„Jak proroczy Oleg planuje teraz zemstę na nierozsądnych Chazarach…” To właśnie te słowa Puszkina powodują, że większość Rosjan ogranicza swoją wiedzę o Chazarach. Ale Chazarowie są pierwszym poważnym wrogiem zewnętrznym Rus Kijowska. Poza tym jest to również pierwsza znajomość Starożytna Ruś z judaizmem, religią żydowską, która głosi wybranie Boga i prawo do panowania nad światem tego starotestamentowego ludu.

Kiedy w połowie VII wieku potęga Chazarów, Khazar Khaganate, powstała z ruin tureckiego Khaganate, na ziemiach wschodnich Słowian nadal nie było jednego państwa. Słowianie żyli w oddzielnych plemionach. Znaczna część z nich, po wielu starciach zbrojnych, dostała się pod panowanie Chazarów, złożyła im hołd. Wśród dopływów byli Polianie, Mieszkańcy Północy, Radimichi, Vyatichi. Podbici książęta rosyjscy byli zobowiązani na pierwszą prośbę władców chazarskich wystawić wojska pomocnicze, zmuszając ich tym samym, wbrew własnym interesom, do udziału w wojnach po stronie Chazarów. Zdobywcy zmusili między innymi rosyjskich książąt do oddania swoich córek haremowi władcy chazarskiego. Opis tego upokorzenia często można znaleźć w starożytnych rosyjskich legendach i eposach, które opowiadają, jak książęta słowiańscy, aby ocalić swoje ziemie przed zagładą, oddali swoje ukochane córki plugawemu wężowi.

Czym było królestwo Chazarów, które istniało ponad tysiąc lat temu na terytorium naszej Ojczyzny? Kaganat Chazarski był gigantycznym państwem, które zajmowało cały północny region Morza Czarnego, większość Krymu, region Azowski, Północny Kaukaz, region Dolnej Wołgi i kaspijski region Trans-Wołgi. W wyniku licznych bitew militarnych Chazaria stała się jedną z najpotężniejszych potęg tamtych czasów. W mocy Chazarów znajdowały się najważniejsze szlaki handlowe Europy Wschodniej: Wielki Szlak Wołgi, szlak „Od Warangian do Greków”, wielki szlak jedwabny Szlak z Azji do Europy. Ogromna danina pobierana od licznych podbitych ludów zapewniła dobrobyt i dobrobyt temu państwu. Pod względem etnicznym Chazaria była konglomeratem ludów tureckich i ugrofińskich prowadzących półkoczowniczy tryb życia. Zimą Chazarowie mieszkali w miastach, ale w ciepłej porze roku wędrowali i uprawiali ziemię, a także regularnie organizowali najazdy na swoich sąsiadów. Na czele państwa chazarskiego stał Kagan pochodzący z dynastii Aszynowów, którego władza opierała się na siła militarna i najgłębszej czci narodowej. W oczach zwykłych pogańskich Chazarów Kagan był uosobieniem boskiej mocy. Miał 25 żon od córek władców i ludów poddanych Chazarom, 60 nałożnic i był niejako gwarancją dobrobytu państwa. W przypadku poważnego niebezpieczeństwa militarnego Chazarowie wyciągnęli swój kagan, którego jeden widok, jak wierzono, mógł zmusić wroga do ucieczki. To prawda, że ​​\u200b\u200bw przypadku jakiegokolwiek nieszczęścia - klęski militarnej, suszy, głodu itp. szlachta i ludzie mogli żądać śmierci Kagana, ponieważ katastrofa była bezpośrednio związana z osłabieniem jego duchowej mocy.

Zgodnie z ówczesnym rytuałem, kiedy na tron ​​zasiadał nowy kagan, zarzucili mu na szyję jedwabną pętlę i po dobrym uduszeniu zapytali, jak długo będzie panował. Kiedy Kagan w stanie półprzytomnym podał liczbę lat, został intronizowany. Jeżeli władca po panowaniu przez określony okres nie umarł śmiercią naturalną, był zabijany. Maksymalne panowanie kagana zostało ograniczone do czterdziestu lat. Po tym czasie został zabity, ponieważ według Chazarów umysł i rozum Kagana, a także jego boska moc osłabły i nie był już w stanie przynosić korzyści swojemu ludowi.

W pierwszej połowie VIII wieku jeden ze szlachciców Chazarii, Bulan, przyjął wiarę żydowską i zdołał narzucić ją wielu innym chazarskim książętom. Sam Kagan przeszedł na judaizm.

Potomek Bulana, chazarski przywódca wojskowy Obadiasz, przeprowadził zamach stanu, przejął władzę w kraju i zamienił Kagana w posłuszną marionetkę. Kagan stał się jedynie świętym symbolem państwa i uosobieniem w oczach zwykłych Chazarów potęgi i siły Chazarii. Wszystko jest prawdziwe władza polityczna przeszło w całości w ręce króla żydowskiego (beka) i jego najbliższego otoczenia żydowskiego, składającego się z kilku tysięcy osób. Pozbawiony władzy Kagan zamienił się w swego rodzaju zwierzę ofiarne, które przy każdej plotce o osłabieniu jego boskiej mocy można było spokojnie zabić „na prośbę ludu” lub samego Beka. To zmieniło Kagana w posłuszną i zrezygnowaną istotę, ślepo posłuszną Bekowi i jego żydowskiej świty i niewolniczo błogosławiącą wszystkie ich działania. Odsunięty od ludu Kagan zaczął żyć w całkowitym odosobnieniu w swoim pałacu pod ścisłym nadzorem Beka i Żydów. I tylko okazjonalnie pokazywano go ludziom, aby przekonać ich, że żyje i ma się dobrze.

Obadya zbudował synagogi i szkoły w Chazarii, zebrał duża liczbaŻydowskich mędrców z całego świata i płacąc im dużo złota i srebra, otrzymał wyjaśnienia świętych pism żydowskich, Talmudu, Miszny i świątecznych modlitw. To od Obadiasza wyszło 12 Chazarów, królów Judy.

Reformy Obadiasza przyczyniły się do gwałtownego wzrostu diaspory żydowskiej w Chazarii, która powstała jeszcze wcześniej w wyniku ucieczki Żydów z Sasańskiego Iranu, a później z Bizancjum. Na Krymie istniała jedna z największych gmin żydowskich.

Do IX-X wieku. Nastąpiła poważna zmiana pozycji Żydów w świecie – na bazie Kaganatu Chazarskiego udało im się dokończyć tworzenie potężnej międzynarodowej organizacji handlowej, która miała silny wpływ na cały świat. Światowa polityka ten czas. Francuscy cesarze z dynastii Karolingów otrzymywali fundusze od chazarskich Żydów. Patronowali im także hiszpańscy Umajjadzi. Znaczna część całego handlu międzynarodowego trafiła w ręce chazarskich Żydów. Większość daniny pobieranej przez Chazarów trafiała do cara Beka, jego najbliższego otoczenia i diaspory żydowskiej, która w swoich rękach skoncentrowała de facto cały monopol na handel w państwie. Żydowscy handlarze, będący głównym wsparciem władz, stanowili wyższą warstwę społeczeństwa chazarskiego. Prostym Chazarom dano prawo jedynie do ich ochrony, którzy żyli we wszystkich miastach Chazarii w luksusie i dobrobycie.

Bek i jego najbliższe środowisko żydowskie nie ufali rdzennej ludności. Króla Chazarów strzegła dobrze uzbrojona straż, składająca się z 10-12 tysięcy muzułmańskich najemników, przy pomocy której Żydzi tłumili wszelkiego rodzaju antyrządowe protesty, utrzymując lud w strachu i uległości.

Chazarowie w dalszym ciągu prowadzili okrutną, bezlitosną politykę wobec Słowian, których ziemie stały się niewyczerpanym źródłem „dóbr żywych” dla zniewolonych. Głównym celem słowiańskiej polityki kaganatu chazarskiego było maksymalne osłabienie terytoriów rosyjskich i zniszczenie Księstwa Kijowskiego. To zmieniłoby Żydów w finansowych panów całej przestrzeni euroazjatyckiej.

Tak więc w X wieku diaspora żydowska, której bastionem był Kaganat Chazar, była o krok od bezprecedensowego wzrostu. Chazaria stała się potężną bazą wsparcia dla judaizmu i ośrodkiem jego rozprzestrzeniania się na cały świat. Wydawało się, że „naród wybrany” tysiąc lat po miażdżącej klęsce militarnej zadanej im przez rzymskich legionistów, znów był bliski realizacji swojego wieloletniego marzenia o dominacji nad światem…

Dalekosiężne plany władców Chazarów zostały zniszczone dzięki odwadze, woli i geniuszowi wojskowemu jednego człowieka. Rosyjski książę Światosław zadał miażdżący cios imperium żydowskiemu, po którym praktycznie przestało ono istnieć jako stan pojedynczy.

Po zejściu wzdłuż Wołgi na ziemie Chazarów w 965 r. Światosław pokonał Kagana i jego armię w otwartej bitwie, zdobył miasto Sarkel (Biała Vezha), stolicę Chazarii, miasto Itil, a nieco później miasto Semender. Zwycięstwa te zadecydowały o losach wojny i przesądziły o dalszym upadku Kaganatu. Diaspora żydowska uciekła w przerażeniu, zniszczone zostało żydowskie centrum złożonego systemu politycznego, militarnego i handlowego, co pociągnęło za sobą poważną zmianę całej ówczesnej sytuacji geopolitycznej.

W wyniku zniszczenia Chazarii większość plemion wschodniosłowiańskich połączyła się w jedno państwo, które uzyskało całkowitą niezależność polityczną i gospodarczą. Ruś Kijowska przejęła kontrolę nad najważniejszymi szlakami handlowymi wzdłuż Wołgi i Donu, zabezpieczyła swoje granice i stała się jednym z najsilniejszych państw europejskich.

Ostatecznej porażki królestwa Chazarów dopełnił książę Włodzimierz pod koniec X wieku.

W VII – X w. państwo koczowniczych tureckich Chazarów zajmowało rozległe terytoria współczesnych republik poradzieckich od Azji Środkowej i Północnego Kaukazu na wschodzie po współczesną Ukrainę i Krym na południowym zachodzie. Chaganat Chazarski, podobnie jak większość innych wielkich imperiów, przypominał kolosa na glinianych nogach. Na jego terytorium żył pstrokaty konglomerat różnych ludów: Savirów, Bułgarów, Hunów, Turkutów, Ugryjczyków, Chazarów, Słowian, Arabów, Żydów i wielu innych, którzy mówili inne języki i wyznawali różne religie. Na pewnym etapie rozwoju państwowości (nie możemy z całą pewnością powiedzieć, kiedy dokładnie – być może w 740 r., a być może później, pod koniec VIII – na początku IX w. lub według innych założeń około 860 r.) elita Chazarii ogłasza judaizm religią państwową Kaganatu. Jednak na terenie Kaganatu praktykowano także inne wyznania: islam, chrześcijaństwo i szamanizm.

Upadek państwa chazarskiego i rozwój zainteresowań naukowych nim w XIX wieku

W latach 965-968 nastąpiła najsilniejsza porażka Chazarii Książę KijówŚwiatosław. Potem państwo Chazarów, oni sami, a nawet ich nazwa, prawie całkowicie znikają Mapa politycznaśredniowieczna Europa. Fascynująca opowieść o zniknięciu ogromnego potężnego imperium, zniszczeniu jego miast i osad oraz niemal całkowitym rozpadzie Chazarów wśród ludów sąsiednich państw stała się przedmiotem gorącej debaty i dyskusji, prawdopodobnie począwszy od XII wieku Żydowski pisarz i poeta Yehuda Halevi, a skończywszy na orientalistach, teologach, historykach, nacjonalistach i przywódcach ideologicznych czasów nowych i niedawnych.

Według H. Frehna (1823) dzieje średniowiecznej Rusi były tak ściśle związane z Chazarami, że ci ostatni stali się ważny obiekt studiuje w przedrewolucyjnej Rosji. Klasycznym przykładem rosnącego zainteresowania tematyką chazarską w Rosji jest początek XIX stulecia jest słynny wiersz Aleksandra Puszkina, w którym proroczy Oleg zamierza „zemścić się na głupich Chazarach”. To zdanie stało się później znane każdemu radzieckiemu uczniowi. Oprócz „Pieśni proroczego Olega” poeta ponownie zwróci się do tematu chazarskiego – w wierszu „Rusłan i Ludmiła”, którego jednym z bohaterów jest rywal rycerza Rusłana, „pełen namiętnych myśli , młody chazar chan Ratmir.”

Wśród historyków rosyjskich w tamtym czasie istniały dwa główne nurty w interpretacji historii Chazarów. Historycy konserwatywni (Tatishchev, Karamzin, Nechvolodov) uznali wyzwolenie od płacenia daniny Chazarom i udaną kampanię księcia Światosława za decydujące wydarzenia w procesie formacji starożytne państwo rosyjskie i naród rosyjski. Badacze ci opowiadali o jarzmie Chazarów, o konfrontacji lasu ze stepem oraz przedstawiali Chazarów jako niebezpiecznych wrogów Rusi Kijowskiej. Historycy liberalni natomiast pisali o pozytywnej stronie stosunków Chazarii z Rosją, o ich symbiozie.

XX wieku, w związku z zainteresowaniem fikcyjną książką „Słownik chazarski” - dość utalentowaną wycieczką w średniowieczne tematy chazarskie, napisaną przez słynnego serbskiego pisarza Milorada Pavicia, uwaga opinii publicznej na Chazarów a historia Chazarów stała się jeszcze silniejsza.

Teorie na temat potomków Chazarów

To paradoksalne, ale prawdziwe: problem czysto naukowy – historia średniowiecznego państwa chazarskiego – stał się poważnym tematem w rozgrywkach politycznych europejskich nacjonalistów XX i XXI wieku. Niektórzy z nich próbowali (i próbują) wykorzystać historię Chazarów do legitymizacji swoich żądań politycznych, inni deklarują się jako „jedyni” i „prawdziwi” potomkowie Chazarów, jeszcze inni próbują napisać na nowo średniowieczną historię Rosjan, Narody ukraińskie i żydowskie posługujące się „mitem chazarskim”.

Szczególnie często przedmiotem różnego rodzaju pseudohistorycznych spekulacji jest kwestia, gdzie zniknęli Chazarowie w X-XI wieku i kto w związku z tym jest spadkobiercą ich kultury i państwowości. To pytanie dało początek ogromnej liczbie całkowicie pseudoakademickich, a czasem całkowicie absurdalnych teorii udających badania historyczne. Na przykład, opierając się na podobieństwie fonetycznym słów Kozak/Kozak i Chazar/Khozar, ideolodzy ukraińskich kozaków XVIII wieku twierdzili, że pochodzą od Chazarów. I tak w 1710 r. ataman kozacki Józef Kirilenko napisał w liście do hetmana, że ​​królowie moskiewscy nigdy nie byli naturalnymi władcami „narodu kozackiego” od czasów panowania „kaganów kozackich”.

Żyd Arthur Koestler uważał Chazarów za „trzynaste plemię Izraela”, z którego wywodzi się całe żydostwo aszkenazyjskie (tj. europejskie). Lew Gumilew uważał, że potomkami Chazarów są Słowianie – Brodnicy i Kozacy Dońscy. Romantyczny nacjonalista karaimski Abraham Firkovich stworzył karaimską wersję konwersji Chazarów na judaizm, starając się w ten sposób pokazać wyższość Karaimów nad Żydami rabinickimi. Inny karaim, Seraya Shapshal, poszedł jeszcze dalej i zaczął argumentować, że Karaimi są bezpośrednimi – i jedynymi – potomkami Chazarów. Jednakże Karaimi nie są jedyną grupą etniczną twierdzącą, że mają chazarskie pochodzenie. Drugim najważniejszym pretendentem do dziedzictwa chazarskiego są być może współcześni Żydzi krymscy – Krymczacy. Podobnie jak Karaimi, wyrzekają się swojego żydowskiego pochodzenia i podają się za potomków Chazarów.

Jednak wśród europejskich Żydów byli też pretendenci do „dziedzictwa chazarskiego”! W latach 20-30. XX wiek Historycy polsko-żydowscy, obok karaimskich, zaczynają badać historię Chazarów, zwłaszcza historię zakładania osad żydowskich w Polsce. Niektórzy z nich (zwłaszcza M. Gumplowicz i I. Schipper) doszli do wniosku, że Chazarowie odegrali ważną rolę w tworzeniu się europejskiego żydostwa, a ponadto, że chazarscy żydowscy prozelici mogli stanowić znaczną część średniowiecznego żydostwa w Polsce i Europie Wschodniej .

Niedawno duży oddźwięk zrobiła książka „Kiedy i jak zostaliście Żydami” autorstwa profesora i historyka Uniwersytetu w Tel Awiwie, Shlomo Sanda. Izraelski naukowiec przekonuje, że takiego narodu jak Żydzi po prostu nie ma, a twierdzenia Żydów o ich pochodzeniu z Bliskiego Wschodu są jedynie mitem mającym uzasadniać istnienie państwa Izrael. Europejscy Żydzi, jak mówią, są potomkami chazarskich Turków.

Niektórzy badacze i nacjonaliści pisali o chazarskim pochodzeniu Żydów górskich z Kaukazu, słowiańskich judaistów subbotników i Kazachów.

Kim więc właściwie są potomkowie Chazarów?

Naszym zdaniem na to pytanie nie da się jednoznacznie odpowiedzieć. Jak zauważył M. I. Artamonowa „poszukiwania potomków Chazarów pozostają nieudane”, głównie ze względu na fakt, że Chazarowie zostali zasymilowani przez koczowniczych Kumanów (Kumanów) w XI-XIII wieku. Dlatego jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek współczesny człowiek mógł realistycznie twierdzić, że pochodzi od Chazarów. Niezrównana różnorodność egoistycznych zastosowań historii Chazarów dokonanych w inny czas przedstawiciele różnych ruchów politycznych i grup etnicznych, zwielokrotnieni przez splątaną splot turecko-żydowskich motywów historycznych i religijnych, czyni wątek chazarski wyjątkowym przykładem ideologicznego wypaczenia historii średniowiecza.

Czy XXI wiek przyniesie nowe przykłady wykorzystania historii Chazarów do celów politycznych i ideologicznych? Nie ulega wątpliwości, że zmiany w najwyższych sferach ideologicznych mogą wpłynąć także na interpretację mitu chazarskiego i kto wie, może w niedalekiej przyszłości badacze ze zdumieniem odkryją nowych „spadkobierców” nierozsądnych Chazarów Puszkina.

Chazar: Chazar (Morze Chazarskie) to nazwa Morza Kaspijskiego w różnych językach, takich jak azerbejdżański, perski, turecki itp. Chazar to miasto w Turkmenistanie.Chazar to wieś w regionie Derbent w Dagestanie. Chazarski eponim (legendarny przodek) ludu... ... Wikipedia

Prowadzenie siedzącego trybu życia; mieszkaniec miasta. Wariant dialektalny: Khazir. Tysiąc. Imię nadane z życzeniem długiego życia. Tatarski, turecki, muzułmański imiona męskie. Słownik terminów... Słownik imion osobowych

KHAZAR, patrz Cheleken (patrz CHELEKEN (miasto)) ... słownik encyklopedyczny

Rzeczownik, liczba synonimów: 1 Khazarin (1) Słownik synonimów ASIS. V.N. Trishin. 2013… Słownik synonimów

Chazarowie- I [خزر] kur budani yake az du chashm; kinir 2. tang va khurd gashtani chashm; didan bo gushii chashm II [خزر] 1. nomi digari bahri Caspian, bahri Khazar 2. tar. viloyate dar so`ili bakhri Khazar va `ududi Geloni Eron 3. k`n. nomi mardume, ki dar navohi Khazar...

Chazarowie- zat. Ortagasyrlyk turki tildi halyk. VII Gasyrdyn ortasyna karai x a z a r l a r Soltustik Kaukaz ben Kara teniz zhagalauynda Khazar kagandygyn kurdy (thought, 9, 255) ... Kazak tilinin tіsіndіrme сöЩздігі

Chazarski- [خزري] wieloryb. Marbut ba Khazar... Farhangi tafsiriya zaboni tokiki

Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie, Chazarowie (Źródło: „Pełny zaakcentowany paradygmat według A. A. Zaliznyaka”)… Formy słów

Chazarowie- haz ar, a i haz arin, a... Słownik ortografii rosyjskiej

Chazarowie- VII X wygasły tWhen aught m urta Idel, Don, Azov buylarynda, shulai uk Dagstan, Kyrym territorial ärend t bulyp yash ög jen torki halyk hopper m shunyn ber keshese… Tatarski telen anlatmaly suzlege

Książki

  • Historia Żydów chazarskich, Dunlop Douglas. Książka poświęcona jest historii Chazarów - tajemniczego ludu koczowniczego, którego siła była ogromna, terytorium znajdowało się pomiędzy dolnym biegiem Wołgi a północnymi stokami Kaukazu, rozciągając się do ...
  • Historia religii chazarsko-żydowskiej wyższych klanów, Dunlop D.. Książka poświęcona jest historii Chazarów - tajemniczego ludu koczowniczego, którego siła była ogromna, terytorium znajdowało się pomiędzy dolnym biegiem Wołgi a północnym zbocza Kaukazu, rozciągające się do ...

Starożytna i średniowieczna historia ludzkości skrywa wiele tajemnic. Nawet przy obecnym poziomie technologii w badaniu większości zagadnień nadal występują słabe punkty.

Kim byli Chazarowie? To jeden z tych problemów, na które nie ma dokładnej odpowiedzi. Niewiele o nich wiemy, ale nawet jeśli zbierzemy wszystkie istniejące wzmianki o tej osobie, pojawia się jeszcze więcej pytań.

Poznajmy lepiej tych ciekawych ludzi.

Kim są Chazarowie

To plemię - Chazarowie - zostało po raz pierwszy wspomniane w źródłach chińskich jako część populacji wielkie imperium Hunowie. Badacze przedstawiają kilka hipotez dotyczących pochodzenia etnonimu i ojczyzny przodków Chazarów.

Najpierw zajmijmy się nazwą. Rdzeń „kozy” w wielu językach środkowoazjatyckich oznacza szereg słów związanych z nomadyzmem. Ta wersja wydaje się najbardziej prawdopodobna, ponieważ pozostałe wyglądają tak. W języku perskim „Chazar” oznacza „tysiąc”, Rzymianie nazywali cesarza Cezarem, a Turcy pod tym słowem rozumieją ucisk.

Próbują ustalić dom przodków na podstawie najwcześniejszych zapisów, które wspominają o Chazarach. Gdzie mieszkali ich przodkowie, kim byli ich najbliżsi sąsiedzi? Nadal nie ma jasnych odpowiedzi.

Istnieją trzy równoważne teorie. Pierwszy uważa ich za przodków Ujgurów, drugi uważa ich za huńskie plemię Akatsirów, a trzeci skłania się ku wersji, że Chazarowie są potomkami związku plemiennego Ogurów i Savirów.

Czy to prawda, czy nie, trudno odpowiedzieć. Tylko jedno jest jasne. Pochodzenie Chazarów i początek ich ekspansji na zachód wiąże się z krainą, którą nazywali Barsilia.

Wzmianka w źródłach pisanych

Jeśli przeanalizujemy informacje z notatek współczesnych, również otrzymamy zamieszanie.

Z jednej strony w istniejące źródła mówi się, że było to potężne imperium. Z drugiej strony fragmentaryczne informacje zawarte w notatkach podróżnych niczego nie ilustrują.

Za najpełniejsze źródło oddające stan rzeczy w kraju uważa się korespondencję Kagana z hiszpańskim dostojnikiem Hasdai ibn Shaprut. Porozumiewali się pisemnie na temat judaizmu. Hiszpan był dyplomatą, który zainteresował się imperium żydowskim, które według kupców istniało w pobliżu Morza Kaspijskiego.

Trzy litery zawierają legendę o tym, skąd przybyli starożytni Chazarowie - krótka informacja o miastach, sytuacji politycznej, społecznej i gospodarczej.
Inne źródła, jak kroniki rosyjskie, wzmianki arabskie, perskie i inne, opisują głównie jedynie przyczyny, przebieg i skutki lokalnych konfliktów zbrojnych na granicach.

Geografia Chazarii

Kagan Joseph w swoim liście opowiada, skąd przybyli Chazarowie, gdzie żyły te plemiona i co robiły. Przyjrzyjmy się bliżej jego opisowi.

Tak więc imperium rozprzestrzeniło się w okresie największego rozkwitu od południowego Bugu do morze Aralskie oraz od gór Kaukazu po Wołgę w rejonie szerokości geograficznej miasta Murom.

Na tym terytorium żyło wiele plemion. W regionach leśnych i leśno-stepowych powszechny był siedzący tryb rolnictwa, na stepie - koczowniczy. Ponadto w pobliżu Morza Kaspijskiego znajdowało się wiele winnic.

Bardzo duże miasta, o których Kagan wspomina w swoim liście, były następujące. Stolica Itil znajdowała się w dolnym biegu Wołgi. Sarkel (Rosjanie nazywali go Belaya Vezha) znajdował się nad Donem, a Semender i Belenger znajdowały się na wybrzeżu Morza Kaspijskiego.

Powstanie Kaganatu rozpoczyna się po upadku Imperium Tureckiego, w połowie VII wieku naszej ery. W tym czasie przodkowie Chazarów mieszkali na obszarze współczesnego Derbentu, w nizinnym Dagestanie. Stąd ekspansja na północ, zachód i południe.

Po zdobyciu Krymu Chazarowie osiedlili się na tym terytorium. Z tym etnonimem była utożsamiana przez bardzo długi czas. Już w XVI wieku Genueńczycy nazywali półwysep „Gazaria”.

Zatem Chazarowie są stowarzyszeniem plemion tureckich, którym udało się stworzyć najtrwalsze państwo koczownicze w historii.

Wierzenia w Kaganat

Dzięki temu, że imperium znajdowało się na skrzyżowaniu szlaków handlowych, kultur i religii, upodabniało się do średniowiecznego Babilonu.

Ponieważ główną populacją Kaganatu były ludy tureckie, większość czciła Tengri-chana. Wiara ta jest nadal zachowana w Azji Środkowej.

Szlachta Kaganatu przyjęła judaizm, dlatego nadal uważa się, że Chazarowie są Żydami. Nie jest to jednak do końca prawdą, gdyż jedynie bardzo niewielka część społeczeństwa wyznawała tę religię.

W państwie reprezentowani byli także chrześcijanie i muzułmanie. Wskutek nieudane wycieczki przeciwko kalifom arabskim w ostatnich dziesięcioleciach istnienia Kaganatu islam zyskał większą swobodę w imperium.

Ale dlaczego uparcie wierzą, że Chazarowie są Żydami? Najbardziej prawdopodobną przyczyną jest legenda opisana przez Józefa w liście. Opowiada Hasdaiowi, że przy wyborze religii państwowej zapraszano prawosławnego i rabina. Ten ostatni zdołał przechytrzyć wszystkich i przekonać Kagana oraz jego świtę, że ma rację.

Wojny z sąsiadami

Kampanie przeciwko Chazarom są najpełniej opisane w rosyjskich kronikach i arabskich dokumentach wojskowych. Kalifat walczył o wpływy na Kaukazie, a Słowianie z jednej strony przeciwstawiali się handlarzom niewolników z południa, którzy rabowali wsie, a z drugiej wzmacniali swoje wschodnie granice.

Pierwszym księciem, który walczył z Chazarskim Kaganatem, był Udało mu się odzyskać część ziem i zmusił ich do płacenia daniny sobie, a nie Chazarom.

Bardziej interesujące informacje dotyczą syna Olgi i Igora. On, będąc zręcznym wojownikiem i mądrym dowódcą, wykorzystał słabość imperium i zadał mu miażdżący cios.

Zebrane przez niego wojska zeszły w dół Wołgi i zdobyły Itil. Następnie schwytano Sarkel nad Donem i Semender na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. Ta nagła i potężna ekspansja zniszczyła niegdyś potężne imperium.

Następnie Światosław zaczął zdobywać przyczółek na tym terytorium. Vezha została zbudowana na miejscu Sarkel, a Vyatichi, plemię graniczące z Rosją z jednej strony i Chazarią z drugiej, podlegało danizmowi.

Ciekawostką jest to, że pomimo wszystkich pozornych konfliktów i wojen, przez długi czas w Kijowie stał oddział chazarskich najemników. W „Opowieści o minionych latach” wspomina się o traktie kozarskim w stolicy Rusi. Leżało w pobliżu zbiegu rzek Pochayny i Dniepru.

Gdzie poszli wszyscy ludzie?

Podboje oczywiście wpływają na populację, ale warto zauważyć, że po pokonaniu przez Słowian głównych miast Kaganatu informacje o tym ludzie znikają. Nie ma już o nich wzmianki ani jednym słowem, ani żadnej kroniki.

Badacze uważają poniższe za najbardziej prawdopodobne rozwiązanie tego problemu. Będąc tureckojęzyczną grupą etniczną, Chazarowie byli w stanie zasymilować się ze swoimi sąsiadami w regionie kaspijskim.

Dziś naukowcy uważają, że większość rozpłynęła się w tym regionie, część pozostała na Krymie, a większość szlachetnych Chazarów przeniosła się do Europy Środkowej. Tam udało im się zjednoczyć ze społecznościami żydowskimi zamieszkującymi tereny współczesnej Polski, Węgier i zachodniej Ukrainy.

Zatem niektóre rodziny o żydowskich korzeniach i przodkach na tych ziemiach mogą w pewnym stopniu nazywać siebie „potomkami Chazarów”.

Ślady w archeologii

Archeolodzy wyraźnie mówią, że Chazarowie to kultura Saltovo-Mayak. Został wyizolowany przez Gautiera w 1927 roku. Od tego czasu prowadzono aktywne wykopaliska i badania.
Kultura otrzymała swoją nazwę w wyniku podobieństwa znalezisk przy obu pomnikach.

Pierwsza to osada w Wierchnym Sołtowie w obwodzie charkowskim, a druga to osada Majatskoje w obwodzie woroneskim.

W zasadzie znaleziska są skorelowane z grupą etniczną Alanów, która zamieszkiwała te tereny od VIII do X wieku. Jednak korzenie tego ludu sięgają Północnego Kaukazu, dlatego są oni bezpośrednio związani z Kaganatem Chazarskim.

Badacze dzielą znaleziska na dwa typy pochówków. Wersja leśna to Alan, a wersja stepowa to bułgarska, która obejmuje także Chazarów.

Możliwi potomkowie

Potomkowie Chazarów są kolejną białą plamą w badaniach nad ludem. Trudność polega na tym, że prześledzenie ciągłości jest prawie niemożliwe.

Kultura Saltovo-Mayak jako taka dokładnie odzwierciedla życie Alanów i Bułgarów. Chazarowie są tam wymienieni warunkowo, ponieważ jest ich bardzo niewiele pomników. W rzeczywistości są one losowe. Źródła pisane „milczą” po kampanii Światosława. Musimy zatem opierać się na wspólnych hipotezach archeologów, językoznawców i etnografów.

Dziś najbardziej prawdopodobnymi potomkami Chazarów są Kumykowie. Mówi się po turecku, obejmuje to także częściowo Karaimów, Krymczaków i zjudaizowane plemiona górskie Kaukazu.

Sucha pozostałość

Dlatego w tym artykule rozmawialiśmy o losie takich ciekawi ludzie jak Chazarowie. To nie tylko kolejna grupa etniczna, ale tak naprawdę tajemnicza biała plama w średniowiecznej historii ziem kaspijskich.

Wspomina się o nich w wielu źródłach Rosjan, Ormian, Arabów i Bizantyjczyków. Kagan koresponduje z kalifatem Kordoby. Każdy rozumie potęgę i siłę tego imperium...
I nagle – błyskawiczna kampania księcia Światosława i śmierć tego państwa.

Okazuje się, że całe imperium może w środku krótki okres nie tylko znikają, ale popadają w zapomnienie, pozostawiając potomkom same domysły.