Bieżąca strona: 1 (książka ma w sumie 22 strony)

Czcionka:

100% +

Tarasa Grigorowicza Szewczenko

PRZYCZYNA


Ryk i Stogne szeroki Dniepr,
Wieje gniewny wiatr,
Do tego czasu wierzby są wysokie,
Mam zamiar wspinać się po górach.
Następny miesiąc o tej porze
Wyjrzałem z mroku,
Nie inaczej niż w błękitnym morzu,
Najpierw virinav, potem tupnąłem.
Trzecia pieśń jeszcze nie została zaśpiewana,
Nikt nigdzie nie hałasuje,
Sichi w ogrodzie nawoływali się nawzajem,
Ale jasne jest, że są chwile, kiedy skrzypią.
Taka nagroda pod górą,
Do cholery,
Co jest czarne nad wodą,
Świeci się o wiele bielej.
Może wyszła mała syrenka
Żarty matki,
A może mały Kozak czeka,
Przeszlifuj to.
Nie blues małej syreny -
Ta dziewczyna chodzi
Sam nie wiem (bo to przyczynowe),
Co to znaczy być nieśmiałym?
Więc czarownica została pobita,
Chciałbym się mniej nudzić,
Szchob, kawaler, znów spaceruję nocą,
Spałem i patrzyłem
Młody Kozak,
Opuściłem Torika.
Obiecując powrót,
I być może zginę!
Nie osłaniali się Chińczykami
Kozackie oczy,
Nie pokazali twarzy
Szlamowe dziewczyny:
Orzeł z brązowymi oczami
Na cudzym polu,
Ciało wilka jest białe, -
To tyle.
Darma Shonich, dziewczyna

Yogo wygląda.
Czarnobrody nie wróci
Ona się nie przywita
Nie rozwiązuj długiego warkocza,
Chustku nie jest menadżerem,
Nie jest łatwo - do domu
Połóż sierotę!
Taki jest mój udział... O mój drogi Boże!
Dlaczego mnie karzesz, młody człowieku?
Dla tych, którzy kochali Cię tak mocno
Kozackie oczy?.. Przebacz sierocie!
Kogo powinna kochać? Ani tata, ani nenko,
Samotny, jak ten ptak w odległej krainie.
Chodźmy po twoją część, tam jest młoda dziewczyna,
Bo obcy będą się z ciebie śmiać.
Gołąb Chi Vinna, dlaczego kochasz gołębicę?
Czy ten niebieski jest winien zabicia sokoła?
Zarządza, grucha, skomle światłem,
Latanie, szukanie, myślenie - gubienie się.
Szczęśliwy gołąb: lata wysoko,
Polina troszczy się o Boga - kochani.

Kto jest osierocony, kto jest karmiony,
A kto ci powie i kto będzie wiedział,
De miliy spędza noc: w ciemnym miejscu,
Chee w dwustrumieniowym biegu Dunaju, koń jest na linii,
Chi, może z innym, spotyka się z innym,
Och, czarnobrązowy, zapomniałeś już?
To było tak, jakby dano im skrzydła orła,
Poznałem ukochaną za błękitnym morzem;
Kochałabym go żywcem, udusiłabym przyjaciela,
I położyłbym się w dole po coś martwego.
Nie wystarczy kochać swoje serce, aby dzielić się nim z kimś,
Nie tak jak nam się podoba, jak daje nam Bóg:
Nie chcę żyć, nie chcę się kłócić.
„Osądzaj mnie” – to wydaje się być myślą, przykro mi z powodu menedżera.
O moja droga! to twoja wola
Takie jest szczęście, taki los!
Proszę bardzo, nieważne co powiesz.
Nie przeszkadzajcie szerokiemu Dnieprowi:
Złamany, wiatr, czarny mrok,
Śpijmy z dala od morza,
I z nieba trwa miesiąc;
A nad wodą i nad ogrodem,
Dookoła, jak w wąsach, wszystko się rusza.
Już bulgoczeli - lecieli znad Dniepru

Małe dzieci, śmieją się.
„Chodźmy się rozgrzać! - oni krzyczeli. -
Słońce już zaszło!” (Przejdź przez;
Proszę kosić turzyce, dla dziewcząt). ...
„Dlaczego tu wszyscy jesteście? - płacz matki. -
Chodźmy na kolację.
Pobawimy się, pójdziemy na spacer
Chodźmy spać z tą krótką piosenką:
Wow! Wow!
Duch truskawkowy, duch!
Urodziła mnie moja mama,
Podałem to nieochrzczonej kobiecie.
Mały miesiąc!
Nasz mały gołąbek!
Przyjdź na kolację z nami:
Mamy Kozaka w składzie, w społeczności,
Srebrny pierścionek na dłoni;
Młody, czarnobrewy;
Dowiedzieliśmy się wczoraj u Dibrova.
Świeci dłużej na czystym polu,
Pospacerujmy wystarczająco.
Dopóki czarownice wciąż latają,
Poświęć nam... Teraz może chodzić!
Jest pod dębem i będzie tam pracował.
Wow! Wow!
Duch truskawkowy, duch!
Urodziła mnie moja mama,
Położyła to nieochrzczonej kobiecie”.
Nieochrzczeni zarejestrowali się...
Facet zadzwonił do siebie; gale, zik,
Horda porusza się rzadziej. Mówi się, że język
Leć do dębu... nichchirk...
Nieochrzczeni zostali zawstydzeni,
Zadziwienie miga,
Można wspiąć się na Stovbur
Do samego brzegu.
Stamtąd pochodzi dziewczyna,
Dlaczego było senne cudzołóstwo:
Z jakiegoś powodu

Mała wróżka zabijała!
Na sam szczyt na wzgórzu
W moim sercu zrobiło się... cola!
Podziwiaj ze wszystkich stron
Zostanę z tobą na długo.
Wokół dębu są syreny
Małe dziewczynki czekały;
Zabrali ją, kochanie,
Zniszczyli to.
Długo, długo zachwycaliśmy się
Na tym dziwaku...
Trzeci dźwięk: kukurydza! -
Wskoczyli do wody z szelestem.
Skowronek zaćwierkał,
Węgorz leci;
Zozulenka zawinęła swoje ubranie,
Siedząc na dębie;
Słowik zaćwierkał -
Księżyc zaszedł;
Chervonia jest za górą;
Plugatar śpi.
Morze Czarne nad wodą,
Polacy chodzili;
Nad Dnieprem zrobiły się niebieskie
Wysokie groby;
Dźwięk szelestu wzdłuż dibrovy;
Gęste winorośle szepczą.
A dziewczyna śpi pod dębem
Gdy dawka jest niska.
Wiedz, że dobrze jest spać, czego nie czujesz,
Jak gotujesz Zozulyę?
Dlaczego nie leczyć, po co żyć długo...
Wiesz, spałem dobrze.
I o tej godzinie z Dibrovy
Kozak krzyczy;
Pod nim znajduje się mały czarny koń
Ona kroczy z siłą.
„Jestem wyczerpany, towarzyszu!
Zakończmy dzisiaj:
Dom jest blisko, to dziewczyna
Zabezpieczanie bram.
A może już jest podporządkowana
Nie ja, ktoś inny...
Szwidcze, koń, Szwidcze, koń,
Pospiesz się do domu!”

Zmęczony mały kruk,
Chodź, potknij się, -
Kozackie Serce Koło
Podobnie jak gad.
„Oś i ten kędzierzawy dąb...
Wygrał! Drogi Boże!
Bach, zasnąłem oglądając,
Mój sizokryl!”
Rzucając przed nią konia:
„O mój Boże, mój Boże!”
Wołanie to її i pocałunki…
Nie, nie mogę ci pomóc!
„Dlaczego smród się rozdzielił
Ja i ty?
Po zarejestrowaniu się, ekscytując się -
Udaj się do dębu!
Dziewczyny idą na żniwa
Ale wiedz, że śpiewają:
Jak został odebrany przez syna swojej matki,
Jak Tatar walczący w nocy.
Spacer - pod zielonym dębem
Warto się trudzić,
I dlaczego do cholery on jest młody?
Kozak i dziewczyna leżą.
Tsikavi (nigdzie nie ma dzieci)
Zakradali się, żeby się wymknąć;
Jeśli dziwisz się temu, co jest wbijane, -
Ze względu na zamieszanie, wsiadajcie!
Dziewczyny się spotykały,
Pocieraj śluz;
Zbierali się towarzysze
Dlatego kopią;
Chodźmy z krowami,
Zadzwonił dzwonek.
Chwalili masę
Zgodnie z prawem, jak ślad.
Dotarli do krawędzi drogi
Dwa groby w życiu.
Nie ma kogo zapytać
Dlaczego zostali zabici?
Postawili go nad Kozakiem
Yavir i Yalinu,
I w głowach dziewcząt
Czerwona kalina.
Przychodzi dziewczynka
Kuvati nad nimi;
Przychodzi słowik

Szczenicz na Twitterze;
Szepty i ćwierkania,
Do końca miesiąca,
Żegnajcie syreny
Przygotowują się do opuszczenia Dniepru.


Woda płynie w błękitnym morzu,
Nie więdnie;
Shuka Kozak jego udział,
I nie ma wystarczającego udziału.
Pishov Kozak światło dla oczu;
Błękitne morze jest szare,
Serce kozackie płonie,
A myśl jest taka:
„Dokąd idziesz bez picia?
Dla kogo odszedłeś?
Tato, stary Nenko,
Młoda dziewczyna?
Nie ma tych samych ludzi w obcym kraju,
Trudno z nimi żyć!
Nie będzie z kim płakać,
Nie mów.”
Kozak siedzi na tej łodzi,
Błękitne morze jest niebieskie.
Myśląc, udział się zaciśnie,
Smutek zanikał.
A żurawie latają same
Dodoma z kluczami.
Płaczący Kozak – Shliakhi Biti
Porośnięte cierniami.


Wiatr jest dziki, wiatr jest dziki!
Mówisz z morza,
Obudź go, baw się z nim,
Śpij błękitne morze.
Wiesz gdzie jest mój kochany,
Bo go nosił
Powiedz, błękitne morze,
Jaka szkoda.
Jeśli ukochana utonęła -
Róża błękitnego morza;
Będę żartować z małej,
Utopię swój smutek,
Utopię moje maleństwo,
Stanę się syreną
Będę szukać wśród czarnych drzew,
Opadam na dno morza.
Znajdę Yogo, spalę się,
Ku mojemu sercu.
Todi, hvile, zabierz to ze sobą,
Gdzie wieje wiatr!
Jeśli to jest kochany chłopiec,
Brutalne, wiesz,
Co jest złego w chodzeniu, co jest złego w pracy,
Rozmawiasz z nim.
Jeśli płaczesz, to ja płaczę,
Kiedy tego nie robię, śpię;
Jeśli czarnobrewy umarł, -
Wtedy umieram.
Więc zanieś moją duszę
Tudi, moja droga;
Czerwona kalina
Stojąc przy grobie.
Na cudzym polu będzie łatwiej
Sieroty kłamią -
Bądź dla niego bardzo miły
Stoją jak kleszcze.
Mam kvitkę i kalinę
Rozkwitnę nad nim,
Aby cudze słońce nie piekło,
Nie deptali ludzi.
Zastanowię się nad tym dziś wieczorem
I zapłacę do cholery.
To jest słońce - poranek jest słodki,
Nikomu nie można przeszkadzać.
Wiatr jest dziki, wiatr jest dziki!
Mówisz z morza,
Obudź go, baw się z nim,
Śpij błękitne morze...


Życie w świecie jest trudne i ważne
Sieroty bez rodziny:
Nie ma gdzie się schronić,
Chcę się spalić w wodzie!
Utopiłbym się, gdy byłem młody,
Aby nie zanudzać światłem;
Gdybym się utopił, życie byłoby trudne,
I nie ma gdzie grać.
To część chodzenia po polu -
Zbiera kłoski;
A oto moja, kostkarka do lodu,
Wędruje po morzu.
Powodzenia dla tego bogacza:
Ludzie Yogo wiedzą;
I dogaduj się ze mną -
Dostępny język jest niewystarczający.
Bogate usta
Dziewczyna błąka się;
Nade mną sierota,
Śmiejąc się, mając czapkę.
„Dlaczego nie jestem brzydka?
Nie jestem tobą zainteresowany,
Chi, nie kocham cię, Shiro
Dlaczego się śmiejesz?
Kochaj siebie, moje serce,
Kochaj kogo znasz
Ale nie śmiej się ze mnie,
Jak możesz zgadnąć?
I pojadę na koniec świata...
Po czyjejś stronie
Znajdę coś, co mogę ukraść lub umrzeć,
Jak ten liść na słońcu.”
Kozak Piszow się spieszy,
Bez oszukiwania kogokolwiek;
Wybór udziału w cudzym polu
Tam umarłem.
Umierając, dziwiąc się,
Gdzie słońce siedzi...
Śmierć jest trudna i ważna
W obcym kraju!


Nasze brwi są czarne,
Nasze oczy są brązowe,
To jest lato młodości,
Czy jesteście szczęśliwe dziewczyny?
Lato mojej młodości
Marno znika
Łzawiące oczy, czarne brwi
Rozsypały się na wietrze.
Serce jest w Yang, nudne światłem,
Jak ptak bez woli.
Dlaczego jestem moją pięknością,
Jeśli nie ma udziału?
Dla mnie jako sieroty jest to trudne
Żyć na tym świecie;
Nasi ludzie - jak obcy,
Nie rozmawiaj z nikim;
Nie ma kogo nakarmić,
Po co płakać oczy;
Nie ma komu powiedzieć
Czego pragnie Twoje serce?
Jakie jest twoje serce, jak gołębica,
Grucha dzień i noc;
Nikt cię nie karmi,
Nie wiem, nie czuję.
Obcy nie śpią -
Jakie jest nasze jedzenie?
Przestań płakać, sieroto,
Przestań marnować lato!
Płacz, serce, płacz, oczy,
Dopóki nie zasnęliśmy
Głośniej, bardziej żałośnie,
Poczułem wiatr,
Ci zbuntowani cierpieli
Za błękitnym morzem
Do śniadego, wesołego
Na najbardziej gorzkiej górze!

O WIRTUALNEJ PAMIĘCI KOTLIAREWSKIEGO


Słońce grzeje, wieje wiatr
Z pól do doliny,
Nad wodą rośnie wierzba ognista
Czerwona Kalina;
Samotnie na Kalinie
Gniazdo idzie, -
Gdzie jest słowik?
Nie karm, nie wiem.
Zgadnij sławnie - to wszystko...
Zniknęło... zniknęło...
Studnia szczęścia - serce w janie:
Dlaczego nic nie zostało?
Przyjrzę się więc i zgadnę:
To było tak, jakby się ściemniało,
Świergot na kalinie -
Nikt nie tęskni.
Czyj udział jest bogaty?
Jak matka dziecka,
Czyści, wygląda, -
Nie przegap kaliny.
Chi sierota, przed światem
Wstaje, żeby ćwiczyć,
Zatrzymaj się, posłuchaj;
Językowy ojciec i matka
Pić, modlić się, -
Moje serce bije, kochanie...
A światło Boże jest jak wielki dzień,
A ludzie są jak ludzie.
Cóż za kochana dziewczyna
Świetnie wygląda na co dzień,
W życiu wysycham jak sierota,
Dzieci nie wiedzą gdzie;
Podziwiajmy drogi,
Płacz w Lozi, -
Słowik zaćwierkał -
Osusz pozostałe łzy.
Słuchaj, uśmiechaj się,
Pod ciemnym piekłem...
Nibi mówił przez mile...
I wiesz, on śpi,
To miłe, to równe, jak dobro Boże,
Dopóki nie wyjdziesz na spacer po drogach
Z nożem w halajwie - pod runę idziemy,
Przyjdź i zamknij – czy powinniśmy twitterować?
Nie krępuj spalonej duszy złoczyńcy,
Po prostu nie można nauczyć się tracić głosu.
Niech będzie zawzięty aż do śmierci,
Poki bez głowy” – krzyczę kruk.
Śpij nad doliną. Na Kalinie

Zasnąłem jak słowik.
Wiatr wieje przez dolinę -
Runa dibro zniknęła,
Runa idzie, słowo Boże.
Wstawaj i ćwicz,
Krowy będą chodzić wzdłuż Dibrowej,
Dziewczyny wychodzą po wodę,
I spójrz na słońce - niebo, o mój Boże!
Wierzba śmieje się, święta!
Płacz, ty złoczyńco, ty dziki złoczyńco.
Było wspaniale – teraz cud:
Słońce grzeje, wieje wiatr
Z pól do doliny,
Nad wodą z wierzbą
Czerwona Kalina;
Samotnie na Kalinie
Gniazdo idzie, -
Gdzie jest słowik?
Nie karm, nie wiem.
Niedawno, niedawno na Ukrainie
Stary Kotlarewski paplał;
Zamek w Neboraku, pozostawiający sieroty
I góry, i morze, gdzie powietrze jest pierwsze,
Gang przekazał gwizdek
Prowadząc za tobą, -
Wszystko pozostaje, wszystko się sumuje,
Podobnie jak ruiny Troi.
Wszystko się udaje - tylko chwała
Zaczęła świecić jak słońce.
Nie zapomnij o kobzarze, ale na zawsze
Jogo, cześć.
Zrobisz to, tatusiu, panuvati,
Dopóki ludzie nie przeżyją,
Dopóki słońce nie zaświeci na niebie,
Nie zapomnisz!




Prześpij się ze mną w sprawie Ukrainy!
Niech twoje serce uśmiechnie się do nieznajomego,
Chcę się tylko uśmiechać, zachwycać, tak jak Ty
Cała chwała Kozaka łączy się w słowie
Przeniesiony do nędznego domu sieroty.
Prilin, Błękitny Orle, bo jestem samotny
Sierota na świecie, w obcym kraju.
Podziwiam szerokie i głębokie morze,
Jeśli nalejesz wodę na tę stronę, nie podawaj chovny.
Przepowiem los Eneaszowi, przepowiem los mojej ojczyźnie,
Przepowiem Ci przyszłość, będę płakać jak dziecko.

A po tej stronie idą i ryczą.
A może jestem ciemny, nic nie wiem,
Być może zły los na ten krzyk, -
Ludzie tutaj śmieją się z sieroty.
Niech się śmieją, tam morze igra,
Jest słońce, jest miesiąc jaśniejszy niż ten,
Tam z wiatrem modli się grób w stepie,
Nie jestem tam jedyny.
Sprawiedliwa duszo! zaakceptuj mój język
Niezbyt mądre, ale Shiru. Akceptuję, witam.
Nie zostawiaj mnie sierotą, tak jak wyrzuciłeś swoje brwi,
Przyjdź do mnie, jeśli chcesz jedno słowo,
Prześpij się ze mną w sprawie Ukrainy!

KATERINA


Wasilij Andriejewicz Żukowski na pamiątkę
22 kwietnia 1838
I

Otrząsnijcie się, czarnowłosi,
Ale nie z Moskalami,
Bo Moskale są obcymi ludziom,
Szkoda zwracać na ciebie uwagę.
Moskal kocha namiętnie,
Kina Zhartuyuchi;
Idź do swojego regionu moskiewskiego,
A dziewczyna jest ginekologiem -
Yakbi-sama, nic więcej,
Ponieważ moja mama jest stara,
Co wyprowadziło na światło Boga,
Cierpieć, żeby umrzeć.
Serce śpi,
Jeśli wie po co;
Ludzkich serc nie można dotknąć,
I powiem – jest rewelacyjnie!
Otrząsnijcie się, czarnowłosi,
Ale nie z Moskalami,
Bo Moskale są obcymi ludziom,
Martwią się o ciebie.
Katerina nie słyszała
Ani tata, ani nenko,
Zakochałem się w Moskali
Jak wiedział całym sercem.
Zakochałam się w młodym mężczyźnie
Poszedłem do przedszkola
Daj sobie swój udział
Tam wydarzyło się nieszczęście.
Wołanie Matki Wieczerzy,
Ale Donka tego nie czuje;
Piecze się z Moskalą,
Spędzę tam noc.
Ani dwóch nocy brązowych oczu
Pocałował mnie czule
Poki chwała całej wsi
Stała się niemiła.
Pozwól sobie pójść do tych ludzi
Co mogę powiedzieć:
Vaughn miłość, wtedy tego nie czuję,
Więc wkradł się smutek.
Nadeszła zła wiadomość -
Zabrzmiała trąba na marsz.
Piszów Moskwy do Turechchiny;
Katrusya została przejebana.
Nezchulasya, to jest to,
Sposób pokrycia warkocza:
Dla mojej kochanej, jak spać,
Wszystko do pchania.

Czarnobrewy pocałował,
Jeśli nie umrzesz,
Obiecałem, że wrócę.
Toydiego Kateriny
Bądź sobą z Moskwy,
Zapomnij o smutku;
Żegnajcie, pozwólcie ludziom odejść
Co chcesz powiedzieć?
Nie karć Kateriny -
Rozciera śluz,
Dziewczyny na ulicy
Śpią bez niej.
Nie karć Kateriny -
Do obmycia łzami,
Weź wiadro na jedną noc
Idź po wodę,
Wrogowie nie krzyczeli;
Przyjdź do wiosny,
Stań pod kaliną,
Gritsya zasypia.
Szepty, jęki,
Kalina już płacze.
Wróciła - i cieszę się,
Nie zależy mi na nikim.
Nie karz Kateriny
I nie oznacza to nic złego -
U nowej Hustinoczki
Ona wygląda przez okno.
Katerina wygląda...
Minęło trochę czasu;
Znudziło mi się serce,
Ukłuło mnie w bok.
Katerina źle się czuje,
Lodowaty...
Wrzuciła go do torby
Ditinu kolishe.
I fajnie jest dzwonić do żon,
Matki są ponure,
Dlaczego Moskale się odwracają?

I spędź w nim noc:
„Masz czarnobrewą córkę,
Ale ona nie jest jeszcze sama,
I wierci piekarza
Syn Moskwy.
Czarnobrewy drań...
Chyba sam na to wpadłem…”
Do dupy, trzaskające dranie,
Ale źli mnie pokonali,
Podobnie jak ta matka, co cię rozśmiesza
Sina urodziła.
Katerino, moje serce!
Tylko z tobą!
Dzieci powstaną na świecie
Czy jesteśmy sierotą?
Kto śpi, pozdrawia
Bez ukochanej osoby na świecie?
Ojciec i matka są ludźmi obcymi,
Trudno z nimi żyć!
Vichunyala Katerina,
mieszkanie Odsuny,
Patrzy na ulicę
Colishe ditinku;
Wygląda - głupia, głupia...
Dlaczego tego nie zrobisz?
Chodziłam do przedszkola płakać,
Ludzie są bardzo zaskoczeni.
Zayde słoneczny – Katerina
Spaceruj po ogrodzie
Noś niebieską na swoich małych rączkach,
Prowadź:
„Widziałem z wiertła,
Stąd mówiłem,
A tam... i tam... niebieski, niebieski!”
Nie udowodniła tego.
Postaw na zieleń w ogrodzie
Wiśnie i wiśnie;
Gdy wyszedłem pierwszy,
Katerina wyszła.
Wyszła, już nie śpi,
Jakbym spał pierwszy,
Jaki młody Moskal
Czekałem pod wiśnią.
Czarna brwi nie śpi,
Przeklnij swój udział.

I tym razem czarownice
Czyń swoją wolę -
Wymyśl nieuprzejmą mowę.
Co można zrobić?
Yakbi miliy o czarnych brwiach,
Umiv bi spinity...
Tak daleko, z czarnymi brwiami,
Nie czuję tego, nie martw się,
Jak wrogowie się z niej śmieją,
Jak Katrusya płacze.
Może czarnobrewy
Za cichym Dunajem;
A może nawet w regionie moskiewskim
Inny!
Nie, śniady, nie zabijaj,
Żyje i ma się dobrze...
Gdzie znajdziesz takie oczy,
Takie czarne brwi?
Na krańce świata, w rejonie Moskwy,
Wzdłuż tych łodzi morskich,
Kateriny nigdzie nie ma;
Poddała się w górach!..
Umyłem brwi mojej matki,
Kari jest bardzo urocza,
Nie obchodziło jej to na tym świecie
Szczęśliwie udostępnij randkę.
I bez udziału bielsza twarz -
Jak kwiat na polu:
Słońce grzeje, wiatr jest dobry,
Każdy będzie to czynił według swojej woli.
Rozwal swoją twarz
Przyjazne łzy,
Bo Moskale wrócili
W inny sposób.
II

Tata siedzi na końcu stołu,
Złożył się w jego ramionach;
Nie dziw się światłu Bożemu:
Mrugnąłem mocno.
Kolo Yogo stara matka
Usiądź na ośle
Za łzami lodu
Doni mówi: „Co za zabawa, moja donya?
Gdzie jest twój partner?
Gdzie są światła z przyjaciółmi?
Starość, bojary?
W regionie moskiewskim, moja droga!
Śmiało, żartuj z nich,
Ale nie mów ludziom, żeby byli mili,
Jaka jest w Tobie matka?
Cholerna godzina i godzina,
Kto się urodził!
Yakbi wiedział, zanim zaszło słońce
Bula utonęłaby...
Poddałbym się tym gadom,
Teraz - Moskale...
Moja Donya, moja Donyu,
Mój napalony kolor!
Jak jagoda, jak ptak,
Kohala, podniesiony
Tylko trochę... Moja Donya,
Co zyskałeś?..
Zwariowałem!.. Idź i zobacz
Moskwa ma teściową.
Nie słyszałem moich przemówień,
Posłuchaj tego. Idź, Donya, znajdź ją,
Znajdź to, przywitaj się,
Bądź szczęśliwy z nieznajomymi
Nie wracaj do nas!
Nie odwracaj się, moje dziecko,
Z odległej krainy...
A kim jest moja mała główka?
Czy jest w porządku bez ciebie?
Kto będzie nade mną płakać,
Jak prawdziwe dziecko?
Kogo należy położyć na grobie?
Czerwona Kalina?
Kto byłby grzechem bez Ciebie?
Czy będziesz pamiętał?
Moja Donya, moja Donyu,
Moje drogie dziecko! Chodź z nami..."
Ledve-ledwe
Błogosławiony:
"Bóg jest z Tobą!" - ten, który umarł,

Spadłem...
Stary ojciec zawołał siebie:
„Na co czekasz, niebiański?”
Zaridala Katerina
Ta walę cię do stóp:
„Wybacz mi, mój ojcze,
Co zyskałem!
Wybacz mi, moja gołąbko,
Mój drogi sokole!”
"Bóg Ci wybacza
Ci mili ludzie;
Módl się do Boga i idź swoją drogą -
Będzie mi łatwiej.”
Ledve wstał, skłonił się,
Viishla movchki z khati;
Pozostawione sieroty
Stary ojciec i matka.
Poszedłem do ogrodu w pobliżu wiśni,
Modliłem się do Boga
Zabrał ziemię pod wiśniami,
Wydrapałem to na krzyżu;
Powiedziała: „Nie wrócę!
W odległej krainie,
Do obcego kraju, dziwni ludzie
Chcą mnie;
I jego własny mały płacz
Połóż się nade mną
Ten o dzieleniu się moim smutkiem,
Powiedz nieznajomym...
Nie mów mi, kochanie!
Nieważne, czego chcieli,
Jakie są grzechy na tym świecie
Ludzie nie pożyczali.
Nie powiesz mi... kto ci powie?
Kim jestem, Yogo, mamo!
Mój Boże!.. mój Boże!
Gdzie mam walczyć?
Jestem głodny, moje dziecko,
Samotny pod wodą,
I uśmierzasz mój grzech
Jako sierota wśród ludzi,
Bezbatchenkom!..”
Poszedłem na wieś,
Katerina płacze;
Na głowie khustinochka,
W ramionach dziecka.
Opuściłem wioskę i serce moje napełniło się radością;
Zdziwiłem się
Skinęła głową
Zaczęła krzyczeć.
Jak topole stały na polu

Gdy dawka jest niska;
Jak rosa przed zachodem słońca,
Szlam kapał
Za gorzkimi łzami
I nie zapalaj światła,
Płonie tylko błękit,
Całowanie i płacz.
I tam, jak Jangelatko,
Nic nie wie
Małe strumienie
Przeszukuje zatoki.
Słońce mocno świeci ze względu na brwi
Niebo jest czerwone;
Wytarła się, odwróciła,
Nie ma mnie... Po prostu umieram.
We wsi rozmawiali długo
Dechogo bogato,
Ale nie słyszeliście jeszcze tych cichych przemówień
Ani ojciec, ani matka...
Gdzieś na tym świecie
Okradajcie ludzi!
Ten jest ścinany, tamten jest ścinany,
Zrujnować siebie...
I po co? Święty wie.
Światło jest szerokie,
Nie ma sensu się przytulać
Samotny na świecie.
Tomek sprzedał swój udział
Od krawędzi do krawędzi,
I zostawiłem to komuś innemu
Ci, którzy tego chcą.
Gdzie są ludzie, gdzie dobro,
Co miało zrobić serce?
Mieszkać z nimi, kochać ich?
Zniknęło, zniknęło!
Jest udział w świecie,
Kto wie?
Jest wola na świecie,
A kto to jest?
Są ludzie na świecie -
Usiądź ze złotem i złotem,
Poddaj się, panikuj,
I nie znasz udziału,
Żadnego udziału, żadnego testamentu!
Z nudą i smutkiem
Założyli żupan,
A płacz to głupota.
Weź srebro i złoto
Więc bądź bogaty
I wezmę łzy -
Porywająco vivati;

Zaleję trochę
Przyjazne łzy,
Zdepczę niewolę
Bose stopy!
Więc jestem wesoły
Więc jestem bogaty,
Jak będziesz serdeczny?
Chodź zgodnie ze swoją wolą!
III

Sowy płaczą, las śpi,
Małe gwiazdki świecą,
Po drodze Shiritsa,
Khovrashki idą.
Niech dobrzy ludzie spoczywają w pokoju,
Co komuś przeszkadzało:
Kto - szczęśliwy, kto - slozhi,
Nichka zakryła wszystko.
Ciemność okryła wszystkich,
Jak dziecko matki;
De Katrusya zapalił się:
Co jest w lesie, co jest w chacie?
Chi na polu pod kopalnią
Sina bawi się
Chi w dibrovo z pokładu
Czy Vovka patrzy?
Ty, czarne brwi,
Nie matkuj nikomu
Jeśli jest z tobą tak źle
Potrzebujesz butów!
Co się dzieje dalej?
Będzie wystrzałowo, będzie!
Przygotuj się na gorące miejsca
І nieznajomi;
Zima staje się coraz srogsza...
I to chi zustrіne,
Kto zna Katerinę,
Witaj synu?
Czarnobrewy zakochałby się w nim
Sposoby, dźwięki, smutek:
Vin, jak matka, pozdrawia,
Jak brat, porozmawiajmy...
Zobaczymy, myślę...
Do tego czasu wrócę do łóżka
Tym razem to wypiję
Droga do regionu moskiewskiego.
Droga odległa, panie i panowie,
Znam jogę, wiem!
Już do woli,
Jak mogę zgadnąć?
Przypomniawszy sobie i dźgnąłem -
Nie pozwól mu umrzeć!..
Mówiąc o tych słynnych,
Cóż, uwierz mi!
„Breshe”, żeby powiedzieć, „taki a taki!”
(Oczywiście, nie w moich oczach),

I tak tylko język jest wkurzony
Oszukiwać ludzi.”
Prawda jest wasza, prawda, ludzie!
To są szlachcice,
Jakie łzy są przed tobą
Czy się poruszę?
Co dalej? Wszyscy
Poczułem swoje...
Tsur youmu!.. I ta godzina
Kate jest zbyt naga
To prawda, wiesz,
W domu nie było żadnych kłótni.
W przeciwnym razie warto powiedzieć
Bridka miała sen!
Puść swojego dziarsko!
Wolałbym umrzeć
To moja Katerina
Jestem pod wrażeniem was wszystkich.
Za Kijowem i za Dnieprem,
Pod ciemnym piekłem,
Idź ścieżką zarazy,
Śpią stracha na wróble.
W drodze młoda damo,
Martw się tym, mówiąc najprościej.
Dlaczego jest to niejasne, smutne,
Czy Twoje oczy płaczą?
Na łatanym swetrze,
Torbina na ramionach,
W jednej ręce łańcuch, a w drugiej
Dziecko zasnęło.
Dogadałem się z Chumakami,
Zamknij dziecko
Kanały: „Ludzie są mili,
Gdzie jest trasa do Moskwy?
„W rejon Moskwy? daj sobie spokój.
Daleko, niebiańsko?
„Do samej Moskwy, na litość boską,
Pozwól mi wyruszyć w drogę!”
Zrób krok, a nawet stań się tchórzem:
Trudno, bracie!..
O co chodzi?.. A dziecko?
Proszę bardzo, mamo!
Płakała, odeszła,
Zasnąłem w Browarach7
To synowie dla Girky'ego
Kupiłem miedziarza.
Długie, długie, serdeczne,
Wszystko przyszło i odeszło;
Bulo i tak, co jest pod błotem
Noc spędziłam z synem...
Bachu, czemu uległy kochane:

Niech twoje łzy zwiędną pod cudzym błotem!
Więc dziwcie się i pokutujcie, dziewczęta,
Szkoda, że ​​nie miałem okazji żartować z Moskalą,
To się nigdy nie wydarzyło, jak żartuje Katrya…
Więc nie przejmuj się, dlaczego ludzie szczekają,
Dlaczego nie wolno im nocować w domu?
Nie karm, czarnobrewy,
Ludzie nie wiedzą;
Kogo Bóg karze na tym świecie?
To śmierdzi karą...
Ludzie wyginają się jak te winorośle,
Gdzie wieje wiatr?
Niech świeci słońce sieroty
(Świeci, ale nie jest jasny) -
Gdyby tylko ludzie stanęli w obronie słońca,
Yakbi mali silu,
Aby sierota nie świeciła,
Szlam nie wysechł.
A co do tego, drogi Boże!
Po co męczyć się ze światłem?
Co dała ludziom?
Czego chcą ludzie?
Płakałam!.. Moje serce!
Nie płacz, Katerino,
Nie pokazuj ludziom swoich łez
Bądź cierpliwy aż do śmierci!
Nie pozwól, aby Twoja twarz zamoczyła się
Z czarnymi brwiami -
Zanim słońce zajdzie w ciemnym lesie
Obmyj się łzami.
Jeśli się uśmiechasz, nie śmiej się,
Nie będziesz się śmiać;
I serdecznie na uboczu,
Nie pozwól swoim łzom płynąć.
To świetna zabawa, dziewczyny.
W brutalny sposób rzucić Moskalę w Katrusję.
Nie przejmuj się z kim smażysz,
A ludzie chcą kawalera, ale ludziom nie jest przykro:
„Odpuść sobie” – wydaje się – „Gine Ledacha Ditina,
Gdybym nie odważył się wygłupiać sam ze sobą.
Zachowaj środki ostrożności, kochanie, w złych czasach,
Z Moskalą nie miałem okazji żartować.
Dlaczego Katrusya będzie cudzołożyć?
Wczoraj spędziłem noc
Wstałem wcześnie
Pospieszono do regionu moskiewskiego;
I tak oto nadeszła zima.
Pole przetoki na zewnątrz,
Ide Katerina
Lichakom nie jest łatwo! -
Ja w jednej bluzie.

Ide Katrya, shkandiba;
Marvel - umieram...
Libon, idźcie Moskale...
Porywający!..moje serce krwawi -
Poleciał, powiększył,
Pita: „Nie ma chi
Mój Iwan Czerniawy?”
A ty: „Nie wiemy”.
Ja przede wszystkim jako Moskale,
Śmiej się, piecz:
„O tak, kobieto! o tak, nasz!
Kto nie da się oszukać!”
Katerina zdziwiła się:
„Ja vi, bachu, ludzie!
Nie płacz synku, jest wspaniale!
Cokolwiek się stanie, wtedy cokolwiek się stanie.
Pójdę dalej - przeszedłem więcej...
A może zustrin;
Dam ci to, moja gołąbko,
I sam umrę.
Ryk, stogne khurtovina,
Kotek, zwróć pole;
Katrya stoi na środku pola,
Dałam upust swoim łzom.
Przedmieścia są zmęczone,
De-de pozihaє;
Katerina wciąż płakała,
Nie ma już łez.
Zadziwiło mnie to dziecko:
Zmyj łzy
Chervonie, jak kwiat
Francja pod rosą.
Katerina uśmiechnęła się
Uśmiechnęła się mocno:
Serce Kolo jest jak gad
Chorna odwróciła się.
Podziwiałem małe dziewczynki dookoła;
Bachit - las jest czarny,
A pod lasem, na skraju drogi,
Albo, kochanie, umieram.
„Chodźmy, synu, robi się ciemno,
Jeśli wpuścisz go do domu;
Jeśli ich nie wpuścisz, wpuść ich
Spędzimy noc.
Nocujemy pod domem,
Sinu my Ivane!
Gdzie spędzisz noc?
Dlaczego mnie nie zatrzymasz?
Z psami, mój synku,
Obróć się na zewnątrz!
Psy są wściekłe, gryzą,

Ale nie mów
Nie mogę ci tego powiedzieć, śmiejąc się…
Dla psów jest jedzenie i picie...
Moja biedna główka!
Po co mi przeszkadzać?
Pies osierocony bierze swoją część,
Jest dobre słowo na świecie sieroty;
Kto będzie „jeszcze i szczeka, zakuty w niewoli,
Ale nikt nie śpi śmiejąc się ze swojej matki,
A Ivasya śpi, śpi z wyprzedzeniem,
Nie pozwól swojemu dziecku dożyć chwili, gdy ją zobaczy.
Na kogo szczekają psy na ulicy?
Kto siedzi nagi i głodny pod błotem?
Kto będzie jeździł loburem?
Czerniawskie dranie...
Jedyne, co was łączy, to czarne brwi,
Ostatnio ludziom nie wolno nosić takich ubrań.
IV

Zjazd, zjazd, zjazd,
Jesteście wysocy,
Dubi ze stanowiska hetmanatu.
Wioślarstwo w wąwozie, wiosłowanie z rzędu,
Stosy pod krigą w niewoli
І stacja płukania - weź wodę...
Mov pokotyolo – chervoniye,
Pomimo mroku słońce zaczęło słabnąć.
Wiatr wiał; Jak mówimy -
Nie ma nic: przez biel...
Ale w lesie był tylko szał.
Ryk, przetoka jest kompletna.
W lesie był kłębek;
Jak morze, białe pole
Padał śnieg.
Wijszow z Khati Karbivnichy,
Spójrzmy na las,
To tam jesteś! tak porywająco
Nie widzisz światła.
„Ege, bachu, jaka fuga!
Tsur yomu, jestem w lesie!
Idź do domu... Co tam jest?
Od ich godności!
Rozsiewaj na nich zło,
Przejdźmy do interesów.
Nichipore! być zdumionym,
Jak mnie pobili!” „Co, Moskale?..
Gdzie są Moskale? "Co robisz? Zmień zdanie!"
„Jaki Moskale, łabędzie?”
– Och, spójrz na niego.
Katerina poleciała
Nie ubrałem się.
„Być może dobry region moskiewski
Miała przerąbane!
Tylko noc wie
Cóż to za krzyk Moskali?”
Przez pnie, z ogłoszeniami,
Leć szybciej,
Bosa stał na środku drogi,
Wcierałem go rękawami.
A Moskale się strzegą,
Jak sam, na koniu.
„Moja dzikość! mój los!”
Do tego czasu... jeśli spojrzysz -
Najstarszy jest z przodu.
„Mój drogi Iwanie!
Moje serce umiera!
Czy dzieci są aż tak zdenerwowane?
To tyle... jeśli chodzi o strzemiona...
I zdziwił się,

To popycha konia na boki.
"Czemu się chowasz?
Zapomniałeś o Katerinie?
Czy nic nie wiesz?
Cud, mój gołąbku,
Podziwiaj mnie:
Jestem Katrusya, twoja miłość.
Dlaczego rozrywasz strzemiona?
I psuje konia,
Nie martw się o nic.
„Obetnij włosy, moja gołąbko!
Marvel – nie płaczę.
Nie poznałeś mnie, Ivane?
Serce, cud
Na Boga, jestem Katrusya!”
„Głupcze, spadaj!
Zabierz tego szaleńca!”
"O mój Boże! Iwan!
I zostawiasz mnie?
I złożyłeś przysięgę!”
"Zabierz to!
Czym się stałeś?
"Kogo? Mam to wziąć?
Po co, powiedz mi, gołąbku mój?
Kto chce dać
Moja Katrya, co u ciebie
Poszedłem do przedszkola
Twoja Katrya, co dla ciebie
Czy Sina urodziła?
Mój ojciec, mój brat!
Nie walcz!
Zostanę Twoim najemnikiem...
Walcz o drugiego...
Z całym światłem...
zapomnę
Ilekroć się zachwiałem,
Dlaczego jesteś za młody?
Stało się powłoką...
Zakryj to... jak śmieci!
I dlaczego umieram!
Zostaw mnie, zapomnij o mnie,
Ale nie wyrzucaj syna.
Nie odejdziesz?..
Moje serce
Nie zadzieraj ze mną...
Przyprowadzę cię, synu.
Rzuć strzemiona
Ale do chaty. Kręcący się dookoła
Nese youmu sina.
Nespovita ze łzami w oczach
Serdeczne dziecko.

„Usiądź tam, cudo!
Gdzie jesteś? ekscytować się?
Kaczka!.. głupia!.. Sina, Sina
Tata się wkurzył!
Mój Boże!.. Moje dziecko!
Gdzie będę z tobą walczyć?
Moskale! kochani!
Zabierz ze sobą;
Nie walczcie, łabędzie:
Vono jest sierotą;
Weź to i daj mi
Do starszego za syna,
Weź go... bo cię opuszczę,
Opuściwszy ojca,
Nie uprawiałam jogi butdai
To szalony czas!
Błogosławię Cię w świetle Boga
Matka urodziła;
Rozśmieszać ludzi! -
Położyłem go na drodze.
Nie żartuj tatusiu
A ja już żartowałem.”
To jest droga do lasu, jakby to było niemożliwe!
Ale dziecko pozostaje
Płaczcie nad biednymi... I nad Moskalami
Baiduje; przeszedł.
To dobrze; ta z rozmachem
Wyczuli to leśnicy.
Biga Katrya chodzi boso po lesie,
Duży i głośny;
Więc przeklnij swojego Iwana,
Czasem płaczesz, czasem pytasz.
Wbiega na drzewo;
Zadziwiałem dookoła
A w jasnym... biegu... stanę pośrodku
Movchki potknął się.
„Boże przyjmij moją duszę,
A ty jesteś moim ciałem!”
Sram do wody!..
Pod lodem
Zaczęło bulgotać.
Chornobrywa Katerina
Znalazłem to czego szukałem.
Wieje wiatr nad obozem -
I nie było śladu.
To nie jest wiatr, to nie jest gwałtowne,
Cóż za szczeka dąb;
Nie jest źle, nie jest trudno,
Dlaczego moja mama umiera?
Nie róbcie małych dzieci sierotami,
Ukradli małe co nieco:

Dano im dobrą chwałę,
Grób został zachowany.
Rozśmieszaj złych ludzi
Mała sierota;
Ville Slozy do grobu -
Powodzenia.
I do tego, do tego na świecie,
Po co ci zostało?
Kogo ojciec, a nie bachiv,
Czy Mati dał się oszukać?
Co pozostało Baystryukovowi?
Kto może z nim porozmawiać?
Żadnej ojczyzny, żadnego domu;
Drogi, dźwięki, smutek...
Twarz pani, czarne brwi...
Nascho? Dowiedzmy Się!
Wyśmiałem, nie ukradłem...
Boday wyblakł!
V

Iszowa Kobzara do Kijowa
Chodźmy już spać,
Kieszenie zwiotczałe
Uchwyty Yogo.
Dziecko płci męskiej koloyogo
Kunya w słońcu,
A o tej godzinie stary kobzar
Śpię.
Ktokolwiek idzie, dokąd - nie przechodzi:
Niektóre to bajgle, inne to grosze;
Niektórzy są starzy, inni to dziewczyny
Mały krok.
Podziwiaj czarne brwi -
Jestem boso i nago.
„Dala” – wydaje się – „brwi,
Nie dała mi udziału!”
W drodze do Kijowa
sprzęt berliński,
I w Berlinie, panowie
Z panem i rodziną.
Pijany przeciwko starszym -
Kuryava kopie.
Ucieczka od końca
Macha ręką.
Daje pieniądze Iwasiewowi,
Pani się dziwi.
A pan spojrzał... odwrócił się...
Dowiedziawszy się, nauczywszy się,
Znając te brązowe oczy,
Czarne brwi...
Znając syna mojego ojca,
Ale nie chcę tego brać.
Pani Pita, jak masz na imię?
„Ivasa”, „Jak słodko!”
Berlin zostaje zniszczony, a Ivasya
Kuryava pokryta...
Mają to, co mają,
Siromachowie wstali,
Modliliśmy się o koniec słońca,
Przejdźmy nad drogą.

Wszystko

Grigorij Szewczenko miał dużą rodzinę: oprócz Tarasa było jeszcze czworo dzieci, dwójka dzieci i stuletni dziadek. Szewczenko mieszkał we wsi Kiriłowka w obwodzie zvenigorodskim w obwodzie kijowskim.

Żyli słabo. Grigorij Szewczenko był chłopem pańszczyźnianym i od rana do wieczora pracował dla właściciela ziemskiego. Matka również niestrudzenie pracowała na polach mistrza. Chłopaki zostali sami na cały dzień, a mały Taras wyszedł na step i błąkał się tam do zmroku: śpiewał piosenki, zrywał kwiaty, patrzył na przestronne ukraińskie niebo i marzył.

Ale nawet te małe radości szybko się skończyły, ponieważ zmarła matka Tarasa. Miał wtedy dziewięć lat. Mój ojciec ożenił się z inną. Macocha nie lubiła swojego pasierba, przez co życie Tarasa stało się jeszcze trudniejsze.

Ojciec kochał Tarasa i żałował go. Wysłał go nawet na studia do kościelnego. Z kościelnym trudno było żyć: Taras był bity bez powodu, bez powodu, zmuszany do najróżniejszych ciężkich prac, a całe nauczanie polegało na tym, że musiał bez końca wkuwać gramatykę i modlitwy.

Taras uwielbiał rysować. I choć nie wolno mu było, rysował wszędzie – na skrawkach papieru, na ścianach, na deskach. Taras bardzo chciał nauczyć się rysować i uciekł do innej wioski, aby pracować z malarzem kościelnym. Kościelny podjął się nauczania Tarasa, ale nie musiał długo z nim mieszkać: chłopiec miał piętnaście lat i nie wolno mu było już mieszkać w obcej wiosce bez zgody właściciela ziemskiego.

Taras został przyjęty do dworu – został kucharzem, a potem kozakiem. Musiał siedzieć cały dzień bez ruchu na korytarzu i czekać, aż mistrz go zawoła. Taras naprawdę chciał rysować. Udało mu się zdobyć kartkę papieru i ołówek i pewnego dnia, gdy gospodarz wyszedł na bal, Taras wyjął ukrytą kartkę papieru i zaczął rysować. Dał się ponieść emocjom i nie zauważył, jak mistrz wrócił. Taras został surowo ukarany – został wychłostany w stajni.

Kilka miesięcy później właściciel ziemski udał się do Petersburga i zabrał ze sobą Tarasa. W Petersburgu Taras pracował dla malarza, człowieka niegrzecznego i ignoranta. Taras miał bardzo zły okres. Od malarza nie mógł się niczego dowiedzieć. Marzył o wstąpieniu do Akademii Sztuk Pięknych, ale Akademia nie przyjmowała poddanych. W tym czasie Taras Szewczenko spotkał się z ukraińskim artystą Soszenko, który za wszelką cenę postanowił pomóc utalentowanemu młodemu człowiekowi w uzyskaniu wolności. Zapoznał Tarasa z poetą Żukowskim i artystą Bryullowem. Są responsywne i dobrzy ludzie W ten sposób pomogono Szewczence: artysta Bryulłow namalował portret Żukowskiego; Ten portret został wylosowany na loterii, dostali za niego dwa tysiące pięćset rubli i wykupili Tarasa z niewoli. Taras Grigoriewicz Szewczenko stał się wolnym człowiekiem i wstąpił do Akademii Sztuk Pięknych.

Mniej więcej w tym czasie Szewczenko zaczął pisać wiersze. Jego wiersze były smutne. Poeta nie zapomniał o swojej ojczyźnie, o umęczonym narodzie, z niezwykłą siłą i szczerością wyrażał w swoich wierszach żal i cierpienie tego ludu.

W 1847 r. Szewczenko został aresztowany. Podczas poszukiwań znaleziono przy nim wiersze rewolucyjne. W tych wersetach Szewczenko ze złością i nienawiścią atakuje cara i właścicieli ziemskich. Za te wiersze Szewczenko został skazany. Jako żołnierz został przydzielony do oddzielnego korpusu w Orenburgu i zabroniono mu pisać i rysować. Tak rozkazał car Mikołaj I.

Szewczenko spędził dziesięć lat na wygnaniu. Mieszkał w dusznych barakach. Dookoła był nagi, spalony step. Szewczenko był zmuszony maszerować przez pięć godzin dziennie. Był daleko od wszystkich swoich przyjaciół, a czasami nie miał ani ołówka, ani papieru. Rzadko otrzymywał nawet listy. Życie było trudne, nie do zniesienia, ale Szewczenko nie tracił ducha. Nie wolno mu było pisać wierszy, ale je pisał i chował w bucie.

W 1857 r. Szewczenko został zwolniony.

Dziesięć lat wygnania nie zmieniło poety. Dawna nienawiść do właścicieli ziemskich i cara rozpalała się w nim coraz bardziej. Udał się na Ukrainę i odwiedził swoich braci i siostry. Nadal byli sługami. Poeta odwiedzał różne wioski; wszędzie widział to samo: ludzie żyli w niewoli, pracowali dla właściciela ziemskiego, cierpieli i byli w biedzie. I w swoich wierszach Szewczenko z nowa siła atakuje cara i właścicieli ziemskich. Wzywa do powstania, a nawet rewolucji.

Pod koniec 1860 roku Szewczenko zachorował i zmarł w marcu 1861 roku.

Został pochowany w Petersburgu. Taras Grigoriewicz chciał być pochowany w swojej ojczyźnie – na Ukrainie. W wierszu „Testament” pytał:

Kiedy umrę, pochowaj mnie

Na Ukrainie, kochanie,

Pośrodku szerokiego stepu

Kop grób

Abym mógł położyć się na kopcu,

Nad potężną rzeką,

Słyszeć, jak szaleje

Stary Dniepr pod stromym zboczem.

Przyjaciele spełnili wolę poety. Przewieźli ciało Szewczenko na Ukrainę, nad brzeg Dniepru, w pobliżu miasta Kaniew. Tam Taras Grigoriewicz na krótko przed śmiercią chciał zbudować dom i spędzić w nim czas ostatnie lata własne życie.

9 marca 1939 r. minęła 125. rocznica urodzin wielkiego poety narodowego Tarasa Grigoriewicza Szewczenki. Jego wiersze są tłumaczone na wszystkie języki narodów naszej unii. Jego rocznicę obchodzi cały naród radziecki.

Esej E. Olginy

„Murzilka” nr 3 1939

Wiersze Tarasa Szewczenki

Wiśniowy sad w pobliżu chaty,

Nad wiśniami słychać brzęczenie trzmieli;

Oracze podążają za pługiem,

Dziewczyny przechodzą obok śpiewając,

A w domu czekają na nie matki.

Rodzina na obiedzie w chacie,

Wschodzi gwiazda wieczorna

A moja córka podaje obiad,

A mama by mnie skarciła, ale czemu nie!

Słowik nie daje wszystkiego.

Matka położyła mnie w pobliżu chaty

Twoje małe dzieci,

Zasnęła obok nich,

I wszystko ucichło... Tylko dziewczyny

Tak, słowik nie uspokoił się.

Przetłumaczone z języka ukraińskiego przez M. Shekhtera

Ukłuła w polu mistrza,

I spokojnie powędrowałem do snopów -

Nie odpoczywaj, choć jestem zmęczony,

I karm tam dziecko.

Leżał w cieniu i płakał.

Rozwinęła go

Karmiła, pielęgnowała, pieściła -

I spokojnie zasnęła.

I marzy, zadowolona z życia,

Jej Iwan... Przystojny, bogaty...

Wygląda na to, że jest żonaty z wolną kobietą -

A ponieważ on sam jest wolny...

Zbierają z pogodną twarzą

Na polu jest pszenica.

A dzieci przynoszą im lunch...

A żniwiarz uśmiechnął się cicho.

Ale potem się obudziła... To dla niej trudne!

I szybko powijając dziecko,

Złapałem za sierp i szybko nałożyłem uścisk

Wyznaczony snop dociera do burmistrza.

Przetłumaczone z języka ukraińskiego przez A. Pleszczejewa

Miałem wtedy trzynaście lat,

Za pastwiskiem pasłem owce.

I czy to słońce tak świeciło,

A może po prostu byłem szczęśliwy

Coś……………………………

…………………………………………

... Tak, słońce nie będzie długo na niebie

To było serdeczne:

Podniosło się, zrobiło się fioletowe,

Gorąco paliło.

Rozglądał się dookoła jak we śnie:

Ziemia się zestarzała...

Nawet niebo jest niebieskie -

A potem zrobiło się ciemno.

Spojrzałem na owce -

Baranki innych ludzi.

Spojrzałem ponownie na dom -

Nie mam domu.

Bóg mi nic nie dał!..

Gorzki i nędzny

płakałam...

Przetłumaczone z języka ukraińskiego przez A. Twardowskiego

Szeroki Dniepr ryczy i jęczy,

Wściekły wiatr rwie liście,

Wysoki las opada ku ziemi

A fale niosą groźne fale.

I ten blady miesiąc

Błądziłem za ciemną chmurą.

Jak łódź porwana przez falę,

Wypłynęło i potem zniknęło.

Jeszcze się nie obudzili we wsi,

Kogut jeszcze nie zapiał...

Sowy w lesie nawoływały się nawzajem

Tak, jesion wyginał się i skrzypiał.

Przetłumaczone z języka ukraińskiego przez M. Isakowskiego


Najbardziej rozpowszechnioną, rozpowszechnioną i ogólnie słuszną definicją twórcy nowej literatury ukraińskiej, Tarasa Szewczenki, jest: poeta ludowy; Warto jednak pomyśleć o tym, co czasem się w nią wkłada.

Byli ludzie, którzy uważali Szewczenko jedynie za kompetentnego kompozytora pieśni w duchu ludowym, jedynie za następcę znanych z imienia bezimiennych śpiewaków ludowych. Istniały powody takiego poglądu. Szewczenko wychował się w żywiole pieśni ludowej, choć, jak zauważamy, został od niej odcięty bardzo wcześnie. Nie tylko z jego dziedzictwa poetyckiego, ale także z opowiadań i pamiętników pisanych w języku rosyjskim oraz z licznych świadectw współczesnych, wynika, że ​​poeta doskonale znał i żarliwie kochał swój rodzimy folklor.

W swojej praktyce twórczej Szewczenko często sięgał po formę pieśni ludowej, czasami zachowując ją całkowicie, a nawet przeplatając całe zwrotki pieśni do swoich wierszy. Szewczenko czasami czuł się jak prawdziwie folkowy śpiewak-improwizator. Jego wiersz „Och, nie pij piwa, kochanie” – o śmierci Czumaka na stepie – w całości zaprojektowany jest na wzór pieśni czumackich, co więcej, można go nawet uznać za wariant jednej z nich.

Znamy arcydzieła „żeńskich” tekstów Szewczenki, wierszy i pieśni pisanych od nazwiska kobiecego lub panieńskiego, świadczących o niezwykłej wrażliwości i czułości odrodzonego poety. Takie rzeczy jak „Yakbi mesh chereviki”, „Jestem bogaty”, „Zakochałem się”, „Urodziłem moją matkę”, „Poszedłem do peretika” są oczywiście bardzo podobne do pieśni ludowych w ich strukturę, styl i język, ich epitetyki itp., ale różnią się one znacznie od folkloru strukturą rytmiczną i stroficzną. „Duma” w wierszu „Ślepcy” jest wprawdzie napisana w duchu myśli ludowej, różni się jednak od nich szybkością ruchu fabularnego.

Przypomnijmy jeszcze takie wiersze Szewczenki, jak „Sen”, „Kaukaz”, „Maryja”, „Neofity”, jego teksty i zgodzimy się, że określenie Szewczenki jako poety ludowego jedynie w sensie stylu, techniki poetyckiej, itp. należy odrzucić. Szewczenko jest poetą ludowym w tym sensie, w jakim mówimy o Puszkinie, o Mickiewiczu, o Berangerze, o Petofim. Tutaj pojęcie „ludowego” zbliża się do pojęć „narodowego” i „wielkiego”.

Pierwsze dzieło poetyckie Szewczenki, które do nas dotarło - ballada „Porchenaya” („Przyczyna”) – zaczyna się całkowicie w duchu romantycznych ballad początek XIX wieki - rosyjski, ukraiński i polski, w duchu romantyzmu zachodnioeuropejskiego:

Szeroki Dniepr ryczy i jęczy,

Wściekły wiatr rwie liście,

Wszystko zmierza do ziemi pod wierzbą

I niesie groźne fale.

I ten blady miesiąc

Błądziłem za ciemną chmurą.

Jak łódź porwana przez falę,

Wypłynęło i potem zniknęło.

Tutaj - wszystko, począwszy od tradycyjnego romantyzmu: gniewny wiatr i blady księżyc wyłaniający się zza chmur niczym łódź na środku morza, i fale wysokie jak góry, i wierzby uginające się do samej ziemi... cała ballada zbudowana jest na fantastyce motyw ludowy, co jest również typowe dla romantyków oraz ruchów postępowych i reakcyjnych.

Ale po podanych właśnie liniach są następujące:

Wieś jeszcze się nie obudziła,

Kogut jeszcze nie śpiewał,

Sowy w lesie nawoływały się nawzajem,

Tak, jesion wyginał się i skrzypiał.

„Sowy w lesie” to też oczywiście tradycja, romantyczna poetyka „strasznego”. Ale jesion, skrzypiący od czasu do czasu pod naporem wiatru, jest już żywą obserwacją żywej przyrody. To już nie są pieśni ludowe czy książki, ale nasze własne.

Niedługo po „Porchena” (prawdopodobnie 1837) pojawił się słynny wiersz „Katerina”. Wiersz ten ma pod względem fabularnym szereg poprzedników, na czele z „Biedną Lizą” Karamzina (nie wspominając o „Fauście” Goethego). Ale przeczytajcie przemówienie jej bohaterów i porównajcie to przemówienie z przemówieniem Lizy i jej uwodziciela Karamzina, przyjrzyjcie się bliżej opisom natury, życia, charakterów Szewczenko - a zobaczycie, o ile Szewczenko jest bliżej ziemi niż Karamzin, a zarazem do ojczyzny. Cechy sentymentalizmu w tym wierszu dostrzeże jedynie ten, kto nie chce dostrzec surowej prawdziwości jego tonu i całej narracji.

Opis natury, który się otwiera, jest całkiem realistyczny. czwarta część wiersza:

I na górze i pod górą,

Jak starsi z dumnymi głowami,

Dęby mają stulecia.

Poniżej tama, wierzby w rzędzie,

A staw pokryty śnieżycą,

I wytnij w nim dziurę, żeby dostać wodę...

Przez chmury słońce zrobiło się czerwone,

Jak bułka, patrząc z nieba!

W oryginale Szewczenki słońce zmienia kolor na czerwony, jak pokotolo,- według słownika Grinczenki jest to koło, zabawka dla dzieci. Do tego młody romantyk porównał słońce! Słowo użyte przez M. Isakowskiego w jego nowym wydaniu tłumaczenia kok wydaje mi się doskonałym znaleziskiem.

Teksty Szewczenki zaczynały się od takich romantycznych piosenek, jak „Dlaczego potrzebuję czarnych brwi…”, ale coraz bardziej nabrały cech realistycznej, nieskończenie szczerej rozmowy o rzeczach najbardziej cenionych - pamiętajcie tylko „Naprawdę mnie to nie obchodzi …” „Światła płoną”, słynne „Kiedy umrę, pochowaj…” (tradycyjna nazwa to „Testament”).

Bardzo cecha charakterystyczna Poetyka Szewczenki to kontrastujące frazy, które kiedyś zauważył Franco: „upał jest za gorący”, „jest piekielnie”, „śmiech zawadiacki”, „żurba krążył po garnku miodu jako dostawca” itp.

Jego późniejsze wiersze – „Neofici” (rzekomo z historii Rzymu) i „Maryja” (oparta na historii ewangelicznej) – są pełne realistycznych szczegółów życia codziennego. Ma ewangelicką Marię „kręcącą kosmyk włosów” podczas świątecznego spalania dla starego Józefa.

Z okazji 200. rocznicy Tarasa Szewczenki jego twórczość stała się bardziej aktualna niż kiedykolwiek. Wydaje się, że rzeczywiście przewidział wszystko, co dzieje się teraz w naszym kraju – zarówno walkę na Majdanie, jak i konfrontację z carem-autokratą. Prosimy o poświęcenie kilku minut i przeczytanie. Wybrałem najważniejsze. O ile nie zaznaczono inaczej, mojego tłumaczenia dokonała Alexandra Panchenko.

„Meni trzynasty minął”, ok. 1847, fragment
Miałem około trzynastu lat
Pasałem owce za wsią
Albo świeciło słońce
A może po prostu przyniósł je wiatr
I bardzo to kocham, kocham to
Jak z Bogiem...
Ale słońce nie grzało długo
Nie modliłam się długo
Upiekło, rozpaliło moje serce
I raj stanął w płomieniach
I jak się obudziłem. I patrzę:
Wieś zrobiła się czarna
Niebo Boga jest niebieskie
Jego twarz stała się blada
Spojrzałem, a oto baranki
Nie moje owieczki
Jeszcze raz spojrzałem na domy
Tak, mojego domu tam nie ma
Bóg mi nic nie dał!
I szlochał i płakał
Ciężkie łzy! Tekla
Kropla po kropli...

Fragment wiersza „Haydamaki”, 1838. „Homonila Ukraina”
Rokotała Ukraina
Huczało długo
Długa, długa krew na stepach
Płynęło i tryskało
Płynęło, płynęło i wysychało
Stepy robią się zielone
Dziadkowie kłamią i nad nimi
Groby zmieniają kolor na niebieski
A co jeśli iglica jest wysoka?
Nikt ich nie zna
Nikt nie będzie płakać z uczuć
I nie wspomne
Tylko wiatr na niebie
Wieje nad trawą
Tylko wczesna rosa
Zakryje te płyty
Myje je. I tylko wschód słońca
Wysusza i ogrzewa
A co z wnukami? Nie ma znaczenia!
Panama jest obficie obsiana
Rokotała Ukraina
Huczało długo
Długa, długa krew na stepach
Płynęło i tryskało
Walcz dzień i noc, granaty
Ziemia jęczy i ugina się
To smutne i przerażające, ale pamiętajcie
Serce się uśmiechnie.

Fragment wiersza „Haydamaky”, przeł. Jurij Szelażenko
Słońce wzeszło. Ukraina
Wszystko było spalone i tliło się.
Wiem, cicho zamknięty
Siedziała w domu.
Wszędzie we wsiach są szubienice
I torturowane ciała -
Zwłoki nieznajomych bogatych
Kupa na kupie.
Wzdłuż dróg, na skrzyżowaniach
Wściekłe psy, wrony
Kości gryzą, oczy dziobią;
Szlachta nie jest pochowana.
I nikt! Pozostał
Dzieci i psy...
Nawet dziewczyny z rogami
Poszli do Hajdamów.

Taki był smutek
Wszędzie na Ukrainie.
Upiekłam bardziej gorzko... Ale dlaczego?
Dlaczego ludzie umierają?
Jesteśmy dziećmi tej samej ziemi,
Chciałbym żyć i bratać się...
Nie wiedzą jak, nie chcą
Trzymajcie się bracia!
Pragną krwi, krwi swego brata;
Mają tego dość,
Co jest w bogatym domu?
Życie jest zabawą.
„Skończmy bracie! Spalmy ten dom!” -
Kliknęli i stało się.
To wszystko, koniec... Nie, w górach
Sieroty pozostały.
Rosły i rosły we łzach.
Pozbawione ręce
Rozwiązany - i krew za krew,
I męka za męką!

„Mijają dni, mijają noce”, 1845, fragment
Mijają dni... mijają noce;
Lato minęło; szeleści
Liść jest pożółkły; oczy wychodzą;
Myśli zapadły w sen; serce śpi.
I wszystko minęło, i już nie wiem
Czy żyję, czy przeżywam?
Albo tak, ciągnę po świecie
W końcu nie płaczę i nie śmieję się
Moje przeznaczenie, gdzie jesteś? Gdzie jesteś?
Stał się niczym
Jeśli jesteś dobry, Bóg nie dał
Niech będzie zło!
Strach jest dać się złapać w kajdany,
Umrzeć w niewoli
Ale najgorsze jest to, że zasypiasz i śpisz
Śpij swobodnie
I zaśniesz na zawsze, na zawsze
Nie zostawiaj śladów
Nic... I nadal
Byłeś tam albo cię nie było!
Moje przeznaczenie, gdzie jesteś? Gdzie jesteś?
Stał się niczym
Jeśli jesteś dobry, Bóg nie dał
Niech będzie zło!

„Byłem na obcym”, 1848, fragment
A ja dorastałem w obcym kraju
W nim zużywa się siwe włosy whisky
Choć jestem sam, stoję tam,
To, co lepsze, nie istnieje i nie zdarza się
Pod okiem Boga niż Dniepr
Tak, nasza chwalebna kraina
Ale widzę, że jest tam dobrze
Tylko tam, gdzie nas nie ma. I w godzinie zagłady
Jakoś znowu mi się to przydarzyło
przyjedź ponownie na Ukrainę,
Tak, do tej cudownej wioski
Gdzie się urodziłem, gdzie jest moja mama
Przewijanie dziecka w łóżeczku
Gdzie na lampę i świecę
Oddała ostatni grosz
Prosiłem Boga o taki los
kochałaby swoje dziecko
Bardzo dobrze, że odszedłeś
Inaczej moja matka by przeklinała
Ty jesteś Bogiem losu potomka,
Za mój talent.
Nie mogło być gorzej. Kłopoty
w tej cudownej wiosce
Ludzie są czarniejsi niż w smole
Ciągnąc się, wyschnięty, wyczerpany
Zieleń tych ogrodów zgniła
Zawaliły się bielone domy
Na bagnie niedaleko wsi znajduje się staw.
We wsi wybuchł pożar
A nasi ludzie postradali zmysły
W milczeniu idą do panszczyny
I przyprowadzają ze sobą swoje dzieci!
A ja zalałam się łzami...

Ale nie tylko w tej wsi
A tutaj - na całej Ukrainie
Wszyscy ludzie byli w jarzmie
Panowie są przebiegli... Umierają! W wagach!
Synowie kozaccy są w jarzmie
I ci niemili panowie
Żyję jak brat oszczędnie
Sprzedają duszę za spodnie

Oj, jest ciężko, jest źle, jestem na pustyni
Jestem skazany na zanik tutaj.
Ale na Ukrainie jest jeszcze gorzej
Wytrzymuj i płacz, i - ZADZWOŃ!

„Ja Archimedes i Galileusz”, 1860, w całości:
Oraz Archimedes i Galileusz
Nie widzieliśmy wina. olej
Uciekł do łona mnicha
I wy, słudzy Wiecznej Dziewicy
Wędrował po całym świecie
I okruchy chleba zostały zabrane
Do biednych królów. Zostanie pobity
Zboże zasiane przez królów!
A ludzie będą rosnąć. Umrze
Królują wszyscy nienarodzeni
I na oczyszczonym terenie
Nie będzie żadnego wroga, przeciwnika
I będzie syn, i matka, i dom
I będą ludzie na ziemi!

KAUKAZ, wiersz, fragment, przeł. z języka ukraińskiego – Paweł Antokolski.

Za górami są góry pokryte chmurami,
Zasiane smutkiem, podlane krwią.
Od czasów Prometeusza
Tam orzeł karze
Codziennie bije się po żebrach,
Bolesny.
Łamie, ale nie pije
Życiodajna krew -
Serce śmieje się raz po raz
I żyje ciężko.
A dusza nasza nie ginie,
Wola nie słabnie,
Nienasycony nie będzie orał
Na dnie morza znajdują się pola.
Nie wiąże duszy nieśmiertelnej,
Nie mogę znieść słów
Nie wzdycha na chwałę Bożą,
Wieczny, żywy.

Nie do nas należy wszczynanie z tobą sporu!
Nie nam oceniać Twoje sprawy!
Jedyne co możemy zrobić to płakać, płakać, płakać
I ugniataj nasz chleb powszedni
Krwawy pot i łzy.
Kat kpi z nas
Ale prawda jest taka, żeby spać i być pijanym.
Kiedy więc się obudzi?
A kiedy się położysz
Spoczywaj w pokoju, zmęczony Boże,
Kiedy dasz nam żyć?
Wierzymy w twórczą moc
Panie, panowie.
Prawda powstanie, powstanie,
A ty, wielki,
Wszystkie narody będą chwalić
Na zawsze,
Tymczasem rzeki płyną...
Cholerne rzeki!

KAUKAZ, fragment mojego tłumaczenia:
Chwała Tobie, Góry Błękitne
Które są pokryte lodem
I wam, dumni rycerze
nie zapomniane przez Boga
Walcz, a zwyciężysz
Niech cię Bóg błogosławi!
Prawda jest z tobą, chwała jest z tobą
I święta wola!

Tarasa Szewczenko

Kobzar: Wiersze i wiersze

M. Rylsky Poezja Tarasa Szewczenki

Najbardziej rozpowszechniona, rozpowszechniona i ogólnie słuszna definicja twórcy nowej literatury ukraińskiej, Tarasa Szewczenki, to poeta narodowy; Warto jednak pomyśleć o tym, co czasem się w nią wkłada.

Byli ludzie, którzy uważali Szewczenko jedynie za kompetentnego kompozytora pieśni w duchu ludowym, jedynie za następcę znanych z imienia bezimiennych śpiewaków ludowych. Istniały powody takiego poglądu. Szewczenko wychował się w żywiole pieśni ludowej, choć, jak zauważamy, został od niej odcięty bardzo wcześnie. Nie tylko z jego dziedzictwa poetyckiego, ale także z opowiadań i pamiętników pisanych w języku rosyjskim oraz z licznych świadectw współczesnych, wynika, że ​​poeta doskonale znał i żarliwie kochał swój rodzimy folklor.

W swojej praktyce twórczej Szewczenko często sięgał po formę pieśni ludowej, czasami zachowując ją całkowicie, a nawet przeplatając całe zwrotki pieśni do swoich wierszy. Szewczenko czasami czuł się jak prawdziwie folkowy śpiewak-improwizator. Jego wiersz „Och, nie pij piwa, kochanie” – o śmierci Czumaka na stepie – w całości zaprojektowany jest na wzór pieśni czumackich, co więcej, można go nawet uznać za wariant jednej z nich.

Znamy arcydzieła „żeńskich” tekstów Szewczenki, wierszy i pieśni pisanych od nazwiska kobiecego lub panieńskiego, świadczących o niezwykłej wrażliwości i czułości odrodzonego poety. Takie rzeczy jak „Yakbi meni chereviki”, „Jestem bogaty”, „Zakochałem się”, „Urodziłem moją matkę”, „Poszedłem do peretika” są oczywiście bardzo podobne do pieśni ludowych w swoim strukturę, styl i język, ich epitetyki itp., ale różnią się one znacznie od folkloru strukturą rytmiczną i stroficzną. „Duma” w wierszu „Ślepcy” jest wprawdzie napisana w duchu myśli ludowej, różni się jednak od nich szybkością ruchu fabularnego.

Przypomnijmy jeszcze takie wiersze Szewczenki, jak „Sen”, „Kaukaz”, „Maryja”, „Neofity”, jego teksty i zgodzimy się, że określenie Szewczenki jako poety ludowego jedynie w sensie stylu, techniki poetyckiej, itp. należy odrzucić. Szewczenko jest poetą ludowym w tym sensie, w jakim mówimy o Puszkinie, o Mickiewiczu, o Berangerze, o Petofim. Tutaj pojęcie „ludowego” zbliża się do pojęć „narodowego” i „wielkiego”.

Pierwsze dzieło poetyckie Szewczenki, które do nas dotarło - ballada „Porchenaya” („Przyczyna”) – zaczyna się całkowicie w duchu romantycznych ballad z początku XIX wieku - rosyjskiej, ukraińskiej i polskiej, w duchu zachodnim Europejski romantyzm:

Szeroki Dniepr ryczy i jęczy,
Wściekły wiatr rwie liście,
Wszystko zmierza do ziemi pod wierzbą
I niesie groźne fale.
I ten blady miesiąc
Błądziłem za ciemną chmurą.
Jak łódź porwana przez falę,
Wypłynął i zniknął.

Tutaj - wszystko, począwszy od tradycyjnego romantyzmu: gniewny wiatr i blady księżyc wyłaniający się zza chmur niczym łódź na środku morza, i fale wysokie jak góry, i wierzby uginające się do samej ziemi... cała ballada zbudowana jest na fantastycznym motywie ludowym, typowym także dla romantyków oraz ruchów postępowych i reakcyjnych.

Ale po podanych właśnie liniach są następujące:

Wieś jeszcze się nie obudziła,
Kogut jeszcze nie śpiewał,
Sowy w lesie nawoływały się nawzajem,
Tak, jesion wyginał się i skrzypiał.

„Sowy w lesie” to też oczywiście tradycja, romantyczna poetyka „strasznego”. Ale jesion, skrzypiący od czasu do czasu pod naporem wiatru, jest już żywą obserwacją żywej przyrody. To już nie są pieśni ludowe czy książki, ale nasze własne.

Niedługo po „Porchena” (prawdopodobnie 1837) pojawił się słynny wiersz „Katerina”. Wiersz ten ma pod względem fabularnym szereg poprzedników, na czele z „Biedną Lizą” Karamzina (nie wspominając o „Fauście” Goethego). Ale przeczytajcie przemówienie jej bohaterów i porównajcie to przemówienie z przemówieniem Lizy i jej uwodziciela Karamzina, przyjrzyjcie się bliżej opisom natury, życia, charakterów Szewczenko - a zobaczycie, o ile Szewczenko jest bliżej ziemi niż Karamzin, a zarazem do ojczyzny. Cechy sentymentalizmu w tym wierszu dostrzeże jedynie ten, kto nie chce dostrzec surowej prawdziwości jego tonu i całej narracji.

Opis natury otwierający czwartą część wiersza jest dość realistyczny:

I na górze i pod górą,
Jak starsi z dumnymi głowami,
Dęby mają stulecia.
Poniżej tama, wierzby w rzędzie,
A staw pokryty śnieżycą,
I wytnij w nim dziurę, żeby dostać wodę...
Przez chmury słońce zrobiło się czerwone,
Jak bułka, patrząc z nieba!

W oryginale Szewczenki słońce zmienia kolor na czerwony, jak pokotyolo,- według słownika Grinczenki jest to koło, zabawka dla dzieci. Do tego młody romantyk porównał słońce! Słowo użyte przez M. Isakowskiego w jego nowym wydaniu tłumaczenia kok wydaje mi się doskonałym znaleziskiem.

Teksty Szewczenki zaczynały się od takich romantycznych piosenek, jak „Dlaczego potrzebuję czarnych brwi…”, ale coraz bardziej nabrały cech realistycznej, nieskończenie szczerej rozmowy o rzeczach najbardziej cenionych - pamiętajcie tylko „Naprawdę mnie to nie obchodzi …” „Światła płoną”, słynne „Kiedy umrę, pochowaj…” (tradycyjna nazwa to „Testament”).

Bardzo charakterystyczną cechą poetyki Szewczenki są kontrastujące ze sobą frazy, które zauważył kiedyś Franco: „nie dość jest gorąco”, „piekło się śmieje”, „porywająco się śmieje”, „żurba krążyła nad dostawcą garnka z miodem” itp. .

Jego późniejsze wiersze – „Neofici” (rzekomo z historii Rzymu) i „Maryja” (oparta na historii ewangelicznej) – są pełne realistycznych szczegółów życia codziennego. Ma ewangelicką Marię „skręcającą kosmyk włosów” na świąteczne świętowanie dla starego Józefa.

A może zaprowadzi Cię do brzegu?
Koza z chorym dzieckiem
I wejdź i upij się.

Opanował już tę umiejętność.

Szewczenki jest prostsze i cieplejsze:

Maliy już dobrze sobie radził, -

to znaczy „dziecko było już dobre w stolarstwie”.

W niektórych miejscach już nie widzimy starożytna Judea, A nowoczesny poeta Ukraina, ukraińska wieś.

A jednak to „ugruntowanie” wzniosłych przedmiotów współistniało z uroczystą, niezwykłą, patetyczną strukturą mowy poety, o czym świadczy początek tej samej „Maryi”:

Cała moja nadzieja
Błogosławiona Królowo Raju,
Na twoją łaskę,
Cała moja nadzieja
Mamo, ufam Tobie.