Ludzkie ego. Ego. Co to jest? Ego w religiach i naukach

Można dojść do odważnego, ale pewnego wniosku, że jednym z założycieli jej pomysłów jest słynny austriacki naukowiec Zygmunt Freud, twórca. Często można go nazwać „ojcem” psychologii. Początkowo, gdy Freud dopiero zaczynał badać fenomen ludzkich zachowań, jedną z jego dominujących idei była koncepcja nieświadomych procesów psychicznych. Ale w trakcie pracy słynny naukowiec nieco zrewidował swoją koncepcję i wprowadził do badania osobowości trzy nowe terminy: Id, Ego I Superego. Pojęcia te stały się kluczowe dla teorii psychoanalizy. I właśnie im poświęcony jest artykuł, do lektury którego zapraszamy – tutaj przyjrzymy się szczegółowo powyższym trzem terminom i zrozumiemy, co każde z nich oznacza, a także jaka jest ich rola w psychoanalizie.

Id

Samo pojęcie „id” wywodzi się z języka łacińskiego („id” oznacza „to”). Według idei Freuda id odnosi się wyłącznie do wrodzonych, instynktownych, prymitywnych aspektów osobowości człowieka. Obszarem jego funkcjonowania jest nieświadomość. Id jest ściśle powiązany z potrzebami pierwotnymi, które wypełniają energią ludzkie zachowanie, takimi jak sen, jedzenie, seks itp. Id w psychoanalizie jest czymś chaotycznym, mrocznym, bezprawnym, czysto biologicznym, nie podlegającym żadnym regułom. Id odgrywa centralną rolę w życiu człowieka przez cały czas, aż do jego śmierci.

Identyfikator reprezentuje oryginalną strukturę ludzka psychika i służy jako podstawowa zasada całego życia człowieka - natychmiastowe uwolnienie energii psychicznej, która jest wytwarzana przez biologicznie zdeterminowane impulsy, wśród których dominują agresywne i seksualne. To natychmiastowe uwolnienie nazywa się zasadą przyjemności. Id oparte na tej zasadzie wyraża się w sposób impulsywny, gdzie stawia siebie na pierwszym planie, bez względu na konsekwencje swoich działań dla innych i nawet nie myśląc o samozachowaniu. Mówiąc obrazowo, Id to ślepy władca, który swoją władzą i mocą zmusza ludzi do posłuszeństwa, ale w realizacji swoich planów polega na swoich podwładnych.

Zygmunt Freud opisał dwa mechanizmy, dzięki którym id rozładowuje osobowość człowieka od napięcia, o którym mowa odruch działania I podstawowy procesy. Mówiąc o działaniach odruchowych, można powiedzieć, że id automatycznie reaguje na impulsy wzbudzenia, reagując w ten sposób na napięcie wywołane bodźcem. Doskonałym przykładem może tu być łzawienie, gdy do oka dostanie się drobinka kurzu, czy kaszel będący reakcją na podrażnienie górnych dróg oddechowych. Ale tutaj należy zauważyć, że działania odruchowe nie zawsze mogą złagodzić poziom napięcia lub irytacji. Na przykład żaden odruchowy ruch nie jest w stanie nakarmić głodnego dziecka. Natomiast w przypadku, gdy ruch odruchowy nie jest w stanie skutecznie spełnić swojej funkcji, wchodzi w życie drugi mechanizm – pierwotny proces reprezentacji, w którym Id tworzy mentalny obraz obiektu, co pierwotnie kojarzone było z zaspokojeniem potrzeba. Jeśli weźmiemy powyższy przykład głodnego dziecka, pierwotny proces może odtworzyć obraz butelki mleka lub piersi matki. Wiele innych przykładów pierwotnego procesu, zgodnie z zasadami psychoanalizy, można znaleźć w psychozach, halucynacjach i snach.

W tym miejscu należy poczynić krótką notatkę na temat tego, czym w ogóle są procesy podstawowe.

Podstawowy procesy nazywają irracjonalnym, nielogicznym, a nawet fantastycznym obrazem idei danej osoby, który charakteryzuje się niemożnością stłumienia impulsów i rozróżnienia między rzeczywistym a nierzeczywistym, prawdziwym ja od „nie-ja”. Trudności w zachowaniu w związku z procesami pierwotnymi polegają na tym, że człowiek nie jest w stanie odróżnić rzeczywistego przedmiotu, który może zaspokoić jego potrzebę, od jego obrazu. Porównaj przynajmniej wodę i miraż tej wody wywołany pragnieniem u człowieka idącego przez pustynię. Z tego powodu twórca psychoanalizy twierdził, że niemowlę nie jest w stanie odłożyć w czasie zaspokojenia swoich nawykowych potrzeb. Zdolność do odroczenia tej gratyfikacji pojawia się po raz pierwszy u człowieka, gdy zaczyna on rozumieć, że oprócz własnych pragnień i potrzeb istnieje także świat zewnętrzny. Wiedza ta służy jako czynnik wyzwalający pojawienie się drugiej struktury osobowości zwanej ego.

Ego

Termin „ego” pochodzi od łacińskiego słowa „ego”, które oznacza „ja”. Ego jest składnikiem aparatu mentalnego odpowiedzialnego za podejmowanie decyzji przez człowieka. Ego stara się wyrazić i zaspokoić pragnienia Id, ale zgodnie z ograniczeniami narzuconymi przez świat zewnętrzny.

Struktura i funkcja Ja wynikają z Id. Ego wywodzi się i rozwija z Id, a także pobiera część swojej energii na swoje potrzeby, aby sprostać warunkom rzeczywistości społecznej. Okazuje się, że Ego zapewnia zachowanie i bezpieczeństwo ciała. Na przykład osoba, która chce jeść, musi odróżnić obraz jedzenia w swoim umyśle od prawdziwego obrazu jedzenia. Innymi słowy, osoba musi mieć możliwość zdobycia pożywienia i skonsumowania go, zanim napięcie opadnie. To pragnienie zachęca osobę do uczenia się, myślenia, rozumowania, postrzegania, podejmowania decyzji, zapamiętywania itp. Wniosek jest taki, że ego wykorzystuje procesy percepcyjne i poznawcze w swoim pragnieniu zaspokojenia potrzeb i pragnień id. Jeśli jednak natura Id znajduje wyraz w poszukiwaniu przyjemności, to natura Ja zostaje podporządkowana zasadzie rzeczywistości, której celem jest zachowanie integralności organizmu poprzez opóźnienie zaspokojenia popędów do czasu, gdy będzie to możliwe. wyładowania i usunięcia napięcia w najbardziej odpowiedni sposób lub do czasu, aż środowisko zewnętrzne spełni odpowiednie wymagania.

Superego

Rozmowę na temat Super-Ego należy rozpocząć od faktu, że aby efektywnie funkcjonować w społeczeństwie, człowiek musi posiadać taki system wartości, etyki i norm, który będzie zgodny z systemem akceptowanym w otaczającym go społeczeństwie. A wszystko to można nabyć w procesie socjalizacji – jeśli wyrazić się w terminologii psychoanalizy, dzieje się to w wyniku powstania Super-Ego, które również pochodzi z język łaciński, w którym „super” oznacza „ponad”, a „ego”, jak stwierdzono, oznacza „ja”.

Superego jest ostatnim składnikiem rozwijającej się osobowości. Według Zygmunta Freuda nowo narodzony organizm nie ma jeszcze superego. Nabywa ją dziecko w procesie interakcji z rodzicami, nauczycielami i innymi osobami mającymi kształtujący wpływ na osobowość. Jako siła moralna i etyczna, Superego jest konsekwencją długotrwałej zależności dziecka od rodziców i objawia się już w momencie, gdy dziecko zaczyna odróżniać dobro od zła.

Między innymi Zygmunt Freud podzielił superego na dwa odrębne podsystemy – to Sumienie I Ideał ego. Sumienie nabywa się poprzez dyscyplinę rodzicielską i wiąże się z tym, co uważa się za „zachowanie nieposłuszne”, tj. z powodem, dla którego dziecko jest ustawione w kącie itp. Sumienie obejmuje pojawienie się poczucia winy, obecność zakazów moralnych i zdolność do krytycznej samooceny. A satysfakcjonującym aspektem superego jest ideał ego, który powstaje z aprobaty i wysokich ocen. znaczące osoby. Ideał ego determinuje obecność uczuć, takich jak duma czy szacunek do samego siebie.

Superego można uznać za w pełni ukształtowane tylko wtedy, gdy kontrola rodzicielska ustąpi miejsca samokontroli. Superego dąży do ostatecznego zahamowania przejawów wszelkich społecznie potępionych impulsów pochodzących z Id i kieruje osobę do doskonałości w myślach, słowach i czynach, przekonując Ego o przewadze celów idealistycznych nad realistycznymi.

Oto role i znaczenie id, ego i superego w psychoanalizie Freuda. Podsumowując, możemy tylko powiedzieć, że przez całe świadome życie człowieka Ego poszukuje rozwiązań kompromisowych, które zadowolą Id i Super-Ego, które pozostają ze sobą w ciągłej konfrontacji.

Jak wspomniano powyżej, wcale nie pochodzisz z cząstek materialnych, ale z uniwersalnego pola intencji. Jesteś częścią twórczego umysłu i aby uzyskać dostęp do mocy intencji, musisz nauczyć się postrzegać siebie jako stworzenie Boże. Przecież sam wybierasz, kim chcesz być w swoim życiu: zakładnikiem wewnętrznego ego czy przedstawicielem wyższych boskich mocy.

Twoja esencja jest zdeterminowana wewnętrznie ego poprzez Twoje przejęcia i osiągnięcia. Twoje ego jest odpowiedzialne za samodeprecję i wątpliwości. Kiedy żyjesz zgodnie ze standardami swojego ego, sam, nie wiedząc o tym, stajesz się jego zakładnikiem. Wychodząc z tego punktu widzenia, będąc biednym, nie masz wartości, dlatego nie szanujesz siebie, ponieważ o twojej wartości decyduje postrzeganie innych ludzi. Stajesz się więc zakładnikiem nie tylko wewnętrznego ego, ale także niskiej energii.

Wierząc, że twoje istnienie działa niezależnie od celu, niezależnie od wszystkich i Boga, nie żyjesz zgodnie z intencjami szanującymi samego siebie. Będąc zakładnikiem wewnętrzne ego, nie szanujesz siebie wystarczająco, ponieważ czujesz się winny za wszystkie swoje błędy i straty w życiu. W ten sposób stajesz się zakładnikiem samego siebie.
Co to znaczy być przedstawicielem sił wyższych, oznacza to, że zawsze i we wszystkim widzisz ścisły związek z wszechstwarzającym źródłem. Wierząc i szanując Boga, szanujesz i wierzysz w siebie. W ten sposób łączysz się z wielką siłą intencji i przyciągasz energię tworzenia do swojego życia i świadomości.

Jeśli wierzysz, że nie jesteś godny bycia kochanym, bogatym, że nie potrafisz realizować swoich zamierzeń mentalnych, nie możesz wpuścić do swojego życia twórczej energii, bo tworzysz przed nią barierę. Już wiesz, że jest to ogromny kawałek energii, który może mieć różne częstotliwości. Zatem sama intencja jest pojedynczym polem energetycznym, z którego faktycznie tworzone są byty. To pole jest Twoim domem i ma nieograniczone możliwości. Tylko odmawiając połączenia z intencją, możesz nie poczuć jej mocy.

Jeżeli uważasz, że nie jesteś godny, użyj sił z nieograniczonego pola możliwości, będziesz promieniować wokół siebie niską energią, która Cię osłabia. W ten sposób wysyłasz sygnały do wszechświata, że nie jesteś godny nieograniczonej obfitości i korzyści ze źródła, tym samym nie szanujesz siebie i uniemożliwiasz realizację swoich zamierzonych myśli.

Nie szanując siebie, przyciągasz do swojego życia jeszcze więcej braku szacunku ze strony innych. W efekcie dajesz źródłu sygnał, aby przestał dostarczać ci wszystkiego, czego pragniesz. W ten sposób przepływ energii zostaje zatrzymany.

Musisz mieć szacunek do własnej osobowości, wtedy będziesz mógł zharmonizować się ze źródłem swoich myśli. Źródłem myśli jest przede wszystkim Twoja indywidualna esencja. Bez szacunku do siebie nie jesteś w stanie realizować swoich zamierzeń.

Początkowo wprowadzono pojęcie egocentryzmu (Ego). aby pokazać cechy charakteru dzieci. Dla dziecka przejaw egocentryzmu był normą zachowania, ponieważ odzwierciedlał poziom rozwoju jego sfery poznawczej.

Ale manifestację własnego ego można zaobserwować także u osób dorosłych. Jego wystąpienie zależy od wielu czynników: wychowania, rozwoju osobowości, cech charakteru.

Jeśli sięgniemy do teorii osobowości według S. Freuda, wówczas możemy zinterpretować EGO jako element każdej osobowości, który wyraża się w naszej centralnej myśli „Ja”. Napędzają go nasze najważniejsze myśli, które są ułożone w hierarchii w naszych umysłach (od myśli ważnych do najmniej znaczących). Tak naprawdę ego jest czymś abstrakcyjnym, czymś, czym w rzeczywistości nie jesteśmy, ale naprawdę chcemy to osiągnąć. Składa się z naszych lęków, kompleksów i pragnień.

Ego jest tym głosem mówię w niekontrolowany sposób w mojej głowie, potępia lub aprobuje nasze działania. W rzeczywistości jest to centrum, z którego emanują wszystkie nasze pragnienia: być bogatym i szczęśliwym, być wiecznie młodym, mieć miłość, czerpać z życia to, co najlepsze, itp. Ale niestety nie ma ograniczeń dla ego. żądań, a czasami może to prowadzić do nieodwracalnego cierpienia. Dopóki utożsamiamy się ze swoim Ego, rzeczywistość będzie zaćmiona i w takim postrzeganiu świat będzie zniekształcony.

Wiele osób wierzy w to, aby otworzyć się na życie i zobaczyć je takim, jakie jest zawsze trzeba chwalić swoje Wyższe Ja. Pozwala umysłowi oczyścić się i poczuć swoją obecność w teraźniejszości. Wyższe Ja jest stabilną, wolną przestrzenią świadomości, od której nie zależy czynniki zewnętrzne wpływa na nasze rozumienie świata jako całości.

Co to jest Id?

Od urodzenia człowiek ma część identyfikator osobowości. Zachodzi na poziomie nieświadomym i wiąże się z zachowaniem opartym na instynkcie. Z. Freud uważał, że id jest źródłem wszelkiej energii psychicznej, dlatego jest głównym składnikiem osobowości.

Id zaczyna funkcjonować, gdy wszystkie nasze potrzeby i pragnienia zostaną zaspokojone. Jeśli nasze pragnienia nie zostaną spełnione na czas, osoba zaczyna odczuwać niepokój i podekscytowanie. NA wczesny rozwój Identyfikator odgrywa u dziecka bardzo ważną rolę, ponieważ ma ono pewność, że wszystkie jego potrzeby zostaną zaspokojone w odpowiednim czasie. Jeśli tak się nie stanie, dziecko zaczyna płakać, aby dostać to, czego chce.

Czym jest superego?

Kolejnym elementem, który rozwija się w osobowości jako ostatni, jest superego. Ten komponent obejmuje nasze wartości, normy i ideały. Przychodzą do nas poprzez rodziców lub społeczeństwo i pozwalają nam odróżnić dobro od zła. Nasze decyzje mieszczą się w pewnych granicach . Według Freuda superego pojawia się u dziecka w wieku 5 lat. Obejmuje:

Ideał– dobre zachowanie, nie naruszające ogólnych norm i zasad. Dotyczy to działań, które mogłyby zostać zaakceptowane przez osoby, które są dla nas szczególnie ważne w życiu (rodzice, krewni, przyjaciele). Na podstawie tych działań dziecko zaczyna być dumne ze swojego zachowania i przepełnione jest wewnętrzną harmonią.
Sumienie– wskazuje na działania, które są nieakceptowalne dla rodziców lub społeczeństwa. Zachowanie powodujące dezaprobatę norm społecznych pociąga za sobą nieprzyjemne konsekwencje: kara lub wina.

Superego stanowi doskonały model zachowania i zatrzymuje niedopuszczalne intencje identyfikacyjne. Kieruje Ego w stronę idealistycznych standardów zachowania. Superego obejmuje świadomość, przedświadomość i podświadomość.

Interakcja głównych składników świadomości

Można zatem powiedzieć, że w naszej świadomości istnieje rywalizacja pomiędzy jej głównymi składnikami (Id, Ego, Superego). W trakcie czego nieuchronnie pojawia się konflikt. Istnieje jednak tak zwana „siła ego”, która radzi sobie ze stresującą sytuacją. Zwykle występuje u osób o silnej woli.Z. Freud uważał, że kluczem do zdrowe życie– równowaga pomiędzy głównymi składnikami świadomości.

Jeśli nie będziemy kontrolować przejawów naszego Ego, życie może dać nam dość okrutną lekcję. Należy zdać sobie sprawę, że egocentryczne zachowanie jednostki nie jest normą u osoby dorosłej i aby poradzić sobie z jego przejawami, należy dołożyć wszelkich starań.

Dość często w Życie codzienne słyszymy o ego tej czy innej osoby. W tym artykule powiemy Ci, czym jest ego i za co odpowiada.

Co oznacza słowo „ego”?

Termin „ego” jest używany w teorii psychoanalitycznej i odnosi się do tej części osobowości człowieka, którą nazywamy „ja”. To ego jest w stałym bliskim kontakcie ze światem zewnętrznym. Ego pozwala jednostce planować, zapamiętywać i oceniać, a także reagować na różnego rodzaju wpływy, zarówno fizyczne, jak i psychiczne środowisko socjalne osoba.

Terminu „ego” po raz pierwszy użył w psychoanalizie Zygmunt Freud. W jego rozumieniu ego realizuje sekwencję naszych zachowań, pełni rolę osobistego punktu odniesienia, co z kolei pozwala powiązać zdarzenia z naszej przeszłości ze zdarzeniami zachodzącymi w nas. ten moment i przyszłe wydarzenia. Osiągnąwszy swój rozwój, ego zmienia się przez całe życie.

Później Carl Jung w swojej analitycznej psychoanalizie mówił o ego jako o całym kompleksie, z którym skorelowana jest cała zawartość naszej świadomości.

Za słynnymi psychoanalitykami naukowcy mówili o ego jako o źródle zachowania i centrum łączącym osobowość w jej ludzkim środowisku.

W zwykłym życiu słowo „ego” jest często używane w tak wąskim znaczeniu, jak „samolubne ja”, czyli ta część osobowości, która jest odpowiedzialna za nasz własny stan, dobre samopoczucie i nasze pragnienia. Tak naprawdę w życiu codziennym słowa „ego” i „egoizm” są używane zamiennie. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej na temat pojęcia egoizmu, przeczytaj nasz artykuł

Tutaj porozmawiamy o tym, czym jest ego danej osoby i czego potrzeba, aby zobaczyć ją w sobie.

Jeśli zwrócisz uwagę na sposób, w jaki mówisz lub myślisz, zauważysz, że w Twojej mowie lub myślach najczęściej powtarza się słowo „ja”. Ponadto oprócz słowa „ja” często wymawiasz pochodne „ja”, „ja”, „moje”.

W zależności od kontekstu słowo „ja” może być albo największą prawdą, albo największym nieporozumieniem.

Ego oznacza fałszywe ja, czyli to, czym nie jesteś.

Czym więc jest ego?

Kiedy rodzi się dziecko, nie czuje się oddzielone od niczego. Czuje, że jest jednością ze wszystkim, co istnieje. Z biegiem czasu dziecko dorasta i słyszy, jak zwraca się do niego po imieniu. Dziecko nie zna jeszcze słowa „ja”. Dlatego też, gdy będzie głodny, w pierwszych etapach nie powie „jestem głodny”, mówi o sobie w trzeciej osobie. Na przykład Sasha jest głodna. Potem utożsamia już „ja” ze swoim imieniem i już uważa się za imię. Dlaczego ludzie obrażają się i są nieprzyjemni, gdy nie są pamiętani z imienia lub nazywają je niepoprawnie, ponieważ wierzą, że są TYM IMIĘ. Ale to nieprawda, nie jesteś imieniem,
Czy naprawdę myślisz, że całą głębię istnienia, istoty, która jest w Tobie ukryta, określa kilkuliterowe słowo?

Potem dziecko dorasta i zaczyna utożsamiać rzeczy ze sobą, gdy „jego” zabawka się zepsuje, denerwuje się, ale nie dlatego, że się zepsuła, ale dlatego, że obdarzył ją swoim poczuciem siebie, czyli zabawka stała się częścią jego "I" .

Wtedy dziecko dorasta i zaczyna gromadzić myśli i wyobrażenia o sobie, co może, czego nie może, do czego jest zdolny, jaki świat, ludzie, ALE TO TYLKO MYŚLI – to jest ludzkie ego.

Wtedy dziecko dorasta i żyje życiem, ocenia świat na podstawie przeszłych doświadczeń, przykleja wszystko w myślach etykietki i myśli, że jego myśli lub przeszłe doświadczenie i jest prawda - ALE TO NIE TAK, myśli to tylko myśli, myśli to iluzja.

Kim nie jesteś

Nie jesteś swoimi myślami o sobie ani myślami innych o Tobie;
nie jesteś swoim IMIĘ, nie jesteś swoim doświadczeniem;
nie jesteś swoim wyobrażeniem o sobie, nie jesteś swoim umysłem;
nie jesteś swoim ciałem, nie jesteś swoim zawodem;
nie jesteś swojej płci;
nie jesteś swoimi rolami, nieważne jakie role pełnisz: matka, ojciec, siostra, brat, mąż, żona, córka, syn, szef, podwładny, biznesmen - NIE JESTEŚ TYM WSZYSTKIM, TO JEST EGO CZŁOWIEKA ;
siebie, a kiedy możesz być niczym, możesz stać się wszystkim.

To kim jesteś?

Jesteś tym, który jest świadomy, który widzi twoje myśli, w twojej głowie są myśli i jesteś OBSERWATOREM TYCH MYŚLI. Zaczynasz rozumieć, że jesteś ty i są twoje myśli, że to nie ty myślisz, ale twój umysł, nie jesteś już opanowany przez myślenie, jeśli chcesz, możesz łatwo zatrzymać proces myślowy i cieszyć się ciszą , poprostu być.

Problem w tym, że kiedy nie widzisz swoich myśli, to jesteś z nimi IDENTYFIKOWANY, to znaczy wierzysz, że myślisz tymi myślami lub jesteś tymi myślami.

Ale to nie ty o tym myślisz, ale twój umysł, który, jeśli tego nie zauważysz, przejmuje nad tobą władzę.

Jeśli jesteś panem umysłu, przestań myśleć, po prostu weź to i przestań. Zobaczysz, że to nie jest takie proste, to nie jest łatwe. Dzieje się tak dlatego, że nadal jesteś niewolnikiem swojego umysłu, ale nie panem.

Weź na przykład samochód, jeśli chcesz nim jeździć, jeśli nie chcesz, zostaw samochód na parkingu i idź pieszo. Ale umysłem nie da się tego zrobić, tylko głęboko przebudzona osoba, która obserwuje w sobie ego, może zrobić to samo, co ty z maszyną. Więc musisz się obudzić.

Jeśli czytasz ten artykuł, gratuluję, jesteś na ścieżce PRZEBUDZENIA, być może miałeś już krótki przebłysk ciszy w swojej głowie, być może kawałek istnienia zdążył już przeniknąć do Twojej świadomości. Wtedy proces ten jest już nieodwracalny; z biegiem czasu zauważysz, jak przebłysk między myślami będzie się coraz bardziej zwiększał, aż w końcu się przebudzisz.

Wnioski na temat „Ludzkie Ego”:

ego jest fałszywym ja, czyli tym, czym nie jesteś;
nie jesteś swoimi myślami, swoim ciałem, rolą, jaką sobie wyznaczyłeś, nie jesteś swoją płcią, rasą, przynależnością religijną, niezależnie od tego, co o sobie myślisz, nie jesteś tym;
jesteś tym, który widzi swoje myśli i nie podąża za nimi, świadomym, tym, który się budzi;
pamiętajcie, kiedy wymawiacie „ja”, początkowo zawiera ono już błąd i na tej błędnej podstawie budowane są inne błędne sądy;
kiedy zdasz sobie sprawę, kim nie jesteś, wymiar PRAWDZIWEJ Jaźni pojawi się sam, ale nigdy nie będziesz w stanie wyrazić słowami, kim jesteś, możesz po prostu niech to będzie;

To nie wszystko, co trzeba powiedzieć o ego, to tylko wierzchołek góry lodowej, w kolejnym artykule odkryję zawartość i strukturę ego, abyś mógł łatwo zobaczyć je w sobie.

Dziękuję za uwagę!!!

Jeśli czytelnik ma jakieś pytania, zawsze możesz je zadać w komentarzach pod tym artykułem. Apeluję do tych, którzy już widzą w sobie ego, powiedzcie, jakie macie trudności i co już „osiągnęliście”?