Anton Semenowicz Makarenko(1888-1939) – radziecki nauczyciel i pisarz, twórca teorii edukacji zbiorowej. Po ukończeniu Szkoły Miejskiej w Krzemieńczugu i przy niej wyższych kursów pedagogicznych rozpoczął pracę jako nauczyciel w szkole kolejowej na Ukrainie. W 1914 roku, mając już 10 lat doświadczenia jako nauczyciel narodowy, wstąpił do Instytutu Nauczycielskiego w Połtawie, aby kontynuować naukę, którą ukończył ze złotym medalem. W roku akademickim 1917-1918 został mianowany inspektorem (dyrektorem) wyższej szkoły podstawowej w mieście Kryukov, gdzie pracował z zapałem. W 1920 roku z ramienia Połtawskiego Wojewódzkiego Wydziału Oświaty Publicznej zorganizował pod Połtawą „Kolonia pracy nazwana na cześć A.M. Gorkiego” dla nieletnich przestępców i zaczął sobie z tym radzić. Nastolatki i młodzi mężczyźni przyjmowani do kolonii charakteryzowali się niezdyscyplinowaniem, byli karani i nie posiadali kwalifikacji do pracy. Makarenko niestrudzenie pracował, aby stworzyć zarówno instytucję edukacyjną, jak i zespół uczniów. Jego dzieło odniosło prawdziwy sukces. W 1926 roku we wzorcowej placówce, akceptującej i podzielającej wymagania i zasady życia w kolonii, z niezmiernym szacunkiem dla swego przywódcy, wykształciło się 120 osób
W tym samym roku kolonia przeniosła się do wsi Kuryazh pod Charkowem, gdzie mieszkało 280 skrajnie zaniedbanych dzieci. Anton Semenowicz postanowił przy pomocy „gorkitów” przekształcić mieszkańców Kurów w wzorowy kolektyw robotniczy, kształcić ich przy pomocy samych kolonistów. I ten wynik został osiągnięty.
Od 1927 r. Makarenko uczestniczył w organizacji dziecięca gmina pracy im. Dzierżyńskiego na przedmieściach Charkowa, gdzie utworzono świetnie zorganizowany zespół dziecięcy. Pod koniec 1928 r. nauczyciel zaczął kierować gminą, w której stosowano nowe metody wychowania do pracy. Należy pamiętać, że A.S. Makarenko przypisał edukacji zawodowej najważniejszą rolę w fizycznym, psychicznym i duchowym rozwoju człowieka. „Udział w pracy zbiorowej,- powiedział A.S. Makarenko, - pozwala człowiekowi wykształcić właściwą postawę moralną wobec innych ludzi- pokrewna miłość i przyjaźń do każdego robotnika, oburzenie i potępienie wobec leniwego, uchylającego się od pracy”. Mówiąc o organizacji edukacji zawodowej w szkole i rodzinie, A.S. Makarenko uważał, że w procesie wykonywania zadań zawodowych przez dzieci należy je kształcić w zakresie nabywania umiejętności organizacyjnych, rozwijania umiejętności kierowania pracą, planowania jej oraz kultywowania troskliwego stosunku do spędzanego czasu i wytworów pracy. W instytucjach kierowanych przez Makarenko opracowano własny system edukacji zawodowej i wprowadzono zwyczaj: najtrudniejszą pracę powierzano najlepszemu oddziałowi. JAK. Makarenko starał się zaszczepić swoim kolonistom i komunardom zdolność do podejmowania wszelkiego rodzaju pracy, pomagając zapewnić, że praca stopniowo stanie się źródłem kreatywności, źródłem dumy i radości.
W kolonii nazwanej na cześć A.M. Gorki wykorzystywał siłę roboczą w rolnictwie i pracę w warsztatach (stolarskich, hydraulicznych, szewskich itp.), W gminie nazwanej na cześć F "E, Dzierżyńskiego, zorganizowano produkcję przemysłową. Tutaj po raz pierwszy w ZSRR zaczęli produkować aparaty fotograficzne marki FED (Feliks Edmundowicz Dzierżyński) oraz wiertarki elektryczne (w tym celu zbudowano dwie pierwszorzędne fabryki do produkcji aparatów fotograficznych i elektronarzędzi). Produkcja ta miała znaczenie nie tylko gospodarcze, ale także pedagogiczne, wymagając od uczniów dużą starannością i precyzją w swojej pracy (do tysięcznych części milimetra).Po 4 godziny dziennie studiowali w gminnym liceum, łącząc naukę z produktywną pracą.Po ukończeniu szkoły średniej wielu z nich pomyślnie zdało egzaminy uniwersyteckie. W ciągu 15 lat pracy (1920–1935) przez utworzone przez Makarenko grupy 11 bezdomnych przeszło około 3000 przestępców, którzy później stali się godnymi ludźmi i wykwalifikowanymi specjalistami.
W 1937 r. Makarenko porzucił nauczanie, przeniósł się do Moskwy i poświęcił się pracy literackiej, w której podsumował doświadczenia nauczania w kolonii im. A.M. Gorki i gmina F.E. Dzierżyński - „Poemat pedagogiczny” (1933-1935), „Flagi na wieżach”(1938), praca artystyczna i pedagogiczna z zakresu wychowania w rodzinie „Książka dla rodziców”(1937). Jest autorem najważniejszych dzieł, szeregu opowiadań dla dzieci i młodzieży publikowanych w różnych czasopismach oraz wielu artykułów pedagogicznych, literackich i publicystycznych publikowanych w gazetach „Prawda”, „Izwiestia” i „Gazecie Literackiej”.
Setki rodziców i nauczycieli zwróciło się o radę do Makarenko. Często wygłaszał sprawozdania i wykłady oraz gorliwie propagował osiągnięcia pedagogiki. Jego artykuły, przemówienia, reportaże, dzieła literackie i artystyczne odzwierciedlały system jego poglądów pedagogicznych. Szacunek dla osobowości dziecka, życzliwe spojrzenie na jego potencjał do dostrzegania dobra, stawania się lepszym i wykazywania aktywnej postawy wobec otoczenia niezmiennie były podstawą innowacyjnej działalności pedagogicznej A.S. Makarenko.
Podchodził do swoich uczniów, kierując się zasadą – „jak najwięcej szacunku dla człowieka i jak największe wymagania wobec niego”. JAK. Makarenko głęboko wierzył w twórcze moce człowieka, w jego możliwości. Starał się „zaprojektuj” to, co w człowieku najlepsze.
Makarenko zajmuje centralne miejsce w systemie pedagogicznym nauczanie o zespole wychowawczym - „Nie można rozpatrywać jednostki poza społeczeństwem, poza kolektywem”. Opracował kompletną teorię organizacji i wychowania kolektywów dziecięcych i jednostek w kolektywie i poprzez kolektyw, Makarenko widział główne zadanie pracy edukacyjnej we właściwej organizacji kolektywu. Wyjaśniając istotę edukacyjną zespołu, podkreślił, że prawdziwy zespół musi mieć wspólny cel badanie różnorodne zajęcia, powinien zawierać organów kierujących jego życiem i pracą. Podświetlony zasady rozwój zespołu: rozgłos, zależność, odpowiedzialność, działanie równoległe, które miały na celu wydobycie z człowieka tego, co najlepsze, zapewnienie mu radosnego dobrostanu, bezpieczeństwa, pewności siebie i wywołanie ciągłej potrzeby podążania do przodu. „Edukuj człowieka _. znaczy go wychowywać- powiedział A.S. Makarenko, - obiecujące ścieżki, na których zlokalizowana jest jego jutrzejsza radość. Do tej najważniejszej pracy można napisać całą metodologię.” Praca ta powinna być zorganizowana według „systemu obiecujących linii”.
Świadome perspektywy dalszego rozwoju- najważniejszy warunek zapewniający spójność i rozwój zespołu. Po osiągnięciu wyznaczonego celu należy wysunąć inny, jeszcze radośniejszy i obiecujący, ale koniecznie mieszczący się w sferze ogólnych długoterminowych celów stojących przed społeczeństwem. JAK. Makarenko jako pierwszy sformułował i uzasadnił naukowo wymagania, jakie musi spełniać kadra dydaktyczna instytucji edukacyjnej oraz zasady jej relacji z grupą uczniów. Grupa dziecięca potrzebuje wesołej, radosnej, wesołej atmosfery. Makarenko opisał 3 etapy tworzenia zespołu.
NA pierwszy etap rozwoju zespołu Jednostki powinny działać jako środek jednoczący dzieci w zespół wymagania-zasady nauczyciel uczniom. Jedną z najważniejszych rzeczy na pierwszym etapie rozwoju zespołu jest wspólne planowanie treści różnego rodzaju zajęć, z uwzględnieniem możliwości i zainteresowań uczniów. Zadanie nauczyciela w tym okresie - projekt organizacyjny zespołu, pozycja lidera w wyznaczaniu celów, wyborze form zbiorowego działania i ocenie wyników. Wskaźniki tworzenia zespołu na pierwszym etapie to obecność celów i ich akceptacja przez uczniów, ogólne działania, ogólna organizacja spraw zbiorowych, perspektywy, przydział aktywnego zasobu, którego tworzenie rozpoczyna się od zaangażowania dzieci, które niemal natychmiast akceptują wymagania nauczyciela.
charakteryzuje się wzrostem liczby i znaczenia zaleta- uczniowie, którzy nie tylko popierają żądania nauczyciela, ale dbają o ich przekazanie zespołowi, wyrażają swoje żądania wszystkim dzieciom na walnych zebraniach swojej grupy. W ten sposób stopniowo kształtuje się opinia publiczna. Na drugim etapie rozwoju zespołu członkami stają się aktywa. organizatorzy zajęć uczniów, gdyż są członkami różnych organów samorządowych (stałych i czasowych). Zwiększa się wpływ aktywa na życie zespołu. Nauczyciel zapewnia aktywiście niezbędną pomoc i wsparcie, rozwiązuje następujące zadania: szkolenie aktywa, pielęgnowanie pozytywnych cech osobowości, kształtowanie opinii publicznej, utrwalanie pozytywnych tradycji. Drugi etap rozwoju zespołu Uznaje się je za udane, jeśli aktywista i większość członków grupy uzna za swoje cele i działania istotne społecznie, jeśli dana działalność ma dla nich osobiste znaczenie, jeśli rozwinie się samorządność, rozwiną się relacje odpowiedzialnej zależności pomiędzy uczniami i zdrowym społeczeństwem powstaje opinia.
NA trzeci etap rozwoju zespołu członkowie grupy akceptują wspólne wymagania, normy i wartości. Wymagania zaprezentowany przez sam zespół dla wszystkich swoich członków, utworzona opinia publiczna. To właśnie na tym etapie rozwoju grupy prawo działania równoległego: Członkowie zespołu sami korygują zachowanie swoich towarzyszy i są w stanie kształcić nowicjuszy. To jest scena „Kiedy kolektyw domaga się, kiedy kolektyw zjednoczy się w określonym tonie i stylu, praca wychowawcy staje się matematycznie precyzyjną, zorganizowaną pracą”. Zespół opracował system samorządu, w którym uczniowie otrzymują realne uprawnienia delegowane przez nauczyciela. Dopiero wraz z władzą przychodzą obowiązki, a wraz z nimi potrzeba samorządności. Dom zadaniem nauczyciela i całego zespołu Na tym etapie i w dalszym życiu zespołu praca zaczyna stwarzać warunki do osobistego wzrostu i rozwoju każdego, do rozwoju umiejętności.
JAK. Makarenko przywiązywał dużą wagę do problemów wychowanie do życia w rodzinie . Twierdził, że rodzina powinna być zbiorowością, w której dzieci otrzymują wstępną edukację i która wraz z publicznymi placówkami oświatowymi wpływa na prawidłowy rozwój i kształtowanie osobowości dziecka. Makarenko argumentował, że tylko w tej rodzinie dzieci otrzymają właściwe wychowanie, które uzna się za część społeczeństwa, w którym działalność rodziców uważa się za sprawę niezbędną społeczeństwu. Rodzice mają władzę i władzę, ale nie są niekontrolowani w swoich działaniach. Muszą zawsze pamiętać, że dziecko jest nie tylko ich radością i nadzieją, ale także przyszłym obywatelem, za którego są odpowiedzialni przed społeczeństwem. Rodzice muszą okazywać szacunek swoim dzieciom domagając się miłości, nie ulegajcie ich zachciankom i kaprysom, miejcie w oczach dzieci zasłużony autorytet.
JAK. Makarenko zwrócił uwagę, że rodzice często zastępują prawdziwy autorytet fałszywym i przedstawił analizę różnych jego typów fałszywy autorytet rodzice. Najpierw dzwoni władza tłumiąca, gdy w rodzinie panuje terror ojcowski, straszący matkę i zastraszający dzieci. Drugi rodzaj fałszywego autorytetu to autorytet odległości. Opiera się na pragnieniu rodziców, aby trzymać swoje dzieci z dala od siebie, nie pozwolić im angażować się w ich zainteresowania, sprawy i myśli. Jednym z najniebezpieczniejszych fałszywych autorytetów jest A.S. Makarenko wierzył autorytet miłości. Zdecydowanie potępiał rodziców, którzy rozpieszczali i rozpieszczali swoje dzieci, nie stawiając im żadnych wymagań i niczego im nie odmawiając. Właśnie temu zachowaniu rodziców Makarenko przeciwstawił się swoim nauczaniem o żądaniu miłości do osoby. Mówił także o takich rodzajach fałszywej władzy jak autorytet arogancji, rozumowania, przekupstwa. Uważał tych ostatnich za najbardziej niemoralnych i ostro potępianych rodziców, którzy oczekują od swoich dzieci dobrego zachowania jedynie za pomocą nagród.
JAK. Makarenko to podkreślił prawdziwy autorytet rodziców, Najważniejszymi warunkami dobrze zorganizowanego wychowania rodzinnego, opartego na rozsądnych wymaganiach wobec dzieci, moralności samych rodziców jako obywateli społeczeństwa, a także prawidłowy sposób życia rodzinnego. Radził rodzicom, jak wychowywać dzieci poprzez pracę, jak właściwie organizować relacje między dziećmi w różnym wieku w rodzinie, pomagać dzieciom w nauce, kierować zabawami i wzmacniać przyjaźnie z przyjaciółmi.
JAK. Makarenko podkreśliła kluczowe znaczenie zabawy, która ma takie samo znaczenie dla dziecka, jak i dla osoby dorosłej „aktywność, praca, służba”. Zauważając ogromny wpływ zabawy na dziecko w wieku przedszkolnym, Makarenko w swoich wykładach na temat wychowania dzieci ujawnił szereg istotnych problemów związanych z tym zagadnieniem. Opowiadał o metodologii zabawy, o związku zabawy z pracą, o formach kierowania zabawą dzieci przez dorosłych, podał klasyfikację zabawek.
Omówienie zagadnień techniki gry, JAK. Makarenko uważał, że dzieci powinny być aktywne podczas zabawy, doświadczać radości kreatywności, przeżyć estetycznych, czuć odpowiedzialność i poważnie traktować zasady gry. Zabawą dzieci powinni interesować się rodzice i wychowawcy. Makarenko odróżnił zabawy w wieku przedszkolnym od zabaw dzieci. Mówił także o specyfice gier w wieku licealnym. Mówiąc o zarządzaniu zabawami dzieci, zwrócił uwagę, że na początku ważne jest, aby rodzice łączyli indywidualną zabawę dziecka z zabawami grupowymi. Następnie, gdy dzieci podrosną i bawią się w większym gronie, zabawa toczy się w sposób zorganizowany, przy udziale wykwalifikowanych nauczycieli. Co więcej, musi ona przybierać bardziej rygorystyczne formy zabawy zbiorowej, w której musi uwzględniać moment zbiorowego interesu i należy przestrzegać zbiorowej dyscypliny.
Klasyfikacja zabawki, JAK. Makarenko zidentyfikował je w następujący sposób: typy:
Gotowa lub mechaniczna zabawka: lalki, konie, samochody itp. Jest dobry, bo wprowadza złożone idee i rzeczy oraz rozwija wyobraźnię. Konieczne jest, aby dziecko trzymało te zabawki nie po to, aby się nimi popisywać, ale naprawdę do zabawy, aby zorganizować jakiś ruch, zobrazować tę lub inną sytuację życiową.
Półprodukt: obrazki z pytaniami, pudełka, zestawy konstrukcyjne, kostki itp. Są dobre, bo stawiają przed dzieckiem określone zadania, których rozwiązanie wymaga pracy myślenia. Ale jednocześnie mają wady: są monotonne i dlatego mogą nudzić dzieci.
Najbardziej korzystnym elementem gry są różnorodne materiały. Najbardziej przypominają czynności wykonywane przez osobę dorosłą. Zabawki takie są realistyczne, a jednocześnie dają pole do popisu dla dużej twórczej wyobraźni.
Makarenko uważał, że w zabawach dzieci w wieku przedszkolnym konieczne jest łączenie tych trzech rodzajów zabawek. Nie należy zmuszać dzieci do powtarzania tylko tego, co dorośli robią z zabawką, ani nie należy ich „rzucać” różnymi zabawkami.
JAK. Makarenko odegrał ogromną rolę w rozwoju nauk pedagogicznych. Jego doświadczenie w nauczaniu jest wyjątkowe, podobnie jak sam nauczyciel. Makarenko był silną, niezwykłą osobowością, twórczo podchodzącą do zagadnień edukacji i szkolenia w nowych warunkach społecznych. W wielu kwestiach miał swoje stanowisko, którego konsekwentnie bronił. Jest jedną z nielicznych osób w historii pedagogiki, której tak skutecznie udało się zastosować swoją teorię w praktyce i osiągnąć imponujące rezultaty w kontaktach z tak trudnymi uczniami.
Naśladowcami Makarenko jest wielu postępowych nauczycieli na świecie.
BUDŻET PAŃSTWA FEDERALNEGO INSTYTUCJA EDUKACYJNA WYŻSZEJ SZKOLNICTWA ZAWODOWEGO
„ROSYJSKI PAŃSTWOWY UNIWERSYTET PEDAGOGICZNY IM sztuczna inteligencja HERZEN"
na temat: Anton Siemionowicz Makarenko.
Wstęp
Biografia
Podstawowe idee pedagogiczne
Stanowisko A.S. Makarenko o wymaganiach dotyczących osobowości nauczyciela
Wniosek
Bibliografia
Wstęp
Anton Semenowicz Makarenko (1888-1939) jest jednym z rosyjskich nauczycieli i pisarzy. Twórczo przemyślał klasyczne dziedzictwo pedagogiczne i brał czynny udział w poszukiwaniach pedagogicznych lat 20. i 30. XX wieku. Zakres zainteresowań naukowych Makarenko dotyczy zagadnień metodologii pedagogiki, teorii wychowania, organizacji oświaty. Udało mu się najdokładniej przedstawić swoje poglądy dotyczące metodologii procesu edukacyjnego.
Streszczenie to proponuje główne poglądy A.S. Makarenko, pomysły, wymagania dotyczące osobowości nauczyciela. Czy idee i zasady A.S. zostały w ogóle zachowane? Makarenko ma znaczenie do dziś?
Jednym z kluczowych problemów jest wymóg osobowości nauczyciela. Przecież nauczyciel jest główną, kluczową postacią w społeczeństwie, ponieważ od nauczyciela, jego osobowości zależy wychowanie i edukacja dzieci, a co za tym idzie przyszłość całego kraju. Jak ważna jest dziś rola nauczyciela i jego osobowość? Jaka jest misja współczesnego nauczyciela? Istota jego zawodu, jaki powinien być?
Teraz, gdy oświata domowa przechodzi poważne reformy, pedagogika przechodzi kolejny etap swojego rozwoju. I tutaj bardzo ważne jest, aby zdecydować, co przyjąć za podstawę, rdzeń wszelkich przekształceń. Oczywiście pojawia się między innymi pytanie o osobowość nauczyciela, jej rolę w procesie wychowawczym, a co za tym idzie, w życiu całego społeczeństwa.
Biografia
Anton Semenowicz Makarenko urodził się 1 marca 1888 roku w mieście Belopolye w prowincji Charków w prostej rodzinie robotniczej. Życie rodziny Makarenko było trudne. Ledwo udało mi się związać koniec z końcem. Jednak rodzice byli zdeterminowani zapewnić synowi wykształcenie. Dlatego w 1895 r
Anton rozpoczyna naukę najpierw w szkole w Belopolu, a następnie w 1901 r. w czteroletniej szkole w Kremenczugu. Zarówno w Belopolye, jak i w Kremenczugu Anton uczył się znakomicie, wyróżniając się wśród innych studentów dogłębną wiedzą i szerokimi horyzontami. Na świadectwie ukończenia college'u Antona widniały tylko piątki. Po kolejnym roku nauki na specjalnych kursach pedagogicznych Anton Semenowicz Makarenko otrzymał świadectwo potwierdzające tytuł nauczyciela szkoły podstawowej z uprawnieniami do nauczania w wiejskich szkołach dwuletnich podlegających Ministerstwu Edukacji Publicznej. Było to w 1905 roku i już we wrześniu tego roku nowy nauczyciel, Anton Semenowicz Makarenko, rozpoczął pracę w dwuklasowej szkole kolejowej w małym miasteczku Kryuków, położonym na prawym brzegu Dniepru. W 1914 r. w Połtawie otwarto instytut nauczycielski. Po znakomitym zdaniu egzaminów wstępnych Anton Semenowicz Makarenko został zapisany jako student Instytutu Nauczycielskiego w Połtawie.
W 1916 r. Anton Semenowicz został powołany do armii carskiej. W czynnej służbie wojskowej służył przez około sześć miesięcy, aż w marcu 1917 r. Makarenko został skreślony ze stanu wojskowego z powodu krótkowzroczności. Anton Semenowicz wrócił do Instytutu Nauczycielskiego w Połtawie. Instytut ukończył studia jako pierwszy pod względem wyników w nauce i otrzymał złoty medal. W latach 1917-1919 kierował szkołą w Kryukowie. W 1920 roku objął kierownictwo kolonii dziecięcej pod Połtawą, nazwanej później kolonią im. Gorki. W latach 1928-1935 pracował w gminie dziecięcej imienia. Dzierżyńskiego w Charkowie. Od lipca 1935 był asystentem szefa wydziału kolonii pracy NKWD Ukraińskiej SRR. W 1937 roku A.S. Makarenko przyjeżdża do Moskwy, gdzie następnie odbywa się jego działalność literacka i społeczno-pedagogiczna. Od drugiej połowy lat trzydziestych Makarenko został faktycznie usunięty z praktyki pedagogicznej i w ostatnich latach życia zajmował się pracą naukową i pisarstwem. Spod jego pióra wyszły dzieła pedagogiczne, które stały się już klasyką: „Poemat pedagogiczny”, „Flagi na wieżach”, „Książka dla rodziców” i inne. 1 lutego 1939 r. Anton Semenowicz Makarenko został odznaczony Czerwonym Sztandarem Pracy „Za wybitne zasługi w dziedzinie literatury”. 1 kwietnia 1939 roku Anton Siemionowicz Makarenko pojechał ze poprawionym scenariuszem do Moskwy, do fabryki filmowej. W pociągu nagle poczuł się źle. Kilka minut później Makarenko zmarł. Lekarze stwierdzili nagłą śmierć w wyniku pęknięcia mięśnia sercowego.
Idee i poglądy pedagogiczne
JAK. Makarenko opracował spójny system pedagogiczny, którego podstawą metodologiczną jest logika pedagogiczna, która interpretuje pedagogikę jako „przede wszystkim praktyczną naukę”. Podejście to oznacza potrzebę zidentyfikowania naturalnej zgodności pomiędzy celami, środkami i rezultatami edukacji. Kluczowym punktem teorii Makarenko jest teza o działaniu równoległym, czyli organicznej jedności edukacji i życia społeczeństwa, kolektywu i jednostki. Przy równoległym działaniu zapewniona jest „wolność i dobro ucznia”, który pełni rolę twórcy, a nie obiektu oddziaływania pedagogicznego. Kwintesencją metodyki systemu edukacyjnego, zdaniem Makarenko, jest idea zespołu edukacyjnego. Istota tej idei polega na konieczności utworzenia jednej siły roboczej składającej się z nauczycieli i uczniów, których aktywność życiowa stanowi pożywkę dla rozwoju osobowości i indywidualności. Makarenko, pomimo nakazowo-administracyjnych metod zarządzania, które ugruntowały się w oświacie, a także w całym kraju, w latach 30. przeciwstawił je pedagogice, w istocie humanistycznej, optymistycznej w duchu, przepojonej wiarą w twórcze siły i możliwości człowieka. Twórczość Makarenko weszła w konflikt ze stalinowską pedagogiką, która wpajała ideę wychowania ludzkiego trybika w gigantycznej machinie społecznej. Makarenko wyznawał ideę wychowania niezależnego i aktywnego członka społeczeństwa. Teoretyczne dziedzictwo i doświadczenie Makarenko zyskały uznanie na całym świecie. Uważał, że praca nauczyciela jest najtrudniejsza, „być może najbardziej odpowiedzialna i wymaga od jednostki nie tylko największego wysiłku, ale także wielkiej siły, wielkich zdolności”.
Przyjrzyjmy się teraz podstawom pedagogiki A.S. Makarenko.
Wychowywanie dzieci w zespole
Zespół to kontaktowy zbiór osób oparty na następujących zasadach:
wspólny cel;
działalność ogólna;
dyscyplina;
organy samorządu;
związek tego zespołu ze społeczeństwem;
Zgodnie ze swoją strukturą zespół dzieli się na 2 typy: ogólny i podstawowy. Edukację należy rozpocząć od pierwotnego kolektywu. Jest to kolektyw, w którym poszczególni jego członkowie pozostają w stałym związku biznesowym, codziennym, przyjacielskim i ideologicznym. Zespół podstawowy można stworzyć w oparciu o różne zasady. Zespół podstawowy nazywany jest oddziałem, na którego czele stoi dowódca wybierany na okres od 3 do 6 miesięcy. Makarenko zbudował swoje główne zespoły zgodnie z zasadami wieku i produkcji. Następnie, gdy już utworzył się zaprzyjaźniony zespół, stworzył grupy w różnym wieku. Edukacja musi odbywać się także poprzez wspólny zespół, którego głównym warunkiem istnienia jest możliwość spotkania się wszystkich. Zespół przechodzi przez kilka etapów swojego rozwoju. Łączy je z wymogami pedagogicznymi: nauczyciel sam stawia wymagania; tworzony jest zasób, a nauczyciel stawia wobec niego wymagania; tworzona jest opinia publiczna, tj. powstaje zgrany zespół, który stawia wymagania jednostce; jednostka stawia sobie wymagania.
Kadrę dydaktyczną stanowi zespół składający się z uczniów i osób dorosłych. Organy samorządu dziecięcego działały dobrze. Organem ustawodawczym jest walne zgromadzenie całej kadry nauczycielskiej, na którym każdy ma prawo głosu (decydującego). Walne zgromadzenie decyduje o najważniejszych sprawach w życiu zespołu. Organem wykonawczym jest rada dowódców, w skład której wchodzili dowódcy oddziałów podstawowych i przewodniczący komisji. Istniały komisje, na których czele stał przewodniczący.
Dyscyplina i reżim.
Dyscyplina nie jest środkiem ani metodą edukacji. To efekt całego systemu edukacyjnego. Edukacja to nie moralizowanie, to dobrze zorganizowane życie dzieci. Logika dyscypliny: dyscypliny należy przede wszystkim wymagać od zespołu; interesy kolektywu są wyższe niż interesy jednostki, jeśli jednostka świadomie sprzeciwia się kolektywowi.
Reżim jest środkiem (metodą) edukacji. To musi być obowiązkowe dla wszystkich, w odpowiednim czasie. Właściwości trybu: muszą być odpowiednie; dokładny w czasie; obowiązkowe dla wszystkich; ma charakter zmienny. Kara i nagroda. Edukacja powinna odbywać się bez kar, jeśli oczywiście jest odpowiednio zorganizowana. Kara nie powinna przynosić dziecku cierpienia moralnego i fizycznego. Istota kary polega na tym, że dziecko martwi się oceną ze strony zespołu, rówieśników.
Edukacja zawodowa. Makarenko nie wyobrażał sobie swojego systemu edukacji bez udziału w pracy produkcyjnej. W jego gminie praca miała charakter przemysłowy. Dzieci pracowały i uczyły się 4 godziny dziennie. Otwarto wieczorową Technikum Przemysłowe. Zasada całkowitej samowystarczalności gminy. Problem wychowania w rodzinie. Makarenko pisze wykłady dla rodziców na temat wychowania, które obejmują ogólne warunki wychowania w rodzinie, pisze o władzy rodzicielskiej, o wychowaniu do pracy w rodzinie, o dyscyplinie, o wychowaniu seksualnym. Pisze „Książkę dla rodziców” i bada problemy umiejętności pedagogicznych i technologii pedagogicznej.
Rozważmy teraz kolektywizm w koncepcji A. S. Makarenko
„W najprostszej definicji kolektywizm oznacza solidarność człowieka ze społeczeństwem” (A. S. Makarenko).
Ta strona osobowości obejmuje następujące cechy:
Umiejętność pracy w zespole;
Rozwinięta zdolność do zbiorowej kreatywności;
Towarzyska solidarność i wzajemna pomoc;
Aktywny udział w działaniach zbiorowych;
Dbanie o swój zespół i jego perspektywy;
Świadomość siebie jako właściciela zespołu;
Odpowiedzialność za swoich towarzyszy i cały zespół;
Umiejętność wydawania poleceń i posłuszeństwa towarzyszowi;
Chęć i potrzeba podporządkowania swoich interesów zespołowi;
Akceptowanie zbiorowych perspektyw i tradycji jako własnych.
Anton Semenowicz opracował i znakomicie zastosował w praktyce zasadę równoległego oddziaływania na jednostkę poprzez zespół. Anton Semenowicz jako pierwszy naukowo opracował metodę edukacji w grupie dziecięcej i rozważał takie kwestie, jak:
struktura zespołu;
relacje w zespole;
wymagania pedagogiczne, dyscyplina, nagrody i kary;
wychowanie moralne i zawodowe;
styl pracy;
samorządność, tradycje;
indywidualne podejście do dzieci.
Jednostka i kolektyw, kolektyw i jednostka... Rozwój ich relacji, konflikty i ich rozwiązywanie, splot interesów i relacji - stały w centrum nowego systemu pedagogicznego. Makarenko opowiadał się za szeroką i całkowitą demokratyzacją edukacji i szkolenia, w celu stworzenia normalnego klimatu psychologicznego w środowisku dzieci, który daje każdemu gwarancję bezpieczeństwa. Gwarancja swobodnego i twórczego rozwoju.
A. S. Makarenko uważał samorządność za jedną z cech demokratycznego procesu edukacyjnego, bez której nie wyobrażał sobie rozwoju zespołu dziecięcego, zarządzania dziećmi. A na papierze w gminie tego nie było. Nikt nie mógł odwołać decyzji walnego zgromadzenia. To determinowało życie, pracę, życie codzienne, wypoczynek, rekreację całego zespołu, a czasem los jednej osoby. „Podjąłem decyzję – jestem odpowiedzialny” – to doświadczenie odpowiedzialności zdziałało cuda, choć było wychowywane z wielkim trudem.
Anton Semenowicz tak zorganizował proces pedagogiczno-pracowniczy w gminie, że „każde dziecko zostało objęte systemem realnej odpowiedzialności”: zarówno w roli dowódcy, jak i szeregowca. Tam, gdzie tego systemu nie było, Makarenko wierzył, że często dorastają ludzie o słabej woli, nieprzystosowani do życia.
Anton Semenowicz za najważniejszy aspekt życia zespołu wychowawczego uważał charakter relacji między nauczycielami a uczniami: szukał relacji demokratycznych, a nie autorytarnych; relacje oparte na koleżeńskiej komunikacji, przyjaźni w procesie wspólnego działania – w terenie, przy maszynie, w klasie.
Nauczyciel jest przede wszystkim członkiem zespołu, a następnie mentorem, starszym towarzyszem. Makarenko uważał, że podstawą edukacji indywidualnego obywatela jest wczesne włączenie dzieci do produktywnej pracy, co przynosi korzyści zespołowi, społeczeństwu i samej jednostce. Opierając się na poglądach wybitnych radzieckich nauczycieli, Makarenko przyjął ideę pracy i praktycznie ją wdrożył. Ale „Praca bez towarzyszącej edukacji, bez towarzyszącej edukacji obywatelskiej i społecznej nie przynosi korzyści edukacyjnych, okazuje się neutralna” (A. S. Makarenko).
udział w pracy produkcyjnej natychmiast zmienił status społeczny (pozycję) nastolatków, czyniąc ich dorosłymi obywatelami ze wszystkimi wynikającymi z nich prawami i obowiązkami;
ale Anton Semenowicz uważał, że praca, która nie oznacza tworzenia wartości, nie jest pozytywnym elementem edukacji.
Zwolennicy werbalnej edukacji książkowej arogancko witali „banalną pedagogikę”, jak nazywali produktywną pracę uczniów.
W formacji młodszego pokolenia należy uwzględnić także wpływ rodziny, dlatego A. S. Makarenko napisała artystycznie publicystyczną „Książkę dla rodziców”. Sekret powodzenia wychowania „rodzinnego” upatrywał w uczciwym wypełnianiu przez rodziców obywatelskiego obowiązku wobec społeczeństwa. Osobisty przykład rodziców, ich zachowanie, postępowanie, stosunek do pracy, ludzi, wydarzeń i rzeczy, ich wzajemne relacje – to wszystko wpływa na dzieci i kształtuje ich osobowość. Oto główne postanowienia teorii edukacji A. S. Makarenko, jego wyjątkowej pedagogiki, uznanej na całym świecie.
Stanowisko A.S. Makarenko o wymaganiach dotyczących osobowości nauczyciela
Rola osobowości nauczyciela w wychowaniu i społeczeństwie według Makarenko. Aby zrozumieć podejście Makarenko do osobowości nauczyciela, przyjrzyjmy się jego rozumieniu procesu edukacyjnego i roli w nim nauczyciela. Wypracowanie, w logice teorii pedagogicznej, stanowiska marksistowsko-leninowskiego dotyczącego istoty jednostki jako całości wszelkich stosunków społecznych. Makarenko doszedł do niezwykle ważnego dla pedagogiki wniosku, że relacje powinny przede wszystkim stanowić „prawdziwy przedmiot pracy wychowawczej”. Twierdząc, że „zawsze mamy przed sobą podwójny przedmiot – jednostkę i społeczeństwo”, słusznie uważał, że „nie da się całkowicie wyłączyć osobowości, wyizolować jej, wyciągnąć ze związku... niemożliwe jest wyobrażenie sobie ewolucji indywidualnej osobowości, można jedynie wyobrazić sobie ewolucję postawy”. Przygotowanie kształtującej się osobowości do obowiązków społecznych, do pewnego systemu zależności istniejących w społeczeństwie, uważał za najważniejsze zadanie nauczyciela i wychowania w ogóle, a nauczycieli i kadry wychowawczej za niezbędne ogniwo pośredniczące między społeczeństwem a jednostką. .
Jak wiadomo, Makarenko traktował edukację jednostki w dialektycznej jedności z edukacją zespołu jako całości. „Nie sądzę” – powiedział – „że trzeba kształcić jednostkę… trzeba kształcić cały zespół”. Głównym celem pracy wychowawczej nauczyciela powinno być kreowanie moralnego wpływu zespołu na jednostkę. Nie można jednak pominąć faktu, że pedagogika oddziaływania na rozwijającą się osobowość poprzez kolektyw w twórczości Makarenko została organicznie uzupełniona, w jego terminologii, pedagogiką indywidualną, czyli bezpośrednim wpływem nauczyciela na osobowość dziecka.
Humanizm pedagogiki Makarenko. Ulubiony pisarz Makarenko był Maksymem Gorkim, jego optymistycznym, realistycznym podejściem do życia, z wiarą w człowieka. Wiele zasad i poglądów Makarenko jest bliskich duchem dziełom Gorkiego, a ważne miejsce w tym systemie poglądów zajmuje idea osobowości nauczyciela. Dlatego Makarenko napisał: „Dobro w człowieku zawsze musi być projektowane, a nauczyciel jest do tego zobowiązany. Ma obowiązek zwrócić się do osoby z optymistyczną hipotezą, nawet jeśli istnieje ryzyko popełnienia błędu. A tej umiejętności projektowania w człowieku tego, co najlepsze, silniejsze, bardziej interesujące, trzeba się uczyć od Gorkiego... Gorki wie, jak widzieć w człowieku pozytywne siły, ale nigdy ich nie porusza, nigdy nie obniża swoich wymagań wobec osoby i nigdy nie poprzestanie na najsurowszym potępieniu. Taka postawa wobec człowieka jest postawą marksistowską.”
Jednym z najzdolniejszych naśladowców i następców idei pedagogicznych Makarenko był wybitny radziecki nauczyciel V.A. Suchomliński. Opierając się na ideach i zasadach Makarenko i kierując się nimi, napisał: „Wychowawca musi wyrazić swoją ufnością przede wszystkim ocenę najlepszego, dobrego początku danej osoby, jakby „zapominając” jednocześnie o zło." Uważał za oznakę głębokiej niewiedzy pedagogicznej, że poszczególni wychowawcy, pokładając zaufanie u ucznia, jednocześnie przypominają mu: masz wiele grzechów, pamiętam to, ale widzisz, ufam Tobie, czyli jestem dobrym osobą, więc bądź dobry. „Takie słowa nauczyciela są solą na ranę w ludzkim sercu: uczeń czuje, że nauczyciel wymyślił swój trik z ufnością tylko po to, aby wzmocnić kontrolę. I najczęściej odrzuca próby nauczyciela.” Zaufanie w postaci przebaczenia przewinienia ucznia nie powinno w żadnym przypadku być przedmiotem szczególnej, intensywnej uwagi ze strony nauczyciela i uczniów zespołu.
Cel pedagogiczny w rozumieniu Makarenko. Makarenko uważał, że głównym elementem edukacji jest cel pedagogiczny. Cel jako niezmienne prawo określa treść procesu edukacyjnego, jego metody, środki i rezultaty. Cel określa wymagania wobec ucznia, nauczyciela i innych podmiotów procesu pedagogicznego, dla wszystkich warunków edukacji.
Dlatego cel procesu edukacyjnego, podkreśla Makarenko, powinien zawsze być wyraźnie odczuwany przez organizację edukacyjną i każdego wychowawcę jako obowiązkowy i „musimy do niego dążyć w bezpośrednich i energicznych działaniach”. Praca wychowawcza musi być przede wszystkim celowa. „Nie możemy pozwolić na żadne środki” – powiedział Makarenko – „które nie doprowadziłyby do wyznaczonego przez nas celu”. Zatem nauczyciel, argumentuje Makarenko, musi zawsze mieć cel w każdym działaniu, mieć dobre pojęcie o wyniku swojej pracy i stworzyć wszelkie warunki do osiągnięcia tego rezultatu.
Pomiędzy poszczególnymi elementami edukacji, jej celem, środkami i warunkami istnieją bardzo ścisłe, złożone i różnorodne powiązania pośrednie. Dlatego użycie tego czy innego środka edukacji musi być stale uzależnione od warunków ogólnych, poziomu rozwoju zespołu, cech osobowości ucznia, przygotowania nauczyciela i innych okoliczności. Makarenko argumentował, że żadnego systemu środków edukacyjnych nie można polecić jako stałego, ponieważ samo dziecko się zmienia, wchodząc w nowe etapy rozwoju osobistego, zmieniają się warunki jego życia i działania, zmieniają się nasz kraj i jego wymagania wobec młodszego pokolenia. Dlatego system środków pedagogicznych musi być tak skonstruowany przez nauczyciela i wychowawcę, aby zapewnić jego twórczy rozwój i szybko wyeliminować przestarzałe metody, cele i wymagania. W związku z tym nasze cele edukacyjne nie mogą pozostać niezmienione. To kolejna funkcja nauczyciela - opracowywanie nowych, nowoczesnych celów edukacyjnych i odpowiadających im metod ich osiągania.
Kadra pedagogiczna jako warunek konieczny kształcenia i szkolenia.
Makarenko przywiązywał dużą wagę do formacji kadry nauczycielskiej. Pisał: „Musi być zespół wychowawców, a tam gdzie wychowawcy nie są zjednoczeni w zespół i zespół nie ma jednego planu pracy, jednego tonu, jednego precyzyjnego podejścia do dziecka, nie może być procesu wychowawczego. .” A. S. Makarenko ujawnił schemat, według którego o umiejętnościach pedagogicznych nauczyciela decyduje poziom wykształcenia kadry nauczycielskiej. „Jedność kadry nauczycielskiej” – uważał – „jest rzeczą absolutnie decydującą, a najmłodszy, najbardziej niedoświadczony nauczyciel w jednym, zjednoczonym zespole, na którego czele stoi dobry mistrz-lider, zdziała więcej niż jakikolwiek doświadczony i utalentowany nauczyciel, który jest sprzeczne z kadrą pedagogiczną. Nie ma nic bardziej niebezpiecznego niż indywidualizm i sprzeczki w gronie pedagogicznym, nie ma nic bardziej obrzydliwego, nie ma nic bardziej szkodliwego.” A. S. Makarenko argumentował, że kwestii edukacji nie można podnosić w zależności od jakości i talentu pojedynczego nauczyciela, dobrym mistrzem można zostać jedynie w zespole nauczycielskim.
Jednak – pisał Makarenko – „problem oświaty w naszym kraju jest w takiej sytuacji, że można go scharakteryzować bardzo krótko: nie mamy zespołu wychowawczego, nie wiemy, jaka powinna być, nie mamy pojęcia, gdzie ona ma się znajdować. będzie pochodzić i czyim obowiązkiem jest go zaprojektować.”
Relacje między nauczycielami a uczniami według Makarenko. W spuściźnie teoretycznej i doświadczeniu A. S. Makarenko problem kształtowania relacji między nauczycielami i uczniami jest jednym z głównych. Podstawą stwierdzenia K. Marksa, że „...rzeczywiste bogactwo duchowe jednostki zależy wyłącznie od bogactwa jej rzeczywistych relacji”, była koncepcja K. Marksa: „To relacja stanowi prawdziwy przedmiot naszej pracy pedagogicznej”. Ostatecznie nauczyciele wchodzą w osobiste relacje z uczniami, aby poprzez pedagogicznie celowe zapośredniczenie relacji wszystkich dzieci z otaczającym je światem wypełnić zadanie ukierunkowania rozwoju relacji uczniów z nauką, pracą, przyrodą, ludźmi - do całej otaczającej rzeczywistości. Mogą i muszą świadomie wykorzystywać swoje relacje z uczniami jako swego rodzaju instrument, środek świadomego regulowania procesu kształtowania się całego układu relacji swoich uczniów z otaczającą rzeczywistością. Jednocześnie taka regulacja będzie prawdziwie humanitarna i skuteczna, jeśli będzie ukierunkowana na rozwój sił amatorskich, twórczą aktywność edukacyjną, poznawczą, zawodową i społeczną uczniów oraz ich samorządność.
Relacja między nauczycielami a uczniami w szkole to współdziałanie podmiotów procesu edukacyjnego, kierowane przez nauczycieli zgodnie z celami edukacyjnymi stawianymi przez społeczeństwo i uwarunkowane społecznie i psychologicznie całym systemem relacji materialnych i ideologicznych panujących w społeczeństwie.
W pracach A. S. Makarenko, ze stanowiska marksistowsko-leninowskiego, z wielką kompletnością ujawniono istotę i podstawy metodologii kształtowania humanitarnych, koleżeńskich relacji między nauczycielami i uczniami w szkole radzieckiej. Zasadniczą nowością w jego podejściu do tego problemu było to, że udało mu się przezwyciężyć czysto deklaratywny charakter głoszenia roli zespołu, charakterystyczny dla wielu nauczycieli swoich czasów. Kontrastując wysiłki „jednego nauczyciela” z celowym systemem działania całej kadry nauczycielskiej i zespołów dziecięcych, nauczyciel innowacyjny podkreślał, że pedagogicznie właściwe relacje między nauczycielem a uczniami istnieją tylko wtedy, gdy panuje pełna jedność wszystkich nauczycieli i wzajemna pomoc. Wymagający i wymagający wobec siebie.
JAK. Makarenko zdecydowanie obalił powszechną opinię, że dzieci mogą kochać i doceniać jedynie łagodnego i delikatnego nauczyciela. „Można być przy nich suchym do ostatniego stopnia, wymagającym aż do wybredności, nie da się ich zauważyć, jeśli wystają na wyciągnięcie ręki, można nawet być obojętnym na ich współczucie, ale jeśli zabłyśniesz pracą, wiedzą, szczęście, wtedy nie będziesz spokojnie się rozglądać: wszyscy są po twojej stronie i nie zdradzą.... I odwrotnie, niezależnie od tego, jak bardzo jesteś czuły... nieważne, jak miło jesteś w domu i w czasie wolnym, jeśli Twojej firmie towarzyszą niepowodzenia i niepowodzenia, jeśli na każdym kroku widać, że nie znasz się na swoim biznesie, jeśli wszystko kończy się małżeństwem lub „zilchem” – będziesz nigdy nie zasługuję na nic, z wyjątkiem pogardy, czasem protekcjonalnej i ironicznej, czasem złości i destrukcyjnie wrogiej, czasem irytująco zniesławiającej.”
JAK. Makarenko wyśmiewał i potępiał zamieszanie z „samotną” osobą oraz demaskował „teorie pedagogiczne”, które dowodziły, że chuligana nie można wezwać na korytarz. Umiejętność dostrzegania w człowieku pozytywnych sił, szanowania ich, ale nie bycia dotykanym i nie obniżania wymagań, nie wahania się przed najsurowszym potępieniem – oto postawa A.S. Makarenko nazwał to marksistowskim, prawdziwie humanitarnym. Za główną zasadę sowieckiej pedagogiki uważał połączenie wymagań z poszanowaniem osobowości ucznia.
Ponadto Makarenko wierzył: „Dobry nauczyciel musi prowadzić dziennik swojej pracy, w którym musi zapisywać indywidualne obserwacje uczniów, przypadki charakteryzujące tę lub inną osobę, rozmowy z nim, postęp ucznia, analizować zjawiska kryzysu lub punktem zwrotnym, który zdarza się wszystkim dzieciom w różnym wieku. Dziennik ten w żadnym wypadku nie powinien mieć charakteru dziennika urzędowego.
Aby nauczyciel mógł pracować w tym kierunku, nie powinien przypominać superwizora. Nauczyciel nie powinien mieć prawa formalnie karać ani nagradzać, nie powinien we własnym imieniu wydawać poleceń, z wyjątkiem skrajnych przypadków, a zwłaszcza nie powinien wydawać poleceń. Dopiero uwolniony od formalnych funkcji nadzorczych nauczyciel może zdobyć pełne zaufanie wszystkich uczniów i właściwie wykonywać swoją pracę.
Nauczyciel powinien znać wszystkie dane o uczniu, które pojawiają się w procesie studiowania ucznia, a dobry nauczyciel na pewno je zapisze. Jednak danych tych nigdy nie należy gromadzić w sposób prowadzący do zwykłego gromadzenia. Wiedza ucznia powinna docierać do nauczyciela nie w procesie obojętnego studiowania go, ale dopiero w procesie wspólnej pracy z nim i jak najaktywniejszej mu pomocy. Nauczyciel powinien patrzeć na ucznia nie jak na przedmiot nauki, ale jak na przedmiot wychowania.”
W teorii pedagogicznej rozwinęła się idea A.S. Makarenko, że logika relacji między nauczycielami i uczniami w szkole wynika z samej istoty systemu społecznego. Przy całej oryginalności treści i charakteru tych relacji, w zależności od wieku uczniów, ich indywidualnych cech, poziomu wykształcenia całego zespołu i cech osobistych nauczycieli, powinny one zawsze pozostać relacją starsi i młodsi towarzysze, związek odpowiedzialnej zależności.
Doświadczenie pedagogiczne według Makarenko. Analizując cechy dzieci, Makarenko wyszedł od koncepcji doświadczenia pedagogicznego jako niezwykle złożonego zjawiska społecznego. Jej głównymi składnikami są osobowość dziecka i osobowość nauczyciela, który wyznacza określone cele edukacyjne; obowiązują tutaj pewne środki i warunki edukacyjne; wyniki im odpowiadają. Prawa procesu wychowawczego to nic innego jak istotne, trwałe, powtarzające się powiązania pomiędzy tymi elementami wychowania. Zatem kolejnym wymogiem osobowości nauczyciela Makarenko jest obecność i ciągłe gromadzenie doświadczenia nauczycielskiego, ciągłe obserwacje i rewizje nauczyciela w jego relacjach z dziećmi.
Sukces doświadczenia pedagogicznego Makarenko znacznie ułatwił fakt, że w swoich działaniach kierował się własnym „programem minimalnym”, czyli systemem rzeczywistych, absolutnie niezbędnych i praktycznie osiągalnych konkretnych zadań edukacyjnych w danych warunkach. „Musimy podjąć heroiczne kroki, aby zadowolić się tym minimum… Bez osiągnięcia określonego minimum mówienie o czymkolwiek innym jest śmieszne. Wręcz przeciwnie, osiągnięcie tego minimum otwiera szeroko otwarte przestrzenie we wszystkich kierunkach” – napisał Makarenko. Cechy technik pedagogicznych według Makarenko. Biorąc pod uwagę specyfikę sytuacji i cechy osobiste ucznia, Makarenko wierzył, że nauczyciel za każdym razem znajduje własną technikę edukacyjną, która w większym stopniu niż inne może zmienić zachowanie ucznia. Oznacza to, że musi znaleźć najlepszą opcję, zgłosić swoją poprawkę do ogólnej metody, wykorzystania zespołu, sytuacji, czynnika czasu i tak dalej. To właśnie zmienność każdej techniki sprawia, że można ją zastosować wobec tych uczniów, którzy stale łamią dyscyplinę, jak i tych, którzy robią to po raz pierwszy, zarówno wobec chłopców, jak i dziewcząt, ale w każdym konkretnym przypadku z myślą o konkretnym dziecku . Nie można używać tej samej techniki w sposób stereotypowy, bez poszukiwania kreatywnych opcji i poprawek, które będą najskuteczniejsze dla danego ucznia.
Rozwój umiejętności pedagogicznych nauczyciela przebiega logicznie: od naśladowczego przenoszenia technik w swoje doświadczenie, przez jego twórczą refrakcję, po zmienność i tworzenie nowych, własnych sposobów dotykania osobowości ucznia.
Oto niektóre techniki zastosowane przez Makarenko:
a) Metoda - „atak frontalny”, warianty „ataku frontalnego”. Metodę tę zastosował Anton Semenowicz wobec uczniów o silnym duchu.
b) Metoda „ruchu objazdowego”, gdy „cały zespół jest przeciwstawiony jednostce. Wtedy nie da się kogoś uderzyć frontalnie, zostaje on bez ochrony: drużyna jest przeciwko niemu, ja jestem przeciwko niemu, a człowiek może się załamać”
c) Anton Semenowicz uważał „wpływ słowami” za ważny środek edukacji. Nauczył się wymawiać najprostsze słowa i frazy („cześć”, „chodź tutaj”, „możesz iść” itp.) Z dwudziestoma niuansami. Makarenko miał talent oratorski i był mistrzem doraźnej mowy.
d) Przywiązywał dużą wagę do technologii pedagogicznej w materii wychowania, jako jeden z pierwszych w pedagogice zidentyfikował, uzasadnił i wykorzystał w praktyce praktycznie wszystkie elementy techniki pedagogicznej.
e) A. S. Makarenko uważał, że nie ma i nie może być samotnych i uniwersalnych środków pedagogicznych, że wszystkie metody i techniki wychowania są dynamiczne, dialektyczne, a efekt każdej z nich w dużej mierze zależy od tego, kto, kiedy i w jakiej konkretnej sytuacji, w odniesieniu do jakich uczniów mają one zastosowanie. Szablony i szablony są przeciwwskazane w działaniach pedagogicznych, które ze swej natury są twórcze. Edukacja pedagogiczna Makarenko
A. S. Makarenko również stanowczo sprzeciwiał się próbom częściowego wychowania jednostki i bronił zasady złożoności w wychowaniu.
Nie da się prowadzić najpierw edukacji zawodowej, potem estetycznej, potem moralnej, ideologicznej, politycznej i tak dalej. Oddziel także naukę, pracę i wypoczynek. Wszystko musi iść w jedności.
f) Interesująca jest także „metoda przełączania pasji” czy perspektyw.
Wolność twórczości nauczyciela w poglądach Makarenko.
W swojej praktyce pedagogicznej i próbach jej teoretycznego uogólnienia Makarenko szczególną uwagę zwracał na rolę nauczyciela w procesie wychowawczym, wierząc, że nauczyciel pozbawiony jednoznacznie pojmowanej wolności twórczej, poddany drobiazgowej kontroli, wyrządzi dziecku jedynie krzywdę. uczeń. Nauczyciel musi mieć prawo do podejmowania ryzyka, swobodę poruszania się w złożonych i nieprzewidywalnych warunkach interakcji pedagogicznej, ale w ramach swoich określonych postaw, co jest decydujące.
Szkolenie kadry nauczycielskiej Makarenko
Wniosek
Nauczyciel musi być humanistą, uważa Makarenko, - potrzebuje wiary w człowieka i jego dobre, jasne siły.
Makarenko poświęca zespołowi duże miejsce w edukacji - zarówno nauczycielskiej, jak i studenckiej. Idea ta ma pełne zastosowanie także dzisiaj. Makarenko twierdzi, że nauczyciel musi przede wszystkim edukować zespół. I jak ważne jest, aby nauczyciel kształcił grupę dzieci, wprowadzał je we wszystkich swoich działaniach i czynach w ideę, że stanowią zbiorowość, ściśle połączoną koleżeństwem i przyjaźnią. Jeśli w naszych czasach młodsze pokolenie będzie dorastać w myślach o przyjaźni, lojalności, reagowaniu i wzajemnej pomocy, to może życie w naszym kraju stanie się lepsze? I oczywiście grupę uczniów może kształcić tylko zespół nauczycieli, ponieważ nauczyciel jest zawsze przykładem dla swojego ucznia we wszystkim.
Makarenko uważał, że nauczyciel powinien kształcić człowieka czynu, budowniczego nowego społeczeństwa. W czasach Makarenko to przyszłe społeczeństwo uważano za komunistyczne.
Bibliografia
Belyaev V.I. Pedagogika A.S. Makarenko: tradycje i innowacje. - M., 2000.
Daniłow MA Związek ogólnej metodologii nauki z metodologią społeczną pedagogiki // Problematyka pedagogiki socjalistycznej / Wyd.
Makarenko A.S. Prace pedagogiczne w 8 tomach - T.4 - M.: Pedagogika, 1983-1986.
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?
Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
1. Ścieżka twórcza A.S. Makarenko
2. Podstawowe pojęcia teorii pedagogicznej A.S. Makarenko
3. Umiejętności pedagogiczne w rozumieniu A.S. Makarenko
Wniosek
Bibliografia
WSTĘP
Obecnie jednym z najważniejszych zadań nauk pedagogicznych jest obiektywna ocena naszego przeszłego doświadczenia pedagogicznego, którego jednym z najważniejszych zjawisk jest system pedagogiczny Antona Semenowicza Makarenko . Idee Makarenko przez długi czas nie były uznawane przez oficjalną pedagogikę. O ich aprobatę w nauce trzeba było walczyć wiele lat. Dziś trzeba stwierdzić, że koncepcje Makarenko zostały przyjęte jednostronnie, ze znacznym przesunięciem akcentów, aż do wypaczenia. Teraz, dzięki badaniom przeprowadzonym w ostatnich latach, możemy dość jednoznacznie ocenić, jak i dlaczego tak się stało.
W 1936 r. przyjęto uchwałę Komitetu Centralnego Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików „W sprawie wypaczeń pedologicznych w systemie Ludowego Komisariatu Oświaty”. W tym czasie pedologia rozwinęła się jako jedna z nauk pedagogicznych, która uczyniła przedmiotem swoich badań rozwój dzieci związany z wiekiem. Uchwałą, w której zwrócono uwagę na niedociągnięcia i błędy w praktycznej pracy pediatrów, uznano pedologię za pseudonaukę, zakazano jej nauczania w placówkach oświaty pedagogicznej, skonfiskowano podręczniki pedologiczne. Teraz możemy śmiało powiedzieć: tak wydarzyła się w naszym kraju największa tragedia w historii nauk pedagogicznych. Od tego momentu pedagogika stała się „bezdzietna”, za co później często jej zarzucano. Fakt pozostaje jednak faktem: problematyka rozwoju dziecka i rozwoju osobowości dziecka przez wiele lat pozostawała poza zakresem nauk pedagogicznych. To właśnie w dużej mierze przesądziło o jednostronnym podejściu wielu badaczy do spuścizny Makarenki i pod wieloma względami wpłynęło na „wybiórcze” podejście do systemu Makarenko, gdy pewne jego fragmenty zostały wyciszone, a inne przedstawione w zniekształconej formie.
1. ŚCIEŻKA TWÓRCZOŚCI A. S. MAKARENKO
W każdej myśli, w każdym ruchu, w każdym oddechu naszego życia rozbrzmiewa chwała nowego obywatela świata. Czy można nie słyszeć tego dźwięku, czy można nie wiedzieć, jak powinniśmy wychowywać nasze dzieci?
A. S. Makarenko
Anton urodził się 1 marca 1888 roku w mieście Belopolye w prowincji Charków. Jego ojciec, Siemion Grigoriewicz, był wysoko wykwalifikowanym malarzem, pracującym w zajezdni kolejowej. Anton uczył się w szkole kolejowej, a gdy rodzina przeprowadziła się do Kryukova, kontynuował naukę w tej samej szkole. Uczyłem się pilnie i z sukcesem. Oczywiście dlatego po ukończeniu studiów Siemion Grigoriewicz powiedział synowi: „Będziesz nauczycielem!” Słowo ojca stało się dziełem życia Antona Makarenko. Po ukończeniu kursów pedagogicznych, w wieku 17 lat rozpoczął pracę w rodzimej szkole.
Praca A.M. wywarła ogromny wpływ na młodego człowieka. Gorki. Pod jego wpływem dokonał pierwszych eksperymentów literackich. „Co więcej, Gorki, według samego Makarenko, stał się organizatorem swojego światopoglądu prawdziwego humanizmu. „Moje życie minęło pod znakiem Gorkiego”, – Anton Semenowicz napisze w żałobne dni pożegnania wielkiego pisarza.
Pracując jako nauczyciel, Anton Semenowicz Makarenko studiuje literaturę pedagogiczną i filozoficzną. Jego uwagę przyciągają stosy A. I. Pirogowa, V. G. Bielińskiego, N. G. Czernyszewskiego, ale szczególnie głęboko studiuje dzieła K. D. Uszyńskiego. Po 9 latach nauczania Makarenko rozpoczyna naukę w Połtawskim Instytucie Nauczycielskim, który kończy, podobnie jak szkołę, z doskonałymi ocenami ze wszystkich przedmiotów.
Za swoją ostatnią pracę „Kryzys współczesnej pedagogiki” A. S. Makarenko otrzymał złoty medal.
Ci, którzy twierdzili, że Anton Semenowicz był słabo zaznajomiony z teorią pedagogiczną, byli w głębokim błędzie.
Po ukończeniu instytutu wrócił do Podstawowej Szkoły Kolejowej w Kryukowie, gdzie pracował najpierw jako nauczyciel, a następnie jako dyrektor do września 1920 r., kiedy to przyjął ofertę Połtawskiego Wydziału Oświaty Publicznej na stanowisko kierownika sierocińca dla młodocianych przestępców pod Połtawą – później Dziecięca Kolonia Pracy im. A. M. Gorkiego.
W latach 30. XX w. niektórzy nauczyciele i działacze oświaty publicznej stwierdzili: „Makarenko jest dobrym praktykiem, ale w teorii…”.
Anton Semenowicz nazwał jeden ze swoich najlepszych artykułów, napisanych do jubileuszowego zbioru z okazji piątej rocznicy istnienia gminy imienia F. E. Dzierżyńskiego, „Nauczyciele wzruszają ramionami”. Ludzie ci nie rozumieli, że już dawno nadszedł moment, w którym bez teorii nie można zostać dobrym praktykiem, i, co najważniejsze, nie rozumieli istoty pedagogicznej innowacji A. S. Makarenko.
Historia pedagogiki uczy, że wszystkie wielkie nauki pedagogiczne wyrastają ze zrozumienia nowego doświadczenia, przede wszystkim własnego, właśnie tej praktyki. Tak rozwinęły się poglądy pedagogiczne I. G. Pestalozziego, którego K. D. Ushinsky nazwał ojcem nowoczesnej pedagogiki, samego Konstantina Dmitriewicza, który położył podwaliny pedagogiki jako nauki, oraz genialnego L. N. Tołstoja i S. T., szczerze oddanych dzieciom. Szackiego i wielkiego humanistycznego nauczyciela XX wieku Antona Semenowicza Makarenko.
Doświadczenie nauczycielskie - niewyczerpane, życiodajne źródło i zarazem sposób pogłębiania wiedzy naukowej, kryterium jej prawdziwości. Dla Antona Semenowicza Makarenko takim źródłem była jego praca w kolonii nazwanej na cześć A.M. Gorkiego i gminę nazwaną na cześć F.E. Dzierżyński. Pracę tę, która trwała około 16 lat, rozpoczął w 1920 roku, będąc doświadczonym i dojrzałym nauczycielem. Miał wtedy 32 lata.
To nie przypadek, że Makarenko bronił tej nazwy dla kierowanej przez siebie instytucji edukacyjnej. Faktem jest, że w oficjalnych dokumentach wojewódzkiego wydziału oświaty w Połtawie nazywano ją „Kolonią dzieci ułomnych moralnie”.
Nauczyciel włożył wiele wysiłku w udowodnienie, że młodociani przestępcy, spośród których szczególnie na początku tworzyła się grupa uczniów, nie byli ułomnymi, ale zwykłymi dziećmi, tylko nieszczęśliwymi, ze złamanym losem, a swój główny cel widział w czyniąc ich szczęśliwymi.
W praktycznej realizacji tego celu pomógł mu przykład życia Aleksieja Maksimowicza, który z bezdomnego włóczęgi stał się wielkim rosyjskim pisarzem. Mówienie o życiu kolonii Gorkiego, o bolesnych poszukiwaniach samego Makarenko jest niewdzięcznym zadaniem. Łatwiej jest przeczytać na nowo „Poemat pedagogiczny”. Ale warto powiedzieć kilka słów o najważniejszej rzeczy.
Przede wszystkim w tych latach ukształtowało się pedagogiczne credo nauczyciela. Makarenko wspominał później, że nigdy nie czuł się tak bezradny, jak na początku pracy w kolonii. Ale nie było czasu na zmartwienia i rozmyślania: pojawili się pierwsi uczniowie. Wszyscy wypili gorzki kielich bezdomności. Wielu przyszło rozgniewanych, głodnych i obdartych. Niektórzy mieli znaczące doświadczenie przestępcze. Każdego trzeba było umyć, ubrać, założyć buty i nakarmić, trzeba było zapewnić sobie normalne życie, naukę, pracę i rozsądny wypoczynek.
I wtedy właśnie, najpierw intuicyjnie, potem coraz bardziej wymownie, Anton Semenowicz dochodzi do zrozumienia, że zapewnienie dzieciom normalnego życia jest samą istotą pracy wychowawczej. Coraz głębiej realizuje podstawowe prawo pedagogiki: życie wychowuje. Co więcej, nie jest to życie abstrakcyjne w ogóle, ale prawdziwe życie każdego konkretnego dziecka, które jest jego wychowaniem.
Warto zauważyć, że mniej więcej w tym samym czasie do tego samego wniosku doszedł inny wybitny nauczyciel, Stanisław Teofilowicz Szacki. Przemawiając 17 grudnia 1919 roku na naradzie pracowników Pierwszego Zakładu Doświadczalnego, którym kierował, Szacki powiedział: „Idea szkoły, która pojawia się w naszych głowach, jest ideą właściwie przemyślanej i systematycznie zajmowała się organizacją życia dzieci. Nasza koncepcja zbliża się do tej formuły.”
Ale pamiętajmy – pierwsze podstawowe prawo wychowania odkrył Pestalozzi. W swojej głównej książce „Łabędzi śpiew” sformułował wielką i podstawową zasadę – formy życia. I wyjaśniając to stanowisko, stwierdził, że głównym sposobem rozwijania naturalnych zdolności dziecka jest ich ćwiczenie i zastosowanie w praktyce.
Odejdźmy trochę i pomyślmy: dlaczego dokładnie Pestalozzi, Szacki i Makarenko, niezależnie od siebie, doszli do odkrycia i zrozumienia podstawowe prawo oświatowe ?
Tłumaczy się to tym, że chociaż nauczyciele pracowali w różnym czasie i w różnych warunkach, doświadczenie pedagogiczne każdego z nich jest podobne w głównych cechach: było to doświadczenie rozsądnej organizacji życia dzieci, w tym troski o los dzieci. każde dziecko.
A jednak Makarenko poszedł dalej: nie tylko poszedł ścieżką odpowiedniej pedagogicznie organizacji życia dzieci, ale także odkrył główną formę takiej organizacji – zespół wychowawczy. Znacznie później, w 1932 roku, w jednym ze swoich dzieł sformułował ten wniosek w następujący sposób: „...Naszym jedynym sposobem jest ćwiczenie zachowania, a nasza drużyna to sala gimnastyczna do takiej gimnastyki”.
A potem, w latach dwudziestych ubiegłego wieku, Anton Semenowicz wraz ze swoimi kolegami nauczycielami i najlepszymi uczniami niestrudzenie, bezinteresownie i wytrwale pracował, aby stworzyć taki zespół. A wynik nie był widoczny długo. Chłopcy pracowali w polu, zaczęli się uczyć, starsi tłumnie gromadzili się w szkole robotniczej, stworzyli wspaniały teatr, w którym w soboty gromadzili się mieszkańcy okolicznych wsi... Ale co najważniejsze, w tej przyjacielskiej pracy, sprawach zbiorowych i hobby, dorastała nowa osoba, przyjazny zespół Gorkyitów, który reprezentował potężną siłę edukacyjną.
Tak minęło 5 lat. I pewnego dnia, analizując życie kolonii, Makarenko dokonał dla siebie kolejnego odkrycia: zjawiska kryzysowe w kolektywie tłumaczy się tym, że „Pozwolono na przerwę w życiu zespołu”. „Byłem zachwycony jak dziecko: co za rozkosz! Cóż za cudowna, fascynująca dialektyka! Wolny kolektyw pracy nie może stać w miejscu. Uniwersalne prawo powszechnego rozwoju dopiero teraz zaczyna pokazywać swoją prawdziwą siłę. Formami istnienia wolnego zbiorowości ludzkiej jest ruch do przodu, formą śmierci jest zatrzymanie.”
Erofeeva Julia Igorevna
GBPOU „Kolegium Pedagogiczne nr 4 w Petersburgu”
« Działalność i poglądy pedagogiczne
JAK. Makarenko”
Ukończyła: Yuliya Igorevna Erofeeva
22 grupa 2014.
Sprawdzone przez: Kurakina I.N.
MAKARENKO Anton Semenowicz (1888-1939)
BIOGRAFIA
Rosyjski prozaik, publicysta, pedagog. Urodzony 1 marca (13) 1888 r. w Belopolye, powiat sumski, obwód charkowski. w rodzinie malarza. Rodzice: Ojciec – Siemion Grigoriewicz, matka – Tatyana Michajłowna, z domu Dergacheva. Miał młodszą siostrę (zmarła w dzieciństwie) i brata Witalija (1895-1983), późniejszego porucznika i uczestnika przełomu Brusiłowa. Brat A. S. Makarenko, Witalij Semenowicz, w swojej książce „Mój brat Anton Semenowicz” pisze: „...mimo ukraińskiego pochodzenia, Anton był w 100% Rosjaninem”.
Doktor filozofii Götz Hillig poświęcił zagadnieniu pochodzenia narodowego i tożsamości narodowej A. S. Makarenko osobne opracowanie, którego wyniki przedstawiono w raporcie „W sprawie tożsamości narodowej A. S. Makarenko”, co ogólnie potwierdza stwierdzenie zarówno jego brata i rosyjska tożsamość Antona Semenowicza. Hillig zauważa, że A. S. Makarenko prowadził całą swoją twórczość i korespondencję osobistą w języku rosyjskim. Jednocześnie znał i kochał język ukraiński, dlatego często i trafnie włączał cytaty z mowy ukraińskiej do dialogów bohaterów swoich dzieł. A. S. Makarenko rozumiał i potrafił porozumiewać się także po polsku, o czym wspomina także L. W. Koniewicz w książce „Makarenko nas wychował” (rozdział o przyjeździe polskiej delegacji).
W 1904 roku ukończył 4-letnią szkołę w Krzemieniu. Uczyłem się pilnie i z sukcesem. Oczywiście dlatego po ukończeniu studiów Siemion Grigoriewicz powiedział synowi: „Będziesz nauczycielem!” Słowo ojca stało się dziełem całego życia Antona Makarenko. Po ukończeniu kursów pedagogicznych rozpoczął w wieku 17 lat pracę w rodzimej szkole. W latach 1905–1914 uczył w szkołach kolejowych. W latach 1916–1917 służył jako wojownik w czynnej armii, ale został zdemobilizowany z powodu krótkowzroczności. W 1917 roku ukończył Połtawski Instytut Pedagogiczny ze złotym medalem, pisząc esej dyplomowy „Kryzys nowoczesnej pedagogiki”. W latach 1917-1919 był kierownikiem szkoły kolejowej w warsztatach wagonowych w Kryukowie. W 1919 przeniósł się do Połtawy.
· Żona – Galina Stachiewna Makarenko (Salko – do 09.1935).
· Adoptowana córka - Olympiada Vitalievna Makarenko (córka brata Witalija)
· Adoptowany syn – Lew Michajłowicz Salko.
· Pra-siostrzenica A. S. Makarenko - Ekaterina Vasilyeva, aktorka radziecka i rosyjska, urodziła się w rodzinie poety Siergieja Wasiliewa i Olimpiady Witalijewnej Makarenko.
Aktywność zawodowa.
Mając realne perspektywy na karierę naukową, wybrał ścieżkę pedagogiki praktycznej, pracował jako inspektor w Wyższej Szkole Podstawowej w Kryukov Posad, obwód kremenczug, i kierował miejską szkołą podstawową w Połtawie. W imieniu Połtawy Gubnarraz utworzył we wsi Kowalewka koło Połtawy kolonię pracy dla młodocianych przestępców, w 1921 r. kolonii nadano imię M. Gorkiego, gdzie postanowił zastosować metodę „Stosunku Gorkiego do ludzi. ” To właśnie Gorkiemu w 1914 r. Makarenko wysłał do recenzji swoje pierwsze opowiadanie „Głupi dzień” i od 1925 r. Korespondował z nim. W 1928 r. Gorki, po osobistym zapoznaniu się z kolonią Połtawa i gminą Charków, w liście do Makarenko zauważył: „Twój eksperyment pedagogiczny ma ogromne znaczenie i zadziwiająco udany, ma znaczenie globalne”. klasztor Kuryazhsky pod Charkowem; kierował nim od 1920 do 1928, od października 1927 do lipca 1935 był jednym z przywódców dziecięcej komuny robotniczej OGPU imienia F. E. Dzierżyńskiego na przedmieściach Charkowa, w której kontynuował wdrażanie w praktyce stworzył system edukacyjno-pedagogiczny.
Makarenko starał się na wszelkie możliwe sposoby:
1. każdy uczeń miał w szkole co najmniej 2-3 „ulubione” przedmioty (klub, sekcja, udział w teatrze, orkiestrze itp. aż do oddziału przeciw bimberowi w okolicznych wsiach), w ramach których on(-y) zrobił to z przyjemnością.
2. szukał mistrzostwa wykonalny dla danej osoby poziom opanowania każdego „przedmiotu” akademickiego mógł być albo wyższy (przygotowanie do szkoły robotniczej), albo znacznie niższy niż w programie „ogólnym”, czyli nie zachęcano również do bezczynności.
Dla Makarenko ogromne znaczenie miało zrozumienie i wsparcie jego doświadczenia w zakresie edukacji i reedukacji dosłownie z pierwszych lat Kolonii. M. Gorkiego z rąk NKWD Ukrainy Wsiewołoda Appolinarievicha Balitsky'ego. Stało się tak za sprawą tego ostatniego Makarenko, po usunięciu go z kierownictwa Kolonii. Gorki w dalszym ciągu kierował podobną instytucją (Komną im. F. E. Dzierżyńskiego) już w ramach NKWD (A. S. Makarenko został wyznaczony na kierownictwo Komuny w grudniu 1927 r., czyli przez sześć miesięcy łączył oba stanowiska: w Komunie i w Komunie). Kolonia) .). Trzon zespołu stanowili byli uczniowie Kolonii M. Gorkiego. Proces oświatowy w gminie budowany był w oparciu o łączenie oświaty z pracą produkcyjną (początkowo w warsztatach, później w warsztatach produkcyjnych)... Lata 30-te. przeniesiony do systemu zakładów pracy poprawczej.” , Komunikuj je. F. Dzierżyńskiego można określić jako „zamkniętą instytucję szkolenia zawodowego i produkcji”, która ponadto zajmowała się reedukacją (rehabilitacją, socjalizacją i kolektywizacją) nieletnich przestępców.
Ze swojego doświadczenia wynika, że Makarenko z powodzeniem łączył pracę umysłową z pracą fizyczną, realizując jedno z głównych założeń pedagogiki marksistowskiej. Następnie komunardowie, jak wiadomo, spędzili cztery godziny w klasach młodszych i pięć godzin w klasach starszych w szkole ogólnokształcącej i przez cztery godziny pracowali na produkcji wyposażonej w najnowocześniejszy sprzęt techniczny. Ale według Makarenko edukacja miała decydujące znaczenie w kształtowaniu nowego człowieka epoki stalinowskiej; Dużo o tym mówił i pisał. Nawet w kolonii nazwanej na cześć A.M. Gorkiego, gdzie kiedyś pracował A.S. Makarenko, w trudnych latach porewolucyjnych istniała szkoła składająca się z sześciu klas i grupy szkoleniowej dla wydziałów robotniczych. Makarenko w każdy możliwy sposób poszerzał ideały edukacyjne swoich uczniów.
Nie sposób też nie wspomnieć o różnych sekcjach i kołach, które istniały równolegle z głównymi placówkami oświatowymi. Przed dziewczętami otworzyły się drzwi klubów haftu, modelarstwa (rękodzieła glinianego) i rysunku. Chłopcy uczęszczali głównie do kół szybowcowych i technicznych, które istniały w tych samych fabrykach i warsztatach, w których w ciągu dnia pracowali koloniści. Zajęcia odbywały się w godzinach wieczornych, więc nikt z członków koła nie przeszkadzał w pracy.
Uruchomiono także różne sekcje sportowe (zapasy, boks i pływanie). Szczególnie wyróżniała się sekcja kawalerii, w której nauczano podstaw jazdy konnej.
Gmina prowadziła dokładną ewidencję zajęć pozalekcyjnych, a na koniec miesiąca przedstawiano sprawozdania z pracy każdego koła i każdego członka koła. Kołami kierowała rada klubu, organ gminy Komsomołu. Rada Klubu wydawała gazetę „Rezec”; jej krytyczne wystąpienia w duchu domagania się samokrytyki w znacznym stopniu przyczyniły się do społecznego i ideologicznego wychowania komunardów.
M. Gorki interesował się działalnością edukacyjną i pedagogiczną A. Makarenko i zapewniał mu wszelkiego rodzaju wsparcie.
Wybitne osiągnięcia na polu wychowania i reedukacji młodzieży (zarówno wśród byłych dzieci ulicy, jak i z rodzin), przygotowanie do ich dalszej pomyślnej socjalizacji, stawiają Makarenko w gronie znanych postaci kultury i pedagogiki rosyjskiej i światowej.
Po dokładnym przestudiowaniu literatury pedagogicznej Makarenko, wbrew powszechnej koncepcji wrodzonej dobroci lub zepsucia ludzi, w duchu komunistycznego nieoświecenia, wyszedł od zasady prawidłowego wychowania jako warunku decydującego o ukształtowaniu się społeczeństwa godna osoba. Bezinteresowny entuzjasta zaczął to udowadniać w zrujnowanych budynkach pierwszej kolonii na ruchomych piaskach, a od 1927 r. - pod Charkowem, jednocząc się z kolonią, która na całej Ukrainie miała smutną opinię jaskini najbardziej niepoprawnych złodziei i dzieci ulicy. Bezprecedensowe sukcesy innowacyjnego nauczyciela, które wkrótce nastąpiły, opierały się na wykorzystaniu ogromnego potencjału edukacyjnego zespołu, połączeniu edukacji szkolnej z produktywną pracą, połączeniu zaufania i wymagalności. Pierwsze artykuły Makarenko na temat kolonii ukazały się w 1923 roku w połtawskiej gazecie Gołos Truda oraz w czasopiśmie New Stitches.
Pracując jako nauczyciel, Anton Semenowicz Makarenko studiuje literaturę pedagogiczną i filozoficzną. Jego uwagę przyciągają dzieła A. I. Pirogowa, V. G. Bielińskiego, N. G. Czernyszewskiego, ale szczególnie dogłębnie studiuje twórczość K. D. Uszyńskiego. Po 9 latach nauczania Makarenko wstąpił do Instytutu Nauczycielskiego w Połtawie, który ukończył, podobnie jak szkołę, z doskonałymi ocenami ze wszystkich przedmiotów. .
W latach 30. XX w. niektórzy nauczyciele i działacze oświaty publicznej stwierdzili: „Makarenko jest dobrym praktykiem, ale w teorii…”
1 lipca 1935 roku został przeniesiony do Kijowa, do centrali NKWD Ukraińskiej SRR, gdzie do listopada 1936 roku pracował jako asystent szefa wydziału kolonii pracy. Przez pewien czas, przed przeprowadzką z Kijowa do Moskwy w marcu 1937 r., kierował częścią pedagogiczną kolonii pracy nr 5 w Browarach pod Kijowem.
Członek Związku Pisarzy Radzieckich (od 1934).
Zmarł nagle 1 kwietnia 1939 roku w wagonie pociągu podmiejskiego na stacji Golicyno. Został pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy.
Twórczość literacka
W 1915 roku napisał pierwsze opowiadanie i wysłał je Maksymowi Gorkiemu, ale uznał je za słabe pod względem literackim. Potem Makarenko nie pisał przez trzynaście lat, ale prowadził notatniki.
A. M. Gorki odegrał ogromną rolę w życiu Makarenko, dla którego opieka nad rosyjskimi dziećmi, zwłaszcza bezdomnymi, przez wiele lat była sprawą naturalną i najważniejszą. Tak więc F. E. Dzierżyński podjął pracę z dziećmi ulicy dopiero po tym, jak M. Gorki napisał list do V. I. Uljanowa o konieczności pilnego rozwiązania tej kwestii. W kolejnych latach Gorki pomagał w przygotowaniu książki o gminie Bolszewo (obwód moskiewski), która „ryknęła” pod koniec lat dwudziestych pod przewodnictwem M. S. Pogrebińskiego, na podstawie doświadczeń której (gmina) nakręcił światowej sławy film „Start w życiu” został nakręcony. W tej gminie, podobnie jak w Makarenko, przestępcy kształcą się poprzez pożyteczną, produktywną pracę, nie ma też ogrodzeń ani zabezpieczeń. W tym sensie Makarenko dla Gorkiego był kolejnym przykładem doskonałości w edukacji.
Korespondencja Gorkiego i Makarenko trwała od 1925 do 1935 roku. Po wizycie w kolonii dla nieletnich Gorki poradził Makarence powrót do pracy literackiej. Po książkach o gminie imienia F.E. Dzierżyńskiego „Marzec ’30” () i „FD - 1” (1932) ukończono główne dzieło sztuki Makarenko „Wiersz pedagogiczny” (1925–1935). Gorki na wszelkie możliwe sposoby nalegał na publikację notatek Makarenko na temat jego doświadczeń edukacyjnych w formie książki, ponieważ słynny pisarz pomógł opublikować w almanachach literackich najpierw poszczególne rozdziały „Poematu pedagogicznego”, a następnie opublikował cała książka pod jego redakcją.
W 1936 roku ukazała się jego pierwsza większa praca naukowo-pedagogiczna pt. „Metodologia organizacji procesu edukacyjnego”. Latem-jesienią 1937 roku ukazała się pierwsza część „Księgi dla rodziców”. Prace Makarenko wyrażają jego doświadczenie pedagogiczne i poglądy pedagogiczne. Makarenko sprzeciwiał się stosowaniu elementów reżimu więziennego dla dzieci na rzecz wzmocnienia nastawienia produkcyjnego i ogólnych metod edukacyjnych. W stosunkach ze studentami kierował się zasadą: „Jak najwięcej wymagań wobec człowieka i jak najwięcej szacunku dla niego”. W ostatnich latach życia Makarenko kontynuował pracę zarówno nad dziełami sztuki - „Flagi na wieżach” (), jak i materiałami autobiograficznymi - historią „Honor” (1937–1938), powieścią „Drogi pokolenie” (nieukończony). Ponadto nadal aktywnie rozwijał metody nauczania i wychowania w ogóle, publikując szereg artykułów. Po przeprowadzce do Moskwy zajmował się głównie działalnością literacką, publicystyką, dużo rozmawiał z czytelnikami oraz jako działacz pedagogiczny. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z 31 stycznia 1939 roku został odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru Pracy. Na krótko przed śmiercią, w lutym 1939 roku złożył podanie o przyjęcie na członka KPZR (b)
Już za życia A. S. Makarenko jego działalność i pracę pedagogiczną i nauczycielską wysoko cenili L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korczak, S. Frenet i inni przedstawiciele kultury i oświaty.
Jednocześnie Makarenko przez całe życie był stale poddawany krytyce, w tym bardzo ostrej krytyce.
Po pierwsze, często nie wierzono w jego osiągnięcia („Chłopcy w słodkim syropie” to typowa recenzja książki „Flagi na wieżach”, czyli „bajka, to się nie zdarza”).
Po drugie, jego podejście było postrzegane jako obce („System Makarenko nie jest systemem sowieckim” - taka jest już ocena urzędników przedstawiona w „Poemacie pedagogicznym”.
Po trzecie, przypisywano mu ciągłe napaści i okrucieństwo. To na podstawie wiadomości od takich „życzliwych” N.K. Krupska przemawiała na zjeździe Komsomołu w maju 1928 r., ostro krytykując system Makarenko (przemówienie opublikowano w „Komsomolskaja Prawda”), w którym pojawiło się wiele smutnych i czasami tragiczne, konsekwencje nie tylko dla samego Makarenko (wkrótce wydalony z kolonii Gorkiego), ale także dla jego zwolenników (na przykład dla rodziny S. A. i G. K. Kalabalina).
Nic więc dziwnego, że dzieła A. S. Makarenko ukazały się drukiem nie w wydawnictwie pedagogicznym, ale literackim. Na stosunek Makarenko do oficjalnej pedagogiki świadczy również fakt, że na jego pogrzebie nie było wysokich urzędników pedagogicznych.
Twórczość Antona Semenowicza Makarenko
Powieści i opowiadania
1937 - Książka dla rodziców
1925 - 1935 - Poemat pedagogiczny
1930 - marzec trzydziesty
1938 - Flagi na wieżach
Działa na rzecz edukacji:
Wychowanie w rodzinie i szkole
Wykłady o wychowaniu dzieci
List do Lidera Pionierów
Problemy nauczania w szkołach radzieckich
Problemy sowieckiej edukacji szkolnej
Metodologia organizacji procesu edukacyjnego (1936-1937)
Historie i eseje:
1937 - O ludzkich uczuciach
1937 - Z historii bohaterstwa
1940 - nauczyciel literatury
1939 - Chcę wrócić do domu
1937 - Incydent na wycieczce
1938 - Symfonia Schuberta
1938 - Nagroda
1941- W bibliotece
1937 - W Dzień Majowy
1937 - Trzy rozmowy
1938 - Niezapomniane spotkanie
Idee pedagogiczne.
Makarenko stworzył teorię zespołu wychowawczego jako formę procesu pedagogicznego, w którym kształtują się normy, styl życia i relacje właściwe stowarzyszeniu ludzi. Makarenko rozwinął zagadnienia dotyczące struktury i organizacji zespołu, metod jego wychowania, metodologii kształtowania świadomej dyscypliny oraz tworzenia tradycji edukacyjnych. Doświadczenie twórczego rozwoju jednostki w zespole z wykorzystaniem metody Makarenko ma fundamentalne znaczenie dla współczesnej nauki pedagogicznej. Jego odkrycia pedagogiczne: oddziały różnego wieku, rady dowódcze, samorządność, nadawanie w życiu drużyny głównego optymistycznego tonu itp. - nadal mają swoje znaczenie.
Makarenko podkreślał decydujący wpływ środowiska społecznego, warunków pracy i odpoczynku oraz życia codziennego na kształtowanie się światopoglądu i moralności jednostki. Napisał: „Dzieci nie przygotowują się do pracy i życia, ale żyją i pracują, myślą i martwią się, i należy je traktować jak towarzyszy i obywateli, widzieć i szanować ich prawa i obowiązki, w tym prawo do radości i obowiązek odpowiedzialności Głównym zadaniem pracy wychowawczej jest wychowanie jednostki w zespole i poprzez zespół. Prawdziwy zespół musi mieć wspólny cel, angażować się w różnorodne działania, musi mieć ciała, które kierują jego życiem i pracą. Wesoły, radosny, pozytywny atmosfera jest konieczna dla zespołu dziecięcego Makarenko naukowo uzasadnił wymagania, które Kadra nauczycielska instytucji edukacyjnej musi być odpowiedzialna i zasady jej relacji z zespołem uczniów.
Edukacja do pracy jest jednym z najważniejszych elementów edukacji. Udział w pracy produkcyjnej natychmiast zmienia status społeczny dziecka, czyniąc go „dorosłym” obywatelem.
Makarenko rozwinął najważniejsze zagadnienia wychowania w rodzinie, w tym strukturę rodziny, jej kulturę i metody wychowania w rodzinie. Makarenko argumentował, że prawidłowe wychowanie dziecka jest łatwiejsze niż jego późniejsza reedukacja. Rodzina jako zbiorowość i zachowanie rodziców ostatecznie decydują o powodzeniu wychowania dzieci.
Sprzeciwiał się wykorzystywaniu elementów reżimu więziennego wobec dzieci, umniejszaniu roli metod wychowawczych i zwiększaniu tendencyjności produkcyjnej.
JAK. Makarenko wpadł na pomysł kolektywu pierwotnego jako głównego instrumentu oddziaływania edukacyjnego na dziecko. Opracowana przez niego zasada „działania równoległego” stosowana była jako najważniejsza w kształceniu jednostki w zespole. Prawami jedności zespołu była chęć osiągnięcia coraz bardziej znaczących celów społecznych. Jednoczą zespół, zwiększają wzajemną odpowiedzialność, zwiększają wymagania zespołu wobec wszystkich i tworzą pozytywny ton w zespole.
Aby ukształtować trwałe pragnienie tego, co najlepsze, A. S. Makarenko zastosował „system celów długoterminowych” (blisko, średnio i długoterminowo). Ten system celów determinował życie zespołu dziecięcego utworzonego przez A. S. Makarenko i zapewnił jego ciągły rozwój. Podkreślając decydującą rolę kolektywu w wychowaniu jednostki, zwrócił uwagę, że w kolektywie „jednostka pojawia się w nowej pozycji wychowawczej – nie jest przedmiotem oddziaływania wychowawczego, ale jego nosicielem, ale staje się podmiotem jedynie wyrażając interesy całego kolektywu.”
Działalność pedagogiczna Makarenko
W 1920 r. prowincjonalny wydział oświaty w Połtawie polecił Makarence zorganizować i zarządzać kolonią dla młodocianych przestępców w pobliżu Połtawy. Zadanie było trudne. Nastolatki i młodzi mężczyźni, z którymi miał do czynienia Anton Siemionowicz, byli niezdyscyplinowani, nieprzyzwyczajeni do pracy i karani. Jednak w ciągu 3-4 lat Makarenko stworzył wzorową instytucję edukacyjną - Kolonię Pracy im. A.M. Gorkiego.” Liczba jej uczniów w 1926 roku wynosiła 120 osób. W tym samym roku kolonia przeniosła się do wsi Kurya pod Charkowem, gdzie mieszkało 280 skrajnie zaniedbanych dzieci. Anton Siemionowicz postanowił przy pomocy „gorkitów” przekształcić mieszkańców Kurów w wzorowy kolektyw robotniczy, kształcić ich przy pomocy samych kolonistów. Po wizycie w kolonii w 1928 r. A.M. Gorki w swoich esejach „O Związku Rad” napisał: „Kto mógł zmienić i reedukować setki dzieci tak okrutnie i obraźliwie pobitych przez życie w tak niemożliwy do poznania sposób? Organizatorem i kierownikiem kolonii był A.S. Makarenko. To bez wątpienia utalentowany nauczyciel. Koloniści naprawdę go kochają i mówią o nim z taką dumą, jakby sami go stworzyli”. Gorki dalej zwraca uwagę, że Makarenko „widzi wszystko, zna każdego kolonistę, charakteryzuje go w pięciu słowach i jakby robił migawkę jego charakteru”.Od 1927 r. Makarenko brał udział w organizacji dziecięcej gminy robotniczej Dzierżyńskiego na przedmieściach Charkowa, gdzie utworzono wysoce zorganizowany zespół dziecięcy. Pod koniec 15 1928 r. nauczyciel opuścił kolonię i przez kilka następnych lat całymi siłami skupiał się na kierowaniu gminą, w której stosowano nowe metody wychowania do pracy. Jeśli w kolonii o nazwie A.M. Gorki wykorzystywał siłę roboczą w rolnictwie i pracę w warsztatach (stolarskich, hydraulicznych, szewskich itp.), Następnie w gminie Dzierżyńskiego zorganizowano produkcję przemysłową. Tutaj po raz pierwszy w ZSRR zaczęto produkować aparaty fotograficzne marki FED (Feliks Edmundowicz Dzierżyński) i wiertarki elektryczne (w tym celu zbudowano dwie pierwszorzędne fabryki do produkcji kamer i elektronarzędzi). Produkcja ta miała znaczenie nie tylko ekonomiczne, ale także pedagogiczne, wymagała od uczniów dużej staranności i precyzji w pracy (do tysięcznych części milimetra). Uczniowie pracowali w przedsiębiorstwach po 4 godziny dziennie i uczyli się w gminnym gimnazjum, łącząc naukę z pracą produkcyjną. Wielu z nich po ukończeniu szkoły średniej zdało pomyślnie egzaminy uniwersyteckie. W ciągu 15 lat pracy (1920–1935) przez grupy utworzone przez Makarenko przeszło około 3000 przestępców i dzieci ulicy, którzy później stali się godnymi ludźmi i wykwalifikowanymi specjalistami.
W 1937 r. Makarenko porzucił nauczanie, przeniósł się do Moskwy i całkowicie poświęcił się pracy literackiej, w której podsumował doświadczenia nauczania w kolonii im. A.M. Gorki i gmina F.E. Dzierżyński. W latach 1933-1939. napisał kilka znaczących dzieł, szereg opowiadań dla dzieci i młodzieży publikowanych w różnych czasopismach oraz wiele artykułów pedagogicznych, literackich i publicystycznych, które ukazały się w gazetach „Prawda”, „Izwiestia”, „Gazeta Literacka”. Setki rodziców i nauczycieli zwróciło się o radę do Makarenko. Często wygłaszał sprawozdania i wykłady oraz gorliwie propagował osiągnięcia młodej pedagogiki sowieckiej. Jego artykuły, przemówienia, reportaże, dzieła literackie i artystyczne odzwierciedlały system jego poglądów pedagogicznych. Książki „Wiersz pedagogiczny” (1933–1935), „Flagi na wieżach” (1938), „Książka dla rodziców” (1937) przyniosły nauczycielowi szeroką sławę.
Centralne miejsce w systemie pedagogicznym Makarenko zajmuje doktryna zespołu wychowawczego. Nauczyciel sformułował prawo życia kolektywu: ruch jest formą jego życia, zatrzymanie jest formą jego śmierci – i określił zasady rozwoju kolektywu: otwartość, zależność, odpowiedzialność, działanie równoległe. System obiecujących linii, metoda działania równoległego, relacja odpowiedzialnej zależności, zasada otwartości i inne miały na celu wydobycie z człowieka tego, co najlepsze, zapewnienie mu poczucia radości, bezpieczeństwa, pewności siebie i stworzenie ciągła potrzeba ruchu do przodu.
Według Makarenko proces tworzenia zespołu składa się z kilku etapów. Na pierwszym etapie, chcąc jednoczyć dzieci, nauczyciel działa indywidualnie, uwzględniając potrzeby uczniów. Należy zauważyć, że większość uczniów, szczególnie w młodszych grupach wiekowych, niemal natychmiast i bezwarunkowo akceptuje te wymagania. Wskaźnikami, na podstawie których można ocenić transformację rozproszonej grupy w kolektyw, są główny styl i ton, poziom jakości wszystkich rodzajów obiektywnych działań oraz identyfikacja aktywnego zasobu. Obecność tych ostatnich można z kolei ocenić na podstawie przejawów inicjatywy ze strony uczniów i ogólnej stabilności grupy.
Na drugim etapie rozwoju zespołu głównym przewodnikiem wymagań dla niego powinien być atut. Nauczyciel musi porzucić bezpośrednie żądania kierowane do poszczególnych uczniów. Tutaj zaczyna obowiązywać metoda działania równoległego: na każdego ucznia wpływa nauczyciel, aktywista i zespół jako całość. Nauczyciel może oprzeć swoje żądania na grupie uczniów, zwracając się do niego poprzez atut. Zasób musi jednak otrzymać realną władzę i dopiero po spełnieniu tego warunku nauczyciel ma prawo stawiać mu wymagania, a za jego pośrednictwem także poszczególnym uczniom.
Trzeci etap wyrasta organicznie z drugiego i łączy się z nim. „Kiedy kolektyw żąda, kiedy kolektyw spotyka się w określonym tonie i stylu, praca wychowawcy staje się matematycznie precyzyjną, zorganizowaną pracą” – napisał Makarenko. Sytuacja, gdy kolektyw się tego domaga, mówi o wykształconym w nim systemie samorządności. To nie tylko obecność ciał zbiorowych, ale przede wszystkim nadanie im realnych uprawnień delegowanych przez nauczyciela. Dopiero wraz z władzą przychodzą obowiązki, a wraz z nimi potrzeba samorządności.
Doświadczenie pedagogiczne Makarenko jest wyjątkowe, tak jak wyjątkowy jest sam nauczyciel. Niewielu osobom w historii pedagogiki udało się tak skutecznie przełożyć swoją teorię na praktykę i osiągnąć imponujące rezultaty w kontaktach z tak trudnymi uczniami. Za życia Makarenko jego działalność dydaktyczna spotkała się z mieszanymi recenzjami. Oficjalna pedagogika obawiała się „zwykłego”, „prowincjonalnego praktyka”, którego idee odbiegały od ogólnie przyjętych. Był atakowany w centralnej prasie pedagogicznej, na zjazdach i zebraniach kadry pedagogicznej. Makarenko był silną, niezwykłą osobowością, twórczo podchodzącą do zagadnień edukacji i szkolenia w nowych warunkach społecznych. W wielu kwestiach miał swoje stanowisko, którego konsekwentnie bronił. Makarenko był krytykowany przez Krupską, Łunaczarskiego i inne znane osobistości edukacyjne tamtych czasów. Zarzucano mu demokrację, nadmierny entuzjazm dla samorządności, łamanie zasad wychowania zawodowego w pedagogice sowieckiej, nieprofesjonalizm i niekompetencję pedagogiczną. Ani za życia Makarenko, ani po jego śmierci władze, zalecając badanie jego systemu pedagogicznego, nie spieszyły się z jego wdrożeniem, chociaż kolonii i odpowiedniego „materiału ludzkiego” było mnóstwo. Tylko nieliczni nauczyciele skorzystali z doświadczenia Makarenko, wielu z nich było kiedyś jego uczniami. Po jego śmierci Makarenko został kanonizowany jako klasyk pedagogiki marksistowsko-leninowskiej. Interpretacja jego twórczości w okresie sowieckim była wyraźnie jednostronna, publikacja jego utworów odbywała się z cięciami i poprawkami, ideologicznymi kliszami. Idee Makarenko zyskały dużą popularność za granicą (Niemcy, Japonia), gdzie działały ośrodki i laboratoria Makarenko, skrupulatnie badając i analizując jego dorobek pedagogiczny. Otwarcie dostępu do dokumentów i archiwów w ZSRR w połowie lat 80. XX wiek pozwoliło rosyjskim badaczom obiektywnie ocenić twórczość pedagogiczną Makarenko.
