PYTANIA DO AUTOTESTU
1. Czym jest nauka, jakie są jej główne funkcje?
Nauka - obszar ludzka aktywność, mające na celu rozwinięcie i usystematyzowanie obiektywnej wiedzy o rzeczywistości. Do głównych funkcji nauki zalicza się funkcje kulturowo-ideologiczne i społeczno-produkcyjne. Kulturowa i ideologiczna funkcja nauki wiąże się z jej zdolnością do systematyzowania wiedzy i przedstawiania jej w określonych obrazach świata. Społeczno-produkcyjna funkcja nauki nabrała szczególnego znaczenia od drugiej połowy XX wieku. To właśnie w tym czasie dokonano ważnych przełomów technologicznych, bazując na osiągnięciach nauki.
2. Jakie są główne cechy wielkiej nauki?
Główne cechy wielkiej nauki to:
Uniwersalność (sprawdzona, uzasadniona, usystematyzowana wiedza o wszystkim, co jest badane);
Bezgraniczna nauka nie jest ograniczona ani czasem, ani przestrzenią);
Zróżnicowany ( nowoczesna nauka każdego dnia się różnicuje (obecnie istnieje około 15 tysięcy dyscyplin naukowych).
3. Dlaczego w rozwoju nauki konieczne jest łączenie twórczości indywidualnej z działalnością dużych zespołów naukowych?
Rzeczywiście, dla produktywnego rozwoju wiedzy naukowej konieczne jest optymalne połączenie indywidualnych badań i działań dużych zespołów kreatywnych. Nowe fundamentalne problemy były często rozwiązywane samodzielnie przez czołowych naukowców (np. teoria względności A. Einsteina), a czasami przez małą grupę badaczy. Szczególnie ważna jest tu inicjatywa naukowca i jego przenikliwość. Poszukiwanie nowych rzeczy w połączeniu z talentem jest ważnym czynnikiem postępu w nauce. Jednak zdecydowana większość badań naukowych epoki nowożytnej wymaga tworzenia dużych zespołów i przemyślanej koordynacji wszystkich prowadzonych badań, a to jest także konieczne dla większej obiektywności wiedzy naukowej.
4. Podaj przykłady charakteryzujące współczesne zbliżenie nauki z potrzebami społeczeństwa.
Nie można sobie wyobrazić współczesnego społeczeństwa bez wiedzy naukowej. Prawie każdy człowiek dzisiaj w taki czy inny sposób styka się z nauką. Życie codzienne: telewizja, internet, sprzęt AGD itp. Nauka dostosowuje się do potrzeb współczesnego społeczeństwa.
5. Dlaczego nauka jest „lokomotywą” postępu naukowo-technicznego?
Naukę można nazwać „lokomotywą” postępu naukowo-technicznego, ponieważ jest motorem postępu, ponieważ Nauka napędza wszelki postęp technologiczny.
6. Jakie są główne postanowienia etyki naukowców?
Etyka naukowców i nauki kształtuje się w oparciu o wartości moralne, orientację na dobro najwyższe; standardy naukowe specyficzne dla danego zawodu; zrozumienie wolności i społecznej odpowiedzialności naukowców w kontekście rosnącej roli nauki we wszystkich sferach życia, w rozwiązywaniu problemów problemy globalne.
7. Jaki jest związek nauki i edukacji?
Związek nauki z edukacją polega na tym, że edukacja, podobnie jak nauka, jest instytucją społeczną i pełni ważne funkcje społeczne. Wiodącą wśród nich jest socjalizacja jednostki, przekazywanie zgromadzonej wiedzy, wartości i norm kulturowych.
8. Jaka jest rola edukacji we współczesnym społeczeństwie?
Rola edukacji we współczesnym społeczeństwie jest bardzo duża, polega ona na tym, że edukacja jest najważniejszym kanałem mobilności społecznej: Dobra edukacja I profesjonalny trening pomóc osobie osiągnąć wysokie pozycje społeczne, a wręcz przeciwnie, brak wykształcenia może służyć jako czynnik ograniczający rozwój społeczny. Należy również zauważyć, że edukacja jest potężnym środkiem samorealizacji jednostki, pomagającym ujawnić jej zdolności i talenty.
9. Dlaczego samokształcenie jest niezbędnym warunkiem osiągnięcia sukcesu działalność zawodowa i opanowanie kultury?
We współczesnym społeczeństwie ludzie, którzy oprócz podstawowego wykształcenia zajmują się także samokształceniem, odnoszą sukcesy z wielkim sukcesem. Zwłaszcza faktyczny problem samokształcenie współczesnego człowieka stało się w społeczeństwie informacyjnym, gdzie kluczowy jest dostęp do informacji i umiejętność pracy z nią. Społeczeństwo informacyjne charakteryzuje się społeczeństwem wiedzy, w którym szczególną rolę odgrywa proces przekształcania informacji w wiedzę. Dlatego współczesne warunki wymagają od człowieka ciągłego doskonalenia swojej wiedzy. Wiedzę można zdobywać na różne sposoby. Dziś oferujemy szeroką gamę zaawansowanych usług szkoleniowych. Nie jest jednak tajemnicą, że większość nowej wiedzy i technologii traci na znaczeniu średnio po pięciu latach. Dlatego większość skuteczna metoda doskonalenie umiejętności to samokształcenie. Ciągłe samokształcenie jest decydującym atutem w życiu współczesnego człowieka, który pomoże dotrzymać kroku „pociągowi nowoczesności”. Bardzo cecha charakterystyczna aktywność zawodowa to jej mobilność związana ze zmianami w zasobach informacyjnych i technologiach, a my doskonale zdajemy sobie sprawę, że dotychczasowe umiejętności i zdolności zawodowe szybko się dezaktualizują, wymagane są różne formy i metody pracy, wiedza teoretyczna z nauk pokrewnych i wiele więcej. Aby nadążać za tymi procesami, człowiek musi się stale uczyć.
ZADANIA
1. Przyjmuje się podział nauk na podstawowe i stosowane. Jak widzisz współzależność i wzajemne powiązanie tych nauk? Czy naukowcy mają rację, sądząc, że podział ten jest warunkowy?
Nauki fundamentalne szukają odpowiedzi na fundamentalne pytania. Zasadniczo zajmuje się pogłębianiem i poszerzaniem wiedzy dla samej wiedzy, poszukując nowych, niestandardowych sposobów rozwiązywania problemów. Ale najważniejsze jest tutaj właśnie podejście do wiedzy i informacji jako celu samego w sobie, czyli nowej wiedzy samej w sobie.
Nauki stosowane szukają sposobów rozwiązania bardzo specyficznych problemów i wcale nie jest konieczne, aby metody te były nowe. Wiedza nie jest tu najważniejsza, ale najważniejsze jest znalezienie skutecznego sposobu na rozwiązanie istniejących trudności.
W niektórych przypadkach podział jest rzeczywiście warunkowy, gdyż najczęściej w badaniach podejmowanych przez naukowców pojawiają się zarówno zadania mające na celu poszerzanie i pogłębianie wiedzy, jak i zadania mające na celu rozwiązywanie problemów.
2. Dzięki odkryciu antybiotyków uratowano życie dziesiątek milionów ludzi. Ale praktyka lekarska ujawnił także ich negatywny wpływ: niszczone są nie tylko szkodliwe drobnoustroje, ale także mikroorganizmy niezbędne dla ludzi; jedna choroba zostaje zastąpiona inną, czasem nie mniej poważną. Biologia i chemia stanęły przed zadaniem stworzenia nowych leków. W efekcie powstały probiotyki. Wypierają patogenne mikroorganizmy, ale nie niszczą normalnej mikroflory. Przeanalizuj podany fakt, pokaż na jego przykładzie wpływ funkcji i cech nauki wymienionych w akapicie.
Postęp i nauka nie stoją w miejscu i pojawiają się coraz lepsze leki (społeczno-produkcyjna funkcja nauki).
3. Profilowanie szkół jest często rozumiane odmiennie. Jeden z punktów widzenia jest taki: profilowanie powinno być rygorystyczne, w szkole średniej powinno obowiązywać całkowite rozróżnienie między naukami humanistycznymi i przyrodniczymi. Inny punkt widzenia: profilowanie powinno być miękkie; Humaniści powinni w dalszym ciągu w odpowiednim zakresie prowadzić nauczanie dyscyplin przyrodniczych, a kierunki nauk przyrodniczych powinny w dalszym ciągu uczyć dyscyplin humanistycznych. Omów oba punkty widzenia i uzasadnij swoją opinię.
Współczesny świat dyktuje własne zasady rozwoju osoba sukcesu. A przede wszystkim trzeba być osobą wszechstronną, więc drugi punkt widzenia jest ważniejszy. Nowoczesny mężczyzna trzeba rozumieć nie tylko humanistyka, ale także w naturalnych.
4. A. Peccei napisał: „Kilka dekad temu świat ludzki można było przedstawić za pomocą trzech wzajemnie powiązanych elementów. Elementami tymi były Natura, sam Człowiek i Społeczeństwo. Teraz do ludzkiego organizmu wszedł czwarty element – oparty na nauce…” Uzupełnij myśl naukowca. Pokaż połączenie tego elementu z trzema innymi wymienionymi powyżej.
Obecnie w organizm ludzki z mocą wkroczył czwarty żywioł – technologia oparta na nauce. Zdaniem A. Peccei „technologia... opiera się wyłącznie na nauce i jej osiągnięciach”. Przecież nigdy nie istniała technologia, ani nawet najbardziej elementarne narzędzia produkcji, których wytworzenie nie byłoby poprzedzone jakąś wiedzą, przynajmniej na temat właściwości materiałów, z których zostały wykonane.
Każdy konkretny etap rozwoju technologii jest odzwierciedleniem zobiektywizowanej w nim wiedzy. Środki techniczne, które historycznie pojawiały się przed i poza ściśle sformułowanymi prawami i wzorcami naukowymi, nie zaprzeczają temu, co zostało powiedziane, ponieważ odzwierciedlają także istniejącą wiedzę - potoczną, empiryczną, intuicyjną.
O tak wielofunkcyjnym zjawisku, jakim jest nauka, można powiedzieć, że jest ona: 1) gałęzią kultury; 2) sposób rozumienia świata; 3) instytut specjalny (pojęcie instytutu obejmuje tu nie tylko instytut wyższy instytucja edukacyjna, ale także obecność towarzystw naukowych, akademii, laboratoriów, czasopism itp.).
W przypadku każdej z tych nominacji nauka jest skorelowana z innymi formami, metodami, gałęziami przemysłu i instytucjami. Aby wyjaśnić te zależności, należy zidentyfikować specyficzne cechy nauki, przede wszystkim te, które wyróżniają ją na tle innych. Czym oni są?
1. Nauka jest UNIWERSALNA – w tym sensie, że przekazuje wiedzę prawdziwą dla całego wszechświata w warunkach, w jakich została ona zdobyta przez człowieka.
2. Nauka jest FRAGMENTARNA - w tym sensie, że bada nie byt jako całość, ale różne fragmenty rzeczywistości lub jej parametry, a sama jest podzielona na odrębne dyscypliny. W ogóle pojęcie bytu w ujęciu filozoficznym nie ma zastosowania do nauki, która jest wiedzą prywatną. Każda nauka jako taka jest pewną projekcją na świat, niczym reflektor, podkreślający obszary interesujące naukowców w danym momencie.
3. Nauka jest OGÓLNIE ZNACZĄCA - w tym sensie, że wiedza, którą zdobywa, jest odpowiednia dla wszystkich ludzi, a jej język jest jednoznaczny, gdyż nauka dąży do jak najjaśniejszego ustalenia jej terminów, co pomaga jednoczyć ludzi żyjących w różnych częściach świata planeta.
4. Nauka jest bezosobowa – w tym sensie, że żadna z nich nie jest Cechy indywidulane naukowiec, ani jego narodowość czy miejsce zamieszkania nie są w żaden sposób reprezentowane w końcowych wynikach wiedzy naukowej.
5. Nauka jest SYSTEMATYCZNA - w tym sensie, że ma określoną strukturę, a nie jest niespójnym zbiorem części.
6. Nauka jest NIEKOMPLETNA - w tym sensie, że chociaż wiedza naukowa rośnie w nieskończoność, to jednak nadal nie jest w stanie dotrzeć do prawdy absolutnej, po której nie będzie już co badać.
7. Nauka jest CIĄGŁA - w tym sensie, że nowa wiedza w określony sposób i według pewnych zasad koreluje z wiedzą starą.
8. Nauka jest KRYTYCZNA – w tym sensie, że zawsze jest gotowa kwestionować i ponownie rozważać nawet najbardziej fundamentalne wyniki.
9. Nauka jest NIEZAWODNA – w tym sensie, że jej wnioski wymagają, pozwalają i są sprawdzane według pewnych sformułowanych w niej zasad.
10. Nauka jest NIEMORALNA – w tym sensie, że prawdy naukowe są neutralne pod względem moralnym i etycznym, a oceny moralne mogą odnosić się bądź do czynności zdobywania wiedzy (etyka naukowca wymaga od niego uczciwości intelektualnej i odwagi w procesie poszukiwania prawdy), czy też aktywności jej stosowania.
11. Nauka jest RACJONALNA - w tym sensie, że zdobywa wiedzę w oparciu o racjonalne procedury i prawa logiki oraz dochodzi do formułowania teorii i ich zapisów wykraczających poza poziom empiryczny.
12. Nauka jest zmysłowa - w tym sensie, że jej wyniki wymagają empirycznej weryfikacji za pomocą percepcji, a dopiero potem uznawane są za wiarygodne.
Te właściwości nauki tworzą sześć dialektycznych par, które są ze sobą skorelowane: uniwersalność – fragmentacja, uniwersalne znaczenie – bezosobowość, systematyczność – niekompletność, ciągłość – krytyczność, rzetelność – niemoralność, racjonalność – wrażliwość.
Ponadto nauka charakteryzuje się własnymi, specjalnymi metodami i strukturą badań, językiem i sprzętem. Wszystko to decyduje o specyfice badań naukowych i znaczeniu nauki.
Nauka i religia
Zatrzymajmy się bardziej szczegółowo na temat relacji między nauką a religią, zwłaszcza że istnieją różne punkty widzenia na ten temat. W literaturze ateistycznej propagowano pogląd, że wiedza naukowa i wiara religijna są nie do pogodzenia, a każda nowa wiedza zawęża zakres wiary, aż do stwierdzenia, że skoro astronauci nie widzieli Boga, zatem Boga nie ma.
Przełom między nauką a religią następuje zgodnie z relacją rozumu i wiary w tych gałęziach kultury. W nauce dominuje rozum, ale ma też wiarę, bez której poznanie jest niemożliwe - wiarę w rzeczywistość zmysłową, która jest dawana człowiekowi w doznaniach, wiarę w możliwości poznawcze umysłu i zdolność wiedza naukowa odzwierciedlać rzeczywistość. Bez takiej wiary naukowcowi trudno byłoby rozpocząć badania naukowe. Nauka nie jest wyłącznie racjonalna, zachodzi w niej także intuicja, zwłaszcza na etapie formułowania hipotez. Z drugiej strony rozumem, zwłaszcza na studiach teologicznych, posługiwano się na poparcie wiary i nie wszyscy przywódcy kościelni zgadzali się z aforyzmem Tertuliana: „Wierzę, bo to absurd”.
Zatem sfery rozumu i wiary nie rozdziela absolutna bariera. Nauka może współistnieć z religią, gdyż uwaga tych gałęzi kultury skupia się na różnych rzeczach: w nauce – na rzeczywistości empirycznej, w religii – głównie na tym, co pozazmysłowe. Naukowy obraz świata, ograniczony do sfery doświadczenia, nie jest bezpośrednio powiązany z objawieniami religijnymi, a naukowcem może być zarówno ateista, jak i osoba wierząca. Inna sprawa, że w historii kultury znane są przypadki ostrych konfrontacji nauki z religią, zwłaszcza w czasach, gdy nauka uzyskała niezależność, powiedzmy, podczas tworzenia heliocentrycznego modelu budowy świata przez Kopernika. Ale nie zawsze musi tak być.
Istnieje również obszar przesądów, który nie ma nic wspólnego z wiarą religijną czy nauką, ale kojarzy się z pozostałościami idei mistycznych i mitologicznych, a także z różnymi odłamami sekciarskimi oficjalnej religii i codziennymi uprzedzeniami. Przesądy z reguły dalekie są zarówno od prawdziwej wiary, jak i racjonalnej wiedzy.
Nauka i filozofia
Ważne jest, aby poprawnie zrozumieć relację między nauką a filozofią, gdyż wielokrotnie, także w historii najnowszej, różne systemy filozoficzne uznawany za naukowy, a nawet do rangi „ nauka wyższa”, a naukowcy nie zawsze rysowali granicę między własnymi stwierdzeniami naukowymi i filozoficznymi.
Specyfika nauki polega nie tylko na tym, że nie zajmuje się ona badaniem świata jako całości, jak filozofia, ale reprezentuje wiedzę prywatną, ale także na tym, że wyniki nauki wymagają empirycznej weryfikacji. W przeciwieństwie do twierdzeń filozoficznych, nie tylko są one potwierdzane specjalnymi procedurami praktycznymi lub podlegają ścisłemu wyprowadzeniu logicznemu, jak w matematyce, ale także dopuszczają zasadniczą możliwość ich empirycznego obalenia. Wszystko to pozwala na wytyczenie linii demarkacyjnej pomiędzy filozofią a nauką.
Naukowców czasami przedstawia się jako tak zwanych „spontanicznych materialistów” w tym sensie, że mają wrodzoną wiarę w materialność świata. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to konieczne. Można wierzyć, że Ktoś lub Coś przekazuje ludziom informacje zmysłowe, a naukowcy je czytają, grupują, klasyfikują i przetwarzają. Nauka racjonalizuje te informacje i przedstawia je w formie praw i wzorów, niezależnie od tego, co leży u ich podstaw. Dlatego naukowiec może być zarówno spontanicznym materialistą lub idealistą, jak i świadomym zwolennikiem dowolnej koncepcji filozoficznej. Wybitnymi filozofami swoich czasów byli także naukowcy tacy jak Kartezjusz i Leibniz.
Biorąc pod uwagę tak wieloaspektowe zjawisko, jakim jest nauka, można wyróżnić trzy jej funkcje: gałąź kultury; sposób rozumienia świata; instytut specjalny (pojęcie to obejmuje nie tylko instytucję szkolnictwa wyższego, ale także towarzystwa naukowe, akademie, laboratoria, czasopisma itp.).
Nauka, podobnie jak inne obszary działalności człowieka, ma specyficzne cechy.
Wszechstronność- przekazuje wiedzę prawdziwą dla całego wszechświata, w którym człowiek ją zdobył.
Podział— bada nie istnienie jako całość, ale różne jego fragmenty; sama jest podzielona na dyscypliny naukowe.
Ogólne znaczenie— zdobyta wiedza jest odpowiednia dla wszystkich ludzi; język nauki jest jednoznaczny, ustala terminy i pojęcia, co pomaga jednoczyć ludzi.
Systematyczność— nauka ma określoną strukturę i nie jest niespójnym zbiorem części.
Niekompletność- choć wiedza naukowa rośnie w nieskończoność, nie jest w stanie dotrzeć do prawdy absolutnej, po poznaniu której nie pozostanie już nic do zbadania.
Ciągłość- nowa wiedza jest w określony sposób i według ścisłych reguł korelowana z wiedzą starą.
Krytyczność - gotowość do kwestionowania i ponownego rozważenia własnych, nawet fundamentalnych, wyników.
Wiarygodność- wnioski naukowe wymagają, pozwalają i są testowane według określonych sformułowanych zasad.
Niemoralność— prawdy naukowe są neutralne pod względem moralnym i etycznym, a oceny moralne mogą odnosić się albo do czynności zdobywania wiedzy, albo do czynności jej stosowania.
Racjonalność - zdobywanie wiedzy w oparciu o racjonalne procedury i prawa logiki, tworzenie teorii i ich zapisów.
Zmysłowość - wyniki naukowe wymagają weryfikacji za pomocą percepcji i dopiero wtedy są uznawane za wiarygodne.
Ponadto nauka charakteryzuje się własnymi, specjalnymi metodami i strukturą badań, językiem i sprzętem.
Charakterystyka nauki
O tak wielofunkcyjnym zjawisku, jakim jest nauka, można powiedzieć, że jest ona: 1) gałęzią kultury; 2) sposób rozumienia świata; 3) instytut specjalny (pojęcie instytutu obejmuje tutaj nie tylko uczelnię, ale także obecność towarzystw naukowych, akademii, laboratoriów, czasopism itp.)
W przypadku każdej z tych nominacji nauka jest skorelowana z innymi formami, metodami, gałęziami przemysłu i instytucjami.
Aby wyjaśnić te zależności, należy zidentyfikować specyficzne cechy nauki, przede wszystkim te, które wyróżniają ją na tle innych. Czym oni są?
2. Nauka jest FRAGMENTARNA - w tym sensie, że bada nie byt jako całość, ale różne fragmenty rzeczywistości lub jej parametry, a sama jest podzielona na odrębne dyscypliny.
W ogóle pojęcie bytu w ujęciu filozoficznym nie ma zastosowania do nauki, która jest wiedzą prywatną. Każda nauka jako taka jest pewną projekcją na świat, niczym reflektor, podkreślający obszary interesujące naukowców w danej chwili.
4. Nauka jest BEZOSOBOWA – w tym sensie, że ani indywidualne cechy naukowca, ani jego narodowość, ani miejsce zamieszkania nie są w żaden sposób reprezentowane w końcowych wynikach wiedzy naukowej.
Nauka jest SYSTEMATYCZNA w tym sensie, że ma określoną strukturę i nie jest niespójnym zbiorem części.
6. Nauka jest NIEKOMPLETNA - w tym sensie, że chociaż wiedza naukowa rośnie w nieskończoność, to jednak nadal nie jest w stanie dotrzeć do prawdy absolutnej, po której nie będzie już co badać.
Nauka jest KRYTYCZNA w tym sensie, że zawsze jest gotowa kwestionować i ponownie rozważać nawet najbardziej fundamentalne wyniki.
9. Nauka jest NIEZAWODNA – w tym sensie, że jej wnioski wymagają, pozwalają i są sprawdzane według pewnych sformułowanych w niej zasad.
Wszystko to decyduje o specyfice badań naukowych i znaczeniu nauki.
Nauka i religia
W nauce dominuje rozum, ale ma też wiarę, bez której poznanie jest niemożliwe - wiarę w rzeczywistość zmysłową, która jest dawana człowiekowi w doznaniach, wiarę w możliwości poznawcze umysłu i w zdolność wiedzy naukowej do odzwierciedlania rzeczywistości . Bez takiej wiary naukowcowi trudno byłoby rozpocząć badania naukowe. Nauka nie jest wyłącznie racjonalna, zachodzi w niej także intuicja, zwłaszcza na etapie formułowania hipotez.
Z drugiej strony rozumem, zwłaszcza na studiach teologicznych, posługiwano się na poparcie wiary i nie wszyscy przywódcy kościelni zgadzali się z aforyzmem Tertuliana: „Wierzę, bo to absurd”.
Naukowy obraz świata, ograniczony do sfery doświadczenia, nie jest bezpośrednio powiązany z objawieniami religijnymi, a naukowcem może być zarówno ateista, jak i osoba wierząca.
Inna sprawa, że w historii kultury znane są przypadki ostrych konfrontacji nauki z religią, zwłaszcza w czasach, gdy nauka uzyskała niezależność, powiedzmy, podczas tworzenia heliocentrycznego modelu budowy świata przez Kopernika. Ale nie zawsze musi tak być.
Nauka i filozofia
Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to konieczne. Można wierzyć, że Ktoś lub Coś przekazuje ludziom informacje zmysłowe, a naukowcy je czytają, grupują, klasyfikują i przetwarzają. Nauka racjonalizuje te informacje i przedstawia je w formie praw i wzorów, niezależnie od tego, co leży u ich podstaw.
Dlatego naukowiec może być zarówno spontanicznym materialistą lub idealistą, jak i świadomym zwolennikiem dowolnej koncepcji filozoficznej. Wybitnymi filozofami swoich czasów byli także naukowcy tacy jak Kartezjusz i Leibniz.
Charakterystyka (właściwości) nauki
1. U uniwersalny – przekazuje wiedzę prawdziwą dla każdego, z uwzględnieniem warunków, w jakich została uzyskana
2. Fragmentaryczny - bada byt nie jako całość/ogólny, ale poszczególne właściwości/parametry i jest podzielony na odrębne dyscypliny
Generalnie istotne – wiedza, którą zdobywa, jest odpowiednia dla każdego człowieka, a język nauki jest jednoznaczny
4. Nauka jest bezosobowa – cechy osobiste naukowca nie mają wpływu na wynik końcowy
Systematyczny - ma określoną strukturę, nie jest niespójnym zbiorem jakichkolwiek części
6. Nieukończone – wiedza naukowa zdobyta na pewnym etapie nie jest w stanie osiągnąć prawdy absolutnej
Ciągłość – nowa zdobyta wiedza jest zgodna ze starą wiedzą zdobytą wcześniej
8. Krytyczna – zawsze jest gotowa zakwestionować i ponownie rozważyć nawet najbardziej fundamentalne wyniki
Niezawodny – jego wnioski wymagają, pozwalają i są testowane według pewnych zasad, które są przez niego formułowane
10. Pozamoralne – prawdy naukowe są neutralne pod względem moralnym i etycznym, a oceny moralne dotyczą samego naukowca
11. Racjonalna – zdobywa wiedzę w oparciu o racjonalne podejścia i prawa logiki i ostatecznie dochodzi do sformułowania teorii i przepisów wykraczających poza poziom empiryczny (Przedmiot badań naukowych charakteryzuje się od zewnątrz stosunki zewnętrzne i przejawy dostępne żywej kontemplacji, a także dane eksperymentalne) fakt empiryczny
12. Zmysłowy – jego wyniki wymagają empirycznej weryfikacji za pomocą percepcji, dopiero po czym zostają uznane za wiarygodne
Naukę charakteryzują specyficzne metody i struktura badań, a także język i wyposażenie.
To właśnie decyduje o specyfice wiedzy naukowej i znaczeniu nauki. Nauka różni się od mitologii, mistycyzmu, religii, filozofii, sztuki, ideologii, technologii - jest teoretyczną wiedzą o rzeczywistości.
Przyrodoznawstwo to dziedzina nauki oparta na powtarzalnym empirycznym testowaniu hipotez oraz tworzeniu teorii lub empirycznych uogólnień opisujących zjawiska naturalne.
Przedmiotem nauk przyrodniczych są fakty i zjawiska postrzegane zmysłowo
Podstawową zasadą nauk przyrodniczych jest to, że wiedza o przyrodzie musi umożliwiać, zakładać weryfikację empiryczną, czyli decydującym argumentem o przyjęciu lub nie przyjęciu prawdy jest doświadczenie
Poprzedni1234567Następny
ZOBACZ WIĘCEJ:
Charakterystyka nauki
O tak wielofunkcyjnym zjawisku, jakim jest nauka, można powiedzieć, że jest ona: 1) gałęzią kultury; 2) sposób rozumienia świata; 3) instytut specjalny (pojęcie instytutu obejmuje tutaj nie tylko uczelnię, ale także obecność towarzystw naukowych, akademii, laboratoriów, czasopism itp.).
W przypadku każdej z tych nominacji nauka jest skorelowana z innymi formami, metodami, gałęziami przemysłu i instytucjami. Aby wyjaśnić te zależności, należy zidentyfikować specyficzne cechy nauki, przede wszystkim te, które wyróżniają ją na tle innych.
Czym oni są?
1. Nauka jest UNIWERSALNA – w tym sensie, że przekazuje wiedzę prawdziwą dla całego wszechświata w warunkach, w jakich została ona zdobyta przez człowieka.
2. Nauka jest FRAGMENTARNA - w tym sensie, że bada nie byt jako całość, ale różne fragmenty rzeczywistości lub jej parametry, a sama jest podzielona na odrębne dyscypliny. W ogóle pojęcie bytu w ujęciu filozoficznym nie ma zastosowania do nauki, która jest wiedzą prywatną. Każda nauka jako taka jest pewną projekcją na świat, niczym reflektor, podkreślający obszary interesujące naukowców w danym momencie.
Nauka jest OGÓLNIE ZNACZĄCA - w tym sensie, że wiedza, którą zdobywa, jest odpowiednia dla wszystkich ludzi, a jej język jest jednoznaczny, gdyż nauka dąży do możliwie jasnego ustalenia jej terminów, co pomaga zjednoczyć ludzi żyjących w różnych częściach planety.
Nauka jest BEZOSOBOWA – w tym sensie, że ani indywidualne cechy naukowca, ani jego narodowość, ani miejsce zamieszkania nie są w żaden sposób reprezentowane w końcowych wynikach wiedzy naukowej.
5. Nauka jest SYSTEMATYCZNA - w tym sensie, że ma określoną strukturę, a nie jest niespójnym zbiorem części.
Nauka jest NIEKOMPLETNA – w tym sensie, że chociaż wiedza naukowa rośnie w nieskończoność, to jednak nadal nie jest w stanie dotrzeć do prawdy absolutnej, po której nie będzie już co badać.
7. Nauka jest CIĄGŁA - w tym sensie, że nowa wiedza w określony sposób i według pewnych zasad koreluje z wiedzą starą.
8. Nauka jest KRYTYCZNA – w tym sensie, że zawsze jest gotowa kwestionować i ponownie rozważać nawet najbardziej fundamentalne wyniki.
Nauka jest NIEZAWODNA – w tym sensie, że jej wnioski wymagają, pozwalają i są sprawdzane według pewnych sformułowanych w niej zasad.
10. Nauka jest NIEMORALNA – w tym sensie, że prawdy naukowe są neutralne pod względem moralnym i etycznym, a oceny moralne mogą odnosić się bądź do czynności zdobywania wiedzy (etyka naukowca wymaga od niego uczciwości intelektualnej i odwagi w procesie poszukiwania prawdy), czy też aktywności jej stosowania.
Nauka jest RACJONALNA – w tym sensie, że zdobywa wiedzę w oparciu o racjonalne procedury i prawa logiki oraz dochodzi do formułowania teorii i ich zapisów wykraczających poza poziom empiryczny.
12. Nauka jest zmysłowa - w tym sensie, że jej wyniki wymagają empirycznej weryfikacji za pomocą percepcji, a dopiero potem uznawane są za wiarygodne.
Te właściwości nauki tworzą sześć dialektycznych par, które są ze sobą skorelowane: uniwersalność – fragmentacja, uniwersalne znaczenie – bezosobowość, systematyczność – niekompletność, ciągłość – krytyczność, rzetelność – niemoralność, racjonalność – wrażliwość.
Ponadto nauka charakteryzuje się własnymi, specjalnymi metodami i strukturą badań, językiem i sprzętem.
Wszystko to decyduje o specyfice badań naukowych i znaczeniu nauki.
Nauka i religia
Zatrzymajmy się bardziej szczegółowo na temat relacji między nauką a religią, zwłaszcza że istnieją różne punkty widzenia na ten temat. W literaturze ateistycznej propagowano pogląd, że wiedza naukowa i wiara religijna są nie do pogodzenia, a każda nowa wiedza zawęża zakres wiary, aż do stwierdzenia, że skoro astronauci nie widzieli Boga, zatem Boga nie ma.
Przełom między nauką a religią następuje zgodnie z relacją rozumu i wiary w tych gałęziach kultury.
W nauce dominuje rozum, ale ma też wiarę, bez której poznanie jest niemożliwe - wiarę w rzeczywistość zmysłową, która jest dawana człowiekowi w doznaniach, wiarę w możliwości poznawcze umysłu i w zdolność wiedzy naukowej do odzwierciedlania rzeczywistości .
Bez takiej wiary naukowcowi trudno byłoby rozpocząć badania naukowe.
Nauka nie jest wyłącznie racjonalna, zachodzi w niej także intuicja, zwłaszcza na etapie formułowania hipotez. Z drugiej strony rozumem, zwłaszcza na studiach teologicznych, posługiwano się na poparcie wiary i nie wszyscy przywódcy kościelni zgadzali się z aforyzmem Tertuliana: „Wierzę, bo to absurd”.
Zatem sfery rozumu i wiary nie rozdziela absolutna bariera. Nauka może współistnieć z religią, gdyż uwaga tych gałęzi kultury skupia się na różnych rzeczach: w nauce – na rzeczywistości empirycznej, w religii – głównie na tym, co pozazmysłowe.
Naukowy obraz świata, ograniczony do sfery doświadczenia, nie jest bezpośrednio powiązany z objawieniami religijnymi, a naukowcem może być zarówno ateista, jak i osoba wierząca. Inna sprawa, że w historii kultury znane są przypadki ostrych konfrontacji nauki z religią, zwłaszcza w czasach, gdy nauka uzyskała niezależność, powiedzmy, podczas tworzenia heliocentrycznego modelu budowy świata przez Kopernika.
Ale nie zawsze musi tak być.
Istnieje również obszar przesądów, który nie ma nic wspólnego z wiarą religijną czy nauką, ale kojarzy się z pozostałościami idei mistycznych i mitologicznych, a także z różnymi odłamami sekciarskimi oficjalnej religii i codziennymi uprzedzeniami.
Przesądy z reguły dalekie są zarówno od prawdziwej wiary, jak i racjonalnej wiedzy.
Nauka i filozofia
Ważne jest także prawidłowe zrozumienie relacji pomiędzy nauką a filozofią, gdyż nie raz, także w najnowszej historii, różne systemy filozoficzne pretendowały do miana nauki, a nawet do rangi „nauki wyższej”, a naukowcy nie zawsze wyciągali z nich wnioski granicę między ich własnymi stwierdzeniami naukowymi i filozoficznymi.
Specyfika nauki polega nie tylko na tym, że nie zajmuje się ona badaniem świata jako całości, jak filozofia, ale reprezentuje wiedzę prywatną, ale także na tym, że wyniki nauki wymagają empirycznej weryfikacji.
W przeciwieństwie do twierdzeń filozoficznych, nie tylko są one potwierdzane specjalnymi procedurami praktycznymi lub podlegają ścisłemu wyprowadzeniu logicznemu, jak w matematyce, ale także dopuszczają zasadniczą możliwość ich empirycznego obalenia. Wszystko to pozwala na wytyczenie linii demarkacyjnej pomiędzy filozofią a nauką.
Naukowców czasami przedstawia się jako tak zwanych „spontanicznych materialistów” w tym sensie, że mają wrodzoną wiarę w materialność świata.
Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to konieczne. Można wierzyć, że Ktoś lub Coś przekazuje ludziom informacje zmysłowe, a naukowcy je czytają, grupują, klasyfikują i przetwarzają.
Nauka racjonalizuje te informacje i przedstawia je w formie praw i wzorów, niezależnie od tego, co leży u ich podstaw. Dlatego naukowiec może być zarówno spontanicznym materialistą lub idealistą, jak i świadomym zwolennikiem dowolnej koncepcji filozoficznej. Wybitnymi filozofami swoich czasów byli także naukowcy tacy jak Kartezjusz i Leibniz.
Funkcje nauki. Specyfika nauki
| 2. Światopogląd | |
| 3.
Prognostyczny |
Istotą funkcji predykcyjnej nauki jest przewidywanie konsekwencji zmian w otaczającym świecie. Nauka pozwala człowiekowi nie tylko się zmieniać świat zgodnie ze swoimi pragnieniami i potrzebami, ale także przewidywać konsekwencje takich zmian. Za pomocą modeli naukowych naukowcy mogą pokazać możliwe niebezpieczne trendy w rozwoju społeczeństwa i podać zalecenia dotyczące ich przezwyciężenia. |
| 5. Władza społeczna |
Specyfika nauki:
Wszechstronność
Podział- nauka bada nie istnienie jako całość, ale różne fragmenty rzeczywistości lub jej parametry; sama w sobie jest podzielona na odrębne dyscypliny. Pojęcie bytu w ujęciu filozoficznym nie ma zastosowania do nauki, która jest wiedzą prywatną. Każda nauka jako taka jest pewną projekcją na świat, niczym reflektor, podkreślający obszary interesujące naukowców w danym momencie.
Ogólne znaczenie
Bezosobowość
Systematyczność
Niekompletność
Ciągłość
Krytyka
Wiarygodność
Niemoralność
Racjonalność
Zmysłowość
Wszystko to decyduje o specyfice badań naukowych i znaczeniu nauki.
Nauki przyrodnicze i ich rola w kulturze
Kultura wyraża się w rodzajach i formach organizacji życia i działalności ludzi, a mianowicie w naukach przyrodniczych i działających na jej podstawie Nauka techniczna w istotny sposób zapewniają człowiekowi podstawową wiedzę o tym, jak we współczesnych warunkach osiągane jest zaspokojenie potrzeb fizjologicznych i ochronnych.
Nauki przyrodnicze to nie tylko część integralna kultura, ale także jej najważniejsze źródło.To właśnie nauki przyrodnicze przez wszystkie wieki stworzyły warunki do powstania i zachowania cywilizacji, transferu zdobytej wiedzy – zarówno w czasie, jak i w obrębie współczesnego społeczeństwa. To właśnie nauki przyrodnicze, wraz z naukami technicznymi, rozwiązały wszystkie palące problemy ludzkości w procesie jej rozwoju. Głównym czynnikiem unowocześnienia produkcji i osiągnięcia zysku jest bycie człowiekiem, jego zdolności intelektualne (inteligencja to zdolność racjonalnego myślenia) i twórcze.
W rezultacie wzrasta rola wiedzy z zakresu nauk przyrodniczych, która może wpływać na produkcję w społeczeństwie.
Poziomy badań naukowych
Dwa poziomy poznania empiryczny I teoretyczny. Dokonuje się ich poprzez obserwacje i eksperymenty, a także hipotezy, prawa i teorie.
W filozofii istnieją także metateoretyczne poziomy wiedzy naukowej, które reprezentowane są przez filozoficzne postawy badań naukowych i zależą od stylu myślenia naukowca. Poziom empiryczny.-. przede wszystkim jest to materiał faktograficzny, który jest szczegółowo badany i analizowany i na tej podstawie dokonywane są systematyzacje i uogólnienia uzyskanych wyników.
Poziom ten operuje metodami zmysłowymi, a badany przedmiot ukazany jest przede wszystkim w dostępnych kontemplacji przejawach zewnętrznych. Znaki - zbieranie faktów, ich opis, systematyzacja i uogólnianie danych w formie klasyfikacji. Poziom teoretyczny.- wyciąga wnioski na podstawie odbicia zjawisk ze wszystkich stron, m.in komunikacja wewnętrzna i wzorce, a także wskaźniki zewnętrzne uzyskane empirycznie.
Wiedza naukowa w tym przypadku realizowana jest za pomocą pojęć, wniosków, praw, zasad itp. i okazuje się obiektywny i konkretny, pełniejszy i znaczący. Techniki abstrakcji, tworzenia warunków idealnych i konstrukcji mentalnych, analiza i synteza, dedukcja i indukcja razem wzięte czynią poznanie nastawionym na osiągnięcie obiektywnej prawdy, która istnieje niezależnie od aktywności poznającego podmiotu.
Pojęcie „pseudonauki”
Pseudonauka- zespół przekonań na temat świata błędnie uznawanych za oparty na metodzie naukowej lub mający status współczesnych prawd naukowych.
Należy odróżnić pseudonaukę od nieuniknionych błędów naukowych i od paranauki, jak np etap historyczny rozwój nauki. Główną różnicą między nauką a pseudonauką (nienauką) jest powtarzalność wyników. Charakterystyka cechy charakterystyczne teorie pseudonaukowe to:
- Ignorowanie lub zniekształcanie faktów, znane autorowi teorii, lecz sprzeczne z jego konstrukcjami
- Niefalsyfikowalność(niezgodność z kryterium Poppera), czyli niemożność przeprowadzenia eksperymentu (nawet mentalnego), którego jeden z zasadniczo możliwych wyników zaprzeczałby tej teorii;
- Odmowa prób porównywania obliczeń teoretycznych z wynikami obserwacji, jeśli istnieje taka możliwość, zastąpienie kontroli odwołaniem się do „intuicji”, „ zdrowy rozsądek„lub „autorytatywna opinia”
- Wykorzystanie niewiarygodnych danych jako podstawy teorii(te.
niepotwierdzone szeregiem niezależnych eksperymentów (badaczy) lub mieszczące się w granicach błędów pomiarowych), lub pozycje niepotwierdzone, albo dane wynikające z błędów obliczeniowych. Pozycja ta nie obejmuje hipotezy naukowej, która jasno określa podstawowe zasady;
- Wprowadzenie do publikacji lub omówienie prac naukowych dotyczących postaw politycznych i religijnych.
Ta kwestia wymaga jednak dokładnego wyjaśnienia, gdyż w przeciwnym razie na przykład Newton zaliczałby się do kategorii fałszywych naukowców i to właśnie ze względu na „Zasady”, a nie z powodu późniejszej teologii.
Łagodniejszym sformułowaniem tego kryterium „nienaukowości” mogłaby być zasadnicza i silna nierozdzielność treści naukowej dzieła od pozostałych jego elementów. Jednak we współczesnej nauce zwyczajowo jest, że autor samodzielnie wyodrębnia element naukowy i publikuje go osobno, bez wyraźnego mieszania go z religią czy polityką.
Rodzaje teorii naukowych.
1) Logiczno-matematyczne- nie na podstawie doświadczenia.
W szczególności niezinterpretowane teorie aksjomatyczne nie stwierdzają niczego na temat świata. Na przykład pojęcia „punkt”, „prosta”, „płaszczyzna” same w sobie nic nie znaczą. I na przykład w fizyce, po otrzymaniu interpretacji, mają one określone znaczenie.
Na przykład linia prosta jest promieniem światła.
2) Empiryczne- w oparciu o doświadczenie.
3) Opisowy- porządkowanie, systematyzacja faktów. Opisz konkretną grupę obiektów. Teoria Darwina, Pawłowa itp.
4) Hipotetyczno-dedukcyjny- w oparciu o przepisy ogólne, z których wywodzą się przepisy szczegółowe.
Przykład: mechanika newtonowska.
Materia i jej właściwości
Wszystko na świecie jest zbudowane z materii. Materia składa się z atomów. Całkowity brak materii nazywany jest próżnią. Materia występuje w trzech głównych stanach - stałym, ciekłym i gazowym.
Stan materii może się zmienić: ciało stałe może stać się cieczą, ciecz może stać się gazem itp. Jedną z głównych właściwości materii jest jej stan.
Kolejną właściwością jest rodzaj atomów, z których się składa. Nazywa się atomy tego samego typu pierwiastek chemiczny. Trzecia właściwość, gęstość, to ilość materii zawartej w określonej objętości.
Funkcje nauki. Specyfika nauki
| 1. Poznawcze i wyjaśniające | jest zrozumienie i wyjaśnienie, jak działa świat i jakie są prawa jego rozwoju. |
| 2. Światopogląd | pomaga człowiekowi nie tylko wyjaśniać wiedzę, którą posiada o świecie, ale także budować ją w integralny system, rozpatrywać zjawiska otaczającego świata w ich jedności i różnorodności oraz rozwijać własny światopogląd |
| 3. Prognostyczny | Istotą funkcji predykcyjnej nauki jest przewidywanie konsekwencji zmian w otaczającym świecie. Nauka pozwala człowiekowi nie tylko zmieniać otaczający go świat zgodnie ze swoimi pragnieniami i potrzebami, ale także przewidywać konsekwencje takich zmian. Za pomocą modeli naukowych naukowcy mogą pokazać możliwe niebezpieczne trendy w rozwoju społeczeństwa i podać zalecenia dotyczące ich przezwyciężenia. |
| 4. Produkcja (katalizator rozwoju) | Bezpośrednia siła produkcyjna Przyspiesza proces doskonalenia produkcji. |
| 5. Władza społeczna | Nauka jest włączona w procesy rozwój społeczny i zarządzanie nim w interakcji nauk humanistycznych i technicznych (rozwiązywanie problemów globalnych, rozwój Jednolitego Systemu Energetycznego) |
Specyfika nauki:
Wszechstronność- wiedza naukowa jest prawdziwa dla całego wszechświata w warunkach, w jakich została zdobyta przez człowieka.
Prawa naukowe, takie jak prawo, obowiązują w całym wszechświecie uniwersalna grawitacja.
Podział- nauka bada nie istnienie jako całość, ale różne fragmenty rzeczywistości lub jej parametry; sama w sobie jest podzielona na odrębne dyscypliny.
Pojęcie bytu w ujęciu filozoficznym nie ma zastosowania do nauki, która jest wiedzą prywatną. Każda nauka jako taka jest pewną projekcją na świat, niczym reflektor, podkreślający obszary interesujące naukowców w danym momencie.
Ogólne znaczenie- wiedza naukowa jest odpowiednia dla wszystkich ludzi; język nauki - jednoznaczne ustalanie terminów, co pomaga jednoczyć ludzi.
Bezosobowość- ani indywidualne cechy naukowca, ani jego narodowość, ani miejsce zamieszkania nie są w żaden sposób odzwierciedlane w końcowych wynikach wiedzy naukowej.
Na przykład w prawie powszechnego ciążenia nie ma nic z osobowości Newtona.
Systematyczność- nauka ma określoną strukturę i nie jest niespójnym zbiorem części.
Niekompletność– choć wiedza naukowa rośnie bezgranicznie, nie jest w stanie dotrzeć do prawdy absolutnej, po której nie będzie już co badać.
Ciągłość- nowa wiedza w określony sposób i według pewnych zasad koreluje z wiedzą starą.
Krytyka- nauka jest gotowa zakwestionować i ponownie rozważyć swoje (nawet fundamentalne) wyniki.
Krytyka wewnątrznaukowa jest nie tylko możliwa, ale i konieczna.
Wiarygodność- wnioski naukowe wymagają, pozwalają i są koniecznie weryfikowane według określonych sformułowanych zasad.
Niemoralność- prawdy naukowe są neutralne pod względem moralnym i etycznym, a oceny moralne mogą odnosić się albo do zdobywania wiedzy (etyka naukowca wymaga uczciwości intelektualnej i odwagi w poszukiwaniu prawdy), albo do jej stosowania.
Racjonalność- nauka pozyskuje wiedzę w oparciu o racjonalne procedury.
Składnikami racjonalności naukowej są: konceptualność, tj. umiejętność definiowania pojęć poprzez wskazanie najważniejszych właściwości danej klasy obiektów; logika – wykorzystanie praw logiki formalnej; dyskursywność - umiejętność rozkładania twierdzeń naukowych na części składowe.
Zmysłowość- wyniki naukowe wymagają weryfikacji empirycznej za pomocą percepcji i dopiero wtedy uznawane są za wiarygodne.
Te właściwości nauki tworzą sześć dialektycznych par, które są ze sobą skorelowane: uniwersalność – fragmentacja, uniwersalne znaczenie – bezosobowość, systematyczność – niekompletność, ciągłość – krytyczność, rzetelność – niemoralność, racjonalność – wrażliwość.
Ponadto nauka charakteryzuje się własnymi, specjalnymi metodami i strukturą badań, językiem i sprzętem.
Wszystko to decyduje o specyfice badań naukowych i znaczeniu nauki.
Współczesna nauka ma bardzo złożoną organizację. Z punktu widzenia jedności przedmiotowej wszystkie jej liczne dyscypliny łączą się w kompleksy nauk - przyrodniczych, społecznych, technicznych, humanitarnych, antropologicznych.
sformułował Georg Hegel (1770-1831), niemiecki filozof, twórca dialektyki główne cechy definiujące naukę:
1) istnienie wystarczającej ilości danych eksperymentalnych;
2) zbudowanie modelu systematyzującego i formującego dane eksperymentalne;
3) umiejętność przewidywania w oparciu o model nowych faktów, leżących poza początkowym doświadczeniem.
Wymienione znaki znajdują się również w nowoczesna definicja Nauki : nauka - sfera działalności człowieka, której funkcją jest rozwój i teoretyczne systematyzacja obiektywnej wiedzy o rzeczywistości.
Wyróżnia się: funkcje nauki :
1. opisowy - identyfikacja istotnych właściwości i zależności rzeczywistości;
2. usystematyzowanie - przypisanie opisywanego przedmiotu do klas i działów;
3. wyjaśniający - systematyczne przedstawienie istoty badanego obiektu, przyczyn jego powstania i rozwoju;
4. produkcyjne i praktyczne - możliwość zastosowania zdobytej wiedzy w produkcji, do regulowania życia publicznego, w zarządzaniu społecznym;
5. prognostyczny - przewidywanie nowych odkryć w ramach istniejących teorii, a także rekomendacje na przyszłość,
6. ideologiczny - wprowadzenie zdobytej wiedzy w istniejący obraz świata, racjonalizowanie stosunku człowieka do rzeczywistości.
Podobnie jak inne sfery ludzkiej działalności, nauka ma charakter nieodłączny specyficzne cechy:
Charakterystyczne cechy nauki:
UNIWERSALNOŚĆ - przekazuje wiedzę prawdziwą dla wszechświata w warunkach, w jakich została ona zdobyta przez człowieka.
FRAGMENTARNOŚĆ – bada różne fragmenty rzeczywistości lub jej parametry; sama w sobie jest podzielona na odrębne dyscypliny.
ZNACZENIE OGÓLNE – zdobyta wiedza jest odpowiednia dla wszystkich ludzi; język nauki jest jednoznaczny, ustala terminy i pojęcia, co pomaga jednoczyć ludzi.
BEZOSOBOWOŚĆ – ani indywidualne cechy naukowca, ani jego narodowość, ani miejsce zamieszkania nie są w żaden sposób odzwierciedlane w końcowych wynikach wiedzy naukowej.
SYSTEMATYCZNY - nauka ma określoną strukturę i nie jest niespójnym zbiorem części.
NIEKOMPLETNA – choć wiedza naukowa rośnie w nieskończoność, nie jest w stanie dotrzeć do prawdy absolutnej, po której nie będzie już co badać.
CIĄGŁOŚĆ – nowa wiedza w określony sposób i według ścisłych zasad odnosi się do starej wiedzy.
KRYTYCZNOŚĆ – chęć kwestionowania i ponownego rozważenia własnych, nawet fundamentalnych wyników.
NIEZAWODNOŚĆ – wnioski naukowe wymagają, pozwalają i są testowane według określonych sformułowanych zasad.
NIEMORALNOŚĆ - prawdy naukowe są neutralne pod względem moralnym i etycznym, a oceny moralne mogą odnosić się albo do działalności zdobywania wiedzy (etyka naukowca wymaga uczciwości intelektualnej i odwagi w poszukiwaniu prawdy), albo do działalności stosowania To.
RACJONALNOŚĆ – zdobywanie wiedzy w oparciu o racjonalne procedury i prawa logiki, tworzenie teorii i ich zapisów wykraczających poza poziom empiryczny.
CZUŁOŚĆ – wyniki naukowe wymagają weryfikacji empirycznej za pomocą percepcji i dopiero wówczas uznawane są za wiarygodne.
Te cechy nauki tworzą sześć dialektycznie powiązanych par:
uniwersalność – fragmentacja, ciągłość – krytyczność,
znaczenie uniwersalne – bezosobowość, niezawodność – niemoralność,
systematyczność - niekompletność, racjonalność - zmysłowość.
Ponadto nauka charakteryzuje się własnymi specjalnymi formami, metodami badawczymi, językiem i sprzętem. Wszystko to decyduje o specyfice badań naukowych i znaczeniu nauki.
4. Struktura, poziomy i formy wiedzy naukowej.
W ciągu 2,5 tysiąca lat swojego istnienia nauka przekształciła się w złożoną, systematycznie zorganizowaną edukację o wyraźnie widocznej strukturze. Głównymi elementami wiedzy naukowej są:
ü mocno ustalone fakty;
ü wzorce uogólniające grupy faktów;
ü teorie z reguły reprezentujące wiedzę o systemie wzorców, które zbiorowo opisują pewien fragment rzeczywistości;
ü naukowe obrazy świata, rysujące uogólnione obrazy rzeczywistości, w których wszystkie teorie, które pozwalają na wzajemne porozumienie, łączą się w swego rodzaju systemową jedność.
Głównym wsparciem, fundamentem nauki są oczywiście ustalone fakty. Jeśli zostaną ustalone prawidłowo (potwierdzone licznymi dowodami obserwacji, eksperymentów, testów itp.), wówczas uważa się je za bezsporne i obowiązkowe. Ten - empiryczny, tj. eksperymentalna podstawa nauki. Liczba faktów zgromadzonych przez naukę stale rośnie. Podlegają one oczywiście pierwotnemu uogólnieniu empirycznemu, systematyzacji i klasyfikacji. Wspólność faktów odkrytych w doświadczeniu, ich jednolitość wskazują, że odkryto pewne prawo empiryczne, główna zasada, któremu podlegają bezpośrednio obserwowalne zjawiska.
Jednak wzorce zarejestrowane na poziomie empirycznym zwykle niewiele wyjaśniają. Ponadto prawidłowości empiryczne zwykle nie mają charakteru heurystycznego, tj. nie otwierają dalszych kierunków badań naukowych. Problemy te są rozwiązywane na innym poziomie wiedzy - teoretyczny.
Empiryczny poziom wiedzy naukowej zakłada potrzebę gromadzenia faktów i informacji (ustalanie faktów, ich rejestracja, kumulacja), a także ich opisu (stwierdzenie faktów i ich pierwotna systematyzacja).
Teoretyczny poziom wiedzy naukowej wiąże się z wyjaśnianiem, uogólnianiem, tworzeniem nowych teorii, stawianiem hipotez, odkrywaniem nowych praw, przewidywaniem nowych faktów w ramach tych teorii. Z ich pomocą jest produkowany obraz naukowyświecie i w ten sposób realizuje ideologiczną funkcję nauki.
Ponadto zwyczajowo wyróżnia się inny poziom wiedzy naukowej, który ma charakter stosowany - produkcyjno-techniczna - objawia się jako bezpośrednia siła produkcyjna społeczeństwa, torując drogę rozwojowi technologii.
DO formy wiedzy naukowej zwykle wspominane problemy, hipotezy, teorie, I idee, zasady, kategorie i prawa – niezbędne elementy systemy teoretyczne.
Problem definiuje się jako „wiedzę o niewiedzy”, jako pytanie realizowane przez naukowców, do odpowiedzi na które istniejąca wiedza nie wystarczy. Bardzo ważna jest umiejętność prawidłowego wyboru i postawienia problemu naukowego.
Rozwiązanie każdego problemu naukowego polega na wysuwaniu różnych domysłów, założeń i najczęściej mniej lub bardziej uzasadnionych hipotezy, za pomocą którego badacz stara się wyjaśnić fakty, które nie mieszczą się w starych teoriach. Hipotezy powstają w niepewnych sytuacjach, których wyjaśnienie staje się istotne dla nauki. Ponadto na poziomie wiedzy empirycznej (a także na poziomie jej wyjaśniania) często pojawiają się sądy sprzeczne. Aby rozwiązać te problemy, potrzebne są hipotezy.
Hipoteza to jakiekolwiek założenia, przypuszczenia lub prognozy wysunięte w celu wyeliminowania sytuacji niepewności badania naukowe. Zatem hipoteza nie jest wiedzą wiarygodną, ale wiedzą prawdopodobną, której prawdziwość lub fałszywość nie została jeszcze ustalona. Hipoteza nie jest stawiana arbitralnie, ale podlega szeregowi zasad - wymaganiom:
1. Proponowana hipoteza nie powinna być sprzeczna ze znanymi i zweryfikowanymi faktami.
2. Zgodność nowej hipotezy z wiarygodnie ustalonymi teoriami (np. po odkryciu prawa zachowania i transformacji energii wszystkie nowe propozycje stworzenia „maszyny perpetuum mobile” po prostu nie są brane pod uwagę).
3. Dostępność proponowanej hipotezy do praktycznych, eksperymentalnych testów (przynajmniej w zasadzie).
4. Maksymalna prostota hipotezy.
Zatem każda hipoteza musi być uzasadniona albo zdobytą wiedzą z danej nauki, albo nowymi faktami (niepewna wiedza nie służy uzasadnieniu hipotezy). Musi mieć właściwość wyjaśniania wszystkich faktów, które dotyczą danej dziedziny wiedzy, ich systematyzowania, a także faktów spoza tej dziedziny, przewidywania pojawienia się nowych faktów (przykładowo hipoteza kwantowa M. Plancka wysunięta na początku XX wieku doprowadziły do powstania mechaniki kwantowej, elektrodynamika kwantowa i inne teorie). Co więcej, hipoteza nie powinna być sprzeczna z istniejącymi faktami.
Hipotezę należy albo potwierdzić, albo odrzucić. Aby to zrobić, musi mieć właściwości falsyfikowalność I Sprawdzalność. Fałszowanie - procedura ustalająca fałszywość hipotezy w wyniku testów eksperymentalnych lub teoretycznych. Wymóg falsyfikowalności hipotez oznacza, że przedmiotem nauki może być jedynie wiedza zasadniczo falsyfikowalna. Wiedza niepodważalna (na przykład prawdy religii) nie ma nic wspólnego z nauką. Jednak same wyniki eksperymentów nie mogą obalić tej hipotezy. Wymaga to alternatywnej hipotezy lub teorii, która zapewni dalszy rozwój wiedzy. W przeciwnym razie pierwsza hipoteza nie zostanie odrzucona.
Weryfikacja - proces ustalania prawdziwości hipotezy lub teorii poprzez testy empiryczne. Możliwa jest także weryfikowalność pośrednia, oparta na logicznych wnioskach z bezpośrednio zweryfikowanych faktów.
Kiedy hipoteza zostanie przetestowana i udowodniona, staje się nią teorie - systemy prawdziwej, już udowodnionej, potwierdzonej wiedzy o istocie zjawisk. Teoria jest najwyższą formą wiedzy naukowej, kompleksowo ukazującą strukturę, funkcjonowanie i rozwój badanego obiektu, powiązania wszystkich jego elementów, aspektów i powiązań. Na przykład stwierdzenie o budowie atomowej materii było przez długi czas hipotezą. Potwierdzona doświadczeniem hipoteza ta przekształciła się w rzetelną wiedzę, teorię struktura atomowa materiał.
Aby zrozumieć specyfikę teorii jako formy wiedzy, bardzo ważne jest, aby wziąć pod uwagę, że wszystkie teorie nie operują na rzeczywistych obiektach, ale na ich idealizacjach, idealnych modelach, które nieuchronnie abstrahują od niektórych realnych aspektów obiektów i dlatego zawsze dają niepełny obraz rzeczywistości. Trzeba to wziąć pod uwagę na etapie przejścia od opracowania lub przyswojenia teorii do jej zastosowania w praktyce.
Głównymi elementami teorii są jej zasady I prawa. Zasady są najbardziej ogólnymi i najważniejszymi podstawowymi postanowieniami teorii. Jako uogólniający wynik wcześniejszej wiedzy na temat tej teorii, zasady są wszechstronnie ujawnione i uzasadnione. Podczas konstruowania i prezentacji teorii zasady pełnią rolę przesłanek początkowych, podstawowych i pierwotnych i leżą w samym fundamencie teorii. Główne aspekty treści każdej zasady są ujawnione w całości prawa i kategorie teorie. Prawa określają zasady, ujawniają „mechanizm” ich działania i wzajemne powiązania wynikających z nich konsekwencji. Prawa nauki odzwierciedlają prawa obiektywne w formie twierdzeń teoretycznych (tj. ogólnych i koniecznych powiązań badanych zjawisk, obiektów, procesów). Kategorie nauki- najbardziej ogólne i najważniejsze pojęcia teorii, charakteryzujące istotne właściwości przedmiotu teorii, jej przedmiotu. Zasady i prawa wyrażane są poprzez relację dwóch lub więcej kategorii.
Ujawniając istotę obiektów, prawa ich istnienia, interakcji, zmiany i rozwoju, teoria umożliwia wyjaśnianie zjawisk, przewidywanie nowych, jeszcze nie znane fakty i wzorców je charakteryzujących, aby przewidzieć (mniej lub bardziej skutecznie) regularne zachowanie badanego systemu w przyszłości. Teoria spełnia zatem dwie ważne funkcje: wyjaśniania i przewidywania, przewidywania naukowego.
Teoria jest jedną z najbardziej stabilnych form wiedzy naukowej. Stabilność tę zapewnia zarówno jej systematyczny charakter, jak i w większym lub mniejszym stopniu ogólność. Im bardziej ogólna wiedza, tym jest ona stabilniejsza. Ale teorie podlegają także zmianom ilościowym i jakościowym. W wyniku zmiany podstawy faktograficznej, empirycznej teorii i nagromadzenia nowych faktów, jej prawa są udoskonalane lub uzupełniane o nowe. Przecież zmiany wpływają na podstawowe zasady teorii. Przejście na nową zasadę jest zasadniczo przejściem do nowa teoria. Cała wiedza teoretyczna wyraża się nie w jednej teorii, ale w całości pewnej liczby, a raczej wielu teorii. Zmiany w większości teorie ogólne, prowadzą do zmian jakościowych w całym systemie wiedzy teoretycznej; rezultatem jest rewolucja naukowa. Słynne rewolucje naukowe kojarzone są z nazwiskami N. Kopernika, I. Newtona, A. Einsteina.
