Dlaczego tak się stało, że główne pytanie życiowe zostało zepchnięte na dalszy plan? Gdzie szukać sensu życia? Życie to pociąg donikąd

"Nieszczęście nowoczesny człowiek duży:

brakuje mu najważniejszej rzeczy - sensu życia”

I.A. Ilyin

Nikt z nas nie lubi bezsensownej pracy. Na przykład noszenie cegieł tam i z powrotem. Kop „stąd na lunch”. Jeśli poproszono nas o wykonanie takiej pracy, nieuchronnie budzi to w nas odrazę. Po wstręcie następuje apatia, agresja, uraza itp.

Życie to także praca. I wtedy staje się jasne, dlaczego życie bez sensu (życie bez sensu) popycha nas do tego stopnia, że ​​jesteśmy gotowi porzucić wszystko, co najcenniejsze, ale uciec od tego braku sensu. Ale na szczęście życie ma sens.

I na pewno go znajdziemy. Chciałbym, abyś przeczytał go uważnie i do końca, pomimo długości tego artykułu. Czytanie to także praca, ale nie bezsensowna, ale za to bardzo opłacalna.

Dlaczego człowiek potrzebuje sensu życia?

Dlaczego człowiek musi znać sens życia, czy można jakoś bez niego żyć?

Żadne zwierzę nie potrzebuje tego zrozumienia. To właśnie chęć zrozumienia celu swego przyjścia na ten świat odróżnia człowieka od zwierząt. Człowiek jest najwyższą żywą istotą; nie wystarczy mu po prostu jeść i rozmnażać się. Ograniczając swoje potrzeby jedynie do fizjologii, nie może być naprawdę szczęśliwy. Posiadanie sensu życia daje nam cel, do którego możemy dążyć. Sens życia jest miarą tego, co jest ważne, a co nie, co jest przydatne, a co szkodliwe dla osiągnięcia naszego głównego celu. To kompas, który pokazuje nam kierunek naszego życia.

W tym złożony świat, w którym żyjemy, bardzo trudno obejść się bez kompasu. Bez tego nieuchronnie zgubimy drogę, wylądujemy w labiryncie i wpadniemy w ślepe zaułki. Właśnie o tym mówił wybitny starożytny filozof Seneka: „Kto żyje bez celu, zawsze błąka się”. .

Dzień po dniu, miesiąc po miesiącu, rok po roku błąkamy się w ślepych zaułkach, nie widząc wyjścia. Ostatecznie ta chaotyczna podróż prowadzi nas do rozpaczy. A teraz, utknięci w kolejnym ślepym zaułku, czujemy, że nie mamy już siły ani chęci, aby iść dalej. Rozumiemy, że przez całe życie jesteśmy skazani na wpadanie z jednego ślepego zaułka w drugi. I wtedy pojawia się myśl o samobójstwie. Rzeczywiście, po co żyć, jeśli nie można wydostać się z tego strasznego labiryntu?

Dlatego tak ważne jest dążenie do rozwiązania pytania o sens życia.

Jak ocenić, czy dany sens życia jest prawdziwy

Widzimy mężczyznę robiącego coś z mechanizmem swojego samochodu. Czy to co robi ma sens czy nie? Dziwne pytanie, powiesz. Jeśli naprawi samochód i zabierze rodzinę na daczę (lub sąsiada do kliniki), to oczywiście tak. A jeśli cały dzień spędzi majsterkując przy zepsutym samochodzie, zamiast poświęcić czas rodzinie, pomagać żonie, czytać dobra książka i nigdzie go nie prowadzi, to oczywiście nie ma sensu.

Tak jest we wszystkim. Znaczenie działania zależy od jego rezultatu.

Znaczenie życia ludzkiego należy także oceniać na podstawie wyników. Skutkiem dla człowieka jest moment śmierci. Nie ma nic pewniejszego niż moment śmierci. Jeśli jesteśmy uwikłani w labirynt życia i nie możemy od początku rozwikłać tej plątaniny, aby odnaleźć sens życia, odwińmy ją od drugiego, oczywistego i dokładnie znanego końca – śmierci.

Właśnie o takim podejściu pisał M.Yu. Lermontow:

Pijemy z kielicha istnienia

z zamkniętymi oczami,

złote krawędzie zwilżone

własnymi łzami;

kiedy przed śmiercią poza zasięgiem wzroku

sznurek odpada

i wszystko, co nas oszukało

spada ze sznurkiem;

wtedy widzimy, że jest pusty

był złoty kielich,

że był w nim napój - sen,

i że ona nie jest nasza!

ILUZYJNE SENSY ŻYCIA

Najbardziej prymitywne odpowiedzi na pytanie o sens życia

Wśród odpowiedzi na pytanie o sens życia znajdują się trzy najbardziej prymitywne i głupie. Zwykle takich odpowiedzi udzielają osoby, które nie przemyślały poważnie tej kwestii. Są tak prymitywne i pozbawione logiki, że nie ma sensu się nad nimi szczegółowo rozwodzić. Rzućmy okiem na te odpowiedzi, których prawdziwym celem jest usprawiedliwienie naszego lenistwa i niepracowania nad znalezieniem sensu życia.

1. „Wszyscy tak żyją bez myślenia i ja też będę żyć”

Po pierwsze, nie wszyscy tak żyją. Po drugie, czy jesteś pewien, że ci „wszyscy” są szczęśliwi? A czy jesteś szczęśliwy, żyjąc „jak wszyscy” bez myślenia? Po trzecie, spójrz na wszystkich, każdy ma swoje życie i każdy sam je buduje. A gdy coś nie wyjdzie, nie będziesz musiał obwiniać „wszystkich”, ale siebie… Po czwarte, prędzej czy później większość „wszystkich”, znajdując się w jakimś poważnym kryzysie, będzie jeszcze myślała o sens ich istnienia.

Może więc nie warto skupiać się na „wszystkich”? Seneka ostrzegał także: „Kiedy pojawia się pytanie o sens życia, ludzie nigdy nie rozumują, ale zawsze wierzą innym, a tymczasem na próżno jest niebezpieczne przyłączać się do tych, którzy są przed nimi”. Może warto posłuchać tych słów?

2. „Sens życia polega na zrozumieniu tego właśnie znaczenia” (Sens życia tkwi w samym życiu)

Chociaż te zwroty są piękne, pretensjonalne i mogą sprawdzić się w grupie dzieci lub osób o niskiej inteligencji, nie mają one żadnego znaczenia. Jeśli się nad tym zastanowić, staje się jasne, że proces poszukiwania znaczenia nie może być jednocześnie samym znaczeniem.

Każda osoba rozumie, że znaczenie snu nie polega na spaniu, ale na regeneracji systemów organizmu. Rozumiemy, że oddychanie nie polega na oddychaniu, ale na umożliwieniu zachodzących w komórkach procesów oksydacyjnych, bez których życie nie jest możliwe. Rozumiemy, że celem pracy nie jest tylko praca, ale przynoszenie korzyści Tobie i ludziom w tej pracy. Zatem gadki o tym, jak sens życia ma szukać samego sensu, są dziecinnymi wymówkami dla tych, którzy nie chcą o tym poważnie myśleć. To wygodna filozofia dla tych, którzy nie chcą przyznać, że nie mają sensu w życiu i nie chcą go szukać.

A odkładanie zrozumienia sensu życia do końca tego życia jest równoznaczne z pragnieniem zdobycia biletu do luksusowego kurortu na łożu śmierci. Jaki jest sens czegoś, czego nie można już używać?

3. „Życie nie ma sensu” .

Logika jest tu następująca: „Nie znalazłem sensu, więc go nie ma”. Słowo „znajdź” oznacza, że ​​dana osoba podjęła pewne działania w celu poszukiwania (znaczenia). Jednak tak naprawdę, ilu z tych, którzy twierdzą, że nie ma sensu, faktycznie go szukało? Czy nie byłoby bardziej uczciwie powiedzieć: „Nie próbowałem znaleźć sensu życia, ale wierzę, że go nie ma”.

Czy podoba Ci się to powiedzenie? Nie wygląda to rozsądnie, raczej brzmi po prostu dziecinnie. Dzikiemu Papuasowi kalkulator, narty czy zapalniczka w samochodzie mogą wydawać się zupełnie niepotrzebne, pozbawione sensu. On po prostu nie wie, do czego służy ten przedmiot! Aby zrozumieć zalety tych przedmiotów, musisz przestudiować je ze wszystkich stron, spróbować zrozumieć, jak prawidłowo z nich korzystać.

Ktoś zaprotestuje: „Naprawdę szukałem sensu”. Tu pojawia się kolejne pytanie: czy go tam szukaliście?

Samorealizacja jako sens życia

Bardzo często można usłyszeć, że sens życia to samorealizacja. Samorealizacja to realizacja własnych możliwości w celu osiągnięcia sukcesu. Możesz realizować się w różnych obszarach życia: rodzinie, biznesie, sztuce, polityce itp.

Pogląd ten nie jest nowy; Arystoteles tak uważał. Mówił, że sens życia tkwi w odważnym życiu, sukcesach i osiągnięciach. I właśnie w tym samorozwoju większość widzi teraz sens życia.

Człowiek oczywiście musi się zrealizować. Jednak traktowanie samorealizacji jako głównego sensu życia jest błędne.

Dlaczego? Zastanówmy się nad tym, biorąc pod uwagę nieuchronność śmierci. Jaka to różnica - osoba zrealizowała się i umarła, albo nie zrealizowała się, ale także umarła. Śmierć zrówna tych dwoje ludzi. Sukcesy życiowe nie zabierzesz tego do następnego świata!

Można powiedzieć, że owoce tej właśnie samorealizacji pozostaną na ziemi. Ale po pierwsze, te owoce nie zawsze są dobrej jakości, a po drugie, nawet jeśli są najlepszej jakości, to osoba, która je zostawiła, jest bezużyteczna. Nie potrafi czerpać korzyści z efektów swoich sukcesów. On nie żyje.

Wyobraź sobie, że udało Ci się zrealizować siebie - jesteś znanym politykiem, wielkim artystą, pisarzem, dowódcą wojskowym lub dziennikarzem. I oto jesteś... na własnym pogrzebie. Cmentarz. Jesień, pada deszcz, liście opadają na ziemię. A może jest lato i ptaki cieszą się słońcem. Nad otwartą trumną rozbrzmiewają słowa podziwu dla Ciebie: „Jakże jestem szczęśliwy z powodu zmarłego!N zrobił to i tamto bardzo dobrze. Ucieleśniał wszystkie te zdolności, które zostały mu dane, nie tylko w 100%, ale w 150%!”...

Jeśli ożyjesz na chwilę, czy takie przemówienia cię pocieszą?..

Pamięć jako sens życia

Inna odpowiedź na pytanie o sens życia: „Zostawić swój ślad, zostać zapamiętanym”. Jednocześnie zdarza się, że dana osoba nawet nie dba o to, czy pozostawi o sobie dobre, czy niezbyt dobre wspomnienie. Najważniejsze to „być zapamiętanym!” Z tego powodu wiele osób na wszelkie możliwe sposoby dąży do sławy, popularności, sławy, aby stać się „sławną osobą”.

Oczywiście dobra pamięć ma jakąś wartość na zawsze - jest to wdzięczna pamięć naszych potomków o nas, którzy pozostawili im ogrody, domy, książki. Ale jak długo będzie trwać to wspomnienie? Czy masz wdzięczną pamięć o swoich pradziadkach? A co z prapradziadkami?.. Nikt nie zostanie zapamiętany na zawsze.

Zazwyczaj osiągnięcia zewnętrzne osoba (to właśnie uświadomienie sobie) i pamięć innych o tych sukcesach są ze sobą skorelowane jak kanapka i zapach kanapki. Jeśli sama kanapka jest bezużyteczna, to tym bardziej - nie będziesz miał dość jej zapachu.

Co będzie nas obchodzić ta pamięć, kiedy umrzemy? Już nas tam nie będzie. Czy zatem warto poświęcić swoje życie na „robienie śladu”? Kiedy opuszczą ten świat, nikt nie będzie mógł skorzystać z ich sławy. Nikt nie jest w stanie oszacować stopnia jego sławy już w grobie.

Wyobraź sobie siebie jeszcze raz na własnym pogrzebie. Osoba, której powierzono przemowę pogrzebową, intensywnie myśli o tym, co dobrego może o Tobie powiedzieć. „Pochowamy trudną osobę! Tyle ludzi przyszło tu, żeby go pożegnać ostatnia ścieżka. Niewielu poświęca taką uwagę. Ale to tylko słabe odbicie tej chwałyN miał przez całe swoje życie. Wielu mu zazdrościło. Pisali o nim w gazetach. W domu, gdzieN żył, zostanie umieszczona tablica pamiątkowa...”

Martwy człowieku, obudź się na chwilę! Słuchaj! Czy te słowa sprawią Ci wielką radość?..

Sensem życia jest zachowanie piękna i zdrowia

Chociaż starożytny grecki filozof Metrodorus twierdził, że sens życia tkwi w sile ciała i w niezachwianej nadziei, że można na nim polegać, większość ludzi nadal rozumie, że nie taki może być sens.

Trudno znaleźć coś bardziej bezsensownego niż życie w imię utrzymania własnego zdrowia i wygląd. Jeśli dana osoba dba o swoje zdrowie (uprawia sport, ćwiczy, terminowo poddaje się profilaktycznym badaniom lekarskim), można to tylko powitać. Mówimy o czymś innym, o sytuacji, w której sens życia staje się utrzymanie zdrowia, urody i długowieczności. Jeśli człowiek, widząc tylko w tym sens, angażuje się w walkę o zachowanie i dekorację swojego ciała, skazuje się na nieuniknioną porażkę. Śmierć i tak wygra tę bitwę. Całe to piękno, całe to wyimaginowane zdrowie, wszystkie napompowane mięśnie, wszystkie eksperymenty z odmładzaniem, solarium, liposukcja, srebrne nici, aparaty ortodontyczne nic nie pozostawi. Ciało schodzi pod ziemię i gnije, jak przystało na struktury białkowe.

Teraz jesteś starą gwiazdą popu, która dorastała młodo aż do ostatniego tchnienia. W showbiznesie jest wielu rozmownych ludzi, którzy zawsze znajdą coś do powiedzenia w każdej sytuacji, także na pogrzebie: „Och, jaka piękność umarła! Jaka szkoda, że ​​nie mogła nas zadowolić przez kolejne 800 lat. Wydawało się, że śmierć nie ma już nad nią władzyN! Jak nieoczekiwanie ta śmierć wyrwała ją z naszych szeregów w wieku 79 lat! Pokazała wszystkim, jak pokonać starość!”

Obudź się, trupie! Czy ocena tego, jak żyłeś, sprawiłaby ci przyjemność?

Konsumpcja, przyjemność jako sens życia

„Nabywanie rzeczy i ich konsumowanie nie może nadać sensu naszemu życiu... Nagromadzenie rzeczy materialnych nie może nasycić

pustka życia dla tych, którym brakuje pewności siebie i celu”

(kupiec milioner Savva Morozov)

Filozofia konsumpcji nie pojawiła się dzisiaj. Inny znany starożytny grecki filozof Epikur (341-270 p.n.e.), który wierzył, że sens życia polega na unikaniu kłopotów i cierpień, czerpaniu przyjemności z życia, osiąganiu spokoju i błogości. Można tę filozofię nazwać także kultem przyjemności.

Ten kult również króluje nowoczesne społeczeństwo. Ale nawet Epikur zastrzegał, że nie można żyć wyłącznie dla przyjemności, nie zachowując się zgodnie z etyką. Doszliśmy już do panowania hedonizmu (czyli życia wyłącznie dla przyjemności), w którym nikt specjalnie nie zgadza się z etyką. Jesteśmy do tego dostrojeni poprzez reklamy, artykuły w magazynach, telewizyjne talk show, niekończące się seriale, reality show. To przenika całą naszą codzienność. Wszędzie słyszymy, widzimy, czytamy nawoływania do życia dla własnej przyjemności, do czerpania z życia wszystkiego, chwytania szczęśliwych chwil, „wybawiania się” na całego…

Kult konsumpcji jest ściśle powiązany z kultem przyjemności. Aby się dobrze bawić trzeba coś kupić, wygrać, zamówić. Następnie skonsumuj go i zrób to od nowa: zobacz reklamę, kup, używaj zgodnie z przeznaczeniem, ciesz się nim. Zaczyna nam się wydawać, że sens życia polega na korzystaniu z tego, co wszędzie reklamowane, a mianowicie: określonych towarów, usług, przyjemności zmysłowych („seks”); przyjemne przeżycia (podróże); nieruchomość; różne „czytanki” (błyszczące magazyny, tanie kryminały, romanse, książki na podstawie seriali) itp.

Tym samym zamieniamy się (nie bez pomocy mediów, ale z własnej woli) w nic nie znaczące półludzie, półzwierzęta, których zadaniem jest jedynie jedzenie, picie, spanie, chodzenie, picie, zaspokajanie instynktu seksualnego , ubierz się... Człowieku ja redukuje się do takiego poziomu, ograniczając cel swojego życia do zaspokojenia prymitywnych potrzeb.

Niemniej jednak, po wypróbowaniu wszystkich możliwych przyjemności w pewnym wieku, człowiek staje się nasycony i czuje, że pomimo różnych przyjemności jego życie jest puste i brakuje w nim czegoś ważnego. Dlaczego? Oznaczający. W końcu nie ma sensu szukać przyjemności.

Przyjemność nie może być znaczeniem istnienia choćby dlatego, że przemija, a zatem przestaje być przyjemnością. Każda potrzeba jest zaspokajana tylko przez pewien czas, a następnie objawia się raz za razem nowa siła. W pogoni za przyjemnościami jesteśmy jak narkomani: czerpiemy przyjemność, ona szybko mija, potrzebujemy kolejnej dawki przyjemności - ale ona też przemija... Ale tej przyjemności potrzebujemy, całe nasze życie na niej jest zbudowane. Co więcej, im więcej przyjemności czerpiemy, tym więcej chcemy ponownie, bo... potrzeby rosną zawsze proporcjonalnie do stopnia ich zaspokojenia. Wszystko to przypomina życie narkomana, z tą tylko różnicą, że narkoman goni za narkotykiem, a my za różnymi innymi przyjemnościami. Przypomina też osła biegnącego za uwiązaną z przodu marchewką: chcemy ją złapać, ale nie możemy dogonić… Mało prawdopodobne, aby ktokolwiek z nas świadomie chciał być jak taki osioł.

Jeśli więc pomyślisz poważnie, oczywiste jest, że przyjemność nie może być znaczeniem życia. To całkiem naturalne, że osoba, która za swój cel w życiu uważa przyjemność, prędzej czy później popada w poważny kryzys psychiczny. Na przykład w USA około 45% ludzi mimo wszystko zażywa leki przeciwdepresyjne wysoki poziomżycie.

Konsumujemy, konsumujemy, konsumujemy… i żyjemy tak, jakbyśmy konsumowali wiecznie. Przed nami jednak śmierć – i każdy o tym wie na pewno.

Teraz nad Twoją trumną mogą powiedzieć: „Co za bogate życieN przeżył! My, jego bliscy, nie widzieliśmy go od miesięcy. Dziś jest w Paryżu, jutro w Bombaju. Takiego życia można tylko pozazdrościć. Ileż różnych przyjemności było w jego życiu! Miał naprawdę szczęście, ulubieniec losu! IleN zmieniłem samochody i, przepraszam, żony! Jego dom był i pozostaje kubkiem pełnym…”

Otwórz jedno oko i spójrz na świat, który pozostawiłeś za sobą. Czy uważasz, że przeżyłeś swoje życie tak, jak powinno?

Sensem życia jest osiągnięcie władzy

Nie jest tajemnicą, że są ludzie, którzy żyją, aby zwiększyć swoją władzę nad innymi. Właśnie w ten sposób Nietzsche próbował wyjaśnić sens życia. Mówił, że sens życia człowieka to żądza władzy. Co prawda, już za jego życia historia jego życia (szaleństwo, ciężka śmierć, bieda) zaczęła zaprzeczać temu stwierdzeniu...

Ludzie żądni władzy widzą sens w udowadnianiu sobie i innym, że potrafią wznieść się ponad innych, osiągnąć to, czego inni nie byli w stanie osiągnąć. Więc o co chodzi? Czy chodzi o to, że człowiek może mieć urząd, mianować i zwalniać, brać łapówki, podejmować ważne decyzje? Czy o to właśnie chodzi? Aby zdobyć i utrzymać władzę, zarabiają pieniądze, szukają i utrzymują niezbędne powiązania biznesowe i robią znacznie więcej, często przekraczając swoje sumienie...

Naszym zdaniem w takiej sytuacji władza jest także rodzajem narkotyku, od którego człowiek czerpie niezdrową przyjemność i bez którego nie da się już żyć, a który wymaga stałego zwiększania „dawki” mocy.

Czy rozsądne jest upatrywanie sensu swojego życia w sprawowaniu władzy nad ludźmi? Patrząc wstecz, na progu życia i śmierci, człowiek zrozumie, że całe życie przeżył na próżno, to, po co żył, opuszcza go i zostaje z niczym. Setki tysięcy miały ogromną, a czasem nawet niesamowitą władzę (pamiętajcie Aleksandra Wielkiego, Czyngis-chana, Napoleona, Hitlera). Ale w pewnym momencie ją stracili. I co?

Rząd nigdy nie uczynił nikogo nieśmiertelnym. W końcu to, co przydarzyło się Leninowi, dalekie jest od nieśmiertelności. Jak wielka jest radość z bycia po śmierci pluszowym zwierzęciem i obiektem ciekawości tłumu, niczym małpa w zoo?

Na twoim pogrzebie jest wielu uzbrojonych strażników. Badające spojrzenia. Boją się ataku terrorystycznego. Tak, ty sam nie umarłeś śmiercią naturalną. Goście ubrani w nieskazitelną czerń są do siebie podobni. Ten, który wam „rozkazał”, jest tu także i składa kondolencje wdowie. Dobrze wytrenowanym głosem ktoś czyta z kartki papieru: „...Życie jest zawsze w zasięgu wzroku, chociaż stale otoczone przez strażników. Wiele osób mu zazdrościło, miał wielu wrogów. Jest to nieuniknione, biorąc pod uwagę skalę przywództwa, skalę władzy, jaką posiadałN... Taką osobę będzie bardzo trudno zastąpić, ale mamy taką nadziejęPowołany na to stanowisko NN będzie kontynuował wszystko, co zacząłN..."

Czy gdybyś to usłyszał, zrozumiałbyś, że twoje życie nie poszło na marne?

Sens życia polega na zwiększaniu bogactwa materialnego

XIX-wieczny angielski filozof John Mill widział sens życia ludzkiego w osiąganiu zysku, korzyści i sukcesu. Trzeba przyznać, że filozofia Milla była przedmiotem kpin niemal wszystkich jemu współczesnych. Aż do XX wieku poglądy Milla były poglądami egzotycznymi, których praktycznie nikt nie popierał. A w ostatnim stuleciu sytuacja się zmieniła. Wiele osób wierzyło, że w tej iluzji można odnaleźć sens. Dlaczego w iluzji?

W dzisiejszych czasach wiele osób uważa, że ​​człowiek żyje po to, aby zarabiać pieniądze. Sens swojego życia widzą w pomnażaniu bogactwa (a nie w przyjemności jego wydawania, jak omówiliśmy powyżej).

To jest bardzo dziwne. Jeśli wszystko, co można kupić za pieniądze, nie ma znaczenia – przyjemność, pamięć, władza, to jak pieniądze same w sobie mogą mieć znaczenie? W końcu po śmierci nie można wydać ani grosza, ani miliardów dolarów.

Bogaty pogrzeb będzie niewielką pociechą. Martwe ciało nie jest lepsze od miękkości tapicerki drogiej trumny. Martwe oczy są obojętne na blask drogiego karawanu.

I znowu cmentarz. Umieść obok znanych. Miejsce pochówku jest już wyłożone płytkami. Za cenę trumny biedny młodzieniec mógłby kształcić się na uniwersytecie. Nad grupą bliskich unosi się chmura wzajemnej nienawiści: nie wszyscy są zadowoleni z podziału spadku. Nawet w przemówieniach pełnych podziwu przemyka ukryta radość: „N był człowiekiem wybranym. Połączenie szczęścia, woli i wytrwałości pomogło mu osiągnąć taki sukces w biznesie. Myślę, że gdyby żył jeszcze 3 lata, widzielibyśmy jego nazwisko na liście największych miliarderów świata magazynu Forbes. My, którzy znaliśmy go od wielu lat, mogliśmy tylko z podziwem patrzeć, jak wysoko wzniósł się nasz przyjaciel…”

Gdybyś miał na chwilę przerwać ciszę śmierci, co byś na to powiedział?

Będzie co wspominać na starość

Niektórzy mówią: „Tak, oczywiście, kiedy leżysz na łożu śmierci, wszystko traci sens. Ale przynajmniej było co wspominać! Na przykład wiele krajów, fajne imprezy, dobre i satysfakcjonujące życie itp.”. Zastanówmy się uczciwie nad tą wersją sensu życia – żyć tylko po to, aby przed śmiercią było o czym pamiętać.

Na przykład mieliśmy dobrze odżywione, pełne wrażeń, bogate i zabawne życie. A w ostatniej linijce możemy przypomnieć sobie całą przeszłość. Czy to przyniesie radość? Nie, nie będzie. Nie przyniesie, bo to dobro już minęło, a czasu nie da się zatrzymać. Radość można czerpać jedynie w teraźniejszości z tego, co było naprawdę dobre dla innych. Ponieważ w tym przypadku to, co zrobiłeś, przetrwa. Świat pozostaje do życia dzięki dobru, które dla niego uczyniłeś. Ale nie będziesz w stanie poczuć radości z tego, czym się bawiłeś - chodzenia do kurortów, wyrzucania pieniędzy, posiadania władzy, zaspokajania swojej próżności i poczucia własnej wartości. To nie zadziała, ponieważ jesteś śmiertelnikiem i wkrótce nie będzie już o tym żadnych wspomnień. Wszystko to umrze.

Jaką radość ma głodny człowiek w tym, że kiedyś miał okazję się przejadać? Nie ma radości, jest wręcz przeciwnie – ból. Przecież kontrast pomiędzy dobrym „przed” a strasznie złym i głodnym „dziś” i absolutnie żadnym „jutrem” jest zbyt wyraźnie widoczny.

Na przykład alkoholik nie może być szczęśliwy, ponieważ wczoraj dużo wypił. Właśnie to sprawia, że ​​czuje się dzisiaj źle. I nie pamięta wczorajszej wódki i przez to ma kaca. Potrzebuje jej teraz. I prawdziwe, nie we wspomnieniach.

W tym tymczasowym życiu możemy mieć wiele rzeczy, które uważamy za dobre. Ale z tego życia nie możemy zabrać ze sobą niczego poza naszą duszą.

Przyszliśmy na przykład do banku. A my mamy możliwość przyjścia do skarbca banku i zabrania dowolnej kwoty pieniędzy. Możemy trzymać w rękach tyle pieniędzy, ile chcemy, napełniać kieszenie, wpadać w kupy tych pieniędzy, rzucać nimi, posypywać się nimi, ale… nie możemy z nimi wyjść poza skarbiec banku. Takie są warunki. Powiedz mi, trzymałeś w rękach niezliczone sumy, ale co ci to da, gdy wyjdziesz z banku?

Osobno chciałbym przedstawić argument na rzecz osób chcących popełnić samobójstwo. Daremność powinna być dla ciebie oczywista bardziej niż dla kogokolwiek innego. dobre wspomnienia. I miałeś dobre chwile w swoim życiu. Ale teraz, pamiętając o nich, nie czujesz się lepiej.

JEDEN Z CELÓW ŻYCIA, ALE NIE SENS

Sensem życia jest życie dla bliskich

Bardzo często wydaje nam się, że życie dla bliskich jest właśnie głównym znaczeniem. Wiele osób widzi sens swojego życia w ukochana osoba, u dziecka, małżonka, rzadziej - rodzica. Często mówią: „Żyję dla niego”, żyją nie swoim życiem, ale jego życiem.

Oczywiście kochać swoich bliskich, poświęcić coś dla nich, pomóc im przejść przez życie – to jest konieczne, naturalne i prawidłowe. Większość ludzi na ziemi chce żyć, ciesząc się rodziną, wychowywać dzieci, opiekować się rodzicami i przyjaciółmi.

Ale czy to może być główny sens życia?

Nie, ubóstwiaj bliskich, dostrzegaj w nich jedynie znaczenie Wszystkożycie, wszystkie twoje sprawy - to ślepa uliczka.

Można to zrozumieć za pomocą prostej metafory. Osoba, która widzi cały sens swojego życia w ukochanej osobie, jest jak kibic piłki nożnej (lub innego sportu). Kibic nie jest już tylko kibicem, to człowiek, który żyje sportem, żyje sukcesami i porażkami drużyny, której jest kibicem. Mówi: „moja drużyna”, „przegraliśmy”, „mamy perspektywy”… Utożsamia się z zawodnikami na boisku: jakby sam kopał piłkę, cieszy się z ich zwycięstwa, jakby to były jego zwycięstwo. Często mówią: „Twoje zwycięstwo jest moim zwycięstwem!” Wręcz przeciwnie, porażkę swoich faworytów odbiera niezwykle boleśnie, jako osobistą porażkę. A jeśli z jakiegoś powodu zostaje pozbawiony możliwości obejrzenia meczu z udziałem „swojego” klubu, czuje się tak, jakby pozbawiono go tlenu, jakby samo życie go mijało… Z zewnątrz ten fan wygląda śmiesznie, jego zachowanie i podejście do życia wydaje się nieodpowiednie, a nawet po prostu głupie. Ale czy nie wyglądamy tak samo, gdy widzimy sens całego naszego życia w drugiej osobie?

Łatwiej być kibicem, niż samemu uprawiać sport: łatwiej obejrzeć mecz w telewizji, siedząc na kanapie z butelką piwa, czy na stadionie w otoczeniu hałaśliwych znajomych, niż samemu biegać po boisku za piłką . Tutaj kibicujesz „swoim” – i wygląda na to, że już grałeś w piłkę nożną… Człowiek utożsamia się z tymi, którym kibicuje i jest z tego zadowolony: nie ma potrzeby trenować, marnując czas i wysiłek, możesz przyjąć pozycję pasywną, a jednocześnie przybrać na wadze silne emocje, prawie tak samo, jakbyś sam uprawiał sport. Ale nie ma kosztów, które są nieuniknione dla samego sportowca.

Podobnie postępujemy, jeśli celem naszego życia jest inna osoba. Utożsamiamy się z Nim, żyjemy nie swoim życiem, ale Jego. Radujemy się nie swoimi, ale wyłącznie Jego radościami; czasami nawet zapominamy o najważniejszych potrzebach naszej duszy na rzecz drobnych codziennych potrzeb ukochany. Robimy to z tego samego powodu: bo tak jest łatwiej. Łatwiej budować czyjeś życie i korygować cudze niedociągnięcia, niż angażować się w swoją duszę i nad nią pracować. Łatwiej przyjąć pozycję kibica, „kibicować” bliskiej osobie, nie pracując nad sobą, po prostu rezygnując z życia duchowego, z rozwoju swojej duszy.

Jednak każda osoba jest śmiertelna i jeśli stała się znaczeniem twojego życia, to po jej utracie prawie nieuchronnie stracisz chęć dalszego życia. Nadejdzie poważny kryzys, z którego można wyjść jedynie poprzez znalezienie innego sensu. Możesz oczywiście „przełączyć się” na inną osobę i teraz żyć dla niego. Ludzie często tak robią, bo... są przyzwyczajeni do takiej symbiotycznej relacji i po prostu nie wiedzą, jak żyć inaczej. Zatem osoba jest stale w niezdrowej zależności psychicznej od drugiej osoby i nie może się z niej wyleczyć, ponieważ nie rozumie, że jest chora.

Przenosząc sens swojego życia na życie innego człowieka, zatracamy siebie, całkowicie roztapiamy się w drugim – śmiertelnym człowieku takim jak my. Poświęcamy się dla dobra tej osoby, która też niekoniecznie kiedyś odejdzie. Kiedy dotrzemy do ostatniej linijki, czy nie zadajemy sobie pytania: Po co żyliśmy? Zmarnowali całą duszę na chwilowość, na coś, co bez śladu pochłonie śmierć, z ukochanej osoby stworzyli sobie idola, w rzeczywistości żyli nie swoim przeznaczeniem, ale swoim... Czy warto poświęcić temu swoje życie?

Niektórzy żyją nie cudzym życiem, ale własnym życiem z nadzieją, że będą mogli zostawić spadek, wartości materialne, status itp. swoim bliskim. Tylko my doskonale wiemy, że nie zawsze jest to dobre. Niezapracowane wartości mogą zepsuć, potomkowie mogą pozostać niewdzięczni, samym potomkom może się coś stać i nić się zerwie. W tym przypadku okazuje się, że żyjąc tylko dla innych, osoba sama żyła swoim życiem bez sensu.

Sensem życia jest praca, kreatywność

„Najcenniejszą rzeczą, jaką posiada człowiek, jest życie. I trzeba to przeżyć tak, żeby lata spędzone bez celu nie bolały rozdzierająco, żeby umrzeć móc powiedzieć: całe życie i wszystkie siły oddałeś najpiękniejszej rzeczy na świecie – walki o wyzwolenie ludzkości”.

(Nikołaj Ostrowski)

Inną częstą odpowiedzią na pytanie o sens życia jest praca, twórczość, jakieś „dzieło życia”. Wszyscy znają powszechny przepis na „udane” życie - urodzić dziecko, zbudować dom, posadzić drzewo. Jeśli chodzi o dziecko, omówiliśmy to pokrótce powyżej. A co z „domem i drzewem”?

Jeśli sens naszego istnienia widzimy w jakiejkolwiek działalności, choćby pożytecznej dla społeczeństwa, w twórczości, w pracy, to my, ludzie myślący, prędzej czy później pomyślimy o pytaniu: „Co się z tym wszystkim stanie, kiedy umrę? I na co mi to wszystko, gdy będę leżał i umierał?” Przecież wszyscy doskonale rozumiemy, że ani dom, ani drzewo nie są wieczne, nie przetrwają nawet kilkuset lat... A te czynności, którym poświęciliśmy cały nasz czas, wszystkie nasze siły - gdyby nie przyniosły pożytku do naszej duszy, więc czy mają one sens? Nie zabierzemy ze sobą do grobu żadnych owoców naszej pracy – ani dzieł sztuki, ani sadzonych przez nas ogrodów drzew, ani naszych najgenialniejszych osiągnięć naukowych, ani naszych ulubionych książek, ani władzy, ani największych kont bankowych. .

Czy nie o tym mówił Salomon, gdy pod koniec swojego życia spoglądał wstecz na wszystkie swoje wielkie osiągnięcia, które były czynami jego życia? „Ja, Kaznodziei, byłem królem nad Izraelem w Jerozolimie... Dokonałem wielkich rzeczy: zbudowałem sobie domy, zasadziłem winnice, zbudowałem ogrody i gaje, i zasadziłem w nich wszelkiego rodzaju drzewa owocujące; zrobił sobie zbiorniki, aby nawadniać z nich gaje drzewne; Pozyskałem sługi i służebnice, i miałem domowników; Miałem też więcej bydła dużego i mniejszego niż wszyscy, którzy byli przede mną w Jerozolimie; zbierał dla siebie srebro i złoto oraz biżuterię od królów i regionów; Sprowadził śpiewaków i śpiewaków oraz rozkosze synów ludzkich - różne instrumenty muzyczne. I stałem się wielki i bogaty bardziej niż wszyscy, którzy byli przede mną w Jerozolimie; i moja mądrość została ze mną. Czegokolwiek pragnęły moje oczy, nie odmówiłem im, nie zabroniłem mojemu sercu radości, bo radowało się serce moje we wszystkich moich trudach i to był mój udział we wszystkich moich trudach. I spojrzałem wstecz na wszystkie moje dzieła, których dokonały moje ręce, i na trud, jaki włożyłem w ich wykonanie, a oto wszystko jest marnością i udręką ducha i nie ma z nich pożytku pod słońcem!(Kazn. 1, 12; 2, 4-11).

„Sprawy życiowe” są inne. Dla jednego dzieło życia służy kulturze, drugiemu służy ludziom, trzecie nauce, a czwarte służy „świetlanej przyszłości potomków”, jak to on rozumie.

Autor motto, Nikołaj Ostrowski, bezinteresownie służył „sprawie życia”, służył „czerwonej” literaturze, sprawie Lenina i marzył o komunizmie. Odważny człowiek, sprawny i utalentowany pisarz, zdeklarowany wojownik ideologiczny, żył w „walce o wyzwolenie ludzkości” i oddał tej walce swoje życie i wszystkie swoje siły. Minęło niewiele lat, a tej wyzwolonej ludzkości nie widzimy. Znów został zniewolony, własność tej wolnej ludzkości została podzielona między oligarchów. Poświęcenie i duch ideologiczny wychwalany przez Ostrowskiego jest obecnie przedmiotem kpin mistrzów życia. Okazuje się, że żył dla świetlanej przyszłości, swoją kreatywnością wychował ludzi do bohaterskich czynów, a teraz z tych wyczynów korzystają ci, którym nie zależy na Ostrowskim i narodzie. A to może się zdarzyć w przypadku każdego „dzieła życia”. Nawet jeśli pomoże to pokoleniom innych ludzi (ilu z nas jest w stanie tyle zrobić dla ludzkości?), to i tak nie pomoże samej osobie. Po śmierci nie będzie to dla niego pocieszeniem.

CZY ŻYCIE JEST POCIĄGIEM DO DOKĄD?

Oto fragment wspaniałej książki Julii Iwanowej „Gęste drzwi”. W tej książce młody człowiek, ulubieniec losu, Ganya, żyjący w bezbożnych czasach ZSRR, mając dobre wykształcenie, odnoszący sukcesy rodzice, perspektywy myślące o sensie życia: „Ganya był zaskoczony, gdy to odkrył współczesna ludzkość Nie myślę o tym zbyt wiele. Naturalnie, nikt nie chce globalne katastrofy, nuklearny czy ekologiczny, ale generalnie idziemy i idziemy... Niektórzy nadal wierzą w postęp, chociaż wraz z rozwojem cywilizacji znacznie wzrasta prawdopodobieństwo upadku ze zbocza nuklearnego, ekologicznego lub innego. Inni chętnie zawróciliby lokomotywę i snuli wobec niej najróżniejsze różowe plany, jednak większość po prostu jedzie w nieznanym kierunku, wiedząc tylko jedno – prędzej czy później zostaniecie wyrzuceni z pociągu. Na zawsze. A on popędzi dalej, pociąg zamachowców-samobójców. Nad wszystkimi wisi wyrok śmierci, setki pokoleń zastąpiły się już nawzajem i nie ma ucieczki ani ukrycia. Wyrok jest ostateczny i nie przysługuje od niego odwołanie. A pasażerowie starają się zachowywać tak, jakby musieli podróżować w nieskończoność. Rozmieszczają się wygodnie w przedziale, zmieniają dywaniki i zasłony, nawiązują znajomości, rodzą dzieci - aby potomstwo zajmowało Twój przedział, gdy Cię wyrzucą. Rodzaj iluzji nieśmiertelności! Dzieci z kolei zastąpią wnuki, wnuki – prawnuki… Biedna ludzkość! Pociąg życia, który stał się pociągiem śmierci. Umarłych, którzy już zstąpili, jest setki razy więcej niż żywych. A oni, żywi, są potępieni. Oto kroki konduktora - po kogoś przyszli. Czy to nie po tobie? Święto w czasie zarazy. Jedzą, piją, bawią się, grają w karty, szachy, zbierają etykiety meczowe, wypełniają walizki, choć muszą wyjść bez swoich rzeczy. Inni snują wzruszające plany rekonstrukcji przedziału, wagonu, a nawet całego pociągu. Albo wagon toczy wojnę z wagonem, przedział z przedziałem, półka z półką w imię szczęścia przyszłych pasażerów. Życie milionów ludzi zostaje wykolejone przed terminem, a pociąg pędzi dalej. A ci najbardziej szaleni pasażerowie wesoło zabijają kozę na walizkach marzycieli o pięknych sercach.”

Taki ponury obraz otworzył się przed młodą Ghaną po wielu przemyśleniach na temat sensu życia. Okazało się, że każdy cel życiowy staje się największą niesprawiedliwością i bzdurą. Wyraź siebie i zniknij.

Poświęcić swoje życie na korzyść przyszłych pasażerów i zrobić dla nich miejsce? Piękny! Ale oni są także śmiertelni, ci przyszli pasażerowie. Cała ludzkość składa się ze śmiertelników, co oznacza, że ​​twoje życie jest poświęcone śmierci. A jeśli jeden z ludzi osiągnie nieśmiertelność, czy nieśmiertelność na kościach milionów jest naprawdę sprawiedliwa?

OK, weźmy społeczeństwo konsumpcyjne. Najbardziej idealną opcją jest dawanie zgodnie ze swoimi możliwościami i otrzymywanie zgodnie ze swoimi potrzebami. Mogą być oczywiście najstraszniejsze potrzeby i możliwości... Żyć, żeby żyć. Jedz, pij, baw się, rodź, idź do teatru, na wyścigi... Zostaw za sobą górę pustych butelek, zniszczonych butów, brudnych szklanek, prześcieradeł spalonych papierosami...

No cóż, jeśli odłożymy na bok skrajności... Wsiadajcie do pociągu, usiądźcie na swoim miejscu, zachowujcie się przyzwoicie, róbcie, co chcecie, tylko nie przeszkadzajcie innym pasażerom, dolne prycze oddawajcie paniom i starszym osobom, nie nie palić w wagonie. Przed wyjazdem na dobre oddaj swoją pościel konduktorowi i zgaś światło.

Wszystko i tak kończy się na zera. Nie odnaleziono sensu życia. Pociąg jedzie donikąd...

Jak rozumiesz, gdy tylko zaczniemy patrzeć na sens życia z punktu widzenia jego skończoności, nasze złudzenia zaczynają szybko znikać. Zaczynamy rozumieć, że to, co wydawało nam się znaczeniem na niektórych etapach życia, nie może stać się znaczeniem istnienia całego naszego życia.

Ale czy naprawdę nie ma to sensu? Nie, jest. A wiadomo to od dawna dzięki biskupowi Augustynowi. Zrobił to błogosławiony Augustyn największą rewolucję w filozofii wyjaśnił, udowodnił i uzasadnił istnienie sensu, którego szukamy w życiu.

Zacytujmy International Philosophical Journal: „Dzięki poglądom filozoficznym bł. Augustyna, chrześcijańskie nauki religijne pozwalają nam na logiczne i kompletne formacje odnaleźć sens ludzkiej egzystencji. W filozofii chrześcijańskiej kwestia wiary w Boga jest głównym warunkiem istnienia sensu życia. Jednocześnie w filozofii materialistycznej, gdzie życie ludzkie jest skończone i poza jego progiem nie ma nic, samo istnienie warunku rozwiązania tego problemu staje się niemożliwe i w pełna wysokość Pojawiają się problemy nierozwiązywalne”

Spróbujmy też odnaleźć sens życia na innej płaszczyźnie. Spróbuj zrozumieć, co jest napisane poniżej. Nie mamy na celu narzucania Ci naszego punktu widzenia, a jedynie przekazujemy informacje, które mogą odpowiedzieć na wiele Twoich pytań.

SENS ŻYCIA: GDZIE JEST

„Ten, kto zna swoje znaczenie, widzi także swój cel.

Celem człowieka jest bycie naczyniem i narzędziem Boskości.”

(Ignacy Brianczaninow )

Czy sens życia był znany już przed nami?

Jeśli szukasz sensu życia wśród powyższych, to nie da się go znaleźć. I nic dziwnego, że próbując go tam znaleźć, człowiek rozpacza i dochodzi do wniosku, że nie ma to sensu. Ale w rzeczywistości jest po prostu Szukałem w złym miejscu...

Metaforycznie poszukiwanie sensu można przedstawić w następujący sposób. Osoba szukająca sensu i nie znajdująca go jest jak zagubionemu podróżnikowi, znalazł się w wąwozie i szuka właściwą drogę. Wędruje wśród gęstych, ciernistych, wysokich krzaków rosnących w wąwozie i tam próbuje znaleźć drogę, z której się zgubił, ścieżkę, która doprowadzi go do celu.

Ale w ten sposób nie da się znaleźć właściwej ścieżki. Najpierw musisz wyjść z wąwozu, wspiąć się na górę - i stamtąd z góry widać właściwą ścieżkę. To samo dla nas poszukiwanie sensużyciu, musimy najpierw zmienić nasz punkt widzenia, ponieważ z dziury hedonistycznego światopoglądu nie możemy zobaczyć niczego. Bez podjęcia pewnych wysiłków nigdy nie wydostaniemy się z tej dziury i z pewnością nigdy nie znajdziemy właściwej drogi do zrozumienia życia.

Prawdziwy, głęboki sens życia można więc zrozumieć tylko ciężko pracując, tylko zdobywając to, co niezbędne wiedza. I ta wiedza, co najbardziej zaskakujące, jest dostępna dla każdego z nas. Na te skarby wiedzy po prostu nie zwracamy uwagi, przechodzimy obok nich, nie zauważając lub z pogardą je ignorując. Jednak pytanie o sens życia było przez cały czas podnoszone przez ludzkość. Wszyscy ludzie poprzednie pokolenia stanęli przed dokładnie tymi samymi problemami, przed którymi stoimy my. Zawsze była zdrada, zazdrość, pustka duszy, rozpacz, oszustwo, zdrada, kłopoty, katastrofy i choroby. A ludzie wiedzieli, jak to przemyśleć i sobie z tym poradzić. I możemy skorzystać z kolosalnego doświadczenia, które zgromadziły poprzednie pokolenia. Nie trzeba wymyślać koła na nowo – tak naprawdę zostało ono wynalezione już dawno temu. Jedyne, co musimy zrobić, to nauczyć się na nim jeździć. Jednak nic lepszego i bardziej pomysłowego nie jesteśmy w stanie wymyślić.

Dlaczego to robimy, jeśli chodzi o rozwój naukowy, osiągnięcia medycyny, przydatne wynalazki ułatwiające nam życie, różnorodna wiedza praktyczna w tej czy innej formie dziedzina zawodowa itp. - szeroko korzystamy z doświadczeń i odkryć naszych przodków, a w sprawach tak ważnych jak sens życia, istnienie i nieśmiertelność duszy - uważamy się za mądrzejszych od wszystkich poprzednich pokoleń i z dumą (często z pogardą) odrzucamy ich wiedzę, ich doświadczenie, a częściej wszystko odrzucamy z góry, nawet nie studiując i nie próbując zrozumieć? Czy to rozsądne?

Czy nie wydaje się rozsądniej zrobić tak: przestudiować doświadczenia i osiągnięcia naszych przodków, a przynajmniej zapoznać się z nimi, zastanowić się i dopiero wtedy wyciągnąć dla siebie wniosek, czy poprzednie pokolenia miały rację, czy nie, czy ich doświadczenie mogą nam się przydać, czy warto czerpać z ich mądrości? Dlaczego odrzucamy ich wiedzę, nawet nie próbując jej zrozumieć? Czy dlatego, że jest najłatwiejszy?

Rzeczywiście nie trzeba wiele inteligencji, aby powiedzieć, że nasi przodkowie myśleli prymitywnie, a my jesteśmy od nich znacznie mądrzejsi i bardziej postępowi. Bardzo łatwo jest twierdzić bezpodstawnie. Ale studiowanie mądrości poprzednich pokoleń nie będzie możliwe bez trudności. Trzeba najpierw zapoznać się z ich doświadczeniem, wiedzą, pozwolić przejść przez siebie ich filozofii życiowej, spróbować żyć zgodnie z nią chociaż przez kilka dni, a potem ocenić, co przynosi takie podejście do życia W rzeczywistości- radość lub melancholia, nadzieja lub rozpacz, spokój ducha lub zamęt, światło lub ciemność. I wtedy człowiek będzie mógł słusznie ocenić, czy znaczenie, jakie jego przodkowie widzieli w swoim życiu, było prawidłowe.

Życie jest jak szkoła

Co dokładnie nasi przodkowie uważali za sens życia? Przecież to pytanie jest zadawane przez ludzkość od wieków.

Odpowiedzią zawsze był samorozwój, kształcenie człowieka o sobie, swojej wiecznej duszy i przybliżaniu jej do Boga. Chrześcijanie, buddyści i muzułmanie myśleli w ten sposób. Wszyscy uznawali istnienie nieśmiertelności duszy. I wtedy wniosek wydawał się całkiem logiczny: jeśli dusza jest nieśmiertelna, a ciało śmiertelne, to nierozsądnym (a nawet po prostu głupim) jest poświęcanie swojego krótkiego życia na służbę ciału i jego przyjemnościom. Ponieważ ciało umrze, oznacza to, że wkładanie wszystkich sił w zaspokajanie jego potrzeb nie ma sensu. (Co faktycznie potwierdzają obecnie zdesperowani materialiści, którzy doszli do samobójstwa.)

Nasi przodkowie wierzyli więc, że sensu życia należy szukać w dobru nie ciała, ale duszy. W końcu jest nieśmiertelna i będzie mogła cieszyć się nabytą korzyścią na zawsze. Kto nie chciałby wiecznej przyjemności?

Aby jednak dusza mogła cieszyć się nie tylko tu na ziemi, trzeba ją uczyć, wychowywać, wznosić, bo inaczej nie będzie w stanie pomieścić przeznaczonej jej bezgranicznej radości.

Dlatego życie jest możliwe w szczególności wyobraźcie sobie to jako szkołę. Ta prosta metafora pomaga nam zbliżyć się do zrozumienia życia. Życie jest szkołą, do której człowiek przychodzi, aby kształcić swoją duszę. Ten główny cel odwiedzając szkołę. Tak, w szkole poza lekcjami jest mnóstwo innych rzeczy: przerwy, komunikacja z kolegami z klasy, piłka nożna po lekcjach, zajęcia pozalekcyjne- wizyty w teatrach, wędrówki, wakacje... Jednak to wszystko jest drugorzędne. Tak, może byłoby przyjemniej, gdybyśmy przychodzili do szkoły tylko po to, żeby biegać, rozmawiać, spacerować po szkolnym podwórku... Ale wtedy niczego byśmy się nie nauczyli, nie otrzymaliby świadectwa, nie moglibyśmy się dalej kształcić , ani pracy.

Przychodzimy więc do szkoły, żeby się uczyć. Ale studiowanie dla samego studiowania też nie ma sensu. Studiujemy, żeby zdobyć wiedzę, umiejętności i zdobyć certyfikat, a potem iść do pracy i żyć. Jeżeli założymy, że po ukończeniu studiów nie będzie już NIC innego, to oczywiście nie ma sensu uczęszczać do szkoły. I nikt z tym nie dyskutuje. Ale tak naprawdę życie po szkole toczy się dalej, a szkoła to tylko jeden z jego etapów. A „jakość” naszego późniejszego życia w dużej mierze zależy od tego, jak odpowiedzialnie podchodziliśmy do naszej edukacji w szkole. Osoba, która opuści szkołę, wierząc, że wiedza, której się tam uczy, nie jest mu potrzebna, pozostanie analfabetą i niewykształconym, a to będzie ją niepokoić przez całe życie.

Osoba, która przychodząc do szkoły, natychmiast odrzuca całą zgromadzoną przed sobą wiedzę, nawet się z nią nie zapoznając, postępuje równie głupio, na własną szkodę; twierdzi, że im nie wierzy, że wszystkie odkrycia dokonane przed nim to bzdury. Komizm i absurdalność takiego pewnego siebie odrzucenia całej zgromadzonej wiedzy jest oczywista dla wszystkich.

Ale niestety nie każdy zdaje sobie sprawę z jeszcze większej absurdalności podobnego odrzucenia w sytuacji zrozumienia głębokich fundamentów życia. Ale nasze ziemskie życie jest także szkołą - szkoła dla duszy. Jest nam dane, aby kształtować naszą duszę, uczyć ją prawdziwej miłości, uczyć dostrzegać dobro w otaczającym nas świecie, tworzyć je.

Na drodze samorozwoju i samokształcenia nieuchronnie napotkamy trudności, tak jak nauka w szkole nie zawsze jest łatwa. Każdy z nas doskonale rozumie, że każdy mniej lub bardziej odpowiedzialny biznes wiąże się z różnego rodzaju trudnościami i dziwne byłoby oczekiwać, że tak poważna sprawa, jak edukacja i wychowanie duszy, będzie łatwa. Ale te problemy i próby są też do czegoś potrzebne - same w sobie są bardzo ważnym czynnikiem w rozwoju duszy. A jeśli nie nauczymy naszej duszy kochać, zabiegać o światło i dobro jeszcze będąc na ziemi, to nie będzie ona mogła w wieczności zaznawać nieskończonych przyjemności, po prostu dlatego, że niezdolny dostrzeże dobro i miłość.

Starszy Paisiy Svyatogorets powiedział cudownie: „To stulecie nie jest po to, by żyć szczęśliwie, ale po to, by zdać egzaminy i przejść do innego życia. Dlatego musimy mieć następujący cel: przygotować się, abyśmy na wezwanie Boga mogli wyjść z czystym sumieniem, wznieść się do Chrystusa i być z Nim zawsze”.

Życie jako przygotowanie do narodzin w nowej rzeczywistości

W tym kontekście można przytoczyć jeszcze jedną metaforę. W czasie ciąży ciało nienarodzonego dziecka rozwija się z jednej komórki do w pełni ukształtowanego człowieka. A głównym zadaniem okresu wewnątrzmacicznego jest zapewnienie, że rozwój dziecka przebiega prawidłowo i do końca, tak aby do czasu urodzenia dziecko zajęło właściwą pozycję i mogło urodzić się nowe życie.

Dziewięciomiesięczny pobyt w łonie matki to także w pewnym sensie całe życie. Dziecko rodzi się tam, rozwija, czuje się tam dobrze na swój sposób – jedzenie dociera na czas, temperatura jest stała, jest niezawodnie chronione przed narażeniem czynniki zewnętrzne… Jednak w pewnym momencie dziecko musi się urodzić; niezależnie od tego, jak dobrze mu się wydaje w brzuchu matki, w nowym życiu czekają go takie radości, takie wydarzenia, które są po prostu nieporównywalne z pozorną wygodą egzystencji wewnątrzmacicznej. I żeby dostać się do tego życia, dziecko przechodzi przez silny stres (np. poród), doświadcza niespotykanego bólu... Ale radość ze spotkania z mamą i nowym światem jest silniejsza od tego bólu, a życie w świecie jest milion razy ciekawsze i przyjemniejsze, bardziej różnorodne niż egzystencja w łonie matki.

Podobnie wygląda nasze życie na ziemi – można je porównać do okresu istnienia wewnątrzmacicznego. Celem tego życia jest rozwój duszy, przygotowanie duszy do narodzin w nowym, nieporównywalnie piękniejszym życiu w wieczności. I tak jak w przypadku noworodka, „jakość” nowego życia, w którym się znajdziemy, zależy bezpośrednio od tego, jak prawidłowo rozwinęliśmy się w „przeszłym” życiu. I smutki, które napotykamy ścieżka życia, można porównać do stresu, jakiego doświadcza dziecko podczas porodu: są one tymczasowe, choć czasem wydają się nie mieć końca; są nieuniknione i każdy przez nie przechodzi; są one nieistotne w porównaniu z radością i przyjemnością nowego życia.

Albo inny przykład: zadaniem gąsienicy jest rozwinięcie się do takiego stopnia, aby mogła wyrosnąć na pięknego motyla. Aby to zrobić, należy przestrzegać pewnych praw. Gąsienica nie może sobie wyobrazić, że będzie latać i jak będzie latać. To narodziny do nowego życia. A to życie zasadniczo różni się od życia przyziemnej gąsienicy.

Życie jako projekt biznesowy

Inna metafora wyjaśniająca sens życia jest następująca:

Wyobraźmy sobie to miła osoba udzielił Ci nieoprocentowanej pożyczki, abyś mógł zrealizować własny projekt biznesowy i przy jego pomocy zarabiać pieniądze życie pozagrobowe. Okres kredytowania jest równy czasowi Twojego ziemskiego życia. Im lepiej zainwestujesz te pieniądze, tym bogatsze i wygodniejsze będzie Twoje życie na koniec projektu.

Jeden zainwestuje pożyczkę w biznes, a drugi zacznie te pieniądze zjadać, organizować wieczorki pijackie, imprezować, ale po prostu nie będzie pracował nad zwiększeniem tej kwoty. Aby nie myśleć i nie pracować, znajdzie mnóstwo powodów i wymówek - „nikt mnie nie kocha”, „jestem słaby”, „po co zarabiać na przyszłe życie, jeśli nie wiesz, co się tam wydarzy , lepiej teraz żyć, a potem zobaczymy” i .itd. Naturalnie natychmiast pojawiają się znajomi, którzy chcą wydać tę pożyczkę z daną osobą (nie do nich należy późniejsza odpowiedź). Przekonują go, że nie ma potrzeby spłacać długu, że Ten, który udzielił pożyczki, nie istnieje (lub że los dłużnika jest Mu obojętny). Przekonują, że jeśli jest pożyczka, to należy ją przeznaczyć na dobro i zabawę prawdziwe życie, a nie na przyszłość. Jeśli ktoś się z nimi zgadza, impreza się rozpoczyna. W rezultacie osoba dochodzi do bankructwa. Zbliża się termin spłaty pożyczki, ale został on wydany i nic nie zarobiono.

Bóg daje nam tę zasługę. Sama pożyczka to nasze talenty, zdolności umysłowe i fizyczne, przymioty duchowe, zdrowie, sprzyjające okoliczności, pomoc z zewnątrz.

Słuchaj, czy nie jesteśmy jak uzależnieni od hazardu, marnujący pieniądze na chwilową pasję? Czy graliśmy za dużo? Czy nasze „gry” powodują cierpienie i strach? A kim są ci „przyjaciele”, którzy tak aktywnie namawiają nas do pominięcia tego kredytu? A to są nasi wrogowie – demony. Sami wykorzystali swoje talenty, swoje anielskie cechy w najgorszy możliwy sposób. I tego samego życzą nam. Najbardziej pożądanym dla nich scenariuszem jest sytuacja, w której dana osoba po prostu nie pominie tej pożyczki i nie będzie cierpieć z tego powodu, lub jeśli dana osoba po prostu udzieli jej tej pożyczki. Znamy wiele przykładów, gdy manipulując słabymi ludźmi, bandyci pozbawili ich mieszkania, pieniędzy, spadku i pozostawili bezdomnych. To samo dzieje się z tymi, którzy marnują swoje życie.

Czy warto kontynuować ten horror? Czy nie czas już pomyśleć o tym, co zarobiliśmy i ile czasu nam zostało na realizację naszego projektu?

Często osoby o skłonnościach samobójczych karcą Boga za to, że nie dostają tego, czego chcą, że życie jest trudne, że nie ma zrozumienia itp.

Czy nie sądzisz, że nie możemy winić Boga za to, że po prostu nie umiemy zarabiać pieniędzy, odpowiednio inwestować tego, co dał, że nie znamy praw, według których musimy żyć, aby prosperować?

Zgadzam się, że dalsze pomijanie tego, co zostało dane, a nawet obwinianie wierzyciela, jest dość głupie. Może lepiej pomyśleć o tym, jak naprawić sytuację? A nasz Pożyczkodawca zawsze nam w tym pomoże. Nie postępuje jak żydowski lichwiarz, wysysający cały sok z dłużnika, ale pożycza z Miłości do nas.

 ( Pobedesh.ru 177 głosów: 3.79 z 5)