Podstawowe symbole Kościoła katolickiego. Główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem

Czym ortodoksi różnią się od katolików 25 kwietnia 2011

W tym roku przedstawiciele wszystkich wyznań chrześcijańskich obchodzili Wielkanoc tego samego dnia.

W tym roku jasne święto Wielkanocy było obchodzone przez wszystkich chrześcijan na całym świecie jednego dnia. W przyszłym roku prawosławni i katolicy będą świętować Zmartwychwstanie Pańskie w odstępie tygodnia. Dzieje się tak dlatego, że daty świąt ruchomych obliczane są przez wschodnie i zachodnie gałęzie Kościoła chrześcijańskiego według różnych kalendarzy. Dlaczego tak się stało i czym jeszcze różnią się prawosławni i katolicy wierzący w jednego Boga, wyjaśniamy w tym materiale.

16 lipca 1054 ambasador Papieże W Konstantynopolu kardynał Humbert umieścił na ołtarzu kościoła Hagia Sophia bullę rzucającą klątwę na patriarchę bizantyjskiego Michaił Kirularia i jego naśladowcy. Osiem dni później w Konstantynopolu odbył się sobór, który w zamian rzucił klątwę na Humberta i jego popleczników. Spór między przedstawicielami Kościoła rzymskiego i greckiego był wynikiem nieporozumień politycznych: Bizancjum spierało się z Rzymem o władzę. Zderzyły się także osobiste ambicje papieża i patriarchy. Wzajemna nieufność między Wschodem a Zachodem przerodziła się w otwartą wrogość po krucjacie przeciwko Bizancjum w 1202 r., kiedy zachodni chrześcijanie zwrócili się przeciwko swoim współwyznawcom. Zaledwie 1010 lat po rozłamie, w 1964 r., papież Paweł VI i patriarcha Konstantynopola Atenagoras Klątwa z roku 1054 została oficjalnie zniesiona. Jednak różnic w tradycjach, które zakorzeniły się na przestrzeni wieków, nie da się już przezwyciężyć. Okazuje się więc, że Bóg jest jeden, ale ludzie komunikują się z Nim na różne sposoby.

Matka Boga
* Dla katolików jest dziewicą, czyli symbolem czystości. Wierzą, że sama Dziewica Maryja została poczęta niepokalanie i nie została dotknięta grzechem pierworodnym. A pod koniec życia wstąpiła żywa do nieba.
* Dla prawosławnych chrześcijan Dziewica Maryja jest przede wszystkim Matką Boga. Ale poczęty, jak wszyscy ludzie, w zwykły sposób. I zmarły także, jak wszyscy zwykli śmiertelnicy.

Imiesłów
* Ksiądz katolicki rozdaje parafianom przaśny chleb podczas komunii.
* Prawosławny ksiądz – chleb z ciasta zakwaszonego i wina, symbolizujący Ciało Pana i Jego Krew.

Symbol wiary
* Katolicy wyznają, że Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna.
* Prawosławni wyznają Ducha Świętego, który pochodzi tylko od Ojca.

Chrzest
* Podczas chrztu w kościele katolickim pokropienie wodą dziecka lub osoby dorosłej.
* W Cerkwi prawosławnej wymagane jest całkowite zanurzenie się w chrzcielnicy.

Wiara i moralność
* Dla katolików opinia Papieża, jedynej głowy Kościoła, jest nieomylna w sprawach wiary i moralności.
* Prawosławni uważają za nieomylne jedynie decyzje Soborów Ekumenicznych.

Znak krzyża
* Katolicy żegnają się od lewej do prawej. Co więcej, nie mają jednej zasady składania palców, więc istnieje kilka opcji.
* Prawosławni chrześcijanie wykonują krzyż od prawej do lewej trzema palcami.

Ikony
* Wśród katolików święci są przedstawiani w sposób naturalistyczny, często nie na obrazach, ale w postaci posągów.
* Na ikonach prawosławnych święci są przedstawieni w obrazie dwuwymiarowym - podkreśla to, że akcja rozgrywa się w świecie ducha, innym wymiarze, którego zwykłe zmysły nie są w stanie ogarnąć.

Ukrzyżowanie
* Dla katolików są to po prostu dwie poprzeczki tworzące krzyż. Jeśli przedstawia Jezusa, to obie jego nogi są przybite jednym gwoździem do podstawy krzyża. Chrystus na katolickich krucyfiksach jest przedstawiony naturalistycznie - ciało ugina się pod ciężarem, na całym obrazie odczuwa się udrękę i cierpienie.
* Krzyż prawosławny posiada także krótką górną poprzeczkę: symbolizuje on znak z napisem „To jest Jezus, Król Żydowski”, który został przybity nad głową ukrzyżowanego Chrystusa. Dolna poprzeczka – stopa – jednym końcem skierowana jest ku górze, gdyż jeden ze złoczyńców ukrzyżowanych obok Chrystusa uwierzył i wstąpił wraz z Nim. Drugi, który pozwolił sobie na oczernianie Jezusa, poszedł do piekła – wskazuje na to dolny koniec poprzeczki. Na prawosławnym krucyfiksie stopy Chrystusa są przybite, każda osobnym gwoździem. Jego wizerunek nie przedstawia męczennika, ale zwycięzcy, który otworzył ramiona przed wszystkimi.

Usługa pogrzebowa za zmarłego
* Katolicy zawsze pamiętają o zmarłych w Dniu Pamięci – 1 listopada. W krajach europejskich jest to święto oficjalne. Wspomina się je także trzeciego, siódmego i trzydziestego dnia po śmierci, jednak tradycja ta nie jest rygorystyczna, według uznania bliskich.
* Prawosławni czczą zmarłych trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia, a następnie co dwa lata.

Wielkanoc
* Kolorowe jajka są obecne na Wielkanoc we wszystkich tradycjach chrześcijańskich. Pozostałe potrawy wielkanocne różnią się w zależności od kraju – w zależności od cech kuchni narodowej. Dla większości katolików dania z jagnięciny zajmują centralne miejsce. Łagodny Baranek Boży jest symbolem katolickiej Wielkanocy. Ortodoksi wierzą, że po długim poście pierwszego dnia nie należy pozwalać sobie na mięso. Dlatego głównymi daniami świątecznymi są jajka, ciasto wielkanocne i twarożek wielkanocny.
W niektórych krajach Europy Zachodniej i USA kolejnym integralnym symbolem święta jest zajączek wielkanocny. To on wkłada kolorowe jajka do wcześniej przygotowanego koszyka w odosobnionym miejscu lub chowa je w ogrodzie, aby dzieci mogły ich szukać.

Małżeństwo
* Księża katoliccy nie mają prawa do zawierania małżeństw, a tym bardziej do utrzymywania stosunków cielesnych poza małżeństwem.
* Istnieją dwa rodzaje duchowieństwa prawosławnego: biały i czarny. Biali przedstawiciele – diakoni i księża – mogą zawrzeć związek małżeński i mieć dzieci, ale nie zrobią kariery. Czarni – mnisi – muszą zapomnieć o cielesnych przyjemnościach. Jednak tylko oni dostają najwyższe stopnie.

Rozwody
* Kościół katolicki nie uznaje rozwodu pod żadnym pozorem.
* Cerkiew prawosławna dopuszcza rozwód w niektórych przypadkach. Do ważnych powodów zalicza się np. niewierność, kiłę lub AIDS, oficjalnie potwierdzony alkoholizm lub narkomania, czy też nieuleczalną chorobę psychiczną współmałżonka.

Zapobieganie ciąży
* Katolicyzm jest przeciwny wszelkim rodzajom antykoncepcji, pomimo rozprzestrzeniania się chorób przenoszonych drogą płciową.
* Cerkiew prawosławna uznaje prawo do stosowania niektórych środków antykoncepcyjnych, np. prezerwatyw.

16 lipca 1054 roku w Hagia Sophia w Konstantynopolu oficjalni przedstawiciele papieża ogłosili detronizację patriarchy Konstantynopola Michała Cerulariusa. W odpowiedzi patriarcha nałożył anatemę na posłów papieskich. Od tego czasu istniały kościoły, które dziś nazywamy katolickimi i prawosławnymi.

Zdefiniujmy pojęcia

Trzy główne kierunki w chrześcijaństwie - prawosławie, katolicyzm, protestantyzm. Nie ma jednego kościoła protestanckiego, ponieważ na świecie jest wiele setek kościołów (wyznań) protestanckich. Prawosławie i katolicyzm to Kościoły o strukturze hierarchicznej, posiadające własną doktrynę, kult, własne ustawodawstwo wewnętrzne oraz własne tradycje religijne i kulturowe nieodłącznie związane z każdym z nich.

Katolicyzm jest Kościołem integralnym, którego wszystkie części składowe i wszyscy członkowie podlegają Papieżowi jako głowie. Cerkiew prawosławna nie jest tak monolityczna. W tej chwili składa się z 15 niezależnych, ale wzajemnie się rozpoznających...

Katolicyzm i prawosławie, podobnie jak protestantyzm, są kierunkami tej samej religii – chrześcijaństwa. Pomimo tego, że zarówno katolicyzm, jak i prawosławie należą do chrześcijaństwa, istnieją między nimi znaczne różnice.

Przyczyną podziału Kościoła chrześcijańskiego na zachodni (katolicyzm) i wschodni (prawosławie) był rozłam polityczny, jaki nastąpił na przełomie VIII-IX w., kiedy Konstantynopol utracił ziemie zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego. Latem 1054 roku ambasador papieża w Konstantynopolu, kardynał Humbert, rzucił anatemę na bizantyjskiego patriarchę Michała Cyrulariusa i jego zwolenników. Kilka dni później w Konstantynopolu odbył się sobór, na którym kardynał Humbert i jego poplecznicy zostali wzajemnie wyklęci. Nieporozumienia między przedstawicielami Kościoła rzymskiego i greckiego nasiliły się także na skutek nieporozumień politycznych: Bizancjum spierało się z Rzymem o władzę. Nieufność wobec Wschodu i Zachodu przerodziła się w otwartą wrogość po krucjacie przeciwko Bizancjum w 1202 r., kiedy zachodni chrześcijanie udali się...

W rzeczywistości istnieje tylko jedna różnica między wyznaniami prawosławnymi i katolickimi. Prawosławne wyznanie wiary zawiera następujące stwierdzenie:

„Wierzę... w Ducha Świętego, Pana, Ożywiciela, który od Ojca pochodzi…”

W katolickim Credo to stwierdzenie brzmi następująco:

„Wierzę... w Ducha Świętego, Pana, który daje życie, który od Ojca i Syna pochodzi...”

Oznacza to, że prawosławni chrześcijanie twierdzą, że Duch Święty pochodzi od Ojca, podczas gdy katolicy twierdzą, że Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna. Różnica między tymi stwierdzeniami jest bardzo subtelna, istotna jedynie na poziomie głębokiej teologii. Ale jednocześnie stało się to jedną z przyczyn rozłamu między katolikami i prawosławnymi w XI wieku. Teraz, gdy coraz więcej mówi się o zbliżeniu, teolodzy obu stron nie uważają tej różnicy za fundamentalną...

„Filiok”

Co dziwne, we współczesnej teologii katolickiej stosunek do filioque bardzo się zmienił. I tak 6 sierpnia 2000 roku Kościół katolicki opublikował deklarację „Dominus Iesus” („Pan Jezus”). Autorem tej deklaracji był kardynał Joseph Ratzinger (papież Benedykt XVI).

Niniejszy dokument, w drugim akapicie pierwszej części, zawiera tekst Credo ze zmianami, bez...

Jak wiemy, Kościół prawosławny i katolicki to dwie gałęzie tego samego drzewa. Oboje czczą Jezusa, noszą krzyże na szyi i czynią znak krzyża. Czym się różnią? Podział kościoła nastąpił już w 1054 roku. W rzeczywistości nieporozumienia między papieżem a patriarchą Konstantynopola rozpoczęły się na długo przed tym, jednak to w 1054 r. papież Leon IX wysłał do Konstantynopola legatów pod przewodnictwem kardynała Humberta w celu rozwiązania konfliktu, który rozpoczął się wraz z zamknięciem kościołów łacińskich w Konstantynopolu w 1053 r. na rozkaz patriarchy Michała Kirularii, podczas którego jego sacellarius Konstantyn wyrzucił z tabernakulum Święte Dary, przygotowane według zachodniego zwyczaju z przaśnego chleba, i podeptał je swoimi stopami. Nie udało się jednak znaleźć drogi do pojednania i 16 lipca 1054 roku w Hagia Sophia legaci papiescy ogłosili usunięcie Kirulariusa i jego ekskomunikę z Kościoła. W odpowiedzi 20 lipca patriarcha nałożył anatemę na legatów.

Choć w 1965 roku zniesiono wzajemne klątwy i...

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem
Ta dogmatyczna różnica jest znana każdemu prawosławnemu chrześcijaninowi: po pierwsze, wbrew dekretom Soboru Powszechnego II (Konstantynopol, 381) i Soboru Powszechnego III (Efez, 431, Reguła 7), katolicy wprowadzili dodanie procesji Najświętszego Sakramentu. Ducha do ósmego zdania Credo nie tylko od Ojca, ale także od Syna („filioque”); po drugie, w XIX w. uzupełniono to dogmatem o niepokalanym poczęciu Dziewicy Maryi („de immaculata conceptione”); po trzecie, w 1870 r. ustanowiono nowy dogmat o nieomylności Papieża w sprawach Kościoła i doktryny („ex catedra”); po czwarte, w 1950 r. ustalono kolejny dogmat o pośmiertnym wniebowstąpieniu Najświętszej Maryi Panny. Dogmaty te nie są uznawane przez Kościół prawosławny. Są to najważniejsze różnice dogmatyczne.

Różnica kościelno-organizacyjna polega na tym, że katolicy uznają rzymskiego arcykapłana za głowę Kościoła i zastępcę Chrystusa na ziemi, podczas gdy prawosławie uznaje jednego…

Większość ludzi wie konkretnie o wierze prawosławnej, ale inne wyznania chrześcijańskie są im praktycznie nieznane. Dlatego trzeba wiedzieć, czym chrześcijaństwo różni się od katolicyzmu i co je łączy.

Wiara katolicka to także chrześcijaństwo. Są wśród nich prawosławni, katolicy i protestanci. Ale nie ma kościoła dla protestantów, są za to kościoły prawosławne i katolickie. Wszystkie te kościoły komunikują się ze sobą, pomimo pewnych różnic w wierze.

Wspólnymi świętymi katolików i chrześcijan są: Jezus Chrystus, Mikołaj Cudotwórca, Matka Boska, Serafin z Sarowa i Sergiusz z Radoneża; przed podziałem kościołów Olga była także świętą wspólną.

Punkt pierwszy reprezentuje fakt, że każdy z Kościołów ma inną jedność. Chrześcijanie postrzegają wiarę i sakrament, ale katolicy także potrzebują Papieża.

Punkt drugi reprezentuje fakt, że oba Kościoły mają odmienne koncepcje katolickości i powszechności. Dla prawosławnych chrześcijan jest to ważne...

Wierzący nosi krzyż zgodnie z przepisami. Jak jednak wybrać ten właściwy i nie pomylić się z ich różnorodnością? O symbolice i znaczeniu krzyży dowiesz się z naszego artykułu.

Rodzajów krzyżyków jest mnóstwo i wiele osób już wie, czego nie należy robić z krzyżem piersiowym i jak go prawidłowo nosić. W związku z tym w pierwszej kolejności pojawia się pytanie, które z nich są związane z wiarą prawosławną, a które z wiarą katolicką. W obu typach religii chrześcijańskiej istnieje kilka rodzajów krzyży, które należy rozumieć, aby nie pomylić.

Główne różnice w krzyżu prawosławnym

ma trzy linie poprzeczne: górna i dolna są krótkie, a między nimi długa; na końcach krzyża mogą znajdować się trzy półkola przypominające koniczynę; na niektórych krzyżach prawosławnych zamiast ukośnej poprzecznej linii na dole może znajdować się miesiąc – znak ten pochodzi z...

Jak wiemy, Kościół prawosławny i katolicki to dwie gałęzie tego samego drzewa. Oboje czczą Jezusa, noszą krzyże na szyi i czynią znak krzyża. Czym się różnią?

Ostateczny podział Zjednoczonego Kościoła chrześcijańskiego na prawosławie i katolicyzm nastąpił w roku 1054. Jednakże zarówno Kościół prawosławny, jak i rzymskokatolicki uważają się za tylko „jeden święty, katolicki (soborowy) i apostolski Kościół”.

Po pierwsze, katolicy to także chrześcijanie. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne kierunki: katolicyzm, prawosławie i protestantyzm. Nie ma jednak jednego Kościoła protestanckiego (na świecie jest kilka tysięcy wyznań protestanckich), a w skład Cerkwi prawosławnej wchodzi kilka niezależnych od siebie Kościołów.

Oprócz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (ROC) istnieje Gruzińska Cerkiew Prawosławna, Serbska Cerkiew Prawosławna, Grecka Cerkiew Prawosławna, Rumuńska Cerkiew Prawosławna itp.

Kościoły prawosławne są rządzone przez patriarchów...

Podział Kościoła chrześcijańskiego na zachodni i wschodni nastąpił po rozłamie politycznym w Cesarstwie Rzymskim w IX wieku. Papież skoncentrował w swoich rękach władzę kościelną i świecką na Zachodzie. Na Wschodzie nadal panowało wzajemne zrozumienie i wzajemny szacunek między dwiema gałęziami władzy – cesarzem i Kościołem.

Jedność wyznawców chrześcijaństwa została ostatecznie złamana w 1054 r. Data ta jest czasem powstania prawosławia i zachodniego Kościoła katolickiego. Moment podziału wiary powszechnej znajduje odzwierciedlenie w różnych wyznaniach wiary Zachodu i Wschodu.

Prawowierność

Dla prawosławnych chrześcijan głową Kościoła jest Jezus Chrystus. Zachowany jest tu podział terytorialny na niezależne kościoły lokalne, które mogą mieć swoją specyfikę w zakresie zagadnień kanonicznych i obrzędów. W Cerkwi prawosławnej znajduje się siedem soborów ekumenicznych.

Przyjęcie nowych członków do Kościoła następuje trzykrotnie, w imię Trójcy Świętej, poprzez sakrament chrztu przez zanurzenie w wodzie. Każdy nowy członek...

Walka katolicyzmu i prawosławia Różnice dogmatyczne między prawosławiem a katolicyzmem Różnice kanoniczne między katolikami i prawosławnymi Wzajemny wpływ religii na siebie

Chrześcijaństwo jest najbardziej rozpowszechnioną religią na świecie, mającą ogromną liczbę wyznawców. Tymczasem nie wszyscy wyznawcy chrześcijaństwa znajdują ze sobą wspólny język. Na przestrzeni wieków ukształtowały się pewne tradycje chrześcijaństwa, które różniły się w zależności od położenia geograficznego. Dziś istnieją trzy główne kierunki chrześcijaństwa, które z kolei mają odrębne gałęzie. W państwach słowiańskich zadomowiło się prawosławie, jednak największą gałęzią chrześcijaństwa jest katolicyzm. Protestantyzm można nazwać odłamem antykatolickim.

Walka katolicyzmu z prawosławiem

W rzeczywistości katolicyzm jest pierwotną i najstarszą formą chrześcijaństwa. Upolitycznienie władzy kościelnej i pojawienie się ruchów heretyckich doprowadziło do rozłamu w Kościele...

Kluczową rozbieżnością dogmatyczną pomiędzy kościołem prawosławnym i katolickim jest „filioque” (łac. filioque – „i Syn”) – dodatek do łacińskiego tłumaczenia Credo, przyjętego przez Kościół zachodni (rzymski) w XI wieku dogmat o Trójcy: pochodzenie Ducha Świętego nie tylko od Boga Ojca, ale „od Ojca i Syna”.

Papież Benedykt VIII włączył do Credo termin „filioque” w 1014 r., co wywołało burzę oburzenia ze strony teologów prawosławnych.

To właśnie „filioque” stało się „przeszkodą” i spowodowało ostateczny podział kościołów w roku 1054.

Ostatecznie ustalono go na tzw. soborach „zjednoczeniowych” – w Lyonie (1274) i Ferrarze-Florencji (1431-1439).

Co dziwne, we współczesnej teologii katolickiej stosunek do filioque bardzo się zmienił. I tak 6 sierpnia 2000 roku Kościół katolicki opublikował deklarację „Dominus Iesus” („Pan Jezus”). Autorem tej deklaracji był kardynał Joseph Ratzinger (papież Benedykt...

Jaka jest różnica między wiarą prawosławną a wiarą katolicką?

Jaka jest różnica między wiarą prawosławną a wiarą katolicką?

Witamy naszych drogich gości!

Jeden z odwiedzających portal Pravoslavie.ru zadał księdzu następujące pytanie:

Ojcze, proszę o odpowiedź, jakie są różnice pojęciowe między naszą wiarą a wiarą katolicką i ich konsekwencje w kanonie prawosławnego życia, modlitwy i czynów? Dziękuję!

Hieromonk Pimen (Tsaplin) odpowiada:

Odchylenia dogmatyczne katolików:

a) Doktryna Ducha Świętego:

I w Duchu Świętym, Życiodajnym Panu, który od Ojca pochodzi, tego nauczył nas sam Chrystus, swój Kościół, tego poświadczyli i potwierdzili świadkowie Słowa, Apostołowie. Sobory Ekumeniczne.

Od XI wieku Kościół rzymskokatolicki wyznaje, że Duch Święty „pochodzi od Ojca i Syna”: w...

Jestem pewien, że większość nie rozumie różnicy między tymi wyznaniami, wie tylko, że prawosławie jest nasze, a wszystko inne jest złe.

Różnią się pod wieloma względami. Na przykład katolicy podkreślają znaczenie mistycznych słów Chrystusa w anaforze zamiast w epiklezie, co, jak rozumiesz, jest całkowicie niewybaczalne. Wielu miało oderwane głowy za mniejsze pieniądze.

Ale jeśli wymienimy różnice, które nie tylko ty, ale także my możemy zrozumieć, wówczas być może najważniejsze można uznać za następujące.

1. Katolicy czczą Dziewicę Maryję właśnie jako Dziewicę, podczas gdy prawosławni chrześcijanie postrzegają Ją przede wszystkim jako Matkę Boga. Ponadto katolicy są pewni, że Dziewica Maryja została poczęta tak samo niepokalanie jak Chrystus. I katolicy też wierzą, że żywa wstąpiła do nieba, a prawosławni mają nawet apokryficzną opowieść o Zaśnięciu Najświętszej Marii Panny, żeby nikt nie miał wątpliwości: ta godna Pani umarła jak wszyscy...

W krajach WNP większość ludzi zna prawosławie, ale niewiele wie o innych wyznaniach chrześcijańskich i religiach niechrześcijańskich. Dlatego pytanie: „Jaka jest różnica między Kościołem katolickim a Cerkwią prawosławną?” lub prościej „różnica między katolicyzmem a prawosławiem” – katolicy są pytani bardzo często. Spróbujmy na to odpowiedzieć.

Po pierwsze, katolicy to także chrześcijanie. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne kierunki: katolicyzm, prawosławie i protestantyzm. Nie ma jednak jednego Kościoła protestanckiego (na świecie jest kilka tysięcy wyznań protestanckich), a w skład Cerkwi prawosławnej wchodzi kilka niezależnych od siebie Kościołów.

Oprócz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (ROC) istnieje Gruzińska Cerkiew Prawosławna, Serbska Cerkiew Prawosławna, Grecka Cerkiew Prawosławna, Rumuńska Cerkiew Prawosławna itp. Kościoły prawosławne są rządzone przez patriarchów, metropolitów i arcybiskupów. Nie wszystkie Kościoły prawosławne mają ze sobą wspólnotę w modlitwach i sakramentach (co...

Ten cytat

Czym prawosławie różni się od katolicyzmu?

Prawosławie różni się od katolicyzmu, jednak nie każdy potrafi odpowiedzieć na pytanie, na czym dokładnie polegają te różnice. Istnieją różnice między kościołami pod względem symboliki, rytuałów i dogmatów.

Różne krzyże

Pierwsza zewnętrzna różnica między symbolami katolickimi i prawosławnymi dotyczy wizerunku krzyża i ukrzyżowania. O ile we wczesnochrześcijańskiej tradycji istniało 16 rodzajów kształtów krzyży, to dziś krzyż czworoboczny tradycyjnie kojarzy się z katolicyzmem, a krzyż ośmioramienny lub sześcioramienny z prawosławiem.

Słowa na znakach na krzyżach są takie same, różnią się jedynie języki, w których napisany jest napis „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. W katolicyzmie jest to łacina: INRI. Niektóre Kościoły wschodnie używają greckiego skrótu INBI z tekstu greckiego...

11 lutego Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl rozpoczyna swoją pierwszą wizytę duszpasterską do krajów Ameryki Łacińskiej, która potrwa do 22 lutego i obejmie Kubę, Brazylię i Paragwaj. 12 lutego na międzynarodowym lotnisku Jose Marti w stolicy Kuby zwierzchnik Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego spotka się z papieżem Franciszkiem, który zatrzyma się w drodze do Meksyku.Spotkanie prymasów Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i Rzymskiego Po raz pierwszy odbędą się uroczystości w kościołach katolickich, do których przygotowywano się od 20 lat. Jak zauważył Władimir Legoyda, przewodniczący Synodalnego Departamentu ds. Stosunków Kościoła ze Społeczeństwem i Mediami, nadchodzące historyczne spotkanie spowodowane jest koniecznością wspólnych działań w sprawach pomocy wspólnotom chrześcijańskim w krajach Bliskiego Wschodu. Chociaż wiele problemów między Rosyjską Cerkwią Prawosławną a Kościołem rzymskokatolickim pozostaje nierozwiązanych, ochrona chrześcijan na Bliskim Wschodzie przed ludobójstwem jest wyzwaniem wymagającym pilnych wspólnych wysiłków” – stwierdził Legoida. Według niego „exodus chrześcijan z krajów Bliskiego Wschodu...

Fabuła

NA Pierwszy Sobór Ekumeniczny V Nicea V 325 rok został skompilowany Credo Nicejskie. W 381 roku został rozszerzony i uzupełniony Drugi Sobór Ekumeniczny V Konstantynopol, od którego zaczęto go nazywać Niceno-Konstantynopolem.

Temu wyznaniu poświęcone były dzieła wielu wybitnych teologów, z których najsłynniejszym jest traktat Augustyn z Hippony. Pierwsze słowo łacińskiego tekstu symbolu „Credo” („Wierzę”) stało się rzeczownikiem pospolitym.

Stosowanie

Odczytuje się (śpiewa) Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie liturgicznynabożeństwa w ortodoksji (w liturgia wiernych) i katolicyzm (składający się z liturgia słowa), Kościół zaleca włączenie wszystkich obecnych do jego czytania (śpiewania). Symbol zawarty w Księga wspólnych modlitw(język angielski)Kościół anglikański.

W Wikiźródła są teksty na ten temat Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie

Potwierdza wiarę

w Bogu Ojcu, Wszechmogącym i Stwórcy;

w Jezusie Chrystusie – współistotnym Bogu Synu, odwiecznie zrodzonym z Boga Ojca, który wcielił się z Dziewica Maryja i Duch Święty, który za ludzi umarł na krzyżu pod Poncjuszem Piłatem i trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił do nieba i otrzymał chwałę równą chwale Boga Ojca, który przyjdzie po raz drugi, aby sądzić żywych i żywych umarł i będzie królował na wieki;

w dawcy życia Duch Święty który mówił przez proroków;

w jednego świętego katolickiego (katolickiego) apostolskiego Kościół;

aby oczyścić się z grzechów chrzest, wykonany tylko raz;

w powszechne zmartwychwstanie umarłych i nowe życie wieczne.

Tekst

W powyższym tekście zastosowano formy czasowników w pierwszej osobie liczby pojedynczej, jak jest to przyjęte w praktyce liturgicznej Kościoła; w tekście przyjętym na Soborze zastosowano pierwszą osobę liczby mnogiej (Πιστεύομεν, ὁμολογοῦμεν itp.)

Tradycyjny ortodoksyjny cerkiewno-słowiański tekst

To wydanie tłumaczenia zostało przyjęte przez Sobór Kościoła Rosyjskiego w 1654 w wyniku głównie stylistycznego (a także usunięcia słowa "PRAWDA", dawniej w VIII kadencji, co było błędnym tłumaczeniem greckiej edycji κύριον) hieromonka Trzech Króli (Slavinetsky).

Tekst rosyjski

Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkiego widzialnego i niewidzialnego.

I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, jednorodzonego, zrodzonego z Ojca przed wiekami, Światłości ze Światła, prawdziwego Boga z prawdziwego Boga, zrodzonego, a nie stworzonego, jednoczącego Ojca, przez którego wszystko się stało. Utworzony;

dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, przyjął ciało z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem,

zmartwychwstał trzeciego dnia zgodnie z Pismem (proroczo),

i który przyjdzie ponownie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, a którego królestwu nie będzie końca.

A w Duchu Świętym Pan, Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, oddawał cześć i chwałę na równi z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków.

Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.

Czekam na zmartwychwstanie umarłych

i życie następnego stulecia. Amen.

Tekst rosyjski katolicki z Filioque

Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych,

i w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego, zrodzonego z Ojca przed wiekami, Boga z Boga, Światłości ze Światła, prawdziwego Boga z prawdziwego Boga, zrodzonego, niestworzonego, współistotnego Ojcu, przez którego wszystko się stało Utworzony.

Dla nas, ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się Człowiekiem;

ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, umęczony i pogrzebany,

zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pismem,

wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca,

Przyjdzie ponownie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, a Jego królestwu nie będzie końca.

I w Duchu Świętym Pan Życiodajny, od Ojca i syn Ten, który wychodzi, któremu wraz z Ojcem i Synem należy się cześć i chwała, który mówił przez proroków.

I w jeden, Święty, Powszechny i ​​Apostolski Kościół.

Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.

Czekam na zmartwychwstanie umarłych

i życie następnego stulecia. Amen. .

Credo i wielka schizma Kościoła chrześcijańskiego

Jednym z formalnych powodów schizma w Powszechnym Kościele Chrześcijańskim dla katolików i prawosławnych był to dodatek do Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskiego filioque.

Credo i schizma Kościoła rosyjskiego

Podczas reformy kościelne patriarcha Nikona wyjaśniono tekst tłumaczenia symbolu nicejsko-konstantynopolitańskiego, dotychczas akceptowanego w Moskwie; Wprowadzono kilka zmian:

Z drugiego członu usunięto używaną dotychczas spójniczkę-opozycję „a” w słowach o wierze w Syna Bożego „narodził się, a nie stworzył”.

W zdaniu siódmym sformułowanie „Jego Królestwu nie będzie miało końca” zastąpiono słowami „Jego Królestwu nie będzie miało końca”.

W trzecim zdaniu wyrażenie „wcielił się przez Ducha Świętego i Dziewicę Maryję, stał się człowiekiem” zastępuje się wyrażeniem „wcielił się przez Ducha Świętego i Dziewicę Maryję i stał się człowiekiem”

W zdaniu ósmym słowo „prawdziwy” zostało wyłączone ze zwrotu „I w Duchu Świętym, Pan prawdziwy i ożywiający, który od Ojca pochodzi”

W jedenastym terminie „martwy” M" zostało poprawione na "martwe" X"; Wprowadzono kilka innych drobnych poprawek.

Staroobrzędowcy zastąpienia były odbierane jako atak na fundamenty wiary.

Literatura

Herzen A. Historia słowiańskiego tłumaczenia wyznań wiary. Petersburg, 1884, s. 57–67.

Arcybiskup Wasilij (Krivoshein).Teksty symboliczne w Kościele prawosławnym . // Dzieła teologiczne, 1968, zbiór. 4.

Notatki

Augustyn. „Na Credo”

Cytat Przez: Katechizm Katolicki Ecclesiae

Cytat Autor: Arcykapłan Mistrz Piotr Lebiediew. Przewodnik po rozumieniu kultu prawosławnego. Petersburg, 1898 , s. 10 - 11.

Cytat przez: o. Stefana Catinela. Z błogosławieństwem szefa katolickiego episkopatu Rosji metropolity Tadeusza Kondrusiewicza. Krótki katechizm Petersburg, 1999 , s. 99 - 100.

Zobacz też

Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie w językach świata V Wikiźródła

Spinki do mankietów

Obszerny katechizm chrześcijański prawosławnego katolickiego Kościoła wschodniego, sprawdzony i zatwierdzony przez Święty Synod Zarządzający (wydanie dostosowane)

W kulturze ludzkiej krzyż od dawna ma święte znaczenie. Wiele osób uważa to za wiarę, lecz jest to dalekie od prawdy. Starożytne egipskie ankh, asyryjskie i babilońskie symbole boga słońca to odmiany krzyża, które były integralnymi atrybutami pogańskich wierzeń narodów na całym świecie. Nawet południowoamerykańskie plemiona Chibcha-Muisca, jedna z najbardziej zaawansowanych cywilizacji tamtych czasów, wraz z Inkami, Aztekami i Majami, używały krzyża w swoich rytuałach, wierząc, że chroni on ludzi przed złem i reprezentuje siły natury. W chrześcijaństwie

krzyż (katolicki, protestancki czy prawosławny) jest ściśle związany z męczeństwem Jezusa Chrystusa.

Krzyż Katolików i Protestantów

Wizerunek krzyża w chrześcijaństwie charakteryzuje się pewną zmiennością, ponieważ z biegiem czasu często zmieniał swój wygląd. Znane są następujące typy chrześcijańskiego słońca, greckiego, bizantyjskiego, jerozolimskiego, prawosławnego, łacińskiego itp. Nawiasem mówiąc, z tego ostatniego korzystają obecnie przedstawiciele dwóch z trzech głównych ruchów chrześcijańskich (protestantyzm i katolicyzm). Krzyż katolicki różni się od protestanckiego obecnością ukrzyżowania Jezusa Chrystusa. Zjawisko to tłumaczy się tym, że protestanci uważają krzyż za symbol haniebnej egzekucji, jaką musiał znieść Zbawiciel. W starożytności na śmierć przez ukrzyżowanie skazywano jedynie przestępców i złodziei. Po swoim cudownym zmartwychwstaniu Jezus wstąpił do nieba, dlatego protestanci uważają umieszczenie na krzyżu krucyfiksu z żywym Zbawicielem za bluźnierstwo i brak szacunku dla Syna Bożego.



Różnice w stosunku do krzyża prawosławnego

W katolicyzmie i prawosławiu wizerunek krzyża ma znacznie więcej różnic. Tak więc, jeśli krzyż katolicki (zdjęcie po prawej) ma standardowy kształt czteroramienny, to krzyż prawosławny ma sześć lub osiem punktów, ponieważ ma stopę i tytuł. Kolejna różnica przejawia się w przedstawieniu samego Zbawiciela: w ortodoksji Zbawiciel jest zwykle przedstawiany jako triumfujący nad śmiercią. Z szeroko rozpostartymi ramionami obejmuje wszystkich, za których oddał życie, jakby chciał powiedzieć, że jego śmierć służyła dobremu celowi. Natomiast krucyfiks katolicki jest męczenniczym obrazem Chrystusa. Służy jako wieczne przypomnienie wszystkim wierzącym o śmierci i poprzedzających ją mękach, jakie przeszedł Syn Boży.



Krzyż Świętego Piotra

Odwrócony krzyż katolicki w zachodnim chrześcijaństwie w żadnym wypadku nie jest oznaką szatana, jak lubią nas przekonywać trzeciorzędne horrory. Jest często używany w dekoracji kościołów i jest utożsamiany z jednym z uczniów Jezusa Chrystusa. Według zapewnień apostoł Piotr, uważając się za niegodnego umierania jak Zbawiciel, zdecydował się zostać ukrzyżowanym do góry nogami na odwróconym krzyżu. Stąd jego nazwa – krzyż Piotra. Na różnych zdjęciach często można zobaczyć ten katolicki krzyż, który od czasu do czasu powoduje niepochlebne oskarżenia Kościoła w jego związku z Antychrystem.

Kazanie na temat Ewangelii Łukasza 4:21-30

W owym czasie: Jezus zaczął mówić w synagodze: «Dziś wypełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli». I wszyscy byli Mu o tym świadkami i zdumiewali się słowami łaski, które wychodziły z Jego ust, i mówili: „Czy to nie jest syn Józefa?” Powiedział im: Oczywiście, powiecie Mi powiedzenie: „Lekarz!” ulecz sie; Uczyń tutaj, w swojej ojczyźnie, to, co słyszeliśmy, że wydarzyło się w Kafarnaum”. I rzekł: Zaprawdę powiadam wam, żaden prorok nie jest przyjęty w swoim kraju. Zaprawdę powiadam wam, że za dni Eliasza było w Izraelu wiele wdów, gdy niebiosa były zamknięte na trzy lata i sześć miesięcy, tak że w całej ziemi panował wielki głód; Eliasz zaś nie został wysłany do żadnego z nich, lecz tylko do wdowy w Sareptie z Sydonu. Było też wielu trędowatych w Izraelu za proroka Elizeusza; i nikt z nich nie został oczyszczony, z wyjątkiem Syryjczyka Naamana. Słysząc to, wszyscy w synagodze ogarnęli wściekłość. I powstali, i wyrzucili Go z miasta, i zaprowadzili Go na szczyt góry, na której zbudowane było ich miasto, aby Go obalić; lecz On przeszedł pośród nich i odszedł. (Łukasz 4:21-30)

Jezusa można nazwać honorowym obywatelem Nazaretu. Bo dzięki Jezusowi z Nazaretu to małe miasteczko stało się najsłynniejszym miastem na świecie. Żadne inne miasto nie jest wymieniane tak często. Imię to widnieje na każdym krucyfiksie (INRI – Iesus Nazarenus Rex Iudaerum – Jezus Nazareński, Król Żydowski).

Uważam jednak, że miasto Nazaret nie było godne takiego obywatela. Ponieważ potraktował Go bardzo źle. Wykopali Go z synagogi, wyrzucili z miasta, chcieli Go zabić. Dlaczego? Wszystko zaczęło się tak dobrze. Była dobra nowina o Jezusie, a kiedy przyszedł do Nazaretu, został przyjęty w synagodze i słuchał, co mówił. Co się stało? Jezus mówi: „Dzisiaj spełniły się te słowa Pisma”. Mówi o sobie. Myśl, że Bóg przemawia przez kogoś, kogo dobrze znamy, wywołuje gniew. Ludzie nie chcieli przyjąć Boga takiego, jakim się objawił. Do dziś wielu ludzi nie chce przyjąć Boga takim, jakim jest. Wymyślają sobie boga. Twój wygodny bóg. I denerwują się, gdy słyszą o Bogu takim, jakim jest.

Każdy człowiek jest stworzony przez Boga i dla Boga. Św. Augustyn mówi: „Ty, Boże, stworzyłeś nas z pragnieniem Ciebie i niespokojne jest serce nasze, dopóki w Tobie nie spocznie”. Często w człowieku toczy się walka pomiędzy ciągłym pragnieniem Boga a tym, co sprzeciwia się temu pragnieniu. Takie są skutki Upadku Człowieka. Przed Upadkiem nie było konfliktu między Bogiem a człowiekiem. Ale przez Adama pycha weszła w człowieka. Człowiek zdecydował, że według własnego zrozumienia może żyć bez Boga.

Do dziś wielu ludzi cierpi z powodu pokusy pychy, która czyni ich nieszczęśliwymi. Ludzie wypierają się Boga, wypierają się Jego Kościoła i nie uznają Jezusa za swojego Pana i Zbawiciela. Znów wyrzucają Jezusa ze swojego życia. Każdy czci własnego boga, każdy tworzy dla siebie bożka, według własnego uznania.

To samo dzieje się dzisiaj, jak wtedy w Nazarecie. Jezus jest nam bardzo znany. Przyzwyczailiśmy się do słuchania o Nim. I postrzegamy to jako coś znajomego. Odmawiamy Mu boskiej natury: „żaden prorok nie jest akceptowany we własnym kraju”. I tworzymy własny obraz Boga. Ten, który wydaje nam się odpowiedni. Trudno nam rozpoznać Boga, który oddał za nas życie. Fałszywy wstyd i duma stają na przeszkodzie. Łatwiej nam wierzyć we własną fikcję niż w rzeczywistość.

Bardzo ważne jest przyjęcie Boga takim, jakim jest. Przeczytajmy uważnie Credo. To jest wyznanie każdego chrześcijanina. W co wszyscy jesteśmy powołani, w to wierzymy.

Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkiego widzialnego i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego, zrodzonego z Ojca przed wiekami, Boga z Boga, Światłości ze Światła, prawdziwego Boga z prawdziwego Boga, zrodzonego, niestworzonego, współistotnego Ojcu; przez którego wszystko zostało stworzone. Dla nas, ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, przyjął ciało z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się Człowiekiem; ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, umęczony i pogrzebany, trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem, wstąpił na niebo i siedzi po prawicy Ojca, przychodząc ponownie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, i Jego królestwie nie będzie końca. I w Duchu Świętym, Życiodajny Pan, który od Ojca i Syna pochodzi, któremu wraz z Ojcem i Synem przystoi cześć i chwała, który przemawiał przez proroków. I w jeden Święty Kościół Ekumeniczny i Apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Nie mogę się doczekać zmartwychwstania umarłych i życia w przyszłym wieku.