i ludów lub grup ludów (na przykład historia Rosji, historia Słowian południowych i zachodnich).

Nauka historyczna przeszła kilka etapów rozwoju wraz z rozwojem społeczeństwa, podsumowując doświadczenia wielu pokoleń ludzkich, wzbogacając się o nowe fakty historyczne. Jej podstawą jest zbieranie, systematyzacja i uogólnianie faktów. Dziedziny wiedzy historycznej obejmują: historię obywatelską, historia polityczna, historia państwa i prawa, historia kontrolowany przez rząd, historia gospodarcza, historia wojskowości, historia religii, historia społeczna, historia kultury, muzyka, język, literatura.

DO nauki historyczne obejmują także etnografię, która bada życie i kulturę narodów oraz archeologię, która bada historię z wykorzystaniem materialnych źródeł starożytności - narzędzi, sprzętów gospodarstwa domowego, biżuterii itp. oraz całych zespołów - osad, cmentarzysk, skarbów itp.

Pomocnicze dyscypliny historyczne mają węższy przedmiot badań, szczegółowo go badają i przyczyniają się do głębszego zrozumienia procesu historycznego jako całości.

1. Periodyzacja starożytnej historii ludzkości

Współczesna nauka doszła do wniosku, że cała różnorodność obecnych obiektów kosmicznych powstała około 20 miliardów lat temu. Słońce, jedna z wielu gwiazd w naszej galaktyce, powstało 10 miliardów lat temu. Nasza Ziemia jest zwyczajną planetą Układ Słoneczny- ma wiek 4,6 miliarda lat. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że człowiek zaczął oddzielać się od świata zwierząt około 3 miliony lat temu.

Periodyzacja historii ludzkości na etapie prymitywnego systemu komunalnego jest dość złożona. Znanych jest kilka wariantów. Najczęściej używany jest diagram archeologiczny. Zgodnie z nią historia ludzkości podzielona jest na trzy duże etapy, w zależności od materiału, z którego wykonano narzędzia, którymi posługiwał się człowiek. Epoka kamienia: 3 miliony lat temu – koniec III tysiąclecia p.n.e. mi.; Epoka brązu: koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. - I tysiąclecie p.n.e mi.; Epoka żelaza - od I tysiąclecia p.n.e. mi.

U różne narody w różnych regionach Ziemi pojawienie się pewnych narzędzi i form życie publiczne nie wydarzyło się jednocześnie. Nastąpił proces formowania się człowieka (antropogeneza, od greckiego „anthropos” – człowiek, „genesis” – pochodzenie) i społeczeństwa ludzkiego (socjogeneza, od łacińskiego „societas” – społeczeństwo i greckiego „genesis” – pochodzenie).

Najstarsi przodkowie współczesnego człowieka przypominali małpy, które w przeciwieństwie do zwierząt potrafiły wytwarzać narzędzia. W literatura naukowa Ten typ małpoluda nazywano homohabilis – człowiekiem wykwalifikowanym. Dalsza ewolucja habilis doprowadziła do pojawienia się 1,5-1,6 miliona lat temu tzw. Pithecanthropus (od greckiego „pithekos” - małpa, „anthropos” - człowiek) lub archantropów (od greckiego „achaios” - starożytny) . Archantropi byli już ludźmi. 300-200 tysięcy lat temu archantropy zostały zastąpione bardziej rozwiniętym typem człowieka - paleoantropami, czyli neandertalczykami (w zależności od miejsca ich pierwszego odkrycia na obszarze neandertalczyków w Niemczech).

W okresie wczesnej epoki kamienia – paleolitu (około 700 tysięcy lat temu) ludzie wkroczyli na terytorium Europy Wschodniej. Osadnictwo nadeszło z południa. Archeolodzy znajdują ślady obecności starożytni ludzie na Krymie (jaskinie Kiik-Koba), w Abchazji (koło Suchumi-Jasztucha), w Armenii (wzgórze Satani-Dar koło Erewania), a także w Azji Środkowej (południowy Kazachstan, obwód Taszkient). W rejonie Żytomierza i nad Dniestrem odnaleziono ślady ludzi przebywających tu 500-300 tysięcy lat temu.

Około 100 tysięcy lat temu znaczną część terytorium Europy zajmował ogromny lodowiec o grubości do dwóch kilometrów (od tego czasu powstały ośnieżone szczyty Alp i gór skandynawskich).

Pojawienie się lodowca wpłynęło na rozwój ludzkości. Surowy klimat zmusił człowieka do wykorzystania naturalnego ognia, a następnie jego wydobywania. Pomogło to osobie przetrwać w ekstremalnie niskich temperaturach. Ludzie nauczyli się wykonywać przedmioty do przekłuwania i cięcia z kamienia i kości (kamienne noże, groty włóczni, skrobaki, igły itp.).

Oczywiście pojawienie się artykułowanej mowy i klanowej organizacji społeczeństwa sięga tego czasu. Pierwsza, wciąż niezwykle niejasna, idee religijne, o czym świadczy pojawienie się sztucznych pochówków.

Trudności walki o byt, strach przed siłami natury i niemożność ich wyjaśnienia były przyczyną powstania religii pogańskiej. Pogaństwo było deifikacją sił natury, zwierząt, roślin, dobrych i złych duchów. Ten ogromny kompleks prymitywnych wierzeń, zwyczajów i rytuałów poprzedził rozprzestrzenianie się światowych religii (chrześcijaństwa, islamu, buddyzmu itp.).

W okresie późnego paleolitu (35-10 tys. lat temu) zakończyło się topnienie lodowców i ukształtował się klimat zbliżony do współczesnego. Używanie ognia do gotowania, dalszy rozwój narzędzi, a także pierwsze próby uregulowania stosunków między płciami znacząco zmieniły typ fizyczny człowieka. To właśnie w tym czasie datuje się przemiana człowieka zdolnego (homohabilis) w człowieka rozsądnego (homosapiens). Ze względu na miejsce, w którym został znaleziony po raz pierwszy, nazywa się go Cro-Magnon (obszar Cro-Magnon we Francji). Jednocześnie, oczywiście, w wyniku adaptacji do środowiska w warunkach istnienia ostrych różnic klimatycznych między różnymi regionami globu, powstały istniejące rasy (kaukaska, murzyńska i mongoloidalna).

Rozwijała się obróbka kamienia, zwłaszcza kości i poroża. Naukowcy czasami nazywają późny paleolit ​​„epoką kości”. Znaleziska z tego okresu obejmują sztylety, groty włóczni, harpuny, igły z oczkami, szydła itp. Odkryto ślady pierwszych długotrwałych osad. Za mieszkania służyły nie tylko jaskinie, ale także chaty i ziemianki zbudowane przez człowieka. Odnaleziono pozostałości biżuterii, które umożliwiają odtworzenie ówczesnego ubioru.

W okresie późnego paleolitu prymitywne stado zostało zastąpione wyższą formą organizacji społecznej - społecznością klanową. Społeczność klanowa to stowarzyszenie osób tego samego klanu, które posiadają majątek zbiorowy i prowadzą gospodarstwo domowe w oparciu o podział pracy ze względu na wiek i płeć, przy braku wyzysku.

Przed pojawieniem się małżeństw małżeńskich pokrewieństwo ustalało się w linii matczynej. Kobieta w tym czasie odgrywała wiodącą rolę w gospodarstwie domowym, co wyznaczyło pierwszy etap ustroju klanowego – matriarchat, który trwał aż do czasu rozpowszechnienia się metalu.

Dotarło do nas wiele dzieł sztuki powstałych w epoce późnego paleolitu. Malownicze kolorowe ryty naskalne przedstawiające zwierzęta (mamuty, żubry, niedźwiedzie, jelenie, konie itp.), na które polowali ówcześni ludzie, a także figurki przedstawiające bóstwo żeńskie odkryto w jaskiniach i miejscach we Francji, Włoszech i na południu Ural (słynna jaskinia Kapova).

W mezolicie, czyli środkowej epoce kamienia (10-8 tys. lat temu), nastąpił nowy postęp w obróbce kamienia. Końcówki i ostrza noży, włóczni i harpunów wykonywano wówczas jako swego rodzaju wkładki z cienkich płytek krzemiennych. Zaczęto wykorzystywać drewno do obróbki kamienny topór. Jednym z najważniejszych osiągnięć było wynalezienie łuku, broni dalekiego zasięgu, która umożliwiła skuteczniejsze polowanie na zwierzęta i ptaki. Ludzie nauczyli się robić sidła i pułapki myśliwskie.

Do łowiectwa i zbieractwa dodano rybołówstwo. Zaobserwowano ludzi próbujących pływać na kłodach. Rozpoczęło się udomowienie zwierząt: oswojono psa, a po nim świnię. Eurazja została w końcu zasiedlona: człowiek dotarł do brzegów Bałtyku i Pacyfik. W tym samym czasie, jak uważa wielu badaczy, ludzie przybyli z Syberii przez Półwysep Czukocki do Ameryki.

MINISTERSTWO SPRAW WEWNĘTRZNYCH FEDERACJI ROSYJSKIEJ

INSTYTUT PRAWA BIEŁGORODSKIEGO

Katedra Dyscyplin Humanitarnych i Społeczno-Ekonomicznych

Dyscyplina: historia Rosji

ABSTRAKCYJNY

na temat „Starożytna historia ludzkości i naszej ojczyzny”

Przygotowane przez:

Student Pronkin N.N.

Przygotowane przez:

nauczyciel wydziału

kapitan policji

Khryakov R.N.

Biełgorod – 2008

Wiek społeczności ludzkiej szacuje się na 35-40 tysięcy lat (należy pamiętać, że człowiek pojawił się na planecie Ziemia znacznie wcześniej). U zarania dziejów społeczności ludzkie, niezależnie od regionu zamieszkania, zaczynały od tej samej pozycji wyjściowej, co powszechnie nazywa się prymitywnym systemem komunalnym.

System ten charakteryzował się niezwykłym podobieństwem na całym obszarze zamieszkiwania ludzi; jednolitość struktur społecznych, praktyk pracy, przekonań, kultury codziennej itp. Jednak na przestrzeni dziejów ludzkość osiągała uderzająco nierówne wyniki. We współczesnym świecie mamy kolosalną różnorodność struktur społecznych, systemów politycznych, poziomów i rodzajów rozwoju gospodarczego, kultury duchowej, artystycznej itp.

Historia jako nauka o rozwoju społeczeństwa ludzkiego w całej jego różnorodności jest zespołem różnorodnych działań, działań jednostek, grup ludzkich, składających się na pewną relację, tworzącą społeczeństwo ludzkie. Dlatego przedmiotem badań historii są działania jednostek, ludzkości i całokształtu relacji w społeczeństwie.

Zgodnie z zakresem badań obiektu historia dzieli się na: historię świata jako całości (historia świata lub powszechna), historię kontynentów (na przykład historię Azji i Afryki, historię Australii) , historia poszczególnych krajów i ludów lub grup ludów (na przykład historia Rosji, historia Słowian południowych i zachodnich).

Nauka historyczna przeszła kilka etapów rozwoju wraz z rozwojem społeczeństwa, podsumowując doświadczenia wielu pokoleń ludzkich, wzbogacając się o nowe fakty historyczne. Jej podstawą jest zbieranie, systematyzacja i uogólnianie faktów. Wyróżnia się gałęzie wiedzy historycznej: historię obywatelską, historię polityczną, historię państwa i prawa, historię administracji publicznej, historię gospodarczą, historię wojskowości, historię religii, historię społeczną, historię kultury, muzykę, język, literaturę.

Do nauk historycznych zalicza się także etnografię, która bada życie i kulturę narodów oraz archeologię, która bada historię z wykorzystaniem materialnych źródeł starożytności – narzędzi, sprzętów gospodarstwa domowego, biżuterii itp., a także całych zespołów – osad, cmentarzysk, skarbów itp.

Pomocnicze dyscypliny historyczne mają węższy przedmiot badań, szczegółowo go badają i przyczyniają się do głębszego zrozumienia procesu historycznego jako całości.

1. Periodyzacja starożytnej historii ludzkości

Współczesna nauka doszła do wniosku, że cała różnorodność obecnych obiektów kosmicznych powstała około 20 miliardów lat temu. Słońce, jedna z wielu gwiazd w naszej galaktyce, powstało 10 miliardów lat temu. Nasza Ziemia, zwykła planeta Układu Słonecznego, ma 4,6 miliarda lat. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że człowiek zaczął oddzielać się od świata zwierząt około 3 miliony lat temu.

Periodyzacja historii ludzkości na etapie prymitywnego systemu komunalnego jest dość złożona. Znanych jest kilka wariantów. Najczęściej używany jest diagram archeologiczny. Zgodnie z nią historia ludzkości podzielona jest na trzy duże etapy, w zależności od materiału, z którego wykonano narzędzia, którymi posługiwał się człowiek. Epoka kamienia: 3 miliony lat temu – koniec III tysiąclecia p.n.e. mi.; Epoka brązu: koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. - I tysiąclecie p.n.e mi.; Epoka żelaza - od I tysiąclecia p.n.e. mi.

Wśród różnych ludów w różnych regionach Ziemi pojawienie się pewnych narzędzi i form życia społecznego nie nastąpiło jednocześnie. Nastąpił proces formowania się człowieka (antropogeneza, od greckiego „anthropos” – człowiek, „genesis” – pochodzenie) i społeczeństwa ludzkiego (socjogeneza, od łacińskiego „societas” – społeczeństwo i greckiego „genesis” – pochodzenie).

Najstarsi przodkowie współczesnego człowieka przypominali małpy, które w przeciwieństwie do zwierząt potrafiły wytwarzać narzędzia. W literaturze naukowej ten typ małpoluda nazywany jest homohabilis – człowiekiem wykwalifikowanym. Dalsza ewolucja habilis doprowadziła do pojawienia się 1,5-1,6 miliona lat temu tzw. Pithecanthropus (od greckiego „pithekos” - małpa, „anthropos” - człowiek) lub archantropów (od greckiego „achaios” - starożytny) . Archantropi byli już ludźmi. 300-200 tysięcy lat temu archantropy zostały zastąpione bardziej rozwiniętym typem człowieka - paleoantropami, czyli neandertalczykami (w zależności od miejsca ich pierwszego odkrycia na obszarze neandertalczyków w Niemczech).

W okresie wczesnej epoki kamienia – paleolitu (około 700 tysięcy lat temu) ludzie wkroczyli na terytorium Europy Wschodniej. Osadnictwo nadeszło z południa. Archeolodzy odnajdują ślady obecności starożytnych ludzi na Krymie (jaskinie Kiik-Koba), w Abchazji (koło Suchumi-Yashtukh), w Armenii (wzgórze Szatani-Dar koło Erewania), a także w Azji Środkowej (południowy Kazachstan, Taszkient region). W rejonie Żytomierza i nad Dniestrem odnaleziono ślady ludzi przebywających tu 500-300 tysięcy lat temu.

Około 100 tysięcy lat temu znaczną część terytorium Europy zajmował ogromny lodowiec o grubości do dwóch kilometrów (od tego czasu powstały ośnieżone szczyty Alp i gór skandynawskich).

Oczywiście pojawienie się artykułowanej mowy i klanowej organizacji społeczeństwa sięga tego czasu. Zaczęły pojawiać się pierwsze, wciąż niezwykle niejasne, idee religijne, o czym świadczy pojawienie się sztucznych pochówków.

Trudności walki o byt, strach przed siłami natury i niemożność ich wyjaśnienia były przyczyną powstania religii pogańskiej. Pogaństwo było deifikacją sił natury, zwierząt, roślin, dobrych i złych duchów. Ten ogromny kompleks prymitywnych wierzeń, zwyczajów i rytuałów poprzedził rozprzestrzenianie się światowych religii (chrześcijaństwa, islamu, buddyzmu itp.).

W okresie późnego paleolitu (35-10 tys. lat temu) zakończyło się topnienie lodowców i ukształtował się klimat zbliżony do współczesnego. Używanie ognia do gotowania, dalszy rozwój narzędzi, a także pierwsze próby uregulowania stosunków między płciami znacząco zmieniły typ fizyczny człowieka. To właśnie w tym czasie datuje się przemiana człowieka zdolnego (homohabilis) w człowieka rozsądnego (homosapiens). Ze względu na miejsce, w którym został znaleziony po raz pierwszy, nazywa się go Cro-Magnon (obszar Cro-Magnon we Francji). Jednocześnie, oczywiście, w wyniku adaptacji do środowiska w warunkach istnienia ostrych różnic klimatycznych między różnymi regionami globu, powstały istniejące rasy (kaukaska, murzyńska i mongoloidalna).

Rozwijała się obróbka kamienia, zwłaszcza kości i poroża. Naukowcy czasami nazywają późny paleolit ​​„epoką kości”. Znaleziska z tego okresu obejmują sztylety, groty włóczni, harpuny, igły z oczkami, szydła itp. Odkryto ślady pierwszych długotrwałych osad. Za mieszkania służyły nie tylko jaskinie, ale także chaty i ziemianki zbudowane przez człowieka. Odnaleziono pozostałości biżuterii, które umożliwiają odtworzenie ówczesnego ubioru.

W okresie późnego paleolitu prymitywne stado zostało zastąpione wyższą formą organizacji społecznej - społecznością klanową. Społeczność klanowa to stowarzyszenie osób tego samego klanu, które posiadają majątek zbiorowy i prowadzą gospodarstwo domowe w oparciu o podział pracy ze względu na wiek i płeć, przy braku wyzysku.

Przed pojawieniem się małżeństw małżeńskich pokrewieństwo ustalało się w linii matczynej. Kobieta w tym czasie odgrywała wiodącą rolę w gospodarstwie domowym, co wyznaczyło pierwszy etap ustroju klanowego – matriarchat, który trwał aż do czasu rozpowszechnienia się metalu.

Dotarło do nas wiele dzieł sztuki powstałych w epoce późnego paleolitu. Malownicze kolorowe ryty naskalne przedstawiające zwierzęta (mamuty, żubry, niedźwiedzie, jelenie, konie itp.), na które polowali ówcześni ludzie, a także figurki przedstawiające bóstwo żeńskie odkryto w jaskiniach i miejscach we Francji, Włoszech i na południu Ural (słynna jaskinia Kapova).

W mezolicie, czyli środkowej epoce kamienia (10-8 tys. lat temu), nastąpił nowy postęp w obróbce kamienia. Końcówki i ostrza noży, włóczni i harpunów wykonywano wówczas jako swego rodzaju wkładki z cienkich płytek krzemiennych. Do obróbki drewna używano kamiennego topora. Jednym z najważniejszych osiągnięć było wynalezienie łuku, broni dalekiego zasięgu, która umożliwiła skuteczniejsze polowanie na zwierzęta i ptaki. Ludzie nauczyli się robić sidła i pułapki myśliwskie.

Do łowiectwa i zbieractwa dodano rybołówstwo. Zaobserwowano ludzi próbujących pływać na kłodach. Rozpoczęło się udomowienie zwierząt: oswojono psa, a po nim świnię. Eurazja została wreszcie zaludniona: człowiek dotarł do wybrzeży Bałtyku i Pacyfiku. W tym samym czasie, jak uważa wielu badaczy, ludzie przybyli z Syberii przez Półwysep Czukocki do Ameryki.

Neolit ​​- ostatni okres epoki kamienia (7-5 ​​tysięcy lat temu) charakteryzuje się pojawieniem się szlifowania i wiercenia narzędzi kamiennych (siekiery, topory, motyki). Do przedmiotów przymocowano uchwyty. Od tego czasu znana jest ceramika. Ludzie zaczęli budować łodzie, nauczyli się tkać sieci do łowienia ryb i tkać.

Znaczące zmiany w technologii i formach produkcji w tym czasie nazywane są czasami „rewolucją neolityczną”. Najważniejszym jej rezultatem było przejście od gospodarki zbierackiej, od gospodarki zawłaszczającej do gospodarki produkcyjnej. Ludzie nie bali się już wyrywać ze swoich miejsc zamieszkania, mogli swobodniej osiedlać się w poszukiwaniu lepszych warunków życia, eksploracji nowych lądów.

W zależności od warunków naturalnych i klimatycznych Europy Wschodniej i Syberii, Różne rodzaje działalność gospodarcza. Plemiona zajmujące się hodowlą bydła zamieszkiwały strefę stepową od środkowego Dniepru po Ałtaj. Rolnicy osiedlili się na terenach współczesnej Ukrainy, Zakaukazia, Azji Środkowej i południowej Syberii.

Łowiectwo i rybołówstwo były typowe dla północnych regionów leśnych części europejskiej i Syberii. Rozwój historyczny poszczególnych regionów był nierównomierny. Szybciej rozwijały się plemiona zajmujące się hodowlą bydła i rolnictwem. Rolnictwo stopniowo przenikało do regionów stepowych.

Wśród stanowisk rolników w Europie Wschodniej i Azji Środkowej można wyróżnić osady neolityczne w Turkmenistanie (koło Aszchabadu), Armenii (koło Erewania) itp. W Azji Środkowej w IV tysiącleciu p.n.e. mi. Powstały pierwsze sztuczne systemy nawadniające.

Na Nizinie Wschodnioeuropejskiej najstarszą kulturą rolniczą był Trypolye, nazwany na cześć wsi Tripolye pod Kijowem. Archeolodzy odkryli osady Trypilian na obszarze od Dniepru po Karpaty. Były to duże osady rolników i hodowców bydła, których mieszkania znajdowały się na planie koła.

Podczas wykopalisk w tych wioskach odkryto ziarna pszenicy, jęczmienia i prosa. Znaleziono drewniane sierpy z wkładkami krzemiennymi, kamienne młynki do zboża i inne przedmioty. Kultura trypolska sięga epoki miedzi i kamienia – eneolitu (III-I tysiąclecie p.n.e.).

Nowe wciśnięcie rozwój historyczny ludzkość otrzymała poprzez opanowanie produkcji metalu. Na terenie naszego kraju przyspieszył rozwój plemion zamieszkujących okolice złóż miedzi i cyny. Na terytorium Eurazji takie plemiona żyły w regionach Północnego Kaukazu, Azji Środkowej, Uralu i Syberii.

Przejście na narzędzia metalowe doprowadziło do oddzielenia plemion pasterskich i rolniczych. Wzrosła rola mężczyzn – pasterzy i rolników – w produkcji. Matriarchat został zastąpiony patriarchatem. Hodowla bydła wiązała się z jeszcze intensywniejszym przemieszczaniem się klanów w poszukiwaniu pastwisk. Nastąpiło zjednoczenie i konsolidacja poszczególnych klanów w plemiona o znacznej liczbie.

Zaczęły powstawać duże wspólnoty kulturalne. Naukowcy uważają, że społeczności te odpowiadały rodzinom językowym, z których wywodzą się ludy zamieszkujące obecnie nasz kraj. Największy rodzina językowa - Indo-europejski. Ukształtowało się na terenie współczesnego Iranu i Azji Mniejszej i rozprzestrzeniło się na Europę Południową i Wschodnią, Azję Mniejszą i Azję Środkową oraz na rejon Półwyspu Hindustan. Następnie rodzina języków indoeuropejskich podzieliła się na kilka gałęzi: na południu i południowym wschodzie - Irańczycy, Hindusi, Tadżykowie, Ormianie itp.; na zachodzie – obecni Niemcy, Francuzi, Anglicy itp.; na wschodzie - Bałtowie i odlegli przodkowie Słowian.

Inną dużą rodziną języków jest Finno-Ugric(dzisiejsi Finowie, Estończycy, Karelowie, Chanty, Mordowianie itp.) od dawna okupują terytorium od regionu Kama po Ural, skąd jego plemiona osiedliły się na północy Europy, w regionie Wołgi i zachodniej Syberii. Przodkowie turecki ludy zamieszkiwały Azję Środkową, skąd rozpoczęły się wędrówka do Europy Wschodniej i dalej na zachód. Ludy zamieszkują górskie wąwozy Północnego Kaukazu od epoki brązu aż po dzień dzisiejszy. Iberyjsko-kaukaski rodzina językowa. Na terytorium Wschodnia Syberia a Azja Północno-Wschodnia osiedliła Koryaków, Aleutów, Eskimosów i inne ludy, które żyją tu do dziś. Pochodzenie ludów (etnogeneza) jest jednym ze złożonych zagadnień nauki; Jest to proces długotrwały, trwający kilka tysiącleci.

2. Najstarsze państwa na terytorium Rosji

W połowie drugiego tysiąclecia p.n.e. mi. archeolodzy przypisują oddzielenie Proto-Słowian od plemion indoeuropejskich. Była to grupa spokrewnionych plemion; należące do nich zabytki można prześledzić od Odry na zachodzie po Karpaty w Europie Wschodniej.

Proces rozkładu prymitywnego systemu komunalnego w różnych regionach Eurazji nie następował jednocześnie. W regionach południowych rozkład prymitywnego systemu komunalnego nastąpił wcześniej, co doprowadziło do powstania państw niewolniczych w Azji Środkowej i na Zakaukaziu, w regionie Wołgi.

Najstarsze państwa na terytorium naszego kraju. Pierwsze cywilizacje posiadające niewolników na świecie powstały w epoce brązu w strefie o sprzyjającym klimacie rozciągającej się od Morza Śródziemnego po Chiny: despotyzm Starożytny Wschód, Grecji, Rzymie, Indiach i Chinach. Niewolnictwo istniało jako dominująca forma organizacji życia w skali światowej i historycznej aż do III-V wieku. N. mi.

Zakaukazie, Azja Środkowa i region Morza Czarnego były peryferyjnymi krainami świata niewolników. Historię tych regionów należy rozpatrywać w powiązaniu z największymi formacjami państwowymi starożytności. Na terenie Zakaukazia, Azji Środkowej i regionu Morza Czarnego powstały duże państwa, które wpłynęły na bieg historii świata.

Na północ od kwitnących cywilizacji niewolniczych w starożytności na terytorium północnego regionu Morza Czarnego żyły liczne plemiona koczownicze, przeżywające etap rozkładu prymitywnego systemu komunalnego. Proces ten nastąpił najszybciej wśród irańskojęzycznych Scytów, gdzie ukształtowało się społeczeństwo klasowe. Ojciec historii, Herodot (V w. p.n.e.), całą ludność zamieszkującą północ od Morza Czarnego i Azowskiego nazywał Scytami. Możliwe, że do Scytów należeli także część Słowian zamieszkujących Środkowe Naddniestrze (oracze scytyjscy, czyli Borystenes, od starożytnej nazwy Dniepru - Borysstenes). Od tego czasu w naszym języku zachowały się słowa zapożyczone z języka irańskiego - bóg, topór, pies itp.

Scytów charakteryzował się rozwojem patriarchalnego (domowego) niewolnictwa związanego z prymitywnymi stosunkami społecznymi. Rozwarstwienie majątkowe wśród Scytów osiągnęło znaczne rozmiary, o czym świadczą skarby znalezione w kurhanach królów scytyjskich.

W VI-IV w. pne mi. Scytowie zjednoczyli się w potężny związek plemienny. W III wieku. pne mi. na jego podstawie powstało silne państwo scytyjskie ze stolicą w scytyjskim Neapolu (obwód symferopolski). Podczas wykopalisk w scytyjskim Neapolu archeolodzy odkryli znaczne rezerwy zboża. Scytowie uprawiali „najlepszą pszenicę na świecie” (Herodot). Ziarno ze Scytii eksportowano do Grecji.

Pośrednikami w handlu zbożem byli greckie miasta- państwa niewolnicze na wybrzeżu Morza Czarnego. Do najsłynniejszych z nich zaliczały się Olbia (koło Nikołajewa), Chersonez (na terenie dzisiejszego Sewastopola), Panticapaeum (Kercz), Pitius (Pitsunda), Gorgippia (Anapa), Dio-skurada (Sukhumi), Fasis (Poti) , Tanais (niedaleko Rostowa nad Donem), Kerkinitida (Evpatoria) itp.

Miasta północnego regionu Morza Czarnego w dużej mierze skopiowały strukturę i sposób życia greckiego świata. Niewolnictwo starożytne, w przeciwieństwie do niewolnictwa we wschodnim despotyzmie i patriarchalnego niewolnictwa narodów, które znajdowały się na etapie rozkładu prymitywnego systemu komunalnego, opierało się na wysokim poziomie rozwoju produkcji towarowej.

Aktywny handel morski stymulował specjalizację produkcji. Pojawiły się duże latyfundia lądowe, które produkowały zboże, wino i oliwę. Rzemiosło znacznie się rozwinęło. W wyniku wojen wzrosła liczba niewolników, do posiadania których mieli prawo wszyscy wolni obywatele.

Prawie wszystkie miasta-państwa regionu Morza Czarnego były republikami posiadającymi niewolników. Wolni obywatele odegrali dużą rolę w rządzeniu krajem w starożytnych państwach. Za murami twierdzy wznosiły się majestatyczne świątynie, budynki mieszkalne i użyteczności publicznej.

Dogodnymi portami greckie statki przewoziły w amforach zboże, wino i oliwę z regionu Morza Czarnego, wyprodukowane pracą niewolników lub zakupione od sąsiednich plemion. Eksportowano także niewolników. Połowę chleba, który jedli Ateńczycy, przywieziono z Panticapaeum (Kercz). W V wieku pne mi. Panticapaeum stało się ośrodkiem wielkiej potęgi trzymającej niewolników - Królestwo Bosporańskie(V wiek p.n.e. - IV wiek n.e.).

Królestwo Bosporańskie toczyło ciągłe wojny z sąsiednimi ludami koczowniczymi. W 107 p.n.e. mi. W Bosforze doszło do powstania rzemieślników, chłopów i niewolników pod wodzą Savmaka. Savmak został ogłoszony królem Bosforu. Z pomocą wojsk Mitrydatesa, króla Pontu (państwa w Azji Mniejszej), powstanie zostało stłumione, a Savmak został stracony. Powstanie Savmaków jest pierwszym znanym większym powstaniem mas na terytorium naszego kraju.

W pierwszych wiekach naszej ery trzymające niewolników miasta-państwa regionu Morza Czarnego uzależniły się od Rzymu. Do III wieku. N. mi. Kryzys systemu niewolniczego ujawnił się wyraźnie i to w IV-V wieku. N. mi. Potęgi trzymające niewolników padły pod naporem Gotów i Hunów.

Niewolnicza praca stała się nieopłacalna w okresie przejścia na narzędzia żelazne. Inwazja plemion barbarzyńskich zakończyła upadek cywilizacji posiadającej niewolników.

Podczas gdy w najkorzystniejszej strefie klimatycznej Ziemi, już w epoce brązu, rozwinęły się niewolnicze cywilizacje Mezopotamii, Egiptu, Morza Śródziemnego, Azji Zachodniej i Środkowej, Indii i Chin, ludy znajdujące się jeszcze na etapie prymitywnej cywilizacji system komunalny mieszkał na północ i południe od nich.

Przejście tych narodów do społeczeństwa klasowego ułatwiło rozpoczęcie produkcji narzędzi żelaznych (na przełomie I tysiąclecia naszej ery). Powszechne występowanie złóż żelaza w postaci rud bagiennych, jego niski koszt w porównaniu z brązem oraz wyższa produktywność narzędzi żelaznych doprowadziły do ​​​​wyparcia wyrobów z brązu i kamienia.

Zastosowanie żelaza dało ogromny impuls do rozwoju sił wytwórczych. Możliwe stało się intensywniejsze wycinanie lasów pod rolnictwo i poprawa uprawy ziemi. Stosowanie przez rzemieślników bardziej zaawansowanych narzędzi żelaznych doprowadziło do oddzielenia rzemiosła od rolnictwa. Rzemieślnicy zaczęli wytwarzać produkty nie tylko na zamówienie, ale także na wymianę, co oznaczało pojawienie się prostej produkcji towarowej.

Użycie żelaza spowodowało przemianę stosunków społecznych zarówno wśród ludów żyjących w warunkach niewolnictwa, jak i wśród plemion znajdujących się na etapie prymitywnego systemu komunalnego. Rozwój sił wytwórczych wśród prymitywnych plemion przyczynił się do wzrostu produkcji i pojawienia się pewnych nadwyżek, co doprowadziło do powstania własności prywatnej i rozkładu prymitywnych stosunków społecznych. Podobnie jak w epoce brązu, wojny i rabunki znacznie przyspieszyły proces różnicowania własności.

Powszechne występowanie żelaza w naszym kraju datuje się na I tysiąclecie p.n.e. mi. Rozwój rolnictwa na północ od ciepłej strefy klimatycznej doprowadził do tego, że na ziemiach, na których żyli nasi dalecy przodkowie, Słowianie, zaczęły pojawiać się także przesłanki do powstania własności prywatnej; powstało społeczeństwo klasowe, które wymagało organizacji stosunków społecznych, i w naturalny sposób ukształtowało się państwo.

3. Słowianie Wschodni w epoce przejścia do państwowości

Przodków Słowian (Proto-Słowian) można przypuszczać szukać wśród plemion epoki brązu zamieszkujących dorzecza Odry, Wisły i Dniepru (Europa Środkowo-Wschodnia). Sąsiadami Proto-Słowian byli przodkowie plemion germańskich na północnym zachodzie, przodkowie plemion bałtyckich na północy oraz plemiona proto-irańskie (scytyjskie) na południu i południowym wschodzie. Od czasu do czasu Proto-Słowianie stykali się z północno-wschodnimi plemionami ugrofińskimi, a na południowym zachodzie z plemionami trackimi.

Pod względem języka Prasłowianie należeli do dużej rodziny tak zwanych ludów indoeuropejskich, która zamieszkiwała Europę i część Azji aż do Indii włącznie. W I tysiącleciu p.n.e. Proto-Słowianie osiedlili się w różnych kierunkach od swojego historycznego „domu przodków”, co później przesądziło nie tylko o ich oddzieleniu od rozległego masywu indoeuropejskiego, ale także o późniejszym podziale na gałęzie wschodniosłowiańskie, zachodniosłowiańskie i południowosłowiańskie.

W pierwszych wiekach naszej ery na rozległych terenach leśnych i leśno-stepowych Europy Wschodniej zamieszkiwało już prawdopodobnie kilkaset słowiańskich plemion rolniczych. Starożytni autorzy I - VI wieki. AD, późniejsze źródła bizantyjskie i arabskie nazywają te plemiona Wendami, Antami i samymi Słowianami. Z wzmianek pisanych i bogatego dziedzictwa archeologicznego wiemy dziś całkiem sporo na temat sposobu życia Słowian wschodnich, ich ustroju społecznego, sposobu życia i wierzeń.

VI-IX wieki w historii plemion wschodniosłowiańskich po B.A. Rybakowa z pewnością można określić jako okres trzeciego wzlotu. W jego głębi dojrzały przesłanki powstania potężnego wczesnego państwa feudalnego - Rusi Kijowskiej, która zjednoczyła połowę plemion wschodniosłowiańskich.

Podobnie jak wszystkie plemiona słowiańskie, Słowianie wschodni w VI-IX w. znajdowały się na etapie przekształcenia stosunków komunalnych w wczesnofeudalne. Proces ten został wzmocniony przez potężne procesy migracyjne poprzedniego okresu Wielkiej Migracji, w wyniku czego wzmocniły się kontakty Słowian Wschodnich z otaczającymi ich plemionami, ludami i państwami; doszło do wzajemnego przenikania się i wzbogacania różnych kultur.

Głównym źródłem pisanym opowiadającym o schyłkowym okresie etnogenezy Słowian wschodnich jest Opowieść o minionych latach. Tak to przedstawia Nestor, podkreślając na wszelkie możliwe sposoby wspólnotę etniczną świata słowiańskiego.

Po długim czasie, pisze Nestor, Słowianie osiedlili się nad Dunajem, gdzie obecnie ziemia jest węgierska i bułgarska. Od tych Słowian Słowianie rozprzestrzenili się po całej krainie i nazywani byli po imieniu z miejsc, w których siedzieli. Niektórzy więc przyszli i usiedli nad rzeką w imieniu Morawy i nazywali się Morawianami, a inni nazywali siebie Czechami. A oto ci sami Słowianie: biali Chorwaci, Serbowie i Horutanie. Kiedy Wołochowie napadli na Słowian naddunajskich i osiedlili się wśród nich i uciskali ich, przyszli Słowianie ci i usiedli nad Wisłą i nazywano ich Polakami, a z tych Polaków wyszli Polakowie, inni Polacy - Lucyjczycy, inni - Mazowsze, inni - Pomorzanie.

Również ci Słowianie przybyli i osiedlili się wzdłuż Dniepru i nazywali się Polanami, a inni - Drevlyanami, ponieważ osiedlili się w lasach, a jeszcze inni osiedlili się między Prypecią a Dźwiną i nazywali się Dregowiczami. Inni osiedlali się wzdłuż Dźwiny i nazywani byli mieszkańcami Połocka, od rzeki wpadającej do Dźwiny, zwanej Polota, od której otrzymali nazwę mieszkańcy Połocka.

Ci sami Słowianie, którzy osiedlili się w pobliżu jeziora Ilmen, zostali nazwani po imieniu - Słowianie, zbudowali miasto i nazwali je Nowogród. Inni siedzieli nad Desną, nad Seimem i nad Sulą i nazywano ich mieszkańcami północy. I tak naród słowiański rozproszył się, a od ich imienia litera została nazwana „słowiańską”.

Jak widać kronikarz bardzo trafnie określa obszar zasiedlenia Słowian wschodnich, wskazując terytoria zamieszkałe przez poszczególne plemiona, a raczej związki plemienne (Drevlyanie, Polyanie, Dregowicze, Połock). Informacje Nestora zostały powszechnie potwierdzone późniejszymi badaniami archeologicznymi i językoznawczymi. Każdy ze związków plemiennych Słowian Wschodnich miał elementy państwowości w postaci władzy książęcej.

Ale nie były to jeszcze księstwa, ale formacje protopaństwowe podlegające władzy przywódców plemiennych. Jak widzimy, niektóre nazwy związków plemiennych odzwierciedlają geograficzne i naturalne cechy terytoriów, które zamieszkują. Polany mieszkały na polach, Drevlyanie mieszkali w lasach, mieszkańcy północy mieszkali w północno-wschodniej części polan itp.

Można przypuszczać, że toponimiczne korzenie nazw wymienionych związków plemiennych wskazują na przewagę jedności terytorialnej nad więzami klanowymi. Stąd logiczne wydaje się, że wiodąca rola tej grupy plemion słowiańskich (przede wszystkim Polan i Ros, tzw. od rzeki Ros, dopływu środkowego Dniepru) w powstaniu Rus Kijowska, jako najwyraźniej najbardziej rozwinięty pod względem elementów państwowości. Nazwa drugiej dużej grupy związków plemiennych wzięła się od nazwy klanu przywódców plemiennych, co wskazywało na dominację więzi klanowych, a nie terytorialnych (Radimichi, Krivichi, Vyatichi, Tivertsy itp.).

Nieco odmienne jest stanowisko L.N. Gumilowa o problemie genezy państwowości i pochodzenia nazwy Rusi. Nie bez powodu uważał, że Słowianie i Rusi (lub według różnych źródeł Rutowie, Rosy, Rusy) to różne narody. Naukowiec był skłonny widzieć na Rusi plemię starożytnych Niemców, z którym pochodził Rurik.

Jednak ta fabuła wykracza już poza ramy tego rozdziału. Warto zauważyć, że do czasu, gdy Słowianie utworzyli państwowość, na granicach ich terytoriów żyły wojownicze plemiona, najprawdopodobniej pochodzenia germańskiego. Rekonstruując stosunki Słowian z wojowniczą Rusią, Gumilow pisał:

Dla Słowian przebywanie w sąsiedztwie starożytnej Rusi było katastrofą, a ich zadaniem było napadanie na sąsiadów. W pewnym momencie Rusi pokonani przez Gotów uciekli częściowo na wschód, częściowo na południe - do dolnego biegu Dunaju, gdzie uzależnili się od Herulów Odoakera ( dalszy los ta gałąź jest nam nieznana). Część Rusi, która udała się na wschód, zajęła trzy miasta, które stały się dla nich bazami wsparcia dalsze kampanie. Były to Cuyaba (Kijów), Arzania (Beloozero?) i Stara Rusa. Rusi rabowali sąsiadów, zabijali ich mężczyzn, a schwytane dzieci i kobiety sprzedawali handlarzom niewolników.

Tak czy inaczej rekonstrukcja Gumilowa pozwala stwierdzić, że Słowianie znajdowali się w stanie ciągłych działań wojennych, a okoliczność ta, jak wielokrotnie zauważaliśmy, przyspieszyła proces kształtowania się elementów państwowości.

Podobno w VI-VII w. rozwinęła się w regionie środkowego Dniepru główny związek leśno-stepowe plemiona słowiańskie, które dały nazwę Rusi. Początkowo, według danych Nestora, należeli do niej Polianie, Drevlyanie, Dregowiczowie, Połoczanie i Słoweńcy. Z biegiem czasu związek ten posunął się na północ aż do Bałtyku i na południe do wybrzeża Morza Czarnego, na zachód i wschód, włączając w to niektóre plemiona niesłowiańskie, które Nestor wymienia jako „Chud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordovians”. , Perm, Pechera, Yam”, Litwa..” Do X wieku Nazwa Rus jest ustalona w odniesieniu do rozległego terytorium państwa kijowskiego.

Znacznie później nastąpił rozdział spokrewnionych z rosyjskim ludów wschodniosłowiańskich ukraińskiego i białoruskiego, co było odzwierciedleniem cech etnicznych kultur plemiennych Słowian tworzących Ruś Kijowską, a także ich przygranicznego położenia, a także znana różnica w losach historycznych.

Bardzo interesująca jest historia powstania przyszłej stolicy Rusi – Kijowa. Tak o tym pisze kronikarz:

I było trzech braci: jeden miał na imię Kij, drugi Szczek, a trzeci Khorów, a ich siostrą była Lybid. Kij siedział na górze, gdzie obecnie wznosi się Borichev, Szczek siedział na górze, która obecnie nazywa się Szczekovitsa, a Khoriv na trzeciej górze, która od jego imienia otrzymała przydomek Khorivitsa. I zbudowali miasto w imieniu swego starszego brata i nazwali je Kijów. Dookoła był las i to duży las, i tam łapano zwierzęta, a ci ludzie byli mądrzy i rozsądni, i nazywano ich polaną, od nich polany są do dziś w Kijowie.

Dane archeologiczne i językowe wskazują na duże zróżnicowanie świata wschodniosłowiańskiego, do którego zaliczał się m.in różne szacunki, w VI-IX w. do 200 plemion bliskich etnicznie, stopniowo konsolidowanych w związki plemienne i państwo. Tym cenniejsza jest opowieść Nestora o rodowym domu Rusi Kijowskiej - Księstwie Kija, które powstało najwyraźniej w drugiej połowie VI - na początku VII wieku.

Ważnym źródłem informacji o życiu, zawodzie i kulturze Słowian wschodnich w okresie transformacji do państwowości są pisma autorów bizantyjskich, arabskich, środkowoazjatyckich i perskich.

Na podstawie całości danych można stwierdzić, że do czasu powstania Rusi Kijowskiej Słowianie Wschodni doświadczyli znaczących zmian w rozwoju podstawowych sektorów gospodarki: rolnictwa, rzemiosła (kowalstwo, garncarstwo, garbarstwo, jubilerstwo, itp.), urbanistyki, rzemiosła tradycyjnego (łowiectwo, rybołówstwo, pszczelarstwo itp.); Coraz częstsze są kontakty handlowe z zagranicą itp. Jednocześnie miały miejsce procesy rozwarstwienia własności, powszechnego rozmieszczenia szlachty plemiennej, która przejęła dźwignie kontroli nad plemionami i ich stowarzyszeniami (Księstwo Kiya), wraz z zachowanymi instytucjami zbiorowego zarządzania veche.

Okres VI-IX wieków. kończy proces podziału Słowian Wschodnich na niezależną grupę etniczną narodów. Do czasu pojawienia się Rusi Kijowskiej liczne plemiona słowiańskie nie tylko zjednoczyły się w duże związki plemienne, ale także miały doświadczenie w życiu państwowym.

Pewne, choć niepodważalne, wyobrażenie o skali świata wschodniosłowiańskiego dają autorzy encyklopedii „Narody Rosji”. Według szacunków ekspertów zauważają, w Stare państwo rosyjskie w momencie jego wystąpienia było 3,0-3,5 mln osób. Zatem etnogeneza Słowian wschodnich trwała długo, którego początek można datować na I tysiąclecie p.n.e. Ogromna złożoność procesu kształtowania się etnosu i brak niezbędnych danych pozwalają oceniać jego przebieg jedynie w kategoriach ogólnych.

Jest oczywiste, że w ciągu długiej ery dwóch i pół tysiąca lat wyłoniła się pan-słowiańska grupa etniczna, której nierozerwalną częścią są współczesne narody rosyjski, białoruski i ukraiński.

Wniosek

Wśród różnych ludów w różnych regionach Ziemi pojawienie się pewnych narzędzi i form życia społecznego nie nastąpiło jednocześnie. Nastąpił proces formowania się człowieka (antropogeneza, od greckiego „anthropos” – człowiek, „genesis” – pochodzenie) i społeczeństwa ludzkiego (socjogeneza, od łacińskiego „societas” – społeczeństwo i greckiego „genesis” – pochodzenie). Około 100 tysięcy lat temu znaczną część terytorium Europy zajmował ogromny lodowiec o grubości do dwóch kilometrów (od tego czasu powstały ośnieżone szczyty Alp i gór skandynawskich).

Pojawienie się lodowca wpłynęło na rozwój ludzkości. Surowy klimat zmusił człowieka do wykorzystania naturalnego ognia, a następnie jego wydobywania. Pomogło to osobie przetrwać w ekstremalnie niskich temperaturach. Ludzie nauczyli się wykonywać przedmioty do przekłuwania i cięcia z kamienia i kości (kamienne noże, groty włóczni, skrobaki, igły itp.).

Ludzkość otrzymała nowy impuls w rozwoju historycznym poprzez opanowanie produkcji metalu. Na terenie naszego kraju przyspieszył rozwój plemion zamieszkujących okolice złóż miedzi i cyny. W połowie drugiego tysiąclecia p.n.e. mi. archeolodzy przypisują oddzielenie Proto-Słowian od plemion indoeuropejskich. Była to grupa spokrewnionych plemion; należące do nich zabytki można prześledzić od Odry na zachodzie po Karpaty w Europie Wschodniej. Pod względem języka Prasłowianie należeli do dużej rodziny tzw. ludów indoeuropejskich, zamieszkujących Europę i część Azji aż po Indie włącznie. W I tysiącleciu p.n.e. Proto-Słowianie osiedlili się w różnych kierunkach od swojego historycznego „domu przodków”, co później przesądziło nie tylko o ich oddzieleniu od rozległego masywu indoeuropejskiego, ale także o późniejszym podziale na gałęzie wschodniosłowiańskie, zachodniosłowiańskie i południowosłowiańskie.

Przez cały wiek VI-VIII. OGŁOSZENIE głębokie zmiany nastąpiły w strukturze społecznej plemion wschodniosłowiańskich. Kolektywistyczne podstawy życia tradycyjnych prymitywnych społeczności zaczęły się stopniowo załamywać. Niezależność ekonomiczna poszczególnych rodzin sprawiła, że ​​istnienie klanów zdecydowanie słowiańskich stało się niepotrzebne. Zarządzanie gospodarstwem domowym stało się możliwe dla pojedynczych rodzin, zjednoczonych już nie na zasadzie pokrewieństwa, ale na zasadzie wspólnoty życie ekonomiczne. Takie rodziny tworzyły wspólnotę sąsiedzką lub terytorialną. W obrębie takiej wspólnoty wyłoniła się i rozwinęła instytucja własności prywatnej. Koncentrację własności prywatnej najczęściej kojarzono z przedstawicielami elity plemiennej. To właśnie ta warstwa społeczna zyskała większe możliwości wzbogacenia się w wyniku podziału nadwyżek wewnątrz społeczności oraz w toku prowadzenia udanych wojen z sąsiednimi plemionami i państwami.

Rozwój rolnictwa, oddzielenie rzemiosła od rolnictwa, upadek więzi klanowych w obrębie społeczności, wzrost nierówności majątkowych, rozwój własności prywatnej – wszystko to przygotowało warunki do pojawienia się wyzysku człowieka przez człowieka, powstania klas i – jako naturalna konsekwencja tego procesu – powstanie społeczeństwa zorganizowanego przez państwo.

1. Averyanov K.A. Od starożytnej Rusi do Nowej Rosji // Zagadnienia historii. – 2006 r. – nr 3.

2. Aleksiejew S.V. Historia Słowian w V - VIII wieku / Moskwa. humanista Uniwersytet; Oświecenie Wschodu. o. M.:, 2004.

3. Danilevsky N.Ya. Rosja i Europa: spojrzenie na kulturowe i polityczne relacje świata słowiańskiego ze światem niemiecko-rzymskim / N. Ya. Danilevsky. - 6. wyd. - Petersburg: „Glagol”, 1995.

4. Historia Rosji. Rosja w cywilizacji światowej. - M., 1998.

5. Historia Rosji: podręcznik / A.S. Orłow, V.A. Georgiew, N.G. Georgiewa, T.A. Siwochina. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - M.: Prospekt, 2004.

6. Mikhailova N.V. Historia krajowa: Podręcznik / N.V. Michajłowa. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - M.: IMC GUK MIA z Rosji, 2002.

Polyakov A.N. Edukacja starożytnej cywilizacji rosyjskiej // Zagadnienia historii. – 2005. – nr 3.

7. Rosja w historii świata / wyd. VS. Proszek. – M.: Logos, 2003. Semennikova L.I. Rosja w światowej wspólnocie cywilizacyjnej. Podręcznik dla uniwersytetów. - Briańsk, 1999.

8. Fiodorow O.A. Historia Rosji. XX wiek: podręcznik dla uniwersytetów Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji / O. A. Fiodorow. - Orel: Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Rosji OYUI, 1999.

9. Averyanov K.A. Od starożytnej Rusi do Nowej Rosji // Zagadnienia historii. – 2006 r. – nr 3.

10. Alekseev S.V. Historia Słowian w V - VIII wieku / Moskwa. humanista Uniwersytet; Oświecenie Wschodu. o. M.:, 2004.

11. Danilevsky N.Ya. Rosja i Europa: spojrzenie na kulturowe i polityczne relacje świata słowiańskiego ze światem niemiecko-rzymskim / N. Ya. Danilevsky. - 6. wyd. - Petersburg: „Glagol”, 1995.

12. Polyakov A.N. Edukacja starożytnej cywilizacji rosyjskiej // Zagadnienia historii. – 2005. – nr 3.

13. Rosja w historii świata / wyd. VS. Proszek. – M.: Logos, 2003.

Paleolit-starożytny Era kamienia łupanego(z greckiego „palaios” - starożytny kamień „lithos”). W związku z tym „mesos” jest przeciętny, „neos” jest nowy; stąd mezolit, neolit.