Matka Rosja jest bogata w niesamowite miejsca, odwiedzając je, od razu czujesz Ojczyznę lub, że tak powiem, zaczynasz słyszeć wołanie swoich przodków. Stan jakby się tu wracało po długiej, męczącej podróży, a tu, w tych małych, prowincjonalnych miasteczkach, wszystko jakby stanęło w miejscu, a życie toczy się jak dawniej, cicho, spokojnie i spokojnie. Jednym z takich wyjątkowych miejsc było miasteczko Kadom (obwód riazański), położone w malowniczych miejscach nad rzeką Mokszą. Niedawno obchodził swoje 800-lecie.

Historia miasta Kadoma

Pierwsza wzmianka o wsi Kadom pochodzi z 1209 roku. Co prawda została założona znacznie wcześniej. Warto dodać, że rzeka Moksza jest dość duża, dlatego wieś Kadom stała się na początku XIII wieku bardzo ważnym węzłem handlowym i punktem obronnym. Region Ryazan nazywano wówczas Księstwem Ryazan.

Pochodzenie nazwy miasta nie jest pewne, istnieje wiele wersji. Jedna z nich mówi, że słowo to ma arabskie korzenie „chodzimy” lub „kodim”, co tłumaczy się jako „strażnik”. W średniowieczu wieś ta wpisana była na listę wschodnich przyczółków zdobytych przez Słowian.

Istniały także budowle obronne mające odpierać najazdy Tatarów i Nogajów. Część miejscowych osadników należących do klasy wojskowej nazywano Kozakami. Ich potomkowie nadal mieszkają w Kadomie. Jednym z nich jest kapłan klasztoru Miłosiernego Bogorodickiego, ojciec Michaił, który przyczynia się do odrodzenia Kozaków w szkole kadetów, gdzie wraz z innymi ogólnymi dyscyplinami edukacyjnymi i świeckimi studiuje się prawo Boże i szkolenie wojskowe.

Wzgórza, na których stoi miasto, mają swoją tajemniczą i zarazem majestatyczną historię. Kościół Przemienienia Pańskiego stał niedawno na jednym wzgórzu, dlatego na cześć świątyni otrzymał identyczną nazwę – Przemienienia Pańskiego.

A w połowie XIII wieku cały obszar Kadomu znalazł się pod jarzmem mongolsko-tatarskim. Istnieje opinia, że ​​​​w tych starożytnych wiekach religie prawosławne i muzułmańskie istniały tu dość spokojnie. Znane były nawet przypadki, gdy Tatarzy stali się chrześcijanami. Starożytne źródła pisane podają, że w pierwszej połowie XIV wieku wiarę w Chrystusa przyjął książę tatarski Sziriński Beklemisz. Na chrzcie otrzymał imię Michał i w związku z tym wydarzeniem na jednym z wcześniej wspomnianych wzgórz zbudował ku czci drewniany kościół i tam chrzcił swoich żołnierzy. W XVIII wieku w tym samym miejscu zbudowano świątynię z białego kamienia. Wiadomo, że wnuk księcia, Jurij Fiodorowicz, stał się prawdziwym odważnym wojownikiem i brał udział w bitwie pod Kulikowem, walczył po stronie księcia Dymitra Donskoja i odważnie poległ w straszliwej bitwie.

Na ziemi kadomskiej stopniowo umacniało się prawosławie. W 1875 r. ksiądz Iwan Kobiakow spisał słowa, że ​​Kadom jest miastem prawdziwie prawosławnym, wszyscy jego mieszkańcy są pobożni i gorliwi w modlitwie. Pielgrzymi przybywający w te miejsca nie ignorują innego wyjątkowego miejsca – w lasach pod dębem bije lecznicze źródło zwane Paniką. Według legendy naszych pradziadków, znajdowała się tu kaplica ku czci Jana Chrzciciela, do której przychodzili starsi pustelnicy i pełnili w nocy całonocne czuwanie, a rano rozchodzili się na samotną modlitwę.

Utworzenie klasztoru klasztornego

W 1997 roku w miejscowości Kadoma rozpoczęto renowację żeńskiego klasztoru Matki Bożej Miłosierdzia Kadoma. O jego istnieniu wiadomo już od 1793 roku. Wszystko zaczęło się od tego, że kilka dziewcząt z rodzin kupieckich i mieszczańskich postanowiło zostać zakonnicami i żyć według zasad kościelnych. Aby to zrobić, zwrócili się do klasztoru Objawienia Pańskiego Ryazan do opatki Evgenii, aby mogła znaleźć dla nich mądrego mentora. Po krótkim czasie przeorysza wysłała do nich córkę czytelnika psalmów, Ekaterinę Gorską, która miała dobre doświadczenie duchowe i monastyczne. Udało jej się rozpocząć życie monastyczne w nowo utworzonej wspólnocie według zasad klasztoru w Sarowie, którym od razu zaczęli się opiekować starsi Sarowa. Istnieje nawet legenda, że ​​sam mnich Serafin odwiedził kiedyś ich klasztor.

Dzięki skoordynowanemu i umiejętnemu kierownictwu oraz jednomyślności wśród sióstr wspólnota zaczęła się stopniowo rozwijać. Najpierw przekazano jej ziemię i część budynków, potem rozpoczęła się prawdziwa budowa. W 1857 r. wybudowano kościół letni pod wezwaniem ikony Matki Bożej, zwanej „Miłosierną”, następnie rozpoczęto budowę drugiego kościoła i innych budynków.

Dewastacja

25 listopada 1868 roku gmina otrzymała status klasztoru, przy którym utworzono szkołę kościelną i sierociniec dla sierot. Przed rewolucją klasztor liczył 365 zakonnic, jednak w 1917 roku został zniszczony, osadników rozpędzono, majątek znacjonalizowano, a wszystkie ikony spalono.

Dopiero za naszych czasów, dzięki łasce Bożej i trudowi ludzi, klasztor zaczęto na nowo odbudowywać. Ale najważniejsze było to, że na Cyprze, w klasztorze Kykkos, specjalnie dla klasztoru Kadoma ponownie namalowano ikonę Matki Bożej „Miłosiernej”. Na ziemi riazańskiej wydarzenie to przyjęto z wielką radością i uroczyście obchodzono.

Kadom: klasztor, ojciec Afanasy

W odrodzeniu klasztoru wziął udział spowiednik i rektor klasztoru, archimandryta Afanasy, który włożył w niego wiele swoich sił i pracy. To kolejna niezwykła osobowość, z której Kadom zawsze słynął. Ojciec Afanasy (Kultinov) to archimandryta i siwowłosy mnich, który na wszystko patrzy pozytywnie i zawsze ufa miłosierdziu Pana i Matki Bożej.

Afanasy (lub Anatolij dla świata) urodził się w 1937 roku w obwodzie riazańskim, we wsi Bolszoje Lyachowo (rejon Ermishinsky). Jego matka całymi dniami zajmowała się pracami domowymi. Najbliższa od nich świątynia znajdowała się 8 km dalej, we wsi Savvatma. Chociaż rodzina prawie w ogóle nie odwiedzała świątyni ze względu na brak możliwości dotarcia do niej i nikt się nawet nie modlił, zawsze zachowywali wiarę w swoje dusze.

Jako dziecko chłopiec otrzymał od matki instrukcje, aby nie przyłączać się do żadnych organizacji pionierskich ani komsomolskich. Tolik nie był z tego powodu prześladowany, zapewne dlatego, że była to odległa wioska, a tutaj ta sprawa nie była tak rygorystyczna.

Sam starszy przyznał, że tak czy inaczej, ludzie tamtych czasów byli wciąż czystsi moralnie. A po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej smutek dotknął prawie każdą rodzinę, ludzie pogrążyli się w żałobie i współczuli innym. Dopiero w 1956 roku w ich wsi doprowadzono prąd.

Droga życia Starszego Atanazego

Wiele przydatnych rzeczy można się nauczyć ze wspomnień mądrego starca, który wiele widział w swoim życiu i może się od niego wiele nauczyć. Pomógł wielu ludziom uporać się z pewnymi trudnościami i problemami życiowymi.

Z biegiem czasu przybyło starostwo, z którego zasłynęło Kadom. Ojciec Afanasy jest jedną z tych osób, do których z różnych stron Rosji przychodzą po radę i pocieszenie. Ale o tym później.

Kiedy wojna się skończyła, miał 9 lat. W szkołach, z powodu braku pieniędzy na zeszyty, wielu pisało w gazetach. Brakowało też pieniędzy na buty, więc wycinano z drewna coś w rodzaju kopyt i przywiązywano sznurkami do starych, zniszczonych butów.

Czasy były naprawdę trudne i głodne, praktycznie nikt nie widział chleba. Kobiety zbierały szczaw i piekły chleb z ziemniaków, żołędzi i komosy ryżowej. Ksiądz zauważa jednak paradoks, że pomimo tych wszystkich cierpień ludzie nie byli szczególnie chorzy. Prawdopodobnie chodziło o środowisko. Dzisiejsi młodzi ludzie są znacznie słabsi od swoich rodziców i dziadków. Matka ojca Afanasy’ego, Zoya, przez ponad 90 lat cierpiała na wadę serca.

Przyłączenie się do Kościoła

Kiedy jej syn miał 13 lat, zabrała go do świątyni w Savvatma, następnie ciocia Mariamne zaczęła wprowadzać Anatolija do kościoła i przedstawiała go starcowi - ojcu Jakubowi, który miał jedno oko. Któregoś dnia władze sowieckie zesłały go na wygnanie, ale strażnicy, widząc słabego starca, odesłali go do domu. Przyszły ojciec Afanasy przyznał się i po raz pierwszy przyjął z nim komunię, ale powiedział księdzu, że nigdy nie będzie pił wódki i wina. Starszy zdziwił się tymi słowami i dodał, że wódkę mogą pić ludzie doskonali, natomiast ludzie niedoskonali nie mogą wypić ani kropli.

Nieco wcześniej, z powodu pragnienia poznania Boga, Anatolij prawie trafił na irytujących baptystów. Bóg go jednak ocalił i zaczął chodzić do prawosławnej cerkwi św. Mikołaja. Najpierw w tym kościele służył ojciec Wasilij (Romanow), następnie ojciec Władimir (Pravolyubov), a następnie słynny ojciec widzący

Wszyscy stali się jego, jeszcze na świecie ożenił się i opanował zawód drugiego oficera na statku. Potem jednak porzucił ten zawód i został księdzem.

Monastycyzm

Każde z jego duchowych dzieci pamięta, co powiedział mu pobożny ksiądz, kiedy się spotkali. Teraz warto także zwrócić uwagę, kim był ojciec Afanasy. Kadom, którego recenzje zauważają, że Afanasy służy obecnie w Miłosiernym Bogorodickim, stał się prawdziwą ortodoksyjną Mekką regionu Ryazan.

Ale najpierw starszy musiał służyć na Świętej Górze Athos, stamtąd przyniósł Krzyż z relikwiarzami. Przyjął monastycyzm, gdy miał ponad 50 lat. Stało się to w celi świętego ascety Silouana z Athosa.

Ojciec Afanasy pozostawia bardzo jasny ślad w duszach ludzi, zawsze można usłyszeć od niego mądre rady. Odwiedzający natychmiast odczuwają dobroć i łaskę Bożą płynącą od wnikliwego starca.

Przenikliwy starzec

Ojciec jest bardzo mądry i przenikliwy, a dotarcie do niego jest dość łatwe. Prawie codziennie posługuje w klasztorze i przystępuje do spowiedzi. Na zakończenie nabożeństwa zawsze wyjmuje Krzyż i przykłada go do ciała i obolałych miejsc swoich parafian, następnie namaszcza ich olejem i przemawia. Na nabożeństwach jest zazwyczaj niewiele osób, gdyż w Kadomie nie ma dużego tłoku. Jednak ojciec Afanasy jest zawsze w pełni uzbrojony, w każdej chwili jest gotowy wysłuchać każdego, kto się do niego zwróci. On, jak nikt inny, rozumie, jak trudno współczesnemu człowiekowi żyć w dzisiejszym niegodziwym świecie i że przede wszystkim trzeba zawsze polegać na pomocy Pana.

Miasto Kadom: Ojciec Atanazy (przenikliwy). Jak się do niego dostać

Kim więc był i jest ojciec Afanasy? Kadom, którego recenzje są nie do pochlebstwa wśród zwiedzających, znany jest także z tego, że pielgrzymi odwiedzający Klasztor Najświętszego Miłosierdzia Matki Bożej z entuzjazmem wypowiadają się na temat stanu ducha, jaki pojawia się po rozmowie z księdzem Atanazym. Dla wszystkich cierpiących przenikliwy starszy jest prawdziwym duchowym ojcem.

Prawie każdy, kto odwiedza Kadom, mówi o tym błogosławionym stanie. Ojciec Afanasy, dobroduszny i uśmiechnięty, otacza każdego człowieka jak delikatną chmurą. Wyróżnia go także żarliwa chęć łagodzenia ludzkich ciężarów. Modli się do Boga za wszystkich dniem i nocą.

W żadnym wypadku nie powinniście przegapić okazji, aby przyjechać do Kadomu, aby na własne oczy zobaczyć Atanazego i otrzymać mądre rady od tego niezwykłego człowieka, który wybrał dla siebie bardzo trudną drogę i celowo podąża nią do Wieczności.

Łączność

Aby dostać się do klasztoru na spotkanie z księdzem, najwłaściwszym sposobem byłoby skontaktowanie się z dowolnym ośrodkiem pielgrzymkowym w Riazaniu. Będą także w stanie odpowiedzieć na wszelkie pytania dotyczące wyjazdu do klasztoru Matki Bożej Miłosiernej.

Kadom to małe miasteczko we wschodniej części obwodu riazańskiego, najbardziej oddalone od Ryazania centrum regionalne, 264 kilometry podróży - znacznie dalej niż z Ryazania do Moskwy. Trudno go znaleźć w kronikach riazanskich, chociaż wiekiem jest tylko nieznacznie gorszy od riazańskiego - wschodnia część obwodu riazańskiego przez długi czas należała do guberni tambowskiej, dlatego jego opisy zaginęły w lokalnych archiwach mordowsko-tambowskich . Do dziś historycy i toponimiści nie potrafią obiektywnie wyjaśnić znaczenia słowa „Kadom”, zastępując prawdę masą wersji. Tak więc w języku lokalnych plemion mordowskich istniało słowo „kadon” - „opuszczona, utracona ziemia”. Według innej wersji słowo to pochodzi od imienia tatarskiego chana Kadyma. Trzecia wersja przywodzi na myśl niejakiego chrześcijanina Wassę, który rzekomo uciekł z niewoli Mordowian i zbudował jaskinię nad brzegiem Mokszy – „jak dom”.

Podobnie jak Moskwa i Rzym, Kadom stoi na wzgórzach, które w przeciwieństwie do efemerycznych pagórków Moskwy robią naprawdę wrażenie, wyrastając jakby z podziemia stromymi zboczami sięgającymi do 25 metrów wysokości. Z tymi wzgórzami wiąże się dobrze znany błąd naukowy. W 1977 roku uznano je za chronione i uznano za pomniki przyrody jako wzgórza polodowcowe (morenowe). I dopiero niedawno profesor, doktor nauk geograficznych Wiaczesław Krivcow wyraźnie pokazał, że słynne wzgórza to piaszczyste wychodnie odcięte od „lądu stałego” przez wiecznie wędrujące pętle rzeki Mokszy. Rodzaj ofiary lub rezultat powodzi, ponieważ rzeki wiosną, w szczytowym momencie siły życiowej wody, zmieniają kierunek swego koryta. W sumie są cztery takie wzgórza: w kierunku z zachodu na wschód - Kokuy, Bezymyanny, Kadomskaya Mountain i Preobrazhensky.

Na wzgórzu Kokuy archeolodzy odkryli przedmioty z epoki brązu, a od 1935 roku znajduje się tu cmentarz. Według legendy na Bezimiennym Wzgórzu mieszkał pewien chan tatarski. Za jego tajne powiązania z chanem krymskim spalono pałac na wzgórzu, a później zbudowano tu drewnianą cerkiew, która później również spłonęła, ale od uderzenia pioruna. Dziś na miejscu Bezimiennego Wzgórza znajduje się niewielkie wzniesienie: piaszczystą bryłę wzgórza podzielono na potrzeby gospodarstw domowych, a następnie poprowadzono przez nią asfaltową drogę. W samym centrum miasta leży najsłynniejsze ze wzgórz - Góra Kadomska. Z jego płaskiego szczytu rozpościera się wspaniały widok na Mokszę, świątynię z dzwonnicą i klasztor na centralnym placu, skupisko chat, rynek miejski i sąsiednie wzgórza. Dawno, dawno temu znajdował się tu fort, w którym mieszkał namiestnik. Od tego czasu wielokrotnie odnajdywano w tym miejscu artefakty wojskowe: wielofuntowe łańcuchy, części arkebuzów, żeliwne kule armatnie.

Wzgórze Preobrażeńskie w odróżnieniu od pozostałych leży na lewym brzegu Mokszy, w transrzecznej części Kadomy. Według mieszkańców wzgórze owiane jest całą siecią legend. Niejaki Beklemish, syn Hordy chana Bakhmeta, w podeszłym wieku nagle przyjął chrzest i na znak swego przemienienia zbudował na wzgórzu drewniany Kościół Przemienienia Pańskiego. Później, w 1735 roku, na miejscu drewnianej świątyni zbudowano kamienną świątynię. Pewnego razu Piotr I podarował kościołowi ikonę Matki Bożej Kazańskiej, ozdobioną perłami i klejnotami. Świątynia służyła wiernie aż do nadejścia władzy sowieckiej. W latach 30. XX w. splądrowano kościół, wyrzucono dzwony, później powstał tu sierociniec. Obecnie w częściowo zachowanych budynkach mieści się budynek szkoły zawodowej.

Ryazan Kiteż-grad

Historia Kadomy została dosłownie pogrzebana przez serię katastrofalnych powodzi. Miasto to powstało na prawym brzegu Mokszy, w gęstych lasach mordowskich. Pierwsza pisemna wzmianka o mieście pochodzi z 1209 roku. Kronika Nikona podaje, że w Kadomie zginął przywódca wojskowy Ryazan. Kilka kilometrów od współczesnego Kadomu leży wieś Stary Kadom. Tutaj powstał Kadom, ale z powodu powodzi w XVI wieku został opuszczony i przeniesiony osiem kilometrów na południe na piaszczyste wzgórza. W 1426 r. Wielki książę Wasilij Ciemny dał Kadom „na karmienie” bojarom Protasjewa. Pod koniec XVIII w. Kadom nabrał szczególnego znaczenia w guberni tambowskiej. Pod względem liczby ludności przewyższyło miasta Szack i Temników i uzyskało status miasta powiatowego. Na terenie powiatu znajdowało się 30 wsi i 107 przysiółków. Istniały fabryki produkujące wino, sukno, skóry, olejarnie i tartaki. Kupcy kadomscy handlowali drewnem i, co ciekawe, chlebem, i to pomimo faktu, że rolnictwo, przy powszechnym rozwoju skąpych gleb piaszczystych, nigdy nie było w najlepszej kondycji. Ważną rolę odegrało tu korzystne położenie transportowe i geograficzne Kadomy w dolnym biegu Mokszy, która faktycznie ma swój początek w rejonie Penzy, przepływa przez obwód Niżny Nowogród i terytorium Mordowii, a dopiero potem wpada do Region Ryazan, gdzie oddaje swoje wody Oka. Długość Mokszy wynosi 656 kilometrów, z czego region Ryazan stanowi zaledwie 134 dolne, najbardziej rybne, głębokie i wodne kilometry. Wzdłuż Mokszy do Kadomu przywożono produkty spożywcze, wśród których szczególną wartość miał chleb. Według legendy w tym samym XVIII wieku miała miejsce kolejna „bezprecedensowa” powódź, gdy w ciągu jednej nocy wylewająca się z brzegów rzeka zmyła całą ulicę i stojący na niej kościół.

W XIX w. Kadom zyskał placówki oświatowe i medyczne: w 1839 r. otwarto szkołę parafialną, później powstała szkoła zawodowa, szkoła koronkowa i gimnazjum żeńskie. W 1871 r. powstał szpital miejski, a następnie przychodnia miejska – jedna z czterech w guberni tambowskiej. W XX wieku straszliwe powodzie miały miejsce trzykrotnie – w latach 1925, 1963 i 1994. W maju 2012 roku w całej Rosji wybuchło małe piekło, kiedy poziom wody w Mokszy osiągnął rekordowy w historii poziom 806 centymetrów, a trzy czwarte powierzchni miasta pokrywała woda. Jeszcze na początku lipca (dwa miesiące po ustaniu powodzi) w ogrodach części mieszkańców Kadomu była woda. Niektórzy szczęśliwcy z wyższych miejsc zaczęli sadzić ziemniaki. Ale teraz jest jasne, że ta powódź była tylko jedną z serii podobnych, które zdarzały się raz na 30–50 lat.

Mieszkańców Kadomu zawsze nazywano somyatnikami, ponieważ Moksha od dawna słynie z kilkukilogramowych sumów. A miejscowi, jakby zgodnie, opowiadają historię o starej kobiecie. Tak więc po powodzi sprzed pół wieku woda opuściła domy mieszkańców Kadomu. Pewna starsza kobieta, postanowiła zająć się rolnictwem i żyć lepiej niż wcześniej, weszła do piekarnika. Tak się jednak nie stało: z ciemności piekarnika dobiegły jakieś dźwięki, a w świetle pojawiła się wielka wąsata głowa. Przerażoną na śmierć staruszkę wypompowano siłą. Powód wszystkich problemów jest prosty - miasto Kadom powstało na wysokich wzgórzach, ale rosnąc, opadło na równinę zalewową, która w Mokszy ma dwa poziomy. W normalnym roku woda spokojnie przepływa po mieście, miejscami jedynie zapełniając stodoły, zmuszając Kadomitów do wcześniejszego przeniesienia ziemniaków w suchsze, wyżej położone miejsce. Długi okres niskich powodzi rozciąga się czasem na życie całego pokolenia, przyzwyczajając je do spokojnego życia. I zapominają, że żyją na terenach zalewowych rzeki, która prędzej czy później znajdzie się pod wodą.








Popularny w Rosji grecki termin „oligarcha” odnosi się nie tylko do biznesmenów federalnych. W oligarchii nie chodzi wcale o skalę, ale o połączenie władzy i biznesu. Na rosyjskim buszu można znaleźć bardzo ciekawe okazy.

Praca się skończyła

Kadom to jedna z najstarszych osad w regionie Ryazan, założona w 1209 roku. Cztery godziny jazdy samochodem z Riazania, prawdziwego „odludzia” nawet dla mieszkańców Riazania, nie mówiąc już o Moskaliach. W całej dzielnicy Kadomskiej mieszka zaledwie około ośmiu tysięcy mieszkańców – tyle mieszka w kilku wielopiętrowych nowych budynkach. Wydawałoby się, że oligarchów można szukać wszędzie, ale nie tutaj. Jednak region to nie tylko populacja, która sądząc po tym, co opisano poniżej, nikogo nie interesuje. Są to przepływy budżetowe, grunty, nieruchomości.

W 2008 roku szefem okręgu został szef policji drogowej w Kadomie, pochodzący z Sapożoka Wasilij Szczewjew. Oczywiście było wiele dowcipów na temat tego, jak nawyki policji drogowej mogą wpłynąć na pracę szefa okręgu, ale sam Szczewjew nie zamierzał żartować i od razu zabrał się do pracy. Został wybrany z partii Sprawiedliwa Rosja, kontrolowanej wówczas przez obecnego senatora Igora Morozowa. Później zmieniono statut okręgu i zniesiono wybory bezpośrednie.

W tym czasie w okolicy działało kilka przedsiębiorstw przemysłowych i gospodarstw rolnych, w tym dwa duże. Od razu jednak rozpoczął się podział na insiderów i outsiderów, w wyniku czego „outsiderzy” po prostu nie mogli pracować. Za pomocą jakich oznak uwagi można było stać się „jednym z naszych” dla byłego policjanta ruchu drogowego, było jasne, ale nie wszyscy zgodzili się na ustalone warunki.

Na przykład w dawnych warsztatach meblowych Kadomy funkcjonowały dwa dobrze prosperujące przedsiębiorstwa, zatrudniające kilkadziesiąt osób. Jednak za Szczewjewa kilkakrotnie podnosi się ich czynsz, po czym opuszczają ten teren. Mówią, że od przedsiębiorców wymagano posiadania nie mniej niż 51% udziału w swoim biznesie.

Mniej więcej ta sama historia dzieje się z przedsiębiorstwami rolniczymi. Kilka gospodarstw upadło całkowicie. Największymi od czasów sowieckich były kołchozy „Nazwa po 13 latach października” i „Czerwona Fala”. Teraz drugi z nich działa na małą skalę, pierwszy zniknął, a pozostałe budynki rozpadają się na naszych oczach.

Cały teren porośnięty jest zarośniętymi polami, natomiast w sąsiednim Jermiszyńskim, jak mówią w Kadomie, „walczą o wąwozy”. W obwodzie kadomskim uprawia się 16,2% gruntów ornych, w Ermishinsky - ponad 94%. To dane Rosreestra.

Nieszczęście pomogło

Kadom regularnie doświadcza poważnych powodzi. W 2012 roku centrum regionalne zostało dosłownie zalane. Po powodzi doszło do wielkiej afery z podziałem odszkodowań dla ofiar. Mieszkańcy twierdzili, że wśród tych, którym przyznano podwyższone odszkodowania (przydzielono 10 i 50 tys.), jakimś cudem znaleźli się ludzie związani z władzami powiatu.

Jednak państwo było hojne nie tylko w zakresie indywidualnych odszkodowań. Co więcej, tym razem słowo „hojność” zostało użyte bez sarkazmu. Małej dzielnicy natychmiast przeznaczono pieniądze na budowę nowej szkoły, przedszkola oraz kompleksu wychowania fizycznego i sportu.

Zwiedzający patrzą na szkołę Kadoma z otwartymi ustami.

Wygląda na to, że zmieściłby się w nim cały Kadom. Szkoła posiada 26 sal. Jednak szkoła nie jest pełna. Cała ta gigantomania była potrzebna jedynie do absorpcji środków budżetowych.

Taki kolos można było postawić jedynie poza wioską. Jednocześnie uczniowie muszą podróżować po zniszczonej drodze, która nie ma oświetlenia ani chodników.

Jednocześnie pan Szczewjew, informując o wydatkowaniu przyznanych pieniędzy, mówił także o remontach dróg.

Jednak najbardziej pikantna historia związana z budową szkoły wiąże się z kamieniołomem na terenie dawnej bazy bydlęcej dawnego kołchozu „Imię 13 Lat Października”.

Cały Kadom o tym mówił. Kamieniołom został wykopany podczas budowy szkoły, mieszkańcy widzieli, że stąd wywożono piasek. Jednak w rejonie Kadomy nie ma ani jednej koncesji na zagospodarowanie kamieniołomu, według dokumentów kamieniołom został przeniesiony skądś z daleka, zarabiając nieźle na umorzeniu pieniędzy przeznaczonych na piasek. Jednocześnie oczywiście nikt nie sprawdzał jakości piasku budowlanego Kadoma, gdyż – powtarzamy – kamieniołom nie podlegał żadnym procedurom kontrolnym.

Rozkopany i opuszczony kamieniołom jest nie tylko pomnikiem zaradności policji drogowej. Teraz blokuje także mieszkańcom drogę na niegdyś najpopularniejszą lokalną plażę.

Obok szkoły znajduje się niezbyt imponujący, ale dość duży kompleks wychowania fizycznego i sportu o nazwie „Victoria”. Czasami tego kolosa odwiedza mniej niż dziesięć osób tygodniowo...

Jeśli chodzi o przedszkole, mieszkańcy mają do władz lokalnych jedno pytanie: dlaczego przy realizacji takich projektów nie można przemyśleć podstawowych spraw?

Przedszkole jest tak umiejscowione, że z jednej strony cały dzień hałasuje tartak,

a z drugiej - metalowy korpus.

Swoją drogą jedno z nielicznych przedsiębiorstw działających w okolicy, obok słynnego Kadomsky Veniz. Tutaj przywożą na przykład metal wycięty z rozpadających się budynków dawnego kołchozu.

Cóż, prawie niemożliwe jest uniknięcie bliskości opuszczonych budynków - są one tutaj wszędzie.

Po wdrożeniu pieniędzy federalnych w regionie nic się nie buduje, wszystko się po prostu rozpada. Jednocześnie jednym z największych w administracji jest wydział budowy stolicy.

Wasilij Szczepiew przywiązuje dużą wagę do polityki personalnej. Administracja jest nie tylko tradycyjnie prestiżowa, ale dla zdewastowanego regionu to chyba jedyne miejsce, w którym można liczyć na regularną, stosunkowo wysoką pensję.

Aby zachować ducha korporacyjnego, władze dzielnicy regularnie organizują „imprezy integracyjne”, o których mówi się w mieście. Podczas każdego święta „cały Kadom się trzęsie” – mówią miejscowi, zastanawiając się, dlaczego tutejsza „elita” nie może spacerować trochę skromniej, a przynajmniej nie na widoku całego regionalnego centrum. Prawie żaden biurokratyczny szał nie obejdzie się bez ofiar; ktoś nieuchronnie coś psuje lub zostaje ranny w walce. Niejaki pan Losszczinin, który regularnie odnosi rany w tych lokalnych bitwach, uważany jest za absolutnego mistrza i gwiazdę regionalnych opowieści.

„Czy on jest jego przyjacielem? „Jest jego niewolnikiem”.

Prawdziwą nadzieją i wsparciem Wasilija Szczewjewa nie są jednak pracownicy administracji, ale ten niepozorny, pracowity Władimir Kiselew, szef Kiselowskiego Gospodarstwa Chłopskiego (PF).

„Czy to jego przyjaciel?” – pytamy miejscowych. „To jego niewolnik” – brzmi odpowiedź – „prowadzi dom, ogrzewa łaźnię, otwiera piwo, poluje na dziki”. Władimir Kiselew, czyli „Kisel”, znany jest w całym Kadomiu jako wierny ordynans Szczewiewa, ale według dokumentów jest to odnoszący sukcesy biznesmen, który w ciągu kilku lat kupił i sprzedał połowę dzielnicy. To właśnie w ciągu tych kilku lat na czele okręgu stał Wasilij Szczewjew.

To właśnie garaże UMP „DOZ” (tych samych dawnych warsztatów meblowych, z których wypędzono przedsiębiorców) w jakiś sposób stały się własnością chłopskiego folwarku Kiselyov z gminy. Następnie zostały pomyślnie odsprzedane.

Kolejny niewytłumaczalny sukces chłopskiego gospodarstwa Kiselev. Ta budowla handlowa otrzymała grunt na centralnym placu starożytnej Kadomy, obok starożytnych domów kupieckich i klasztoru. Zbudowano tu tę rezydencję, która została z sukcesem sprzedana firmie zajmującej się sprzedażą energii.

„Na tym jeziorze nie ma nic dobrego”

Konflikt pomiędzy mieszkańcami a starostą o dostęp do jeziora Scribe trwa od wielu lat. Wcześniej było to miejsce letniego doju krów. Teraz jest przejście do jeziora w posiadłości Szczewjewa: dom, łaźnia, gospodarstwo rolne, ogród. Wszystko to zostało zarejestrowane w gospodarstwie chłopskim Kiselev. Powierzchnia działki – 121 tys. 821 mkw.

Mieszkańcy zwrócili się do miejscowej prokuratury, która udzieliła bardzo ciekawej odpowiedzi: dostępu do zbiornika wodnego nie można uznać za zablokowany, bo choć ogrodzenie jest na swoim miejscu, „są bramy, których nie zamyka się na zamek”.

Po przybyciu na miejsce korespondent Vidsboku odkrył nieestetyczną, niezamkniętą bramę.

Jednak natychmiast pojawił się nie kto inny jak pan Kiselev.

„Biznesmen” z Kadomy w ubraniu roboczym natychmiast zaczął zamykać bramę, na pytanie, jak dojechać nad jezioro, odpowiedział, że „na tym jeziorze nie ma nic dobrego”. Umotywował zakaz podróżowania stwierdzeniem, że „moim owcom zabraknie”.

W ciągu ośmiu lat panowania Wasilija Szczepiewa gospodarka powiatu załamała się do skali folwarku Kiselew. Zarośnięte pola, opuszczone budynki, w Ryazaniu i Moskwie ludzie szukają pracy, pozbawieni w swojej małej ojczyźnie nie tylko pracy, ale nawet dostępu do zbiorników wodnych.

Vidsboku będzie monitorować sytuację w okolicy i w sprawie ujawnionych faktów skontaktuje się z prokuraturą.

Osada miejska Kadom jest centrum administracyjnym obwodu kadomskiego w obwodzie riazańskim. Wieś położona nad brzegiem rzeki Mokszy. Rejon Kadomski graniczy z Republiką Mordowską. Pierwsza wzmianka o Kadomie znajduje się w Kronice Nikona z 1209 roku. Jednak w XV wieku zostało zalane w wyniku powodzi Mokszy, a mieszkańcy musieli opuścić swoje miejsca zamieszkania. Po pewnym czasie nieco na południe, na wysokich piaszczystych wzgórzach, ratując mieszkańców przed powodzią, pojawiła się twierdza Kadoma, która dała początek nowoczesnej wsi. Na przełomie XVII i XVIII w. w Kadomie działał klasztor. Pod koniec XIX w. we wsi mieszkało już ponad 7 tys. mieszkańców. Początkowo powiat znajdował się w guberni tambowskiej, a od 1923 r. stał się częścią obwodu riazańskiego.

Rejon kadomski specjalizuje się w rolnictwie. W katalogu organizacji Kadoma można naliczyć prawie 5 tysięcy gospodarstw rolnych o różnym majątku, z czego siedem to przedsiębiorstwa rolnicze, kolejnych osiem to gospodarstwa rolne, a pozostała część to prywatne gospodarstwa domowe ludności. Na liście organizacji Kadoma znajdują się głównie małe firmy. Największym przedsiębiorstwem rolniczym w regionie jest przedsiębiorstwo rolnicze (kołchoz) „Czerwona Fala”. Gospodarstwa zajmują się głównie hodowlą bydła mlecznego oraz uprawą zbóż – żyta, owsa, pszenicy, jęczmienia.

W okolicy znajduje się kilka przedsiębiorstw przemysłowych, ale nie są one duże. W Yellow Pages firmy Kadoma znajdują się informacje o zakładzie przetwórstwa drewna, zakładzie przetwórstwa nabiału, zakładzie produkującym odzież i oczywiście o zakładzie produkcyjnym Kadomsky Veniz. Wiele przedsiębiorstw Kadomu znanych jest daleko poza regionem.

Rejon Kadomski od dawna znany jest w całej Rosji ze swoich niesamowitych dzieł - haftu ręcznego. Historia Kadomsky veniz rozpoczęła się za czasów Piotra I, który sprowadził do Rosji tradycję ozdabiania swoich ubrań bogatą i piękną koronką wenecką i brukselską. Ale taka dekoracja była bardzo droga, a cesarz nakazał rosyjskim rzemieślnikom naukę tego rzemiosła. Tak pojawili się rzemieślnicy kadomscy i tradycyjne rękodzieło tego regionu.

Ponieważ powiat kadomski ma bogatą historię, nic dziwnego, że jest tu wiele muzeów, które są gotowe opowiedzieć ją gościom regionu. Na mapie Kadomia można zobaczyć Kadomskie Muzeum Ludowe, Dom-Muzeum S.Ya Batyszewa, Rosyjskie Muzeum Izby, Kadomski Rejonowy Dom Kultury i Centralną Bibliotekę Kadomską. A dla prawosławnych mieszkańców jest katedra Demetriusza.

Strona internetowa firmy Kadom zajmująca się sprzedażą towarów za pośrednictwem Internetu. Umożliwia użytkownikom online, w przeglądarce lub aplikacji mobilnej, utworzenie zamówienia, wybranie metody płatności i dostawy zamówienia oraz opłacenie zamówienia.

Ubrania w Kadomie

Odzież męska i damska oferowana przez sklep w Kadomiu. Darmowa wysyłka i stałe rabaty, niesamowity świat mody i stylu z niesamowitymi ubraniami. Wysokiej jakości ubrania w konkurencyjnych cenach w sklepie. Duży wybór.

Sklep dziecięcy

Wszystko dla dzieci z dostawą. Odwiedź najlepszy sklep dziecięcy w Kadom. Kupię wózki, foteliki samochodowe, ubranka, zabawki, meble, artykuły higieniczne. Od pieluch po łóżeczka i kojce. Jedzenie dla dziecka do wyboru.

Urządzenia

Katalog sprzętu AGD sklepu Kadom prezentuje produkty wiodących marek w niskich cenach. Drobny sprzęt AGD: multicookery, sprzęt audio, odkurzacze. Komputery, laptopy, tablety. Żelazka, czajniki, maszyny do szycia

Żywność

Kompletny katalog produktów spożywczych. W Kadomie kupisz kawę, herbatę, makarony, słodycze, przyprawy, przyprawy i wiele więcej. Wszystkie sklepy spożywcze w jednym miejscu na mapie Kadom. Szybka dostawa.