Kto złamał jarzmo Tatarów Mongołów. Jarzmo mongolsko-tatarskie. Krótko. Mongołowie-Tatarzy to prymitywny, niecywilizowany naród

Już w wieku 12 lat przyszłość wielki książę ożenił się, w wieku 16 lat zaczął zastępować ojca podczas jego nieobecności, a w wieku 22 lat został wielkim księciem moskiewskim.

Iwan III miał skryty, a jednocześnie silny charakter (później te cechy charakteru ujawniły się u jego wnuka).

Za księcia Iwana emisję monet rozpoczynano od wizerunku jego i jego syna Iwana Młodego oraz podpisu „Gospodar” Cała Ruś" Jako surowy i wymagający książę Iwan III otrzymał przydomek Iwan Groznyj, ale nieco później to zdanie zaczęto rozumieć jako innego władcę Ruś .

Iwan kontynuował politykę swoich przodków - zbierając ziemie rosyjskie i centralizując władzę. W latach sześćdziesiątych XIV w. stosunki Moskwy z Nowogrodem Wielkim uległy napięciu, którego mieszkańcy i książęta w dalszym ciągu spoglądali na zachód, w stronę Polski i Litwy. Po tym, jak światu dwukrotnie nie udało się nawiązać stosunków z Nowogrodzkami, konflikt osiągnął nowy poziom. Nowogród pozyskał wsparcie króla polskiego i księcia Kazimierza litewskiego, a Iwan zaprzestał wysyłania poselstw. 14 lipca 1471 r. Iwan III na czele 15-20-tysięcznej armii rozbił prawie 40-tysięczną armię Nowogrodu, Kazimierz nie przyszedł na ratunek.

Nowogród utracił większość swojej autonomii i podporządkował się Moskwie. Nieco później, w 1477 r., Nowogród zorganizował nowe powstanie, które również zostało stłumione, a 13 stycznia 1478 r. Nowogród całkowicie utracił autonomię i stał się częścią Państwo Moskiewskie.

Wszyscy nieprzychylni książęta i bojary Księstwo Nowogrodzkie Iwan osiedlił się na terenie całej Rusi, a samo miasto zamieszkiwali Moskale. W ten sposób zabezpieczył się przed dalszymi ewentualnymi buntami.

Metody „marchewki i kija”. Iwan Wasiliewicz zebrał pod swoje panowanie księstwa Jarosławia, Tweru, Riazania, Rostowa, a także ziemie Wiatki.

Koniec jarzma mongolskiego.

Podczas gdy Achmat czekał na pomoc Kazimierza, Iwan Wasiljewicz wysłał oddział sabotażowy pod dowództwem księcia Zvenigorodu Wasilija Nozdrowatego, który poszedł w dół rzeki Oka, następnie wzdłuż Wołgi i zaczął niszczyć dobytek Achmata z tyłu. Sam Iwan III oddalił się od rzeki, próbując, jak za swoich czasów, zwabić wroga w pułapkę Dmitrij Donskoj zwabił Mongołów do bitwy nad rzeką Wozą. Achmat nie dał się nabrać (albo przypomniał sobie sukces Dońskiego, albo rozpraszał go sabotaż za nim, na niechronionych tyłach) i wycofał się z ziem rosyjskich. 6 stycznia 1481 roku, zaraz po powrocie do siedziby Wielkiej Hordy, Achmat został zabity przez chana Tiumeń. Wśród jego synów rozpoczęły się konflikty społeczne ( Dzieci Achmatowej), skutkiem był upadek Wielkiej Hordy, a także Złotej Ordy (która formalnie istniała jeszcze wcześniej). Pozostałe chanaty uzyskały pełną suwerenność. Tym samym stanie na Ugrze stało się oficjalnym końcem Tatarsko-mongolski jarzmo i Złota Horda, w przeciwieństwie do Rusi, nie mogła przetrwać etapu rozdrobnienia – wyłoniło się z niego później kilka, niepowiązanych ze sobą państw. Nadchodzi moc Państwo rosyjskie zaczął rosnąć.

Tymczasem pokojowi Moskwy zagrażały także Polska i Litwa. Jeszcze przed stanięciem na Ugrze Iwan III zawarł sojusz z Chan krymski Mengli-Gerey, wróg Achmata. Ten sam sojusz pomógł Iwanowi w powstrzymaniu nacisków ze strony Litwy i Polski.

W latach 80. XV w. Chan Krymski pokonał wojska polsko-litewskie i zniszczył ich dobytek na terenie dzisiejszej środkowej, południowej i zachodniej Ukrainy. Iwan III wkroczył do bitwy o ziemie zachodnie i północno-zachodnie kontrolowane przez Litwę.

W 1492 r. zmarł Kazimierz, a Iwan Wasiljewicz zajął strategicznie ważną twierdzę Wiazma, a także wiele osad na terenie obecnych obwodów smoleńskiego, oryolskiego i kałuskiego.

W 1501 r. Iwan Wasiljewicz zobowiązał się Zakon Inflancki odtąd składajcie hołd Juriewowi Wojna rosyjsko-inflancka chwilowo zatrzymany. Kontynuacja już była Iwan IV Grozny.

Do końca życia Iwan utrzymywał przyjazne stosunki z Kazańskim i Chanaty Krymskie, ale później stosunki zaczęły się pogarszać. Historycznie wiąże się to ze zniknięciem głównego wroga - Wielkiej Hordy.

W 1497 roku wielki książę opracował swój zbiór praw cywilnych tzw Kodeks Prawa, a także zorganizowane Duma Bojarska.

Kodeks prawny niemal oficjalnie ustanowił takie pojęcie jak „ poddaństwo ”, chociaż chłopi nadal zachowali pewne prawa, na przykład prawo do przeniesienia się z jednego właściciela na drugiego Dzień Świętego Jerzego. Niemniej jednak kodeks prawny stał się warunkiem przejścia do monarchii absolutnej.

27 października 1505 r. Iwan III Wasiljewicz zmarł, sądząc po opisie kronik, na skutek kilku udarów.

Za czasów Wielkiego Księcia w Moskwie zbudowano Sobór Wniebowzięcia, rozkwitła literatura (w formie kronik) i architektura. Ale najważniejszym osiągnięciem tamtej epoki było wyzwolenie Rusi z Jarzmo mongolskie.

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horda) - tradycyjna nazwa systemu eksploatacji ziem rosyjskich przez koczowniczych zdobywców, którzy przybyli ze Wschodu w latach 1237–1480.

Celem tego systemu było przeprowadzanie masowego terroru i rabowanie narodu rosyjskiego poprzez nakładanie okrutnych egzekucji. Działała przede wszystkim w interesie mongolskiej koczowniczej szlachty wojskowo-feudalnej (noyons), na rzecz której szła lwia część zebranego daniny.

Jarzmo mongolsko-tatarskie powstało w wyniku najazdu Batu-chana w XIII wieku. Do początku lat sześćdziesiątych XII wieku Ruś znajdowała się pod panowaniem wielkich chanów mongolskich, a następnie chanów Złotej Ordy.

Księstwa rosyjskie nie wchodziły bezpośrednio w skład państwa mongolskiego i zachowały lokalną administrację książęcą, której działalnością kontrolowali Baskakowie – przedstawiciele chana na podbitych ziemiach. Rosyjscy książęta byli dopływami chanów mongolskich i otrzymywali od nich etykiety własności swoich księstw. Formalnie jarzmo mongolsko-tatarskie powstało w 1243 r., kiedy książę Jarosław Wsiewołodowicz otrzymał od Mongołów etykietę Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego. Ruś, jak głosiła etykieta, utraciła prawo do walki i dwa razy w roku (wiosną i jesienią) musiała regularnie płacić chanom daninę.

Na terenie Rusi nie istniała stała armia mongolsko-tatarska. Jarzmo było wspierane kampaniami karnymi i represjami wobec zbuntowanych książąt. Regularny napływ daniny z ziem rosyjskich rozpoczął się po spisie powszechnym z lat 1257–1259, przeprowadzonym przez mongolskie „cyfry”. Jednostką opodatkowania były: w miastach – podwórko, na wsi – „wieś”, „pług”, „pług”. Z daniny zwolnieni byli jedynie duchowni. Głównymi „obciążeniami Hordy” były: „wyjście”, czyli „danina cara” – podatek bezpośrednio dla Chan mongolski; opłaty handlowe („myt”, „tamka”); obowiązki przewozowe („doły”, „wózki”); utrzymanie ambasadorów chana („jedzenie”); różne „prezenty” i „zaszczyty” dla chana, jego krewnych i współpracowników. Każdego roku ogromna ilość srebra opuszczała ziemie rosyjskie w ramach hołdu. Okresowo zbierano duże „zapotrzebowania” na potrzeby wojskowe i inne. Ponadto książęta rosyjscy na mocy rozkazu chana byli zobowiązani wysyłać żołnierzy do udziału w kampaniach i łapankach („lovitva”). Pod koniec lat pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych XII wieku daninę od księstw rosyjskich pobierali muzułmańscy kupcy („besermen”), którzy kupili to prawo od wielkiego chana mongolskiego. Większość hołdu trafiła do Wielkiego Chana w Mongolii. W czasie powstań w 1262 r. „besermani” zostali wypędzeni z miast rosyjskich, a odpowiedzialność za pobieranie daniny przekazano miejscowym książętom.

Walka Rusi z jarzmem stawała się coraz bardziej powszechna. W 1285 r. Wielki książę Dmitrij Aleksandrowicz (syn Aleksandra Newskiego) pokonał i wypędził armię „księcia Hordy”. Pod koniec XIII - pierwszej ćwierci XIV wieku występy w miastach rosyjskich doprowadziły do eliminacji Basków. Wraz ze wzmocnieniem księstwa moskiewskiego jarzmo tatarskie stopniowo słabło. Książę moskiewski Iwan Kalita (panujący w latach 1325-1340) uzyskał prawo do zbiorowego „wyjazdu” ze wszystkich księstw rosyjskich. Od połowy XIV wieku rozkazy chanów Złotej Ordy, nie poparte realnym zagrożeniem militarnym, nie były już wykonywane przez rosyjskich książąt. Dmitrij Donskoj (1359-1389) nie uznał etykiet chana wydawanych swoim rywalom i siłą zajął Wielkie Księstwo Włodzimierskie. W 1378 r. pokonał armię tatarską nad rzeką Wozą w ziemi riazańskiej, a w 1380 r. pokonał władcę Złotej Ordy Mamai w bitwie pod Kulikowem.

Jednak po wyprawie Tochtamysza i zdobyciu Moskwy w 1382 r. Ruś zmuszona była ponownie uznać potęgę Złotej Ordy i złożyć daninę, lecz już Wasilij I Dmitriewicz (1389-1425) otrzymał wielkie panowanie Włodzimierza bez etykiety chana jako „jego dziedzictwo”. Pod nim jarzmo było nominalne. Hołd składano nieregularnie, a książęta rosyjscy prowadzili niezależną politykę. Próba przywrócenia pełnej władzy nad Rosją przez władcę Złotej Ordy Edigei (1408) zakończyła się niepowodzeniem: nie udało mu się zdobyć Moskwy. Konflikty, które rozpoczęły się w Złotej Ordzie, otworzyły Rosji możliwość obalenia jarzma tatarskiego.

Jednak w połowie XV w. na samej Rusi Moskiewskiej nastąpił okres wojna wewnętrzna, co osłabiło jego potencjał militarny. W tych latach władcy tatarscy zorganizowali serię niszczycielskich najazdów, ale nie byli już w stanie doprowadzić Rosjan do całkowitego poddania się. Zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy doprowadziło do koncentracji w rękach książąt moskiewskich takiej władzy politycznej, z którą słabnący chanowie tatarski nie mogli sobie poradzić. Wielki książę moskiewski Iwan III Wasiljewicz (1462-1505) odmówił płacenia daniny w 1476 r. W 1480 r. po nieudana podróż Khan z Wielkiej Ordy Achmat i „stojąc na Ugrze” jarzmo zostało ostatecznie obalone.

Jarzmo mongolsko-tatarskie miało negatywne, regresywne skutki dla rozwoju gospodarczego, politycznego i kulturalnego ziem rosyjskich oraz było hamulcem wzrostu sił wytwórczych Rusi, znajdujących się na wyższym poziomie społecznym. poziom ekonomiczny w porównaniu z siłami wytwórczymi państwa mongolskiego. Został sztucznie zakonserwowany długi czas czysto feudalny naturalny charakter gospodarki. Z politycznego punktu widzenia konsekwencje jarzma przejawiały się w zakłóceniu naturalnego procesu rozwój państwa Rusi, w sztucznym utrzymywaniu jej fragmentacji. Trwające dwa i pół wieku jarzmo mongolsko-tatarskie było jedną z przyczyn opóźnienia gospodarczego, politycznego i kulturalnego Rusi od krajów Europy Zachodniej.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł.

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horda) - tradycyjna nazwa systemu eksploatacji ziem rosyjskich przez koczowniczych zdobywców, którzy przybyli ze Wschodu w latach 1237–1480.

Na terenie Rusi nie istniała stała armia mongolsko-tatarska. Jarzmo było wspierane kampaniami karnymi i represjami wobec zbuntowanych książąt. Regularny napływ daniny z ziem rosyjskich rozpoczął się po spisie powszechnym z lat 1257–1259, przeprowadzonym przez mongolskie „cyfry”. Jednostką opodatkowania były: w miastach – podwórko, na wsi – „wieś”, „pług”, „pług”. Z daniny zwolnieni byli jedynie duchowni. Głównymi „obciążeniami Hordy” były: „wyjście”, czyli „danina cara” - podatek bezpośrednio dla chana mongolskiego; opłaty handlowe („myt”, „tamka”); obowiązki przewozowe („doły”, „wózki”); utrzymanie ambasadorów chana („jedzenie”); różne „prezenty” i „zaszczyty” dla chana, jego krewnych i współpracowników. Każdego roku ogromna ilość srebra opuszczała ziemie rosyjskie w ramach hołdu. Okresowo zbierano duże „zapotrzebowania” na potrzeby wojskowe i inne. Ponadto książęta rosyjscy na mocy rozkazu chana byli zobowiązani wysyłać żołnierzy do udziału w kampaniach i łapankach („lovitva”). Pod koniec lat pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych XII wieku daninę od księstw rosyjskich pobierali muzułmańscy kupcy („besermen”), którzy kupili to prawo od wielkiego chana mongolskiego. Większość hołdu trafiła do Wielkiego Chana w Mongolii. W czasie powstań w 1262 r. „besermani” zostali wypędzeni z miast rosyjskich, a odpowiedzialność za pobieranie daniny przekazano miejscowym książętom.

Jednak w połowie XV w. sama Ruś Moskiewska przeżyła okres wojny wewnętrznej, która osłabiła jej potencjał militarny. W tych latach władcy tatarscy zorganizowali serię niszczycielskich najazdów, ale nie byli już w stanie doprowadzić Rosjan do całkowitego poddania się. Zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy doprowadziło do koncentracji w rękach książąt moskiewskich takiej władzy politycznej, z którą słabnący chanowie tatarski nie mogli sobie poradzić. Wielki książę moskiewski Iwan III Wasiljewicz (1462-1505) odmówił płacenia daniny w 1476 r. W 1480 roku, po nieudanej kampanii Chana Wielkiej Ordy Achmata i „staniu na Ugrze”, jarzmo zostało ostatecznie obalone.

Jarzmo mongolsko-tatarskie miało negatywne, regresywne skutki dla rozwoju gospodarczego, politycznego i kulturalnego ziem rosyjskich oraz było hamulcem wzrostu sił wytwórczych Rusi, znajdujących się na wyższym w porównaniu z siły wytwórcze państwa mongolskiego. Przez długi czas sztucznie zachowywał czysto feudalny, naturalny charakter gospodarki. Politycznie skutki jarzma przejawiały się w zakłóceniu naturalnego procesu rozwoju państwowego Rusi, w sztucznym utrzymywaniu jej rozdrobnienia. Trwające dwa i pół wieku jarzmo mongolsko-tatarskie było jedną z przyczyn opóźnienia gospodarczego, politycznego i kulturalnego Rusi od krajów Europy Zachodniej.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł.

Obecnie jest ich kilka wersje alternatywneśredniowieczna historia Rusi (Kijów, Rostowo-Suzdal, Moskwa). Każdy z nich ma prawo istnieć, gdyż oficjalnego biegu historii nie potwierdza praktycznie nic innego jak „kopie” istniejących niegdyś dokumentów. Jedno z takich wydarzeń w Historia Rosji jest jarzmem Tatarów-Mongołów na Rusi. Spróbujmy zastanowić się, co to jest Tatar- Jarzmo mongolskie- fakt historyczny lub fikcja.

Jarzmo tatarsko-mongolskie było

Ogólnie przyjęta i dosłownie rozbita wersja, znana każdemu podręczniki szkolne i co jest prawdą dla całego świata, „Rus” przez 250 lat znajdowała się pod panowaniem dzikich plemion. Ruś jest zacofana i słaba, przez tyle lat nie mogła sobie poradzić z dzikusami.”

Pojęcie „jarzma” pojawiło się w momencie wchodzenia Rusi na europejską ścieżkę rozwoju. Aby stać się równoprawnym partnerem krajów Europy, trzeba było udowodnić swój „europeizm”, a nie „dziką syberyjską orientalność”, uznając jednocześnie swoje zacofanie i kształtowanie się państwa dopiero w IX wieku przy pomocy europejskiego Ruryka .

Wersję istnienia jarzma tatarsko-mongolskiego potwierdzają jedynie liczne dzieła literackie i popularnonaukowe, w tym „Opowieść o masakrze Mamajewa” i wszystkie oparte na nim dzieła cyklu Kulikowo, które mają wiele wariantów.

Jedno z tych dzieł - „Słowo o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” - należy do cyklu Kulikowo, nie zawiera słów „Mongol”, „Tatar”, „jarzmo”, „inwazja”, jest tylko opowieść o „kłopoty” dla ziemi rosyjskiej.

Najbardziej zdumiewające jest to, że im później powstaje „dokument” historyczny, tym więcej zyskuje szczegółów. Im mniej żyjących świadków, tym więcej drobnych szczegółów zostaje opisanych.

Nie ma materiału faktycznego, który w stu procentach potwierdzałby istnienie jarzma tatarsko-mongolskiego.

Nie było jarzma tatarsko-mongolskiego

Ten rozwój wydarzeń nie jest uznawany przez oficjalnych historyków nie tylko na całym świecie, ale także w Rosji i na całej przestrzeni poradzieckiej. Czynniki, na których opierają się badacze nie zgadzający się z istnieniem jarzma, są następujące:

wersja obecności jarzma tatarsko-mongolskiego pojawiła się w XVIII wieku i mimo licznych badań wielu pokoleń historyków nie uległa znaczącym zmianom. To nielogiczne, we wszystkim musi być rozwój i postęp - wraz z rozwojem możliwości badaczy materiał faktyczny musi się zmieniać;
W języku rosyjskim nie ma słów mongolskich - przeprowadzono wiele badań, w tym profesora V.A. Chudinow;
Po kilkudziesięciu latach poszukiwań na polu Kulikowo prawie nic nie znaleziono. Miejsce samej bitwy nie jest jasno ustalone;
całkowity brak folkloru o bohaterskiej przeszłości i wielkim Czyngis-chanie we współczesnej Mongolii. Wszystko, co napisano w naszych czasach, opiera się na informacjach z sowieckich podręczników historii;
Wspaniała w przeszłości Mongolia jest nadal krajem pasterskim, który praktycznie zatrzymał się w rozwoju;
całkowity brak w Mongolii gigantycznej ilości trofeów z większości „podbitej” Eurazji;
nawet źródła uznane przez oficjalnych historyków opisują Czyngis-chana jako „wysokiego wojownika o białej skórze i niebieskich oczach, gęstej brodzie i rudawych włosach” – jasny opis Słowianina;
słowo „horda”, jeśli je czytasz Początkowe litery starosłowiańskie, oznacza „porządek”;
Czyngis-chan - stopień dowódcy wojsk Tartarii;
„chan” – obrońca;
książę – namiestnik mianowany przez chana w prowincji;
hołd - zwykły podatek, jak w każdym państwie naszych czasów;
na wizerunkach wszystkich ikon i rycin związanych z walką z jarzmem tatarsko-mongolskim przeciwstawni wojownicy są przedstawieni identycznie. Nawet ich banery są podobne. Mówi to bardziej o wojnie domowej w obrębie jednego państwa niż o wojnie między państwami o różnych kulturach i, co za tym idzie, odmiennie uzbrojonymi wojownikami;
liczne badania genetyczne i wizualne wygląd mówią o całkowitym braku krwi mongolskiej w narodzie rosyjskim. Jest oczywiste, że Ruś była w niewoli przez 250–300 lat przez hordę tysięcy wykastrowanych mnichów, którzy również złożyli ślub celibatu;

Brak jest odręcznych potwierdzeń okresu jarzma tatarsko-mongolskiego w językach najeźdźców. Wszystko, co uważa się za dokumenty tego okresu, jest napisane w języku rosyjskim;

Do szybkiego przemieszczania się 500-tysięcznej armii (postać tradycyjnych historyków) potrzebne są zapasowe (mechaniczne) konie, na które przynajmniej raz dziennie przesiadają się jeźdźcy. Każdy prosty jeździec powinien mieć od 2 do 3 nakręconych koni.W przypadku bogatych liczbę koni oblicza się w stadach. Ponadto wiele tysięcy konwojów z żywnością dla ludzi i bronią, sprzętem biwakowym (jurty, kotły i wiele innych). Aby jednocześnie wykarmić taką liczbę zwierząt, na stepach w promieniu setek kilometrów nie ma wystarczającej ilości trawy. Dla danego obszaru taką liczbę koni można porównać do inwazji szarańczy, która pozostawia po sobie pustkę. A konie nadal trzeba gdzieś codziennie poić. Aby nakarmić wojowników, potrzeba wielu tysięcy owiec, które poruszają się znacznie wolniej niż konie, ale zjadają trawę aż do ziemi. Całe to nagromadzenie zwierząt prędzej czy później zacznie wymierać z głodu. Inwazja wojsk konnych z terenów Mongolii na Ruś na taką skalę jest po prostu niemożliwa.

Co się stało

Aby dowiedzieć się, czym jest jarzmo tatarsko-mongolskie – czy jest to fakt historyczny, czy fikcja, badacze zmuszeni są szukać cudownie zachowanych źródeł alternatywnych informacji o historii Rusi. Pozostałe, niewygodne artefakty wskazują, co następuje:

poprzez przekupstwo i różne obietnice, w tym nieograniczoną władzę, zachodni „baptyści” doszli do porozumienia kręgów rządzących Rus Kijowska za wprowadzenie chrześcijaństwa;
zniszczenie światopoglądu wedyjskiego i chrzest Rusi Kijowskiej (prowincji, która oderwała się od Wielkiego Tataru) „ogniem i mieczem” (jeden z krucjaty, rzekomo do Palestyny) - „Władimir ochrzcił mieczem, a Dobrynya ogniem” - zginęło 9 milionów ludzi z 12 zamieszkujących wówczas terytorium księstwa (prawie cała dorosła populacja). Z 300 miast pozostało 30;
wszelkie zniszczenia i ofiary chrztu przypisuje się Tatarom-Mongołom;
wszystko, co nazywa się „jarzmem tatarsko-mongolskim”, jest odpowiedzią imperium słowiańsko-aryjskiego (Wielka Tartaria - Mogul (Wielki) Tartar) na zwrot prowincji najechanych i schrystianizowanych;
okres, w którym nastąpiło „jarzmo tatarsko-mongolskie”, był okresem pokoju i dobrobytu Rusi;
niszczenie wszelkimi dostępnymi metodami kronik i innych dokumentów pochodzących ze średniowiecza na całym świecie, a zwłaszcza w Rosji: spalono biblioteki z oryginalnymi dokumentami, „kopie” zostały zachowane. W Rosji kilkakrotnie na polecenie Romanowów i ich „historiografów” zbierano kroniki „w celu przepisania”, a następnie znikały;
Wszystko Mapy geograficzne, opublikowane przed 1772 rokiem i nie podlegające korekcie, nazywają zachodnią część Rosji Moskwą lub Moskiewską Tartarią. Reszta byłego związek Radziecki(bez Ukrainy i Białorusi) nazywa się Imperium Tatarskim lub Rosyjskim;
1771 – pierwsze wydanie Encyklopedii Britannica: „Tatary, ogromny kraj w północnej części Azji…”. Zwrot ten został usunięty z kolejnych wydań encyklopedii.

W stuleciu Technologie informacyjne Ukrywanie danych nie jest łatwe. Oficjalna historia nie uznaje zasadniczych zmian, zatem czym jest jarzmo tatarsko-mongolskie – faktem historycznym czy fikcją, w którą wersję historii wierzyć – trzeba ustalić samemu. Nie możemy zapominać, że historię piszą zwycięzcy.

Od dawna nie było tajemnicą, że nie było „jarzma tatarsko-mongolskiego”, a Rusi nie podbili Tatarzy i Mongołowie. Ale kto zafałszował historię i dlaczego? Co kryło się za jarzmem tatarsko-mongolskim? Krwawa chrystianizacja Rusi...

Istnieje duża liczba fakty, które nie tylko jednoznacznie obalają hipotezę o jarzmie tatarsko-mongolskim, ale także wskazują, że historia została zniekształcona celowo i że zrobiono to w bardzo konkretnym celu... Ale kto i dlaczego celowo zniekształcił historię? Który prawdziwe wydarzenie czy chcieli się ukryć i dlaczego?

Jeśli przeanalizujemy fakt historyczny staje się oczywiste, że „jarzmo tatarsko-mongolskie” zostało wymyślone, aby ukryć konsekwencje „chrztu” Rusi Kijowskiej. Przecież tę religię narzucono w sposób daleki od pokojowego... W procesie „chrztu” większość ludności księstwa kijowskiego została zniszczona! Zdecydowanie staje się jasne, że siły, które stały za narzuceniem tej religii, następnie sfabrykowały historię, żonglując faktami historycznymi tak, aby odpowiadały im i ich celom…

Fakty te są znane historykom i nie stanowią tajemnicy, są publicznie dostępne i każdy może je łatwo znaleźć w Internecie. Pomijając badania naukowe i uzasadnienia, które zostały już dość szeroko opisane, podsumujmy główne fakty obalające wielkie kłamstwo na temat „jarzma tatarsko-mongolskiego”.

Grawerowanie francuskie autorstwa Pierre'a Duflosa (1742-1816)

1. Czyngis-chan

Wcześniej na Rusi za zarządzanie państwem odpowiadały 2 osoby: książę i chan. Książę był odpowiedzialny za rządzenie państwem w czasie pokoju. Chan, czyli „książę wojenny”, przejął stery podczas wojny, w czasie pokoju odpowiedzialność za utworzenie hordy (armii) i utrzymanie jej w gotowości bojowej spoczęła na jego barkach.

Czyngis-chan to nie imię, ale tytuł „księcia wojskowego”, który w nowoczesny świat, niedaleko stanowiska Naczelnego Dowódcy Armii. A było kilka osób, które nosiły taki tytuł. Najwybitniejszym z nich był Timur, to o nim zwykle mówi się, gdy mówi się o Czyngis-chanie.

W zachowanych dokumentach historycznych mężczyzna ten jest opisywany jako wysoki wojownik o niebieskich oczach, bardzo białej skórze, mocnych rudawych włosach i gęstej brodzie. Co wyraźnie nie odpowiada znakom przedstawiciela Rasa mongoloidalna, ale całkowicie pasuje do opisu słowiańskiego wyglądu (L.N. Gumilyov - „ Starożytna Ruś i Wielki Step.”).

We współczesnej „Mongolii” nie ma ani jednego epos ludowy, co oznaczałoby, że kraj ten kiedyś w starożytności podbił prawie całą Eurazję, tak jak nie ma nic o wielkim zdobywcy Czyngis-chanie… (N.V. Lewaszow „Widoczne i niewidzialne ludobójstwo”).

Rekonstrukcja tronu Czyngis-chana z rodową tamgą ze swastyką

2. Mongolia

Państwo Mongolia pojawiło się dopiero w latach trzydziestych XX wieku, kiedy bolszewicy przybyli do nomadów zamieszkujących pustynię Gobi i powiedzieli im, że są potomkami wielkich Mongołów, a ich „rodak” stworzył Wielkie Imperium, co było dla nich ogromnym zaskoczeniem i radością. Słowo „Mughal” ma pochodzenie greckie i oznacza „Wielki”. Tym słowem Grecy nazywali naszych przodków Słowianami. Nie ma to nic wspólnego z imieniem jakiegokolwiek narodu (N.V. Lewaszow „Widoczne i niewidzialne ludobójstwo”).

3. Skład armii „tatarsko-mongolskiej”.

70-80% armii „Tatarów-Mongołów” stanowili Rosjanie, pozostałe 20-30% to inne małe ludy Rusi, właściwie takie same jak obecnie. Fakt ten wyraźnie potwierdza fragment ikony Sergiusza z Radoneża „Bitwa pod Kulikowem”. Wyraźnie widać, że po obu stronach walczą ci sami wojownicy. A ta bitwa jest bardziej podobna wojna domowa niż pójście na wojnę z obcym zdobywcą.

W muzealnym opisie ikony czytamy: „...W latach osiemdziesiątych XVII w. dodano działkę z malowniczą legendą o „Rzezi Mamajewa”. Lewa strona kompozycji przedstawia miasta i wsie, które wysłały swoich żołnierzy na pomoc Dmitrijowi Donskojowi - Jarosław, Włodzimierz, Rostów, Nowogród, Ryazan, wieś Kurba koło Jarosławia i inne. Po prawej obóz w Mamai. W centrum kompozycji znajduje się scena bitwy pod Kulikowem z pojedynkiem Peresweta z Czelubejem. Na dolnym polu - spotkanie zwycięskich wojsk rosyjskich, pochówek polegli bohaterowie i śmierć Mamai.”

Wszystkie te zdjęcia, zaczerpnięte ze źródeł rosyjskich i europejskich, przedstawiają bitwy między Rosjanami a Tatarami mongolskimi, ale nigdzie nie można określić, kto jest Rosjaninem, a kto Tatarem. Co więcej, w tym drugim przypadku zarówno Rosjanie, jak i „Mongołowie-Tatarzy” ubrani są w niemal takie same złocone zbroje i hełmy i walczą pod tymi samymi sztandarami z wizerunkiem Zbawiciela nie stworzonego rękami. Inną sprawą jest to, że „Zbawiciel” obu walczących stron najprawdopodobniej był inny.

4. Jak wyglądali „Tatarowie-Mongołowie”?

Zwróćcie uwagę na rysunek grobowca Henryka II Pobożnego, który zginął na legnickim polu.

Napis brzmi następująco: „Postać Tatara pod stopami Henryka II, księcia śląskiego, krakowskiego i polskiego, złożona na grobie we Wrocławiu tego księcia, poległego w bitwie z Tatarami pod Legnicą 9 kwietnia, 1241.” Jak widzimy, ten „Tatar” ma całkowicie rosyjski wygląd, ubranie i broń.

Poniższe zdjęcie przedstawia „Pałac Chana w stolicy Imperium mongolskie Khanbalyk” (uważa się, że Khanbalyk to rzekomo Pekin).

Co jest tutaj „mongolski”, a co „chiński”? Po raz kolejny, podobnie jak w przypadku grobowca Henryka II, mamy przed sobą ludzi o wyraźnie słowiańskim wyglądzie. Rosyjskie kaftany, czapki Streltsy, te same gęste brody, te same charakterystyczne ostrza szabli zwanych „Yelmanami”. Dach po lewej stronie jest niemal wierną kopią dachów starych rosyjskich wież... (A. Bushkov, „Rosja, która nigdy nie istniała”).

5. Badanie genetyczne

Według najnowszych danych uzyskanych w rezultacie badania genetyczne okazało się, że Tatarzy i Rosjanie mają bardzo zbliżoną genetykę. O ile różnice między genetyką Rosjan i Tatarów a genetyką Mongołów są kolosalne: „Różnice między pulą genów Rosji (prawie w całości europejskiej) a pulą genów mongolskich (prawie w całości środkowoazjatycką) są naprawdę ogromne – to jak dwie inne światy…»

6. Dokumenty z okresu jarzma tatarsko-mongolskiego

W okresie istnienia jarzma tatarsko-mongolskiego nie zachował się ani jeden dokument w języku tatarskim ani mongolskim. Ale istnieje wiele dokumentów z tego okresu w języku rosyjskim.

7. Brak obiektywnych dowodów potwierdzających hipotezę jarzma tatarsko-mongolskiego

NA ten momentżadnych oryginałów dokumenty historyczne, co obiektywnie świadczyłoby o istnieniu jarzma tatarsko-mongolskiego. Istnieje jednak wiele podróbek, które mają nas przekonać o istnieniu fikcji zwanej „jarzmem tatarsko-mongolskim”. Oto jeden z takich podróbek. Tekst ten nosi tytuł „Słowo o zniszczeniu ziemi rosyjskiej” i w każdej publikacji jest deklarowany jako „fragment dzieła poetyckiego, który nie dotarł do nas w stanie nienaruszonym... Najazd Tatarów i Mongołów»:

„Och, jasna i pięknie udekorowana rosyjska kraina! Słyniesz z wielu piękności: słyniesz z wielu jezior, lokalnie czczonych rzek i źródeł, gór, stromych wzgórz, wysokich gajów dębowych, czyste pola, cudowne zwierzęta, różne ptaki, niezliczone wielkie miasta, chwalebne wioski, ogrody klasztorne, świątynie Boga i groźni książęta, uczciwi bojarowie i wielu szlachciców. Napełniona jesteś wszystkim, ziemio ruska, o prawosławna wiaro chrześcijańska!…”

W tym tekście nie ma nawet śladu „jarzma tatarsko-mongolskiego”. Ale w tym „starożytnym” dokumencie znajduje się następujące zdanie: „Wypełniona jesteś wszystkim, ziemio rosyjska, o prawosławna wiara chrześcijańska!”

Przed reformą kościelną Nikona, która została przeprowadzona w połowie XVII w., chrześcijaństwo na Rusi nazywano „ortodoksyjnym”. Dopiero po tej reformie zaczęto go nazywać prawosławnym... Dlatego dokument ten mógł powstać nie wcześniej niż w połowie XVII wieku i nie ma nic wspólnego z epoką „jarzma tatarsko-mongolskiego”…

Na wszystkich mapach, które ukazały się przed 1772 rokiem i nie były później poprawiane, widać następujący obrazek.

Zachodnia część Rusi nazywana jest Moskwą, czyli Tatarem Moskiewskim... Ta niewielka część Rusi była rządzona przez dynastię Romanowów. Do końca XVIII wieku car moskiewski nazywany był władcą moskiewskiej Tartarii lub księciem (księciem) Moskwy. Pozostała część Rusi, która zajmowała wówczas prawie cały kontynent Eurazji na wschodzie i południu Moskwy, nazywana jest Tartarią lub Imperium Rosyjskim (patrz mapa).

W pierwszym wydaniu Encyklopedii Britannica z 1771 r. o tej części Rusi napisano:

„Tartaria, ogromny kraj w północnej części Azji, graniczący z Syberią od północy i zachodu: nazywany Wielką Tartarią. Tatarzy żyjący na południe od Moskwy i Syberii nazywają się Astrachań, Czerkasy i Dagestan, ci, którzy mieszkają w północno-zachodniej części Morza Kaspijskiego, nazywają się Tatarami Kałmuckimi i zajmują terytorium między Syberią a Morzem Kaspijskim; Uzbeccy Tatarzy i Mongołowie zamieszkujący północ od Persji i Indii, wreszcie Tybetańczycy zamieszkujący północny zachód od Chin…”

Skąd wzięła się nazwa Tartaria?

Nasi przodkowie znali prawa natury i prawdziwe urządzenieświat, życie, człowiek. Ale, podobnie jak obecnie, poziom rozwoju każdej osoby nie był w tamtych czasach taki sam. Ludzi, którzy w swoim rozwoju poszli znacznie dalej niż inni i którzy potrafili kontrolować przestrzeń i materię (kontrolować pogodę, leczyć choroby, widzieć przyszłość itp.) nazywano Magami. Ci Magowie, którzy wiedzieli, jak kontrolować przestrzeń na poziomie planetarnym i wyższym, nazywani byli Bogami.

Oznacza to, że znaczenie słowa Bóg wśród naszych przodków było zupełnie inne niż obecnie. Bogowie byli ludźmi, którzy w swoim rozwoju posunęli się znacznie dalej niż zdecydowana większość ludzi. Dla zwyczajna osoba ich zdolności wydawały się niesamowite, jednak bogowie byli także ludźmi, a możliwości każdego boga miały swoje własne ograniczenia.

Nasi przodkowie mieli patronów – Boga Tarkha, zwanego także Dazhdbogiem (Bogiem Dającym), a jego siostrę – Boginię Tarę. Ci bogowie pomogli ludziom rozwiązać problemy, których nasi przodkowie nie byli w stanie rozwiązać sami. Tak więc bogowie Tarkh i Tara nauczyli naszych przodków, jak budować domy, uprawiać ziemię, pisać i wiele więcej, co było konieczne, aby przetrwać po katastrofie i ostatecznie przywrócić cywilizację.

Dlatego całkiem niedawno nasi przodkowie powiedzieli nieznajomym: „Jesteśmy dziećmi Tarkha i Tary…”. Powiedzieli to, ponieważ w swoim rozwoju byli naprawdę dziećmi w stosunku do Tarkha i Tary, którzy znacznie posunęli się w rozwoju. A mieszkańcy innych krajów nazywali naszych przodków „Tarkhtarami”, a później, ze względu na trudność wymowy, „Tartarami”. Stąd wzięła się nazwa kraju - Tatarski...

Chrzest Rusi

Co ma z tym wspólnego chrzest Rusi? – niektórzy mogą zapytać. Jak się okazało, miało to wiele wspólnego. Przecież chrzest nie odbywał się w sposób pokojowy... Przed chrztem ludzie na Rusi byli wykształceni, prawie wszyscy umieli czytać, pisać i liczyć (patrz artykuł „Kultura rosyjska jest starsza od europejskiej”).

Przypomnijmy od program nauczania przynajmniej w historii te same „listy z kory brzozy” - listy, które chłopi pisali do siebie na korze brzozy z jednej wioski do drugiej.

Nasi przodkowie mieli wedyjski światopogląd, jak opisano powyżej, nie była to religia. Bo istota każdej religii sprowadza się do ślepej akceptacji wszelkich dogmatów i zasad, bez głębokiego zrozumienia, dlaczego trzeba to robić tak, a nie inaczej. Światopogląd wedyjski dał ludziom dokładne zrozumienie prawdziwych praw natury, zrozumienie tego, jak działa świat, co jest dobre, a co złe.

Ludzie widzieli, co działo się po „chrzcie” w sąsiednich krajach, kiedy pod wpływem religii odnoszący sukcesy, wysoko rozwinięty kraj z wykształconą ludnością, w ciągu kilku lat pogrążył się w ignorancji i chaosie, w którym jedynie przedstawiciele arystokracji umiał czytać i pisać, ale nie wszyscy. ..

Wszyscy doskonale rozumieli, co niesie ze sobą „religia grecka”, w którą książę Włodzimierz Krwawy i ci, którzy za nim stali, zamierzali ochrzcić Ruś Kijowską. Dlatego też żaden z mieszkańców ówczesnego Księstwa Kijowskiego (prowincji, która oderwała się od Wielkiego Tataru) nie przyjął tej religii. Ale Władimir miał za sobą wielkie siły i nie zamierzały się wycofać.

W procesie „chrztu” trwającym ponad 12 lat przymusowej chrystianizacji, z nielicznymi wyjątkami, zniszczono niemal całą dorosłą populację Rusi Kijowskiej. Bo taką „naukę” można było narzucić jedynie nierozsądnym dzieciom, które ze względu na swoją młodość nie mogły jeszcze zrozumieć, że taka religia uczyniła je niewolnikami zarówno w sensie fizycznym, jak i duchowym. Wszyscy, którzy nie chcieli przyjąć nowej „wiary”, zostali zabici. Potwierdzają to fakty, które do nas dotarły. Jeśli przed „chrztem” na terytorium Rusi Kijowskiej było 300 miast i 12 milionów mieszkańców, to po „chrzcie” pozostało tylko 30 miast i 3 miliony ludzi! 270 miast zostało zniszczonych! Zginęło 9 milionów ludzi! (Diy Włodzimierz, „Rus prawosławny przed przyjęciem chrześcijaństwa i po”).

Ale pomimo tego, że prawie cała dorosła populacja Rusi Kijowskiej została zniszczona przez „świętych” baptystów, tradycja wedyjska nie zniknęła. Na ziemiach Rusi Kijowskiej utrwaliła się tzw. podwójna wiara. Większość populacji formalnie uznała narzuconą religię niewolników i sami nadal żyli zgodnie z tradycją wedyjską, choć bez afiszowania się z nią. I zjawisko to obserwowano nie tylko wśród mas, ale także wśród części elity rządzącej. I ten stan rzeczy trwał aż do reformy patriarchy Nikona, który wymyślił, jak oszukać wszystkich.

Ale wedyjskie imperium słowiańsko-aryjskie (Wielka Tartaria) nie mogło spokojnie patrzeć na machinacje swoich wrogów, którzy zniszczyli trzy czwarte populacji Księstwa Kijowskiego. Tylko jego reakcja nie mogła być natychmiastowa, gdyż armia Wielkiej Tartarii była zajęta konfliktami na jej dalekowschodnich granicach. Ale te odwetowe działania imperium wedyjskiego zostały przeprowadzone i podjęte Współczesna historia w zniekształconej formie, pod nazwą najazdu mongolsko-tatarskiego hord Batu-chana na Ruś Kijowską.

Dopiero latem 1223 roku nad rzeką Kalką pojawiły się wojska imperium wedyjskiego. A zjednoczona armia Połowców i książąt rosyjskich została całkowicie pokonana. Tego nas uczyli na lekcjach historii i nikt tak naprawdę nie potrafił wyjaśnić, dlaczego rosyjscy książęta tak ospale walczyli z „wrogami”, a wielu z nich przeszło nawet na stronę „Mongołów”?

Powodem takiego absurdu było to, że rosyjscy książęta, którzy przyjęli obcą religię, doskonale wiedzieli, kto i dlaczego przybył...

Nie było więc najazdu mongolsko-tatarskiego i jarzma, ale nastąpił powrót zbuntowanych prowincji pod skrzydła metropolii, przywrócenie integralności państwa. Khan Batu miał za zadanie zwrócić zachodnioeuropejskie państwa-prowincje pod skrzydła imperium wedyjskiego i powstrzymać najazd chrześcijan na Ruś. Jednak silny opór części książąt, odczuwających smak wciąż ograniczonej, ale bardzo dużej potęgi księstw Rusi Kijowskiej, oraz nowe niepokoje na granicy Dalekiego Wschodu, nie pozwoliły na realizację tych planów (N.V. Lewaszow „ Rosja w krzywych lustrach”, tom 2.).

wnioski

Tak naprawdę po chrzcie w Księstwie Kijowskim przy życiu pozostały jedynie dzieci i bardzo niewielka część dorosłej populacji, która przyjęła religię grecką - 3 miliony ludzi z 12 milionów populacji przed chrztem. Księstwo zostało całkowicie zdewastowane, większość miast, miasteczek i wsi została splądrowana i spalona. Ale autorzy wersji o „jarzmie tatarsko-mongolskim” malują nam dokładnie ten sam obraz, z tą tylko różnicą, że tych samych okrutnych czynów rzekomo dopuścili się tam „tatarsko-mongołowie”!

Jak zawsze, zwycięzca pisze historię. I staje się oczywiste, że aby ukryć całe okrucieństwo, z jakim ochrzczono Księstwo Kijowskie, i aby położyć kres całemu możliwe pytania, a następnie ukuto „jarzmo tatarsko-mongolskie”. Dzieci wychowywano w tradycji religii greckiej (kult Dionizego, a później chrześcijaństwo), a historia została napisana na nowo, gdzie za całe okrucieństwo zrzucono „dzikich nomadów”…

Słynne oświadczenie Prezydenta V.V. Putin o bitwie pod Kulikowem, w której rzekomo Rosjanie walczyli z Tatarami i Mongołami...

Jarzmo tatarsko-mongolskie to największy mit w historii

W dziale: Wiadomości z Korenowska

28 lipca 2015 roku przypada 1000. rocznica pamięci Wielkiego Księcia Włodzimierza Czerwonego Słońca. Tego dnia w Korenowsku odbyły się imprezy wakacyjne z tej okazji. Czytaj dalej, aby uzyskać więcej szczegółów...