Amfiteatr Flawiuszów (Amphitheatrum Flavium) lub Koloseum (Koloseum)- największy ze starożytnych rzymskich amfiteatrów i jedna z najbardziej niezwykłych budowli na świecie. Znajduje się w Rzymie, w zagłębieniu pomiędzy wzgórzami Esquilline, Palatyn i Caelian, w miejscu, gdzie kiedyś znajdował się staw należący do „Złotego Domu” Nerona.

Budowę amfiteatru rozpoczął cesarz Wespazjan po swoich zwycięstwach w Judei. Swetoniusz relacjonuje o tym: „Podjął się także nowych konstrukcji: (...) amfiteatru w środku miasta, którego pomysłodawcą, jak się dowiedział, był Augustus”. Budowę ukończył w 80 roku syn tego ostatniego, cesarz Tytus. Otwarcie Koloseum uświetniły igrzyska; Swetoniusz pisze przy tej okazji: „Podczas poświęcenia amfiteatru i pospiesznie zbudowanych w pobliżu łaźni pokazał on (Tytus) walkę gladiatorów, niezwykle bogatą i wspaniałą; Zorganizował też w tym samym miejscu bitwę morską, a potem sprowadził tam gladiatorów i jednego dnia wypuścił pięć tysięcy różnych dzikich zwierząt”.

Początkowo Koloseum nosiło nazwę, od nazwy rodzajowej wspomnianych cesarzy, Amfiteatr Flawiuszów (Amphitheatrum Flavium), później, począwszy od VIII wieku, przyjęto dla niego obecną nazwę (Coloseum, Colosaeus, wł. Coliseo) i przyszła albo z ogromu jego rozmiarów, albo z faktu, że obok niego stał gigantyczny posąg wzniesiony przez Nerona na jego cześć.

Przez długi czas Koloseum było dla mieszkańców Rzymu i przyjezdnych głównym miejscem widowisk rozrywkowych, takich jak walki gladiatorów, prześladowania zwierząt, bitwy morskie (naumachia). Wbrew powszechnemu przekonaniu, że w Koloseum dokonano egzekucji na chrześcijanach, najnowsze badania wskazują, że był to mit stworzony przez Kościół katolicki w kolejnych latach. Za cesarza Makrynusa został poważnie uszkodzony przez pożar, ale został przywrócony na rozkaz Aleksandra Sewera. W roku 248 cesarz Filip nadal hucznie obchodził tam tysiąclecie istnienia Rzymu. Honoriusz w 405 r. zakazał walk gladiatorów jako niezgodnych z duchem chrześcijaństwa, które po Konstantynie Wielkim stało się dominującą religią Cesarstwa Rzymskiego; jednakże prześladowania zwierząt w Koloseum trwały nadal aż do śmierci Teodoryka Wielkiego. Potem nadeszły smutne czasy dla Amfiteatru Flawiuszów.

Koloseum w średniowieczu i czasach nowożytnych

Najazdy barbarzyńców pozostawiły Amfiteatr Flawiuszów pustynnym i zapoczątkowały jego zniszczenie. Od XI wieku aż do 1132 roku pełnił funkcję twierdzy dla szlacheckich rodzin rzymskich, które rywalizowały ze sobą o wpływy i władzę nad swoimi współobywatelami, zwłaszcza rodami Frangipani i Annibaldi. Ci ostatni zmuszeni byli jednak oddać Koloseum cesarzowi Henrykowi VII, który podarował je rzymskiemu Senatowi i ludowi. Już w 1332 roku miejscowa arystokracja organizowała tu walki byków, jednak od tego czasu rozpoczęło się systematyczne niszczenie Koloseum. Zaczęli patrzeć na niego jak na źródło produkcji materiał budowlany i nie tylko kamienie, które odpadły, ale także kamienie z nich celowo odłamane, zaczęto wykorzystywać do budowy nowych konstrukcji. I tak w XV i XVI wieku papież Paweł II czerpał z niego materiał do budowy tzw. pałacu weneckiego, kardynał Riario – Pałacu Kancelarii (Cancelleria), Paweł III – Pallazo Farnese. Ocalała jednak znaczna część amfiteatru, choć budynek jako całość pozostał zniekształcony. Sykstus V zamierzał wykorzystać go do założenia fabryki sukna, a Klemens IX faktycznie przekształcił Koloseum w fabrykę ekstrakcji saletry.

Najlepszy stosunek papieży do majestatycznego zabytku architektury starożytnej zaczął się nie wcześniej połowy XVIII wieku wieku, a pierwszym, który objął go pod swoją opiekę, był Benedykt XIV (1740-58). Poświęcił go Męce Pańskiej jako miejsce splamione krwią wielu chrześcijańskich męczenników i nakazał wzniesienie na środku jego areny ogromnego krzyża, a wokół niego szeregu ołtarzy na pamiątkę męki , procesja na Kalwarię i śmierć Zbawiciela na krzyżu. Krzyż ten i ołtarze usunięto z Koloseum dopiero w 1874 roku. Papieże podążający za Benedyktem XIV, zwłaszcza Pius VII i Leon XII, w dalszym ciągu dbali o bezpieczeństwo ocalałych części budowli i wzmacniali zagrożone zawaleniem partie murów przyporami, a Pius IX poprawił część w nim wewnętrzne schody.

Koloseum w XX-XXI wieku

Koloseum z jeszcze większą pieczołowitością strzeże obecny rząd włoski, na mocy którego pod przewodnictwem uczonych archeologów wiele zalegających ruin budowli, tam gdzie okazało się to możliwe, wstawiono na pierwotne miejsca, na arenie prowadzono ciekawe wykopaliska, które doprowadziły do ​​odkrycia podziemnych pomieszczeń, które niegdyś służyły do ​​przenoszenia grup ludzi i zwierząt, drzew i innych dekoracji na arenę lub do napełniania jej wodą i podnoszenia statków na górę podczas naumachii przedstawione. Pomimo wszystkich trudów, jakich Koloseum doświadczało na przestrzeni wieków, jego ruiny, pozbawione dawnego wystroju zewnętrznego i wewnętrznego, wciąż robią ogromne wrażenie swoim surowym majestatem i dają dość jasne wyobrażenie o jego położeniu i architekturze.

Obecnie Koloseum stało się symbolem Rzymu i jednym z najpopularniejszych miejsc turystycznych. W XXI wieku Koloseum znalazło się w gronie pretendentów do tytułu jednego z Siedmiu Nowych Cudów Świata, a według wyników głosowania ogłoszonych 7 lipca 2007 roku zostało uznane za jeden z 7 Nowych Cudów Świata na świecie.

Budowa Koloseum

Podobnie jak inne rzymskie amfiteatry, Amfiteatr Flawiuszów ma plan elipsy, którego środek zajmuje arena (również o kształcie eliptycznym) i otaczające ją koncentryczne pierścienie miejsc dla widzów. Koloseum różni się wielkością od wszystkich tego typu budowli. To najwspanialszy starożytny amfiteatr: długość jego zewnętrznej elipsy wynosi 524 m, główna oś 187,77 m, mniejsza oś 155,64 m, długość areny 85,75 m, szerokość 53,62 m; wysokość jego murów wynosi od 48 do 50 metrów. Przy takich gabarytach mógł pomieścić aż 87 000 widzów.

Amfiteatr Flawiuszów zbudowany jest z dużych kawałków kamienia trawertynowego, które kiedyś były połączone żelaznymi więzami; Do elementów wewnętrznych wykorzystano także lokalny tuf i cegłę. Widoczne obecnie w różnych miejscach murów dziury są gniazdami wspomnianych połączeń, które zanikły w średniowieczu – epoce, w której ceniono i wszędzie szukano żelaza. Od zewnątrz budowla posiadała trzy kondygnacje łuków. Pomiędzy łukami znajdują się półkolumny, w dolnej kondygnacji – toskańskie, w środkowej – jońskie, a w górnej – korynckie. Obrazy Koloseum na zachowanych starożytnych monetach wskazują, że w łukach środkowej i górnej kondygnacji znajdował się posąg. Nad górną kondygnacją arkad wznosi się czwarta wyższa kondygnacja, przedstawiająca solidną ścianę, podzieloną na przedziały pilastrami korynckimi i posiadającą czworokątne okno pośrodku każdego przedziału. Na krańcach większej i mniejszej osi elipsy znajdowały się cztery główne wejścia w formie trójłukowych bram. Dwie z tych bram (na końcach osi mniejszej, od strony wzgórz Equiline i Caelian) przeznaczono cesarzowi; reszta służyła do uroczystych procesji przed rozpoczęciem spektakli, do wprowadzenia zwierząt i do sprowadzenia niezbędnych maszyn.

Widzowie wchodzili do amfiteatru spod arkad dolnej kondygnacji, oznaczeni numerami od I do LXXVI i wspinali się na swoje miejsca po schodach, których również było 76. Siedzenia te rozmieszczone były wokół całej areny w formie rzędów kamiennych ławek, wznoszących się jedna nad drugą (gradus). Dolny rząd, czyli podium, przeznaczony był wyłącznie dla cesarza, jego rodziny, senatorów i westalek, a cesarz posiadał specjalne, podwyższone siedzenie (pulvinar). Podium oddzielone było od areny balustradą na tyle wysoką, aby chronić widzów przed atakami wypuszczanych na nie zwierząt. Następnie pojawiły się przestrzenie ogólnodostępne, tworzące trzy kondygnacje (maeniana), odpowiadające kondygnacjom elewacji budynku. Na pierwszym poziomie, na którym znajdowało się 20 rzędów ławek (obecnie całkowicie zniszczonych), zasiadali urzędnicy miejscy i osoby należące do stanu jeździeckiego; druga kondygnacja, składająca się z 16 rzędów ław, przeznaczona była dla osób posiadających prawa obywatelstwa rzymskiego. Ściana oddzielająca drugą kondygnację od trzeciej była dość wysoka, ale ławki trzeciej kondygnacji znajdowały się na bardziej stromym pochyłości; to urządzenie miało dać odwiedzającym trzeci poziom możliwość lepszego zobaczenia areny i wszystkiego, co się na niej dzieje. Widzowie na trzecim poziomie należeli do klas niższych. Powyżej tej kondygnacji znajdował się portyk otaczający cały obwód budowli i przylegający jedną stroną do jej zewnętrznej ściany. Podczas występów na jego dachu siedzieli marynarze. flota imperialna, wysłany, aby rozciągnąć nad amfiteatrem ogromną markizę (velarium), aby chronić widzów przed palącymi promieniami słońca lub złą pogodą. Markizę tę mocowano za pomocą lin do masztów ustawionych wzdłuż górnej krawędzi muru. W wielu miejscach na zewnętrznym gzymsie nadal widać otwory, przez które przechodziły takie maszty, których dolne końce opierają się o wystające z muru kamienie, niczym wsporniki, które przetrwały do ​​dziś, gdzie zachowało się czwarte piętro. Miejsca dla widzów wsparte były od dołu potężną, sklepioną konstrukcją, w skład której wchodziły korytarze przejściowe (itinera), komory o różnym przeznaczeniu oraz schody prowadzące na wyższe kondygnacje.

Pod areną, u fundamentów wewnętrznego muru, znajdowały się klatki dla zwierząt, a bliżej środka areny, jak wspomniano powyżej, odkryto wiele ścian, filarów i sklepień, które podpierały arenę lub służyły do ​​natychmiastowego pojawienia się z areny pod nim ludzie, zwierzęta, samochody i krajobrazy. Chociaż najnowsze wykopaliska objęły ponad połowę całej przestrzeni areny, dokładne przeznaczenie wielu z tych ścian i filarów nie jest jeszcze jasne.

Koloseum straciło dwie trzecie swojej pierwotnej masy; niemniej jednak jest on nadal bezprecedensowo ogromny: pewien architekt z XVIII wieku zadał sobie trud przybliżonego obliczenia ilości materiałów budowlanych znajdujących się w Koloseum i określił jego koszt, przy ówczesnych cenach, na 1,5 miliona koron (około 8 milionów franków). Dlatego od czasów starożytnych Koloseum uważane było za symbol wielkości Rzymu. „Dopóki Koloseum stoi” – mówili pielgrzymi w VIII wieku – „Rzym będzie stał; jeśli Koloseum zniknie, zniknie Rzym, a wraz z nim cały świat”.


Kliknij na obrazek i lataj

Istnieje wiele podobnych teorii na temat , i . Ponownie możesz zapamiętać i lub na przykład

Kto nie wie wizytówka Rzym, ale kiedy, przez kogo i po co zbudowano Koloseum w Rzymie – Włoszech? Historia rzymskiego Koloseum, czyli jak przekształciło się ono z Amfiteatru Flawiuszów w Koloseum. Jednak zbyt wiele w historii starożytnego Rzymu nie układa się w całość bez zastanowienia się nad tym nowym cudem świata i jego pochodzeniem.

Wystarczy jedno spojrzenie na Koloseum, aby odkryć, że od razu zostało zbudowane jako „starożytna ruina”. Ale przykłady jego dość późnej budowy są wyraźnie widoczne. Wiadomo, że „Koloseum zbudowane jest z kamienia, betonu i cegły”. Czy to nie dziwne, że w tak rzekomo bardzo starożytnej konstrukcji użyto BETONU? Historycy mogą argumentować, że beton wynaleźli „starożytni” Rzymianie ponad 2 tysiące lat temu. Dlaczego jednak nie był on powszechnie stosowany w średniowiecznym budownictwie?

Przeciwnie, wszystkie rzekomo „starożytne” betonowe budynki mają znacznie nowsze pochodzenie, niż sądzą historycy.

Na początek przypomnijmy sobie oficjalną wersję:

Zdjęcie 1.

Koloseum (Colloseo) zostało zbudowane za panowania cesarzy starożytnego Rzymu Tytusa Wespazjana i jego syna Tytusa z dynastii Flawiuszów. Dlatego Koloseum nazywane jest także Amfiteatrem Flawiuszów. Budowę rozpoczęto w 72 wieku naszej ery. mi. za Wespazjana, a zakończył się w 80 r. za Tytusa. Wespazjan chciał utrwalić pamięć o swojej dynastii i umocnić wielkość Rzymu, dodając do tego triumf Tytusa po stłumieniu powstania żydowskiego.

Koloseum zostało zbudowane przez ponad 100 000 więźniów i jeńców. Kamienie budowlane wydobywano w kamieniołomach w pobliżu Tivoli (obecnie przedmieście Rzymu z pięknymi pałacami, ogrodami i fontannami). Głównymi materiałami budowlanymi wszystkich rzymskich budynków są trawertyn i marmur. Do budowy Koloseum wykorzystano czerwoną cegłę i beton jako know-how. Kamienie ociosano i połączono stalowymi zszywkami, aby wzmocnić kamienne bloki.

Amfiteatry starożytności były cudami architektury i inżynierii, które wciąż podziwiają współcześni specjaliści. Amfiteatr Koloseum, podobnie jak inne tego typu budowle, ma kształt elipsy, której zewnętrzna długość wynosi 524 m. Wysokość murów wynosi 50 m. Długość stadionu na osi głównej wynosi 188 m, na osi mniejszej – 156 m. Długość areny wynosi 85,5 m, szerokość 53,5 m. Szerokość fundamentu wynosi 13 m. Aby zbudować tak imponującą konstrukcję, a nawet na miejscu wyschniętego jeziora, inżynierowie Flawiuszów ustalili szereg ważnych zadania.

Zdjęcie 2.

Najpierw trzeba było osuszyć jezioro. W tym celu wynaleziono system drenów hydraulicznych, skarp i rynien, który do dziś można oglądać kiedyś we wnętrzu Koloseum. Dreny i rynny służyły również do odprowadzania wód burzowych wpływających do systemu kanalizacyjnego starożytnego miasta.

Po drugie, konieczne było wykonanie megastruktury tak mocnej, aby nie zawaliła się pod własnym ciężarem. W tym celu konstrukcję wykonano łukowo. Zwróć uwagę na obraz Koloseum - są łuki dolnego poziomu, nad nimi łuki środkowe, górne itp. Było to genialne rozwiązanie, które było w stanie udźwignąć kolosalny ciężar, a jednocześnie nadać konstrukcji wrażenie lekkości. W tym miejscu należy wspomnieć o jeszcze jednej zaletie konstrukcji łukowych. Ich przygotowanie nie wymagało super wykwalifikowanej siły roboczej. Pracownicy zajmowali się głównie tworzeniem standardowych łuków.

Po trzecie, była kwestia materiałów budowlanych. Wspomnieliśmy już tutaj o trawertynie, czerwonej cegle, marmurze i zastosowaniu betonu jako trwałej zaprawy wiążącej.

Zdjęcie 3.

Co zaskakujące, starożytni architekci obliczyli nawet najkorzystniejszy kąt nachylenia, pod jakim należy ustawić siedzenia dla publiczności. Kąt ten ma miarę 30'. Na najwyższych siedzeniach kąt odchylenia wynosi już 35 stóp. Było wiele innych problemów inżynieryjnych i konstrukcyjnych, które udało się rozwiązać podczas budowy starożytnej areny.

Amfiteatr Flawiuszów w czasach swojej świetności posiadał 64 wejścia i wyjścia, co umożliwiało wpuszczenie i wyjście publiczności w mgnieniu oka. Ten wynalazek starożytnego świata wykorzystywany jest przy budowie nowoczesnych stadionów, które mogą jednocześnie przyjmować strumienie widzów różnymi przejściami do różnych sekcji, bez tworzenia tłumu. Dodatkowo istniał przemyślany system korytarzy i schodów, dzięki którym ludzie mogli bardzo szybko wspinać się po poziomach na swoje miejsca. A teraz możecie zobaczyć numery wyryte nad wejściami.

Zdjęcie 4.

Arena w Koloseum została pokryta deskami. Poziom podłogi można regulować za pomocą konstrukcji inżynierskich. W razie potrzeby deski usunięto i możliwe stało się organizowanie nawet bitew morskich i bitew ze zwierzętami. W Koloseum nie odbywały się wyścigi rydwanów, w tym celu w Rzymie zbudowano Circus Maximus. Pod areną znajdowały się pomieszczenia techniczne. Mogą zawierać zwierzęta, sprzęt itp.

Wokół areny, za zewnętrznymi murami, w piwnicach czekali gladiatorzy na wejście na arenę, ustawiono tam klatki ze zwierzętami, a także pomieszczenia dla rannych i zmarłych. Wszystkie pomieszczenia łączył system wind podnoszonych na linach i łańcuchach. W Koloseum znajduje się 38 wind.

Zewnętrzna część Teatru Flawiuszów była wyłożona marmurem. Wejścia do amfiteatru ozdobiono marmurowymi posągami bogów, bohaterów i szlachty. Postawiono płoty, aby powstrzymać napór tłumów próbujących dostać się do środka.

Obecnie w tym cudzie starożytnego świata jedynie imponująca skala budowli świadczy o jej dawnej wielkości i niesamowitych adaptacjach.

Zdjęcie 5.

Arenę otaczały rzędy krzeseł dla publiczności, rozmieszczonych w trzech kondygnacjach. Specjalne miejsce (podium) zarezerwowano dla cesarza, członków jego rodziny, westalek (kapłanek-dziewic) i senatorów.

Obywatele Rzymu i goście zasiadali na siedzeniach na trzech poziomach, ściśle według hierarchia społeczna. Pierwsza kondygnacja przeznaczona była dla władz miejskich, szlachty, jeźdźców (rodzaj klasy w Starożytny Rzym). Na drugim poziomie znajdowały się miejsca dla obywateli rzymskich. Trzeci poziom przeznaczony był dla biednych. Titus ukończył kolejny czwarty poziom. Grabarzy, aktorzy i byli gladiatorzy mieli zakaz przebywania w gronie widzów.

Podczas przedstawień pomiędzy widzami przemykali kupcy, oferując swoje towary i żywność. Szczególnym rodzajem pamiątek były detale strojów gladiatorów oraz figurki przedstawiające najwybitniejszych gladiatorów. Podobnie jak Forum, Koloseum służyło jako centrum życia społecznego i miejsce komunikacji obywateli.

Zdjęcie 6.

Początek zniszczeń Koloseum został sprowokowany najazdem barbarzyńców w latach 408-410 n.e., kiedy to arena popadała w ruinę i nie była odpowiednio konserwowana. Od początku XI wieku aż do 1132 roku amfiteatr był używany przez rzymskie rody szlacheckie jako twierdza w walkach między sobą, szczególnie sławne były rodziny Frangipani i Annibaldi. Którzy zmuszeni zostali do oddania Koloseum cesarzowi angielskiemu Henrykowi VII, który przekazał je Senatowi rzymskiemu.

W wyniku potężnego trzęsienia ziemi w 1349 roku Koloseum zostało poważnie zniszczone, a jego południowa część zawaliła się. Po tym wydarzeniu starożytną arenę zaczęto wykorzystywać do wydobywania materiału budowlanego, ale nie tylko jej zawalonej części, z ocalałych murów wybijano także kamienie. W ten sposób z kamieni Koloseum w XV i XVI wieku zbudowano pałac wenecki, Pałac Kancelarii (Cancelleria) i Palazzo Farnese. Pomimo wszystkich zniszczeń większość Koloseum przetrwała, chociaż ogólnie wielka arena pozostała zniekształcona.

Zdjęcie 7.

Stosunek kościoła do starego zabytku architektury starożytnej poprawił się od połowy XVIII wieku, kiedy wybrano papieża Benedykta XIV. Nowy papież poświęcił starożytną arenę Męki Pańskiej – miejsce, w którym przelano krew chrześcijańskich męczenników. Z rozkazu papieża na środku areny Koloseum ustawiono duży krzyż, a wokół niego zainstalowano kilka ołtarzy. W 1874 roku z Koloseum usunięto przybory kościelne. Po odejściu Benedykta XIV hierarchowie kościelni nadal monitorowali bezpieczeństwo Koloseum.

Współczesne Koloseum, jako zabytek architektury, jest objęte ochroną, a jego ruiny, jeśli to możliwe, zostały zainstalowane na swoich pierwotnych miejscach. Pomimo wszystkich prób, jakie spadły na starożytną arenę na przestrzeni tysięcy lat, pozbawione kosztownych dekoracji ruiny Koloseum do dziś robią ogromne wrażenie i dają możliwość wyobrażenia sobie dawnej świetności areny.

Dziś Koloseum jest symbolem Rzymu, a także znaną atrakcją turystyczną.

Zdjęcie 8.

A teraz sama teoria spiskowa:

Jeśli przyjrzysz się uważnie cegle wewnętrznych ścian Koloseum, zauważysz, że krawędzie cegieł są tapicerowane, bardzo uporządkowane, a tapicerowanie wykonano przed murowaniem, a nie na przestrzeni wieków, jak próbowano to zobrazować , a cegły sklejono ze sobą kompozycją bardzo nawiązującą do cementu XIX-wiecznego. Wszystkie elementy ceglane wydają się być w przybliżeniu takie same i zbudowane są z jednolitych cegieł. Wydaje się, że podczas budowy Koloseum od razu sfingowano pozory rzekomo wielowiekowej degradacji budowli.

Jeszcze lepiej widać to w miejscach, w których rzekomo „zawalił się” ceglany mur. Te murowane obiekty są niewątpliwie nierealne, zbudowane w dzisiejszej „zawalonej” formie. Gdyby ceglany mur rzeczywiście się zawalił, wówczas odsłonięte „pozostałości starożytnych sklepień” wyglądałyby nienaturalnie na gładkiej cegle Koloseum. Wszystkie te „przeróbki” zostały zbudowane natychmiast podczas początkowej budowy, więc zostały pomylone, aby pokazać starożytność konstrukcji. W starożytnych domach zakopanych w ziemi prawdziwe przeróbki sklepień są nieuniknione, wyglądają zupełnie inaczej.

Zdjęcie 9.

Na przykład kościół św. Ireny w Stambuł-Konstantynopol. Niezliczone ślady rzeczywistych przeróbek są tam doskonale odwzorowane. Co więcej, górna część ścian wygląda na znacznie nowszą niż dolna, w której widoczne są dalsze przebudowy. Ale w Koloseum ściany są dziwnie identyczne: to, co na górze, jest tym, co na dole.

W prawdziwych starożytnych konstrukcjach dno konstrukcji zwykle znajduje się pod ziemią lub w jamie, jeśli prowadzone są prace archeologiczne. Kościół św. Ireny schodzi pod ziemię na głębokość 4 metrów. A mówimy o średniowiecznej budowli. A wokół Koloseum nie ma zauważalnego osiadania w ziemi. Okazuje się, że przez dwa tysiące lat arena pogrążona była w jakiejś próżni i prawa natury, które obowiązują we wszystkich innych miejscach na planecie, a które są zresztą głównym kamieniem milowym datowania w archeologii, nie miały żadnego władzę nad tym.

Zdjęcie 10.

Ale co możemy powiedzieć, jeśli pod pozorem rekonstrukcji, całkowicie otwarcie, na oczach turystów, przy pomocy przenośnych rusztowań, w naszych czasach odbywa się budowa Koloseum.

Watykan nie kryje zbyt wiele historii budowli. W Pałacu Watykańskim można zobaczyć fresk przedstawiający nowo zaprojektowane ruiny Koloseum! Obok narysowany jest anioł z kompasem i kątem konstrukcyjnym. Pomaga w budowie Koloseum. Ale do kogo? Czy rzeczywiście możliwe jest dla pogańskiego cesarza coś, co byłoby niestosowne dla anioła? Zupełnie nie. Nazwisko budowniczego, a także rok budowy są bezpośrednio wskazane na fresku. Obok obrazu widnieje napis: „SIÓDMY ROK PAPIEŻA Piusa VII” (<

Ponieważ papież Pius VII panował w latach 1800-1823, mówimy o roku 1807! Ten sam rok powtarza się jeszcze raz w inskrypcji pod freskiem:

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATUE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Tłumaczenie: Amfiteatr Flawiusza Piusa VII, RUINY SPOCZYWAJĄ SIĘ NIEZWYKLE NA WYTRZYMAŁOŚCI, A DODATKOWO NA ZRÓŻNICOWANYCH FUNDAMENTACH, ZBUDOWANE W ROKU 1807.

Zdjęcie 11.

Tak więc budowa Koloseum jako „starożytnej” ruiny rozpoczyna się w 1807 roku. Co prawda rok 1807, jak wynika z fresku, to dopiero początek powstania projektu, po którym miała rozpocząć się budowa ruin. Być może interesuje Cię rok, w którym zakończyło się to oszustwo? Co ciekawe, można to odczytać na marmurowej tablicy wiszącej nad wejściem do amfiteatru. Który wskazuje rok tzw. przebudowy Koloseum na 1852, siódmy rok panowania Piusa IX (1846-1878). To jest prawdziwa data ukończenia Koloseum – rok 1852, półtora wieku temu.

Po wybudowaniu Koloseum było mocno reklamowane. A 7 lipca 2007 roku znalazł się nawet na liście tzw. „nowych siedmiu cudów świata”, zajmując tam drugie miejsce po Wielkim Murze Chińskim.

Ale jeśli Koloseum zostało wzniesione w XIX wieku, to na jakiej podstawie przypisano je cesarzowi Flawiuszowi Wespazjanowi, który rzekomo żył w I wieku? Przejdźmy do ogólnie przyjętej historii tradycyjnej.

Zdjęcie 12.

„Koloseum to największy starożytny rzymski amfiteatr i jeden z cudów świata. Znajduje się w Rzymie na terenie stawu. Budowę rozpoczął cesarz Flawiusz Wespazjan, a jego syn ukończył ją w roku 80 n.e. Cesarz Tytus Flawiusz... Początkowo Koloseum nosiło nazwę, od imienia cesarzy Flawiuszów, Amfiteatr Flawiuszów, obecną nazwę (po łacinie Koloseum, po włosku Coliseo) nadano mu później... Miejsce to było dla mieszkańców Rzymu miejscem zabawy i widowiska... Najazdy barbarzyńców zapoczątkowały zniszczenie amfiteatru. W XI-XII wieku amfiteatr był używany jako cytadela przez rzymskie rodziny Annibaldi i Frangipani. Następnie amfiteatr Flawiuszów przeszedł w ręce Henryka VII, który podarował go narodowi rzymskiemu. Już w 1332 roku odbyła się tu walka byków. Ale najprawdopodobniej w 1332 roku walki byków miały miejsce nie w obecnym Koloseum, ale w tym miejskim amfiteatrze włoskiego Rzymu, który później został przekształcony w Zamek Świętego Anioła, ale odtąd rozpoczęła się jego regularna porażka...


Maarten van Heemskerck, Autoportret malarza na tle Koloseum

Samo słowo „amfiteatr” łączy w sobie dwa greckie słowa oznaczające „teatr podwójny” lub „teatr po obu stronach” i bardzo trafnie oddaje cechy architektoniczne tego typu starożytnej architektury rzymskiej. Jeśli chodzi o nazwę „Koloseum”, według jednej wersji pochodzi ona od łacińskiego „colosseum”, co oznacza „kolosalny”, a według innej wiąże się z pobliskim gigantycznym posągiem Nerona, który nazywano „Kolosem”. wersje mają równe prawa do istnienia, na szczęście są zgodne w jednym - podkreślają cyklopowe wymiary Koloseum.Nie bez powodu do jego budowy zużyto ponad 100 tysięcy metrów sześciennych kamienia naturalnego, z czego 45 tysięcy na zewnętrzną część ściana. Nic dziwnego, że do transportu marmuru zbudowano specjalną drogę. Cóż, jeśli chodzi o nazwę „Amfiteatr Flawiuszów”, wynika to z faktu, że Koloseum stało się zbiorową strukturą przedstawicieli tej cesarskiej dynastii – Wespazjana, Tytus i Domicjan budowali go przez 8 lat, od 72 do 80 roku naszej ery.

Zdjęcie 13.

Budowę rozpoczął Wespazjan po swoich zwycięstwach militarnych w Judei, a dokończył jego syn Tytus, jak podaje słynny historyk Swetoniusz: „Podczas poświęcenia amfiteatru i pospiesznie zbudowanych w pobliżu łaźni on (Tytus – przyp. autora) pokazał walkę gladiatorów, niezwykle bogatą i bujną; Zorganizował też w tym samym miejscu bitwę morską, a potem sprowadził tam gladiatorów i jednego dnia wypuścił pięć tysięcy różnych dzikich zwierząt”. Ten początek historii Koloseum w pewnym stopniu zadecydował o jego dalszych losach – przez długi czas było to główne miejsce specyficznych widowisk rozrywkowych, tak znanych nam ze współczesnego kina i fikcji – walk gladiatorów i nękania zwierząt, jedynie mała część zabawy, która przyciągała Rzymian na arenę. Panowanie cesarza Makrynusa naznaczone było poważnym pożarem Koloseum, ale na rozkaz Aleksandra Sewera zostało ono przywrócone, a w 248 roku za cesarza Filipa odbyły się tam z wielką uroczystością obchody tysiącletniego istnienia Rzymu.

Według zachowanych relacji naocznych świadków podczas „uroczystości” zabito 60 lwów, 32 słonie, 40 dzikich koni i dziesiątki innych zwierząt, takich jak łosie, zebry, tygrysy, żyrafy i hipopotamy. Poza tym nie ograniczała się ona do zwierząt i rozentuzjazmowani widzowie mogli oglądać walki łącznie 2000 gladiatorów. Minęły wieki, a Koloseum nadal zachowało status głównego centrum kulturalnego starożytnego Rzymu, a charakter występów dla mieszczan praktycznie się nie zmienił – dopiero w 405 roku cesarz Honoriusz nałożył zakaz walk gladiatorów, gdyż było to sprzeczne duchowi chrześcijaństwa, które od czasów Konstantyna Wielkiego stało się religią państwową Cesarstwa Rzymskiego. Jednak prześladowania zwierząt nadal zachwycały Rzymian aż do śmierci Teodoryka Wielkiego. Średniowiecze to czas upadku Koloseum – w XI-XII wieku służyło jako twierdza dla konkurujących ze sobą rodów szlacheckich Rzymu; na tym polu szczególne sukcesy odnieśli Frangipani i Annibaldi, którzy ostatecznie zostali zmuszeni do oddał Koloseum cesarzowi Henrykowi VII. Ten ostatni podarował słynną arenę senatowi rzymskiemu i ludowi, dzięki czemu jeszcze do pierwszej tercji XIV wieku w Koloseum odbywały się jeszcze rozmaite igrzyska, m.in. walki byków.

Zdjęcie 14.

Paradoksalnie przyczyną dalszego upadku Koloseum był jego przepych. Faktem jest, że ściany Koloseum zostały wykonane z dużych bloków marmuru trawertynowego wydobywanego w mieście Tivoli. Bloki marmuru łączono stalowymi zszywkami, na szczęście zostały one starannie zeszlifowane i nie wymagały zaprawy dla lepszej przyczepności. Zastosowane materiały, a także sama technologia budowy sprawiły, że Koloseum mogło istnieć nie tylko przez wiele stuleci, ale także dlatego, że dla Rzymian w XV-XVI wieku. stał się źródłem cennych materiałów, które można również łatwo rozłożyć na osobne części. Marmur z Koloseum przyczynił się do budowy Pałacu Weneckiego, Pałacu Kancelarii i Palazzo Farnese.

Dopiero w XVIII wieku papieże zmienili swoje utylitarne podejście do Koloseum, dlatego Benedykt XIV wziął je pod swoją opiekę, zamieniając je w swego rodzaju chrześcijańskie sanktuarium – na środku areny ustawiono ogromny krzyż, który otoczony był przez ołtarze ku pamięci męki, procesji na Kalwarię i śmierci Zbawiciela na krzyżu. Zespół ten rozebrano pod koniec XIX wieku.

Zewnętrzna strona Koloseum składała się z trzech kondygnacji łuków, pomiędzy którymi znajdowały się półkolumny, w dolnej kondygnacji – toskańskiej, środkowej – jońskiej, a górnej – korynckiej. Zachowane obrazy Koloseum z czasów jego świetności pozwalają stwierdzić, że przęsła łuków środkowej i górnej kondygnacji ozdobione były posągami. Nad wyższą kondygnacją nadbudowano czwartą kondygnację, która była solidną ścianą, która została pocięta na przedziały pilastrami korynckimi i posiadała czworokątne okno pośrodku każdego przedziału. Gzyms tej kondygnacji posiadał specjalne otwory do montażu drewnianych belek, które służyły jako podparcie dla rozciągniętej nad areną markizy. Na końcach większej i mniejszej osi elipsy znajdowały się cztery główne wejścia, które były trójłukowymi bramami, z czego dwie przeznaczone były dla cesarza, a pozostałe służyły zarówno do uroczystych procesji przed rozpoczęciem przedstawień, jak i do transportu zwierząt i niezbędnych maszyn do Koloseum.

Zdjęcie 15.

Widzowie zostali umieszczeni na trybunach zgodnie ze swoim statusem społecznym:
- dolny rząd, czyli podium (łac. podium) przeznaczone było dla cesarza, jego rodziny i najwyższej szlachty społeczeństwa rzymskiego.

Zauważ, że miejsce cesarza wznosiło się ponad resztę.
- dalej, na trzech poziomach, przewidziano miejsca dla publiczności. Pierwsza kondygnacja należała do władz miejskich i osób ze stanu jeździeckiego. Drugi poziom był zarezerwowany dla obywateli Rzymu. Trzeci poziom zajmowały klasy niższe.

Pod areną znajdował się skomplikowany labirynt umożliwiający przemieszczanie się gladiatorów i hodowlę drapieżnych zwierząt wykorzystywanych do przedstawień.

W sumie sama konstrukcja Koloseum, nawet bez uwzględnienia jego skali, wystarczyłaby, aby słusznie nazwać tę budowlę jednym z „cudów świata”. Organicznie łączy w sobie symbolikę potęgi Rzymu, złożoność architektoniczną, która mówi o wysokiej kulturze technologicznej i pogańskich zamieszkach z przedchrześcijańskiej przeszłości imperium. Jeden budynek ucieleśnia ogromną warstwę historii jednego z najstarszych państw, kolebki historii Europy. Koloseum to prawdziwe dziedzictwo kultury światowej, jeden z nielicznych wątków, które ukazują powiązania między czasami i epokami.

Zdjęcie 16.

Wróćmy do prawdopodobnej historii. Tak więc w XV i XVI wieku. Materiał z amfiteatru wykorzystał papież Paweł II przy budowie pałacu weneckiego, kardynał Riario przy budowie Pałacu Kancelarii, papież Paweł III przy budowie Pałacu Farneze. Koloseum nie ma z tym nic wspólnego - tylko kamień i cegła starego miasta z XIV wieku. przeznaczono na budowle papieskie, po czym stara część włoskiego Rzymu zamieniła się w ruinę. Większość amfiteatru jednak zachowała się; Sykstus V chciał go wykorzystać i wybudował fabrykę sukna, a papież Klemens IX wykorzystał budynek amfiteatru jako fabrykę saletry. W XVIII wieku papieże opamiętali się lub uznali, że na pielgrzymach można zarobić więcej niż na saletrze. Benedykt IV (1740-1758) nakazał ustawienie okazałego krzyża na arenie, a wokół niego szeregu ołtarzy ku pamięci śmierci Zbawiciela na krzyżu, który usunął krzyż i ołtarze z Koloseum dopiero w 1874 roku. Prawdopodobnie za bardzo zaprzeczały one wyimaginowanej starożytności Koloseum, nadając mu jawnie chrześcijański wygląd, dlatego zostały usunięte.

Tak więc za Klemensa IX (1592-1605) na miejscu Koloseum działała fabryka sukna, a wcześniej prawdopodobnie znajdował się tam tylko staw. Prawdopodobnie w tamtych czasach nie było śladu po czymś takim. Prawdopodobnie pierwszą osobą, która wpadła na pomysł wzniesienia jakiejś okazałej budowli, był papież Benedykt XIV (1740-1758). Ale najwyraźniej miał zamiar wznieść nie „starożytny amfiteatr”, ale pomnik chrześcijańskich męczenników. Jednak jego następcy poszli sprawy w innym kierunku. To pod nimi rozpoczęła się właściwa budowa współczesnego Koloseum, przedstawianego jako rzekomo „łatwa restauracja starożytnego amfiteatru”.

Tak podaje Encyklopedyczny Słownik: „Papieże, którzy rządzili po Benedykcie XIV, w szczególności Pius VII i Leon XII, wzmacniali grożące zawaleniem mury przyporami (czytamy między wierszami: to oni budowali mury), a Pius IX naprawił szereg wewnętrznych przejść w amfiteatrze (czytamy między wierszami: zabudował wnętrze). Koloseum jest chronione ze szczególną starannością przez nowoczesny rząd włoski. Na jego polecenie, pod przewodnictwem uczonych archeologów, na arenie odkopano pomieszczenia piwniczne, które niegdyś służyły do ​​sprowadzania na arenę ludzi i zwierząt oraz dekoracji, lub poprzez spiętrzanie areny w celu zorganizowania „naumachii”.

Zdjęcie 17.

Szczególnie absurdalny jest pomysł historyków na temat „naumachii” – bitew morskich przedstawianych na wypełnionej wodą arenie Koloseum. Jednocześnie nie podano zrozumiałych wyjaśnień - jak dokładnie i za pomocą jakich mechanizmów woda mogłaby wypełnić arenę Koloseum? Gdzie znajdują się rury spustowe i napełniające? Pompy wodne? Wodoodporne ściany ze śladami zalewania wodą? Tego wszystkiego brakuje w Koloseum.

Przyjrzyjmy się teraz historii rzymskiego Koloseum w źródłach historycznych i co mówią nam o tym starożytnym amfiteatrze, a nawet Flawiuszu. W końcu mieli opowiadać o tak niezwykłej budowli, jak Koloseum. Ale tak się złożyło, że ani jedna kronika nie wspomina nic o Koloseum. Oto dwa najbardziej uderzające przykłady.

Kod kroniki twarzy jest szczegółowym opisem historii świata i Rosji, sięgającym zwykle XVI wieku. Drugi i trzeci tom szczegółowo opisują historię starożytnego Rzymu. Co więcej, na szczęście szczególnie dużo miejsca poświęcono panowaniu cesarza Flawiusza Wespazjana, który według historyków był fundatorem amfiteatru w Koloseum. Ogólnie rzecz biorąc, Kronika twarzy jest bardzo szczegółową kroniką i zawiera ponad szesnaście tysięcy pięknych kolorowych rysunków, wykonanych specjalnie dla królów. Dlatego nawet jeśli nie ma wzmianki o Koloseum – ani w tekście, ani na rysunkach – to należy stwierdzić, że w Moskwie w XVI-XVII wieku. nic nie wiedzieli o Koloseum. Co zaskakujące, tak naprawdę nie ma takich odniesień.

Zdjęcie 18.

Ale może Sklepienie Twarzowe milczy na temat Koloseum po prostu dlatego, że w ogóle nie dotyczy budynków wzniesionych przez pierwszego Flawiusza w Rzymie? Nie, to nie prawda. Sklepienie twarzy szczegółowo opisuje, jak Wespazjan po powrocie do Rzymu z wojny żydowskiej natychmiast rozpoczął budowę ogromnych i niesamowitych budynków. Ale nie ma wśród nich wzmianki o Koloseum. I w ogóle o teatrze nie mówi się nic. Mówimy tylko o świątyniach, skarbcach, bibliotekach. Oto fragment:

„Wespazjan zastanawiał się, jak stworzyć ołtarz dla bożka i wkrótce wzniósł coś, co przeszło wszelką ludzką wyobraźnię. I umieścił tam wszystkie cenne szaty, a wszystko, co cudowne i niedostępne, zostało tam zebrane i wyłożone na widoku. Z tego powodu ludzie na całym świecie podróżują i pracują, aby zobaczyć to na własne oczy. Powiesił tam żydowskie zasłony, jakby z nich dumny, i wszystkie szaty haftowane złotem, i kazał przechowywać księgi z prawami w izbie”.

Sklepienie twarzowe opowiada historię niezwykłych budowli Wespazjana w Rzymie, zbudowanych po zakończeniu wojny żydowskiej. Ale nie ma wśród nich wzmianki o Koloseum.

Zdjęcie 19.

Nie ma żadnych doniesień o Koloseum ani o luterańskim chronografie z 1680 r., światowej kronice, w której szczegółowo opisano wszystkie wydarzenia w Rzymie. Ona, podobnie jak Sklepienie Twarzowe, informuje jedynie o budowie przez Wespazjana pewnej „świątyni pokoju” pod koniec wojny żydowskiej: „W roku Chrystusowym 77, buduje się świątynię pokoju i ozdoby jest w nim umieszczona świątynia jerozolimska, a to są złote naczynia żydowskie. Prawo i szkarłatne zasłony zostały zachowane w komnatach na rozkaz Wespezjana”.

Na tym kończy się opis budowli Wespazjana. Lutheran Chronograph zupełnie milczy na temat Koloseum – i w ogóle na temat każdego amfiteatru zbudowanego przez Wespazjana w Rzymie. Ponadto w szczegółowym indeksie imion i tytułów podanym na końcu Chronografu nie pojawia się nazwa „Koloseum”. Nie ma też podobnych imion. Jak to się dzieje, że Koloseum nie jest wspomniane ani w luterańskim chronografie, ani w Krypcie Twarzowej. Chociaż powstał w 1680 roku i wydawałoby się, że jego autor powinien był wiedzieć o tak wybitnej budowli, jak Koloseum. I nazwij to dokładnie „Koloseum”. Przecież tę nazwę, jak mówią historycy, nadano Koloseum już od VIII wieku. Dlaczego jest autorem drugiej połowy XVII wieku. jeszcze go nie zna? Okazuje się, że w XVII w. Europa tak naprawdę nie wiedziała jeszcze nic o Koloseum.

Zdjęcie 20.

Przejdźmy teraz do „starożytnych” pisarzy. Co oni wiedzą o największym amfiteatrze starożytnego Rzymu, okazałym Koloseum? Uważa się, że o Koloseum pisali Swetoniusz, Eutropiusz i inni „starożytni” autorzy. Uważa się również, że Koloseum rzekomo śpiewał „starożytny” poeta z I wieku naszej ery. Wojenny. I próbował nawet zaliczyć je do grona siedmiu cudów świata, ze zdumieniem wyprzedzając decyzję współczesnych historyków (w 2007 roku) o zaliczeniu Koloseum do „siedmiu nowych cudów świata”.

Ale czy „starożytni” pisarze naprawdę mówili o Koloseum we Włoszech, a nie o jakimś innym amfiteatrze? Ale w takim razie może prawdziwe Koloseum nie jest we Włoszech, ale gdzie indziej? I jeszcze jedno ważne pytanie. Kiedy, przez kogo i gdzie odkryto rzekomo „starożytne” dzieła, które są dziś powszechnie znane i dotyczą Koloseum? Czy to nie jest w Watykanie? A kiedy zdecydowano się na budowę rzymskiego Koloseum i trzeba było stworzyć dla niego historię, znaleźć „pierwotne źródła”, które „potwierdzą” jego istnienie w przeszłości?

Weźmy jako przykład księgę Swetoniusza (pozostali mówią mniej więcej to samo). Swetoniusz donosi o budowie w Rzymie przez cesarza Wespazjana, po powrocie z wojny żydowskiej, kilku budowli na raz: Świątyni Pokoju, kolejnej świątyni, pewnego bezimiennego amfiteatru w środku miasta. Swetoniusz pisze: „...Wespazjan podjął się także nowych projektów budowlanych: Świątyni Pokoju... Świątyni Klaudiusza... amfiteatru w centrum miasta...". Współcześni komentatorzy uważają, że Swetoniusz ma tu na myśli Koloseum. Ale Swetoniusz w żadnym wypadku nie nazywa amfiteatru Koloseum i w ogóle nie podaje żadnych szczegółów na ten temat. Pisze po prostu o „amfiteatrze”. Dlaczego to musi być Koloseum? Nie ma na to dowodów.

Zdjęcie 21.

Eutropiusz w swojej Krótkiej historii od założenia miasta przypisuje budowę amfiteatru cesarzowi Tytusowi Wespazjanowi, synowi cesarza Wespazjana. Ale nie podaje też żadnych danych, które pozwoliłyby nam utożsamić Amfiteatr Tytusa konkretnie z Koloseum. Jedynie oszczędnie podaje się informację, że Tytus Wespazjan „wzniósł w Rzymie amfiteatr, podczas którego poświęcenia zabito na arenie 5 tysięcy zwierząt”.

Inny „starożytny” historyk, Sekstus Aureliusz Wiktor, pisze w „Historii Rzymu”, że za czasów cesarza Flawiusza Wespazjana rozpoczęła się i zakończyła w Rzymie odbudowa Kapitolu… Świątynia Pokoju, pomniki Klaudiusza, Powstało Forum i ogromny amfiteatr. Ale nawet tutaj nie ma szczegółów, które pozwoliłyby nam utożsamić ten amfiteatr konkretnie z Koloseum. Nie jest powiedziane, jakiej wielkości był amfiteatr, jak został zbudowany ani gdzie w mieście się znajdował. I znowu pojawia się pytanie: dlaczego to jest Koloseum? Może Aureliusz Wiktor miał na myśli zupełnie inny amfiteatr?

Zdjęcie 22.

Jeśli chodzi o „Księgę okularów” rzymskiego poety Martiala, w której przypuszcza się, że wychwalał on Koloseum, również nie ma w niej nic, co jednoznacznie wskazywałoby konkretnie na Koloseum. A sama książka może okazać się podróbką, gdyż – jak już dawno zauważono – podejrzanie różni się od pozostałych dzieł Martiala. „Od Martiala dotarł do nas zbiór 14 ksiąg fraszek, nie licząc w tej liczbie specjalnego zbioru wierszy, zwanego też fraszkami, ale odnoszącego się wyłącznie do zabaw amfiteatrowych za Tytusa Flawiusza i Domicjana”. I nawet jeśli „Księga okularów” Martiala jest oryginalna, gdzie jest dowód na to, że odnosi się ona do Koloseum? Nie ma takich dowodów.
Może się zdarzyć, że historycy wojenni i rzymscy nie mówią o Koloseum we Włoszech, ale o innym amfiteatrze. Co więcej, ruiny ogromnego rzymskiego amfiteatru, które odpowiadają tym opisom, istnieją naprawdę. Ale to w żadnym wypadku nie jest włoskie Koloseum. W przeciwieństwie do Koloseum we Włoszech, historycy w ogóle nie reklamują tego innego Koloseum. Otoczyli go śmiertelną ciszą i próbują udawać, że go nie ma.

Obecnie Koloseum znajduje się pod szczególną ochroną rządu włoskiego, trwają prace nad zebraniem chaotycznie porozrzucanych fragmentów marmuru i zainstalowaniem ich w miejscach rzekomo do tego przeznaczonych. Wykopaliska archeologiczne i prace konserwatorskie prowadzone równolegle pozwoliły na dokonanie wielu niezwykłych odkryć. Jednak obecnie obrońcy tego wyjątkowego zabytku stoją przed nowymi problemami - od licznych turystów, z których wielu nie ma nic przeciwko zabraniu ze sobą czegoś „na pamiątkę”, po negatywny wpływ czynników atmosferycznych na kamień Koloseum zanieczyszczenia, wibracje spowodowane ruchem miejskim i inne czynniki o charakterze technogennym.

Pomimo swojej złożonej historii i trudnej egzystencji dzisiaj, Koloseum, choć w formie ruin, zachowało na tyle majestatyczny wygląd, że na podstawie wyników głosowania w 2007 roku zostało uznane za jeden z 7 Nowych Cudów Świata.

Koloseum otwiera się dla zwiedzających o godzinie 8.30 i zamyka na godzinę przed zachodem słońca, w godzinach 16.30 - 18.30, w zależności od pory roku.

Jak dojechać do Koloseum i co można zobaczyć w pobliżu.

Metro: linia B (linia niebieska) do stacji Colloseo, autobusy linii 60, 75, 85, 87, 271, 571, 175, 186, 810, 850, tramwaj nr 3 i taksówka.

Obok Koloseum stoi pięknie zachowany łuk triumfalny Konstantyna (Łuk Konstantyna), wzniesiony dla upamiętnienia jego zwycięstwa nad Maksencjuszem w 315 r. n.e.

Zdjęcie 24.

Dlaczego Koloseum ma taką nazwę? Jak zmieniał się na przestrzeni wieków? I co najważniejsze, jakie tajemnice skrywa największa atrakcja Włoch?

„Uwaga, trwają prace budowlane”

Aby zbudować Rzymianie, potrzebowali nieco ponad pięciu lat: od 75 do 80 roku naszej ery. Koloseum było i pozostaje jednym z najwspanialszych budynków: do budowy samych ścian zewnętrznych wykorzystano ponad 100 000 metrów sześciennych trawertynu (tufu wapiennego). W rezultacie powstał „colossale” (kolos): amfiteatr o długości 189 metrów, szerokości 156 metrów i wysokości 48 metrów był w stanie pomieścić od 50 do 70 tysięcy widzów na łącznej powierzchni wewnętrznej wynoszącej 24 000 metrów kwadratowych.

Arena. Do amfiteatru wchodziło tylko 80 wejść, arena, na której toczyły się walki, miała kształt elipsy, z osiami długości około 80 i 50 metrów i prawdopodobnie była przekryta drewnianymi belkami.

Pewnego dnia w Koloseum

Codzienny tryb życia w amfiteatrze był z góry ustalony i rygorystyczny. Wieczorem przed zbliżającą się bitwą „redaktor”, czyli ten, który organizował igrzyska, zaproponował gladiatorom kolację, która była otwarta dla publiczności: zrobiono to, aby tłum mógł przyjrzeć się bliżej uczestnicy walk. Następnego ranka żołnierze rozpoczęli dzień „paradą” w amfiteatrze, bogato opancerzeni iw pełni uzbrojeni. Następnie rozpoczęły się walki między zwierzętami lub między zwierzętami a ludźmi.

Zabójczy lunch

Godziny lunchu w Koloseum zarezerwowane były na egzekucje skazanych na śmierć: ludzi palono na stosach, krzyżowano lub wydawali dzikim zwierzętom. Wszystko to odbyło się w formie występu na żywo.

Najważniejszy punkt programu

Najbardziej oczekiwanym widowiskiem był popołudniowy pokaz - pojedynki gladiatorów: Munera. Według powszechnej interpretacji gladiatorzy wkroczyli na pole w kolumnie, stanęli przed cesarzem i krzyczeli: „Ave caesar, morituri te salutant”. W rzeczywistości Cezara witano bardzo rzadko.

Tajemnica imienia

Na początku nazywano go Amfiteatrem Flawiuszów (Anfiteatro Flavio), ponieważ został zbudowany przez cesarzy Wespazjana i Tytusa z dynastii Flawiuszów. Nazwa „Koloseum” pojawiła się dopiero w średniowieczu: najpopularniejsza teoria głosi, że amfiteatr otrzymał nazwę „Koloseum” w związku z tym, że został zbudowany obok „Kolosa” Nerona, posągu, który znajdował się kilka metrów od amfiteatr. Inni twierdzą, że nazwa wzięła się od jego lokalizacji, gdyż amfiteatr zbudowano na wzgórzu, na którym kiedyś stała Świątynia Izydy (Collis Isei).

Istnieje również ciekawa legenda o pochodzeniu nazwy „Koloseum”: dawno temu na miejscu Koloseum znajdowała się pogańska świątynia, w której czczono diabła. A na zakończenie każdej ceremonii kapłani pytali wiernych: COLIS EUM? (Czy go kochasz? Mam na myśli diabła).

Ochrona przeciwsłoneczna i rezerwacja miejsc

W szczególnie gorące, słoneczne dni Koloseum przykrywano kurtyną złożoną z około 80 trójkątnych kawałków płótna, które rozciągnięto na 320 linach nośnych. Powód jest łatwy do zrozumienia: kurtyna chroniła widzów przed poparzeniem słonecznym podczas pokazów dziennych.

Miejsca w Koloseum były ściśle zarezerwowane. W górnych rzędach znajdowały się drewniane ławy przeznaczone dla publiczności, natomiast siedzenia dla gości uprzywilejowanych ozdobiono marmurem. W spektaklu mógł wziąć udział każdy, wstęp był bezpłatny, nie wolno było jednak zmieniać miejsc przypisanych każdemu ze zwiedzających. Senatorowie rzymscy siedzieli w pierwszym rzędzie wraz z westalkami, za nimi siedzieli żołnierze (equites), a na strychach miejsca zarezerwowano dla niewolników i cudzoziemców.

Pierwsza w historii winda i sceneria „przedstawienia”

Jednym z pierwszych przykładów działających systemów wind był system działający w Koloseum. Arena i piwnice były faktycznie połączone windami.

Piwnice składały się z naprzemiennych korytarzy. Niektóre zawierały scenerie do bitew, które dzięki systemowi lin wznoszone były na arenę, inne przedstawiały zwierzęta i gladiatorów przygotowujących się do bitwy.

Dekoracje zostały już wcześniej zainstalowane na arenie. Gladiatorzy i zwierzęta wkroczyli na arenę natychmiast po rozpoczęciu bitwy na pierwszym prototypie windy. Dzięki tym systemom wznoszenia się z podziemnej przestrzeni widowisko nabrało bardziej ekscytującego charakteru: na arenie pojawili się wojownicy i dzikie zwierzęta jakby znikąd.

Koloseum dało życie wielu zabytkom Rzymu

Marmurowa fasada i część wnętrz Koloseum zostały wykorzystane do budowy różnych budynków cywilnych w Rzymie, takich jak Palazzo Barberini. Po długim czasie zaniedbania amfiteatr był faktycznie wykorzystywany przez Rzymian jako źródło materiałów budowlanych. Trwało to aż do XVIII wieku, kiedy narodziła się nagła miłość do starożytnych ruin Rzymu. Szacuje się, że tylko jedna trzecia pozostałości Koloseum to pierwotna konstrukcja.

W XIII wieku wewnątrz amfiteatru zbudowano nawet pałac rzymskiej rodziny Frangipane, a później inne domy cywilne.

Koloseum zostało również zniszczone przez liczne trzęsienia ziemi. Tak więc w 851 r. trzęsienie ziemi spowodowało zawalenie się dwóch rzędów łuków po stronie południowej, a amfiteatr nabrał znanego nam asymetrycznego wyglądu.

Koloseum i basen

Wewnątrz amfiteatru odbywały się kiedyś także walki wodne „Naumachie”: były to przedstawienia, podczas których gladiatorzy (lub skazańcy) odgrywali słynne bitwy morskie z historii imperium rzymskiego.

Na basenie odbyło się także spokojne wodne show, w którym wzięły udział kobiety.

Według Martina Kreppera, profesora inżynierii lądowej i środowiskowej na Uniwersytecie w Edynburgu, woda przepływała przez szereg wewnętrznych studni i rur pod trybunami. Wypełnienie całej areny zajęło około 7 godzin.

Straszne i straszne

W czasach walk gladiatorów Koloseum zyskało złowrogą reputację, do tego stopnia, że ​​uznano je za jedną z siedmiu bram piekielnych (na arenie zginęło dziesiątki tysięcy ludzi). Mówią, że w Koloseum odbywały się nawet diabelskie rytuały, do których używano krwi zabitych na arenie. Zatem w średniowieczu gangi bandytów wykorzystywały arenę do grzebania ofiar. A w XVI wieku gromadzili się tu czarodzieje i czarodzieje, którzy do czarów używali trawy o magicznych mocach, która rosła wśród krwi i ruin.

Koloseum w dżungli

Od kilkudziesięciu lat botanicy badają rośliny, które rosły samoistnie w Koloseum. Mówimy o ponad 350 różnych gatunkach roślin, które zakorzeniły się wśród ruin – część z nich ma absolutnie egzotyczne pochodzenie, a ich wzrostowi sprzyja unikalny mikroklimat amfiteatru.

Koloseum i Hollywood

W Koloseum kręcono wiele filmów, ale film, który przyniósł mu jeszcze większą światową sławę, Gladiator, nie został nakręcony w amfiteatrze. Seria nierozwiązanych kwestii skłoniła reżysera Ridleya Scotta do sfilmowania scen walk gladiatorów w rzymskim amfiteatrze El Jem w Tunezji oraz w fałszywym Koloseum zbudowanym specjalnie na potrzeby kręcenia na Malcie. Budowa amfiteatru trwała zaledwie 19 tygodni, ale konstrukcja została wykonana z drewna i tylko częściowo: większość z nich została odtworzona komputerowo w postprodukcji.

Koloseum (od łacińskiego koloseusz – ogromny), czyli amfiteatr Flawiuszów, to jedna z najbardziej symbolicznych budowli architektonicznych ludzkości. To swego rodzaju prototyp współczesnego zachodniego przemysłu rozrywkowego: gigantyczne stadiony, budowane w duchu najnowszych technologii inżynieryjnych, nadal mają u podstaw ponadczasowy design Koloseum. Miliony odniesień, cytatów i aluzji w kulturze popularnej, kinie i literaturze potwierdzają siłę i nieprzemijające znaczenie tego wspaniałego pomnika. Obecnie Koloseum jest symbolem Rzymu i najczęściej odwiedzanym obiektem turystycznym kultury starożytnej.

Historia Koloseum

Budowę Koloseum rozpoczęto w 72 roku za panowania cesarza Wespazjana. Aby zbudować tę kolosalną budowlę, osuszono staw należący do luksusowego kompleksu pałacowego poprzednika Wespazjana, despotycznego władcy Rzymu, cesarza Nerona.

Pożar 64, który w tajemniczych okolicznościach miał miejsce w Rzymie za panowania Nerona, zniszczył wiele obiektów rozrywkowych i amfiteatrów. Tradycyjnie w Cesarstwie Rzymskim teatr, bitwy publiczne i widowiska były potężnym sposobem kontrolowania populacji i wzmacniania autorytetu obecnego rządu. Neron nakazał sobie budowę ogromnego pałacu w centrum zniszczonego miasta.

Wespazjan, wracając do Rzymu po udanym stłumieniu Żydów, aby wzmocnić swój kult, nakazał budowę okazałego amfiteatru w centrum miasta dla rozrywki ludu. Była to decyzja rozsądna z politycznego punktu widzenia: ziemie zabrane przez Nerona pod budowę niezwykle luksusowej rezydencji trafiły do ​​ludu - tym samym pamięć o despocie zbladła przed chwałą nowego cesarza.

W 1980 roku zakończono budowę. W dniu otwarcia widzom zaprezentowano zakrojoną na szeroką skalę bitwę morską – naumachię. Do nowo wybudowanego Koloseum wpompowano miliony litrów wody za pomocą złożonego i masywnego układu hydraulicznego.

Przez długi czas amfiteatr był głównym miejscem rozrywki Rzymian, odbywały się tu walki gladiatorów, prześladowania zwierząt i bitwy morskie. Dużą popularnością cieszyły się sceny polowań na dzikie zwierzęta. Tylko tutaj Rzymianie mogli zobaczyć egzotyczne zwierzęta sprowadzone z okolic imperium i innych krajów.

Po ustanowieniu chrześcijaństwa religią państwową większość rozrywek znanych Rzymianom została zakazana, ale w praktyce nie zniknęły one od razu ze scen amfiteatru.

W Koloseum zadbano o to, aby widzowie wyszli ze spektaklu niezwykle usatysfakcjonowani. Na przykład podczas występów publiczność została spryskana orzeźwiającymi związkami aromatycznymi. Specjalne urządzenie, którego konstrukcja została przywrócona dopiero niedawno przez naukowców, rozpylało kadzidło na dużym obszarze.

Najazdy barbarzyńców zapoczątkowały systematyczne niszczenie Koloseum. A w połowie XIV wieku potężne trzęsienie ziemi spowodowało zawalenie się głównego rzymskiego amfiteatru. Odtąd budynek zaczęto traktować jako źródło materiału budowlanego: kamienie amfiteatru zostały celowo wybrane i odłupane, po czym wykorzystano je do budowy nowych obiektów.

Stosunek do pomnika zmienił się dopiero w czasach nowożytnych. W połowie XVIII wieku Koloseum znalazło się pod opieką Kościoła katolickiego. Papież Benedykt XIV ogłosił je miejscem męczeństwa wielu chrześcijańskich świętych i uczynił je przypomnieniem męki Chrystusa.

Architektura i zabytki

Koloseum jest w planie elipsą. Owalny kształt był tradycyjny dla rzymskich amfiteatrów, dobrze wpasował się w każdą przestrzeń i był wygodny do dynamicznych występów.

Owalna bryła amfiteatru zawiera w sobie także ideę społeczną. Okrąg ma kształt demokratyczny: wszyscy są w równej odległości od środka. Owal umożliwił podział widowni według statusu społecznego: osoby bardziej dystyngowane siedziały bliżej sceny. Cesarz i jego świta byli również dobrze widoczni dla gości ze wszystkich rzędów.

Amfiteatr całym swoim wyglądem wychwalał wielkość Rzymu. W łukowatych otworach umieszczono 160 złoconych posągów bóstw starożytnej mitologii, które nie zachowały się do dziś. Na ścianie górnej kondygnacji widniały ogromne tarcze podkreślające militarną wyższość Rzymu. Nawet kolumny zastosowane w systemie łukowym kojarzono ze świątyniami, które w tym czasie traciły na popularności.

Rozwiązanie logistyczne zastosowane przy budowie Koloseum okazało się na tyle skuteczne, że do dziś wykorzystuje się je przy budowie dużych stadionów. 80 wejść rozmieszczonych jest równomiernie na całym obwodzie obiektu. Dzięki temu można zapełnić ogromny amfiteatr mieszczący kilka tysięcy osób w 8 minut i całkowicie go opróżnić w 5 minut.

Każdy widz otrzymywał żeton z trasą, która wskazywała, przez które drzwi ma wejść, jakim przejściem się wspiąć i jakie miejsce zająć. Trasy przebiegały najkrótszą trasą. System ten umożliwił także podział widzów na klasy. Dolny rząd teatru zarezerwowany był dla szlachty, a każde kolejne piętro dla osób o niższym statusie.

Do łóżka cesarza prowadził sekretny tunel. Wnętrze było bardzo bogato zdobione kolorowymi freskami. Tunel ten nie został całkowicie wykopany przez archeologów, dlatego nadal nie wiadomo, gdzie zaczynało się to podziemne przejście.

Kontynuację wykopalisk utrudnia fakt, że korytarz przebiega pod ruchliwą autostradą współczesnego Rzymu.

Pod areną znajdowały się pomieszczenia i klatki, w których trzymano niewolników i dzikie zwierzęta. Podczas występu wspięli się na górę za pomocą skomplikowanego urządzenia technicznego. Mechanizmy te, wykorzystywane w tak okrutnej rozrywce, zadziwiają inżynierską precyzją i perfekcją. Kierowała nimi siła fizyczna niewolników.

Kolejną ciekawostką jest to, że pod ziemią Koloseum znajdowały się nawet miejsca pochówku ciał poległych gladiatorów.
Dla jasności fragment areny zbudowano na poziomie wysokości, na której historycznie się znajdowała.

Muzeum

Wewnątrz Koloseum znajduje się muzeum. Codziennie odwiedzają go tysiące turystów, aby zrobić zdjęcia rzadkim eksponatom. Niewielka ekspozycja zawiera zachowane płaskorzeźby i mozaiki zdobiące amfiteatr. Znajdują się w nim także modele budynków i mechanizmów wykorzystywanych w przedstawieniach. Muzeum prezentuje kolekcję znalezisk: przedmiotów pozostawionych przez Rzymian, a także szczątków zwierząt wojennych.

Wśród zapomnianych przez widzów przedmiotów znalazły się przede wszystkim naczynia i sztućce jednorazowe. Tak jak współcześni widzowie kina kupują popcorn przed seansem, tak starożytni widzowie lubili podjadać podczas seansów.

Koloseum dzisiaj

Obecnie Koloseum jest chronione i badane przez światową społeczność naukową. Odkrywane są nowe artefakty historyczne, które rzucają światło na historię budowy amfiteatru.

Każdy kamień tego wspaniałego pomnika znajduje się na liście UNESCO i jest pilnie strzeżony 24 godziny na dobę.

Podejmowane są wysiłki w celu przywrócenia budynku, który cierpi z powodu zanieczyszczeń i dużego ruchu. Wibracje powstałe w wyniku dużego ruchu na drodze mają destrukcyjny wpływ na stan zabytku.

Rząd Rzymu doskonale zdaje sobie sprawę z symbolicznej i ikonicznej roli Koloseum w masowej świadomości ludzkości. Przez wieki kojarzone z okrucieństwem i śmiercią Koloseum, staraniem władz rzymskich, stopniowo zmienia swój wizerunek. Stąd od 2000 roku panuje zwyczaj zmiany koloru nocnego oświetlenia amfiteatru za każdym razem, gdy na świecie zniesiona zostanie kara śmierci lub niewykonany zostanie jakikolwiek wyrok śmierci.

Koloseum do dziś uznawane jest za pomnik historii chrześcijaństwa, w każdy Wielki Piątek odbywa się tu procesja z krzyżem, jednocząca setki tysięcy wierzących chrześcijan.

Lokalizacja na mapie, godziny otwarcia i koszt

Adres: Piazza del Colosseo, 1. 00184 Roma, Włochy.
Oficjalna strona: www.the-colosseum.net

Koloseum jest otwarte od 8:30 do zachodu słońca. Godziny zwiedzania warto sprawdzić na oficjalnej stronie internetowej, różnią się one w zależności od pory roku.

Cena biletu - 12 euro. Można nim także dojechać na Forum Romanum i Palatyn. Bilet ważny jest 2 dni. Dla obywateli poniżej 18 roku życia wstęp jest bezpłatny. Bezpłatny wstęp jest możliwy w Dniu Miasta.

Koszt zwiedzania amfiteatru trwającego 45 minut - 5 euro. Dodatkowo można zakupić bilet na zwiedzanie przejść podziemnych, płatny 9 euro, czas trwania wycieczki - 1 godzina 20 minut.

Jeśli planujesz odwiedzić dużą liczbę muzeów w krótkim czasie, najbardziej opłaca się kupić ogólną kartę Roma Pass. Umożliwia bezpłatne zwiedzenie 2 muzeów, a na zwiedzanie pozostałych zapewnia zniżkę. Karta jest ważna 3 dni.

Jak się tam dostać?

Najprostszy sposób, aby dostać się do Koloseum Metro, dojeżdżając do stacji Colosseo.

W kontakcie z

Trudno znaleźć osobę, która w naszych czasach nic o nim nie słyszała. To jedna z najwspanialszych budowli w całej epoce istnienia człowieka, powszechnie rozpoznawalny symbol Cesarstwa Rzymskiego. Mówimy o słynnym amfiteatrze w Koloseum we Włoszech (Rzym).

Amfiteatr Koloseum w Rzymie: historia i ciekawostki

Koloseum w Rzymie zostało zbudowane w 80 roku naszej ery za panowania rzymskiego cesarza Tytusa z rodziny Flawiuszów. Sam budynek nazwano Amfiteatrem Flawiuszów. Na miejsce budowy wybrano Złoty Dom Nerona, a właściwie jego sztuczne jezioro, znajdujące się w Rzymie. Budowa obiektu trwała zaledwie 8 lat.

Koloseum to po łacinie kolosalny. Nic dziwnego, że właśnie ta nazwa zastąpiła oficjalną wersję amfiteatru wśród ludzi. I chociaż do tego czasu trudno było już zaskoczyć starożytnych rzymskich architektów budową ogromnych amfiteatrów, Koloseum w Rzymie przewyższyło wszystkich swoich konkurentów o rząd wielkości i szybko zostało skojarzone z nowym cudem świata.

Wielkość budynku robi wrażenie. Arena w kształcie owalu zajmuje powierzchnię 86 na 54 metry, cały budynek ma średnicę osiową 156 i 188 metrów, a wysokość ścian wynosi 48 metrów. 80 wejść i 50 tysięcy miejsc potwierdziło ogrom amfiteatru Flawiuszów.

Architektem budowli był Kwintius Aterius. Do budowy tak ogromnej konstrukcji wykorzystano niewolniczą siłę roboczą. Budowa trwała dzień i noc.

Budynek wzniesiono na 13-metrowym fundamencie betonowym, który powstał w osuszonym jeziorze. Niezawodność konstrukcji zapewniała rama złożona z 80 ścian promieniowych i 7 ścian pierścieniowych.

Z czego zbudowane jest Koloseum? Podczas budowy Koloseum we Włoszech wykorzystano różnorodne materiały: marmur na siedzenia, trawertyn na okrągłe ściany, beton i tuf na ściany promieniowe, cegłę na łuki. Okładziny marmurowe wykonano osobno.

W pierwotnej formie amfiteatr Koloseum miał 3 piętra. Na pierwszym znajdowała się loża cesarska i marmurowe siedzenia dla Senatu. Na drugim piętrze zainstalowano marmurowe ławki, przeznaczone dla mieszkańców starożytnego Rzymu. Na trzecim piętrze wydzielono miejsca dla wszystkich pozostałych widzów, wykonane w formie drewnianych ławek i miejsc stojących. W II wieku ukończono ostatnie czwarte piętro.

W złe dni (upał lub deszcz) arenę rzymskiego Koloseum można było zamknąć markizą rozciągniętą na masztach. Warto zwrócić uwagę na podłogę samej areny. Wykonany był z drewna, zwykle pokrytego warstwą piasku i był... ruchomy. W przypadku bitew morskich arenę można było napełnić wodą z odpowiedniego akweduktu.

Głównym celem Koloseum w Rzymie było organizowanie walk gladiatorów. Arena amfiteatru mogła pomieścić do 3 tysięcy bojowników. W historii zapisała się uroczystość otwarcia Koloseum, która trwała 100 dni. Oprócz walk gladiatorów wystawiano tu także sceny myśliwskie, ze specjalnymi dekoracjami wyciąganymi z drewnianej podłogi. Kolejną datą w historii Amfiteatru Flawiuszów są obchody tysiąclecia Rzymu w roku 249. Zginęły tu także tysiące gladiatorów i zwierząt. Krwawe masakry zakończyły się dopiero w 405 roku.

Wraz z upadkiem wielkiego Cesarstwa Rzymskiego budowa amfiteatru w Koloseum we Włoszech zaczęła podupadać i zaczęła się zawalać. W średniowieczu Koloseum nazywano zamkiem. W okresie renesansu miejscowi mieszkańcy zaczęli rozbierać amfiteatr w celu budowy lokalnych budowli. Jeszcze później bezdomni znaleźli tu schronienie.

Kres zarastaniu i zniszczeniu amfiteatru w Koloseum położył w XVIII wieku papież Benedykt XIV. Z jego inicjatywy postawiono tu krzyż ku pamięci przelanej krwi i zaczęto organizować uroczystości kościelne. A dziś, w Wielki Piątek, odbywa się tu Droga Krzyżowa, jednocząca tysiące wierzących chrześcijan.

I choć Koloseum w Rzymie jest obecnie w połowie zniszczone, nadal robi ogromne wrażenie i dumnie nosi tytuł symbolu Rzymu.