1. Przesłanki wojny kaukaskiej

Wojna Imperium Rosyjskiego przeciwko ludom muzułmańskim Północnego Kaukazu miała na celu aneksję tego regionu. W wyniku wojen rosyjsko-tureckich (w 1812 r.) i rosyjsko-irańskich (w 1813 r.) Kaukaz Północny został otoczony przez terytorium rosyjskie. Jednak przez wiele dziesięcioleci rządowi cesarskiemu nie udało się ustanowić nad nim skutecznej kontroli. Ludy górskie Czeczenii i Dagestanu od dawna żyją głównie z najazdów na okoliczne terytoria nizinne, w tym na osiedla rosyjskich kozaków i garnizony żołnierskie. Kiedy napady alpinistów na rosyjskie wioski stały się nie do zniesienia, Rosjanie odpowiedzieli represjami. Po serii akcji karnych, podczas których wojska rosyjskie bezlitośnie spaliły „przestępcze” wsie, cesarz w 1813 r. nakazał generałowi Rtiszczewowi ponownie zmienić taktykę, „spróbować przywrócić spokój na linii kaukaskiej życzliwością i protekcjonalnością”.

Jednak osobliwość mentalności alpinistów uniemożliwiła pokojowe rozwiązanie sytuacji. Spokój był postrzegany jako słabość, a naloty na Rosjan tylko się nasiliły. W 1819 r. prawie wszyscy władcy Dagestanu zjednoczyli się w sojuszu do walki z Rosjanami. Pod tym względem polityka rządu carskiego przeszła na ustanowienie rządów bezpośrednich. W osobie generała A.P. Ermołowa rząd rosyjski znalazł odpowiednią osobę do realizacji tych pomysłów: generał był głęboko przekonany, że cały Kaukaz powinien stać się częścią Imperium Rosyjskiego.

2. Wojna kaukaska 1817-1864

Wojna kaukaska

Wojna Kaukaska 1817-64, działania wojenne związane z aneksją Czeczenii, Górskiego Dagestanu i Północno-Zachodniego Kaukazu przez carską Rosję. Po aneksji Gruzji (1801 10) i Azerbejdżanu (1803 13) ich terytoria zostały oddzielone od Rosji ziemiami Czeczenii, Górskiego Dagestanu (mimo że Dagestan legalnie został przyłączony w 1813 r.) i Północno-Zachodniego Kaukazu, zamieszkanego przez wojownicze ludy górskie, które napadł na kaukaską linię ufortyfikowaną, ingerował w stosunki z Zakaukazem. Po zakończeniu wojen z napoleońską Francją carat był w stanie zintensyfikować działania wojenne na tym terenie. Generał A.P., mianowany naczelnym wodzem na Kaukazie w 1816 r. Ermołow przeszedł od indywidualnych wypraw karnych do systematycznego wchodzenia w głąb Czeczenii i górzystego Dagestanu poprzez otaczanie obszarów górskich ciągłym pierścieniem fortyfikacji, wycinanie polan w trudnych lasach, budowę dróg i niszczenie „zbuntowanych” wiosek. Zmusiło to ludność albo do przeniesienia się na płaszczyznę (równinę) pod nadzorem rosyjskich garnizonów, albo do udania się w głąb gór. Rozpoczęła pierwszy okres wojny kaukaskiej z rozkazem generała Ermołowa z dnia 12 maja 1818 r. o przeprawie przez Terek. Ermołow sporządził plan działań ofensywnych, na czele którego stanęła powszechna kolonizacja regionu przez Kozaków i tworzenie „warstw” pomiędzy wrogimi plemionami poprzez przenoszenie tam lojalnych plemion. W 1817 r. 18 lewe skrzydło linii kaukaskiej przesunięto od Terka do rzeki. Sunzha w środkowym biegu, który miał miejsce w październiku 1817 r. Położono fortyfikacje Pregradnego Stanu, co było pierwszym krokiem w systematycznym wkroczeniu na terytoria ludów górskich i faktycznie zapoczątkowało początek K.V. Twierdza Grozny została założona w dolnym biegu Sunzha. Kontynuacją linii Sunzhenskaya były twierdze Wniezapna (1819) i Burnaya (1821). W 1819 r. Oddzielny Korpus Gruziński przemianowano na Oddzielny Korpus Kaukaski i wzmocniono go do 50 tys. ludzi; Ermołowowi podlegała także czarnomorska armia kozacka (do 40 tys. ludzi) na północno-zachodnim Kaukazie. W 1818 r pewna liczba dagestańskich panów feudalnych i plemion zjednoczyła się w 1819 roku. rozpoczął marsz na linię Sunżeńską. Ale w 1819 r. 21. ponieśli szereg porażek, po których majątek tych feudalnych panów albo został przekazany wasalom rosyjskim z podporządkowaniem rosyjskim komendantom (ziemie Kazikumucha Chanowi Kiurinskiemu, Chana Awarskiego Szamchałowi Tarkowskiemu), albo też uzależnił się od Rosji (ziemie Utsmiya Karakaitag), czy też zostały zlikwidowane wraz z wprowadzeniem administracji rosyjskiej (chanat Mehtuli, a także azerbejdżańskie chanaty Szeków, Szirwanu i Karabachu). W 1822 r. 26 W regionie Zakubańskim przeprowadzono szereg wypraw karnych przeciwko Czerkiesom.

Efektem działań Ermołowa było podbicie niemal całego Dagestanu, Czeczenii i Zakubani. Generał I.F., który zastąpił Ermołowa w marcu 1827 r Paskiewicz porzucił systematyczny postęp wraz z konsolidacją okupowanych terytoriów i powrócił głównie do taktyki indywidualnych wypraw karnych, choć pod jego rządami utworzono Linię Lezgina (1830). W 1828 r. w związku z budową drogi wojskowo-suchumi przyłączono rejon karaczajski. Ekspansja kolonizacji Północnego Kaukazu i okrucieństwo agresywnej polityki rosyjskiego caratu spowodowały spontaniczne masowe powstania alpinistów. Pierwszy z nich miał miejsce w Czeczenii w lipcu 1825 r.: górale pod wodzą Bey-Bulata zdobyli placówkę Amiradzhiyurt, ale ich próby zajęcia Gerzel i Groznego nie powiodły się i w 1826 r. powstanie zostało stłumione. Pod koniec lat 20. w Czeczenii i Dagestanie pod religijną osłoną muridyzmu powstał ruch alpinistów, którego integralną częścią była „święta wojna” Ghazavat (Dżihad) przeciwko „niewiernym” (czyli Rosjanom). W ruchu tym walkę wyzwoleńczą przeciwko kolonialnej ekspansji caratu połączono z sprzeciwem wobec ucisku lokalnych panów feudalnych. Reakcyjną stroną ruchu była walka górnej części duchowieństwa muzułmańskiego o utworzenie feudalno-teokratycznego państwa imamatu. To izolowało zwolenników muridyzmu od innych narodów, wzniecało fanatyczną nienawiść do niemuzułmanów i, co najważniejsze, zachowało zacofane feudalne formy struktury społecznej. Ruch górali pod banderą muridyzmu był impulsem do rozszerzenia skali KV, choć niektóre ludy Północnego Kaukazu i Dagestanu (np. Kumykowie, Osetyjczycy, Ingusz, Kabardyjczycy itp.) nie przyłączyły się do tego ruchu . Wyjaśniono to po pierwsze faktem, że niektórych z tych ludów nie dało się unieść hasłem muridyzmu ze względu na ich chrystianizację (część Osetyjczyków) lub słaby rozwój islamu (na przykład Kabardyjczycy); po drugie, prowadzona przez carat polityka „kija i marchewki”, za pomocą której udało mu się przeciągnąć na swoją stronę część panów feudalnych i ich poddanych. Narody te nie sprzeciwiały się panowaniu rosyjskiemu, ale ich sytuacja była trudna: znajdowały się pod podwójnym uciskiem caratu i lokalnych panów feudalnych.

Drugi okres wojny kaukaskiej- reprezentują krwawą i groźną erę muridyzmu. Na początku 1829 r. Kazi-Mulla (lub Gazi-Magomed) przybył ze swoimi kazaniami do Tarkowa Shankhaldom (państwa na terytorium Dagestanu na przełomie XV i XIX wieku), otrzymując jednocześnie od szamchala całkowitą swobodę działania . Zbierając swoich towarzyszy, zaczął obchodzić aul za aul, wzywając „grzeszników, aby weszli prawą ścieżką, pouczali zagubionych i miażdżyli przestępcze władze aul”. Gazi-Magomed (Kazi-mułła), proklamowany imamem w grudniu 1828 r. i przedstawił ideę zjednoczenia narodów Czeczenii i Dagestanu. Ale niektórzy władcy feudalni (Awar Chan, Szamkhal Tarkowski itp.), wyznający orientację rosyjską, odmówili uznania władzy imama. Próba zdobycia Gazi-Magomeda w lutym 1830 r Stolica Awarii, Chunzach, nie zakończyła się sukcesem, choć wyprawa wojsk carskich w 1830 r. w Gimry nie powiodło się i doprowadziło jedynie do wzmocnienia wpływów imama. W 1831 r Muridzi zajęli Tarki i Kizlyar, oblegli Burnayę i Sudden; ich oddziały działały także w Czeczenii, niedaleko Władykaukazu i Groznego i przy wsparciu rebeliantów Tabasaran oblegały Derbent. Znaczące terytoria (Czeczenia i większość Dagestanu) znalazły się pod władzą imama. Jednakże od końca 1831 r Powstanie zaczęło słabnąć z powodu dezercji chłopstwa z muridów, niezadowolonego z tego, że imam nie dotrzymał obietnicy wyeliminowania nierówności klasowych. W wyniku dużych wypraw wojsk rosyjskich do Czeczenii, podjętych przez mianowanych we wrześniu 1831 r. Naczelny Wódz na Kaukazie, generał G.V. Rosena oddziały Gazi-Magomeda zostały zepchnięte do górzystego Dagestanu. Imam z garstką muridów schronił się w Gimrach, gdzie zmarł 17 października 1832 roku. podczas zajęcia wsi przez wojska rosyjskie. Gamzat-beka ogłoszono drugim imamem, którego sukcesy militarne przyciągnęły na swoją stronę prawie wszystkie ludy Górskiego Dagestanu, w tym część Awarów; jednak władca Awarii, Hansha Pahu-bike, odmówił wypowiadania się przeciwko Rosji. W sierpniu 1834 r Gamzat-bek pojmał Chunzakha i dokonał eksterminacji rodziny chanów awarskich, jednak w wyniku spisku ich zwolenników zginął 19 września 1834 r. W tym samym roku wojska rosyjskie, chcąc przerwać stosunki Czerkiesów z Turcją, przeprowadził wyprawę w rejon Zakubański i założył fortyfikacje Abińska i Nikołajewska.

W 1834 roku Shamil został ogłoszony trzecim imamem. Dowództwo rosyjskie wysłało przeciwko niemu duży oddział, który zniszczył wioskę Gotsatl (główną rezydencję muridów) i zmusił wojska Szamila do wycofania się z Avarii. Wierząc, że ruch został w dużej mierze stłumiony, Rosen pozostawał nieaktywny przez 2 lata. W tym czasie Szamil, wybierając na swoją bazę wioskę Akhulgo, podporządkował sobie część starszyzny i władców feudalnych Czeczenii i Dagestanu, brutalnie rozprawiając się z tymi władcami feudalnymi, którzy nie chcieli mu być posłuszni, i zdobył szerokie poparcie wśród mas . W 1837 r oddział generała K.K. Feziego zajął Khunzakh, Untsukul i część wioski Tilitl, gdzie oddziały Szamila wycofały się, ale z powodu ciężkich strat i braku żywności wojska carskie znalazły się w trudnej sytuacji i 3 lipca 1837 r. Fezi zawarł rozejm z Shamilem. Ten rozejm i wycofanie wojsk carskich było w rzeczywistości ich porażką i wzmocniło władzę Szamila. Na Kaukazie Północno-Zachodnim wojska rosyjskie w 1837 r. Położyli fortyfikacje Ducha Świętego, Nowotroitskoje, Michajłowskie. W marcu 1838 r Rosena zastąpił generał E.A. Golovin, pod którego dowództwem na Północno-Zachodnim Kaukazie w 1838 r. utworzono fortyfikacje Noworosyjsko, Wieliaminowskoje, Tenginskoje i Noworosyjsk. Rozejm z Szamilem okazał się tymczasowy i w 1839 r. wznowiono działania wojenne. Oddział generała P.Kh. Grabbe po 80-dniowym oblężeniu 22 sierpnia 1839 r. objął w posiadanie rezydencję Szamila Akhulgo; Ranny Szamil i jego mordercy przedostali się do Czeczenii. Na wybrzeżu Morza Czarnego w 1839 r. położono fortyfikacje Golovinskoye i Lazarevskoye oraz utworzono linię brzegową Morza Czarnego od ujścia rzeki. Kuban do granic Megrelii; w 1840 Powstała linia Łabińska, ale wkrótce wojska carskie poniosły szereg poważnych porażek: zbuntowani Czerkiesi w lutym kwietnia 1840 r. zdobył fortyfikacje wybrzeża Morza Czarnego (Lazarevskoye, Velyaminovskoye, Mikhailovskoye, Nikolaevskoye). Na Kaukazie Wschodnim próba rozbrojenia Czeczenów podjęta przez administrację rosyjską wywołała powstanie, które rozprzestrzeniło się po całej Czeczenii, a następnie rozprzestrzeniło się na górzysty Dagestan. Po zaciętych bitwach w rejonie lasu Gekhinsky i nad rzeką. Walerik (11 lipca 1840 r.) Wojska rosyjskie zajęły Czeczenię, Czeczeni udali się do oddziałów Szamila działających w północno-zachodnim Dagestanie. W latach 1840-43, pomimo wzmocnienia Korpusu Kaukaskiego przez dywizję piechoty, Szamil odniósł szereg znaczących zwycięstw, zajął Awarię i ugruntował swoją władzę w dużej części Dagestanu, rozszerzając terytorium Imamatu ponad dwukrotnie i zwiększając liczba jego żołnierzy do 20 tysięcy ludzi. W październiku 1842 r Golovina zastąpił generał A. I. Neigardt i 2 kolejne dywizje piechoty zostały przeniesione na Kaukaz, co pozwoliło nieco odepchnąć wojska Szamila. Ale potem Szamil, ponownie przejmując inicjatywę, zajął Gergebil 8 listopada 1843 r. i zmusił wojska rosyjskie do opuszczenia Avarii. W grudniu 1844 roku Neigardta zastąpił generał M.S. Woroncow, który w 1845 r zdobył i zniszczył rezydencję Shamila aul Dargo. Jednak górale otoczyli oddział Woroncowa, któremu ledwo udało się uciec, tracąc 1/3 swojego personelu, całą broń i konwój. W 1846 r. Woroncow powrócił do taktyki Jermołowa polegającej na podboju Kaukazu. Próby udaremnienia ofensywy wroga przez Szamila zakończyły się niepowodzeniem (w 1846 r. niepowodzenie przebicia się do Kabardy, w 1848 r. upadek Gergebil, w 1849 r., niepowodzenie szturmu na Temir-Khan-Szura i przełom w Kachetii); w latach 1849-52 Shamilowi udało się zająć Kazikumukh, ale wiosną 1853 r. jego wojska zostały ostatecznie wypędzone z Czeczenii do górzystego Dagestanu, gdzie pozycja alpinistów również stała się trudna. Na północno-zachodnim Kaukazie w 1850 r. utworzono Linię Urupów, a w 1851 r. stłumiono powstanie plemion czerkieskich pod wodzą namiestnika Szamila Muhammada-Emina. W przededniu wojny krymskiej 1853-56 Szamil, licząc na pomoc Wielkiej Brytanii i Turcji, zintensyfikował swoje działania i w sierpniu 1853 r. próbował przedrzeć się przez linię Lezgina pod Zagatalą, ale nie udało mu się. W listopadzie 1853 r. Wojska tureckie zostały pokonane pod Baszkadyklarem, a próby zajęcia linii Morza Czarnego i Łabińska przez Czerkiesów zostały odparte. Latem 1854 r. wojska tureckie rozpoczęły ofensywę na Tyflis; W tym samym czasie wojska Szamila, przełamując linię Lezgi, najechały Kachetię, zdobyły Tsinandali, ale zostały zatrzymane przez gruzińską milicję, a następnie pokonane przez wojska rosyjskie. Klęska w latach 1854-55. Armia turecka ostatecznie rozwiała nadzieje Szamila na pomoc z zewnątrz. W tym czasie to, co zaczęło się pod koniec lat 40., pogłębiło się. kryzys wewnętrzny imamatu. Faktyczne przekształcenie namiestników Szamila, naibów, w egoistycznych panów feudalnych, których okrutne rządy wzbudziły oburzenie górali, zaostrzyły sprzeczności społeczne, a chłopi zaczęli stopniowo odsuwać się od ruchu Szamila (w 1858 r. wybuchło powstanie przeciwko Szamilowi doszło nawet do wybuchu władzy w Czeczenii w obwodzie wedeńskim). Osłabieniu Imamatu sprzyjały także zniszczenia i ciężkie straty w długiej, nierównej walce w warunkach niedoborów amunicji i żywności. Zawarcie traktatu pokojowego paryskiego z 1856 r pozwolił caratowi skoncentrować znaczne siły przeciwko Szamilowi: Korpus Kaukaski został przekształcony w armię (do 200 tys. Ludzi). Nowy naczelny dowódca, generał N. N. Muravyov (1854 56) i generał A.I. Bariatynski (1856-60) w dalszym ciągu zacieśniał pierścień blokujący wokół Imamatu, silnie konsolidując okupowane terytoria. W kwietniu 1859 roku upadła rezydencja Szamila, wieś Vedeno. Szamil z 400 muridami uciekł do wioski Gunib. W wyniku koncentrycznych ruchów trzech oddziałów wojsk rosyjskich Gunib został otoczony i 25 sierpnia 1859 r. wzięty szturmem; Prawie wszyscy Muridowie zginęli w bitwie, a Shamil został zmuszony do poddania się. Na Kaukazie Północno-Zachodnim brak jedności plemion czerkieskich i abchaskich ułatwił działania dowództwu carskiemu, które odebrało alpinistom żyzne ziemie i przekazało je Kozakom i osadnikom rosyjskim, dokonując masowych wysiedleń ludności górskiej. W listopadzie 1859 r Główne siły Czerkiesów (do 2 tys. Ludzi) pod wodzą Muhammada-Emina skapitulowały. Ziemie Czerkiesów zostały przecięte linią Biełoreczeńska z twierdzą Majkop. W 1859 r. 61 prowadzono budowę polan, dróg i zasiedlanie ziem odebranych góralom. W połowie 1862 r nasilił się opór wobec kolonialistów. Zajęcie terytorium pozostałego po alpinizmie, liczącego około 200 tysięcy mieszkańców. w 1862 r. pod dowództwem generała N.I. skoncentrowano do 60 tysięcy żołnierzy. Evdokimov, który zaczął posuwać się wzdłuż wybrzeża i w głąb gór. W 1863 roku wojska carskie zajęły tereny pomiędzy rzekami. Belaya i Pszisz, a do połowy kwietnia 1864 r. całe wybrzeże do Nawaginskiego i terytorium do rzeki. Łaba (wzdłuż północnego zbocza grzbietu Kaukazu). Nie poddali się jedynie górale ze społeczeństwa Akhchipsu i małe plemię Khakuchi w dolinie rzeki. Mzymta. Zepchnięci do morza lub wypędzeni w góry Czerkiesi i Abchazi zmuszeni byli albo do przeniesienia się na równinę, albo pod wpływem duchowieństwa muzułmańskiego do emigracji do Turcji. Nieprzygotowanie rządu tureckiego do przyjęcia, zakwaterowania i wyżywienia mas ludności (do 500 tys. osób), arbitralność i przemoc lokalnych władz tureckich oraz trudne warunki życia spowodowały wysoką śmiertelność wśród wysiedleńców, z których niewielka część wróciła ponownie na Kaukaz. W 1864 r. w Abchazji wprowadzono kontrolę rosyjską, a 21 maja 1864 r. wojska carskie zajęły ostatni ośrodek oporu czerkieskiego plemienia Ubychów, trakt Kbaadu (obecnie Krasnaja Polana). Dzień ten uważa się za datę końca K.V., choć w rzeczywistości działania wojenne trwały do końca 1864 roku oraz w latach 60. i 70. XX w. Powstania antykolonialne miały miejsce w Czeczenii i Dagestanie.

W latach pierwszej wojny czeczeńskiej autor tej książki, generał Kulikow, był naczelnym dowódcą połączonej grupy wojsk federalnych na Kaukazie Północnym i ministrem spraw wewnętrznych Federacji Rosyjskiej. Ale ta książka to nie tylko wspomnienia, ale coś więcej osobiste doświadczenie jeden z najbardziej świadomych uczestników tragedii. Jest to kompletna encyklopedia wszystkich wojen kaukaskich od XVIII wieku do współczesności. Od kampanii Piotra Wielkiego, wyczynów „orłów Katarzyny” i dobrowolnej aneksji Gruzji po zwycięstwa Ermołowa, kapitulację Szamila i exodus Czerkiesów, od wojny domowej i deportacji Stalina do obu kampanii czeczeńskich , zmuszanie Tbilisi do pokoju i najnowsze operacje antyterrorystyczne – znajdziecie w tej książce nie tylko wyczerpujące informacje na temat walk na Kaukazie, ale także przewodnik po „kaukaskim labiryncie”, w którym wciąż się błąkamy. Szacuje się, że od 1722 roku Rosja walczy tu łącznie już ponad sto lat, nie bez powodu tę niekończącą się wojnę nazwano „stu latami”. Nie jest ona skończona do dziś. „Od 20 lat w świadomości narodu rosyjskiego istnieje „syndrom kaukaski”. Setki tysięcy „uchodźców” z niegdyś żyznych ziem zalało nasze miasta i „sprywatyzowało” obiekty przemysłowe, punkty sprzedaży detalicznej i rynki. Nie jest tajemnicą, że dziś w Rosji przeważająca liczba mieszkańców Kaukazu żyje znacznie lepiej niż sami Rosjanie, a wysoko w górach i odległych wioskach dorastają nowe pokolenia ludzi wrogo nastawionych do Rosji. Labirynt kaukaski do dziś nie jest jeszcze ukończony. Ale z każdego labiryntu jest wyjście. Wystarczy wykazać się inteligencją i cierpliwością, aby ją znaleźć…”

Serie: Wszystkie wojny Rosji

* * *

przez firmę litrową.

Pierwsza wojna Rosji na Kaukazie

Region kaukaski na początku XVIII wieku

Kaukaz, lub jak zwykło się nazywać ten region w minionych wiekach, „regionem kaukaskim”, w XVIII wieku geograficznie był przestrzenią położoną pomiędzy Morzem Czarnym, Azowskim i Kaspijskim. Przecina go po przekątnej pasmo górskie Wielkiego Kaukazu, zaczynając od Morza Czarnego, a kończąc na Morzu Kaspijskim. Ostrogi górskie zajmują ponad 2/3 terytorium regionu Kaukazu. Za główne szczyty Kaukazu w XVIII – XIX w. uznawano Elbrus (5642 m), Dykh-Tau (Dykhtau - 5203 m) i Kazbek (5033 m), dziś do ich listy dodano kolejny szczyt - Szkhara, również o wysokości 5203 m. Geograficznie Kaukaz składa się z Ciscaucasia, Wielkiego Kaukazu i Zakaukazia.

Zarówno charakter terenu, jak i warunki klimatyczne panujące na Kaukazie są niezwykle zróżnicowane. To właśnie te cechy najbardziej bezpośrednio wpłynęły na kształtowanie się i życie etnograficzne ludów zamieszkujących Kaukaz.

Różnorodność klimatu, przyrody, etnografii i rozwoju historycznego regionu stworzyła w XVIII–XIX w. podstawę jego podziału na komponenty przyrodnicze. Są to Zakaukazie, północna część regionu Kaukazu (Przedkaukaz) i Dagestan.

Dla bardziej prawidłowego i obiektywnego zrozumienia wydarzeń na Kaukazie w minionych stuleciach ważne jest przedstawienie charakterystycznych cech ludności tego regionu, z których najważniejsze to: niejednorodność i różnorodność populacji; różnorodność życia etnograficznego, różne formy struktury społecznej i rozwoju społeczno-kulturowego, różnorodność przekonań. Istnieje kilka przyczyn tego zjawiska.

Jednym z nich było to, że Kaukaz, położony pomiędzy Azją Północno-Zachodnią a Europą Południowo-Wschodnią, znajdował się geograficznie na szlakach (dwa główne szlaki przemieszczania się - północny czyli stepowy i południowy czyli Azja Mniejsza) przemieszczania się ludów z Azji Środkowej (Wielka Migracja).

Innym powodem jest to, że wiele państw sąsiadujących z Kaukazem w okresie swojej świetności próbowało rozszerzyć i ustanowić swoje panowanie w tym regionie. I tak Grecy, Rzymianie, Bizantyjczycy i Turcy działali od zachodu, Persowie, Arabowie od południa, a Mongołowie i Rosjanie od północy. W rezultacie mieszkańcy równin i dostępnych części Kaukazu stale mieszali się z nowymi ludami i zmieniali swoich władców. Zbuntowane plemiona wycofały się w niedostępne tereny górskie i przez wieki broniły swojej niepodległości. Powstały z nich walczące plemiona górskie. Część tych plemion zjednoczyła się ze względu na wspólne interesy, wiele zachowało swoją oryginalność, a w końcu niektóre plemiona ze względu na odmienne los historyczny rozdzielili się i stracili ze sobą wszelki kontakt. Z tego powodu na terenach górskich można było zaobserwować zjawisko polegające na tym, że mieszkańcy dwóch najbliższych wsi znacznie różnili się wyglądem, językiem, moralnością i zwyczajami.

Ściśle powiązany z tym powodem jest następujący: plemiona wypędzone w góry, osiedliły się w odizolowanych wąwozach i stopniowo traciły ze sobą wzajemne połączenia. Podział na odrębne społeczeństwa tłumaczono surowością i dzikością przyrody, jej niedostępnością i izolacją dolin górskich. Ta izolacja i izolacja są oczywiście jednym z głównych powodów, dla których ludzie z tego samego plemienia prowadzą odmienne życie, mają odmienną moralność i zwyczaje, a nawet mówią dialektami, które często są trudne do zrozumienia dla ich sąsiadów z tego samego plemienia.

Zgodnie z badaniami etnograficznymi XIX-wiecznych naukowców Shagrena, Schiffnera, Brosseta, Rosena i innych, ludność Kaukazu podzielono na trzy kategorie. Do pierwszej zaliczała się rasa indoeuropejska: Ormianie, Gruzini, Mingrelianie, Gurianie, Swanetowie, Kurdowie, Osetyjczycy i Talysze. Druga to rasa turecka: Kumykowie, Nogais, Karachais i inne społeczności góralskie zamieszkujące środek północnego zbocza pasma Kaukazu, a także wszyscy Tatarzy Zakaukascy. I wreszcie trzecia obejmowała plemiona nieznanych ras: Adygów (Czerkiesów), Nakhche (Czeczenów), Ubychów, Abchazów i Lezginów. Rasa indoeuropejska stanowiła większość populacji Zakaukazia. Byli to Gruzini i ich współplemieńcy, Imeretowie, Mingrelianie, Gurianie, a także Ormianie i Tatarzy. Gruzini i Ormianie odznaczali się wyższym stopniem rozwoju społecznego w porównaniu z innymi ludami i plemionami Kaukazu. Im, pomimo wszelkich prześladowań ze strony sąsiednich silnych państw muzułmańskich, udało się zachować swoją narodowość i religię (chrześcijaństwo), a Gruzinom dodatkowo swoją tożsamość. W górzystych rejonach Kachetii żyły plemiona górskie: Swanetia, Tushin, Pszaw i Chewsur.

Wojownicy Chewsuru drugiej połowy XIX wieku.

Tatarzy Zakaukascy stanowili większość populacji chanatów podlegających Persji. Wszyscy wyznawali wiarę muzułmańską. Ponadto na Zakaukaziu mieszkali Kurtinowie (Kurdowie) i Abchazi. Pierwszą z nich było bojowe plemię koczownicze, które częściowo zajęło terytorium graniczące z Persją i Turcją. Abchazi to małe plemię, reprezentujące odrębną własność na wybrzeżu Morza Czarnego na północ od Mingrelii i graniczące z plemionami czerkieskimi.

Populacja północnej części regionu Kaukazu miała jeszcze szersze spektrum. Oba zbocza Kaukazu Głównego na zachód od Elbrusu były zamieszkane przez ludy górskie. Najliczniejszą grupę stanowili Adygowie (w ich języku oznacza to - wyspa) lub, jak ich zwykle nazywano, Czerkiesi. Czerkiesi wyróżniali się pięknym wyglądem, dobrymi zdolnościami umysłowymi i niezłomną odwagą. Strukturę społeczną Czerkiesów, podobnie jak większości innych górali, można najprawdopodobniej przypisać demokratycznym formom współżycia. Chociaż w rdzeniu społeczeństwa czerkieskiego znajdowały się elementy arystokratyczne, ich klasy uprzywilejowane nie cieszyły się żadnymi specjalnymi prawami.

Lud Adyghów (Czerkiesów) reprezentowany był przez liczne plemiona. Najważniejszymi z nich byli Abadzechowie, którzy zajmowali całe północne zbocze Głównego Pasma, pomiędzy górnymi biegami rzek Łaby i Sups, a także Shapsugs i Natukhais. Ci ostatni mieszkali na zachodzie, na obu zboczach grzbietu, aż do ujścia Kubania. Pozostałe plemiona czerkieskie, zamieszkujące zarówno północne, jak i południowe stoki, wzdłuż wschodniego wybrzeża Morza Czarnego, były nieliczne. Byli wśród nich Bżedukowie, Chamiszewcy, Czerczeniejewcy, Khatukhaevtsy, Temirgoyevtsy, Yegerukhavtsy, Makhoshevtsy, Barakeevtsy, Besleneevtsy, Bagovtsy, Shakhgireyevtsy, Abaza, Karachai, Ubykh, Vardane, Dzhiget itp.

Ponadto Kabardyjczyków, którzy mieszkali na wschód od Elbrusu i zajmowali podnóże środkowej części północnego zbocza głównego pasma Kaukazu, również można było zaliczyć do Czerkiesów. W swoich zwyczajach i strukturze społecznej byli pod wieloma względami podobni do Czerkiesów. Ale poczyniwszy znaczny postęp na ścieżce cywilizacji, Kabardyjczycy różnili się od pierwszych łagodniejszą moralnością. Należy również zaznaczyć, że byli oni pierwszymi z plemion północnego zbocza pasma Kaukazu, które nawiązały przyjazne stosunki z Rosją.

Terytorium Kabardy wzdłuż koryta rzeki Ardon zostało geograficznie podzielone na Bolszaję i Malaje. W Wielkiej Kabardzie żyły plemiona Bezeniewów, Chegemów, Khulamów i Bałkarów. Malajską Kabardę zamieszkiwały plemiona Nazran, Karabulakh i inne plemiona.

Czerkiesi, podobnie jak Kabardyjczycy, wyznawali wiarę muzułmańską, jednak w tamtym czasie były wśród nich jeszcze ślady chrześcijaństwa, a wśród Czerkiesów były także ślady pogaństwa.

Na wschód i południe od Kabardy mieszkali Osetyjczycy (nazywali siebie Żelaznymi). Zamieszkiwali górne półki północnego stoku pasma Kaukazu, a także część podgórza pomiędzy rzekami Malką i Terkiem. Ponadto część Osetyjczyków mieszkała także na południowych stokach Kaukazu, na zachód od kierunku, w którym później zbudowano Gruzińską Drogę Wojenną. Ludzi tych było niewielu i byli biedni. Głównymi społecznościami Osetyjczyków byli: Digorianie, Alagirianie, Kurtatyni i Tagaurowie. Większość z nich wyznawała chrześcijaństwo, choć byli też tacy, którzy uznawali islam.

W dorzeczu rzek Sunzha i Argun oraz w górnym biegu rzeki Aksai, a także na północnych zboczach grzbietu andyjskiego mieszkali Czeczeni lub Nakhche. Struktura społeczna tego ludu była dość demokratyczna. Od czasów starożytnych w społeczeństwie czeczeńskim istniał teip (teip to wspólnota klanowo-terytorialna) i terytorialny system organizacji społecznej. Organizacja ta nadała jej ścisłą hierarchię i silne powiązania wewnętrzne. Jednocześnie taka struktura społeczna determinowała specyfikę relacji z innymi narodowościami.

Podstawową funkcją teipu była ochrona gruntu i przestrzeganie zasad użytkowania gruntów, co było najważniejszym czynnikiem jego konsolidacji. Teren był w zbiorowym użytkowaniu teipu i nie był podzielony pomiędzy jego członków na odrębne działki. Zarządzanie sprawowali wybrani starsi w oparciu o prawa duchowe i starożytne zwyczaje. Ta organizacja społeczna Czeczenów w dużej mierze wyjaśniła niespotykaną odporność ich wieloletniej walki z różnymi wrogami zewnętrznymi, w tym z Imperium Rosyjskim.

Czeczeni z równin i podgórza zaspokajali swoje potrzeby dzięki zasobom naturalnym i rolnictwu. Górali wyróżniali się ponadto zamiłowaniem do najazdów mających na celu ograbienie rolników nizinnych i pojmanie ludzi w celu późniejszej sprzedaży ich w niewolę. Wyznawali islam. Jednak religia nigdy nie odgrywała kluczowej roli wśród ludności czeczeńskiej. Czeczenów tradycyjnie nie wyróżniał fanatyzm religijny, na pierwszy plan stawiali wolność i niezależność.

Przestrzeń na wschód od Czeczenów pomiędzy ujściami Tereku i Sulaka zamieszkiwali Kumykowie. Kumykowie wyglądem i językiem (tatarskim) bardzo różnili się od górali, ale jednocześnie mieli wiele wspólnego w zwyczajach i stopniu rozwoju społecznego. Strukturę społeczną Kumyków w dużej mierze zdeterminował ich podział na osiem głównych klas. Najwyższą klasą byli książęta. Dwie ostatnie klasy, Chagarowie i Kula, były całkowicie lub częściowo zależne od swoich właścicieli.

Kumykowie, podobnie jak Kabardyjczycy, jako jedni z pierwszych nawiązali przyjazne stosunki z Rosją. Już od czasów Piotra Wielkiego uważali się za poddanych władzy rosyjskiej. Podobnie jak większość plemion górskich głosili wiarę mahometańską.

Należy jednak zauważyć, że pomimo bliskiego sąsiedztwa dwóch silnych państw muzułmańskich, Safawidów Persji i Imperium Osmańskiego, wiele plemion górskich na początku XVIII wieku nie było muzułmanami w ścisłym tego słowa znaczeniu. Wyznając islam, jednocześnie wyznawali różne inne wierzenia, odprawiali rytuały, niektóre z nich były śladami chrześcijaństwa, inne śladami pogaństwa. Dotyczyło to szczególnie plemion czerkieskich. W wielu miejscach alpiniści czcili drewniane krzyże, przynosili im prezenty i obchodzili najważniejsze chrześcijańskie święta. Ślady pogaństwa wśród alpinistów wyrażał się szczególnym szacunkiem dla niektórych chronionych gajów, w którym dotknięcie drzewa siekierą uznawano za świętokradztwo, a także specjalnymi rytuałami przestrzeganymi na ślubach i pogrzebach.

Ogólnie rzecz biorąc, ludy zamieszkujące północną część Kaukazu, stanowiące pozostałość po różnych ludach, które oddzieliły się od swoich korzeni w różnych okresach historycznych i na bardzo różnym stopniu rozwoju społecznego, reprezentowały duże zróżnicowanie w swojej strukturze społecznej, a także jak w ich moralności i zwyczajach. Jeśli chodzi o ich strukturę wewnętrzną i polityczną, a przede wszystkim ludy górskie, stanowiło to ciekawy przykład istnienia społeczeństwa pozbawionego jakiejkolwiek władzy politycznej i administracyjnej.

Nie oznaczało to jednak równości wszystkich klas. Większość Czerkiesów, Kabardyjczyków, Kumyków i Osetyjczyków od dawna ma uprzywilejowane klasy książąt, szlachty i wolnych ludzi. Równość klas w takim czy innym stopniu istniała tylko wśród Czeczenów i niektórych innych mniej znaczących plemion. Jednocześnie prawa klas wyższych rozciągały się tylko na klasy niższe. Na przykład wśród Czerkiesów istnieją trzy niższe klasy: ob (ludzie zależni od patrona), pshiteley (podrzędny kultywator) i yasyr (niewolnik). Jednocześnie wszystkie sprawy publiczne rozstrzygano na zgromadzeniach publicznych, na których prawo głosu mieli wszyscy wolni ludzie. Decyzje były realizowane za pośrednictwem wybieranych na tych samych zgromadzeniach osób, którym nadano czasowo uprawnienia w tym celu.

Przy całej różnorodności życia górali kaukaskich należy zauważyć, że głównymi fundamentami istnienia ich społeczeństw były: relacje rodzinne; krwawa waśń (krwawa waśń); własność; prawo każdego wolnego człowieka do posiadania i używania broni; szacunek dla starszych; gościnność; związki klanów z wzajemnym obowiązkiem wzajemnej ochrony i odpowiedzialnością przed innymi związkami klanów za zachowanie każdego z nich.

Ojciec rodziny był suwerennym panem swojej żony i małoletnich dzieci. Ich wolność i życie były w jego mocy. Jeśli jednak bez winy zabił lub sprzedał swoją żonę, groziła mu zemsta ze strony jej krewnych.

Prawo i obowiązek zemsty były także jednym z podstawowych praw wszystkich społeczeństw górskich. Wśród alpinistów zaniechanie zemsty za krew lub zniewagę uważano za skrajnie niehonorowe. Zapłata za krew była dozwolona, ale tylko za zgodą obrażonego. Dozwolona była płatność ludźmi, zwierzętami gospodarskimi, bronią i innym majątkiem. Co więcej, płatności mogły być tak duże, że jeden sprawca nie był w stanie ich uiścić i były one rozdzielane na całą rodzinę.

Prawo własności prywatnej rozciągało się na zwierzęta gospodarskie, domy, pola uprawne itp. Puste pola, pastwiska i lasy nie stanowiły własności prywatnej, lecz były dzielone pomiędzy rodziny.

Prawo do noszenia i używania broni według własnego uznania należało do każdego wolnego człowieka. Klasy niższe mogły używać broni jedynie na rozkaz swego pana lub dla jego ochrony. Szacunek do starszych wśród alpinistów rozwinął się do tego stopnia, że nawet dorosły nie mógł nawiązać rozmowy ze starcem, dopóki ten do niego nie przemówił i nie mógł z nim usiąść bez zaproszenia. Gościnność plemion górskich zobowiązała je do zapewnienia schronienia nawet wrogowi, jeśli wchodził do domu jako gość. Obowiązkiem wszystkich członków związku była ochrona bezpieczeństwa gościa podczas jego pobytu na ich ziemi, a nie oszczędzanie życia.

W związku plemiennym obowiązkiem każdego członka związku było to, aby brał udział we wszystkich sprawach związanych ze wspólnymi interesami, w starciach z innymi związkami, stawił się na ogólne żądanie lub w razie alarmu z bronią. Z kolei społeczeństwo związku klanowego patronowało każdej z należących do niego osób, broniło swoich i mściło się za wszystkich.

Do rozstrzygania sporów i kłótni, zarówno pomiędzy członkami jednego związku, jak i pomiędzy członkami związków zagranicznych, Czerkiesi korzystali z sądu mediatorów, zwanego sądem adatowym. W tym celu partie wybierały z reguły osoby zaufane, spośród osób starszych, które cieszyły się szczególnym szacunkiem wśród ludu. Wraz z rozprzestrzenianiem się islamu zaczęto stosować powszechny muzułmański sąd duchowy według szariatu, wykonywany przez mułłów.

Jeśli chodzi o dobrobyt plemion górskich zamieszkujących północną część Kaukazu, należy zauważyć, że większość ludzi miała jedynie środki na zaspokojenie najbardziej podstawowych potrzeb. Powodem była przede wszystkim ich moralność i zwyczaje. Góral aktywny, niestrudzony w działaniach wojennych, jednocześnie niechętnie podejmował jakąkolwiek inną pracę. To był jeden z najbardziej silne cechy ich ludowy charakter. Jednocześnie w nagłych przypadkach alpiniści zajmowali się także prawą pracą. Służy temu budowa tarasów uprawnych na skalistych, trudno dostępnych górach, liczne kanały irygacyjne prowadzone na znacznych odległościach najlepsze dowód.

Zadowalający się niczym, nie uchylający się od pracy, gdy jest to absolutnie konieczne, chętnie podejmujący się wypraw i drapieżnych ataków, alpinista resztę czasu spędzał zazwyczaj na bezczynności. Prace domowe, a nawet prace polowe były w przeważającej mierze obowiązkiem kobiet.

Najbogatszą częścią populacji północnej części pasma Kaukazu byli mieszkańcy Kabardy, niektóre plemiona koczownicze i mieszkańcy posiadłości Kumykh. Wiele plemion czerkieskich nie było gorszych pod względem zamożności od wyżej wymienionych ludów. Wyjątkiem były plemiona z wybrzeża Morza Czarnego, które wraz ze spadkiem handlu ludźmi znalazły się w trudnej sytuacji finansowej. Podobna sytuacja była typowa dla społeczności górskich zamieszkujących skaliste górne partie pasma Głównego, a także dla większości ludności Czeczenii.

U podstaw ich małych wypraw leżała wojowniczość charakteru ludzi, która nie pozwalała alpinistom na rozwój dobrego samopoczucia, oraz pasja poszukiwania przygód. Ataków w małych grupach liczących od 3 do 10 osób z reguły nie planowano z wyprzedzeniem. Zwykle wchodzą czas wolny, których alpiniści mieli dość w swoim sposobie życia, gromadzili się przy meczecie lub w środku wsi. W trakcie rozmowy jeden z nich zaproponował wyprawę na obławę. Jednocześnie od inicjatora pomysłu wymagano poczęstunku, ale za to został mianowany seniorem i otrzymał większość łupów. Większe oddziały zbierano zwykle pod dowództwem znanych jeźdźców, a liczne formacje zwoływano decyzją sejmików ludowych.

Są to w najogólniejszym ujęciu etnogeografia, struktura społeczna, życie i zwyczaje ludów górskich zamieszkujących północną część grzbietu Kaukazu.

Różnice we właściwościach terenu śródlądowego (górzystego) i przybrzeżnego Dagestanu znacząco wpłynęły na skład i sposób życia jego ludności. Większość ludności wewnętrznego Dagestanu (terytorium położonego między Czeczenią, chanatami kaspijskimi i Gruzją) stanowili ludy Lezgin i Awarowie. Oba te ludy mówiły tym samym językiem, oba wyróżniały się silną budową ciała. Obaj charakteryzowali się ponurym usposobieniem i dużą odpornością na trudy.

Jednocześnie istniały pewne różnice w ich strukturze społecznej i rozwoju społecznym. Awarowie słynęli ze swojej śmiałości i wielkich zdolności militarnych. Od dawna mają system społeczny w postaci chanatu. Struktura społeczna Lezginów była przeważnie demokratyczna i reprezentowała odrębne, wolne społeczeństwa. Do najważniejszych z nich zaliczały się: Salatavs, Gumbets (lub Bakmolali), Adians, Koisubs (lub Khindatl), Kazi-Kumykhs, Andalali, Karakh, Antsukh, Kapucha, Ankratal Union ze swoimi stowarzyszeniami, Dido, Ilankhevi, Unkratal, Bogulyami, Tekhnutsal, Karata , buni i inne mniej znaczące stowarzyszenia.

Atak na górską wioskę

Kaspijskie terytorium Dagestanu zamieszkiwali Kumykowie, Tatarzy, a częściowo Lezgini i Persowie. Ich struktura społeczna opierała się na chanatach, szamchałach i umcach (posiadłościach), założonych przez przybywających tu zdobywców. Najbardziej wysuniętym na północ z nich był Szamchalat Tarkowski, na południe od niego znajdowały się posiadłości Karakaytag umtsia, chanatów Mekhtulinsky'ego, Kumukhsky'ego, Tabasarana, Derbentsky'ego, Kyurinsky'ego i Kubinsky'ego.

Wszystkie wolne społeczeństwa składały się z wolnych ludzi i niewolników. Oprócz tego w domenach i chanatach istniała także klasa szlachta, czyli bekowie. Wolne społeczeństwa, podobnie jak czeczeńskie, miały strukturę demokratyczną, ale reprezentowały bliższe związki. Każde społeczeństwo miało swój własny główny aul i było podporządkowane qadi, czyli starszemu wybranemu przez lud. Krąg władzy tych jednostek nie był jasno określony i w dużej mierze zależał od wpływów osobistych.

Islam rozwijał się i umacniał w Dagestanie od czasów Arabów i miał tu nieporównywalnie większe wpływy niż w innych plemionach kaukaskich. Cała populacja Dagestanu mieszkała głównie w dużych aulach, do budowy których zwykle wybierano miejsca najdogodniejsze do obrony. Wiele dagestańskich wiosek było otoczonych ze wszystkich stron stromymi klifami i do wsi prowadziła z reguły tylko jedna wąska ścieżka. Wewnątrz wsi domy tworzyły wąskie i kręte uliczki. Rurociągi służące do dostarczania wody do wsi i do nawadniania ogrodów czasami przenoszono na duże odległości i budowano je z wielkim zaangażowaniem i pracą.

Nadbrzeżny Dagestan pod względem dobrobytu i poprawy, z wyjątkiem Tabasarani i Karakaitakh, znajdował się na wyższym stopniu rozwoju niż jego regiony śródlądowe. Chanaty Derbent i Baku słynęły z handlu. Jednocześnie w górzystych regionach Dagestanu ludzie żyli dość słabo.

Tym samym ukształtowanie terenu, struktura społeczna, życie i moralność ludności Dagestanu znacznie różniły się od podobnych kwestii w północnej części pasma Kaukazu.

Pomiędzy terytoriami zamieszkałymi przez główne ludy Kaukazu, jak w małych plamkach, wstawiono ziemie, na których żyli mali ludzie. Czasami tworzyli populację jednej wsi. Przykładem są mieszkańcy wsi Kubachi i Rutults i wielu innych. Wszyscy mówili swoimi językami, mieli swoje tradycje i zwyczaje.

Zaprezentowany krótki przegląd życia i zwyczajów alpinistów kaukaskich ukazuje niespójność opinii, jakie kształtowały się w tamtych latach na temat „dzikich” plemion górskich. Oczywiście żadnego z górskich towarzystw nie da się porównać z sytuacją i rozwój społeczny społeczeństw krajów cywilizowanych tamtego okresu historycznego. Jednakże takie postanowienia, jak prawa własności, traktowanie starszych i formy rządów w postaci zgromadzeń ludowych zasługują na szacunek. Jednocześnie wojowniczość charakteru, drapieżne najazdy, prawo krwawej zemsty i nieokiełznana wolność w dużej mierze ukształtowały ideę „dzikich” alpinistów.

Gdy w XVIII wieku południowe granice Cesarstwa Rosyjskiego zbliżyły się do Kaukazu, różnorodność jego życia etnograficznego nie została dostatecznie zbadana i przy rozwiązywaniu problemów wojskowo-administracyjnych nie była brana pod uwagę, a w niektórych przypadkach po prostu ignorowana. Jednocześnie moralność i zwyczaje ludów zamieszkujących Kaukaz rozwijały się przez wieki i stanowiły podstawę ich sposobu życia. Ich błędna interpretacja prowadziła do podejmowania bezpodstawnych, nieprzemyślanych decyzji, a działania bez ich uwzględnienia prowadziły do powstawania sytuacji konfliktowych i nieuzasadnionych strat militarnych.

Już na początku XVIII w. organy wojskowo-administracyjne imperium borykały się z problemami związanymi z różnymi formami struktury społecznej zróżnicowanej ludności regionu. Formy te sięgały od prymitywnych lenn po społeczeństwa nieposiadające żadnej władzy politycznej ani administracyjnej. W tym zakresie wszystkie kwestie, począwszy od negocjacji różnego szczebla i charakteru, poprzez rozwiązywanie najzwyklejszych codziennych problemów, aż po użycie siły militarnej, wymagały nowego, niekonwencjonalnego podejścia. Rosja nie była jeszcze całkiem gotowa na taki rozwój wydarzeń.

Sytuację w dużej mierze komplikowały duże różnice w rozwoju społeczno-kulturowym ludzi zarówno w obrębie plemion, jak i całego regionu, a także zaangażowanie jego ludności w różne religie i przekonania.

W kwestii stosunków geopolitycznych i wpływu wielkich mocarstw na Kaukaz należy zwrócić uwagę na następujące kwestie. Położenie geograficzne Kaukazu z góry określiło chęć wielu z nich na różnych etapach historycznych do rozprzestrzeniania się i ustalania swoich wpływów w sferach działalności politycznej, handlowej, gospodarczej, wojskowej i religijnej. W związku z tym starali się przejąć terytoria regionu lub przynajmniej objąć nad nim patronat różne formy od sojuszu do protektoratu. Tak więc w VIII wieku Arabowie osiedlili się w przybrzeżnym Dagestanie i utworzyli tutaj Chanat Awarów.

Po Arabach terytorium to zostało zdominowane przez Mongołów, Persów i Turków. Ostatnie dwa narody przez dwa wieki XVI i XVII nieustannie rywalizowały ze sobą o władzę nad Dagestanem i Zakaukazem. W wyniku tej konfrontacji pod koniec XVII - na początku XVIII wieku posiadłości tureckie rozprzestrzeniły się ze wschodniego wybrzeża Morza Czarnego na ziemie ludów górskich (Czerkiesów) i Abchazów. Na Zakaukaziu panowanie Turków rozprzestrzeniło się na prowincje Gruzji i trwało niemal do połowy XVIII wieku. Posiadłości perskie na Zakaukaziu sięgały aż do południowych i południowo-wschodnich granic Gruzji oraz kaspijskich chanatów w Dagestanie.

Na początku XVIII wieku północna część regionu Kaukazu znajdowała się w strefie wpływów Chanat Krymski, wasal Turcji, a także liczne ludy koczownicze - Nogais, Kałmucy i Karanogais. Obecność i wpływy Rosji na Kaukazie w tym czasie były minimalne. W północno-wschodniej części Kaukazu, jeszcze za Iwana Groźnego, założono miasto Tersky, a wolni Kozacy (potomkowie Kozaków Grebeńskich) dekretem Piotra Wielkiego zostali przesiedleni z rzeki Sunzha na północne brzegi Terka w pięciu wsiach: Nowogladkowska, Szczedrynska, Starogladkowska, Kudryukowska i Czerwlenskaja. Imperium Rosyjskie zostało oddzielone od Kaukazu ogromną strefą stepową, po której wędrowały plemiona stepowe. Południowe granice imperium znajdowały się na północ od tych obozów nomadów i wyznaczały je granice prowincji Astrachań i ziemie Armii Dońskiej.

Tym samym główni rywale Imperium Rosyjskiego, Safavid Persja i Imperium Osmańskie, którzy starali się osiedlić na Kaukazie i w ten sposób rozwiązać swoje interesy, na początku XVIII wieku znajdowali się w korzystniejszej sytuacji. Jednocześnie stosunek ludności regionu Kaukazu do nich był już w tym czasie przeważnie negatywny, a do Rosji bardziej przychylny.

Kampania kaspijska Piotra I

Na początku XVIII wieku Persja zintensyfikowała swoją działalność na Kaukazie Wschodnim i wkrótce wszystkie przybrzeżne posiadłości Dagestanu uznały swoją władzę nad nimi. Okręty perskie były całkowitymi władcami Morza Kaspijskiego i kontrolowały całą jego linię brzegową. Jednak przybycie Persów nie położyło kresu konfliktom domowym między lokalnymi właścicielami. W Dagestanie doszło do gwałtownej rzezi, w którą stopniowo wciągano wrogą Persję Turcję.

Wydarzenia, które miały miejsce w Dagestanie, nie mogły nie zaniepokoić Rosji, która przez swoje ziemie aktywnie handlowała ze Wschodem. Szlaki handlowe z Persji i Indii przez Dagestan zostały w zasadzie odcięte. Ogromne straty ponieśli kupcy, ucierpiał także skarb państwa.

W celu rozpoznania w 1711 r. na Kaukaz wysłano księcia Aleksandra Bekowicza-Czerkaskiego, pochodzącego z Kabardy, znającego wiele wschodnich języków i zwyczajów góralskich, a Artemiusza Pietrowicza Wołyńskiego na rozpoznanie sytuacji w Persja w 1715 r.

Po powrocie w 1719 r. A.P. Wołyńskiego z Persji, został mianowany namiestnikiem Astrachania posiadającym wielką władzę zarówno o charakterze militarnym, jak i politycznym. Przez kolejne cztery lata jego działalność opierała się na działaniach zmierzających do wprowadzenia władców Dagestanu do obywatelstwa rosyjskiego i przygotowania kampanii wojsk rosyjskich na Kaukazie. Akcja ta była bardzo udana. Już na początku przyszłego roku za pośrednictwem Wołyńskiego Moskwa otrzymała prośbę od szamchała dagestańskiego Tarkowskiego Adila-Gireja o przyjęcie go jako obywatelstwa rosyjskiego. Prośbę tę przyjęto życzliwie, a sam szamchal otrzymał „na znak swej suwerennej łaski” cenne futra o wartości 3 tysięcy rubli.

Gdy tylko Rosja wyszła zwycięsko z wojny północnej, proklamowała imperium, rozpoczęła przygotowania do kampanii na Kaukazie. Powodem było pobicie i rabunek rosyjskich kupców zorganizowane przez właściciela Lezgina Daud-beka w Szemakha. Tam 7 sierpnia 1721 r. tłumy uzbrojonych Lezginów i Kumyków napadły na sklepy rosyjskie w Gostiny Dworze, pobiły i rozproszyły towarzyszących im urzędników, a następnie splądrowały towary o łącznej wartości do pół miliona rubli.

AP Wołyński

Dowiedziawszy się o tym, A.P. Wołyński doniósł pilnie cesarzowi: „...zgodnie z twoim zamiarem przedsięwzięcia nie ma bardziej uzasadnionego powodu niż ten: po pierwsze, raczysz stanąć w obronie swoich; po drugie, nie przeciwko Persom, ale przeciwko ich wrogom i swoim własnym. Dodatkowo możesz zaoferować Persom (jeśli zaczną protestować), że jeśli pokryją twoje straty, to Wasza Wysokość będzie mógł oddać im wszystko, co wygrałeś. W ten sposób możesz pokazać całemu światu, że raczysz mieć ku temu prawdziwy powód”.

Piotr napisał do tego listu w grudniu 1721 r.: „Odpowiadam na twoją opinię; że tej okazji nie można zaprzepaścić i już rozkazaliśmy zadowolonej części armii, aby maszerowała do Was…” W tym samym 1721 r. Kozacy Terek-Greben zostali poddani jurysdykcji rosyjskiej uczelni wojskowej i sformalizowani jako klasa wojskowa.

Na początku 1722 roku cesarz rosyjski dowiedział się, że szach perski został pokonany przez Afgańczyków w pobliżu jego stolicy. W kraju zaczęło panować zamieszanie. Istniała groźba, że wykorzystując to Turcy uderzą pierwsi i pojawią się na wybrzeżu Morza Kaspijskiego przed Rosjanami. Dalsze odkładanie kampanii na Kaukaz stało się ryzykowne.

Na początku maja 1722 r. Strażnicy zostali załadowani na statki i wysłani w dół rzeki Moskwy, a następnie wzdłuż Wołgi. Dziesięć dni później Piotr i Katarzyna wyruszyli, decydując się towarzyszyć mężowi w kampanii. Wkrótce siły ekspedycyjne skoncentrowały się w Astrachaniu, gdzie Wołyński z góry przygotował dla nich dobrą bazę materialną. Tam na jego rozkaz przybyli na spotkanie z cesarzem atamani Dońca, dowódcy wojskowi Tatarów Wołgi i Kałmuków, których wojska miały wziąć udział w kampanii. Ogólna liczba wojsk rosyjskich przeznaczonych do inwazji na Kaukaz przekroczyła 80 tysięcy ludzi.

Ponadto w kampanii mieli wziąć udział książęta kabardyjscy: brat Aleksandra Bekowicza-Czerkaskiego, Murza z Czerkasów i Araslan-beka. Wraz ze swoimi oddziałami wojskowymi mieli dołączyć do armii rosyjskiej 6 sierpnia nad rzeką Sulak.

18 lipca statki z regularną piechotą i artylerią opuściły Astrachań na Morze Kaspijskie. Dziewięć tysięcy smoków, dwadzieścia tysięcy Kozaków Dońskich i trzydzieści tysięcy konnych Tatarów i Kałmuków podążało brzegiem morza. Dziesięć dni później rosyjskie statki wylądowały u ujścia rzeki Terek w Zatoce Agrakhan. Piotr jako pierwszy postawił stopę na lądzie i ustalił miejsce na rozbicie obozu, w którym zamierzał zaczekać na podejście kawalerii.

Walki rozpoczęły się wcześniej niż oczekiwano. 23 lipca oddział brygady Veterani, zbliżający się do wioski Enderi w wąwozie, został nagle zaatakowany przez Kumyków. Górale, ukrywając się w skałach i za drzewami, celnym ogniem z karabinów i strzałami obezwładnili 80 żołnierzy i dwóch oficerów. Ale potem Rosjanie, otrząsnąwszy się z zaskoczenia, sami rozpoczęli ofensywę, pokonali wroga, zdobyli wioskę i zamienili ją w popiół. W ten sposób rozpoczęła się wyprawa wojskowa, która później stała się znana jako Kampania Kaspijska Piotra Wielkiego.

Następnie Piotr działał bardzo zdecydowanie, łącząc dyplomację z siłą zbrojną. Na początku sierpnia jego wojska przeniosły się do Tarek. Na podejściu do miasta spotkał ich Szamkhal Aldy-Girey, który wyraził swoje poddanie się cesarzowi. Piotr przyjął go bardzo uprzejmie przed formacją straży i obiecał, że nie spowoduje spustoszenia okolicy.

13 sierpnia pułki rosyjskie uroczyście wkroczyły do Tarek, gdzie zostały z honorami powitane przez Szamchala. Aldy-Girey dał Piotrowi szary argamak w złotej uprzęży. Obie jego żony złożyły wizytę Katarzynie, obdarowując ją tacami z najlepszymi odmianami winogron. Żołnierze otrzymywali żywność, wino i paszę.

16 sierpnia armia rosyjska wyruszyła na kampanię pod Derbent. Tym razem droga nie była całkowicie gładka. Trzeciego dnia jedna z kolumn została zaatakowana przez duży oddział sułtana Utemish Mahmuda. Żołnierze ze względną łatwością odparli atak wroga i schwytali wielu jeńców. Jako ostrzeżenie dla wszystkich innych wrogów, Piotr nakazał egzekucję 26 schwytanych dowódców wojskowych i obrócenie w popiół miasta Utemish, składającego się z 500 domów. Zwykli żołnierze otrzymywali wolność pod przysięgą, że w przyszłości nie będą walczyć z Rosjanami.

Góralski atak

Lojalność cesarza rosyjskiego wobec uległych i jego okrucieństwo wobec stawiających opór wkrótce stały się znane w całym regionie. Dlatego Derbent nie stawiał oporu. 23 sierpnia jego władca wraz z grupą znamienitych mieszczan spotkał się z Rosjanami milę od miasta, padł na kolana i podarował Piotrowi dwa srebrne klucze do bram twierdzy. Piotr życzliwie przyjął delegację i obiecał, że nie będzie wysyłał wojsk do miasta. Dotrzymał słowa. Rosjanie założyli obóz w pobliżu murów miejskich, gdzie odpoczywali przez kilka dni, świętując swoje bezkrwawe zwycięstwo. Cesarz i jego żona spędzili cały ten czas, uciekając przed nieznośnym upałem, w specjalnie dla nich zbudowanej ziemiance, pokrytej grubą warstwą darni. Dowiedziawszy się o tym, władca Derbentu był bardzo zaskoczony. W tajnym przesłaniu do szacha napisał, że car rosyjski jest tak dziki, że żyje w ziemi, skąd wychodzi dopiero o zachodzie słońca. Niemniej jednak, oceniając stan wojsk rosyjskich, naib nie szczędził pochwał.

Po zdobyciu Derbentu obóz rosyjski zaczął przygotowywać się do kampanii na Baku. Jednak dotkliwy brak żywności i paszy zmusił Piotra do przełożenia tego na przyszły rok. Pozostawiając mały oddział w Dagestanie, na zimę zwrócił główne siły do Astrachania. W drodze powrotnej Rosjanie założyli twierdzę Świętego Krzyża w miejscu ujścia rzeki Agrakhan do rzeki Sulak.

Pod koniec września na rozkaz Piotra Ataman Krasnoszczekin wraz z Donem i Kałmukami zadali serię ciosów sułtanowi Utemishowi Mahmudowi, pokonali jego wojska i zrujnowali wszystko, co przetrwało poprzedni pogrom. Schwytano 350 osób i 11 tys. sztuk bydła. Było to ostatnie zwycięstwo odniesione w obecności Piotra I na Kaukazie. Pod koniec września para cesarska popłynęła do Astrachania, skąd wróciła do Rosji.

Po odejściu Piotra dowództwo nad wszystkimi wojskami rosyjskimi rozmieszczonymi na Kaukazie powierzono generałowi dywizji M.A. Matiushkin, który cieszył się szczególnym zaufaniem cesarza.

Türkiye był zaniepokojony pojawieniem się wojsk rosyjskich na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. Wiosną 1723 roku 20-tysięczna armia turecka zajęła obszar od Erivanu do Tabriz, następnie ruszyła na północ i zajęła Gruzję. Król Wachtang schronił się w Imeretii, a następnie przeniósł się do rosyjskiej twierdzy Świętego Krzyża. Stamtąd w 1725 r. został przewieziony do Petersburga i przyjęty przez Katarzynę I. Na pobyt przydzielono mu Astrachań, a skarb rosyjski przeznaczył na utrzymanie dworu 18 tysięcy rubli rocznie. Ponadto otrzymał ziemie w różnych prowincjach i 3000 poddanych. Wygnany król gruziński przez wiele lat żył wygodnie w Rosji.

Wypełniając wolę cesarza, w lipcu 1723 r. Matiuszkin wraz z czterema pułkami przeprawił się przez morze z Astrachania i po krótkiej bitwie zajął Baku. W mieście wzięto do niewoli 700 żołnierzy perskich i 80 dział. Za tę operację dowódca oddziału został awansowany na generała porucznika.

W Isfahanie ogłoszono alarm. Sytuacja wewnętrzna w Persji nie pozwalała szachowi angażować się w sprawy kaukaskie. Musieliśmy negocjować z Rosją. W trybie pilnym wysłano ambasadorów do Petersburga z propozycją sojuszu w wojnie z Turcją i prośbą o pomoc dla szacha w walce z jego wrogami wewnętrznymi. Piotr postanowił skupić się na drugiej części zdań. 12 września 1723 roku podpisano porozumienie na korzystnych dla Rosji warunkach. Stwierdzono w nim: „Majestat Shakhovaya oddaje swój Do Cesarskiej Mości Do ogólnorosyjskiego wiecznego posiadania miast Derbent, Baku ze wszystkimi należącymi do nich ziemiami i miejscowościami oraz wzdłuż Morza Kaspijskiego, a także prowincji: Gilan, Mazanderan i Astrabad, w celu wsparcia nimi armii które Jego Cesarska Mość wyśle do Jego Królewskiej Mości przeciwko jego rebeliantom, aby pomógł bez pytania o pieniądze.

Widok na Derbent od strony morza

Jesienią 1723 r. perskiej prowincji Gilan groziła okupacja przez Afgańczyków, którzy zawarli tajny spisek z Turcją. Władca prowincji zwrócił się z kolei o pomoc do Rosjan. MAMA. Matyushkin postanowił nie przegapić tak rzadkiej okazji i uprzedzić wroga. W krótkim czasie przygotowano do wypłynięcia 14 statków, na które weszły dwa bataliony żołnierzy z artylerią. Eskadrą statków dowodził kapitan-porucznik Soimanov, a oddziałem piechoty - pułkownik Shipov.

4 listopada eskadra opuściła Astrachań i miesiąc później przystąpiła do nalotu Anzeli. Po wylądowaniu małego zwiadu Shipov bez walki zajął miasto Rasht. Wiosną następnego roku do Gilana wysłano posiłki z Astrachania - dwa tysiące żołnierzy piechoty z 24 działami pod dowództwem generała dywizji A.N. Lewaszow. Wspólnymi wysiłkami wojska rosyjskie zajęły prowincję i przejęły kontrolę nad południowym wybrzeżem Morza Kaspijskiego. Ich oddzielne oddziały przeniknęły w głąb Kaukazu, przerażając wasali Persji, chanów Sheki i Shirvan.

Kampania perska zakończyła się na ogół pomyślnie. To prawda, że po zdobyciu rozległych terytoriów na wybrzeżu Morza Kaspijskiego wojska rosyjskie straciły 41 172 osób, z czego tylko 267 zginęło w bitwie, 46 utonęło, 220 opustoszało, a reszta zmarła z powodu ran i chorób. Kampania z jednej strony pokazała słabość oporu władców Kaukazu Wschodniego, z drugiej nieprzygotowanie armii rosyjskiej do prowadzenia działań na południowych szerokościach geograficznych, braki w jej zapleczu medycznym, zaopatrzeniu i wiele innych. więcej.

Piotr wysoko cenił zasługi militarne swoich żołnierzy. Wszyscy oficerowie zostali odznaczeni specjalnymi złotymi medalami, a niższym stopniom przyznano srebrne medale z wizerunkiem cesarza, które noszono na wstążce pierwszego rosyjskiego Orderu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego. Medal ten był pierwszym z wielu odznaczeń przyznawanych za działania wojskowe na Kaukazie.

Tym samym Piotr Wielki, opierając się przede wszystkim na interesach handlowych i gospodarczych Rosji, był pierwszym z jej władców, który na pierwszy plan polityki imperium umieścił zadanie aneksji kaspijskiego wybrzeża Kaukazu. Osobiście zorganizował wyprawę wojskową na Kaukaz Wschodni w celu jego zdobycia i odniósł pewien sukces. Jednak pojawienie się wojsk rosyjskich na Kaukazie zintensyfikowało agresywne działania w tym regionie także ze strony Persji i Turcji. Działania wojenne na Kaukazie ze strony Rosji miały charakter wypraw, których celem było nie tyle pokonanie głównych sił przeciwnika, ile zajęcie terytorium. Ludność okupowanych ziem podlegała rewizji, która służyła głównie utrzymaniu administracji okupacyjnej i wojska. W czasie wypraw powszechnie praktykowano nadawanie lokalnym władcom obywatelstwa rosyjskiego poprzez przysięgę.

Karta przetargowa dla intryg pałacowych

Cesarzowa Katarzyna I próbowała kontynuować politykę męża, ale nie odniosła większego sukcesu. Wojna z Persami nie zakończyła się podpisaniem traktatu petersburskiego, którego uznania nie zgodziło się wielu poddanych szacha. Ich oddziały nieustannie atakowały garnizony rosyjskie, których siły stopniowo topniały. Część władców Dagestanu w dalszym ciągu zachowywała się agresywnie. W rezultacie zainteresowanie dworu petersburskiego Kaukazem zaczęło zauważalnie spadać. W kwietniu 1725 r. odbyło się posiedzenie Senatu w sprawie perskiej. Po długich debatach zdecydowano wysłać Matiuszkinowi dekret o tymczasowym wstrzymaniu podboju nowych terytoriów. Generał musiał zdobyć przyczółek na terenach zajętych wcześniej, a przede wszystkim na wybrzeżu Morza Kaspijskiego i nad rzeką Kurą, po czym główne wysiłki skupiły się na zaprowadzeniu porządku na tyłach wojsk rosyjskich, gdzie Ujawniła się agresywność części władców Dagestanu. Powodem tej decyzji był fakt, że dowódca oddziału salijskiego pułkownik Zimbulatow wraz z grupą jego oficerów zostali zdradziecko zamordowani podczas kolacji z miejscowym władcą. W toku śledztwa w tej sprawie Szamchał Tarkowski Ałdy-Girej również zdradził sojusz z Rosją i po zebraniu dużego oddziału zaatakował twierdzę Świętego Krzyża. Został on odparty z ciężkimi stratami dla górali. Jednak od tego czasu jakikolwiek ruch Rosjan w pobliże twierdzy stał się praktycznie niemożliwy.

Zasadzka górali w pobliżu drogi

Matiushkin postanowił zacząć porządkować sprawy od szamchała Tarkowskiego. Na jego rozkaz w październiku 1725 r. Generałowie dywizji Kropotow i Szeremietiew odbyli karną wyprawę na ziemie zdrajcy. Aldy-Girey, mając trzy tysiące żołnierzy, nie odważył się przeciwstawić przeważającym siłom Rosjan i wraz z towarzyszącym mu wysłannikiem tureckim opuścił Tarok w góry. Jego majątek został zdewastowany. W pożarze zginęło dwadzieścia wiosek, w tym stolica Szamchalatu, która składała się z tysiąca gospodarstw domowych. Ale to był koniec aktywnych działań wojsk rosyjskich na Kaukazie. Matiuszkin został wezwany z Kaukazu na rozkaz Mienszykowa.

Turcy natychmiast wykorzystali osłabienie pozycji rosyjskich. Wywierając nacisk na szacha, doprowadzili do podpisania w 1725 r. traktatu, na mocy którego Kazikumych i część Szirwanu zostały uznane za terytoria podlegające sułtanowi. W tym czasie władca Shirvanu Duda-bek w jakiś sposób obraził swoich tureckich patronów; został wezwany do Konstantynopola i zabity. Władzę w Shirvan przeszedł w ręce swojego długoletniego rywala Chelok-Surkhaya wraz z jego potwierdzeniem do rangi chana.

Z trudem zebrawszy siły, w 1726 roku Rosjanie kontynuowali „pacyfikowanie” Szamchaldu, grożąc przekształceniem go w bezludną pustynię. Wreszcie Aldy-Girey zdecydował się zaprzestać stawiania oporu i 20 maja poddał się Szeremietiewowi. Zesłano go do twierdzy Świętego Krzyża i aresztowano. Nie rozwiązało to jednak problemów regionu. W przypadku braku naczelnego dowództwa nie było jedności planów i działań wśród rosyjskich generałów. Utrzymanie okupowanych terytoriów w takich warunkach stawało się coraz trudniejsze.

Częste nieporozumienia między generałami skłoniły rząd rosyjski do powołania doświadczonego dowódcy na Kaukaz, powierzając mu pełną władzę militarną i administracyjną w regionie. Wybór padł na księcia Wasilija Władimirowicza Dołgorukiego.

Po przybyciu na Kaukaz nowego dowódcę uderzył opłakany stan tamtejszych wojsk rosyjskich. W sierpniu 1726 r. pisał do cesarzowej: „...Generałowie, sztab i starsi oficerowie tutejszego korpusu nie mogą się utrzymać bez podwyżki ze względu na wysokie koszty; oficerowie popadli w skrajną, nie do zniesienia biedę, że już jeden major i trzech kapitanów oszaleli i już zastawiają wiele swoich odznak i szalików…”

Oficjalny Petersburg pozostał głuchy na słowa Dołgorukiego. Następnie generał na własne ryzyko i ryzyko dokonywał wymuszeń wśród miejscowej ludności i dawał żołnierzom pensje. Ponadto swoją władzą likwidował nierówności materialne pomiędzy Kozakami a najemnikami. „W armii rosyjskiej” – pisał do cesarzowej – „są dwie zagraniczne kompanie - ormiańska i gruzińska, z których każda otrzymuje wsparcie rządu; Kozakom rosyjskim nic się nie daje, a mimo to służą więcej, a wróg jest straszniejszy. Przydzieliłem im też płatności gotówkowe, bo moim zdaniem lepiej płacić swoim ludziom niż obcym. To prawda, że Ormianie i Gruzini serwują sporo, ale Kozacy działają znacznie odważniej”. Nic dziwnego, że przy takim podejściu morale żołnierzy znacznie wzrosło. Pozwoliło to dowódcy na kontynuację dzieła rozpoczętego przez poprzedników.

W 1727 r. Wasilij Władimirowicz z małym oddziałem odbył podróż wzdłuż całego wybrzeża morskiego, żądając od lokalnych władców potwierdzenia przysięgi obywatelstwa rosyjskiego. Po powrocie do Derbentu pisał do cesarzowej: „...w swojej podróży przyjął pod obywatelstwo Waszej Cesarskiej Mości prowincje leżące wzdłuż brzegów Morza Kaspijskiego, a mianowicie: Kergerutsk, Astara, Lenkoran, Kyzył-Agatsk , Udzharutsk, Salian; stepy: Muranskaya, Shegoevenskaya, Mazarigskaya, z których będzie dochód za rok w wysokości około stu tysięcy rubli. Według jego obliczeń środki te powinny wystarczyć na utrzymanie zaledwie 10–12-tysięcznego oddziału, który nie mógłby zapewnić Rosji trwałej władzy na okupowanych przez nią ziemiach. Dołgoruky proponował albo zwiększenie wydatków skarbowych na utrzymanie korpusu, albo nałożenie specjalnej daniny na lokalnych władców, albo zmniejszenie liczebności wojsk i obszaru kontrolowanych przez nich terytoriów. Żadna z jego propozycji nie znalazła jednak zrozumienia i poparcia w Petersburgu. Spadkobiercy Piotra Wielkiego nie widzieli perspektyw dla Rosji na Kaukazie i nie chcieli na to poświęcać wysiłku, czasu i pieniędzy.

Książę Wasilij Władimirowicz Dołgoruky

Śmierć Katarzyny I w 1727 r. i późniejsza walka o władzę na jakiś czas odwróciły uwagę. Rząd rosyjski z Kaukazu. Piotr II w dniu swojej koronacji, 25 lutego 1728 r., wydał V.V. Dołgoruky został awansowany na generała feldmarszałka i wezwany do Petersburga. Opuszczając Kaukaz, Wasilij Władimirowicz podzielił podlegające mu terytorium na dwie części, mianując dla każdej odrębnego wodza. Generał porucznik A.N. pozostał w Gilan. Lewaszowa, a w Dagestanie dowództwo nad oddziałami objął generał porucznik A.I. Rumyantsev jest ojcem wielkiego dowódcy.

Na początku panowania Anny Ioannovny podjęto kolejną próbę wzmocnienia pozycji Imperium Rosyjskiego na Kaukazie. Aby tego dokonać, konieczne było uzyskanie znacznych ustępstw politycznych ze strony Persji i oficjalne uznanie dla Rosji zajętych przez nią terytoriów w regionie kaspijskim. Złożoność problemu polegała na tym, że dotyczył on także interesów Turcji i lokalnych władców, z których część nie chciała obecności Rosji na Kaukazie. Aby rozwiązać ten problem, potrzebni byli nie tyle doświadczeni dowódcy wojskowi, co dyplomaci.

Rozwikłanie „perskiego węzła” powierzono dowódcy Korpusu Kaspijskiego Aleksiejowi Nikołajewiczowi Lewaszowowi, który został awansowany na naczelnego generała i otrzymał specjalne uprawnienia. Był dość doświadczonym dowódcą wojskowym, ale wyjątkowo słabym dyplomatą.

Wicekanclerz baron Piotr Pawłowicz Szafirow został wysłany, aby pomóc Lewaszowowi w prowadzeniu negocjacji dyplomatycznych z Persami. Polecono im „spróbować jak najszybciej zawrzeć korzystne dla Rosji porozumienie z szachem perskim i użyć wszelkich środków, aby odstąpić od porozumienia z Portą”.

Negocjacje rozpoczęły się latem 1730 roku i zakończyły się niepowodzeniem. Ale Lewaszow i Szafirow na próżno szukali na miejscu przyczyn niepowodzeń – czaili się w Petersburgu, gdzie ulubieniec cesarzowej Ernst Johann Biron wziął sprawy w swoje ręce. Jego pałac potajemnie odwiedzali nie tylko Persowie, ale także Austriacy. Persowie obiecali Rosjanom wsparcie w wojnie z Turcją pod warunkiem swobodnego zwrotu szachowi wszystkich terytoriów kaspijskich. Austriacy także starali się wszelkimi możliwymi sposobami popchnąć Rosję przeciwko Turcji we własnym interesie. Sam Biron, stając się mediatorem w tych negocjacjach, nie myślał o korzyściach dla Rosji, a jedynie o własnych interesach. Dlatego w Petersburgu negocjacje o Kaukaz były znacznie bardziej aktywne niż podczas negocjacji Lewaszowa z Szafirowem.

W czerwcu poseł austriacki hrabia Wrotisław wręczył Birońowi dyplom dla hrabstwa Świętego Cesarstwa Rzymskiego, obsypany diamentami portret cesarza oraz 200 tysięcy talarów, za które faworyt kupił majątek na Śląsku. Następnie zaczął uparcie zalecać cesarzowej „najbardziej optymalny sposób rozwiązania problemu kaukaskiego”.

Wiosną 1731 r. Lewaszow i Szafirow otrzymali od rządu nowe instrukcje. Powiedzieli, co następuje: „cesarzowa nie chce zachować żadnej z perskich prowincji i nakazuje najpierw oczyścić wszystkie ziemie wzdłuż rzeki Kura, gdy szach nakazuje porozumienie o przywróceniu sąsiedzkiej przyjaźni i je ratyfikuje; a pozostałe prowincje nad rzeką Kurą zostaną scedowane, gdy szach wypędzi Turków ze swojego państwa.

Tym samym Rosja, czyniąc ustępstwa wobec szacha, postawiła się na krawędzi wojny z Turcją, która stopniowo wypierając Persów, kontynuowała politykę podboju całego Kaukazu. Ich emisariusze zalali chanaty kaspijskie, zaszczepiając tam nastroje antyrosyjskie, które często padały na sprzyjającą glebę i rodziły krwawe pędy.

W 1732 roku protegowany Birona, generał porucznik Ludwig Wilhelm, książę Hesji-Homburga, objął dowództwo nad wojskami rosyjskimi w Dagestanie. Książę miał wówczas zaledwie 28 lat. Nie miał za sobą ani doświadczenia wojskowego, ani dyplomatycznego, ale namiętnie pragnął zdobyć przychylność.

Nowy dowódca z entuzjazmem podjął się tej sprawy i podjął szereg prywatnych wypraw. Wywołało to reakcję i już jesienią 1732 roku coraz częstsze były ataki alpinistów na wojska rosyjskie. Tak więc w październiku pokonali półtoratysięczny oddział pułkownika P. Kocha. W wyniku niespodziewanego ataku Rosjanie stracili 200 osób zabitych i tyle samo wziętych do niewoli. W ciągu następnych dwóch lat doszło także do ataków Aborygenów na rosyjskie oddziały i placówki wojskowe.

W tym czasie sułtan turecki wysłał 25-tysięczną hordę do Persji Tatarzy Krymscy, którego trasa przebiegała przez terytorium kontrolowanego przez wojska rosyjskie Dagestanu. Książę Ludwig postanowił postawić barierę na drodze wroga. Z trudem zebrano czterotysięczny oddział, który zablokował dwie przełęcze w rejonie wsi Goraichi.

Rosjanie spotkali się z Tatarami przyjaznym ogniem karabinowym i artyleryjskim i odparli wszystkie ich ataki. Wróg wycofał się, pozostawiając na polu bitwy ponad tysiąc zabitych i rannych oraz 12 chorągwi. Tych ostatnich zabrano do Petersburga i rzucono u stóp cesarzowej. Straty samych Rosjan wyniosły 400 osób.

Książę nie był w stanie czerpać korzyści ze swojego zwycięstwa. Nie wierząc w wytrzymałość podległych mu oddziałów, nie przeprowadzając rozpoznania wroga, w nocy wycofał jednostki za rzekę Sulak, a następnie do twierdzy Świętego Krzyża. Korzystając z tego, Tatarzy wdarli się do Dagestanu, plądrując wszystko na swojej drodze.

Zachwycony zwycięstwami w Dagestanie, w 1733 roku sułtan wysłał wojska do Persji, lecz zostały one pokonane pod Bagdadem. Następnie Turcy zostali zmuszeni do oddania Persom wszystkich podbitych wcześniej ziem, w tym w Dagestanie. Jednak władca Dagestanu Surchaj-chan nie poddał się szachowi. W odpowiedzi na to w 1734 roku wojska perskie najechały Szemachę i pokonały Surkhay Khana, który wraz z resztkami swoich wojsk zaczął się wycofywać na północ. Ścigając go, Nadir Shah zajął Kazikumykh i kilka innych prowincji.

Naczelny wódz rosyjski, książę Hesji-Homburga, nie miał żadnego wpływu na wydarzenia rozgrywające się na Kaukazie i faktycznie utracił władzę nad władcami Dagestanu. W 1734 został wezwany do Rosji.

Dowództwo nad wojskami w Dagestanie ponownie powierzono generałowi A.N. Lewaszow, który w tym czasie przebywał na wakacjach w swoich posiadłościach w Rosji. Kiedy przygotowywał się do wyjazdu na Kaukaz, sytuacja tam uległa znacznemu skomplikowaniu. Aby poprawić sytuację, potrzebne były zdecydowane działania, przede wszystkim siły i środki. Generał A.N. Lewaszow wielokrotnie zwracał się do Petersburga z prośbą o wysłanie posiłków i poprawę wsparcia materialnego żołnierzy Dolnego (Astrachańskiego) Korpusu, obiecując w tym przypadku szybkie przywrócenie porządku na kontrolowanym terenie. Ale Biron uparcie odrzucał prośby i propozycje dowódcy. Jednocześnie uparcie zalecał cesarzowej Annie Ioannovnie wycofanie swoich wojsk z Kaukazu. A wysiłki faworyta nie poszły na marne.

Zgodnie z traktatem w Ganji z 10 marca 1735 roku Rosja zaprzestała działań wojennych na Kaukazie, zwróciła Persji wszystkie ziemie wzdłuż zachodniego wybrzeża Morza Kaspijskiego, zlikwidowała twierdzę Świętego Krzyża i potwierdziła zarys granicy wzdłuż Rzeka Terek.

Aby wzmocnić linię nowej granicy, w 1735 roku założono nową twierdzę Kizlyar, która przez wiele lat stała się placówką Rosji na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. To był ostatni przypadek generała A.N. Lewaszow na Kaukazie. Wkrótce otrzymał nominację do Moskwy i na zawsze opuścił górzysty region.

W 1736 roku wybuchła wojna między Rosją a Turcją, której celem była cesarzowa Anna Ioannovna, która postawiła sobie za cel zniszczenie upokarzającego dla Rosji traktatu Prut. Wiosną korpus feldmarszałka P.P. został przeniesiony do Azowa. Lassi, który zdobył tę fortecę 20 lipca. Rosja ponownie miała przyczółek na wybrzeżu Morza Azowskiego, skąd część jej oddziałów zaczęła przedostawać się na południe, a przede wszystkim do Kabardy. Tam Rosjanie szybko znaleźli wspólny język z niektórymi książętami, którzy od dawna szukali sojuszu z Rosją. W wyniku traktatu pokojowego w Belgradzie, podpisanego we wrześniu 1739 r., Rosja zachowała Azow, ale poszła na ustępstwa wobec Turków w sprawie Kabardy. Większą i Małą Kabardę uznano za swego rodzaju strefę buforową pomiędzy posiadłościami Rosji i Imperium Osmańskiego na Kaukazie. Wojska rosyjskie opuściły te ziemie.

Podpisanie traktatów z Ganji i Belgradu było w istocie zdradą kaukaskiej polityki Iwana Groźnego i Piotra Wielkiego. Wojska rosyjskie pozostawiły bez odszkodowania strategicznie ważne obszary, które zapewniały kontrolę nad Morzem Kaspijskim i komunikację lądową z Persją, a za jej pośrednictwem z Bliskim i Środkowym Wschodem, Chinami i Indiami. Jednocześnie, nie mając siły na utrzymanie i zagospodarowanie nowych ziem, Imperium Rosyjskie corocznie ponosiło straty dziesięciokrotnie przewyższające jego zyski. Stało się to głównym atutem w politycznej grze Birona, który był w stanie doprowadzić ją do końca z własną korzyścią.

Tak więc, w wyniku gier politycznych, Rosja na Kaukazie otrzymała tylko ogromne ludzkie i straty materialne. Tym samym jej pierwsza próba osiedlenia się w tym regionie zakończyła się niepowodzeniem, kosztując, według najbardziej przybliżonych szacunków, ponad 100 tysięcy istnień ludzkich. Jednocześnie Rosja nie znalazła nowych przyjaciół, ale stała się większymi wrogami.

* * *

Podany fragment wprowadzający książki Wszystkie wojny kaukaskie Rosji. Najbardziej kompletna encyklopedia (V. A. Runov, 2013) dostarczone przez naszego partnera książkowego -

Historia Rosji od czasów starożytnych do końca XX wieku Nikołajew Igor Michajłowicz

Wojna kaukaska (1817–1864)

Wkroczenie Rosji na Kaukaz rozpoczęło się na długo przed XIX wiekiem. A więc Kabarda w XVI wieku. przyjął obywatelstwo rosyjskie. W 1783 r. Irakli II zawarł traktat gruziewski z Rosją, na mocy którego Gruzja Wschodnia przyjęła patronat Rosji. Na początku XIX wieku. cała Gruzja stała się częścią Imperium Rosyjskiego. W tym samym czasie Rosja kontynuowała swój postęp na Zakaukaziu, a północny Azerbejdżan został zaanektowany. Jednak Zakaukazie zostało oddzielone od głównego terytorium Rosji Górami Kaukaskimi, zamieszkanymi przez wojownicze ludy górskie, które napadały na ziemie uznające panowanie rosyjskie i zakłócały komunikację z Zakaukaziem. Stopniowo te starcia przerodziły się w walkę alpinistów, którzy pod banderą Ghazavat (dżihad) przeszli na islam – „ święta wojna„Przeciwko «niewiernym». Głównymi ośrodkami oporu alpinistów na wschodzie Kaukazu były Czeczenia i Górzysty Dagestan, na zachodzie - Abchazi i Czerkiesi.

Umownie można wyróżnić pięć głównych okresów wojny kaukaskiej w XIX wieku. Pierwszy - od 1817 do 1827 roku, związany z rozpoczęciem zakrojonych na szeroką skalę działań wojennych przez gubernatora na Kaukazie i naczelnego wodza wojsk rosyjskich, generała A.P. Ermołow; drugi – 1827–1834, kiedy na Kaukazie Północnym trwało kształtowanie się państwa wojskowo-teokratycznego górali i nasilał się opór wobec wojsk rosyjskich; trzeci - od 1834 do 1855, kiedy ruchem górali kierował Imam Szamil, który odniósł szereg znaczących zwycięstw nad wojskami carskimi; czwarty - od 1855 do 1859 - kryzys wewnętrzny Szamila Imamatu, wzmocnienie ofensywy rosyjskiej, porażka i schwytanie Szamila; piąty – 1859–1864 – zakończenie działań wojennych na Kaukazie Północnym.

Szczęśliwe zakończenie Wojna Ojczyźniana I wyjazd zagraniczny Rząd rosyjski zintensyfikował działania wojskowe przeciwko alpinistom. Bohater Wojny Ojczyźnianej i bardzo popularny w armii generał A.P. został mianowany gubernatorem na Kaukazie i dowódcą wojsk. Jeromołow. Porzucił indywidualne wyprawy karne i przedstawił plan przedostania się w głąb Kaukazu Północnego i Wschodniego w celu „ucywilizowania” ludów górskich. Ermołow prowadził twardą politykę wypierania zbuntowanych alpinistów z żyznych dolin na wyżyny. W tym celu rozpoczęto budowę linii Sunzha (wzdłuż rzeki Sunzha), która oddzielała spichlerz Czeczenii od regionów górskich. Długa i wyczerpująca wojna stała się zacięta po obu stronach. Postępowi wojsk rosyjskich na wyżynach z reguły towarzyszyło palenie zbuntowanych wiosek i przesiedlanie Czeczenów pod kontrolę wojsk rosyjskich. Alpiniści dokonywali ciągłych nalotów na wioski lojalne wobec Rosji, pojmali zakładników, zwierzęta gospodarskie i próbowali zniszczyć wszystko, czego nie mogli ze sobą zabrać, stale zagrażając rosyjskiej komunikacji z Gruzją i Zakaukaziem. Przewaga wojsk rosyjskich w uzbrojeniu i wyszkoleniu wojskowym została zrównoważona przez złożoność naturalne warunki. Nieprzeniknione lasy górskie stanowiły dobrą ochronę alpinistom, którzy dobrze znali znany teren.

Od drugiej połowy lat 20. XIX wiek Wśród narodów Dagestanu i Czeczenów szerzył się muridyzm, doktryna głosząca fanatyzm religijny i „świętą wojnę z niewiernymi” (gazawat). Na gruncie muridyzmu zaczęło się kształtować państwo teokratyczne – imamat. Pierwszym imamem w 1828 r. był Gazi-Magomed, który starał się zjednoczyć w tym państwie wszystkie narody Dagestanu i Czeczenii w walce z „niewiernymi”.

W tym samym czasie (1827) generała Ermołowa, któremu udało się znacząco ustabilizować sytuację na Kaukazie, zastąpił I.F. Paskiewicz. Nowy dowódca postanowił utrwalić sukces Ermołowa wyprawami karnymi. Działania tego ostatniego i ukształtowanie się teokratycznego państwa alpinistów ponownie doprowadziły do intensyfikacji walki. Rząd Mikołaja I opierał się głównie na sile militarnej, stale zwiększając liczebność wojsk kaukaskich. Górska szlachta i duchowieństwo z jednej strony za pomocą muridyzmu próbowała wzmocnić swoją władzę i wpływy wśród ludów górskich, z drugiej strony muridyzm umożliwił mobilizację ludu gór do walki z przybyszami z Północy .

Wojna kaukaska nabrała szczególnie zaciekłego i upartego charakteru po dojściu do władzy Szamila (1834). Stając się imamem Shamilem, który miał talent wojskowy, umiejętności organizacyjne i silną wolą, udało mu się ugruntować władzę nad góralami Dagestanu i Czeczenii oraz organizować przez 25 lat zacięty i skuteczny opór wojskom rosyjskim.

Punkt zwrotny w walce nastąpił dopiero po zakończeniu wojny krymskiej (1856). Korpus Kaukaski został przekształcony w Armię Kaukaską, liczącą 200 tysięcy ludzi. Nowy naczelny dowódca A.I. Baryatinsky i jego szef sztabu D.A. Milyutin opracował plan prowadzenia ciągłej wojny przeciwko Szamilowi, przechodząc od linii do linii latem i zimą. Imamate Szamila również doświadczył wyczerpania zasobów i poważnego kryzysu wewnętrznego. Rozwiązanie nastąpiło w sierpniu 1859 r., kiedy wojska rosyjskie zablokowały ostatnią fortyfikację Szamila – wieś Gunib.

Jednak przez kolejne pięć lat opór alpinistów z północno-zachodniego Kaukazu - Czerkiesów, Abchazów i Czerkiesów - trwał nadal.

Z książki Historia. Nowy kompletny przewodnik uczniów przygotowujących się do ujednoliconego egzaminu państwowego autor Nikołajew Igor Michajłowicz

Z książki Stratagemy. O chińskiej sztuce życia i przetrwania. TT. 12 autor von Sengera Harro

24.2. Bismarck walczy w sojuszu z Austrią [wojna duńska 1864 r.] i przeciwko niej [wojna austriacko-pruska 1866 r.] Użycie fortelu 24 przez Sun Xi, doradcę władcy Jin, Jin Wen porównuje z zachowaniem „ Pruski Żelazny Kanclerz Bismarck” („Recepcja dyplomacji –

Z książki Pełna historia islamu i podbojów arabskich w jednej książce autor Popow Aleksander

Wojna kaukaska Węzeł stosunków między Rosją a narodami Kaukazu rozpoczął się dawno temu. Już w 1561 r. car Iwan Groźny poślubił księżniczkę kabardyjską Marię Temriukowną i był to początek zbliżenia Rosji z Kaukazem.W 1582 r. mieszkańcy okolic Besztau,

Z książki Podręcznik historii Rosji autor Płatonow Siergiej Fiodorowicz

§ 152. Wojna rosyjsko-perska 1826–1828, wojna rosyjsko-turecka 1828–1829, wojna kaukaska W pierwszych latach panowania cesarza Mikołaja I Rosja toczyła wielkie wojny na wschodzie – z Persją (1826–1828) i Turcją (1828–1829) Stosunki z Persją uległy zamgleniu początek XIX c., z powodu

Z książki Rosja i jej „kolonie”. Jak Gruzja, Ukraina, Mołdawia, kraje bałtyckie i Azja Centralna stały się częścią Rosji autor Striżowa Irina Michajłowna

Linia kaukaska Nasze posiadłości u podnóża Kaukazu przez długi czas nie oddalały się od ujścia Tereku. Dopiero w 1735 roku Kizlyar został zbudowany w pobliżu morza. Ale stopniowo liczba Kozaków Terek rosła wraz z napływem nowych Kozaków - osadników z Donu i Wołgi, a także

Z książki Historia Danii przez Paludana Helge

Wojna 1864 r. i pokój wiedeński Jak już zauważono, rząd duński był zaskakująco źle przygotowany do rozwiązania konfliktu środkami militarnymi. Armia będąca w stanie reorganizacji była niewystarczająco wyszkolona sztab dowodzenia i za mało oficerów i

Z książki Chronologia Historia Rosji. Rosja i świat autor Anisimov Jewgienij Wiktorowicz

Wojna duńska 1864 Od dawna trwa konflikt między Danią a Prusami o terytoria przygraniczne Księstwa Szlezwiku-Holsztynu, które Dania zawsze uważała za swoją własność. W 1863 roku, zgodnie z przyjętą konstytucją, Dania przyłączyła te terytoria do królestwa. Ten

Z książki Historia wojen na morzu od czasów starożytnych do koniec XIX wiek autor Sztenzel Alfred

Rozdział III. Wojna prusko-duńska 1864 r. Sytuacja przed wojną Tuż po zakończeniu wojny prusko-duńskiej 1848-51 wielkie mocarstwa zatwierdziły, zgodnie z Protokołem Londyńskim z 8 maja 1852 r., procedurę dalszej sukcesji tronu w Dania na wypadek śmierci króla duńskiego

Z książki Geniusz wojny Skobelev [„ Biały Generał»] autor Runow Walentin Aleksandrowicz

Wojna niemiecko-duńska 1864 r. Jednak Michaił Skobelew nie miał szansy czekać do zakończenia działań wojennych podczas tłumienia powstania polskiego. Niespodziewanie dla siebie, wiosną 1864 roku został wezwany do Petersburga i wezwany do Sztabu Generalnego, gdzie jako prywatny obywatel otrzymał rozkaz

Z książki Czerwona epoka. 70-letnia historia ZSRR autor Deiniczenko Petr Gennadievich

Nowa wojna kaukaska Dotychczas liczne „gorące punkty” – konflikty zbrojne, które wybuchły w obrębie byłej Unii po jej śmierci – omijały terytorium Rosji. Latem 1994 roku w naszym kraju rozpoczęły się krwawe walki, początkowo w formie starć

Z książki Shamil [Od Gimra do Medyny] autor Gadżijew Bułacz Imadutdinowicz

„KAUKASZA SYBERIA” Stan Szamila, jak już informowaliśmy, został podzielony na okręgi, na których czele stali naibowie. Ten ostatni miał wiele praw. A jednym z tych praw jest wsadzanie do więzienia alpinistów, którzy są czemukolwiek winni. Zwykle miejsca odosobnienia urządzano w siedzibie

Z książki Przez karty historii Kubania (eseje z historii lokalnej) autor Żdanowski A. M.

Z książki Historia Rosji. część druga autor Vorobiev M N

3. Wojna kaukaska Mówiąc o innych zjawiskach politycznych, należy zwrócić uwagę na to, co działo się na Kaukazie. Wojna rozpoczęła się tam za panowania cesarza Aleksandra I i została zdeterminowana biegiem wydarzeń końca XVIII w., czyli koniecznością stały się negocjacje pomiędzy Herakliuszem a Katarzyną. Sprawa

Z książki Historia Indonezji, część 1 autor Bandilenko Giennadij Georgiewicz

POPULARNE RUCHY POCZĄTKU XIX wieku. POWSTANIE TOMASA MATULESSIEGO W POŁUDNIOWYM MOLUKCAS (1817). WOJNA PADRA NA SUMATRZE ŚRODKOWEJ (1821-1837) Przywrócenie archaicznych form wyzysku kolonialnego na Molukach (kontyngenty), obawa mas, że Holendrzy wznowią hongi tochten

Z książki Sprawa Sinobrodego, czyli historie ludzi, którzy stali się sławnymi postaciami autor Makeev Siergiej Lwowicz

Wiosna w niewoli Kaukazu w Stambule przypomina duszne paryskie lato i dopiero powiew znad Bosforu łagodzi cierpienia Europejczyka. Wiosną 1698 roku francuski dyplomata i doradca królewski hrabia Charles de Ferriol wybrał się na spacer. Już dawno się przyzwyczaił

Z książki Nieznany separatyzm. W służbie SD i Abwehry autor Sockow Lew Filippowicz

KONFEDERACJA KAUKASZA Porozumienie o utworzeniu Konfederacji Narodów Kaukazu zostało podpisane w Brukseli 14 lipca 1934 r. przez przedstawicieli narodowych ośrodków emigracyjnych Azerbejdżanu, Kaukazu Północnego i Gruzji. Proklamowała następujące zasady: Konfederacja

„Wojna kaukaska” to najdłuższy konflikt zbrojny z udziałem Imperium Rosyjskiego, który trwał prawie 100 lat i towarzyszył mu ciężkie straty zarówno ze strony narodu rosyjskiego, jak i kaukaskiego. Do pacyfikacji Kaukazu nie doszło nawet po defiladzie wojsk rosyjskich w Krasnej Polanie 21 maja 1864 roku, oficjalnie oznaczającej koniec podboju plemion czerkieskich na Kaukazie Zachodnim i koniec wojny kaukaskiej. Konflikt zbrojny, który trwał do końca XIX wieku, dał początek wielu problemom i konfliktom, których echa słychać do dziś na początku XXI wieku.

Pojęcie „wojny kaukaskiej” i jej interpretacje historyczne

Pojęcie „wojny kaukaskiej” wprowadził przedrewolucyjny historyk Rostisław Andriejewicz Fadejew w książce „Sześćdziesiąt lat wojny kaukaskiej”, opublikowanej w 1860 r.

Historycy przedrewolucyjni i sowieccy aż do lat czterdziestych XX wieku preferowali termin „wojny kaukaskie imperium”

„Wojna kaukaska” stała się powszechnym terminem dopiero w czasach sowieckich.

Historyczne interpretacje wojny kaukaskiej

W rozległej, wielojęzycznej historiografii wojny kaukaskiej wyróżniają się trzy główne nurty, które odzwierciedlają stanowiska trzech głównych rywali politycznych: Imperium Rosyjskiego, wielkich mocarstw zachodnich i zwolenników muzułmańskiego ruchu oporu. Te teorie naukowe determinują interpretację wojny w naukach historycznych.

Rosyjska tradycja imperialna

Rosyjska tradycja imperialna jest reprezentowana w pracach przedrewolucyjnych Rosjan i niektórych współczesnych historyków. Wywodzi się z przedrewolucyjnego (1917) przebiegu wykładów generała Dmitrija Iljicza Romanowskiego. Zwolennikami tego kierunku są autor słynnego podręcznika Nikołaj Ryazanowski „Historia Rosji” oraz autorzy anglojęzycznej „Współczesnej encyklopedii historii Rosji i ZSRR” (pod redakcją J.L. Viszhinsky'ego). Do tej tradycji można przypisać także wspomnianą wyżej twórczość Rostislava Fadeeva.

W pracach tych często mówi się o „pacyfikacji Kaukazu”, o rosyjskiej „kolonizacji” w sensie zagospodarowania terytoriów, nacisk kładziony jest na „drapieżnictwo” górali, religijno-bojowy charakter ich ruchu, Podkreśla się cywilizacyjną i pojednawczą rolę Rosji, nawet biorąc pod uwagę błędy i „nadużycia”.

Na przełomie lat trzydziestych i czterdziestych dominował inny punkt widzenia. Imam Shamil i jego zwolennicy zostali ogłoszeni protegowanymi wyzyskiwaczy i agentów zagranicznych służb wywiadowczych. Według tej wersji długotrwały opór Szamila był rzekomo spowodowany pomocą Turcji i Wielkiej Brytanii. Od końca lat pięćdziesiątych do pierwszej połowy lat osiemdziesiątych XX wieku kładziono nacisk na dobrowolny wjazd wszystkich bez wyjątku narodów i pogranicza do państwa rosyjskiego, przyjaźń narodów i solidarność robotników we wszystkich epokach historycznych.

W 1994 roku ukazała się książka „Wojna kaukaska” Marka Blieva i Władimira Degojewa, w której imperialna tradycja naukowa łączy się z podejściem orientalistycznym. Zdecydowana większość historyków i etnografów północnokaukaskich i rosyjskich zareagowała negatywnie na wyrażoną w książce hipotezę o tzw. „systemie najazdów” - szczególnej roli najazdów w społeczeństwie górskim, spowodowanej złożonym zestawem czynników gospodarczych, politycznych, społecznych i czynniki demograficzne.

Tradycja zachodnia

Opiera się na przesłance wrodzonej Rosji chęci ekspansji i „zniewolenia” zaanektowanych terytoriów. W XIX-wiecznej Wielkiej Brytanii (w obawie przed zbliżeniem się Rosji do „klejnotu korony brytyjskiej” Indii) i XX-wiecznych USA (obawionych podejściem ZSRR/Rosji do Zatoki Perskiej i regionów naftowych Bliskiego Wschodu) górale byli uważany za „naturalną barierę” na drodze Imperium Rosyjskiego na południe. Kluczową terminologią tych dzieł jest „rosyjska ekspansja kolonialna” i przeciwstawiająca się jej „tarcza północnokaukaska”, czyli „bariera”. Klasycznym dziełem jest dzieło Johna Badleya „Podbój Kaukazu przez Rosję”, opublikowane na początku ubiegłego wieku. Obecnie zwolennicy tej tradycji skupiają się w „Society for Central Asian Studies” i wydawanym przez nie w Londynie czasopiśmie „Central Asian Survey”.

Tradycja antyimperialistyczna

Wczesna historiografia radziecka lat dwudziestych XX wieku - pierwsza połowa lat trzydziestych XX wieku. (szkoła Michaiła Pokrowskiego) uważała Szamila i innych przywódców górskiego ruchu oporu za przywódców ruchu narodowowyzwoleńczego i rzeczników interesów szerokich mas pracujących i wyzyskiwanych. Najazdy alpinistów na sąsiadów uzasadniano czynnikiem geograficznym, brakiem środków w warunkach niemal nędznego życia miejskiego, a rabunkami abreków (XIX-XX w.) – walką o wyzwolenie spod ucisku kolonialnego caratu.

Podczas zimnej wojny Leslie Blanch wyłonił się spośród sowietologów, którzy twórczo przerobili idee wczesnej historiografii sowieckiej w swoim popularnym dziele „Rajskie szable” (1960), przetłumaczonym na język rosyjski w 1991 r. Praca o charakterze bardziej akademickim – opracowanie Roberta Baumana „Niezwykłe wojny rosyjskie i sowieckie na Kaukazie, w Azji Środkowej i Afganistanie” – mówi o rosyjskiej „interwencji” na Kaukazie i w ogóle o „wojnie z góralami”. Niedawno ukazało się rosyjskie tłumaczenie dzieła izraelskiego historyka Mosze Hammera „Muzułmański opór wobec caratu. Szamil i podbój Czeczenii i Dagestanu”. Osobliwością wszystkich tych dzieł jest brak w nich rosyjskich źródeł archiwalnych.

Periodyzacja

Warunki wstępne wojny kaukaskiej

Na początku XIX wieku królestwo Kartli-Kakheti (1801-1810), a także chanaty zakaukaskie - Ganja, Sheki, Kuba, Talyshin (1805-1813) stały się częścią Imperium Rosyjskiego.

Traktat bukareszteński (1812), które zakończyło wojnę rosyjsko-turecką toczoną w latach 1806-1812, uznało Gruzję Zachodnią i rosyjski protektorat nad Abchazją za strefę wpływów Rosji. W tym samym roku oficjalnie potwierdzono przejście społeczeństw inguskich na obywatelstwo rosyjskie, zapisane w akcie Władykaukazu.

Przez Traktat pokojowy w Gulistanie z 1813 r, który zakończył wojnę rosyjsko-perską, Iran zrzekł się suwerenności nad chanatami Dagestanu, Kartli-Kachetii, Karabachu, Szirwanu, Baku i Derbentu na rzecz Rosji.

Południowo-zachodnia część Kaukazu Północnego pozostała w strefie wpływów Imperium Osmańskiego. Niedostępne górzyste rejony północnego i środkowego Dagestanu oraz południowej Czeczenii oraz górskie doliny Czerkiesów Zakubańskich pozostawały poza kontrolą Rosji.

Trzeba wziąć pod uwagę, że władza Persji i Turcji w tych regionach była ograniczona i sam fakt uznania tych regionów za strefę wpływów Rosji wcale nie oznaczał natychmiastowego podporządkowania lokalnych władców Petersburgowi.

Pomiędzy nowo nabytymi ziemiami a Rosją leżały ziemie zaprzysiężonej wierności Rosji, ale de facto niezależnych ludów górskich, w przeważającej mierze wyznających islam. Gospodarka tych regionów w pewnym stopniu opierała się na najazdach na sąsiednie regiony, których właśnie z tego powodu nie udało się powstrzymać, pomimo porozumień osiągniętych przez władze rosyjskie.

Zatem z punktu widzenia władz rosyjskich na Kaukazie na początku XIX wieku istniały dwa główne zadania:

Konieczność przyłączenia Kaukazu Północnego do Rosji w celu zjednoczenia terytorialnego z Zakaukazem.
Chęć powstrzymania ciągłych najazdów ludów górskich na terytorium Zakaukazia i osad rosyjskich na Północnym Kaukazie.

To oni stali się głównymi przyczynami wojny kaukaskiej.

Krótki opis teatru działań

Główne punkty zapalne wojny skoncentrowały się na niedostępnych obszarach górskich i podgórskich północno-wschodniego i północno-zachodniego Kaukazu. Region, w którym toczyła się wojna, można podzielić na dwa główne teatry działań wojennych.

Po pierwsze, jest to Kaukaz północno-wschodni, który obejmuje głównie terytorium współczesnej Czeczenii i Dagestanu. Głównym przeciwnikiem Rosji był tutaj Imamat, a także różne podmioty państwowe i plemienne Czeczenii i Dagestanu. Podczas działań wojennych alpinistom udało się stworzyć potężną scentralizowaną organizacja rządowa i osiągnąć zauważalny postęp w uzbrojeniu - w szczególności żołnierze Imama Shamila nie tylko używali artylerii, ale także organizowali produkcję dział artyleryjskich.

Po drugie, jest to Kaukaz Północno-Zachodni, który obejmuje przede wszystkim terytoria położone na południe od rzeki Kubań i będące częścią historycznych Czerkiesów. Terytoria te zamieszkiwane były przez liczną ludność Adygów (Czerkiesów), podzieloną na znaczną liczbę grup etnicznych. Poziom centralizacji wysiłków militarnych przez całą wojnę pozostawał tutaj niezwykle niski, każde plemię walczyło lub zawierało pokój z Rosjanami niezależnie, tylko sporadycznie tworząc kruche sojusze z innymi plemionami. Często podczas wojny dochodziło do starć między samymi plemionami czerkieskimi. Ekonomicznie Czerkiesy były słabo rozwinięte; prawie wszystkie wyroby żelazne i broń kupowano na rynkach zagranicznych; głównym i najcenniejszym produktem eksportowym byli niewolnicy schwytani podczas najazdów i sprzedani do Turcji. Poziom organizacji sił zbrojnych odpowiadał w przybliżeniu feudalizmowi europejskiemu, główna siła Armia składała się z ciężko uzbrojonej kawalerii, składającej się z przedstawicieli szlachty plemiennej.

Okresowo na terenie Zakaukazia, Kabardy i Karaczaju miały miejsce starcia zbrojne pomiędzy góralami a wojskami rosyjskimi.

Sytuacja na Kaukazie w 1816 roku

Na początku XIX w. działania wojsk rosyjskich na Kaukazie miały charakter przypadkowych wypraw, których nie łączyła wspólna idea i konkretny plan. Często podbite regiony i zaprzysiężone narody natychmiast odpadały i ponownie stawały się wrogami, gdy tylko wojska rosyjskie opuściły kraj. Wynikało to przede wszystkim z faktu, że niemal wszystkie zasoby organizacyjne, kierownicze i wojskowe zostały skierowane na prowadzenie wojny z napoleońską Francją, a następnie na organizowanie powojennej Europy. Do 1816 r. sytuacja w Europie ustabilizowała się, a powrót wojsk okupacyjnych z Francji i państw europejskich dał rządowi siłę militarną niezbędną do rozpoczęcia kampanii na pełną skalę na Kaukazie.

Sytuacja na linii kaukaskiej przedstawiała się następująco: prawym skrzydłem linii przeciwstawiali się Czerkiesi Zakubańscy, centrum – Czerkiesi kabardyjscy, a na lewym skrzydle za rzeką Sunzha żyli cieszący się dużą reputacją Czeczeni i władzę wśród plemion górskich. W tym samym czasie Czerkiesi zostali osłabieni wewnętrznymi konfliktami, a w Kabardzie szalała epidemia dżumy. Główne zagrożenie pochodziło przede wszystkim ze strony Czeczenów.

Polityka generała Ermołowa i powstanie w Czeczenii (1817 - 1827)

W maju 1816 roku cesarz Aleksander I mianował generała Aleksieja Ermołowa dowódcą Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego (później Kaukaskiego).

Ermołow uważał, że trwałego pokoju z mieszkańcami Kaukazu nie da się osiągnąć ze względu na ich historycznie rozwiniętą psychikę, rozdrobnienie plemienne i ugruntowane stosunki z Rosjanami. Opracował spójny i systematyczny plan działań ofensywnych, który obejmował w pierwszym etapie utworzenie bazy i organizację przyczółków, a dopiero potem rozpoczęcie etapowych, ale zdecydowanych działań ofensywnych.

Sam Ermołow tak scharakteryzował sytuację na Kaukazie: "Kaukaz to ogromna forteca, której broni półmilionowy garnizon. Musimy albo szturmować, albo zająć okopy. Atak będzie kosztowny. Rozpocznijmy więc oblężenie!" .

W pierwszym etapie Ermołow przesunął lewą flankę linii kaukaskiej z Tereku do Sunzha, aby zbliżyć się do Czeczenii i Dagestanu. W 1818 r. Wzmocniono linię Niżne-Sunżeńska, wzmocniono redutę Nazran (współczesny Nazran) w Inguszetii i zbudowano twierdzę Groznaja (współczesny Grozny) w Czeczenii. Po wzmocnieniu tyłów i stworzeniu solidnej bazy operacyjnej wojska rosyjskie zaczęły nacierać w głąb podnóża Wielkiego Kaukazu.

Strategia Jermołowa polegała na systematycznym wkraczaniu w głąb Czeczenii i górzystego Dagestanu poprzez otaczanie obszarów górskich ciągłym pierścieniem fortyfikacji, wycinaniu polan w trudnych lasach, budowie dróg i niszczeniu zbuntowanych wiosek. Tereny wyzwolone od miejscowej ludności zasiedlali Kozacy i Rosjanie oraz przyjaźnie nastawieni do Rosji osadnicy, którzy tworzyli „warstwy” pomiędzy plemionami wrogimi Rosji. Na opór i najazdy alpinistów Ermołow odpowiedział represjami i wyprawami karnymi.

W północnym Dagestanie twierdza Wniezapnaja została założona w 1819 r. (w pobliżu współczesnej wioski Andirei, obwód Khasavyurt), a w 1821 r. Twierdza Burnaya (w pobliżu wsi Tarki). W latach 1819–1821 majątki wielu książąt dagestańskich zostały przekazane wasalom rosyjskim lub zaanektowane.

W 1822 r. rozwiązano sądy szariatu (mekhkeme), działające w Kabardzie od 1806 r. Zamiast tego w Nalczyku utworzono Tymczasowy Sąd Cywilny pod pełną kontrolą rosyjskich urzędników. Wraz z Kabardą Bałkany i Karaczaje, zależne od książąt kabardyjskich, znalazły się pod panowaniem rosyjskim. Na obszarze pomiędzy rzekami Sulak i Terek zostały podbite ziemie Kumyków.

W celu zniszczenia tradycyjnych powiązań wojskowo-politycznych między wrogimi Rosji muzułmanami Północnego Kaukazu, na rozkaz Jermołowa, u podnóża gór na rzekach Malka, Baksanka, Chegem, Nalczyk i Terek zbudowano rosyjskie twierdze , tworząc linię kabardyjską. W rezultacie ludność Kabardy znalazła się zamknięta na niewielkim obszarze i odcięta od Zakubani, Czeczenii i górskich wąwozów.

Polityka Jermołowa polegała na brutalnym karaniu nie tylko „zbójców”, ale także tych, którzy z nimi nie walczą. Długo pamiętano okrucieństwo Jermołowa wobec zbuntowanych górali. Już w latach 40. mieszkańcy Awarów i Czeczenii mogli powiedzieć rosyjskim generałom: „Zawsze niszczyliście naszą własność, paliliście wsie i przechwytywaliście naszych ludzi!”

W latach 1825–1826 okrutne i krwawe działania generała Ermołowa spowodowały powszechne powstanie górali w Czeczenii pod wodzą Beya-Bulata Taimieva (Taymazova) i Abdula-Kadira. Rebeliantów wspierała część dagestańskich mułłów spośród zwolenników ruchu szariatu. Wezwali alpinistów, aby przystąpili do dżihadu. Ale Bey-Bulat został pokonany przez armia czynna Powstanie zostało stłumione w 1826 r.

W 1827 r. generał Aleksiej Ermołow został odwołany przez Mikołaja I i zesłany na emeryturę z powodu podejrzeń o powiązania z dekabrystami.

W latach 1817–1827 na Kaukazie Północno-Zachodnim nie toczyły się żadne aktywne działania wojenne, choć miały miejsce liczne najazdy oddziałów czerkieskich i karne wyprawy wojsk rosyjskich. Główny cel Dowództwo rosyjskie w tym regionie polegało na odizolowaniu miejscowej ludności od środowiska muzułmańskiego wrogiego Rosji w Imperium Osmańskim.

Linia kaukaska wzdłuż Kubania i Terku została przesunięta w głąb terytorium Adyghe i na początku lat trzydziestych XIX wieku dotarła do rzeki Łaby. Adygowie stawiali opór, korzystając z pomocy Turków. W październiku 1821 r. Czerkiesi najechali ziemie Armii Czarnomorskiej, ale zostali odparci.

W latach 1823–1824 przeprowadzono szereg wypraw karnych przeciwko Czerkiesom.

W 1824 r. powstanie Abchazji zostało stłumione, zmuszone do uznania władzy księcia Michaiła Szerwaszydze.

W drugiej połowie lat dwudziestych XIX wieku przybrzeżne obszary Kubania ponownie zaczęły być przedmiotem najazdów oddziałów Szapsugów i Abadzechów.

Formacja imamatu górzystego Dagestanu i Czeczenii (1828 - 1840)

Operacje na północno-wschodnim Kaukazie

W latach dwudziestych XIX wieku w Dagestanie powstał ruch muridyzmu (murid - w sufizmie: student, pierwszy etap wtajemniczenia i samodoskonalenia duchowego. Może to oznaczać sufiego w ogóle, a nawet zwykłego muzułmanina). Jej główni kaznodzieje – Mułła-Mahomet, potem Kazi-Mułła – propagowali świętą wojnę w Dagestanie i Czeczenii przeciwko niewiernym, głównie Rosjanom. Powstanie i rozwój tego ruchu nastąpił w dużej mierze dzięki brutalnym działaniom Aleksieja Ermołowa, będącym reakcją na surowe i często masowe represje wobec władz rosyjskich.

W marcu 1827 r. Naczelnym dowódcą Korpusu Kaukaskiego został mianowany adiutant generalny Iwan Paskiewicz (1827–1831). Ogólna strategia rosyjska na Kaukazie została zrewidowana, Dowództwo rosyjskie porzucił systematyczny postęp wraz z konsolidacją okupowanych terytoriów i powrócił głównie do taktyki indywidualnych wypraw karnych.

Początkowo było to spowodowane wojnami z Iranem (1826-1828) i Turcją (1828-1829). Wojny te miały znaczące konsekwencje dla Imperium Rosyjskiego, ustanawiając i rozszerzając rosyjską obecność na Kaukazie Północnym i Zakaukaziu.

W 1828 lub 1829 roku społeczności kilku wiosek awarskich wybrały na swojego imama Awara ze wsi Gimry Gazi-Muhammad (Gazi-Magomed, Kazi-Mulla, Mulla-Magomed), ucznia szejków Naqshbandi Mohammeda Yaragsky'ego i Jamaluddina Kazikumukh, wpływowy na północno-wschodnim Kaukazie. Wydarzenie to uważa się zwykle za początek formowania się jednego imamatu Górskiego Dagestanu i Czeczenii, który stał się głównym ośrodkiem oporu wobec rosyjskiej kolonizacji.

Imam Ghazi-Muhammad stał się aktywny, wzywając do dżihadu przeciwko Rosjanom. Od społeczności, które do niego dołączyły, złożył przysięgę przestrzegania szariatu, wyrzeczenia się lokalnych adatów i zerwania stosunków z Rosjanami. Za panowania tego imama (1828-1832) zniszczył 30 wpływowych beków, gdyż pierwszy imam uznał ich za wspólników Rosjan i obłudnych wrogów islamu (munafiks).

W latach trzydziestych XIX w. pozycje rosyjskie w Dagestanie zostały wzmocnione linią kordonu Lezgina, a w 1832 r. zbudowano twierdzę Temir-Chan-Shura (współczesny Buinaksk).

Na środkowym Ciscaucasia od czasu do czasu się pojawiały powstania chłopskie. Latem 1830 r. w wyniku karnej wyprawy generała Abchazowa przeciwko Inguszom i Tagaurom Osetia została włączona do systemu administracyjnego imperium. Od 1831 r. w Osetii ostatecznie ustanowiono rosyjską kontrolę wojskową.

Zimą 1830 roku Imamat rozpoczął aktywną wojnę pod sztandarem obrony wiary. Taktyka Ghazi-Muhammada polegała na organizowaniu szybkich i nieoczekiwanych nalotów. W 1830 r. zdobył szereg wsi awarskich i kumyckich podlegających chanatowi awarskiemu i szamchałatowi tarkowskiemu. Untsukul i Gumbet dobrowolnie dołączyli do Imamate, a Andianie zostali podbici. Gazi-Muhammad próbował zdobyć wioskę Khunzakh (1830), stolicę chanów awarskich, którzy przyjęli obywatelstwo rosyjskie, ale został odparty.

W 1831 r. Gazi-Muhammad splądrował Kizlyar, a rok później oblegał Derbent.

W marcu 1832 roku imam zbliżył się do Władykaukazu i oblegał Nazran, ale został pokonany przez regularne wojska.

W 1831 r. szefem Korpusu Kaukaskiego został adiutant generalny baron Grigorij Rosen. Pokonał wojska Gazi-Muhammada, a 29 października 1832 roku szturmował wioskę Gimry, stolicę imama. Gazi-Muhammad zginął w bitwie.

W kwietniu 1831 r. wezwano hrabiego Iwana Paskiewicza-Erywańskiego do stłumienia powstania w Polsce. Na jego miejsce na Zakaukaziu tymczasowo mianowano generała Nikitę Pankratijewa, na linii kaukaskiej – generała Aleksieja Welyaminowa.

Gamzat-bek został wybrany nowym imamem w 1833 roku. Zaatakował stolicę chanów awarskich, Khunzakh, zniszczył prawie cały klan chanów awarskich i został za to zabity w 1834 r. na mocy krwawej waśni.

Shamil został trzecim imamem. Prowadził tę samą politykę reform co jego poprzednicy, tyle że w skali regionalnej. To pod nim wszystko zostało ukończone strukturę rządową Imamat. Imam skoncentrował w swoich rękach nie tylko władzę religijną, ale także wojskową, wykonawczą, ustawodawczą i sądowniczą. Szamil kontynuował represje wobec feudalnych władców Dagestanu, ale jednocześnie starał się zapewnić Rosjanom neutralność.

Wojska rosyjskie prowadziły aktywną kampanię przeciwko Imamatowi, w latach 1837 i 1839 spustoszyły rezydencję Szamila na górze Achulgo, w tym ostatnim przypadku zwycięstwo wydawało się tak całkowite, że dowództwo rosyjskie pośpieszyło meldować w Petersburgu o całkowitej pacyfikacji Dagestanu. Szamil z oddziałem siedmiu towarzyszy wycofał się do Czeczenii.

Operacje na północno-zachodnim Kaukazie

11 stycznia 1827 r. delegacja książąt bałkańskich złożyła do generała Jerzego Emmanuela petycję o przyjęcie Bałkarii jako obywatelstwa rosyjskiego, a w 1828 r. dokonano aneksji regionu karaczajskiego.

Zgodnie z pokojem Adrianopolskim (1829), który zakończył wojnę rosyjsko-turecką z lat 1828-1829, w sferę interesów Rosji objęła większość wschodniego wybrzeża Morza Czarnego, w tym miasta Anapa, Sudzhuk-Kale (na obszarze współczesnego Noworosyjska) i Sukhum.

W 1830 r. nowy „prokonsul Kaukazu” Iwan Paskiewicz opracował plan rozwoju tego praktycznie nieznanego Rosjanom regionu, poprzez utworzenie komunikacji lądowej wzdłuż wybrzeża Morza Czarnego. Jednak zależność plemion czerkieskich zamieszkujących to terytorium od Turcji była w dużej mierze nominalna, a fakt, że Turcja uznała Kaukaz północno-zachodni za rosyjską strefę wpływów, nie zobowiązywał Czerkiesów do niczego. Rosyjska inwazja na terytorium Czerkiesów została przez tych ostatnich odebrana jako atak na ich niezależność i tradycyjne fundamenty i spotkała się z oporem.

Latem 1834 r. Generał Velyaminov odbył wyprawę w rejon Zakubański, gdzie zorganizowano linię kordonową do Gelendżyka oraz wzniesiono fortyfikacje Abińska i Nikołajewa.

W połowie lat trzydziestych XIX wieku rosyjska Flota Czarnomorska rozpoczęła ustanawianie blokady wybrzeża Morza Czarnego na Kaukazie. W latach 1837 - 1839 utworzono linię brzegową Morza Czarnego - pod osłoną Floty Czarnomorskiej utworzono 17 fortów na dystansie 500 kilometrów od ujścia Kubania do Abchazji. Działania te praktycznie sparaliżowały handel przybrzeżny z Turcją, co od razu postawiło Czerkiesów w niezwykle trudnej sytuacji.

Na początku 1840 r. Czerkiesi rozpoczęli ofensywę, atakując linię twierdz nad Morzem Czarnym. 7 lutego 1840 r. padł Fort Łazariew (Łazariewskoje), 29 lutego zajęto fortyfikacje Wieliaminowskoje, 23 marca po zaciętej bitwie Czerkiesi włamali się do fortyfikacji Michajłowska, która została wysadzona w powietrze przez żołnierza Arkhipa Osipowa z powodu jego nieunikniony upadek. 1 kwietnia Czerkiesi zdobyli fort Nikołajewski, ale ich działania przeciwko fortowi Nawaginskiego i fortyfikacji Abińskiego zostały odparte. Fortyfikacje przybrzeżne zostały przywrócone w listopadzie 1840 roku.

Już sam fakt zniszczenia wybrzeża pokazał, jak potężny był potencjał oporu Czerkiesów Zakubańskich.

Powstanie imamatu przed rozpoczęciem wojny krymskiej (1840–1853)

Operacje na północno-wschodnim Kaukazie

Na początku lat czterdziestych XIX wieku administracja rosyjska podjęła próbę rozbrojenia Czeczenów. Wprowadzono standardy składania broni przez ludność i wzięto zakładników, aby zapewnić ich przestrzeganie. Środki te spowodowały powszechne powstanie pod koniec lutego 1840 r. Pod przywództwem Szoip-Mułły Centorojewskiego, Dżawatkhana Dargojewskiego, Tashu-haji Sayasanovsky'ego i Isy Gendergenoevsky'ego, któremu po przybyciu do Czeczenii dowodził Szamil.

7 marca 1840 r. Szamil został ogłoszony imamem Czeczenii, a Dargo stało się stolicą Imamatu. Jesienią 1840 r. Szamil kontrolował całą Czeczenię.

W 1841 r. w Avarii wybuchły zamieszki wywołane przez Hadżi Murada. Czeczeni napadli na Gruzińską Drogę Wojenną, a sam Szamil zaatakował rosyjski oddział zlokalizowany w pobliżu Nazranu, ale bez powodzenia. W maju wojska rosyjskie zaatakowały i zajęły pozycję imama w pobliżu wsi Chirkey i zajęły wieś.

W maju 1842 roku wojska rosyjskie, wykorzystując fakt, że główne siły Szamila wyruszyły na kampanię w Dagestanie, przypuściły atak na stolicę Imamatu, Dargo, lecz zostały pokonane w bitwie pod Iczkerą z Czeczenami pod dowództwem Czeczenów. dowództwo Szoip-Mullaha i zostali odepchnięci z ciężkimi stratami. Pod wrażeniem tej katastrofy cesarz Mikołaj I podpisał dekret zakazujący wszelkich wypraw na rok 1843 i nakazujący im ograniczenie się do obrony.

Oddziały Imamatów przejęły inicjatywę. 31 sierpnia 1843 r. Imam Shamil zdobył fort w pobliżu wioski Untsukul i pokonał oddział, który ruszył na ratunek oblężonym. W następnych dniach upadło jeszcze kilka fortyfikacji, a 11 września zajęto Gotsatl i przerwano komunikację z Temirem Khan-Shurą. 8 listopada Shamil zajął fortyfikacje Gergebil. Oddziały alpinistyczne praktycznie przerwały komunikację z Derbentem, Kizlyarem i lewą flanką linii.
W połowie kwietnia 1844 r. Dagestańskie wojska Szamila pod dowództwem Hadżi Murata i Naiba Kibit-Magomy przypuściły atak na Kumych, ale zostały pokonane przez księcia Argutyńskiego. Wojska rosyjskie zajęły rejon Darginsky w Dagestanie i rozpoczęły budowę przedniej linii czeczeńskiej.

Pod koniec 1844 r. na Kaukaz powołano nowego naczelnego wodza hrabiego Michaiła Woroncowa, który w przeciwieństwie do swoich poprzedników posiadał władzę nie tylko militarną, ale także cywilną na Kaukazie Północnym i Zakaukaziu. Za Woroncowa nasiliły się działania wojenne na terenach górskich kontrolowanych przez imamata.

W maju 1845 r. wojska rosyjskie w kilku dużych oddziałach wkroczyły na Imamat. Nie napotykając poważnego oporu, wojska przekroczyły górzysty Dagestan i w czerwcu najechały Andię oraz zaatakowały wioskę Dargo. Bitwa pod Dargin trwała od 8 do 20 lipca. W czasie bitwy wojska rosyjskie poniosły ciężkie straty. Chociaż Dargo zostało schwytane, zwycięstwo było w zasadzie pyrrusowe. W związku z poniesionymi stratami wojska rosyjskie zmuszone były do ograniczenia aktywnych działań, dlatego bitwę pod Dargo można uznać za strategiczne zwycięstwo Imamatu.

Od 1846 roku na lewym skrzydle linii kaukaskiej powstało kilka fortyfikacji wojskowych i wsi kozackich. W 1847 r. regularne wojska oblegały awarską wieś Gergebil, lecz wycofały się z powodu epidemii cholery. Ta ważna twierdza imamatu została zdobyta w lipcu 1848 roku przez adiutanta generalnego, księcia Mojżesza Argutyńskiego. Pomimo tej straty wojska Szamila wznowiły działania na południu linii Lezgin i w 1848 roku zaatakowały rosyjskie fortyfikacje we wsi Lezgin w Achtach.

W latach czterdziestych i pięćdziesiątych XIX wieku w Czeczenii kontynuowano systematyczne wylesianie, czemu towarzyszyły okresowe starcia zbrojne.

W 1852 r. nowy szef Lewej Skrzydła, adiutant generalny książę Aleksander Bariatyński, wypędził wojowniczych górali z szeregu strategicznie ważnych wiosek w Czeczenii.

Operacje na północno-zachodnim Kaukazie

Ofensywa rosyjsko-kozacka na Czerkiesów rozpoczęła się w 1841 r. wraz z utworzeniem Linii Łabińskiej zaproponowanej przez generała Gregory'ego von Sassa. Kolonizacja nowej linii rozpoczęła się w 1841 r., a zakończyła w 1860 r. W ciągu tych dwudziestu lat powstały 32 wsie. Zamieszkiwali je głównie Kozacy z Kaukaskiej Armii Liniowej oraz pewna liczba nierezydentów.

W latach czterdziestych XIX wieku - pierwszej połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku Imam Shamil próbował nawiązać stosunki z muzułmańskimi rebeliantami na północno-zachodnim Kaukazie. Wiosną 1846 roku Shamil napadł na zachodnie Czerkiesy. 9 tysięcy żołnierzy przeszło na lewy brzeg Terku i osiedliło się we wsiach kabardyjskiego władcy Muhammada Mirzy Anzorowa. Imam liczył na wsparcie zachodnich Czerkiesów pod przywództwem Sulejmana Efendiego. Ale ani Czerkiesi, ani Kabardyjczycy nie zgodzili się dołączyć do oddziałów Szamila. Imam został zmuszony do wycofania się do Czeczenii. Latem i jesienią 1845 r. Czerkiesi próbowali zdobyć forty Raevsky i Golovinsky na wybrzeżu Morza Czarnego, ale zostali odparci.

Pod koniec 1848 r. Podjęto kolejną próbę zjednoczenia wysiłków imamatu i Czerkiesów - w Czerkiesach pojawił się naib Szamila, Muhammad-Amin. Udało mu się stworzyć jednolity system zarządzania administracyjnego w Abadzechii. Terytorium społeczeństw Abadzech podzielono na 4 okręgi (mechkeme), z podatków, z których utrzymywano oddziały jeźdźców regularnej armii Szamila (murtazików).

W 1849 r. Rosjanie rozpoczęli ofensywę nad rzeką Biełaja, aby przesunąć tam linię frontu i odebrać Abadzechom żyzne ziemie między tą rzeką a Łabą, a także przeciwstawić się Mahometowi-Aminowi.

Od początku 1850 r. do maja 1851 r. Bzhedugowie, Szapsugowie, Natukhais, Ubychowie i kilka mniejszych stowarzyszeń podporządkowali się Mukhamedowi-Aminowi. Powstały jeszcze trzy mehkeme – dwa w Natukhai i jedno w Shapsugia. Ogromne terytorium między Kubaniem, Łabą i Morzem Czarnym przeszło pod władzę naibów.

Wojna krymska i koniec wojny kaukaskiej na Kaukazie Północno-Wschodnim (1853 - 1859)

Wojna krymska (1853 - 1856)

W 1853 roku pogłoski o zbliżającej się wojnie z Turcją spowodowały wzrost oporu wśród górali, którzy liczyli na przybycie wojsk tureckich do Gruzji i Kabardy oraz osłabienie wojsk rosyjskich poprzez przerzucenie części oddziałów na Bałkany. Kalkulacje te jednak się nie sprawdziły – w wyniku wieloletniej wojny morale ludności górskiej zauważalnie spadło, działania wojsk tureckich na Zakaukaziu zakończyły się niepowodzeniem, a alpinistom nie udało się nawiązać z nimi interakcji.

Dowództwo rosyjskie wybrało strategię czysto obronną, jednak nadal, choć na mniejszą skalę, wycinka lasów i niszczenie zapasów żywności wśród alpinistów.

W 1854 r. dowódca tureckiej armii anatolijskiej nawiązał kontakt z Szamilem, zapraszając go do przeniesienia się do niego z Dagestanu. Szamil najechał Kachetię, ale dowiedziawszy się o zbliżaniu się wojsk rosyjskich, wycofał się do Dagestanu. Turcy zostali pokonani i wyrzuceni z Kaukazu.

Na wybrzeżu Morza Czarnego pozycje dowództwa rosyjskiego zostały poważnie osłabione w związku z wejściem flot angielskiej i francuskiej na Morze Czarne i utratą dominacji morskiej przez flotę rosyjską. Obrona fortów wybrzeża bez wsparcia floty była niemożliwa, dlatego fortyfikacje między Anapą, Noworosyjskiem i ujściami Kubania zostały zniszczone, a garnizony wybrzeża Morza Czarnego zostały wycofane na Krym. W czasie wojny handel czerkieski z Turcją został tymczasowo przywrócony, co pozwoliło im kontynuować opór.

Jednak opuszczenie fortyfikacji czarnomorskich nie miało poważniejszych konsekwencji, a dowództwo alianckie na Kaukazie praktycznie nie było aktywne, ograniczając się do zaopatrywania Czerkiesów w broń i materiały wojskowe dla Czerkiesów walczących z Rosją, a także przekazywania ochotników. Lądowanie Turków w Abchazji, mimo wsparcia ze strony abchaskiego księcia Szerwaszydze, nie miało większego wpływu na przebieg działań wojennych.

Punkt zwrotny w przebiegu działań wojennych nastąpił po wstąpieniu na tron cesarza Aleksandra II (1855-1881) i zakończeniu wojny krymskiej. W 1856 r. Książę Baryatinsky został mianowany dowódcą Korpusu Kaukaskiego, a sam korpus został wzmocniony przez wojska powracające z Anatolii.

Traktat paryski (marzec 1856) uznał prawa Rosji do wszelkich podbojów na Kaukazie. Jedynym punktem ograniczającym rosyjskie panowanie w regionie był zakaz utrzymywania floty wojennej na Morzu Czarnym i budowy tam fortyfikacji przybrzeżnych.

Zakończenie wojny kaukaskiej na Kaukazie Północno-Wschodnim

Już pod koniec lat czterdziestych XIX w. zaczęło się ujawniać zmęczenie ludów górskich wieloletnią wojną, co znalazło odzwierciedlenie w tym, że ludność gór nie wierzyła już w możliwość zwycięstwa. W Imamat wzrosło napięcie społeczne - wielu alpinistów widziało, że „stan sprawiedliwości” Szamila opierał się na represjach, a naibowie stopniowo przekształcali się w nową szlachtę, zainteresowaną jedynie osobistym wzbogaceniem i chwałą. Narastało niezadowolenie ze ścisłej centralizacji władzy w Imamate – społeczeństwa czeczeńskie, przyzwyczajone do wolności, nie chciały znosić sztywnej hierarchii i bezkwestionowego poddania się władzy Szamila. Po zakończeniu wojny krymskiej aktywność górali z Dagestanu i Czeczenii zaczęła spadać.

Książę Aleksander Bariatynski wykorzystał te nastroje. Porzucił karne wyprawy w góry i kontynuował systematyczne prace przy budowie twierdz, wycinaniu polan i przesiedlaniu Kozaków w celu zagospodarowania przejętych terytoriów. Aby pozyskać alpinistów, w tym „nową szlachtę” imamatu, Bariatynski otrzymał znaczne sumy od swojego osobistego przyjaciela, cesarza Aleksandra II. Pokój, porządek oraz zachowanie zwyczajów i religii alpinistów na terytorium podległym Bariatyńskiemu pozwoliło alpinistom na dokonywanie porównań nie na korzyść Szamila.

W latach 1856–1857 oddział generała Nikołaja Jewdokimowa wypędził Szamila z Czeczenii. W kwietniu 1859 roku szturmem dokonano szturmu na nową rezydencję imama, wioskę Vedeno.

6 września 1859 r. Szamil poddał się księciu Bariatyńskiemu i został zesłany do Kaługi. Zmarł w 1871 roku podczas pielgrzymki (Hajj) do Mekki i został pochowany w Medynie (Arabia Saudyjska). Na Kaukazie Północno-Wschodnim wojna dobiegła końca.

Operacje na północno-zachodnim Kaukazie

Wojska rosyjskie rozpoczęły masową, koncentryczną ofensywę od wschodu, od założonej w 1857 r. fortyfikacji Majkop, i od północy, od Noworosyjska. Działania wojenne prowadzono bardzo brutalnie: wsie stawiające opór niszczono, ludność wypędzano lub przesiedlano na równiny.

Byli przeciwnicy Rosji w wojnie krymskiej – przede wszystkim Turcja i częściowo Wielka Brytania – w dalszym ciągu utrzymywali stosunki z Czerkiesami, obiecując im pomoc wojskową i dyplomatyczną. W lutym 1857 r. do Czerkiesów przybyło 374 ochotników zagranicznych, głównie Polaków, na czele z Polakiem Teofilem Łapińskim.

Jednak zdolności obronne Czerkiesów zostały osłabione przez tradycyjne konflikty międzyplemienne, a także nieporozumienia między dwoma głównymi przywódcami ruchu oporu - naibem Shamile'a Muhammadem-Aminem i przywódcą Czerkiesów Zan Seferem Beyem.

Koniec wojny na Kaukazie Północno-Zachodnim (1859 - 1864)

Na północnym zachodzie walki trwały do maja 1864 roku. W końcowej fazie działania wojenne były szczególnie brutalne. Regularnej armii przeciwstawiały się rozproszone oddziały Czerkiesów, które walczyły w niedostępnych górzystych rejonach północno-zachodniego Kaukazu. Wsie czerkieskie były masowo palone, ich mieszkańców eksterminowano lub wypędzano za granicę (głównie do Turcji), a częściowo przesiedlano na równinę. Po drodze tysiące z nich zmarło z głodu i chorób.

W listopadzie 1859 roku Imam Muhammad-Amin przyznał się do swojej porażki i przysiągł wierność Rosji. W grudniu tego samego roku Sefer Bey nagle zmarł, a na początku 1860 roku oddział europejskich ochotników opuścił Czerkies.

W 1860 roku Natukhais przestali stawiać opór. Abadzechowie, Szapsugowie i Ubychowie kontynuowali walkę o niepodległość.

W czerwcu 1861 r. przedstawiciele tych ludów zebrali się na walnym zgromadzeniu w dolinie rzeki Sache (na terenie współczesnego Soczi). Ustanowili najwyższą władzę - Medżlis Czerkieski. Rząd czerkieski próbował uzyskać uznanie swojej niepodległości i negocjować z dowództwem rosyjskim warunki zakończenia wojny. Medżlis zwrócił się do Wielkiej Brytanii i Imperium Osmańskiego o pomoc i uznanie dyplomatyczne. Było już jednak za późno, przy istniejącym układzie sił wynik wojny nie budził wątpliwości i nie uzyskano pomocy ze strony obcych mocarstw.

W 1862 r wielki książę Michaił Nikołajewicz, młodszy brat Aleksandra II, zastąpił księcia Bariatyńskiego na stanowisku dowódcy armii kaukaskiej.

Do 1864 roku górale powoli cofali się coraz dalej na południowy zachód: od równin do podgórza, od podgórza w góry, z gór do wybrzeża Morza Czarnego.

Rosyjskie dowództwo wojskowe, stosując strategię „spalonej ziemi”, liczyło na całkowite oczyszczenie całego wybrzeża Morza Czarnego ze zbuntowanych Czerkiesów, eksterminując ich lub wypędzając z regionu. Emigracji Czerkiesów towarzyszyła masowa śmierć wygnańców z głodu, zimna i chorób. Wielu historyków i osób publicznych interpretuje wydarzenia ostatniego etapu wojny kaukaskiej jako ludobójstwo Czerkiesów.

21 maja 1864 roku w miejscowości Kbaada (dzisiejsza Krasna Polana) w górnym biegu rzeki Mzymty uroczystym nabożeństwem i modlitwą uczczono zakończenie wojny kaukaskiej i ustanowienie panowania rosyjskiego na Kaukazie Zachodnim. parada wojsk.

Konsekwencje wojny kaukaskiej

W 1864 r. formalnie uznano wojnę kaukaską za zakończoną, ale izolowane grupy oporu wobec władz rosyjskich utrzymywały się do 1884 r.

Za okres od 1801 do 1864 roku całkowite straty armii rosyjskiej na Kaukazie wyniosły:

Zginęło 804 oficerów i 24 143 niższych stopni,
3154 oficerów i 61 971 rannych niższych stopni,
Do niewoli trafiło 92 oficerów i 5915 niższych stopni.

Jednocześnie do liczby strat nieodwracalnych nie wlicza się personelu wojskowego, który zmarł w wyniku odniesionych ran lub zmarł w niewoli. Ponadto liczba zgonów z powodu chorób w miejscach o niekorzystnym dla Europejczyków klimacie była trzykrotnie większa niż liczba zgonów na polu bitwy. Trzeba też wziąć pod uwagę, że straty poniosła także ludność cywilna, a mogły one sięgać kilku tysięcy zabitych i rannych.

Przez współczesne szacunki podczas wojen kaukaskich bezpowrotne straty ludności wojskowej i cywilnej Imperium Rosyjskiego poniesionej podczas działań wojennych w wyniku chorób i zgonów w niewoli wyniosły co najmniej 77 tysięcy osób.

Co więcej, od 1801 do 1830 roku straty bojowe armii rosyjskiej na Kaukazie nie przekraczały kilkuset osób rocznie.

Dane dotyczące strat wśród alpinistów mają charakter czysto szacunkowy. I tak szacunki ludności czerkieskiej na początku XIX w. wahają się od 307 478 osób (K.F.Stal) do 1 700 000 osób (I.F. Paskiewicz), a nawet 2 375 487 (G.Yu. Klaprot). Ogólną liczbę Czerkiesów, którzy po wojnie pozostali na Kubaniu, wynosi około 60 tysięcy osób, łączną liczbę Muhajirów – migrantów do Turcji, na Bałkany i do Syrii – szacuje się na 500–600 tysięcy osób. Ale oprócz strat czysto militarnych i śmierci ludności cywilnej w czasie wojny, na upadek populacji wpływ miały wyniszczające epidemie dżumy na początku XIX wieku, a także straty podczas przesiedleń.

Rosja, kosztem znacznego rozlewu krwi, była w stanie stłumić zbrojny opór narodów kaukaskich i zaanektować ich terytoria. W wyniku wojny miejscowa ludność, która nie przyjęła się wielotysięczna, nie przyjęła się Władze rosyjskie, został zmuszony do opuszczenia ojczyzny i przeniesienia się do Turcji i na Bliski Wschód.

W wyniku wojny kaukaskiej skład etniczny ludności północno-zachodniego Kaukazu uległ niemal całkowitej zmianie. Większość Czerkiesów została zmuszona do osiedlenia się w ponad 40 krajach świata; tylko różne szacunki, od 5 do 10% przedwojennej populacji. W znacznym stopniu, choć nie tak katastrofalnie, zmieniła się mapa etnograficzna północno-wschodniego Kaukazu, gdzie etniczni Rosjanie zasiedlili duże obszary oczyszczone z miejscowej ludności.

Ogromne wzajemne pretensje i nienawiść dały początek napięciom międzyetnicznym, które następnie przerodziły się w konflikty międzyetniczne podczas wojny domowej, prowadzące do deportacji w latach czterdziestych XX wieku, z których w dużej mierze wyrastają korzenie współczesnych konfliktów zbrojnych.

W latach 90. i 2000. wojna na Kaukazie była wykorzystywana przez radykalnych islamistów jako argument ideologiczny w walce z Rosją.

XXI wiek: echa wojny kaukaskiej

Kwestia ludobójstwa Czerkiesów

Na początku lat 90., po rozpadzie ZSRR, w związku z intensyfikacją poszukiwań tożsamości narodowej, pojawiło się pytanie o kwalifikację prawną wydarzeń wojny kaukaskiej.

7 lutego 1992 r. Rada Najwyższa Kabardyno-Bałkarskiej SRR przyjęła uchwałę „W sprawie potępienia ludobójstwa Czerkiesów (Czerkiesów) podczas wojny rosyjsko-kaukaskiej”. W 1994 r. Parlament KBR zwrócił się do Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej ze sprawą uznania ludobójstwa Czerkiesów. W 1996 roku zadałem podobne pytanie Rada Państwa- Khase Republiki Adygei i Prezydent Republiki Adygei. Przedstawiciele czerkieskich organizacji społecznych wielokrotnie apelowali o uznanie przez Rosję ludobójstwa Czerkiesów.

20 maja 2011 roku gruziński parlament przyjął uchwałę uznającą ludobójstwo Czerkiesów dokonane przez Imperium Rosyjskie podczas wojny kaukaskiej.

Istnieje również tendencja odwrotna. Zatem Karta Terytorium Krasnodarskiego mówi: „Obwód krasnodarski to historyczne terytorium formowania się Kozaków Kubańskich, pierwotne miejsce zamieszkania narodu rosyjskiego, który stanowi większość ludności regionu”. To całkowicie ignoruje fakt, że przed wojną kaukaską główną populacją terytorium regionu była ludność czerkieska.

Igrzyska Olimpijskie - 2014 w Soczi

Dodatkowe zaostrzenie kwestii czerkieskiej wiązało się z Zimowymi Igrzyskami Olimpijskimi w Soczi w 2014 roku.

Szczegóły dotyczące powiązania igrzysk olimpijskich z wojną kaukaską, stanowiska społeczeństwa czerkieskiego i organów urzędowych zawarte są w zaświadczeniu przygotowanym przez „Węzeł Kaukaski” „Kwestia czerkieska w Soczi: stolica igrzysk olimpijskich czy kraina ludobójstwa?”

Pomniki bohaterów wojny kaukaskiej

Instalacja pomników różnych postaci wojskowych i politycznych z wojny kaukaskiej budzi mieszane oceny.

W 2003 roku w mieście Armawir na terytorium Krasnodaru odsłonięto pomnik generała Zassa, zwanego w regionie Adyghe „zbieraczem głów czerkieskich”. Dekabrysta Nikołaj Lorer pisał o Zassie: „Na poparcie idei strachu głoszonej przez Zassa, na kopcu przy Silnym Rowie w Zass, głowy Czerkiesów wystawały stale na pikach, a ich brody trzepotały na wietrze”.. Instalacja pomnika wywołała negatywną reakcję społeczeństwa czerkieskiego.

W październiku 2008 roku w Mineralne Wody Na terytorium Stawropola wzniesiono pomnik generała Ermołowa. Wywołało to mieszaną reakcję wśród przedstawicieli różnych narodowości Terytorium Stawropola i całego Północnego Kaukazu. W dniu 22 października 2011 r. nieznane osoby zbezcześciły pomnik.

W styczniu 2014 roku urząd burmistrza Władykaukazu ogłosił plany renowacji istniejącego wcześniej pomnika Rosyjski żołnierz Archip Osipow. Szereg działaczy czerkieskich kategorycznie sprzeciwiało się temu zamiarowi, nazywając go propagandą militarystyczną, a sam pomnik symbolem imperium i kolonializmu.

Notatki

Kaukaz Północny jako część Imperium Rosyjskiego. Seria Historia Rossica. M.: NLO, 2007.
Bliev M.M., Degoev V.V. Wojna kaukaska. M: Roset, 1994.
Encyklopedia wojskowa / wyd. V.F. Novitsky i inni – St. Petersburg: Firma I.V. Sytina, 1911-1915.
Wojny kaukaskie // Słownik encyklopedyczny. wyd. F. Brockhausa i I.A. Efrona. Petersburg, 1894.
Wojna kaukaska 1817-1864 // Państwowa Publiczna Biblioteka Naukowo-Techniczna SB RAS.
Lavisse E., Rambo A. Historia XIX wiek. M: Państwowa publikacja społeczno-gospodarcza, 1938.
Encyklopedia wojskowa / wyd. V.F. Novitsky i in. Petersburg: firma I.V. Sytina, 1911-1915.
Notatki od A.P. Ermołowa. M. 1868.
Oleynikow D. Wielka wojna// „Ojczyzna”, nr 1, 2000.
List mieszkańców Awaru i Czeczenii do generałów Gurko i Klukiego von Klugenau o powodach przeciwstawienia się caratowi rosyjskiemu. Nie później niż 3 stycznia 1844 r. // TsGVIA, f. VUA, nr 6563, ll. 4-5. Nowoczesne tłumaczenie dokumentów z języka arabskiego. Cytat na stronie „Literatura Orientu”.
Potto V. Wojna kaukaska. Tom 2. Czas Ermołowskiego. M.: Tsentrpoligraf, 2008.
Gutakov V. Rosyjska droga na południe. Część 2 // Biuletyn Europy, nr 21, 2007, s. 19-20.
Islam: słownik encyklopedyczny/ Reprezentant. wyd. CM. Prozorow. M.: Nauka, 1991.
Rosja w latach 20. XVIII wieku // CHRONOS – Historia świata w Internecie.
Lisitsyna G.G. Wspomnienia nieznanego uczestnika wyprawy Dargina z 1845 r. // Zvezda, nr 6, 1996, s. 181-191.
Encyklopedia wojskowa / wyd. V.F. Novitsky i in. Petersburg: firma I.V. Sytina, 1911-1915.
Encyklopedia wojskowa / wyd. V.F. Novitsky i in. Petersburg: firma I.V. Sytina, 1911-1915.
Oleynikov D. Wielka wojna // Rodina, nr 1, 2000.
Rosja w latach 50. XIX wieku // CHRONOS - Historia Świata w Internecie.
Gutakov V. Rosyjska droga na południe. Część 2 // Biuletyn Europy, nr 21, 2007.
Oleynikov D. Wielka wojna // Rodina, nr 1, 2000.
Lavisse E., Rambo A. Historia XIX wieku. M: Państwowa publikacja społeczno-gospodarcza, 1938.
Mukhanov V. Uniż się, Kaukaz! // Dookoła Świata, nr 4 (2823), kwiecień 2009.
Vedeneev D. 77 tysięcy // Rodina, nr 1-2, 1994.
Patrakova V., Chernous V. Wojna kaukaska i „kwestia czerkieska” w pamięci historycznej i mitach historiografii // Towarzystwo Naukowe Studiów Kaukaskich, 03.06.2013.
Wojna kaukaska: podobieństwa historyczne // KavkazCenter, 19.11.2006.
Karta Terytorium Krasnodarskiego. Artykuł 2.
Lorer N.I. Notatki z moich czasów. M.: Prawda, 1988.

Wojna kaukaska (1817-1864) - działania zbrojne Rosyjskiej Armii Cesarskiej związane z przyłączeniem do Rosji górzystych rejonów Kaukazu Północnego, konfrontacja z imamatem Północnokaukaskiego.

Na początku XIX w. gruzińskie królestwo Kartli-Kakheti (1801-1810), a także niektóre, głównie azerbejdżańskie, chanaty zakaukaskie (1805-1813), weszły w skład Imperium Rosyjskiego. Jednak między nabytymi ziemiami a Rosją leżały ziemie tych, którzy przysięgali wierność Rosji, ale byli de facto niezależnymi ludami górskimi, w większości wyznającymi islam. Walka z systemem najazdów alpinistów stała się jednym z głównych celów rosyjskiej polityki na Kaukazie. Wiele ludów górskich północnych stoków Kaukazu Głównego wykazało zaciekły opór rosnącym wpływom władzy imperialnej. Najbardziej zacięte działania wojenne miały miejsce w latach 1817-1864. Głównymi obszarami działań wojennych są Kaukaz Północno-Zachodni (Czerkies, społeczności górskie Abchazji) i Północno-Wschodni (Dagestan, Czeczenia). Okresowo na terenie Zakaukazia i Kabardy miały miejsce starcia zbrojne pomiędzy góralami a wojskami rosyjskimi.

Po pacyfikacji Wielkiej Kabardy (1825) głównymi przeciwnikami wojsk rosyjskich byli Czerkiesi z wybrzeża Morza Czarnego i regionu Kubania, a na wschodzie – górale, zjednoczeni w wojskowo-teokratycznym państwie islamskim – Imamat Czeczenia i Dagestan, na którego czele stoi Szamil. Na tym etapie wojna kaukaska przeplatała się z wojną Rosji z Persją. Działania wojenne przeciwko alpinistom były prowadzone znacznymi siłami i były bardzo zacięte.

Od połowy lat 30. XIX w. Konflikt zaostrzył się w związku z pojawieniem się w Czeczenii i Dagestanie ruchu religijno-politycznego pod banderą Gazavat, który otrzymał moralne i militarne wsparcie ze strony Imperium Osmańskiego, a podczas wojny krymskiej – Wielkiej Brytanii. Opór górali Czeczenii i Dagestanu został przełamany dopiero w 1859 r., kiedy pojmano Imama Szamila. Wojna z plemionami Adyghów na Kaukazie Zachodnim trwała do 1864 roku i zakończyła się zniszczeniem i wypędzeniem większości Adygów i Abazów do Imperium Osmańskiego oraz przesiedleniem pozostałej niewielkiej ich liczby na płaskie ziemie Kubania region. Ostatnie operacje wojskowe na dużą skalę przeciwko Czerkiesom przeprowadzono w październiku-listopadzie 1865 r.

Nazwa

Pojęcie „Wojna kaukaska” wprowadzone przez rosyjskiego historyka wojskowości i publicystę, współczesnego działaniom wojennym R. A. Fadejewa (1824-1883) w wydanej w 1860 r. książce „Sześćdziesiąt lat wojny kaukaskiej”. Książka została napisana w imieniu naczelnego wodza na Kaukazie, księcia A.I. Bariatyńskiego. Jednak historycy przedrewolucyjni i sowieccy aż do lat czterdziestych XX wieku woleli termin „wojny kaukaskie imperium”.

w dużym Encyklopedia radziecka Artykuł o wojnie nosił tytuł „Wojna kaukaska 1817-64”.

Po rozpadzie ZSRR i utworzeniu Federacji Rosyjskiej w autonomicznych obwodach Rosji nasiliły się tendencje separatystyczne. Znalazło to odzwierciedlenie w stosunku do wydarzeń na Kaukazie Północnym (a zwłaszcza wojny kaukaskiej) i ich ocenie.

W pracy „Wojna kaukaska: lekcje historii i nowoczesności”, zaprezentowanej w maju 1994 r. na konferencji naukowej w Krasnodarze, historyk Walery Ratushniak mówi o „ Wojna rosyjsko-kaukaska który trwał półtora wieku.”

W książce „Niezwyciężona Czeczenia”, opublikowanej w 1997 roku po pierwszej wojnie czeczeńskiej, działacz publiczny i polityczny Lema Usmanow nazwał wojnę 1817–1864 „ Pierwsza wojna rosyjsko-kaukaska" Politolog Wiktor Chernous zauważył, że wojna kaukaska była nie tylko najdłuższą w historii Rosji, ale także najbardziej kontrowersyjną, do tego stopnia, że zaprzeczyła lub stwierdziła kilka wojen kaukaskich.

Okres Ermołowskiego (1816-1827)

Latem 1816 r. Generał porucznik Aleksiej Ermołow, który zdobył szacunek w wojnach z Napoleonem, został mianowany dowódcą Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego, kierownikiem sektora cywilnego w prowincji Kaukaz i Astrachań. Ponadto został mianowany ambasadorem nadzwyczajnym w Persji.

W 1816 r. Ermołow przybył na Kaukaz. W 1817 roku udał się na sześć miesięcy do Persji, na dwór Shah Feth Alego i zawarł traktat rosyjsko-perski.

Na linii kaukaskiej sytuacja przedstawiała się następująco: prawe skrzydło linii było zagrożone przez Czerkiesów Zakubańskich, centrum przez Kabardyjczyków (Czerkiesi z Kabardy), a na lewym skrzydle za rzeką Sunzha mieszkali Czeczeni, którzy cieszyli się dużą reputacją i autorytetem wśród plemion górskich. W tym samym czasie Czerkiesi zostali osłabieni wewnętrznymi konfliktami, Kabardyjczycy zostali zdziesiątkowani przez zarazę - niebezpieczeństwo zagrażało przede wszystkim Czeczenom.

Po zapoznaniu się z sytuacją na linii kaukaskiej Ermołow nakreślił plan działania, którego następnie niezachwianie się trzymał. Do elementów planu Ermołowa należało wycinanie polan w nieprzeniknionych lasach, budowa dróg i wznoszenie fortyfikacji. Ponadto uważał, że żaden atak alpinistów nie może pozostać bezkarny.

Ermołow przesunął lewą flankę linii kaukaskiej z Tereku do Sunzha, gdzie w październiku 1817 r. wzmocnił redutę Nazran i rozłożył fortyfikacje Pregradnego Stanu w jej środkowym biegu. W 1818 roku w dolnym biegu Sunzha założono twierdzę Grozny. W 1819 roku zbudowano twierdzę Wniezapnaja. Próba ataku na nią przez Awara-chana zakończyła się całkowitym niepowodzeniem.

W grudniu 1819 r. Ermołow udał się do dagestańskiej wioski Akusha. Po krótkiej bitwie milicja Akushin została pokonana, a ludność wolnego społeczeństwa Akushin złożyła przysięgę wierności cesarzowi rosyjskiemu.

W Dagestanie spacyfikowano górali zagrażających Szamchalatowi przyłączonemu do imperium Tarkowa.

W 1820 r. Armia Kozaków Czarnomorskich (do 40 tys. Ludzi) została włączona do Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego, przemianowana na Oddzielny Korpus Kaukaski i wzmocniona.

W 1821 roku w Tarkowskim Szamchałacie niedaleko wybrzeża Morza Kaspijskiego zbudowano twierdzę Burnaya. Co więcej, podczas budowy żołnierze Avar Khan Achmet, którzy próbowali ingerować w prace, zostali pokonani. Majątek książąt dagestańskich, ponoszących w latach 1819-1821 szereg porażek, albo przekazywano wasalom rosyjskim i podporządkowywano komendantom rosyjskim, albo likwidowano.

Na prawym skrzydle linii Czerkiesi Zakubańscy przy pomocy Turków zaczęli dalej zakłócać granicę. Ich armia najechała ziemie Armii Czarnomorskiej w październiku 1821 roku, ale została pokonana.

W Abchazji generał dywizji książę Gorczakow pokonał rebeliantów w pobliżu Przylądka Kodor i wprowadził w posiadanie kraju księcia Dmitrija Szerwaszydze.

Aby całkowicie uspokoić Kabardę, w 1822 roku zbudowano szereg fortyfikacji u podnóża gór od Władykaukazu po górny bieg Kubania. Między innymi powstała twierdza Nalczyk (1818 lub 1822).

W latach 1823-1824. Przeprowadzono szereg wypraw karnych przeciwko Czerkiesom Zakubańskim.

W 1824 r. Abchazi czarnomorscy, którzy zbuntowali się przeciwko następcy księcia, zostali zmuszeni do poddania się. Dmitrij Szerwaszydze, książka. Michaił Szerwaszydze.

W 1825 roku w Czeczenii wybuchło powstanie. 8 lipca górale zdobyli posterunek Amiradzhiyurt i próbowali zdobyć umocnienia Gerzel. 15 lipca uratował go generał porucznik Lisanewicz. W Gerzel-aul zgromadziło się 318 starszych Kumyk-Aksajewa. Następnego dnia, 18 lipca, Lisanewicz i generał Grekow zostali zabici przez mułłę Kumyk Ochar-Khadzhi (według innych źródeł Uchur-mułła lub Uchar-Gadzhi) podczas negocjacji ze starszyzną Kumyk. Ochar-Khadzhi zaatakował generała porucznika Lisanewicza sztyletem, a także zabił nieuzbrojonego generała Grekowa nożem w plecy. W odpowiedzi na zamordowanie dwóch generałów żołnierze zabili wszystkich zaproszonych na negocjacje starszyzny Kumyków.

W 1826 r. Przez gęsty las przecięto polanę do wsi Germenchuk, która służyła jako jedna z głównych baz Czeczenów.

Na wybrzeże Kubania ponownie zaczęły napadać duże grupy Szapsugów i Abadzechów. Kabardyjczycy zaniepokoili się. W 1826 r. przeprowadzono w Czeczenii serię kampanii polegających na wylesianiu, karczowaniu i pacyfikacji wsi wolnych od wojsk rosyjskich. Zakończyło to działalność Jermołowa, którego w 1827 r. odwołał Mikołaj I i zesłał na emeryturę z powodu podejrzeń o powiązania z dekabrystami.

11 stycznia 1827 roku w Stawropolu delegacja książąt bałkańskich złożyła petycję do generała Jerzego Emmanuela o przyjęcie Bałkarii jako obywatelstwa rosyjskiego.

29 marca 1827 r. Mikołaj I mianował adiutanta generalnego Iwana Paskiewicza naczelnym dowódcą Korpusu Kaukaskiego. Początkowo zajmował się głównie wojnami z Persją i Turcją. Sukcesy w tych wojnach pomogły zachować spokój zewnętrzny.

W 1828 r. w związku z budową drogi wojskowo-suchumi przyłączono rejon karaczajski.

Pojawienie się muridyzmu w Dagestanie

W 1823 r. Bucharanin Khass-Muhammad sprowadził perskie nauki sufi na Kaukaz, do wioski Yarag (Yaryglar) w chanacie Kyura i nawrócił Magomeda z Yaragsky na sufizm. On z kolei zaczął głosić nową naukę w swojej wiosce. Jego elokwencja przyciągała do niego uczniów i wielbicieli. Nawet niektórzy mułłowie zaczęli przybywać do Yarag, aby usłyszeć nowe dla nich objawienia. Po pewnym czasie Magomed zaczął wysyłać swoich wyznawców – muridów z drewnianymi warcabami w rękach i przymierzem śmiertelnej ciszy – do innych wiosek. W kraju, w którym siedmioletnie dziecko nie wychodziło z domu bez sztyletu u pasa, gdzie oracz pracował ze karabinem przewieszonym przez ramię, nagle pojawili się samotni nieuzbrojeni ludzie, którzy spotykając przechodniów, uderzyli o ziemię trzy razy razy z drewnianymi szablami i wykrzyknął z szaleńczą powagą: „Muzułmanie są szaleni! Gazawat! Muridom podano tylko to jedno słowo, na pozostałe pytania odpowiadali milczeniem. Wrażenie było niezwykłe; brano ich za świętych chronionych przez los.

Ermołow, który odwiedził Dagestan w 1824 r., dowiedział się z rozmów z arakańskim kadim o powstającej sekcie i nakazał Asłanowi Chanowi z Kazi-Kumukh, aby uciszył niepokoje wzbudzane przez wyznawców nowej nauki, ale rozproszony innymi sprawami nie mógł monitorować wykonanie tego rozkazu, w wyniku czego Magomed i jego muridowie nadal rozpalali umysły alpinistów i ogłaszali bliskość gazavatu, świętą wojnę przeciwko niewiernym.

W 1828 roku na spotkaniu swoich wyznawców Magomed ogłosił, że jego ukochany uczeń Kazi-Mulla podniesie sztandar Ghazavat przeciwko niewiernym i natychmiast ogłosił go imamem. Co ciekawe, sam Magomed żył po tym jeszcze przez 10 lat, ale najwyraźniej nie brał już udziału w życiu politycznym.

Kazi-Mulla

Kazi-Mulla (Shikh-Ghazi-Khan-Mukhamed) pochodził ze wsi Gimry. Jako młody człowiek studiował u słynnego teologa arakańskiego Seida Effendiego. Jednak później spotkał się ze zwolennikami Magomeda Yaragsky'ego i przeszedł na nowe nauczanie. Mieszkał z Magomedem w Yaraghi przez cały rok, po czym ogłosił go imamem.

Otrzymawszy tytuł imama i błogosławieństwo za wojnę z niewiernymi od Magomeda Jaragskiego w 1828 r., Kazi-Mulla wrócił do Gimry, ale nie rozpoczął od razu działań wojennych: nowe nauczanie wciąż miało niewielu muridów (uczniów, wyznawców). Kazi-Mulla zaczął prowadzić ascetyczny tryb życia, modląc się dzień i noc; Kazania wygłaszał w Gimrach i okolicznych wsiach. Jego wymowa i znajomość tekstów teologicznych, według wspomnień alpinistów, była niesamowita (lekcje Seida-Effendiego nie poszły na marne). Umiejętnie ukrywał swoje prawdziwe cele: tarika nie uznaje władzy świeckiej, a gdyby otwarcie oświadczył, że po zwycięstwie zniesie wszystkich dagestańskich chanów i szamchali, wówczas jego działalność natychmiast by się zakończyła.

W ciągu roku Gimry i kilka innych wiosek przyjęło muridyzm. Kobiety zakryły twarze zasłonami, mężczyźni przestali palić i ucichły wszystkie piosenki z wyjątkiem „La-illahi-il-Alla”. W innych wsiach zyskał fanów i sławę świętego.

Wkrótce mieszkańcy wioski Karanai poprosili Kazi-Mullę o podarowanie im qadi; wysłał do nich jednego ze swoich uczniów. Jednak poczuwszy całą surowość rządów muridyzmu, Karanaewici wyrzucili nowego qadi. Następnie Kazi-Mulla zbliżył się do Karanai z uzbrojonymi Gimrinitami. Mieszkańcy nie odważyli się strzelać do „świętego człowieka” i wpuścili go do wsi. Kazi-Mulla ukarał mieszkańców kijami i ponownie zainstalował swoje qadi. Ten przykład wywarł silny wpływ na umysły ludzi: Kazi-Mulla pokazał, że nie jest już tylko przewodnik duchowy, i że po wejściu do jego sekty nie ma już możliwości powrotu.

Rozprzestrzenianie się muridyzmu postępowało jeszcze szybciej. Kazi-Mulla w otoczeniu uczniów zaczął chodzić po wioskach. Tłumy tysięcy ludzi wyszły, żeby go zobaczyć. Po drodze często się zatrzymywał, jakby czegoś podsłuchiwał, a zapytany przez studenta, co robi, odpowiadał: „Słyszę dzwonienie łańcuchów, w których prowadzono przede mną Rosjan”. Następnie po raz pierwszy ujawnił swoim słuchaczom perspektywy przyszłej wojny z Rosjanami, zdobycia Moskwy i Stambułu.

Pod koniec 1829 roku Kazi-Mulla był posłuszny Koisubowi, Humbertowi, Andii, Chirkey, Salatavii i innym małym społeczeństwom górzystego Dagestanu. Jednak silny i wpływowy Chanat Awaria, który już we wrześniu 1828 roku przysięgał wierność Rosji, odmówił uznania jego władzy i przyjęcia nowego nauczania.

Kazi-Mullah napotkał także opór wśród duchowieństwa muzułmańskiego. A przede wszystkim najbardziej szanowany mułła Dagestanu Said z Arakanu, u którego kiedyś studiował sam Kazi-Mulla, sprzeciwiał się tarice. Początkowo imam próbował przeciągnąć na swoją stronę byłego mentora, oferując mu tytuł najwyższego qadi, ale ten odmówił.

Debir-haji, wówczas uczeń Kazi-mułły, późniejszy Naib z Szamila, który następnie uciekł do Rosjan, był świadkiem ostatniej rozmowy Saida z Kazi-mułłą.

Wtedy Kazi-Mulla wstał bardzo podekscytowany i szepnął do mnie: „Seyid to ten sam giaur; „Stoi po drugiej stronie naszej drogi i należy go zabić jak psa”.
„Nie wolno nam naruszać obowiązku gościnności” – powiedziałem: „lepiej poczekajmy; może jeszcze opamięta się.

Po niepowodzeniu z istniejącym duchowieństwem Kazi Mułła postanowił stworzyć nowe duchowieństwo spośród swoich muridów. Tak powstały „szichy”, które miały konkurować ze starymi mułłami.

Na początku stycznia 1830 roku Kazi Mullah i jego mordercy zaatakowali Arakan, aby rozprawić się ze swoim byłym mentorem. Zaskoczeni Arakańczycy nie mogli się oprzeć. Pod groźbą eksterminacji wsi Kazi Mułła zmusił wszystkich mieszkańców do złożenia przysięgi na życie według szariatu. Saida jednak nie znalazł – w tym czasie odwiedzał chana Kazikumycha. Kazi Mullah nakazał zniszczenie wszystkiego, co znaleziono w jego domu, nie wyłączając rozległych prac, nad którymi starzec pracował przez całe życie.

Akt ten wywołał potępienie nawet w tych wioskach, które zaakceptowały muridyzm, ale Kazi Mułła schwytał wszystkich swoich przeciwników i wysłał ich do Gimry, gdzie siedzieli w śmierdzących dołach. Wkrótce podążyli tam niektórzy książęta Kumyk. Próba powstania w Miatlakh zakończyła się jeszcze smutniej: przybył tam ze swoimi mordercami, sam Kazi-Mulla strzelił z bliskiej odległości do nieposłusznego qadi. Zakładników zabrano spośród ludności i zabrano do Gimry'ego, który powinien był odpowiadać za posłuszeństwo swojego ludu. Należy zauważyć, że nie działo się to już w „niczyich” wioskach, ale na terytoriach Chanatu Mehtulina i Szamchalatu Tarkowa.

Następnie Kazi-Mulla próbował zaanektować społeczeństwo Akushin (Dargin). Ale Akusha qadi powiedział imamowi, że Darginowie już przestrzegają szariatu, więc jego pojawienie się w Akusha było zupełnie niepotrzebne. Kadi Akuszyński był jednocześnie władcą, więc Kazi-Mułła nie zdecydował się na wojnę z silnym społeczeństwem Akusszyńskim (społeczeństwo w dokumentach rosyjskich to zespół wsi zamieszkałych przez jeden naród i bez rządzącej dynastii), ale postanowił najpierw podbić Avarię.

Ale plany Kazi-Mulli nie miały się spełnić: milicja awarska dowodzona przez młodego Abu Nutsala Khana, pomimo nierówności sił, dokonała wypadu i pokonała armię muridów. Khunzakhowie ścigali ich przez cały dzień, a wieczorem na płaskowyżu Awarów nie pozostał ani jeden murid.

Potem wpływ Kazi-Mulla został mocno zachwiany, a przybycie nowych wojsk wysłanych na Kaukaz po zawarciu pokoju z Imperium Osmańskie, umożliwiło przydzielenie oddziału do działań przeciwko Kazi-Mulli. Oddział ten pod dowództwem barona Rosena zbliżył się do wioski Gimry, gdzie znajdowała się rezydencja Kazi-Mulla. Jednak gdy tylko oddział pojawił się na wzgórzach otaczających wieś, Koisuulinowie (grupa wiosek położonych nad rzeką Koisu) wysłali starszych z wyrazem pokory, aby złożyli przysięgę wierności Rosji. Generał Rosen uznał przysięgę za szczerą i wrócił ze swoim oddziałem na linię. Kazi-Mulla przypisał usunięcie oddziału rosyjskiego pomocy z góry i natychmiast wezwał lud Koisuulin, aby nie bali się broni niewiernych, ale odważnie udali się do Tarki i Sudden i postępowali „zgodnie z poleceniem Boga”.

Kazi-Mulla na swoją nową lokalizację wybrał niedostępny trakt Chumkes-Kent (niedaleko Temir-Khan-Shura), skąd zaczął zwoływać wszystkich alpinistów do walki z niewiernymi. Jego próby zajęcia fortec Burnaya i Wniezapna nie powiodły się; ale ruch generała Bekovicha-Cherkassky'ego w kierunku Chumkes-Kent również zakończył się niepowodzeniem: generał, przekonawszy się, że silnie ufortyfikowane pozycje są niedostępne, nie odważył się szturmować i wycofał się. Ostatnia porażka, mocno wyolbrzymiona przez posłańców górskich, spowodowała wzrost liczby zwolenników Kazi-Mulli, zwłaszcza w środkowym Dagestanie.

W 1831 roku Kazi-Mulla zajął i splądrował Tarki i Kizlyar oraz próbował, ale bezskutecznie, przejąć Derbent przy wsparciu zbuntowanych Tabasaran. Znaczące terytoria przeszły pod władzę imama. Jednak od końca 1831 roku powstanie zaczęło słabnąć. Oddziały Kazi-Mulla zostały zepchnięte do Górskiego Dagestanu. Zaatakowany 1 grudnia 1831 r. przez pułkownika Miklaszewskiego, został zmuszony do opuszczenia Chumkes-Kent i ponownie udał się do Gimry. Mianowany we wrześniu 1831 r. dowódca Korpusu Kaukaskiego baron Rosen przyjął Gimry 17 października 1832 r.; Kazi-Mulla zginął podczas bitwy.

Po południowej stronie grzbietu Kaukazu w 1930 roku utworzono linię fortyfikacji Lezgin, która miała chronić Gruzję przed najazdami.

Zachodni Kaukaz

Na Kaukazie Zachodnim w sierpniu 1830 roku Ubychowie i Sadzesowie pod wodzą Hadżiego Berzka Dagomuko (Adagua-ipa) przypuścili desperacki atak na nowo wzniesiony fort w Gagrze. Tak zaciekły opór zmusił generała Hessego do porzucenia dalszego marszu na północ. W ten sposób pas przybrzeżny między Gagrą i Anapą pozostał pod kontrolą rasy kaukaskiej.

W kwietniu 1831 r. wezwano hrabiego Paskiewicza-Erywańskiego do stłumienia powstania w Polsce. Na jego miejsce zostali tymczasowo mianowani: na Zakaukaziu – generał Pankratiew, na linii kaukaskiej – generał Wieliaminow.

Na wybrzeżu Morza Czarnego, gdzie górale mieli wiele dogodnych punktów komunikacji z Turkami i handlu niewolnikami (wybrzeże Morza Czarnego jeszcze nie istniało), zagraniczni agenci, zwłaszcza Brytyjczycy, rozpowszechniali wśród miejscowych plemion antyrosyjskie apele i dostarczał zaopatrzenie wojskowe. Zmusiło to barona Rosena do powierzenia generałowi Wieliaminowowi (latem 1834 r.) nowej wyprawy w rejon Zakubański w celu ustanowienia linii kordonowej do Gelendżyka. Zakończyło się budową fortyfikacji Abińskiego i Nikołajewskiego.

Gamzat-bek

Po śmierci Kaziego-Mulli jeden z jego asystentów, Gamzat-bek, ogłosił się imamem. W 1834 r. najechał Awarię, zdobył Chunzakha, wymordował prawie całą rodzinę chana, która wyznawała orientację prorosyjską i myślała już o podboju całego Dagestanu, ale zginął z rąk spiskowców, którzy się na nim zemścili za zamordowanie rodziny chana. Wkrótce po jego śmierci i ogłoszeniu Szamila trzecim imamem, 18 października 1834 r., oddział pułkownika Kluki-von Klugenau zdobył i zniszczył główną twierdzę Muridów, wioskę Gotsatl. Wojska Shamila wycofały się z Avarii.

Imam Szamil

Na Kaukazie Wschodnim po śmierci Gamzat-beka Szamil został przywódcą muridów. Wypadek stał się rdzeniem państwa Szamila i stamtąd pochodzili wszyscy trzej imamowie Dagestanu i Czeczenii.

Nowy imam, dysponujący zdolnościami administracyjnymi i wojskowymi, wkrótce okazał się niezwykle niebezpiecznym wrogiem, jednocząc pod swoimi rządami część rozproszonych dotychczas plemion i wiosek Kaukazu Wschodniego. Już na początku 1835 roku jego siły wzrosły tak bardzo, że postanowił ukarać lud Khunzakh za zabicie swojego poprzednika. Tymczasowo mianowany władcą Avarii Aslan Khan Kazikumukhsky poprosił o wysłanie wojsk rosyjskich do obrony Khunzakh, a baron Rosen zgodził się na jego prośbę ze względu na strategiczne znaczenie twierdzy; wiązało się to jednak z koniecznością zajęcia wielu innych punktów, aby zapewnić komunikację z Khunzakhiem przez niedostępne góry. Na główną twierdzę na trasie komunikacji między Khunzakh a wybrzeżem Morza Kaspijskiego wybrano nowo zbudowaną na płaszczyźnie Tarkowa fortecę Temir-Khan-Shura, a fortyfikację Nizovoye zbudowano w celu zapewnienia molo, do którego zbliżały się statki z Astrachania. Komunikację pomiędzy Temir-Khan-Shurą a Khunzakhiem chroniła fortyfikacja Zirani w pobliżu rzeki Avar Koisu oraz wieża Burunduk-Kale. W celu bezpośredniej komunikacji między Temir-Khan-Shurą a fortecą Wniezapnaja zbudowano i przykryto wieżami przejście Miatlinskaya nad Sulakiem; droga z Temir-Khan-Shura do Kizlyar była zabezpieczona fortyfikacją Kazi-Yurt.

Shamil, coraz bardziej umacniając swoją władzę, wybrał na swoją rezydencję dzielnicę Koisubu, gdzie na brzegach andyjskiego Koisu zaczął budować fortyfikację, którą nazwał Akhulgo. W 1837 roku generał Fezi zajął Khunzakh, zajął wioskę Ashilty i fortyfikacje Starego Akhulgo oraz oblegał wioskę Tilitl, gdzie schronił się Shamil. Kiedy 3 lipca wojska rosyjskie zajęły część tej wioski, Szamil rozpoczął negocjacje i obiecał poddanie się. Musiałem przyjąć jego ofertę, gdyż oddział rosyjski, który poniósł ciężkie straty, bardzo cierpiał na brak żywności, a ponadto nadeszła wiadomość o powstaniu na Kubie.

Na Kaukazie Zachodnim oddział generała Velyaminova latem 1837 roku przedostał się do ujścia rzek Pszada i Wulana i założył tam fortyfikacje Nowotroitskoje i Michajłowskie.

Spotkanie generała Klugiego von Klugenau i Szamila w 1837 r. (Grigorij Gagarin)

We wrześniu tego samego 1837 roku cesarz Mikołaj I po raz pierwszy odwiedził Kaukaz i był niezadowolony, że pomimo wielu lat wysiłków i poważnych poświęceń wojskom rosyjskim wciąż daleko było do trwałych rezultatów w pacyfikacji regionu. Generał Golovin został mianowany na miejsce barona Rosena.

W 1838 roku na wybrzeżu Morza Czarnego zbudowano fortyfikacje Noworosyjskie, Wieloaminowskoje i Tenginskoje oraz rozpoczęto budowę twierdzy Noworosyjsk z portem wojskowym.

W 1839 r. działania na różnych terenach prowadziły trzy oddziały. Oddział desantowy generała Raevsky'ego wzniósł nowe fortyfikacje na wybrzeżu Morza Czarnego (forty Golovinsky, Lazarev, Raevsky). Oddział dagestański pod dowództwem samego dowódcy korpusu zdobył 31 maja bardzo silną pozycję górali na wzgórzach Adzhiakhur, a 3 czerwca zajął wieś. Achty, w pobliżu których wzniesiono fortyfikacje. Trzeci oddział, Czeczen, pod dowództwem generała Grabbe, ruszył przeciwko głównym siłom Szamila, ufortyfikowanym w pobliżu wioski. Argvani, przy zejściu do Andyjskiej Kois. Pomimo siły tej pozycji, Grabbe objął ją w posiadanie, a Shamil z kilkoma setkami muridów schronił się w Akhulgo, które odnowił. Akhulgo upadło 22 sierpnia, ale samemu Shamilowi udało się uciec. Górale, okazując pozorną uległość, w rzeczywistości przygotowywali kolejne powstanie, które przez kolejne 3 lata utrzymywało siły rosyjskie w największym napięciu.

Tymczasem Szamil po klęsce pod Achulgo wraz z oddziałem siedmiu towarzyszy broni przybył do Czeczenii, gdzie od końca lutego 1840 r. trwało powstanie powszechne pod dowództwem Szoaipa Mułły Tsentarojewskiego, Dżawada Khana Darginskiego , Tashev-Khadzhi Sayasanovsky i Isa Gendergenoevsky. Po spotkaniu z przywódcami czeczeńskimi Isą Gendergenoevskim i Akhberdilem-Mukhammedem w Urus-Martan Shamil został ogłoszony imamem Czeczenii (7 marca 1840 r.). Dargo stało się stolicą Imamatu.

Tymczasem rozpoczęły się działania wojenne na wybrzeżu Morza Czarnego, gdzie pospiesznie budowane rosyjskie forty były w opłakanym stanie, a garnizony były niezwykle osłabione gorączkami i innymi chorobami. 7 lutego 1840 r. górale zdobyli Fort Łazariew i zniszczyli wszystkich jego obrońców; 29 lutego ten sam los spotkał fortyfikację Wieliaminowskoje; 23 marca po zaciętej bitwie górale przedarli się do fortyfikacji Michajłowskie, których obrońcy wysadzili się w powietrze. Ponadto górale zdobyli (1 kwietnia) fort Nikołajew; ale ich przedsięwzięcia przeciwko fortowi Nawaginskiego i fortyfikacji Abińskiego zakończyły się niepowodzeniem.

Na lewym skrzydle przedwczesna próba rozbrojenia Czeczenów wywołała wśród nich skrajny gniew. W grudniu 1839 i styczniu 1840 generał Pullo przeprowadził wyprawy karne w Czeczenii i zniszczył kilka wsi. Podczas drugiej wyprawy dowództwo rosyjskie zażądało wydania jednego działa z 10 domów i po jednym zakładniku z każdej wsi. Korzystając z niezadowolenia ludności, Szamil podniósł Iczkerów, Auchowitów i inne społeczeństwa czeczeńskie przeciwko wojskom rosyjskim. Wojska rosyjskie pod dowództwem generała Galafejewa ograniczyły się do poszukiwań w lasach Czeczenii, które kosztowały wiele osób. Szczególnie krwawo było na rzece. Walerik (11 lipca). Podczas gdy generał Galafiejew przechadzał się po Małej Czeczenii, Szamil wraz z oddziałami czeczeńskimi podporządkował sobie Salatavię i na początku sierpnia najechał Awarię, gdzie podbił kilka wiosek. Wraz z dodaniem starszego ze społeczności górskich w andyjskim Koisu, słynnego Kibit-Magoma, jego siła i przedsiębiorczość ogromnie wzrosły. Jesienią cała Czeczenia była już po stronie Szamila, a środki linii kaukaskiej okazały się niewystarczające, aby skutecznie z nim walczyć. Czeczeni zaczęli atakować wojska carskie na brzegach Terku i prawie zdobyli Mozdok.

Na prawym skrzydle jesienią nową linię umocnień wzdłuż Łaby zabezpieczyły forty Zassowski, Machoszewski i Temirgojewski. Na wybrzeżu Morza Czarnego odrestaurowano fortyfikacje Velyaminovskoye i Lazarevskoye.

W 1841 r. w Avarii wybuchły zamieszki wywołane przez Hadżi Murada. Aby je uspokoić, pod dowództwem generała wysłano batalion z 2 działami górskimi. Bakunin poniósł porażkę pod wioską Tselmes i pułkownik Passek, który objął dowództwo po śmiertelnie rannym Bakuninie, tylko z trudem udało się wycofać resztki oddziału do Khunzy. Czeczeni wtargnęli na Gruzińską Drogę Wojenną i szturmowali osadę wojskową Aleksandrowskie, a sam Szamil zbliżył się do Nazranu i zaatakował znajdujący się tam oddział pułkownika Niestierowa, ale bez powodzenia i schronił się w lasach Czeczenii. 15 maja generałowie Golovin i Grabbe zaatakowali i zajęli pozycję imama w pobliżu wsi Chirkey, po czym zajęto samą wioskę i w pobliżu niej założono fortyfikację Evgenievskoye. Niemniej jednak Shamilowi udało się rozszerzyć swoją władzę na społeczności górskie na prawym brzegu rzeki. Avar Koisu, mordercy ponownie zdobyli wioskę Gergebil, która zablokowała wejście do posiadłości Mekhtulina; Łączność między siłami rosyjskimi a Awarią została chwilowo przerwana.

Wiosną 1842 roku wyprawa gen. Fezi nieco poprawił sytuację w Avarii i Koisubu. Szamil próbował agitować w południowym Dagestanie, ale bezskutecznie. W ten sposób całe terytorium Dagestanu nigdy nie zostało przyłączone do Imamata.

Armia Szamila

Pod rządami Szamila stworzono pozory regularnej armii - Murtazeki(kawaleria) i na dnie(piechota). W normalnych czasach liczebność oddziałów Imamatu sięgała 15 tysięcy ludzi, maksymalna liczba w ogólnym zgromadzeniu wynosiła 40 tysięcy.Artyleria Imamatu składała się z 50 dział, z których większość została zdobyta (Z czasem górale stworzyli własne fabryki do produkcji broni i pocisków, jednak gorsze od wyrobów europejskich i rosyjskich).

Według danych czeczeńskiego naiba Szamila Yusufa Haji Safarowa armia Imamata składała się z milicji awarskiej i czeczeńskiej. Awarowie dostarczyli Szamilowi 10 480 żołnierzy, co stanowiło 71,10% całej armii. Czeczeni stanowili 28,90%, w sumie 4270 żołnierzy.

Bitwa pod Ichkerą (1842)

W maju 1842 r. 4777 żołnierzy czeczeńskich wraz z imamem Szamilem wyruszyło na kampanię przeciwko Kazi-Kumukhowi w Dagestanie. Korzystając z ich nieobecności, 30 maja adiutant generalny P.H. Grabbe z 12 batalionami piechoty, kompanią saperów, 350 Kozakami i 24 działami wyruszył z twierdzy Gerzel-aul w kierunku stolicy Imamat, Dargo. Według A. Zissermana, dziesięciotysięcznemu oddziałowi królewskiemu przeciwstawiono się „według najhojniejszych szacunków aż do półtora tysiąca” Ichkerina i Auchowa Czeczenów.

Pod wodzą Szoaipa-Mułły Tsentarojewskiego alpiniści przygotowywali się do bitwy. Naibs Baysungur i Soltamurad zorganizowali Benoevitów do budowy gruzów, zasadzek, dołów oraz przygotowania prowiantu, odzieży i sprzętu wojskowego. Shoaip poinstruował Andów strzegących stolicy Shamil Dargo, aby zniszczyli stolicę, gdy zbliży się wróg, i zabrali wszystkich ludzi w góry Dagestanu. Naiba Wielkiej Czeczenii Dżawatchana, który został ciężko ranny w jednej z ostatnich bitew, zastąpił jego asystent Suaib-Mułła Ersenojewski. Na czele Czeczenów Auchowów stał młody Naib Ulubij-Mułła.

Zatrzymany przez zaciekły opór Czeczenów pod wsiami Belgata i Gordali, w nocy 2 czerwca oddział Grabbe zaczął się wycofywać. Oddziały carskie straciły w bitwie 66 oficerów oraz 1700 żołnierzy poległych i rannych. Alpiniści stracili aż do 600 osób zabitych i rannych. Zdobyto 2 armaty i prawie całe zapasy wojskowe i żywnościowe wojsk carskich.

3 czerwca Szamil, dowiedziawszy się o rosyjskim ruchu w kierunku Dargo, zawrócił do Iczkerii. Ale zanim przybył imam, wszystko było już skończone.

Niefortunny wynik tej wyprawy znacznie podniósł ducha rebeliantów i Shamil zaczął rekrutować żołnierzy, chcąc najechać Awarię. Dowiedziawszy się o tym, Grabbe przeniósł się tam z nowym, silnym oddziałem i w bitwie zdobył wioskę Igali, ale następnie wycofał się z Avarii, gdzie w Khunzakh pozostał tylko garnizon rosyjski. Ogólny wynik działań 1842 r. był niezadowalający i już w październiku na miejsce Gołowina powołano adiutanta generalnego Neidgardta.

Niepowodzenia wojsk rosyjskich ugruntowały w najwyższych sferach władzy przekonanie, że działania ofensywne są daremne, a nawet szkodliwe. Opinię tę szczególnie poparł ówczesny minister wojny Prince. Czernyszewa, który odwiedził Kaukaz latem 1842 roku i był świadkiem powrotu oddziału Grabbego z lasów Iczkerińskich. Pod wrażeniem tej katastrofy namówił cara do podpisania dekretu zakazującego wszelkich wypraw na rok 1843 i nakazującego ograniczanie się do obrony.

Ta wymuszona bierność wojsk rosyjskich ośmieliła wroga i ataki na linii znów stały się częstsze. 31 sierpnia 1843 roku Imam Shamil zdobył fort we wsi. Untsukul, niszcząc oddział jadący na ratunek oblężonym. W kolejnych dniach upadło jeszcze kilka fortyfikacji, a 11 września zajęto Gotsatl, co przerwało komunikację z Temirem Khan-Shurą. Od 28 sierpnia do 21 września straty wojsk rosyjskich wyniosły 55 oficerów, ponad 1500 niższych stopni, 12 dział i znaczące magazyny: owoce wieloletnich wysiłków przepadły, zostały odcięte od Siły rosyjskie długo uległe społeczności górskie, a morale żołnierzy zostało podważone. 28 października Shamil otoczył fortyfikacje Gergebil, które udało mu się zdobyć dopiero 8 listopada, kiedy przy życiu pozostało tylko 50 obrońców. Oddziały alpinistów, rozproszone we wszystkich kierunkach, przerwały prawie całą komunikację z Derbentem, Kizlyarem i lewą flanką linii; Wojska rosyjskie w Temir Chan-Szura przetrwały blokadę, która trwała od 8 listopada do 24 grudnia.

W połowie kwietnia 1844 r. Dagestańskie wojska Szamila pod wodzą Hadżi Murada i Naiba Kibit-Magoma zbliżyły się do Kumycha, ale 22 kwietnia zostały całkowicie pokonane przez księcia Argutyńskiego w pobliżu wsi. Margi. Mniej więcej w tym czasie sam Szamil został pokonany w pobliżu wsi Andreevo, gdzie spotkał się z nim oddział pułkownika Kozłowskiego, a w pobliżu wsi Gilli górale dagestańscy zostali pokonani przez oddział Passka. Ze strony Lezgina oburzony był dotychczas lojalny wobec Rosji Elisu Khan Daniel Bek. Wysłano przeciwko niemu oddział generała Schwartza, który rozproszył rebeliantów i zdobył wioskę Ilisu, ale samemu chanowi udało się uciec. Działania głównych sił rosyjskich zakończyły się sukcesem i zakończyły się zdobyciem dystryktu Dargin w Dagestanie (Akusza, Khadzhalmakhi, Tsudahar); następnie rozpoczęto budowę zaawansowanej linii czeczeńskiej, której pierwszym ogniwem była fortyfikacja Wozdwiżenskoje, na rzece. Argun. Na prawym skrzydle atak górali na fortyfikację Gołowinskoje został znakomicie odparty w nocy 16 lipca.

Pod koniec 1844 r. na Kaukaz powołano nowego naczelnego wodza, hrabiego Woroncowa.

Kampania Dargin (Czeczenia, maj 1845)

W maju 1845 r. wojska carskie w kilku dużych oddziałach wkroczyły na Imamat. Na początku kampanii utworzono 5 oddziałów do działań w różnych kierunkach. Czeczeńskim dowodził generał Liders, Dagestanskim – książę Bejbutow, Samurskim – Argutinski-Dołgorukow, Lezginskim – generał Schwartz, Nazranowski – generał Niestierow. Na czele głównych sił zmierzających w stronę stolicy Imamatu stał naczelny dowódca armii rosyjskiej na Kaukazie hrabia M. S. Woroncow.

Nie napotykając poważnego oporu, 30-tysięczny oddział przeszedł przez górzysty Dagestan i 13 czerwca najechał Andię. W momencie wyjazdu z Andii do Dargo łączna siła oddziału wynosiła 7940 piechoty, 1218 kawalerii i 342 artylerzystów. Bitwa pod Dargin trwała od 8 do 20 lipca. Według oficjalnych danych w bitwie pod Darginem wojska carskie straciły 4 generałów, 168 oficerów i do 4000 żołnierzy.

W kampanii 1845 r. wzięło udział wielu przyszłych znanych dowódców wojskowych i polityków: namiestnik na Kaukazie w latach 1856–1862. i feldmarszałek książę AI Baryatinsky; Naczelny Dowódca Kaukaskiego Okręgu Wojskowego i naczelny dowódca jednostki cywilnej na Kaukazie w latach 1882-1890. Książę A. M. Dondukov-Korsakov; pełnił funkcję naczelnego wodza w 1854 r. przed przybyciem na Kaukaz hrabiego N.N. Muravyowa, księcia V.O. Bebutowa; słynny kaukaski generał wojskowy, szef Sztabu Generalnego w latach 1866-1875. Hrabia FL Heyden; gubernator wojskowy, zabity w Kutaisi w 1861 r., książę A.I. Gagarin; dowódca pułku Shirvan, książę S. I. Wasilczikow; adiutant generalny, dyplomata w 1849 r., 1853-1855, hrabia K. K. Benckendorff (ciężko ranny w kampanii 1845 r.); Generał dywizji E. von Schwarzenberg; Generał porucznik Baron NI Delvig; N.P. Beklemishev, znakomity rysownik, który po podróży do Dargo pozostawił wiele szkiców, znany także ze swoich dowcipów i kalamburów; Książę E. Wittgenstein; Książę Aleksander Heski, generał dywizji i inni.

Na wybrzeżu Morza Czarnego latem 1845 r. Górale próbowali zdobyć forty Raevsky (24 maja) i Golovinsky (1 lipca), ale zostali odparci.

Od 1846 roku na lewym skrzydle prowadzono działania mające na celu wzmocnienie kontroli nad okupowanymi ziemiami, wznoszenie nowych fortyfikacji i wsi kozackich oraz przygotowanie dalszego ruchu w głąb czeczeńskich lasów poprzez wycinanie szerokich polan. Zwycięstwo książki Bebutow, który wyrwał z rąk Szamila niedostępną wioskę Kutisz, którą właśnie okupował (obecnie wchodzącą w skład obwodu lewaszyńskiego w Dagestanie), spowodował całkowite uspokojenie równiny kumyckiej i pogórza.

Na wybrzeżu Morza Czarnego Ubychowie, liczący do 6 tysięcy ludzi, 28 listopada przypuścili nowy desperacki atak na fort Gołowiński, ale zostali odparci z wielkimi zniszczeniami.

W 1847 r. książę Woroncow oblegał Gergebil, jednak z powodu szerzącej się wśród żołnierzy cholery musiał się wycofać. Pod koniec lipca podjął oblężenie ufortyfikowanej wioski Salta, które pomimo znacznej machiny oblężniczej nacierających wojsk przetrwało do 14 września, kiedy to zostało oczyszczone przez górali. Obydwa te przedsięwzięcia kosztowały wojska rosyjskie około 150 oficerów i ponad 2500 niższych rangą, którzy byli nieczynni.

Oddziały Daniela Beka wkroczyły na rejon Jaro-Belokan, jednak 13 maja zostały doszczętnie pokonane pod wsią Chardakhly.

W połowie listopada alpiniści z Dagestanu najechali Kazikumukh i na krótko zdobyli kilka wiosek.

W 1848 r. Wybitnym wydarzeniem było schwytanie Gergebila (7 lipca) przez księcia Argutyńskiego. Ogólnie rzecz biorąc, od dawna na Kaukazie nie było takiego spokoju jak w tym roku; Tylko na linii Lezgina częste powtarzały się alarmy. We wrześniu Shamil próbował zdobyć fortyfikację Akhta na Samur, ale mu się to nie udało.

W 1849 r. nastąpiło oblężenie wsi Chokha podjęte przez księcia. Argutyńskiego, kosztowało wojska rosyjskie wielkie straty, ale nie zakończyło się sukcesem. Z linii Lezgina generał Chilyaev przeprowadził udaną wyprawę w góry, która zakończyła się klęską wroga w pobliżu wsi Khupro.

W 1850 r. systematyczne wylesianie w Czeczenii trwało z taką samą uporczywością i towarzyszyły mniej lub bardziej poważnym starciom. Takie postępowanie zmusiło wiele wrogich sobie społeczeństw do zadeklarowania bezwarunkowej uległości.

Ten sam system zdecydowano się zastosować w 1851 r. Na prawym skrzydle rozpoczęto ofensywę w stronę rzeki Biełaja, aby przesunąć tam linię frontu i odebrać wrogim Abadzechom żyzne ziemie między tą rzeką a Łabą; Ponadto ofensywę w tym kierunku spowodowało pojawienie się na zachodnim Kaukazie Naiba Szamila Mohammeda-Amina, który zebrał duże grupy na najazdy na rosyjskie osady pod Łabińskiem, ale został pokonany 14 maja.

Rok 1852 upłynął pod znakiem błyskotliwych działań w Czeczenii pod dowództwem dowódcy lewej flanki, księcia. Bariatyńskiego, który przeniknął do niedostępnych dotychczas schronisk leśnych i zniszczył wiele wrogich wiosek. Sukcesy te przyćmiła dopiero nieudana wyprawa pułkownika Baklanowa do wsi Gordali.

W 1853 roku pogłoski o zbliżającym się zerwaniu z Turcją wzbudziły wśród alpinistów nowe nadzieje. Szamil i Mohammed-Amin, Naib z Czerkiesów i Kabardii, zebrawszy starszyznę gór, ogłosili im firmany otrzymane od sułtana, nakazując wszystkim muzułmanom bunt przeciwko wspólnemu wrogowi; rozmawiali o rychłym przybyciu wojsk tureckich na Bałkarię, Gruzję i Kabardę oraz o konieczności zdecydowanego działania przeciwko Rosjanom, których rzekomo osłabiło wysłanie większości sił zbrojnych do granic Turcji. Jednak duch mas alpinistów upadł już tak nisko z powodu serii niepowodzeń i skrajnego zubożenia, że Szamil mógł jedynie podporządkować ich swojej woli poprzez okrutne kary. Zaplanowany przez niego nalot na linię Lezgin zakończył się całkowitym niepowodzeniem, a Mohammed-Amin z oddziałem górali zakubańskich został pokonany przez oddział generała Kozłowskiego.

Wraz z wybuchem wojny krymskiej dowództwo wojsk rosyjskich zdecydowało się utrzymać we wszystkich punktach Kaukazu przeważający obronny kierunek działań; kontynuowano jednak wycinkę lasów i niszczenie zapasów żywności wroga, choć w bardziej ograniczonym zakresie.

W 1854 r. Dowódca tureckiej armii anatolijskiej rozpoczął negocjacje z Szamilem, zapraszając go do przeniesienia się do niego z Dagestanu. Pod koniec czerwca Szamil i górale dagestańscy najechali Kachetię; Alpinistom udało się spustoszyć bogatą wioskę Cynondal, pojmać rodzinę jej władcy i splądrować kilka kościołów, jednak na wieść o zbliżaniu się wojsk rosyjskich wycofali się. Próba Shamila przejęcia spokojnej wioski Istisu zakończyła się niepowodzeniem. Na prawym skrzydle przestrzeń między Anapą, Noworosyjskiem i ujściem Kubania została opuszczona przez wojska rosyjskie; Na początku roku garnizony wybrzeża Morza Czarnego zostały wywiezione na Krym, a forty i inne budynki wysadzony w powietrze. Książka Woroncow opuścił Kaukaz w marcu 1854 r., przekazując kontrolę generałowi. Czytał, a na początku 1855 roku generał został mianowany naczelnym wodzem na Kaukazie. Muravyov. Lądowanie Turków w Abchazji, pomimo zdrady jej władcy, księcia. Szerwaszydze, nie miało szkodliwych konsekwencji dla Rosji. Po zawarciu Świat paryski, wiosną 1856 roku postanowiono wykorzystać wojska działające w azjatyckiej Turcji i wzmocniwszy nimi Korpus Kaukaski, rozpocząć ostateczny podbój Kaukazu.

Bariatynski

Nowy naczelny wódz, książę Bariatyński, swoją główną uwagę skierował na Czeczenię, której podbój powierzył szefowi lewego skrzydła linii, generałowi Ewdokimowi, staremu i doświadczonemu Kaukazie; ale w innych częściach Kaukazu wojska nie pozostały bezczynne. W latach 1856 i 1857 Wojska rosyjskie osiągnęły następujące rezultaty: zajęto Dolinę Adagum na prawym skrzydle linii i zbudowano fortyfikację Majkopu. Na lewym skrzydle tzw. „droga rosyjska” z Władykaukazu, równolegle do grzbietu Gór Czarnych, do fortyfikacji Kurinsky'ego na płaszczyźnie Kumyk, jest całkowicie ukończona i wzmocniona nowo wybudowanymi fortyfikacjami; we wszystkich kierunkach wycięto szerokie polany; masa wrogiej ludności Czeczenii została doprowadzona do tego stopnia, że musiała poddać się i przenieść na otwarte tereny pod nadzorem państwa; Dzielnica Aukh jest zajęta, a w jej centrum wzniesiono fortyfikacje. W Dagestanie Salatavia jest wreszcie zajęta. Wzdłuż Łaby, Urup i Sunzy założono kilka nowych wiosek kozackich. Żołnierze są wszędzie blisko linii frontu; tył jest zabezpieczony; rozległe połacie najlepszych ziem zostają odcięte od wrogiej ludności i w ten sposób znaczna część środków potrzebnych do walki zostaje wyrwana z rąk Szamila.

Na linii Lezgin w wyniku wylesiania drapieżne najazdy ustąpiły miejsca drobnym kradzieżom. Na wybrzeżu Morza Czarnego wtórna okupacja Gagry zapoczątkowała zabezpieczenie Abchazji przed najazdami plemion czerkieskich i wrogą propagandą. Działania 1858 roku w Czeczenii rozpoczęły się od zajęcia przełomu rzeki Argun, który uznano za nie do zdobycia, gdzie Evdokimov nakazał budowę silnej fortyfikacji zwanej Argunsky. Wspinając się w górę rzeki, dotarł pod koniec lipca do wsi towarzystwa Szatojewskiego; w górnym biegu Argunu założył nową fortyfikację - Evdokimovskoye. Shamil próbował odwrócić uwagę sabotażem na Nazran, ale został pokonany przez oddział generała Miszczenki i ledwo udało mu się wydostać z bitwy bez wpadnięcia w zasadzkę (ze względu na dużą liczbę wojsk carskich), ale uniknął tego dzięki Naibowi Betie Achchojewskiemu któremu udało się mu pomóc, który przedarł się z okrążenia i udał się do niezamieszkanej jeszcze części Wąwozu Argun. Przekonany, że jego władza została tam całkowicie podważona, udał się na emeryturę do Vedeno, swojej nowej rezydencji. 17 marca 1859 roku rozpoczęło się bombardowanie tej ufortyfikowanej wsi, a 1 kwietnia została ona zdobyta szturmem.

Shamil wyszedł poza andyjskie Koisu. Po zdobyciu Wedenu trzy oddziały skierowały się koncentrycznie do andyjskiej doliny Koisu: Dagestan, Czeczen (dawne naiby i wojny Szamila) i Lezgin. Shamil, który tymczasowo osiadł w wiosce Karata, ufortyfikował górę Kilitl i przykrył prawym brzeg andyjskiego Koisu, naprzeciw Conkhidatl, solidnym kamiennym gruzem, powierzając ich obronę swojemu synowi Kazi-Magomie. Przy jakimkolwiek energetycznym oporze ze strony tego ostatniego wymuszenie przeprawy w tym miejscu wymagałoby ogromnych wyrzeczeń; został jednak zmuszony do opuszczenia swojej silnej pozycji w wyniku wkroczenia na jego flankę oddziałów oddziału dagestańskiego, który niezwykle odważnie przeszedł przez Andiyskoe Koisu na traktie Sagytło. Widząc niebezpieczeństwo zagrażające zewsząd, imam udał się na górę Gunib, gdzie Szamil z 500 muridami ufortyfikował się jak w ostatnim i nie do zdobycia schronieniu. 25 sierpnia Gunib został zajęty szturmem, zmuszony faktem, że na wszystkich wzgórzach, we wszystkich wąwozach stało 8 000 żołnierzy, sam Szamil poddał się księciu Bariatyńskiemu.

Zakończenie podboju Czerkiesów (1859-1864)

Zdobycie Guniba i schwytanie Szamila można uznać za ostatni akt wojny na Kaukazie Wschodnim; ale Zachodnia Czerkiesa, która zajmowała całą zachodnią część Kaukazu, przylegającą do Morza Czarnego, nie została jeszcze podbita. Postanowiono przeprowadzić końcowy etap wojny w Czerkiesach Zachodnich w ten sposób: Czerkiesi musieli się poddać i przenieść do wskazanych im miejsc na równinie; w przeciwnym razie zostali zepchnięci w głąb jałowych gór, a pozostawione przez nich ziemie zasiedlono wioskami kozackimi; wreszcie, po wypchnięciu alpinistów z gór w stronę morza, mogli oni albo przenieść się na równinę, pod nadzorem Rosjan, albo przenieść się do Turcji, w której miała im ona udzielić ewentualnej pomocy. W 1861 r. Z inicjatywy Ubychów utworzono w Soczi parlament czerkieski „Wielka i wolna sesja”. Ubychowie, Szapsugowie, Abadzechowie i Dżigetowie (Sadzys) starali się zjednoczyć Czerkiesów „w jedną wielką falę”. Specjalna delegacja parlamentarna pod przewodnictwem Ismaila Barakai Dziash odwiedziła szereg krajów europejskich. Działania przeciwko tamtejszym małym formacjom zbrojnym trwały do końca 1861 roku, kiedy to ostatecznie stłumiono wszelkie próby oporu. Dopiero wtedy można było rozpocząć zdecydowane działania na prawym skrzydle, którego kierownictwo powierzono zdobywcy Czeczenii Jewdokimowowi. Jego wojska zostały podzielone na 2 oddziały: jeden, Adagumski, działał w krainie Shapsugów, drugi - z Łaby i Belai; do działań w dolnym biegu rzeki wysłano specjalny oddział. Pszysz. Jesienią i zimą w powiecie Natukhai powstają wsie kozackie. Oddziały działające od strony Łaby dokończyły budowę wsi pomiędzy Łabą i Belają oraz przecięły całą przestrzeń podgórską pomiędzy tymi rzekami, co zmusiło miejscową społeczność do częściowego przeniesienia się na płaszczyznę, częściowo do wyjścia poza przełęcz Główny zakres.

Pod koniec lutego 1862 roku oddział Jewdokimowa przeniósł się nad rzekę. Pszecha, do której pomimo zawziętego oporu Abadzechów wycięto polanę i wytyczono dogodną drogę. Wszystkim mieszkającym pomiędzy rzekami Khodz i Belaya nakazano natychmiastowe przeniesienie się do Kubania lub Łaby, a w ciągu 20 dni (od 8 do 29 marca) przesiedlono aż 90 wsi. Pod koniec kwietnia Jewdokimow, po przekroczeniu Gór Czarnych, zszedł do Doliny Dachowskiej drogą uważaną przez alpinistów za niedostępną dla Rosjan i założył tam nową wioskę kozacką, zamykając linię Biełoreczeńską. Ruch Rosjan w głąb Zakubańskiego regionu spotkał się wszędzie z desperackim oporem Abadzechów, wspieranych przez Ubychów i abchaskie plemiona Sadz (Dzhigets) i Achchipshu, które jednak nie zostały uwieńczone poważnymi sukcesami. Efektem letnich i jesiennych działań 1862 roku ze strony Biełai było silne osadzenie wojsk rosyjskich na przestrzeni ograniczonej od zachodu przez pp. Pszisz, Pszekha i Kurdzhips.

Mapa regionu Kaukazu (1801-1813). Opracowano w dziale historii wojskowości w siedzibie Kaukaskiego Okręgu Wojskowego przez podpułkownika V.I. Tomkeeva. Tyflis, 1901. (Nazwa „krainy ludów górskich” odnosi się do ziem zachodnich Czerkiesów [Czerkiesów]).

Na początku 1863 roku jedynymi przeciwnikami panowania rosyjskiego na całym Kaukazie były społeczności górskie na północnym zboczu pasma głównego, od Adagum do Belaya, oraz plemiona przybrzeżnych Shapsugów, Ubychów itp., które żyły w wąska przestrzeń pomiędzy wybrzeżem morskim, południowym stokiem głównego pasma a doliną Aderby i Abchazji. Ostatecznym podbojem Kaukazu kierował wielki książę Michaił Nikołajewicz, mianowany namiestnikiem Kaukazu. W 1863 r. Działania wojsk regionu Kubań. powinno polegać na jednoczesnym rozprzestrzenianiu się rosyjskiej kolonizacji regionu z dwóch stron, opierając się na liniach Biełoreczeńska i Adagum. Działania te odniosły taki sukces, że postawiły alpinistów z północno-zachodniego Kaukazu w beznadziejnej sytuacji. Już od połowy lata 1863 roku wielu z nich zaczęło przenosić się do Turcji lub na południowy stok grani; większość z nich poddała się, tak że pod koniec lata liczba imigrantów osiadłych w samolocie na Kubaniu i Łabie osiągnęła 30 tysięcy osób. Na początku października do Ewdokimowa przybyli starsi Abadzecha i podpisali porozumienie, zgodnie z którym wszyscy współplemieńcy chcący przyjąć obywatelstwo rosyjskie zobowiązali się nie później niż 1 lutego 1864 r. rozpocząć przeprowadzkę we wskazane przez niego miejsca; pozostali otrzymali 2,5 miesiąca na przeprowadzkę do Turcji.

Zdobycie północnego stoku grani zostało zakończone. Pozostało tylko przenieść się na południowo-zachodnie zbocze, aby oczyścić teren pas przybrzeżny i przygotować go do zamieszkania. 10 października wojska rosyjskie wspięły się na samą przełęcz i w tym samym miesiącu zajęły przełom rzeki. Pszada i ujście rzeki. Dżubgi. Na zachodnim Kaukazie pozostałości Czerkiesów z północnego zbocza nadal przemieszczały się do Turcji lub na Równinę Kubańską. Od końca lutego na południowym stoku rozpoczęły się działania, które zakończyły się w maju. Masy Czerkiesów zostały zepchnięte na brzeg morza i przybyłymi tureckimi statkami przetransportowane do Turcji. 21 maja 1864 roku w górskiej wsi Kbaade, w obozie zjednoczonych kolumn rosyjskich, w obecności Naczelnego Wodza Wielkiego Księcia, odprawiono nabożeństwo dziękczynne z okazji zwycięstwa.

Pamięć

21 maja to dzień pamięci Czerkiesów (Czerkiesów) – ofiar wojny kaukaskiej, ustanowiony w 1992 roku przez Radę Najwyższą KBSSR i jest dniem wolnym od pracy.

W marcu 1994 r. w Karaczajo-Czerkiesji uchwałą Prezydium Rady Ministrów Karaczajo-Czerkiesji republika ustanowiła „Dzień Pamięci Ofiar Wojny Kaukaskiej”, który obchodzony jest 21 maja.

Konsekwencje

Rosji kosztem znacznego rozlewu krwi udało się stłumić zbrojny opór górali, w wyniku czego setki tysięcy górali nieakceptujących rosyjskiej władzy zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów i przeniesienia się do Turcji i na Bliski Wschód . W rezultacie uformowała się tam znaczna diaspora imigrantów z Północnego Kaukazu. Większość z nich to z pochodzenia Adyghe-Czerkiesi, Abazini i Abchazi. Większość tych ludów została zmuszona do opuszczenia terytorium Północnego Kaukazu.

Na Kaukazie zapanował kruchy pokój, czemu sprzyjała konsolidacja Rosji na Zakaukaziu i osłabienie możliwości uzyskania przez muzułmanów Kaukazu wsparcia finansowego i zbrojnego od współwyznawców. Spokój na Północnym Kaukazie zapewniała obecność dobrze zorganizowanej, wyszkolonej i uzbrojonej armii kozackiej.

Pomimo tego, według historyka A. S. Orłowa, „Kaukaz Północny, podobnie jak Zakaukaz, nie został przekształcony w kolonię Imperium Rosyjskiego, ale stał się jego częścią na równych prawach z innymi narodami”, jedną z konsekwencji wojny kaukaskiej była rusofobia, która rozpowszechniła się wśród narodów Kaukazu. W latach 90. wojna kaukaska była także wykorzystywana przez wahabickich ideologów jako potężny argument w walce z Rosją.