Przedmiot badań ekologia społeczna

Przedmiotem studiowania ekologii społecznej jest identyfikacja wzorców rozwoju tego systemu, wartościowo-ideowych, społeczno-kulturowych, prawnych i innych przesłanek i warunków jego zrównoważonego rozwoju. Oznacza to, że przedmiotem ekologii społecznej są relacje w układzie „społeczeństwo – człowiek – technologia – środowisko naturalne”.

W systemie tym wszystkie elementy i podsystemy są jednorodne, a powiązania między nimi decydują o jego niezmienności i strukturze. Przedmiotem ekologii społecznej jest układ „społeczeństwo-natura”.

Problem wypracowania jednolitego podejścia do rozumienia przedmiotu ekologii społecznej

Jednym z najważniejszych problemów stojących przed badaczami ds nowoczesna scena formacja ekologii społecznej polega na opracowaniu jednolitego podejścia do zrozumienia jej przedmiotu. Pomimo oczywistego postępu, jaki dokonał się w badaniu różnych aspektów relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody, a także znacznej liczby publikacji o tematyce społeczno-ekologicznej, które ukazały się w ciągu ostatnich dwóch–trzech dekad w naszym kraju i za granicą, na numerze Co dokładnie bada ta branża? wiedza naukowa, nadal istnieją różne opinie.

W szkolnym podręczniku „Ekologia” A.P. Oshmarin i V.I. Oshmarina podaje dwie możliwości definiowania ekologii społecznej: w wąskim znaczeniu rozumiana jest jako nauka „o interakcji społeczeństwa ludzkiego ze środowiskiem naturalnym”, a w szerokim sensie nauka „o interakcji jednostki i człowieka społeczeństwo ze środowiskiem naturalnym, społecznym i kulturowym.” Jest rzeczą oczywistą, że w każdym z zaprezentowanych przypadków interpretacji mówimy o różnych naukach, które roszczą sobie prawo do miana „ekologii społecznej”. Nie mniej odkrywcze jest porównanie definicji ekologii społecznej i ekologii człowieka. Według tego samego źródła tę ostatnią definiuje się jako: „1) naukę o interakcji społeczeństwa ludzkiego z przyrodą; 2) ekologia osobowości ludzkiej; 3) ekologia populacji ludzkich, w tym nauka o grupach etnicznych.” Wyraźnie widoczna jest niemal całkowita identyczność definicji ekologii społecznej, rozumianej „w wąskim znaczeniu”, z pierwszą wersją interpretacji ekologii człowieka.

Chęć faktycznego utożsamienia tych dwóch gałęzi wiedzy naukowej jest co prawda nadal charakterystyczna dla nauki zagranicznej, jednak dość często spotyka się z uzasadnioną krytyką ze strony krajowych naukowców. W szczególności S. N. Solomina, wskazując na celowość oddzielenia ekologii społecznej od ekologii człowieka, ogranicza tematykę tej ostatniej do rozważań nad społeczno-higienicznymi i medyczno-genetycznymi aspektami relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody. V.A. zgadza się z taką interpretacją przedmiotu ekologii człowieka. Bukhvalov, L.V. Bogdanova i kilku innych badaczy, ale N.A. kategorycznie się z tym nie zgadzają. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev i N.F. Reimersa, według którego dyscyplina ta obejmuje znacznie szerszy zakres zagadnień interakcji antroposystemu (rozważanego na wszystkich poziomach jego organizacji, od jednostki po ludzkość jako całość) z biosferą, a także z wewnętrzną biospołeczną organizacją społeczeństwo. Łatwo zauważyć, że taka interpretacja tematu ekologii człowieka w istocie utożsamia ją z ekologią społeczną, rozumianą w w szerokim znaczeniu. Sytuacja ta wynika w dużej mierze z faktu, że obecnie utrzymuje się stały trend zbieżności tych dwóch dyscyplin, kiedy następuje wzajemne przenikanie się tematów obu nauk i ich wzajemne wzbogacanie poprzez wspólne wykorzystanie zgromadzonego w każdej z nich materiału empirycznego. z nich, a także metody i technologie badań społeczno-ekologicznych i antropoekologicznych.

To wszystko dzisiaj większa liczba badacze skłaniają się do rozszerzonej interpretacji przedmiotu ekologii społecznej. Tak więc, według D.Zh. Markovicha, przedmiotem badań współczesnej ekologii społecznej, którą rozumie jako socjologię prywatną, są specyficzne powiązania człowieka z jego otoczeniem. Na tej podstawie główne zadania ekologii społecznej można zdefiniować następująco: badanie wpływu siedliska jako zespołu czynników naturalnych i społecznych na człowieka, a także wpływu człowieka na środowisko, postrzeganego jako ramy ludzkiego życia.

Nieco odmienną, ale nie sprzeczną interpretację przedmiotu ekologii społecznej podaje T.A. Akimov i V.V. Haskina. Z ich punktu widzenia ekologia społeczna jako część ekologii człowieka to zespół dziedzin naukowych zajmujących się badaniem powiązań struktury publiczne(począwszy od rodziny i innych małych grup społecznych), a także związek człowieka ze środowiskiem przyrodniczym i społecznym jego siedliska. Podejście to wydaje nam się bardziej słuszne, gdyż nie ogranicza przedmiotu ekologii społecznej do ram socjologii czy innego odrębnego dyscyplina humanitarna, a szczególnie podkreśla jego interdyscyplinarny charakter.

Niektórzy badacze, definiując przedmiot ekologii społecznej, zwracają szczególną uwagę na rolę, jaką wezwano tę młodą naukę w harmonizowaniu relacji ludzkości z jej otoczeniem. Według E.V. Girusowa ekologia społeczna powinna badać przede wszystkim prawa społeczeństwa i przyrody, przez które rozumie prawa samoregulacji biosfery, wdrażane przez człowieka w jego życiu.

Zasady ekologii społecznej

• · Ludzkość, jak każda populacja, nie może rosnąć w nieskończoność.
• · Społeczeństwo w swoim rozwoju musi uwzględniać skalę zjawisk biosfery.
• · Zrównoważony rozwój społeczeństwa zależy od terminowego przejścia na alternatywne zasoby i technologie.
• · Wszelka działalność transformacyjna społeczeństwa musi opierać się na prognozie środowiskowej
• · Rozwój przyrody nie powinien zmniejszać różnorodności biosfery i pogarszać jakości życia ludzi.
• · Zrównoważony rozwój cywilizacji zależy od cech moralnych ludzi.
• · Każdy jest odpowiedzialny za swoje czyny na przyszłość.
• · Musimy myśleć globalnie i działać lokalnie.
• · Jedność natury zobowiązuje ludzkość do współpracy.

Samo określenie „ekologia społeczna” zawiera w sobie pewną dwoistość, dwoistość ta jest charakterystyczna także dla samego człowieka: z jednej strony człowiek jako żywa istota biologiczna jest częścią przyrody naturalnej, a jako istota społeczna – częścią społeczeństwa, społeczeństwa społecznego. środowisko.

Do jakich nauk należy zaliczyć ekologię społeczną: humanitarną czy przyrodniczą, społeczną czy środowiskową? Co jest bardziej naturalne czy społeczne w ekologii społecznej? Niektórzy naukowcy, głównie reprezentujący nauki przyrodnicze(antropolodzy, geografowie, biolodzy) uważają, że ekologia społeczna jest działem ekologii, czyli działem ekologii człowieka. Inni, głównie socjolodzy, mówią o humanitarnej orientacji ekologii społecznej i przedstawiają ją jako gałąź socjologii. Ogromny wkład w rozwój ekologii społecznej wnieśli filozofowie, historycy i lekarze.

Pierwsza interpretacja terminu „ekologia człowieka” podana przez Rodericka Mackenziego w 1924 r., który zdefiniował „ekologię człowieka” jako naukę o przestrzennych i czasowych formach ludzkiej egzystencji, które są determinowane przez selektywność (promowanie selekcji), dystrybucję (ustalanie z góry dystrybucji) i adaptacyjne siły środowiskowe. Oznacza to, że mówiliśmy o środowisku naturalnym jako arenie życia grup społecznych i społeczeństw oraz o cechach tych grup społecznych i społeczeństw, które zależą od właściwości tej areny. Co ciekawe, taka interpretacja terminu „ekologia człowieka” jest zaskakująco zgodna z wnioskami starożytnego historyka Herodota (484-425 p.n.e.), który powiązał proces kształtowania się charakteru człowieka i ustanowienia określonego systemu politycznego z działanie czynników naturalnych (klimat, cechy krajobrazu itp.). Jak widać z ten przykład Historia ekologii społecznej, która ukształtowała się jako odrębna nauka w XX wieku, ma swoje korzenie w czasach starożytnych. Problematyka relacji między przyrodą a społeczeństwem zajmuje umysły naukowców od chwili pojawienia się nauki. Nie tylko Herodot, ale także Hipokrates, Platon, Eratostenes, Arystoteles, Tukidydes, Diodorus Siculus badali różne aspekty tych interakcji. Diodorus Siculus jako pierwszy sformułował ideę zależności między siłą produkcyjną pracy a warunkami naturalnymi. Zwrócił uwagę na naturalną przewagę rolnictwa wśród Egipcjan nad innymi ludami Morza Śródziemnego. Wzrost i otyłość Indian bezpośrednio powiązał (o czym wiedział z opowieści) z obfitością owoców, a cechy charakterystyczne Scytów wyjaśnił także czynnikami naturalnymi. Eratostenes ustanowił w nauce podejście do badania Ziemi, w którym uważa się ją za dom człowieka, i nazwał ten obszar wiedzy geografią3. Lekarz Hipokrates zajmował się przede wszystkim kwestią wpływu natury na każdego pojedynczego człowieka, a nie na społeczeństwo. Dlatego Hipokrates słusznie uważany jest za ojca geografii medycznej. Idea dominującego wpływu przyrody na człowieka i społeczeństwo poprzez czynniki geograficzne umocniła się w nauce jeszcze bardziej w średniowieczu, a później uzyskała swój najpełniejszy rozwój w dziełach Monteskiusza (1689-1755), Henry'ego Thomasa Klamra (1821-1862), LI. Miecznikow (1838-1888), F. Ratzel (1844-1904). Zgodnie z pomysłami tych naukowców, środowisko geograficzne i naturalne warunki określić nie tylko organizacja publiczna, ale także charakter ludzi, a człowiek może dostosować się jedynie do natury. Jak zauważył szwajcarski geograf, socjolog i publicysta rosyjskiego pochodzenia L.I. Rola szermierza środowisko naturalne— uczyć ludzi solidarności i wzajemnej pomocy, najpierw na zasadzie strachu i przymusu (cywilizacje rzeczne), potem na zasadzie korzyści (cywilizacje morskie), a wreszcie na zasadzie wolnego wyboru (globalna cywilizacja oceaniczna). Jednocześnie ewolucja cywilizacji i środowiska następuje równolegle. Angielski historyk Henry Thomas Buckle sformułował aforyzm: „W starożytności najbogatszymi krajami były te, których przyroda była najbogatsza; Obecnie najbogatsze kraje to te, w których ludzie są najbardziej aktywni.” Amerykański naukowiec J. Byus zauważa, że ​​linia „geografia człowieka – ekologia człowieka – społeczeństwo” wywodzi się z prac O. Comte’a, a później została rozwinięta przez innych socjologów.

Poniżej znajdują się niektóre z najbardziej znanych definicji ekologii społecznej autorstwa czołowych naukowców w tej dziedzinie.

Według E.V. Girusova ekologia społeczna to nauka o środowisku rozpatrywana w ramach teorii interakcji społeczeństwa z przyrodą w celu poznania wzorców rozwoju tych relacji i znalezienia sposobów ich optymalizacji.

Według N.F. Reimersa ekologia społeczna zajmuje się relacjami w układzie „społeczeństwo-przyroda” w różnych poziomy strukturalne antroposferę, od ludzkości po jednostkę, i jest objęta antropologią.

Ekologia społeczna (socjoekologia) to nauka, która powstała w latach 70-80 XX wieku, a jej przedmiotem są relacje społeczeństwa z przyrodą, których celem jest doprowadzenie tych relacji do stanu harmonii, opierając się na sile ludzki umysł (Yu.G. Markov).

Ekologia społeczna jest odrębną nauką socjologiczną, której przedmiotem są specyficzne powiązania między ludzkością a społeczeństwem środowisko; wpływ tego ostatniego jako zespołu czynników naturalnych i społecznych na człowieka, a także jego wpływ na środowisko z punktu widzenia jego zachowania dla jego życia jako naturalnej istoty społecznej (Danilo Zh. Markovich).

I.K. Bystryakow, T.N. Karyakin i E.A. Meersona uważają, że ekologię społeczną można zdefiniować jako „socjologię przemysłu, której przedmiotem badań są specyficzne powiązania człowieka ze środowiskiem, wpływ tego ostatniego jako zespołu czynników naturalnych i społecznych na człowieka, a także jego wpływu na środowisko z punktu widzenia jego ochrony dla życia jego jako naturalnej istoty społecznej” Bystryakov I.K., Meyerson E.A., Karyakina T.N. Ekologia społeczna: Przebieg wykładów. / pod generałem wyd. EA Meyersona. Wołgograd. Wydawnictwo VolSU, 1999. - s. 27..

Ekologia społeczna to związek dziedzin naukowych badających powiązania struktur społecznych (począwszy od rodziny i innych małych grup społecznych) ze środowiskiem naturalnym i społecznym ich siedliska (T.A. Akimova, V.V. Haskin).

Ekologia społeczna to nauka o rozwoju i funkcjonowaniu wspólnot społecznych, struktur społecznych i instytucji w warunkach wpływu na ich źródła utrzymania czynniki środowiskowe charakter antropologiczny, prowadzący do napięć i konfliktów społeczno-ekologicznych oraz mechanizmów ich ograniczania lub rozwiązywania; o wzorcach działań społecznych i zachowań masowych w warunkach napięcia lub konfliktu społeczno-ekologicznego na tle kryzysu ekologicznego (Sosunova I. A.).

Ekologia społeczna to dyscyplina naukowa, która empirycznie bada i teoretycznie uogólnia specyficzne powiązania między społeczeństwem, przyrodą, człowiekiem i jego środowiskiem życia (środowiskiem) w kontekście globalnych problemów ludzkości w celu nie tylko zachowania, ale także poprawy środowiska naturalnego. człowiek jako istota naturalna i społeczna (A.V. Losev, G.G. Provadkin).

VA Ełk definiuje ekologię społeczną jako naukę skupioną na identyfikacji podstawowych wzorców i form interakcji człowieka z otoczeniem, badającą różnorodne powiązania i zmiany zachodzące w biosferze pod wpływem działalności produkcyjnej, gospodarczej i społeczno-kulturowej społeczeństwa.

Analiza historii rozwoju wiedzy socjoekologicznej oraz analiza definicji ekologii społecznej wskazuje, że pojęcie „ekologii społecznej” podlega ewolucji. I mimo swoich głębokich korzeni ekologia społeczna jest nauką młodą: podobnie jak inne młode nauki, ekologia społeczna nie ma jednej definicji przedmiotu badania naukowe Los V.A. Ekologia: podręcznik / V.A. Jeleń kanadyjski. - M.: Wydawnictwo "Egzamin", 2006. - s. 34..

Przedmiotem ekologii społecznej jako nauki integracyjnej jest różnorodne powiązania układu „społeczeństwo – przyroda”, które w więcej specyficzna forma jawi się jako system „społeczeństwo – człowiek – technologia – środowisko naturalne”.

Przedmiotem ekologii społecznej są prawa rozwoju układu „społeczeństwo-przyroda” oraz wynikające z nich zasady i metody optymalizacji i harmonizacji relacji człowiek–przyroda. Pierwsza część przedmiotu reprezentuje jego stronę epistemologiczną i wiąże się ze znajomością praw, które w sensie ogólności są niższe od praw filozoficznych, ale wyższe od praw nauk specjalnych i złożonych. Druga strona obiektu odzwierciedla orientacja praktyczna ekologia społeczna i związana jest z badaniem oraz formułowaniem zasad i metod optymalizacji i harmonizacji relacji człowieka z przyrodą, zachowania i poprawy jakości naturalnego środowiska człowieka, a przede wszystkim jego rdzenia – biosfery. Przedmiotem ekologii społecznej są wzorce powstawania, powstawania i rozwoju Noosfery.

Samostanowienie i identyfikacja każdej nauki wiąże się z określeniem jej specyficznego przedmiotu i metod. Trudność w określeniu konkretnych metod ekologii społecznej (i przedmiotu) wiąże się z szeregiem okoliczności: młodość ekologii społecznej jako nauki – jest to jedna z najmłodszych nauk; specyfika samego przedmiotu ekologii społecznej, który ma złożony charakter i obejmuje zjawiska biotyczne, abiotyczne, społeczno-kulturowe i techniczne; integrujący charakter nauki, związany z koniecznością interdyscyplinarnej syntezy wiedzy o środowisku i zapewnienia powiązania nauki z praktyką; reprezentacja w ramach ekologii społecznej nie tylko wiedzy opisowej, ale także normatywnej.

Ekologia społeczna szeroko wykorzystuje takie ogólne metody naukowe, jak obserwacja, porównanie, uogólnianie, klasyfikacja, idealizacja, indukcja i dedukcja, analiza i synteza; metody wyjaśniania przyczynowego, strukturalnego i funkcjonalnego; metody jedności tego, co historyczne i logiczne, przejście od abstrakcji do konkretu, modelowanie itp.

Ponieważ ekologia społeczna jest nauką integracyjną, wykorzystuje metody analizy socjologicznej, metody matematyczne i statystyczne, metody pozytywne i interpretacyjne wiedzy naukowej.

Wśród podstawowych metod ekologii społecznej atrybut wielu autorów (V.D. Komarov, D.Zh. Markovich). metody podejścia systematycznego i zintegrowanego, Analiza systemu, modelowanie i prognozowanie, łącząc je z systemowością biosfery i interakcji społeczno-przyrodniczych, integracyjnym charakterem samej nauki, koniecznością systemowych działań całej ludzkości w przyrodzie i zapobieganiem ich negatywnym skutkom.

Stosowane metody ekologii społecznej obejmują metody tworzenia systemów informacji geograficznej, rejestracji i oceny stanu środowiska, certyfikację i normalizację, kompleksowe analizy środowiskowo-ekonomiczne i diagnostykę środowiskową, badania inżynieryjne i środowiskowe, ocenę wpływu zanieczyszczeń spowodowanych działalnością człowieka, badania środowiskowe obserwacja i kontrola (monitoring, badanie), projektowanie środowiskowe.

EKOLOGIA SPOŁECZNA

1. Przedmiot ekologii społecznej i jej związek z innymi naukami

2. Historia ekologii społecznej

3. Istota interakcji społeczno-ekologicznych

4. Podstawowe pojęcia i kategorie charakteryzujące relacje społeczno-ekologiczne, interakcja

5. Środowisko człowieka i jego właściwości

1. Przedmiot ekologii społecznej i jej związek z innymi naukami

Ekologia społeczna to niedawno powstała dyscyplina naukowa, której przedmiotem jest badanie wzorców oddziaływania społeczeństwa na biosferę i tych zmian w niej, które wpływają na społeczeństwo jako całość i każdego człowieka z osobna. Treść pojęciowa ekologii społecznej obejmuje takie działy wiedzy naukowej, jak ekologia człowieka, ekologia socjologiczna, ekologia globalna itp. Ekologia człowieka w momencie swego powstania skupiała się na identyfikacji biologicznych i społecznych czynników rozwoju człowieka, ustalaniu adaptacyjne możliwości jego istnienia w warunkach intensywnego rozwoju przemysłu. Następnie zadania ekologii człowieka rozszerzyły się na badanie relacji człowieka ze środowiskiem, a nawet problemów o skali globalnej.

Główna treść ekologii społecznej sprowadza się do potrzeby stworzenia teorii interakcji między społeczeństwem a biosferą, gdyż procesy tej interakcji obejmują we wzajemnym oddziaływaniu zarówno biosferę, jak i społeczeństwo. Dlatego prawa ten proces muszą być w pewnym sensie bardziej ogólne niż prawa rozwoju każdego z podsystemów z osobna. W ekologii społecznej wyraźnie widoczna jest główna idea związana z badaniem wzorców interakcji społeczeństwa z biosferą. Dlatego jej uwaga skupia się na wzorcach oddziaływania społeczeństwa na biosferę i tych zmianach w niej, które wpływają na społeczeństwo jako całość i każdego człowieka indywidualnie.

Jednym z najważniejszych zadań ekologii społecznej (i pod tym względem zbliża się do ekologii socjologicznej - O.N. Yanitsky) jest badanie zdolności człowieka do przystosowania się do zachodzących zmian w środowisku, identyfikowanie niedopuszczalnych granic zmian, które mają negatywny wpływ na zdrowie ludzi. Należą do nich problemy współczesnego społeczeństwa zurbanizowanego: stosunek ludzi do wymagań środowiska i do środowiska, które tworzy przemysł; problematyka ograniczeń, jakie to środowisko nakłada na relacje międzyludzkie (D. Markovich). Głównym zadaniem ekologii społecznej jest badanie mechanizmów oddziaływania człowieka na środowisko i zachodzących w nim przemian, które są jego następstwem. ludzka aktywność. Problematyka ekologii społecznej sprowadza się głównie do trzech głównych grup w skali planetarnej – globalnej prognozy populacji i zasobów w warunkach intensywnego rozwoju przemysłu (ekologia globalna) oraz wyznaczania dróg dalszego rozwoju cywilizacji; skala regionalna – badanie stanu poszczególnych ekosystemów na poziomie regionów i powiatów (ekologia regionalna); mikroskala - badanie głównych cech i parametrów warunków życia w miastach (ekologia miasta lub socjologia miasta).

Ekologia społeczna to nowy kierunek badań interdyscyplinarnych, powstały na styku nauk przyrodniczych (biologia, geografia, fizyka, astronomia, chemia) i humanistycznych (socjologia, kulturoznawstwo, psychologia, historia).

Studia na tak dużą skalę złożone formacje wymagało ujednolicenia wysiłków badawczych przedstawicieli różnych „specjalnych” ekologii, co z kolei byłoby praktycznie niemożliwe bez koordynacji ich naukowego aparatu kategorycznego, a także bez wypracowania wspólnych podejść do organizacji samego procesu badawczego . Właściwie właśnie tej konieczności ekologia zawdzięcza swoje wyłonienie się jako nauka zjednoczona, integrująca ekologie podmiotów prywatnych, które wcześniej rozwijały się stosunkowo niezależnie od siebie. Rezultatem ich ponownego połączenia było utworzenie „wielkiej ekologii” (według słów N.F. Reimersa) lub „makroekologii” (według T.A. Akimowej i V.V. Khaskina), która obecnie obejmuje w swojej strukturze następujące główne sekcje:

Ekologia ogólna;

Bioekologia;

Geoekologia;

Ekologia człowieka (w tym ekologia społeczna);

Ekologia stosowana.

1. Historia ekologii społecznej

Termin „ekologia społeczna” swoje pojawienie się zawdzięcza badaczom amerykańskim, przedstawicielom Chicago School of Social Psychologists – R. Parka i E. Burgessa, którzy po raz pierwszy użyli go w swojej pracy nad teorią zachowań ludności w środowisku miejskim w 1921 roku. Autorzy używali go jako synonimu pojęcia „ekologia człowieka”. Pojęcie „ekologii społecznej” miało podkreślić, że w tym kontekście nie mówimy o zjawisku biologicznym, ale o zjawisku społecznym, które jednak ma także cechy biologiczne.

Jedną z pierwszych definicji ekologii społecznej podał w swojej pracy z 1927 roku R. McKenziela, który scharakteryzował ją jako naukę o terytorialnych i czasowych relacjach między ludźmi, na które wpływają selektywne (wybiórcze), rozdzielcze (dystrybucja) i akomodacyjne (adaptacyjne) siły środowiska. To określenie przedmiotu ekologii społecznej miało stać się podstawą do badań nad terytorialnym podziałem ludności w obrębie aglomeracji miejskich.

Znaczący postęp w rozwoju ekologii społecznej i procesie jej oddzielenia od bioekologii nastąpił w latach 60. XX wieku. XX wiek Szczególną rolę odegrał w tym Światowy Kongres Socjologów, który odbył się w 1966 roku. Szybki rozwój ekologia społeczna w kolejnych latach doprowadziła do tego, że na kolejnym zjeździe socjologów, który odbył się w Warnie w 1970 r., zdecydowano o utworzeniu Komitetu Badawczego Światowego Stowarzyszenia Socjologów ds. Problemów Ekologii Społecznej. Tym samym, jak zauważa D. Z. Markovich, faktycznie uznano istnienie ekologii społecznej jako samodzielnej gałęzi nauki i nadano impuls do jej szybszego rozwoju i bardziej precyzyjna definicja jej temat.

W omawianym okresie lista zadań, jakie ta dziedzina wiedzy naukowej stopniowo usamodzielniała się, znacznie się poszerzyła. Jeśli u zarania kształtowania się ekologii społecznej wysiłki badaczy ograniczały się głównie do poszukiwania w zachowaniu terytorialnie zlokalizowanej populacji ludzkiej analogii praw i relacji ekologicznych charakterystycznych dla zbiorowisk biologicznych, to od drugiej połowy lat 60. zakres rozpatrywanej problematyki uzupełniono problematyką określenia miejsca i roli człowieka w biosferze, opracowaniem sposobów ustalania optymalnych warunków jego życia i rozwoju, harmonizacją relacji z innymi składnikami biosfery. Proces ekologii społecznej, który objął ekologię społeczną w ciągu ostatnich dwóch dekad, doprowadził do tego, że poza wymienionymi powyżej zadaniami, w zakres rozwijanej przez nią problematyki wchodziły także problemy identyfikacji ogólnych praw funkcjonowania i rozwoju systemów społecznych , badając wpływ czynników naturalnych na procesy rozwoju społeczno-gospodarczego i szukając sposobów kontrolowania działania tych czynników.

W naszym kraju pod koniec lat 70. Pojawiły się także przesłanki do zidentyfikowania zagadnień społeczno-ekologicznych jako samodzielnego obszaru badań interdyscyplinarnych. Znaczący wkład E.V. przyczynił się do rozwoju krajowej ekologii społecznej. Girusow, A.N. Kochergin, Yu.G. Markov, NF Reimers, S.N. Solomina i inni.

2. Istota interakcji społeczno-ekologicznych

Badając relację człowieka ze środowiskiem, wyróżnione zostaną dwa główne aspekty. Po pierwsze, badany jest cały zestaw wpływów wywieranych na człowieka przez środowisko i różne czynniki środowiskowe.

We współczesnej antropoekologii i ekologii społecznej czynniki środowiskowe, do skutków których człowiek zmuszony jest się przystosować, nazywane są zwykle „czynnikami adaptacyjnymi”. . Czynniki te dzieli się zwykle na trzy duże grupy – biotyczne, abiotyczne i antropogeniczne czynniki środowiskowe. Czynniki biotyczne − Są to bezpośrednie lub pośrednie oddziaływania innych organizmów zamieszkujących środowisko człowieka (zwierzęta, rośliny, mikroorganizmy). Czynniki abiotyczne to czynniki o charakterze nieorganicznym (światło, temperatura, wilgotność, ciśnienie, pola fizyczne – promieniowanie grawitacyjne, elektromagnetyczne, jonizujące i penetrujące itp.). Specjalna grupa składa się z antropogeniczny czynniki powstałe w wyniku działalności samego człowieka, zbiorowości ludzkiej (zanieczyszczenie atmosfery i hydrosfery, zaoranie pól, wylesianie, zastępowanie kompleksów naturalnych sztucznymi konstrukcjami itp.).

Drugim aspektem badań relacji człowieka ze środowiskiem jest badanie problemu adaptacji człowieka do środowiska i jego zmian.

Pojęcie adaptacji człowieka jest jednym z podstawowych pojęć współczesnej ekologii społecznej, odzwierciedlającym proces powiązania człowieka ze środowiskiem i jego zmianami. Pojawiający się początkowo w obrębie fizjologii termin „adaptacja” szybko przeniknął do innych dziedzin wiedzy i zaczął być używany do opisu szerokiego spektrum zjawisk i procesów zachodzących w przyrodzie, technice i humanistyka, dając początek powstaniu dużej grupy pojęć i terminów, które odzwierciedlają różne aspekty i właściwości procesów adaptacji człowieka do warunków jego otoczenia i jego rezultatu.

Terminu „adaptacja człowieka” używa się nie tylko do określenia procesu adaptacji, ale także do zrozumienia właściwości nabytych przez człowieka w wyniku tego procesu, zdolności przystosowania się do warunków życia (zdolność przystosowania) ).

Jednak nawet przy jednoznacznej interpretacji pojęcia adaptacji wydaje się niewystarczające opisanie procesu, który ono oznacza. Znajduje to odzwierciedlenie w pojawieniu się takich wyjaśniających pojęć, jak „deadaptacja” i „readaptacja”, które charakteryzują kierunek procesu (deadaptacja to stopniowa utrata właściwości adaptacyjnych i w konsekwencji spadek sprawności; readaptacja jest odwrotna proces) i termin „dezadaptacja” (zaburzenie adaptacji organizmu do zmieniających się warunków życia), odzwierciedlające charakter (jakość) tego procesu.

Mówiąc o rodzajach adaptacji, wyróżniamy genetyczną, genotypową, fenotypową, klimatyczną, społeczną itp. Adaptacja genotypowa jest zatem procesem zdeterminowanym genetycznie, który rozwija się w trakcie rozwoju ewolucyjnego, a adaptacja fenotypowa jest procesem rozwijającym się w ciągu życia jednostki, wyróżnia się poprzez mechanizmy realizacji i czas istnienia. Adaptacja klimatyczna to proces adaptacji człowieka do środowiskowych warunków klimatycznych. Jego synonimem jest termin „aklimatyzacja”.

Metody adaptacji człowieka (społeczeństwa) do zmieniających się warunków życia określane są w literaturze antropoekologicznej i społeczno-ekologicznej jako strategie adaptacyjne . Różni przedstawiciele królestwa roślin i zwierząt (w tym ludzie) stosują najczęściej pasywną strategię adaptacji do zmian warunków życia. Mówimy o reakcji na wpływ adaptacyjnych czynników środowiskowych, polegającej na przemianach morfofizjologicznych w organizmie, mających na celu utrzymanie stałości jego środowiska wewnętrznego.

Jedną z kluczowych różnic między ludźmi a innymi przedstawicielami królestwa zwierząt jest to, że znacznie częściej i skuteczniej wykorzystują oni różnorodne aktywne strategie adaptacyjne. , takie jak na przykład strategie unikania i prowokowania działania określonych czynników adaptacyjnych. Najbardziej rozwiniętą formą aktywnej strategii adaptacyjnej jest jednak ekonomiczny i kulturowy typ przystosowania się do charakterystycznych dla człowieka warunków życia, polegający na podejmowanych przez niego działaniach przekształcających podmiot.

4. Podstawowe pojęcia i kategorie charakteryzującerelacje społeczno-ekologiczne, interakcja

Jednym z najważniejszych problemów stojących przed badaczami na obecnym etapie rozwoju ekologii społecznej jest wypracowanie jednolitego podejścia do rozumienia jej przedmiotu. Pomimo oczywistego postępu, jaki dokonał się w badaniu różnych aspektów relacji człowieka, społeczeństwa i przyrody, a także znacznej liczby publikacji o tematyce społeczno-ekologicznej, które ukazały się w ciągu ostatnich dwóch–trzech dekad w naszym kraju i za granicą, na wydanie: Wciąż istnieją rozbieżne opinie na temat tego, czym dokładnie zajmuje się ta gałąź wiedzy naukowej.

Według D.Zh. Markovicha, przedmiotem badań współczesnej ekologii społecznej, którą rozumie jako socjologię prywatną, są specyficzne powiązania człowieka z jego otoczeniem. Na tej podstawie główne zadania ekologii społecznej można zdefiniować następująco: badanie wpływu siedliska jako zespołu czynników naturalnych i społecznych na człowieka, a także wpływu człowieka na środowisko, postrzeganego jako ramy ludzkiego życia. TA Akimov i V.V. Haskin uważa, że ​​ekologia społeczna, jako część ekologii człowieka, to zespół gałęzi naukowych zajmujących się badaniem powiązań struktur społecznych (począwszy od rodziny i innych małych grup społecznych), a także powiązań człowieka ze środowiskiem naturalnym i społecznym ich siedliska. Według E.V. Girusowa ekologia społeczna powinna badać przede wszystkim prawa społeczeństwa i przyrody, przez które rozumie prawa samoregulacji biosfery, realizowane przez człowieka w jego życiu.

Współczesna nauka widzi w człowieku przede wszystkim istota biospołeczna, który w swojej formacji przeszedł długą ścieżkę ewolucji i rozwinął złożoną organizację społeczną.

Opuściwszy królestwo zwierząt, Człowiek nadal pozostaje jednym z jego członków.

Zgodnie z panującymi w nauce ideami nowoczesny mężczyzna wywodzi się od małpopodobnego przodka – Dryopiteka, przedstawiciela gałęzi hominidów, która oddzieliła się około 20-25 milionów lat temu od małp wyższych. Powodem odejścia przodków człowieka od ogólnej linii ewolucji, która przesądziła o bezprecedensowym skoku w ulepszaniu jego fizycznej organizacji i poszerzaniu jego możliwości funkcjonowania, były zmiany warunków bytowania, jakie nastąpiły w wyniku rozwoju procesów naturalnych. Ogólne ochłodzenie, które spowodowało zmniejszenie powierzchni lasów – naturalnych nisz ekologicznych zamieszkiwanych przez przodków człowieka, postawiło go przed koniecznością przystosowania się do nowych, skrajnie niesprzyjających warunków życia.

Jedną z cech specyficznej strategii adaptacji przodków człowieka do nowych warunków było to, że opierali się oni przede wszystkim na mechanizmach adaptacji behawioralnej, a nie morfofizjologicznej. Pozwoliło to na bardziej elastyczną reakcję na bieżące zmiany otoczenie zewnętrzne i tym samym skuteczniej się do nich dostosować. Najważniejszym czynnikiem decydującym o przetrwaniu i późniejszym stopniowym rozwoju człowieka była jego zdolność do tworzenia żywotnych, niezwykle funkcjonalnych wspólnot społecznych. Stopniowo, w miarę jak człowiek opanowywał umiejętność tworzenia i posługiwania się narzędziami, stworzył rozwiniętą kulturę materialną i, co najważniejsze, rozwinął swój intelekt, faktycznie przeszedł od biernego przystosowania się do warunków istnienia do ich aktywnego i świadomego przekształcania. Zatem pochodzenie i ewolucja człowieka nie była tylko uzależniona od ewolucji przyrody ożywionej, ale także w dużej mierze z góry zdeterminowanych poważnymi zmianami środowiskowymi na Ziemi.

Zgodnie z zaproponowanym przez L. V. Maksimową podejściem do analizy istoty i treści podstawowych kategorii ekologii człowieka, pojęcie „człowieka” można ujawnić, sporządzając hierarchiczną typologię jego hipostaz, a także właściwości osoba, która wpływa na charakter jej relacji z otoczeniem i konsekwencje dla niej tej interakcji.

Pierwszymi, którzy zwrócili uwagę na wielowymiarowość i hierarchię pojęcia „osoba” w układzie „osoba – środowisko” byli A.D. Lebiediew, V.S. Preobrażeński i E.L. Rzesza. Zidentyfikowali różnice w systemach tego pojęcia, identyfikowane według cech biologicznych (jednostka, płeć i grupa wiekowa, populacja, typy konstytucyjne, rasy) i społeczno-ekonomicznych (jednostka, rodzina, grupa populacyjna, ludzkość). Pokazali także, że każdy poziom rozważań (jednostka, populacja, społeczeństwo itp.) ma swoje własne środowisko i własne sposoby przystosowania się do niego.

Z biegiem czasu koncepcje dotyczące hierarchicznej struktury pojęcia „osoby” stały się bardziej złożone. Zatem model macierzowy N.F. Reimers ma już 6 rzędów organizacji hierarchicznej (gatunkowa (genetyczna podstawa anatomiczno-morfofizjologiczna), etologiczno-behawioralna (psychologiczna), pracownicza, etniczna, społeczna, ekonomiczna) i ponad 40 terminów.

Najważniejszymi cechami osoby w badaniach antropoekologicznych i społeczno-ekologicznych są jego właściwości, wśród których L.V. Maksimova podkreśla obecność potrzeb i umiejętność przystosowania się do otoczenia i jego zmian - adaptacyjność. To ostatnie objawia się m.in nieodłącznie związane z człowiekiem zdolności adaptacyjne i cechy adaptacyjne . Swoją edukację zawdzięcza takim cechom ludzkim, jak zmienność i dziedziczność.

Koncepcja mechanizmów adaptacyjnych odzwierciedla idee dotyczące sposobów, w jakie człowiek i społeczeństwo przystosowują się do zmian zachodzących w środowisku.

Najbardziej badane na obecnym etapie są biologiczne mechanizmy adaptacji, ale niestety kulturowe aspekty adaptacji, obejmujące sferę życia duchowego, życia codziennego itp., Do niedawna były słabo poznane.

Pojęcie stopnia przystosowania odzwierciedla miarę zdolności przystosowania się człowieka do określonych warunków życia, a także obecności (braku) właściwości nabytych przez człowieka w wyniku procesu jego przystosowania się do zmian warunków środowiskowych. Jako wskaźniki stopnia przystosowania człowieka do określonych warunków życia, badania ekologii człowieka i ekologii społecznej wykorzystują takie cechy, jak potencjał społeczny i zawodowy oraz zdrowie.

Pojęcie „potencjału społecznego i pracy” osoba” została zaproponowana przez V.P. Kaznacheeva jako wyjątkowy, wyrażający poprawę jakości populacji, integralny wskaźnik organizacji społeczeństwa. Sam autor zdefiniował ją jako „metodę organizacji aktywności życiowej populacji, w której wdrożenie różnych środków przyrodniczych i społecznych w celu organizacji aktywności życiowej populacji stwarza optymalne warunki dla społecznie użytecznej działalności społecznej i zawodowej jednostek i grup ludności .”

Pojęcie „zdrowia” jest szeroko stosowane jako kolejne kryterium adaptacji w ekologii człowieka. Ponadto zdrowie rozumiane jest z jednej strony jako integralna cecha organizmu człowieka, która w określony sposób wpływa na proces i wynik interakcji człowieka ze środowiskiem, na jego przystosowanie się do niego, z drugiej zaś jako reakcja człowieka na proces jego interakcji ze środowiskiem, w wyniku jego przystosowania się do warunków życia.

3. Środowisko człowieka i jego właściwości

Pojęcie „środowiska” ma charakter zasadniczo korelacyjny, odzwierciedla bowiem relacje podmiot-przedmiot i dlatego traci swoją treść, nie określając, do jakiego podmiotu się odnosi. Środowisko człowieka jest tworem złożonym, integrującym wiele różnych elementów, co pozwala o nim mówić duże ilościśrodowiska, w odniesieniu do których „środowisko ludzkie” pełni rolę pojęcia ogólnego. Różnorodność i mnogość heterogenicznych środowisk składających się na jedno środowisko człowieka ostatecznie determinuje różnorodność jego wpływu na niego.

Według D. Zh. Markovicha samo w sobie pojęcie „środowiska ludzkiego”. ogólna perspektywa można zdefiniować jako zespół naturalnych i sztucznych warunków, w których człowiek realizuje się jako istota naturalna i społeczna. Środowisko człowieka składa się z dwóch wzajemnie powiązanych części: naturalnej i społecznej (ryc. 1). Naturalnym składnikiem środowiska jest całkowita przestrzeń dostępna bezpośrednio lub pośrednio człowiekowi. To przede wszystkim planeta Ziemia z jej różnorodnymi powłokami. Społeczną częścią otoczenia człowieka jest społeczeństwo i stosunki społeczne, dzięki którym człowiek realizuje się jako istota aktywna społecznie.

Jako elementy środowiska przyrodniczego (w wąskim znaczeniu) D.Zh. Markovich bierze pod uwagę atmosferę, hydrosferę, litosferę, rośliny, zwierzęta i mikroorganizmy.

Rośliny, zwierzęta i mikroorganizmy tworzą naturalne środowisko życia człowieka.

Ryż. 2. Składniki środowiska człowieka (wg N. F. Reimersa)

Według N. F. Reimersa środowisko społeczne, łącząc się ze środowiskami naturalnymi, quasi-naturalnymi i sztucznymi, tworzy całość środowiska człowieka. Każde z tych środowisk jest ściśle powiązane z innymi i żadnego z nich nie da się zastąpić innym ani bezboleśnie z niego wykluczyć wspólny systemśrodowisko ludzkie.

L. V. Maksimova na podstawie analizy obszernej literatury (artykuły, zbiory, monografie, publikacje specjalne, encyklopedyczne i słowniki wyjaśniające) opracował uogólniony model środowiska ludzkiego. Jej nieco skróconą wersję pokazano na ryc. 3.

Ryż. 3. Składniki środowiska człowieka (według L. V. Maksimowej)

Na powyższym schemacie na szczególną uwagę zasługuje element „środowisko życia”. Ten typ środowiska, w tym jego odmiany (środowiska społeczne, przemysłowe i rekreacyjne), staje się dziś obiektem szczególnego zainteresowania wielu badaczy, przede wszystkim specjalistów z zakresu antropoekologii i ekologii społecznej.

Badanie relacji człowieka ze środowiskiem doprowadziło do pojawienia się wyobrażeń o właściwościach lub stanach środowiska, wyrażających postrzeganie środowiska przez człowieka, ocenę jego jakości z punktu widzenia potrzeb człowieka. Specjalne metody antropoekologiczne pozwalają określić stopień zgodności środowiska z potrzebami człowieka, ocenić jego jakość i na tej podstawie określić jego właściwości.

Bardzo wspólna własnośćśrodowiskiem z punktu widzenia jego zgodności z wymogami biospołecznymi człowieka są koncepcje komfortu, tj. zgodność środowiska z tymi wymaganiami oraz dyskomfort lub ich nieprzestrzeganie. Skrajnym wyrazem dyskomfortu jest skrajność. Dyskomfort lub skrajność środowiska może być ściśle powiązana z takimi właściwościami, jak patogeniczność, zanieczyszczenie itp.

Pytania do dyskusji i debaty

1. Jakie są główne zadania, do rozwiązania których ma służyć ekologia społeczna?
2. Jakie są problemy środowiskowe o charakterze planetarnym (globalnym), regionalnym i w mikroskali?
3. Jakie elementy i sekcje zawiera w swojej strukturze „wielka ekologia” lub „makroekologia”?
4. Czy istnieje różnica między „ekologią społeczną” a „ekologią ludzką”?
5. Wymień dwa główne aspekty interakcji społeczno-ekologicznych.
6. Przedmiot badań ekologii społecznej.
7. Wymień cechy biologiczne i społeczno-ekonomiczne pojęcia „osoba” w układzie „osoba – środowisko”.

Jak rozumiesz tezę, że „różnorodność, wielość heterogenicznych środowisk, które składają się na jedno środowisko człowieka, ostatecznie determinuje różnorodność jego oddziaływania na niego”.

- (od starożytnego greckiego οἶκος mieszkanie, mieszkanie, dom, własność i λόγος pojęcie, doktryna, nauka) nauka o interakcjach organizmów żywych i ich społeczności ze sobą oraz ze środowiskiem. Termin ten został po raz pierwszy zaproponowany przez niemieckiego biologa Ernsta... ...Wikipedię

Dziedzina nauki badająca relacje między ludźmi. społeczności i otaczające je obszary geograficzne przestrzeń., środowisko społeczne i kulturowe, bezpośredni i poboczny wpływ produkcji, działania na skład i właściwości środowiska, środowisko... ... Encyklopedia filozoficzna

- [Słownik obcojęzyczne słowa Język rosyjski

Ekologia- (z ekologii i... logii), syntetyczna nauka biologiczna o związkach organizmów żywych z ich siedliskiem. Ekologia jest jednym z podstawowych (funkcjonalnych) działów biologii, które badają podstawowe właściwości... ... Słownik ekologiczny

EKOLOGIA- nauka o związku organizmów z ich środowiskiem (warunkami życia). Termin „ekologia” został wprowadzony do użytku naukowego przez E. Haeckela w 1866 roku. W pierwszych etapach ekologia rozwinęła się jako gałąź biologii: ekologia zwierząt (A.F. Middendorf, K. Mobius),… … Filozofia nauki: Słownik podstawowych terminów

Ekologia- (od greckiego oikos dom, mieszkanie, mieszkanie i...logia), nauka o związkach organizmów i ich zbiorowisk między sobą oraz ze środowiskiem. Termin „ekologia” zaproponował w 1866 roku niemiecki biolog E. Haeckel. Od połowy XX wieku. w połączeniu z... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Nauka badająca warunki i wzorce interakcji społeczeństwa z przyrodą. Ekologia społeczna dzieli się na ekologię ekonomiczną, demograficzną, miejską, futurologiczną i prawną.Słownik terminów biznesowych. Akademik.ru. 2001... Słownik terminów biznesowych

- (od greckiego oikos dom, mieszkanie, mieszkanie i...logia), nauka o związkach organizmów żywych i społeczności, które tworzą między sobą i ze środowiskiem. termin ekologia zaproponował w 1866 r. E. Haeckel. Obiektami ekologii mogą być populacje... ... Wielki słownik encyklopedyczny

Nauka o organizmach i społecznościach, które tworzą między sobą i ze środowiskiem. E. zajmuje się badaniem wszystkich żywych organizmów i wszystkich procesów funkcjonalnych, które czynią środowisko odpowiednim do życia. Obiektami E. mogą być populacje organizmów... Słownik sytuacji awaryjnych

Praca społeczna działalność zawodowa w sprawie organizowania pomocy i wzajemnej pomocy osobom i grupom znajdującym się w trudnej sytuacji sytuacje życiowe, ich rehabilitację psychospołeczną i integrację. W najbardziej ogólnym ujęciu Praca społeczna reprezentuje... ...Wikipedię

Książki

• Geoekologia. Przewodnik po studiach, Sturman Władimir Iczakowicz. Instruktaż przygotowane zgodnie ze stanem standard edukacyjny na kierunku „Ekologia i Zarządzanie Środowiskiem” i jest przeznaczony dla studentów szkół wyższych…
• Niemcy. Słownik językowy i regionalny. Ponad 5000 jednostek, Muravleva N.V., Muravleva E.N., Nazarova T.Yu.. Słownik zawiera ponad 5 tysięcy haseł słownikowych z zakresu kultury, społeczno-politycznego i Życie codzienne Niemcy. Każdemu niemieckiemu słowu lub wyrażeniu towarzyszy tłumaczenie i...

Ekologia społeczna to dyscyplina naukowa badająca relacje społeczeństwa z obszarami geograficznymi, społecznymi i społecznymi środowiska kulturowe, tj. z otoczeniem otaczającym człowieka. Społeczności ludzkie w powiązaniu ze swoim otoczeniem mają dominującą organizację społeczną (rozważa się poziomy od elementarnych grup społecznych do ludzkości jako całości). Antropolodzy i socjolodzy od dawna badają historię powstania społeczeństwa.
Głównym celem ekologii społecznej jest systematyczna optymalizacja współżycia człowieka i środowiska. Człowiek, pełniąc w tym przypadku rolę społeczeństwa, czyniąc przedmiotem ekologii społecznej duże kontyngenty ludzkie, podzielone na oddzielne grupy zależy od Ciebie status społeczny, zawód, wiek. Każda z grup ma z kolei specyficzne relacje z otoczeniem w zakresie budownictwa mieszkaniowego, terenów rekreacyjnych, działek ogrodowych itp.
Ekologia społeczna to nauka o adaptacji podmiotów do procesów zachodzących w środowisku naturalnym i sztucznym. Przedmiot ekologii społecznej: subiektywna rzeczywistość podmiotów na różnych poziomach. Przedmiot ekologii społecznej: przystosowanie podmiotów do procesów zachodzących w środowisku naturalnym i sztucznym.
Celem ekologii społecznej jako nauki jest stworzenie teorii ewolucji relacji człowieka z przyrodą, logiki i metodologii przekształcania środowiska naturalnego. Ekologia społeczna ma na celu zrozumienie i pomoc w zasypaniu przepaści pomiędzy człowiekiem a przyrodą, pomiędzy naukami humanistycznymi i przyrodniczymi.
Ekologia społeczna ujawnia wzorce relacji między przyrodą a społeczeństwem, które są tak samo fundamentalne jak wzorce fizyczne.

Ale złożoność samego przedmiotu badań, który obejmuje trzy jakościowo różne podsystemy - nieożywiony i Żywa natura Zarówno społeczeństwo ludzkie, jak i krótkie istnienie tej dyscypliny prowadzą do tego, że ekologia społeczna, przynajmniej obecnie, jest nauką w przeważającej mierze empiryczną, a formułowane przez nią wzorce mają charakter niezwykle aforystyczny.
Pojęcie prawa przez większość metodologów interpretowane jest w sensie jednoznacznego związku przyczynowo-skutkowego. Cybernetyka daje szerszą interpretację pojęcia prawa jako ograniczenia różnorodności i jest bardziej odpowiednia dla ekologii społecznej, która ujawnia fundamentalne ograniczenia ludzkiej działalności. Główne prawo można sformułować następująco: przekształcenie przyrody musi odpowiadać jej możliwościom adaptacyjnym.
Jednym ze sposobów formułowania wzorców społeczno-ekologicznych jest przeniesienie ich z socjologii i ekologii. Jako podstawowe prawo ekologii społecznej proponuje się na przykład prawo zgodności sił wytwórczych i stosunków produkcji ze stanem środowiska naturalnego, będące modyfikacją jednego z praw ekonomii politycznej.
Realizacji zadań ekologii społecznej podporządkowane są dwa kierunki: teoretyczny (fundamentalny) i stosowany. Teoretyczna ekologia społeczna ma na celu badanie wzorców interakcji między społeczeństwem ludzkim a środowiskiem, aby się rozwijać ogólna teoria ich zrównoważoną interakcję. W tym kontekście na pierwszy plan wysuwa się problem identyfikacji wzorców koewolucyjnych współczesnego społeczeństwa przemysłowego i charakteru, jaki ono zmienia.

• 
  Definicja, przedmiot, cele I zadania społeczny ekologia. Społeczny ekologia- dyscyplina naukowa badająca relacje między społeczeństwem a geografią, społeczny i środowisk kulturowych, tj. z otoczeniem otaczającym człowieka.


• 
  Definicja, przedmiot, cele I zadania społeczny ekologia. Społeczny ekologia- dyscyplina naukowa badająca relacje pomiędzy społeczeństwem a geografią,... więcej ».


• 
  Definicja, przedmiot, cele I zadania społeczny ekologia.
  Funkcja teoretyczna społeczny ekologia ma swoje własne zamiar przede wszystkim opracowanie podstawowych paradygmatów (przykładów) pojęciowych wyjaśniających naturę środowiskowy rozwój społeczeństwa, człowieka i...


• 
  Jeśli jest jakiś problem. Jeżeli aplikacja nie uruchomi się na Twoim telefonie skorzystaj z tego formularza. Przedmiot prognozowanie, cele I zadania prognozowanie, podstawowe definicje.


• 
  Wzajemne porównania są nie mniej odkrywcze. definicje społeczny ekologia I ekologia
  Łatwo zauważyć, że taka interpretacja temat ekologia właściwie osoba
  Podstawowy zadania społeczny ekologia na tej podstawie może tak być określony...


• 
  społeczny ekologia
  Organizacja systemu zarządzania środowiskowego obejmuje: kształtowanie środowiskowy politycy; definicja cele, zadania, priorytety polityki ochrony środowiska; produkcja...


• 
  2. Definicja częstość występowania, objawy i nasilenie zaburzeń mowy.
  Rozwiązanie danych zadania definiuje postęp interwencji logopedycznej.


• 
  Wystarczy pobrać ściągawki społeczny ekologia- i nie boisz się żadnego egzaminu!
  Ekologiczny audyt to systematyczny, udokumentowany proces weryfikacji obiektywnie uzyskanych i ocenionych dowodów audytu definicje zgodność...


• 
  Zasoby wodne– są to zasoby wodne mórz wewnętrznych i terytorialnych, jezior, rzek, zbiorników wodnych, Przedmiot, cel, zadania oraz system wskaźników statystycznych dotyczących zasobów naturalnych.


• 
  Analiza systemowa ma na celu rozwiązywanie złożonych, słabo rozwiązywalnych problemów zadania
  Ten definicja można uznać za systemowe definicja Tematyka.
  Cel analiza systemu – aby poznać te interakcje, ich potencjał i „skierować je na służbę człowiekowi”.

Znaleziono podobne strony:10