Kompozycja utworu lirycznego Śmierć Ermaka. K. Rylejew. Słowo o poecie. Duma K.F. Duma „Śmierć Ermaka” i jej związek z historią Rosji. walczący przyjaciele, ludzie o podobnych poglądach

(historyczna podstawa Dumy

K.F. Ryleeva „Śmierć Ermaka”)

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej MOU

„Liceum nr 1”, wieś Chamzinka, Republika Mordowia

Pechkazova Swietłana Pietrowna

• przygotować się na odbiór myśli K.F. Rylejewa „Śmierć Ermaka”,
• przedstawić podstawy historyczne dzieła,
• przeanalizuj cechy rosyjskiego charakteru narodowego ukazane przez K.F. Ryleev na obrazie Ermaka,
• pielęgnować uczucia patriotyczne

Konstantin Fiodorowicz Rylejew (1795 - 1826) -

Rosyjski poeta, osoba publiczna, członek Tajnego Towarzystwa Północnego, dekabrysta

Za życia Kondratego Rylejewa światło dzienne ujrzały dwie jego książki:

w 1825 r. ukazał się zbiór „Dumas” i wiersz „Wojnarowski”.

Poeta umieścił w zbiorze „Dumas” ponad 20 dzieł tego gatunku:

„Prorok Oleg”, „Bojan”, „Mścisław Udaly”, „Śmierć Ermaka”,

„Iwan Susanin”, „Piotr Wielki w Ostrogożsku” i inni.

Konstantin Fiodorowicz Rylejew

Przed swoją twórczością poetycką postawił zadanie przypominania młodzieży o militarno-patriotycznych wyczynach ich przodków, zapoznawanie ich ze znaczącymi epokami w dziejach ludu, zaszczepianie szczerej miłości do ojczyzny, prawdziwej miłości do ojczyzny.

Dumas K.F. Rylejewa

„Mścisław Udaly”

„Piotr Wielki w Ostrogożsku”

„Bojan”

„Oleg prorok”

„Śmierć Ermaka”

„Iwan Susanin”

Duma to poetycki gatunek literatury rosyjskiej, reprezentujący refleksje poety na tematy filozoficzne, społeczne, rodzinne i codzienne.

Duma K.F. Rylejewa „Śmierć Ermaka”

oparte na prawdziwych wydarzeniach historycznych.

Kozak Ermak Timofiejewicz odegrał ważną rolę w aneksji Syberii do Rosji w czasach Iwana Groźnego. Pokonał armię Khana Kuchuma, ale sam Kuchum uciekł na step.

W nocy niespodziewanie zaatakował obóz Ermaka, Kozacy walczyli dzielnie, ale musieli „ustąpić sile i zaskoczeniu ciosu”. Zmuszeni byli do ucieczki, ale droga do zbawienia była tylko jedna: przepłynięcie przez Irtysz.

Historyczne podstawy myśli K.F. Rylejewa „Śmierć Ermaka”

Stało się to 6 sierpnia 1585 roku. Ermak Timofiejewicz z małym oddziałem liczącym 50 osób spędził noc nad brzegiem Irtyszu u ujścia rzeki Wagai. Kuchum zaatakował Kozaków i zniszczył prawie cały oddział. Tylko nielicznym Kozakom udało się uciec.

Według wspomnień naocznych świadków tej strasznej nocy ataman był obciążony zbroją, w szczególności dwiema kolczugami podarowanymi przez króla. Próbując dopłynąć do pługów, utonął w Irtyszu.

Jest całkiem możliwe, że Ermak również został ranny. Według legend tatarskich Ermak został śmiertelnie raniony w gardło włócznią przez tatarskiego bohatera Kutugaja.

Historyczne podstawy myśli K.F. Rylejewa „Śmierć Ermaka”

Według legendy ciało Ermaka wkrótce wyłowił z Irtysz tatarski rybak Janysz. Wielu szlachetnych Murzasów, a także sam Kuchum, przyszło obejrzeć ciało atamana.

Mówią, że Tatarzy przez kilka dni strzelali z łuków do ciała atamana i ucztowali.

Później, po podzieleniu majątku, w szczególności zabierając dwie kolczugi podarowane przez cara Moskwy, pochowano go we wsi, która obecnie nazywa się Baiszewo. Pochowano go na honorowym miejscu, ale za cmentarzem, ponieważ Ermak nie był muzułmaninem.

Rozgrzewka słownictwa

1. Wyjaśnij znaczenie zwrotów:

Oddychając pasją do chwały -

pragnąc sławy.

Towarzysze jego pracy -

walczący przyjaciele, ludzie o podobnych poglądach.

Nie żyliśmy bezczynnie na świecie -

nieumyślnie.

Fatalne przeznaczenie -

pechowy los.

Obudziłem się ze snu -

obudził się.

2. Wybierz synonimy słów:

gąszcz, pustynia, gąszcz.

Dzikie -

Objęty -

otoczony, objęty.

Namiot -

namiot, obóz.

Wojownik -

wojownik, wojownik.

Chełn -

statek łódka.

Pancerz -

zbroja, kolczuga, zbroja .

Rozgrzewka słownictwa

Święta Ruś -

Ojczyzna, ojczyzna, ojczyzna.

Błogosławieństwo Ojczyzny -

miłosierdzia ojczyzny, życzenia zwycięstwa i szczęścia.

• Wyjaśnij, dlaczego wydarzenia z początku Dumy rozgrywają się w nocy, podczas burzy?
• Co Ermak myśli o nocy przed walką?
• Jak rozumiesz słowa bohatera: „I nie żyliśmy na świecie bezczynnie”?
• Jak zginął oddział Ermaka? Co autor widzi jako powód jej śmierci i kogo za to potępia?
• Jaki jest temat i idea Dumy Rylejewa?
• Jakie uczucia chciał przekazać autor?
• Znajdź w tekście Dumy wersety brzmiące patriotycznie.
• Przeczytaj tę myśl jeszcze raz i wyraźnie. Dlaczego szczególnie porusza serca czytelników?
• Jakie cechy rosyjskiego charakteru narodowego wykazał K.F.? Ryleev na obrazie Ermaka?
• Jakie dzieła ustnej sztuki ludowej są bliskie Dumie Rylejewa?

B. Dechteriewa. „Śmierć Ermaka”

Jaki odcinek myśli „Śmierć Ermaka przedstawił artysta B. Dekhtyarev”?

Pomniki Ermaka

Pierwszy na świecie lodołamacz liniowy „Ermak”

Stela do Ermaka

w Tobolsku

Pomnik Ermaka

w Nowoczerkasku

Przekaż pieniądze - Ermak, 100 rub. Rostów, 1918

Reputacja Rylejewa jako poety jest niejednoznaczna. Wśród jego współczesnych było wielu ludzi, którzy nie oceniali jego poezji zbyt wysoko. Musisz zrozumieć, że o jego reputacji decydują nie tylko umiejętności pisarskie, ale także jego pozycja obywatelska. Dla wielu Rylejew był człowiekiem o ogromnych zasługach, bohaterze i człowieku prawym, gdyż stał się jednym z uczestników ruchu dekabrystów.

Rylejew był pierwszym rosyjskim poetą straconym za swoje przekonania i działalność społeczną. Żył zaledwie 30 lat. W tym krótkim czasie udało mu się wiele zrobić. Podobnie jak wielu rosyjskich szlachciców, poeta służył. Rylejew pochodził z drobnej rodziny, jego ojciec opiekował się cudzym majątkiem i podlegał większemu właścicielowi ziemskiemu. Rylejew służył najpierw w sprawach wojskowych, później w sprawach cywilnych, jako asesor w Izbie Cywilnej, a pod koniec życia służył w Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej.

Twórczość Rylejewa

Ryleev nie tylko pisał wiersze, ale także opublikował almanach „Gwiazda polarna”. Znacznie później, w latach pięćdziesiątych XIX wieku, tak właśnie AI nazwała swój magazyn. Hercena (ryc. 2).

Ryż. 2. Almanach „Gwiazda Polarna”

W literaturze rosyjskiej słowo „polarny” odnosiło się do północy. Wydanie takiego almanachu w Petersburgu jest rzeczą zupełnie naturalną. Rylejew opublikował to nie sam, ale wraz ze swoją osobą o podobnych poglądach A. Bestużewem.

W swojej pracy dekabrystami kierował Gabriel Romanowicz Derzhavin. Nazwisko tego pisarza kojarzone jest z klasycyzmem, z wysokim stylem i odą jako ulubionym gatunkiem. To poezja poruszająca tematy poważne i wzniosłe. Przyszli dekabryści byli ludźmi dość surowymi nie tylko w życiu prywatnym, ale także w sferze literatury i sztuki. Poezja jako ozdoba życia czy poezja lekkich tematów była im zupełnie obca. Jeśli spojrzymy na literacką mapę Rosji w tamtym czasie, główny spór toczył się między Derzhavinitami a karamzinistami. Zwolennicy sentymentalnej estetyki Karamzina wierzyli, że poezja może być lekka pod względem stylu, słownictwa i doboru tematów. Surowi dekabryści byli zwolennikami starego stylu, wybitnego stylu Łomonosowa i Derzhavina i w tym duchu próbował pisać Rylejew. Dekabryści byli także ludźmi skupionymi na wyczynach i osiągnięciach. A dla bohaterstwa zwrócili się do historii starożytnego Rzymu.

Wszystkie te cechy gustu literackiego i wyboru dekabrystów i Rylejewa są wyraźnie widoczne w jednym z jego dzieł, w „Odie do pracownika tymczasowego”.

Pracownik tymczasowy to osoba, która z woli silnego patrona (zwykle monarchy) znajduje się na jakiś czas u władzy, osiągając wysoką pozycję i zaszczyty.

„Arogancki pracownik tymczasowy, podły i podstępny,
Monarcha jest przebiegłym pochlebcą i niewdzięcznym przyjacielem,
Wściekły tyran swego rodzinnego kraju,
Złoczyńca wyniesiony do ważnej rangi przez przebiegłość!
Ośmielasz się patrzeć na mnie z pogardą
I w swoim groźnym spojrzeniu pokazujesz mi swój żarliwy gniew!
Nie cenię twojej uwagi, łajdaku;
Z Twoich ust bluźnierstwo jest koroną godną chwały!

Ryleev beszta i oczernia pracownika tymczasowego bardzo niegrzecznie i wściekle, ale używa do tego wysokiej sylaby. Następnie autor przechodzi do zagrożeń. Zobaczmy, jak zwraca się do pracownika tymczasowego.

„Tyranie, drżyj! może się urodzi
Albo Kasjusz, albo Brutus, albo wróg królów, Katon!
O, jak próbuję go wysławiać na lirze,
Kto wybawi od ciebie moją ojczyznę?

Kasjusz, Brutus i Katon to bohaterowie starożytnej historii Rzymu.

Ryleev nie chciał tylko naśladować Derzhavina, próbował znaleźć własną sylabę i styl. Dumy to duże dzieła z bohaterami – postaciami historycznymi z Rosji i Ukrainy. Bohaterowie myśli zwykle zastanawiali się nad losami Ojczyzny i wszyscy w ten czy inny sposób poświęcali się dla dobra ludu. Na przykład dobrze znany nam z historii Iwan Susanin oddał życie za cara i Rosję.

I znów jesteśmy przekonani, że poezja Rylejewa to poezja o tematyce poważnej, tragicznej, a w centrum zawsze jest interes obywatelski, wspólna sprawa. Ideologiczny i artystyczny paradoks twórczości Rylejewa polegał na tym, że portretował on bohaterów antyromantycznych za pomocą technik romantycznych. Jednym z tych bohaterów jest Ermak z myśli „Śmierć Ermaka” (ryc. 3).

Ryż. 3. Ilustracja do Dumy „Śmierć Ermaka”

Ermak to prawdziwa postać w rosyjskiej historii XVI wieku. Był wodzem kozackim, który wyruszył na podbój Syberii, znajdującej się pod panowaniem Chana Kuczuma. Ermak zginął przez utonięcie w rzece podczas nagłego ataku Tatarów. To właśnie wraz z kampanią Ermaka na Syberię rozpoczęła się aneksja tych ziem do terytorium państwa rosyjskiego.

Czytelnicy znają już jej wynik z tytułu Dumy.

„Zgrzytała burza, deszcz hałasował,
Błyskawica przeleciała w ciemności,

I wichry szalały w dziczy...
Oddychająca pasja do chwały,
W trudnym i ponurym kraju,
Na dzikim brzegu Irtyszu
Ermak siedział pogrążony w myślach.

Opis jest romantyczny: bohater zostaje nam przedstawiony w otoczeniu przyrody i zupełnie sam. Następnie czytamy adres Kozaka do jego oddziału.

„Towarzysze jego pracy,
Zwycięstwa i grzmiąca chwała,
Wśród rozbitych namiotów
Spali beztrosko w pobliżu gaju dębowego.
„Och, śpij, śpij” - pomyślał bohater,
Przyjaciele, pod ryczącą burzą;
O świcie mój głos zostanie usłyszany,
Wzywając do chwały lub śmierci!

Potrzebujesz odpoczynku; słodki sen
A w czasie burzy uspokoi odważnych;
W snach będzie Ci przypominał o chwale
A siła wojowników podwoi się.”

Rozumiemy, że wkrótce rozpoczną się dramatyczne wydarzenia. Warto zauważyć, że Ermak zwraca się do śpiących ludzi, mając nadzieję, że go usłyszą. Czytelnicy z czasów Rylejewa, czytając ten fragment, od razu narodzili skojarzenie z ewangeliczną modlitwą o kielich w Ogrodzie Getsemane (ryc. 4).

Ryż. 4. V. Perow. „Modlitwa Jezusa w ogrodzie Getsemani”

Przed egzekucją Jezus modli się, a w pobliżu śpią jego uczniowie-apostołowie. I przewidujemy tragedię. Ta analogia nie jest przypadkowa.

„Który nie darował sobie życia
W rabunkach, w wydobywaniu złota,
Czy będzie o niej myślał?
Umrzeć za świętą Ruś?
Zmyty krwią własną i wroga
Wszystkie zbrodnie brutalnego życia
I zasłużył na to zwycięstwami
Błogosławieństwa Ojczyzny, -
Śmierć nie może być dla nas straszna;
Wykonaliśmy swoje zadanie:
Syberia została podbita przez króla,
I nie żyliśmy na świecie bezczynnie!”

Ermak mówi, że w przeszłości wszyscy grzeszyli, ale teraz mają okazję odpokutować za swoje grzechy. I widzimy podtekst: oto właśnie ofiara złożona w imię Ojczyzny. I ten wyczyn może wszystko odkupić, a wczorajszy grzesznik może zostać świętym.

„Ale jego los jest fatalny
Już siedzę obok bohatera
I spojrzał z żalem
Patrzy na ofiarę zaciekawionym wzrokiem.
Ryczała burza, deszcz hałasował,
Błyskawica przeleciała w ciemności,
Grzmot grzmiał nieustannie,

Burzliwa natura nie pełni już roli niemego świadka, ale staje się ucieleśnieniem losu, chwytając za broń przeciwko bohaterowi.

„Irtysz wrzał w stromych brzegach,
Podniosły się szare fale,
I z hukiem rozsypały się w proch,
Biya o breg, łodzie kozackie.
Z liderem spokój w ramionach snu
Odważna drużyna zjadła;
Z Kuchumem jest tylko jedna burza
Nie spałem nad ich zagładą!

Ermak śpi, a jego los zbliża się do niego wielkimi krokami – rozumiemy, że jest skazany. Wpisuje się to w ramy wiary chrześcijańskiej. Ważne jest nie zwycięstwo, ale poświęcenie, wyczyn. Następnie podążaj za linijkami dotyczącymi ataku wrogów.

„Boję się przystąpić do bitwy z bohaterem,
Kuchum do namiotów jak podły złodziej,
Przekradłem się tajną ścieżką,
Tatarów otaczają tłumy.
Miecze błysnęły w ich rękach -
I dolina stała się krwawa,
I potężny poległ w bitwie,
Bez wyciągania mieczy oddział…”

Dochodzi do nieuczciwej bitwy, a Tatarzy eksterminują Kozaków. Ermak wzbija się w powietrze.

„Ermak wstał ze snu
I śmierć na próżno wpada w fale,
Dusza jest pełna odwagi,
Ale łódź jest daleko od brzegu!
Irtysz jest bardziej zmartwiony -
Ermak wytęża wszystkie siły
I twoją potężną ręką
Przecina szare drzewa…”

W tych wersach obserwujemy walkę Ermaka z naturą, jak w starożytnej tragedii, tutaj natura działa jak zły los. Postać nadal walczy z niesprawiedliwością i ponownie zostaje ukazana jako bohater romantyczny. Ale podobnie jak najpotężniejszy grecki bohater Achilles, Ermak ma słaby punkt. Dla niego jest to prezent od Iwana Groźnego, ciężka zbroja, która ściąga go na dno.

„Transfer pływa... prom jest już blisko -
Ale władza ustąpiła miejsca losowi,
I jeszcze straszniej wrząca rzeka
Bohater został głośno pochłonięty.
Pozbawiwszy bohatera sił
Walcz z wściekłą falą,
Ciężka zbroja - prezent od króla
Stał się przyczyną jego śmierci”

W tym fragmencie widać poetycką konwencję myśli Rylejewa. Tu nie chodzi o rzeczywistość, ale o jakąś poetycką stronę rzeczy. Następnie autor ukazuje nam zmarłego, ale w pewnym sensie nie pokonanego Ermaka.

„Rozszalała się burza... nagle pojawił się księżyc
Wrzący Irtysz stał się srebrny,
A zwłoki wyrzucone przez falę,
Miedziana zbroja rozświetliła się.
Chmury kłębiły się, deszcz padał głośno,
A błyskawica wciąż błyskała,
A grzmot wciąż grzmiał w oddali,
I wichry szalały na pustyni.”

W finale Ryleev po mistrzowsku wykorzystuje znane nam już linie, ale teraz mają one inny odcień. Jeśli się nad tym zastanowić, ostatnie zdjęcie przypomina nam honorowy pogrzeb wojskowego, w tę procesję zaangażowana jest wyłącznie natura.

Wniosek

Minęły trzy lata od powstania Dumy „Śmierci Ermaka”, a na Placu Senackim odbyło się przemówienie. To było ukoronowaniem życia politycznego i obywatelskiego Rylejewa. Ten pełen temperamentu człowiek był duszą i motorem tego powstania. Powstanie dekabrystów zostało stłumione, Rylejew został aresztowany i ostatnie miesiące spędził w więzieniu. Został skazany na śmierć i powieszony wraz z czterema towarzyszami. Poeta trafnie przepowiedział swój los w Dumie Naliwaiko.

„Wiem: czeka zagłada
Ten, który wstaje pierwszy
O ciemiężycielach ludu -
Los już mnie skazał.
Ale gdzie, powiedz mi, kiedy to było
Wolność odkupiona bez ofiar”?

Jak chciał, jak marzył, cierpiał w słusznej sprawie. I okazuje się, że był prawdziwym romantykiem. Właściwie wyznawał romantyczną zasadę: żyj tak, jak piszesz, pisz tak, jak żyjesz. I tak się stało: że Kondraty Rylejew żył, pisał i umarł jako romantyk.

Pytania do notatek

Zrób tabelę, w której wpisujesz tytuły mikrotematów. W każdej kolumnie zapisz słowa kluczowe, frazy, fragmenty zdań mikrotematycznych (zgodnie z myślą Rylejewa „Śmierć Ermaka”).

Napisz esej „Rola dekabrystów w rozwoju myśli społecznej w Rosji”.
Odpowiedz pisemnie na pytanie: „Dlaczego losy autora i losy bohatera Ermaka są równoległe?”

Kondraty Fiodorowicz Rylejew (1795-1826) był poetą, osobą publiczną i jednym z przywódców powstania dekabrystów.

Nie poeta, ale obywatel

Wolnomyśliciel, romantyk i rewolucjonista. Od 1823 był członkiem Północnego Towarzystwa Dekabrystów. Później stanął na jej najbardziej radykalnym kierunku, wysuwając idee republikańskiego ustroju społecznego. Był jednym z pięciu dekabrystów, przywódców ruchu, którzy zostali straceni po powstaniu.

Rylejew bez gniewu i złośliwości pogodził się ze swoim losem, nie wyrzekł się swoich poglądów i przekonań, a bardziej niż on sam starał się ocalić swoich towarzyszy. Szedł na egzekucję spokojnie, z przekonaniem, że umiera za słuszną sprawę.

Twórczość poety

Twórczość Rylejewa, nasycona ideami wolności i powszechnej równości, spotkała się z mieszanymi ocenami współczesnych. Wielki A.S. Puszkin wypowiadał się sceptycznie o swoich „Myślach”. Ale sam Rylejew zawsze pozycjonował się przede wszystkim jako obywatel, a dopiero potem jako poeta. W swojej twórczości odważnie i z młodzieńczym zapałem wyrażał swoją postawę obywatelską. Dla potomków jego wiersze służą nie tylko jako literackie, ale także jako zabytek historyczny. Dzieło Rylejewa miało ogromne znaczenie dla rewolucjonistów XIX i XX wieku. Otrzymali w nim przykład, jak żyć dla idei i być gotowym za nią umrzeć.

Wraz z Aleksandrem Bestużewem Rylejew opublikował almanach „Gwiazda polarna”. Dekabryści publikowali w nim swoje dzieła. Opublikowano tam także kilka wierszy Puszkina. 30 lat po powstaniu dekabrystów A. Herzen rozpoczął wydawanie almanachu, który nazwał tak samo, oddając w ten sposób hołd dekabrystom i wyrażając przywiązanie do ich idei.

Podobnie jak inni dekabryści, Kondraty Fiodorowicz oparł swoją twórczość na G.R. Der-zha-vin. Jest to poezja stylu klasycznego, charakteryzująca się wzniosłymi i poważnymi tematami. Obca była mu poezja frywolna, ciesząca ucho, ale nie niosąca ze sobą żadnych zasad ani idei moralnych. W centrum Ry-le-e-va znajdują się idee obywatelskie. Jego osobliwością jest także to, że posługując się technikami charakterystycznymi dla poezji romantycznej, portretował bohaterów dalekich od romantycznych ideałów. Podobnym bohaterem jest Ermak z myśli Rylejewa „Śmierć Ermaka”. Z analizy tego dzieła wynika, że ​​autor nakreślił w nim swoje ideały i przekonania.

Kim jest Ermak

Jednym z najsłynniejszych Kazaków w historii Rosji jest Ataman Ermak Timofiejewicz. On, w przeciwieństwie do rebeliantów Razina i Pugaczowa, którzy walczyli z urzędnikami państwowymi, służył Ojczyźnie. Oczywiście podbijając Chanat Syberyjski, Ermak realizował własne egoistyczne interesy. Rozbój w czasie wojny nie jest przestępstwem i takie działania były wspierane przez atakujące państwo. Swoją kampanią Ermak zapoczątkował podbój i aneksję Syberii do Rosji.

Zatem Ermak jest dość wszechstronną postacią. Jest zarówno wolnym Kozakiem, jak i wojownikiem działającym na chwałę swojego państwa. Dlatego jego wizerunek przyciągnął Rylejewa.

Kozak na brzegu rzeki

Analizując „Śmierć Ermaka” Rylejewa należy zauważyć, że autor wykazuje w Dumie romantyczne nastawienie. Potwierdzeniem tego jest entuzjastyczny opis natury i filozoficzne myśli głównego bohatera. Na początku myśli poeta opisuje silną burzę, która rozpętała się w nocy. Ermak siedzi samotnie nad brzegiem rzeki Irtysz. Kozaka dręczy pytanie: czy on i jego przyjaciele żyją prawidłowo? Wielu Kozaków w niedawnej przeszłości było zdesperowanymi rabusiami, ale później przeszli do służby carskiej.

Analizując myśl Rylejewa „Śmierć Ermaka” należy wykazać, że Ermak nie potępia swoich przyjaciół, ale podziwia ich odwagę i śmiałość. Jest pewien, że Kozacy odpokutowali za swoje dawne zbrodnie, spełniając wolę królewską, nie oszczędzając własnego życia. Kozak zwraca się do śpiących towarzyszy, mając nadzieję, że go usłyszą, ale ich sen jest zdrowy. Analiza „Śmierci Ermaka” Rylejewa sugeruje, że Ermak Timofiejewicz ma przeczucie rychłej śmierci.

Śmierć drużyny

W trakcie analizy „Śmierci Ermaka” Rylejewa staje się oczywiste, że autor kontrastuje odważnego i nieustraszonego wodza Ermaka z podłym i zdradzieckim Chanem Kuczumem. Khan nie jest uważany za godnego przeciwnika Ermaka i jego drużyny. Tchórzliwie atakuje śpiących Kozaków, uważając, aby nie wdać się z nimi w uczciwą walkę. Kuchum i jego ludzie zabijają prawie cały oddział. Analizując dzieło Rylejewa „Śmierć Ermaka” trzeba stwierdzić, że odważni wojownicy ginęli, nawet nie chwycąc za broń.

Jedyną drogą zbawienia są wody Irtyszu. Ale teraz burzliwa przyroda nie jest cichym świadkiem zachodzących wydarzeń. Staje się ucieleśnieniem złego losu. Straszliwa burza, silny wiatr i ulewne deszcze sprawiają, że rzeka jest śmiertelnie niebezpieczna. Analizując wiersz Rylejewa „Śmierć Ermaka” należy zwrócić uwagę, że siły natury chwyciły za broń przeciwko bohaterowi.

Śmierć Ermaka

Ermak podejmuje nierówną walkę z naturą niczym bohaterowie starożytnych tragedii. Tutaj walczy z niesprawiedliwością. Ale jak człowiek może walczyć z żywiołami? Ponadto nosi zbyt ciężką zbroję podarowaną przez Iwana Groźnego. Ermak nie ma już siły, żeby się stawić. Tonie, niesiony królewskim darem.

Analiza „Śmierci Ermaka” Rylejewa daje wyobrażenie o tym, co dokładnie autor uważa za przyczynę śmierci swojego bohatera. Niewątpliwie ciężka zbroja zniszczyła Ermaka. Kozak, który przyjął od cara drogi prezent, zmarł. Wolność i przekonania zamienił na wierną służbę władzy autokratycznej. Jako dekabrysta Rylejew szczególnie wysoko przywiązywał wagę do problemu wolności osobistej. Służby carowi i służbie Rosji nie uważał za pojęcia tożsame. Analizując dzieło Rylejewa „Śmierć Ermaka” należy wykazać, jak poeta, podziwiając bohaterstwo Ermaka Timofiejewicza i jego służbę dla dobra ojczystego państwa, oburza się, gdy widzi, że Kozak nie ceni wolność. Nie, to nie rzeka zniszczyła Ermaka, ale królewskie dary.

Poeta kończy myśl opisem szalejących żywiołów. Wiersze znane czytelnikowi nabierają teraz innego znaczenia. Analiza „Śmierci Ermaka” Rylejewa pomaga zrozumieć, że finał Dumy honoruje poległego wojownika. Ale w procesji pogrzebowej uczestniczy tylko natura.

Dzieło to, napisane w 1822 roku, szybko zyskało niesamowitą popularność. Krytycy wielokrotnie analizowali myśl Rylejewa. „Śmierć Ermaka” została fragmentarycznie oprawiona w muzykę, stając się piosenką cieszącą się dużą popularnością wśród ludzi.

Na tej lekcji poznamy jednego z pisarzy dekabrystów - Kondratego Rylejewa. Porozmawiamy o myślach poety - szczególnym gatunku, który chciał wprowadzić do literatury rosyjskiej. Przeanalizujmy myśl „Śmierć Ermaka” i porozmawiajmy o niektórych faktach z biografii pisarza.

Ermak to prawdziwa postać w rosyjskiej historii XVI wieku. Był wodzem kozackim, który wyruszył na podbój Syberii, znajdującej się pod panowaniem Chana Kuczuma. Ermak zginął przez utonięcie w rzece podczas nagłego ataku Tatarów. To właśnie wraz z kampanią Ermaka na Syberię rozpoczęła się aneksja tych ziem do terytorium państwa rosyjskiego.

Czytelnicy znają już jej wynik z tytułu Dumy.

„Zgrzytała burza, deszcz hałasował,
Błyskawica przeleciała w ciemności,
Grzmot grzmiał nieustannie,
I wichry szalały w dziczy...
Oddychająca pasja do chwały,
W trudnym i ponurym kraju,
Na dzikim brzegu Irtyszu
Ermak siedział pogrążony w myślach.

Opis jest romantyczny: bohater zostaje nam przedstawiony w otoczeniu przyrody i zupełnie sam. Następnie czytamy adres Kozaka do jego oddziału.

„Towarzysze jego pracy,
Zwycięstwa i grzmiąca chwała,
Wśród rozbitych namiotów
Spali beztrosko w pobliżu gaju dębowego.
„Och, śpij, śpij” - pomyślał bohater,
Przyjaciele, pod ryczącą burzą;
O świcie mój głos zostanie usłyszany,
Wzywając do chwały lub śmierci!

Potrzebujesz odpoczynku; słodkie sny
A w czasie burzy uspokoi odważnych;
W snach będzie Ci przypominał o chwale
A siła wojowników podwoi się.”

Rozumiemy, że wkrótce rozpoczną się dramatyczne wydarzenia. Warto zauważyć, że Ermak zwraca się do śpiących ludzi, mając nadzieję, że go usłyszą. Czytelnicy z czasów Rylejewa, czytając ten fragment, od razu narodzili skojarzenie z ewangeliczną modlitwą o kielich w Ogrodzie Getsemane (ryc. 4).

Ryż. 4. V. Perow. „Modlitwa Jezusa w ogrodzie Getsemani”

Przed egzekucją Jezus modli się, a w pobliżu śpią jego uczniowie-apostołowie. I przewidujemy tragedię. Ta analogia nie jest przypadkowa.

„Który nie darował sobie życia
W rabunkach, w wydobywaniu złota,
Czy będzie o niej myślał?
Umrzeć za świętą Ruś?
Zmyty krwią własną i wroga
Wszystkie zbrodnie brutalnego życia
I zasłużył na to zwycięstwami
Błogosławieństwa Ojczyzny, -
Śmierć nie może być dla nas straszna;
Wykonaliśmy swoje zadanie:
Syberia została podbita przez króla,
I nie żyliśmy na świecie bezczynnie!”

Ermak mówi, że w przeszłości wszyscy grzeszyli, ale teraz mają okazję odpokutować za swoje grzechy. I widzimy podtekst: oto właśnie ofiara złożona w imię Ojczyzny. I ten wyczyn może wszystko odkupić, a wczorajszy grzesznik może zostać świętym.

„Ale jego los jest fatalny
Już siedzę obok bohatera
I spojrzał z żalem
Patrzy na ofiarę zaciekawionym wzrokiem.
Ryczała burza, deszcz hałasował,
Błyskawica przeleciała w ciemności,
Grzmot grzmiał nieustannie,
I wichry szalały na pustyni.”

Burzliwa natura nie pełni już roli niemego świadka, ale staje się ucieleśnieniem losu, chwytając za broń przeciwko bohaterowi.

„Irtysz wrzał w stromych brzegach,
Podniosły się szare fale,
I z hukiem rozsypały się w proch,
Biya o breg, łodzie kozackie.
Z liderem spokój w ramionach snu
Odważna drużyna zjadła;
Z Kuchumem jest tylko jedna burza
Nie spałem nad ich zagładą!

Ermak śpi, a jego los zbliża się do niego wielkimi krokami – rozumiemy, że jest skazany. Wpisuje się to w ramy wiary chrześcijańskiej. Ważne jest nie zwycięstwo, ale poświęcenie, wyczyn. Następnie podążaj za linijkami dotyczącymi ataku wrogów.

„Boję się przystąpić do bitwy z bohaterem,
Kuchum do namiotów jak podły złodziej,
Przekradłem się tajną ścieżką,
Tatarów otaczają tłumy.
Miecze błysnęły w ich rękach -
I dolina stała się krwawa,
I potężny poległ w bitwie,
Bez wyciągania mieczy oddział…”

Dochodzi do nieuczciwej bitwy, a Tatarzy eksterminują Kozaków. Ermak wzbija się w powietrze.

„Ermak wstał ze snu
I śmierć na próżno wpada w fale,
Dusza jest pełna odwagi,
Ale łódź jest daleko od brzegu!
Irtysz jest bardziej zmartwiony -
Ermak wytęża wszystkie siły
I twoją potężną ręką
Przecina szare drzewa…”

W tych wersach obserwujemy walkę Ermaka z naturą, jak w starożytnej tragedii, tutaj natura działa jak zły los. Postać nadal walczy z niesprawiedliwością i ponownie zostaje ukazana jako bohater romantyczny. Ale podobnie jak najpotężniejszy grecki bohater Achilles, Ermak ma słaby punkt. Dla niego jest to prezent od Iwana Groźnego, ciężka zbroja, która ściąga go na dno.

„Płynie… wahadłowiec jest już blisko -
Ale władza ustąpiła miejsca losowi,
I jeszcze straszniej wrząca rzeka
Bohater został głośno pochłonięty.
Pozbawiwszy bohatera sił
Walcz z wściekłą falą,
Ciężka zbroja - prezent od króla
Stał się przyczyną jego śmierci”

W tym fragmencie widać poetycką konwencję myśli Rylejewa. Tu nie chodzi o rzeczywistość, ale o jakąś poetycką stronę rzeczy. Następnie autor ukazuje nam zmarłego, ale w pewnym sensie nie pokonanego Ermaka.

„Rozszalała się burza... nagle pojawił się księżyc
Wrzący Irtysz stał się srebrny,
A zwłoki wyrzucone przez falę,
Miedziana zbroja rozświetliła się.
Chmury kłębiły się, deszcz padał głośno,
A błyskawica wciąż błyskała,
A grzmot wciąż grzmiał w oddali,
I wichry szalały na pustyni.”

W finale Ryleev po mistrzowsku wykorzystuje znane nam już linie, ale teraz mają one inny odcień. Jeśli się nad tym zastanowić, ostatnie zdjęcie przypomina nam honorowy pogrzeb wojskowego, w tę procesję zaangażowana jest wyłącznie natura.

Minęły trzy lata od powstania Dumy „Śmierci Ermaka”, a na Placu Senackim odbyło się przemówienie. To było ukoronowaniem życia politycznego i obywatelskiego Rylejewa. Ten pełen temperamentu człowiek był duszą i motorem tego powstania. Powstanie dekabrystów zostało stłumione, Rylejew został aresztowany i ostatnie miesiące spędził w więzieniu. Został skazany na śmierć i powieszony wraz z czterema towarzyszami. Poeta trafnie przepowiedział swój los w Dumie Naliwaiko.

„Wiem: czeka zagłada
Ten, który wstaje pierwszy
O ciemiężycielach ludu -
Los już mnie skazał.
Ale gdzie, powiedz mi, kiedy to było
Wolność odkupiona bez ofiar”?

Jak chciał, jak marzył, cierpiał w słusznej sprawie. I okazuje się, że był prawdziwym romantykiem. Właściwie wyznawał romantyczną zasadę: żyj tak, jak piszesz, pisz tak, jak żyjesz. I tak się stało: że Kondraty Rylejew żył, pisał i umarł jako romantyk.

Bibliografia

1. Korovina V.Ya. i inne Literatura. 8 klasa. Podręcznik w 2 godziny - wyd. 8. - M.: Edukacja, 2009.
2. Łotman Yu.M. Dekabrysta w życiu codziennym. - M., 1988.
3. Poezja i listy dekabrystów. (Opracowane przez Fomichev SA). - Gorki, 1984.

1. Portal internetowy „Biography.5litra.ru” ()
2. Portal internetowy „Km.ru” ()
3. Portal internetowy „Literature-xix.ru” ()

Praca domowa

1. Zrób tabelę, w której wpisujesz tytuły mikrotematów. W każdej kolumnie zapisz słowa kluczowe, frazy, fragmenty zdań mikrotematycznych (zgodnie z myślą Rylejewa „Śmierć Ermaka”).
2. Napisz esej „Rola dekabrystów w rozwoju myśli społecznej w Rosji”.
   Odpowiedz pisemnie na pytanie: „Dlaczego losy autora i losy bohatera Ermaka są równoległe?”