RYCERZE

ŚREDNIOWIECZE

Błogosławiony przez prawicę Jego Królewskiej Mości ten miecz ma służyć jako ochrona Kościoła, wdów, sierot i wszystkich Jego poddanych...


W X-XV wieku w Europie rycerze cieszyli się honorem i szacunkiem.

Opancerzeni wojownicy na koniach bojowych stanowili potężną, szybką siłę, którą niełatwo było zatrzymać na polu bitwy. W bitwie konnej, chronieni kolczugą lub ciężką zbroją, walczyli trzymetrowymi włóczniami, a pieszo - długimi, ciężkimi mieczami, buzdyganem lub toporem bojowym.


Kim są rycerze?

Rycerz (z niemieckiego „reitar” - jeździec) - wojownik jeździecki należący do klasy wyższej.

Z biegiem czasu wszystkich panów zaczęto nazywać rycerzami, ponieważ ich głównym obowiązkiem było pełnienie służby wojskowej na koniach.


Z biegiem czasu coraz częściej o powodzeniu bitwy decydowali nie odważni samotni wojownicy, ale piechota, zwłaszcza łucznicy.

Na początku XVI wieku samo słowo „rycerz” oznaczało jedynie tytuł.




Średniowieczny zamek Hochosterwitz – Na ziemiach austriackich


Średniowieczny Zamek Glamis w Szkocji


Ewolucja zamku rycerskiego

I - IX wiek

2 - Zamek normański

XI w. z mostem dla pieszych prowadzącym do głównej wieży

3 – typ wieży zamkowej murowanej z X w

4 – Zamek anglo-romański, koniec XI wieku

5 – zamek na wyspie, XIII – XIV w


1 – barbakan

2- tama (tama)

3- palisada

4 - fosa z wodą

5 - wieża strażnicza

6 - podnoszenie

7 - ruch boczny

9-zewnętrzny

10 – podnoszenie

11 - donżon

12 - wewnętrzne

13 - odległy

14 - wartownia

15 - luka

16 - róg

17 – wieża boczna

18 - bastion

19 – postrzępiony parapet

20 – kaplica

21 - toaleta

Schemat średniowiecznej twierdzy-zamku


Schemat wejścia do zamku:

2 - galeria na ścianie,

3 - most zwodzony,

4 - krata (gerazy )


W obronie zamku duże znaczenie miały baszty twierdzy, początkowo kwadratowe, a następnie okrągłe, co sprzyjało lepszemu promieniowi ognia.

Później wieże z lukami i machizm – empory wystające ponad ściany wieży z włazami w posadzce




Donjon –

siedziba pana feudalnego

Ostróg - dom wieżowy o kształcie prostokątnym lub wielościennym.

Zajmował dominującą pozycję na zamku.






Droga do rycerstwa.

W wieku 21 lat młody człowiek podczas specjalnej ceremonii otrzymał tytuł szlachecki.

Podczas ceremonii giermek uklęknął przed panem, czasem samym królem, i trzykrotnie uderzył go mieczem w ramię.

Nowy rycerz otrzymał wówczas miecz i ostrogi.

W tym dniu z pewnością odbywały się uczty i turnieje, na których wtajemniczony mógł wykazać się swoimi umiejętnościami.


Giermkowie

Dziedzic opiekował się końmi.

Przyjmował gości i podczas kampanii nosił zbroję rycerską.

Na polu bitwy był blisko rycerza, gotowy w każdej chwili dać mu zapasową broń.







Duch rycerski

Rycerze przestrzegali szczególnego zachowania, które zaczęto nazywać rycerstwem.

Na turnieju

Rycerz na polu bitwy był odważny i wściekły, ale w życiu codziennym zachowywał się uprzejmie i życzliwie.

Na turnieju rywale pędzili ku sobie z ogromną prędkością.

Włócznie rycerskie mierzono: ich długość musiała być taka sama.

Rycerz okazywał szczególną uwagę tym, którzy mieli wyższą rangę lub pozycję.

Rycerz bronił wszystkiego, co było związane z wiarą chrześcijańską.




Zwycięstwo i porażka w turnieju rycerskim

Najważniejsze jest zwycięstwo, a nie udział (motto rycerzy)

Zwycięzca otrzyma konia i cały sprzęt. Zwycięzca ma prawo schwytać przeciwnika i zażądać okupu.




Rycerz i jego dama

Zwycięzca turnieju otrzymuje z rąk pani wieniec.

Ubiór damy i rycerza musiał być tego samego koloru.



XIII wiek

XIV – XV wiek


W XIII wieku pojawiła się zbroja metalowa.

Ważyły ​​ponad czterdzieści kilogramów.


Hełm rycerski ze zdejmowanym wizjerem.

Szyję i ramiona wojownika chroniła kolczuga wykonana z metalowych pierścieni, przymocowana do hełmu.


Topór lub halabarda piechoty i buława.

Hełm, zwany „wielkim hełmem”, został wykonany z jednego kawałka metalu około 1370 roku.

Ta zbroja z końca XV wieku. świadczą o potężnej budowie średniowiecznego rycerza.


Konie rycerskie

Uroczysta zbroja

Konie otrzymywały ochronę nie ze względu na urodę - często rycerze je bili.


Symbolika na tarczach

W XII wieku rycerze zaczęli używać tarcz w jaskrawych kolorach.

Z biegiem czasu znajdujące się na nich symbole stały się integralną częścią herbów rycerskich.

Herb składał się z dwóch elementów: pola i cyfr.

Herb rycerza był malowany lub haftowany na całym jego wyposażeniu.

Symbole na herbie miały szczególne znaczenie.

Herby tworzono według zasad przyjętych w danym państwie.

Dopuszczalne było stosowanie kolorów z trzech grup: metali, emalii, futer.

Niemiecki rycerz z XIII wieku.


„odwaga”, „pasja”

„wielkość, piękno, klarowność”

„czystość i skromność”, „szlachetność”

„bogactwo, siła, lojalność”, „szlachta”

Herb Ryszarda Lwie Serce


1. LEW - odwaga, siła i hojność;

2. DŹWIG- czujność i ostrożność;

3. LILIA- dobrobyt i sukces;

4. UNORG- niezwyciężoność,

5. GRIF- nieustraszoność i zaciekłość;

6. KOT- niezależność;

7. WILK- złość, chciwość;

8. DZIK- nieustraszoność;

9. KOGUT- wojowniczość;

10. PAW- uroda;


Moralność rycerska

Główne obowiązki rycerza:

- bądź odważny i wierny

  • być lojalnym wobec swego zwierzchnika
  • bronić wiary i Kościoła
  • patronuj wdowom i sierotom


Rycerze mieli także swój własny kodeks honorowy

Mieli:

  • chronić godność rycerską,
  • mów prawdę i dotrzymuj słowa,
  • zachować czystość moralną,
  • być hojnym
  • chronić słabych
  • bądź dzielny wobec kobiet i uprzejmy wobec wszystkich innych,
  • walczyć ze złem i bronić dobra.

Uczta w zamku rycerskim

Na stole w XI wieku :

Obrusy, kubki metalowe, noże stołowe (sztylety), owoce, suszone owoce, piwo, pieczywo, mięso, ryby, orzechy, rzepa, oliwa z oliwek, pieprz czarny.

Talerze wykonane z cyny i drewna pojawiły się w XIV – XV wieku.

W VIII – IX wieku rolę talerzy pełniły specjalne wgłębienia w dębowym stole.

Pożywienie brano palcami ze środka stołu i kładziono na kawałku chleba.


Średniowieczny jadalnia w zamku .


MBOU „Szkoła średnia Istimis” w dystrykcie Klyuchevsky, terytorium Ałtaju

  • „Średniowieczne rycerstwo”
Rycerstwo średniowieczne Rycerz to zawodowy wojownik, ciężko uzbrojony jeździec.
  • Zbroja rycerska składała się z aż 200 części i osiągnęła łączną masę sprzętu wojskowego
  • 90kg; Z biegiem czasu ich złożoność i cena rosły.
Rycerz pochodził od małych panów feudalnych i zamykał hierarchiczną drabinę feudalnego społeczeństwa wyższego. Rycerze otrzymywali działki za służbę królowi – najwyższemu władcy.
  • Rycerz
  • baronowie
  • Rycerz pochodził od małych panów feudalnych i zamykał hierarchiczną drabinę feudalnego społeczeństwa wyższego. Rycerze otrzymywali działki za służbę królowi – najwyższemu władcy.
  • biskupi
  • wykresy
  • książęta
  • król
  • najwyższy suweren, król
  • Broń rycerzy
  • Główną świątynią rycerza jest miecz
Rycerz miał swoje herb- charakterystyczny znak rodziny i motto- krótkie powiedzenie wyjaśniające znaczenie herbu. Na tarczy umieszczono herb i dewizę, która była swoistą wizytówką rycerza. Herb rycerski
  • Rycerz miał 2-3 konie: zwykłego i bojowego, w zbroi. Takiego konia można było trafić tylko w brzuch. Głowę konia okrywano metalowym lub skórzanym nakryciem głowy, pierś żelaznymi blaszkami, a boki skórą. Dodatkowo konia okrywano kocem lub czaprakem wykonanym z aksamitu lub innego drogiego materiału z haftowanymi herbami rycerskimi. Konie „uzbrojone” w ten sposób nazywano „opancerzonymi”.
  • Aby stać się prawdziwym wojownikiem-rycerzem, trzeba było dużo czasu i wysiłku. Rycerze od dzieciństwa przygotowywali się do służby wojskowej. W wieku siedmiu lat chłopcy zostali stronami (osobistymi sługami) szlachetnych panów feudalnych lub króla. Następnie - giermkowie. Uczyli się szermierki, zapasów, jazdy konnej i rzucania oszczepem. I dopiero potem ostatecznie dokonano ceremonii pasowania ich na rycerza.
  • Rycerstwo symbolizowało wejście do klasy uprzywilejowanej, wprowadzenie w prawa i obowiązki i towarzyszyła jej specjalna ceremonia zwana wyróżnieniem.
W środowisku rycerskim stopniowo kształtował się zbiór wyobrażeń na temat idealnego rycerza, którego przestrzeganie uznawano za obowiązkowe. Ten zbiór idei nazwano kodeksem honoru rycerskiego. Rycerz miał obowiązek: - wiernie służyć swemu panu i królowi; - być odważnym; - bądź gotowy dokonać wyczynu w imię honoru rycerskiego lub ze względu na piękną damę; - zwalczać wrogów wiary chrześcijańskiej; - chronić słabych i obrażonych; - bądź wierny swojemu słowu; - bądź hojny, nie skąp. Głównym zajęciem rycerza jest wojna. W czasie pokoju rycerze polowali i brali udział w turniejach. Turniej jest rywalizacją bojową rycerzy. Rycerze mieszkali w ufortyfikowanych kamiennych fortecach - zamkach. Zamek zbudowano na wzgórzu i otoczono szeroką fosą wypełnioną wodą. Przez rów przerzucono most zwodzony. Za fosą stały potężne fortyfikacje: mogło znajdować się kilka murów twierdzy. Nad wszystkimi budynkami wznosiła się donżon – główna wieża zamku, w której mieszkał właściciel wraz z rodziną. Źródła informacji
  • http://meteleva.ucoz.ru
  • http:// www.medieval-wars.com
  • http:// gelfrad.narod.ru
  • http:// alterego.tut.by
  • http:// manger.ru/vsem
  • http://allcastles.ru
  • http://ancient-castles.org.ua/
  • http://www.vizitvangliyu.ru/screens/zamok/69.jpg
  • http://www.denastur.ru/cms/pict.php?img=files/picture_858.jpg
  • http://www.excurs.ru/history/Castle.jpg
  • http://img-fotki.yandex.ru/get/20/dymba2-5.3/0_d623_36703109_XL

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com


Podpisy slajdów:

Gimnazjum GBOU nr 402 IM. ALIYA MOLDAGULOVA LITERATURA ŚREDNIOWIECZNA. LITERATURA RYCERSKA.

WIEKI ŚREDNIE – okres historyczny od V do XVI wieku wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego. Kształtowanie się kultury średniowiecznej nastąpiło w wyniku dramatycznego i sprzecznego procesu zderzenia dwóch kultur, starożytnej i barbarzyńskiej, któremu towarzyszyła z jednej strony przemoc, zniszczenie starożytnych miast i utrata wybitnych osiągnięć kultury starożytnej (w ten sposób zdobycie Rzymu przez Wandali w 455 r. stało się z drugiej strony symbolem zniszczenia wartości kulturowych – „wandalizmu”) – wzajemnego oddziaływania i stopniowego łączenia się kultur rzymskiej i barbarzyńskiej. Literatura średniowieczna była literaturą typu tradycjonalistycznego. Średniowiecze odnaleźli w literaturze ogólnie przyjęty, tradycyjny model, gotową uniwersalną formułę opisu bohatera, jego uczuć, wyglądu itp. (wszystkie piękności są złotogłowe i niebieskookie, bogaci są skąpi, święci mają tradycyjny zestaw cnót itp.) W szkołach biskupich wczesnego średniowiecza uczniowie czytają „wzorowe” dzieła autorów starożytnych (Pisma Ezopa baśnie, dzieła Cycerona, Horacego itp.), poznawali tematy starożytne i wykorzystywali je we własnych pismach.

RYCERZE Od X wieku w kulturze średniowiecznej rozwija się ruch rycerski. RYCERZ to średniowieczny, honorowy tytuł szlachecki w Europie. Rycerstwo, jako klasa wojskowa i ziemiańska, powstało wśród Franków w związku z przejściem w XVIII wieku z ludowej armii pieszej do kawalerii wasali. Szlachta od najmłodszych lat uczyła swoich synów spraw wojskowych, a przede wszystkim zależało im na tym, aby młody człowiek był silny i zręczny. RYCERZE są jeźdźcami szlachetnie urodzonych. Z biegiem czasu rycerze utworzyli specjalny stan, specjalną klasę ludzi, na wzór bractwa wojskowego. Rycerze różnych narodów nie uważali się za obcych. Łączyły ich rycerskie zasady, obowiązujące wszystkich. Rycerze mieszkali w zamkach.

W okresie klasycznego średniowiecza zaczęła rozwijać się literatura rycerska w zakresie twórczości artystycznej. Jej bohaterem był feudalny wojownik dokonujący wyczynów. Najbardziej znane to „PIEŚŃ O ROLANDIE” Gotfryda ze Strasburga (epopeja francuska), rycerska powieść poetycka „TRISTAN I IZOLDA” (Niemcy. Historia podróży nieustraszonego rycerza, przez wiele niebezpieczeństw i zmagań, dotarł do zrozumieć sens swego istnienia. Tristan to bohater niezrównany, duma królestw i schronienie chwały. Izolda to córka króla lub księcia Armoryki. W literaturze zachodnioeuropejskiej znajduje się także szeroko rozpowszechniona poezja liryczna rycerska, gloryfikująca przykłady wierności Pani Serca, dla której rycerze poddawali się możliwym próbom LITERATURA RYCERSKA TRISTAN I IZOLDA

W swojej najbardziej dojrzałej formie literatura rycerska rozwijała się na południu Francji od XI wieku, w jednej z najstarszych prowincji rzymskich – Prowansji. W tym czasie pojawiła się rycerska poezja liryczna i muzyka. W średniowieczu poezja stała się królową literatury, nawet kroniki ubrane były w poetycką formę. Rycerze i poeci śpiewali piękno Pięknej Pani. Prowansalskich poetów-śpiewaków nazywano trubadurami. Poezja trubadurów opierała się na bogatej tradycji poetyckiej. Jej źródłami były: folklor, pieśni ludowe – obrzędowe, weselne. Imiona 460 trubadurów przetrwały w pamięci pokoleń. Najbardziej znanymi trubadurami byli Bernard de Ventadorn i Guiraut de Borneil. Do najpowszechniejszych form poezji zaliczały się: canson, alba, ballada, pastorela, lament. Kansona – piosenka przedstawiała wątek miłosny w formie narracyjnej.

(Giraut de Borneil) Ballada oznaczała wówczas piosenkę taneczną: Wszystko kwitnie! Wiosna już blisko! - Hej! - Królowa jest zakochana, - Ej! - I pozbawiając zazdrosnego człowieka snu, - Hej! - Przyszła tu do nas, lśniąc jak sam kwiecień. I zazdrosnym dajemy rozkaz: Odejdź od nas, oddal się od nas! Zaczęliśmy zabawny taniec. (Piosenki bez tytułu)

Lamentacja to pieśń, w której poeta tęskni, opłakuje swój los lub opłakuje śmierć bliskiej osoby: Nie, nie wrócę, drodzy przyjaciele, Do naszego Ventadornu: jest dla mnie surowa. Tam czekałem na miłość - i czekałem na próżno, nie mogę się doczekać kolejnej! Kocham ją - to wszystko moja wina, A teraz jestem wygnany w odległe krainy, Pozbawiony dawnych łask i schronienia...

W XII wieku powstał nowy gatunek literacki – powieść rycerska. Autorami byli najczęściej naukowcy. Pierwsze powieści ukazały się we Francji. Jednym z twórców powieści rycerskiej był Chretien de Troyes. Słynna powieść „Yvain, czyli rycerz z lwem”. ZAKOŃCZENIE Struktura kultury rycerskiej była złożona. Pod wpływem kultury rycerskiej ukształtowało się kilka nowych kierunków kultury zachodnioeuropejskiej i pojawiła się literatura dworska. KHIWALRIA to fenomen średniowiecza, jeden z najbardziej uderzających znaków tej epoki.



Czym jest rycerskość? (Valeria Pankova i Pavel Klyuev) Wychowywanie rycerzy. (Deykin Dmitry) 7 cnót rycerskich. (Andrey Gurin) Rycerstwo. (Basentsyan Misak i Bryantseva Irina) Kodeks Rycerski. (Senashenko Maria i Bryantseva Irina, Klyuev Pasha) Rycerze w bitwie. (Wietrow Giennadij) Turnieje rycerskie. (Kramarova Daria i Gurin Andrey) Zamki średniowiecza. (Isaeva Marina) Czy wiesz, że... (Iwanow Ilja) Część pierwsza




Któż z nas nie marzył o odległych czasach walecznych rycerzy, szlachetnych i oddanych dam o ognistych sercach, o wędrownych bohaterach powieści Waltera Scotta, o szlachetnych krzyżowcach pod wodzą Ryszarda Lwie Serce, o zabawnym hidalgo Don Kichotze ze swoim wierny Sancho Pansa. Ten okres romantycznej przeszłości nie był tak spokojny i chwalebny. My, uczniowie klasy 6 „A”, postanowiliśmy dowiedzieć się na ten temat jak najwięcej i opowiedzieć naszym przyjaciołom i rówieśnikom o tym ciekawym czasie. Nasza klasa 6a przygotowała almanach „Rycerze Średniowiecza”. Przygotowując się do naszego almanachu, dowiedzieliśmy się wielu informacji o średniowiecznych rycerzach. Aby uzyskać informacje do almanachu, sięgnęliśmy do dodatkowej literatury przedmiotu: encyklopedii, podręczników, słowników. Udostępniając zebrany przez nas materiał, przedstawiony w formie almanachu, mamy nadzieję, że przypadnie on Państwu do gustu i otworzy wiele nowych kart w historii rycerstwa średniowiecza i epoki, w której żyli...



Rycerskość jest szczególnie uprzywilejowaną warstwą społeczną społeczeństwa średniowiecznego. Tradycyjnie koncepcja ta związana jest z historią krajów Europy Zachodniej i Środkowej, gdzie u zarania średniowiecza w zasadzie wszyscy świeccy panowie feudalni – wojownicy – ​​należeli do rycerstwa. Jednak częściej termin ten używany jest w odniesieniu do średnich i małych panów feudalnych, w przeciwieństwie do szlachty.


W języku łacińskim słowo „mil” oznaczało „żołnierza”. We wczesnym średniowieczu słowo to nie oznaczało już zwykłych żołnierzy, ale jednostki tworzące prywatne armie, czyli uważane za elitę. Tych ludzi było stać na drogi sprzęt. Ale „uzbroić się” według wszystkich zasad nie było łatwo. Hełm, zbroja i miecz były drogie. Dobry koń był wart więcej niż krowa. Dlatego tylko wasale lub wolni ludzie mogli sobie pozwolić na angażowanie się w sprawy wojskowe. Rzadziej właściciele ziemscy uzbrajali niewolnych poddanych, dając im pieniądze na zakup koni i broni. Teraz idea „mil” – wojownika – jest już nierozerwalnie związana z jazdą konną. W całej Europie Zachodniej od VII do IX wieku rozwinęła się idea zawodowego wojownika, który przez kilka lat szkolił się w walce. Tacy ludzie albo posiadali własne fundusze na konia i broń, albo wchodzili w skład orszaku szlacheckiego pana, który także płacił mu za jego służbę. Rycerze różnili się od reszty mieszkańców także statusem osobistym. W czasie wojny rycerz miał obowiązek stanąć pod sztandarem swego pana. Jednak relacja rycerza z nim nie była budowana, jak w przypadku chłopów, na zasadzie „pan i sługa”. Słowo „senor” oznaczało tylko „starszy”. Słowo to odzwierciedlało także wojskową, braterską postawę wobec swego dowódcy. Świadczyło to o szczególnej – koleżeńskiej – relacji. Narodziny rycerskości


Klasa rycerska była szczególną kastą średniowiecza, klasą wojskową. Dosłownie słowo „rycerz” oznacza „jeźdźca” i to nie przypadek, że rycerze zawsze walczyli na koniach. Rycerze stali się jedyną prawdziwą siłą, której wszyscy potrzebowali. Królowie – aby wykorzystać ich w walce z innymi królestwami, zbuntowanymi wasalami, chłopami i kościołem. Pomniejsi panowie feudalni – hrabiowie i książęta – przeciwko królowi, sąsiadom i chłopom. Chłopi - przeciwko rycerzom, którzy złożyli przysięgę wasalną sąsiadującym władcom. Taki brak jedności – wszyscy przeciwko wszystkim – był głównym powodem pojawienia się rycerstwa. Miało to miejsce w IX-X wieku. Rycerskość przeżywała różne okresy. Przez wieki odnosi się do wspaniałego okresu początków rycerstwa, który później został zastąpiony przez upadek. W X - początkach XI wieku rycerze stanowili pewną grupę ludzi, których łączyła najważniejsza rzecz w ich życiu - wojna. Byli oczywiście wśród nich rycerze bogatsi i biedniejsi, jednak obaj prowadzili ten sam tryb życia. Znali się wyjątkowo dobrze na sprawach wojskowych. To odróżniało ich od chłopów, którzy musieli dzień po dniu pracować. I można sobie tylko wyobrazić, jak prosty wieśniak bał się tego wielkiego wojownika na koniu. W X wieku rycerze odegrali ogromną rolę w walce z poganami, chroniąc zachodnie chrześcijaństwo.




Edukację rycerską rozpoczynano już w wieku 7 lat. Młodego człowieka prawie nigdy nie było w domu, walczył w lasach kijami, mieczami i włóczniami. Uprawiał pływanie i jazdę konną. W wieku 10 lat wstąpił na zamek do swojego pana i otrzymał stopień pazia lub waleta. Paź pełnił obowiązki sługi, wykonywał różne zadania na rzecz pana i członków jego rodziny. W wieku 14 lat młody człowiek otrzymał tytuł giermka. Na zamku opiekował się końmi i psami oraz witał gości.




Rycerze mieli swoje tradycje, których przestrzeganie było ich obowiązkiem. Tradycja wymagała, aby rycerz posiadał wiedzę w sprawach religii i znał „Siedmiu Cnót Rycerstwa”. Do „siedem cnót rycerskich” zaliczano: 1. - jazdę konną; 2. -ogrodzenie; 3. - umiejętne posługiwanie się włócznią; 4. -pływanie; 5. -łowiectwo; 6. -gra w warcaby; 7. -komponowanie i śpiewanie wierszy na cześć damy serca.


Rycerz musiał posiadać nie tylko te umiejętności, ale także przyzwoite zachowanie przy stole. Specjalne nauki w tej sprawie mówiły, że rycerz nie powinien zatykać ust obiema rękami, wycierać nosa ręką, dłubać nożem w zębach ani luzować paska przy stole.



Rycerstwo to symboliczna ceremonia wejścia w stan rycerski. Rycerstwo oznaczało przejście do dojrzałości i niezależności. Uroczystość składała się z kilku etapów. Dzień wcześniej przyszły rycerz musiał wykąpać się w wannie, po czym założył białą koszulę, szkarłatną opończę, brązowe nogawice, złote ostrogi i jeden z najstarszych rycerzy (lub jego ojciec) przepasał go mieczem. W języku francuskim „przepasz mieczem” oznaczało zrobienie rycerza. Główną częścią ceremonii jest przepasanie broni. Następnie wtajemniczony uderzył młodzieńca dłonią w tył głowy (szyja, policzek) z krótkim poleceniem: „Bądź odważny”. Uderzenie w głowę nazywano „kule”. Było to jedyne uderzenie w głowę (uderzenie w twarz) w życiu rycerza, jakie rycerz mógł otrzymać bez odwzajemnienia. Rytuał inicjacyjny zakończył się pokazem zwinności nowego rycerza. Najczęściej pasowanie na rycerza odbywało się w święta religijne lub miało miejsce w przededniu większej bitwy; poprzedził ją długi okres szkolenia: przyszły rycerz, jako paź, szkolił się u szlachetnego, doświadczonego rycerza lub ojca. Przykładowo Karol Wielki w 791 r. uroczyście przepasał mieczem swojego 13-letniego syna Ludwika, a Ludwik w 838 r. swojego 15-letniego syna Karola.


Przez długi czas każdy mógł zostać rycerzem. Początkowo tytuł szlachecki nadawany był według tradycji niemieckiej w wieku 13, 15, 19 lat, jednak już w XIII wieku dało się zauważyć pragnienie cofnięcia go do dorosłości, czyli do roku 21. Poświęcenie odbywało się najczęściej w święta Bożego Narodzenia, Wielkanocy, Wniebowstąpienia, Zesłania Ducha Świętego; stąd zwyczaj „nocnej straży” w przeddzień inicjacji. Każdy rycerz mógł zostać rycerzem, ale najczęściej robili to krewni oddanego; panowie, królowie i cesarze starali się dochodzić tego prawa wyłącznie dla siebie. W XI-XII wieku. Początkowo do niemieckiego zwyczaju wręczania broni dodano jedynie rytuał wiązania złotych ostrog, zakładania kolczugi i hełmu oraz kąpieli przed założeniem kamizelki; czyli uderzenie dłonią w szyję, zaczęto stosować później. Pod koniec rytuału rycerz wskoczył na konia, nie dotykając strzemienia, pogalopował i uderzeniem włóczni uderzył w manekiny zawieszone na filarach. Czasami sami rycerze zwracali się do kościoła o poświęcenie broni; W ten sposób do rytuału zaczęła przenikać zasada chrześcijańska.


Młody dziedzic spędził noc w świątyni. Tutaj, pod ciemnymi arkadami, w całkowitej ciszy, uklęknął przy jednym z ołtarzy, gdzie migotały świece przed wizerunkiem św. Jerzego Zwycięskiego, patrona rycerstwa. Światła słabo błyszczały na metalu ciężkiej zbroi leżącej tuż przed ołtarzem. Ale teraz pierwsze promienie słońca przeniknęły do ​​świątyni przez wielobarwne szyby witraży. Młody człowiek czekał cierpliwie. W końcu zadźwięczały ciężkie rygle żelaznych drzwi. Teraz dziedzic musiał wykąpać się w przygotowanej wannie - na znak początku nowego życia. Potem ponownie wrócił do świątyni. Świątynię wypełnił już tłum krewnych i gości, którzy przybyli ze wszystkich okolicznych zamków. Biskup zaczął się modlić. Dziedzic pokornie przyznał się, przyjął komunię i uklęknął przed biskupem. Pobłogosławił swój miecz i przekazał broń przyszłemu rycerzowi.


A potem nadszedł najbardziej ekscytujący i uroczysty moment. Rycerze, młode damy i dziewczęta ubrali młodego mężczyznę w zbroję. Ukląkł przed swym panem i trzykrotnie dotknął mieczem jego ramienia ze słowami: „W imię Boga, w imię św. Michała i św. Jerzego mianuję cię rycerzem, bądź odważny i uczciwy. ” Czekała go uroczysta uczta na cześć nowego rycerza, ale najpierw musiał on jeszcze pokazać wszystkim gościom swoje umiejętności wojskowe. Przy wyjściu ze świątyni czekał koń bojowy; Nie dotykając strzemion, młody człowiek wskoczył na siodło i pędził na pełnych obrotach przed publicznością z włócznią w pogotowiu. Dobrze wymierzony cios i strach na wróble ubrany w rycerską zbroję odleciał dwadzieścia kroków w bok. Goście wybuchli okrzykami zachwytu... Takie sceny powtarzały się w średniowiecznej Europie tysiące, dziesiątki tysięcy razy. Wczorajszy giermek po ceremonii inicjacji stał się pełnoprawnym członkiem szczególnej kasty – klasy rycerskiej.




1. Rycerski Kodeks Honorowy obowiązuje wszystkie osoby szlachetnie urodzone, które nazywają siebie Rycerzami. 2. W przypadku naruszenia Kodeksu przez Rycerza jego los zostanie powierzony Suzerenowi, którego jest wasalem, a w przypadku odstąpienia od Woli Suzerena osoba ta zostanie automatycznie pozbawiona szlacheckiego tytułu rycerskiego , wszystkie ziemie i wszystkie przywileje. 3.Każdy rycerz musi za cenę swojego życia chronić życie swego Suzerena. 4. Każdy rycerz musi dotrzymywać słowa, bo tylko tchórzostwo jest dla Rycerza większym wstydem niż krzywoprzysięstwo. 5. Każdy rycerz musi posiadać Certyfikat potwierdzający jego szlacheckie pochodzenie. 6. Każdy rycerz ma obowiązek brać udział w Turniejach, gdzie może wykazać się walecznością militarną, odwagą i wielką odwagą. 7. Rycerz nie odważy się skrzywdzić nieuzbrojonej osoby. 8. Rycerz nie odważy się skrzywdzić osoby uzbrojonej w nierówną broń, chyba że na polu bitwy. Rycerski Kodeks Honorowy


9. Rycerz powinien być miłosierny i łagodny wobec słabych i nie odmawiać tym, którzy proszą o pomoc. 10. Rycerz musi być bezlitosny wobec złoczyńców, wrogów jego i jego władcy, a także ludzi, którzy obrażają i powodują zło. 11. Rycerz musi wykazywać się walecznością w kontaktach ze szlachetnymi damami. 12. Jeżeli między rycerzami powstał spór lub jeden z nich obraził drugiego słowem lub czynem, rycerz może żądać zadośćuczynienia w uczciwym pojedynku w obecności sekundantów lub wyrzeczenia się słów i skruchy za swoje czyny. 13. Na Turnieju Rycerskim zabrania się stosowania nieuczciwych metod. 14. Nie ma nic bardziej obrzydliwego dla Rycerza niż zdrada. 15. Rycerz nie może uderzyć pokonanego przeciwnika (w uczciwej walce), a także przeciwnika błagającego o litość. 16. Rycerz musi bezlitośnie karać każdą zniewagę honoru swego Suzerena, honoru Pani (jakiegokolwiek) i własnego honoru. 17. Nieznajomość Kodeksu Honoru Rycerskiego nie jest okolicznością łagodzącą dla osób zdradliwych i odstępujących od jego zasad.


To jest interesujące! Prawdziwy rycerz musiał traktować swojego jeńca jak drogiego gościa, nawet jeśli wcześniej byli zaciekłymi wrogami na życie i śmierć. W końcu, kto wie, może nadejść dzień, w którym dzisiejszy jeniec schwyta swojego obecnego pana. W bitwie rycerz musiał atakować wroga w następującej kolejności: 1. Przywódca wroga. 2.Znani przeciwnicy, flagi i sztandary wroga. 3. Szlachetna lub elitarna kawaleria wroga. 4. Inna kawaleria. 5.Elitarna piechota. 6.Obóz i kwatera główna. 7. Piechota. 8. Chłopi i rekruci.




Rycerze przed rozpoczęciem bitwy ustawiali się zwykle w szeregu, rzadziej w głębokim szyku bojowym – „klinie”. Aby zaatakować w linii, zbudowano je w „ogrodzeniu” - w jednej otwartej linii w odległości 5-10 metrów od siebie. Istniały przerwy, aby rycerze mogli swobodnie posługiwać się długimi włóczniami i manewrować na koniach. Za rycerzami, w pewnej odległości, stali giermkowie, a za nimi łucznicy konni i piesi oraz włócznicy. Atak „palisadowy” stosowano najczęściej w bitwach rycerskich, czyli starciu wojsk rycerskich. Atak „klinowy” skierowany jest głównie przeciwko oddziałom wroga, do których zalicza się piechotę. Czasami rycerze wyruszali do bitwy nie w jednej kolumnie, ale w kilku. Kolumny szturmowe ustawiały się w regularnych odstępach.


Rycerze atakowali wroga głównie konno. Kawaleria rycerska od dawna jest główną siłą średniowiecznej armii. Jeśli na polu bitwy spotkały się dwa oddziały rycerskie, bitwa przeradzała się w serię pojedynków. Przed bitwą rycerz musiał otrzymać świeżego konia i nową broń. Każdy rycerz starał się wybrać bardziej doświadczonego przeciwnika, którego zwycięstwo mogło przynieść większą chwałę.






Turniej Rycerski – militarne zawody rycerskie w średniowiecznej Europie Zachodniej. Prawdopodobnie turnieje zaczęto organizować w drugiej połowie XI wieku. Miejscem narodzin turniejów jest Francja, a „ojcem” turnieju jest Geoffroy de Preilly (pierwsza połowa XI wieku). Celem turnieju było pokazanie walorów bojowych rycerzy, którzy stanowili główną siłę militarną średniowiecza. Turnieje były zwykle organizowane przez króla lub baronów, głównych panów przy szczególnie uroczystych okazjach: na cześć zaślubin królów, książąt krwi, w związku z narodzinami spadkobierców, zawarciem pokoju itp.


Rycerze z całej Europy gromadzili się na turniejach. Odbyło się to publicznie, z szerokim zgromadzeniem feudalnej szlachty i zwykłych ludzi. Na turniej wybrano odpowiednie miejsce w pobliżu dużego miasta, tzw. „listy”. Stadion miał kształt czworokąta i otoczony był drewnianą barierką. W pobliżu postawiono ławki, boksy i namioty dla widzów. Przebieg turnieju regulował specjalny kodeks, którego przestrzeganie nadzorowali heroldowie, którzy ogłaszali nazwiska uczestników i warunki turnieju. Warunki (zasady) były inne. W XIII wieku rycerz nie miał prawa brać udziału w turnieju, jeśli nie udowodnił, że cztery pokolenia jego przodków były ludźmi wolnymi. Z biegiem czasu na turnieju zaczęto sprawdzać herby, wprowadzono specjalne księgi turniejowe i listy turniejowe. Zwykle turniej rozpoczynał się od pojedynku rycerzy, zazwyczaj nowo pasowanych na rycerza, tzw. „juty”.


Taki pojedynek nazywano tiostem na włócznie. Następnie odbyły się zawody główne, symulujące bitwę pomiędzy dwoma oddziałami utworzonymi przez „narody” lub regiony. Zwycięzcy wzięli do niewoli przeciwników, zabrali broń i konie, a pokonanych zmusili do zapłaty okupu. Od XIII wieku turniejom często towarzyszyły poważne kontuzje, a nawet śmierć uczestników. Kościół zakazał turniejów i grzebania zmarłych, jednak zwyczaj ten okazał się nie do wykorzenienia. Na zakończenie turnieju ogłoszono nazwiska zwycięzców i rozdano nagrody. Zwycięzca turnieju miał prawo wybrać królową turnieju. Turnieje ustały w XVI wieku, kiedy kawaleria rycerska straciła na znaczeniu i została wyparta przez strzelców piechoty, rekrutowanych spośród mieszczan i chłopów.




Pojawienie się zamków, warownych siedzib panów feudalnych, datuje się na czasy panowania Karolingów, królewskiej dynastii Franków. Najbardziej znanym przedstawicielem dynastii był legendarny Karol Wielki. Najstarsze zamki były ufortyfikowanymi siedzibami władców feudalnych na szczycie klifu, otoczonymi wysokim i grubym murem z kamiennych bloków. Zbudowany z tych samych kamiennych bloków, dom był dobrze ufortyfikowaną fortecą. Teraz opowiem Wam, co kryje się w zamku. Ogromną salę, ciemną i dlatego ponurą, oświetlał ogień w kominku - również ogromny, od jednego okna do drugiego. Na środku znajduje się duży stół. Złote płomienie błyszczą na złotych i srebrnych naczyniach i przyborach. Na kamiennej podłodze znajdują się zioła, dzięki czemu w pomieszczeniu pachnie letnią łąką. Było to główne pomieszczenie zamku.


Można się tu dostać ze szczytu kamiennych schodów, przechodząc przez rozbudowany korytarz ciągnący się wzdłuż elewacji budynku. To jasna galeria z wieloma oknami. Na korytarzu jest niewiele udogodnień. Jednak chęć praktyczności nie anulowała chęci udekorowania domu: podłoga w przedpokoju, choć kamienna, była wielokolorowa. Płyty prawidłowo przeplatają się ze sobą i tworzą niepowtarzalny wzór. Mrok pomieszczenia łagodzą pobielone ściany, czasem pomalowane farbami, obwieszone porożami jeleni, tarczami i włóczniami. Są też freski, kolory na nich są monotonne, ale nawet ożywiają ściany.




1. Wśród rycerzy zabicie nieuzbrojonego wroga uważano za szczególny wstyd. Lancelot, rycerz bez strachu i wyrzutów, nie mógł sobie wybaczyć jednego „błędu”: pewnego razu w ogniu bitwy zabił dwóch nieuzbrojonych rycerzy i zauważył to, gdy niestety było już za późno, aby cokolwiek poprawić. Poczuł, że nie prosi o tak ciężki grzech i obiecał, że pójdzie na pieszą pielgrzymkę w samej koszuli, aby odpokutować za swój grzech. 2. Zbroja konia obejmowała „płytowy pysk” na głowę konia, „napierśnik” lub napierśnik oraz „zbroję zadową” chroniącą boki zwierzęcia. Pancerz jeźdźca składa się z kilku części. Noszono lekki hełm z wysoką osłoną podbródka lub gardła i dolnej części twarzy. Takim kompletem uzbrojenia dysponowali rycerze Europy Środkowej i Zachodniej już pod koniec XV wieku. Konie rycerskie przykryte były kocami. Nosili broń jeźdźca, ale być może skóra lub wyściełany materiał chroniły konia przed warunkami atmosferycznymi.


3. Miecz dwuręczny Pod koniec czasów rycerskich (w XIV w.) oprócz zwykłego miecza i włóczni pojawiły się inne rodzaje broni, np. ogromny miecz – o długości do 2 m. Mógł on jedynie być trzymany dwiema rękami i dlatego nazwano go dwuręcznym. Był miecz i „półtorej ręki”. Powszechne stały się palce, topory i trzciny przeznaczone do mycia metalowych zbroi i hełmów. Tego typu broni używali jednak głównie nie rycerze, lecz najemni żołnierze regularni i piechota. 4. Kolczuga Już w połowie XII wieku. wszyscy rycerze ubrani w kolczugi. Na rycinach z tamtych czasów widać, że stalowa kolczuga okrywała wojownika od stóp do głów: wśród nich znajdowały się nagolenniki, rękawiczki i kaptury. Tę elastyczną stalową odzież noszono na skórzanym lub pikowanym podkoszulku w celu ochrony przed siniakami, które mogły być bardzo wrażliwe, nawet jeśli miecz lub topór bojowy nie przeciął stalowych pierścieni. Na kolczugę zakładano lnianą tunikę, która chroniła ją przed działaniem wilgoci i promieni słonecznych. Uszyto go z drogiej tkaniny i ozdobiono haftem – zwykle z wizerunkami herbu rycerskiego rodu. Współcześni twierdzili, że poruszanie się w nim było równie łatwe i wygodne, jak w zwykłych ubraniach.



Ryszard Lwie Serce (1157 – 1199). Angielski król Ryszard jako pierwszy otrzymał przydomek Lwie Serce za swoją dziką odwagę. Szczególną sławę zyskał podczas III wyprawy krzyżowej. Docierając statkiem do Palestyny, Ryszard zdobył wyspę Cypr. W roku 1191, udając się w stronę Jerozolimy na czele 100-tysięcznej armii krzyżowców, pokonał dwutysięczną armię Saladyna. Ryszard pojawiał się na polu bitwy wszędzie tam, gdzie było to trudne i wcinał się w szeregi wroga. Armia Saladyna uciekła, ale krzyżowcy zawahali się i przegapili okazję do zajęcia Jerozolimy. Kiedy rozpoczęła się I krucjata, ani miecz, ani głód, ani zaraza nie powstrzymały krzyżowców. W 1099 r. zajęli Jerozolimę, eksterminując jej mieszkańców. W Palestynie powstało Krzyżowe Królestwo Jerozolimskie. Jednak minęło niecałe sto lat, zanim sułtan Salah ad-Din (Saladyn) przejął Jerozolimę. W odpowiedzi na utratę Jerozolimy rozpoczęła się III kampania, w której Ryszard zasłynął. Ryszard I był właścicielem znacznych ziem we Francji. Król Francji Filip II (towarzysz krucjaty) zajmował część tych ziem. W odpowiedzi Ryszard I rozpoczął wojnę z Filipem II. Podczas oblężenia jednego z zamków Ryszard został trafiony strzałą i zmarł.



Król Artur przedstawiany jest jako jeden z dziewięciu najzasłużniejszych bohaterów średniowiecza. Według legendy młody Artur został królem po zdobyciu magicznego miecza Excalibura – miecza pani cudownego jeziora. Król Artur zasłynął ze swojej mądrości, odwagi i honoru. Artur położył kres konfliktom domowym, zjednoczył ziemie angielskie i wypędził saskich zdobywców. Wraz z żoną Ginewrą rządził z pięknego miasta zwanego Camelot. Na swoim dworze w Camelocie zebrał najlepszych rycerzy, aby wszyscy czuli się równi, król i jego rycerze zasiedli przy okrągłym stole (właśnie z tych odległych czasów wzięło się wyrażenie „przy okrągłym stole” - kiedy zdanie wszystkich jest równie godne uwagi). Po śmierci Artura tajemnicza ręka podniosła się z wód jeziora i chwyciła miecz Excalibur.



Kult Pięknej Pani powstał w południowej Francji, w hrabstwie Prowansja, a stamtąd rozprzestrzenił się na całą Europę Zachodnią. Prowansja była bogata, oświecona, kwitł tu handel i rzemiosło, rozwijała się literatura. A pozycja damy w Prowansji była także nieporównywalnie wyższa niż w jakichkolwiek innych hrabstwach, księstwach i królestwach. Mogła sama zarządzać swoim majątkiem i była absolutnie równa pod każdym względem z mężczyzną. Kult Pięknej Pani rozpoczął się od szczególnego kultu Najświętszej Maryi Panny. Nazywano ją łagodną Panią Niebios, niebiańską królową, jej wizerunki na ikonach zaczęto przyodziewać w cenne szaty i koronować. Taki kult Matki Bożej z kolei wywyższał ziemską kobietę. Idealny rycerz jest teraz uczciwy, mądry, skromny, hojny, odważny i uprzejmy.


Służba Pięknej Pani stała się zwyczajem powszechnym, od którego nikt ze stanu rycerskiego nie mógł się uchylić. Po pasowaniu na rycerza każdy musiał wybrać dla siebie damę, szlachetną czy nieświadomą, zamężną czy nie, i uzyskać od niej pozwolenie, aby jej służyć. Zwykle nie jest łatwo zdobyć przychylność wybranej damy. Trzeba było dokonać szeregu wyczynów na chwałę wybrańca, odnieść głośne zwycięstwa w turniejach i dopiero gdy jej zdaniem wyczynów było wystarczająco dużo, przyszedł czas na specjalną ceremonię: dama przyjęła wielbiciela jako jej rycerz. Jeśli dama pozwoli mu służyć sobie, rycerz zostanie usłyszany.


Kult Pięknej Pani w sztukach pięknych w średniowieczu. Oprócz poezji wizerunek Pięknej Damy znalazł odzwierciedlenie w średniowiecznej sztuce pięknej, takiej jak gobeliny. Gobelin lub krata to tkanina ze wzorem, którą wieszano na ścianach w bogatych, szlacheckich domach. Gobelin był najczęściej prezentem ślubnym. Jednym z najpowszechniejszych tematów w średniowieczu był obraz Pięknego Ogrodu. W centrum kompozycji z reguły znajdował się wizerunek Pięknej Damy i Jednorożca. Wzdłuż krawędzi widniały wizerunki ptaków i zwierząt. Można również przedstawić organy lub fontannę. Pole gobelinu było porośnięte ziołami i kwiatami. Dla współczesnych ludzi ten obraz nie jest do końca jasny. Ale dla człowieka średniowiecza każdy szczegół gobelinu miał swoje oczywiste znaczenie.


Panna i Jednorożec uosabiały czystość i niewinność. Jednorożec był także symbolem Chrystusa – Jednorodzonego Syna Bożego. Organy były atrybutem jednej z siedmiu boskich sztuk – muzyki. Fontanna była symbolem chrześcijaństwa – źródłem wiary. Drzewo z owocami było symbolem Drzewa Życia – rajskiego Drzewa poznania dobra i zła. Lew jest symbolem mocy i mocy. Paw odzwierciedlał motyw raju, ponieważ był uważany za rajskiego ptaka. Pies jest symbolem wierności. Króliki symbolizowały poród. Jeleń jest symbolem szlachetności. Nawet prosty mniszek lekarski miał ukrytą symbolikę, jego gorzki sok symbolizował gorycz Cierpienia Chrystusa, a niezapominajki według legendy rosły w miejscu, gdzie spadły Łzy Matki Bożej.




Cervantes, Miguel de Saavedra () – słynny pisarz hiszpański. W młodości służył w Rzymie, następnie brał udział w bitwie morskiej z Turkami pod Lepanto; Później został schwytany przez korsarzy i sprzedany w niewolę w Algierii, gdzie przebywał przez 5 lat. Cervantes otrzymał następnie stanowisko poborcy podatkowego, a następnie został prywatnym prawnikiem, poświęcając większość swojego czasu literaturze. Cervantes rozpoczął karierę literacką od powieści pasterskiej Galatea. Później zajął się twórczością dramatyczną, napisał szereg komedii i tragedii. W 1605 roku Cervantes opublikował powieść Don Kichot, która przyniosła mu światową sławę.


Hiszpański pisarz Cervantes w swojej powieści Don Kichot opisał, jak szlachetny szlachcic po przeczytaniu powieści rycerskich postanowił zostać błędnym rycerzem. Dokonuj wyczynów, chroń słabych, karz złoczyńców. Don Kichotowi towarzyszy wesoły wieśniak Sancho Pansa. Niestety, w XVI wieku cnoty rycerskie śpiewane w starych powieściach nie były już nikomu potrzebne. Dla ludzi najważniejszy jest zysk. Ale Don Kichot tego nie rozumie. A po swoich wyczynach jest wyśmiewany, a nawet bity. A źli giganci, których tłum wyraźnie widzi i odważnie atakuje, okazują się wiatrakami. Jednak Don Kichot raz po raz podnosi miecz przeciwko siłom zła. Powieść Cervantesa to książka o książce, literaturze, która trwa w życiu i życiu, które staje się literaturą. Jaka jest tajemnica Don Kichota, gdzie kryje się tajemnica jego ponadczasowej aktualności, która podbija przestrzeń i czas? Myślę, że Cervantesowi paradoksalnie udało się uchwycić i uchwycić na tym obrazie pierwotną dwoistość ludzkiej kultury, która opiera się na sprzeczności pomiędzy realnością i ideałem, pomiędzy snem a rzeczywistością, pomiędzy tym, co człowiek chce robić, a tym, do czego jest zmuszony Do. Fikcyjny świat literatury, w którym żyje Don Kichot, często nie pokrywa się z prawdziwym życiem, a jednocześnie niesamowicie wyjaśnia jego istotę. Okazuje się, że jest to rodzaj gry o życie z kulturą, w której akcja implikuje fabułę, a fabuła prowadzi do akcji.



Rycerz Wyobrażam sobie rycerza na białym koniu i odbicie błyszczącej zbroi. Ukoronowane chwałą w bitwie i ogniu, spojrzenie jaśnieje nieustraszonością. A cały jego wygląd jaśnieje odwagą. W nim jest stanowczość i siła, i wiekowy honor. Nasz rycerz nie zna zdrady ani strachu, zniszczy wroga, broniąc kraju. Nie ugnie kolana przed nikim oprócz swojej ukochanej pani. Chcę, żeby nasi ludzie byli warci waszego męstwa! Isaeva Marina i Kramarova Dasha * * * Dzielni rycerze, odważni i ważni bohaterowie. Rycerze poradzą sobie ze wszystkim, wygrywają i tu, i tam! Lemeshko Maria * * * Rycerz zawsze zwycięży, osiągnie swój cel. Rycerz jest najodważniejszy. Lepiej nie istnieć! Pankova Valeria * * * Rycerz uwielbia walczyć, pomagać i chronić. Rycerz, on jest przystojny, mądry! Po prostu najlepsze! Senashenko Maria Wiersze


Rycerz - bohater Odważny, miły, odważny Broni, wygrywa Pakhomova Ksenia Rycerz - obrońca Odważny, odważny, mądry Broni, wygrywa, Podbija serca kobiet. Vetrov Giennadij i Basentsyan Misak Rycerz - odwaga Odważny, odważny, odważny Nie boi się, walczy Chroni dzieci i kobiety Deykin Dmitry Knight - zwycięstwo Dzielny, odważny, odważny Zwycięża, walczy Dzielny rycerz wszedł na pole, pokonał wszystkich i był usatysfakcjonowany. Klyuev Pavel SINKWAIN



Herold jest sędzią turnieju. Wasal to pan feudalny, który otrzymał ziemię od większego właściciela ziemskiego, pana, i złożył mu przysięgę wierności. Płyta to żelazna lub stalowa zbroja noszona w celu ochrony przed bronią białą. Stadion to miejsce, w którym odbywa się turniej, zwykle ma kształt prostokąta. Rycerz – (niem. Ritter, w pierwotnym znaczeniu – jeździec), w Europie Zachodniej i Środkowej w średniowieczu władca feudalny, ciężko uzbrojony wojownik na koniu. W środowisku rycerskim rozwinęły się koncepcje szlachetności, honoru i obowiązku, które idealizowały rycerskość. Tytuł - tytuł honorowy (np. hrabia, książę), dziedziczny lub nadawany jednostkom w celu podkreślenia ich szczególnej, uprzywilejowanej pozycji i wymagający odpowiedniego tytułu (np. lordostwo, wysokość).


Turniej jest rywalizacją rycerską. Suzeren jest królem, głównym władcą feudalnym, każdym wyższym władcą feudalnym w stosunku do niższego, właścicielem ziemi. Trubadur - gawędziarz, piosenkarz, muzyk we Francji. Fresk - malowanie farbami wodnymi na świeżo nałożonym, wilgotnym tynku. Farby rozcieńcza się czystą lub wapienną wodą. Po wyschnięciu tynk tworzy warstwę, która sprawia, że ​​fresk jest trwały.





1. Słownik młodego historyka: Historia powszechna. - M.: „Pedagogika – Prasa”, Lukenbein M. Knights. - M.: „AST”, Mikel P. Rycerze i zamki. - M.: „Olma - Press”, Encyklopedia dla dzieci: t. 1 - M.: „Avanta +”, Encyklopedia dla dzieci A i F. - M.: „A i F dla dzieci”, Wszystko o wszystkim. Rycerze. Turnieje. Broń. - M.: „Astrel”, Wszystko o wszystkim. Sławni ludzie. – M.: „Planeta Dzieciństwa”, 2001.