Wiek miasta Rzymu wynosi 2770 lat. Należy do najstarszych osad na świecie i zachowało zabytki starożytności. Dzięki temu jest cenna dla archeologów, historyków i miłośników starożytności.

Z artykułu stanie się jasne, dlaczego Rzym nazywany jest Wiecznym Miastem. Aby to zrobić, powinieneś dowiedzieć się więcej o jego historii, sposobie życia i mieszkańcach.

Założenie miasta

Historia Rzymu związana jest z plemionami Itaki zamieszkującymi lewy brzeg Tybru. W IX wieku p.n.e. osiedlili się na wzgórzach Lacjum. Stopniowo przedstawiciele plemion Łacińskich i Sabińskich zjednoczyli się i zbudowali fortyfikacje na Kapitolu. W ten sposób powstał Rzym. Miasto zostało nazwane na cześć władcy Romulusa. Legenda o nim głosi, że uciekł wraz ze swoim bratem Remusem i był karmiony przez wilczycę. Później założył własne miasto.

Dziś historycy rzymscy podają dokładną datę założenia Rzymu - 21.04.753 p.n.e. Ziemia należała do przedstawicieli plemion założycielskich, których nazywano patrycjuszami. Stopniowo populacja Rzymu wzrosła do stu tysięcy osób. Nowo przybyłych ludzi i ich potomków nazywano plebejuszami. Byli wolni, ale nie mieli własnej ziemi i nie mogli angażować się w sprawy rządowe.

Okresy Rzymu

Miasto istnieje od ponad dwóch i pół tysiąca lat. W tym czasie przeszedł wiele okresów. Czasy starożytne dzieli się zwykle na następujące etapy:

  • królewski – liczy się od chwili założenia miasta, oznacza panowanie siedmiu królów;
  • Republikański – miasto rozrosło się, stając się stolicą nowego państwa;
  • cesarskie – rozpoczęte za czasów Juliusza Cezara, miasto rozszerzyło się o Pole Marsowe. Jej rozbudowę kontynuował August, zwiększając przestrzeń kosztem przedmieść i dzieląc miasto na czternaście części. Po pożarze, który jest związany z cesarzem Neronem, miasto zostało całkowicie odbudowane przez dynastię Flawiuszów.

Historia Rzymu, która kojarzona jest ze starożytnością, zakończyła się w V wieku. Zostało zdobyte przez Wizygotów pod wodzą Alaryka, a później splądrowane przez Wandali.

W średniowieczu miasto stało się ośrodkiem papiestwa. Stopniowo głównym miejscem stało się Wzgórze Watykańskie. Najlepiej zachowane budynki to te, które chrześcijanie wykorzystywali dla siebie. Pozostała część budynków została zniszczona przez czas i najazdy.

Czasy nowożytne rozpoczęły się dla Rzymu od ataku Francuzów, którzy utworzyli republikę i wypędzili papieża. Konfrontacja trwała kilka stuleci. Miasto zdobywali kolejno Francuzi, Neapolitańczycy i papieże.

Rzym podbił Włochy

Od czasu nadejścia Rzymu toczyły się walki z innymi plemionami zamieszkującymi Półwysep Apeniński. Przede wszystkim wojna toczyła się z Etruskami.

W III wieku p.n.e. państwo z siedzibą w Rzymie objęło cały półwysep. Plemiona włoskie zostały zmuszone do poddania się, oddały część swoich ziem i zaczęły wysyłać swoje dzieci do armii rzymskiej. Północne ziemie, na których znajdowała się grecka kolonia Tarent, pozostały niezdobyte. Pyrrus przybył na pomoc Grekom. Początkowo zwyciężył, ale poniósł ciężkie straty. W rezultacie Rzymianie zwyciężyli i odnieśli triumf w swoim mieście. Poprowadzili przez Rzym tysiąc schwytanych Greków i cztery wrogie słonie.

Do roku 265 p.n.e. Rzym podbił całe Włochy. Następnie miasto rozszerzało swoje wpływy coraz bardziej.

Włochy przejęły kontrolę nad Rzymem

Do połowy XIX wieku na mapie nie było ani jednego państwa włoskiego. Ziemie zostały podzielone pomiędzy niezależne królestwa i imperium Habsburgów. W 1861 r. rozpoczęła się walka o zjednoczenie.

Państwa włoskie walczyły z Austriakami i Francuzami o swoje ziemie. Wreszcie w 1870 roku weszli do Rzymu. W tym samym roku miasto stało się stolicą Królestwa Włoch.

Starożytny Rzym – Wieczne Miasto, które zostało zdobyte przez hitlerowców w 1922 roku. Trwało to do 1943 roku.

Opis starożytnego miasta

W momencie założenia Rzymu ludzie mieszkali w chatach z trzciny, które pokrywano gliną. Domy kamienne zaczęły pojawiać się w VI wieku p.n.e.

Bliżej naszej epoki cesarz Oktawian August stworzył Forum – nowy plac w mieście. Tam Czarny Kamień oznaczył miejsce pochówku Romulusa.

Opis miasta Rzymu należy rozpocząć od głównej świątyni – Świątyni Jowisza. Znajdowała się na Wzgórzu Kapitolińskim i została ukończona w VI wieku p.n.e. Dwa wieki później Rzymianie zbudowali wiele świątyń, kamiennych dróg, mostów, wodociągów i cyrków.

W III wieku p.n.e. w mieście pojawiły się pierwsze pałace. W tym czasie Rzymianie zaczęli podbijać inne państwa, eksportując swoje kosztowności. Ulice Rzymu zaczęto brukować w 174 roku p.n.e. Zawsze były pełne spacerujących ludzi. Szlachetni obywatele poruszali się po ulicach na noszach. Czasami jednak zabraniano przejazdu, bo ulice były zbyt wąskie.

W III wieku p.n.e. w mieście pojawiły się budynki mieszkalne (wyspy), które miały kilka pięter. Jedno mieszkanie zawierało kuchnię i kilka pokoi. Osoby o niskich dochodach mogły wynająć jedno mieszkanie. Domy te nie miały bieżącej wody, więc wodę trzeba było czerpać z fontann. Rzymianie myli się w łaźniach publicznych.

Bogaci Rzymianie mieszkali w luksusowych domach (domus). Na terenie domu znajdowało się wiele sal, łazienek i sypialni. Znajdował się tu także dziedziniec z ogrodem.

Życie codzienne w mieście w okresie cesarstwa

W okresie imperium liczba ludności osiągnęła milion osób. Miasto było wypełnione wieloma ludami, które mieszkały w oddzielnych dzielnicach. Miasto składało się z 14 dzielnic.

Dzień rzymski zaczynał się o wschodzie słońca. Pierwsze godziny spędził na modlitwie. Ponadto biedni mieszkańcy odwiedzali bogatych obywateli, prosząc o jałmużnę. Ten ostatni pracował w instytucjach sądowniczych i w radzie miejskiej.

Ich dzień pracy zaczynał się o trzeciej godzinie (we współczesnym świecie jest to godzina dziewiąta rano). O szóstej czasu rzymskiego był mały lunch, a dwie godziny później duży lunch. Po obiedzie ludzie zajęli się swoimi sprawami, odpoczywając i bawiąc się.

Mieszkańcy codziennie odwiedzali termy, tzw. łaźnie. Były tam nie tylko baseny z wodą, ale także biblioteki i miejsca do spacerów. Miasto posiadało ponad tysiąc łaźni prywatnych i jedenaście publicznych.

Społeczeństwo rzymskie było dość zmilitaryzowane. W państwie obowiązywał powszechny pobór do wojska, który dotyczył mężczyzn w wieku od siedemnastu do czterdziestu sześciu lat. Aby objąć stanowisko rządowe, mężczyzna musiał wziąć udział w dziesięciu kampaniach wojskowych.

Ulubiona rozrywka wszystkich mieszkańców Rzymu – walki gladiatorów, które odbywały się w Koloseum – zasługuje na osobny temat.

Zachowane zabytki

Zanim zastanowimy się, dlaczego Rzym nazywany jest Wiecznym Miastem, warto przypomnieć sobie te zabytki kultury, które przetrwały do ​​dziś.

Lista głównych atrakcji okresu starożytnego:

  • Koloseum to starożytny amfiteatr Flawiuszów;
  • Panteon to świątynia zbudowana dla wszystkich bogów;
  • Mauzoleum Hadriana – zostało zbudowane jako miejsce pochówku cesarza, ale później zaczęło być wykorzystywane przez papieży jako twierdza, a dziś stało się muzeum;
  • Fora Cesarskie – zabytki architektury niezwiązane z Forum, powstawały na przestrzeni stu pięćdziesięciu lat;
  • Forum to centrum starożytnego miasta, w którym odbywały się najważniejsze wydarzenia polityczne, religijne i gospodarcze.

Forum było dość dużym obszarem, na którym znajdowały się świątynie, łuki i bazyliki. Podczas wykopalisk odkryto tu starożytne więzienie, dom westalek, magazyny żywności i wiele więcej.

Kto powiedział ci o Rzymie?

Każdy obywatel Rzymu znał bohaterów swojego rodzinnego miasta. Ideałem starożytnego Rzymianina był wizerunek surowego wojownika, zadowalającego się samodziałowym strojem, zwykłym jedzeniem i skromnym mieszkaniem bez ozdób. Legendy o takich ludziach docierały do ​​nas przez wieki.

Wiele o Rzymie wiadomo dzięki Tytusowi Liwiuszowi i jego pracom nad historią Rzymu. Pisarz opowiedział o mieście od chwili jego pojawienia się. Ciekawe informacje o bohaterach Rzymu zawarte są w wierszu Wergiliusza „Eneida”.

Bohaterowie tych dzieł wydają się współczesnym ludziom bardzo okrutni, ale jednocześnie hojni. Kochają wolność, opowiadają się za sprawiedliwością i są lojalni wobec swojego miasta.

Czas pokaże, dlaczego Rzym nazywany jest Wiecznym Miastem.

Kto powiedział, że Rzym jest wieczny?

Rzym został po raz pierwszy nazwany wiecznym miastem przez poetę Tibullusa Albiusa. Żył w latach 50-20 p.n.e. W swoim dziele (Księga Elegii) autor poprzez Apolla przekazuje czytelnikom myśl, że Rzym będzie potężnym miastem. Wielu mówców i pisarzy rzymskich zaczęło używać w swoich pismach i przemówieniach słów odnoszących się do wieczności. Przykładowo cesarz Hadrian podróżując do innych krain, zobaczył tam ruiny i zdał sobie sprawę, że jego miasto będzie istnieć wiecznie.

Aby zrozumieć, dlaczego Rzym nazywany jest Wiecznym Miastem, warto dowiedzieć się trochę o ówczesnym mieście. Tibullus żył w czasach Oktawiana Augusta. Za tego cesarza odbudowano i przywrócono utracone wcześniej struktury miejskie. Cesarz z dumą oświadczył, że znalazł cegłę miejską, a zostawił marmur.

Historia potwierdziła słowa o wieczności. Pomimo wojen, wszelkiego rodzaju wstrząsów i buntów miasto zostało odbudowane, wzmacniając swoją potęgę.

Jednym z powodów, dla których niewiele wiemy o tym, co wydarzyło się w historii, nawet w nieodległej przeszłości, są prawa, które zostały wprowadzone do systemów prawnych starożytnych państw i od pewnego momentu zaczęły obowiązywać. Takie jak na przykład ustawa o potępieniu pamięci.

Prawo Potępienia Pamięci (łac. Damnatio Memoriae – dosłownie „przekleństwo pamięci”) to prawo istniejące w starożytnym Rzymie i Cesarstwie Rzymskim, które przewidywało „potępienie pamięci wroga państwa” po jego śmierci przez niszcząc wszelkie wzmianki o nim.

Orzeczenia w sprawie tej ustawy wydał Senatowy Trybunał Karny. Zgodnie z tym prawem nakazano, aby na całym terytorium posiadłości rzymskich zniszczyć wszelkie wzmianki o skazanym: usunięto inskrypcje w dokumentach i budynkach, usunięto posągi, portrety, płaskorzeźby, napisy na nagrobkach, wzmianki w kronikach. zniszczone, monety z wizerunkiem i nazwiskiem skazanego zostały wycofane z obiegu i przetopione; ponadto zlikwidowano utworzoną przez niego lub z jego inicjatywy działalność państwową.

Na mocy tego prawa karani byli cesarze, członkowie rodziny cesarskiej, a także najwyżsi dostojnicy senatorów i jeźdźców; w niektórych przypadkach zniszczeni mogli być także członkowie rodziny skazanego, jak miało to miejsce w przypadku zastosowania domatio memoriae wobec pracownika tymczasowego Sejanusa.

Prawo to nie zawsze było wykonywane bezwzględnie na czas w odniesieniu do skazanych: wszystko zależało od preferencji władcy, który rządził później; W ten sposób potępiony cesarz Neron został ubóstwiony za cesarza Witeliusza, a potępiony cesarz Kommodus został ubóstwiony za cesarza Septymiusza Sewera. Domicjan jest jedynym cesarzem rzymskim, którego domnatio memoriae nie zostało oficjalnie zakwestionowane.

Choć prawo to nakazywało niszczenie wszelkich wizerunków skazańców, czasami ich wizerunki przechowywano w niektórych kolekcjach prywatnych oraz w miastach prowincjonalnych oddalonych od Rzymu.

Damnatio memoriae to późniejsza nazwa tego prawa, w źródłach rzymskich określana jest jako memoria Damata lub abolio memoriae.

Co ciekawe, w całej historii Rzymu „Ustawa o potępieniu pamięci” nigdy nie została uchylona. Być może każdy z władców miał nadzieję, że w przyszłości to prawo go nie będzie dotyczyło.

Znane osoby ukarane:

Awidiusz Kasjusz, dowódca cesarza Marka Aureliusza, uzurpator
Agrypina Młodsza, matka cesarza Nerona
Domicjan, cesarz (81 - 96 n.e.)
Kaligula, cesarz (37 - 41 n.e.)
Kommodus, cesarz (180 - 192 n.e.)
Lucjusz Aeliusz Sejanus, mąż stanu i przywódca wojskowy, dowódca Gwardii Pretoriańskiej, konsul 31 r. n.e., pracownik tymczasowy za cesarza Tyberiusza
Messalina, trzecia żona cesarza Klaudiusza
Neron, cesarz (54 - 68 n.e.)
Heliogabal, cesarz (218 - 222 n.e.)
Julia Soemia, matka cesarza Heliogabala

Pomimo wszelkich wysiłków zmierzających do wprowadzenia tego prawa w życie, odnaleziono portrety wielu skazanych, m.in. zachowało się kilka wizerunków Nerona i Kaliguli oraz znaczna liczba portretów cesarza Kommodusa, w tym monumentalne popiersie o wysokości 1,18 m. Ale oczywiście znaczna część została utracona na zawsze.

Maxim Belkin, profesor nadzwyczajny Wydziału Historii Starożytnej Grecji i Rzymu na Wydziale Historycznym Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, w przededniu wykładu o tym samym tytule, mówił o życiu codziennym starożytnego Rzymu.

 Czym charakteryzują się stosunki społeczne w starożytnym Rzymie w okresie jego świetności?

Po pierwsze, musimy pamiętać, że starożytna cywilizacja rzymska była cywilizacją posiadającą niewolników. A stosunki społeczne zależały od relacji między niewolnikami a właścicielami niewolników. Oczywiście w wolnym zespole były trudne relacje. Kontakt ze szlachtą i biedotą również miał wpływ na rozwój cywilizacji. Nie przesądziła o tym jednak w dużej mierze antagonistyczna konfrontacja.


Ponadto musimy pamiętać, że samo pojęcie „Rzymian” łączyło zupełnie różne grupy etniczne. Rzym nie tylko podporządkował sobie wszystkie ludy zamieszkujące Morze Śródziemne, ale zdołał wciągnąć je w swoją kulturę i historię. I stopniowo wielu Galów, Niemców i Greków zaczęło postrzegać siebie jako Rzymian. Mężczyzna w Palestynie i mężczyzna w Galii są obywatelami Cesarstwa Rzymskiego, jeśli oczywiście otrzymali prawa obywatelskie.

Łatwo było nauczyć się łaciny. Ponadto Rzymianie we wszystkich obszarach swojego imperium prowadzili w przybliżeniu podobną politykę związaną z rozwojem prawa rzymskiego, cechami gospodarczymi oraz kwestiami wartości i mentalności. Widzimy migrację ludności. Obywatele rzymscy zaczynają mieszkać w Afryce, a Afrykanie wręcz przeciwnie, w regionie Dunaju. Ci, którzy opierali się asymilacji, mieli trudności z integracją. Na przykład Żydzi, którzy w tym wspólnym „kotle” starali się zachować swoją tożsamość.

Czy życie w różnych obszarach starożytnego Rzymu było ujednolicone?

Każdy region, każde małe miasteczko starało się jak najbardziej naśladować Rzym. Każde miasto miało swój amfiteatr, cyrk – miłość do walk gladiatorów była niezwykle wielka. Poza tym panowała ogólna fascynacja kąpielami czy kąpielami termalnymi. W każdym małym miasteczku znajdowało się kilkadziesiąt łaźni. Z drugiej strony, rytm życia w Rzymie i w małym miasteczku był inny. Rzym jako miasto często przyciągał masowo próżniaków, którzy próbowali utrzymać się z datków od bogatych i państwa. W małych miasteczkach toczyło się zupełnie inne, pracowite życie. Oczywiście istniały różnice pomiędzy zachodnią częścią Cesarstwa Rzymskiego (Galią, Iberią) a wschodnią.

Na wschodzie wiele zachowało się z cywilizacji grecko-macedońskiej. Po pierwsze, rozprzestrzenianie się języka greckiego. Nawet gdyby niepiśmienny Gal znał łacinę, na wschodzie mogłoby się to nie zdarzyć. Dekrety cesarskie były powielane w języku greckim. Pozostał także głównym językiem filozofii i oratorium.

Posiedzenia w Senacie mogły odbywać się wyłącznie w godzinach dziennych.

Mówisz, że ludność na wschodzie imperium nie rozumiała języka. Czy to oznacza, że ​​władza centralna narzuciła mu łacinę?

Niewątpliwie. Jednak większość populacji imperium nadal rozumiała ten język. Ci sami Galowie przez dziesięć lat stawiali opór Rzymowi, jednak po podboju łatwo ulegli romanizacji, gdyż znaczna część ludności została od razu zaangażowana w procesy gospodarcze. Ale na wschodzie przez długi czas istniała szczególna społeczność, bliska tradycjom kultur wschodnich. To nie był barbarzyński świat Europy, ale świat wysokiej kultury.

Jakie są podobieństwa między Rzymem jako miastem a współczesnymi megamiastami?

Była to duża, zawsze hałaśliwa stolica. Jest gdzieś mnóstwo zapracowanych ludzi, mnóstwo agencji rządowych, cała administracja cesarska. Koncentracja ludności na kilometr kwadratowy jest jeszcze większa niż obecnie.

Czy w Rzymie istniał podział klasowy według okręgów?

Z pewnością. Najbogatsi mieszkali w centrum i na wzgórzach, gdzie powietrze było czystsze. Były też dzielnice ubogich, zabudowane wielopiętrowymi budynkami.

Czy były niebezpieczne dla kogoś, kto przypadkiem się tam zawędrował?

Z pewnością. W ogóle cały Rzym – szczególnie nocą – stwarzał pewne niebezpieczeństwo. Sami cesarze uwielbiali bawić się nocnymi przygodami i rabunkami. Ten sam Neron, zakładając perukę, włamywał się do karczm i zajazdów, wszczynał bójki, rabował – a następnie sprzedawał łup, aż pewnego dnia został dotkliwie pobity za molestowanie żony jednego senatora. Potem zaczął chodzić więcej niż raz.

Co się stało z senatorem?

Na razie przebaczono im, a potem, przypomniawszy sobie wszystko, dokonali na nich egzekucji.

Cesarze kupowali ziemię od prywatnych właścicieli i budowali fora

Czy Rzym był tak brudny, jak pisano w podręcznikach?

Z jednej strony oczywiście na terenach o wielopiętrowej zabudowie często wszystkie ścieki były po prostu wyrzucane na ulicę. Z drugiej strony Rzym zużywał ogromne ilości wody. Ludzie sami korzystali z wody, kiedy tylko było to możliwe. Codzienne wyjście do łaźni termalnych uznawano za normę. Było mnóstwo publicznych toalet. Śmieci wynoszono w nocy. W ciągu dnia ogólnie obowiązywał zakaz przejazdu wozów, z wyjątkiem tych, które brały udział w procesjach kapłańskich lub pracach budowlanych. Mieli własną policję, mieli swoich strażaków. Kanalizacja była w całym mieście, nie w każdym domu. Staraliśmy się, jak tylko mogliśmy, zachować czystość zarówno osobistą, jak i miejską.

W czasach swojej świetności Rzym posiadał aż tysiąc łaźni publicznych i zespołów łaźni – łaźni cesarskich, które mogły pomieścić jednorazowo 5-6 tysięcy osób. Nie była to tylko potrzeba mycia, ale wręcz norma życia i komunikacji. Coś podobnego przetrwało do dziś, jako element utrzymania pewnego mikroklimatu w zespole.

Jest Biblioteka Aleksandryjska. Czy w Rzymie było coś podobnego?

Z całą pewnością można powiedzieć, że cała ludność miejska była piśmienna. Umiejętność czytania i pisania była niższa na obszarach wiejskich, ale w szczytowym okresie Cesarstwo Rzymskie było cywilizacją miejską. Oczywiście nie ma dokładnych statystyk, ale można założyć, że prawie połowa ludności mieszkała w miastach. A ta połowa była całkowicie piśmienna. Wykopaliska w Pompejach wykazały, że nawet niewolnicy i gladiatorzy umieli czytać i pisać – mogli na przykład wydrapać swoje imię lub zostawić wiadomość znajomemu na ścianie. Ci, którzy zostali przeszkoleni w szkołach, często dużo czytają. Istniały biblioteki publiczne i prywatne. Szczególnie dobrze rozprzestrzeniła się poezja.

Czy były gdzieś sprzedawane?

Z pewnością. To prawda, że ​​​​poeci i pisarze często ubolewali, że trudno jest nie tylko zdobyć bogactwo dzięki swojej kreatywności, ale czasami nie wystarczy na życie. I tak książki, oczywiście, zostały przepisane i opublikowane. Dużą popularnością cieszyły się także listy. Osobnym, ważnym gatunkiem jest korespondencja prywatna. Rzymianie wierzyli, że pisanie nie jest czymś osobistym. Te same listy Cycerona czy Pliniusza Młodszego docierały do ​​nas tylko dlatego, że zostały opublikowane – czasem nawet za ich życia. Listy zawsze czytano na głos. Rzymianie na ogół dużo czytali na głos lub po prostu mamrotali coś do siebie.

Frywolna rzymska rozrywka dobiegła końca wraz z nadejściem chrześcijaństwa

Dzień metropolii trwa teraz od 7.00 do północy – ale jak uregulowano dzień pracy w Rzymie?

Od wschodu do zachodu słońca. Tak minął dzień pracy zwykłego człowieka i senatora. Całe życie oficjalne kończyło się wraz z zachodem słońca. Jeżeli np. posiedzenie Senatu, sądu czy zgromadzenia narodowego nie zakończyło się do tego czasu, wówczas decyzja mogła zostać uchylona.

Chociaż z reguły wszystkie sprawy kończyły się znacznie wcześniej. Ostatnie 5 - 6 godzin poświęcono na jedzenie - taki obiad, który zamienia się w obiad - spokojną rozmowę, wizytę w łaźni.

Jaki był upadek Rzymu?

Pojęcie upadku i upadku moralności jest dość względne. Już u schyłku republiki Rzymianie ubolewali nad upadkiem moralności. Sto lat później podziwiali moralność u schyłku republiki. Jednocześnie oczywiście prawdą jest słynne zdanie, które straciło już swojego autora, że ​​„Rzym został zniszczony przez sympozja”: wszystkie te niekończące się leżenia i biesiady. Rezygnacja z produktywnego życia. W Rzymie było jasne, że życie biznesowe zamarło. Prowincje dążyły do ​​czegoś bardziej postępowego. Była tam czystsza moralność, było tam więcej działalności gospodarczej. Już w III wieku było jasne, że Rzym po prostu konsumuje, że centrum jako ogniwo łączące nie jest już potrzebne. Wtedy pewne części imperium zaczęły myśleć o większej niezależności.

Wykopaliska w Pompejach (na zdjęciu) pozwoliły poznać wysoki poziom umiejętności czytania i pisania ludności miejskiej imperium

Okazuje się, że jest to wersja hasła „Przestańcie karmić Moskwę”, tylko w wersji rzymskiej?

Tak. W swojej historii Rzym przeszedł kilka etapów swojej imperialnej ścieżki. Oznacza to, że początkowo było to imperium kolonialne – takie jak na przykład Wielka Brytania czy Francja na początku XX wieku. Następnie Rzym zamienił się w imperium terytorialne: taka była Rosja czy Astrow-Węgry na początku XX wieku – kiedy wiele przedmieść zaczęło rozwijać się sprawniej i lepiej niż samo centrum. Na razie potrzebny był ośrodek polityczny – o ile był silny cesarz. Gdy tylko władza w centrum osłabła, imperium rozpadło się na różne części.

Jak życie w Rzymie w okresie upadku imperium różniło się od tego, jakie było w jego trakcie II- III wieki?

Koniec imperium to już czas chrześcijaństwa. Stopniowo zakazano walk gladiatorów, pogańskich świąt i składania ofiar. W zależności od tego, jak szybko ludność została wprowadzona w chrześcijaństwo, zainteresowanie burdelami, które były bardzo rozwinięte w Rzymie w I - II wieku, malało.

Ponadto zmniejsza się liczba ludności, głównie miejskiej. Dzieje się tak na skutek barbaryzacji, czyli przesiedleń ludów, którym obca była cywilizacja rzymska – przede wszystkim Gotów, Franków, Burgundów i Sasów. W IV - V wieku prowadzili życie i zwyczaje swojego społeczeństwa. Ludność miejska przerzedzała się, same miasta były nieustannie plądrowane. A do IV wieku n.e. dwie trzecie – być może aż pięć szóstych – populacji cesarstwa żyło na wsi pod opieką jakiegoś bogatego człowieka, który strzegł swojej straży, budował zamek, zatrzymywał to, co zostało wyprodukowane dla siebie, i chronił swoją populację. Pod wieloma względami upadek Rzymu jest upadkiem kultury miejskiej. Na wschodzie trwało to dłużej. A zachód zamienił się w obszary wiejskie.

Zwykła rozrywka Rzymian w okresie ich świetności (na zdjęciu ówczesny teatr) zakończyła się, gdy chrześcijaństwo stało się religią państwową

Jak wyglądało życie mieszkańca miasta u schyłku cesarstwa?

Kojarzone są przede wszystkim z kulturą chrześcijańską. Odmówiono wielu rozrywek. Starożytni ludzie nie spędzali dużo czasu w świątyni, ale w czasach chrześcijaństwa ludzie zaczęli spędzać znaczną część swojego czasu na modlitwie. Religia wypełniła to, co było nieodłączne od Rzymian w I - II wieku. Miasto popadało w ruinę. Miasta stały się brudniejsze, wstrzymano dostawy wody, zniesiono zakazy hodowli zwierząt gospodarskich i ogrodów warzywnych na obszarach miejskich.

Jak wyglądała rzymska ulica w okresie jej świetności i upadku?

Droga wypełniona ludźmi. Ciągle tętniący życiem ludzie. Na tej ulicy można spotkać każdego: niewolników, patrycjuszy, turystów. Pod koniec cesarstwa ulica ta opustoszała. Zmiana ubrań. Rzymianie w I - II wieku golili brody i nosili krótkie włosy. Od III wieku modne stały się brody, długie włosy i ciemne ubrania. Tuniki i togi odchodzą już w przeszłość. Pojawiają się spodnie, nietypowe dla Rzymian. Na ulicach znikają występy mimiczne i gry uliczne – kości, kostki – z którymi walczył Kościół. Zakazano ich także w pogańskim Rzymie – ale wtedy nikt nie zwracał na to uwagi. W chrześcijańskim Rzymie głoszono te zakazy.

Jak wyglądał wczesny Rzym? Małe i przytulne miasteczko?

Było małe, ale niewygodne. Cesarz August powiedział, że zdobył „Ceglany Rzym”. W rzeczywistości nadal był wykonany z drewna. Małe, kręte uliczki. Znacznie mniej wody, bogate dwory, dużo brudu. Mały porządek.

Republikański Rzym w I wieku był już dużym (200 000 mieszkańców), ale niewygodnym miastem. Dlatego Rzymianie często odwiedzając inne miasta, podziwiali je i z przerażeniem wracali do swojego rodzinnego miasta, które w niczym nie przypominało „władcy świata”. I tylko cesarze - zwłaszcza pierwsi - uczynili z niego luksusowe marmurowe miasto.

Starożytny Rzym był tak często rabowany, że mieszczanie uciekali przed nim w III wieku (na zdjęciu ruiny rzymskiej świątyni z XVIII wieku)

Obecnie dużo mówi się także o restrukturyzacji miast i aranżacji przestrzeni publicznych. Jak cesarze przebudowali Rzym?

Jak widać, istnieje jeszcze jedno ważne powiązanie pomiędzy starożytnością a nowoczesnością. Cesarze radykalnie przebudowali miasto. Umożliwiły to liczne pożary. Wiadomo, że Neron zamierzał całkowicie odbudować Rzym, ale nie miał na to czasu. Pożar z 1964 roku zniszczył trzy czwarte powierzchni roku.

Cesarze kupowali działki – a było wtedy drogo – od prywatnych właścicieli i budowali tam fora, świątynie, łaźnie i teatry. Lub na przykład wykorzystali zdarzenia, takie jak pożary i powodzie, i zbudowali nowe konstrukcje z dostępnego wówczas marmuru. Już wtedy architektura zaczęła przypominać bardziej grecką, z licznymi portykami i kolumnami. W centrum miasta pojawiło się więcej wolnej przestrzeni – powstały ogrody cesarskie i publiczne. Zniszczono je i przeniesiono poza obrzeża cmentarza w centrum miasta. Na jednym ze słynnych cmentarzy powstał ogród Mecenasa, zwolennika Augusta. Czasami cesarze burzyli wzgórza, aby zbudować kwadraty. Wysokość kolumny Trajana dokładnie odpowiadała wielkości wzgórza, które zrównał z ziemią.

Ogólnie okazuje się, że współczesna metropolia jest bardzo podobna do Rzymu. Jak myślisz?

Z pewnością. Powstały nawet całe filmy na ten temat. W Rzymie chyba nie było samochodów ani transportu publicznego

Święta i sympozja doprowadziły do ​​tego, że Rzym przestał cokolwiek produkować

Czy wtedy też panował negatywny stosunek do gości?

Na pewno trudno powiedzieć. Termin „Rzymianin” oznaczał zbyt wiele różnych narodowości. Ale na przykład przez długi czas słowo „grecki” było obelżywe i pogardliwe. Gardzili ludźmi ze wschodu: Syryjczykami, Żydami. Przez długi czas Żydów nie odróżniano od chrześcijan. Syryjczyków uważano za mistyków, astrologów i magów.

Wiele zależało od tego, czy byłeś obywatelem rzymskim, czy nie. Jeśli tak, oznacza to, że należysz do jakiegoś specjalnego społeczeństwa. Jeśli nie, to wyróżniasz się.

Jak opracowano windy socjalne? Czy można było zmienić się ze zwykłego obywatela w urzędnika?

Aby zostać urzędnikiem, oczywiście potrzebne było obywatelstwo. Ale jeśli chodzi o biedę i bogactwo, wszystko było znacznie prostsze. Ogólnie rzecz biorąc, społeczeństwo rzymskie charakteryzowało się szybką mobilnością. Byłemu niewolnikowi łatwiej było się wzbogacić i zyskać popularność. Przecież otrzymawszy wolność, automatycznie otrzymał obywatelstwo, często posiadał już duży majątek. Pod pewnymi względami pozycja wyzwoleńca była nieco niekorzystna. Z drugiej strony były niewolnik mógł z łatwością wejść do służby publicznej – z tą różnicą, że wyższe szczeble kariery biurokratycznej były dla niego zamknięte. Ale wielu byłych niewolników stało się znacznie bogatszymi niż wolni ludzie.

Jakie wtedy były media?

Od końca republiki ukazywały się tzw. „Dzienniki Urzędowe”. Miały charakter ustny, lecz od czasów pierwszych cesarzy w centrum Rzymu wywieszano tablicę z krótkimi oficjalnymi informacjami. Innego przepływu informacji praktycznie nie było. Krążyły plotki, plotki. Najprostsi Rzymianie niewiele wiedzieli o tym, co działo się na drugim krańcu imperium.

Wielkie Cesarstwo Rzymskie jest słusznie uważane za jedną z największych cywilizacji starożytnego świata. Przed swoją świetnością i przez długi czas po upadku świat zachodni nie znał potężniejszego państwa niż starożytny Rzym. W krótkim czasie siła ta była w stanie podbić rozległe terytoria, a jej kultura do dziś wywiera wpływ na ludzkość.

Historia starożytnego Rzymu

Historia jednego z najbardziej wpływowych państw starożytności rozpoczęła się od małych osad położonych na wzgórzach wzdłuż brzegów Tybru. W 753 r. p.n.e. mi. osady te połączyły się w miasto zwane Rzymem. Zostało założone na siedmiu wzgórzach, na bagnistym terenie, w samym epicentrum nieustannie walczących ze sobą ludów - Latynosów, Etrusków i starożytnych Greków. Od tej daty rozpoczęła się chronologia w starożytnym Rzymie.

Według starożytnej legendy założycielami Rzymu było dwóch braci – Romulus i Remus, którzy byli dziećmi boga Marsa i westalki Remi Silvii. Znaleźli się w centrum spisku i byli o krok od śmierci. Braci uratowała od pewnej śmierci wilczyca, która nakarmiła ich swoim mlekiem. Dorastając, założyli piękne miasto, które zostało nazwane na cześć jednego z braci.

Ryż. 1. Romulus i Remus.

Z biegiem czasu prości rolnicy zamienili się w dobrze wyszkolonych wojowników, którym udało się podbić nie tylko całe Włochy, ale także wiele sąsiednich krajów. System zarządzania, język, osiągnięcia kultury i sztuki Rzymu rozprzestrzeniły się daleko poza jego granice. Upadek Cesarstwa Rzymskiego nastąpił w roku 476 p.n.e.

Periodyzacja historii starożytnego Rzymu

Powstawanie i rozwój Wiecznego Miasta zwykle dzieli się na trzy najważniejsze okresy:

  • Carski . Najstarszy okres Rzymu, kiedy miejscowa ludność składała się głównie ze zbiegłych przestępców. Wraz z rozwojem rzemiosła i kształtowaniem się ustroju państwowego Rzym zaczął się rozwijać w szybkim tempie. W tym okresie władzę w mieście sprawowali królowie, z których pierwszym był Romulus, a ostatnim – Lucjusz Tarquinius. Władcy nie otrzymywali władzy w drodze dziedziczenia, ale byli powoływani przez Senat. Kiedy w celu zdobycia upragnionego tronu zaczęto stosować manipulację i przekupstwo, Senat podjął decyzję o zmianie struktury politycznej w Rzymie i proklamował republikę.

Niewolnictwo było powszechne w społeczeństwie starożytnej Grecji. Największymi przywilejami cieszyli się niewolnicy, którzy służyli panom w domu. Najtrudniej było w przypadku niewolników, których dawne zajęcia wiązały się z wyczerpującą pracą na polach i wydobywaniem złóż minerałów.

  • Republikański . W tym okresie cała władza należała do Senatu. Granice starożytnego Rzymu zaczęły się poszerzać w związku z podbojem i aneksją ziem Włoch, Sardynii, Sycylii, Korsyki, Macedonii i Morza Śródziemnego. Na czele Republiki stali przedstawiciele szlachty wybierani na zgromadzeniu ludowym.
  • Imperium Rzymskie . Władza nadal należała do Senatu, lecz na arenie politycznej pojawił się jeden władca – Cesarz. W tym okresie starożytny Rzym tak bardzo rozszerzał swoje terytoria, że ​​zarządzanie imperiami stawało się coraz trudniejsze. Z biegiem czasu władza podzieliła się na Zachodnie Cesarstwo Rzymskie i Wschodnie, które później zostało przemianowane na Bizancjum.

Urbanistyka i architektura

Do budowy miast w starożytnym Rzymie podchodzono z wielką odpowiedzialnością. Każda większa osada była zbudowana w taki sposób, że w jej centrum przecinały się dwie prostopadłe do siebie drogi. Na ich skrzyżowaniu znajdował się plac centralny, rynek i wszystkie najważniejsze budynki.

TOP 4 artykułyktórzy czytają razem z tym

Myśl inżynierska osiągnęła swój najwyższy szczyt w starożytnym Rzymie. Przedmiotem szczególnej dumy lokalnych architektów były akwedukty – przewody wodne, którymi codziennie do miasta napływały duże ilości czystej wody.

Ryż. 2. Akwedukt w starożytnym Rzymie.

Jedną z najstarszych świątyń starożytnego Rzymu był Kapitol, zbudowany na jednym z siedmiu wzgórz. Świątynia Kapitolińska była nie tylko ośrodkiem religijnym, miała ogromne znaczenie w umacnianiu państwa i służyła jako symbol siły, potęgi i potęgi Rzymu.

Liczne kanały, fontanny, doskonała kanalizacja, sieć publicznych łaźni (termów) z basenami zimnymi i gorącymi znacznie ułatwiły życie mieszkańcom miasta.

Starożytny Rzym zasłynął z dróg, które zapewniały szybki ruch wojskom i służbom pocztowym oraz przyczyniły się do rozwiniętego handlu. Ich budowę zajmowali się niewolnicy, którzy kopali głębokie rowy, a następnie zasypywali je żwirem i kamieniem. Drogi rzymskie były na tyle dobre, że mogły bezpiecznie przetrwać ponad sto lat.

Kultura starożytnego Rzymu

Sprawami godnymi prawdziwego Rzymianina były filozofia, polityka, rolnictwo, wojna i prawo cywilne. Na tym opierała się wczesna kultura starożytnego Rzymu. Szczególną wagę przywiązywano do rozwoju nauk i różnego rodzaju badań.

Sztuka starożytnego Rzymu, w szczególności malarstwo i rzeźba, miała wiele wspólnego ze sztuką starożytnej Grecji. Jedna starożytna kultura zrodziła wielu wspaniałych pisarzy, poetów i dramaturgów.

Rzymianie bardzo lubili rozrywkę, wśród której największym zainteresowaniem cieszyły się walki gladiatorów, wyścigi rydwanów i polowania na dzikie zwierzęta. Okulary rzymskie stały się alternatywą dla niezwykle popularnych igrzysk olimpijskich w starożytnej Grecji.

Ryż. 3. Walki gladiatorów.

Czego się nauczyliśmy?

Studiując temat „Starożytny Rzym”, krótko dowiedzieliśmy się o najważniejszych rzeczach o starożytnym Rzymie: historii jego początków, cechach powstawania państwa, głównych etapach rozwoju. Zapoznaliśmy się ze sztuką, kulturą i architekturą starożytnego Rzymu.

Testuj w temacie

Ocena raportu

Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1164.

To pytanie zadał mistrz świata w szachach Garry Kasparow. I doszedłem do wniosku, że nie wszystko zgadzało się z datami w historii starożytnej: tu i ówdzie pojawiały się nierozwiązywalne sprzeczności. Obiektywna analiza dokonana przez bezstronnego badacza nie pozostawia w kamieniu oficjalnej historii, do której jesteśmy przyzwyczajeni. Prosta logika dowodzi, że najprawdopodobniej w rozwoju ludzkości nie istniał żaden starożytny okres. Nie ma na to prawdziwych dowodów - jedynie mity i wątpliwe „dokumenty”, których pierwotne źródła są nieznane.

Interesujące jest badanie tempa reprodukcji rasy ludzkiej. Na przykład w Anglii od XV do XX wieku liczba ludności wzrosła z 4 do 62 milionów. Oznacza to 15-krotny wzrost liczby ludności w ciągu 500 lat. We Francji od XVII do XX wieku, począwszy od panowania Ludwika XIV, liczba ludności wzrosła z 20 milionów do około 60 milionów. I to pomimo faktu, że Francja brała udział w strasznych wojnach: w samych wojnach napoleońskich zginęło około 3 milionów ludzi.

Nasuwa się pytanie: jaka była populacja tych prowincji w momencie upadku Cesarstwa Rzymskiego w IV–V wieku? Żyzne prowincje galijskie rozległego imperium były gęsto zaludnione. Jeśli wschodnia i zachodnia część liczyła razem około 20 milionów ludzi (minimalne szacunki), to prosta logika podpowiada, że ​​hordy barbarzyńców, które opanowały imperium, również powinny liczyć miliony.

Oznacza to, że jeśli spróbujemy zastosować w obliczeniach odwrotny postęp geometryczny, otrzymamy irracjonalny wynik. Okazuje się, że na pewnym etapie reprodukcja człowieka całkowicie się zatrzymała, a nawet gdzieś zaczął się „negatywny wzrost”.

Próby logicznych wyjaśnień, np. niedostatecznej higieny czy nawiązań do epidemii, nie są przekonujące. Według dokumentów historycznych od V do XVIII wieku nie nastąpiła realna poprawa warunków sanitarno-higienicznych w życiu ludności Europy Zachodniej. Ponadto od XV wieku rozpoczęły się wojny z użyciem broni palnej, w wyniku których zginęło znacznie więcej osób.

Jeszcze ciekawsze jest porównanie populacji starożytnego świata w czasach Peryklesa (V w. p.n.e.) i cesarza Trajana (II w. n.e.). Jeśli za podstawę obliczeń weźmiemy liczbę mieszkańców dużych miast i wielkość armii, staniemy przed szalonym tempem wzrostu demograficznego. Oczywiście Grecji pod auspicjami Aten nie można porównać do światowego imperium z siedzibą w Rzymie, ale proporcje nadal nie są zachowane. Sami oceńcie, 15 tysięcy wolnych obywateli Aten i pół miliona w Rzymie i Aleksandrii. Z jednej strony półtoratysięczna straż tylna zjednoczonej armii greckich miast-państw, w skład której wchodziło 300 słynnych Spartan, pozostaje do osłony odwrotu głównych sił w wojnie, w której stawką było istnienie Hellenów . Natomiast 26 legionów (!) utrzymywanych było przez Rzym w czasie pokoju i werbowanych bez wprowadzenia powszechnego poboru. To więcej, niż Imperium Rosyjskie było w stanie znieść w 1812 roku, aby odeprzeć agresję napoleońską.

Kolejna tajemnica. Spójrzmy na wielkość człowieka. Widzimy zdjęcia i opisy starożytnych greckich sportowców. Są to osoby dobrze rozwinięte fizycznie, o dużej budowie ciała. A potem widzimy zbroję średniowiecznych rycerzy, która pasuje tylko na 15-letnich chłopców XX wieku. Na tle pomysłów na temat starożytnego potężnego atletyzmu jest to bardzo dziwne. Okazuje się, że jest to rodzaj sinusoidy w rozwoju mięśni ludzkiego ciała. Dlaczego taka zmiana nagle nastąpiła?

Im dalej, tym dziwniej się to robi. W sprawdzalnej części historii odkrywamy absolutnie niewiarygodną ludzką potrzebę odkryć. Dosłownie co dziesięć lat coś się dzieje, coś zostaje odkryte. Ciągły rozwój. Nie obserwuje się żadnego „zasypiania przez stulecia”. Jednocześnie w tradycyjnej historii starożytnej widzimy, że człowiek zdawał się pogrążać w trwającym stulecia hibernacji. Istniały zamożne starożytne imperia, które w pewnym momencie zamarły i nie rozwijały się dalej. Dlaczego?

Niezrozumiałe jest także to, że tempo postępu technicznego i kulturalnego w świecie starożytnym absolutnie nie mieściło się w ramach ludzkich możliwości praktycznego doskonalenia.

Na przykład Rzym przejmuje wszystko od Grecji, ale w dziedzinie muzyki nic się nie dzieje. Szlachta, choć rzekomo cesarzowa, zachęca do rozwoju sztuki na wszelkie możliwe sposoby. Ale wszystko zamarło na jednym poziomie, dość prymitywnym. Uwaga - nie! Nie jest jasne, jak tak wyrafinowane społeczeństwo mogłoby sobie poradzić bez systemu nagrywania dźwięku. W rezultacie nie dotarły do ​​nas żadne muzyczne zabytki.

Następnie pojawia się jeszcze bardziej tajemniczy paradoks: zadziwiająca niezdolność starożytnego Rzymu do ulepszania rodzajów broni i taktyki walki. Imperium prowadzi regularne wojny podbojów, ale Rzymianie nigdy nie byli w stanie wykuć stali i walczyli krótkimi mieczami wykonanymi z niskiej jakości żelaza. Zapytaj historyków, czego starożytny rzeźbiarz Fidiasz używał do obróbki marmuru? Dłuto żelazne nie da tak filigranowego efektu - potrzebujesz narzędzi ze stali hartowanej. Jednak według oficjalnej chronologii węgiel wydobyto po raz pierwszy w Anglii w XI wieku. Węgiel drzewny nie zapewnia białej temperatury, potrzebny jest węgiel kamienny. Jeśli nie ma białego ciepła, nie ma stali.

Według starożytnych źródeł kawaleria rzymska nie posiadała uprzęży! Istniały wodze, ale strzemiona pojawiły się dopiero w VIII wieku naszej ery. - i wtedy powstaje rycerskość. Tymczasem starożytni Rzymianie walczyli z ludami Wschodu, słynnymi mistrzami jazdy konnej. Kusze i łuki nie pojawiały się także w starożytnym Rzymie. Co więcej, wielu bohaterów starożytnych mitów greckich jest doskonałymi łucznikami.

Postęp w wynalezieniu nowych rodzajów broni rozpoczyna się dopiero w XIV-XV wieku. I od tego czasu nie ustało. A wcześniej przez wiele stuleci z jakiegoś powodu nic się nie dzieje.

Dziwne wydaje się też to, że Cesarstwo Rzymskie zasłynęło dzięki rozbudowanej sieci dróg i komunikacji, choć nie istniały mapy geograficzne. Jeszcze bardziej tajemnicze jest to, że starożytne dokumenty całkowicie milczą na temat systemu bankowego i kredytu towarowego w starożytnym Rzymie. Tymczasem handel w imperium, zwłaszcza na skalę, o której nam mówiono, wymaga pojawienia się instytucji kredytowych. Co ciekawe, według oficjalnej wersji historycznej system bankowy pojawił się w średniowieczu we Włoszech: w Genui, Florencji, Mediolanie.

Kolejna tajemnica starożytnego świata. Wiemy wiele o naukowcach starożytnej Grecji - szczegółowo przeszliśmy przez Arystotelesa, Sokratesa, Platona, Archimedesa, Heraklita, Pitagorasa i Euklidesa. Ale od około I wieku p.n.e. nastąpił upadek. Nigdy więcej naukowców! Rozwój nauki całkowicie się zatrzymał! Dziwne, że przy obfitości skomplikowanych struktur architektonicznych Rzym nie miał dobrego systemu liczenia. Ten, który tam był, nie nadaje się do poważnych obliczeń. Spróbuj podzielić duże liczby na kolumnę lub obliczyć objętość złożonej figury geometrycznej. Ale Rzymianie dokonali pewnych obliczeń. I dość skomplikowane. Jakiego systemu liczenia używali słynni starożytni greccy uczeni Archimedes, Euklides i Ptolemeusz? I dlaczego pragmatyczni Rzymianie, którzy przejęli od Greków wszystko, co najlepsze, zignorowali matematykę? Albo Grecy nie mieli takiego systemu. Ale w takim razie jak oni to liczyli? Arabskie średniowieczne obliczenia pojawiły się ponad dziesięć wieków po stworzeniu podstawowych dzieł starożytnych greckich twórców matematyki i fizyki. Okazuje się, że jest to absolutnie niesamowita luka czasowa!

O badaniach chemicznych nie słychać także w świecie starożytnym. Nie było chemików ani alchemików. Dlaczego alchemicy pojawili się dopiero w średniowieczu? Dodajmy jeszcze kilka słów o anatomii i medycynie. Dzieła Hipokratesa nie dotarły do ​​nas i jest to dziwne, ponieważ cesarze i królowie potrzebowali lekarstw. Z jakiegoś powodu wiersze Homera z mrocznej epoki średniowiecza zachowały się znacznie lepiej niż bezcenne traktaty o uzdrawianiu ludzkiego ciała.

Dociekliwa myśl starożytnego geniuszu przez dziesięć wieków nie mogła wymyślić niczego, co przewyższyłoby osiągnięcia Europejczyków, którzy mieli za sobą maksymalnie 300 lat postępu renesansu! O co chodzi?

Istnieje wersja, w której średniowieczni autorzy po prostu wymyślili całą „historię starożytną” w XV-XVI wieku. Wzięli codzienne środowisko swojej epoki i przenieśli je w przeszłość - do starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu. Życie w „starożytnym świecie” stworzonym przez wyobraźnię poprawiło się dzięki temu, że „starożytni mieli wszystkiego więcej”. Ale oczywiście nie wynaleziono żadnych innowacji ani w broni, ani w nauce, ani w życiu codziennym, ani w kulturze. Nikogo nie zawstydzał fakt, że wieki XV-XVI w oficjalnej historii znajdowały się na tym samym poziomie rozwoju, co Cesarstwo Rzymskie w okresie swojej największej potęgi.

Codzienne życie Cesarstwa Rzymskiego zostało szczegółowo opisane. Ale spójrzmy na codzienną sytuację. Widelce, noże, krzesła, przybory funkcjonalne - te artykuły gospodarstwa domowego nie są dostępne. Ale urządzili uczty na całym świecie! Od razu pamiętam, że w XVI wieku europejska szlachta nadal jadła rękami i głośno siorbała!

Mylący jest również brak starożytnych inskrypcji z datami. Na ścianach licznych katedr, pałaców i kościołów wiszą jedynie tablice z datami w przyjętym dziś systemie chronologicznym. Mówią, że ta katedra ma 500 lat, ale tablicę przybito dopiero w XIX lub XX wieku. Żadnych starych dat. Nawet ręcznie zarysowane. W Europie Zachodniej nie ma ani jednego prawdziwie starego budynku, na którego ścianach widniałby napis autentyczny z ogłaszanym rokiem zakończenia budowy.

Niemniej jednak ludzkość bezwarunkowo wierzy w obecną panoramę historii świata. Jesteśmy przyzwyczajeni uważać się za część nieskończenie starożytnego procesu historycznego, w którym wygodnie mieszczą się egipscy faraonowie i chińscy cesarze, greccy filozofowie i rzymscy gladiatorzy. Świat ten tworzą książki dla dzieci, podręczniki szkolne, arcydzieła literatury światowej, a jego odzwierciedleniem są filmy, reklamy i strony internetowe. Świat, w którym wszystko jest uporządkowane i na każde pytanie istnieje odpowiedź. Większość ludzi woli poznawać przeszłość w kinach lub telewizji. Dla nich hollywoodzkie wersje znaczących wydarzeń historycznych stają się rzeczywistością.

Ale w rzeczywistości mamy wszelkie oznaki chronicznego, wielowiekowego fałszowania faktów. Korzystając ze starożytnych mitów greckich, naukowcy skonstruowali siedem wieków historii starożytnej Grecji. Długo miałem pytania, ale nie odważyłem się ich zadać na głos, dopóki w 1996 roku nie przeczytałem książki Anatolija Fomenko „Imperium”. Wtedy po raz pierwszy zakwestionowałem całą oficjalną chronologię. Wiele matematycznie obliczonych i przewidzianych przez Fomenko potwierdza się w rzeczywistości.