Typowe błędy - krytyka - katalog artykułów - portal literacki Blik. Materiały podobne do pracy „Sposoby korygowania i zapobiegania błędom mowy

Błędy gramatyczne i leksykalne

Błąd gramatyczny - jest to naruszenie zasad i norm używania form morfologicznych różnych części mowy i konstrukcji syntaktycznych, tj. naruszenie struktury jednostki językowej: struktury słowa, frazy, zdania. Jest to naruszenie jakiejkolwiek normy gramatycznej - słowotwórstwa, morfologii, syntaktyki.

Istnieje kilka rodzajów błędów gramatycznych.

1. Błędne słowotwórstwo: poklast, tranvai. Pomnóż licznik pierwszego ułamka przez mianownik drugiego ułamka.

2. Błędne utworzenie formy rzeczownika: dalia, dwie pary skarpetek.

3. Błędne tworzenie formy przymiotnikowej: zabawniejsze, najciekawsze.

4. Błędne ułożenie formy liczebnikowej: trzy ptaki na jednym ogniu, przy obu bramach, dla uczczenia dwustupięćdziesięciolecia.

5. Błędne utworzenie formy zaimka: ich. Nie ma dla niej imienia.

6. Błędne utworzenie formy czasownika: Wygram, poczuję. Nie niszcz moich mebli. Wyniki zostały podsumowane.

7. Naruszenie umowy: Widzieliśmy ogromną chmurę zakrywającą całe niebo.

8. Naruszenie kontroli: Zgadzam się z planem. Musisz sprawić, że Twoja szkoła będzie czystsza.

9. Naruszenie związku podmiotu z orzeczeniem: Większość studentów dobrze obroniła dyplom. Na przekwalifikowanie wyjechało tysiąc osób. Gazeta „Moskwa News” ukazuje się raz w tygodniu.

10. Naruszenie sposobu wyrażania orzeczenia: Droga życiowa bohatera jest trudna i tragiczna.

11. Błędy w konstruowaniu zdań z członkami jednorodnymi: Ludzie w parku zasadzili drzewa na ławki. Podczas konferencji poruszane były główne problemy młodych ludzi oraz sposoby walki z narkomanią.

12. Błędy w budowie zdań z imiesłowami: Wyjeżdżając z rodzinnego miasta poczułem smutek. Dzięki nowemu sprzętowi ochronnemu Twoje dłonie nie będą narażone na szkodliwe działanie środków chemicznych.

13. Błędy w budowie zdań z imiesłowami: Napisany przeze mnie list został w końcu wysłany.

14. Błędy w budowie zdań prostych i złożonych: Tego dnia pojechaliśmy na daczę, który zapamiętam do końca życia.

15. Mieszanie mowy bezpośredniej i pośredniej: Prowadzący powiedział w referacie, że badałem przyczyny powstawania nowych nurtów w sztuce.

16. Naruszenie granic zdania: Gdy słońce zniknęło za horyzontem. Ciemność ogarnęła ziemię.

17. Nieprawidłowe użycie spójników i słów pokrewnych: Na spotkaniu, na którym omawiano kwestię jakości produktu, zabrał głos prawie każdy pracownik.

Błąd leksykalny to naruszenie norm i zasad używania słów w mowie. Jest to błąd nie w strukturze jednostki językowej, ale w jej użyciu.

Istnieje kilka rodzajów błędów leksykalnych.

1. Użycie słowa w nietypowym znaczeniu: Spektakl jest strasznie dobrze skonstruowany. Mama śpi, córka śpi, drzwi cicho chrapią.

2. Mieszanie odcieni znaczeniowych słów różniących się przedrostkiem lub przyrostkiem: Miał charakter bardzo ekonomiczny.

3. Mieszanie słów synonimicznych: List dotarł do adresata. Zespół, pracując nieprzerwanie, nabył własną tożsamość.

4. Użycie słów, których kolorystyka stylistyczna nie odpowiada kontekstowi: Stara kobieta Izergil była dumna i niedostępna jak tankowiec.

5. Niewłaściwe użycie słów nacechowanych emocjonalnie: Sobakiewicz chciał sprzedać dusze za wyższą cenę, jak za pierwszą klasę.

6. Nieuzasadnione użycie słów potocznych: Żył ponad stan i zawsze chciał kogoś oszukać.

7. Naruszenie zgodności leksykalnej: Chłopiec w łódce szybko wiosłował z jarzmem.

8. Użycie niepotrzebnych słów, w tym pleonazm: mały supermarket, ulewny deszcz, niezapomniana pamiątka.

9. Użycie słów o tym samym rdzeniu lub podobnym znaczeniu (tautologia): Każdy musiał się bardzo napracować, aby w terminie wykonać pilną pracę.

10. Nieuzasadnione powtórzenie słowa: Najpierw część jest wypalana, a następnie zanurzana w kwasie.

11. Jednolitość struktur syntaktycznych: Kiedy chłopaki wybierali się na wędrówkę, szukali liści do zielnika. Po powrocie każdy przyniósł na zajęcia swoją kolekcję.

12. Naruszenie korelacji czasowo-typowej form czasownikowych: Słońce ozłociło wierzchołki drzew i zabarwiło je na różowe, fioletowe i złote odcienie.

13. Nieudane użycie zaimków osobowych, wskazujących i innych: Turgieniew prowadzi bohatera do stopniowej świadomości swoich błędów.

14. Brak powiązania zdań: Dom stoi przy szerokiej polanie, w zacisznym miejscu. W tym samym czasie śnieg pędzi dziko i przypadkowo przez las.

I. Arnold: Główną cechą tekstu jest komunikatywność-funkcjonalność: tekst służy przekazywaniu i przechowywaniu informacji oraz wpływaniu na osobowość odbiorcy informacji. Najważniejszymi właściwościami każdego tekstu są jego zawartość informacyjna, integralność i spójność. Czynnikiem konstytutywnym jest intencja komunikacyjna, tj. aspekt pragmatyczny. (Arnold 1981: 40)
I. Galperin: tekst to dzieło procesu twórczego mowy, posiadające kompletność, zobiektywizowane w formie dokumentu pisanego, przetworzone literacko zgodnie z rodzajem tego dokumentu, dzieło składające się z imienia i szeregu specjalnych jednostki (jednostki ponadfrazowe), połączone różnymi rodzajami powiązań leksykalnych, gramatycznych, logicznych, stylistycznych, posiadające pewną celowość i pragmatyczne podejście. (Galperin 1981: 18)
N. Zhinkin: tekst jest epicentrum „wybuchowej” interakcji języka i myślenia. (Zhinkin 1982: 3)
Yu.Popov i in.: Tekst w wyniku procesu językowego jest liniową projekcją aktywności mowy opartą na materiale środków językowych, które rejestrują aktywność tekstu w postaci struktury werbalnej. (Popow 1984: 187)
Z. Turaeva: tekst to pewien uporządkowany zbiór zdań, połączonych różnego rodzaju powiązaniami leksykalnymi, logicznymi i gramatycznymi, zdolny do przekazywania zorganizowanej i ukierunkowanej informacji w określony sposób. Tekst stanowi złożoną całość, funkcjonującą jako jedność strukturalno-semantyczna. (Turaeva 1986: 11)
R. Kverk i in.: tekst, w odróżnieniu od zdania, nie jest jednostką gramatyczną, lecz jednostką semantyczno-pragmatyczną. (Querk 1987: 1423)
O. Kamenskaja: tekst to przedmiot znakowy o określonej strukturze, zapewniającej spełnienie funkcji komunikacyjnej zgodnie z zamysłem autora. (Kamieńska 1990: 52)
V. Shabes: tekst jest werbalnie sformalizowanym fragmentem integralnego systemu wiedzy o świecie. „Wiedza podstawowa” rozumiana jest jako niezwerbalizowany fragment doświadczenia w aktywności werbalnej i umysłowej z pewną klasą jednostek komunikacyjnych (tekstów). (Shabes 1990: 11)
R. Beaugrand: tekst jest rzeczywistym, zamanifestowanym wydarzeniem komunikacyjnym. (Beaugrande 1994: 4573)
G. Weichman: tekst to predykatywnie niezależna ponadzdaniowa lub zdaniowa jednostka składniowa, która nie wchodzi w skład żadnej innej jednostki aktu komunikacyjnego i jest ograniczona intencjami komunikujących się oraz warunkami komunikacyjnymi. (Veikhman 1995: 199)
W semiotyce termin „tekst” otrzymał szerszą interpretację niż w językoznawstwie. Y. Lotman postrzega sztukę jako specjalnie zorganizowany język. Przez język rozumie się dowolny uporządkowany system posługujący się znakami, a dzieła sztuki (literatura, obrazy, symfonie itp.) traktowane są jako przekazy w tym języku i nazywane są tekstami. (Łotman 1970: 11, 29)
I wreszcie autorska definicja tekstu: tekst, jako trójwektorowa jednostka semantyczna zorientowana dialogicznie, jest integralnie uporządkowanym zbiorem elementów komunikacyjnych przekształconych w znaczenie.
Definicja ta, w odróżnieniu od innych definicji uznających tekst za „pojedynczy tekst”, zawiera zasadniczo nowe elementy, a mianowicie trójwektorową i dialogiczną orientację tekstu.
Jak widać z krótkiego przeglądu definicji, tekst, jak każdy nowy przedmiot badań, jest rozumiany i definiowany na różne sposoby, ponieważ nauka o samym tekście zaczęła się rozwijać dopiero w połowie lat 60.
Z analizy wynika, że ​​zróżnicowane cechy językowe różnią się od składniowego (G. Weichman) do semantycznego (M. Halliday).
I. Galperin nakłada rygorystyczne ograniczenia na to, co uważa się za tekst: musi on mieć charakter mowy twórczy i być utrwalony w dokumencie pisemnym.
Rzeczywiście, jeśli tekst nie zostanie w żaden sposób utrwalony, to może okazać się zjawiskiem przejściowym, przejściowym. „Liczne rozmowy, przemówienia itp., niezabezpieczone w żaden sposób” – pisze W. Swincow – „niekiedy mają ważne konsekwencje praktyczne zarówno dla jednostek, jak i dla szerszego środowiska społecznego, ale znikają same z siebie. Kiedy na krótko przed Wojną Ojczyźnianą 1812 roku rosyjscy dyplomaci zarzucali Talleyrandowi złamanie obietnic ustnie złożonych przez Napoleona Aleksandrowi I (podczas słynnej rozmowy na tratwie w Tylży), padła krótka, ale stanowcza odpowiedź: „W dyplomacji jak w muzyce: jeśli nie zostanie podany motyw na notatkach, to nie ma to żadnej wartości.” Formułując jedną z zasad dyplomacji, Talleyrand miał rację jeszcze w co najmniej jednym aspekcie: niezapisany (a dokładniej utrwalony jedynie w pamięci) tekst zwykle uważa się za niezachowany, a to umożliwia kwestionować sam fakt jego istnienia.” (Svintsov 1979: 73)
Trudno jednak zgodzić się z poglądem, że tekst powinien zostać utrwalony w dokumencie pisemnym. Nie ulega wątpliwości, że tekst pisany wchodzi w skład kulturalno-naukowego funduszu społeczeństwa, w jego pamięci publicznej w formie zobiektywizowanej i stanowi fundusz tekstów w wyniku ich filtracji.
Naszym zdaniem mowy codziennej nie można przypisać cechom dezorganizacji, niekonsekwencji i nieporządku. Wręcz przeciwnie, ma swoje własne zasady tworzenia tekstu i jest wyznaczany przez intencję komunikacyjną mówiącego; sam proces komunikacji zachodzi niemal automatycznie (Yakubinsky 1986: 53; Zvegintsev 1968: 47)
U M. Bachtina można zauważyć ambiwalentny stosunek do tekstu. Z jednej strony przekonuje, że tam, gdzie nie ma tekstu, nie ma przedmiotu badań i myślenia. „Bez względu na cel badań” – pisze – „punktem wyjścia może być jedynie tekst”. (Bachtin 1979: 282)
Z drugiej strony, zdania jako całości, zdaniem Bachtina, nie da się zdefiniować w kategoriach językoznawczych i semiotycznych, a termin „tekst” nie oddaje istoty całego zdania. Lingwistyka zna tylko system językowy i tekst; Tymczasem każda wypowiedź ma pewną formę autora i adresata.
Naszym zdaniem tę dwoistość można wytłumaczyć trzema przyczynami: 1) tendencją do zmian i różnorodności terminów na oznaczenie tego samego zjawiska; 2) jego negatywny stosunek do koncepcji „tekstu” w ograniczonej przestrzeni; 3) jego wyjątkowe podejście do wypowiedzi, gdyż dla niego wypowiedź zawsze zakłada poprzedzające ją i następujące po niej zdania; jest ogniwem w łańcuchu wypowiedzi mowy i nie można go badać poza tym łańcuchem. Pomiędzy wypowiedziami zachodzą szczególne relacje personalistyczne, które nie mają analogii i nie dają się definiować w kategoriach językowych, gdyż wypowiedzi mają charakter metajęzykowy (termin Bachtina).
Badania z zakresu tekstu prowadzone w kraju i za granicą przyniosły już znaczące wyniki, które można wykorzystać w dalszym rozwoju ogólnej i szczegółowej teorii tekstu. Nadal jednak nie ma wyraźnego rozróżnienia między tekstem a wypowiedzią.
Dlatego A. A. Leontyev uważa, że ​​przez wypowiedź należy rozumieć najmniejszą jednostkę komunikacyjną, kompletną pod względem treści. Co prawda nie wyklucza, że ​​odrębną wypowiedzią może być tekst, który rozumie jako jedność treściowo-funkcjonalną, kompletną całość mowy. (Leontyev 1979: 29-30)
N. Slyusareva uważa, że ​​oświadczenie zachowuje prawdziwą niezależność w swoich granicach jako część tekstu. (Slyusareva 1981: 75)
Yu Rozhdestvensky twierdzi, że aktywność językowa składa się ze zdań, które w filologii tworzą teksty językowe (Rozhdestvensky 1990: 112).
Z naszego punktu widzenia wypowiedź i tekst są pojęciami identycznymi. W tym przypadku korzystamy z prawa G. Leibniza, które stanowi, że rzeczy są identyczne wtedy i tylko wtedy, gdy mają te same cechy. Zatem wypowiedź i tekst mają te same cechy.
O. Moskalska wyróżnia dwa główne obiekty językoznawstwa tekstu, które często bez rozróżnienia nazywa „tekstem”: 1) tekst w szerokim znaczeniu słowa lub makrotekstu oraz 2) jedność superfrazowa - tekst w wąskim znaczeniu słowa lub mikrotekstu. (Moskalska 1981: 12)
Większość lingwistów trzyma się terminu „tekst”.
„Język wnika do mowy nie jako struktura integralna, lecz fragmentarycznie, jako odrębne elementy strukturalne, wybrane według potrzeb przekazu i otrzymujące w mowie własną, szczególną strukturę, specyficzną dla danego tekstu” (Katznelson 1972: 97).
A oto co pisze A. Losev: "Konkretnie, zawsze mamy przed sobą nie język w sensie abstrakcyjnym, a nie tylko mowę jako to, co wymawiamy. Najbardziej konkretną stroną języka nie jest ani jedno, ani drugie, ale tekst, który można pisać i mówić ustnie.” (Losev 1982: 137)
Wydaje nam się, że M. Halliday skutecznie rozwiązał kontrowersyjną kwestię rozmiaru tekstu: „Tekst jest pojęciem funkcjonalno-semantycznym i nie jest definiowany przez rozmiar” (Halliday 1974: 107).
W badaniach nad tekstem wyłoniło się kilka nurtów.
Pierwszy kierunek. Tekst nie jest jedyną realną jednostką przekazu, gdyż nie tworzy określonej struktury, której właściwości przekraczałyby sumę właściwości zdań składowych. (Bułygina 1969: 224)
Podobną koncepcję wyznają M. Daskal i M. Margalit. Twierdzą, że nie ma potrzeby tworzenia teorii tekstu i że gramatyka zdania, jeśli jest „w pełni rozwinięta”, może opisać wszystkie zjawiska tekstu. (Daskal i in. 1974: 195-213) B. Lapidus również uważa, że ​​gramatyka tekstu nie odbiega zasadniczo od wzorców budowy fraz. (Lapidus 1986: 8-9)
Przesadne „władza” zdania nad tekstem jest błędna, gdyż trudno założyć, że istnieje izomorfizm pomiędzy strukturą zdania a strukturą tekstu, gdyż całość nie jest sumą jego składników i tekst nie jest sumą właściwości zdań. (Galperin 1981: 9)
Niewątpliwie, naszym zdaniem, językowo naiwnością jest sądzić, że właściwości tekstu można opisać za pomocą zdania.
W. Zwiegincew zajmuje w tej sprawie ostrzejsze stanowisko. „Właśnie dlatego, że zdanie narusza zasady identyfikacji jednostek językowych” – mówi W. Zvegincew – „w najszerszym zakresie praw językowych… musi zostać wydalone z języka” (Zvegintsev 1976: 166). I dalej: "Tekst jest o poziom wyższy niż zdanie, ale w tekście nie ma instrukcji, jak po jednym zdaniu zbudować następny. A zdanie usunięte z tekstu traci sens i dlatego można je nazwać quasi -zdanie." (tamże: 166)
Tekst według N. Zhinkina jest wielopoziomową, hierarchicznie zorganizowaną całością, w której centralne miejsce zajmuje hierarchia predykatów rozmieszczonych w określony sposób w całym tekście. Wszystkie elementy tekstu są ze sobą powiązane i pojedyncze słowo czy zdanie nie może być elementem analizy. Można to rozumieć jako uniwersalne powiązanie wszystkich elementów w obrębie całego tekstu. Powiązania semantyczne, w przeciwieństwie do gramatycznych, nie są dane z góry, trzeba je znaleźć, odkryć i zintegrować z modelami. Dlatego tekst nie jest jednostką gramatyczną. „Znaczenia leksykalne ułożone w tekście w linię” – ujmuje w przenośni Zhinkin – „tworzą nie tylko «bukiet» w mikrotemie tekstu, ale «obraz, którego treść można opisać na różne sposoby. (Zhinkin 1982: 81)
Znaczenie tekstowe to połączenie znaczeń leksykalnych dwóch sąsiednich zdań tekstu. Jeżeli integracja nie nastąpi, pobierane jest kolejne sąsiednie zdanie i tak dalej, aż do momentu, gdy pomiędzy tymi zdaniami powstanie połączenie. Zasady konstruowania znaczenia są jednym z najtrudniejszych problemów teoretycznych. (tamże: 84)
T. Dridze uważa, że ​​powszechny pogląd na relacje tekstowe jako „syntagmatyczne” lub „liniowe” relacje logiczne, które powstają między słowami bezpośrednio w momencie ich użycia w tekście i łączą te słowa w frazy i zdania, charakteryzuje tekst nie jako jednostka komunikacyjna , ale jako jednostka językowa i jednocześnie językowa, izomorficzna (to znaczy polegająca na korespondencji jeden do jednego) z pewnym segmentem liniowo zorganizowanego przepływu mowy. Relacje tekstowe to przede wszystkim hierarchiczne relacje semantyczno-semantyczne. (Dridze 1980: 57)
Drugi kierunek to badanie relacji semantyczno-semantycznych i ustalanie tekstowych reguł konstruowania znaczeń.
Trzeci kierunek. Badacze dążą do zbudowania sformalizowanej gramatyki tekstu, tworzone są reguły, według których możliwe jest modelowanie struktur tekstu. (Enkvist 1976; Isenberg 1978: 47, 51)
Kierunek ten nie jest naszym zdaniem obiecujący.
Czwarty kierunek. Ogólna i szczegółowa teoria tekstu rozwijana jest poprzez badanie aktów mowy, wzorców ich organizacji i funkcjonowania. (Moskalskaya 1981; Galperin 1981; Składnia tekstu 1979)
Piąty kierunek. Badania prowadzone są z punktu widzenia tekstu i komunikacji. Ponieważ realizacja komunikacji pozostaje jedynym celem języka, jego badania nieuchronnie musiały doprowadzić lingwistykę do wyboru przedmiotu, który nie byłby elementem systemu lub struktury języka, ale przede wszystkim elementem komunikacji . Za taki element języka uważa się tekst, który stanowi fragment konkretnego przekazu i pełni w nim rolę środka przekazu i odbioru informacji. Tworzenie dowolnego tekstu powinno opierać się na elementarnych jednostkach strukturalnych - zdaniach, a komunikacja za pomocą zdań powinna nabrać zupełnie innych cech, to znaczy poziomu edukacji nie strukturalnej, ale semantycznej (Kolshansky 1978: 26-36; Zotov 1985: 4- 12; Kamenskaya 1990; Fairclough 1995; Papież 1995).
Szósty kierunek. Polega na badaniu strategii poznawczo-semantycznej w procesie komunikacji. To „najmłodszy” kierunek kognitywistyki, badający język z perspektywy dyskursu. Dyskurs jest złożonym zjawiskiem komunikacyjnym, na które oprócz tekstu składają się także czynniki pozajęzykowe (wiedza o świecie, opinie, postawy, cele adresata) niezbędne do zrozumienia tekstu. (Dake 1989)
Siódmy kierunek. Dialog tekstowy jest kierunkiem zupełnie nierozwiniętym w naukach filologicznych. Można to przedstawić schematycznie: punktem wyjścia jest ten tekst; cofanie się - dawne teksty; ruch do przodu - oczekiwanie na nowy tekst. Teksty te łączy nie zasada koniunkcji, lecz zasada współdziałania w jednym polu semantycznym, pod warunkiem, że teksty te są znacząco unikalne. Powstaje rodzaj trójwektorowego megatekstu o zbieżnej semantyce. (Zotow 1995: 188-9; 1997: 116)
Niektórzy lingwiści uważają intertekstualność za jedną z dominatów kultury, w której dochodzi do interakcji tekstów i identyfikacji ukrytych, niewyraźnych znaczeń. (Turaeva 1995: 491-3)
Komunikacja, którą rozumiemy jako tekst, jest procesem gromadzenia, przetwarzania i przekazywania informacji. Tradycyjnie ograniczamy dużą liczbę różnych typów informacji do trzech.
Informacje artystyczne związane z estetyką twórczości werbalnej. Dominującą cechą tego typu jest estetyka, w której dominują struktury emocjonalne i retoryczne. (Odintsov 1980: 117)
Informacje naukowe dotyczące struktur racjonalno-logicznych. (Tamże: 117) Informację naukową można podzielić na czysto naukową i edukacyjno-naukową. Ten ostatni pełni funkcję oddziaływania i zawiera struktury emocjonalne i retoryczne.
Informacje codzienne obejmują język mówiony, prozę biznesową i media. Ten typ jest mieszany i zawiera zarówno struktury racjonalno-logiczne, jak i emocjonalno-retoryczne.
Jak widać z charakterystyki typów informacji, żaden z typów nie jest systemem zamkniętym. Są one ze sobą ściśle powiązane i przy różnicowaniu typów informacji można wprowadzić pewien stopień zaniedbania.
V. Soloukhin, porównując artystę i naukowca, pisze, że gdyby naukowiec nie dokonał jakiegoś odkrycia, inni by tego dokonali. „Obraz napisany przez artystę, wiersz napisany przez poetę, sonata napisana przez kompozytora – nikt by dla nich nie napisał, nawet gdyby minęły tysiące lat”. (Soloukhin 1984: 113)
V. Soloukhin subtelnie podkreślił różnicę między informacją artystyczną a naukową, podkreślając, że tekst artystyczny pozostaje wyjątkową, tajemniczą całością.
Szczególnym zainteresowaniem cieszy się w ostatnim czasie problem relacji nauki i sztuki jako dwóch biegunowych typów wiedzy i twórczości. Prawdę, z którą mamy do czynienia w nauce, w dziełach sztuki zastępuje prawda artystyczna. (Górski 1985: 179)
Sztukę można bowiem uznać za wtórny system modelowania, posiadający specyficzną strukturę powiązań semantycznych i syntaktycznych z nierozwiązanymi regułami konstruowania znaczeń. (Svintsov 1978: 35)
Fikcja posługuje się specyficznym językiem - „własnym, unikalnym systemem znaków i zasad ich łączenia, które służą do przekazywania specjalnych komunikatów, których nie można przekazać innymi środkami”. (Łotman 1970: 31)
Zgodnie z trzema rodzajami informacji można wyróżnić trzy zasady doboru i kombinatoryki jednostek językowych.
* Pierwsza zasada: zwiększenie możliwości wyboru i kombinatoryki jednostek językowych (informacja artystyczna).
* Zasada druga: ograniczenie możliwości wyboru i kombinatoryki jednostek językowych (informacja naukowa).
* Zasada trzecia: probabilistyczne transformacje idealnych możliwości języka w przypadkową rzeczywistość mowy. (Szpet 1927: 41)
Trzecią zasadę można zilustrować następującym przykładem: Miło spędzasz czas? - Wspaniały. W tym dialogu są tylko cztery słowa. Łatwo założyć, że idealne możliwości języka nie są wykorzystywane w żadnym tekście. Dość powiedzieć, że Szekspir użył w swoich utworach około dwudziestu tysięcy słów, chociaż przy pomocy takiej liczby można skonstruować nieskończoną liczbę tekstów, a wszystko zależy od możliwości intelektualnych i twórczej myśli komunikującego.
Rolę kwantu komunikacji pełni triadyczny łańcuch komunikacyjny: autor (adresat) – tekst – odbiorca (adresat). (Kamenskaya 1990: 16) Łańcuch ten należy rozpatrywać integralnie, ponieważ adresat staje się adresatem i odwrotnie, to znaczy istnieje wzajemny kierunek.
Nadawca konstruuje swój tekst za pomocą intelektu. „Generalnie inteligencję” – pisze N. Zhinkin – „można przedstawić jako dynamiczny model rzeczywistości, w którym nie ma już słów w ich… zwykłym stanie”. (Zhinkin 1982: 130)
W tekście słowa znajdują się w niezwykłym stanie integralnym. Komunikator musi posiadać pojęciowy system wiedzy, idei, opinii i erudycji w tym czy innym obszarze ludzkiej działalności, aby tworzyć treści poznawcze. (Hunger i in. 1985: 34).
Nie da się zwerbalizować całej wiedzy na raz, więc najwyraźniej można mówić o znaczeniu bez słów, osadzonym w pamięci komunikującego (Dolinsky 1995: 161).
R. Pavilionis uważa, że ​​system pojęciowy to stale tworzony system informacji (opinii, wiedzy), jakie jednostka posiada na temat świata rzeczywistego lub możliwego. (Pavilionis 1983: 280)
Systemy pojęciowe można przedstawić w formie ram. Koncepcję tę wprowadził M. Minsky. (Minsky 1979) Definiuje ramę jako minimalny niezbędny zbiór cech obiektu lub zjawiska, który pozwala na identyfikację tego zjawiska.
Naszym zdaniem kadr jest „umieszczony” w sztucznej izolacji i pozbawiony dialogicznej interakcji z innymi tekstami.
1. 5. Tekst i jego różnicowanie.
Rozwój badań językoznawczych w ostatnich latach charakteryzuje się badaniem języka z uwzględnieniem jego rzeczywistego funkcjonowania w każdym z jego specyficznych przejawów. Taka językoznawstwo musi być komunikatywna, a samą komunikację należy zdefiniować jako tekst, gdyż zdanie nie może służyć jako komunikacyjna jednostka komunikacji. (Kolshansky 1979: 52) Niezróżnicowane i niespecyficzne podejście do tekstu w teorii tekstu prowadzi do szerokiej schematyzacji języka i minimalnego zwracania uwagi na jego specyficzne właściwości. (Rozhdestvensky 1979: 17) Teksty znajdujące się w różnych sferach komunikacji reprezentują zasadniczo różne struktury i otrzymują w mowie własną, szczególną strukturę, specyficzną dla danego tekstu. (Winogradow 1963: 202; Katsnelson 1972: 97; Rozhdestvensky 1979: 16)
Opisy systemowe wraz z ich systemomanią tracą swą wartość heurystyczną, gdyż „język w ogóle” nie istnieje i opisy takie prowadzą „donikąd”. (Zotov 1985: 4) Lingwista musi studiować tekst, a nie tylko język w materiale tekstowym. (Popow i in. 1984: 10)
Badanie relacji między systemem a tekstem, implementacja systemu w tekście, jest jedną z najtrudniejszych do studiowania działów językoznawstwa. „Należy rozróżnić:” – pisze Yu Rozhdestvensky – „1) system, 2) tekst, w którym system jest wdrażany, oraz 3) zasady wdrażania systemu, w przeciwnym razie ten lub inny system wdrażania. Specjalistyczne badanie systemu realizacji we wszystkich jego odmianach jest nowym, wciąż wyłaniającym się przedmiotem nauki o języku. (Rozhdestvensky 1969: 280-1)
Głównym zadaniem lingwistyki tekstu jest opis typologiczny, którego zróżnicowanie wykrystalizowało się w wyniku specyficznych funkcji różnych sfer komunikacji (Galperin 1980: 5).
Kwestia typów tekstów wciąż oczekuje na rozstrzygnięcie, gdyż nie zawsze da się wytyczyć jasne, obiektywne granice pomiędzy dwoma typami tekstów (Crystal i in. 1980: 160), choć podejmowano teoretyczne próby zapewnienia trafnej typologii tekstów. (Mistrik 1973; Werlich 1975)
Porównajmy kilka różnych typów tekstów:
(1) Cieszę się, że mogę dołączyć do Was w tym, co przejdzie do historii jako największa demonstracja na rzecz wolności w historii naszego narodu. Pięćdziesiąt lat temu wielki Amerykanin, w którego symbolicznym cieniu dziś stoimy, podpisał Proklamację Wyzwolenia. Ten doniosły dekret stał się wielką latarnią światła nadziei dla milionów murzyńskich niewolników, którzy spłonęli w płomieniach miażdżącej niesprawiedliwości. Nadszedł jako radosny świt, który zakończył długą noc ich niewoli. Sto lat później Murzyn nadal istnieje nie wolny... Sto lat później Murzyn żyje na samotnej wyspie biedy pośród ogromnego oceanu materialnego dobrobytu. Sto lat później Murzyn nadal grzęźnie w zakątkach amerykańskiego społeczeństwa i znajduje się na wygnaniu w jego własna ziemia (Lucas)
(2) Językami urzędowymi Trybunału są francuski i angielski. Jeżeli strony uzgodnią, że sprawa będzie prowadzona w języku francuskim, orzeczenie zostanie wydane w języku francuskim. Jeżeli strony uzgodnią, że sprawa będzie prowadzona w języku angielskim, orzeczenie zostanie wydane w języku angielskim.(CZAT NARODÓW ZJEDNOCZONYCH)
(3) Tęcza to łuk o kolejności kolorów pryzmatycznych, utworzony na niebie naprzeciwko słońca w wyniku odbicia, podwójnego załamania i rozproszenia promieni słonecznych w spadających kroplach deszczu. (Król)
(4) Pod rozbitą płytą chmur burzowych na wschodzie okna chat świeciły nad nimi jak mika w świetlistej kropli deszczu, a słońce wygięło swój kolorowy łuk. (Król)
(5) Do was należy stwierdzenie, czy każdy z tych oskarżonych jest winny zarzucanego mu przestępstwa. Zależy wam tutaj na ustaleniu, czy doszło do naruszenia prawa... Proszę powiedzieć, że Lenz nie popełnił tej zbrodni z powodu jakiejkolwiek żądzy okrucieństwa. Proszę też, żeby pan powiedział, że on... już od dawna trzymał tę sprawę nad głową. Proszę, abyście pokazali światu, że brytyjska sprawiedliwość, choć surowa i sprawiedliwa, jest jednak łagodzona miłosierdziem. (Cameron (red.)
(6) Nadal poci się benzyną, prawda? - Czyż nie? Zrobiłbyś to i zrobiłbyś. (VIDAL (ED))
(7) Towar wysłany dzisiaj. Faktura następująca. (Eckersleya)
(8) ... Ale dzisiaj, jak powiedziałem, będę mówił na temat „Ody o greckiej urnie”. Myślę, że najlepiej będzie zrobić to samo, co robiłem w przeszłości, mówiąc: to znaczy przede wszystkim dać relację z tego, czym jest wiersz, tak abyście mieli w umyśle jego plan, schemat. A potem będę to omawiał werset po wersecie i wyjaśniam bardziej szczegółowo i prościej, co jest powiedziane, i zwrócę waszą uwagę na pewne interesujące cechy poetyckie i inne... Wiersz zaczyna się od trzech mężczyzn udających się na wesele i jeden z mężczyzn ma być głównym gościem na weselu i zatrzymuje ich starszy mężczyzna. A gość weselny próbuje go odepchnąć, odepchnąć, ale zostaje zatrzymany przez magnetyczne oczy mężczyzny – jego oko jest tak potężne, że go wytrzymuje i opowiada mu historię. (Dołgowa)
(9) W ciągu swojego krótkiego życia John Reed stał się już postacią legendarną... Ten gigantyczny zapał, ta lekkomyślna młoda zachodnia siła, cała ta poezja głębokiego serca, żywiołowy humor, pragnienie przygód i talent do życia, skomponowały postać, która nie mogła uniknąć sławy. (Złoto)
(10) „Dokąd idziesz, Jack?”, powiedział kot. „Zamierzam szukać szczęścia.” „Czy mogę iść z tobą?” „Tak”, powiedział Jack, „im więcej, tym weselej.”...Poszli trochę dalej i spotkali psa. „Gdzie idziesz, Jack?”, powiedział pies. „Będę szukać szczęścia”. "Mogę pójść z tobą?" „Tak”, powiedział Jack, „im więcej, tym weselej”. (Jacobs (red.)
(11) My, firma Philips Electronic... Limited, niniejszym oświadczamy, że wynalazek, na który prosimy o przyznanie nam patentu, oraz metody, za pomocą których ma on zostać wykonany, są szczegółowo opisane w poniższych dokumentach i przez nie oświadczenie...(Specyfikacja patentowa)
(12) Hipoteza leżąca u podstaw niniejszego artykułu jest taka, że ​​semantykę języka można rozpatrywać jako szereg systemów reguł konstytutywnych, a akty illokucyjne to czynności dokonywane zgodnie z tymi zbiorami reguł konstytutywnych. (Searle)
(13) dennis, jako autor zimny i słaby, // Jako krytyk uważa się za boskiego; // Całkiem prawdopodobne, że często robimy // Dobry ocet na żałosnym winie. (Świat Topsy-Turvy)
Z pewną dokładnością możemy określić, czy tekst należy do jednej z form aktywności społecznej i mowy, jaki jest jego cel społeczny i komunikacyjny: 1 - tekst oratorski; 2 tekst dokumentu urzędowego; 3 - naukowy opis zjawiska „tęczy”; 4 artystyczny opis tego samego zjawiska; 5 - przemówienie prawnika; 6 tekstów telegramów; 7 - tekst codzienny; 8 - wykład; 9 - artykuł naukowy z zakresu krytyki literackiej; 10 - bajka; 11 - opis patentowy; 12 - artykuł naukowy z zakresu językoznawstwa; 13 - poetycki humorystyczny tekst.
Identyfikacji funkcjonalno-komunikacyjnej tekstów dokonujemy w oparciu o kompozycję znaczeń, dobór i kombinatorykę środków językowych. Każdy z prezentowanych tekstów wyróżnia się odmiennie specyficznymi jednostkami mowy, strukturą kompozycyjną i technikami konstrukcyjnymi.
Podkreślmy cechy różnicujące podanych tekstów.
Przemówienie M. Kinga „Mam sen” uznawane jest za arcydzieło oratorium. M. King przemawiał ze schodów pomnika Lincolna w jego „symbolicznym cieniu”. Retor przedstawia możliwie zwięźle i elokwentnie zasady ruchu na rzecz praw obywatelskich Czarnych w Ameryce i wzmacnia zaangażowanie swoich słuchaczy w te zasady. Jedną z najbardziej fascynujących cech jego przemówienia jest sposób użycia przez Kinga języka, aby uczynić abstrakcyjne zasady wolności i równości prostymi i przekonującymi. Cała jego mowa opiera się na znanych, konkretnych słowach, które tworzą ostre i żywe obrazy. Używa wielu metafor, które wyraźnie nawiązują do uroczystego przemówienia i pomagają dramatyzować idee Kinga. Często wykorzystuje powtórzenia, gradację i paralelizm, aby zdecydowanie wzmocnić swoje przesłanie i dodać dynamiki swoim przemówieniom.

Mowa jest kanałem rozwoju inteligencji,
im szybciej opanujesz język,
tym łatwiej i pełniej zostanie przyswojona wiedza.

Nikołaj Iwanowicz Żinkin,
Radziecki językoznawca i psycholog

Myślimy o mowie jako o kategorii abstrakcyjnej, niedostępnej bezpośredniej percepcji. Tymczasem jest to najważniejszy wskaźnik kultury człowieka, jego inteligencji i sposobu rozumienia złożonych powiązań natury, rzeczy, społeczeństwa i przekazywania tych informacji poprzez komunikację.

Wiadomo, że ucząc się i już czegoś korzystając, popełniamy błędy z powodu nieumiejętności lub niewiedzy. A mowa, podobnie jak inne rodzaje ludzkiej działalności (w której język jest ważnym elementem), nie jest pod tym względem wyjątkiem. Wszyscy ludzie popełniają błędy, zarówno w mowie, jak i w mowie. Co więcej, koncepcja kultury mowy, jako idea „”, jest nierozerwalnie związana z koncepcją błędu mowy. W istocie są to części tego samego procesu, dlatego też dążąc do doskonałości, musimy potrafić rozpoznawać błędy w mowie i je eliminować.

Rodzaje błędów mowy

Najpierw dowiedzmy się, jakie są błędy mowy. Błędami mowy są wszelkie przypadki odstępstw od obowiązujących norm językowych. Bez ich wiedzy człowiek może normalnie żyć, pracować i komunikować się z innymi. Jednak skuteczność działań podjętych w niektórych przypadkach może ucierpieć. W związku z tym istnieje ryzyko, że zostaniesz źle zrozumiany lub źle zrozumiany. A w sytuacjach, w których od tego zależy nasz osobisty sukces, jest to niedopuszczalne.

Autorem podanej poniżej klasyfikacji błędów mowy jest doktor filologii Yu.V. Fomenko. Jej podział jest naszym zdaniem najprostszy, pozbawiony akademickiej pretensjonalności i w efekcie zrozumiały nawet dla tych, którzy nie mają specjalnego wykształcenia.

Rodzaje błędów mowy:

Przykłady i przyczyny błędów wymowy

S. N. Tseitlin pisze: „Złożoność mechanizmu generowania mowy jest czynnikiem przyczyniającym się do występowania błędów mowy”. Przyjrzyjmy się szczególnym przypadkom, bazując na zaproponowanej powyżej klasyfikacji rodzajów błędów mowy.

Błędy w wymowie

Błędy w wymowie lub ortografii powstają w wyniku naruszenia zasad ortografii. Innymi słowy, przyczyną jest nieprawidłowa wymowa dźwięków, kombinacji dźwięków, poszczególnych struktur gramatycznych i zapożyczonych słów. Należą do nich również błędy akcentologiczne - naruszenie norm stresu. Przykłady:

Wymowa: „oczywiście” (a nie „oczywiście”), „poshti” („prawie”), „plotlit” („płaci”), „precedens” („precedens”), „iliktrichesky” („elektryczny”), „ colidor” („korytarz”), „laboratorium” („laboratorium”), „tyszcza” („tysiąc”), „szchas” („teraz”).

Akcent: „wezwania”, „dialog”, „umowa”, „katalog”, „wiadukt”, „alkohol”, „buraki”, „zjawisko”, „kierowca”, „ekspert”.

Błędy leksykalne

Błędy leksykalne to naruszenia zasad słownictwa, przede wszystkim użycie słów w nietypowych dla nich znaczeniach, zniekształcenie formy morfemicznej słów i zasad zgodności semantycznej. Występują w kilku rodzajach.

Używanie słowa w znaczeniu dla niego nietypowym. Jest to najczęstszy błąd leksykalny w mowie. W obrębie tego typu wyróżnia się trzy podtypy:

• Mieszanie słów o podobnym znaczeniu: „Przeczytał książkę z powrotem.”
• Mieszanie słów, które brzmią podobnie: koparka - schody ruchome, kolos - kolos, Indianin - indyk, pojedynczy - zwykły.
• Mieszanka słów o podobnym znaczeniu i brzmieniu: subskrybent - subskrypcja, adresat - adresat, dyplomata - posiadacz dyplomu, dobrze odżywiony - dobrze odżywiony, ignorant - ignorant. „Kasjer dla osób podróżujących służbowo” (wymagane – osoby podróżujące służbowo).

Pisanie słów. Przykłady błędów: Gruzin, bohaterstwo, underground, rozrzutnik.

Naruszenie zasad zgodności semantycznej słów. Zgodność semantyczna to wzajemne dostosowywanie się słów do ich znaczeń materialnych. Nie możesz na przykład powiedzieć: „ Wznoszę toast”, gdyż „podnosić” oznacza „poruszać się”, co nie jest zgodne z życzeniem. „Przez uchylone drzwi” to błąd wymowy, ponieważ drzwi nie mogą być jednocześnie uchylone (trochę otwarte) i szeroko otwarte (szeroko otwarte).

Dotyczy to także pleonazmów i tautologii. Pleonazm to wyrażenie, w którym znaczenie jednego elementu jest całkowicie zawarte w znaczeniu innego. Przykłady: „miesiąc maj”, „trasa komunikacyjna”, „adres zamieszkania”, „wielka metropolia”, „być na czasie”. Tautologia to wyrażenie, którego człony mają ten sam rdzeń: „Dostaliśmy zadanie”, „Organizatorem była organizacja publiczna”, „Życzę długiego twórczego życia”.

Błędy frazeologiczne

Błędy frazeologiczne powstają, gdy zniekształca się formę jednostek frazeologicznych lub używa się ich w nietypowym dla nich znaczeniu. Yu V. Fomenko identyfikuje 7 odmian:

• Zmiana składu leksykalnego jednostki frazeologicznej: „O ile sprawa ma miejsce” zamiast „O ile trwa proces”;
• Obcięcie jednostek frazeologicznych: „To było słuszne, że uderzył w ścianę” (jednostka frazeologiczna: „uderzyć głową w ścianę”);
• Rozszerzenie składu leksykalnego jednostek frazeologicznych: „Przybyłeś pod zły adres” (jednostka frazeologiczna: idź pod właściwy adres);
• Zniekształcenie formy gramatycznej jednostki frazeologicznej: „Nie mogę znieść siedzenia z założonymi rękami”. Poprawnie: „złożony”;
• Zanieczyszczenie (połączenie) jednostek frazeologicznych: „Nie da się zrobić wszystkiego z założonymi rękawami” (połączenie jednostek frazeologicznych „nieostrożnie” i „ręce złożone”);
• Połączenie pleonazmu i jednostki frazeologicznej: „Losowa, zabłąkana kula”;
• Użycie jednostek frazeologicznych w nietypowym znaczeniu: „Dziś porozmawiamy o filmie od deski do deski”.

Błędy morfologiczne

Błędy morfologiczne to nieprawidłowe tworzenie form wyrazowych. Przykłady takich błędów mowy: „zarezerwowane miejsce”, „buty”, „ręczniki”, „tańsze”, „półtora kilometra dalej”.

Błędy składniowe

Błędy składniowe wiążą się z naruszeniem zasad składni - konstrukcji zdań, zasad łączenia słów. Odmian jest mnóstwo, więc podamy tylko kilka przykładów.

• Nieprawidłowe dopasowanie: „W szafie jest dużo książek”;
• Złe kierownictwo: „Zapłać za podróż”;
• Niejednoznaczność syntaktyczna: „Czytanie Majakowskiego zrobiło duże wrażenie”(czy czytałeś Majakowskiego lub czytałeś dzieła Majakowskiego?);
• Przesunięcie projektu: „Pierwszą rzeczą, o którą cię proszę, jest twoja uwaga”. Poprawnie: „Pierwszą rzeczą, o którą cię proszę, jest twoja uwaga”;
• Dodatkowe słowo korelacyjne w zdaniu głównym: „Przyjrzeliśmy się gwiazdom, które upstrzały całe niebo”.

Błędy w wymowie

Ten rodzaj błędu wynika z nieznajomości zasad pisania, dzielenia wyrazów i skrótów. Charakterystyka mowy. Na przykład: „pies szczekał”, „usiądź na krzesłach”, „przyjdź na stację kolejową”, „Rosjanin. język", "gram. błąd".

Błędy interpunkcyjne

Błędy interpunkcyjne – nieprawidłowe użycie znaków interpunkcyjnych w...

Błędy stylistyczne

Poświęciliśmy temu tematowi oddzielny rozdział.

Sposoby korygowania i zapobiegania błędom wymowy

Jak zapobiegać błędom wymowy? Praca nad wystąpieniem powinna obejmować:

1. Czytanie fikcji.
2. Zwiedzanie teatrów, muzeów, wystaw.
3. Komunikacja z ludźmi wykształconymi.
4. Ciągła praca nad doskonaleniem kultury mowy.

Kurs online „Język rosyjski”

Błędy w wymowie to jeden z najbardziej problematycznych tematów, któremu w szkole poświęca się niewiele uwagi. W języku rosyjskim nie ma zbyt wielu tematów, w których ludzie najczęściej popełniają błędy - około 20. Postanowiliśmy poświęcić kurs „na” tym tematom. Podczas zajęć będziesz miał okazję przećwiczyć umiejętność prawidłowego pisania, korzystając ze specjalnego systemu wielokrotnych, rozproszonych powtórzeń materiału, poprzez proste ćwiczenia i specjalne techniki zapamiętywania.

Źródła

• Bezzubov A. N. Wprowadzenie do redakcji literackiej. – Petersburg, 1997.
• Savko I. E. Podstawowe błędy mowy i gramatyki
• Sergeeva N. M. Mowa, błędy gramatyczne, etyczne, merytoryczne...
• Fomenko Yu V. Rodzaje błędów mowy. – Nowosybirsk: NSPU, 1994.
• Tseytlin S. N. Błędy mowy i ich zapobieganie. – M.: Edukacja, 1982.

Minimum terminologiczne : tekst, lingwistyka tekstu, teoria tekstu, aktywność tekstowa (mowa-mentalna), treść informacyjna, spójność, jedność superfrazy, zdanie, akapit.

Termin „tekst” w badaniach naukowych ostatnich lat jest jednym z najczęściej dyskutowanych: zważywszy, że na tekst można patrzeć z punktu widzenia zawartej w nim informacji (tekst to przede wszystkim jedność informacyjna); z punktu widzenia psychologii jego powstania, jako akt twórczy autora, wywołany określonym celem (tekst jest wytworem mowy-psychicznej aktywności podmiotu); z stanowiska pragmatycznego (tekst jest materiałem do percepcji i interpretacji); wreszcie można scharakteryzować tekst pod względem struktury, organizacji mowy i stylistyki.

Tradycyjnie w językoznawstwie termin „tekst” (łac. Textus - tkanina, splot, struktura; spójna prezentacja) oznacza nie tylko napisany, nagrany w taki czy inny sposób tekst, ale także każde „dzieło mowy” stworzone przez osobę dowolnej długości - od repliki jednego słowa do całej historii, wiersza lub książki.

Tekst jako zjawisko rzeczywistości językowej i pozajęzykowej jest zjawiskiem złożonym, spełniającym różnorodne funkcje: jest środkiem komunikacji, sposobem przechowywania i przekazywania informacji, odzwierciedleniem życia psychicznego jednostki, wytworem określona epoka historyczna, forma istnienia kulturalnego, odzwierciedlenie pewnych tradycji społeczno-kulturowych itp.

Przy tworzeniu dowolnego tekstu fundamentalna jest oczywiście praktyczna aktywność ludzi (czynniki pozajęzykowe, które determinują zestaw środków językowych adekwatnych do określonej sfery komunikacji). Tekst, ukazujący zastosowanie różnych struktur morfologiczno-syntaktycznych i leksykalno-gramatycznych w ich naturalnym środowisku, pełni rolę próbki mowy (monologicznej i dialogicznej), stanowiąc tym samym podstawę do zbudowania samodzielnej wypowiedzi.

Lingwistyczna teoria tekstu ma swoje korzenie w retoryce i filologii. Tekst jest przedmiotem badań lingwistyki tekstu. Lingwistyka tekstu to nauka badająca język w działaniu i poszukująca ogólnych wzorców jego użycia. Zadaniem lingwistyki tekstu jest znalezienie i zbudowanie systemu kategorii gramatycznych tekstu wraz z jednostkami treściowymi i formalnymi tej właśnie sfery. Różni się od analizy strukturalnej tekstu, która buduje listę wzorców na podstawie danego materiału (korpusu tekstów), a językoznawca tekstu stara się znaleźć wzorce tekstotwórcze właściwe wszystkim tekstom.

W językoznawstwie tekst jest zwykle rozumiany jako „spójny ciąg, kompletny i poprawnie uformowany”. Jednocześnie podkreśla się kilka aspektów badania tekstu. Analiza tekstu strukturalnego zajmuje się problemem organizacji strukturalnej tekstu, problemem identyfikacji jednostek tekstowych i ich cech. Aspekt funkcjonalny lub pragmatyczny uwzględnia jednostki tekstowe w ich funkcjonowaniu w mowie. Gramatyka tekstu skupia się na budowie jednostek poprawnych gramatycznie i badaniu warunków zgodności z normami kodeksowymi. Aspekt stylistyczny uwzględnia zależność jednostek tekstowych od stylu, identyfikując jego charakterystyczne cechy. Istnieją inne, mniej rozwinięte aspekty badania tekstu, zapożyczone z logiki, semiotyki, filozofii, psychologii, psycholingwistyki i innych nauk.

Rozważmy kilka najczęstszych definicji i rozumień dzisiejszego tekstu:

1. Tekst jest:

• ciąg zdań, słów (w semiotyce – znaków), skonstruowany według zasad danego języka, danego systemu znaków i tworzący przekaz.
• praca werbalna; w fikcji - ukończony utwór lub jego fragment, złożony ze znaków języka naturalnego (słów) i złożonych znaków estetycznych (elementy języka poetyckiego, fabuły, kompozycji itp.).

2. Tekst brzmi:

3. Tekst brzmi:

4. Tekst brzmi:

10. Tekst brzmi:

Językowy wyraz złożonej aktywności duchowej lub złożonego myślenia;

Coś, co jest stworzone w celu dalszego przekazania innym (komunikacja) lub sobie po pewnym czasie;

• coś, co powstaje na podstawie wiedzy zdobytej w procesie uczenia się, komunikacji społecznej i zawodowej w określonym okresie historycznym;
• coś, co powstaje za pomocą określonych środków językowych, ustnie lub pisemnie, w wyniku aktywności umysłowej i językowej w obecności określonej potrzeby, motywacji, intencji, biorąc pod uwagę możliwe warunki percepcji.

Podsumowując większość definicji pojęcia „tekst”, należy podkreślić zależność treści pojęcia od aspektu badawczego:

• semiotycznie jako system znaków werbalnych (R. Yakobson, Yu. M. Lotman, B. Ya. Uspienski i in.);
• dyskursywnie w charakterystyce interdyscyplinarnych dziedzin wiedzy (E. Benveniste, T. van Dyck, wczesny R. Barth i in.);
• językowo w systemie funkcjonalnego znaczenia jednostek językowych (V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur, V.P. Grigoriev, G.Ya. Solganik, L.A. Novikov, N.A. Kozhevnikov itp.);

Mowa skuteczna w ramach pragmatycznej sytuacji (J. Austin, J. Searle, M. M. Bachtin, N. D. Arutyunova itp.);

• poststrukturalista w jedności sfer wiedzy filozoficznej, literackiej, socjolingwistycznej, historycznej (J. Derrida i in.);
• dekonstruktywista jako analiza tekstu pod kątem „intertekstu kulturowego” o charakterze literackim, językowym, filozoficznym i antropologicznym (J. Deleuze, J. Kristeva, R. Barthes i in.);
• narratologicznie w ramach teorii narracji jako aktywnej interakcji dialogicznej między pisarzem a czytelnikiem (V. Propp, V. Shklovsky, B. Eikhenbaum, M. M. Bachtin, P. Lubbock, N. Friedman, E. Laibfried, V. Füger, itp.) ;
• psycholingwistycznie jako dynamiczny system produkcji mowy i jej percepcji (L. S. Wygotski, A. R. Luria, N. I. Zhinkin, T. M. Dridze, A. A. Leontiev i in.);

Psychofizjologicznie, jako zjawisko wielowymiarowe, które realizuje psychologię autora w określonej formie literackiej przy użyciu środków językowych (E. I. Dibrova, N. A. Semenova, S. I. Filippova itp.) itp.

Ponadto istnieje klasyfikacja interpretacji pojęcia „tekst” według pojęć, według których wyróżnia się:

1. Koncepcje aspektu statycznego odzwierciedlające widok wypadkowo-statyczny. Tekst rozumiany jest jako informacja wyalienowana od nadawcy, jako jedyna forma, w jakiej język jest nam dany w bezpośredniej obserwacji.
2. Koncepcje proceduralnego aspektu tekstu, uwzględniające zdolność języka do żywego funkcjonowania w mowie.

3) Koncepcje komunikacyjne skupiające się na akcie komunikowania, który zakłada obecność nadawcy i odbiorcy.

4) Koncepcje stratyfikacji, które traktują tekst jako poziom systemu językowego.

Tym samym tekst można uznać za swoisty model złożonej, kompletnej całości oraz za specyficzną realizację tego modelu, w zależności od zadania badawczego.

T. M. Nikolaeva zauważa: „We współczesnej interpretacji tekstu głównymi zadaniami jest komunikacja, zapewniająca jednoznaczną interpretację jednostek tworzonego tekstu”. W tym przypadku tekst jest interpretowany jako zbiór stwierdzeń spełniających ich funkcję, a zatem jako jednostka społeczno-komunikacyjna.

Zatem podstawową jednostką mowy wyrażającą całą wypowiedź jest tekst. Teksty szczegółowe opierają się na ogólnych zasadach ich budowy związanych z systemem językowym i kompetencjami językowymi autora. Co więcej, tekst jest nie tylko jednostką mowy, ale także jednostką języka. Głównym znakiem językowym jest tekst składający się ze skończonego, uporządkowanego zbioru znaków cząstkowych. Tekst ma charakter skończony, dlatego jest obserwowalny i systematyczny.

We współczesnej interpretacji tekstu na pierwszy plan wysuwają się kwestie o charakterze komunikacyjnym, tj. zadanie analizy warunków racjonalnej (uzasadnionej) komunikacji, zapewniającej jednoznaczną interpretację jednostek tworzonego tekstu.

Cała obecnie istniejąca różnorodność językowa jest jedynie odbiciem obrazów i systemów figuratywnych przechowywanych w pamięci i odzwierciedlonych w świadomości jednostki. Obraz, dodatkowo wyposażony w treści moralne, etyczne czy estetyczne, nabiera w świadomości native speakerów znaczenia symbolicznego.

Tekst interpretowany jest jako zbiór stwierdzeń spełniających ich funkcję, a zatem jako jednostka socjokomunikacyjna. Będąc najważniejszym elementem kultury każdego społeczeństwa, funkcjonujący w nim język bezpośrednio wpływa na procesy społeczne zachodzące w jego „kontekście”.

Podobnych prób klasyfikacji tekstów podejmuje się wiele, by wyłonić kategorie charakteryzujące istotę tekstu i pozwalające sprowadzić całą różnorodność tekstów do skończonego, obserwowalnego zbioru typów podstawowych.

Do najważniejszych klasyfikacji należą:

1. Ze względu na charakter konstrukcji (1., 2. lub 3. osoba).
2. Ze względu na charakter przekazu cudzej mowy (bezpośredni, pośredni, niewłaściwie bezpośredni).
3. Poprzez udział w przemówieniu jednego, dwóch lub większej liczby uczestników (monolog, dialog, polilog).
4. Według celu funkcjonalnego i semantycznego (funkcjonalne i semantyczne typy mowy: opis, narracja, rozumowanie itp.).
5. Według rodzaju powiązań między zdaniami (teksty z powiązaniami łańcuchowymi, równoległymi, łączącymi).
6. W oparciu o funkcje języka i na gruncie pozajęzykowym wyróżnia się style funkcjonalne – funkcjonalno-stylistyczną typologię tekstów.

E. Werlich zaproponowała typologię tekstów w zależności od fundamentów strukturalnych tekstu, czyli struktur wyjściowych, które poprzez kolejne „łańcuchy” (środki językowe, zdania) można wbudowywać w tekst.

tekst

typ tekstu

kształt tekstu

opcja formularza tekstowego

konkretny tekst

Nie mniej ważne jest uwzględnienie zapisów teorii autopoiezy czy autopoiezy (teorię tę zaproponowali dwaj chilijscy neurobiolodzy Humberto R. Maturana i Francisco Varela; sam termin „autopoieza” wprowadził U.-R. Maturana): definicja życia i zarazem śmierci, w sensie dopełnienia procesu produkcji i reprodukcji charakterystycznego dla układu autopoietycznego. Systemy społeczne to systemy autopojetyczne, czyli systemy skonstruowane w taki sposób, że są w stanie za pomocą składników, z których się składają, wytwarzać i odtwarzać wszystko, co w nich zawarte - procesy, struktury, elementy. Zatem śmierć, czyli zanik systemu, jest właśnie zakończeniem procesu produkcji i reprodukcji. Kiedy komunikacja nie pociąga za sobą kolejnej komunikacji, kiedy po pytaniu nie następuje odpowiedź, kiedy określony tekst staje się ostatnim itd., oznacza to, że dany system komunikacji osiągnął swój ostatni punkt.

Niemniej jednak w tradycji językowej istnieją dwa stabilne trendy w interpretacji tekstu jako liniowy ciąg zdań i jako formacja hierarchiczna o głębokiej lub globalnej spójności.

Próbą połączenia tych nurtów i opisania jednostek tekstu jako składających się ze struktur powierzchniowych i głębokich jest koncepcja N. Chomsky’ego. Idea ta opiera się na przypisaniu planowi formalnemu, gramatycznemu strukturze powierzchniowej zdania, a planowi merytorycznemu, semantycznemu strukturze głębokiej: „zdanie realizuje się jako sygnał fizyczny, w myśleniu kształtuje się system sądów, wyrażających się. znaczenie zdania; ten sygnał fizyczny i system sądów łączą operacje formalne”, które N. Chomsky nazywa transformacjami.

W pierwszy trend, który traktuje tekst jako liniowy ciąg zdań, główną cechą tekstu jest jego spójność, czyli spójność, rozumiana jako semantyczne połączenie zdań. Chodzi tu przede wszystkim o spójność gramatyczną zdań. Spójność semantyczna, logiczna i inna realizowana jest na poziomie poznawczym i dlatego reprezentuje głębokie struktury tekstu, co koreluje z taką cechą, jak integralność.

Drugi trend reprezentowane przez badania w ramach lingwistyki tekstu. Jej przedstawiciele R. Harweg, T. van Dijk, V. Kintsch i inni, mówiąc o integralności tekstu, o globalnej spójności dyskursu („spójny tekst w połączeniu z czynnikami pozajęzykowo – pragmatycznymi, społeczno-kulturowymi, psychologicznymi i innymi ”), zauważmy: że zapewnia to jego makrostruktura, rozumiana jako pojęciowe znaczenie globalne przypisywane dyskursowi. T. van Dijk podaje następujący przykład globalnej spójności dyskursu gatunku news: „Jeśli powiemy, że tekst informacyjny dotyczy ataku USA na Libię, odniesiemy ten przekaz... do całego tekstu jako całości ... Skrypty pozwalają nam redukować sekwencje propozycji, jak w USA samoloty poleciały do ​​Libii. Zbombardowali port w Benghas. Samoloty USA dokonały nalotu na Libię. Zbombardowali port w Benghazi…, do takiej makropropozycji lub tematu jak: USA. zaatakowały Libię - USA zaatakowały Libię, ponieważ wiemy, że atak można przeprowadzić przy pomocy samolotów, że zazwyczaj samoloty potrafią latać i zrzucać bomby, że zrzucanie bomb jest jedną z metod ataku. Biorąc pod uwagę ten sam scenariusz, atak powietrzny, jesteśmy w stanie zrozumieć doniesienia prasowe na temat takiego ataku i przypisać im globalną spójność lub globalny temat lub motyw”. W odróżnieniu od spójności lokalnej, którą „definiuje się na podstawie relacji między zdaniami wyrażonymi przez sąsiednie zdania”, spójność globalna (spójność globalna, integralność) „ma charakter bardziej ogólny i charakteryzuje dyskurs jako całość”.

Istnieje opinia, że ​​​​tekst ma inną właściwość - integratywność. Ten punkt widzenia opiera się na systemowym i strukturalnym rozważaniu tekstu. Ilja Romanowicz Galperin(1905-1984) wskazują, że integracja zapewnia „zrozumienie informacji merytorycznych i faktycznych, prowadząc czytelnika do ujawnienia informacji merytorycznych i koncepcyjnych”. To właśnie tego rodzaju informacje merytoryczno-pojęciowe, „częściowo zawarte w poszczególnych fragmentach tekstu”, stanowią główny warunek procesu integracji. Integracja jest rozumiana zarówno jako proces, jak i rezultat. „Łącząc poszczególne jednostki superfrazowe (akapity, rozdziały, rozdziały itp.) w jedną całość, neutralizuje względną autosemantykę tych części i podporządkowuje je ogólnej treści dzieła. Integracja jest kategorią integralną tekstu i jest określona przez sam jego system.”

Akcje I. R. Galperin spójność I integracja, gdyż różnią się one pod względem formy i środków wyrazu. „Spójność to formy komunikacji – gramatyczne, semantyczne, leksykalne – pomiędzy poszczególnymi częściami tekstu, wyznaczające przejście od jednego specyficznie zmiennego podziału tekstu do drugiego.” Integracja to „ujednolicenie wszystkich części tekstu w celu osiągnięcia jego integralności”. Podsumowując, badaczka zauważa, że ​​spójność jest kategorią logiczną, realizowaną w kontekście syntagmatycznym, a integracja jest kategorią psychologiczną, odzwierciedlającą powiązania paradygmatyczne.

I. R. Galperin podaje przykład, który jego zdaniem charakteryzuje istotę integracji, posługując się listą wszystkich zwrotów, od których rozpoczynają się akapity jednego z artykułów naukowych: „Pierwsze stanowisko..., od przestrzegania zasady.. ... zaistniała potrzeba..., Prawdą jest, że..., To znaczy, że..., związek z tym wynika..., Z tego wynika..., Nam też się wydaje...” Przykład ten pokazuje, że nacisk położony jest przede wszystkim na formalne powiązanie części tekstu, czyli akapitów, co nie ma związku z całościową spójnością czy integralnością tekstu.

I. R. Galperin rozważa także problem relacji pomiędzy integracją a kompletnością tekstu. Zaprzeczając poglądowi, że tekst nie może mieć pełni, badaczka argumentuje, że obraz świata, mający cechę dynamiki, może być postrzegany w sposób dyskretny, co wymaga abstrakcji od procesu i skupienia się na rozważeniu odcinka „ruchu w całej jego charakterystycznej cechy, jego formy, powiązania, kierunek jego elementów.”

Biorąc pod uwagę językowy aspekt badania tekstu, należy przedstawić tendencje w identyfikowaniu istotnych cech tekstu oraz postawić problem strukturalnej organizacji tekstu, tj. problem identyfikacji jego jednostek.

Każdy tekst zbudowany jest na zasadzie wprowadzenia kompletnych semantycznie i składniowo struktur niższego poziomu do struktur wyższego poziomu. Kwestia jednostek strukturalnych tekstu nie została jeszcze rozwiązana. Mogą być złożone całość składniowa, jedność suprafrazowa, zwrotka, akapit itd.

Jedność superfrazowa (złożona całość syntaktyczna, mikrotekst, kropka) definiuje się następująco: „odcinek mowy w postaci ciągu dwóch lub więcej niezależnych zdań, połączonych wspólnym tematem w bloki semantyczne”. Jedność superfrazowa składa się z pytania i odpowiedzi, przesłanki i konkluzji, opisu przedmiotu, krótkiego ogłoszenia, artykułu prasowego, telegramu, cytatu itp. Zdaniem badaczy, którzy podkreślają jedność superfrazową, pozwala to na przejście od składni zdania do składni całego tekstu.

Przykładem może być opis portretowy postaci w tekście literackim: „Siostry były podobne, ale szczera, buldogowa ciężkość twarzy najstarszej była u Wania tylko nieznacznie zarysowana i była inna, co zdawało się dodawać znaczenia i oryginalności całości. piękno jej twarzy. Siostry miały podobne oczy, czarnobrązowe, lekko asymetryczne, lekko skośne, z zabawnymi fałdami na ciemnych powiekach. Oczy Wani były jeszcze bardziej aksamitne i w przeciwieństwie do siostry nieco krótkowzroczne, jakby ich uroda nie do końca nadawała się do spożycia. Oboje byli ciemnowłosi i nosili tę samą fryzurę – z przedziałkiem na środku i dużym, ciasnym węzłem nisko z tyłu głowy. Ale włosy najstarszego nie miały tak niebiańskiej gładkości, były pozbawione cennego blasku…” (V. Nabokov). Opis portretu charakteryzuje się koncentracją konstrukcji atrybutywnych i przysłówkowych (buldogowa ciężkość twarzy, czarnobrązowe, lekko asymetryczne, lekko skośne oczy); charakteryzuje się przewagą tego samego typu struktury komunikacyjnej zdania: dany - nowy; pojedynczy plan czasowy opisu: niedoskonały: użycie statyki i stanów jako czasowników predykalnych (być, być, kłamać, dawać); dominacja rzeczowników o konkretnej semantyce podmiotu i ich użycie w bezpośrednim znaczeniu mianownikowym (siostra, twarz, oczy, fryzura, włosy); dominujące użycie równoległych połączeń między zdaniami itp.

Niektórzy badacze uważają jedność superfrazową za jednostkę mowy łączącą kilka zdań, inni za fragment tekstu łączący jednostki na innym poziomie niż zdanie. W podkreślaniu jedności superfrazy jako jednostki strukturalnej tekstu ujawnia się sprzeczność, gdyż w afirmacji takich cech, jak wspólny temat i unifikacja w bloki semantyczne, widać semantyczne, logiczne podejście do tej formacji. Powiązanie jedności superfrazowej z pragmatyczną oprawą tekstu pozwala mówić o podejściu funkcjonalnym. W związku z tym nieproduktywne jest ograniczanie badań nad jednością ponadfrazową do aspektu systemowo-strukturalnego.

Ustęp jest również rozpoznawany jako jednostka tekstu. W historii językoznawstwa akapit uznawano albo za kategorię składniową, czasem stylistyczną, albo logiczną niezwiązaną z formą językową.

Opierając się więc na fakcie, że główną funkcję akapitu określa „potrzeba podkreślenia, podkreślenia semantycznego”. L. M. Loseva uważa tę kategorię nie za syntaktyczną, ale semantyczno-stylistyczną. Ponadto podkreśla się brak formy gramatycznej akapitu; Funkcję tę mogą pełnić różne jednostki składniowe mowy.

Pomimo rozbieżności w identyfikacji jednostki tekstowej, wszyscy lingwiści tradycyjnie uznają minimalną niezależną jednostkę oferta , które w szerokim znaczeniu jest) „dowolne - od szczegółowej struktury składniowej (w tekście pisanym od punktu do punktu) do osobnego słowa lub formy słowa - stwierdzenie (fraza), które jest komunikatem o czymś i jest przeznaczone dla słuchowców (w wypowiedzi) lub percepcja wizualna (w piśmie)”.

O faktycznej analizie językowej tekstu można mówić jedynie w odniesieniu do zdania. Posiadając określone kategorie predykatywności i modalności, różni się od wszystkich innych jednostek językowych języka, ale nie wykracza poza rozpatrywanie tekstu z punktu widzenia systemowo-strukturalnego.

Jednakże systemowo-strukturalne rozważenie całego tekstu i jego części nie wyczerpuje zasadniczych cech tekstu jako całości, gdyż tekstu nie charakteryzuje wyłącznie struktura gramatyczna: sposoby przedstawiania spójności, integralności, jedności tekst może mieć różny charakter, nie tylko gramatyczny, ale także semantyczny, logiczny, psychologiczny.

Traktowanie tekstu jako kategorii działania, tj. Jako proces i wynik indywidualnej działalności, oczywista staje się nieistotność podkreślania wielu aspektów badania tekstu. Tekst jako reprezentacja systemu pojęciowego za pomocą językowego systemu konwencjonalno-znakowego nieuchronnie ujmuje powiązania i relacje o różnej naturze: semantycznej, semantycznej, logicznej, mentalnej, skojarzeniowej, emocjonalnej itp. Aktualizacja dowolnego rodzaju relacji w systemie pojęciowym jednostki za pomocą tekstu prowadzi do aktualizacji wszystkich pozostałych typów relacji. Dlatego istota tekstu polega na ustaleniu integralności semantycznej, pojęciowej prezentowanych informacji.

Literatura

1. Van Dyck T. A. Język, poznanie, komunikacja. - M., 1989.
2. Galperin I. R. Integracja i kompletność tekstu // Izv. Akademia Nauk ZSRR. Ser. oświetlony. i język - 1980. - nr 6. - s. 512-520.
3. Galperin I. R. Tekst jako przedmiot badań językoznawczych. - M., 1981.
4. Domashnev A.I. i wsp. Interpretacja tekstu literackiego. - M., 1989.
5. Kozhina M. N. Stylistyka tekstu w aspekcie komunikacyjnej teorii języka // Stylistyka tekstu w aspekcie komunikacyjnym. - Perm, 1987. - s. 4-23.
6. Kolshansky G.V. Od zdania do tekstu // Istota, rozwój i funkcje języka. - M., 1987. - s. 6-18.
7. Levkovskaya N. A. Jaka jest różnica między jednością superfrazową a akapitem // Nauki filologiczne. - 1980. - nr 1.
8. Językowy słownik encyklopedyczny. - M., 1990.
9. Loseva L. M. W stronę nauki komunikacji międzyfrazowej // Język rosyjski w szkole. - 1967. - nr 1. - s. 89-94.
10. Lukin V. A. Tekst literacki: Podstawy teorii językoznawstwa i elementy analizy. - M., 1999.
11. Maslov P. A. Problemy analizy językowej tekstu powiązanego. - Tallinn, 1975.
12. Moskalskaya O.I. Gramatyka tekstu. - M., 1981.
13. Nowość w językoznawstwie obcym. Tom. VIII. Lingwistyka tekstu. - M., 1978.
14. Odintsov V.V. Stylistyka tekstu. - M., 1980.
15. Potapova R.K. Mowa: komunikacja, informacja, cybernetyka. - M., 2010.
16. Solganik G. Ya Stylistyka tekstu. - M., 1997.
17. Turaeva 3. Ya. Lingwistyka tekstu (Tekst: struktura i semantyka). - M., 2009.
18. Fridman L.G. Problemy gramatyczne lingwistyki tekstu. - L., 1979.
19. Chomsky N. Język i myślenie. - M., 1972.

Zadania do samodzielnej pracy

Ćwiczenie 1. Przeanalizuj definicje tekstu i określ podejście do badania tekstu oraz podstawowe cechy tekstu.

Tym samym N. S. Valgina traktuje tekst jako dynamiczną jednostkę wyższego rzędu, jako dzieło mowy posiadające znamiona spójności i integralności – pod względem informacyjnym, strukturalnym i komunikacyjnym.

Według definicji I. R. Galperina „tekst to utwór procesu mowy-twórczego, posiadający kompletność, zobiektywizowany w formie dokumentu pisanego, przetworzony literacko zgodnie z rodzajem tego dokumentu, utwór składający się z nazwy (nagłówka ) oraz szereg jednostek specjalnych (jednostek superfrazowych), połączonych różnymi typami powiązań leksykalnych, gramatycznych, logicznych, stylistycznych, mających określone skupienie i pragmatyczne podejście.

I. R. Galperin tak definiuje tekst: „jest to przekaz pisany, zobiektywizowany w formie dokumentu pisanego, składający się z szeregu wypowiedzi, połączonych różnego rodzaju powiązaniami leksykalnymi, gramatycznymi i logicznymi, mający określony charakter moralny, pragmatyczne podejście i, co za tym idzie, obróbka literacka”.

Według L.P. Vodyasowej tekst jest zjawiskiem dość złożonym, różnorodnym, a jednocześnie bardzo interesującym, reprezentującym „jedność połączoną integralnością komunikacyjną, kompletnością semantyczną, powiązaniami logicznymi, semantycznymi i gramatycznymi”.

Tekst - zwykle jednostka bardziej znacząca i opisywana jest z kilku punktów widzenia: 1. W tekście rozróżnia się makro- i mikrotematy, makro- i mikroremy. 2. Śledzone są łączniki treściowe, językowe i pozajęzykowe powiązane z pięcioma kategoriami globalnymi. 3. Dla prawidłowego skonstruowania tekstu, mającego na celu ułatwienie rozmówcy dostrzeżenia jego znaczeń jawnych i ukrytych, ważne jest podkreślenie trzech części jego modelu. 4. W tekście przedstawiono kilka rodzajów informacji, wyrażanych zarówno za pomocą gramatyki, słownictwa, semantyki, pragmatyki przekazu, jak i w sposób ukryty: informacja pretekstowa (presupozycja), supralinearna, pretekstowa, podtekstowa. Obserwacja ich pozwala zobaczyć „język w działaniu”.

Z punktu widzenia objętości tekst utożsamiany jest zwykle z całym utworem, który z kolei można podzielić na mniejsze części strukturalne i semantyczne: złożone całości syntaktyczne (CCW) - termin N. S. Pospelova. Nazywa się je również jednostkami superfrazy (SFU) - określenie L. A. Bułachowskiego. Na część strukturalną i semantyczną tekstu składają się Początek, Rozwinięcie, Zakończenie, a także różnego rodzaju bloki, jedności dialogiczne i wypowiedzi.

W tekście znajdują się także części strukturalne i pragmatyczne, istotne dla wygodniejszej prezentacji przekazu przez autora: rozdziały, akapity, akapity. Należy pamiętać, że STS może zawierać jeden lub więcej akapitów. Małe dzieła: wiersze, małe opowiadania (na przykład opowiadanie I. A. Bunina zajmujące pół strony „Noc”), będące tekstem, mogą być równe jednemu STS i podzielone na jego części i wypowiedzi.

Więc, tekst podobnie jak wypowiedź, realizuje się w procesie komunikowania, przy czym pod pojęciem „tekstu” rozumiemy odrębną wypowiedź, złożoną całość składniową (CCW) i ukończony utwór. Wypowiedź bardziej przypomina zdanie.

Jednostki tekstu i jednostki analizy tekstu to różne pojęcia. Przez jednostki tekstu rozumiemy jego elementy składowe w dialektycznej jedności ich formy i treści, odpowiadającej pewnym poziomom jego organizacji, połączonym relacjami hierarchicznymi; jednostki analizy tekstu - umownie przydzielane części tekstu o dowolnej długości, zdeterminowane aspektem badania, jego celami i zadaniami.

Możliwe jest, że jednostki tekstu i jednostki analizy tekstu mogą się pokrywać. Więc, linia I zwrotka przez jednego badacza są one klasyfikowane jako „jednostki tekstu mowy” (Czernukhina), przez innych – jako jednostki analizy (Kupina); ustęp jest uważany przez I. R. Galperina za jednostkę tekstu, a przez N. A. Kupinę – za jednostkę analizy tekstu.

Trwają prace nad teorią podziału tekstu.<…>

Ze względu na powszechne stosowanie wąskiej interpretacji tekstu, coraz częściej traktuje się je jako jego jednostki oświadczenie(A. A. Szachmatow, G. V. Kolshansky i in.) lub oferta(G. Ya. Solganik). Wraz z tym nazywane są jednostki tekstowe jedność superfrazowa(I. R. Galperin, T. M. Nikolaeva, O. I. Moskalskaya itp.), ustęp(S. G. Ilyenko), złożoną całość składniową(I. R. Galperin, N. D. Zarubina, G. A. Zolotova, L. M. Loseva, S. G. Ilyenko, O. I. Moskalskaya itp.).

G. Ya Solganik identyfikuje jako „pośrednie ogniwa jednostek” zwrotka prozatorska, fragment(jest interpretowane jako „duża jednostka mowy semantyczno-syntaktycznej”), rozdział, część. uważa G. A. Zołotowa bloki mowy rejestry obrazowe i informacyjne jako jednostki konstytutywne tekstu.<…>

Wszystkie rozważane punkty widzenia łączy chęć nadania jednostce tekstu większej pewności komunikacyjnej, a niektóre wyrażają chęć badaczy nazwania jednostką tekstu tej, która w miniaturze odzwierciedla jej główne właściwości. W związku z tym powszechne uznanie złożoną całość składniową jako podstawową jednostkę tekstu, gdyż charakteryzuje się integralnością, spójnością i względną kompletnością semantyczną.

Zadanie 2. Którą z poniższych grup zdań można zamienić na tekst i dlaczego? Skomponuj tekst, wybierając żądaną sekwencję zdań.

1. I tylko jedna wizyta w jednym plemieniu w roku – aby autentyczna kultura dzikusów nie znalazła się pod presją dobrodziejstw cywilizacji.
2. Żadnych pokazów kostiumów - tylko prawdziwe karłowate plemiona Dani, Kombai, Korowai, Yali, Asmat, Eipomek, pomalowane naturalnymi farbami, ubrane w spódnice z liści.
3. Rząd Indonezji bardzo rzadko wydaje zezwolenia na odwiedzanie dzikich plemion Nowej Gwinei.
4. Aby spełnić swoje marzenie, musisz dołączyć do całej drużyny śmiałków.
5. Nie ma możliwości samodzielnego eksplorowania tych terenów, lecz misje chrześcijańskie pomagające plemionom podejmować się kilku wypraw rocznie.

1. Jeden z samochodów, prowadzony przez debiutanta wyścigowego Kyle'a Larsona, wylądował w powietrzu i uderzył w płot oddzielający tor od widzów.
2. Przód samochodu został zniszczony, a jego szczątki spadły na widzów.
3. Samochód zawodnika zderzył się z ciężarówką zaparkowaną na lotnisku.
4. Kilka samochodów zderzyło się na ostatnim okrążeniu po tym, jak Reagan Smith, który był pierwszy, próbował zablokować aktualnego mistrza Sprint Cup Series Brada Keselowskiego.

Tekst zdaniem M. M. Bachtina „jest to pierwotna rzeczywistość” wszystkich dyscyplin humanistycznych i w ogóle wszelkiego myślenia humanitarnego i filologicznego. Tekst jest tą bezpośrednią rzeczywistością, rzeczywistością myśli i doświadczenia, z której jedynie mogą wypływać te dyscypliny i to myślenie. Gdzie nie ma tekstu, nie ma przedmiotu badań i myślenia.

Obecnie nie ma jednolitego punktu widzenia na temat tego, czym jest tekst i z jaką klasą zjawisk – językowej czy mowy – powinien być skorelowany. Niektórzy badacze badają gramatyczną naturę tekstu, inni klasyfikują go jako zjawisko mowy, opierając się przede wszystkim na jego możliwościach komunikacyjnych. Ta różnica stanowisk wyjściowych w badaniach nad pojęciem tekstu znajduje odzwierciedlenie w definicjach tekstu zawartych w literaturze językoznawczej i metodologicznej.

Według I.R. Galperina tekst to proces mowy, który ma kompletność, zobiektywizowany w formie dokumentu pisanego, przetworzony literacko zgodnie z rodzajem tego dokumentu: utwór składający się z nazwy (tytułu) i szeregu jednostek specjalnych ( jednostki suprafrazalne), połączone różnymi rodzajami powiązań leksykalnych, gramatycznych, logicznych, stylistycznych, co ma pewną celowość i pragmatyczne podejście.

Według A. Kolshansky'ego tekst to połączenie co najmniej dwóch wypowiedzi, w których można dokonać minimalnego aktu komunikacji - przekazania informacji lub wymiany myśli między partnerami.

Według L. Zarubina tekst to pisany utwór mowy, będący własnością jednego uczestnika, kompletny i prawidłowo sformatowany.

Według V. A. Lukina tekst to przekaz istniejący w postaci ciągu znaków, który ma spójność formalną, integralność znaczeniową i powstaje na podstawie interakcji formalnej struktury semantycznej.

Według A. Solganika tekst (od łacińskiego tekstus - tkanina, splot, połączenie) można zdefiniować jako ciąg jednostek mowy połączonych związkiem semantycznym i gramatycznym: wypowiedzi, jednostki superfrazowe (zwrotki prozaiczne), fragmenty, sekcje, itp.

Według S. Sorokina tekst to coś holistycznego (całości), pewne pojęcie, formacja mentalna, która w literaturze językoznawczej nazywana jest integralnością tekstu.

Z powyższych definicji wynika, że ​​wszyscy badacze dążą, po pierwsze, do określenia miejsca tekstu w systemie języka czy mowy, a po drugie, do wyodrębnienia faktycznych kategorii tekstowych właściwych tylko tej jednostce. Pomimo wszystkich różnic pomiędzy tymi definicjami, niewątpliwie mają one ze sobą wiele wspólnego. Przede wszystkim tekst uważa się za dzieło mowy, za wytwór mowy, za podstawową jednostkę mowy. W konsekwencji dla wszystkich badaczy nie ulega wątpliwości, że powstawanie tekstów i ich rozumienie następuje w procesie poznania rzeczywistości i komunikowania się. Wszyscy zgadzają się, że tekst z reguły jest realizowany w formie pisanej, że tekst jest dziełem kompletnym, kompletnym i wreszcie, że ma swoją wewnętrzną strukturę, pewną strukturę, ma środki spójności swoich części, które nie nie pozwolić, aby „rozsypało się” po poszczególnych ofertach. Różnice dotyczą przede wszystkim kwestii, do jakiego systemu należy tekst: do systemu języka czy mowy.

Czy tekst zawsze powstaje, aby realizować cele komunikacji i zawsze wiąże się z aktem komunikacji? I właśnie ta okoliczność jest dla wielu badaczy głównym wyznacznikiem przy podejmowaniu decyzji, do jakiego systemu należy pojęcie tekstu.

Wielu badaczy (I.R. Galperin, O.I. Moskalskaya, E.I. Shendels i in.) uważa, że ​​tekst jest modelowaną jednostką języka, mikrosystemem funkcjonującym w społeczeństwie jako główna jednostka językowa, posiadającym semantyczną kompletność komunikacyjną w komunikacji.

Ten zrozumienie tekstu potwierdza możliwość typowania rzeczywistej różnorodności form i struktur tekstowych mowy publicznej, opis typowanych kontekstów, główne komunikacyjne typy mowy (rejestry mowy), rodzaje informacji zawartych w tekstach itp.

Takie podejście do opisu tekstów wskazuje, że tekst pełni nie tylko rolę określonej jednostki związanej z rzeczywistym aktem komunikacji, ale także abstrakcyjnej jednostki języka na najwyższym poziomie. W związku z tym obok terminu tekst w literaturze językoznawczej pojawił się termin dyskurs (obserwowalny, specyficzny przejaw języka w mowie).

Zatem tekst jest tym, co istnieje w języku, a dyskurs jest tekstem, w którym się realizuje.

To właśnie w tekście wszystkie środki języka nabierają znaczenia komunikacyjnego, są uwarunkowane komunikacyjnie, łączą się w specyficzny system, w którym każdy z nich najpełniej objawia swoje istotne cechy, a ponadto ujawnia nowe, tekstotwórcze funkcje. W rezultacie ostatecznym celem każdej jednostki języka jest jej wkład w tworzenie wiadomości tekstowej.

Prowadzi to do kolejnego wniosku: jednostki językowe, łącząc się w zdania i grupy zdań, tworzą składniki tekstu, jego elementy strukturalne.

Tekst zbudowany jest z wariantów mowy różnych poziomów, w które w procesie komunikacji przekształcają się jednostki językowe. Charakterystyczne jest, że do oznaczenia wariantów mowy używa się terminów specjalnych, które są skorelowane z nazwami odpowiednich wariantów językowych, ale nie powielają tych nazw. W konsekwencji dla wielu badaczy zdania i wyrażenia nie są synonimami, ale nazwami różnych zjawisk. Zdania są czymś, co istnieje poza tekstem, a fraza (wypowiedź, tekstem) jest elementem tekstu skierowanym ku komunikacji.

VA Łukin uważa, że ​​koncepcję tekstu tworzą:
- sekwencja znaków tekstu,
- łączność,
- uczciwość,
- kod tekstowy,
- struktura semantyczna tekstu,
- kompozycja tekstu, funkcja tekstu,
- interpretacja tekstu.

Suma wszystkich komponentów wraz z ustalonym wzorcem powiązań między nimi tworzy system:
AUTOR<->TEKST<->ODBIORCA.

Tekst literacki, w przeciwieństwie do tekstu w ogóle, ma wiele cech szczególnych. Obejmują one:
1) fikcyjność (konwencjonalność, fikcyjność), zapośredniczenie wewnętrznego świata tekstu;
2) złożoność synergiczna;
Z jednej strony tekst literacki jest złożonym systemem organizacyjnym, jest prywatnym systemem środków języka narodowego; z drugiej strony tekst literacki rozwija swój własny system kodów, który czytelnik musi rozszyfrować, aby zrozumieć tekst.
3) integralność tekstu literackiego, ukształtowana w wyniku nabytych dodatkowych „przyrostów znaczenia”;
4) związek wszystkich elementów tekstu lub izomorfizm wszystkich jego poziomów;
5) refleksyjność słowa poetyckiego, rewitalizacja wewnętrznej formy słów, wzmożona aktualizacja elementów poziomu leksykalnego;
6) obecność ukrytych znaczeń;
7) wpływ powiązań intertekstualnych na znaczenie tekstu literackiego – intertekstualność.

Tekstualność zakłada wymóg zewnętrznej spójności, wewnętrznego sensowności, możliwości terminowej percepcji i zgodności z potrzebami komunikacji kulturowej.

Skutkiem założenia tekstowości jest to, że realizując pewien tekst jako całość, szukamy w ten sposób zrozumienia go jako całości. Ta „całość” może być dowolnie złożona i wieloelementowa. Idea integralności, wyrastająca na założeniu tekstowości, objawia się jedynie w tym, że niezależnie od tego, jak różnorodne i niejednorodne są znaczenia pojawiające się w naszych myślach, są one przez nas rozpoznawane jako znaczenia, które łącznie odnoszą się do danego tekstu, a zatem mają ze sobą pewien związek z przyjacielem w obrębie tego tekstu.

Jeśli chodzi o rozróżnienie pojęć tekstu i „dzieła”, Yu.M. Łotman, analizując w swoich pracach zarówno przestrzeń artystyczną dzieła, jak i przestrzeń tekstu, zauważa, że ​​dzieło jest nierozerwalnie związane ze swoim tekstem nośnym, ale nie jest z nim tożsame. Tekst jest jednym ze składników dzieła sztuki.

We współczesnej obcej psycholingwistyce tekstu, wraz z pojęciem tekstu, szeroko stosowane jest pojęcie „dyskursu”, które często je zastępuje, dlatego wydaje się konieczne, aby szczególnie rozważyć relacje między tymi pojęciami i określić, w jakim stopniu jedno z nich ma prawo zastąpić innego.

E. Benveniste rozwijając teorię wypowiedzi, konsekwentnie używa terminu „dyskurs” w nowym znaczeniu – jako cechy charakterystycznej „mowy zawłaszczonej przez mówiącego”.

3. W 1952 roku Harris opublikował artykuł „Analiza dyskursu”), poświęcony metodzie dystrybucji w odniesieniu do jedności superfrazowych. Ci dwaj autorytatywni naukowcy ustanawiają tradycję identycznego oznaczania różnych obiektów badań: E. Benveniste dyskurs rozumie jako eksplikację stanowiska mówiącego w wypowiedzi, w interpretacji 3. Harris przedmiotem analizy staje się ciąg wypowiedzi, fragment tekstu większy niż zdanie.

Początkowa polisemia terminu przesądziła o dalszej ekspansji semantyki.

W latach 60. M. Foucault, rozwijając idee E. Benveniste’a, przedstawił swoją wizję celów i zadań analizy dyskursu. Według M. Foucaulta i jego zwolenników priorytetem jest ustalenie stanowiska nadawcy, ale nie w odniesieniu do generowanej wypowiedzi, ale w stosunku do innych wymiennych podmiotów wypowiedzi i wyrażanej przez nią ideologii w szerokim znaczeniu słowo. Zatem dla szkoły francuskiej termin „dyskurs” to przede wszystkim pewien rodzaj wypowiedzi, właściwy każdej grupie lub epoce społeczno-politycznej, zwany „dyskursem komunistycznym”.

Koncepcja M. Foucaulta, łącząca językoznawstwo z materializmem historycznym, pomimo oczywistego podobieństwa metodologii, nie znalazła odbicia w językoznawstwie rosyjskim. Rozumienie dyskursu nie zyskało jednak popularności, choć było w miarę spójne z podejściem strukturalno-semantycznym, które dominowało w tamtych latach w językoznawstwie sowieckim.

Aż do końca lat osiemdziesiątych XX wieku termin „dyskurs” nie był konsekwentnie używany w żadnym z trzech głównych znaczeń. Tradycja poradziecka zaktualizowała termin jednocześnie w całej jego polisemii, co postawiło współczesnych badaczy przed koniecznością doprecyzowania i różnicowania znaczeń. Biorąc pod uwagę tradycyjne rozumienie dyskursu jako zjawiska społecznego w dziennikarstwie ostatnich dziesięcioleci („dyskurs feministyczny”, „dyskurs przemocy”), które niewątpliwie nawiązuje do idei francuskich poststrukturalistów, istnieje dwoistość faktycznej interpretacji językowej terminu. „Dyskurs” we współczesnych badaniach to zarówno „mowa zanurzona w życiu”, jak i ruch przepływu informacji pomiędzy uczestnikami komunikacji.

Jest oczywiste, że te punkty widzenia nie wykluczają się, a raczej uzupełniają: wyobrażenie o procesach generowania i rozumienia tekstu nie jest możliwe bez oparcia się na sytuacji komunikacyjnej („zanurzenie w życiu”); idea dyskursu jako procesu opiera się także na opinii francuskich badaczy na temat wiodącej roli podmiotu wypowiedzi.

Przez dyskurs należy rozumieć zespół czynności werbalnych i umysłowych komunikujących się, związanych z poznaniem, rozumieniem i przedstawianiem świata przez mówiącego oraz rozumieniem,
rekonstrukcja językowego obrazu świata producenta przez odbiorcę. Idea ta wpisuje się w dynamiczne podejście do języka.

Idea dyskursu jako procesu pozwala analizować tekst jako zjawisko statyczne, strefę wygaśnięcia sił. Takie rozumienie tekstu nie jest tradycyjne dla językoznawstwa rosyjskiego, choć Z.Ya. Turaeva zauważa, że ​​„jako rodzaj obiektywnej rzeczywistości tekst istnieje w pewnych parametrach poza świadomością podmiotu go tworzącego i postrzegającego. W tym sensie jest to układ zamknięty, charakteryzujący się stanem spoczynku.”

Określenie tekstu jako pośredniego etapu wypowiedzi ma większą moc wyjaśniającą, jeśli przez „dyskurs” rozumiemy całokształt działań werbalnych i umysłowych obu komunikujących się.

Jednocześnie tekst jako obiektywnie istniejący fakt rzeczywistości można uznać za produkt (rezultat) dyskursu.

Identyfikacja przez W. Chafe’a jednostek (klauzul) w przepływie informacji, proporcjonalnych do kwantów myślenia, prowadzi do idei dyskretno-falowego charakteru dyskursu. Można zatem założyć, że dyskretność jest właściwością aprioryczną każdego dyskursu, a podział przepływu informacji na klauzule następuje niezależnie od intencji mówiącego i całości sytuacji komunikacyjnej. Mimowolna i spontaniczna dyskrecja z góry determinuje ustanowienie spójności generowanego tekstu jako dominującą strategię mówiącego: „Z punktu widzenia struktury językowej tworzenie adekwatnej formy mowy można traktować jako proces generowania wypowiedzi na podstawie strukturalnie odpowiednie jednostki niższego rzędu i łączenie ich w większe bloki, za pomocą których człowiek jest w stanie utrwalić i wyrazić swoje myśli.

O potrzebie transformacji decyduje niezgodność dyskretnej struktury pojęcia i powierzchniowych form tekstu; polega na zmianie konfiguracji reprezentacji mentalnej na strukturę liniową. Przekształcenie reprezentacji dyskretnej w reprezentację spójną jest warunkiem koniecznym udanej komunikacji: niespójny tekst nie może zostać odpowiednio odszyfrowany przez adresata. Transformacja ta następuje poprzez ustanowienie globalnej i lokalnej spójności dyskursu.

Globalną spójność, rozumianą jako jedność tematu (tematu) dyskursu, producent (autor) ustanawia na początkowym etapie rozwoju dyskursu: ustanawiają się odpowiednie powiązania pomiędzy strukturami wiedzy - reprezentowany jest spójny model sytuacji. Ustalenie spójności lokalnej następuje na etapie tworzenia tekstu i wymaga identyfikacji powiązań zdań ze strukturami powierzchniowymi – identyfikacji relacji spójności.

Podejście dynamiczne pozwala odpowiedzieć na istotne dla lingwistyki tekstu pytanie o jednostki badawcze: tekst jest wytworem danego dyskursu do czasu, aż producent (odbiorca) zainicjuje przerwanie komunikacji, zatem badanie dyskursu nie jest możliwe bez zaangażowania czynniki psychologiczne, społeczne i kulturowe w obszarze badań. Jak zauważył Yu.S. Stiepanowa „dyskurs to „język w języku”.