Boldyreva I. N. Refleksja społeczna jest podstawą mechanizmu socjalizacji osobowości. Refleksja filozoficzna Odbicie strachu przed nieporządkiem społecznym

Artykuł

Ionova Natalia Wiktorowna

Miejska placówka oświatowa Gimnazjum nr 28

Refleksja jako obowiązkowy etap lekcji w kontekście wdrażania federalnego stanowego standardu edukacyjnego

Celem priorytetowym współczesnej koncepcji edukacyjnej stał się rozwój jednostki gotowej do samokształcenia, samokształcenia i samorozwoju.

W związku z tym jednym z zadań współczesnej lekcji jest rozwinięcie u ucznia umiejętności odruchowego kontrolowania swoich działań jako źródła motywu i zdolności do uczenia się, zainteresowań poznawczych i gotowości do skutecznej nauki.

Uczeń jest aktywny, jeśli rozumie cel nauczania, jego konieczność, jeśli każde jego działanie jest świadome i zrozumiałe. Warunkiem stworzenia środowiska rozwojowego w klasie jest etap refleksji.

W strukturze lekcji spełniającej wymagania Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego refleksja jest obowiązkowym etapem lekcji. W Federalnym Państwowym Standardzie Edukacyjnym szczególny nacisk kładzie się na refleksję nad aktywnością, proponuje się przeprowadzenie tego etapu pod koniec lekcji. W tym przypadku nauczyciel pełni rolę organizatora i głównego aktorzy studenci mówią.

Dlaczego potrzebna jest refleksja?

Jeśli dziecko rozumie, dlaczego studiuje ten temat, jak przyda mu się to w przyszłości; jakie cele należy osiągnąć na tej lekcji; jaki wkład może wnieść we wspólną sprawę; czy może odpowiednio ocenić swoją pracę i pracę kolegów z klasy, wówczas proces uczenia się staje się znacznie ciekawszy i łatwiejszy zarówno dla ucznia, jak i nauczyciela.

W toku edukacji zakłada się rozwój dziecka. Procesy rozwojowe obejmują samokształcenie (opanowanie sposobów zdobywania wiedzy) i samorozwój (zmianę siebie). Jedno i drugie jest niemożliwe bez refleksji.

Refleksję można przeprowadzić na różne sposoby: są to elementy refleksji na poszczególnych etapach lekcji; refleksja na koniec każdej lekcji, tematyka zajęć; stopniowe przejście do ciągłej refleksji wewnętrznej.

Refleksja przyczynia się do rozwoju trzech ważnych cech człowieka, które będą potrzebne w XXI wieku: niezależność, przedsiębiorczość i konkurencyjność.

Niezależność. To nie nauczyciel jest odpowiedzialny za ucznia, ale uczeń poprzez analizę uświadamia sobie swoje możliwości, dokonuje własnego wyboru, określa miarę aktywności i odpowiedzialności w swoich działaniach.

Przedsiębiorstwo. Uczeń zdaje sobie sprawę, co może zrobić tu i teraz, aby było lepiej. W przypadku błędu lub niepowodzenia nie rozpacza, ale ocenia sytuację i w oparciu o nowe warunki wyznacza nowe cele i zadania oraz skutecznie je rozwiązuje.

Konkurencyjność. Wie, jak zrobić coś lepiej od innych, działa skuteczniej w każdej sytuacji.

Ty i ja dobrze wiemy, że każdy człowiek jest szczęśliwy, robiąc to, w czym jest dobry. Ale każda działalność zaczyna się od pokonywania trudności. Dla osób refleksyjnych droga od pierwszych trudności do pierwszych sukcesów jest znacznie krótsza.

Nauczyciele, którzy dopiero rozpoczynają swoją drogę zawodową, często nie przywiązują wagi do tak ważnego etapu lekcji, jak refleksja.

Jednak wraz z doświadczeniem przychodzi zrozumienie, że refleksja pomaga nauczycielowi zapanować nad klasą i już w trakcie lekcji zobaczyć, co zostało zrozumiane, a co należy jeszcze poprawić. Nie zapominajmy, że refleksja jest czymś nowym, do czego dąży współczesna pedagogika: nauczaniem nie nauk ścisłych, ale nauczaniem, jak się uczyć. Refleksja pomaga dziecku nie tylko zrozumieć przebytą drogę, ale także zbudować logiczny łańcuch, usystematyzować zdobyte doświadczenia i porównać swoje sukcesy z sukcesami innych uczniów.

DEFINICJE

Refleksja (od łac. reflexio – zawrócenie) to proces myślowy mający na celu poznanie siebie, analizę własnych emocji i uczuć, stanów, zdolności, zachowań, zdolności człowieka do spojrzenia na siebie z zewnątrz. Termin ten pojawił się pierwotnie w filozofii, następnie stała się popularna w innych dziedzinach wiedzy, w tym w psychologii.

Powstała odrębny kierunek(psychologia introspektywna) opierająca się na interpretacji refleksji Johna Locke’a jako szczególnego źródła wiedzy. W ogólnym kontekście psychologicznym refleksja ma zdolność zmiany struktur świadomości, a także jej treści. Refleksja zaczyna kształtować się w wieku szkolnym, a w okresie dojrzewania staje się głównym czynnikiem regulacji zachowania i samorozwoju (stąd główny problem dorastania, zdaniem E. Eriksona, wiąże się z refleksją nad pytaniem „Kto Jestem?").

We współczesnej pedagogice refleksja rozumiana jest jako samoanaliza działań i ich rezultatów.

Refleksja na lekcji to wspólne działanie uczniów i nauczycieli, które pozwala na doskonalenie procesu edukacyjnego, ukierunkowanego na osobowość każdego ucznia.

RODZAJE ODBICIA

Istnieje kilka klasyfikacji refleksji. Znając klasyfikację, wygodniej jest nauczycielowi różnicować i łączyć techniki, uwzględniając odzwierciedlenie w planie lekcji.

I. Pod względem treści refleksja może mieć charakter: symboliczny, ustny i pisemny.

Symboliczne – gdy student po prostu wystawia ocenę za pomocą symboli (kart, żetonów, gestów itp.). Język mówiony zakłada zdolność dziecka do spójnego wyrażania myśli i opisywania emocji. Pisanie jest najtrudniejsze i zajmuje najwięcej czasu. To drugie jest odpowiednie na ostatnim etapie studiowania całej sekcji materiałów edukacyjnych lub dużego tematu.

II. Według formy aktywności refleksyjnej: zbiorowa, grupowa, frontalna, indywidualna.

W tej kolejności wygodniej jest przyzwyczaić dzieci do tego rodzaju pracy. Najpierw – całą klasą, następnie – w oddzielnych grupach, a następnie – wybiórczo przeprowadzane wywiady z uczniami. To przygotuje uczniów do samodzielnej pracy nad sobą.

Istnieją różne rodzaje refleksji: językowa (mająca na celu analizę cech jego mowy przez osobę), osobista (jej celem jest poznanie właściwości i specyfiki własnej osobowości), intelektualna (formowanie wyobrażeń danej osoby na temat jej zdolności intelektualnych ), emocjonalny (poznanie i badanie przez osobę własnej sfery emocjonalnej).

Kategoria czasu wpływa także na rodzaj refleksji – w tym sensie rozróżniają refleksję sytuacyjną, retrospektywną i prospektywną. Pierwszy typ wiąże się z sytuacją w teraźniejszości, analizą osobowości towarzyszących reakcji. Retrospektywa to ocena wydarzeń i działań związanych z przeszłością. Refleksja prospektywna pozwala analizować nadchodzące działania.

W interakcji z uczniem nauczyciel posługuje się, w zależności od okoliczności, jednym z typów refleksji wychowawczej, odzwierciedlającej cztery sfery istoty człowieka:

fizyczny (miał czas - nie miał czasu);

sensoryczne (uczucie: wygodne - niewygodne);

intelektualny (co zrozumiałem, co sobie uświadomiłem – czego nie zrozumiałem, jakie trudności przeżyłem);

duchowy (stawać się lepszym lub gorszym, tworzyć lub niszczyć siebie i innych).

Jeżeli refleksja fizyczna, zmysłowa i intelektualna może mieć charakter zarówno indywidualny, jak i grupowy, wówczas refleksja duchowa powinna być prowadzona wyłącznie w formie pisemnej, indywidualnej i bez upubliczniania wyników.

Zatem refleksja może:

działać jako forma działalności teoretycznej, sposób myślenia ujawniający cele, treść, środki, metody własnego działania (refleksja intelektualna);

odbijać stan wewnętrzny człowiek (odbicie sensoryczne);

być środkiem samopoznania.

Należy także rozróżnić rodzaje refleksji:

odzwierciedlenie nastroju i stanu emocjonalnego,

refleksja nad treścią materiałów edukacyjnych,

refleksja nad treścią i wynikami działań edukacyjnych,

Przeprowadzanieodzwierciedlenie nastroju i stanu emocjonalnego Wskazane jest wykonanie na początku lekcji w celu nawiązania kontaktu emocjonalnego z grupą oraz na koniec zajęć. Wykorzystywane są karty z wizerunkami twarzy, kolorowymi obrazami nastrojów, projektem emocjonalnym i artystycznym (malarstwo, fragment muzyczny).

Przykładowo na wspólnej dużej kartce papieru grupa lub cała klasa może namalować swój nastrój w postaci paska, liścia, chmurki, plamki (w ciągu 1 minuty).

Aby określić nastrój na podstawie koloru, możesz zastosować charakterystykę kolorów Maxa Luschera:

Delikatne odcienie koloru czerwonego (różowy, pomarańczowy) – nastrój radosny, entuzjastyczny,

czerwony, bogaty i jasny kolor – stan nerwowy, podekscytowany, agresja;

niebieski – smutny nastrój, bierność, zmęczenie;

zielony – aktywność (ale przy nasyceniu barw – to bezbronność);

żółty – przyjemny, spokojny nastrój;

fioletowy – nastrój niespokojny, niespokojny, bliski rozczarowania;

szary – izolacja, smutek;

czarny – smutny nastrój, zaprzeczenie, protest;

brązowy – bierność, niepokój i niepewność.

Refleksja nad treścią materiałów edukacyjnych wykorzystywane do określenia poziomu świadomości omawianych treści. Technika niedokończonego zdania jest skuteczna (było mi to najłatwiejsze... pamiętam to najlepiej... napotkałem problem... trudno mi było dokończyć... na zajęciach uświadomiłem sobie, że..., odbiór pracy dyplomowej, wybór aforyzmu, refleksja nad osiągnięciem celu za pomocą „drzewa celów”, ocena „pogłębiająca” wiedzę i osiąganie celów (stwierdzenia nie wiedziałem… – Teraz wiem…); metoda analizy subiektywnego doświadczenia i dobrze znana technika pentawersu, która pomaga wyjaśnić podejście do badanego problemu, połączyć starą wiedzę i zrozumienie nowej.

Nauczywszy się oceniać swój stan emocjonalny i treść studiowanego materiału, uczniowi znacznie łatwiej jest przejść do oceny treści swoich zajęć. Jednocześnie ważne jest, aby nauczyć dziecko rozumieć, jakie rodzaje zajęć edukacyjnych są dla niego łatwe, a nad którymi należy popracować. Kształtowanie umiejętności refleksyjnych na tym etapie można rozpocząć od łatwiejszych technik - „Polana”, „Udekorujmy ciasto”, „Odbicie graficzne” - a następnie przejść do bardziej złożonych: „Argument”, „Punkt widzenia”, „ Centacle”, „Rozmowa w papierze”, „Mapa aktywności” itp.

Umiejętność oceny efektów działań edukacyjnych i określenia, w jakim stopniu zależą one od ich treści, pozwalają nauczyć ucznia planowania swoich przyszłych działań, budowania programu samorozwoju i staje się kluczem do sukcesu.

Refleksja na temat zajęć edukacyjnych pozwala zrozumieć sposoby i techniki pracy z materiał edukacyjny, szukając najbardziej racjonalnych. Tego typu działalność refleksyjna jest dopuszczalna na etapie weryfikacji Praca domowa, ochrona prac projektowych. Zastosowanie tego typu refleksji na koniec lekcji pozwala ocenić aktywność wszystkich uczestników różne etapy lekcji, wykorzystując na przykład technikę „drabiny sukcesu”. Skuteczność rozwiązania danego zadania edukacyjnego (sytuacji problemowej) można przedstawić w formie graficznego organizera typu „rybiej ości”.

Techniki odzwierciedlania wyników działań edukacyjnych, czy oceniania osobistych osiągnięć edukacyjnych są dość powszechnie znane: „Drabina oceny”, „Karta sukcesu”, „Esej”, różne rodzaje teczki, „List do siebie”, „Lista osiągnięć ”.

Zwykle na koniec lekcji następuje podsumowanie jej wyników, omówienie tego, czego się nauczyliśmy i jak pracowaliśmy podczas lekcji. Każdy ocenia swój wkład w osiągnięcie celów postawionych na początku lekcji, swoją aktywność, efektywność zajęć, pasję i użyteczność wybranych form lekcji. Uczniowie na zmianę wypowiadają się jednym zdaniem, wybierając początek frazy: było ciekawie..., było trudno..., udało mi się..., byłem zaskoczony...

Podsumowując lekcję, możesz skorzystać z ćwiczenia „Plus-Minus-ciekawe”. Uczniowie otrzymują tabelę, w której muszą odpowiedzieć na pytania, używając „plus i minus”:

Spodobała Ci się taka forma pracy?

Czy jesteś zadowolony z efektu swojej pracy?

Jak przydatna była lekcja?

Na koniec lekcji możesz zaoferować uczniom krótką ankietę, która pomoże im przeprowadzić autoanalizę i ocenić lekcję.

Na przykład:

Analizuję wyniki Twojej pracy na lekcji:

1. Zrozumiałem cele lekcji:

A) tak; b) nie; c) częściowo.

2. Co było trudne na lekcji?

A) zrobić stół; b) znajdź żądany termin; c) inna odpowiedź.

3. Do jakiego zadania zostałeś przyjęty? największa liczba błędy?

A) analiza tekstu; b) zestawienie tabeli.

II. Czy jesteś zadowolony ze swojej pracy na zajęciach?

A) tak; b) nie.

III. Jeśli jesteś zadowolony, to dlaczego?

Jeśli nie jesteś zadowolony ze swojej pracy, możliwe jest:

1. Martwiłeś się. Dlaczego?

2. Wiedza na tematy omawiane na poprzednich lekcjach była niewystarczająca.

3. Złe samopoczucie.

4. Nie rozumiem wyjaśnień nauczyciela.

5. Wtrącili się koledzy z klasy.

Aby uczniowie mogli ocenić swoje działania i jakość pracy na lekcji, możesz zaproponować warunkowe zaznaczenie ich odpowiedzi:

! – ciekawe i zrozumiałe;

? – musisz przemyśleć swoje działania i zachowanie;

!! - Jestem zadowolony ze swojej pracy.

Może być użyte symbolika w postaci kształtów geometrycznych:

Kwadrat przekreślony krzyżykiem oznacza „doskonały”;

Kwadrat – „dobry”;

Koło – „zły”;

Trójkąt – „całkowicie zły”

Koncepcja edukacji rozwojowej zakłada uczenie uczniów pracy w różnych kierunkach: indywidualnie, w grupach, zespołowo. Aby pokazać uczniom, jak pracowali w grupie, analizowany jest nie tylko wynik, ale także proces pracy, który można ocenić za pomocą następującego algorytmu:

1. Jak relacje w pracy wpłynęły na wykonanie zadań?

2. Jaki styl relacji dominował w Twojej pracy?

3. Czy podczas pracy została zachowana wspólnota grupy?

4. Kto lub co odegrało decydującą rolę w tym, co wydarzyło się w grupie?

Zatem aktywność refleksyjno-oceniająca na lekcji pozwala: zapisać nowe treści poznane na lekcji; oceń swoje własne działania na lekcji; zidentyfikować trudności jako kierunki przyszłych działań edukacyjnych. Pozwala nauczycielowi analizować i oceniać aktywność uczniów, ich własne działania, określać nowe podejścia do organizowania efektywnej interakcji na zajęciach w celu włączenia samych uczniów do aktywnych zajęć.

- sposób poznania siebie, stosowany w takich dziedzinach nauki jak psychologia, filozofia i pedagogika. Metoda ta pozwala osobie zwrócić uwagę na swoje myśli, uczucia, wiedzę i umiejętności oraz relacje z innymi ludźmi.

Medytacja to świetny sposób na poznanie siebie.

Definicja refleksji

Termin „refleksja” pochodzi od późnołacińskiego słowa „reflexio”, które tłumaczy się jako „zawrócenie”. Jest to stan, w którym człowiek zwraca uwagę na własną świadomość, dogłębnie analizuje i przemyślenia siebie.

jest sposobem rozumienia skutków działalności człowieka. W procesie refleksji człowiek uważnie studiuje swoje myśli i pomysły, rozważa zgromadzoną wiedzę i nabyte umiejętności oraz zastanawia się nad zrealizowanymi i zaplanowanymi działaniami. Dzięki temu możesz lepiej poznać i zrozumieć siebie.

Umiejętność wyciągania wniosków na podstawie autorefleksji jest wyjątkową cechą odróżniającą człowieka od zwierząt. Metoda ta pozwala uniknąć wielu błędów, które powstają przy powtarzaniu tych samych czynności i oczekiwaniu innych rezultatów.

Pojęcie refleksji powstało w filozofii, ale obecnie jest szeroko rozpowszechnione w praktyka pedagogiczna, nauki ścisłe, różne dziedziny psychologii, fizyki i spraw wojskowych.

Formy refleksji

W zależności od czasu przyjętego jako podstawa refleksji, może ona objawiać się w 3 głównych postaciach:

Forma retrospektywna. Charakteryzuje się analizą wydarzeń z przeszłości.
Forma sytuacyjna. Wyrażany jako reakcja na wydarzenia, które dzieją się obecnie z daną osobą.
Przyszła forma. Przyszłe zdarzenia, które jeszcze nie miały miejsca, podlegają refleksji. Są to marzenia, plany i cele danej osoby.

Retrospektywna analiza przeszłości w życiu człowieka

Za najpowszechniejszą uważa się refleksję retrospektywną. Stosuje się go w pedagogice, gdy uczniowie wzmacniają materiał, oraz w psychologii, gdy analizuje wydarzenia z przeszłości w celu rozwiązania problemów psychologicznych.

Rodzaje refleksji

Pozycja odblaskowa jest podzielona na kilka głównych grup, w zależności od obiektu odbicia:

osobiste, w tym introspekcja i badanie własnego „ja”, osiągnięć;
komunikatywny, analizujący relacje z innymi ludźmi;
kooperacyjny, obejmujący wspólne działanie dla osiągnięcia celu;
intelektualny, zwracając uwagę na wiedzę, umiejętności i zdolności danej osoby, a także obszary i metody ich zastosowania;
refleksja społeczna, która rozumie stan wewnętrzny człowieka poprzez sposób, w jaki jest on postrzegany i co myślą o nim inni ludzie;
profesjonalny, pomagający analizować przemieszczanie się po szczeblach kariery;
edukacyjny, który pozwala lepiej przyswoić materiał otrzymany na lekcji;
naukowe, mające na celu zrozumienie ludzkiej wiedzy i umiejętności związanych z nauką;
egzystencjalne, rozważające sens życia i inne głębokie pytania;
sageniczny, mający na celu kontrolowanie stanu emocjonalnego jednostki.

Profesjonalna refleksja pozwoli Ci zrozumieć, do czego doszedłeś i dokąd zmierzasz dalej w swojej karierze

Rozwój refleksji

Każdy może nauczyć się refleksji. Aby rozpocząć proces, powinieneś ćwiczyć więcej, wykonując proste czynności ćwiczenia psychologiczne. Nauczą człowieka analizować wszystko, co dzieje się wokół niego i żyć sensownie.

Interakcja ze światem

Odbicie- To zawsze jest reakcja na wpływy zewnętrzne. Wszystko, co wypełnia świadomość człowieka, przyszło do niego z zewnątrz. Dlatego najlepszym treningiem refleksji będzie interakcja z otaczającym go światem: z opiniami innych ludzi, krytyką, konfliktami, wątpliwościami i innymi trudnościami.

Kontakty z bodźcami pochodzącymi z zewnątrz poszerzają zakres refleksyjności człowieka. Komunikując się z innymi ludźmi, człowiek uczy się ich rozumieć, a to pozwala mu łatwiej i prościej zrozumieć siebie.

Musimy stale wychodzić ze swojej strefy komfortu, inaczej nie będziemy się rozwijać.

Porozmawiaj z kimś, kto ma inny punkt widzenia na ważne kwestie niż Ty lub prowadzi inny styl życia. Zacznij od niezwykłej dla Ciebie książki z gatunku, którego wcześniej nie próbowałeś czytać, posłuchaj muzyki, której wcześniej nie znałeś, a będziesz zaskoczony, jak wiele nowego i niezwykłego jest wokół Ciebie.

Analiza jednej rzeczy

Neuronaukowcy uważają, że duża ilość informacji otrzymywanych we współczesnym tempie życia ma zły wpływ na funkcje umysłowe i pamięć człowieka. Przy nadmiarze niepotrzebnej wiedzy nowe informacje są słabo wchłaniane i powodują zakłócenia w procesie myślenia. Dlatego ważne jest, aby przeanalizować rzeczy i relacje, które zajmują myśli danej osoby.

Podczas tego szkolenia musisz wybrać jeden temat i szczegółowo go przeanalizować. Można rozważyć nowy ciekawa książka, ulubiony serial telewizyjny, ulubioną piosenkę lub, powiedzmy, rozmowa z nowym znajomym.

Analizując sytuację, musisz zadać sobie kilka konkretnych pytań.

Zastanawiając się nad przedmiotem analizy, zadaj sobie następujące pytania:

Czy ten przedmiot jest dla mnie przydatny?
Czy nauczyłem się dzięki niemu czegoś nowego?
Czy mogę wykorzystać tę wiedzę?
Jakie uczucia wywołuje we mnie ten przedmiot?
Czy chcę się tego dalej uczyć, czy jestem zainteresowany?

Te pytania pomogą Ci pozbyć się niepotrzebnych rzeczy w życiu. Zwolnią użyteczną przestrzeń na ważniejsze i ciekawsze rzeczy, a także nauczą Cię koncentracji i automatycznego odsiewania wszystkiego, co niepotrzebne.

Pytania budzące niepokój

Aby lepiej poznać siebie, zapisz na kartce nurtujące Cię pytania. Mogą to być pytania, które pojawiły się zaledwie wczoraj lub które interesują Cię od wielu lat. Zrób szczegółową listę, a następnie podziel ją na kategorie.

Te pytania mogą brzmieć:

o wydarzeniach z przeszłości;
o przyszłości;
o relacjach z ludźmi;
o uczuciach i emocjach;
o przedmiotach materialnych;
o wiedzy naukowej;
o sprawach duchowych;
o sensie życia, istnienia.

Zadając sobie pytania, spraw, aby były ekscytujące i ważne.

Która grupa zebrała najwięcej odpowiedzi? Zastanów się, dlaczego tak się potoczyło. Jest to doskonałe szkolenie, które pomaga ujawnić osobie informacje, o których być może nie jest ona świadoma.

Jak przestać się zastanawiać?

Wiele osób uważa, że skłonność do ciągłej refleksji jest szkodliwa, że negatywnie wpływa na człowieka, ale jest to naturalny element życia każdego człowieka.

Zwrócenie się człowieka do siebie, do swoich wewnętrznych motywów i pragnień tylko wzmacnia wolę, poprawia wynik i skuteczność każdego działania. Ważne jest jednak, aby tę czynność wykonywała osoba refleksyjna: zrozumienie bez działania nie przyniesie owoców.

Refleksji nie należy mylić ze zwykłym badaniem duszy: w przeciwieństwie do tego ostatniego, refleksja jest działaniem twórczym, a nie destrukcyjnym.

Jeśli samorozwój osiąga punkt absurdu i czujesz, że jesteś daleko od rzeczywistości, musisz się tego pozbyć:

czytanie książek o samorozwoju nie powinno być tylko hobby;
rzadziej uczęszczaj na treningi i częściej komunikuj się z ludźmi, chodź na spacery, spotykaj się towarzysko;
jeśli techniki i metody, które poznałeś, nie przynoszą rezultatów, nie rozłączaj się z nimi;
większość technik to biznesy, których celem jest zarabianie pieniędzy;
Kiedy osiągniesz swoje cele, porzuć pomysł ich doskonalenia.

Przykłady refleksji

W pedagogice

Przykładem refleksyjności edukacyjnej w praktyce pedagogicznej może być każda lekcja szkolna. Zgodnie z federalnym stanowym standardem edukacyjnym na koniec lekcji nauczyciel musi przeprowadzić krótką ankietę w formie symbolicznej, ustnej lub pisemnej. Zawiera pytania refleksyjne, mające na celu utrwalenie materiału, ocenę emocji czy analizę, dlaczego uczeń potrzebuje tych informacji.

W psychologii

Refleksja retrospektywna jest aktywnie wykorzystywana w praktyce psychologicznej. Przykładem może być konsultacja z psychoterapeutą, podczas której zadaje on pacjentowi wiodące pytania i pomaga mu przeanalizować wydarzenia z przeszłości. Technika ta pozwala uporać się z problemami i chorobami wywołanymi traumatycznymi wspomnieniami.

Analiza relacji z bliskimi, przyjaciółmi lub innymi znaczącymi osobami. Osoba refleksyjna pamięta wydarzenia i sytuacje związane z ukochaną osobą i analizuje swoje uczucia w związku z tym. Pomoże Ci to zrozumieć, czy związek zmierza w dobrym kierunku i co należy zmienić.

Refleksja komunikacyjna jest konieczna do analizy relacji z bliskimi

– sposób analizy świadomości człowieka, pozwalający lepiej poznać siebie. Ta umiejętność odróżnia ludzi od zwierząt. Aby rozwinąć refleksję, można zastosować ciekawe metody: interakcję ze światem, poszukiwanie nowych informacji odbiegających od zainteresowań danej osoby, szczegółową analizę jednej rzeczy i sporządzenie listy spraw, które danej osoby najbardziej dotyczą.

Czas czytania: 2 min

Refleksja jest formą teoretycznej aktywności jednostki, odzwierciedlającą pogląd lub wyrażającą odwrót poprzez zrozumienie własnych osobistych działań i ich praw. Wewnętrzna refleksja jednostki odzwierciedla aktywność samowiedzy, odsłaniając specyfikę świat duchowy indywidualny. Treść refleksji wyznacza aktywność obiektywno-zmysłowa. Pojęcie refleksji obejmuje świadomość obiektywny świat kultury i w tym sensie refleksja jest metodą filozofii, a dialektyka jest odbiciem rozumu.

Refleksja w psychologii to zwrócenie się podmiotu do siebie, do swojej świadomości, do produktów własnej działalności lub do pewnego rodzaju przemyślenia. Tradycyjne pojęcie obejmuje treść, a także funkcje własnej świadomości, które są częścią struktur osobistych (zainteresowań, wartości, motywów), obejmują myślenie, wzorce zachowań, mechanizmy podejmowania decyzji, percepcji i reakcji emocjonalnej.

Rodzaje refleksji

A. Karpow, podobnie jak inni badacze, wyróżnił następujące typy refleksji: sytuacyjna, retrospektywna, prospektywna.

Refleksja sytuacyjna to motywacja i samoocena, która zapewnia zaangażowanie podmiotu w sytuację, a także analizę tego, co się dzieje i zrozumienie elementów analizy. Typ ten charakteryzuje się umiejętnością powiązania własnych działań z obiektywną sytuacją, umiejętnością kontrolowania i koordynowania elementów działania w zależności od zmieniających się warunków.

Retrospektywna refleksja nad osobą to analiza zdarzeń, wykonanych czynności i zdarzeń, które miały miejsce w przeszłości.

Refleksja prospektywna to myślenie o nadchodzących działaniach, planowanie, prezentowanie postępu działań, wybór najskuteczniejszych sposobów ich realizacji, przewidywanie możliwych rezultatów.

Inni badacze wyróżniają refleksję elementarną, naukową, filozoficzną, psychologiczną i społeczną. Celem elementarnym jest rozważenie i analiza przez jednostkę własnych działań i wiedzy. Ten typ jest charakterystyczny dla każdej jednostki, ponieważ każdy myślał o przyczynach błędów i niepowodzeń, aby zmienić wyobrażenia o środowisku i świecie, skorygować błędy i zapobiec im w przyszłości. Ten stan pozwala uczyć się na osobistych błędach.

Refleksja naukowa ma na celu krytyczne badanie metod naukowych, badanie wiedzy naukowej, metody uzyskiwania wyników naukowych oraz procedury uzasadniania praw i teorii naukowych. Stan ten znajduje wyraz w metodologii wiedzy naukowej, logice i psychologii twórczości naukowej.

Refleksja społeczna to zrozumienie drugiego człowieka poprzez myślenie za niego. Jest to klasyfikowane jako zdrada wewnętrzna. Reprezentowanie tego, co inni myślą o jednostce, jest ważne w poznaniu społecznym. To poznanie drugiego (ale tak myślę), tak jak on o mnie myśli, i poznanie siebie prawdopodobnie oczami innego człowieka. Szeroki krąg przyjaciół pozwala osobie dowiedzieć się dużo o sobie.

Refleksja filozoficzna

Najwyższym typem jest refleksja filozoficzna, która obejmuje refleksję i rozważania na temat podstaw ludzkiej kultury, a także sensu ludzkiej egzystencji.

Stan refleksji, w który wierzył Sokrates najważniejszy środek samowiedza jednostki, a także podstawa duchowego doskonalenia. Najważniejsza jest umiejętność krytycznej samooceny osobliwość jednostka jako osoba racjonalna. Dzięki temu stanowi eliminowane są ludzkie błędne przekonania i uprzedzenia, a duchowy postęp ludzkości staje się realny.

Pierre Teilhard de Chardin zauważył, że stan refleksyjny odróżnia człowieka od zwierząt i pozwala jednostce nie tylko coś poznać, ale także daje możliwość poznania swojej wiedzy.

Ernst Cassirer uważał, że refleksja wyraża się w umiejętności wyodrębnienia pewnych trwałych elementów ze wszystkich zjawisk zmysłowych w celu wyodrębnienia i skupienia na nich uwagi.

Refleksja psychologiczna

Jednym z pierwszych w psychologii, który zajął się stanem refleksyjnym, był A. Busemann, który zinterpretował go jako transfer doświadczeń z świat zewnętrzny na siebie.

Badania psychologiczne odbicia są reprezentowane na dwa sposoby:

Sposób, w jaki badacz rozumie podstawy i wyniki badania;

Podstawowa właściwość podmiotu, w której występuje świadomość i regulacja czynności życiowych.

Refleksja w psychologii to refleksja człowieka, której celem jest rozważenie i analiza własnej działalności, siebie, własnych stanów, przeszłych wydarzeń i działań.

Głębokość stanu związana jest z zainteresowaniem jednostki tym procesem, a także zdolnością do skupienia uwagi w mniejszym lub większym stopniu, na co wpływa wykształcenie, wyobrażenia o moralności, rozwój uczuć moralnych, poziom samokontrola. Uważa się, że jednostki z różnych grup zawodowych i społecznych różnią się w stosowaniu pozycji refleksyjnej. Właściwość ta jest rozumiana jako rozmowa lub rodzaj dialogu z samym sobą, a także zdolność jednostki do samorozwoju.

Refleksja to myśl skierowana ku jakiejś myśli lub ku sobie. Można to uznać za wtórne zjawisko genetyczne wynikające z praktyki. Jest to praktyka wykraczania poza granice siebie, a także praktyka zwracania się ku sobie. Psychologia twórczego myślenia i kreatywności interpretuje ten proces jako przemyślenie i zrozumienie przez podmiot stereotypów doświadczeń.

Badanie relacji pomiędzy indywidualnością jednostki, stanem refleksyjnym i kreatywnością pozwala mówić o problematyce twórczej wyjątkowości jednostki, a także jej rozwoju. E. Husserl, klasyk myśli filozoficznej, zauważył, że pozycja refleksyjna to sposób widzenia, który ulega transformacji w stosunku do orientacji przedmiotu.

Charakterystyka psychologiczna ten stan obejmują zdolność do zmiany treści świadomości, a także zmiany struktur świadomości.

Zrozumienie refleksji

Rosyjska psychologia wyróżnia cztery podejścia do badania rozumienia refleksji: kooperatywne, komunikacyjne, intelektualne (poznawcze), osobiste (ogólnopsychologiczne).

Spółdzielnia to analiza działań podmiotowo-przedmiotowych, projektowanie działań zbiorowych mających na celu koordynację stanowisk zawodowych, a także grupowych ról podmiotów lub współpracę wspólnych działań.

Komunikatywność jest składnikiem rozwiniętej komunikacji, a także percepcji interpersonalnej, jako specyficzna jakość poznania jednostki przez jednostkę.

Intelektualna lub poznawcza to zdolność podmiotu do analizowania, podkreślania, korelowania własnych działań z obiektywną sytuacją, a także uwzględniania jej w zależności od badania mechanizmów myślenia.

Osobiste (ogólnie psychologiczne) to budowanie nowego obrazu własnego „ja” w procesie komunikowania się z innymi jednostkami, a także aktywna praca i zdobywanie nowej wiedzy o otaczającym nas świecie.

Refleksja osobista składa się z psychologicznego mechanizmu zmiany indywidualnej świadomości. AV Rossochin uważa, że ten aspekt jest subiektywny aktywny proces generowanie znaczeń, które opiera się na wyjątkowości bycia świadomym nieświadomości. Jest to praca wewnętrzna, prowadząca do kształtowania nowych strategii, metod dialogu wewnętrznego, zmian wartości i formacji semantycznych, integracji jednostki w nowy, całościowy stan.

Odbicie aktywności

Refleksja jest uważana za specjalną umiejętność, która polega na umiejętności uświadomienia sobie kierunku uwagi, a także śledzenia stanu psychicznego, myśli i wrażeń. Daje możliwość obserwacji siebie jakby z zewnątrz, oczami osoby z zewnątrz, pozwala zobaczyć, gdzie dokładnie skupia się nasza uwaga i jaki jest jej kierunek. Współczesna psychologia rozumie pod tym pojęciem każde odbicie jednostki, które ma na celu introspekcję. To ocena twojego stanu, działań, refleksji nad wszelkimi wydarzeniami. Głębokość samoanalizy zależy od poziomu moralności, wykształcenia danej osoby i jej zdolności do samokontroli.

Refleksja nad działaniem jest głównym źródłem nowych pomysłów. Stan refleksyjny, dostarczający pewnego materiału, może później służyć zarówno obserwacji, jak i krytyce. Jednostka zmienia się w wyniku samoanalizy, a pozycja refleksyjna stanowi mechanizm, który uwypukla ukryte myśli. W pewnych warunkach stan refleksyjny staje się źródłem uzyskania wiedzy jeszcze głębszej niż ta, którą posiadamy. Z tym stanem bezpośrednio wiąże się rozwój zawodowy jednostki. Sam rozwój następuje nie tylko pod względem technicznym, ale także intelektualnym i osobistym. Osoba, której refleksja jest obca, nie panuje nad swoim życiem, a rzeka życia niesie go w kierunku przepływu.

Refleksja nad aktywnością pozwala jednostce uświadomić sobie, co dana osoba teraz robi, gdzie jest i gdzie musi się poruszać, aby się rozwijać. Stan refleksyjny, mający na celu zrozumienie przyczyn, a także podstaw osobistych osądów, często nazywany jest filozofią.

Dla osoby zaangażowanej w pracę intelektualną ważna jest refleksja nad działaniem. Jest to potrzebne, gdy konieczna jest interakcja interpersonalna w grupie. Na przykład kierownictwo odnosi się do tej sprawy. Odbicie należy odróżnić od refleksji.

Cel refleksji

Bez refleksji nie ma nauki. Osoba, która setki razy powtarza czynność sugerowaną w próbce, może nigdy niczego się nie nauczyć.

Celem refleksji jest identyfikacja, zapamiętanie i zrozumienie elementów działania. Są to rodzaje, znaczenie, metody, sposoby ich rozwiązywania, problemy, uzyskane wyniki. Bez świadomości sposobów uczenia się, mechanizmów poznania, uczniowie nie są w stanie przyswoić sobie wiedzy, którą zdobyli. Uczenie się następuje wtedy, gdy zaangażowana jest refleksja kierowana, dzięki której identyfikowane są wzorce działania, czyli sposoby rozwiązywania problemów praktycznych.

Odczucie refleksyjne jest doświadczeniem wewnętrznym, sposobem samopoznania, a także niezbędnym narzędziem myślenia. Refleksja jest najbardziej istotna, gdy formy zdalne szkolenie.

Rozwój refleksji

Rozwój refleksji jest niezwykle ważny dla zmiany trzeźwej osoby na lepsze. Rozwój obejmuje następujące metody:

W końcu przeanalizuj osobiste działania ważne wydarzenia, a także akceptacja trudne decyzje;

Spróbuj odpowiednio ocenić siebie;

Zastanów się, jak się zachowałeś i jak wyglądało twoje postępowanie w oczach innych, oceń swoje działania z punktu widzenia możliwości zmiany czegoś, oceń zdobyte doświadczenie;

Postaraj się zakończyć dzień pracy analizą wydarzeń, przeglądając w myślach wszystkie epizody minionego dnia, szczególnie koncentrując się na tych epizodach, z których nie jesteś wystarczająco usatysfakcjonowany, a wszystkie nieudane momenty oceniaj z perspektywy zewnętrznego obserwatora;

Okresowo sprawdzaj swoje osobiste opinie na temat innych ludzi, analizując, jak błędne lub prawidłowe są Twoje osobiste wyobrażenia.

Komunikuj się częściej z ludźmi, którzy różnią się od Ciebie, mają inny punkt widzenia niż Twój, ponieważ każda próba zrozumienia innej osoby daje okazję do zintensyfikowania refleksji.

Osiągnięcie sukcesu pozwala mówić o opanowaniu pozycji odruchowej. Nie należy bać się zrozumienia drugiego człowieka, gdyż nie oznacza to akceptacji jego stanowiska. Głęboka i szeroka wizja sytuacji sprawia, że Twój umysł staje się bardziej elastyczny, pozwala znaleźć spójne i skuteczne rozwiązanie. Do analizy osobistych działań wykorzystaj problemy, które pojawiają się w danym momencie. W najtrudniejszych sytuacjach może warto znaleźć dawkę komedii i paradoksu. Jeśli spojrzysz na swój problem z innej perspektywy, zauważysz w nim coś zabawnego. Ta umiejętność jest pokazana wysoki poziom pozycja refleksyjna. Trudno znaleźć coś zabawnego w problemie, ale to pomoże go rozwiązać.

Po sześciu miesiącach rozwijania umiejętności przyjmowania refleksyjnej postawy zauważysz, że opanowałeś umiejętność rozumienia ludzi, a także siebie. Będziesz zaskoczony, że możesz przewidzieć działania innych ludzi, a także przewidzieć myśli. Poczujesz potężny przypływ sił i nauczysz się rozumieć siebie.

Odbicie jest skuteczną i subtelną bronią. Kierunek ten można rozwijać w nieskończoność, a umiejętność można wykorzystać w jak największym stopniu różne polażycie.

Rozwijanie osobistej refleksji nie jest łatwym zadaniem. Jeśli pojawią się trudności, popraw swoje umiejętności komunikacyjne, aby zapewnić rozwój refleksyjnej postawy.

Prelegent Centrum Medyczno-Psychologicznego „PsychoMed”

UDC 101,1:316(045)

Czekuszkina Elena Nikołajewna

Kandydat filozofii, profesor nadzwyczajny

Katedra Filozofii Państwa Mordowskiego

instytut pedagogiczny nazwa

ME Evsevieva

[e-mail chroniony]

Elena N. Chekushkina

Kandydat filozofii, wykładowca

Katedra filozofii Mordowski Państwowy Instytut Pedagogiczny [e-mail chroniony]

Refleksja społeczna w humanistyce1 Refleksja społeczna w humanistyce

Adnotacja. W artykule dokonano analizy roli i rodzajów refleksji społecznej w humanistyce.

Słowa kluczowe: wiedza, aktywność, poznanie, świadomość, refleksja społeczna.

Abstrakcyjny. W artykule podjęto analizę roli i refleksji społecznej w humanistyce.

Słowa kluczowe: wiedza, aktywność, poznanie, świadomość, refleksja społeczna.

Identyfikacja i badanie roli refleksji społecznej w wiedzy humanitarnej jest zdeterminowana stanem kryzysowym współczesnej cywilizacji, różnorodnością procesów i problemów społecznych, politycznych, gospodarczych, duchowych i innych, które istnieją w społeczeństwie i czasami wymagają natychmiastowych rozwiązań. Filozoficzna analiza refleksji społecznej jest najważniejszym środkiem uzasadnienia, wyjaśnienia i stworzenia pewnego osobistego programu samorealizacji społecznej człowieka; mające na celu rozwinięcie pragnienia samoafirmacji i poszukiwania prawdy; ma na celu sformułowanie znaczących społecznie wytycznych i wyjaśnienie rozwoju społeczeństwa.

Rodnik zmiany społeczne aktualizować wzrost samoświadomości podmiotów społecznych na różnych poziomach, od jednostek, grup po całą ludzkość. Badanie subiektywnej strony rzeczywistości społecznej obejmuje badanie refleksji, wyrażającej jej złożoność i specyfikę.

1Praca została zrealizowana przy wsparciu finansowym Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej w ramach projektu 2.1.2 „Rozwiązywanie złożonych problemów formacyjnych kompetencje zawodowe nauczyciel i psycholog w systemie kształcenia ustawicznego” Strategiczny Program Rozwoju MordSPI na lata 2012-2016.

identyfikacja, samoświadomość, samodoskonalenie osobiste, procesy twórcze i dialogowe, a także komunikacja.

W krótkim słowniku filozoficznym refleksję definiuje się jako „zasadę myślenia naukowego i filozoficznego, zwrócenie myślenia na siebie, na jego źródła, przesłanki, formy; niezbędny moment wszelkiego filozofowania, zrozumienia ostatecznych podstaw kultury, bytu i myślenia, merytorycznego namysłu nad wiedzą, samowiedzą, odsłonięcia struktury i specyfiki duchowego świata człowieka.

Łacińskie „reflecto” oznacza „odbicie”, późnołacińskie „reflexio” oznacza „zawrócenie”. W najogólniejszym sensie refleksja to proces zrozumienia czegoś przez studiowanie i porównywanie. W wąskim znaczeniu” nowy zakręt» ducha po dokonaniu aktu poznawczego wobec Jaźni (jako centrum aktu) i jego mikrokosmosu, dzięki czemu możliwe staje się zawłaszczenie poznanego.

Shchedrovitsky G.P. zauważa, że refleksję należy rozpatrywać w „kontekście procedur przekształcania różnego rodzaju działań”. Rozumieli to jako pozycję czysto aktywną. Schemat działania rozwija się poprzez refleksję, a jego konstruktywną zasadą są powiązania współpracy.

Lefebvre skupia się na refleksji, którą posiada każdy rodzaj konkretnego podmiotu: jednostka, grupa, organizacja, państwo itp. Według myśliciela świadomość jest zawsze „egocentryczna”: wypycha osobę do centrum wszechświata i zmusza go, aby wziął na siebie... całą odpowiedzialność za ten świat.

We współczesnej nauce następuje intensywny rozwój badań teoretycznych i stosowanych nad procesami refleksyjnymi oraz pogłębiona analiza ich podstaw teoretycznych i metodologicznych. Badania XX wieku wskazują na wagę analizy refleksyjnych aspektów procesów społecznych, wartość wykorzystania pojęcia „refleksji” w wiedzy społeczno-humanitarnej. Pojęcie „refleksji” stanowi szczególny przedmiot badań.

Naukowe podejścia do definicji refleksji reprezentowane są w dwóch kierunkach: 1) „eksternalistyczny”, zdeterminowany rozwojem nauki z punktu widzenia determinacji społeczno-kulturowej; 2) „internalistyczne” to podejście przeciwne, skupiające się na wewnętrznych źródłach rozwoju wiedzy naukowej.

Podejście „eksternalistyczne” odtwarza tradycyjne rozumienie refleksji, „oświecone” przez Hegla, skupiające się na rozumieniu ludzkiej świadomości jako zjawiska samookreślającego się.

Niedostateczny rozwój podejścia „internalistycznego” przejawia się w niewystarczająco jasnym rozumieniu mechanizmów i stopnia kontroli samoświadomości naukowej nad rozwojem nauki. Według N. S. Avtonomowej „refleksja naukowa jest ostatecznie „odzwierciedleniem praktyki”, ponieważ ścieżka ruchu odruchowego jest „wyznaczana z zewnątrz przez heterogeniczne czynniki (świadomość)” i że świadomość naukowa jest w stanie „świadomie kontrolować formy, warunki i podstawy procesu poznania.”

Tradycyjne podejście wywodzi się z faktu, że refleksja zapewnia konkretyzację celów rozwoju nauki, wyznaczanych przez aktualne problemy społeczno-kulturowe. A.P. Ogurtsov wyraża cenną myśl metodologiczną o konieczności przezwyciężenia tradycyjnego rozumienia refleksji nad komplementarnością pracy świadomości nadawczej i odkrywającej znaczenia, polegającej na penetrowaniu wewnętrznej struktury działania i identyfikowaniu jej docelowej orientacji w wiedzy na świecie.

Według L.A. Mikeshiny refleksja jest formą aktywności teoretycznej mającej na celu zrozumienie własnego myślenia, własnych działań, a także myślenia i działania innych - w ogóle kultury, nauki i ich podstaw.

Refleksja społeczna jest bardzo ważną funkcją i mechanizmem, bez którego nie da się zrozumieć żadnego przedmiotu z zakresu nauk humanistycznych. Jej rezultatem jest ekspresja pojęciowa teoria społeczna, co pozwala wyjaśnić istotę, dynamikę i siły napędowe systemu społecznego.

Refleksja społeczna stanowi poznawczą podstawę odpowiedniego uczenia się problemy globalne, stwarzając możliwości skutecznego znalezienia sposobów rozwiązania powstałych trudności. Jest to proces refleksji jednostki nad tym, co dzieje się w jej umyśle; wiedza podmiotu lub zrozumienie samego siebie; proces podwójnego, lustrzanego wzajemnego odzwierciedlenia się podmiotów, którego treścią jest odtwarzanie i reprodukcja wzajemnych cech; odkrywanie, jak inni znają i rozumieją „reflektora”, jego cechy osobowości, reprezentacje poznawcze i reakcje emocjonalne. Refleksja społeczna to zdolność człowieka do wielokrotnego zwracania się do początku swoich myśli, działań, umiejętność zajęcia pozycji obserwatora, zastanowienia się nad tym, skąd wie, co robi, w tym także nad sobą.

S. L. Rubinstein wiązał pojawienie się refleksji specjalna droga istnienie człowieka w świecie. Wyróżnia dwa sposoby istnienia człowieka: reaktywny i refleksyjny. Reaktywne jest zwykłe istnienie i postawa człowieka wobec poszczególnych zjawisk, ale nie wobec życia jako całości. Refleksyjny sposób istnienia wyprowadza człowieka mentalnie poza jego granice... człowiek niejako zajmuje pozycję poza nim. To decydujący punkt zwrotny. W tym miejscu kończy się pierwszy sposób istnienia. Tutaj zaczyna się albo droga do duchowej dewastacji… albo inna droga – do budowania moralnego, ludzkiego życia na nowej, świadomej podstawie”.

Chęć zrozumienia i bycia świadomym swoich własne uczucia a działania mające na celu wyjaśnianie tajemnic świata spotykane są na wszystkich etapach rozwoju kulturalnego. Refleksja społeczna oznacza zdolność do odzwierciedlania własnych stanów, relacji, doświadczeń i zarządzania osobistymi wartościami. „Zwraca” świadomość człowieka w kierunku jego wewnętrznego świata: pomaga mu uświadomić sobie i zrozumieć swoje działania, relacje, wartości, konstrukty, a jeśli to konieczne, odbudować je i znaleźć dla tego nowe podstawy.

Studium dzieł poświęconych refleksji wskazuje, że jest ona badana w głównych aspektach: kooperacyjnym, komunikacyjnym, osobistym i intelektualnym.

W kooperacyjnym aspekcie refleksji nacisk kładzie się z reguły nie na różnice proceduralne w ich przejawach, ale na rezultaty refleksji jako działania refleksyjnego. Zapewnia to działanie zbiorowe, uwzględniające potrzebę koordynacji stanowisk zawodowych i ról grupowych podmiotów. Ważna jest współpraca ich wspólnych działań. Refleksję interpretujemy jako „wyzwolenie” podmiotu z procesu działania i „wyjście” na zewnętrzną wobec niego pozycję.

W aspekcie kooperacyjnym analizowane są działania podmiotowo-podmiotowe, uwzględniające potrzebę koordynacji stanowisk zawodowych i ról grupowych podmiotów, a także współdziałania ich wspólnych działań. Według K. Kh. Momdzhyana warunkiem koniecznym istnienia społeczeństwa i jednostek jest współpraca i koordynacja ich wzajemnych wysiłków, aby bez ich interakcji i wzajemnego oddziaływania żadne zjawisko społeczno-kulturowe nie było możliwe.

Rozważając refleksję w powiązaniu z dynamiką stosunków kooperacyjnych, G. P. Szczedrowicki zauważa, że dla niego refleksja „w swoim pierwotnym i istotnym istnieniu jest zawsze szczególnym spółdzielczym połączeniem dwóch aktów działania, specjalną strukturą współpracy, która jednoczy współpracowników i kooperantów”.

Badania I. S. Kona, V. A. Lefevre’a, V. A. Pietrowskiego i innych mają na celu identyfikację specyfiki aspektu komunikacyjnego. Refleksja jest postrzegana jako istotny element rozwiniętej komunikacji i percepcji interpersonalnej. Polega na myśleniu za drugiego człowieka, umiejętności rozumienia tego, co myślą inni ludzie, co odróżnia to od filozoficznego użycia tego pojęcia. Według I. S. Kona refleksja to „głęboka, konsekwentna wzajemna refleksja, której treścią jest odtworzenie wewnętrznego świata partnera interakcji, a ten wewnętrzny świat z kolei odzwierciedla wewnętrzny świat pierwszego badacza”.

V. A. Lefebvre twierdzi, że „pochodzenie refleksji i wszystko, co się z nią wiąże, można zrozumieć jedynie w oparciu o relacje komunikacyjne między jednostkami”. Refleksja w komunikacji i wspólnych działaniach pozwala partnerom przewidywać i przewidywać wzajemne działania, dostosowywać swoje działania, wpływać na partnera, przenikać do głębi wzajemnego zrozumienia lub odwrotnie, celowo wprowadzać partnera w błąd.

V. A. Pietrowski wyróżnia dwa rodzaje refleksji: retrospektywną i prospektywną. Refleksja retrospektywna objawia się w formie retrospektywnego przywrócenia aktu działania i prowadzi do pojawienia się działania. Ma na celu orientację w systemie uwarunkowań mających wpływ na żywotnie istotny efekt i zbudowanie odpowiedniego wizerunku. Refleksję prospektywną reprezentuje „dynamika doświadczania potrzeby w trakcie jej zaspokajania”

wdrożenie działalności i nowości w systemie warunków przedmiotowych. Efektem orientacji prospektywnej są obiekty, które wcześniej nie były postrzegane „jako środki,… teraz pełnią rolę nowych możliwości działania swoich możliwości, które są zbędne w stosunku do pierwotnego celu działania”.

Uważa się, że refleksja indywidualna (osobista) jest formą wtórną: procesem spersonalizowanym i uwewnętrznionym, który w swojej pierwotnej i aktualnej formie miał charakter międzyindywidualny. Według V. A. Lefebvre’a ta refleksja międzyjednostkowa lub komunikacyjna ma pierwszeństwo przed klasyczną refleksją (tj. samoświadomością), tę drugą uważa się za późniejszą formację filogenetyczną. Na przykład według generała prawo genetyczne rozwoju kulturalnego, jak opisuje to L. S. Wygotski, funkcja umysłowa pojawia się na scenie dwukrotnie: najpierw w płaszczyźnie społecznej, dopiero potem w płaszczyźnie psychologicznej. W kontekście kierunku wartości osobistych współcześni badacze interpretują refleksję jako formę aktywności umysłowej, która objawia się chęcią ciągłej analizy własnych myśli, działań, doświadczeń, emocji; jest to charakterystyczne dla introwersji osobistej.

Osobista refleksja wyciąga człowieka z niekończącego się strumienia życia i zmusza go do zajęcia zewnętrznej pozycji w stosunku do siebie. Umiejętność tę można uznać za ponowne przemyślenie stereotypów własnego doświadczenia. Reprezentuje jedną z ważnych cech kreatywności. Odbicie to „lustro” odzwierciedlające zmiany zachodzące w człowieku. Osoba staje się dla siebie przedmiotem kontroli; główny środek samorozwoju, warunek i metoda rozwoju osobistego.

Rozwój osobisty rozpatrywany jest zazwyczaj w dwóch aspektach: a) gdy człowiek konstruuje siebie, przywłaszczając sobie istniejące w kulturze wartości, normy, metody i formy działania; b) pojawia się możliwość rozwoju siebie i ulepszania otaczającej rzeczywistości, przekształcania kultury, tworzenia czegoś nowego. Obydwa aspekty wskazują, że następuje przejście do samodoskonalenia: człowiek ma nowe potencjalne możliwości. Pojawieniu się szans ułatwia mechanizm refleksji i zdolności refleksyjnych.

Badając refleksję w kontekście myślenia, wyróżnia się refleksję intelektualną. Swego czasu N.I. Gutkina był przeciwny izolowaniu tego pojęcia, uzasadniając to faktem, że wszelka refleksja zachodzi na tle aktywności intelektualnej, a każdy rodzaj refleksji zakłada obecność elementu intelektualnego. Zgadza się z nią A.Z. Zak, który również wypowiadał się przeciwko temu rozróżnieniu, zauważając, że refleksja jest pojedynczym, powszechnym działaniem – zarówno w poznaniu świata rzeczy, jak i poznaniu własnego świata wewnętrznego.

Refleksja intelektualna w kontekście świadomości indywidualnej (samodzielnego myślenia) może zaistnieć tylko wtedy, gdy myślenie człowieka jest skupione na treściach duchowych, zamieszkuje je, kontempluje je i poznaje. Jeden z głównych warunków pojawienia się intelektualisty

Całkowita refleksja jest uważana za proces uczenia się. Ten podstawowy warunek odróżnia refleksję intelektualną od refleksji osobistej (refleksja klasyczna) i od refleksji komunikacyjnej (nietradycyjnej), które często powstają i kształtują się spontanicznie w środowisko kulturowe(bez wybierania przez jednostkę określonych wzorców kulturowych).

W komunikacji refleksja pełni rolę mechanizmu poznania drugiej osoby. Przedmiotem refleksji są wyobrażenia o wewnętrznym świecie drugiego człowieka i powodach jego działań. W wymiarze osobistym przedmiotem poznania jest sama poznająca osobowość, jej cechy, właściwości, cechy behawioralne i system relacji z innymi. Intelektualna umiejętność analizowania różnych rozwiązań, znajdowania bardziej racjonalnych i wielokrotnego powracania do uwarunkowań problemu. Refleksja to proces rozwiązywania różnych problemów.

Refleksja zajmuje określone miejsce w każdym badaniu naukowym. Badanie refleksji ma na celu badanie jej przede wszystkim jako procesu. Refleksja naukowa wiąże się z akumulacją (rozszerzaniem) i strukturowaniem (upadkiem) wiedzy. Umiejętność gromadzenia, uogólniania i porządkowania wiedzy jest niezbędnym etapem każdej pracy badawczej. Nowe kierunki rozwoju nieuchronnie będą prowadzić do refleksji i ponownie do ograniczeń.

Obecność dwóch form poznania wiąże się z wewnętrznymi i zewnętrznymi pozycjami podmiotu poznającego: a) podmiot, zajmując pozycje wewnętrzne, myśli, podejmuje decyzje itp. Ale jednocześnie nie wie i nie myśli o tym, jak on to robi; b) podmiot, zajmując zewnętrzną wobec siebie pozycję, nie tylko myśli, ale także obserwuje, jak myśli, robi i kontroluje swoje działania.

Refleksja społeczna jest więc formą teoretycznej i praktycznej aktywności człowieka, której celem jest zrozumienie własnych działań, kultury i jej podstaw; działalność samopoznania, odsłaniająca specyfikę duchowego świata społeczeństwa. Jest nie tylko podstawową podstawą samego filozofowania, ale także warunkiem konstruktywnego przezwyciężania przestarzałej wiedzy; umożliwia człowiekowi kształtowanie obrazów i znaczeń życia, konstruowanie skutecznych i blokowanie nieskutecznych działań; pozwala zarządzać własną działalnością zgodnie z osobistymi wartościami i znaczeniami oraz przejść na nowe mechanizmy w związku ze zmienionymi warunkami, celami i zadaniami działalności.

Literatura

1. Avtonomova, N. S. Refleksja w nauce i filozofii / N. S. Avtonomova. - Kujbyszew: Wydawnictwo KSU, 1983. 161 s.

2. Wygotski, L. S. Dzieła zebrane: w 6 tomach. - T.2-Z. Problemy rozwoju umysłowego / L. S. Wygotski / wyd. A. M. Matyushkina. - M.: Pedagogika, 1983. 368 s.

3. Gutkina, N. I. Osobista refleksja w okresie dojrzewania: abstrakcja. diss. ...cad. Psycholog/N. I. Gutkina. -M., 1983. 24 s.

4. Żak, A. 3. Charakterystyka psychologiczna odbicia u dzieci młodszy wiek: streszczenie autora. diss. ...cad. psychol. nauka. Z.Żak. - M., 1976. 16 s.

5. Ilyin, I. A. Ścieżka do dowodów / I. A. Ilyin. - M.: Eksmo-Press, 1998. -909 s.

6. Kon, I. S. Odkrycie „ja” /ja. S. Kon. - M.: Politizdat, 1978. 367

7. Krótki słownik filozoficzny / A. P. Aleksiejew, G. G. Wasiliew / wyd. A. P. Alekseeva. - M.: RG-Press, 2012. 496 s.

8. Martynova, E. A. Filozofia w systemie wiedzy humanitarnej / E. A. Martynova // Nauki humanitarne i edukacja. - 2010. - nr 2. s. 6061.

9. Mikeshina, L. A. Filozofia nauki: współczesna epistemologia. Wiedza naukowa w dynamice kultury. Metodologia badania naukowe: podręcznik zasiłek / L. A. Mikeshina. - M.: Postęp-Tradycja: MPSI: Flinta, 2005. 464 s.

10. Momdzhyan, K. Kh. Wprowadzenie do filozofii społecznej / K. Kh. Momdzhyan. - M.: Szkoła Podyplomowa, CD "Uniwersytet", 1997. 448 s.

11. Ogurtsov, A. P. Alternatywne modele analizy świadomości: refleksja i zrozumienie / A. P. Ogurtsov // Problemy refleksji. Nowoczesne kompleksowe badania / wzgl. wyd. I. S. Ladenko. - Nowosybirsk, 1987.

12. Pietrowski, V. A. Osobowość w psychologii: paradygmat podmiotowości / V. A. Pietrowski. - Rostów n/d: Phoenix, 1996. 512 s.

13. Podejście refleksyjne: od metodologii do praktyki / wyd. V. E. Lepsky. - M.: „Cogito-Centrum”, 2009. 447 s.

14. Rubinstein, S. L. Podstawy psychologia ogólna: w 2 tomach / S. L. Rubinstein. - M.: Pedagogika, 1989.

15. Filozoficzny słownik encyklopedyczny / wyd. E. F. Gubsky, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. - M.: INFRA-M, 2007. 576 s.

16. Chekushkina, E. N. Refleksja jako podstawa działalność pedagogiczna: analiza społeczna i filozoficzna / E. V. Mochalov, E. N. Chekushkina // Nauki humanistyczne i edukacja. - 2014. - nr 2 (18). s. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Refleksja społeczna i kreatywność: mechanizmy samodoskonalenia / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Teoria i praktyka rozwój społeczny. - 2014. - Nr 12. -S. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Podmiotowość jako psychologiczny warunek rozwoju kompetencji zawodowych / A. N. Yashkova // Nauki humanistyczne i edukacja. - 2012. - nr 2 (10). s. 116-119.

1. Avtonomova, N. C. Refleksja w nauce i filozofii / N. C. Avtonomova. - Samara: Wydawnictwo Kazańskiego Uniwersytetu Państwowego, 1983. 161 s.

2. Wygotski, L. S. Dzieła zebrane. Problemy rozwoju psychiki / L. S. Wygotski / Wyd. przez A. M. Matyushkina. - M.: Edukacja, 1983. 368 s.

3. Gutkin, N. I. Osobista refleksja w okresie dojrzewania: autor. diss. ...świece. przebieg studiów ścisłych / N. I. Gutkin. - M., 1983. 24 s.

4. Zack, A. 3. Psychologiczna charakterystyka refleksji u dzieci w młodszym wieku: autor. diss. ...świece. przebieg studiów. Nauki / AH Zack. - M., 1976. 16 s.

5. Ilyin, I. A. Droga do dowodu /1. A. Ilyin. - M.: Eksmo-Press, 1998.

6. Kon, I. S. Open „I” /1. S. Kon. - M.: Politizdat, 1978. 367 s.

7. Krótki słownik filozoficzny / wyd. przez A. P. Aleksiejewa. - M.: WG-Press, 2012. 496 s.

8. Martynova, E. A. Filozofia w systemie wiedzy humanitarnej / E. A. Martynov // Nauki humanistyczne i edukacja. - 2010. - nr 2. s. 60-61.

9. Mikeshina, L. A. Filozofia nauki: współczesna epistemologia. Wiedza naukowa w dynamice kultury. Metodologia badań naukowych: podręcznik. instrukcja / L.A. Mikeshin. - M.: Postęp-Tradycja: MSI: flint, 2005. 464 s.

10. Momjian, K. H. Wprowadzenie do filozofii społecznej / K. H. Momjian. - M.: Szkoła wyższa, Uniwersytet KD, 1997. 448 s.

11. Ogurtsov, A. P. Alternatywne modele analizy świadomości: refleksja i zrozumienie / A. P. Ogurtsov // Problemy refleksji. Nowoczesne kompleksowe badanie / wzgl. wyd. I. C. Ladenko. - Nowosybirsk, 1987.

12. Pietrowski, V. A. Psychologia osobowości: paradygmat podmiotowości / V. A. Pietrowski. - Rostów n/D: Phoenix, 1996. 512 s.

13. Podejście refleksyjne: od metodologii do praktyki / pod red. C. E. Lepskiej. - M.: Centrum Cogito, 2009. 447p.

14. Rubinstein, S. L. Podstawy psychologii ogólnej: w 2 t. / S. L. Rubinstein. - M.: Edukacja, 1989.

15. Encyklopedyczny słownik filozofii / pod red. E. F. Gubsky’ego, Century, Korableva, C. A. Lutchenko. - M.: INFRA-M, 2007. 576p.

16. Chekushkina, E. N. Refleksja jako podstawa działalności pedagogicznej: analiza społeczno-filozoficzna / E. C. Mochalov, E. N. Chekushkina // Nauki humanistyczne i edukacja. - 2014. - nr 2 (18). Str. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Refleksja społeczna i twórczość: mechanizmy samodoskonalenia / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Teoria i praktyka rozwoju społecznego. - 2014. - nr 12. s. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Subiektywność jako psychologiczny warunek rozwoju kompetencji zawodowych / A. N. Yashkova // Nauki humanistyczne i edukacja. -2012. - nr 2 (10). s. 116-119.

Refleksja rozumiana jest jako umiejętność, która pozwala nie tylko kontrolować kierunek uwagi, ale także uświadomić sobie własne myśli, doznania i stan ogólny. Dzięki refleksji człowiek ma możliwość przyjrzenia się sobie z zewnątrz i zobaczenia siebie oczami otaczających go ludzi. Refleksja w psychologii oznacza wszelkie wysiłki jednostki mające na celu samoanalizę. Mogą objawiać się oceną swoich działań, myśli i bieżących wydarzeń. Głębokość refleksji będzie zależeć od tego, jak dana osoba jest wykształcona i wie, jak się kontrolować.

Treść psychologiczna

Refleksja w psychologii zajmuje ważne miejsce w integralnej strukturze osobowości, o czym świadczy szeroki wachlarz cech i jej wszechstronność. Podobne procesy zachodzą w niemal każdym obszarze aktywności psychologicznej.

Refleksja w myśleniu jest dowodem na to, że człowiek może kontrolować swoje myśli i działania, a jego aktywność umysłowa jest produktywna.

Aspekt filozoficzny

Wielu filozofów jest przekonanych, że refleksja w psychologii jest jednym ze źródeł wiedzy. Jej podmiotem staje się sama myśl. Aby mechanizm działał skutecznie, musi zaistnieć uprzedmiotowienie. Konieczne jest porównanie wyników z metodami i procesem reprezentacji refleksyjnej.

Rola tego zjawiska

Refleksja jest konieczna, aby człowiek miał możliwość ustalenia i uregulowania odpowiednich wymagań wobec siebie, które opierają się na kryteriach ustalonych z zewnątrz i specyfice samego obiektu. Pojęcie refleksji w psychologii umożliwia dokonanie introspekcji, introspekcji i autorefleksji.

Rodzaje refleksji

Ze względu na fakt, że eksperci nie mogą dojść do jednolitego podejścia do badania tego zjawiska, istnieje kilka typów i klasyfikacji:

Spółdzielnia. W tym przypadku refleksja jest rozumiana jako „wyzwolenie” podmiotu i jego „wyjście” na nową pozycję w stosunku do przeszłych działań. Nacisk położony jest raczej na rezultaty niż na proceduralne subtelności mechanizmu.
Rozmowny. Refleksja jest najważniejszym elementem harmonijnego rozwoju komunikacji i percepcji interpersonalnej. Wskaźnik ten jest najczęściej używany do rozwiązywania problemów związanych z problemami percepcji i empatii w komunikacji między ludźmi. Funkcje zjawiska w tym przypadku są następujące: regulacyjna, poznawcza i rozwojowa. Wyrażają się one w zmianie wyobrażeń o przedmiocie na takie, które są bardziej adekwatne w danej sytuacji.
Osobisty. Daje możliwość studiowania własnych działań, analizowania obrazów i wewnętrznego „ja”. Stosuje się go w przypadkach, gdy następuje samodezintegracja osobowości, wymagana jest korekta samoświadomości i zbudowanie nowego „ja”.
Inteligentny. Przedmiot to wiedza związana z danym tematem i sposobami interakcji z nim. Ten typ odbicia jest stosowany w inżynierii i
Egzystencjalny. Przedmiotem są głębokie znaczenia jednostki.
Sanogeniczny. Za główną funkcję uważa się regulację stanów emocjonalnych oraz redukcję cierpienia i lęku.
Refleksja odnosi się do złożonego systemu relacji, które powstają w procesie interakcji między jednostkami.

Formy zjawiska

Zwyczajowo rozważa się refleksję w trzech głównych formach, które różnią się w zależności od wykonywanych funkcji:

Sytuacyjny. Zapewnia zaangażowanie podmiotu w to, co się dzieje, zachęca do analizy i zrozumienia „tu i teraz”.
Z mocą wsteczną. Służy do oceny działań i zdarzeń, które już miały miejsce. Ta forma jest niezbędna do uporządkowania i lepszego przyswojenia doświadczeń, świadomości własnych błędów i słabości. Korzystając z refleksji retrospektywnej, możesz zidentyfikować przyczyny swoich niepowodzeń i porażek.
Obiecujący. Używany do myślenia o przyszłych działaniach, wiąże się z planowaniem i identyfikowaniem konstruktywnych sposobów wywierania wpływu.

Dlaczego refleksja jest przydatna

Eksperci są przekonani, że to refleksja w psychologii uważana jest za generator nowych idei. Pozwala zbudować realistyczny obraz i przetworzyć otrzymane informacje. W wyniku samoanalizy człowiek zmienia się i doskonali. Mechanizm refleksyjny pozwala przekształcić ukryte myśli w jawne i zyskać głębszą wiedzę.

Zjawisko to dotyczy wszystkich sfer życia człowieka, także zawodowego. Koncepcja refleksji w psychologii jest konieczna, aby nauczyć się przejmować kontrolę nad własnym życiem i nie płynąć z nurtem. Osoby niezaznajomione z tym zjawiskiem nie wiedzą, jak zorganizować swoje działania i jasno rozumieją, gdzie dalej muszą się udać.

Bardzo ważne jest, aby nie mylić refleksji z samoświadomością. Oznacza samoorientację. Refleksja skupia uwagę na tym, co już się wydarzyło. Jest ona niezbędna każdemu człowiekowi, zwłaszcza tym, którzy zajmują się pracą intelektualną i mają kontakty interpersonalne i grupowe.

Jak ćwiczyć i rozwijać refleksję

Nie od dziś jest tajemnicą, że refleksja, która pomaga ją rozwijać, jest bardzo ważna, trzeba ją powtarzać regularnie, tylko wtedy przyniesie to rezultaty. Pomoże Ci to zmienić się na lepsze i nauczy się odpowiednio postrzegać własne działania i myśli.

Analiza działania. Po podjęciu decyzji lub trudnych sytuacjach musisz przemyśleć swoje działania i spojrzeć na siebie z zewnątrz. Należy pomyśleć, że być może istniało inne wyjście, bardziej skuteczne w danych okolicznościach. Trzeba także przeanalizować, jakie wnioski można wyciągnąć i jakich błędów nie warto powtórzyć następnym razem. Pomoże Ci to zrozumieć, czym jest refleksja w psychologii. Przykłady mogą być różne, ale cel ćwiczeń jest ten sam: uświadomienie sobie faktu własnej wyjątkowości i umiejętność kontrolowania swoich działań.
Ocena minionego dnia. Człowiek powinien wyrobić sobie nawyk analizowania na koniec każdego dnia wszystkich wydarzeń i mentalnego „przeglądania” epizodów, które wydarzyły się w jego pamięci. Należy skoncentrować się na tych, które powodują uczucie niezadowolenia. Warto spojrzeć na nie oczami bezinteresownego obserwatora, być może pomoże to zidentyfikować własne braki.
Komunikacja z ludźmi. Refleksja społeczna w psychologii zakłada komunikację z ludźmi i ciągłe doskonalenie siebie.. Okresowo konieczne jest porównanie opinii o osobie, która się rozwinęła, z rzeczywistością. Dla osób otwartych nie będzie to stanowić problemu, ale osoba zamknięta będzie musiała więcej nad sobą popracować.

Warto poszerzać krąg znajomych i komunikować się z ludźmi, którzy mają odrębny i radykalnie odmienny punkt widzenia. Próby zrozumienia takiej osoby zmuszają do refleksji i większej aktywności. To sprawia, że umysł jest bardziej elastyczny, a wizja szersza. W wyniku tego ćwiczenia osoba nauczy się podejmować wyważone i świadome decyzje, a także zobaczy różne sposoby rozwiązania problemu.

Refleksja społeczna w psychologii jest dość potężną bronią, która pomaga lepiej zrozumieć siebie i innych ludzi. Z biegiem czasu pojawia się umiejętność przewidywania myśli innych ludzi i przewidywania działań.

Znaki refleksji

Psychologowie identyfikują kilka podstawowych oznak takiego zjawiska, jak refleksja:

Głębokość. Charakteryzuje się stopniem penetracji wewnętrznego świata człowieka, który zawiera już światy innych ludzi.
Ogrom. Ta metryka odzwierciedla liczbę ludzi, których światy są brane pod uwagę.

Z jakimi procesami wiąże się refleksja?

Zdolność do regulowania, kontrolowania i zarządzania swoim myśleniem jest niemożliwa bez procesów takich jak ocena.

Za pomocą analizy możesz podzielić wszystkie informacje na bloki i ustrukturyzować je. Nie mniej ważne jest określenie najważniejszej rzeczy i ustalenie relacji z drugorzędną. Synteza pomaga połączyć wszystkie elementy i uzyskać zupełnie nowy obiekt. Ocena daje możliwość określenia wagi materiału i samego celu. Kryteria mogą się różnić i są ustalane w zależności od aktualnej sytuacji.

Rodzaje słuchu

Nie każdy wie, jakie jest główne znaczenie i co kryje się za tą definicją. Refleksja w psychologii to umiejętność zarządzania sobą. Słuchanie może pomóc w rozwinięciu tej umiejętności:

polega na aktywnej ciszy. Technika ta obejmuje zachęcające frazy i gesty, a także takie, które zachęcą osobę do otwarcia się.
Słuchanie refleksyjne polega na przekazywaniu informacji zwrotnej mówiącemu. Można to osiągnąć za pomocą następujących technik: wyjaśniania, parafrazowania, odzwierciedlania uczuć i podsumowywania.